Orkse에 대한 교훈은 정통 문화의 기초입니다. 종소리 듣기

14.08.2019

우리는 러시아 여러 지역의 EPC 모듈 및 정교회 관련 특별 과정의 교사들에게 어떻게 수업을 흥미롭게 만들 수 있는지 물었습니다.

Alexander Anoshkin, 모스크바 중등 학교 No. 1241 교사

실제 생활에 대해 이야기하기

제가 처음 OPK를 가르치기 시작했을 때 제가 겪은 가장 큰 어려움은 문화학적 접근 방식을 고수하는 것, 즉 교리 교육에 참여하는 것이 아니라 단순히 다음과 같이 알리는 것이었습니다. 정통 기독교인들은 이런저런 방식을 믿습니다. 여기에서는 자신의 말을 듣는 것이 중요합니다. 자료를 설명하거나 질문에 답함으로써 신앙의 영역을 탐구하고 있다는 것을 알게 되자마자 즉시 중단해야 합니다.
"그만해"은(는) 무슨 뜻인가요? 나는 아이들의 질문에 대답을 거부하는 것에 대해 말하는 것이 아닙니다. 하지만 수업시간에 바로 대답할 필요는 없습니다. 보통 저는 이렇게 말합니다. “누군가 관심이 있다면 수업이 끝난 후 이러한 문제에 대해 토론할 수 있습니다. 오셔서 개인적으로 질문해 주시면 제가 직접 답변해 드리겠습니다. 일반적으로 질문의 내용이 다르다는 것을 이해해야 합니다. 종종 아이들은 질문을 가지지만, 일시적으로 이러한 질문은 실제로 그들과 관련이 없습니다. 질문에 즉시 답변하려고 서두르면 수업이 중단됩니다. 어쨌든 프로그램 자료를 제공할 시간이 없습니다.
처음에는 가끔씩 논쟁을 벌이다가 4~5학년 학생들이 아직 많은 양의 자료를 다룰 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그러므로 문제를 명확하게 정의해야 합니다. 구체적인 질문, 그리고 해결하세요. 나는 아이들을 실제 일상의 다양한 사건들, 즉 다툼, 원한, 개인적인 선택... 물론 저는 수업 주제에 따라 예를 선택하고 아이들에게 토론의 기회를 제공하고 분석에 가져오고 내 의견을 강요하지 않고 중재자, 중재자 역할을합니다.
하지만 아이들은 듣는 것뿐만 아니라 보고 만지는 것도 필요합니다. 그래서 저는 수업 주제와 관련된 물건을 수업에 자주 가져옵니다. 예를 들어, 우리는 아이콘을 연구합니다. 손으로 그린 큰 아이콘 몇 개를 가져 오면 아이들이 서두르지 않고 손에 쥐고 살펴볼 수 있습니다.

우리가 십자가와 그 상징에 관해 이야기할 때, 영적인 감각, 나는 성전에서 진짜 제사장 십자가를 가져 왔습니다. 아이들은 그것을 느낄 수 있었고, 세부 사항을 볼 수 있었습니다. 그들에게 주는 것이 매우 중요합니다 물질적 구체화우리가 연구하는 추상적인 것들.

같은 목표로 - 구체적인 것을 통해 추상을, 특정을 통해 일반을 이해하는 것 - 저는 또한 부모님과 함께 작업을 조직합니다. 예를 들어, 방위 산업의 숙제는 종종 아이들에게 가족 전통을 언급합니다. 휴일을 축하하는 방법, 가족이 얼마나 작은 조국을 가지고 있는지 ... 부모가 만족한다는 것은 분명합니다. 아이들은 가족 전통에 관심이 있습니다. 그러나 이 외에도 아이들은 정신적으로, 이론적으로뿐만 아니라 감정적으로도 인식하기 위해 조국이 무엇인지, 전통이 무엇인지, 도덕적 가치가 무엇인지 인식하기 시작합니다. 그리고 이것이 아마도 OPK의 주요 이점일 것입니다.

Daria Pantyukhina, 러시아어 및 문학 교사, 감독자 선택 과목"정통과 러시아 문학"MBOU 중등 학교 펜자 지역 쿠즈네츠크 6 번, "Serafimovsky 교사"대회 수상자.

우리는 문학에 대해 토론합니다

우리 수업은 전통적으로 1분부터 시작됩니다. 친절한 말 5학년부터 11학년까지 연령에 상관없이 아이들이 서로에게 친절한 말을 할 때.
다음으로 우리는 비유 읽기를 확실히 사용할 것입니다. 성서, 그리고 우리는 도덕성에 관한 Ushinsky, Tolstoy의 비유도 할 수 있습니다.
우리는 또한 이 기술을 가지고 있습니다. 질문이 생겼습니다. 학생들이 저에게 서면으로 질문합니다. 아이들이 공개 전시를 허용하면 수업에서 분석하고, 질문이 비밀이고 아이가 학급 전체에 설명하지 말라고 요청하면 나도 서면으로 답변합니다.
또한 펜자 지역 지역 개발 연구소에서는 4학년과 5학년을 위한 두 개의 특별 워크북을 개발했으며, 저는 거기에서 십자말 풀이, 테스트, 퀴즈, 설명 자료 등 많은 과제를 수행합니다.
6학년과 7학년 어린이들과 함께 하나님의 계명을 분석하고 문학 작품의 예를 들어보겠습니다. 그리고 때로는 그들 자신이 그들을 찾아 자신의 관점을 표현하기도 합니다.
이를 위해 우리는 두 제품을 모두 사용합니다 학교 커리큘럼, 여기에 포함되지 않습니다. 그리고 우리는 함께 그곳에서 일종의 정통 라인을 찾고 있거나 줄거리와 행동을 고려하고 있습니다. 문학 영웅정통적인 관점에서. 예를 들어 Ostrovsky의 Thunderstorm (프로그램 작업)은 모든 사람이 주인공 Katerina의 행동을 자신의 방식으로 인식하지만 도덕성의 관점에서 분석합니다. 그리고 우리 학생들은 인간관계를 공부하는 과정을 정말 좋아해요.
학생들이 문학 영웅의 예를 통해 실제 생활에서 행동하는 방법(행동하지 않는 방법)을 배우는 것이 우리 과정에서 가치 있는 것입니다.
우리는 이론뿐만 아니라 실제로도 주제를 연구합니다. 우리는 성전으로 여행을 떠나고 누군가를 돕습니다. 그리고 "자비의 하얀 꽃"이라는 활동은 학생들뿐만 아니라 학교 전체가 수행합니다.

올가 그리샤니나(Olga Grishanina) 세인트루이스 주일학교 교사 사도와 동등한 마리아사라토프의 막달레나, 국립 문화 연구소 부국장 "사라토프 주립 박물관군의 영광”, 대회 우승자 “Serafimovsky 교사”

읽고, 보고, 그림을 그리고, 운전하다

수업에서 저는 아이들의 교육 활동과 과외 활동을 결합하려고 노력합니다. 예를 들어 중학교라면 수업에 포함시킵니다. 게임 순간. 그렇지 않으면 단순히 불가능합니다. 아이들은 빨리 피곤해지고 주의력이 흩어지며 30 분 동안이라도 유지하는 것은 매우 문제가됩니다. 따라서 특히 복잡하고 잘 기억되지 않는 주제에 대한 "하나님의 율법"이라는 주제에 대한 수업을 위해 특별한 색칠 공부 책이 개발되었습니다. 이를 사용하면 어린이의 관심을 전환하고 창의적이고 미적 능력을 개발하며 자료의 더 나은 통합에 기여할 수 있습니다. 보통 저는 수업 후 10~15분 정도 시간을 내어 이 노트북을 작업합니다.
수업 프로그램에는 총 길이가 최대 12-15분인 여러 비디오 영화 조각이 포함될 수도 있습니다. 우리는 또한 어린 아이들과 함께 만화를 봅니다. 저는 정통 애니메이션 스튜디오 "Kolokolchik"의 디스크를 가지고 있습니다. 만화 "Ratibor의 어린 시절", "Kulikovo 전투", "Ilya Muromets"는 특히 어린이들에게 인기가 있습니다. 또한 우리는 이야기, 정통 동화를 읽은 다음 읽은 내용을 분석합니다. 아이가 자신의 생각을 표현하고 논리적으로 생각하고 분석하는 법을 배우면서 이것은 또한 중요합니다. 그리고 나이가 많은 아이들을 위해 멀티미디어 정보 및 교육 자료를 개발했습니다. " 몇 년이 지났다살아있는 기억'에는 하위 주제에 대한 정보 블록과 비디오가 포함되어 있습니다.
"정통 지역 역사"라는 주제에 관한 자료를 공부할 때 나는 사라토프 교회와 그 지역을 견학하는 데 중요한 장소를 제공하려고 노력합니다. 견학을 통해 아이들은 수업에서 받은 내용을 강화합니다. 그런 다음 그들은 에세이, 그림, 아플리케, 자수, 즉석 재료로 수공예품 만들기, 소금 반죽 등 필수 창의적인 숙제를 수행합니다. 아이가 부모와 함께 숙제를 하는 경우가 많기 때문에 이것은 가족 교육에서 중요한 포인트입니다.

Natalya Lychagova, 도서관장, Nizhny Novgorod 지역 보고로드스크 시 ORKSE MBOU No. 6 교사, Serafim 교사 대회 우승자

수업지도를 만들었어요

특히 ORKSE 교사들을 돕기 위해 우리 학교는 현재 보고로츠크 지역에서 사용되는 멀티미디어 애플리케이션을 통해 저자의 수업 개발 컬렉션을 만들었습니다. 현직 교사로서 우리는 아이들과 다양한 방법으로 소통하기 위해 프레젠테이션, 좋은 비디오, 텍스트 작업, 교사의 설명, 비유, 게임을 포함하도록 수업을 계획했습니다. 우리 컬렉션에서 - 완전한 수업, 처음부터 끝까지 개발되었으며 모든 게임 및 체육 시간이 포함된 5-7분의 조각으로 나뉩니다. 우리는 모든 게임 작업을 직접 구성했으며 물론 책에서 비유를 가져 왔습니다. 때로는 어린이들이 직접 비유를 처리하고, 비유를 그려주고, 소리를 내어 반 전체에 이야기하기도 합니다.
이 컬렉션은 "Orthodox Initiative" 대회에서 우승한 "To the Sources of Good" 프로젝트를 기반으로 만들어졌으며, 보조금에서 받은 자금으로 40부가 인쇄되어 우리 지역의 모든 학교에 전달되었습니다. , 내가 아는 한 모든 교사가 사용합니다. 글쎄, 일부 블록이 마음에 들지 않으면 쉽게 다른 블록으로 교체할 수 있습니다. 흥미로운 자료이제 정통 주제를 쉽게 찾을 수 있습니다.
이제 우리의 노력의 결과가 우리 학교에서 눈에 띕니다. ORKSEO 존재 첫해에 4 학년 학부모 중 4 분의 1이 "정교회 문화의 기초"연구를 위해 신청서를 제출했습니다. 내년 반, 그리고 마지막 학년- 벌써 75%.

Ekaterina Gruzkova, GBOU 중등학교 추가 교육 교사
2호 정착지 Sukhodol Sergievsky 시립 지구 사마라 지역, 대회 "Serafimovsky 교사"수상자

정통 휴일에 의존

작업을 축복하는 Batiushka는 신약에서 배우기 시작해야한다고 말했습니다. 그리고 신약의 주요 사건은 전통적인 정교회 휴일에 반영됩니다. 따라서 9월부터는 그 어느 것에도 관심을 두지 않습니다.
중보기도, 니콜라, 크리스마스, 부활절, 삼위일체, 성 세르지오 추모 등의 공연을 꼭 해보세요. 소년들은 항상 Kulikovo 전투와 관련된 이벤트, Peresvet 및 Oslyab에 대한 이야기에 관심이 있습니다. 예를 들어, 우리는 나이가 많은 아이들과 함께 최근 박해 중에 일부 교회가 어떻게 파괴되었는지, 다른 일부는 신앙을 소중히 여기고 이러한 교회를 복원했는지에 대한 연구 작업에 참여하고 있으며 이에 대해 현재 살아남은 조부모에게 묻습니다.
아이들이 영적인시, 이야기 (Vasily Nikiforov-Volgin, I. Shmelev, "The Spark of God"책, B. Ganago 컬렉션 등)를 읽고 수수께끼를 추측하고 해결하는 것도 항상 흥미 롭습니다. 십자말 풀이, 그리기. 특히 학생들은 아이콘에 관한 이야기를 듣는 것을 좋아합니다. 하나님의 어머니그리고 그들과 관련된 Rus의 장소를 연구하십시오. 이를 위해 여름에 우리는 조직합니다. 순례부모도 참여하는 성지로. 우리는 어린 아이들과 함께 일할 때 운동 기술을 개발하고 정확성을 배우기 위해 색칠 공부 책을 제공합니다. 아이들은 색종이를 공책에 풀로 붙였습니다. 그리고 이미 학교를 졸업한 사람들은 만나면 아직도 이 공책을 간직하고 있다고 합니다.

설형 문자 연구

Olga Serova, 니즈니노브고로드 소베츠키 지역 모스크바 자치 교육 기관 중등학교 No. 187의 역사 교사, 영적 및 도덕 교육 및 시민 교육을 위한 도시 자원 센터의 방법론자. 성. 사도들과 동등한 시릴과 메토디우스, 세라핌 교사 대회 우승자

만화 표시

현대 어린이들은 비디오 시퀀스에 익숙하므로 OPK의 거의 모든 수업에서 정통 만화, 비디오 비유 및 프레젠테이션을 보여줍니다.
정통 주제에 대한 만화는 그리 많지 않지만 콘텐츠가 너무 풍부하여 다른 수업에서 계속해서 다시 돌아올 수 있습니다. 예를 들어, 여기에 멋진 만화 "Saint"가 있습니다. 세라핌 목사사로프스키는 기적의 일꾼입니다."는 "수도원", "자비와 동정심", "도덕의 황금률", "왜 선을 행하는가?", "그리스도를 전파함"이라는 주제를 살펴보면 볼 수 있습니다. "아이콘"이라는 주제의 경우 만화 "가이드북"이 적합하고 "정교회기도"( "우리 아버지"라는 만화)는 "왜 선을 행합니까?"라는 주제에 적합합니다. - 멋진 만화 "크리스마스 이브의 놀라운 저녁 식사". 기독교 가족에 대해 (또는 양심과 회개에 대해) 이야기 할 때 "피터와 페브로니아 이야기"라는 만화가 완벽합니다. 조국의 방어에 대해- "Peresvet and Oslyabya", 기적에 대해- "축복받은 성 바실리의 모스크바 전설", 자비와 연민에 대해- "성냥을 가진 소녀". 정교회 문화를 알기 위해 "Your Cross", "Angel", "Ave Maria", "Pokrovenka", "두 형제의 새해 모험"과 같은 만화를 통해 아이들과 토론하기에 좋은 자료가 제공됩니다. ", "러시아 세례에 관한 전설", "구약의 역사", 비디오 영화 "Nerl의 중보기도 사원", 영화 "강아지".
아이들은 강한 감정을 불러일으키고 거의 논의되지 않는 주제에 대한 대화를 장려하기 때문에 이러한 비디오 수업을 매우 좋아합니다. 그리고 영화에서는 모든 것이 그들에게서 나온 것 같습니다. 학교 생활, 우화적으로 만 나는 이것에 사람들의 관심을 끌고 상황을 수업 문제, 학교 행사의 차원으로 번역합니다. 영화 비유를 보면서 아이들은 스스로 거기에 참여하는 것 같고, 때로는 해피엔딩을 흉내내기도 합니다. 시청 후 질문하고 함께 토론하고 결론을 도출합니다. 때로는 숙제로 아이들이 사랑하는 사람들과 함께 자주 작성하는 에세이 반영을 할당합니다.
학기말에는 창의적인 프로젝트를 방어하기 위한 수업이 있습니다. 일반적으로 이는 다루는 주제에 대한 아동의 반영입니다. 프로젝트는 사진, 그림, 콜라주 또는 에세이 반영, 독립적인 프레젠테이션이 포함된 시트로 발표될 수 있습니다. 종종 이 팀워크학생과 그 가족. 사람들은 자신의 프로젝트를 설명할 수 있는 만화나 영화를 찾고 있습니다. OPK 수업은 이제 2년째입니다. 저는 아이들의 창의적인 작업을 활용하여 추가 수업을 진행합니다.

Galina Yakovchukova, 역사 및 사회 교사, MBOU 중등 학교 No. 47 pos. Volodarsky 지역의 Florishchi, Florishchev Hermitage의 Holy Assumption Monastery의 주일 학교 교장, Serafim Teacher 대회 우승자

우리는 수업에 수도원을 참여시킵니다

내 작업에서 나는 지속적으로 비디오 자료를 사용합니다. 성 베드로와 페브로니아에 관한 정교회 영화와 만화, 성 힐라리온의 Radonezh의 성 세르지오에 관한 것 - 그 중 일부는 교구에서 우리에게 제공되며 모스크바 크리스마스 독서에서 구입했습니다. , 그러나 더 자주 나는 Soyuz TV 채널 웹 사이트, My Joy 또는 다음과 같은 수많은 웹 사이트에서 그것을 찾습니다. 어린이 포털비디오 자료 외에도 많은 "Solnyshko" 유용한 조언, 아이들과 함께 일하는 형태. "원탁", 질의응답 수업, 퀴즈, 그들이 본 것에 대한 토론은 눈에 띄지 않게 자료를 통합하는 데 도움이 되지만, 이는 어린이가 이해하기 쉽지 않습니다.
우리 마을 영토에는 Florishchev Hermitage의 유명한 Holy Dormition Monastery가 있습니다. 따라서 그들이 말했듯이 하나님께서는 학교에 수도원 및 주일 학교 (우리 대부분이 참석하는)와 긴밀하고 다양하게 일하도록 명령하셨습니다. 재학생).
수업에서 아이가 예상치 못한 질문. 때로는 아이들이 정신적 문제를 안고 여러분에게 찾아오기도 합니다. 당신은 이해합니다 : 이것은 어른에 대한 어린이의 신뢰의 가장 높은 수준입니다. 이해하고 설명하려고 노력하지만 때때로 내 대답이 충분히 설득력이 없다고 느끼면 신부에게 도움을 요청해야합니다. 게다가 저는 신부님을 학교에 초대합니다. 왜냐하면 예를 들어 “기도”나 “하나님은 무엇인가”와 같은 수업의 일부 주제를 신부님이 훨씬 더 명확하게 설명할 수 있기 때문입니다.
나는 내 작업에 광범위하게 사용합니다. 프로젝트 활동. 그리고 4학년 학생들은 이미 각종 대회에서 우승을 하고 있고, 과학 학회, 그들은 자신의 작품을 발표합니다 : "Florishcheva Hermitage의 종이 노래하는 것", "Florishcheva Hermitage의 이야기", "수도원은 구원의 섬입니다"... 그리고 흥미롭고 비표준적인 작품은 무엇입니까? Radonezh의 성 세르지오 700주년 기념 대회 준비: " Radonezh의 세르지오와 플로리시체프 암자", "Radonezh의 세르지오가 내 친구가 독서 기술을 통과하도록 도운 방법" 또는 "Radonezh의 세르지오, Kulikovo 전투 및 컴퓨터 게임"! 뒤에 필요한 정보우리는 도서관(학교, 마을, 수도원)에 갑니다.

아이들에게는 창의적이고 연구적인 작업을 위한 다양한 주제가 제공되지만, 아이들은 우리 마을과 수도원의 역사와 정확히 관련된 것에 가장 끌리는 경우가 많습니다. 그리고 작은 조국의 역사를 통해 그들은 자신의 조국인 조국의 과거에 몰입하고 배웁니다. 더욱이 그러한 활동에는 부모가 참여하며 나는 이것을 환영합니다.

사진 제공: Yulia Makoveychuk

정교회

개발자: 러시아어 문학 교사

유티나 L.I.

뉴 카르말라 - 2012

모듈: 정통 문화의 기초.

레슨 번호 14.

주제: 정교회.

수업 목표.

"성전은 하나님의 집이다"라는 개념을 소개한다.
학생들에게 정교회의 목적, 외관 및 구조를 알립니다.
정통 문화 연구에 대한 동기를 개발하고 학생들의 역사적, 문화적 어휘를 풍부하게 하고 활성화합니다.
가져 가치관영적, 역사적, 문화적 유산에.

기본 용어 및 개념: 사원, 아이콘, iconostatic, 로얄 문, 제단.

활동:대화, 그룹 작업, 설명 자료 작업, 정보 소스를 사용한 독립적 작업, 교육 대화 참여.

장비:

그래픽 이미지;
PC와 프로젝터를 활용한 사찰영상 발표
예시 자료
벨의 오디오 녹음

수업 중.

정리 시간. D.z.

우리는 러시아에 살고 있으므로 우리나라의 역사, 전통, 문화를 잘 알아야 합니다. 우리가 이미 알고 있듯이 우리를 둘러싼 세계는 다양하고 끝이 없습니다. 사물, 사람이 사는 사물, 자연 현상-이것이 모두 물질 세계입니다.

당신은 내 말에 동의합니까?

세상은 또 무엇입니까? 또 다른?

(영적 세계)

이 단어의 의미를 어떻게 이해합니까?

(이것은 책, 예술 작품, 사람 사이의 관계, 세상에 대한 태도에 담긴 지식입니다)

이 세상을 또 어떻게 부를 수 있습니까?

(문화의 세계)

영적인 세계에는 자신만의 길이 있습니다. 그것을 전통이라고 부르는데, 우리 조상들은 그것을 따랐습니다. 그리고 우리는 우리의 문화적 전통을 알아야 합니다. 결국 이것은 우리 다국적 국가의 부입니다.

문화적 전통은 무엇을 기반으로 합니까?

(친절, 명예, 정의, 자비와 같은 영원한 가치에 대해)

그리고 러시아 문화의 기원은 무엇입니까?

(V 정통 종교)

그리고 우리는 OPK를 공부하고 있기 때문에 정통이 무엇을 의미하는지 알아야합니까?

(올바른 교리, 하나님을 찬양하는 것이 옳다)

그렇습니다. 우리는 성전, 하나님의 집에서 하나님을 찬양해야 합니다.

인식, 동기의 식별.

선생님.

인생의 사람은 다양한 건물로 둘러싸여 있습니다. 그림을 보고 질문에 답하세요. 왜 사람들에게 이러한 건물이 필요한가요?

(주거용 건물, 경기장, 상점, 극장, 우체국, 사원, 역 등)

여러분, 오늘 수업에서 당신은 방법을 배울 것입니다 정교회그리고 사람들이 사원에서 무엇을 하는지.

(시)

잔잔한 강물이 반사되어

나무로 둘러싸인 사원.

몇 년과 몇 세기가 흘러가네

그곳에서는 매일의 기도가 들립니다.

여기에는 촛불과 램프가 타고 있습니다.

이미지에 비친 그들의 모습은 불타오르고,

Virgin Blessed 성지

영혼을 다정하게 바라보십시오.

새로운 자료에 대한 설명.

예시 자료를 사용하여 작업합니다.

선생님.

Rus에는 항상 많은 교회가있었습니다.사원은 그 아름다움, 웅장함, 장식에 놀라움을 금치 못합니다. 못 하나 없이 만들어진 22개의 머리를 가진 변모교회. 키지. 카렐리야.

모스크바의 구세주 그리스도 대성당은 우리나라의 주요 정교회로 간주됩니다. 모스크바 총대주교와 모든 러시아의 키릴(Kirill)이 이곳에서 봉사합니다.

고대부터 가장 아름다운 곳에 사원이 세워졌습니다.

성전은 다른 건물들과 어떻게 다릅니까?

(십자가가 있는 돔이 있습니다.)

돔(또는 헤드)-하늘의 세계, 땅과 하늘의 연합을 위해 노력하는 상징.

돔의 모양은 다를 수 있습니다.

처음에 돔은 군용 헬멧 형태였으며 사원은 러시아 영웅처럼 보였습니다.

나중에 돔은 촛불처럼 보이기 시작했습니다.

그리고 17세기부터 화분 형태의 돔이 만들어지기 시작했다.

종종 하나가 아니라 여러 장이 성전에 세워집니다.

혹시 무슨 뜻인지 아시는 분 계시나요? 다른 금액돔?

(아이들의 추측)

두 머리는 예수 그리스도 안에 있는 두 본성(신성과 인성)을 의미합니다.

세 개의 머리(삼위일체의 세 위격);

다섯 장(예수 그리스도와 네 명의 전도자);

7개 장(7개의 성례전과 7개의 에큐메니칼 공의회);

아홉 개의 머리(아홉 등급의 천사);

13장(예수 그리스도와 열두 사도). 때로는 더 많은 챕터가 만들어지기도 합니다.

사원 입구 위, 때로는 사원 옆에 종탑 또는 종탑, 즉 종이 걸려있는 탑이 세워져 있습니다.

Rus의 종은 살아있는 존재로 취급되었으며 소리에 따라 Gabriel, Wide, Swan, Bear, Howler와 같은 이름과 별명이 지정되었습니다.

I. Levitan의 그림 "저녁 종소리"

저녁 콜, 저녁 콜!

그 사람이 얼마나 많은 생각을 가져오는지

고국에서의 젊은 시절에 대해,

내가 사랑했던 곳, 내 아버지의 집은 어디인가?

그리고 내가 그와 함께 있는 방법, 영원히 작별 인사를 하는 방법,

거기서 마지막으로 벨소리를 들었습니다! ...

종소리가 당신에게 어떤 감정을 불러일으키나요?

이전에는 종을 눌러 사람들을 회의에 초대했습니다. 화재 중에 종소리가 울리고 적들을 습격하여 모두를 모았습니다.

이제 종소리는 신자들을 기도하고, 예배하고, 성전에서 행해지는 예배의 가장 중요한 부분을 알리는 데 사용됩니다.

하나의 종소리를 "blagovest"(좋고 즐거운 예배의 소식)라고 합니다.
모든 종을 울려 표현해 기독교인의 기쁨엄숙한 휴일 등에 대해 "trezvon"이라고합니다.
슬픈 사건에 대해 울리는 종소리를 '차임'이라고 합니다.

종소리는 우리에게 천국의 세계를 연상시킵니다.

형태 성전은 항상 상징적입니다. 조감도에서 사찰을 보면 사찰이 보입니다. 다양한 모양.. 더 자주 사원은 배, 십자가, 원, 별 형태를 갖습니다.

각 양식 옵션이 무엇을 상징할 수 있는지 생각해 보세요.

(배 b 폭풍우가 치는 바다에서 저장하고,십자가 - 우리의 구원과 보호,원 - 무한과 영생의 상징,별 사람들에게 길을 보여줍니다교회 인생의 올바른 길을 가르칩니다)

많은 사원이 있습니다. 그들은 모두 매우 유사합니다. 그리고 모두가 다릅니다. 그리고 이것이 그들이 사람처럼 보이는 방식입니다. 사람과 마찬가지로 성전에도 생일이라는 이름이 있습니다.

사원의 가상 투어.

이제 우리는 우리 지역의 정교회를 가상으로 둘러볼 것입니다(슬라이드 쇼).

이제 우리는 영적인 것과 영적인 것을 전달하는 지역 성전의 이야기를 알게 되었습니다. 도덕 교육떠오르는 세대. 당신은 이 사원을 반복해서 방문했고 사원의 내부 구조가 동일하다는 것을 알았습니다.

투어에서 당신은 사원 방문과 관련된 우리 사원의 내부 구조에 대해 배우게 될 것입니다. 우리 투어의 결과는 "사원에서 행동하는 방법"이라는 메모가 될 것입니다.

정교회는 세 부분으로 나누어진다:현관, 성전 자체 및 제단.

예전에는 세례를 준비하는 이들과 참회자들이 나르텍스에 서 있었는데, 현재는 나르텍스가 비교적 작다. 이곳에서는 양초도 판매하고 있어 건강과 휴식에 관한 메모를 작성할 수 있습니다.

가장 큰 부분은 교회 예배를 위해 모인 교구민들을 위한 장소입니다. 정교회 기독교인들은 그리스도와 천사들과 성도들에게 기도합니다. 그들의 아이콘은 성전 곳곳에 있습니다.

아이콘은 성경이나 성경에 나오는 인물이나 사건을 묘사하는 그림입니다. 교회사.

아이콘에는 사랑하는 사람과 친척의 건강에 관한 양초를 놓을 수 있습니다. 레퀴엠 테이블 -"이브"; 거기에 촛불을 놓고 이미 지상 생활을 떠난 사람들을 위해 기도합니다.

아이콘의 전체 벽이 호출됩니다.아이콘성.

iconostatic의 중심에는 문이 있습니다. 그들은 호출됩니다왕실 문 (게이트). 성직자 외에는 누구도 통과하지 못합니다. 왕실 문의 오른쪽에는 항상 그리스도의 아이콘이 있습니다. 왼쪽에는 항상 하나님의 어머니의 아이콘이 있습니다.

상징성 뒤에는제단 , 그 곳은 거룩하므로 초심자가 들어갈 수 없습니다. 제단은 하나님이 거하시는 하늘을 상징하고, 성전은 땅을 상징합니다.

텍스트를 이용한 연구 작업(pp. 48-51 UMK OPK).

- 여러분, 교과서 51쪽에 있는 그림을 보세요. 이 그림에는 무엇이 나와 있습니까?

포스트 텍스트 작업.

본문에서 어떤 새로운 단어 개념이 열렸습니까? (우리는 새로운 단어를 선택하고 수업에서 이미 나온 단어를 반복합니다).

이제 삽화가 담긴 전단지를 드리겠습니다. 작업 1개를 완료하세요.

일러스트에 단어를 올바르게 서명했는지 확인해 봅시다.

(물리분리)

교과서 51페이지 마지막 6줄을 소리내어 읽어보세요.텍스트의 한 구절 읽기

여러분, 학교에는 학생에 대한 행동 규칙이 있다는 것을 모두 알고 있습니다. 그래서 성전에는 "성전에서 행동하는 방법"이라는 규칙이 있습니다. 나는 당신이 이러한 규칙을 알고 있다고 생각합니다. 손님들에게 그들에 대해 이야기합시다.

학생들의 창의적인 작품.

연극화 성전에서 행동하는 방법.

대성당에 들어가기 전

머리장식을 벗어라

악한 생각을 쫓아내라:

당신은 그것들이 필요하지 않습니다 ...

단정한 옷을 입으세요

무식한 사람이 바지를 입고 사원에 가는데,

스카프로 머리를 가리세요.

그리고 조용히 성전에 서십시오.

누구도 판단하지 마세요

거지를 도와주세요.

촛불을 켜고 나서

십자가와 함께 가을을 맞이하십시오.

경건함을 구하고,

당신의 영혼을 하나님과 화해시키십시오

그리고 모든 사람과 함께 기도하십시오.

Bogomoltsev는 밀지 마세요

성전의 질서에 익숙해지십시오.

주위를 둘러보지 마세요

우리한테는 안 좋은데...

늙은 여자라도, 여자라도

얼굴을 보지 마세요

눈을 땅바닥으로 내리세요

그들의 슬픔의 죄에 대해.

수업 요약.

정교회 기독교인들이 교회를 그토록 사랑과 보살핌으로 대하는 이유는 무엇입니까? 사람들은 성전에서 무엇을 얻나요?

(아이들의 대답.)

결론:

그리하여 성전에 오는 사람들은 자비와 자비와 긍휼과 동정과 정의와 존경을 배우게 되었습니다.

그리고 이러한 모든 특성은 자신 안에 보존되어야 합니다. 촛불의 빛처럼 필요한 사람에게 따뜻함을 전하고, 영혼을 하늘에 뻗고, 이웃을 돕는 행위로 이웃을 도우십시오. 그러면 당신은 당신의 영혼에 성전을 구하고 당신의 모든 삶을 창조하게 될 것입니다.

숙제.작업 2

GBOU 중등 학교. 뉴 카르말라 m.r. 코쉬킨스키

모듈별 수업의 체계적인 개발

"정교회 문화의 기초"

정교회

개발자:

러시아어 문학 교사

유티나 L.I.

뉴 카르말라 - 2012

제1과. 러시아는 우리의 조국인가? 영적 세계란 무엇입니까? ? 문화적 전통이란 무엇입니까? 사람의 주변 세계는 끝이 없고 다양합니다. - 물질 - 영적(문화의 세계) 영적인 세계- 인간 - 내면 세계(영혼) 내면 세계: 복잡하고, 다르며, 다면적입니다. 내면 세계를 파괴하지 않는 방법은 무엇입니까? 국가 전통에 대한 의존 문화 전통: - 종교 문화; - 도덕적, 윤리적 기준; 그들의 기초는 영원한 가치입니다: 친절, 명예, 정의, 자비.

제2과. 문화와 종교? 사람은 어떻게 문화를 창조하는가? ? 종교는 무엇을 말합니까? 문화 - (동사 colo의 문화 - "토양을 경작하다", "경작하다") "문화"라는 단어의 원래 의미는 경작(자연을 서식지로 인간화)입니다. 넓은 의미에서 문화는 인간이 창조한 모든 것이다. 문화는 사람에 의해 창조되고 문화는 사람을 변화시킵니다. - 경험을 축적하고 전달합니다 ... - 사람들의 삶을 위한 조건을 만듭니다. - 사고와 감정, 의사소통 방식에 영향을 미칩니다. 문화: 세속적이고 종교적인 것. 종교는 우리 세상에 사는 인간의 마음이 혼자가 아니라고 확신하는 사람의 생각과 행동입니다. 종교문화는 종교적 전통에 기초를 두고 있다. 러시아 문화의 기원은 정교회 문화에 있습니다. 정교회 신앙은 사람의 행동과 문화를 결정합니다.

제3과. 정교회의 인간과 신? 하나님은 사람에게 어떤 선물을 주셨는가? ?하나님에 대한 믿음이 사람들의 행동에 어떻게 영향을 미칠 수 있습니까? 하나님이란 무엇입니까? 온 세상을 창조한 창조자. 그분은 사람을 창조하시고 사람에게 자유, 이성, 양심, 친절, 사랑을 주셨습니다. 하나님에 대한 믿음은 사람들의 행동을 인도하고, 결정하며, 창조물에 영감을 줍니다...

제4과. 정통 기도? 정통이란 무엇입니까? ? "은혜"라는 단어는 무엇을 의미합니까? ? 성도들은 누구인가? ? "우리 아버지"기도에 대해 "정통"은 하나님 께 영광을 돌리는 능력 (기도)을 의미합니다. 하나님께로 향하는 것이 기도입니다. 기도는 마술의 반대입니다. (마법은 (주문을 통해) 영혼과 신에게 자신의 의지를 부과하는 것입니다.) 기도 요청; 감사기도; 기도 - 찬양; 기도의 영향. 은혜(좋은 선물)는 사람을 변화시키는 하나님의 행위입니다. 성도는 은혜의 영향으로 변화된 사람들입니다. "우리 아버지"는 기독교인의 가장 유명한 기도입니다.

제5과 그리스도인은 누구입니까? ? 성경이란 무엇입니까? ? 복음이란 무엇입니까? 그리스도인은 예수 그리스도의 가르침을 받아들인 사람입니다. 성경은 모든 그리스도인에게 신성한 책입니다. 성경의 두 부분: 구약(50권)과 신약 성서(27 권). "언약"이라는 단어는 "연합", "합의"(하나님과 인간의)입니다. 서적 구약 성서하나님의 말씀을 듣는 특별한 은사를 받은 선지자들이 기록한 것입니다. (예수 그리스도 오시기 전): 역사 유태인, 유대교의 기초, 십계명. 신약 성서: "복음"(그리스어 "좋은 소식"에서 유래) – 예수 그리스도의 삶과 행위, 가르침에 관한 것입니다. 사도행전; 사도들의 서신; 묵시록 ( "신학자 요한의 계시").

레슨 6 그리스도께서는 무엇을 가르치셨습니까? ? 산상수훈은 무엇입니까? ? 어떤 보물을 훔칠 수 없습니까? 예수 그리스도께서는 이웃 사랑을 가르치셨습니다. 산상수훈 - 예수 그리스도의 깊은 의미에 대한 말씀(작은 산에서 발음). 복수에 대해. 기분이 상하고, 때리고, 욕을 먹으면 어떻게해야합니까 ...? “악에 저항하지 말고… 원수를 사랑하라…” 복수를 거부하면 악의 성장이 제한됩니다. 부에 대해. “너희를 위하여 보물을 땅에 쌓지 말고 오직 너희를 위하여 하늘에 쌓으라…” “하늘에 있는 보물”은 도적질할 수 없는 사람의 복입니다. 예수 그리스도의 부르심: 하느님과 이웃을 사랑하며 이 땅에서 살아가라는 것입니다.

제7과 하나님은 어떻게 사람이 되셨나요? ? 그리스도께서는 왜 처형을 피하지 않으셨습니까? ? 십자가의 상징은 무엇입니까? 복음: 일단 하나님께서 인간의 몸과 영혼(성육신)과 연합하셨습니다. 하나님은 신인이 되셨습니다. 그분은 기적을 행하시고, 기뻐하시고, 고난을 받으시고, 인간 삶의 모든 길을 가셨고, 인간 죽음의 세계에 들어 가셨습니다. 예수님은 자신이 십자가에 처형되는 것을 허락하셨습니다. 왜? 그리스도께서 통과하시려면 죽음이 필요하셨느니라 인간의 죽음. 그리스도 이전에는 사람들이 죽었고 죽음은 그들에게 공허함과 차가움을 안겨주었습니다. 그리스도께서는 모든 사람에게 영혼 불멸에 대한 희망을 주셨습니다. 그리스도의 십자가는 고문과 처형의 도구일 뿐만 아니라 사람들을 향한 하나님의 사랑의 표시이기도 합니다.

제8과 부활절이란 무엇입니까? ? 부활절을 축하하는 방법. 복음: 십자가에 못 박힌 후 그리스도는 부활하셨습니다. (다른 영광에서. "kres"-살고, 빛나고, 반짝입니다. 부활은 생명의 재개의 날입니다. 그리스도의 부활절은 그리스도의 부활의 영예입니다. 부활절 휴일: 행렬, 부활절 예배그리스도의 부활을 기념하여. 부활절 속성 - 축제 테이블, 부활절 케이크, 계란, 두부 요리, 즉 부활절.

제9과 하나님께서 인간에게 무엇을 주셨습니까? ? 인간 속에 있는 하나님의 형상은 무엇인가? 정교회에서는 하나님과 사람에 대한 성찰이 서로 연결되어 있습니다. 하나님은 사람에게 영혼(생각, 꿈 ...)을 부여하시고 사람에게 자유와 사랑을 주셨습니다 ... 이 선물은 구성합니다 전 세계, 인간의 내면 세계. 기독교인 사이의 이성, 자유, 창의성은 "인간 안에있는 하나님의 형상"이라고 불립니다. 사람이 영혼에 대해 생각하지 않거나 나쁜 일을하면 약해지고 "병에 걸립니다". 현명한 사람들: "영혼에 대해 생각해보세요!" (나쁜 짓은 하지 말고, 좋은 일을 해라)

제10과 양심의 단서에 대하여; ? 실수를 바로잡는 방법. 정통에서 악은 죄와 동의어입니다. 악은 사람의 영혼을 약화시키고 선과 양심은 강화됩니다. 양심: 사람에게 무엇을 해야 할지 알려줍니다. 그가 무엇을 잘못했는지 상기시켜줍니다. 인생에서 가장 중요한 것은 양심과 조화를 이루는 것입니다. 후회: 실수를 바로잡는 데 도움이 될 수 있습니다.

제11과 사람들에게 어떤 계명이 주어졌습니까? ? 살인과 절도의 공통점은 무엇입니까? ? 질투가 기쁨을 소멸시키는 방법. 계명의 사명은 선과 악, 죄와 미덕을 구별하는 것입니다. 계명은 하나님으로부터 사람들에게 주어졌습니다! - 아버지와 어머니를 공경하십시오. - 살인하지 마십시오. - 훔치지 마; - 간음하지 마십시오. - 거짓말을하지 않는다; -부러워하지 마세요.

제12과 자비는 우정과 어떻게 다릅니까? ? 이웃이라고 불리는 사람은 누구입니까? ?기독교인은 사람을 어떻게 대해야 합니까? 예수 그리스도의 주요 계명은 "네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라!"입니다. 계명의 기초는 자비와 연민입니다 (마음에는 자비, 사랑, 연민이 있습니다-고통이 있습니다). 자비로운 사람은 다른 이웃의 슬픔에 무관심하지 않습니다. "이웃" - 곤경에 처해 도움이 필요한 사람. 어떤 사람이 죄를 지었지만 어려움을 겪고 있다면 불만을 잊고 그에게 도움의 손길을 빌려야 합니다.

제13과 인간관계의 주된 법칙은? 무판결이란 무엇인가? 그리스도: ".. 사람들이 여러분에게 해 주기를 바라는 대로 여러분도 그들에게 해 주십시오." 그리스도: 다른 사람을 판단하지 마십시오! “너희 중 죄를 짓지 않은 사람이 먼저 돌을 던져라.” 비판단은 사람을 용인하거나 낙인을 찍는 것이 아닙니다. 사람과 그의 나쁜 행위는 같은 것이 아닙니다. 정통 규칙: "죄인을 사랑하고 죄를 미워하라" "사랑한다"는 것은 죄를 없애는 것을 돕는 것을 의미합니다.

제14과 사람들은 성전에서 무엇을 합니까? ? 정교회는 어떻습니까? 사람들은 성전에 옵니다. 자신과 다른 사람을 위해 기도하고, “건강을 위해”, “평화를 위해” 등을 켜기 위해; 내부 배열: 아이콘, 성상화, 왕실 문(천국의 문을 상징), 제단; 사원 제한. 모든 종교 문화에는 금지 체계가 있으며 이를 존중해야 합니다.

제15과 아이콘이 왜 그렇게 특이한가요? ? 보이지 않는 것이 묘사되는 이유 아이콘(그리스어 "이미지"에서 유래)은 성경이나 교회사에 나오는 인물이나 사건을 묘사하는 그림입니다. 그림과 아이콘의 차이점: - 그림은 작가의 태도, 특정 시대의 숨결을 반영합니다. 아이콘은 교회의 세계관을 반영하고 아이콘은 시간이 지났습니다. - 그림은 작가의 개성, 그림 스타일 등을 반영합니다. 아이콘은 자기 표현이 아니라 봉사의 공동 창작물입니다. 아이콘에는 빛, 선함, 사랑이 스며 듭니다. 빛은 신성한 빛의 상징입니다. 가장 중요한 것은 (얼굴 (얼굴)과 눈을 통해) 거룩한 사람의 영혼의 세계를 보여주는 것입니다. 복음: 하나님은 사람으로 태어나셨고, 사도들은 그리스도를 보았으니 묘사할 수 있습니다. 아이콘과 인간: 그는 아이콘이 아니라 아이콘 앞에서, 아이콘에서 보는 사람에게 기도합니다. 수업 학생들의 창의적인 작품.

제18과 교회란 무엇인가? ? 세례란 무엇입니까? 그리스도인이 된 사람들은 교회라는 사회에서 연합했습니다. 기독교 가르침은 비잔티움을 통해 전파되어 러시아에 전해졌습니다. 988년: 키예프 사람들이 강에서 세례를 받다. 드니퍼. 세례는 교회에 합류하는 것입니다. 의미 새로운 신앙: 글쓰기, 학교, 서적, 사원 건축의 모습. 신앙은 사람들과 그들의 문화를 변화시켰습니다. 신앙은 삶을 새로운 의미로 채웠고, 그리스도의 계명은 새로운 의미를 확립하는 데 도움이 되었습니다. 도덕적 규칙삶; 러시아인들은 믿음으로 살기 위해 노력했으며 "Holy Rus"라는 이름이 승인되었습니다.

제19과 인간의 위업이란 무엇입니까? ? 인간 희생에 대해. 그리스도인의 위업은 자신을 위한, 다른 사람을 위한, 그리고 하나님을 위한 희생입니다. 자신을 위한 위업(소소한 기쁨을 희생하는 것) 높은 목적); 다른 사람을 위한 위업(크고 작은 것 모두) 하나님의 이름의 위업 : 사람은 믿음으로 살려고 노력하기 위해 자신의 변덕을 희생합니다. 위업의 중심에는 희생(숭고한 목표를 위한 움직임)이 있습니다. 위업 - "움직임", "움직임", "금욕주의".

제20과 사람들이 행복할 때; ? 울음이 어떻게 기쁨으로 바뀔 수 있는가? ? 마음이 순수할 때. 산상수훈: 팔복. “복이 있다”(“행복하다”) 영의 요청으로 “가난”해진 사람들에 대한 첫 번째 계명(하나님께 끌림) 정통: 영이 가난한 사람은 세상에서 가장 영적으로 부유한 사람입니다. 그의 영혼. 자신의 욕망을 제한한 마음이 가난한 사람들은 가난하지만 정직하고, 직업을 포기하지만 배신하지 않고, 기쁘게 하는 것보다 양심에 따라 평화롭게 사는 것이 낫다는 것을 이해했습니다. “심령이 가난한 자”의 경우: “하나님의 나라는” 그리고 “하나님의 나라는 너희 안에 있느니라!” 사람이 그리스도의 계명에 따라 행동한다면 그는 지금 천국에 있습니다. 그리고 그의 영혼은 기뻐할 이유가 있습니다. 다른 계명: “마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요”(순결한 마음은 불꽃, 위선, 의심 등이 없는 마음입니다.) 그런 사람은 밝은 눈으로 세상과 하나님을 바라봅니다.

제21과 ? 그들이 어떻게 그리스도를 본받는가? ? 성도들은 무엇을 기뻐합니까? 모두가 다음 규칙에 동의합니다. ".. 사람들이 당신에게 해 주기를 바라는 대로 그들에게 해 주십시오." 그러나 그리스도인들은 이기적이지 않고 선을 행해야 할 특별한 이유가 있는데, 그 중 첫 번째는 그리스도의 업적에 대한 감사입니다. 그리스도인들은 또한 다른 사람들을 섬기려고 노력합니다(이기심 없음). 선을 행하는 두 번째 이유는 영적인 기쁨을 경험할 기회를 주기 때문입니다. 경험 한 기쁨 덕분에 사람은 계명이 경고하는 것과 그에게 무엇을주고 싶은지 깨닫습니다. 그리스도인은 마음의 기쁨을 추구하며 이를 위해 선을 행합니다.

제22과 삼위일체에 대하여; ? 기독교 미덕에 대하여. 기독교인들은 동화뿐만 아니라 삶에도 기적이 일어날 자리가 있다고 믿습니다. 기독교인에게 기적은 그 자체로 논리적입니다. 왜냐하면 그는 하나님을 믿기 때문입니다. 그리스도인은 성부, 성자(그리스도 안에서 성육신하신), 성령이신 삼위일체 하나님을 믿습니다. 그리스도인들은 하나님께서 그러한 산술 법칙에서 자유로우신 것을 기뻐합니다. 하나님께서 천사를 보내시기를 원한다면 다른 사람을 위해 천사가 되어 주십시오. 사람이 끊임없이 선을 행하면 그리스도인들은 그가 덕을 얻었다고 말합니다. 미덕은 사람의 내면의 좋은 특성을 눈에 띄게 표현하는 것입니다. 세 가지 주요 미덕은 믿음, 소망, 사랑입니다.

제23과 사람들 속에서 그리스도를 보는 방법; ? 그리스도인들은 왜 불멸을 믿는가? 예수 그리스도의 재림 또는 하나님의 심판사람들이 다음을 생각하게 해야 합니다. - 그들이 어떻게 살고 있는지, - 그들이 옳은 일을 하고 있는지, - 지상 생활이 끝나면 그들에게 무슨 일이 일어날지. 왜냐하면: - 모든 말 - 선과 악 - 하나님은 스스로 판단하시기 때문입니다. - 낯선 사람에게 주어진 도움은 하나님께 도움이 됩니다. -사람이 다른 사람에게 가한 모욕은 하나님에 대한 모욕입니다. 기독교 원칙: 당신이 어렵다면, 더 어려울 수 있는 사람을 찾아서 도와주세요. 그러한 계명에 따라 생활하는 것은 사람이 하나님으로부터 불멸을 받는 데 도움이 될 것입니다.

제24과 그리스도께서 어떻게 자신을 제자들에게 넘겨주셨는가? ? 성찬이란 무엇입니까? ? 교회 성찬이란 무엇입니까? 성경에 따르면 그리스도께서는 사람들에게 포도주와 빵의 형태로 자신의 몸과 피를 주셨고 이것이 일곱 성사 중 하나, 즉 성찬이되었습니다. 기독교인들은 성찬식 동안 빵을 먹고 포도주 한 모금을 마시는 것이 빵 이상이며 포도주 이상이라고 믿으며 그리스도의 능력과 은혜(하나님이 주신 좋은 선물)를 포함하고 있다고 느낀다. - 교회 보편성의 기적(모든 기독교인과 하나님의 연합에 기초함) 성찬식은 전례 중에 거행됩니다(고대 그리스어 "공통 원인"에서 유래)

제25과 사람들은 왜 승려가 되는가? ? 승려들은 무엇을 거부합니까? 승려의 출현 승려란 “하느님의 부르심에 따라” 승려가 되기로 결정한 종교인입니다. 승려의 주요 소명은 항상 하나님과만 함께하는 것입니다. 승려가 되는 단계: 먼저 그는 수도원에서 초보자로 생활하고 그 후 수도원 서약(순종, 독신 및 개인 소지품 없이 살기 위해)을 받고 보험을 받습니다. 그들은 몇 가닥의 머리카락을 잘라냅니다. 고대 세계노예 제도의 표시), 그는 새로운 이름을 받습니다.

제26과 ? 무엇이 인간을 자연보다 우월하게 만드는가? ? 자연 보존에 대한 인간의 책임은 무엇입니까? 기독교인의 주장: 창조주께서는 세상을 창조하시고 모든 것을 이해하셨습니다. 세계, 그는 창조주 자신을 이해합니다. 인간은 하나님께서 인간에게 양심과 이성, 자유와 책임을 주셨다는 점에서 자연세계, 동물세계와 구별됩니다. 기독교인에게 자연은 그의 고향이자 하나님의 성전이며, 그곳에서는 쓰레기를 버리고, 쓰레기를 치고, 파괴하고, 부수는 것이 불가능합니다. 기독교인의 자비사람뿐만 아니라 자연, 동물에게도 적용됩니다.

제27과 결혼식이란 무엇입니까? ? 약혼 반지 란 무엇입니까? 그리스도인 가족은 사랑과 슬픔 속에서 선택된 사람과 끝까지 함께하고자 하는 배우자의 소망을 바탕으로 만들어졌습니다. 정통 결혼은 결혼식입니다. 왕관과 결혼반지는 영원히 함께하겠다는 부부의 결심을 상징합니다. 안에 정통 가족가족과 정통 전통을 보존하려고 노력합니다.

제28과 전쟁이 정당할 때; ? 조국의 거룩한 수비수에 대하여 조국의 수호는 정교회의 가장 중요한 사명입니다. 기독교의 관점에서 볼 때 방어전은 정의롭고 정당합니다. 그리스도인은 조국과 가족, 신앙을 지키기 위해 필요할 경우 무기를 듭니다. 조국을 수호하는 영웅주의: 얼음 위의 전투, 쿨리코보 전투, 17세기 초의 고난, 1812년 전쟁, 크림 전쟁... 그러나 기독교 전사는 전쟁 중에도 남자로 남아 있습니다 (포로를 죽이지 않고, 무장하지 않고, 민간인을 강탈하지 않습니다).

제29과 사람들의 첫 번째 죄에 대하여; ? 정말 일 낭비입니다. 성경에 따르면 사람의 첫 번째 죄는 게으름과 교만입니다. 아담과 이브는 선악과를 먹음으로써 즉시 지혜로워지지만, 지혜는 노력과 경험을 통해서만 나옵니다. 그리고 불행이 일어났습니다. 하나님과 사람 사이의 연결이 끊어졌습니다. 풍요를 위한 노동은 사람을 하나님께 더 가까이 데려가지 않습니다. 정통은 정직한 일, 사람들의 이익을 위해 일하는 것을 인정합니다. 노동은 사람에게 경험과 지식을 제공하고 그를 화나게합니다. “누구든지 일하기 싫거든 먹지도 말라”(사도 바울).

제30과 전통 종교 문화의 공통점은 사람에 대한 사랑과 존중입니다. 사랑은 삶의 기초입니다. 가족을 위해, 사랑하는 사람을 위해, 국민을 위해, 조국을 위해. 사랑의 중심에는 - 이웃에 대한 무관심이 있습니다. - 사람들의 이익, 조국의 이익을 위한 봉사. 사랑한다는 것은 (작고 큰) 일을 하는 것을 의미합니다.

연락처 정보 저자 Romanovsky VK, 역사 과학 박사, 책임자. 역사 및 사회 과학 분야 책임자 SBEI DPO NIRO Nizhny Novgorod, Vaneeva st. 전화번호 (831)

수업 유형: 새로운 자료 소개
수업 형태: 통합 수업
수업 주제 : "문화와 종교"
수업 목적 : 문화, 종교, 정통의 개념 이해
러시아의 개념 - 조국, 조국의 개념에 대한 아이디어 업데이트,
국토, 문화적 전통, 방위 산업 과정을 연구하는 목표를 수립합니다.
수업 목표:
1.
개인의:
다음을 바탕으로 아동의 영적 성격 형성에 기여하십시오.
종교적 가치와 세계 문화 유산 샘플.
2. 영적으로 아름다운 사람이 되고자 하는 소망을 키우십시오.
주제:
1. "고향", "문화", "종교"라는 단어의 의미와 연관성을 설명하십시오.
2. 문화적 전통의 다양성을 숙지합니다.
3. 집중하라 분리할 수 없는 연결러시아 문화와
정통 종교(사원, 아이콘, 책).
4. "고마워요"라는 단어의 유래와 의미를 소개합니다.
메타주제:
1. 대화 상대의 말을 듣고 가능성을 인식하는 능력을 형성합니다.
존재 다양한 포인트비전과 모든 사람이 자신의 비전을 가질 권리
소유하다.
2. 인간의 규범으로서 문화적 차이에 대한 태도를 형성합니다.
삶.
3. 정신적, 물질적 배려로 욕망을 불러일으킨다.
가치.
활동 형태 및 유형: 교사의 이야기, 그룹 작업
정보 출처, 설명 자료 작업, 대화, 작업
노트북(노트북 사전), 통합 문서에서 작업합니다.
기본 용어 및 개념: 문화, 종교, 정통
시각 보조 자료: 교과서 삽화, 사진 및 이미지
정교회, 맥북, 프로젝터, 사전 V.I. Dahl, "설명 사전
러시아어” S.I. Ozhegova.

수업 중:
1. 조직적인 순간
이웃을 바라보며 미소를 지으며 다음과 같이 말하세요.
나는 당신이 잘되기를 바랍니다;
힘들다면 내가 도와줄게.
2. 숙제를 확인합니다.
우리의 거대한 나라의 이름은 무엇입니까?
러시아라는 단어의 동의어를 어떻게 찾을 수 있습니까?
(조국, 조국, 조국)
1과에서 우리 조국의 어떤 부에 대해 이야기했습니까?
(문화적 전통에 대해)
가족의 문화적 전통에 관한 이야기를 준비한 사람은 누구입니까?
3. 메시지 주제, 목표 설정.
이제 오늘 수업의 주제를 읽어보세요.
(문화와 종교)
오늘 우리는 어떤 새로운 단어와 개념을 알게 될까요?
(문화, 종교) 이 2개의 단어와 조국이라는 단어가 게시판에 게시되어 있습니다.
오늘 우리가 대답해야 할 질문을 공식화합시다.
수업 끝?

그리고 우리가 대답해야 할 질문을 하나 더 추가하겠습니다.
문화와 종교?
4. 학생들의 기본 지식을 업데이트합니다.
교사는 책상 테이블에 종이 한 장을 나눠줍니다.
모국
문화
종교
테이블을 쌍으로 사용하여 작업하십시오.
문화라는 말을 들어본 적 있나요? 당신의 예를 들어보세요.
(참석자들에게 인사하고, 감사하고, 칭찬했습니다)
종교라는 단어를 아시나요?
(여기는 할머니 기도하는 교회, 교회입니다)
우리는 지난 수업에서 조국에 관해 이야기했습니다.
당신이 상상하는 것, 어떤 단어가 떠오르는지 적어주세요.
"조국", "문화", "종교"라는 단어를 들으면?
누가 그들의 말을 읽을 준비가 되어 있습니까?
한 쌍은 읽고 다른 쌍은 완료하며 교사는 단어를 보드에 고정합니다.

5. 새로운 자료에 대한 설명.
a) 교사의 소개말.
여러분, 좋은 말, 옳은 말을 많이 골랐는데
문화는 뿐만 아니라 마법의 단어", 소설,
도서관, 전시회, 박물관, 음악, 콘서트, 극장
또는 건축물의 기념물. 네, 종교도 마찬가지입니다.
단지. 이제 우리는 이러한 큰 문제를 처리하려고 노력할 것입니다
개념과 그것들이 서로 어떻게 연관되어 있는지.
b) 교과서의 텍스트를 이용한 연구 작업.
미리보기 작업
우리는 공부한 텍스트의 각 단어에 주의를 기울일 것입니다.
이미 가지고 있는 뷰에 대해 의견을 제시하고 새로운 뷰를 추가하세요.
지식.
인생의 모든 것을 사람이 선택할 수는 없습니다. 나는 내 것을 선택할 수 없다
부모. 나는 어머니가 나에게 자장가를 불러주는 언어를 선택할 수 없습니다. 나는 아니에요
나는 나의 나라를 선택할 수 있다.
1 정거장
– 문화에 대한 우리의 대화는 왜
종교?
(모든 사람이 선택할 수는 없습니다. 처음부터 사람에게 주어지는 것이 있습니다. 그리고
우리는 이 원시적인 것을 주어진 것, 기초, 소중한 것으로 인식합니다.
보존하고 보호하기 위해 부름받은 것입니다.)
먼저 제가 나타납니다. 그러다가 내 조국이 러시아라는 것을 알게 되었는데, 이것이 가장
세계에서 큰 나라. 러시아는 고대 역사와 젊은 꿈을 가진 나라입니다.
2정거장
우리나라의 이름은 무엇입니까? 옛날에는 뭐라고 불렀나요?
– 왜 유구한 역사와 젊은 꿈을 지닌 나라인가? 나이는 몇 살입니까?
러시아러시아?
– 우리나라를 생각하면 어떤 꿈을 꾸시나요?
내 인생의 첫날부터 나는 가족들에게 둘러싸여 있습니다. 점차적으로 그들의 서클
확장됩니다. 친척, 친구, 이웃... 그리고 어느 날 나는 깨달았습니다.
내 집, 내 마당, 내 거리, 내 지역, 내 도시 외에도 내 것이 있습니다.
국가 러시아.
저를 개인적으로 모르는 사람들이 수백만 명이나 됩니다. 그러나 우리 삶에는
공통점이 많다. 그리고 우리는 모두 서로에게 의존하고 있습니다.
3정거장
어쩌면 도움을 받아 단어 사슬을 만들어 봅시다.
우리의 성장을 표시했습니다.

부모 ** 친척 ** 친구** 이웃 ** 집 ** 마당 ** 학교**
street** city ** Russia (** 대신 화살표를 넣어야 함)
- 당신이 이 지역에 살고 있는 수많은 사람들 중 한 명이라는 생각이 들어서 정말 기쁩니다.
큰 주-조국?
우리는 왜 서로에게 의존하는가? 우리는 무엇에 의존합니까?
50년 전, 누구에게도 알려지지 않은 한 젊은이가 지구 위로 날아갔습니다.
조종사. 그러나 그의 비행 소식은 우리 광대한 나라를 기쁨으로 가득 채웠습니다. 그리고 지금 우리는
우리는 자랑스럽게 말합니다. 우리는 세계 최초의 유리 가가린의 동포입니다.
우주 비행사.
우리는 러시아의 승리를 우리 자신의 승리로 경험합니다. 그리고 러시아의 문제도 우리를 위한 것이 아닙니다.
낯선 사람.
우리를 하나로 묶는 것은 무엇입니까? 유나이티드 조국. 이것은 공유지입니다. 일반 역사. 흔하다
법률. 하지만 가장 중요한 것은 공통의 문화입니다.
4 정거장
첫 번째 단락에서 핵심 단어를 찾으세요. (동포).
- 이 단어에서 어근(“조국”)을 찾으세요. "조국"과 조국이라는 단어는
동의어? (의심할 여지 없이)
- 우리는 모든 민족, 모든 민족,
우리 나라에 살고 있나요? (분명하게 예입니다).
-유리 가가린 외에 당신의 동포 중 자랑스러운 사람은 누구입니까?
그들은 사람일 수 있고 그다지 널리 알려지지는 않았지만 매우
가치 있는.
-승리와 고난이 우리를 동포로서 하나로 묶을 수 있습니까? 가져올 수 있나요
예?
그래서 (우리는 칠판에 도표 형태로 그림을 그리면서 항상 사람들에게 물어보고
칠판에 글을 쓴다)
로디나는
지구 역사 법칙 공동생활문화
문화는 우리 주변 환경에 있는 “인간”의 모든 것을 포함하는 복잡한 개념입니다.
세계. 이것이 바로 사람들이 하는 모든 일이며 우리가 자연계에 가져오는 새로운 것입니다. 결과 중 하나
그러한 행위는 아름다운 예술 작품이 됩니다. 그러나 그들의 주요 결과는
인간 자신의 발전. 따라서 문화에서 가장 중요한 것은 이유입니다.
사람은 바로 그토록 특이한 인간적 행위를 저지르기로 결정합니다.
왜 사람은 이런 식으로 행동하고 다른 방식으로는 행동하지 않습니까? 사람들은 선과 악, 진리와 악을 어떻게 구별합니까?
거짓말하다? 이러한 질문에 대한 답은 문화의 세계에 있습니다.
5 정거장
- "문화"가 무엇인지 어떻게 이해했는지 설명해주세요.
- 선과 악, 진실과 허위를 구별하는 데 무엇이 도움이 된다고 생각하시나요?
왜 문화가 이에 책임이 있습니까? (축적된 것의 전달로서의 문화
가치, 지속적인 동화 및 발전).

- 문화가 폐지되고 잊혀질 것이라고 잠시 상상해 보십시오.
시작했다?
사람들은 학교에서만 배우는 것이 아닙니다. 친구가 되어라, 진실을 위해 일어서라, 사랑
원주민은 교실에서만 배우는 것이 아닙니다. 그리고 그것은 또한 문화의 일부입니다.
국가, 민속 또는 종교적인 휴일을 어떻게 축하해야 합니까?
집에서 손님을 어떻게 만나나요? 결혼식을 준비하거나 사랑하는 사람을 잃었을 때 대처하는 방법
조상의 무덤을 돌볼 사람이 있느냐? 이는 문화적 문제이기도 합니다.
사람들은 삶의 첫날부터 이러한 규칙, 규범, 관습을 흡수합니다. 나만의 문화
일반적으로 선택하지 않습니다. 그는 그 안에서 태어나고, 숨쉬고, 성장합니다.
6 정거장
"문화"라는 개념의 어떤 구성 요소가 당신을 놀라게 했습니까?
그리고 사람이 자신의 문화를 선택하지 않는다는 말을 어떻게 설명합니까?
오늘 수업에서 이미 비슷한 진술을 만났습니까? 하지만 사람으로서
문화에서 "성장"할 수 있습니까? 경험, 규칙, 규범의 동화, 인상 교환,
교육을 받고 있습니다).
모든 사람 또는 국가 전체에 공통된 문화 영역이 있습니다. 그러나 또한 있다
함께 사는 사람들 사이에도 문화의 차이가 있습니다.
그리고 모든 사람에게 공통적인 규칙이라도 사람들은 서로 다른 방식으로 설명할 수 있습니다. 예를 들어, 모두
사람들은 거짓말을 비난합니다. 그러나 누군가는 이렇게 설명할 것입니다. "거짓말하지 마십시오. 언젠가는 거짓말을 하게 될 것이기 때문입니다." ㅏ
또 다른 사람은 "거짓말하지 마십시오. 하나님은 모든 거짓말을 보시기 때문입니다."라고 말할 것입니다.

신과 인간과 신의 관계를 상상하는 다양한 방법.
7 정거장
- 종교적 행위와 비종교적 행위에 대한 설명을 본문에서 찾아보세요(두 번째
이 구절의 단락).
우리나라에는 다양한 나라와 종교의 사람들이 살고 있으므로 특별한 일이 있습니다.
문화, 신념. 있는지에 대한 질문에 다르게 반응하는 사람들을 포함합니다.
하나님과 인간과 하나님의 관계를 다르게 상상합니다.
이는 그들이 서로 다른 종교에 속해 있음을 의미합니다. 종교는 생각과
우리 세상에 사는 인간의 마음은 혼자가 아니라고 확신하는 사람의 행동입니다.
종교에서는 사람 옆이나 그 위에도 눈에 보이지 않는 지성이 있고
영적 세계: 신, 천사, 영… 많은 사람들에게 이 믿음은 그렇게 됩니다.
깊이가 그들의 행동과 문화를 결정합니다.
러시아도 한때 이렇게 됐지 큰 나라바로 그녀가 허락했기 때문이다
사람들은 달라져야 합니다. 우리나라에서는 주민들이
시민이 속할 수 있다 다른 나라, 종교에는 고유한 고유한 특성이 있습니다.
문화. 이러한 문화적 차이는 인식되었을 뿐만 아니라 존중되었습니다.
러시아가 그렇게 큰 이유는 바로 사람들이
다른. 우리나라에서는 국민이 속한 것이 항상 자연스러운 것으로 간주되어 왔습니다.
다양한 민족과 종교.
이 특정 교과서의 페이지에서 우리는 정통의 기본에 대해 알게 될 것입니다
문화. 가족이 우리 사회에 존재하는 다른 종교에 더 가까운 다른 사람들
조국은 이러한 종교의 문화에 대해 알게 될 것입니다.
정류장 8

신앙이 행동과 문화를 어떻게 형성할 수 있다고 생각하시나요? 믿음은
금지 시스템 또는 반대로 더 나은 권한, 의식적으로 구축 및
당신의 길을 선한 방향으로 인도하시겠습니까?
문화적 차이는 왜 존중되어야 하는가?
우리가 배웠듯이 문화는 인간을 동물과 구별하는 요소입니다. 곧
정통 문화의 수업에서 당신은 또한 자신을 알게 될 것입니다. 공부하지 마라
오직 외부 생활사람 - 이전에는 어떻게 살았고 지금은 어떻게 살고 있는지, 무엇을 중요하게 생각하는지,
그들이 믿는 것, 바라는 것뿐만 아니라 내면의 세계인 인간의 영혼을 아는 것입니다. 이것
그것은 "자기 지식"이라고 불립니다.
정류장 9
– 우리의 새로운 주제가 자기 지식에도 기여할 수 있는 이유는 무엇입니까? 그리고 뭐
자기 지식은 무엇이며 먼저 자신에 대해 무엇을 알고 싶습니까?
이제 수업을 시작할 때 질문했던 두 가지 질문을 떠올려 보세요.
(문화란 무엇인가? 종교란 무엇인가?)
우리는 그들에 대한 답을 찾았나요? 시뮬레이터로 확인해 보겠습니다.
G). 트레이너와 함께 일하세요.
이제 이 자료를 어떻게 배웠는지 직접 확인할 수 있습니다.
훈련 장치. 문화와 종교 1.
과제를 주의 깊게 읽어보세요.
과제를 100% 완료한 사람은 누구인가요?
문화라는 개념에 대해 어떻게 생각하시나요?
종교는 어떻습니까? -
잘 안되셨던 분들은 "HINT" 버튼을 눌러보시고
당신은 무엇을 잘못 했습니까?
6. 독립적 인 일새로운 주제에
가) 스토리텔링.
우리는 열심히 노력하여 처음 두 가지 질문에 대한 답을 찾았습니다.
수업 초반에 주어진다. 세 번째 질문에 대한 답을 찾아보도록 하겠습니다.
다시 읽어보자.
나는 당신에게 묻고 싶습니다 : 러시아어로 어떤 단어가 표현됩니까?
고마움? (감사합니다)
이 단어에 대한 짧은 이야기를 들어 보시기 바랍니다.
전쟁 중에 하나님을 믿은 한 여인이 군 구내식당에서 일했습니다.
부상자들을 먹이기 위한 병원. 아침부터 저녁까지 일을 해야 했기 때문에
그녀는 기도하러 성전에 갈 시간이 없었습니다. 그녀는 아버지에게 부탁을 가지고 왔습니다.
그녀가 이 직장을 떠나도록 축복해주세요. 그는 그녀의 말을 듣고 단호하게 말했습니다.
일하다! 사람들이 당신을 위해 기도하고 있어요! 그 여자는 매우 놀랐다.
신부가 물었다.
부상자들에게 음식을 주면 뭐라고 말합니까?
그들은 "고마워요"라고 말하는데 또 뭐라고요?

이 단어는 큰 힘을 가지고 있습니다. 이는 "하나님이 구원하소서"라는 기도와 같습니다. 만약에
하루 세 번씩 진심 어린 감사 인사를 하면 하나님께서 반드시 들으시고
당신을 돌봐주세요.
그 여자는 신부에게 감사를 표하고 더욱 부지런히
부상당한 병사들을 돌보세요.
b) 질문에 대한 대화:
1. 감사라는 단어에 대해 무엇을 배웠나요?
(우리는 항상 이 단어를 문화적이라고 생각했지만, 알고 보니 신자들은
여러분, 이것은 작은 기도입니다)
귀하의 주소에서 "감사합니다"라는 단어를 얼마나 자주 듣습니까? 무엇을 위해?
당신은 누구에게 무엇에 대해 "고맙습니다"라고 말합니까?
2.
3.
4. 이야기에 나오는 여자는 신자라고 불립니다. 그녀가 증명하는 것은
정말 하나님을 믿었나요?
그 여자는 신자였는데, 성전에 자주 갈 수 없어서 걱정이 되었습니다.
사람들은 왜 사원을 지었나요? (기도하다, 신을 찬양하다)
그들은 교회를 지을 때 육체적으로 일했을 뿐만 아니라,
영적으로: 사랑과 하나님에 대한 존경심으로 세워졌습니다. 무슨 일이야? 성전이 만들어졌다
이봐, 그 말은... (문화)
현재 이 멋진 건물들, 즉 교회들은 고려되고 있습니다.
문화 기념물. 그들은 국가의 보호를 받습니다. 전 세계에서 온 관광객들
그들의 아름다움에 감탄하러 오세요. 이 놀라운 것들을 살펴보자
구조(그림 보기)
이 사원을 묘사할 때 우리는 어떤 별명을 떠올릴 수 있습니까?
각 사원에는 고유한 이름이 있습니다. 왜 그렇게 불리는지 알아 보겠습니다.
다음 수업에서.
가가린시에 교회가 있습니까? 어디에 위치해 있나요? 어떻게
라고 불리는?
그리고 성전 안에 있는 것은 사람들이 하나님께 영광을 돌리기 위해 지은 것입니다.
영적인 의사소통그와 함께?
그 중 일부를 살펴보겠습니다.
성전에만 아이콘이 있습니까?
사람들은 아이콘을 소중히 여기고, 보관하고, 세대에서 세대로 전달합니다. 더
이에 대해서는 다음 강의에서 자세히 이야기하고 많은 이야기를 배울 것입니다.
아이콘과의 교감이 사람들을 어떻게 구했는지에 대해.
결론:
이제 우리 수업의 세 번째 질문에 답할 수 있습니다. 문화와
그들 사이의 종교?
7. 통제.
우리 수업이 끝나가고 있습니다. 이제 당신이 얼마나 잘했는지 알아볼 시간이다
이 수업. 컴퓨터에서 Control을 열고 질문에 답하세요.
모든 작업을 완료한 사람은 누구입니까?
아직 모든 작업을 100% 완료하지 못한 사람은 누구입니까?

8. 반성
오늘 수업에서 우리는 새로운 개념을 알게되었습니다.
계속 제안:
문화는... 종교...
10. 숙제.
교과서 67페이지를 읽고 과제를 완료하세요.
귀하의 도시(마을)에 있는 사원이나 대성당에 관한 자료를 찾아보세요.
참고자료:
보로디나 A.V. 정통 문화의 기초 - M: 출판사
"포크로프".2003
V.달. 살아있는 위대한 러시아어에 대한 설명 사전. 상태
외국 및 국내 사전의 출판사. 모스크바. 1955년
Kuraev A.V. 종교 문화와 정통 윤리의 기초. 기초
정통 문화 4학년. 일반교육 교과서
기관. - M: '계몽' 2012
정통 문화의 기초. 지침남: "새로운
시간". 2010년
정통 문화의 기초. 교육용 전자신청
수당 Kuraeva A.V.
D.N.이 편집한 "러시아어 사전" 우샤코프
"러시아어 설명 사전"S.I. 오제고프

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정통 달력

신부님. 바질 isp. (750). 쉿. 아르세니아, 메트로폴리탄 로스토프스키 (1772). 신부님. 로마인 카시안(435)(기억은 2월 29일부터 이전됨).

Blzh. 니콜라스, 바보를 위한 그리스도, 프스코프(1576). 쉿. 알렉산드리아 총대주교 프로테리우스(457). 쉿. 네스터, Ep. 마기디안(250). Prpp. 아내 마리나와 키라(c. 450). 신부님. Barsanuphius라는 이름의 John, ep. 다마스커스(V); mch. Feoktirista (VIII) (추억은 2월 29일부터 이전됩니다).

미리 성결된 선물의 전례.

제6시에: 이사야. II, 3–11. 영원히: 젠. I, 24 - II, 3. 잠언. II, 1–22.

Angel Day에 생일을 축하합니다!

오늘의 아이콘

Rostov (Matseevich)의 Hieromartyr Arseny, 메트로폴리탄

Hieromartyr Arseny, 로스토프 메트로폴리탄 (세계의 Alexander Matseevich)는 Peter I의 교회 개혁에 대한 마지막 반대자였습니다. 그는 1697 년 (다른 출처에 따르면 1696 년) Vladimir-Volynsky에서 폴란드 신사 출신의 정교회 신부 가족으로 태어났습니다. .

키예프 신학 아카데미에서 교육을 받은 그는 1733년에 이미 히에로몽크였습니다. 곧 그는 Ustyug, Kholmogory 및 Solovetsky Monastery로 여행하여 그곳에 투옥 된 고대 신자들과 논쟁을 벌였습니다. 이 논란에 대해 그는 "분리주의에 대한 권고"를 썼습니다.

1734~37년 아르세니 신부는 캄차카 탐험에 참여했다. 1737 년에 그는 당시 교회 계층에서 선두 자리를 차지했던 Ambrose (Yushkevich) 총회 회원으로 두 번째로 임명되었습니다. 이 임명은 두 계층의 화해로 이어졌고 Arseny 신부의 운명을 결정했습니다. 1741년 토볼스크 대주교와 시베리아 전체 직위에 봉헌된 Vladyka Arseniy는 주지사의 괴롭힘으로부터 시베리아에서 새로 세례받은 외국인의 권리를 옹호했고, 세속 법원의 간섭으로부터 성직자를 옹호했습니다.

가혹한 시베리아 기후는 주교의 건강에 부정적인 영향을 미쳤으며 Elisaveta Petrovna가 가입 한 직후 1742 년 대회 위원으로 임명되어 로스토프 부서로 옮겨졌습니다.

부하들에게 엄격한 영주는 세속 권력에 대해 날카로운 반대 입장을 취합니다. 그는 캐서린 2세 황후 앞에서 시노드 구성에서 세속 공무원을 제거해야 한다고 주장하고, 시노드에는 정식 근거가 전혀 없다고 주장하며 총대주교직을 복원해야 한다고 결론지었습니다. Vladyka의 "교회 학장에 관하여"라는 메모는 총회 시스템에 대한 러시아 계층 구조의 첫 번째 항의였습니다.

영주와 세속 당국 사이의 관계는 엘리자베스 페트 로브 나 통치가 끝날 무렵, 피터 3 세와 캐서린 2 세 아래 수도원의 재산 관리를 제한하려는 명령이 고위 성직자들에게 강한 분노를 불러 일으켰을 때 더욱 악화되었습니다.

1763년 2월 9일 로스토프의 블라디카는 "폭력적이고 불쾌한 하나님의 거룩한 교회와 수도원"에 대한 몇 가지 추가 사항과 함께 "파문 명령"을 수행하며 "고대 하나님을 사랑하는 영지의 주제를 받아들입니다."

3월에 Vladyka는 대회에 두 개의 보고서를 제출했는데, 이 보고서는 Saint Arsenios가 "폐하의 범죄자"라고 황후에게 보고했습니다. 캐서린은 그를 7일 동안 진행된 대회의 재판에 데려갔습니다. Vladyka는 유죄 판결을 받고 단순한 수도사로 강등되었으며 Nikolo-Korelsky 수도원에 투옥되었습니다.

그러나 망명 중에도 성도는 교회 재산과 관련하여 교회없는 당국의 행동을 비난하는 것을 멈추지 않았고 캐서린 2 세의 왕좌에 대한 권리에 대한 의구심을 표명했으며 대공 파벨 페트로 비치에 대한 동정심을 표명했습니다. Vladyka의 작업에는 정치적 성격이 부여되었으며 1767 년 말에 그는 수도원에서 박탈되고 "영원한 투옥"형을 선고 받았습니다. "Andrey Vral"이라는 이름으로 그는 Revel 포대에 갇혀 1772년 2월 28일에 사망했습니다.

슬픔과 무소유를 겸허하게 견디고 교회를 위한 순교자의 죽음으로 인해 성자는 러시아 국민의 존경을 받습니다.

2000년 8월 희년 주교 협의회에서 일반 교회 공경을 위한 러시아 정교회 성인 중 하나로 선정되었습니다.

로스토프 수도권 Hieromartyr Arseny (Matseevich)에게 드리는 기도

오, 그리스도의 위대한 성자, 오래 참음 성 아르세니! 죄인인 나를 불쌍히 여기소서. 나의 눈물 어린 기도를 들어주소서. 나의 더러운 죄의 상처를 경멸하지 마십시오. 당신에게 드리는 온 마음의 합당하지 않은 찬양을 받아주십시오. 그리고 주님 앞에서 나의 강력한 중보자 이신 당신에게 드리는 나의 청원에 자비를 베푸소서. 나의 전능하신 하나님 께 내 죄에 대한 통회 영, 겸손, 온유, 온화함의 영을 주시고 게으름없이 그분의 모든 계명을 이행하고 이웃에게 사랑과 자비를 보여달라고 간청했습니다. 무엇보다도 그분의 가장 감미로운 이름이 마음과 정신에 담겨 있어야 하며, 입술로 담대히 고백해야 합니다. 우리 하나님 그리스도께서 당신의 거룩한 이름을 부르는 모든 사람에게 구원에 필요한 모든 것을 여러분의 기도와 함께 허락하셔서, 언제 어디서나 사랑으로 성부와 성자와 성령의 전능하신 삼위일체의 이름을 부르게 하시기를 빕니다. 성령님, 영원히 사랑으로 영광을 받으소서. 아멘.

교회와 함께 복음 읽기

사랑하는 형제자매 여러분, 안녕하세요.

지난 방송에서는 스가랴복음에 대한 내용이었는데요. 예루살렘 성전세례 요한의 탄생에 관한 것입니다.

오늘 우리는 동정 마리아에게 수태고지를 이야기하는 동일한 복음사가인 누가의 본문을 고려해 보겠습니다.

1.26. 여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 나사렛이라 하는 갈릴리 동네로 보내심을 받아

1.27. 다윗 가문의 요셉이라는 남편과 약혼한 동정녀에게, 동정녀의 이름: 마리아.

1.28. 그녀에게 들어간 천사는 이렇게 말했습니다. 기뻐하십시오, 축복받은 분! 주님께서 당신과 함께 계십니다. 여인 중에 네가 복이 있도다

1.29. 그를 본 그녀는 그의 말에 당황하며 어떤 인사일까 궁금해했다.

1.30. 천사가 그녀에게 말했습니다. 마리아여, 두려워하지 마십시오. 당신은 하느님께 은혜를 입었습니다.

1.31. 보라, 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그의 이름을 예수라 하라.

1.32. 그가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니

1.33. 영원히 야곱의 집을 왕으로 다스리실 것이며 그의 나라는 무궁하리라.

1.34. 마리아가 천사에게 말했습니다. “내가 남편을 모르면 어떻게 되겠습니까?

1.35. 천사가 그녀에게 대답했습니다. 성령이 당신에게 임하고 지극히 높으신 분의 능력이 당신을 덮을 것입니다. 그러므로 나실 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬어지리라.

1.36. 여기 네 친족 엘리사벳이 있으니 잉태하지 못한다 하는 자라 그가 늙어서 아들을 잉태하여 여섯 달이 되었으나

1.37. 왜냐하면 하나님과 함께라면 어떤 말도 무력하게 남아 있지 않을 것이기 때문입니다.

1.38. 그러자 마리아가 말했습니다. “보십시오, 주님의 종이십니다. 당신의 말씀대로 나에게 이루어지이다. 그리고 천사가 그녀에게서 떠났습니다.

(누가복음 1:26-38)

대천사 가브리엘의 출현에 관한 두 이야기는 모두 동일한 계획에 따라 구성되었습니다. 천사의 출현, 기적적인 아이의 탄생에 대한 그의 예측, 다가오는 위대함에 대한 이야기, 그가 불려야 할 이름; 천사의 대담 자에 대한 의심과 천국의 사자의 말을 확인하는 표징의 선물. 그러나 여전히 이러한 내러티브에는 많은 차이점이 있습니다.

스가랴가 인생의 가장 장엄한 순간에 하나님의 사자를 만났고 이것이 예배 중에 예루살렘에 있는 하나님의 집에서 일어난다면, 같은 천사가 어린 소녀에게 나타나는 장면은 단연 단순하고 결여되어 있습니다. 어떤 외적인 엄숙함이라도. 그것은 갈릴리 지방의 지저분한 지방 도시인 나사렛에서 일어난다.

그리고 처음부터 스가랴와 엘리사벳의 의로움이 강조되고 열렬한기도에 대한 응답으로 아들 탄생 소식이 전해진다면 어린 마리아에 대해서는 거의 아무 말도하지 않습니다. 일종의 종교적 열심이다.

그러나 모든 인간의 고정 관념은 뒤집어졌습니다. 향로 클럽에서 탄생이 발표 된 사람은 그토록 겸손하게 들었던 분의 오심을 알리는 선구자이자 전령자로 판명 될 것이기 때문입니다.

복음사가인 누가는 천사가 나사렛에 나타났을 때 엘리사벳이 임신 6개월이었다고 지적합니다. 좋은 소식성모 마리아께. 엘리자베스의 경우, 출산의 장애물은 그녀의 불임과 노년그러나 마리아에게는 동정녀였습니다.

우리는 마리아가 요셉과 약혼했다는 것을 알고 있습니다. 유대 결혼법에 따르면 소녀들은 아주 일찍, 즉 대개 12세나 13세에 미래의 남편과 약혼했습니다. 약혼 기간은 약 1년 정도였지만 신랑과 신부는 약혼한 순간부터 부부로 간주됐다. 올해 신부는 부모님이나 보호자의 집에 머물렀습니다. 사실, 한 소녀는 남편이 그녀를 자기 집으로 데려가자 아내가 되었습니다.

우리가 기억하는 것처럼 요셉은 다윗 왕의 가문에서 나왔는데, 이는 요셉과 예수를 통해 다윗의 법적 후손이 되었기 때문에 매우 중요했습니다. 실제로 고대에는 혈연관계보다 법적 친족관계가 더 중요하게 여겨졌습니다.

인사말: 기뻐하십시오, 축복받은 분! 주님은 당신과 함께 계십니다(누가복음 1, 28), - 천사가 성모 마리아에게 연설합니다. 저자는 그리스어로 글을 씁니다. 꽤 가능합니다. 그리스어 단어히브리어로 “Khaire”(“기뻐하다”)는 “샬롬”, 즉 평화를 바라는 뜻처럼 들릴 수 있습니다.

사가랴처럼 마리아도 천사의 출현과 천사의 말 때문에 혼란스럽고 혼란스럽습니다. 메신저는 마리아에게 다음과 같은 말로 설명하고 안심시키려고 합니다. 마리아야 두려워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 입었느니라(누가복음 1:30) 그런 다음 그는 곧 일어날 일을 설명합니다. 그리고 그는 세 가지 주요 동사를 통해 이 일을 합니다. 당신은 잉태할 것이고, 당신은 출산할 것이고, 당신은 이름을 지을 것입니다.

일반적으로 아이의 이름은 아버지가 자신을 자신의 것으로 인정한다는 표시로 지정했지만 여기서는 이 명예가 어머니의 것입니다. 예수는 히브리어 이름 예슈아(Yeshua)의 헬라식 형태로, "야훼는 구원이시다"로 번역될 가능성이 높습니다.

당신의 아들이 얼마나 위대해질 것인지 천사의 말을 듣고 마리아는 자연스러운 질문을 합니다. 내가 남편을 모른다면 어떻게 될까요?(누가복음 1:34)

사랑하는 형제 자매 여러분, 이 질문은 간단하면서도 이해하기 어렵습니다. 마리아는 아직 결혼하지 않았기 때문에 천사의 말을 이해할 수 없습니다 (법적 의미에서는 이미 남편이 있었지만 실제 의미에서는). 그런데 마리아는 이제 곧 부부 친교에 들어가게 되는데 왜 그렇게 놀라시는 걸까요?

이 문제를 설명하려는 시도는 여러 가지가 있는데, 그 근거는 '남편을 모른다'는 것이다. 따라서 일부 사람들은 "알다"라는 동사를 과거형, 즉 "나는 아직 남편을 알지 못했습니다"로 이해해야한다고 믿습니다. 따라서 마리아는 천사의 말을 자신의 실제 임신 상태를 알리는 것으로 이해했습니다.

또 다른 관점에 따르면, "알다"라는 동사는 "알다"라는 단어, 즉 결혼 의사 소통을 시작한다는 단어에서 유래합니다. 교부 전통에 따르면 동정녀 마리아는 영원한 동정을 맹세했으며 그녀의 말은 "나는 남편을 알지 못할 것이다"라는 정도로만 이해되어야 합니다. 그러나 일부 과학자들은 이것이 불가능하다고 주장한다. 유대인 전통그 당시에는 결혼과 출산은 명예로운 일이었을 뿐만 아니라 의무적인 일이기도 했습니다. 그리고 순결한 삶을 사는 공동체가 있다면 대부분 남자들이었다. 그리고 그러한 진술은 논리적인 것 같습니다. 그러나 하나님은 인간의 논리에 따라 행동하지 않으신다는 사실을 잊지 마십시오. 그분은 모든 것 위에 계시며 마음에 두실 수 있습니다. 순수한 남자고결한 생각을 갖고 어린 소녀라도 자신의 고결함을 지키고자 하는 자비로운 소망을 강화시켜 주십시오.

하나님께서 자연의 물리적 법칙의 틀 안에서 일하지 않으신다는 생생한 확증은 천사 마리아의 대답입니다. 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 그러므로 나실 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬어지리라(누가복음 1:35) 왜곡된 이해를 들어야 할 때가 많다 이 순간복음의 역사. 사람들은 동정녀 마리아에 의한 하나님의 아들의 동정녀 탄생을 다음과 같이 설명하려고 합니다. 문학적 장치, 신들이 올림푸스의 후손으로 소위 "신의 아들들"이 태어난 여성과 관계를 맺은 그리스 신화에서 가져온 것입니다. 그러나 이 본문에서 우리는 그런 종류의 것을 전혀 볼 수 없습니다. 그리고 성령 안에는 없습니다. 남성 명사, 이는 문법적 성별로도 강조됩니다. 히브리어 "ruach"( "spirit")는 여성이고 그리스어 "pneuma"는 중성입니다.

유대인 탈무드는 또한 예수가 Panther라는 도망자 군인의 사생아이므로 탈무드에서 그리스도의 이름 인 Ben-Panther라고 주장하면서 구주의 잉태의 순수성에 도전하려고합니다. 그러나 일부 학자들은 "표범"이 "처녀"로 번역되는 왜곡된 그리스어 "파르테노스"라고 믿습니다. 이는 탈무드 표현이 "처녀의 아들"로 이해되어야 함을 의미합니다.

수태고지의 장면은 가브리엘의 메시지에 대한 마리아의 대답으로 끝납니다. 보라, 주님의 종이여. 말씀대로 내게 이루어지이다(누가복음 1:38)

이 말에는 하느님의 어떤 뜻이라도 이룰 준비가 되어 있는 어린 소녀의 큰 겸손이 담겨 있습니다. 여기에는 노예적인 두려움이 없고 오직 주님을 섬기려는 진지한 준비만이 있습니다. 누구도 성공한 사람이 없으며, 그들이 성모 마리아처럼 자신들의 믿음을 표현할 수 없을 것 같습니다. 그러나 사랑하는 형제자매 여러분, 이것이 바로 우리가 노력해야 할 것입니다.

이 주님 안에서 우리를 도우소서.

히에로몽크 피멘(셰브첸코)
삼위 일체 Alexander Nevsky Lavra의 수도사

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늙었지만 그리스도와 함께 외롭지 않음: 주님의 만남에 관한 설교

와 함께두 노인인 이므온과 안나는 하나님에 의해, 하나님을 위해 살았기 때문에 자신을 외롭다고 생각하지 않았습니다. 우리는 그들이 어떤 삶의 슬픔과 노인성 질병을 앓았는지 모르지만 사람에게는 하나님을 사랑함하나님 께 감사 드리며 그러한 시련과 유혹은 결코 가장 중요한 것, 즉 그리스도의 만남의 기쁨을 대체하지 못할 것입니다.

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안에부분 " 세례 준비" 사이트 "주일학교: 온라인 강좌 " 대제사장 안드레이 페도소프, 키넬 교구의 교육 및 교리 교육 부서장, 스스로 세례를 받으려는 사람들, 자녀에게 세례를 주거나 대부모가 되고 싶은 사람들에게 유용한 정보가 수집되었습니다.

아르 자형이 섹션은 신경의 틀 안에서 정교회 교리의 내용을 드러내고, 세례식에서 거행되는 의식의 순서와 의미를 설명하고, 이 성찬과 관련된 일반적인 질문에 대한 답변을 제공하는 다섯 가지 범주별 대화로 구성됩니다. 모든 대화가 동반됩니다. 추가 재료, 소스 링크, 권장 문헌 및 인터넷 리소스.

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