아이에게 세례를 주는 대부. 세례를 받는 동안 대부모의 책임은 무엇입니까? 세례 - 영적 탄생
당신의 아이. 전통에 따르면 이는 아이의 생일로부터 40일 후에 행해진다. 세례를 받은 후 아기는 지명된 부모를 얻게 된다. 많은 사람들에 따르면 주님 께서 아기를 보호하기 시작하신 것은 바로 이 순간부터입니다. 대부모에게는 많은 책임이 있지만 이는 특히 어머니에게 해당됩니다.
주된 책임을지는 것은 바로 그녀입니다. 그러므로 진지하게 대부모를 선택하는 것이 필요합니다.
세례를 받는 동안 가장 중요한 역할은 대모에게 맡겨집니다. 결국, 그녀의 책임은 단순히 참여에만 국한되지 않습니다. 교회 예식세속적, 종교적 휴일에 영적인 자녀에게 세례를 주고 축하합니다. 그들은 평생 지속될 것이다.
거룩한 세례
세례는 가장 중요한 성사 중 하나이며, 그 본질은 사람을 기독교 교회에 받아들이는 것입니다. 기독교가 막 등장했을 때 이미 물에 잠기는 의식이 행해졌음을 기억해야 합니다. 다양한 민족세계: 물은 생명의 열쇠이다. 물에 잠긴 사람은 모든 죄로부터 보호받고 생명을 얻게 된다는 믿음이 있었습니다. 깨끗한 상태.
오늘날 세례의 채택은 수백 년 전에 행해진 세례 예식과 큰 차이가 없습니다. 그때와 마찬가지로 이번에도 세례식을 집전하는 사람은 성직자이다.
예수님께서 친히 이 성찬을 제정하셨습니다.. 그는 요르단 강에서 세례 요한에게 세례를 받았습니다. 성경에서 물은 생명, 영과 육체의 순결, 하나님의 은혜를 상징하기 때문에 의식은 의도적으로 물에서 거행되었습니다. 예수께서 개인적으로 세례를 받을 필요는 없었지만, 이런 식으로 개인적인 모범을 통해 사람들에게 세례를 시작해야 한다는 점을 보여 주셨습니다. 영적인 길. 요르단 강 물의 봉헌은 예수 그리스도 덕분에 이루어졌으며, 이러한 이유로 성직자는기도 중에 세례반의 물을 봉헌하라는 성령의 부르심을 선언합니다.
세례식은 원칙적으로 교회에서 거행되지만 집에서 거행하는 것도 대포에 어긋나지 않습니다. 성찬 시간은 약 45분이다. 그리고 아기에게 세례 때 주어진 이름은 전적으로 기독교인입니다.
단계별 설명의례:
침례를받는 동안 아기는 종종 물에 담그는 경우가 많지만 단순히 물을 뿌리거나 물에 담그는 것은 금지되지 않습니다. 한 사람은 일생 동안 단 한 번만 세례를 받을 수 있습니다. 이것은 육체적으로 두 번 이상 태어날 수 없다는 사실로 설명됩니다.
대모의 요구 사항
대모는 의식 자체보다 훨씬 일찍 이 역할에 대한 준비를 시작해야 합니다. 그녀는 기도에 대한 지식뿐만 아니라 세례의 본질에 대한 인식도 필요할 것입니다. 이 역할은 다음에게만 부여될 수 있습니다. 인생을 인도하는 정통 여성 하나님의 계명
. 그녀는 천상의 왕, 성모 마리아, 기뻐하라, 신조 등 여러 가지 기도문을 알아야 합니다. 그들은 본질을 반영합니다 기독교 종파.
여성은 자신에게 맡겨진 책임을 충분히 인식해야 합니다. 결국, 아기의 발달을 위해 하나님께 도움을 구하고 그에게 감사하는 것은 이제 그녀의 책임의 일부입니다. 대모는 아이가 잘 자라도록 모든 노력을 기울여야 한다. 성인 생활~가 되었다 종교적인 사람.
이미 지적한 바와 같이, 유아 세례 동안 필수적인 장소는 대모에게 속한다. 그녀는 다음에 대한 대부분의 책임을 자신의 어깨에 짊어질 것입니다. 영적 발전정교회의 교리에 따르면 대자. 이는 한편으로는 많은 노력이 필요하지만, 반면에 영적인 자녀에 대한 따뜻한 마음이 있다면 맡겨진 사명을 충실히 수행함으로써 크나큰 은혜를 받게 될 것입니다.
침례 준비하기
성찬이 시작되기 전에 대모는 다음을 수행해야 합니다.
대자에게 바치는 선물과 기타 사항을 모두 관리합니다.성찬을 집행하는 데 필요한 것도 대모의 어깨에 있습니다.
- 흰색 세례식 셔츠 - 이름이 지정된 부모가 원할 경우 일반 면직물이거나 개방형 자수를 가질 수 있습니다. 전통에 따르면 셔츠는 성찬식 직후 어린이에게 입혀집니다. 그는 그것을 8일 동안 착용한 후 제거하고 세례 받는 사람의 전 생애 동안 안전하게 보관합니다.
- - 대부모 중 한 명이 구매하거나 상호 결정에 따라 구매할 수 있습니다. 십자가가 귀중한 재료로 만들어졌는지 여부는 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 십자가가 있다는 것입니다. 차례로, 의식이 끝난 후에 아이에게서 그것을 제거해서는 안됩니다.
- 수건 - 가능하다면 가지고 있어야 합니다. 큰 사이즈, 이는 목적에 따라 결정됩니다. 의식이 진행되는 동안 물에 담근 후 아기를 감싸는 데 사용됩니다. 의식이 끝난 후에는 세탁하는 것이 금지되어 있으며, 세례를 받는 사람은 평생 동안 잘 보관해야 합니다.
세례용 셔츠와 십자가는 종종 교회에서 직접 구입한다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 십자가를 보석상에서 구입했다면 먼저 축복을 받아야 합니다.
위의 사항 외에도, 대모는 아이의 부모가 다음 사항을 잊지 않도록 해야 합니다.
대자에게 드리는 선물 자체에 관해서는 전통에 따르면 성주현절에 작은 십자가를 주는 것이 관례입니다. 개인화된 아이콘아니면 은수저.
세례시 대모의 책임
지명된 어머니의 책임실제 예식 중과 세례 후에는 세례를 받는 사람의 성별에 따라 다를 수 있습니다.
- 소녀 세례식 - 의식이 시작되기 전에 지명된 어머니는 신조를 포함하여 아이를 위한 기도문을 배워야 합니다. 세례 받을 때 옷은 단정하게 입어야 합니다. 긴 드레스그의 머리는 스카프로 덮여 있습니다. 대모는 대녀를 물에 빠뜨린 후 품에 안고 흰 옷을 입혀야 한다. 그녀는 또한 세례반 주위를 걷고, 기도문을 읽고, 기름을 바르는 동안 아기를 팔에 안고 있어야 할 것입니다. 소녀에게는 영적인 어머니가 있다는 것이 훌륭한 가치, 친부모 다음으로 아기를 책임지고 인생의 지원이자 영적 멘토가되는 것은 바로 그녀이기 때문입니다.
- 소년 세례식-대모의 주요 책임은 소녀 세례와 동일합니다. 유일한 차이점은 물에 잠긴 후 대부가 아이를 데려간다는 것입니다. 소년이 세례를 받는 동안 중요한 역할명명된 어머니뿐만 아니라 미래에 모든 일에서 그의 지원이 되어야 할 아버지에게도 할당됩니다.
세례 후 지명된 어머니의 책임
지명된 어머니는 전능자 앞에서 대자를 보석금으로 데려간다, 참된 기독교 신앙의 정신으로 교육을 담당합니다.
따라서 양부모가 되기로 동의함으로써 지명된 부모는 기독교인의 대자 또는 대녀를 양육할 책임이 있습니다. 그 엄마의 의무는아이에게 의로운 기도문을 알고 가르치며, 아기의 안녕을 위한 기도문을 독립적으로 읽는 것입니다. 그리고 첫 영성체를 위해 아이를 준비시키고, 참석하도록 가르쳐야 합니다. 교회 예배. 그러나 현대 사회에서는 그리스도에 대한 참된 믿음이 아니라 소위 의식적 믿음이 중요한 자리를 차지합니다. 신생아의 세례가 일반적으로 받아 들여지는 규범이라면 세례를 주어야합니다.
모든 정통파 사람들세례는 사람의 두 번째 탄생 (영적, 첫 번째는 아이가 태어 났을 때 육체적), 미래의 삶을위한 영혼의 정화, 특정 통과이기 때문에 인생에서 매우 중요한 사건입니다. 하나님의 왕국. 새로 깨달은 사람은 이전의 모든 죄가 면제됩니다. 이러한 이유로 세례성사는 삶과 구원의 의미를 찾는 모든 사람에게 필요합니다.
신부모님
대부모는 누구입니까?
세례는 매우 중요한 성사. 이것 영적 탄생인간과 기존의 모든 죄로부터 그의 영혼을 깨끗하게하는 것. 교회에서는 출생 후 8일이나 40일째에 아이에게 세례를 줄 것을 권장합니다. 예수께서는 생애 8일째 되는 날 하나님 아버지께 헌신하셨습니다. 40일째 되는 날은 출산 후 여성의 몸이 생리적으로 깨끗해지는 기간이므로 절에 가는 것이 허용된다. 작은 아이엄마의 존재가 필요합니다.
당연히이 나이의 아이들은 신앙의 본질 전체를 이해할 수 없으며 회개와 신앙을 기 대해서는 안되며이 두 가지 조건이 주 하나님과의 연합을위한 주요 조건입니다. 이를 위해 아이에게 대부모가 배정되며, 대부모는 이후에 대자(대녀)를 키울 책임이 있습니다. 정통 정신. 대부모는 아기의 두 번째 어머니이자 두 번째 아버지가 될 사람들이기 때문에 매우 책임감있게 대부모를 선택해야합니다.
대부모를 선택하는 방법은 무엇입니까?
가까운 사람이나 정기적으로 연락하는 좋은 친구 중에서 자녀의 대부모를 선택해야 합니다. 이들은 당신이 절대적으로 신뢰하는 사람들이어야 합니다. 교회 전통에 따르면 아이의 친부모에게 무슨 일이 생기면 대부모가 이 역할을 맡는다.
자신의 신앙을 설명할 수 있는 정교회 신자들만이 대부모가 될 수 있습니다. 어린이의 경우 일반적으로 대부모 한 명이면 충분하며, 소녀의 경우 대모만 필요하고 소년의 경우 대부만 필요합니다. 그러나 전통적으로 둘 다 대부로 초대됩니다. 2명, 3명, 4명, 7명의 대부모를 원하는 대로 선택할 수 있습니다.
교회 규범에 따르면 다음 사람은 대부모가 될 수 없습니다.
- 레아의 배우자는 신랑 신부입니다. 영적 친족 관계에 있는 사람들 사이의 결혼 관계는 금지되어 있기 때문입니다.
- 아기의 부모;
- 미성년자, 뚜렷한 신앙의 핵심이 없기 때문입니다.
- 수녀와 승려;
- 세례받지 않은 사람들;
- 다른 신앙을 가진 사람(또한 믿지 않는 사람)
- 다양한 이단 종파 및 조직에 참여하는 사람들
- 부도덕한 사람들은 그들의 생활 방식이 대부모가 될 자격이 없기 때문입니다.
- 미친 사람들은 아이의 믿음을 보증할 수 없고 앞으로도 그에게 믿음을 가르칠 수 없기 때문입니다.
침례를 받는 동안 무슨 일이 일어나는가?
대부분의 경우 세례는 교회 내에서 거행되지만, 교회 밖에서 행해지는 것도 가능합니다. 일반적으로 성찬 시간은 30분에서 1시간 정도 지속됩니다.
세례 성사의 주요 참가자는 어린이, 대부모 및 신부입니다. 안에 옛날부모는 성찬에 참여할 수 없었지만 지난 몇 년교회는 이에 대해 훨씬 더 관대해지기 시작했습니다. 그리고 세례식에는 아이의 어머니와 아버지가 모두 참석할 수 있습니다 (특별 기도문을 읽은 후).
전체 과정에서 수혜자는 신부 옆에 서 있고, 그 중 한 명은 세례를 받는 사람을 팔에 안고 있습니다. 예식을 거행하기 전 신부는 흰옷을 입고 세례실을 돌아다니며 기도문을 세 번 낭독한다. 다음으로 그는 대부모와 대자에게 얼굴을 서쪽으로 돌려달라고 요청합니다. 이는 사탄의 거처를 상징합니다. 침례를 받는 사람은 몇 가지 질문을 받습니다. 하지만 아이는 아직 어리고 말을 할 수 없기 때문에 이오의 대부모가 아이를 책임져야 합니다(아이가 어른이고 말을 할 수 있으면 아이는 독립적으로 대답합니다). 이에 대한 질문과 답변은 세 번 반복됩니다. 그런 다음 대부모는 신조를 읽어야합니다. 신경은 기독교 신앙의 기본을 요약합니다.
제사장은 정회원이 되었다는 표시로 기름과 물과 아이를 축복합니다. 기독교 교회, 기름 부음. 세례를 받는 사람에게는 이름이 주어지고 성수에 세 번 담그게 됩니다. 대부모는 아기를 세례반에서 세례용 포대기(kryzhma)로 데려갑니다. 추운 계절에 아기가 세례를 받았는데 어떤 이유로 아기의 옷을 완전히 벗길 수 없는 경우(예: 매우 추운 온도공기를 세례실에서), 그런 다음 어린이의 팔과 다리를 미리 준비해야 하며 맨살이어야 합니다. 방이 따뜻하면 아이를 알몸으로 담근다. 물에 잠긴 후, 제사장은 기름 부음을 행한다. 몰약 그릇에 붓을 담그고 아이의 눈, 이마, 귀, 콧구멍, 가슴, 다리, 팔에 발라줍니다. 기름을 부을 때마다 다음과 같은 말이 나옵니다. “성령의 은사를 인봉하십시오. 아멘". 신부와 함께 대부모는 “아멘”을 반복한다.
기름 부음 과정이 끝나면 복음과 사도를 읽고이기도와 함께 아이의 작은 머리카락을 잘라냅니다. 아이가 그리스도인이 되었다는 표시로 목에 십자가를 걸었습니다. 잘린 머리카락 한 가닥은 헌신의 표시로 교회에 남겨지며 하나님께 대한 희생을 상징합니다. 세례식이 끝나면 대부모는 신부의 손에서 아기를 받아들인다. 이런 이유로 대부모는 종종 대부모라고 불립니다. 의식이 끝난 후 아이를 품에 안고 남은 생애 동안 정통 정신으로 아이를 키울 것을 약속합니다. 대부모는 또한 대자의 영적 교육에 대한 책임이 있습니다. 최후의 심판. 매일 대자를 볼 수 없다면 기도할 때 그들을 언급해야 합니다.
대부모의 책임
아아, 모든 대부모가 이해하는 것은 아닙니다 완전한 의미그들의 새로운 "위치". 물론 대자를 맛보고 생일, 천사의 날 및 기타 공휴일에 선물을주는 것은 매우 좋습니다. 그러나 이것은 대부모의 주요 책임이 아닙니다. 그들은 그들의 대자를 매우 많이 돌보아야 하며, 이 돌봄에는 많은 것들이 포함됩니다.
대자를 위해 매일 기도해야 합니다. 하루에 한 번, 즉 잠자리에 들기 전에 하나님께로 향하는 습관을 길러야 합니다. 전혀 어렵지 않습니다. 자녀 양육, 구원, 건강, 친척 및 대자녀의 안녕에 도움을달라고 하나님 께 구할 수 있습니다. 아이가 적어도 때때로 대부모와 함께 성전을 방문하는 것이 매우 중요하며, 그들은 교회 휴일에 그를 영성체에 데려가야 합니다. 모든 대부모는 아이들에게 선물을 주지만, 가지고 있으면 더 좋을 것입니다 기독교적 의미. 훌륭한 선물은 어린이 성경, 모든 주요 행사가 될 것입니다 신성한 역사사용할 수 있는 내용이 설명되어 있습니다.
대부모는 자녀를 돌볼 시간을 항상 찾지 못하는 젊은 어머니들에게도 도움을 줄 수 있습니다.
대부모는 어떤 모습을 갖추어야 합니까?
세례식에서 수혜자는 봉헌된 십자가를 가지고 있어야 합니다. 전통적으로 교회에서 여성은 머리를 가리는 스카프나 스카프를 착용해야 하며, 치마나 드레스는 무릎 아래까지 내려와 어깨를 가려야 합니다. 유일한 예외는 어린 소녀들입니다.
세례가 지속되기 때문에 장기, 신발을 신는 것은 권장하지 않습니다. 하이힐, 대부분의 경우 아기를 품에 안고 서 있어야 하기 때문입니다. 대모는 입술에 립스틱을 바르면 안 됩니다. 남성의 경우 특별한 요구 사항이 없습니다. 모습아니요(당연히 반바지를 입지 않는 것이 좋습니다. 그런 옷은 교회에 어울리지 않기 때문입니다). 교회에 갈 때는 자신에게 관심을 끌지 않도록 단정한 옷차림을 하고, 예식 자체에 집중해야 합니다.
행사 준비
오늘날 거의 모든 사람이 교회에서 어린이들에게 세례를 줍니다. 당연히 예외가 있습니다. 예를 들어 아기가 심하게 아픈 경우에는 병원이나 집에서 성찬을 거행할 수 있습니다. 그런 다음 별도의 정보를 제공해야 합니다. 깨끗한 방의식을 수행하기 위해.
어린이에게 침례를 주기 위해 가장 먼저 해야 할 일은 성전을 선택하는 것입니다. 여러 교회를 방문하여 각 교회의 의식의 특징이 무엇인지 물어보십시오. 침례가 항상 성전에서 직접 행해지는 것은 아니라는 점도 고려해 볼 가치가 있습니다. 많은 교회에는 세례당(세례당)이 있습니다. 세례실은 성전 영토에 위치한 별도의 방으로 세례식을 위해 특별히 개조되었습니다. 사찰의 규모가 크면 의식은 대개 엄숙하고 성대하게 치러진다. 그리고 어떤 사람들은 작은 교회의 조용하고 한적한 분위기를 좋아할 수도 있습니다. 수련자들이나 신부에게 이야기하면 세례식에 관한 모든 세부 사항을 알려줄 것입니다.
세례일을 선택하는 방법은 무엇입니까?
아이가 태어난 지 40일째 되는 날 세례를 주는 교회 설립은 없습니다. 이는 아이를 낳은 여인이 산후 퇴원과 허약함을 경험하기 때문에 40일까지는 성전에 들어갈 수 없기 때문이다. 성전에 들어가기 전에 그 여인에 대한 특별한 기도문을 낭독합니다. 하지만 어린이에게 세례를 주고 싶다면 마흔이 되기 전에며칠이 지나면 아무도 당신이 이 일을 하는 것을 막을 수 없습니다. 아이들은 부모의 요청에 따라 종종 40일이 되기 전에 세례를 받습니다. 특히 아이의 건강이 위험할 경우에는 더욱 그렇습니다. 이 경우 세례는 모든 악령에 대한 보호 의식으로 거행됩니다.
고대에는 세례 축일이 그 의미와 동일시되었습니다. 최고의 휴일예를 들어 기독교인들은 부활절을 맞이합니다. 그러나 오늘 세례는 가족 휴가. 그리고 이제 그러한 큰 날을 제외하고는 거의 모든 날에 의식을 거행하는 것이 허용됩니다. 교회 휴일트리니티, 크리스마스, 부활절처럼요. 이런 날에는 교회가 붐비는 경우가 많으므로 세례식 날을 다른 날짜로 옮기는 것이 좋습니다. 대부분의 교회는 예약 없이도 올 수 있습니다. 세례식은 보통 오전 10시에 시작되는데, 이 시간에 예배가 끝나기 때문입니다. 하지만 이 경우에는 자녀가 다른 사람과 함께 세례를 받을 가능성이 높거나 조금 기다려야 할 가능성이 높습니다. 특정 날짜와 시간에 예식을 진행하는 신부님과 사전 협의를 하는 것이 훨씬 편리합니다. 이 경우 아기는 먼저 화려한 격리 속에서 세례를 받게 됩니다. 세례 날이 대모의 중요한 날과 일치하지 않는 것이 매우 중요합니다. 그렇지 않으면 대모가 성전에 참석할 수 없기 때문입니다.
성찬을 위해 대부모를 준비
모든 규칙을 준수하려면 행사를 미리 준비해야 합니다. 대부모는 세례 전날 교회에 가서 모든 죄를 고백하고 회개하고 성찬을 받아야합니다. 대부모님이 예식 전날 금식하시면 매우 좋지만, 필수 요건은 아닙니다. 예식 당일 대부모는 성관계와 음식 섭취를 금지합니다. 대부모 중 적어도 한 명은 “신앙의 상징”을 암기해야 합니다. 규칙에 따르면 대모는 소녀의 세례에서 "신조"를 읽고, 소년의 세례에서는 대부가 "신조"를 읽습니다.
그런 게 있어요 무언의 규칙- 세례에 관련된 모든 비용은 대부모가 부담합니다. 일부 교회에서는 구체적인 가격이 없는데, 이 경우 세례가 끝나면 초대받은 사람과 대부모가 자발적으로 기부합니다. 이러한 비용의 금액은 어디에서도 논의되지 않으며 의무 사항도 아닙니다. 그러나 원칙적으로 관습은 존중됩니다.
에 의해 교회 전통, 대모어린이 세례를 위해 "rizka"또는 kryzhma를 구입합니다. 이것은 일반 수건이거나 세례반에서 꺼낼 때 아기를 감싸는 특수 천일 수 있습니다. 대모도 아기에게 세례 셔츠리본과 레이스가 달린 모자, 소녀 용-분홍색, 소년 용-파란색. 침례 셔츠는 평생 동안 지속됩니다. 아기가 세례를 받은 후에는 평화의 기름 방울이 그 위에 남아 있을 수 있으므로 크리즈마는 씻지 않습니다. 성찬 중에 kryzhma에는 특정 기적적인 능력이 부여됩니다. 아이가 아프면 크리즈마로 덮어주거나 아기 베개용 베갯잇으로 사용합니다.
대부는 아이에게 세례용 십자가와 사슬을 줍니다. 많은 사람들은 은십자가를 선택하는 것이 가장 좋다고 믿고, 어떤 사람들은 금십자가가 가장 좋다고 믿고, 어떤 사람들은 어린 아이들이 십자가를 사슬보다는 끈이나 리본으로 사는 것이 가장 좋다고 생각합니다. . 그것은 개인입니다.
어떤 기도를 알아야 합니까?
모든 성실한 그리스도인은 다음과 같은 기본 기도를 알아야 합니다. “신조”, “우리 아버지”, “하나님의 동정녀 어머니”. 세례 과정에서 대부모는 아이를 위해 “신조” 기도를 바친다. 이 기도문 각각은 짧은 기도서에 들어 있으며 원할 경우 교회 상점에서 구입할 수 있습니다.
아기의 세례식을 위해 교회에 무엇을 가져가야 합니까?
세례는 사람이 죄 없는 상태로 탄생하는 것을 상징합니다. 새로운 삶. 거룩한 세례반에서 아이를 받아들이는 대부모는 단 하나의 죄도 갖지 않은 완전히 순수한 존재를 받아들입니다. 이러한 순결은 십자가와 함께 필수 속성인 옷인 kryzhma로 상징됩니다. 크리즈마는 대개 아이의 대모가 구입하고, 십자가는 대부가 구입합니다.
어린 아이의 경우 흰색 투각 기저귀가 덮개 역할을 할 수 있습니다. 세례식 셔츠또는 아직 세탁하지 않은 새 수건.
세례는 정통파의 삶에서 중요한 사건 중 하나입니다. 그는 하나님의 왕국에 들어가는 일종의 통행증을 받았다고 믿어집니다. 이것은 사람의 이전 죄가 용서되고 영혼이 깨끗해지는 영적 탄생의 순간입니다. 특별한 관심자녀의 대부모 선택은 신자의 영적 삶과 구원에 영향을 미치기 때문에주의를 기울여야합니다. 그러므로 위의 모든 것을 포함하는 의무와 책임을 맡은 대부는 합당해야 한다.
어린이의 삶에서 대부의 역할
이제 명절 선물뿐만 아니라 대부가 정교회에서 어떤 역할을 하는지 자세히 살펴보겠습니다. 그가 해야 할 가장 중요한 일은 대자의 영적 생활에 도움을 주는 것입니다. 이제 책임을 순서대로 살펴보겠습니다.
- 당신의 삶을 통해 그분께 합당한 모범을 보이십시오. 이는 대자 앞에서 술을 마시거나 담배를 피우거나 욕설을 할 수 없다는 것을 의미합니다. 당신의 행동은 고귀해야 합니다.
- 특히 어려운 순간에는 대자를 위한 기도가 필수입니다.
- 자녀와 함께 사찰을 방문합니다.
- 대자의 영적 교육은 필수입니다 (하나님에 관한 이야기, 성경 교육 등). 생활 상황에 문제가 있으면 가능한 모든 지원을 제공하십시오.
- 담당 대부필요한 경우 재정적 지원도 포함됩니다(부모님이 어려운 상황돈이나 일로).
대부모를 선택하려면 무엇을 알아야합니까?
그렇다면 대부 또는 대부를 선택하는 방법은 무엇입니까? 무엇을 지도해야 합니까? 첫째, 어린이의 영적 삶에서 가장 중요한 것은 동성의 대부 (소년의 경우 대부, 소녀의 경우 대모)라는 것을 알아야합니다. 그러나 확립된 전통에 따르면 두 사람이 대부로 선택됩니다.
물론, 자녀의 평생 영적 교육자가 누구인지에 대한 결정은 가족 평의회에서 이루어집니다. 선택하는 데 어려움이 있으면 사제나 영적 아버지와 상담하십시오. 그는 아마도 적합한 후보자를 추천할 것입니다. 이는 꽤 명예로운 의무이기 때문입니다.
대부모가 인생에서 길을 잃지 않고 평생 동안 아이를 영적으로 계속 돌보는 것이 매우 중요합니다. 위에 설명된 임무와 기능을 지닌 대모와 대부는 모두 주님 앞에서 각자의 책임을 가지고 있습니다.
이 모든 것을 바탕으로 볼 때, 열네 살 이상의 그리스도인은 영적 부모의 역할에 적합합니다. 그들은 아이의 장래 영적 생활을 책임지고, 그를 위해 기도하고, 그 다음에는 주님 안에서 살도록 가르칩니다.
누가 대부가 될 수 없나요?
대부나 어머니를 선택할 때 자녀를 대신할 수 없는 사람이 누구인지 알아야 합니다.
- 미래에 배우자가 될 예정이거나 현재 이미 배우자가 된 사람들.
- 아기의 부모.
- 수도원주의를 받아들인 사람들.
- 세례받지 않은 사람이나 주님을 믿지 않는 사람.
- 정신 질환이 있는 사람을 대부모로 삼을 수 없습니다.
- 다른 신앙을 고백하는 사람들.
대부를 선택하기 전에 이 모든 것을 고려해야 합니다. 그의 책임은 매우 광범위하므로 그를 동의한 사람은 모든 것을 명확하게 알고 있어야 합니다.
예식에 필요한 물품
이 의식에 필요한 항목에 대해 더 자세히 이야기해야 합니다.
- 크리즈마. 십자가를 수놓거나 간단하게 묘사한 특별한 수건입니다. 기름 부음 동안과 금지 기도문을 읽을 때 아이를 그 안에 감쌉니다. 때로는 아기의 이름과 세례 날짜가 그러한 수건에 자수되어 있습니다.
- 세례용 포대기. 꼭 필요한 속성은 아니지만 추운 날씨에는 있어야 합니다. 이 기저귀는 아기를 글꼴에 담근 후 닦은 다음 다시 kryzhma로 감싸는 데 사용됩니다.
- 세례용 옷. 이것은 여자아이를 위한 세례식 세트(드레스)일 수도 있고 남자아이를 위한 특별한 셔츠일 수도 있습니다. 이 옷은 아기의 후계자에게 선물로 구입하는 것이 좋습니다.
- 미래의 그리스도인을 위해서는 가슴 십자가가 필요합니다. 일반적으로 대부가 획득합니다. 물론 그에 대한 침례 책임은 이번 인수에만 국한되지 않고 아래에 기록될 것입니다.
- 아기의 머리카락을 자르려면 봉투를 가져 가야합니다.
- 또한 어린이를 위한 아이콘을 구입하고 사찰에 기부해야 합니다(선택 조건).
시상식 전 수상자들을 위한 특별한 준비사항이 있나요?
세례식 준비에도주의를 기울여야합니다. 가장 정확한 단계는 고해사제나 신부에게 연락하여 조언을 구하는 것입니다. 그러나 일반적으로 성찬 전에 고백하고 성찬을 받는 것이 필요하다는 것을 알아야 합니다. 그 전에는 금식해야 합니다(제사장이 일수를 알려주어야 합니다). 기도문 읽기, 영적 문헌 읽기 등 추가 조치가 필요할 수 있습니다. 또한 이때는 시끄러운 파티, 각종 유흥 장소에 참석하거나 TV를 시청하지 않는 것이 좋습니다. 모두 자유 시간기도하는 시간을 갖는 것이 좋습니다.
대부 역할을 처음으로 수행하는 경우 성찬이 어떻게 집행되는지, 어떤 기도문을 읽는지, 성가의 순서가 무엇인지 숙지하는 것이 좋습니다. 이것은 당신이 영적인 교육자가 될 때 필요하기 때문에 필요합니다. 작은 사람, 당신은 공식적인 존재 이상의 것이 필요합니다. 성찬을 마친 후에도 멈추지 않는 진지한 기도가 필요합니다. 이것이 대부모가 되는 본질이기 때문입니다.
이 의식 중에 대부가 어떤 책임을 지는지에 대한 자세한 내용은 아래에서 설명합니다.
현재의
세례식에서 대부의 의무에 대한 질문을 고려할 때, 이날 아기와 대부 모두에게 선물을주는 것이 관례라고 말해야합니다. 원한다면 부모님께 선물을 드릴 수도 있습니다.
어린이가 교육용 장난감과 그림이 있는 어린이용 성경과 같이 영적 생활에 더 중요한 것을 모두 주는 것이 적절합니다. 그건 그렇고, 현재 다른 것이 더 중요한 것으로 판명 될 수 있기 때문에 선물에 대해 부모와 미리 논의 할 수 있습니다.
그의 대부가 아기에게 주어야 할 주요 선물이 하나 있습니다. 세례를 받을 때의 책임은 아기를 안는 것뿐만 아니라 주님을 공경하는 첫 번째 모범을 보이는 것이기도 합니다. 결국 아이들은 태어날 때부터 모든 것을 감정 수준에서 이해합니다. 기도문을 읽는 것 외에도 그러한 선물은 세례식인 가슴 십자가입니다. 수령인이 구매하여 제시해야 합니다.
부모님들, 특히 아기 엄마들에게는 온 가족이 꼭 필요한 기도문을 담은 기도서를 선물해 주시면 좋을 것 같습니다.
고대에는 세례식을 어떻게 거행하였습니까?
이전에도 지금처럼 세례식은 매우 컸습니다. 중요한 사건사람들의 삶에서. 이 성찬은 반드시 아기가 태어난 지 2개월 이내에, 때로는 그보다 일찍 8일째에 거행되었습니다. 이는 유아 사망률이 높았기 때문에 돌이킬 수 없는 일이 일어나기 전에 사랑하는 사람이 아이에게 세례를 주어 아이의 영혼이 천국에 갈 수 있도록 하는 것이 매우 중요했기 때문입니다.
작은 남자의 교회 가입 축하 행사가 열렸습니다. 큰 금액손님. 이는 특히 눈에 띄었습니다 큰 마을. 그런 명절을 맞아 많은 사람들이 선물과 선물을 가지고 모여들었습니다. 최고의 소원아기. 동시에 그들은 주로 kulebyaki, 파이, 프레즐과 같은 다양한 패스트리를 가져 왔습니다. 작은 남자가 살았던 집에는 손님을 위해 호화로운 테이블이 놓여 있었고 술은 거의 없었습니다 (적포도주는 아주 적은 양만 가능했습니다).
전통적인 것들이 있었어요 명절 요리. 예를 들어, 소년의 경우 죽에 구운 수탉, 소녀의 경우 닭고기. 부와 다산, 장수를 상징하는 모양의 구운 과자도 많이 있었습니다.
아기를 받을 조산사를 테이블에 초대하는 것이 관례였습니다. 세례식을 집전한 신부님을 부를 수도 있습니다. 축하하는 동안 수많은 노래를 부르며 아이의 행운을 기원했습니다. 그들은 모든 손님을 배웅하고 각자에게 과자를 선물했습니다.
세례는 어떻게 이루어지나요? 대부의 책임
이제 행사 자체가 어떻게 진행되는지, 이때 무엇을 해야 하는지, 참석한 사람들 각자가 어떤 책임을 가지고 있는지 살펴보겠습니다. 우리 시대에는 보통 출생 후 40일째 되는 날에 이 성찬을 거행합니다. 부모나 미래의 대부모는 미리 선택한 사찰에 가서 선택한 날짜에 등록하고 절차 자체에 동의해야 합니다. 결국 개별 세례식이나 일반 세례식을 거행할 수 있습니다.
소녀의 세례 중 대부의 책임은 동일하고 소년의 책임은 다릅니다 (약간 다르지만). 아이가 아직 한 살이 아니고 스스로 설 수 없다면 항상 팔에 안겨 있습니다. 의식 전반부(세면대에 잠기기 전) 동안 남자아이는 대모가, 여자아이는 아버지가 안아줍니다. 다이빙 후에는 모든 것이 달라집니다. 소년의 가장 중요한 것은 아버지이기 때문에 아이를 받아들이는 사람은 바로 그 사람이고, 어머니는 소녀를 받아들입니다. 그리고 이것은 행사가 끝날 때까지 계속됩니다.
서비스 자체는 약 40분 정도 소요됩니다(인원이 많을 경우 시간이 더 소요됩니다). 전례 거행 후에 시작됩니다. 성찬 집행은 세례 받는 사람에게 안수하고 특별 기도문을 낭송하는 것으로 시작됩니다. 그런 다음에는 사탄과 그의 일을 버려야 합니다. 말 못하는 아이는 어른들의 책임이다.
의식의 다음 단계는 세례반에 물을 봉헌하는 것입니다. 세례를 받는 사람을 물에 담그기 전에 기름(등, 가슴, 귀, 이마, 다리, 팔)을 발라야 합니다. 그런 후에야 세례반에 잠길 수 있습니다. 신부는 기도문을 읽습니다. 이 행동은 세상에 대해 죽고 주님을 위해 부활하는 것을 상징합니다. 이것이 일종의 정화가 일어나는 방식입니다.
그런 다음 아이는 대부에게 넘겨지고 kryzhma에 싸여 있습니다 (위에서 언급했듯이 소년은 아버지에게, 소녀는 어머니에게 넘겨집니다). 이제 아기에게 몰약이 발라졌습니다.
이제 여러분은 소년과 소녀에게 세례를 줄 때 대부의 책임을 알게 되었습니다. 보시다시피 약간 다릅니다.
집에서의 세례
성전 침례 외에도 집에서 가족과 함께 이 성찬을 집행하는 것은 비난받을 일이 아닙니다. 그러나 이 작업을 수행하는 것이 더 좋습니다. 올바른 장소에. 이것은 세례 후에 소년들을 제단으로 데려와야 한다는 사실에 근거합니다(소녀들은 단순히 아이콘을 숭배합니다).
의식이 끝난 후, 그 작은 남자는 교회의 정회원이 됩니다. 이것은 성전에서만 가장 강하게 느낄 수 있습니다. 따라서 가정 세례식은 아기가 교회 예식을 견딜 수 없는 경우에만 가능하다. 또한 아이가 치명적인 위험(질병 등)에 처했을 때에도 저질러집니다. 전체 성찬이 가정 환경에서 거행된다면 대부는 마치 교회에서 의식이 거행되는 것처럼 세례에 대한 동일한 책임을 집니다.
새신자의 교회생활
세례를 받은 후에는 사람의 영적 생활이 이제 막 시작된다는 것을 알아야 합니다. 교회 규칙에 대한 첫 만남은 자신의 어머니와 대모의 기도로 시작됩니다. 이것이 눈에 보이지 않게 하나님의 말씀이 아기에게 주입되는 방법입니다. 그리고 앞으로 그가 모든 것을 스스로 보게 되면 천천히 그를 소개할 수 있습니다. 가족 기도, 그 가치를 설명합니다.
세례용 액세서리에 대해 특별히 언급해야 합니다. Kryzhma 및 특수 의류(구매한 경우)는 별도로 보관해야 하며 일상 생활에서 사용하지 마십시오. 아이가 아플 때 세례식 셔츠(드레스)를 입을 수 있습니다. 성찬식에 사용된 아이콘은 아기 침대 근처나 집 아이콘(있는 경우)에 놓아야 합니다. 양초는 특별한 경우에 사용되며 평생 보관됩니다.
세례 때 대부의 책임은 이제 막 시작되었습니다. 앞으로 아이가 자라면 아이와 함께 교회에 가고, 성찬을 받고, 예배에 참석해야 할 것입니다. 물론 부모님과 함께 할 수도 있지만 대부라면 더 좋습니다. 그런데, 어릴 때부터 아이를 교회에 데려가야 합니다. 그가 하나님의 모든 위대함을 깨달을 수 있는 곳은 바로 그곳, 교회의 품 안에서이다. 그가 뭔가를 이해하지 못한다면, 어려운 순간을 참을성 있게 설명해야 합니다.
이것이 중독이 발생하는 방식이며 인간의 영혼에 유익한 영향을 미칩니다. 교회 성가와 기도는 진정되고 강화됩니다. 나이가 들면서 어려운 질문이 생길 수 있습니다. 대부모 나 부모가 대답 할 수 없다면 신부에게 문의하는 것이 좋습니다.
결론
이제 대부의 책임이 무엇인지 알았습니다. 그러한 제안을 받는 즉시 처음부터 진지하게 받아들여야 합니다. 필요하다면 자녀를 위해 무엇을 해야 하는지, 영적 생활을 어떻게 교육해야 하는지, 어떤 지원을 제공해야 하는지에 대해 사제와 상의하십시오. 조심하세요. 이제부터 당신과 당신의 대자는 영적으로 영원히 연결되어 있기 때문입니다. 당신도 그의 죄에 대한 책임을 지게 될 것이므로 양육은 특별히 중요하게 다루어져야 합니다. 그건 그렇고, 당신이 당신의 능력에 자신이 없다면 이것을 거부하는 것이 좋습니다.
대모가 되기로 동의할 때, 여성은 자신의 대자/대녀를 정교회의 정신으로 양육하고 경건한 삶의 모범을 보여야 한다는 책임을 져야 한다는 것을 이해해야 합니다. 따라서 제안은 진지하게 받아들여 할당된 임무 수행 가능성을 평가해야 합니다.
세례식을 위해 미래의 대모를 준비하는 방법
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미래의 대모는 정교회에서 세례를 받고 기독교의 기본을 알고 준수해야합니다. 교회법, 성찬을 위해 특정 준비를 거칩니다. 인터뷰에 합격하는 방법세례 날짜를 정하고 신부와 합의한 후 대모와 대부는 공개 대화에 참석하고 밝은 사명을 위해 신부의 축복을 받아야합니다. 보통 한두번 정도 면접이 예정되어 있는데, 일부 경우에- 3~5개요. 어떤 교회에서는 준비강의를 듣고 시험에 합격한 후 수료증이나 공개강좌 수료증을 발급하기도 합니다. 수업 중에 신부는 세례식 자체에 대해 이야기하고 일반적인 정통 신앙의 의미도 설명합니다. 대부모는 최소한 신약 성서의 본문을 숙지하고 (이전에 수행하지 않은 경우) 기본적인 정통 기도문을 배워야합니다. |
단식, 고백 및 영성체
준비기간 동안 수혜자는 반드시 교회 예배에 참석하여 고백(죄를 회개)하고 성찬을 받아야 합니다. 세례성사 3일 전에 금식을 지키십시오. 동물성 식품을 먹지 마십시오. 결혼 관계, 욕설 및 엔터테인먼트 이벤트. 세례 받는 날에는 반드시 공복으로 교회에 와야 합니다. 이러한 준비를 통해 대모는 대자/대녀의 첫 영성체에 참여하고 그/그녀와 영성체할 수 있습니다.
당신이 알아야 할기도
모든 기독교 신자와 마찬가지로 대모에게 필수적인 것은 기도에 대한 지식과 이해입니다. 요약정통 신앙의 기본 교리. 발음 이 기도, 대부모는 세례받은 사람 대신 하늘과 땅의 창조자, 주 하나님, 그의 아들 예수 그리스도와 성령에 대한 믿음을 인정합니다.
또한 "우리 아버지", "성모 마리아를 기뻐하십시오", "천국 왕"이라는 기도문을 배우는 것도 필요합니다.
제대로 옷을 입는 방법
성전에서 대모의 모습은 겸손하고 깔끔해야합니다. 그러나 세례는 세례이기 때문에 우울한 옷을 선택해서는 안 됩니다. 성스러운 휴일. 가장 좋은 해결책은 유백색, 베이지, 라벤더 등 파스텔 색상입니다. 게다가, 가벼운 옷사진으로 보니 더 엄숙해 보이네요.
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중요한 날에 대모가 될 수 있나요?
세례 날짜가 월별 정결일과 일치하지 않도록 세례 날짜에 대해 아이의 부모와 합의해야 합니다. 이 기간 동안 여성은 세례식에 참여할 수 없기 때문입니다. 교회 성사. 예상치 못한 월경이 오면 이 사실을 숨길 수 없으므로 아기의 부모에게 세례 일정을 변경하도록 요청하는 것이 좋습니다.
날짜를 변경할 수 없는 경우에는 신부님과 상담하여 세례 참여 가능성에 대해 논의해야 합니다.
- 대부분의 경우 신부는 교회에 참석하여 단순히 의식을 거행하는 것이 허용되며 대모는 세례 증명서에 표시됩니다.
- 일부 교회에서는 대모가 세례대에서 아이를 받아들이거나 아이를 품에 안거나 아이콘을 숭배하는 것이 허용되지 않는다는 규정과 함께 의식에 참여할 수 있습니다. 전통적인 서약을 하고 기도하는 것이 허용됩니다.
성찬식 동안 대모의 책임은 무엇입니까?
소녀의 세례식에서
소녀가 세례를 받는 동안 대모의 책임은 그녀가 주요 수혜자로 간주되기 때문에 더 큽니다. 그녀는 세례반에서 대녀를 데리고 성찬이 끝날 때까지 팔에 안고 있어야 할 것입니다.
대모는 또한 세례반에 잠기도록 아이의 옷을 벗긴 다음 세례용 셔츠를 입혀야 합니다. 일부 교회에는 기저귀 갈이대가 있지만 여러 명의 어린이가 일반 세례를 받으면 체중에 따라 모든 일을해야합니다. 이런 경우에는 어린 아이들과 대화를 나누는 경험을 갖고 우는 아기를 달래줄 수 있는 것이 좋습니다.
소년의 세례식에서
대부는 세례식에서 소년을 데리고 의식이 진행되는 동안 그를 팔에 안고 있습니다. 신부는 대모에게 “신조” 기도문을 읽어 달라고 요청할 수 있습니다.
세례 후 대모의 책임
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대모가 세례를 받은 후 가장 먼저 해야 할 일은 교회 예배에서 대자/대녀를 위해 끊임없이 기도하고, 건강 기록을 제출하고, 아침과 저녁에 대모에 대해 언급하는 것입니다. 저녁 기도, 집에서 발음됩니다. 이미 어른이 된 아이는 모범을 통해 경건함, 자비, 친절을 배워야하며 부모와 함께 정기적으로 교회를 방문하고 정통 문학을 읽고 교회 달력을 익히는 데 익숙해지기 시작해야합니다. 책임에는 또한 자녀에게기도하고, 금식을 지키고, 성례전, 즉 고백과 성찬에 의지하도록 가르치는 것도 포함됩니다. 대모는 세례 날짜를 기억하고 매년 천사의 날에 대자/대녀를 축하해야 하며, 이날은 아이를 교회에 데려가고 건강을 위해 촛불을 켜야 합니다. 이번 명절에는 영적인 의미를 담은 선물을 준비하는 것이 좋습니다. |
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어린 시절뿐만 아니라 성인이 되어서도 대모는 대자/대녀의 운명에 참여하여 그를 올바른 길로 인도하고 도와야 합니다. 친절한 말, 다양한 생활 상황에서의 조언, 지원.
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세례란 무엇입니까? 왜 성찬이라고 불리는가? Pravmir의 편집자가 준비한 이 기사에서 이러한 모든 질문에 대한 포괄적인 답변을 찾을 수 있습니다.
세례성사: 독자들의 질문에 대한 답변
오늘 저는 독자들에게 세례 성사와 대부모에 대해 이야기하고 싶습니다.
이해의 편의를 위해 사람들이 세례에 대해 가장 자주 묻는 질문과 그에 대한 답변의 형식으로 기사를 독자에게 제시하겠습니다. 첫 번째 질문은 다음과 같습니다.
세례란 무엇입니까? 왜 성찬이라고 불리는가?
세례는 정교회의 7가지 성사 중 하나로, 신자가 몸을 물에 세 번 담그고 이름을 부르는 것입니다. 삼위일체– 성부와 성자와 성령은 죄의 삶에 죽으시고 성령으로 다시 태어나 영생을 얻으신다. 물론 이 조치는 다음과 같은 근거를 가지고 있습니다. 성서: “누구든지 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라”(요한복음 3:5). 그리스도께서는 복음에서 이렇게 말씀하셨습니다. “믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것입니다. 믿지 않는 사람은 정죄를 받게 될 것입니다”(막 16:16).
그러므로 사람이 구원을 받으려면 세례가 필요합니다. 세례는 사람이 천국을 이룰 수 있는 영적인 삶을 위한 새로운 탄생입니다. 그리고 그것을 통해 우리에게는 신비스럽고 이해할 수 없는 방식으로 보이지 않는 힘이 세례를 받는 사람에게 작용하기 때문에 그것을 성찬이라고 부릅니다. 절전하나님의 은혜. 다른 성사와 마찬가지로 세례도 하나님께서 제정하신 것입니다. 주 예수 그리스도께서 친히 사도들을 보내사 복음 설교, 사람들에게 세례를 주도록 가르쳤습니다. “가서 모든 민족을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라”(마태 복음 28:19). 세례를 받은 사람은 그리스도 교회의 회원이 되며 이제 나머지 교회 성사를 시작할 수 있습니다.
이제 독자는 익숙해졌습니다. 정통 개념세례에 관해서는 어린이 세례에 관해 가장 자주 묻는 질문 중 하나를 고려하는 것이 적절합니다. 그래서:
유아세례: 독립적인 신앙을 가지고 있지 않은 유아에게 세례를 주는 것이 가능한가?
어린 아이들이 독립적이고 의식적인 믿음을 갖고 있지 않다는 것은 절대적으로 사실입니다. 그런데 세례를 받기 위해 자녀를 하나님의 성전에 데려온 부모들은 그것을 갖고 있지 않습니까? 어린 시절부터 하나님에 대한 믿음을 자녀에게 심어주지 않겠습니까? 부모가 그러한 믿음을 갖고 있다는 것은 분명하며, 아마도 그것을 자녀에게 심어줄 것입니다. 또한 아이에게는 대부모가 있습니다. 세례식 수혜자는 그를 보증하고 정통 신앙으로 대자를 키우는 일을 맡습니다. 따라서 아기들은 자신의 기준에 따라 세례를 받지 않습니다. 자신의 믿음, 그러나 아이를 세례로 데려온 부모와 대부모의 신앙에 따라.
신약성서의 세례의 원형은 구약성서의 할례였습니다. 안에 구약 성서여덟째 날에는 할례를 받기 위해 아기들을 성전으로 데려왔습니다. 이를 통해 아이의 부모는 자신과 아이의 믿음이 하나님의 선민에 속해 있음을 보여주었습니다. 그리스도인들은 요한 크리소스톰(John Chrysostom)의 말을 인용하여 세례에 관해 같은 말을 할 수 있습니다. “세례는 충실한 자와 불성실한 자를 구별하는 가장 분명한 차이입니다.” 더욱이, 이에 대한 근거는 성경에 있습니다. 세례로 그리스도와 함께 장사되었느니라”(골 2:11-12). 즉, 세례는 죄에 대하여 죽고 장사되고 부활하여 그리스도와 함께 완전한 삶을 누리는 것입니다.
이러한 정당화는 독자가 유아 세례의 중요성을 깨닫는 데 매우 충분합니다. 그 후에는 완전히 논리적인 질문이 될 것입니다:
어린이들은 언제 세례를 받아야 합니까?
이 문제에는 특별한 규칙이 없습니다. 그러나 일반적으로 어린이는 출생 후 40일에 세례를 받지만 더 일찍 또는 나중에 할 수도 있습니다. 가장 중요한 것은 침례를 다음까지 연기하지 않는 것입니다. 오랫동안비상사태 없이. 일반적인 상황 때문에 어린이에게 그러한 큰 성찬을 박탈하는 것은 잘못된 것입니다.
호기심이 많은 독자는 침례일에 관해 질문이 있을 수 있습니다. 예를 들어, 여러 날의 단식을 앞두고 가장 자주 듣는 질문은 다음과 같습니다.
금식일에 어린이에게 세례를 주는 것이 가능한가요?
물론 당신은 할 수! 그러나 기술적으로 항상 성공하는 것은 아닙니다. 어떤 교회에서는 사순절 기간 동안 토요일과 토요일에만 세례를 줍니다. 일요일. 이 관행은 매일 사순절 예배매우 길며 아침과 아침 사이의 간격은 저녁 서비스작을 수 있습니다. 토요일과 일요일에는 예배 시간이 다소 짧아져 사제들이 필요 사항에 더 많은 시간을 할애할 수 있습니다. 그러므로 세례일을 계획할 때에는 아이가 세례를 받을 교회에서 지켜야 할 규례를 미리 알아두는 것이 좋다. 글쎄, 당신이 세례를받을 수있는 날에 대해 전혀 이야기한다면이 문제에는 제한이 없습니다. 아이들은 기술적 장애가 없는 날에는 언제든지 세례를 받을 수 있습니다.
나는 가능하다면 모든 사람에게 세례반의 수혜자인 대부모가 있어야 한다고 이미 언급했습니다. 또한 부모와 후계자들의 신앙에 따라 세례를 받은 자녀들도 이를 가져야 합니다. 질문이 생깁니다:
아이에게는 몇 명의 대부모가 있어야 합니까?
교회 규칙에 따르면 그 어린이는 세례를 받는 사람과 같은 성별의 수혜자가 있어야 합니다. 즉, 소년의 경우 남자이고 소녀의 경우 여자입니다. 전통적으로, 일반적으로 자녀를 위해 아버지와 어머니 두 대부모가 모두 선택됩니다. 이것은 어떤 식으로든 표준과 모순되지 않습니다. 필요한 경우, 세례를 받는 사람과 성별이 다른 수혜자가 있는 경우에도 모순되지 않습니다. 가장 중요한 것은 이것이 정통 신앙으로 자녀를 양육하는 의무를 성실하게 수행하는 진정한 종교인이라는 것입니다. 따라서 세례를 받는 사람의 수혜자는 한 명 또는 최대 두 명일 수 있습니다.
대부모의 수를 다룬 후 독자는 다음 사항을 알고 싶어할 것입니다.
대부모의 요구 사항은 무엇입니까?
첫 번째이자 주요 요구 사항은 수신자의 의심할 여지 없는 정통 신앙입니다. 대부모는 교회에 다니는 사람이어야 합니다. 교회 생활. 결국 그들은 대자나 대녀에게 기본을 가르쳐야 할 것입니다. 정통 신앙, 영적인 지시를 내리십시오. 그들 자신이 이 문제에 대해 무지하다면, 아이에게 무엇을 가르칠 수 있겠습니까? 대부모는 대자녀의 영적 교육에 대한 막대한 책임을 맡습니다. 왜냐하면 그들은 부모와 함께 하나님 앞에서 이에 대한 책임이 있기 때문입니다. 이 책임은 “사탄과 그의 모든 일과 그의 모든 천사와 그의 모든 봉사와 그의 모든 교만”을 포기하는 것에서 시작됩니다. 따라서 대부모는 대자를 책임지는 대부모가 그들의 대자가 기독교인이 될 것이라고 약속합니다.
대자가 이미 성인이고 자신이 포기의 말을 한다면 동시에 참석한 대부모는 교회 앞에서 그의 말의 충실성을 보증인이 됩니다. 대부모는 신자들에게 교회의 구원 성사, 주로 고백과 친교에 의지하도록 가르칠 의무가 있으며, 예배의 의미와 특성에 대한 지식을 주어야합니다. 교회 달력, 은혜의 힘에 대하여 기적의 아이콘그리고 다른 신사. 대부모는 세례반에서 받은 사람들에게 교회 예배에 참석하고, 금식하고, 기도하고, 기타 규정을 준수하도록 가르쳐야 합니다. 교회 헌장. 그러나 가장 중요한 것은 대부모가 항상 대자를 위해 기도해야 한다는 것입니다. 분명히 낯선 사람은 대부모가 될 수 없습니다. 예를 들어, 부모가 세례 때 아기를 "안아"두도록 설득 한 교회의 자비로운 할머니와 같은 경우입니다.
그러나 위에 명시된 영적 요구 사항을 충족하지 못하는 단순히 가까운 사람이나 친척을 대부모로 삼아서는 안됩니다.
대부모는 세례를 받는 사람의 부모에게 개인적인 이득의 대상이 되어서는 안 됩니다. 예를 들어 상사와 같은 유리한 사람과 친해지려는 욕구는 종종 부모가 자녀의 대부모를 선택할 때 지침이 됩니다. 동시에, 세례의 진정한 목적을 잊어버린 부모는 자녀에게서 진짜 대부를 빼앗고 나중에 자녀의 영적 교육에 전혀 관심을 두지 않을 사람을 그에게 강요할 수 있으며, 그에 대해 그 자신도 대답할 것입니다. 하나님 앞에서. 회개하지 않는 죄인이나 부도덕한 생활을 하는 사람은 대부모가 될 수 없습니다.
침례에 대한 몇 가지 세부 사항에는 다음 질문이 포함됩니다.
한 달에 한 번 정결케 되는 기간 동안 여성이 대모가 되는 것이 가능합니까? 이런 일이 발생하면 어떻게 해야 합니까?
이러한 날에 여성은 세례를 포함한 교회 성찬에 참여하는 것을 삼가해야 합니다. 그러나 이런 일이 일어났다면 고백을 통해 회개해야 합니다.
아마도 이 글을 읽고 있는 누군가가 머지않아 대부가 될지도 모르겠습니다. 내려진 결정의 중요성을 깨닫고 그들은 다음에 관심을 가질 것입니다:
미래의 대부모는 침례를 어떻게 준비할 수 있습니까?
일부 특별한 규칙세례를 받기 위한 수혜자의 준비는 없습니다. 일부 교회에서는 특별한 대화가 열리는데, 그 목적은 일반적으로 세례와 승계에 관한 정통 신앙의 모든 조항을 사람에게 설명하는 것입니다. 그러한 대화에 참석하는 것이 가능하다면 그렇게 하는 것이 필요합니다. 왜냐하면... 이것은 미래의 대부모에게 매우 유용합니다. 미래의 대부모가 충분히 교회에 다니고 지속적으로 고백하고 성찬을 받는다면 그러한 대화에 참석하는 것만으로도 그들을위한 충분한 준비 조치가 될 것입니다.
잠재적 수혜자 자신이 아직 충분히 교회에 속하지 않았다면 그들을위한 좋은 준비는 교회 생활에 대해 필요한 지식을 습득하는 것뿐만 아니라 성경과 기본 규칙을 연구하는 것입니다. 기독교 신앙, 그리고 세례식 전에 3일간의 금식, 고백, 성찬을 가집니다. 수신자에 관한 몇 가지 다른 전통이 있습니다. 일반적으로 대부는 세례 자체와 구매 비용 (있는 경우)을 스스로 부담합니다. 가슴 십자가그의 대자를 위해. 대모는 소녀를 위해 세례 십자가를 사주고 세례에 필요한 물건도 가져옵니다. 일반적으로 세례 세트에는 세례 셔츠, 시트 및 수건이 포함됩니다.
그러나 이러한 전통은 필수는 아닙니다. 종종 다른 지역과 개별 교회에는 고유 한 전통이 있으며, 그 실행은 교구 적 또는 표준적 근거는 없지만 교구민과 심지어 성직자에 의해 엄격하게 모니터링됩니다. 그러므로 침례가 거행될 성전에서 그들에 대해 더 많이 배우는 것이 좋습니다.
때때로 세례와 관련된 순전히 기술적인 질문을 듣습니다.
대부모는 세례를 위해 무엇을 주어야 합니까(대자에게, 대자의 부모에게, 신부에게)?
이 질문은 교회법과 전통에 의해 규제되는 영적인 영역에 있는 것이 아닙니다. 하지만 저는 그 선물이 유용하고 세례식 날을 상기시켜 주어야 한다고 생각합니다. 세례 당일 유용한 선물은 아이콘, 복음, 영적 문학, 기도서 등이 될 수 있습니다. 일반적으로 교회 상점에서는 이제 흥미롭고 영적으로 유용한 것들을 많이 찾을 수 있으므로 합당한 선물을 구입하는 것이 큰 어려움이되어서는 안됩니다.
충분한 일반적인 질문교회에 다니지 않는 부모가 물으면 다음과 같은 질문이 있습니다.
비정통 기독교인이나 비정통 기독교인이 대부모가 될 수 있나요?
그들은 그들의 대자에게 정통 신앙의 진리를 가르칠 수 없기 때문에 그렇지 않다는 것이 아주 분명합니다. 정교회 회원이 아니기 때문에 그들은 교회 성사에 전혀 참여할 수 없습니다.
불행히도 많은 부모들은 이에 대해 미리 묻지 않고 후회하지 않고 비정통파와 비정통파 사람들을 자녀의 대부모로 초대합니다. 물론 침례식에서는 아무도 이것에 대해 이야기하지 않습니다. 그러나 자신이 한 일이 허용되지 않는다는 사실을 알게 된 부모는 성전으로 달려가 다음과 같이 물었습니다.
실수로 이런 일이 발생하면 어떻게 해야 하나요? 이 경우 세례가 유효한 것으로 간주됩니까? 어린이에게 세례를 주어야 합니까?
우선, 이러한 상황은 자녀의 대부모를 선택할 때 부모의 극도의 무책임함을 보여줍니다. 그럼에도 불구하고, 유사한 사례- 흔한 일이며, 교회 생활을 하지 않는 불신자들 사이에서 발견됩니다. “이 경우 어떻게 해야 합니까?”라는 질문에 대한 명확한 대답입니다. 주는 것이 불가능하기 때문에 교회 대포에는 이와 같은 것이 없습니다. 이는 놀라운 일이 아닙니다. 왜냐하면 정경과 규칙은 정교회 회원을 위해 작성되었으며, 이는 이단 및 비정통 사람들에 대해서는 말할 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 세례는 이미 이루어진 사실이므로 무효하다고 할 수는 없습니다. 그것은 합법적이고 타당하며, 세례를 받은 사람은 완전한 정교회 신자가 되었습니다. 세례를 받았다 정교회 신부삼위일체의 이름으로. 재침례가 필요하지 않으며 정교회에는 그러한 개념이 전혀 없습니다. 사람은 육체적으로 한 번 태어나면 다시 반복할 수 없습니다. 또한 - 영적인 삶을 위해 사람이 한 번만 태어날 수 있으므로 세례는 한 번만 있을 수 있습니다.
약간의 여담을 만들어 독자들에게 내가 한때 그다지 즐겁지 않은 장면을 목격해야 했던 이유를 말하겠습니다. 한 젊은 부부가 갓 태어난 아들을 데리고 성전에서 침례를 받았습니다. 부부는 외국 회사에서 일했고 동료 중 한 명인 외국인 루터교인을 대부가 되도록 초대했습니다. 사실, 대모는 정통 신앙을 가진 소녀로 여겨졌습니다. 부모도 미래의 대부모도 정통 교리 분야에 대한 특별한 지식으로 구별되지 않았습니다. 아이의 부모는 루터교인을 아들의 대부모로 삼을 수 없다는 소식을 적개심으로 접했다. 그들은 다른 대부를 찾거나 한 명의 대모와 함께 아이에게 세례를 베풀라는 요청을 받았습니다. 그러나 이 제안은 아버지와 어머니를 더욱 화나게 했습니다. 이 특정한 사람을 수신자로 보고자 하는 끈질긴 욕구가 우세했습니다. 상식부모와 신부는 아이에게 세례를 주는 것을 거부해야 했습니다. 따라서 부모의 문맹은 자녀의 세례를 방해하는 요소가 되었습니다.
나의 사제직에서 그런 상황이 한 번도 일어난 적이 없음을 하느님께 감사드립니다. 호기심이 많은 독자는 세례성사를 받아들이는 데 몇 가지 장애물이 있을 수 있다고 생각할 수도 있습니다. 그리고 그는 절대적으로 옳을 것입니다. 그래서:
어떤 경우에 사제가 세례 베풀기를 거부할 수 있습니까?
정교회는 하나님의 삼위일체, 즉 성부, 성자, 성령을 믿습니다. 기독교 신앙의 창시자는 아들, 즉 주 예수 그리스도였습니다. 그러므로 그리스도의 신성을 받아들이지 않고 삼위일체를 믿지 않는 사람은 정통 기독교인이 될 수 없습니다. 또한 정통 신앙의 진리를 부인하는 사람은 정통 기독교인이 될 수 없습니다. 사제는 특정인으로 성찬을 받으려는 사람에게 세례를 거부할 권리가 있습니다. 마법의 의식또는 세례 자체에 관한 이교도 신앙을 가지고 있습니다. 하지만 이는 별개의 문제이므로 나중에 다루겠습니다.
수신기에 대한 매우 일반적인 질문은 다음과 같습니다.
배우자나 결혼을 앞두고 있는 사람도 대부모가 될 수 있나요?
네, 그들은 할 수 있어요. 대중적인 믿음과는 달리, 배우자나 곧 결혼할 사람이 한 자녀의 대부모가 되는 것을 정식으로 금지하는 규정은 없습니다. 대부가 아이의 친어머니와 결혼하는 것을 금지하는 교회법만이 있을 뿐이다. 세례성사를 통해 그들 사이에 확립된 영적 관계는 다른 어떤 결합, 심지어 결혼보다도 더 높습니다. 그러나 이 규칙은 대부모가 결혼할 가능성이나 배우자가 대부모가 될 가능성에 어떤 식으로도 영향을 미치지 않습니다.
때로는 자녀를 둔 교회에 다니지 않는 부모가 자녀의 대부모를 선택하기를 원할 때 다음 질문을 합니다.
민법상 결혼을 하고 있는 사람들도 수혜자가 될 수 있나요?
언뜻 보면 이 정도면 충분하다. 복잡한 문제, 그러나 교회의 관점에서는 명확하게 해결됩니다. 그러한 가족은 완전하다고 할 수 없습니다. 그리고 일반적으로 탕자 동거는 가족이라고 부를 수 없습니다. 결국 소위 시민 결혼에 사는 사람들은 음행 속에 살고 있습니다. 이건 큰 문제야 현대 사회. 최소한 정교회에서 세례를받은 사람들은 알 수없는 이유로 자신을 기독교인으로 인정하고 하나님 앞에서 (의심 할 여지없이 더 중요함)뿐만 아니라 국가 앞에서도 그들의 연합을 합법화하기를 거부합니다. 변명은 셀 수 없이 많습니다. 그러나 불행히도 이 사람들은 자신이 변명을 찾고 있다는 사실을 이해하고 싶어하지 않습니다.
하나님께는 “서로를 더 잘 알고 싶다”거나 “불필요한 도장으로 여권을 더럽히고 싶지 않다”는 욕망이 음행에 대한 변명이 될 수 없습니다. 사실 '시민' 결혼 생활을 하는 사람들은 모든 것을 짓밟는다. 기독교 개념결혼, 가족에 대해서. 그리스도인의 결혼은 배우자가 서로에 대한 책임을 전제로 합니다. 결혼식을 통해 그들은 앞으로 같은 지붕 아래 살겠다고 약속한 서로 다른 두 사람이 아니라 하나가 된다. 결혼은 한 몸의 두 다리에 비유될 수 있습니다. 한쪽 다리가 넘어지거나 부러지면 다른 쪽 다리가 몸 전체의 무게를 지탱하지 않겠습니까? 그리고 "시민" 결혼에서 사람들은 여권에 도장을 찍는 책임조차 지고 싶어하지 않습니다.
그렇다면 여전히 대부모가 되고 싶어하는 무책임한 사람들에 대해 우리는 무엇을 말할 수 있습니까? 아이에게 어떤 좋은 점을 가르칠 수 있나요? 매우 불안정한 도덕적 기반을 가지고 있는 그들이 대자에게 좋은 본보기가 될 수 있을까요? 안 돼요. 또한 교회 대포에 따르면 사람들은 부도덕한 삶(“시민” 결혼은 이런 식으로 간주되어야 합니다.) 세례반을 받을 수는 없습니다. 그리고이 사람들이 마침내 하나님과 국가 앞에서 그들의 관계를 합법화하기로 결정한다면, 특히 그들은 한 자녀의 대부모가 될 수 없을 것입니다. 질문의 겉보기 복잡성에도 불구하고 이에 대한 대답은 단 하나뿐입니다. 즉, 아니요입니다.
성 관계라는 주제는 인간 삶의 모든 영역에서 항상 매우 시급합니다. 이로 인해 결과가 나오는 것은 당연합니다. 다양한 질문세례와 직접적인 관련이 있습니다. 그 중 하나는 다음과 같습니다.
젊은 남자(또는 소녀)가 신부(신랑)의 대부가 될 수 있나요?
이 경우, 그들은 관계를 종료하고 영적인 연결로만 제한해야 합니다. 왜냐하면... 세례 성사에서 그들 중 한 사람이 다른 사람의 대부모가 될 것입니다. 아들이 자기 어머니와 결혼할 수 있나요? 아니면 딸이 자기 아버지와 결혼해야 합니까? 분명히 그렇지 않습니다. 물론 교회 정경은 이런 일이 일어나는 것을 허용할 수 없습니다.
다른 사람들보다 가까운 친척의 입양 가능성에 대한 질문이 훨씬 더 자주 있습니다. 그래서:
친척이 대부모가 될 수 있나요?
할아버지, 할머니, 삼촌, 숙모는 어린 친척의 대부모가 될 수 있습니다. 교회 정경에는 이에 대한 모순이 없습니다.
입양아빠(어머니)가 입양아의 대부가 될 수 있나요?
53 규칙 VI에 따르면 에큐메니칼 평의회, 그것은 용납될 수 없습니다.
대부모와 부모 사이에 영적인 관계가 형성되어 있다는 사실을 바탕으로 호기심 많은 독자는 다음과 같은 질문을 할 수 있습니다.
자녀의 부모가 대부의 자녀(자녀의 대부모)의 대부모가 될 수 있나요?
예, 이것은 완전히 받아들일 수 있습니다. 그러한 행동은 부모와 수혜자 사이에 확립된 영적 관계를 어떤 식으로든 위반하지 않고 강화할 뿐입니다. 예를 들어, 자녀의 어머니와 같은 부모 중 한 명이 대부 중 한 사람의 딸의 대모가 될 수 있습니다. 그리고 아버지는 다른 대부 또는 대부의 아들의 대부일 수도 있습니다. 다른 선택도 가능하지만 어떤 경우에도 배우자는 한 자녀의 입양자가 될 수 없습니다.
가끔 사람들은 이런 질문을 합니다.
사제가 대부가 될 수 있습니까(세례성사를 집전하는 사람 포함)?
네 아마도요. 일반적으로 이 질문은 매우 시급합니다. 때때로 나는 완전히 낯선 사람들로부터 대부가 되라는 요청을 듣습니다. 부모는 자녀를 세례식에 데려옵니다. 어떤 이유에서인지 그 아이에게는 대부가 없었습니다. 그들은 되고 싶다고 요구하기 시작한다 아이의 대부, 대부가 없으면 신부가이 역할을 수행해야한다는 누군가로부터 들었다는 사실로 인해이 요청에 동기를 부여했습니다. 우리는 한 대모를 거부하고 세례를 주어야 합니다. 신부는 다른 모든 사람과 같은 사람이므로 거절할 수도 있습니다. 낯선 사람자녀의 대부가 되는 것입니다. 결국 그는 자신의 대자를 양육하는 책임을 져야 할 것입니다. 그런데 이 아이를 처음 보고 부모에 대해 전혀 모르는데 어떻게 이럴 수 있겠습니까? 그리고 아마도 그는 그것을 다시는 볼 수 없을 것입니다. 분명히 이것은 불가능합니다. 그러나 사제 (자신이 세례식을 집례하더라도) 또는 집사 (그리고 세례식에서 사제와 함께 봉사 할 사람)는 친구, 지인의 자녀를받는 사람이 될 수 있습니다 또는 교구민. 이에 대한 표준적인 장애물은 없습니다.
입양이라는 주제를 계속하면서 부모의 욕구와 같은 현상을 회상하지 않을 수 없습니다. 일부는 때로는 완전히 이해할 수없는 이유 때문에 "결근 상태에서 대부를 입양"합니다.
"결석"으로 대부를 데려가는 것이 가능합니까?
계승의 의미는 대부가 세례반 자체에서 자신의 대자를 받아들이는 것과 관련이 있습니다. 그의 존재로 대부는 세례받은 사람의 수령인이 되는 데 동의하고 그를 정통 신앙으로 키울 것을 약속합니다. 결근 상태에서는 이를 수행할 수 있는 방법이 없습니다. 결국, 대부모로 “결근 등록”을 하려는 사람은 이 조치에 전혀 동의하지 않을 수 있으며, 결과적으로 세례를 받는 사람은 대부모 없이 남게 될 수도 있습니다.
때때로 교구민들로부터 다음과 같은 질문을 듣습니다.
사람은 몇 번이나 대부가 될 수 있습니까?
정교회에는 사람이 일생 동안 대부가 될 수 있는 횟수에 대한 명확한 정식 정의가 없습니다. 후계자가 되기로 동의한 사람이 기억해야 할 가장 중요한 것은 이것이 그가 하나님 앞에 대답해야 할 큰 책임이라는 것입니다. 이 책임의 정도에 따라 한 사람이 승계를 맡을 수 있는 횟수가 결정됩니다. 이 조치는 개인마다 다르며 조만간 새로운 입양을 포기해야 할 수도 있습니다.
대부가 되는 것을 거부할 수 있나요? 그건 죄가 되지 않을까요?
어떤 사람이 내부적으로 준비가 되어 있지 않다고 느끼거나 대부모의 의무를 양심적으로 수행할 수 없을 것이라는 심각한 두려움을 갖고 있다면, 자녀의 부모(또는 성인인 경우 세례를 받는 사람)가 자녀의 부모가 되는 것을 거부할 수 있습니다. 대부. 여기에는 죄가 없습니다. 이것은 즉각적인 책임을 이행하지 않고 자녀의 영적 양육에 대한 책임을지는 것보다 자녀, 부모 및 자신에 대해 더 정직할 것입니다.
이 주제를 계속하면서, 가능한 대자 수에 관해 사람들이 일반적으로 묻는 몇 가지 질문을 더 드리겠습니다.
첫 번째 아이가 이미 대부가 된다면, 가족 중 두 번째 아이의 대부가 될 수 있나요?
그래 넌 할수있어. 이에 대한 표준적인 장애물은 없습니다.
세례를 받는 동안 한 사람이 여러 사람(예: 쌍둥이)의 수혜자가 될 수 있습니까?
이에 대한 정식 금지 사항은 없습니다. 그러나 유아가 세례를 받는다면 이는 기술적으로 상당히 어려울 수 있습니다. 받는 사람은 욕조에서 두 아기를 동시에 안고 받아야 합니다. 각 대자마다 자신의 대부모가 있으면 더 좋을 것입니다. 결국, 개별적으로 세례를 받은 사람들은 모두 다른 사람들대부에 대한 권리가 있는 사람.
아마도 많은 사람들이 이 질문에 관심을 가질 것입니다.
몇 살부터 위탁아동이 될 수 있나요?
미성년자는 대부모가 될 수 없습니다. 그러나 아직 성인이 되지 않았더라도 자신이 맡은 책임의 무게를 충분히 깨닫고 대부로서의 의무를 성실히 수행할 수 있는 나이여야 합니다. 이제 성인기에 가까운 나이가 아닐까 싶습니다.
아이의 부모와 대부모의 관계도 아이를 키우는 데 중요한 역할을 합니다. 부모와 대부모가 영적 연합을 이루고 자녀의 올바른 영적 교육을 위해 모든 노력을 기울이는 것이 좋습니다. 하지만 인간관계에 항상 구름이 없는 것은 아니며 때로는 다음과 같은 질문을 듣게 됩니다.
대자의 부모와 다투어서 그를 볼 수 없다면 어떻게 해야 합니까?
대답은 그 자체로 암시됩니다. 대자의 부모와 화해하십시오. 영적인 관계를 갖고 있으면서도 동시에 서로 적대적인 관계를 맺고 있는 사람들이 아이에게 무엇을 가르칠 수 있겠습니까? 개인적인 야망이 아니라 자녀 양육에 대해 생각하고 인내와 겸손을 가지고 대자의 부모와의 관계를 개선하려고 노력하는 것이 가치가 있습니다. 아이의 부모에게도 같은 조언을 할 수 있습니다.
그러나 대부가 오랫동안 대자를 볼 수 없는 이유가 항상 싸움 때문인 것은 아닙니다.
객관적인 이유로 수년 동안 대자를 만나지 못했다면 어떻게 해야 합니까?
내가 생각 하기엔 객관적인 이유- 이것은 대자와 대자의 물리적 분리입니다. 이는 부모와 자녀가 다른 도시나 국가로 이사한 경우에 가능합니다. 이 경우 남은 것은 대자를 위해기도하고 가능하다면 사용 가능한 모든 의사 소통 수단을 사용하여 그와 의사 소통하는 것입니다.
불행히도 아기에게 세례를 준 일부 대부모는 즉각적인 책임을 완전히 잊어 버렸습니다. 때때로 그 이유는 수혜자가 자신의 의무에 대한 기본적인 무지뿐만 아니라 심각한 죄에 빠져 자신의 영적 생활을 매우 어렵게 만들기 때문입니다. 그러면 아이의 부모는 무의식적으로 완전히 타당한 질문을 갖게 됩니다.
의무를 이행하지 않거나, 심각한 죄에 빠졌거나, 부도덕한 생활을 하는 대부모를 버릴 수 있습니까?
대부모의 포기 의식 정교회알지 못한다. 그러나 부모는 세례반의 실제 수령인이 아니더라도 아이의 영적 교육에 도움을 줄 어른을 찾을 수 있습니다. 동시에 그는 대부로 간주 될 수 없습니다.
그러나 그러한 조수를 갖는 것이 자녀가 영적 멘토 및 친구와의 의사 소통을 완전히 박탈하는 것보다 낫습니다. 결국, 자녀가 가족 내부뿐만 아니라 외부에서도 영적 권위를 찾기 시작하는 순간이 올 수 있습니다. 그리고 지금 이 순간에도 그러한 조수는 매우 유용할 것입니다. 그리고 아이가 자라면서 대부를 위해 기도하도록 가르칠 수 있습니다. 결국, 아이가 세례반에서 그를 영접한 사람과의 영적 연결은 자신이이 책임에 대처할 수없는 사람에 대해 책임을 진다면 끊어지지 않을 것입니다. 아이들은 기도와 경건함에서 부모와 멘토를 능가하는 경우가 있습니다.
죄를 지었거나 잃어버린 사람을 위해 기도하는 것은 그 사람에 대한 사랑의 표현이 될 것입니다. 야고보 사도가 그리스도인들에게 보낸 편지에서 “너희가 병 낫기를 위하여 서로 기도하라 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라”(야고보서 5:16)라고 말한 것은 당연한 일입니다. 그러나 이 모든 행동은 고해신자와 조화를 이루고 축복을 받아야 합니다.
그리고 여기 또 하나가 있어요 관심 물어보세요사람들이 주기적으로 묻는 질문:
대부모가 필요하지 않은 때는 언제입니까?
항상 대부모가 필요합니다. 특히 어린이의 경우. 그러나 침례받은 모든 성인이 성경과 교회 정경에 대한 좋은 지식을 자랑할 수 있는 것은 아닙니다. 필요한 경우 대부모 없이 성인이 세례를 받을 수 있습니다. 그는 하나님에 대한 의식적인 믿음을 가지고 있으며 사탄을 포기하고 그리스도와 연합하고 신경을 읽는 말을 독립적으로 발음 할 수 있습니다. 그는 자신의 행동을 완전히 알고 있습니다. 아기와 어린아이들의 경우에도 마찬가지입니다. 그들의 대부모는 그들을 위해 이 모든 일을 합니다. 그러나 꼭 필요한 경우에는 대부모 없이 아이에게 세례를 줄 수 있습니다. 의심할 여지 없이 그러한 필요는 합당한 대부모가 전혀 없을 수 있다는 것입니다.
신이 없는 시대는 많은 사람의 운명에 흔적을 남겼습니다. 그 결과 어떤 사람들은 오랜 불신 끝에 마침내 하나님을 믿는 믿음을 얻었으나 성전에 올 때 어린 시절에 믿는 친척들에게 세례를 받았는지 알지 못하는 경우가 있었습니다. 논리적인 질문이 생깁니다.
어렸을 때 세례를 받았는지 확실하지 않은 사람에게 세례를 주어야 합니까?
VI 에큐메니칼 공의회 규칙 84에 따르면, 그러한 사람들은 세례 사실을 확인하거나 반박할 수 있는 증인이 없는 경우 세례를 받아야 합니다. 이 경우, 사람은 세례를 받으며 다음과 같은 공식을 선언합니다. "세례를 받지 않으면 하느님의 종은 세례를 받습니다..."
나는 어린이와 어린이에 관한 것입니다. 독자들 중에는 아직 세례라는 구원의 성사를 받지 못했지만 온 영혼을 다해 그것을 위해 노력하는 사람들이 있을 것입니다. 그래서:
정교회 신자가 되려고 준비하는 사람은 무엇을 알아야 합니까? 그는 세례성사를 어떻게 준비해야 합니까?
사람의 신앙 지식은 성경을 읽는 것에서부터 시작됩니다. 그러므로 세례를 받으려는 사람은 우선 복음을 읽어야 합니다. 복음을 읽은 후에는 유능한 답변이 필요한 여러 가지 질문이 있을 수 있습니다. 그러한 대답은 많은 교회에서 열리는 소위 공개 대화에서 얻을 수 있습니다. 그러한 대화에서는 세례를 받기를 원하는 사람들에게 정통 신앙의 기본이 설명됩니다. 세례를 받으려는 교회에 그런 대화가 없다면 교회의 신부에게 모든 질문을 할 수 있습니다. 예를 들어 하나님의 율법과 같이 기독교 교리를 설명하는 책을 읽는 것도 도움이 될 것입니다. 세례 성사를 받기 전에 신조를 암기하면 좋을 것입니다. 간단히하나님과 교회에 대한 정통 교리를 설명합니다. 이 기도문은 세례 때 읽혀질 것이며, 세례를 받는 사람이 자신의 신앙을 고백한다면 정말 좋을 것입니다. 직접적인 준비는 침례 받기 며칠 전부터 시작됩니다. 요즘은 특별하므로 다른 문제, 심지어 매우 중요한 문제에도 주의를 돌리지 마십시오. 이번에는 소란, 공허한 말, 다양한 오락 참여를 피하고 영적, 도덕적 성찰에 전념할 가치가 있습니다. 우리는 세례도 다른 성사와 마찬가지로 위대하고 거룩하다는 것을 기억해야 합니다. 가장 큰 경외심과 존경심을 가지고 접근해야 합니다. 2~3일간 금식하는 것이 좋으며, 결혼한 사람은 전날 밤에는 부부관계를 금해야 합니다. 세례를 받으려면 매우 깨끗하고 단정하게 나타나야 합니다. 스마트한 새옷을 입을 수 있습니다. 여성들은 언제나 그렇듯이 사찰에 갈 때 화장품을 착용해서는 안 됩니다.
세례성사와 관련된 미신이 많이 있는데, 이 기사에서도 이에 대해 다루고 싶습니다. 가장 흔한 미신 중 하나는 다음과 같습니다.
소녀가 소녀에게 먼저 세례를 줄 수 있나요? 남자아이가 아닌 여자아이에게 먼저 세례를 주면 대모가 그 아이에게 행복을 준다고 합니다...
이 진술은 또한 성경이나 교회 정경 및 전통에 근거가 없는 미신이기도 합니다. 그리고 행복이 하나님 앞에서 합당한 것이라면 사람은 행복을 피하지 못할 것입니다.
내가 한 번 이상 들었던 또 다른 이상한 생각은 다음과 같습니다.
임산부도 대모가 될 수 있나요? 이것이 어떻게든 자신의 자녀나 대자에게 영향을 미칠까요?
물론 당신은 할 수. 그러한 오해는 교회의 정경이나 전통과는 아무런 관련이 없으며 또한 미신입니다. 교회 성찬에 참여하는 것은 임산부의 유익을 위해서만 가능합니다. 나는 또한 임산부에게 침례를 주어야했습니다. 아기들은 튼튼하고 건강하게 태어났습니다.
소위 교차와 관련하여 많은 미신이 있습니다. 더욱이, 그러한 미친 행동의 이유는 때때로 매우 기괴하고 심지어 재미있습니다. 그러나 이러한 정당화의 대부분은 이교적이고 신비로운 기원을 가지고 있습니다. 예를 들어, 신비주의 기원에 대한 가장 흔한 미신 중 하나는 다음과 같습니다.
사람에게 발생한 피해를 제거하려면 다시 자신을 교차시키고 새 이름을 비밀로 유지하여 새로운 마법 시도가 작동하지 않도록해야한다는 것이 사실입니까? 이름에 특별히 주문을 걸나요?
솔직히 말해서 그런 말을 들으면 진심으로 웃고 싶어집니다. 그러나 불행하게도 이것은 웃을 일이 아니다. 어떤 종류의 이교도적인 어리석음에 도달해야 합니까? 정통파인세례는 일종의 마술적 의식이자 손상에 대한 일종의 해독제라고 결정하는 것입니다. 아무도 정의조차 모르는 모호한 물질에 대한 해독제입니다. 이 유령 부패는 무엇입니까? 그녀를 너무 두려워하는 사람 중 누구도이 질문에 명확하게 답할 수 없을 것 같습니다. 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 인생에서 하나님을 찾고 그분의 계명을 이행하는 대신, 부러워할만한 열심을 가진 "교회"사람들은 모든 것에서 모든 악의 어머니, 즉 부패를 찾습니다. 그리고 그것은 어디에서 왔습니까?
작은 서정적 여담을 만들어 보겠습니다. 한 남자가 길을 걷다가 넘어진다. 모든 것이 징크스입니다! 모든 것이 잘되고 사악한 눈이 지나가도록 촛불을 켜기 위해 긴급히 성전으로 달려가야 합니다. 그는 성전으로 걸어가다가 또 넘어졌습니다. 분명히 그들은 그것을 징크스했을뿐만 아니라 피해도 입혔습니다! 와, 이교도들! 글쎄, 괜찮아, 이제 나는 성전에 와서기도하고, 양초를 사고, 모든 촛대를 꽂고, 온 힘을 다해 피해에 맞서 싸울 것입니다. 그 사람은 성전으로 달려가다가 다시 현관에 걸려 넘어졌습니다. 그게 다야 - 누워서 죽어라! 죽음의 피해, 가문의 저주, 그리고 뭔가 불쾌한 것도 있고, 이름은 기억나지 않지만 굉장히 무서운 일이기도 해요. 쓰리인원 칵테일! 촛불과 기도는 이것에 대해 도움이 되지 않을 것입니다. 이것은 심각한 문제이며 고대 부두 주문입니다! 탈출구는 단 하나뿐입니다. 다시 세례를 받고 새 이름으로 만 가능하므로 동일한 부두교가 이전 이름으로 속삭이고 인형에 바늘을 꽂을 때 모든 주문이 날아갑니다. 그들은 새 이름을 알지 못할 것입니다. 그리고 모든 마법은 이름으로 이루어집니다. 모르셨나요? 그들이 속삭이고 강렬하게 마법을 부리고 모든 것이 날아가면 얼마나 재미있겠습니까! 빵, 빵, 그리고-과거! 아, 모든 질병을 치료하는 세례가 있으면 좋습니다!
이것은 재침례와 관련된 미신이 대략적으로 나타나는 방식입니다. 그러나 이러한 미신의 근원은 신비과학의 인물인 경우가 훨씬 더 많습니다. 점쟁이, 심령술사, 치료사 및 기타 “신이 주신” 개인. 이 새로운 오컬트 용어를 끊임없이 사용하는 “생성자”는 사람들을 유혹하기 위해 온갖 수법을 동원합니다. 그들도 놀러온다 세대의 저주, 독신의 왕관, 운명의 카르마 매듭, 이동, 옷깃이 달린 사랑 주문 및 기타 신비로운 넌센스. 그리고이 모든 것을 제거하기 위해해야 할 일은 자신을 건너는 것입니다. 그리고 피해는 사라졌습니다. 그리고 웃음과 죄! 그러나 많은 사람들이 "Mothers Glafir"와 "Fathers Tikhon"의 이러한 낙하산 교회 속임수에 빠져 재침례를 받기 위해 성전으로 달려갑니다. 그들이 자신을 교차하려는 열렬한 욕망이 어디에 있는지 알려주면 좋을 것이며, 신비 주의자에게 가면 어떤 결과가 있을지 이전에 설명했기 때문에이 신성 모독을 거부 당할 것입니다. 그리고 어떤 사람들은 이미 세례를 받았다가 다시 세례를 받고 있다고 말하지도 않습니다. 또 여러 번 세례를 받는 사람들도 있으니 이는... 이전 세례는 “도움이 되지 않았습니다.” 그리고 그들은 도움이 되지 않을 것입니다! 성찬에 대한 더 큰 신성 모독을 상상하기는 어렵습니다. 결국 주님은 사람의 마음을 아시고 그의 모든 생각을 아십니다.
이름에 대해 몇 마디 말할 가치가 있으므로 변경하는 것이 좋습니다. 좋은 사람들" 사람은 태어나서 8일째 되는 날 이름을 부여받게 되는데, 이에 대해 모르시는 분들이 많기 때문에 기본적으로 이름을 짓는 기도문은 세례 직전에 신부님이 낭독합니다. 확실히 모든 사람은 성도 중 한 사람을 기리기 위해 사람에게 이름이 주어졌다는 것을 알고 있습니다. 그리고 하나님 앞에서 우리의 후원자이자 중보자는 바로 이 성자입니다. 그리고 물론 모든 그리스도인은 가능한 한 자주 성도를 불러 전능하신 분의 보좌 앞에서 기도를 구해야 한다고 생각합니다. 그러나 실제로 무슨 일이 일어나는가? 사람은 자신의 이름을 무시할 뿐만 아니라 자신의 이름을 따서 명명한 성인도 무시합니다. 그리고 어려움이나 위험이 닥쳤을 때 친구에게 도움을 요청하는 대신 천상의 후원자- 그의 성자는 점쟁이와 심령술사를 방문합니다. 이에 대한 적절한 "보상"이 뒤따를 것입니다.
세례성사 자체와 직접적으로 관련된 또 다른 미신이 있습니다. 침례를 받은 직후에는 머리를 자르는 의식이 이어집니다. 이 경우, 받는 사람에게는 잘린 머리카락을 굴릴 수 있는 왁스 조각이 제공됩니다. 받는 사람은 이 왁스를 물에 던져야 합니다. 이것이 재미가 시작되는 곳입니다. 질문이 어디서 나오는지 모르겠습니다.
세례를 받을 때 잘린 머리카락의 왁스가 가라앉으면 세례를 받는 사람의 수명이 짧아진다는 것이 사실입니까?
아니요, 미신입니다. 물리학 법칙에 따르면 왁스는 물에 전혀 가라앉지 않습니다. 그러나 충분한 힘으로 높은 곳에서 던지면 첫 순간에 실제로 물속에 들어갈 것입니다. 다행스럽게도 미신을 믿는 사람이 이 순간을 보지 못하고 "세례 왁스로 말하는 운세"가 주어질 것입니다. 긍정적인 결과. 그러나 대부가 밀랍이 물에 잠기는 순간을 알아채자마자 즉시 애도가 시작되고 새로 만들어진 기독교인은 거의 산 채로 묻힐 뻔했습니다. 그 후에는 세례식에서 보이는 “하느님의 표징”에 대해 듣는 아이의 부모를 끔찍한 우울증 상태에서 벗어나게 하는 것이 때때로 어렵습니다. 물론, 이 미신은 교회의 정경과 전통에 근거가 없습니다.
요약하자면, 세례는 위대한 성사이며 그에 대한 접근 방식은 경건하고 사려 깊어야 한다는 점에 주목하고 싶습니다. 세례성사를 받고도 여전히 예전의 죄악된 삶을 살아가는 사람들의 모습은 안타깝습니다. 세례를받은 사람은 이제 자신이 정통 기독교인, 그리스도의 전사, 교회 회원임을 기억해야합니다. 이것은 많은 것을 요구합니다. 우선, 사랑합니다. 하나님과 이웃에 대한 사랑입니다. 그러므로 우리 각자는 언제 침례를 받았는지에 관계없이 이 계명을 이행하도록 합시다. 그러면 주님께서 우리를 천국으로 인도해 주실 것을 기대할 수 있습니다. 그 왕국은 세례성사가 우리에게 열어주는 길입니다.
