그리스도인들에게 금식은 어디에서 왔습니까? 기독교 금식의 전통은 어디에서 왔습니까? 누가 설치했나요? 정교회 신자들은 여행할 때 사순절이 아닌 음식도 먹을 수 있다고 들었습니다.
그리스도의 밝은 일요일은 봄, 선함, 모든 생명체의 부활의 휴일입니다. 모든 기독교인들에게 이것은 또한 가장 큰 종교적 휴일 중 하나입니다. 오늘은 미래에 대한 기쁨과 희망의 날입니다. 그러나 성경을 보면 누구나 이번 명절 이전에 무슨 일이 일어났는지 알고 있습니다. 따라서 몇 주간의 엄격한 금욕과 성찰이 선행됩니다. 그러나 대 사순절이 무엇인지, 언제 나타 났는지, 주요 관습과 규칙이 무엇인지 모든 사람이 아는 것은 아닙니다.
안에 영적인 감각대 사순절의 본질은 자신의 영혼을 부지런히 정화함으로써 갱신되는 것입니다. 이 기간 동안 모든 악과 분노를 삼가는 것이 관례입니다. 이것이 신자들이 부활절을 준비하는 방법입니다.
사순절- 이게 가장 길어요. 거의 7주 정도 지속됩니다. 처음 6개는 "거룩한 오순절"이라고 불리며 마지막은 " 성주간" 이 기간 동안 하나님 께 드리는 모든기도와 호소는 특별한 회개와 겸손으로 구별됩니다. 이 시간 교회 전례. 여기서 특별한 의미일요일에 주어졌습니다. 일곱 개 각각은 중요한 휴일과 행사에 전념합니다.
사순절 기간 동안 신자들은 자신의 감정과 욕망에 대처해야 하며, 모든 것을 당연하게 여기고 여러 가지 방법으로 자기를 부인하려고 노력해야 합니다. 이 기간 동안 사람의 삶과 가치관, 원칙은 근본적으로 변합니다. 이것은 천국으로가는 일종의 계단입니다.
이것의 뿌리 종교적인 휴일제한된 음식으로 인해 합법화 된 금기가 발생한 고대부터 시작되었습니다. 이것이 사람들이 신성한 지식과 진리를 인식하기 위해 스스로 준비한 방법입니다. 오늘날 사순절이 무엇인지에 대한 질문은 역사를 통해서만 답할 수 있습니다.
마침내 오늘의 형태가 갖춰지기 전에 이 휴일은 수 세기에 걸쳐 이어졌습니다. 그것은 교회 자체의 형성과 발전과 함께 발전했습니다. 당초에 금식은 세례성사 이전에 영적, 육체적 자제로서 존재했습니다. 부활절역사의 새벽. 이 현상의 기원 역시 2~3세기의 고대 부활절 금식으로 거슬러 올라갑니다. 기원전 이자형. 그런 다음 그것은 하룻밤 동안 지속되었으며 그리스도의 수난을 기념하여 거행되었습니다. 그 후 단식은 최대 40시간, 그 다음에는 최대 40일 동안 지속되었습니다.
나중에 그들은 그것을 그리스도와 모세가 건조한 사막을 통과하는 40일 여정과 비교하기 시작했습니다. 그러나 이 기간은 다른 장소에서 다르게 계산되었습니다. 구현 원칙도 달랐습니다. 단식은 69번째 사도적 정경에서 공식화되고 형식화된 것은 4세기에야 가능했습니다.
다양한 종교와 가르침의 견해
제외하고 정통 대포, 개인의 신념에는 다른 많은 개념과 변형도 있습니다. 그러므로 사순절이 무엇인지에 대한 개념은 국가마다 완전히 다릅니다. 예를 들어, 일부에서는 개신교 교회음식과 심지어 물까지 완전히 삼가는 것이 관례입니다. 이는 커뮤니티와의 특별 합의에 의해 이루어집니다. 그러나 이번 사순절은 정교회 사순절과 달리 꽤 짧은 시간 동안 지속됩니다.
유대인들은 이 현상을 다소 다르게 인식합니다. 그들은 보통 명예롭게 금식합니다. 이 서약또는 친척을 존경합니다. 또한 욤 키푸르(Yom Kippur)라는 공휴일도 있습니다. 이날 모세의 율법에 따라 자신을 제한하는 것이 관례입니다. 이에 따르면 그러한 기간이 4번 더 있습니다.
불교도들은 Nyung Nai에서 이틀 동안 단식을 합니다. 더욱이 둘째 날에는 음식과 물까지도 완전히 거부합니다. 불교도들에게 이는 말과 마음, 몸을 정화하는 과정입니다. 이것 좋은 방법자기 통제와 자기 훈련의 초기 수준.
사순절을 올바르게 지키는 방법
준비되지 않은 사람이 유혹과 과잉에 굴복하지 않고 부활절까지 가는 것은 매우 어렵습니다. 따라서 많은 사제들은 몇 가지 중요한 점을 강조합니다.
금식이 무엇인지 명확히 이해하는 것이 필요합니다. 결국 이는 식품 제한만이 아닙니다. 가장 중요한 것은 죄, 결점 및 정욕에 대한 자제와 승리입니다.
신부님과 상담하세요. 오직 그분만이 사순절이 무엇인지 정확하게 설명하고 유용한 조언을 해줄 수 있습니다.
자신의 단점과 나쁜 습관을 분석하십시오. 이렇게 하면 이해하는 데 도움이 되며 시간이 지남에 따라 거의 완전히 제거됩니다.
사순절의 기본원리
일반적으로 받아 들여지는 이러한 규칙 외에도 모든 신자가 준수해야 할 몇 가지 기본 원칙이 있습니다. 대 사순절 출현과 그 존재의 전체 역사는 다음 원칙에 기초합니다.
영은 육체를 다스립니다. 이것이 이 시기의 기본 논제이다.
자신의 약점을 부인하십시오. 이는 의지력을 키우는 데 도움이 됩니다.
술과 담배를 끊으십시오. 그들의 사용 평범한 인생사순절과는 달리 바람직하지 않습니다.
자신의 감정, 말, 생각, 행동을 모니터링하십시오. 친절과 관용을 키우는 것은 사순절의 주요 규칙 중 하나입니다.
원한이나 원한을 품지 마십시오. 이것은 사람을 내부에서 파괴하므로 적어도이 40 일 동안 이러한 영적 벌레를 잊어야합니다.
사순절 준비
누구에게나 몇 주간의 음식 제한과 엄격한 자제력은 영혼과 정신 모두에 큰 시험입니다. 자신의 몸. 그러므로 사순절 기간을 미리 준비해야 합니다.
교회법에 따르면 그러한 시험을 준비하는 데 일정 시간이 할당되어 있습니다. 이 세 주간은 모든 그리스도인이 사순절을 육체적으로나 정신적으로 준비해야 하는 기간입니다. 그리고 그가 해야 할 가장 중요한 일은 회개하는 법을 배우는 것입니다.
준비 첫 주는 세리와 바리새인의 주간입니다. 이것은 그리스도인의 겸손을 상기시켜 줍니다. 그것은 영적 고양에 이르는 길을 결정합니다. 요즘은 금식 자체가 크게 중요하지 않아 수요일과 금요일에는 금식을 하지 않습니다.
두 번째 주는 다음 사항을 상기시켜 줍니다. 탕자. 이 복음 비유는 하나님의 자비가 얼마나 무한한지 보여주기 위해 고안되었습니다. 모든 죄인은 천국과 용서를 받을 수 있습니다.
대 사순절 전 마지막 주는 고기 주간(Meat Week) 또는 고기 주간(Week)이라고 합니다. 최후의 심판. 사람들은 그것을 마슬레니차(Maslenitsa)라고도 부릅니다. 이때는 다 먹어도 됩니다. 그리고 마지막으로 이번 주의 마지막은 모두가 서로에게 상호 용서를 구하는 용서 주일입니다.
정경에 따르면 성주일 이전의 금욕은 약 7주간 지속됩니다. 또한 그들 각각은 특정 현상, 사람 및 사건에 전념합니다. 대 사순절 주간은 관례적으로 성사순절(6주)과 성주간(7주)의 두 부분으로 나누어집니다.
처음 7일은 정교회의 승리라고도 불립니다. 특히나 엄격한 사순절 기간입니다. 신자들은 크레타의 성 안드레아를 존경합니다. 아이콘과 두 번째, 네 번째, 다섯 번째 주는 성 그레고리 팔라마스(St. Gregory Palamas), 요한 클리마쿠스(John Climacus), 이집트의 마리아에게 헌정되었습니다. 그들은 모두 평화와 조화를 요구했으며 신자들에게 하나님의 은혜와 표적이 그들에게 나타날 수 있도록 행동하라고 말했습니다.
사순절 세 번째 주간은 신자들이 십자가 숭배라고 부릅니다. 십자가는 평신도에게 하나님의 아들의 고난과 죽음을 상기시켜 주어야 합니다. 여섯째 주는 부활절을 준비하고 주님의 고통을 기억하는 데 바쳐집니다. 이번 주일은 예수님의 예루살렘 입성을 기념하는 날로 종려주일이라고도 불립니다. 이것으로 사순절의 첫 번째 부분인 성령 강림절이 끝납니다.
일곱째 주, 즉 성주간(Holy Week)은 전적으로 그리스도의 죽음뿐 아니라 생애의 마지막 날과 시간에 바쳐집니다. 부활절을 기다리는 시간입니다.
사순절 메뉴
누구에게나 가장 어려운 일은 현대인- 특히 음식에 있어서는 자신의 일상 습관을 포기하세요. 더욱이 이제 모든 상점의 선반은 다양한 진미와 이국적인 음식으로 가득 차 있습니다.
사순절은 메뉴가 엄격하게 제한되는 시간입니다. 이것은 반성과 자기 결정의 기간입니다. 수세기에 걸친 규칙에 따르면 모든 음식을 완전히 금하는 날, 건조 식품을 제한하는 날, 삶은 요리와 생선을 먹을 수 있는 사순절이 있습니다.
하지만 확실히 무엇을 먹을 수 있습니까? 허용된 제품 목록은 다음 요소로 구성됩니다.
시리얼. 이들은 밀, 메밀, 쌀, 옥수수 등입니다. 그들은 비타민과 많은 유용한 물질이 매우 풍부합니다.
콩과 식물. 콩, 렌즈 콩, 땅콩, 완두콩 등입니다. 섬유질과 다양한 식물성 지방의 창고입니다.
야채와 과일.
견과류와 씨앗은 완전한 비타민 복합체입니다.
버섯. 그들은 위장이 상당히 무거우므로 가지고 다니지 않는 것이 좋습니다. 그건 그렇고, 교회는 또한 홍합, 오징어, 새우를 버섯과 동일시합니다.
식물성 기름.
사순절을 지키는 사람들의 주요 실수
많은 사람들이 말하는 것처럼 교회 대포, 지금은 각자가 자신의 습관, 두려움, 감정을 이겨내야 하는 때입니다. 그는 하나님께 자신을 열어야 합니다. 그러나 사순절을 지키기로 결정한 모든 사람이 그것이 무엇인지, 왜 필요한지 깨닫는 것은 아닙니다. 따라서 다음과 같은 실수가 많이 발생합니다.
- 음식에 대한 제한은 준수하되 생각과 표현에는 제한을 두지 마십시오. 주요 원리금식 - 겸손과 절제. 우선 자신의 감정과 악한 생각을 제한해야 합니다.
체중 감량을 희망합니다. 사순절을 날마다 살펴보면 모든 음식에는 오직 식물의 본성. 그러나 그것은 모두 탄수화물이 풍부하고 칼로리가 매우 높습니다. 따라서 반대로 추가 파운드를 얻을 수 있습니다.
금식의 정도를 스스로 지정하십시오. 당신은 당신 자신의 신체적, 육체적 건강을 계산하지 못할 수도 있습니다. 정신력심지어 건강에 해를 끼칠 수도 있습니다. 그러므로 모든 일은 신부님과 조화를 이루어야 합니다.
2015년 1월 11일
“교부들이 말했듯이 극단은 금식 과잉과 배 포만감 모두 양쪽 모두 똑같이 해 롭습니다. 우리는 폭식에 굴복하지 않고, 헤아릴 수 없는 단식에 사로잡혀 지나친 단식으로 인한 허약함으로 인해 동일한 폭식의 정욕에 빠진 사람들을 알고 있습니다. 더욱이 과도한 금욕은 포만보다 더 해롭습니다. 왜냐하면 후자에서는 회개를 통해 올바른 행동으로 나아갈 수 있지만 전자에서는 그럴 수 없기 때문입니다.” 존경받는 로마인 존 카시안
“현재의 Petrov 단식은 나를 새로운 스타일 쪽으로 기울게 만들었습니다. 그래서 여름은 작고 춥고 심지어 여름의 2/3도 단식합니다. 케밥을 튀길 수도 없고 제대로 쉴 수도 없습니다. 휴가, 휴가와 비슷하지만 금식은 아닙니다. 하지만 9~11월에는 모든 것을 먹을 수 있지만 너무 늦습니다. 여름이 아닌 가을에 포스팅을 했다면 더 좋았을 것 같습니다. 그리고 새 달력 지역 교회(15개 중 11개)는 베드로의 금식이 13일 단축되었다는 사실로 인해 전혀 고통을 받지 않습니다. 나는 그들의 말에 동의한다." (인터넷에서)
앞으로 나는 거룩한 사도들의 69번째 규칙인 대성일, 수요일과 금요일을 제외하고 확립된 금식은 이단적 혁신일 가능성이 가장 높다는 결론에 점점 더 기울어지고 있다고 말할 것입니다. 방지하거나 전환하려는 목적 정통 신앙 과도한 금욕주의.현재 우리에게는 반년 이상이 있다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. 빠른 날.
문제를 연구하는 과정에서 몇 가지 문제에 직면해야 했습니다. 이상한 사실, 결국 나를 이끈 것은 이 결론. 나는 어떤 식으로든 금식의 존엄성과 힘을 약화시키지 않습니다. 구약은 여러 곳에서 이것을 증거하고 있으며, 주 예수 그리스도께서는 신약의 모범과 가르침을 통해 우리에게 이것을 가르치시고, 교회의 거룩한 사도들과 거룩한 아버지들이 이것을 가르칩니다. 그러나 또한 개인적으로 나는 교부들과 초기 그리스도인들이 스스로에게 부과한 것보다 더 많은 것을 합당한 이유 없이 나 자신에게 부과하고 싶지 않습니다. 그래서 나는 이런 결정을 내렸다. 이상한 점은 다음과 같습니다.
1. 우리는 거룩한 사도들의 69번째 규칙을 가지고 있는데, 이는 대 사순절, 수요일과 금요일을 지키지 않는 사람들은 저주를 받는다는 것입니다. 이 지시를 받았을 때 우리는 성탄절, 페트로프, 가정 및 주님의 십자가 승영과 세례 요한의 참수를 위한 하루 금식에 관한 규칙에 단 한 마디도 없습니다. 이것은 매우 놀라운 일입니다. 왜냐면... 논리적으로, 확립된 규칙이 있다면 이를 준수하지 않을 경우 처벌이 있어야 합니다. 그러나 이것은 사실이 아니다.
2. 위의 사도들의 규칙에서 지적한 것 외에 금식의 기원에 대한 역사(역시 문제의 금식이 현재 존재하는 형태)를 우리에게 알려주는 출처가 없습니다. 그리고 존재하는 동일한 출처는 그 진위성이나 이러한 게시물을 게시했거나 이 책을 쓴 사람들의 신앙에 대한 진실에 대해 심각한 의구심을 불러일으킵니다.
3. 규정 준수를 위해 확립된 절차 지정된 게시물모든 공개된 교회 관할권에서 그것은 이상한 것 이상입니다.
탄생(Filipov), Petrov, Uspensky의 역사와 주님의 십자가 승영과 세례 요한의 참수를 위한 일일 금식
Wikipedia에서 자료를 가져왔습니다. 이는 예외없이 모든 정교회 기독교인 (특히 스스로를 "고대 신자", "고대 정교회"등이라고 부르는 사람들)의 친근한 웃음을 불러 일으킬 것입니다. 내가 당신과 함께 웃고 있다고 바로 말하겠습니다.
1. 크리스마스 포스팅.성탄절의 설립은 그 당시로 거슬러 올라갑니다. 초기 기독교. 안에 역사적 자료 4세기부터 언급됐다. 처음에 성탄절 금식은 7일 동안 지속되었으며, 그 후 1166년 개혁으로 마누엘 황제 아래 콘스탄티노플 정교회 총대주교 루크 크리소베르고스의 결정에 따라 40일이 되었습니다(강조 추가 - A.K.).
준수 규칙을 간략하게 설명합니다. 3단계로 나누어(사순절 시작부터 12월 6일(19), 이후 12월 19일(1월 1일)까지, 이후 12월 24일(1월 6일)까지) 1단계에서는 화요일과 목요일에 생선, 포도주, 기름(아마도 일부 관할권에서는 와인과 오일만 해당), 같은 날 두 번째 단계에서 – 오직 포도주와 기름뿐이다, 모스크바 총대주교청의 법령과 이를 준수하는 관할권에 따라.
2. 페트로프 포스트. Petrov의 게시물 - 정통 금식, 금식하고 준비한 거룩한 사도 베드로와 바울을 기념하여 설립되었습니다. 복음주의 설교(사도행전 13:3) 이 행사는 삼위일체 축일로부터 일주일 후인 부활절 아홉 번째 주일 이후 월요일에 시작되어 교회가 “베드로의 확고함과 바울의 마음을 찬양하는” 6월 29일(7월 12일) 베드로와 바울의 날에 끝납니다. ” 따라서 부활절 축하 날짜에 따라 8일에서 42일까지 지속될 수 있습니다.
이야기. 단식의 시작은 고대로 거슬러 올라갑니다. 이는 이미 사도적 명령에서 명령되었지만 이에 대한 언급은 4세기부터 특히 빈번해졌습니다.
이는 로마의 성 히폴리투스(3세기)의 “사도전승”에서 처음으로 언급됩니다. 그런 다음이 금식은 사도들과 전혀 관련이 없었지만 보상적인 것으로 간주되었습니다. 즉, 부활절 이전 사순절에 금식 할 수 없었던 사람들은 "축제 시리즈가 끝나면 금식하게하십시오"(부활절부터 삼위 일체까지).
4세기부터 사도적 단식에 대한 교부들의 증언이 점점 더 빈번해졌습니다. 그는 성 베드로가 언급했습니다. Athanasius the Great, Ambrose of Milan, 그리고 5세기에는 Leo the Great와 Theodoret of Cyrus가 있습니다.
헌장에서 발췌:화요일과 목요일에는 와인과 오일이 허용됩니다.
3. 기숙사 포스트- 성모 승천을 기념하여 정교회 단식 설립 성스러운 신의 어머니, 여러 날에 걸친 게시물 4개 중 하나 교회의 해. 8월 1일부터 8월 15일까지 관찰 포함한(강조 추가 - A.K.) 축복받은 성모 마리아의 영면 축일로 끝납니다 .
헌장에서 흥미로운 발췌문:
“ - 주님의 변모 축일(8월 6일)에는 생선을 먹을 수 있습니다. 오늘부터 새로운 수확의 포도와 사과를 먹을 수 있습니다(내가 추가한 강조 - A.K. 이 어리 석음은 MP에 실제로 존재합니다), 이는 오늘날 교회에서 봉헌됩니다 (그래서 러시아에서는 휴일을 받았습니다 통칭애플 스파);
복되신 동정 마리아의 영면 축일(8월 15일)에, 수요일이나 금요일이면 생선이 허용되고 금식을 깨는 것은 다음 날로 연기됩니다.만약 그 날이 그 주의 다른 날이라면 금식하지 않습니다.”
제가 강조했습니다. 우리는 일년에 몇 주 동안 연속 주, 수요일과 금요일의 금식은 취소되지만 하나님의 어머니의 대축일이 있으며 2 주에 걸쳐 준비가 이루어졌으며 명절 자체에는 금식을 깨는 것이 금지 될 수 있습니다. 수요일이나 금요일에 떨어질 수 있다는 사실입니다. 이게 뭔가요? 하나님의 어머니에 대한 미묘한 굴욕? 이 금지의 원인은 무엇입니까?
4. 주님의 십자가를 높이는 금식과 세례 요한의 참수를 위한 금식은 주님의 십자가 처형과 세례 요한의 죽음이라는 슬픈 사건을 기념하여 제정되었다고 합니다.
항진 생명을 주는 십자가 - 최고의 휴일. 마귀와 싸우는 그리스도인의 가장 강력한 무기. 그 기쁨은 이루 말할 수 없습니다. 빠른 하루(?).
세례 요한의 참수.우리는 모든 순교자들을 그들의 죽음 날짜에 따라 존경하며, 그들은 그리스도를 위해 고난을 당했습니다. 우리는 대부분의 다른 성인들의 축복받은 죽음의 날짜에 따라 공경합니다. 그런데 오늘 왜 슬픔이 있습니까?
그리고 단식 준수 규칙에 대한 흥미로운 점입니다. 성탄절과 페트로프 금식 기간에는 화요일과 목요일에 포도주와 기름이 허용됩니다.일부 관할권에서는 물고기도 있습니다. 이것은 매우 이상합니다. 왜냐면... 정교회에서는 기름이 없는 날만 금식일로 간주합니다. 포도주와 기름이 허용되는 날을 “유휴”라고 합니다(이는 아래에서 성 요한 카시안(St. John Cassian)이 확인했습니다). 이와 관련하여 Rozhdestvensky 및 Petrov 금식의 법령은 완전히 이해할 수 없습니다. 단식을 하려고 한다면 아마도 단식을 해야 할 것입니다. 이는 금식의 정도가 금식의 측면에서 자동으로 위대해진다는 것을 의미합니다. 하지만 단식을 하지 않는다면 요즘에 대한 다른 정의를 생각해 내야 합니다. 예를 들어, 반빠른. 또는 반쯤 유휴 상태입니다.
역사로 돌아 가자. 게시물 출현의 공식 역사에서 단 하나의 게시물에만 적어도 날짜와 게시물을 게시한 사람의 이름이 있음을 알 수 있습니다. 이것은 크리스마스입니다.
존 크리소스톰(c. 347 - 407년 9월 14일). 키릴 문자 인쇄 웹사이트 Sobornik.ru. 생식 주간에 거룩한 단식에 대한 성 요한 크리소스톰의 가르침.
존 크리소스톰(John Chrysostom)은 그의 현대인에게 반향을 일으켰습니다. 존 목사로마인 카시안(c. 360-435):“우리의 재산과 열매의 10분의 1을 하나님께 바쳐야 한다면, 더욱이 우리는 우리 삶과 행위와 재산의 10분의 1을 그분께 바쳐야 할 의무가 있습니다. 이 열 번째 부분은 오순절입니다. 1년의 10분의 1은 36일 반이기 때문입니다.일요일과 토요일을 제외하고 7주 동안 35일의 금식일이 있습니다. 그러나 거기에 수탉이 울 때까지 단식을 계속하는 성토요일을 추가하면 밤의 반은 새벽까지 계속됩니다. 다음날, 그러면 금식일은 36일 반이 될 것입니다.”
그러나 여기 John Chrysostom의 가르침의 동일한 섹션에서 33 단어에서 다음을 볼 수 있습니다. "사순절 셋째 주에 대 사순절과 기타 금식에 관한 거룩한 아버지의 전설":
따라서 8번 단어에서 John Chrysostom은 대 사순절이 우리의 전체 연간 생활에서 하나님께 드리는 일종의 신비로운 "십일조"라고 말하며, 그의 동시대 로마인 성 요한 카시안은 이 단어를 수학적으로 확증하기도 합니다. 그리고 바로 아래 33단어에서 John Chrysostom은 또한 다음과 같이 말합니다.
1. 사도들은 두 가지 금식, 즉 대금식(오순절)과 오순절 이후의 금식(사도적 금식)을 합법화했습니다.
2. 교부들은 나중에 성탄절과 가정이라는 두 가지 금식을 더 세웠습니다.
이것은 논리에 어긋나는 것이며 이단적인 삽입이라고 생각합니다. 왜냐하면 8번 말씀은 “십일조”에 대해 말하고 “십일조”를 크게 확장하는 다른 금식에 대해서는 한 마디도 말하지 않습니다.
그리스도께서 친히 발을 씻으시고 “모든 사람의 종이 되라”(마가복음 9:34)고 가르치신 사람들이 실제로 그런 사람인지는 매우 의심스럽습니다. 이런 사람들이 자신을 기리는 게시물을 만들 것인지는 극히 의심스럽습니다. 그리고 (기독교가 형성된 지 그리 오래 되지 않은) 347년에서 407년 사이에 살았던 요한 크리소스톰(John Chrysostom)이 위에서 언급한 금식을 확립한 것으로 추정되는 아버지들의 이름을 알지 못했을 것이라는 점도 매우 의심스럽습니다.
그리고 이 말이 실제로 요한 크리소스톰에 의해 말해졌다고 가정한다면 그들은 어떻게 이 일을 했을까요? 구체적인 정의이러한 금식의 관점에서 그들은 준수 규칙을 표시하지 않고 비준수에 대한 처벌을 표시하지 않고 거룩한 사도들조차도 세우지 않은 금식을 설정합니다. 그리고 아마도 거룩한 사도들은 자신을 기리기 위해 금식을 세웠지만 동시에 크리스마스와 가정을 잊어 버렸습니다. 이 모든 것을 믿는 것은 단순히 불가능합니다.
그리고 Nativity Fast가 그의 개인 법령에 따라 정한 Wikipedia의 정보 콘스탄티노플 총대주교 Luke Chrysoverg는 단식 문제가 불확실성과 모순으로 인해 극도로 이상하다는 점을 다시 한 번 확인합니다. 1166년의 Luke Chrysoverg는 407년 이전에 John Chrysostom이 말한 것을 몰랐습니까? 이 게시물이 이미 존재한다는 사실이 밝혀졌습니다. 아니면 John Chrysostom이 크리스마스 전에 다른 금욕 기간을 염두에 두고 Chrysoverg가 이를 40일로 연장했습니까? 아니면 John Chrysostom이 그에게 귀속되는 말을하지 않았습니까? (같은 책의 8번 단어의 가르침이 우리에게 간접적으로 말해주는 것처럼 그럴 가능성이 가장 높습니다).
그리고 지정된 공휴일 이전에 일주일 동안 금욕하는 경건한 관습을 가지고 있던 Luke Chrysoverg는 (일부 소식통이 우리에게 말함) 다른 주교의 동의 없이도 권리를 가졌습니까? 지역 교회 40일 단식을 하라고? 이전에 정교회의 근본적인 문제가 초대받은 대표가 많은 공의회에서만 결정되었다면 누가 그에게 그러한 권리를 주었습니까? 만약 그러한 사건(Chrisoverg에 의한 40일 성탄절 금식의 제정)이 실제로 일어났다면, 그것은 어떤 식으로든 이 사람이 진짜 인물이었다는 것을 의미하지 않습니다. 정통 기독교인그리고 더욱이 감독입니다.
여기에 흥미로운 점이 있습니다. 세르비아 주교 니코딤(Milash, +1915)은 자신의 저서 "해석이 포함된 거룩한 정교회 규칙"에서 다음 단어를 인용합니다. “알렉산드리아 총대주교 마크(Alexandrian Patriarch Mark)는 발사몬에게 다음과 같은 질문을 한 적이 있습니다. N 성 베드로 축일 전에 엄격하게 단식을 지키는 것이 정말로 가능합니까? 사도들, 그리스도 탄생 전, 하나님의 어머니의 안식 전, 아니면 단축 될 수 있습니까? 이 질문에 답하면서 발사몬은 총대주교 니콜라스 3세(1084-1111)의 콘스탄티노플 총대주교 총회 결정을 인용합니다. 이에 따르면 이 공휴일 전 7일 동안만 금식해야 합니다. 왜냐하면 성소 앞에 기둥이 하나 뿐이고 위대한 부활절사십일 동안 지속됩니다.그러나 언급된 공휴일 이전에 7일 이상 단식을 원하는 이들 또는 이러한 단식이 ktitor 헌장에 규정된 이들에게는 완전한 자유가 부여됩니다.”(내가 추가한 강조 - A.K.)
다음은 Syntagma에서 발췌한 내용입니다. “실제로 성 부활절 이전에 한 번의 40일 금식이 합법화되었습니다. 왜냐하면 다른 금식이 있었다면 규칙에서도 언급되었을 것이기 때문입니다. 그러나 나는 [Balsamon에 따르면] 올바른 생각을 가진 사람들 중 누구도 다른 단식을 위해 단식하는 사람들을 비난하지 않을 것이라고 생각합니다. 거룩한 사도들의 사순절, 거룩한 테오토코스의 안식, 그리스도의 탄생 기간 동안.”(내가 추가한 강조 - A.K.)
알파벳 신타그마는 1335년에 편찬되었다. 발사몬(안디옥의 총대주교(1193-1199))은 1111년 이전에 작성된 대회의 결정을 인용합니다. Chrysoverg는 1166년 법령에 따라 40일간의 성탄 단식을 제정했습니다. 모순이 가득합니다.
Syntagma를 편집 한 Balsamon이나 Matthew Blastar는 Chrysoverg의 법령에 대해 알지 못하며 Chrysoverg는 얼마 전 자신의 부서 총회 법령에 대해 알지 못합니다. Wikipedia의 정보를 허구의 정보로 끝내는 것이 가능하지만 예약을 해야 하는 경우가 많습니다. 사실 우리도 신타그마를 완전히 신뢰할 수는 없습니다.
첫눈에 - 좋은 책, 많은 심각한 문제에 대한 많은 해석이 포함되어 있습니다. 교회 생활, 그러나 솔직히 이단적이고 심지어 신성 모독적인 부활절 계산은 우리가이 출처가 완전히 신뢰할 수 없다는 점을 유보하도록 강요합니다. 이 모든 것을 말하는 것이 얼마나 슬픈 일입니까?
그토록 모순되는 출처로부터 어떤 결론을 이끌어낼 수 있으며 심지어 끌어낼 수 있습니까? 명확한 결론을 내리는 것은 불가능하지만, 진실에 더 가까운 결론을 내리는 것은 가능합니다. 결론은 논리적이다.
우리는 교회의 대 사순절이 우리 전 생애에서 하나님 께 드리는 일종의 신비로운 "십일조"로 인식된다는 것을 알 수 있습니다. 수요일과 금요일의 금식은 우리에게 구주와 그분의 수난을 끊임없이 상기시키기 위해 제정되었습니다. 이 게시물은 모두 필수적인정통 기독교인. 거룩한 사도 규칙 69조는 이 문제를 종식시킵니다.
주님의 십자가 승영을 위한 금식, 세례 요한의 참수, 수요일과 금요일의 가정 금식 파기 금지 등은 매우 이상하며 아마도 허구의 금식일 가능성이 높습니다. 악의적인 의도나 지나친 열심으로 인한 것 역시 정당화되지 않습니다.
성탄절, 베드로와 바울의 날, 가장 거룩한 테오토코스의 안식일(그리고 주현절 전의 금식일) 전 일주일 동안의 금식은 경건하고 경건한 관습입니다. 의무적인 것은 아니지만 정교회의 주요 행사 중 하나에 대한 바람직한 찬사입니다. 이러한 게시물의 기간이 길어지면 이단적인 혁신일 가능성이 높습니다. 그리고 이것이 무엇으로 이어질 수 있는지는 이 기사의 핵심인 인터넷 사용자의 의견에서 볼 수 있습니다.
안드레이 코진.
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정교회에서 사순절의 기초가 된 것은 무엇입니까?
성찬례는 교회 성사로 정의되며, 그 중 가장 높은 표현은 그리스도의 몸과 피와의 친교의 결과로 인간이 신성에 참여하는 것입니다. 그러므로 이 성찬을 영성체라고 부릅니다.
"Eucharist"라는 단어의 어원은 그리스어 동사에서 유래되었습니다. ευχαριστέο (감사합니다, 감사합니다). 이에 따라 명사가 형성된다. ή ευχαριστία - 감사, 감사. 이 경우 인간의 약한 본성이 신과 합류하는 도움으로 하나님의 자비에 대한 감사와 감사가 있습니다. 성찬례에서 그러한 친교는 가장 중요한 의미를 갖습니다. 이것이 바로 이 성사가 최고의 초점이 되는 이유입니다. 교회 성사. 철저한 표현을 제공합니다. 신성한 사랑그리고 인간을 향한 희생. 성찬례에서 하나님과의 친교는 정점에 도달하므로 성찬례에 참여하는 사람에게는 특별한 요구 사항이 적용됩니다.
신성한 위엄에 동참하기 위해서는 영적으로 깨끗해지고, 하나님과의 직접적인 만남을 준비하는 것이 필요합니다. 이 불변의 진리는 성경에 분명하게 나타나 있습니다.
그러한 준비는 당연히 단식입니다. 인간성신성한 거룩함에 더 가까워지고 신성한 은혜의 근원에 합류하기 위해 죄 많은 더러움을 정화하는 데 극도로 초점을 맞추고 있습니다.
모세의 40일 금식(신명기 9:18)은 그러한 필요성을 표현하는 증거로 간주될 수 있으며, 구주의 40일 금식은 신약에서 신성한 희생의 성취가 되었습니다(마태복음 4:1~2, 누가복음 4장). :1–2).
40일 단식을 언급함 성경, 정교회의 영적 실천에서 사순절의 기초입니다. 이는 성찬례의 본질적인 내용을 설명하는 최후의 만찬에 앞서 구주의 갈보리 희생을 받아들이기 위한 정화와 준비를 전제로 합니다. 그러므로 넓은 구원론적 측면에서 사순절은 성찬의 의미도 가지고 있습니다. 왜냐하면 사순절은 가장 큰 희생인 갈보리에 참여하고 가장 큰 사건인 그리스도의 부활에 참여하도록 우리를 깨끗하게 하고 준비시키기 때문입니다.
안에 구약 성서사람이 하나님께로 회심할 때 금식해야 할 필요성은 그러한 회심과 의사소통을 완전히 이행하기 위한 정결 행위로 반복적으로 언급됩니다: 삼상. 7:6, 열왕기상 21:9, 역대하 20:3, 에스더. 8:21, 느헤미야. 1:4, 에스더. 4:3, 렘. 14:12 단. 6:18, 요엘 1:4, 슥. 7:1~7. 그러한 영적 전제 조건의 필요성은 다음과 같이 나타납니다. 신약 성서: 좋아요. 2:37, 사도행전 13:2–3, Matt. 6:16~18, 마가. 2:18~20, 누가. 5:33~35.
구주께서는 금식과 기도를 영적 발전을 위한 기본 조건으로 친히 규정하셔서 사람이 하나님과 구원의 교제를 나눌 수 있도록 하셨습니다(마태복음 17:21). 그리고 성찬례는 하나님과의 친교의 가장 높은 표현이기 때문에 이를 위한 예비 단식의 필요성이 매우 분명해집니다.
에 이에 대한 징후가 있습니다. 신성한 전통. 고대 교회의 영적 실천은 “열두 사도의 가르침”(디다케)에 기록되어 있습니다. “누구든지 거룩하다면 올지어다. 교회에서 죄를 고백하고, 나쁜 양심으로 기도에 임하지 마십시오. 주의 날에 너희는 함께 모여 떡을 떼며 감사하고 먼저 너희 죄를 자백하여 너희 제사가 순결하게 하라.”
안디옥의 성 이그나티우스(하나님을 품은 자): “하느님의 성찬례를 위해 더 자주 모이고 그분께 영광을 돌리도록 노력하십시오. 너희가 이것을 위하여 자주 모이면 (금식과 기도로) 사단의 세력이 무너지고 너희의 한마음 믿음으로 그의 파괴하는 일이 무너지리라”(에베소서).
철학자 성 유스틴(순교자): “그들은 기도와 단식으로 하느님께 과거의 죄를 용서해 달라고 간구했습니다. 우리는 이 음식을 성체성사라고 부르며, 우리 가르침의 진리를 믿는 사람 외에는 누구도 이 음식에 참여할 수 없습니다.”(첫 번째 변명)
결과적으로, 교회의 성찬례 실천에서 단식과 기도는 하느님과의 성찬 영성체를 위한 필수 조건으로 수행되었습니다. 이 요구 사항의 최종 일반화는 "성찬에 관하여"라는 제목 아래 Typikon 기사의 교회 규정 조항입니다. 그리스도의 신비“: “그리스도의 거룩한 신비에 참여하려고 준비하는 사람은 금식과 기도, 그리고 완전한 절제로 일주일 내내 금욕해야 하며, 그런 다음 두려움과 큰 존경심으로 가장 순수한 신비를 받아들여야 합니다.”
대제사장 알렉산더 구크,
신학 SPbDA 후보,
신학역사연구소 연구원
연구 센터
Archimandrite Vasily (Pronin)의 이름을 따서 명명
(무카체보 교구)
« 수천 개의 목소리가 러시아인에게 단식의 의미를 설명하고, 단식 준수 규칙을 제시하고, 단식 형성의 역사를 알려주는 등의 노력을 해왔고 지금도 노력하고 있습니다. 지금까지 15년 동안 해마다 그 내용이 마치 카피처럼 반복되면서 게시물에 대한 정보의 양은 점점 늘어나고 있지만, 대중 생활에는 아무런 영향을 미치지 않습니다. 여기서 요점은 텔레비전에 빠져 "진리의 빛"을 받아들이고 싶지 않은 사람들에 관한 것이 아니라 정교회가 공적 생활에서 차지한 위치에 관한 것임이 분명합니다.“-모스크바 다닐로프 수도원의 아동 및 청소년 영적 발전을 위한 총대주교 센터 부국장인 유리 벨라노프스키는 온라인 기사에서 귀하가 그의 말에 무의식적으로 동의한다고 말했습니다.
그럼에도 불구하고, 이 다성음악에서 나는 일종의 도덕적 가르침이 아니라 게시물 주변에서 일어나는 사건과 사실과 그 모든 것에 대한 의식적인 성찰을 통해 내가 읽은 게시물에 대한 나의 비전을 제시하고 싶습니다. 그들과 연결되어 있습니다.
“교회 금식은 안돼!!!” - 정교회와 관련된 모든 것에 반대하는 일부 혐오스러운 시민들은 포럼의 인터넷 메시지에서 선언합니다.
동일한 인터넷에서 교육 정보를 제공하는 다른 사람들은 다음과 같이 말합니다.
정교회 금식은 비잔틴 성직자들에 의해 발명되었고(그리고 러시아인의 지원을 받았습니다) 로마 시민들이 한때 왕자들에게 요구했지만 그들 중 누구도 요구하지 않았던 것처럼 사람들은 권력자들에게 음식을 요구하는 대신 자발적으로 음식을 거부했습니다. 거절할 수도 있겠네요;
가톨릭이나 개신교 모두 단식에 필요한 음식에 대해 그렇게 엄격한 요구 사항을 갖고 있지 않으며, 기도와 회개 등에 더 많은 관심을 기울이고 있습니다. 저것들. 인간의 필요에 대한 훨씬 더 자연스러운 태도;
본질적으로 정통 금식은 하나님을 섬기는 것이 아니라 왕을 섬기는 것입니다. 그러므로 그들을 따른다는 것은 자신을 존중하지 않고 자발적으로 자신을 지배 엘리트의 노예라고 선언하는 것을 의미합니다.
친근하게 "아니요"라고 대답하려면 무엇이 필요합니까? 교회 게시물! 자신을 속이지 마십시오.
어떤 사람들은 호기심을 보이며 질문합니다.
단식의 전통이 어디서 유래했는지 알려주세요. 다들 아시죠 성경적 사실예수님께서 십자가에 못 박히시기 전에 광야에서 오랜 금식을 하셨다는 것입니다. 주요 게시물이 올라오기 전 게시물은 어디서, 누구에 의해 올라왔나요? 교회 휴일? 예를 들어, 사람이 무엇을 어떻게 먹어야 하는지 누가 생각해 냈습니까? 예를 들어, 동일한 부활절 전 금식을 생각해보십시오. 어디서 읽을 수 있나요? 무슨 요일에 무엇을 먹어야 하나요? 사순절 메뉴는 누가 개발했나요?
왜 어떤 날에는 생선을 먹을 수 있는데 어떤 날에는 식물성 기름조차 먹을 수 없나요? “금식”은 특별한 식단에만 국한되지 않는 것으로 알려져 있는데, “금식하는 그리스도인”이 준수해야 할 다른 요구 사항(규칙)은 무엇입니까?
단식은 언제 시작되고 언제 끝나나요?
이러한 질문과 기타 질문에 답할 때, 단식에 관한 이야기는 확실히 사순절의 필수적인 부분인 부활절부터 시작되어야 합니다.
부활절은 고대 슬라브 이교도의 휴일로, 정교회에서 공휴일로 포함시켰습니다. 일부 참된 신자들을 포함한 대부분의 시민들이 믿는 것처럼 부활절은 하루 이상 지속됩니다. 부활절은 전체이다 역주, 사순절 종료. 안에 다른 해부활절은 4월 4일부터 5월 8일까지 시작될 수 있습니다.
일반적으로 금식은 기독교 숭배에서 중요한 위치를 차지합니다. 정통에서는 교회 달력약 200일 동안 단식을 합니다. 모든 신자는 일년 내내 수요일과 금요일에 금식해야 합니다. 주현절 크리스마스 이브, 세례자 성 요한의 참수일(세례자 성 요한의 참수를 기념하여 교회는 축일을 정하고 엄격하게 빠르다기독교인의 슬픔의 표현으로 폭력적인 죽음위대한 선지자. 헤롯 안디바의 명령에 따라 그의 사생아인 이라디야를 위하여 세례 요한(마태복음 14:1-12)과 마가복음(막 6:14-29)의 목을 베었습니다.
또한 Great, Petrov, Dormition 및 Christmas의 4 가지 며칠 금식이 있습니다.
사순절은 치즈 주간(Maslenitsa) 이후 월요일에 시작되어 부활절을 축하할 때까지 약 7주간 지속됩니다. 그건 그렇고, Maslenitsa는 또한 고대 슬라브 이교도 겨울 작별의 여러 날 휴일이며, 정교회가 휴일 중 포함했습니다. 사순절 전 석유 주이며 다른 해에는 2 월 또는 3 월에 떨어질 수 있습니다.
대사순절은 성순절(Holy Pentecost)과 성주간(Holy Week)의 두 부분으로 나누어집니다. 그 중 첫 번째는 구약과 신약의 책에서 논의되는 가장 중요한 "사건"을 기념하여 확립된 것으로 추정됩니다. 이스라엘 백성이 광야에서 방황한 40년, 모세가 시내산에서 하나님의 계명을 받기 전의 40일 금식, 그리고 예수 그리스도의 광야 40일 금식입니다.. 제2부 부활절 직전에 열리는 사순절은 그리스도의 고난을 기념하기 위해 교회가 제정한 날로, 신자들은 이를 “주님의 수난”이라고 부릅니다.
베드로의 금식은 부활 후 첫 번째 월요일에 시작되어 성 베드로와 성 바오로의 축일인 6월 29일에 끝납니다. 가정 금식 기간은 8월 1일부터 8월 15일까지입니다. 성탄절 금식은 옛날 방식대로 11월 15일부터 12월 25일까지 40일간 지속됩니다.
다른 많은 기독교 관습과 마찬가지로 금식은 교회가 우리에게 부과 한 기독교인으로서 고대부터 시작되었습니다. 그러나 그것은 우선 우리 먼 조상들의 삶이 일어난 조건으로 인해 발생했습니다. 삶의 대부분이 우연에 의존했던 원시인들은 종종 반쯤 굶주린 삶을 살았습니다. 당연히 우선 식량을 구한 이들, 야생동물을 찾아 나선 사냥꾼들에게 식량을 제공하는 것이 필요했다. 그리고 집에 남은 여자들과 아이들은 남은 음식으로 만족해야 했습니다. 그 가혹한 시대에 음식을 얻은 사람들을 위해 가장 좋은 조각을 따로 떼어 놓는 관습이 생겼습니다.
그 후, 식품 제한은 합법화된 금지의 형태를 취했습니다. 이러한 제한은 입회식, 즉 십대를 부족의 정회원으로 받아들이는 동안 그 자리를 찾았습니다. 청년들에게 가해지는 가혹한 신체적 시험과 함께, 입회자들은 며칠간의 단식을 견뎌야 했습니다. 고대 문화의 음식 금지는 점차 사라졌습니다. 원래 의미, 종교적 의미를받습니다.
기독교는 고대 이단으로부터 금식을 빌려 새로운 내용을 제공했습니다. 교회 목사들에 따르면 그들은 유혹에 저항하고 관용과 겸손을 가지고 하나님을 기쁘시게하는 신자들의 시험입니다.
그러나 여기에서는 Elizaveta Petrovna Ivan Ivanovich Shuvalov 황후 통치 기간 동안 러시아 정치가에게 보낸 메시지에서 Mikhailo Lomonosov의 유명한 주장을 축 어적으로 회상하는 것이 적절합니다. “보존과 번식에 관하여 러시아 사람" 게시물과 관련된 1761년 11월 1일자.
그는 다음과 같이 쓰고 있습니다: " ...특히 러시아에서 확립된 관습에 대한 부절제와 부주의는 뿌리를 내리고 어느 정도 거룩해 보입니다. 다른 때보다 Maslenitsa와 St. 일주일 동안 다양한 음료와 음식을 사용하는 것만으로도 많은 사람들이 모였습니다. 사순절 동안 금욕을 준비하기 위해 러시아 전역의 많은 사람들이 너무 바빠서 금식할 시간이 없다는 것은 쉽게 주장할 수 있습니다. 선술집, 거리, 길거리의 죽은 자, 그리고 잦은 장례식이 이를 분명히 증명합니다. 금식을 깨는 것도 마찬가지다. 그리고 놀랄 이유가 없습니다. 성일에 음식과 음료를 부절제하는 것에 더해, 많은 사람들은 사순절 내내 합법적이든 불법적이든 육체적인 혼합에 만족하려고 노력합니다. 행복한 월요일무례한 방법으로 어떤 식으로든 건강을 회복할 수 없을 정도로 지쳤습니다. 마른 음식, 건강한 위장에도 고통 스럽습니다. 더구나 겨울 내내 서리에 갇혀 있던 인간과 동물들로부터 쌓인 온갖 나쁜 것들이 갑자기 풀려 공기를 가득 채우고 물과 섞이고 가래와 괴혈병이 섞여 뱃속에 들어가게 되면 곧 봄이 시작된다. , 폐로, 혈액으로. , 신경과 인체의 중요한 구성 요소 전체 구조로 흘러 들어가 건강한 사람에게 질병을 낳고 아픈 사람에게 증식하며 죽음은 아직 살 수있는 사람을 가속화합니다 더 길게. 그 후 빛이 다가온다. 그리스도의 부활, 보편적 기독교인: 그렇다면 주님의 수난을 거의 끊임없이 읽고 여러 번 반복하더라도 우리의 생각은 이미 성 베드로에 있습니다. 주. 또 다른 사람은 즐겁고 단정한 음식을 상상하고, 또 다른 사람은 자신의 옷이 명절에 제때에 맞을지 생각하고, 또 다른 사람은 친척 및 친구들과 어떻게 즐거운 시간을 보낼지 상상하고, 또 다른 사람은 마을에서 물품이 도착할 때까지 기다리고, 또 다른 사람은 그림 같은 계란을 준비하고 의심할 여지 없이 기대하고 있습니다. 미녀와 키스하거나 멋진 데이트를 할 수 있는 기회까지.
마지막으로 마틴은 자정에 시작되었고 미사는 낮이 될 때까지 노래되었습니다. 예수님이 부활 하셨다! 귀와 혀에만 있지만 마음에는 세상의 욕망이 가장 작은 우물까지 가득 차 있는 곳이 어디에 있겠습니까? 풀려난 개처럼, 열린 댐에서 쌓인 물처럼, 구름에서 터지는 회오리바람처럼 그들은 찢고, 부수고, 넘어뜨리고, 반박하고, 고통을 줍니다. 거기에는 각종 고기의 으깬 부분이 흩어져 있고, 깨진 접시, 쏟아진 음료수가 흐르고, 의식을 잃은 채 과식과 술취함으로 인해 누워 있고, 벌거벗고 최근의 엄격한 단식에 지친 채 누워 있습니다. 오, 참된 기독교인의 금식과 축하! 하나님께서 선지자에게 분개하시는 것이 아닌가? “내 영혼이 너희 명절을 미워하고 너희 향로를 가증히 여기느니라!” 그러는 동안 영양이 부족한 음식에 오랫동안 익숙해져 있던 위가 약한 위는 갑자기 위축되고 약해진 통로에 지방과 강한 음식을 받아들일 수밖에 없게 되고, 필요한 양의 생명즙이 없어 익히지 않은 독을 몸으로 내보내게 된다. 정맥이 나선형으로 흐르고 혈액의 흐름이 교차되며 영혼은 천국의 문에 있습니다. 삶은 다음 몸의 압박감에서 곧바로 날아갑니다. 이를 확인하기 위해 교회 노트에서 알아낼 수 있습니다. 일년 중 언제쯤 사제들이 kutya를 위한 꿀을 가장 많이 가지고 있습니까? 불평등 한 삶의 과정과 신체의 갑작스런 교대 영양이 사람에게 해로울뿐만 아니라 치명적이므로 위에서 언급 한 엄격한 단식과 열성적이고 열정적 인 휴일 애호가가 될 수 있다는 것은 부인할 수없는 사실입니다. 자살로 간주됨. 절제된 삶을 살면서 마슬레니차에서 단식을 준비한다면 단식하는 동안 불필요하게 몸을 지치지 않고 단식을 한다는 것은 사실이다. 정신으로 더, 배보다는 세인트. 일주일 동안 그는 참된 미덕, 사회에 유용하고 하나님 께 소중한 일에서 대 사순절을 보내는 것을 기뻐하며 그가 모든 것의 해결을보기 위해 살았다는 사실이 아니라 물론 공격을 덜 느낄 것입니다. 건강에 해로운 시대, 특히 노동이 혈액을 움직이게 하고 한마디로 살코기 또는 가벼운 음식으로 자신을 지탱하지만 점프나 언덕 없이 똑같이 적당합니다.».
그래서 추론이 이루어졌습니다. 지난 2 세기 반 동안 위대한 Mikhail Lomonosov의 소원은 모든 사람이 아닌 진실을 위해 이루어졌으며 이제 그들은 그들의 건강, 가장 중요한 것은 자녀의 건강을 평범하게 망치고 있습니다.
현재 교회에서는 교리를 현대화하면서 금식에 관해 이야기할 때 음식을 금하는 것이 아니라 '영적 금욕'에 초점을 맞추고 있습니다. 결국 그녀가 가장 관심을 두는 것은 바로 금욕 사상과 관련된 신자들의 심리적 태도이다. 금식일에는 인간의 약함과 무의미함, 그리고 모든 일에서 하나님을 신뢰해야 할 필요성에 대한 설교가 늘어납니다. 인간이 자연적인 열망과 욕망을 억압하는 것, “자발적인 시험”은 영적인 이익이라는 이름으로 “세속적인 이익”을 무시하는 증거로 간주됩니다. 따라서 게시물은 상당히 효과적인 수단 종교적 영향사람들에게.
위의 내용은 얼마 전 인터넷에 게시 된 사순절에 대한 Yuri Belanovsky의 이야기에서 확인할 수 있습니다.
그는 다음과 같이 쓰고 있습니다: " 실천이 진리의 기준이라는 말은 누구나 기억합니다. 정교회에 관심이 있는 많은 사람들이 사순절이 실제로 사람에게 무엇을 주는지에 대해 생각해 봤을 것이라고 확신합니다. 과일은 무엇입니까? 이 주제는 얼마 전 성탄절 기간 동안 가장 큰 정교회 인터넷 사이트에서 처음으로 심각하게 강조되었습니다. 지금까지 이 게시물은 언론에서 그렇게 공개적으로 논의된 적이 없었습니다. 원칙적으로 그들은 “전통에 따라 해야 할 일”을 증언하면서, 어떻게 참된 기독교적이어야 하는지에 대해서는 침묵을 지키고 “사실대로”를 언급하지 않았습니다. 이 사이트는 내가 아는 한 금식의 요점을 보지 못하고 수년 동안 기대했던 금식의 열매를 보지 못했다는 것을 솔직하게 인정한 한 신부의 메모를 게시했지만 동시에 감히 교회의 규율을 어기지 않고 금식을 계속합니다. 나는 그러한 증거가 정통 평신도단식의 의미에 대한 토론은 오랫동안 정교회 블로그를 가득 채웠습니다. 기대와는 달리, 교회 생활에서 10년 이상의 경험을 가진 정교회 기독교인들은 금식에 대해 가장 "자유로운" 사람들입니다. 이 증거가 상당히 분산되어 있다는 것은 분명하며 이를 일반화하기는 어렵지만 간단히 무시할 수는 없습니다.
그것은 매우 중요합니다. “교회 서적”에 제안된 모든 교회 권징이 반드시 효과가 있는 것은 아닌 것으로 밝혀졌습니다. 비교적 오랫동안 성실한 것으로 밝혀졌습니다. 그리스도인의 삶특정 징계 규정의 시행과 관련하여 조정을 할 수 있고 조정해야 합니다. 기독교인의 경험의 맥락 밖에서, 관찰할 수 있는 결과의 맥락 밖에서, 일반적으로 '정통 진리'를 제시하는 시대는 끝나가고 있다고 생각합니다. 삶에 대한 진실한 이해, 즉 그리스도인들이 조상으로부터 물려받은 유산에 대한 이해가 나타나기 시작합니다.
위에서 말한 내용은 자세히 알릴 필요가 없으며 교회가 아닌 동포들에게 금식을 지키도록 요청하는 것은 더욱 말할 것도 없다는 것을 다시 한 번 확신시켜줍니다. 다양한 경험그의 경험과 이해. 나는 그리스도께서 무엇을 요구하셨는지, 그분이 죽으시고 부활하신 것을 증거하는 것이 훨씬 더 중요하다고 생각합니다. 그리고 금식은 이미 영적인 삶의 수단 중 하나로 그 자체의 방식으로 올 것이며, 사람이 수용할 수 있는 형태로 올 것입니다.».
나는 그것을 쓰고 읽고, 읽은 내용을 이해하고 마음에 새겼습니다.
보리스 수키닌,
유즈노사할린스크
특히 "Debri-DV"의 경우
나는 인생에서 가장 중요한 질문, 즉 정통 사순절을 지킬 것인지 말 것인지 스스로 결정하고 있습니다. 문제는 "이것이 모든 사람의 개인적인 문제"라는 것이 아닙니다. 교회는 그렇게 생각하지 않고 어떤 이유로 금기 사항이 금지 된 사람들을 제외하고 모든 사람이 금식해야한다고 선언합니다.
나는 나 자신을 위해 다른 것을 이해하고 싶습니다. 금식의 요점은 무엇입니까?
기독교 전통, 특히 정통 금식의 전통은 어디에서 왔습니까? 이 전통은 무엇과 연결되어 있으며 무엇을 상징합니까? 단식 조건과 단식 제한 사항 목록은 누가, 언제 정합니까? 금식과 그 순서에 대한 지침이 포함된 정식 문서나 교회 서적이 있습니까? 아니면 그것은 단순히 이교에서 물려받은 일종의 온화한 자기 채찍질 인 기독교와 관련이없는 갑자기 나타난 이해할 수없고 알려지지 않은 전통입니까?
그들은 깊은 역사적, 이념적 뿌리를 가지고 있습니다. 오직 교회에 다니는 사람만이 그 말씀의 본질과 의미를 온전히 이해합니다.
이에 대해 여기에 표시된 내용은 다음과 같습니다 - www zakonbozhiy ru: "기독교인의 영적 삶의 중요한 측면은 금식을 지키는 것입니다. 금식은 신자가 자신의 모든 영적 힘을 회개하고 죄에서 자신을 깨끗하게하는 특별한 시간입니다. 그리고 악덕 이를 위해 그는기도를 강화하고 음주를 삼가합니다. 맛있는 음식오락을 피합니다."
충분한 전체 정보귀하의 질문은 여기에 있습니다 - ru wikipedia org
★★★★★★★★★★
코멘트
감사합니다. 하지만 이것은 설명이 아닙니다. “교회에 다니는 사람만이 이해한다”는 말은 누구도 설명할 수 없다는 것을 보여주는 일련의 말일 뿐이다. 지금 나는 하나님을 별로 믿지 않는데, 왜 그렇게 받아들여지는지, 누구에게 받아들여지는지는 설명하지 않고 “이렇게 받아들여진다”만 말하면 어떻게 신자가 될 수 있겠습니까? 첫 번째 링크에 따르면 – 같은 것 – 아무런 설명도 없이 "이렇게 되어야 합니다"." Wikipedia는 어떻게든 설명하려고 시도하지만 출처도 표시하지 않습니다. 누군가 사막에 있는 동안 금식한 적이 있습니다. 그에게 선택권이 있었나요? 사막에서 - 이것은 금식이 아니라 강제적인 금식입니다.또, 기독교에는 금식하는 경우가 많은데, 심지어 모든 성직자도 이를 알고 지키지는 않습니다. 거룩한 책들아니면 이것이 교회의 "지도 문서"에 기록되어 있습니까? 그렇다면 정확히 어디일까요? 그리고 정확히 금식, 음식과 음료 제한, 예를 들어 지칠 때까지 그 자리에서 뛰지 않는 이유는 무엇입니까?
물론, 가능한 한 빨리 관찰해 볼 가치가 있습니다. 모든 요건을 충족하기 어려운 경우 특정 게시물, 항상은 아니지만 부분적으로 관찰하다, 특별한 의미를 갖는다 지난 날들우편.
매우 있습니다 중요한 재산모든 게시물-힘을줍니다. 나는 기독교 금식 자체에 관해 글을 쓰는 것이 아니라, 일반적인 특징영적 생활에서 금식. 어떤 형태로든 금식은 모든 종교에서 발견되며 그럴 만한 이유가 있습니다. 금식에서 가장 중요한 것은 의식을 정화하고, 기도에 에너지를 집중하고, 성인을 기억하고, 영적 발전을 이루는 것입니다. 기독교에서는 고대 지식의 일부가 이미 사라졌습니다. 더 높은 가치인간을 위한 의미와 이익보다는 전통과 의례에 집착한다. 금식을 포함한 모든 금욕주의는 영적인 힘, 지식을 깊이 이해하는 능력을 제공하며 금욕주의가 가장 좋습니다. 지름길권력에. 이것을 아는 사람은 그것을 적용하지만, 사람에게 이로움을 주는 것과 해를 끼치는 것은 별개의 문제입니다. 비록 불완전하기는 하지만 위반 사항이 있는 단식을 관찰하면 추가 단식을 위한 힘을 얻고 다음 단식을 유지하는 것이 더 쉬워질 것입니다. 당신은 금욕주의를 맛보고 내가 육체가 아니라 영혼이라는 것을 이해하기 시작합니다. 그리고 영적인 지식이 필요해지기 시작하고, 육체적 음식은 몸을 작동 상태로 유지하는 데만 사용됩니다. 즐길 수는 있습니다. 음식의 맛은 우리의 감정에 영양분을 공급하지만 더 이상 이전과 같은 의미를 갖지 않습니다.
신체에 대한 이점도 훌륭하지만 여기서는 이에 대해 이야기하지 않겠습니다. 왜냐하면 사람의 동기가 영적 발전-이것은 단식이며 신체 건강에 관한 것이라면 이것은 다이어트입니다))).
코멘트
Sergey Alexandrovich, LJ에서 해당 게시물에 대한 귀하의 게시물도 읽었습니다 :). 말장난))).
"그리고 가장 중요한 것은 - 왜?"
“아는 사람은 말하지 않고, 말하는 사람은 모른다”는 재미있는 말이 있습니다.
LiveJournal에서 그런 별명을 선택한 것은 아무것도 아닙니다. 이것은 상징입니다-호전적인 아마추어주의 시대와 당신은 중간에 있습니다). 정교회에서 답을 찾을 수 없다면 다른 종교, 다른 곳을 찾아보십시오. 이는 정상적인 현상이며 이상적으로는 정교회를 더 깊이 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 당신이 그것을 원한다면. 동기 부여...
나는 그것이 어디서 왔는지, 왜 필요한지 이해하고 싶습니다. 여기 LiveJournal에서 그들은 나에게 Kuraev에 대한 링크를 제공했습니다. 나는 그것을 읽었습니다. 비록 간계가 없지는 않지만 흥미로웠습니다. 그러나 여기서 나는 "이것이 어디서 왔는지, 이러한 요구 사항은 무엇과 관련되어 있으며 누가 설정했는지"라는 질문에 대한 답변을 받지 못했습니다. 모두가 “해야 한다!”고 말하지만 그 이유를 이해하는 사람은 아무도 없습니다. 당신의 대답도 예외는 아니다. 당신 역시 나를 동요시키고 있다. 그러나 요점은 없습니다. 필요한 경우 여러 가지 방법으로 자신을 제한할 수 있지만(그런데 건강에는 그러한 제한이 필요함) 동시에 이것이 무엇과 관련이 있는지, 그리고 교회가 왜 (즉 일반적으로 종교가 아닌 교회)는 무리의 제한을 요구하며, 그럼에도 불구하고 아무도 이 질문에 대답할 수 없습니다. 그리고 음식과 음료에 대한 제한을 통해 영적 향상이 어떻게 발생합니까? 이것은 "정통 생물학"에서 나온 것 같습니다. 잘 먹고 삶에 만족하는 사람은 왜 영적인 사람이 될 수 없습니까?
나는 당신의 블로그를 훑어 보았습니다. 이미 흥미로운 링크를 많이 제공받은 것 같습니다. 몇 가지 질문이 해결되었나요?)
당신은 너무 광범위하게 질문하고 있습니다. 이것은 브로셔의 주제이지 포럼의 답변이 아닙니다.
"저는 그것이 어디서 왔는지, 왜 필요한지 이해하고 싶습니다." 왜 필요한가요? 이미 말하려고 했어요. 다른 답변을 기대하셨다면 죄송합니다. 이것이 귀하의 수락 여부입니다. 단식을 포함한 모든 행동에 대한 동기가 있어야 합니다. 따라서 이해하려는 욕구가 결정됩니다. 그리고 토론하려는 동기가 있다면 그렇게 작성하세요).
아무도 당신에게 말하지 않은 또 다른 측면은 제가 본 적이 없습니다. 원래 기독교인은 채식주의자였습니다. 그리고 단식은 또한 다음과 같은 전환을 촉진하기 위한 것이었습니다. 고기 음식야채에. 한 번 또는 여러 번 긴 단식을 마친 후 사람은 고기가 필요하지 않다는 것을 깨달았습니다. 그리고 고기를 끊은 후 마음이 깨끗해지는 것을 느낀 사람은 이미 “살인하지 말라!”는 것을 이해할 수 있었습니다. 우리의 작은 형제들에게도 적용됩니다. 사람이 술을 마시면 술의 이점에 대해 많은 논쟁을 벌일 수 있다는 데 동의하십시오. 물론 "문화적")))). 이것 악순환. 그리고 당신도 같은 입장에 있습니다. 단지 믿고, 받아들이고, 금식, 둘, 셋을 수행하십시오. 그러면 그들이 필요한 이유와 그들이 당신에게 준 것을 이해하게 될 것입니다. 이해하려면 말이 아니라 행동으로 옮겨야 합니다. 그리고 당신이 상대방을 이해하려고 노력하지 않고 그들이 당신에게 잘못된 방식, 잘못된 방식, 잘못된 문자로 편지를 쓴다는 것을 지적한다면 인터넷에서 결실 없는 다이빙은 아무런 유익이 없을 것입니다. 용서해 주시고 이해하려고 노력해주세요. 감사합니다, 유리.
단식은 왜 필요하며 그 기원은 어디에서 오는가?
매우 관심 물어보세요(나를 위한). 나는 그것에 대해 스스로 궁금해했다. 그러므로 나는 내 의견만 말하겠다. (당신이 보내진 곳) 성경에는 지금과 같은 형태의 정통 금식과 같은 개념이 없습니다. 코셔(고기와 우유를 함께 먹지 말라, 이는 유대인들에게 명한 바이며 썩은 고기나 부정한 짐승을 먹지 말라)가 있다. 여기서 모든 것이 분명합니다. 하나님은 그것을 유대인들에게 주셨습니다. 간단한 규칙모든 사람의 생명을 구한 사람. 예수님은 40일 금식을 지켰고, 모세도, 다른 사람들도 있었습니다. 하지만 똑같이 하라는 지시는 없습니다. 왜냐하면 그들은 아무것도 먹거나 마시지 않았기 때문입니다! 특별한 훈련 없이는 이것은 어려운 일입니다. 보통 사람들. 나중에 금식 준수에 대한 지침이 있습니다. 하지만 하루나 사흘 정도 지속됩니다. 다시 말하지만 음식도 물도 없고 오직 하나님과의 의사소통만 가능합니다. 예수 그리스도에 따르면 금식은 어둠의 세력을 몰아내고 그들을 물리치는 데 사용되었습니다. 현대로 번역 - 하나님과의 의사 소통에 동조하고 육체적 욕망이 우세하면 스스로 극복하기 위해.
그러므로 정통 금식은 종교의식, 연약한 현대 신자들에게는 매우 단순화되었습니다. 그리고 종종 그러한 의식은 하나님 자신의 본질로부터 주의를 산만하게 하는 것 같습니다. 사람은 오늘 물고기를 잡을 것인지 아니면 굶어 죽을 것인지 선택에 집착하게 됩니다. 그리고 그 의미는 상실됩니다. 그런 게시물에는 의미가 없습니다. 의식적인 삶에만 의미가 있습니다! 즉, 무엇을 어떻게 수행할지 스스로 결정할 수 있습니다. 종교는 사람을 통제하기 위한 것이기 때문에 그런 생각이 든다면 통제할 필요가 없습니다. 당신은 스스로를 관리할 수 있습니다. 하나님께서 모든 사람에게 생각과 영혼을 주셨고, 또한 사람에게 그분의 영을 불어넣으신 것은 아무것도 아닙니다.
