남성과 여성의 직함의 징후. 현대 사회에서 시작된 젠더
"비너스"의 상징는 십자가가 아래쪽을 향하는 원으로 표현된 여성의 상징으로 외관상 사랑과 미의 여신 아프로디테의 거울을 연상시키며 여성성을 의인화하기도 한다.
화성 기호화살을 상징하는 원과 창을 상징하는 방패로 이루어진 남성의 상징이다. 2 다이얼의 시간은 전쟁의 신 Mars (Arrest)의 용감한 영웅을 나타냅니다.
이러한 기호의 조합은 여러 가지 의미와 성능을 나타냅니다.
이 표시 화성 + 금성이성애 기호를 나타내며 두 반대 사이의 사랑, 즉 여자와 남자 사이.
최근에 이 기호는 엄청난 인기를 얻었습니다.
또 하나의 퍼포먼스는 두 개의 남성 심볼이 합쳐졌을 때입니다. 화성 + 화성보여주기 위한 것 남자들 사이의 동성애 관계.
징후 비너스 + 비너스가리키다 두 여자 사이의 사랑그러나 이러한 유형의 연결에서 확실성이 나오지 않고 혼란이 자주 발생합니다. 이러한 유형의 연결은 동성애 관계와 동성 간의 우정을 의미할 수 있기 때문입니다.
지정하기 위해서는 양성 관계여러 가지 해석이 있지만 구체적인 내용에 그치지 않았습니다.
일반적으로 양성애는 남성적 및 여성적 원칙의 여러 기호를 서로 다른 순서와 양으로 결합하여 표시됩니다.
~에 성전환자같지 않은 양성애자똑같이 인기 있고 동일한 의미를 갖는 두 개의 엄격하게 정의된 기호가 있습니다.
첫 징후
화성과 금성의 두 기호가 오버레이된 것처럼 보입니다. 즉, 십자가와 창이 있는 고리 하나가 이미지에 그려져 있습니다.
두 번째 징후
금성과 화성의 그림을 사용하지 않지만 그 역할은 수성의 상징으로 수행됩니다.
고대 그리스인들은 수성의 기원에 대한 흥미로운 이야기를 가지고 있었습니다. 헤르메스 신과 아프로디테가 아이를 낳았을 때, 그들은 그들 둘을 하나로 결합하여 그에게 이름을 주기로 결정했고, 그래서 그들의 아이는 헤르마프로디테라고 불렸습니다. 신들은 Hermaphrodite의 몸을 아름다운 요정의 몸과 합치라고 명령했습니다.따라서 Hermaphrodite는 남녀의 징후를 갖기 시작했습니다.이 이상한 생물에는 Mercury의 상징 인 고유 한 기호가 지정되었습니다.
수성 상징의 이미지를 분석하려고 하면 다음을 포함하고 있음을 알 수 있습니다. 남성성을 상징하는 초승달, 뿐만 아니라 금성의 거울 여성성을 상징하는.
연금술 전통에서 화성의 상징은 45도 각도에 화살표가 있는 원의 그래픽 이미지입니다. "화성의 상징"은 중세 밀교에서 "붉은 행성"및 불의 요소와 불가분의 관계가있는 철이었습니다. 동시에 화성은 힘, 침략 및 호전성을 원초적으로 구현했습니다 (사실 화성은 고대 로마 전쟁의 신의 이름입니다), 즉 순전히 "남성"표시입니다. 그렇기 때문에 시간이 지남에 따라 화성의 상징이 남성의 성별 지정이되었습니다. 여성 성별 지정).
따라서 연금술 환경의 금성과 화성의 상징은 보편적 성별 상징의 범주로 이동했으며, 실제로 이러한 행성의 이미지에 기인하는 특징을 고려할 때 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 금성과 화성 상징의 신화적 배경은 보기보다 훨씬 더 중요합니다. 특히 법정 비문에서 화성의 상징은 "화성의 방패와 창"이라는 고유 한 이름을 가지고 있습니다. 그리고 여기서 문자 그대로 고대 로마 전쟁의 신의 전설적인 무기를 의미합니다.
그러나 "화성의 방패와 창"이라는 개념에서 "방패"라는 개념만이 신화적인 의미를 갖는다. 즉, 화성은 (신의 의미에서) 창으로 묘사되었습니다 (예를 들어 때때로 칼로 무장 한 그리스 Ares와 달리). 그러나 여기에서 창은 절대적으로 추상적인 남성과 군대의 상징으로 작용하여 남근의 이미지를 쉽게 볼 수 있다. 그리고 화성이 마법의 유물로 분류될 수 있는 특별한 창을 가지고 있었다는 증거는 없습니다.
그러나 화성의 방패는 완전히 다른 이미지이며 때로는 로마의 상징이라고 불립니다. 전설에 따르면 안킬(ankil)이라고 불리는 화성의 방패는 그의 백성이 역병으로 고통받고 있을 때 하늘에서 떨어져 정확하게 누마 폼필리우스(Numa Pompilius) 왕의 손에 떨어졌습니다. 폼필리우스는 화성의 방패가 로마인의 손에 있는 한 로마가 세계를 다스릴 것이라고 왕에게 말하는 큰 소리가 앙실의 몰락과 함께 일어났다고 주장했습니다. 실제로 공식적인 수준에서 화성의 방패는 결코 로마의 상징이 아니었지만, 이 신화는 항상 널리 알려졌기 때문에 전통적인 로마 건축에서 특징적인 요소를 포함하는 옅은 부조와 조각상이 종종 발견됩니다. ankil, 화성의 방패 (위 이미지).
화성의 방패와 관련된 이 전통에는 두 가지 흥미로운 점이 있습니다. 첫째, "ankil"이라는 단어 자체의 어원은 알려져 있지 않습니다. 둘째, 폼필리우스의 명령에 따라 원래 방패의 11개 사본이 만들어졌고, 1년에 한 번 전쟁의 신의 축일에 마르스 숭배의 하인들이 이 방패를 들고 로마의 거리를 누볐습니다.
"화성의 창과 방패"라는 표현이 언제 등장했는지는 정확히 알 수 없습니다(예를 들어 여성의 성별 표시를 나타내는 "금성의 거울"이라는 개념의 기원은 의심의 여지가 없습니다). 동시에 동상과 옅은 부조 (발목과 창 포함) 형태의 화성 신 이미지의 특징을 고려할 때이 조합은 매우 논리적으로 보입니다. 그다지 논리적이지 않은 것은 원하는 상징과 같은 이름의 행성 및 남성적 원리의 상관 관계입니다.
그래서 깊은 고대에 생겨난 화성의 상징은 연금술 논문의 페이지에서 중세 시대에 "두 번째 탄생"을 경험했으며 20 세기에는 일반적으로 받아 들여지는 "남성"표시가되었습니다. 그리고 오늘날 우리가 이 참으로 오래되고 심오한 이미지의 진정한 기원을 잘 아는 것이 매우 중요합니다. 결국 어떤 문화가 그 본질을 이해하지 못하는 상징물을 사용한다면 그러한 문화는 가치가 없습니다.
조디악 표지판을 남성과 여성으로 나누는 것은 성별 주제와 직접적인 관련이 없습니다. 에너지 특성, 삶의 전략에 대해서만 설명합니다.
남성 징후는 조디악 서클의 여성 징후와 번갈아 가며 서로 마주보고 있습니다.
발현 수준
별자리의 각 점성술 매개변수에는 적어도 세 가지 주요 표현 수준이 있습니다. 이것은 예를 들어 같은 기호의 대표자 또는 거의 동시에 태어난 사람들이 그렇게 다른 방식으로 행동하고 삶을 사는 이유를 크게 설명합니다.
이 수준은 사람의 의식 정도, 영혼의 "성숙"에 따라 달라지며, 이는 사람이 자신에게 일어나는 모든 일에 대해 얼마나 발전하고 책임을 질 준비가되어 있는지에 따라 결정됩니다 (최고 수준). 흐름을 따라가거나(중간) 완전히 포기하고 저하됩니다(하단). 현대 사회는 중간 수준의 대표자들이 지배합니다.
사람은 자신의 운세에 따라 보상과 임무를 받지만 그가 사는 수준에 따라 받습니다. 우수한 학생-다음 수업으로의 편입, 미성년자-추가 작업을 통해 수업을 배우고 자신을 새로운 수준으로 끌어 올립니다. 종종 세 가지 수준이 모두 한 사람에게 동시에 공존하지만 다른 삶의 영역과 관련되어 있습니다. 예를 들어, 가장 뛰어난 예술가는 일상 생활에서 절대적으로 무력하거나 이상적인 가족 남자는 직장에서 참을 수 없습니다.
남성과 여성의 징후
때때로 운명적인 상황은 상당히 짧은 시간에 사람을 한 수준에서 다른 수준으로 이동할 수 있습니다. 그래서. 고아는 더 일찍 자라서 성인이되기 전에도 자신의 운명에 대해 독립적으로 책임을 져야합니다. 즉, 한 단계 더 높아집니다.
흥미롭게도 나약한 사람은 인생의 고난과 갑작스러운 큰 대박에 의해 쉽게 타락의 수준으로 떨어질 수 있습니다. 그리고 가장 심각한 질병조차도 강한 사람을 높은 영적 수준으로 끌어 올릴 것입니다.
남성 조디악 표지판
남성 표지판은 외부 세계, 사회에서 활기찬 행동을 의인화합니다. 따라서 양성이라고도합니다.
남성 별자리에있는 사람의 별자리에 더 많은 행성이 있으면 그는 활동적인 삶의 위치를 차지하고 새로운 것을 확인하고 오래된 것에서 멀어지는 것을 목표로합니다. 그들은 자신의 삶을 가능성으로 가득 채우는 세상의 변혁자입니다. 남성적 원칙은 외부 영향에 민감하지 않으며 자신을 위해 주변 세계에 영향을 미치기 위해 광범위한 방법을 모색합니다. 심리학의 관점에서 이들은 합리적인 유형의 사고를 가진 외향적입니다.
운세에서 남성 징후의 지배력에 대한 부정적인 표현은 다음과 같습니다.오만, 자유에 대한 과도한 사랑, 전제주의, 재치 없음, 다른 사람의 감정에 대한 무시, 목표 달성 방법의 난잡함, 다른 사람을 희생하여 자기 주장.
거만한 행동은 부정적인 성격이다
모든 남성 조디악 표지판에는 다음이 있습니다.독립성, 개인주의, 개방성, 진취성, 야망, 모든 분야에서 최고를 향한 노력, 피상성, 세계성, 개인 공간을 확장하려는 욕구.
건강 분야에서 남성 징후는 신체의 과도한 에너지로 인한 질병과 같은 문제가 특징입니다. 빠르게 발전하는 질병, 상처, 총상, 화상, 급성 통증이 일반적입니다. 증상은 항상 발음됩니다. 질병은 미래 합병증의 원인을 낳습니다. 문제가 해결되지 않으면 나중에 더 강해지고 나타납니다.
최고 수준
성격 -이타주의, 창의적 헌신, 모범을 보이는 능력. 영웅주의, 용기, 대담함, 공통의 이름으로 한 개인의 희생. 세상의 개선, 거칠고 불완전한 모든 것의 영화화. 높은 이상을 추구합니다.
이벤트 -삶은 불의에 맞서 싸우는 것입니다. 적극적인 사람의 개입이 필요한 많은 밝고 기억에 남는 이벤트.
평균 수준
성격 -반환 준비, 전체 계산. 들끓고, 때로는 체계적이지 않고 무의미한 활동, 열정, 세상을 리메이크하려는 열망. 사람이 즉시 행동하는 것이 중요하며 행동의 결과는 관심이 없습니다.
이벤트 -인생은 사람의 활동이 필요합니다. 그는 서둘러 많은 에너지를 소비하지만 항상 생산적이지는 않습니다. 삶의 많은 장애물과 불편은 긴장을 유발합니다. 문제는 매우 간단하고 간단하며 결정적이고 시기 적절한 조치가 필요합니다. 성공은 개인에 달려 있습니다.
가장 낮은 단계
성격 -포획, 폭력, 잔인함. 다른 사람을 희생시키면서 원하는 것을 얻으려는 이기적인 욕망. 당신의 관점을 강요하십시오. 파괴적인 힘. 이벤트. 인생은 침략과 불의로 사람을 대면합니다. 운명은 그가 잘못된 길을 가고 있다는 것을 무례하게 이해하게 만듭니다. 최악의 경우, 사람은 분개하고 자신의 문제에 대해 다른 사람을 비난합니다.
여성 조디악 징후
이것은 소위 부정적이고 지지적인 신호입니다. 여성 표지판에서 행성 별자리의 우세는 사람을 수동성, 소비, 에너지 절약으로 기울입니다. 그는 자신의 삶의 사건을 통제할 수 없습니다. 그는 상황의 흐름에 따라 움직입니다. 그는 군중과 합쳐지고 더 강한 사람에게 자신을 붙이려는 욕망에 사로잡혀 있습니다.
이미 존재하는 것을 보존하는 데 중점을 둔 방어적인 삶의 위치가 지배적입니다. 여성 징후의 대표자는 이상적인 조건이 형성될 때만 활성화됩니다. 심리학의 관점에서 볼 때 이들은 비합리적인 유형의 사고를 가진 내향적인 사람들입니다. 그들의 주요 특징은 겸손, 근면, 소심, 순종하려는 의지, 신중함, 근면, 책임, 인내, 세부 사항에 대한 관심, 구속입니다.
비합리적인 내향인
여성 징후의 지배력의 조화되지 않은 표현은 두려움, 공포증, 의심, 부러움, 질투,기만, 사소함, 분개, 노예 심리학, 주도권 부족, 자신의 의견 부족, 군중 심리학의 영향에 대한 감수성, 파렴치 함입니다.
건강 분야에서 여성 징후는 신체의 에너지 부족으로 인한 질병과 같은 문제가 특징입니다. 둔하고 잔소리하는 통증, 증상은 복잡하고 경미합니다. 잠복기가 긴 내부적이고 오래 지속되는 만성 질환. 질병의 원인은 해결되지 않은 문제, 복합물과 같은 사람의 과거에 있습니다. 유전성 유전 질환.
최고 수준
성격 -자신과 자기 개선을 위해 노력하십시오. 인생에 대한 성숙하고 현명한 전망. 원칙에 대한 충성. 완전한 자제력.
이벤트 -풍부한 내면의 삶. 사람은 존재의 외부, 사회적 부분에 관심이 없으며 그의 임무는 현상의 내부 본질을 변형하고 스스로 작업하는 것입니다.
평균 수준
성격 -사람에게 가장 중요한 것은 그의 내면 세계입니다. 지구력, 인내, 인내. 당신의 과거에 대한 의존. 어려운 적응. 겸손한 일꾼.
이벤트 -약간의 외부 이벤트. 구타 트랙의 느린 삶, 거의 놀라움. 많은 일이 충동적으로 이루어집니다. 사람은 적응해야 합니다.
가장 낮은 단계
성격 -수동성, 게으름, 무관심. 공포증, 미래에 대한 두려움. 우울증, 낮은 자존감. 종종 그들은 다른 사람의 악의를 집행하는 자가 됩니다.
이벤트 -침체, 삶은 사람을 이완시키고 타락을 유발합니다. 비밀스러운 존재 방식. 사회로부터의 고립.
수천 년의 깊이에서 우리에게 내려온 가장 오래된 상징과 표시는 아버지-창조자, 어머니-물질(위대한 어머니)의 입체신론적 쌍과 그 속성을 나타내는 이미지, 이미지 및 단어입니다.
남성다움
황소 - 소, 바알, 바알, 벨레스, 벨(신), 황소 등
문자 이전의 고대 사람들에게 강력한 힘을 가진 크고 강한 동물로서의 황소는 세상을 창조하신 창조주 하나님, 첫 번째 조상의 형상(상)이었습니다.
아마도 "신"이라는 단어는 고대에 황소와 관련이 있었던 단어로 거슬러 올라갑니다.
단어의 관계는 직접적일 수 있습니다. 한 단어가 다른 단어에서 나왔거나 둘 다 고대 언어 중 하나 또는 단일 고대 원시 언어의 동일한 원래 단어로 돌아갑니다. 친족 관계는 민속 어원을 통해 형성될 수 있습니다. 무작위로 유사한 단어가 단일 의미 계열에 배치되고 결국 상호 작용의 결과로 변경됩니다. 또한 유사한 의미를 가진 단어의 유사한 소리는 임의적일 수 있으며 전혀 관계가 없습니다. 아마도 아래 단어의 자음 중 일부는 무작위일 것입니다.
남근(faal, Baalos)은 황소와 함께 창조주 하나님의 또 다른 가장 일반적인 상징입니다.
아빠("남근"이라는 단어와 관련이 있을 수 있음), 아버지, 아타, 아버지 등
손가락, 지골
메이스(곤봉, 검이 출현하기 전의 주요 고대 무기)
흰색("흰색", "바알") - 빛, 빛나는, 순수, 신성, 낮
크고 위대한 ( "흰색", "바알") - 크고 강하고 신성하며 경적 그리고일, 위, 높은, 천상의
시각 및 건축 기호(이미지, 아이콘)
남근 형태가 우세하다
선돌과 cromlechs
상형 문자 Tien(하늘, 천국). "tian"이라는 단어는 밝고 맑은 날의 빛의 형태로 남성 신의 속성과 관련이 있을 수 있습니다. 따라서 "tian"과 "day"라는 단어는 아마도 소리가 비슷할 뿐만 아니라 관련이 있습니다.
양 - 빛, 흰색, 맑은, 남성
Obelisks ( "obelisk"라는 단어에서 "white", "great"라는 단어와의 관계를 볼 수 있음), steles
이르민술
Pagan boobies(아이돌, 아이돌)
빵을 굽기 위해 곡물로 밀가루를 만든 빵(쿨리히)과 막자 사발
Labrys는 희생에 사용되는 고대 전용 컬트 도구입니다. labrys는 군사 무기로 사용되지 않았습니다. 매우 불편하고 쉽게 다칠 수 있습니다. 미노타우르스(황소인)의 속성을 포함합니다. 거꾸로 된 남근 상징주의가 있습니다. 로마인들은 labris라는 단어를 "bipennis"라고 불렀습니다.
망치 - 토르의 속성(타우라, 투어 - 황소)
토르(타우르 - 황소)와 뱀 요르문간드
빛, 낮, 태양은 현대 과학의 데이터를 고려하여 우주에서 가장 강력한 빛과 에너지의 원천으로 퀘이사에 의해 계속 될 수있는 고대 남성 기호입니다. 따라서 현대 지식에 고대의 생각을 강요하면 "남성"퀘이사는 비대해진 "여성"블랙홀에 반대합니다. 어머니거대한 질량을 가진 ia.
남성의 다른 상징 : 동쪽 (해가 뜨는 곳), 일출 (새벽, 새벽), 나무, 성인 남성 아버지, 상단-하늘을 향한 이동 방향, 질서, 통일성 (이집트, 바빌론, 로마 및 기타 주사위 놀이) 등
남성의 신성한 원리의 가장 중요한 고대 상징은 황소(창조주 아버지와 관련됨) 또는 다른 뿔 달린 동물(사슴, 숫양, 염소 등)의 속성인 뿔입니다.
지역마다, 민족마다, 창조주 하나님의 형상(상)으로 사용된 동물이 달랐습니다. 아마도 가장 크고 가장 강한(위대한) 뿔 달린 동물이 선택되었을 것입니다. 그의 뿔은 신성한 (남성) 원리의 속성이었습니다
예를 들어, Celtic Cernunnos는 사슴 뿔로 묘사됩니다. 거대한 사슴 이이 신을 숭배하는 영토에 살았 기 때문에 고대 사람들은 그 크기에 놀랐습니다. 따라서 거대한 사슴은 신, 아마도 창조주 하나님의 이미지(아이콘)로 선택되었습니다.
고대에는 현대인(크로마뇽인) 사이에서 큰 뿔 달린 동물을 제의적 이미지로 사용하는 것이 지배적이었습니다. 네안데르탈 인의 경우 수많은 고고학 데이터의 해석에 따라 동굴 곰이 신의 이미지 역할을했습니다 (시들음에서 2m, 길이 3m, 뒷다리에 서 있으면 높이 5m). 아마도 곰 숭배는 네안데르탈 인에서 일부 Cro-Magnon 민족으로 넘어 갔으며 예를 들어 Nivkhs와 같은 일부 장소에서 오늘날까지 행해지고 있습니다. 테디베어와 동화 속 수많은 곰 캐릭터는 이 고대 컬트의 희미한 메아리입니다.
여자 같은
구석기 시대의 금성, 동굴의 여성 이미지 및 일부 뼈 제품이 우리에게 왔습니다. 나무로 만든 조각상이나 나무나 다른 표면에 있는 형상은 우리에게 전해지지 않았다.
Ignatievskaya 동굴의 신석기 성소 그리기
여성을 지칭하기 위해 고대인들은 남성 원리의 경우 남성(수많은 고고학적 남근 유물)뿐만 아니라 여성 생식기의 이미지를 직접적으로 사용했다. 그러나 여성적 원칙의 경우, 황소나 기타 크고 주로 뿔이 있는 동물의 경우처럼 남성적 원칙을 나타내기 위해 일부 확립된 동물 이미지가 사용되지 않았습니다.
단어와 이미지
어머니 - Tiamat, Maat, Maha, Mokosh 등; 어머니 - Nana, Inanna 등
물질은 영적 남성적 원리가 세상을 창조하는 것입니다.
Belit (여신) - 신 Bel에서
지구 (로 어머니이야), 물(로 어머니그리고 나). 이 기호의 현대적 외삽은 블랙홀이 초대질량일 수 있습니다. 어머니우주의 이질적인 현상.
동물과 생물
뱀, 뱀, 용, 바다(물) 괴물과 여성과 파충류의 특징을 가진 다양한 신화적 생물(티아마트, 훔바바, 고르곤, 인어 등). 이 고대 상징의 현대적 발전은 Devil Ike의 파충류(draconians)이며, 이들 역시 여성의 잠재의식 원형을 기반으로 발명되었습니다.
새와 여자의 특징을 가진 올빼미와 동물 형태의 생물(예: 새의 몸과 여자의 머리 - 시린(사이렌)). 올빼미는 고대 말에 입체신론이 이미 다신론으로 완전히 타락했고 여성에 대한 숭배가 난잡하고 피비린내 나는 컬트.
시각적 상징
외음부와 자궁 형태가 우세하며 남성 기호와 쌍을 이룹니다.
고대 성소 유적지에서 남근 유물과 함께 발견된 수많은 외음부 형태의 고고학 유물
고인돌은 짝을 이룬 선돌입니다. 고대 동굴 자체와 그 안의 통로는 분명히 여성 원리의 상징으로 사용되었습니다.
Ignatievskaya 동굴의 통로
내부에서 고인돌
몰타의 지붕 없는 거석 성역
후기 형태의 고인돌, 마운드 및 마운드는 고대에 인간 거주 지역 전체에서 사용되었던 피라미드입니다. 예를 들어, 이집트에서는 피라미드가 신의 자녀로 여겨지는 통치자(파라오)의 장례식에 사용되었습니다. 메소포타미아에서는 피라미드(지구라트)가 성소의 인공 높이로 사용되어 신성한 세계와 상호 작용하는 희생과 난잡한 의식이 일어났습니다. 수많은 고대 피라미드 - 지구라트가 아시아와 미국에 알려져 있습니다.
여성원리(대모의 품)를 상징하는 동굴의 이미지는 성서에서 그리스도의 탄생을 묘사할 때 나타날 수 있다. 예수님은 동물과 함께 동굴에서 태어났습니다. 이것은 동물 그림으로 그려진 가장 오래된 구석기 시대 동굴 보호 구역의 직접적인 원형일 가능성이 있습니다.
Ankh - 더블 제두
Yoni - 이중 링감
음-쌍 양
성전 입구는 한 쌍의 기둥입니다. 사원은 고대 동굴과 고인돌의 원리에 따라 만들어졌으며 입구와 여성과 관련된 통로가 있습니다.
물질은 정신과 짝을 이룹니다. 반지 - 손가락과 쌍을 이룹니다. 아래쪽 - 위쪽 방향과 쌍을 이루는 방향; 밤 - 낮 동안의 한증막; 달은 태양과 짝을 이룹니다. 서쪽(해가 지는 곳)은 동쪽(해가 뜨는 곳)과 짝을 이룹니다. 일출 (새벽) - 김이 나는 일몰; 혼돈 - 쌍 순서; 추위 - 증기 열; 하나의 "1"과 쌍을 이루는 제로 "0"; 친구 matika (물질 측정 과학) - 한 쌍의 신학; 다른 캐릭터
용(뱀)
이 상징의 출처는 분명히 사람들이 땅에서 발견한 큰 공룡의 뼈였습니다.
어머니 물질의 여성 상징 영역에 지구가 포함되었기 때문에 용과 다른 (이미 논픽션인) 파충류는 여성의 속성이 되었습니다. 뱀 용은 항상 남성 신이나 남성 영웅과 싸웁니다: 용의 형태를 한 Marduk과 Tiamat(어머니), Gilgamesh와 Humbaba(여자는 여자입니다), Ra와 Apep, Zeus와 Typhon, Apollo와 Python, Perseus와 Gorgon , Perseus와 바다 괴물, Hercules(Hercules)와 Lernean hydra, Jason과 용(양털을 지키고 있음), Thor(Taur - 황소)와 뱀 Jörmungandr(gad), Beowulf와 Grendel의 어머니, St. 뱀, Siegfried 및 Fafnir 및 기타 수많은 뱀 및 뱀 전사.
마르둑과 티아마트
아스타르테(바알의 누이(아내))와 뱀. 현대 애니메이션
마르둑이 티아마트를 공격하다
티아마트
토르(타우르 - 황소)와 뱀 요르문간드
세인트 조지와 뱀
지그프리트와 파프니르
아폴로와 파이썬
길가메시와 훔바바
용과 남성 신 또는 영웅의 투쟁은 남성의 영적 빛 원리와 여성 물질의 어둠 원리의 투쟁과 두 번째에 대한 첫 번째 승리를 상징합니다. 따라서 한편으로는 물질에 대한 정신의 승리, 물질에 대한 영적 승리가 언급되고 다른 한편으로는 남성 캐릭터의 신성이 강조됩니다. 고대인의 뼈를 경외심으로 바라 보는 사람들이 상상 한 거대한 도마뱀.
유럽 여러 민족의 서사시에서 용은 보물(금, 보석)과 연관되어 있는데, 이는 물질적 부와 물질적 부를 가장 두드러지게 표현하고 극단적인 상징으로 삼고 있다. 많은 동화는 영웅(남성 정신 원리)이 용(여성 물질 원리)을 물리쳤지만, 자신의 보물을 차지한 후 용으로 변하는 모티프를 유지해 왔습니다. 즉, (남성) 정신에서 (여성) 물질로 타락합니다.
용은 또한 물질적 본질(물질-돌, 흙)과 상징성(동굴은 산의 자궁)에서 여성적인 던전 및 동굴과 관련이 있습니다.
아마도 뱀-용 기호의 의미는 더 깊어질 것입니다. gad (파충류)라는 단어는 "hell"이라는 단어가 어원 적으로 연결된 죽은 하데스 (Hades)의 지하 세계 통치자 인 Zeus의 형제 이름과 일치합니다 (죄인의 영원한 고통의 지하 세계).
죽은 자들의 지하(여성) 세계에서 불(남성 상징)이 비교적 최근에 등장한 것이 특징이다. 예를 들어, 그리스 신화에서 하데스 왕국은 죽은 사람들의 그림자가 배회하는 어둠과 암흑 속에 여전히 놓여 있습니다. 거기에는 5개의 강(Leta, Styx, Acheron, Kokytos 및 Phlegeton)이 흐르고 있는데, 이는 태양열이 없으면 그곳이 춥고 습하다는 것을 의미합니다. 즉, 그리스인들은 실제로 고대 사람들의 성소 역할을 했던 산동굴의 이미지를 그렸습니다.
용의 불을 뱉는 능력도 비교적 최근에 생겼을 가능성이 있으며 처음에는 물뱀-용이 불을 뱉는 능력이 없었는데 이는 여성이 아니라 남성의 상징입니다. 예를 들어, Marduk과 Tiamat의 신화에서 Marduk은 용과 같은 뱀 Tiamat이 아니라 불의 숨결을 소유했다고 합니다.
아담, 이브와 뱀
위의 고대 기호 연결에 비추어 볼 때 아담과 이브의 성경적 신화는 완전히 이해할 수 있습니다. 아담(남성)은 여성(이브와 뱀)에게 패배합니다. 하나님(남성적 원칙)은 물질적(여성적) 원칙이 승리한 영이 타락한 패배한 아담을 영적 낙원 밖으로 인도합니다. 아담과 이브는 물질계에 들어갑니다. 인간(아담과 해와의 후예)이 낙원에 돌아가기 위해서는 물질을 거부하고 영적인 원리를 추구해야 합니다.
그러므로 죄에 빠지는 것은 영적인 것에 대한 물질적인 승리이고, 하나님께로 돌아가는 것은 물질적인 것에 대한 영적인 승리입니다.
신화 속 신과 아담은 남성적 원리를 의인화하고, 뱀과 이브는 여성적 원리를 상징한다. 따라서 사탄의 도상학은 종종 여성의 속성과 기관을 포함합니다. 따라서 사탄의 범주가 물질적(모성) 또는 여성적 본성에 속하는 것이 강조됩니다.
우리에게 더 친숙한 민속 이미지에서 Baba Yaga와 Serpent Gorynych의 예를 인용 할 수 있습니다. Baba Yaga의 속성은 stupa (곡물 박격포는 여성 상징), Serpent Gorynych (여성 상징 : 뱀, 산, 동굴)입니다.
David Icke의 음모 이론의 틀 내에서 파충류 (draconians)에 대한 현대 신화는 용과 영웅 간의 대결에 대한 고대 원형에도 있습니다. 사악한 렙틸리언들이 사람들을 공포에 떨게 하고 있으며, 세계는 렙틸리언 폭정으로부터 인류를 해방시킬 영웅들의 등장을 기다리고 있습니다.
파충류 외에도 여성에 대한 현대의 극도의 부정적인 해석은 Santa Muerte 숭배와 Mother Earth의 에코 파시즘에서 나타납니다.
달러 기호 - 선과 악의 지식의 나무에 뱀
주요 국제(글로벌) 화폐인 달러의 기호에는 여성의 원리(어머니-맘몬)로서의 뱀의 상징과 아담과 이브에게 치명적인 선과 악에 대한 지식의 나무도 보입니다. cabalists에게이 뱀은 Lilith이며, 고대 여성 메소포타미아 신 Belit (Inanna, Ishtar, Astarte)-가장 오래된 문자 이전의 입체신론적 위대한 어머니의 이미지입니다.
불
불은 지구의 중력을 거슬러 움직이는 몇 안 되는 물질 중 하나입니다. 화재 외에도 연기와 증기가 위쪽으로 이동하며 그 근본 원인도 화재입니다. 희생과 매장의 의식 관행에서 불의 역할에 따라 우리에게 내려온 설명에 따라 고대 사람들은 불을 신성한 세계와의 의사 소통이 수행되는 물질로 인식했습니다.
기본적으로 말해서 불은 땅에서 하늘로 무언가 또는 사람을 보냅니다. 좀 더 복잡한 언어로 말하면 불은 이 세상의 물질 세계에서 영적(신성한) 다른 세계로 무언가를 전달합니다. 불은 사람에서 신(영) 또는 신에게로 가는 가장 오래된 단방향 우편물입니다.
예를 들어, 전송(전달) 대상은 식물, 과일, 빵, 가축 또는 사람일 수 있습니다. 다신교 시대에이 의식은 특히 가장 귀중한 것을 신에게 보낸 페니키아 인, 즉 자녀와 노인에 의해 불합리한 지점에 이르렀습니다. 팔레스타인의 유대인 일신교와 지중해의 (페니키아보다) 더 인간적인 로마 다신교는 수세기에 걸친 투쟁의 결과로 페니키아 의식 불법을 종식 시켰습니다.
미노타우르스
뜨겁고 건조하며 활동적이고 가벼운 물질로서의 불은 남성적 원리의 속성입니다. 그러나 불의 희생과 관련된 끔찍한 지중해 컬트가 패배 한 후 불은 부정적인 의미를 띠고 상징적으로 "여성 절반"으로 전달됩니다. 지옥 (죽은 자의 세계의 지하 지역)은 불타 오르고 용은 화염을 내뿜는 능력.
분명히 같은 운명이 신의 상징으로 뿔에 닥쳤습니다. 그들은 바알 (황소)의 속성으로 아이들이 불에 탔던 일신교와 황금 송아지 (동일한 바알)에 대해 부정적인 의미를 얻었습니다. 이제 뿔은 종종 하나님을 대적하는 사탄의 상징으로 인식됩니다. Horned는 오늘날 하나님의 적의 별명 중 하나입니다.
번개
불은 하늘에서 오는 번개와 관련이 있으며 종종 땅에 불을 만듭니다. 따라서 번개는 남성 신의 확고한 속성이기도 합니다. 번개는 현대인에게 열과 빛의 근원으로 불을 대체하는 전기와 관련이 있다.
| 남성 | 여성 |
|---|---|
| 창조주 아버지 | 위대한 어머니 문제 |
| 남성 신들 | 여성 신 |
| 무형의 다른 세계 | 물질 세계 |
| 정신, 영혼 | 문제 |
| 무한, 영원 | 시간, 사지 |
| 생명(영원) | 죽음 (사지, 시간) |
| 빛(파동, 빛의 비물질적 성질) | 암흑, 암흑(빛이 없으면 모든 물질은 암흑 속에 위치, 암흑) |
| 번개(빛) | 비, 밤(물, 어둠, 구름) |
| 클라우드(정령, 흰색) | 구름(물, 어둠) |
| 낮(빛) | 밤 (어둠, 어둠) |
| 맑은 날 | 비(물, 울음, 슬픔) |
| 태양(빛, 낮) | 달 밤) |
| 하늘(공기, 정신, 영혼) | 지구 (물질, 어머니 지구 치즈 - 출산) |
| 불 (상승, 하늘로, 빛, 열) | 물(강, 호수, 바다, 대양) |
| 톱(하늘) | 다운 (땅, 물) |
| 고도(하늘) | 깊이(동굴, 어둠, 땅, 물) |
| 천국(하늘, 빛) | 지옥(하데스, 던전, 동굴, 땅, 물) |
| 기쁨 (창조주 아버지의 비 물질적 세계에서 모든 것은 영원합니다-영생의 기쁨) | 슬픔 슬픔 울음(대모물질의 물질계에서는 모든 것이 끝이 있다) |
| 용기, 용기, 자신감, 전능함(기쁨, 영원) | 공포, 절망, 속임수, 교활함(슬픔, 외침, 사지) |
| 힘(전능, 영원) | 약점 (사지) |
| 경도(돌, 강도, 암석(바깥 궁창), 산(꼭대기)) | 부드러움 (흙, 물) |
| 열(낮, 빛, 태양) | 추위(밤, 어둠, 땅, 물) |
| 산꼭대기(하늘, 꼭대기, 높이, 열), 창조주 아버지의 제단, 남성 신 | 산동굴(깊이, 심연, 어둠, 추위, 습기, 물), 대모신의 제단, 여신에게 |
| 피라미드 꼭대기(산꼭대기) | 피라미드 회랑(동굴, 죽음 - 무덤) |
| 전능(힘) | 약점 (약점, 죽음) |
| 기적, 기적, 징조 (전능, 영원) | 요술(밤, 어둠, 속임수, 교활함, 죽음) |
| 열린 지식, 종교 | Arcane ocultism, gnosis(주술, 죽음(죽은 자의 세계)) |
| 종교(창조주 아버지를 향한 노력) | 물질주의, 무신론 |
| 절제(영혼, 정신, 자신감, 꿋꿋함) | 성(육체, 물질, 영의 약함) |
| 재능(키) | 저속함(섹슈얼리티) |
| 마음, 지혜(영원, 힘, 무한, 힘, 자신감) | 어리석음, 교활함(유한함, 약점, 공포, 불확실성) |
| 진실(마음, 지혜) | 거짓말(어리석음, 혼돈) |
| 사랑(빛, 생명) | 증오(두려움, 잔인함, 죽음) |
| 관대함(정신, 영원) | 탐욕(문제) |
| 현실(참) | 착시(기만) |
| 절주(가벼움, 선명도, 진실, 힘, 현실) | 중독(환상, 속임수, 혼돈, 어둠) |
| 질서(마음, 빛) | 혼돈(어둠, 어리석음) |
| 신학 | 친구 matika (물질의 차원에 대한 지식) |
| 연 | 음 |
| 전원(주문) | 무정부 상태(무정부 상태 어머니, 혼돈) |
| 관대함(영원, 전능, 확실성) | 잔인함, 폭력(두려움, 삶을 위한 투쟁, 죽음) |
| 사람들의 희생(죽음, 공포, 잔인함) | |
| 동물, 생물 | |
| 뿔(수컷, 위, 황소, 큰사슴, 산양) | |
| 황소(창조자, 창조자, 힘, 아버지, 뿔) | 암소 (어머니) |
| 동굴곰, 보통곰(힘, 파워) | |
| 거대 사슴, 일반 사슴(힘, 뿔) | |
| 올빼미(밤, 외침(야옹), 공포, 절망, 비밀) | |
| 뱀, 뱀(땅, 물, 냉혈, 올빼미의 먹이) | |
| 워터 몬스터(물, 뱀, 파충류, 물고기, 추위) | |
| 용(뱀, 가상의 파충류, 파충류). 처음에는 불을 뿜지 않음(불은 남성의 상징임) | |
| 시린, 사이렌 - 여자의 머리를 가진 새 | |
| Ouroboros (뱀, 자신의 꼬리를 무는 뱀, 반지, 저속함, 죽음, 공허함, 사지) | |
| 인어, kikimoras, 물 (물, 추위, 죽음, 밤) | |
| 남근 인공물 및 건축 요소(창조자, 창조자, 힘, 정상, 하늘, 남성 생식기) | Vulvar 인공물 및 건축 요소(어머니, 깊이, 어둠, 여성 생식기), 여성 유방 이미지 |
| 아래는 남근으로 특징지어지는 객체 기호입니다(추가 기호는 괄호 안에 표시됨). | 다음은 저속함을 특징으로 하는 기호 개체입니다(추가 기호는 괄호 안에 표시됨). |
| 선돌(높이) | 고인돌 (동굴, 어둠) |
| 비석, 오벨리스크, 기둥(꼭대기, 하늘) | 사찰 입구(동굴, 고인돌, 깊이) |
| 링감 | 요니 |
| 특성 | 원 |
| 단위(바) | 제로(원, 원) |
| 손가락 | 반지 |
| 메이스, 검, 창 | 방패 |
| 화살 | 표적 |
| 공성 숫양 | 문(도시, 성) |
| 天 문자 Tian(하늘, 낮) | 녀 캐릭터 뉴(여성) |
| 제드 | 앙크 |
| 이르민술 | |
| 아이돌, 가슴, 아이돌 | |
| 구석기 시대의 비너스 | |
| 빵(Kulich), 곡식을 갈기 위한 절굿공이 | 곡물 분쇄용 박격포 |
| 라브리스(황소) | 미로(어둠, 혼돈, 동굴, 죽음) |
| 망치(예: Thor(타우라, 투어, 황소) | |
| 남성과 여성의 상징이 모두 있는 신성한 금속 | |
| 골드(태양) | 금(금속, 냉기, 흙, 부드러움, 부) |
| 실버(흰색, 하늘) | 은(금속, 냉기, 흙, 부드러움) |
| 돈, 동전(저속함, 원, 냉기, 금속, 물질적 가치, 맘몬(어머니)) | |
| 남성 색상(하늘, 정령, 낮, 태양, 불, 열) | 여성의 색 (밤, 어둠, 대지, 물) |
| 흰색(하늘, 정령, 낮) | 블랙(밤, 암흑) |
| 빨간색(태양, 불, 열기) | 그린(지상, 초목) |
| 노란색(태양, 불 열) | 파란색(물) |
| 주황색(태양, 불, 열기) | 파란색(물) |
| 퍼플(물) | |
| 현대적 해석 | |
| 전기(번개) | 접지(접지) |
| 퀘이사(빛) | 블랙홀(무거운 물질) |
마인드 맵 형태의 고대 기호
