대사순절 토요일 대사순절 둘째, 셋째, 넷째 토요일에는 고인을 기리는 의식도 거행됩니다. 이것은 또한 "부모의"토요일입니다. 그러나 여기에는 장례기도가 훨씬 적고 그 성격이 거기만큼 배타적이거나 포괄적이지 않습니다. 그 두 토요일

대 사순절 5주차, 목요일에 수태 고지가 있을 경우(수태 고지가 대 정경을 읽는 것과 일치할 때) 대 정경을 읽으면서 동시에 수태 고지를 섬기는 방법은 무엇입니까? 올해 이런 일이 거의 일어났는데, 요점은 Matins에서는 Great Canon을 낭독하지 않는다는 것입니다.

사순절 주간 우리가 말하는 “주간”은 대개 일요일부터 일요일까지의 기간을 의미합니다. 그러나 우리는 이 단어가 슬라브어이며 "아무 것도 하지 않는" 날, 즉 "멍하니" 보내는 날을 의미한다는 것을 기억해야 합니다. 그리고 우리가 익숙한 주를 호출합니다.

대 사순절 주간 대 사순절은 6주로 구성되며 각 주간은 서수로 명명됩니다. 사순절은 여섯 번째 주 금요일에 끝나고 나사로 토요일과 종려주일이 이어집니다. 사순절 첫째 주 - “Theodore

§ 37. 가톨릭 교리와 예배의 특징 가톨릭 신자는 전체 기독교인의 50%를 차지합니다. 유럽 ​​인구의 대다수, 라틴 아메리카의 모든 국가, 아프리카의 여러 국가 및 필리핀은 가톨릭교를 고백합니다. 가톨릭교회의 수장은 로마교황이다.

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오늘날 대부분의 활동적인 그리스도인들은 도시에 살고 있습니다. 대도시는 우리의 영적 삶에 흔적을 남깁니다. 마을 사람들은 일상적인 많은 걱정에 빠져 있습니다. 그들은 일하고, 공부하고, 항상 어딘가에서 서두르고 있습니다... 일부는 다양한 상황의 영향을 받아 모든 사순절 예배에 참여할 힘과 기회를 찾지 못합니다. 포털은 목사들에게 사순절 기간 동안 그리스도인의 삶을 채워야 할 주요 사항에 대해 몇 마디 말하고, 개인적인 경험을 통해 무언가를 제안하고, 문제가 있는 그리스도인들이 영적 프로그램을 결정하는 데 도움이 되도록 요청했습니다. 그리고 최소 - 요즘에는.

– 우리의 삶은 꿈과 같습니다. 세상은 우리를 끌어들여 잠들게 합니다. 우리는 영혼에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 어디로 이동하는지, 얼마나 건강한지, 더 정확하게는 우리의 "속사람"이 얼마나 아픈지 알지 못한 채 매일 살아가고 있습니다. 원수는 또한 우리를 잠들게 합니다. 우리가 잠에서 깨어 걱정하자마자 그는 은근히 우리를 안심시키기 시작합니다. 나중에...".

그리고 종종 이 소강 상태, 거짓 평온 상태에서 우리는 아직 준비되지 않은 질병, 슬픔과 같은 심각한 시험에 의해서만 벗어날 수 있습니다. 그리고 어떤 이들에게는 그러한 각성이 죽음이다...

– 서로 (재치있게, 눈에 띄지 않게) 고해성사를 더욱 신중하고 진지하게 준비하도록 돕고, 단식 중에 여러 번 고해하고, 가능하다면 거룩한 신비에 참여하십시오.

– 또한 사랑하는 사람의 도움을 받아 또는 스스로 특정 도덕적 과제를 설정하고 해결합니다(예: 흡연과 같은 특정 습관 제거, 도움이 필요한 사람 방문, 대의를 위한 실질적인 기부 등). .피.).

하지 말아야 할 것: 어떤 죄, 나쁜 습관을 삼가하기 위해 “금식”을 서약하십시오: 그것이 죄라면, 그것을 제거해야 합니다 영원히. 예를 들어, 술에 '문제'가 있고 사순절 기간 동안 술을 마시지 않겠다고 맹세했다면 이는 7주 동안 술을 마시기를 고대하고 돼지처럼 성도를 맞이할 것임을 의미합니다.

– 이 시기 그리스도인에게 가장 중요한 것은 요즘을 아주 조심스럽게 보내는 것입니다. 이것은 내부 상태에 대한 집중적인 작업 기간입니다. 음식을 금하고 기도하는 것은 우리의 목표인 영혼을 정화하는 것이 달성되는 조건일 뿐입니다. 가능하다면 성전에 와서 기도해야 합니다. 회개하는 생각의 깊이로 마음과 정신에 매우 강한 영향을 미치는 것은 특히 좋습니다. 이것이 가능하지 않다면 절망할 필요가 없습니다.

단식 중에 우울한 얼굴을 하지 않는 등 자신의 위업이 외부로 나타나는 것을 피하는 것이 좋습니다. 친절하고 침착하십시오. 동시에 부정적인 생각이 들지 않도록 온유하게 노력하십시오. 잘못된 단식의 징후 중 하나는 짜증과 분노입니다. 그리고 그것은 종종 그 모습을 드러냅니다. 특히 옛 사람과 새 사람 사이에 투쟁이 있을 때 더욱 그렇습니다. 그러므로 주의 (절주)는 영적인 사람의 삶 전체가 구축되는 핵심입니다. 그리고 금식하는 동안 우리 자신을 면밀히 관찰하는 것이 중요합니다. 우리가 말하는 것, 듣는 것, 보는 곳, 마음의 생각은 무엇입니까? 가장 중요합니다. 우리 삶의 길의 일부가 아니라 우리 삶 전체의 이미지가 이것이 거룩한 아버지들이 가르친 것임을 이해하는 것이 필요합니다.

스스로 작업하는 동안 양심을 더 괴롭히는 것이 무엇인지, 삶을 방해하는 것이 무엇인지, 제거하고 싶은 것이 무엇인지 파악해야 합니다. 그리고 금식과 회개, 기도를 통해 이를 달성하기 위해 모든 노력을 다하십시오.

반면에 금식 기간은 물론 우리가 하나님께 드리는 일종의 십일조, 즉 하나님께 드리는 제사와 비슷합니다. 그렇기 때문에 희생해야 합니다. 어떤 사람이 언뜻 보면 순수해 보이는 집착을 갖고 있다고 가정해 보겠습니다. 그는 씨앗을 쪼개는 것을 좋아합니다. 완전히 마른 음식이지만 사도 바울의 말에 따르면 "아무것도 나를 소유하지 못하기"(고전 6:12) 때문에 작은 일에서 금욕을 배우려고 노력하는 것이 좋을 것입니다. 또는 예를 들어, 단식 중에는 과자를 삼가도록 노력하십시오. 텔레비전, 과도한 의사소통, 전화 대화, 인터넷 포럼에서의 의사소통 및 주의를 산만하게 하는 기타 활동을 자제해야 한다는 사실은 말할 것도 없습니다.

그리고 대도시에서는 사람이 절주를 유지할 수 있습니다. 그의 작품 첫 권에는 대도시에서 자신을 구하는 방법, 일어나야 할 생각, 무엇에 대해 설명하는 "자기주의를 기울이고 세상 한가운데에 사는 자의 명령"장도 있습니다. 함께 잠자리에 드는 방법, 낮 동안 행동하는 방법. 그리스도인은 고립된 사람이 아닙니다. 그가 승려라면 얘기는 다르지만 우리는 세상에 살고 있습니다. 정통 평신도는 영적 생활에 있어서 다른 사람들과 달라야 합니다. 우리는 “주여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라고 기도합니다. 그 이름은 천국에서뿐만 아니라 우리 안에서도 거룩해 지므로 사람들은 우리를 바라보며 하나님 아버지 께 영광을 돌리고 교회가 가르치는대로 살고 싶어합니다. 이것이 바로 하나님을 사랑한다는 의미입니다. 우리가 다 같은 방식으로 살 것이 아니요, 각 사람이 자기 믿음의 분량과 자기 생활의 형편에 따라 살아야 합니다.

음식을 금하는 것에 관해서는 모든 것이 개별적입니다. 가능한 한 빨리, 그러나 스스로를 금하도록 강요합니다. 하나는 고기를 금하는 것으로 충분하고, 두 번째는 더 엄격하게 금식하는 것으로 충분하며, 세 번째는 음식을 완전히 금하는 것이 필요합니다. 간단한 원리: “모든 것이 내게 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니니”(고전 6:12).

교만에는 두 가지 극단이 있습니다. 모든 것이 있거나 아무것도 아닙니다. 그러나 교만한 사람은 중도를 따를 수 없습니다. 우리 몸이 기도하는 데 마음을 방해하지 않도록 모든 것을 절제해야 합니다. 이것이 주요 원칙입니다.

첫 번째 요점인 주의로 돌아가 보겠습니다.

이번 첫 주에는 자신의 힘을 넘어서는 위업을 수행할 필요가 없습니다. 아픈 사람, 학생, 임산부에게는 금식이 완화됩니다. 단식으로 인한 과도한 신체 피로는 과식만큼 해롭습니다. 이미 넘어지고 있고, 지쳐 기도 중에 다리가 무너지고 있다면 어떻게 기도할 수 있겠습니까? 교회 역사의 경험: 고대 금욕주의자들은 생각과 싸우는 것보다 금식하는 것이 더 쉽고, 용서하는 것보다 땅에서 자는 것이 더 쉽다는 것을 이미 깨달았습니다. 그리고 그 이후로 금욕주의와 스스로 일하는 태도가 바뀌 었습니다.

여성이 자녀와 함께 집에 앉아 일요일에 교회에 올 수 없다면 우리의 경건한 할머니처럼 밤에도 집에서이 정경을 읽을 수 있습니다 (지금은 책이 많이 있습니다).

그리고 단식 중에 가장 중요한 것은 자신을 고립시키는 것이 아니라 자신을 바로잡기 위해 노력하는 것입니다. 자기 비판에 참여해서는 안됩니다. 우리는 완벽함과는 거리가 멀고, 우리의 마음을 설레게 할 것들을 우리 자신에게서 볼 수 있기 때문에, 고백을 통해 우리 자신에게서 보이는 것들을 빨리 없애야 합니다. 그렇지 않고 자신의 죄만 생각한다면 절망과 낙담이 당신을 압도할 것입니다. 외적으로 우리는 환영하고 친절해야 합니다. 우리는 하나님 아버지의 자녀임을 기억하십시오.

– 신학교에서 공부할 때 Hieromonk Roman (Matyushin)의 노래가 Bursat 커뮤니티에서 매우 인기가있었습니다. 이제 나는 그의 노래 중 한 구절을 기억합니다. “기도로 단식하면 영혼이 따뜻해질 것입니다. / 땅 위로 울리는 종소리...”

단식 중에는 정보(TV, 인터넷) 노출을 제한하는 것이 중요합니다. 종종 그러한 금욕은 음식 제한보다 더 어려워집니다. 우리의 걱정은 우리 자신을 위해 증폭되는 경우가 많습니다. 사순절 기간에는 그 중 일부를 안전하게 잊어버릴 수 있습니다.

그리고 제가 믿는 것처럼 가장 중요한 것은 사순절 기간 동안 특정 죄, 심지어 작은 죄를 극복하기 위한 임무를 설정하는 것입니다. 이것이 없으면 게시물이 헛된 것입니다. 사순절 독서 프로그램을 직접 설정할 수 있습니다. 예를 들어, 성경의 일부, 수도사 Abba Dorotheos, St. Ignatius (Brianchaninov) 또는 St. Theophan the Recluse와 같은 성부들의 금욕적인 작품의 일부 책을 읽으십시오. 사순절은 교부 문학 읽기를 시작하는 시간이어야 합니다.

– 우리는 내면의 태도로 모든 사업을 시작하고 그것을 계속할 것입니다. 단식도 마찬가지입니다. 단식에 들어간 기분에 따라 같은 정신으로 단식을 보낼 가능성이 높습니다. 이는 금식 첫 주를 특히 책임감있게 다루어야 함을 의미합니다. Typikon은 사순절의 첫 이틀 동안은 절대 금식하도록 규정합니다. 그러나 우리 Typikon은 가장 엄격한 규칙을 가진 St. Savva the Sanctified의 고대 수도원에서 왔기 때문에 그러한 엄격한 규칙은 평신도에게는 용납 될 수 없다고 믿습니다. 내가 옛 신자들에게 “첫 주에 며칠 동안 먹지 않습니까?”라고 물은 적이 있습니다. “어느 날요.” 그들이 대답했습니다. 그들은 헌장의 편지를 엄격하게 준수했지만 이 규칙을 축소했습니다. 그건 그렇고, 나는 첫 주 동안 토요일까지 아무것도 먹지 않는 몇몇 정교회 기독교인을 알고 있습니다. 일주일 내내 "고행자"는 "녹색" 주위를 걷고 있었으며 그들의 정신은 "0"이라고 말할 수 있습니다. 금요일이 끝날 무렵 그들은 이미 지친 바람에 비틀거리고 있었습니다... 나는 이 관행에 반대합니다. 고대 아버지들의 예측과 최근 거룩한 아버지들의 일반적인 견해에 따르면, 우리의 자존심 감염으로 인해 현대 정교회 기독교인인 우리에게서 극도의 금욕적 업적이 사라졌습니다. 그러한 "극단적인" 위업은 우리에게 도움이 되지 않고 오히려 자부심을 불러일으킬 뿐입니다. "나는 다른 사람들과 달라!.." 이런 느낌을 없애는 것은 매우 어렵습니다.

어떤 규칙을 따라야 합니까? 가장 먼저 시작해야 할 일은 부활절까지 전체 사순절 동안 텔레비전과 인터넷(업무 제외)을 단호히 거부하는 것입니다. 정교회 채널인 "Soyuz"만 허용됩니다. 이것이 바로 이 채널이 만들어진 이유입니다.

둘째: 원칙적으로 사순절 기간 동안 손님 방문을 거부해야 합니다. 왜냐하면 파티에는 음식뿐만 아니라 웃음과 농담의 형태로도 유혹이 분명히 있을 것이기 때문입니다. 내 입장은 이렇습니다. 우리는 주저하지 말고, 공개적으로 초대하는 사람들에게 지금은 네 가지 단식 중 가장 슬픈 시간이라고 말해야 합니다. 왜냐하면 그 시간은 그리스도의 고난, 곧 하느님께서 강생하신 십자가의 희생에 직접 봉헌되기 때문입니다. 세상에; 그리스도의 고난을 위해 우리는 금식하고 절제합니다. 정교회 전체가 단식하고 있고 우리도 이에 동참하고 있으므로 방문하지 않겠습니다...

일반적으로 우리 러시아 사람들은 극단적인 경향이 있습니다. 어떤 사람들은 주중에 아무것도 먹지 않는 것처럼, 겉보기에 강인하고 정상적인 교구민인 다른 사람들은 단식 첫날부터 나타나 위염을 호소하며 "금식을 편안하게 해주세요. "라고 말합니다. - "무엇을 원하세요?" - “고기나 우유를 드세요.” 나는 위궤양을 앓고 있는 몇몇 사람들을 알고 있습니다. 그리고 그들은 이것이 건강에 전혀 해를 끼치 지 않으며 심지어 기분이 나아졌다고 말합니다.

임산부, 수유부, 어린이, 노인, 환자의 경우 단식이 약해져서 0이 됩니다. 힘든 육체적 노동을 하는 이들에게는 양보도 있어야 한다. 사람은 느껴야합니다. 자신의 몸이 지치고 조롱 당하면 사제와 상담 한 후 사순절 식단을 재고해야합니다.

단식은 낙담이나 슬픔의 상태로 이어져서는 안 됩니다. “즐거운 금식을 합시다.”라는 노래가 스티케라에서 나옵니다. 음식의 의미가 아니라 영혼에 유익한 영향을 미친다는 의미에서 즐겁습니다. 그렇지 않은 경우 금식을 바꿔야합니다.

단식은 금욕의 실천이며, 우리가 할 수 있는 작은 금욕적 과업입니다. 금욕적인 운동은 절주, 즉 자신에 대한 관심, 자제력, 자신의 감정과 감정을 관리하는 능력을 키워줍니다.

첫 주의 최대 기도 프로그램은 아침 저녁으로 모든 예배에 참석하는 것입니다.

일반적으로 평신도는 자신의 생활 상황을 고려하여 자신의 재량에 따라 예배에 참석해야 합니다. 모든 사람은 금욕 운동의 정도를 가지고 있으므로 나이, 통증, 작업의 심각도를 고려해야 합니다. 사순절 한낮에 또는 적어도 첫 주 동안에는 예를 들어 30번의 예수 기도와 5번의 부복과 같은 작은 별도의 추가 규칙을 취하는 것이 좋지만, 이 규칙은 거룩한 아버지들이 가르치는 대로 정확하게 수행하십시오. 그리고 존경하는 마음으로. 왜 한낮에? 아침저녁으로 우리는 늘 집에서나 교회에서 기도하지만, 한낮에는 가장 분주함으로 가득 차 있기 때문입니다. 그것은 하나님께로 향함으로써 깨져야 합니다. 단 몇 분만 시간을 내어 이 짧은 예수 기도를 침착하게 기도하십시오. 하나님에 대한 이러한 기억, 그분과의 연결 회복, 그분 앞에서의 회개는 확실히 우리 영혼에 그리스도의 평안을 줄 것입니다. 이를 시도한 사람은 누구나 이것이 어떤 이점을 가져오는지 알고 있습니다.

인생의 첫 번째 금식, 특히 사순절은 산을 옮길 것 같은 초심자의 황금기입니다. 이때 다른 사람들의 조언은 회의적으로 인식됩니다. 왜냐하면 "물론 나와 함께라면 모든 것이 달라지고 더 좋아질 것"이기 때문입니다. 하지만 여전히.

규칙 1: 음식에 관한 것이 아닙니다.

사순절이 시작되면서 인터넷과 방송은 이제부터 정교회 기독교인들이 먹을 수 있는 것과 먹을 수 없는 것에 대한 자세한 요리법 지침으로 가득 차 있습니다. 이 지침은 때때로 약간 이상하게 표현됩니다. 몇 년 전 중앙 TV 채널 중 하나에서 당근 주스가 "금지 된 제품"목록에 포함되었습니다. 하나님은 그 이유를 알고 계십니다.

흥미를 더하는 것은 달력으로, 건식 식사와 때로는 음식을 완전히 금하는 수도원 헌장 지침을 여전히 적극적으로 재인쇄하고 있습니다.

이 “사순절 바카날리아(Lenten bacchanalia)”를 보면서 저는 다마스쿠스의 요한이 한 표현을 기억합니다. “금식이 음식에 관한 것이라면 소는 거룩할 것입니다.” 그리고 한때 시간이 없었지만 말 그대로 Typikon을 관찰하여 정직하게 자신의 건강을 망치려고 노력한 사람으로서 저는 최근에 널리 퍼진 규칙을 상기시키고 싶습니다. 고해신부나 고해사제와의 개인적인 대화.

그리고 목록을 가지고 와서 허용되는 제품 유형을 "하나씩" 승인해서는 안됩니다. 여기서의 주요 개념은 금식은 “감자를 신성하게 먹는” 의식이 아니라 하나님께 드리는 희생이라는 것입니다. 그리고 물론 그것이 병원에 가는 지름길로 변해서도 안 됩니다.

단식은 징계를 위해 고안되었지만 동시에 실행 가능합니다. 광부는 주부처럼 단식할 수 없고, 학생은 고혈압이 있는 연금 수급자처럼 단식할 수 없으며, 어린이, 임산부, 예를 들어 음식이나 특정 제품을 거부하면 치명적일 수 있는 당뇨병 환자는 말할 것도 없습니다.

영적인 음식을 더욱 분별함으로써 메뉴에 “금지된 음식의 허용”을 “보상”하는 것은 꽤 좋은 생각입니다. 예를 들어, 오랫동안 미뤄두었던 "영적" 책이라도 반드시 읽을 필요는 없지만 좋은 책을 읽을 수 있습니다. 그러나 TV와 소셜 네트워크는 7주 동안 부재 중에도 살아남을 수 있습니다.

그럼에도 불구하고 음식에 대해 조금 더

반면에 허용되는 양보는 합리적이어야 합니다. 그리고 성인이고 비교적 건강한 사람은 건강에 해를 끼치 지 않고 7 주 동안 동물성 식품 없이도 지낼 수 있다고 믿습니다.

네, 물리적 상태가 조금 변합니다. 익숙해지기만 하면 됩니다. 식물성 식품으로 전환하면 일반적으로 더 자주 먹고 싶어집니다(특히 밖이 추운 경우). 어쩌면, 특히 처음에는 습관적으로 기분이 바뀔 수도 있습니다.

일반적으로 사순절을 원활하게 시작하고 Maslenitsa를 "팬케이크 대식 주간"이 아닌 "치즈 주간"으로 사용하면 이러한 문제를 더 쉽게 견딜 수 있습니다. 단식을 종료하려면 어느 정도 절제가 필요하지만 아직 이에 대해서는 이야기하지 않습니다.

정기적으로 스포츠를 즐기는 사람들도 합리적인 접근 방식을 취해야합니다. 당신이 올림픽 팀의 일원이 아니라면 부활절까지 기록을 깨는 것을 삼가 할 수 있습니다. 결국 자원이 적고 몸이 철로 만들어지지 않았습니다. 그러나 스포츠의 인내와 지구력은 당신에게 매우 유용할 것입니다.

사순절은 기도의 시간이다

금식의 주된 목적은 기도라고 여러 번 말해왔습니다. 사실, 사람을 평소 상태에서 조금 벗어나서 기도하도록 인도하기 위해 모든 음식 제한이 고안되었습니다. 일반적으로 단식은 자기 관찰, 내면의 평화 및 명료함의 시간이 되도록 의도되었습니다.

사순절 기간 동안 신자들에게 규정된 기도 훈련은 일련의 특별 일반 예배와 개인 기도 규칙입니다. 합리적인 한도 내에서 두 가지의 척도는 다양합니다.

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현대인, 특히 대도시 거주자는 고대 러시아 농민들이 때때로 그랬던 것처럼 (중간 지역의 현장 작업이 아직 시작되지 않았기 때문에) 금식으로 모든 교회 예배에 참석할 여유가 없다는 것이 분명합니다. 그럼에도 불구하고 참석하고 싶은 몇 가지 특별 예배가 있습니다.

사순절 첫째 주 월요일, 화요일, 수요일, 목요일에 이어 다섯째 주 수요일 저녁(공식적으로 목요일 오전 예배)에는 크레타의 안드레이가 쓴 “대참회 정경”을 교회에서 낭독합니다. . 물론 집에서 읽을 수도 있고, 이제는 디스크로 들을 수도 있습니다. 그러나 가능하다면 교회에 참석하는 것이 매우 바람직합니다.

대 사순절 기간과 현재 다른 금식 기간 동안 Unction의 성찬은 사순절 규율과 매우 일치하는 교회에서 한꺼번에 거행됩니다. 시간과 기간은 사원마다 다르므로 가장 가까운 사원을 알아보고 편리한 사원을 선택하면 됩니다.

마지막 성주간 예배에 참석하여 품위있게 단식을 마치고 부활절을 준비하는 것은 많은 도움이 됩니다. 일부 정교회 기독교인들은 요즘 휴가를 보내기도 하며, 정교회 체육관에서는 특별한 휴일을 발표합니다.

위의 내용은 모두 놓치지 말아야 할 핵심 포인트입니다. 물론, 사순절 기간 동안 다른 교회 예배도 계속됩니다(비록 전례는 조금 덜 자주 제공되지만 처음 6주 동안은 평일 수요일과 금요일에만 열립니다). 그리고 그들을 방문하는 것은 당신의 능력에 달려 있습니다.

Unction 후에는 기회가 있을 때마다 성찬을 취해야 한다는 점을 명심하는 것이 중요합니다. 즉, 일반적인 방법으로 가장 가까운 전례나 다음 주말 전례를 준비하고 참석합니다(물론 모두 전날 저녁 예배에 참석합니다).

또한 평일 전례 중에는 성무일도를 전부 바칠 수 있으며, 그 경우 예배 시간이 평소보다 길어집니다. 그러나 이것은 특정 사원의 관습에 따라 다르므로 사전에 양초 상자에서 참석자에게 물어볼 가치가 있습니다.

기도규칙

금식은 기도의 시간이며 이때의 개인 규칙에도 좀 더 주의를 기울여야 합니다. 그러나 여기서도 도움을 청할 이유가 필요합니다.

단식은 장거리 경주라는 것을 기억하십시오. 그러므로 매일 시편의 절반을 위업으로 읽기로 결정한 사람은 첫 주가 끝나기 전에 완전히 포기할 위험이 있습니다. 당신의 강점을 계산하고, 필요한 경우 성직자와 상담하고 상황을 고려하십시오.

결과적으로 일부는 매일 기도문에 무언가를 추가하고 다른 일부는 아침과 저녁 규칙을 끝까지 읽으려고 노력할 것입니다. 이것은 다시 양심, 개인의 힘, 시간 및 인내의 문제입니다. 가장 중요한 것은 기도가 원칙적으로 당신의 관심의 초점을 벗어나지 않는다는 것입니다.

이웃 소개

다른 사람과의 의사소통에는 특별한 코멘트가 필요합니다.

우리는 모두 사람들 사이에서 살고 있습니다. 이들은 가족이자 동료입니다. 그리고 바로 금식 중에 “나는 의로운 사람이 되고 싶지만 내 이웃이 방해하고 있어!”라는 스타일의 상황이 자주 발생합니다. 그러나 결국 어떤 아버지들이 당신 인생의 주인공이라고 부르는 사람은 지금 당신 앞에 서 있는 사람입니다.

그러므로 금식은 평화를 이루거나 관계를 개선하는 시간입니다. 그리고 물론 지금은 갈등을 불러일으킬 때가 아닙니다(때때로 배고픔 때문에 정말로 그렇게 하고 싶을 때도 있지만).

또한, 사순절 기간에는 공휴일이 여러 차례 있으며 때로는 집단 잔치가 동반되기도 합니다. 그리고 여기서 우리는 다시 도움을 청합니다.

정통 기독교인들이 떠들썩한 기업 파티에 나가지 않는 것이 더 낫다는 것은 분명합니다. 그러나 샴페인 한 병과 샐러드 두 개를 들고 테이블에 동료들과 잠시 앉아 있으면 정교회 기독교인이 우울한 은둔자가 아니라 아주 평화로운 사람들임을 보여줄 수 있습니다. (약간의 생활 조언: 테이블에 바나나 한 묶음을 가져오세요. 그렇지 않으면 "샴페인 + 피클" 세트가 보장됩니다.)

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위의 모든 내용이 사순절의 넓은 바다를 안전하게 건너는 데 조금이나마 도움이 되기를 바랍니다. ", "읽지 않음", "안함") 품위있게 부활절 휴가를 맞이합니다.

그리고 조용히 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라고 속삭이세요.

사순절은 부활절 휴일에 앞서 2019년에 기독교인들은 4월 28일에 그리스도의 거룩한 부활을 축하합니다.

단식의 의미는 단순히 고기와 유제품을 거부하는 것이 아니라 자제, 즉 지상 생활의 눈에 띄는 부분을 구성하는 모든 것을 자발적으로 거부하는 것입니다. 그러나 우선, 깊은 자기 지식, 회개 및 열정과의 싸움에서.

금식은 많은 것에 대해 생각하고 영적으로 많은 것을 다시 생각해 볼 수 있는 기회를 제공합니다. 지금은 우리 자신을 강제로 멈추고, 끝없는 일상을 중단하고, 우리 자신의 마음을 들여다보고, 우리가 하나님과 그분이 우리를 부르시는 이상으로부터 얼마나 멀리 떨어져 있는지 이해할 수 있는 시간입니다.

그러나 기도 없는 금식은 금식이 아니라 단순한 다이어트입니다. 사순절 기간에는 우선 영혼과 생각을 깨끗하게 하는 일을 잘 해야 하며, 이를 위해 사순절 7주 동안 집에서 매일 기도하고, 가능하다면 교회 예배에 참석해야 합니다.

사순절 기도

사순절 기간에는 평소보다 더 많은 시간을 기도에 바쳐야 합니다. 일반적인 아침 및 저녁 기도문이나 시편과 같은 다른 것을 읽을 수 있지만 금식 중에는 이러한 기도문에 시리아 성 에브라임의 짧고 간결한 기도문을 하나 더 추가해야합니다.

시리아인 성 에프라임의 기도는 사순절 기간에 가장 자주 드리는 기도 중 하나입니다.

© 스푸트니크 / STRINGER

"내 삶의 주인이시며 주인이신 주님, 나에게 게으름, 낙담, 탐욕, 쓸데없는 말의 영을 주시지 마십시오. 당신의 종인 저에게 순결과 겸손, 인내와 사랑의 영을 주소서. 그렇습니다, 왕이신 주님, 제가 볼 수 있게 하소서. 내 죄를 범하고 내 형제를 정죄하지 아니하옵소서 주는 세세토록 복을 받으시리이다 아멘

성 에브라임의 기도의 짧은 줄은 사람들이 낙담, 게으름, 게으른 말, 타인에 대한 정죄 등 자신의 악에 맞서 싸우는 데 도움을 구하는 인간의 영적 발전의 길에 대한 메시지를 담고 있습니다. 그리고 그들은 겸손, 인내, 사랑이라는 모든 미덕의 면류관을 그들에게 씌워달라고 요청합니다.

아침기도

세리의 기도: “하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다.” (절하다). 누가복음에 따르면 세리와 바리새인의 비유에서 세리가 말한 회개의 기도가 바로 이것이다. 이 비유에서 그리스도께서는 회개와 하느님의 자비를 구하는 모범으로 세리의 기도를 인용하셨습니다.

첫 기도: "하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 당신의 지극히 순결하신 어머니와 모든 성인을 위하여 기도하오니, 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘. 우리 하느님 당신께 영광을 돌립니다."

Trisagion: “거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸이신 주님, 우리에게 자비를 베푸소서.(십자가를 긋고 세 번 읽으십시오. 허리에 절하십시오.) 이제와 영원토록 성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다. 만세까지 이르리라 아멘.”

지극히 거룩하신 삼위일체께 드리는 기도: “지극히 거룩하신 삼위일체여, 우리에게 자비를 베푸소서; 주님, 우리 죄를 깨끗케 하소서; 주님, 우리 죄악을 용서하소서; 거룩하신 분, 당신의 이름을 위하여 우리 연약함을 방문하여 고치소서. 주님, 자비를 베푸소서. (세 가지) (때) 영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원까지 있으리라 아멘.”

주기도문: 하늘에 계신 우리 아버지 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 뜻이 하늘과 땅에서 이루어지이다 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 . 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하시옵소서 성부와 성자와 성령의 나라와 권세와 영광이 이제와 영원까지 아버지께 있사옵나이다 아멘. 이 기도문은 식사 전과 저녁을 포함하여 언제든지 읽을 수 있습니다.

저녁기도

아버지 하느님께 드리는 기도: “영원하신 하느님, 모든 피조물의 왕이시여, 나를 이 시간에도 빛나게 하신 분이시여, 오늘 제가 행실과 말과 생각으로 지은 죄를 용서해 주시고, 정결케 하소서. 주님, 나로 하여금 밤에 이 잠을 평안히 지나게 하시고, 이 누추한 침상에서 일어나 평생에 지극히 거룩하신 이름을 기쁘시게 하소서. 나와 싸우는 육신과 무형의 원수들을 짓밟으시고, 나를 더럽히는 헛된 생각과 악한 자의 정욕에서 나를 구원하소서. 나라와 권세와 영광이 아버지와 아버지께 있사옵나이다. 성자와 성령이여 이제와 영원까지 아멘.”

거룩한 수호 천사에게 드리는 기도: “오, 내 영혼과 육체의 거룩한 수호자이자 보호자이신 그리스도의 천사여, 오늘 제가 지은 모든 죄를 용서하시고, 저를 대적하는 원수의 모든 사악함에서 저를 구해 주소서. 어떤 죄로든 내 하느님을 화나게 하지 마시고, 죄인이고 합당하지 않은 종인 나를 위해 기도해 주십시오. 거룩하신 삼위일체와 내 주 예수 그리스도의 어머니와 모든 성도들의 자비의 선하심에 합당한 사람이 될 수 있도록 기도해 주십시오. 아멘."

그리고 잠자리에 들기 직전에 다음과 같이 말해야 합니다: "주 예수 그리스도 나의 하나님이여 내 영혼을 당신 손에 부탁하나이다. 나에게 복을 주시고 자비를 베푸사 나에게 영생을 주소서. 아멘."

회개에 대하여

가장 위대한 성인 중 한 명인 이집트의 존경받는 마카리우스는 이렇게 말했습니다. 자신을 더 깊이 들여다보면 온 마음을 다해 모든 사람이 기도의 말을 해야 할 것입니다. “하나님, 죄인인 저를 깨끗하게 하소서. 즉, 결코) 당신 앞에서 좋은 일을 한 적이 없습니다.”

예배 중에나 집에서뿐만 아니라 아침과 저녁에도 기도할 수 있습니다. 평신도들은 부정적이고 죄악된 생각이 떠오를 때 언제든지 기도할 수 있습니다. 짧은 기도를 통해 자신을 영적으로 깨끗하게 하고 긍정적인 기분을 갖게 될 것입니다.

© 스푸트니크 / Alexander Imedashvili

맙소사, 맙소사! 내 마음에 정욕을 알지 못하게 하시고 내 눈을 세상의 광기 위로 들어 올려 이제부터 내 삶이 정욕을 기쁘게 하지 않게 하시고 나를 박해하는 자들을 불쌍히 여기게 하소서. 나의 하나님, 슬픔 속의 당신의 기쁨은 알려져 있고 정직한 영혼은 그것을 받을 것입니다. 그러나 그 운명은 당신의 얼굴에서 나오며 그 행복은 줄어들지 않습니다. 주 예수 그리스도, 나의 하나님, 이 땅에서 나의 길을 곧게 하소서.

사제들은 사순절 기간 동안 스스로 사복음서를 모두 읽으라고 조언합니다. 성경을 모르면 그리스도인이 되기가 어렵기 때문입니다. 집중할 수 있는 조용한 환경에서 매일 성경을 읽고, 읽은 후에는 읽은 내용을 묵상하고 성경을 당신의 삶과 연관시키는 방법을 생각해 보는 것이 좋습니다.
사순절은 우리가 함께 모여 집중하고 부활 명절을 준비할 수 있도록 교회에서 특별히 정한 시기입니다.

본 자료는 오픈소스를 기반으로 작성되었습니다.

구원에 관한 정교회의 가르침은 금식에 큰 역할을 부여합니다. 왜냐하면 금식과 기도는 악령과 싸우는 주요 수단이기 때문입니다. 금식을 거부함으로써 사람은 마귀로부터 보호하는 힘을 빼앗기고 순종하는 도구가 됩니다. 이 경우 인간의 의지는 완전히 악의 세력의 의지에 종속되어 자신의 뜻에 따라 행동할 때와 악마의 뜻에 따라 행동할 때를 구별할 수 없습니다.
아시다시피 사람은 영혼과 육체로 구성됩니다. 다른 구성 요소의 요구 사항을 억제하면서 이러한 구성 요소 중 하나에 우선 순위를 부여할 수는 없습니다. 실제로 우리는 영혼의 필요를 무시하고 몸을 위해 일하는 경우가 가장 많습니다. 대부분의 사람들의 삶에서는 물질이 영적인 것을 지배합니다.

게시물의 목적- 육체적, 영적 필요 사이의 조화를 회복하십시오. 우리는 영혼의 필요를 무시했으므로 단식 중에 육체의 욕구를 부분적으로 무시해야 합니다. 금식하는 동안 사람의 영혼은 다시 태어나고 영적인 존재가 된 듯한 느낌을 받으며 천국에 가게 됩니다.
정교회 게시물. 규칙
가장 완전하고 엄격한 금식은 정교회에서 보존되었습니다. 정통 금식 요구 사항의 심각성은 특히 기존의 모든 금식 원칙이 수도원 규정에서 세상 생활로 옮겨졌다는 사실에 기인합니다.
단식하는 날에는(금식일) 교회 헌장은 적당한 음식(육류 및 유제품)을 금지합니다. 생선은 특정 금식일에만 허용됩니다.
엄격한 금식일에생선뿐만 아니라 뜨거운 음식, 식물성 기름으로 조리한 음식도 허용되지 않습니다. 기름이 없는 차가운 음식과 가열되지 않은 음료만 먹을 수 있습니다(건식사료라고도 함).
정교회에는 4번의 수일 금식과 3번의 일일 금식이 있습니다. 또한, 그리스도인들은 일년 내내 매주 수요일과 금요일(특별 주간 제외)에 금식하도록 권장됩니다.
여러 날에 걸친 게시물
가장 중요하고 엄격한— 대사순절(Great Lent)은 부활절 전 7주간 지속됩니다. 그 중 가장 엄격한 것은 첫 번째와 마지막 (거룩한) 주간입니다. 이 금식은 구주께서 광야에서 40일간 금식하신 것을 기념하여 제정되었습니다.
금식 마지막 주예수 그리스도의 고난에 대한 기억과 관련이 있습니다. 그리스도인들은 그들을 기억하면서 구주께 공감하고 동정심을 가지려고 노력합니다. 요즘에는 예배가 특히 길어지고, 일부 그리스도인들은 음식을 전혀 먹지 않습니다.
음식을 완전히 포기하기 전에, 신부님과 상의하여 축복을 받아야 합니다. 요즘에는 몸의 중독을 예방하기 위해 술을 많이 마셔야하며 몸이 좋지 않은 첫 징후가 나타나면 신부에게 조언을 구하십시오. 그러한 엄격한 단식이 건강에 해로울 경우, 신부는 이를 중단하도록 축복할 수 있습니다.
가정 금식은 그 심각도가 대금식에 가깝지만 8월 14일부터 8월 27일까지 더 짧습니다. 이 금식을 통해 거룩한 교회는 하나님 앞에 서서 변함없이 우리를 위해 기도하시는 가장 거룩한 테오토코스를 공경합니다.
이 엄격한 금식 기간 동안 생선은 복되신 동정 마리아 탄생 축일(4월 7일), 주님의 예루살렘 입성 축일(부활절 일주일 전), 주님의 변모 축일(8월)에만 세 번만 먹을 수 있습니다. 19).
성탄절식은 40일간 지속됩니다, 11월 28일부터 1월 6일까지. 성탄절 금식 기간에는 월요일, 수요일, 금요일을 제외하고 생선을 먹을 수 있습니다. 성 니콜라스 축일(12월 19일) 이후에는 토요일과 일요일에만 생선을 먹을 수 있으며, 1월 2일부터 6일까지의 기간을 엄격히 준수해야 한다.
네 번째 마을 t - 거룩한 사도(베드로). 이 행사는 모든 성인의 주일로 시작하여 거룩한 최고 사도인 베드로와 바오로를 기념하는 날인 7월 12일에 끝납니다. 이번 사순절의 영양 규정은 성탄절 첫 기간과 동일합니다.
엄격한 금식일:
주현절 크리스마스 이브 - 1월 18일;
세례 요한의 참수 축일 – 9월 11일;
성 십자가 현양 축일 - 9월 27일.
주간 금식일
주간 금식일(특별 주간 제외)은 수요일과 금요일입니다. 수요일에는 유다가 그리스도를 배반 한 것을 기념하고 금요일에는 십자가의 고통과 구주의 죽음을 위해 금식이 확립되었습니다. 이 날에는 고기와 유제품, 계란을 먹는 것이 금지되어 있으며 모든 성인 주간(삼위일체 후 첫 번째 일요일)부터 그리스도 탄생일까지의 기간 동안 수요일과 금요일에는 생선도 삼가야 합니다.
우유와 계란만 허용되는 다음 주에만 수요일과 금요일에만 금식이 없습니다.
* 부활절 주간;
* 성탄절(그리스도 탄생일부터 주현절까지);
* 삼위일체 주일(삼위일체 축일부터 베드로의 사순절 시작까지);
* 세리와 바리새인의 주간(사순절 전);
* 사순절 직전 치즈 또는 버터 주간
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정통 금식은 언뜻보기에 가혹하고 어렵습니다. 금식의 심각성은 우선 사람의 의지와 기분에 따라 달라집니다. 뜻과 뜻을 집중하여 합당하게 행하려고 굳게 결심한 자들은 금식하는 것조차 즐겁기 때문이다. 단식은 당신이 누구인지, 즉 당신 몸의 주인인지 노예인지, 당신 자신과 당신의 의지와 영의 힘을 시험할 수 있는 좋은 기회입니다.
그러나 단식은 사람의 영혼과 육체의 건강을 향상시키기 위한 것임을 기억해야 합니다. 신체의 건강은 하나님이 주신 선물이며 파괴될 수 없습니다. 그러므로 어떤 사람이 신체적 허약함을 갖고 있고 단식으로 인해 해를 입을 수 있다면 그는 부드러워집니다.
의사의 조언을 듣고 신부와 상담하는 것이 필요합니다. 건강에 문제가 있는 경우, 금식을 완화하는 축복을 받을 수 있습니다. 단식은 어린 아이들에게 해당되지 않지만, 나이가 들수록 단식에 더 많이 참여할 수 있습니다. 아픈 사람들을 위한 또 다른 유형의 단식이 있습니다. 모든 일반적인 음식은 식단에 남아 있지만 그 양은 감소합니다.
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장기간 육류 및 유제품을 거부한 후에는 패스트푸드로의 전환이 점진적으로 이루어져야 합니다. 일반적으로 신체 자체가 적합한 음식과 그 양을 제안해야 하지만, 갑자기 조절 기능이 실패하면 조언을 따르십시오. 교회 예배를 마치고 집에 오면 모든 것을 시도해 보십시오. 단, 소량만 하십시오. 먼저 누워서 휴식을 취한 후 축제 저녁 식사를 진행하십시오. 그런데 부활절에는 고기를 먹지 않는 것도 죄로 간주됩니다.
단식에 대한 영양사의 조언
우리가 먹을 때 우리는 소중한 몸에 정상적인 기능에 필요한 에너지와 물질을 공급하는 과정을 수행하고 있다고 생각하지 않을 것입니다. 여기에는 단백질, 지방, 탄수화물, 미네랄 및 비타민이 포함됩니다. 각 식사의 단백질, 지방, 탄수화물의 최적 비율은 1:1:4입니다. 필요한 에너지량은 개인마다 다르며 개인의 신체 활동 수준에 따라 계산됩니다.
영양사는 모든 근로자를 정신 노동 대표, 경량, 중형, 중량 및 매우 무거운 육체 노동에 종사하는 근로자의 다섯 가지 범주로 나누었습니다. 필요한 에너지 양은 정신 근로자의 경우 2300kcal, 육체 근로자의 경우 최대 4200kcal입니다. 카테고리별로 필요한 에너지 양은 평균 400kcal 증가합니다. 여성과 연금 수급자의 경우 이러한 기준은 다소 낮고 십대의 경우 약간 높습니다.

교회에서는 어떻게 행동해야 합니까?
정교회에서의 행동 규칙

교회에서는 무엇을 할 수 있고, 무엇을 해야 합니까?
경건한 마음으로 조용하고 차분하게 교회에 들어가야 합니다. 문턱에서 성호를 긋고 특별한 기도문을 읽어야 합니다. 하지만 "우리 아버지"를 읽을 수 있습니다. 이기도를 모른다면 그냥 십자가를 긋고 "주님, 자비를 베푸소서"라고 말할 수 있습니다.
드레스겸손하고 품위 있게 교회에 나가야 합니다. 차분하고 어두운 색상이 선호되며 화려한 색상은 허용되지 않습니다. 드레스나 스커트는 무릎이나 심지어 그 아래까지 충분히 길어야 합니다. 아이콘에 키스하거나 입술을 칠한 채로 교차하는 것은 좋지 않습니다.
남자들교회에 들어갈 때 그들은 머리를 드러냈습니다. 여성, 반대로 스카프나 다른 머리 장식으로 덮습니다.
사찰에 들어서자,소란스럽지 않게 자리를 찾아 세 번 절을 하세요.
서비스가 있는 경우, 남자는 오른쪽에, 여자는 왼쪽에 서 있습니다.
서비스가 없는 경우, 사원 중앙에 서있는 아이콘까지 올라가서 두 번 교차하고 아이콘 아래쪽에 입술을 대십시오. 그 후에는 세 번째로 자신을 교차해야합니다.
성직자와 그가 축복한 남자만이 제단에 들어갈 수 있습니다.
성상 앞에서는 가족과 친구들의 건강을 위해 촛불을 밝혀야 합니다.죽은 자의 영혼의 안식을 위해 촛불을 켜기 위해 교회에는 장례식이 있습니다. 그 위에 작은 십자가가 있습니다.
당신은 세례를 받고 그것이 어두워지면 머리를 숙여야 합니다:
- 십자가;
- 거룩한 복음
- 방법;
- 거룩한 잔.
다음과 같은 경우에만 몸을 교차하지 않고 고개를 숙여야 합니다.
- 양초로 조명;
- 손으로 축복해 주십시오.
- 향.
양손으로 촛불을 켤 수 있습니다. 그러나 올바른 사람만이 침례를 받아야 합니다.
축복은 사제나 감독에게서 받습니다(집사는 아닙니다). 이렇게하려면 목자에게 다가가 손바닥을 십자형으로 접고 (오른쪽 손바닥이 위로 오도록) 축복을 한 후 축복하는 사람의 오른손 (오른손)에 키스해야합니다.
무엇이든 물어보고 싶으시면 신부님에게 연락하세요.
교회에서 할 수 없는 일은 무엇입니까?
큰 소리로 이야기하기.
주머니에 손을 넣으십시오.
껌을 씹으세요.
독서하는 독자나 신부 앞에서 교회의 한 쪽에서 다른 쪽으로 이동하십시오.
친구들과 악수하세요.
예배 중 회비를 계산대에 납부하고 기타 금융거래(양초 구매 제외)를 진행합니다.
무엇이 위치하고 어디에
제단. 여기에는 가장 존경받는 정교회 성도들과 사도들의 아이콘이 있습니다. 예를 들어, Radonezh의 Sergius, Sarov의 Seraphim, First-Called Andrew, 사도 Peter와 Paul이 있습니다. 성전의 이름을 딴 성도들의 아이콘과 삼위일체의 아이콘이 항상 있습니다.
성서대(Lectern)는 아이콘과 교회 서적(저녁 예배의 복음서)이 놓여 있는 높은 받침대입니다. 연단의 아이콘은 휴일에 따라 변경됩니다. 예를 들어, 이것은 예수 그리스도의 아이콘입니다.
양초를 어디에 놓을까요?
당신의 건강을 위해. 건강을 위한 양초는 특별한 촛대에 놓여 있는데, 그 중 성전에는 여러 개가 있을 수 있습니다. 촛대는 성도의 아이콘 앞에 배치됩니다 - St. Nicholas the Wonderworker (Nicholas the Wonderworker), Saints Cyril 및 Methodius, Xenia of St. Peter, Mary of Egypt 등 거의 모든 해변 교회에는 포트 아서 신의 어머니(목록). 원하는 성자의 아이콘 앞에 기도하는 사람의 필요에 따라 양초를 놓아야 합니다.
휴식을 위해(오른쪽). 교회에는 단 하나의 장례 표준이 있습니다. 정사각형 모양과 그 위에 설치된 작은 십자가로 알아볼 수 있습니다. 그러나 부활주일에는 안식초를 켜지 않습니다.
올바르게 고백하는 방법?
당신이 자발적으로 또는 무의식적으로 저지른 모든 죄를 기억하십시오. 특히 아직 고백하지 않은 사람들.
당신의 죄를 공개적으로 고백하십시오. 왜냐하면 하나님께서는 이미 죄를 아시고 당신의 고백만을 기다리고 계시기 때문입니다. 당신의 죄를 제사장에게 말하는 것을 부끄러워하지 마십시오. 병원에서 의사에게 몸의 질병을 말하듯이 당신의 죄를 그분께 말하여 마음의 치유를 받으십시오.
각 죄를 개별적으로, 자세히 고백하십시오.
고백하는 동안 누구에게도 불평하지 마십시오. 남을 판단하는 것도 죄입니다.
자신의 죄를 차갑게 이야기하는 것은 좋지 않습니다. 그러므로 죄가 깨끗해지지 않고 오히려 늘어나게 됩니다.
그리스도를 믿지 않고 그분의 자비를 바라지 않는다면 고백하지 마십시오.