저녁 규칙의 한 가지기도에 대해. 방탕한 정욕을 물리치는 기술 주님, 고통받고 싶은 욕망에서 저를 구해 주소서

불안, 야경증, 강박적인 생각 등 누구나 경험해 본 적이 있을 것입니다. 고대에도 사람들은 정신적 불안과 나쁜 생각에 대한 가장 효과적인 치료법이 기도라는 것을 알고 있었습니다.

정신적 혼란에 빠지면 단어를 찾는 것이 어려울 수 있습니다. 이 경우 두려움과 불안이 특별한 힘으로 작용하는 외딴 곳에 살았던 은둔자들이 편집 한 기성 텍스트가 사용됩니다.

그들의 기도는 영혼을 혼란스럽게 하는 공포증, 불안, 생각을 없애는 확실한 방법입니다.

사람에 대한 두려움

두려움과 불안에 대한 강한 기도 - 다윗의 시편.

그리스도교 이전 시대에 현재의 이스라엘 땅에 살았던 다윗 왕은 역시 통치하기를 원했던 자신의 아들 압살롬으로부터 박해를 받았습니다. 한번은 다윗이 추격을 피해 숨어 지내면서 시편을 썼습니다. “주님, 어찌하여 내 원수들이 많습니까? " 왕이 기도하는 동안, 그의 적들은 무기를 사용하지 않고 하나님의 능력으로 패배했습니다.

정교회에서는 매일 저녁 예배 시간에 다윗의 기도를 들을 수 있습니다.

Optina의 수도사 Ambrose는 적의 사악한 의도를 파괴하고 우리 자신을 죄를 짓지 않기 위해 이 기도문 읽기를 권장했습니다. 몹시 당혹스러울 때에는 시편 전체를 읽어도 좋고, 상황에 맞는 구절을 하나씩 말해도 좋습니다.

다윗의 다른 시편:

슬라브어와 러시아어로 기도할 수 있습니다.

주님, 왜 추위를 배가시키셨습니까? 많은 사람이 나를 대적하여 일어나며 많은 사람이 내 영혼에게 이르되 그에게는 그의 하나님께 구원이 없다 하느니라 그러나 주님, 당신은 나의 보호자이시며 나의 영광이시며 나의 머리를 들어 주소서. 내가 목소리로 여호와께 부르짖으니 그 성산에서 응답하시는도다. 나는 자고 또 자다가 일어났는데, 마치 주님께서 나를 위하여 중재하시는 것 같았습니다. 나는 나를 공격하는 주변 사람들을 두려워하지 않을 것입니다. 여호와여 일어나사 나를 구원하소서 나의 하나님이여 주께서 나와 원수를 이루는 모든 자를 헛되이 치셨사오며 죄인의 이를 꺾으셨나이다 구원은 여호와께 있사오니 주의 축복이 주의 백성에게 있사오니

기우

모든 사람은 때때로 어두운 생각을 경험합니다. 아무 일도 일어나지 않은 것 같지만 불안과 재난의 예감으로 마음이 괴로워집니다. 이 경우 그들은 하나님의 어머니에게로 향합니다.

그녀는 당신의 아들 그리스도에게 곧 일어날 불행을 걱정하며 오랜 시간을 보냈습니다. 그녀의 도움은 사람들에게 일어나는 유사한 상황에서 강력합니다.

8세기 그리스의 수도사 테오스테릭토스(Theosterictus)가 살았는데, 그는 두려움과 불안에 시달렸습니다. 이를 제거하기 위해 Theosterikt는기도하는 도움을 위해 "영적 슬픔과 상황을 읽으십시오"라는 하나님의 어머니를위한 정경을 편집했습니다.

이것은 모든 기도서에 인쇄되어 있으며 공포증을 일으키는 강박적인 생각에 대한 강력한 기도입니다.

매일 정경을 읽음으로써 신자들은 두려움, 불안, 걱정을 진정으로 없앨 수 있습니다.

성모님께 드리는 기도의 표준,
모든 영혼과 상황에서 노래됨

수도사 테오스티릭토스의 탄생

이르모스: 마른 땅과 같은 물을 통과하고 애굽의 악을 피한 이스라엘 사람들은 외쳤습니다. “우리의 구원자이시며 우리 하나님을 위해 마시자.”

합창: 지극히 거룩하신 성모님이여, 우리를 구원하소서.

많은 불행에 휩싸인 나는 당신에게 의지하여 구원을 구합니다. 오, 말씀의 어머니이자 동정녀이시여, 무겁고 잔인한 일에서 나를 구해 주소서.

열정이 나를 괴롭게 하고 많은 낙담이 내 영혼을 채웁니다. 오 젊은 아가씨여, 당신의 아들이시며 티 없으신 하느님의 침묵과 함께 죽으소서.

영광: 당신과 하느님을 낳으신 동정녀여, 잔인한 자들에게서 구출되기를 기도합니다. 지금은 당신에게 달려가서 내 영혼과 생각을 모두 뻗습니다.

그리고 지금: 몸과 영혼이 병들었으니, 하느님의 유일한 어머니이신 선하신 어머니로서 하느님의 방문과 섭리를 허락해 주십시오.

이르모스(Irmos): 천상의 최고 창조주이시며 주님이시며 교회의 창조주이시여, 당신은 당신의 사랑, 땅의 소망, 참된 긍정, 유일한 인간 애인 안에서 나를 확증해 주셨습니다.

나는 하나님의 동정녀 어머니이신 당신께 내 삶의 중보와 보호를 바칩니다. 당신은 나를 모든 노래를 부르시는 당신의 선하고, 유죄이며, 신실한 긍정의 피난처로 인도하십니다.

동정녀여, 나의 영적 혼란과 슬픔의 폭풍을 없애달라고 기도합니다. 오 하느님의 신부이신 당신은 침묵의 으뜸이시며 유일하고 가장 순수한 분인 그리스도를 낳으셨습니다.

영광: 선한 은인과 죄 있는 은인을 낳으셨으니 모든 사람에게 풍성한 선한 일을 부어 주소서. 오 복되신 분, 그리스도의 힘으로 강자를 낳으신 것처럼 당신이 할 수 있는 모든 일을 하십시오.

그리고 지금: 당신은 맹렬한 질병과 고통스러운 열정으로 고통받고 있습니다, 오 동정녀여.
저를 도와주세요. 나는 당신의 무한한 치유, 보물, 흠 없고 말로 표현할 수 없는 것을 알고 있습니다.

트로파리온, 톤 2

따뜻한 기도와 극복할 수 없는 벽, 자비의 원천, 세상을 위한 피난처, 우리는 당신께 부지런히 부르짖습니다. 하느님의 어머니, 여인이시여, 곧 중보하실 유일한 분인 우리를 환난에서 전진시켜 구해 주소서.

이르모스 주님, 내가 당신의 신비를 관찰하시는 것을 듣고 당신이 하신 일을 깨닫고 당신의 신성을 찬양하였나이다.

나의 정욕의 혼란, 주님을 낳으신 키잡이, 나의 죄를 잠잠케 하신 폭풍, 오 하나님의 신부여.

복되신 분을 낳으시고 당신께 노래하는 모든 사람의 구세주이신 당신 자비의 심연을 제게 주소서.

오 가장 순결하신 분, 당신의 선물을 즐기며 우리는 당신을 인도하시는 성모님께 감사의 노래를 부릅니다.

영광: 나의 병과 허약함의 침대 위에 누워 있는 자들을 위해, 하나님을 사랑하는 자로서 유일한 영원처녀이신 하나님의 어머니를 도우소서.

그리고 지금: 희망과 확신과 구원, 모든 노래를 부르시는 분 당신께 속한 움직일 수 없는 벽, 우리는 모든 불편함을 제거합니다.

Irmos 주님, 당신의 계명으로 우리를 깨우쳐 주시고, 오 인류를 사랑하시는 주님, 당신의 높은 팔로 우리에게 당신의 평화를 주소서.

오 순수한 분, 내 마음을 기쁨으로 채우십시오. 기쁨을 낳고 죄인을 낳은 당신의 썩지 않는 기쁨.

오, 모든 마음을 다스리는 영원한 구원과 평화를 낳으신 순수한 하나님의 어머니여, 우리를 환난에서 구하소서.

영광: 하나님의 신부여, 신성하고 영원한 빛을 낳으신 당신의 은혜의 깨달음으로 내 죄의 어둠을 해결하십시오.

그리고 지금: 오 순수한 분, 당신의 방문에 합당한 내 영혼의 연약함을 고쳐주시고 당신의 기도를 통해 나에게 건강을 주소서.

Irmos: 내가 여호와께 기도하며 그에게 나의 슬픔을 아뢰리로다 내 영혼이 악으로 가득 차 있고 내 배가 지옥에 가까워졌음이라 내가 요나처럼 기도하리이다 오 하나님이여 진딧물에게서 나를 건져 주소서 위로.

마치 죽음과 진딧물을 구하신 듯, 그분 자신이 나의 옛 본성 인 처녀 자리에 죽음과 부패와 죽음을 낳으 셨으니, 범죄의 적들로부터 나를 구해달라고 주님과 당신의 아들 께 기도해주십시오.

나는 당신의 삶의 대표자이자 확고한 수호자, 오 동정녀입니다. 나는 불행에 대한 소문을 해결하고 악마로부터 세금을 몰아냅니다. 그리고 나는 항상 내 정욕의 진딧물로부터 나를 구원해 달라고 기도합니다.

영광: 돈을 쫓는 자들을 위한 피난처의 벽, 영혼의 완전한 구원, 슬픔의 공간처럼, 오 젊은이여, 그리고 당신의 깨달음으로 우리는 항상 기뻐합니다. 오 레이디여, 이제 우리를 열정과 환난에서 구해주세요.

그리고 지금 나는 병상에 누워 있는데 내 육체에는 고침이 없습니다. 그러나 세상의 구세주이시며 질병의 구주이신 하나님을 낳으신 당신, 선하신 당신께 기도합니다. 저를 진딧물과 질병에서 키워 주소서.

콘타키온, 톤 6

그리스도인의 중보는 뻔뻔스럽고 창조주에 대한 중보는 불변하며 죄 많은기도의 목소리를 경멸하지 말고 선하신 분으로서 당신을 신실하게 부르는 우리를 도우십시오. , 당신을 공경하는 하나님의 어머니가 항상 중보하십니다.

이르모스: 유대 바빌론에서 온 젊은이들은 때때로 삼위일체 신앙에 따라 불의 불을 구하며 노래했습니다. 조상들의 하느님, 당신은 찬미받으소서.

오 구원자여, 당신께서 우리의 구원을 창조하시고자 하신 것처럼 동정녀의 태 속에 들어가시어 세상에 대표자를 보여 주셨으니, 우리 아버지 하느님, 당신은 찬미받으소서.

자비의 사령관, 순결한 어머니를 낳으셨으니 믿음으로 죄와 영적 더러움에서 구원을 구하시옵소서. 우리 아버지 하느님 찬미받으소서.

영광: 당신을 낳으신 구원의 보화시요 불멸의 근원이시며 부르짖는 자에게 보여주신 확신의 기둥이요 회개의 문이시니 우리 아버지 하나님은 찬송하리로다.

그리고 지금: 육체적 약점과 정신적 질병이여, 오 테오토코스여, 당신의 피에 접근하는 사람들의 사랑으로, 오 동정녀여, 우리에게 구세주 그리스도를 낳으신 치유를 허락하소서.

Irmos : 모든 천사가 영원히 노래하고 찬양하고 찬양하는 천상의 왕을 찬양하고 찬양하십시오.

당신을 영원히 노래하고 찬양하는 동정녀여, 당신께 도움을 구하는 이들을 경멸하지 마십시오.

동정녀여, 당신은 내 영혼의 병과 육신의 질병을 고치시어, 제가 순결하신 당신께 영원히 영광을 돌리게 하소서.

영광: 동정녀여, 당신을 노래하는 이들과 형언할 수 없는 당신의 성탄을 찬양하는 이들에게 당신은 충실하게 풍성한 치유를 부어 주십니다.

그리고 지금: 동정녀여, 당신은 역경을 몰아내고 열정을 몰아내십니다. 그러므로 우리는 영원히 당신을 노래합니다.

Irmos: 우리는 순수한 동정녀이신 당신에 의해 구원받은 하나님의 어머니이신 당신을 진실로 고백하며, 당신의 육체가 없는 얼굴로 당신을 찬양합니다.

내 눈물의 흐름을 외면하지 마십시오. 비록 당신이 모든 얼굴에서 모든 눈물을 제거하셨을지라도, 그리스도를 낳으신 동정녀이십니다.

기쁨의 성취를 받아들이고 죄악된 슬픔을 소멸하시는 동정녀여, 내 마음을 기쁨으로 채우소서.

오 동정녀여, 당신에게로 달려가는 자들을 위한 피난처와 중보가 되시고, 파괴할 수 없는 성벽이 되시고, 피난처와 덮개와 기쁨이 되소서.

영광: 무지의 어둠을 몰아내고 테오토코스를 당신께 신실하게 고백하는 동정녀여, 새벽에 당신의 빛을 비추소서.

그리고 지금: 나약함의 쓰라린 자리에 겸손하신 분이 치유하소서, 동정녀여, 아픈 건강을 건강으로 바꾸시옵소서.

불안감이 너무 강해서 오랫동안 책을 읽을 힘이 없는 경우가 있습니다.

이러한 경우에는 “가장 거룩하신 성모님, 저를 구해 주십시오”라는 짧은 기도를 반복적으로 반복하거나 “나의 복되신 여왕”을 부르는 것이 도움이 될 것입니다.

'나의 여왕이시여, 봉헌하소서'를 부르다

나의 가장 축복받은 여왕, 나의 희망, 하나님의 어머니, 고아와 이상한 사람의 친구, 슬픔의 대표자, 불쾌한 자의 기쁨, 후원자! 나의 불행을 보고, 나의 슬픔을 보십시오. 나는 약하니 나를 도와주고, 나를 먹여주세요. 나는 이상합니다! 내 공격을 평가해 보세요. 마치 Volishes처럼 해결해 보세요! 당신 외에는 나에게 다른 도움이 없고, 오 하나님의 어머니이신 당신 외에는 다른 대표자도 없고, 선한 위로자가 없기 때문입니다! 나를 보호하시고 영원히 나를 덮어 주소서. 아멘.

죽음에 대한 두려움

모든 사람은 여러 가지 이유로 죽음에 대한 두려움을 경험합니다.

• 사건 자체에 대한 미지의 것;
• 도움 없이 어린이나 사랑하는 사람을 남겨두는 것에 대한 두려움;
• 삶의 즐거움을 잃지 않으려는 마음.

그것들은 모두 하나님의 뜻에 대한 믿음의 부족에서 비롯됩니다. 그러한 순간에 기도는 죽음에 대한 기대로 인한 두려움과 불안을 이겨내는 데 도움이 됩니다.

많은 성도들이 비슷한 상태를 경험했습니다.

이집트의 존경하는 마리아는 죽음의 두려움으로 고통받았으며, 하느님의 어머니께서 친히 그녀를 영적 혼란에서 구원하실 때까지 사막에서 17년 동안 완전히 혼자 살았습니다. 평생 동안 다양한 쾌락을 사랑했던 순교자 보니파스는 의심 할 여지없이 그리스도를 믿는 신앙을 고백하면서 죽었습니다.

당신은 자신의 말로나 특별한 청원을 통해 이 성도들에게 도움을 요청할 수 있습니다.

이집트의 존경받는 마리아의 트로파리온

어머니여, 당신은 형상대로 구원을 받으셨고 / 십자가를 받아들이시고 그리스도를 따르셨으며 / 행동으로 죽은 육신을 경멸하고 / 영혼과 사물을 조심하라고 가르치신 것을 알고 있습니다. 더 불멸의.// 같은 방식으로 천사들은 당신의 영혼, 존경하는 마리아, 기뻐합니다.

순교자 보니페이스에게 바치는 트로파리온

당신의 순교자 주님 보니페이스는 당신의 힘을 갖고, 고 문자들을 전복시키고, 약하고 무례한 악마들을 분쇄하기 위해 우리 하나님이신 당신으로부터 불멸의 면류관을 고통 속에서 받았습니다. 여러분의 기도를 통해 우리의 영혼을 구원해 주십시오.

야간 테러

날이 저녁이 가까워지고 주변 환경이 잘 구분되지 않게 되면 감수성이 예민한 사람은 상상의 두려움에 사로잡힙니다. 아이들은 특히 이것에 취약합니다. 그들의 상상력은 침대 밑의 괴물이나 창 밖의 유령을 그립니다.

첫 번째는 적, 즉 악령을 쫓아 내도록 하나님을 부르고, 두 번째는 항상 하나님의 도움을 바라는 사람의 고요한 삶에 대해 이야기합니다.

지극히 높으신 분의 도움으로 살면서 그는 하늘에 계신 하나님의 피난처에 정착할 것입니다. 주님께서 말씀하십니다. 당신은 나의 보호자이시며 나의 피난처이시며 나의 하나님이시니 나는 그분을 신뢰합니다. 그분께서 너를 함정의 올무에서, 반역적인 말에서 건져내실 것이기 때문이다. 그분의 물이 너를 덮으시고 그분의 날개 아래 네가 희망을 품게 될 것이다. 그분의 진리가 무기로 너를 둘러싸시리라. 밤에 대한 두려움과 낮에 날아가는 화살과 어둠 속에 지나가는 것과 겉옷과 한낮의 마귀를 두려워하지 말라. 네 땅에서 수천 명이 엎드러지겠고 어둠이 네 우편에 엎드러질 것이나 어둠이 네게 가까이 오지 못하리니 그렇지 않으면 네가 네 눈을 주목하여 죄인의 보응을 보리라. 여호와여 주는 나의 소망이시요 지극히 높으신 이를 피난처로 삼으셨나이다 재앙이 네게 임하지 아니하며 상처가 네 몸에 닿지 아니하리니 이는 그의 천사가 네 모든 길에서 너를 지키라고 명하였음이라. 그들은 당신을 팔로 들어 올릴 것이지만 당신이 발을 돌에 밟고 독사와 바실리스크를 밟고 사자와 뱀을 건너는 경우에는 그렇지 않습니다. 내가 나를 의뢰하였고, 구원할 것이요, 덮을 것이요, 내 이름을 알았음이니라. 그가 내게 부르짖으리니 내가 그의 말을 들을 것이요 내가 그와 함께 슬픔 중에 있을 것이며 그를 이기고 그를 영화롭게 하고 그에게 긴 날을 채워 주고 나의 구원을 그에게 보이리라.

하나님이 다시 일어나시고, 그의 원수들이 흩어지고, 그를 미워하는 자들이 그의 얼굴에서 달아나기를 바랍니다. 연기가 사라지듯, 불 위에서 밀랍이 녹듯이, 죄인들은 하나님 앞에서 망하게 하시고, 의인들은 기뻐하고, 하나님 앞에서 기뻐하며, 기뻐하며 즐거워하게 하소서.

긴장과 불안에 대한 짧은 기도

특히 불안하고 긴장된 순간에는 감정을 진정시키는 짧은 기도문을 읽는 것이 좋습니다.

1. 주 예수 그리스도시여, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서.
2. 가장 거룩한 테오토코스여, 저를 구해주세요.
3. 성자(이름)여, 나를 위해 하나님께 기도해 주십시오.

동시에, 집중하고 신경을 진정시키는 데 도움이 되는 묵주를 만져볼 수 있습니다.

기도는 마법의 주문이 아니라 하나님에 대한 사람의 믿음을 간증하는 것입니다.
하나님과 성도들의 도움을 구할 때에는 스스로 하나님의 계명을 지키도록 노력하고 살아가야 합니다. 그러면 정신적 불안, 공포증, 강박적인 생각과 두려움이 되돌릴 수 없이 사라질 것이며, 삶의 모든 사건이 기쁨을 가져올 것입니다.

두려움을 위한 기도

원시적인 생물학적 수준에서 발생하는 성적 욕망을 일반적으로 정욕(심리학 언어 - 성적 충동)이라고 합니다. 특정한 행동으로 실현된 욕망이 마음의 통제를 벗어나 강박적으로 변하는 것을 성적 중독(방탕한 열정)이라고 할 수 있습니다. 여기에는 자위뿐만 아니라 단순히 관련 문헌을 읽는 것, 음란물을 보는 것, 결혼 외 성적 흥분과 관련된 기타 행위도 포함됩니다. 성경과 교회 전통의 관점에서 볼 때, 이 모든 것들은 분명히 수많은 분열을 불러일으키는 부정한 죄들입니다. 우리는 성행위의 가장 일반적인 형태 중 하나이며 성 분야의 다른 모든 유형과 형태의 죄의 기초가되는 자위에 대해 더 자세히 설명하겠습니다.

청소년기의 자위행위는 대개 생리학적으로 과도한 정액 및 호르몬 과정과 연관되어 있으며, 심리학적인 관점에서 보면 십대의 사랑이 자신을 향한 자기애적 성격 발달 기간에 발생합니다. 자위가 중독되지 않은 경우, 남아의 경우 대개 20년 후에 사라지지만, 여아의 경우 최대 40년까지 지속될 수 있습니다.

안타깝게도 오늘날에는 자위가 완전히 정상적인 현상이라는 의견이 퍼지고 있으며 이를 홍보하는 출판물도 등장하고 있습니다. 이 현상의 죄성은 말할 것도 없고, 이 기사들은 음란물과 관련된 자위가 일반적으로 성적 욕망의 감소로 이어지고 결과적으로 배우자의 불만이 개인의 창의적 활동을 감소시키고 종종 다음으로 이어진다는 사실에 대해 침묵하고 있습니다. 죄책감과 우울증. 강박적 자위(즉, 중독의 형태를 취함)는 외모를 포함한 개인의 신체 상태에도 영향을 미칩니다. 동성애와의 싸움에서 자위는 소유자를 원치 않는 감정에 끈질기게 묶어두는 강력한 닻 역할을 합니다. 일부 독자들은 자신의 경험을 통해 이 사실을 알고 있기 때문에 여기서 더 자세히 설명하고 싶지 않습니다.

우리는 자위가 중독이 된 상황에 대해 이야기할 것이며, 사람은 끊임없이 이 행위에 의지하고 그것을 포기할 수 없습니다. 먼저, 이러한 행동의 이유를 살펴본 다음, 중독 발달 메커니즘을 살펴보고, 마지막으로 상황에 대한 가능한 해결책을 결정할 것입니다.

자위란 정확히 무엇입니까?

많은 사람들은 잘못된 방법(결혼 외의 경우)으로 성적 만족을 얻으려는 욕구가 바로 우리가 무언가에 대해 화를 낼 때, 자신에 대해 확신이 없고 미래의 실패를 두려워할 때(불안), 누군가에 의해 기분이 상할 때, 또는 단순히 육체적으로 지쳤을 뿐입니다. 어떤 사람들은 단순히 지루함과 자기 연민 때문에 자위에 의지합니다. 어떤 사람들은 누군가와 깊은 친밀감을 원할 때(신체적인 친밀감이 아니라 단지 함께 있기를 원할 때) 자위를 사용하지만 때로는 그 사람 자신에게도 분명하지 않은 이러한 욕구는 여전히 만족스럽지 않습니다. 종종 강박적인 섹스는 원칙적으로 어린 시절에 겪은 심리적, 성적 트라우마, 즉 모든 형태의 스트레스에 대한 일종의 방어 반응의 결과입니다.

위에서 설명한 모든 상황은 한 가지를 보여줍니다. 사람은 자신의 영혼이 기분이 좋지 않을 때이 관행에 의지하며 이런 식으로 자신에게 부족한 것을 보충하거나 대체하기 위해 최소한 약간의 안도감을 주려고 노력합니다.

그러나 이것으로 전환하려는 욕구는 금욕적인 언어로 절주라고 불리는 것이 부족한 일반적인 부절제, 유휴 생활 방식과도 관련이 있습니다.

자위행위가 문제가 되는 이유

그러나 문제는 육체적 쾌락이 평화로운 마음 상태를 대체할 수 없으며, 그러한 행동 후에 사람은 수치심과 죄책감을 느끼는 경향이 있다는 것입니다. 심리적 고통을 더하게 됩니다. 그리고 계속해서.

보시다시피, 불결한 행동을 유발하는 많은 문제는 사람이 사회에 대해 그다지 자신감을 느끼지 않는다는 사실과 관련이 있습니다. 열정에 빠진 그는 누군가가 그것에 대해 알게 될까 봐 두려워 사람들을 더욱 피하기 시작합니다. 관계는 더욱 무너집니다. 그는 자신을 친구들로부터 멀어지게 하고 더욱 고통스럽게 만드는 것이 자위의 “쉬운 해결책”이라는 것을 이해하지 못합니다. 마지막으로, 그 사람은 단순히 자신에게 물러나고 더 이상 누군가가 진심으로 그를 돕고 싶어한다고 믿지 않습니다. 그는 문자 그대로 “죄의 종”이 됩니다. 원이 닫힙니다. 이것은 성적인 영역과 관련된 다른 죄의 발달입니다.

가장 나쁜 것은 사랑의 결혼 연합으로 성화되지 않은 거친 육체적 쾌락이 우리를 하나님으로부터 멀어지게 한다는 것입니다. 방탕한 이미지로 자신의 영혼을 가득 채운 사람은 하나님의 필요성을 느끼지 않거나, 자신의 죄로 그분께로 향하는 것을 두려워하거나, 그러한 호소가 결과를 가져올 것이라고 믿지 않습니다. 종종 그에게는 기도를 위해 일어설 수 있는 육체적인 힘이 없습니다.

왜 사람은 이것에 계속해서 의존합니까?

심리적 의미에서 자위를 통해 생각에서 전혀 벗어나 감정과 감각에 빠져들 수 있으므로 실제로 한동안 사람에게 문제가 있다는 인식이 차단됩니다. 따라서 자위는 현실로부터의 분리라는 형태로 일시적인 안도감을 제공합니다.

동시에 오르가즘은 큰 육체적 쾌감을 가져다준다. 그 효과는 성관계 중에 뇌의 생화학이 변하고 사람이 즐거움과 행복감을 느낀다는 사실 때문에 발생합니다. 이러한 생화학적 변화는 신피질의 연결 구조를 재배열하고, 사람은 문자 그대로 다른 뇌를 가지고 살아가는 데 익숙해집니다. 약물을 사용하지 않는 것과 마찬가지로 성적 쾌락이 장기간 지속되지 않으면 불쾌감을 느끼게 됩니다. 그러므로 불결한 행위에서 벗어나기가 어려울 수 있습니다.

더러움을 없애는 방법

죄는 더럽혀진 것이 아닙니다. 이것은 결과이지만 게으름, 정죄, 교만, 부주의에 있습니다.
Hieromonk Vasily, Optina 새로운 순교자

사람의 마음 속에 하나님에 대한 기억이 있고, 성령이 그 안에 살고, 그리스도인의 사랑이 정욕을 대신한다면 거기에는 어떤 죄도 용납되지 않을 것입니다. 그러므로 우리는 더 이상 순결함 그 자체를 구하지 말고, 하나님의 임재를 구하고, 믿음의 불을 밝히고, 소망으로 위로를 받고, 사랑을 이루어야 합니다. 정욕을 퇴치하는 방법이 수세기에 걸쳐 입증되었으며, 세상의 구주이신 그리스도께서 실제로 현존하시고 활동하시는 교회를 살펴보겠습니다.

마음의 순결, 성령의 획득, 적극적인 기독교 사랑은 오히려 삶의 목표이자 결과이지만 먼저 투쟁이 필요합니다. 동시에, 우리는 스스로 행동을 통제할 수 있을 뿐, 욕망 자체를 제거할 수는 없다는 것을 기억해야 합니다. 이를 확언함으로써 우리는 즉시 두 가지 극단을 피하게 됩니다. 즉, 우리에게 달려 있는 것은 아무 것도 없다는 점, 우리는 죄를 지을 운명이라는 점, 그리고 하느님의 도움 없이도 우리 자신이 이러한 의존성에서 벗어나 생각의 순수성을 얻는 데 성공할 수 있다는 점을 믿는 것입니다.

따라서 우리는 여기에서 불결한 행위에 맞서기 위한 몇 가지 구체적인 조언을 제공할 것입니다. (이 조언은 음식, 마약, 오락 중독 등 다른 형태의 중독에도 적용될 수 있습니다.)

1. 믿음이 조금이라도 있는 사람은 자신의 욕망을 제한하고 하나님과 함께 살도록 강요함으로써 불순함과의 싸움을 시작해야 합니다. 마음을 정결케 하고, 이 죄에 맞서 싸우는 데 있어서 하느님의 도움을 구하는 겸손한 기도와 더불어 자신의 무력함을 고백하는 기도가 필요하다는 점을 지적합시다. 일반적인 금욕주의자는 도움을 의미합니다. 음식과 음료를 금하고 시선을 억제하고 기도와 성경 읽기와 함께 수면을 제한하지만 죽음에 대한 끊임없는 기억과 문제와 개인적인 모욕에 대한 겸손한 인내가 특히 도움이 됩니다. 회개의 눈물로 양심을 깨끗이 하기 위해 끊임없이 분주한 사람에게는 쾌락의 생각이 좀처럼 머물지 않습니다. 이러한 결정의 효과는 교회 금욕주의자들의 음행에 맞서 싸우는 경험을 통해 입증됩니다.

2. 종종 열정적인 생각(환상)은 과거에서 비롯됩니다. 그리고 여기서 우리는 지난번에 받았던 즐거움뿐만 아니라 그에 따른 양심의 고통도 보여달라고 하나님 께 간구해야합니다. 과거를 꾸밈없이 실제적인 빛으로 보여주세요. 사실 때로는 과거의 트라우마에 대한 진지한 탐구가 필요하기도 합니다. 문헌에는 어린 시절 폭력을 경험한 사람이 회개하고 가해자를 용서하고 많은 부정한 행위를 없앤 사례에 대한 설명이 있습니다.

3. 우리는 자위가 종종 불안과 우울증과 관련이 있다고 이미 말했으며 여기서 가장 좋은 치료법은 낙천주의자가 되는 것입니다. 그러나 이것이 대중 심리학의 피상적인 낙관주의가 아니라, 하나님과 그분의 사랑에 대한 흔들리지 않는 확신을 바탕으로 기도를 통해 얻은 낙관주의가 되도록 하십시오. 우리는 성장을 위해 고통과 희생이 필요하다는 것을 이해하고, 고난을 하나님의 뜻으로, 우리를 돌보시는 하나님의 뜻으로 받아들이는 법을 배워야 하며, 하나님께 더 자주 감사하고 그분의 자비를 찬양하며, “모든 것이 합력하여 우리의 유익을 이룬다”는 것을 믿어야 합니다. ” 사실 이것이 기독교의 희망의 미덕입니다. 성 이그나티우스 브라이언차니노프(Saint Ignatius Brianchaninov)는 고대의 승려들이 슬픔과 싸우기 위해 다음과 같은 짧은 기도 호소를 사용했다고 기록합니다. 당신이 나를 대적하여 보내시는 모든 것을 기뻐하시나이다”, “내 행위대로 그것을 합당히 받아들이나이다. 주님, 당신의 나라에서 나를 기억하소서.” 불결함에 대한 충동이 있는 경우, 주님께서 당신이 죄를 짓는 것을 허락하지 않으시도록 기도할 것이 아니라, 이 놀라운 상황을 겸손하고 진정으로 받아들이면 욕망이 사라질 것입니다. 성적인 행동을 하면 고통이 완화될 수 있지만 오직 그리스도만이 고통을 제거하실 수 있다는 것을 기억해야 합니다. 일부 저자는 발생하는 슬픈 생각을 조롱하기 위해 유머를 사용할 것을 권장하지만 단순히 진심으로 간단한기도를하거나 정경이나 시편을 읽는 것도 그다지 효과적이지 않은 것 같습니다. 마리오 베르그너의 책에는 그에게 개인적으로 도움이 된 한 가지 조언이 있습니다. “이 일을 하고 싶은 충동을 느낄 때 대신 무릎을 꿇고 기도하십시오.” 마리오는 침실로 들어가서 누웠습니다. 소망이 생겼고 침대에서 뛰어내려 기도했습니다. 저녁마다 여러 번. 일주일에 수십 번. 그러나 그는 곧 기도하는 기술을 습득하고 이 열정을 없앴습니다.

4. 가능하다면 영성체와 함께 영구 고해신부와의 정기적인 고해성사도 필요합니다. 자신의 죄를 다른 사람에게 공개하면 마음이 굳어지는 것을 방지할 수 있으며, 외부에서 경험이 풍부한 모습을 보면 열정을 다루는 방법을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 또한 우리는 주님께서 고해성사를 통해 친히 죄를 용서하시고, 그분의 몸과 피의 영성체가 우리를 새롭게 하시고 하나님처럼 되게 하시며, 우리에게 싸워 이길 수 있는 힘을 주시는 것을 믿습니다. 일반적으로 시간이 지남에 따라 진지한 영적 삶은 사람을 내면에서 완전히 변화시켜 외모에 반영됩니다.

5. 우리의 삶을 활동으로 채울 때 우리는 우리의 필요를 충족시킵니다. 우리는 우리가 사랑하는 일을 할 것이고, 건강하고 영적인 사람들(먼저 사랑하는 사람들)과 소통하는 측면에서 더 풍요로운 삶을 살 것이며, 놀 것입니다. 우리가 자신과 쾌락에 집착하는 생활에서 남을 위한 생활로 옮겨가고, 쾌락의 우상 대신에 하나님에 대한 목마름을 두는 것은 남을 부러워하지 않고 신체적인 상태를 향상시키기 위한 스포츠입니다. 이 열정을 통제할 수 있을 것이다.

6. 문제의 순전히 기술적인 측면에 대해 이야기한다면, 욕망의 활성화자를 찾고 유혹의 근원, 즉 페티쉬를 포함한 모든 형태의 음란물로부터 자신을 차단해야 합니다. 자신의 신체(예: 거울 앞이나 욕실), 연관 구성 요소(선물, 음악, 장소, 기억에 남는 날짜). 어떤 상황이 이 중독을 유발하는지 이해하고, 자극적인 상황을 제거하기 위해 삶의 구조를 바꾸도록 노력해야 합니다(예: 일상 생활이나 근무 주간 루틴 변경). 종종 시간을 미리 계획하면 됩니다. , 나중에까지 일을 미루지 말고 연기를 유발하는 불안한 상황에 빠지는 것을 피하십시오. 술에 취한 상태에서는 사람이 자신의 감정을 통제하기가 더 어렵고 알코올 중독 자체가 우울증을 심화시키기 때문에 음주에 대한 제한을 가할 필요가 있습니다. 그러나 여기서는 죄를 불러일으키는 것들을 버리는 것이 문제의 완전한 해결책이 아니라는 점을 명심해야 합니다. 우리는 우리의 의식과 삶을 바꿔야 합니다. 그러면 이 고리가 우리를 사로잡지 못할 것입니다.

7. 완전한 해방에는 항상 결정적인 조치가 필요합니다. 우리가 최소한 이론적으로 이 열정을 우리 마음속에 자리잡는 한, 그것은 사라지지 않을 것입니다. 우리는 열정을 버리고 그것에 화를 내겠다는 확고한 결심으로 가득 차 있어야합니다. 우리는 얼마나 오랫동안 고통을받을 수 있습니까? 그러면 열정은 우리에게서 도망 칠 것입니다. 진정한 회개는 미지근함을 전제로 하는 것이 아니라, 죄에 대한 진정한 공포와 정욕에 대한 분노, 그것을 단번에 떠나려는 의지를 전제로 합니다.

나쁜 생각(생각)을 다루는 방법

금욕적인 경험에서 알 수 있듯이 적절하게 조직된 작업을 통해 6개월 이내에 결과를 얻을 수 있습니다. 그러나 생각의 순수성은 심리학이나 금욕주의를 통해 얻을 수 없습니다. “그러나 우리는 최소한 금욕의 모든 엄격함, 즉 배고픔, 목마름, 철야, 끊임없는 노력, 끊임없는 열정으로 독서에 참여했다는 것을 알아야합니다. 그러나 이러한 행위를 통해 우리가 지속적으로 정결을 실천하면서, 순결은 하느님의 은총으로 주어지는 것임을 경험의 지도를 통해 배우지 않는다면, 우리는 지속적인 정결의 순결을 얻을 수 없습니다. 오직 그들의 슬픔 때문에 하나님의 자비에 굴복하고 신성한 은사로 육신의 전쟁과 육체의 지배에서 해방되기에 합당한 사람이 되도록 이 위업을 지칠 줄 모르고 실천해야 한다는 것을 모든 사람에게 알리십시오. 지배적인 열정”(로마인 존 카시안). 사람이 하나님을 자신에게로 끌어들이는 것은 노동을 통해서가 아니라 겸손을 통해서인데, 이것을 기억하는 것이 중요합니다.

그럼에도 불구하고 많은 수행자들이 증언하는 것처럼 영적 성장 과정에서 심지어 무덤까지 생각이 떠오를 가능성이 높습니다. 그러므로 교회는 생각과의 구체적인 투쟁을 경험했습니다. 우선, 끊임없는 기도, 독서, 육체 노동, 성경 본문 묵상을 결합하여 생각에 대응해야 합니다. 아침이나 저녁 기도에 대한 경솔한 태도는 종종 생각을 증가시킵니다. 낮 동안 집중하려면 정교회 성가와 시편의 오디오 녹음을 들을 수 있습니다. 교회 수행자들의 경험에 따르면 끊임없는 예수기도는 사람의 의식과 마음을 점차적으로 새롭게 하고 영적 고통을 치유합니다.

불결한 생각은 발생 초기에 차단되어야 하며, 단순히 그것에 주의를 기울이지도 않고, 대화를 허용하지도 않고, 그보다 더 탐닉하지도 않아야 합니다. 낙담을 일으키는 것은 공동 방종, 생각에 대한 의지가 약한 복종입니다. 영적인 아버지께 마음을 열지 않고 오랫동안 그러한 상태에 머무르는 것은 큰 실수입니다. 왜냐하면 이것은 무감각과 절망에 이르는 직접적인 길이기 때문입니다. 그리고 목사님 말씀대로 절망하는 사람은 자기 자신을 파멸시킵니다. 존 클리마쿠스. 최초의 승려들의 삶에 관한 이야기에는 한 승려가 열정이 떠나기 전에 장로에게 11 번이나 다가가 생각을 고백하는 방법에 대한 언급이 있습니다.

때때로 당신은 정욕적인 생각의 기원에 주의를 기울여야 합니다. 그것이 내부에서, 상상에서 태어나는지, 아니면 외부에서, 특정 사람들과의 시선과 만남에서 나오는지. 첫 번째 경우에는 육체 노동이 유용하고 두 번째 경우에는주의를 기울이는 고독과 침묵이 필요합니다.

크론슈타트의 요한 신부가 우리에게 따르라고 조언하는 규칙은 불결한 생각을 우리 자신의 생각으로 착각하지 말라는 것입니다. 기억이 죄 많은 과거에서 나온 것인지, 환상이 잘못된 방향을 취하는 것인지는 우리 의식 기능의 특징일 뿐만 아니라; 경험으로 볼 때, 모든 부정한 것 뒤에는 우리의 타락에 대한 생각, 하나님께 대한 완전한 무가치함, 변화하려는 시도의 무익함을 심어주고 싶어하는 악한 자가 있습니다. 이것은 사실이 아닙니다. 하나님은 사람을 그렇게 보지 않으십니다. 그분은 단지 우리 각자를 믿으실 뿐이며, 우리가 견딜 수 없는 유혹을 허락하지 않으십니다. 현대의 파이시오스 장로는 나쁜 생각을 반박하거나 기도함으로써가 아니라 좋은 생각으로 극복하라고 조언합니다. 너무 자주 우리는 죄와의 싸움에만 집중합니다. 때로는 이 사소한 싸움이 우리를 지치게 합니다. 그리고 우리는 겸손을 얻기는커녕 낙담하게 됩니다! 한편, 우리의 주요 목표는 부정적이 아니라 긍정적이어야합니다. 모든 사람에게 선하고 즐거운 하나님의 뜻을 알고 미덕을 향상시키고 하나님의 진리를 성취하는 것입니다.

육체적, 정신적 순결의 문제를 포함하여 이생의 모든 문제는 하나님의 도움으로 해결될 수 있다는 희망을 약화시키지 맙시다. 우리는 교회에 살고 그리스도를 따를 것이며 그러면 우리에게 불가능한 것은 아무것도 없을 것입니다. .

기사에 언급된 저자:

성 이그나티우스 브라이언차니노프(1807-1867) - 주교, 러시아 수도원 및 경건한 평신도의 멘토; 재능 있는 작가일 뿐만 아니라 금욕주의자이자 심오하고 진정한 신비주의자이기도 합니다. 그는 자신의 임무가 교부 문학의 번역 부족과 낮은 등급의 "신비주의"(때로는 프리메이슨 및 영성주의) 문학의 풍부함으로 인해 많은 사람들이 떠난 교부 정신을 당시의 교회로 되돌리는 것이라고 보았습니다. 서쪽. 영적인 꿈의 진흙탕 흐름 속에서 성인은 참된 영성을 매우 분명하게 옹호했습니다. 그의 창조물에 대해 많은 성도들이 자랐습니다.

존경받는 로마인 존 카시안(c. 360-435) -동방 수도원 영성을 서양에 열었던 이집트 사막 교부들의 대담 자이자 가장 위대한 성자 John Chrysostom의 제자이자 친구. 수세기 동안 그는 경건한 마음을 가진 사람들의 모델이자 권위자가 되었습니다. 그의 금욕적인 작품은 조화롭고 논리적인 표현으로 구별되며 때로는 우정에 관한 유명한 인터뷰와 같이 승려에게는 특이하지 않은 주제를 다루기도 합니다. 교회의 금욕적 전통에 대한 나의 친분이 시작된 것은 그와 함께였습니다.

크론슈타트의 거룩하고 의로운 아버지 요한(1829-1908) - 대중적으로 사랑받는 목자, 가장 광범위한 사회 사역의 조직자, 열렬한 기도서 및 기적의 일꾼. 그의 일기 "그리스도 안의 나의 삶"은 그의 영혼이 하나님과 하늘 세계와 매우 긴밀하게 소통하는 것에 대해 말하고 있으며 하나님 안에서 영감을 구하는 사람들에게 큰 도움이 되십시오. 비숍 신부의 삶에 관한 책. A. Semenov-Tien-Shansky 및 주교. Veniamin Fedchenkov는 Fr.의 최고의 전기로 인식될 수 있습니다. John은 영적 삶에 관한 독창적인 교과서이기도 합니다.

존 클리마쿠스(John Climacus)(c. 570-649) - 수도원의 교사, 유명한 시나이 수도원의 대 수도 원장, 가장 권위 있고 완전한 금욕 작품 인 "The Ladder"의 저자. 물론 그의 작품은 다소 복잡하게 쓰여졌지만 대부분의 정신적, 영적 문제를 해결하는 귀중한 참고서가 될 수 있으며, 참고서뿐만 아니라 성경 다음으로 구원의 길잡이가 될 수도 있습니다. 내가 아는 심리 치료사의 단일 작품은 다루는 문제의 폭과 권장 사항의 정확성 측면에서 "The Ladder"와 비교할 수 없습니다.

페이시 스비아토고레츠 장로(아토스)(1924-1994)는 추상에 빠지지 않고 당대의 문제에 민감한 우리 동시대인이다. 영적인 지혜를 통해 그는 사람이 느끼는 방식으로 말할 수 있습니다. 조언은 사랑과 연민으로 주어졌으며 그러한 조언을 따르고 싶어합니다. 프레젠테이션의 접근성과 명확한 예 덕분에 그의 책은 읽기가 매우 쉽고 이미 많은 사람들에게 정신적, 영적 혜택을 가져다주었습니다.

Hieromonk Vasily Roslyakov, Optina 새로운 순교자- 1993년 부활절에 사탄 숭배자에 의해 의식적으로 살해당했습니다. 이 내용은 "Red Easter"라는 책에 설명되어 있습니다. 그가 편집한 회개의 정경은 간략한 발췌문이 포함된 그의 일기는 정통 신앙의 영적 사다리를 오르는 데 필요한 교과서입니다.

마리오 베르그너- 영적 자서전 "삶의 질서 정하기"에서 자신의 여정에 대해 이야기하는 탈동성애 운동의 지도자 중 한 명

하지만…
- "하지만"은 없습니다. 그냥 행복하면 그게 다입니다. 행복은 오직 당신에게 달려 있습니다. 고통을 겪을 것인지 말 것인지는 당신의 선택입니다.
- 하지만 난 고통받고 싶지 않아요.
- 그러니까 고생하지 마세요!
- 그런데 어떻게 고통받지 않을 수 있겠습니까?
- "그러나"나 "언제"는 없습니다! 고통받지 마세요. 그게 전부입니다! 소원이 이루어지면 행복이 찾아온다고 생각하는 이유는 무엇입니까? 그리고 그것은 다른 사람들이 무엇을 하고 무엇을 하지 않느냐에 달려 있다고 누가 말했습니까? 그것은 당신의 욕망의 성취, 다른 사람, 시간과 장소에 달려 있지 않습니다.

행복, 평화, 사랑은 당신 안에 있고 항상 있어왔습니다. 눈을 뜨고 자신의 내면을 들여다보면 그것들을 보게 될 것이고, 손을 뻗어 가져갈 것입니다. 그것들은 당신의 것입니다. 행복은 당신의 욕망, 두려움, 열정이 구름처럼 어두워지지 않는 한, 눈을 감거나 눈을 돌리지 않는 한 항상 빛나는 태양과 같습니다.

자신에게 정직하고 자신이 행복해지는 것을 허용하거나 금지하는 사람이 바로 당신임을 인정하십시오. 행복과 불행을 노리고 싶다면 놀되 고통에 대해 불평하지 마십시오. 고통받을 것인가, 행복할 것인가 - 선택은 당신의 몫입니다!

안녕하세요, 알렉산드라 어머니. 난 괜찮아요. 그런 놀라움에는 이미 익숙해졌다고 해도 과언이 아닙니다. 오늘 내 사랑하는 딸 [그건 그렇고, 그녀는 오늘 당신의 전화를 기다리고있었습니다]도 깜짝 놀랐고 그것을 받아들이고 단순히 교회에 가고 싶지 않았고 일주일 내내 준비하고 약속했지만 아침에 그녀는 싶지 않지만 이것은 사랑하는 아내를 괴롭히지 않으며 아마도 준비하기도 할 것입니다. 실례합니다, 어머니, 제발, 물론 화가 났고, 학교에 가기 3주 전에 요청했는데 그럴 시간도 없고 지금은 욕망도 없습니다. 이것이 나를 괴롭히는 것, 나의 절망감입니다. 내 가족과 사랑하는 사람들이 정말 그렇게 냉담한 걸까요? 제발 용서해주세요. 하지만 이 상황에 대해 논의할 사람이 없습니다. 도와주셔서 감사합니다. 하지만 Kinder에서는 좀 기다려 봐야 할까요? 알렉산드라 어머니 모든 것에 감사드립니다! 다시 한 번 모든 것을 용서해주세요. 이것은 내 장점에 따른 것입니다. 나는 그것을 확신한다. 하나님의 축복이 있기를! 키릴.

알렉산드라가 대답하다

그런 슬픔만이 일어날 수 있습니다... 당신은 행복한 사람입니다. 당신의 영혼에는 하나님이 계십니다. 당신에게는 훌륭한 딸이 있습니다. 당신에게는 충실한 아내가 있습니다. (그나저나 사랑하는 아내가 있거나 여성에 대해 아무것도 이해하지 못합니다 ...) 오늘은 식사할 시간도 없었습니다. 예배 후 사람들과 함께 3차. 게다가 아직도 열이 나고 있어서 감염될까봐 두렵습니다. 내일은 좀 더 차분해질 테니 꼭 전화할게요. Katya가 어딘가에 너무 멀리 간다면 용서하세요. 그녀는 이해할 수 있습니다. 그리고 그의 성격은 겸손함과는 거리가 멀다. 그리고 그녀에게는 고해신도 없습니다. 그리고 그는 모든 사람에게서 죄책감을 보지만 자신에게는 그렇지 않습니다... 그러나 그녀는 당신에게 매우 잘 어울립니다. 겸손을 위해서는 그러한 아내가 필요합니다. 그녀는 사령관이죠, 그렇죠? 나도 지휘관이지만 괜찮아 다들 참는다. 겸손을 위한 기도를 드립니다. 불복종과 겸손의 은사를 슬퍼하며 아토스의 성 실루안의 기도 “내 영혼이 주님을 그리워합니다...” 주님, 아담이 낙원과 하나님을 위해 울었던 것처럼, 제가 다시는 주님의 은혜를 잃지 않고 그로 인해 눈물을 흘리지 않도록 제게 당신의 겸손한 심령을 주소서. 주님, 당신은 자비로우십니다. 내 영혼을 겸손하게 하려면 어떻게 해야 하는지 말해주세요. 주님, 우리에게 당신의 거룩한 겸손의 선물을 주소서. 주님, 당신께서 사람들을 구원하시고 그들을 천국으로 데려가서 당신의 영광을 보게 하려고 오셨던 것처럼 우리에게도 당신의 겸손한 성령을 허락해 주십시오. 지극히 거룩하신 주님의 어머니, 오 자비로우신 분이시여, 우리에게 겸손한 영을 주소서. 모든 성도 여러분, 여러분은 천국에 살고 있으며 주님의 영광을 보고 여러분의 영이 기뻐합니다. 우리도 여러분과 함께할 수 있도록 기도해 주십시오. ************************************* 주님, 자비를 베푸소서! 그리스도님, 자비를 베푸소서! 온유하고 겸손하신 예수님, 들으십시오! 하나님 아버지, 하나님, 우리를 불쌍히 여기소서! 아들, 세상의 구원자여, 우리에게 자비를 베푸소서! 거룩한 영혼이시여, 우리에게 자비를 베푸소서! 공격을 피하려는 욕망에서 – 예수님, 저를 구해주세요! 내 의견을 확인하려는 욕구에서 - 예수님, 저를 구해주세요! 나의 조언이 받아들여지기를 바라는 마음에서 예수님, 저를 구원해 주십시오! 예수님, 칭찬받고 싶은 욕망에서 저를 구해주세요! 존경받고 싶은 욕망에서 저를 구해주세요, 예수님! 첫째가 되려는 욕망에서 저를 구해주세요, 예수님! 사랑받고 싶은 욕망에서 나를 구해주세요, 예수님! 잊혀지는 것에 대한 두려움에서 나를 구해주세요, 예수님! 의심받는 것에 대한 두려움에서 저를 구해주세요, 예수님! 알려지지 않은 것에 대한 두려움에서 나를 구해주세요, 예수님! 오해받을까 봐 두려워서 저를 구해주세요, 예수님! 거절당할까 봐 두려워서 저를 구해주세요, 예수님! 비방을 받을까 두려워서 저를 구해 주소서, 예수님! 모욕당하는 두려움에서 저를 구해주세요, 예수님! 조롱당할까 봐 두려워서 저를 구해주세요, 예수님! 나보다 다른 사람이 더 소중할 때, 예수님, 제가 이것을 사랑으로 감당할 수 있도록 도와주세요! 다른 사람들은 받아들여도 나는 눈에 띄지 않을 때, 예수님, 이것을 사랑으로 감당할 수 있도록 도와주세요! 다른 사람들에게 우선권이 주어질 때, 예수님, 사랑으로 그것을 감당할 수 있도록 도와주세요! 다른 사람들이 나보다 더 의롭다고 여겨질 때, 예수님, 제가 이것을 사랑으로 감당할 수 있도록 도와주소서! 다른 사람들이 나보다 더 사랑받을 때, 예수님, 제가 이것을 사랑으로 견딜 수 있도록 도와주세요! 제가 높은 자리에 오르지 않도록 예수님, 저에게 겸손과 사랑의 은총을 주소서! 그래서 나는 당신의 영광을 위해 불쾌한 의무를 기꺼이 수행합니다. 예수님, 저에게 겸손과 사랑의 은총을 주소서! 그래서 장로들의 명령에 따라 하나님의 뜻을 볼 수 있도록 예수님, 겸손과 사랑의 은혜를 베풀어주십시오! 그래서 말로는 물론 행동으로도 범죄를 용서합니다. 예수님, 저에게 겸손과 사랑의 은총을 주소서! 제가 모든 사람, 특히 저를 정죄하는 이들을 사랑으로 대할 수 있도록 예수님, 저에게 겸손과 사랑의 은총을 주소서! 제가 속히 통회할 수 있도록 예수님, 저에게 겸손과 사랑의 은총을 주소서! 제가 가난과 굴욕을 사랑할 수 있도록 예수님, 저에게 겸손과 사랑의 은총을 주소서! 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양, 주님, 우리를 용서해 주십시오! 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양, 주님, 우리의 말을 들어주소서! 세상 죄를 지고 가시는 하나님의 어린 양, 주님, 우리를 불쌍히 여기소서! 마음이 온유하고 겸손하신 예수님, 제 간청을 들어주시고, 제가 이 땅에서 보이지 않는 기쁨에 동의하고, 당신의 영광과 사랑이 저의 기쁨이 되도록 허락해 주십시오. 아멘 하나님이 도와주세요!

29장
주님, 과거로부터 저를 해방시켜주세요

당신이 경주를 하면서 1위로 완주하고 상을 받기 위해 최선을 다하고 있다고 상상해 보십시오. 하지만 이 목표를 달성하려고 아무리 노력해도 한쪽 다리에 체중이 묶여 있기 때문에 실패합니다. 부지런히 끌고 다니지만 너무 무거워서 곧 지쳐서 경주를 아예 그만두기로 결정합니다. 당신은 이 짐을 짊어질 필요가 없다는 생각조차 하지 않습니다. 그러나 그것은 너무 오랫동안 당신의 일부였기 때문에 더 이상 그것 없이는 당신의 삶을 상상할 수 없습니다. 그러나 이 부담에서 벗어나지 않고서는 하나님께서 예비하신 상을 향해 계속 달려갈 수 없습니다.

줄거리는 우리 중 많은 사람들에게 친숙하지 않습니까? 우리는 인생의 거리를 부지런히 달려가지만, 과거의 추가적인 짐을 짊어지고 있다는 이유 하나만으로 깨닫지도 못한 채 필요한 속도를 얻을 수 없습니다. 문제는 우리가 이 짐을 너무 오랫동안 짊어져서 그것이 우리의 일부가 된다는 것입니다. 때로는 그것을 들고 다니는 것이 너무 힘들어서 깊은 절망에 빠지기도 합니다. 좋은 소식이 있습니다. 하나님께서는 당신에게서 이 짐을 제거하여 당신을 영원히 자유케 하시기를 원하신다는 것입니다.

이 부담이 언제 당신에게 주어졌든 – 어렸을 때든 어제든 – 당신의 과거는 항상 당신이 하나님의 축복을 받는 것을 방해할 것입니다. 그러므로 하나님은 당신을 과거로부터 구원하기를 원하십니다. 또한 과거에 잃어버렸거나 파괴된 모든 것을 구속하고 회복하시기를 원하시며, 지난 날이 현재의 삶에 어떤 의미를 주기를 원하십니다. 진실로, 과거에 산다면 주님께서 여러분을 위해 설정하신 목표를 결코 달성할 수 없을 것입니다. 예수님을 구세주로 영접하면 새로운 피조물이 됩니다. 그분은 당신 삶의 모든 환경을 새롭게 하셨으며 당신이 이 변화에 따라 살기를 원하십니다.

하나님께서는 과거의 사건에 대한 기억의 짐에서 우리의 기억을 자유롭게 하라고 명하시지만, 이것이 쉽지 않습니다. 과거를 어떻게 잊을 수 있나요? 기억을 잃어버리셨나요? 아니면 모든 것을 거부하시겠습니까? 과거가 전혀 일어나지 않은 척 합니까? 기억을 없애려면 수술을 받아야 할까요? 아니요. 우리는 현재를 행복하게 살 수 있도록 과거로부터 우리를 해방시켜 달라고 하나님께 기도로 구하면 됩니다.

미래의 이익을 위해

하나님께서 당신의 기억을 지우지 않으시는 이유는 당신의 과거가 당신이 봉사할 사역을 수행하는 데 도움이 되기를 바라시기 때문입니다. 그분은 당신의 과거에서 최악의 일들을 취하여 미래에 당신에게 주실 가장 큰 축복으로 바꾸실 수 있습니다. 그분은 그분을 향한 여러분의 봉사의 기초를 강화하실 것이며, 그러면 여러분은 그분의 빛을 다른 사람들에게 전할 것입니다.

그렇기 때문에 하나님께서는 당신이 당신의 실수로부터 배우고, 그분께서 어떻게 당신의 고통스러운 기억에서 당신을 해방시키셨는지 간증할 수 있기를 원하십니다. 그러나 주님께서는 당신이 계속해서 과거에 사는 것을 원하지 않으십니다. 그분은 당신이 과거를 미래에 대한 예언이 아니라 책으로 읽기를 원하십니다. 그분은 당신이 뒤에 있는 모든 것을 잊어버리고 앞으로 나아가기를 원하십니다(빌 3:13 참조).

많은 사람들이 과거에 갇혀 있기 때문에 하나님께서 계획하신 미래를 이루지 못합니다. 이에 대한 놀라운 예는 한때 누군가에게 거절당했고 이제는 이런 일이 다시 일어날 까봐 두려워하는 사람들의 삶입니다. 그들은 다른 사람들이 자신을 형편없이 대할 것이라고 기대하고 그들의 말과 행동에서 적대감만 느낄 뿐입니다. 그러므로 그들은 두려워하고, 항상 화를 내고, 어떤 것에 대해 속상해하고, 다른 사람들의 말에 고통스럽게 반응합니다. 즉, 거절당할 것에 대한 두려움은 그들이 가장 두려워하는 매우 적대적인 태도를 불러일으킵니다. 그것은 악순환으로 밝혀졌습니다.

당신이 짊어진 과거의 짐은 주변 사람들에게 눈에 띕니다. 우리에게 일어난 나쁜 일과 일어나지 않은 좋은 일이 늘 우리에게 각인을 남기기 때문에 사람들은 자세히 알지 못해도 우리가 뭔가 부담을 갖고 있다고 본다. 그러나 당신이 그분께 간구한다면 하나님께서는 당신을 과거로부터 해방시켜 주시고 그것을 그분의 영광을 위해 사용하실 것입니다.

뒤돌아보지 마세요

과거와 헤어지기로 결정한 후에는 과거가 당신을 괴롭히고 있는지 뒤돌아 보지 않는 것이 중요합니다. 롯의 아내가 그렇게 하다가 중풍병에 걸렸습니다. 같은 운명이 당신을 기다리고 있을 수도 있습니다. 진행 속도가 크게 느려질 수 있지만 훌륭한 주자는 항상 앞의 목표에 집중합니다.

어두운 기억이 없거나 이미 그 기억에서 벗어났더라도 과거로부터의 해방을 위해 항상 기도해야 합니다. 과거의 좋은 것조차도 하나님께서 현재 새로운 것을 창조하시는 것을 방해할 수 있기 때문에 이것은 중요합니다. 과거의 경험에 깊이 빠져 있으면 하나님께서 지금 무엇을 하실지 알 수 없습니다. 그분은 항상 당신을 다음 단계로 데려가기를 원하시지만, 당신이 낡고 친숙한 사물의 질서에 집착한다면 당신은 그분을 방해하게 될 것입니다. 주님께서는 결코 우리가 영광에 안주하는 것을 허락하지 않으실 것입니다. 그러나 우리가 우리 자신을 의지한다면 그것은 우리가 그분을 신뢰하지 않는다는 것을 의미합니다.

나는 당신의 나이에 관계없이 하나님은 당신의 삶에서 새로운 일을 하기를 원하신다는 것을 보장합니다. 그분께 정확히 무엇을 계시해 달라고 요청하십시오. 당신이 코스를 유지하고 과거의 짐을 지고 싶지 않고, 길의 끝에서 보상을 받을 수 있도록 경주하고 싶다고 그분께 말하십시오(고전 9:24 참조). .

주님, 저는 당신께 간구합니다. 저의 과거로부터 저를 해방시켜 주십시오. 그의 영향력에서 나를 구원해 주십시오. 나는 내 집이 당신이 있는 곳에 있기를 원합니다. 나를 과거에 묶고 당신의 축복을 받지 못하게 하는 모든 것에서 나 자신을 자유롭게 할 수 있도록 도와주세요. 나의 낡은 사고방식, 낡은 감정, 기억을 버릴 수 있게 도와주세요(참조: 엡 4:22-24). 과거의 기억이 언제 나를 지배하기 시작하는지 이해할 수 있도록 그리스도의 마음을 주십시오.

나는 나의 복수심 때문에 과거의 억압 아래 살고 싶지 않습니다. 용서해야 할 모든 것을 용서하도록 도와주세요. 특별히 부탁드립니다. 저를... (당신을 괴롭히는 고통스러운 기억의 이름을 말해주세요)에서 구해 주십시오. 나의 과거와 그와 관련된 모든 사람을 당신의 손에 맡깁니다. 그래서 당신은 잃어버린 모든 것을 회복하실 수 있습니다. 나는 나에게 행해진 나쁜 일들과 나 자신에게 행한 나쁜 일들을 회개합니다. 이것이 다시는 나를 괴롭히고 현재의 삶에 영향을 미치지 않도록 해주세요. 나의 고난의 날과 재앙을 본 해를 인하여 나를 기쁘게 하소서(참조: 시 89:15). 당신이 모든 것을 새롭게 하시고 모든 것을 새롭게 만드시니 감사드립니다(계 21:5 참조).

지나간 날들과 옛 습관을 되돌아보되 뒤돌아보지 않도록 가르쳐 주십시오. 나는 당신이 오늘 내 삶에서 새로운 일을 하기를 원하신다는 것을 압니다. 제가 추구하는 목표에 집중할 수 있도록 도와주시고, 과거로부터 저를 해방시켜 주께서 저를 위해 준비하신 미래를 향해 나아갈 수 있도록 도와주세요.

성경구절,
당신의 기도를 더욱 효과적으로 만들 수 있습니다

… 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 옛 것은 지나갔으니 이제 모든 것이 새롭도다.

2 오호. 5:17

그러나 당신은 과거를 기억하지 못하고 옛날 일을 생각하지 않습니다. 보라, 내가 새 일을 행하노라. 이제 나타날 것입니다. 너도 그걸 정말 알고 싶지 않니? 나는 대초원에 길을 만들고, 사막에 강을 만들 것이다.

이다. 43:18–19

형제들아, 나는 내가 얻었다고 여기지 아니하노라. 오직 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 영광을 위하여 달려가노라.

필. 3:13–14

눈은 똑바로 바라보고, 속눈썹은 정면을 향하게 하세요. 네 발의 길을 평탄하게 하고 네 모든 길을 견고하게 하라. 오른쪽으로나 왼쪽으로나 치우치지 마십시오. 네 발을 악에서 떠나게 하라.

잠언 4:25~27

그리고 하나님께서는 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것이며 더 이상 죽음이 없을 것입니다. 다시는 곡하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 있지 아니하리니 이전 것들이 다 지나갔음이러라.