아토스 산에 러시아가 존재한 지 1000주년을 기념합니다. 아토스의 성 실루안의 유물을 가져옴
2016년은 러시아가 아토스 산에 참전한 지 1000주년이 되는 해입니다. 2015년 7월 13일 회의에서 성회의 승인(잡지 45호) 성스러운 아토스 산에 러시아가 존재한 지 1000주년을 기념하는 과학, 문화 및 교육 행사 프로그램, 영적인 교육 기관러시아 정교회. 이 프로그램에는 140개 이상의 이벤트가 포함되어 있습니다.
성하 총대주교 2015년 6월 17일, 아토스 산에 러시아 수도원이 설립된 지 1000주년을 기념하기 위한 준비 위원회 회원들과의 회의에서 키릴은 다음과 같이 말했습니다:
“우리는 러시아 정교회와 보편적 정교회에 있어 매우 중요한 날짜, 즉 거룩한 아토스 산에 러시아가 존재한 지 1000주년이 되는 날에 다가오고 있습니다. 그리고 이번 축하 행사의 준비에 관해 여러분과 논의할 기회를 갖게 되어 매우 기쁩니다.
러시아와 아토스의 관계는 988년 루스의 세례 직후 시작되어 수세기 동안 지속되었습니다. 이것은 우리의 경건한 조상들과 아토니테 수도사들이 루스에 가져온 성지들과 성산에 기증한 러시아의 많은 보물들에 의해 입증됩니다.
러시아는 항상 동방 정교회의 수호자 역할을 해왔으며, 이는 성스러운 아토스 산의 안전을 크게 보장했습니다. 그리고 성산은 우선 러시아 수도원에 대한 영향을 통해 러시아의 영적 안전을 크게 보장했습니다. 아토스 산에 러시아가 존재한 지 1000주년을 기념하여 우리는 이 전체 역사를 이해하고 이를 신성한 러시아의 젊은 세대 거주자(러시아인, 우크라이나인, 벨로루시인 및 기타 국적의 대표자)에게 소개하고 싶습니다. 우리 나라와 러시아인의 영적 삶을 위해 성산의 중요성을 우리 사회에 보여주십시오. 마지막으로, 이 축하 행사가 전 세계적으로 성산에 대한 관심을 끌고 유럽이 자신의 영적 삶에 있어서 성산의 중요성을 다시 한 번 이해하도록 하기 위함입니다.
나는 이것이 하락과 관련하여 특히 중요하다고 생각합니다. 종교생활사회 구조가 위험한 반기독교 사상에 기반을 두고 있는 서유럽에서. 오늘 우리는 그것을 간증할 수 있습니다. 서부 세계깊은 곳에 있다 영적 위기. 서구는 이러한 위기를 인식하지 못하고 오만하게 전 세계를 바라보며 모든 사람이 자신의 법을 따르도록 요구합니다. 이 법은 사람들의 삶에 신이나 신앙이 설 자리를 남기지 않습니다. 그러므로 축하 행사는 러시아와 그리스뿐만 아니라 전 세계가 정교회의 영적 전통의 중요성을 느낄 수 있는 방식으로 이루어져야 합니다. 그리고 강력한 러시아의 예 현대 국가아주 놀다 중요한 역할 V 국제 관계동시에 아토스의 영적 에너지를 섭취하는 것은 삶의 위험한 반종교적, 반기독교적 경향에 동의하지 않는 사람들을 포함하여 많은 유럽인들에게 매우 설득력이 있을 수 있습니다. 서유럽그리고 북미.
아토스에 대한 세계 공동체의 관심을 끌고 현대 자유주의 입법의 관점에서 아토스에 대한 압력과 관련된 서유럽 정치의 위험한 추세에 대응하는 것이 필요합니다. 아토스의 헌장과 전통, 그리고 아토스의 특별하고 지속적인 중요성을 다시 한 번 강조할 필요가 있습니다. 특별한 의미유럽과 전 세계를 위한 성산의 자치권.
우리는 러시아 정교회 내에서 광범위한 축하 프로그램을 개발하고 있습니다. 수도원 대회를 개최하고, 신학교에서 특별 프로그램을 시행하며, 중요한 출판 프로젝트를 계획하고 있습니다. 과학 컨퍼런스가 개최되고, TV 프로그램이 촬영되며, 영화가 곳곳에서 제작됩니다. 러시아가 개최됩니다아토스 성산에 헌정된 학교 올림피아드. 우리는 모스크바뿐만 아니라 러시아 교회 전체에서 이 축하 행사를 개최할 것이기 때문에 가능한 한 모든 국민의 관심을 끌 것입니다. 러시아 국가도 이 축하 행사에 참여하고 있습니다. 현재 교회 및 국가 기념일 축하 프로그램이 형성되고 있습니다. 즉, 우리는 이 날짜를 이용하여 우리의 종교적 토양을 아주 깊게 갈아엎고자 하는 것입니다.
우리는 성스러운 러시아의 공간뿐만 아니라 전 세계적으로 정교회를 세우는 대의를 이룰 수 있는 아토스의 위대한 선교적 잠재력을 실현하기 위해 함께 열심히 노력해야 합니다.”
우리 아이들에게 지구상에서 가장 성스러운 곳 중 한 곳을 소개하는 것이 필요합니다. 정통파 남자– 신성한 아토스 산과 그 특별한 역할. 수세기 동안 아토스 산은 신앙의 순수성이 확고하고 흔들리지 않게 확립된 요새로 남아 있었습니다. 그리고 오늘날까지 성산은 신앙과 의식의 순수성, 참된 금욕 생활의 정신, 교회의 화려 함 등 귀중한 경건의 보물 중 아무것도 잃지 않았습니다.
다운로드:
시사:
부서 종교 교육, 교리교육과 선교 사업
러시아 정교회 탐보프 교구
(모스크바 총대주교청)
수업안내, 그날을 위해 바친 정통 서적
“아토스에 러시아가 존재한 지 1000주년”
탐보프, 2016
소개 | 와 함께. 1 |
I. 그리스 정교회 | 와 함께. 5 |
II. 신성한 아토스 산 – 수도원 공화국 | 와 함께. 7 |
III. 아토스 산의 러시아 수도원 | 와 함께. 10 |
문학 | 와 함께. 16 |
애플리케이션 | |
"아토스 산에 러시아가 존재한 지 1000주년" 강의 발표 | |
검토자:
탐보프 교구의 종교 교육, 교리 교육 및 선교 사업 책임자인 대제사장 이고르 그루다노프(Igor Grudanov)
정교회 도서의 날 "아토스 산에 러시아가 존재한 지 1000주년"을 기념하는 강의 정보/편집자: Galina E.N., Kusova E.A., Bulygina S.V. - 탐보프: 러시아 정교회 탐보프 교구(모스크바 총대주교청) – 2016년.
이 간행물에는 아토스 산에 러시아가 존재한 지 1000주년을 기념하는 강의에 대한 정보와 탐보프 교구 도서관 컬렉션에서 이 주제에 대한 프레젠테이션 및 문헌 목록이 포함되어 있습니다. 교육자료교사가 교육 기관에서 학생들의 영적, 도덕적 교육에 관한 수업을 진행하도록 돕기 위한 것입니다.
2016년 러시아 정교회 탐보프 교구
소개
동료들에게! 아토스 성산에 러시아 수도원이 존재한 지 1000주년이 되는 기념일에 헌정된 수업(강의)이 있기 전에. 이 날짜는 아토스 산에 있는 고대 러시아 수도원에 대한 최초의 서면 언급과 관련이 있습니다. 이와 관련하여 과학계와 러시아 정교회의 주도로 2016년에는 아토스 산의 고대 러시아 수도원 1000주년을 기념하게 될 것입니다.
2016년 정부는 러시아 연방 기념일 축하 준비 및 개최를 위한 주요 활동 계획을 승인했습니다. 계획대로라면 2016년 내내 일년이 지나갈 것이다이번 기념일의 후원으로 다양한 의식, 문화, 교육, 과학 및 교육 행사가 개최됩니다. 연구소에서 러시아 아카데미과학, 러시아 고등 교육 기관, 러시아 정교회의 교구 및 신학 학교 등 기념일을 기념하는 140개 이상의 과학, 교육 및 문화 행사가 계획되어 있습니다. 올해 VIII 전 러시아 학교 올림피아드의 주제는 "기초"라는 주제의 틀 안에 있습니다. 정통 문화"라고 불렸습니다 : "Rus와 Athos".
여러분과 저는 정교회 신자들을 위한 지구상에서 가장 성스러운 장소 중 하나인 성스러운 아토스 산과 그 특별한 역할을 우리 아이들에게 소개해야 합니다. 수세기 동안 아토스 산은 신앙의 순수성이 확고하고 흔들리지 않게 확립된 요새로 남아 있었습니다. 그리고 오늘날까지 성산은 신앙과 의식의 순수성, 참된 금욕 생활의 정신, 교회의 화려 함 등 귀중한 경건의 보물 중 아무것도 잃지 않았습니다.
이 수업에서는 학생들에게 정교회 그리스, 성스러운 아토스 산의 특별 수도원 공화국, 그리고 러시아와 그리스 사이의 다방면적인 관계의 정교회 연결 고리인 탐보프 지역과 관련된 사람들을 포함하여 위대한 성인과 고행자들이 살았던 러시아 성 판텔레이몬 수도원을 소개합니다. .
역사와 문학의 기본 프로그램에 모듈을 포함시켜 수업 시간을 모듈식 수업으로 쉽게 변환할 수 있습니다.
수업 시간 - 1시간.
수업은 기본 수준의 지식, 기술 및 능력을 갖춘 중등학교 9-11학년 학생들을 위해 고안되었습니다.
장비:
랩탑;
영사기;
화면;
파워포인트 프리젠테이션.
- 그리스 정교회
그리스 정교회(공식 명칭 – 그리스 정교회) – 가장 큰 정교회 중 하나 지역 교회. 회원 수(거의 천만 명)로 보면 러시아 정교회(1억 명 이상)와 루마니아 정교회(약 2천만 명)에 이어 세계 3위입니다.
기독교는 사도 바울이 설교하기 위해 그리스에 도착한 1세기 중반에 이미 그리스에 침투했습니다. 사도는 마케도니아의 나폴리 항구(현대의 카발라 도시)에 상륙했고, 그곳에서 인근 도시 빌립보로 가서 그곳에서 전파했습니다. 지역 주민. 신약성서의 목록에는 바울이 그리스의 기독교 공동체에 보낸 다섯 권의 광범위한 편지가 포함되어 있습니다.
사도 바울과 함께 지역에서 현대 그리스보이오티아의 도시 테베에서 생애를 마친 사도 누가(종종 “헬레네인들을 위한 복음”이라고 불리는 누가복음의 저자)와 펠로폰네소스에서 사망한 최초의 부름을 받은 사도 안드레 Patras시에서 적극적으로 전파되었습니다.
2세기 초에는 그리스의 거의 모든 주요 도시에 기독교 공동체가 존재했습니다. 당시 그리스 영토는 로마 제국의 일부였기 때문에 그리스 기독교인들은 처음에는 제국 수도인 로마의 주교와 밀접하게 연관되어 있었습니다. 4세기부터 그리스의 거의 모든 교구는 테살로니카 총독의 일부였으며, 이는 다시 교황에게 종속되었습니다.
그러나 이미 5세기 초부터 동로마(비잔틴) 제국의 일부가 된 그리스 영토는 새로운 동부 수도인 콘스탄티노플로 점점 더 끌리기 시작했습니다. 8세기 전반에 교구는 현대 영토그리스는 콘스탄티노플 총대주교청의 일부가 되었으며, 콘스탄티노폴리스와 더 가까웠습니다. 민족 구성, 그리고 예배의 언어로. 예를 들어, 슬라브 계몽자들과 슬라브 글쓰기의 창시자, 사도들과 동등한 형제 시릴과 메토디우스(9세기), 또는 가장 교회의 저명한 아버지, 성 그레고리 팔라마스(14세기). 테살로니키에서 멀지 않은 곳에 세계 센터가 설립되었습니다. 정통 수도원주의– 신성한 아토스 산.
13~14세기 그리스 정교회는 십자군에 의해 극심한 박해를 받았고, 14세기 말부터 15세기 초까지 그리스에 오스만 멍에 시대가 시작됐다. 마지막 가을 이후 비잔틴 제국(1453) 그리고 콘스탄티노플에서 오스만 술탄의 가입으로 그리스 교회에서 거의 400년에 걸친 새로운 순교자의 시대가 시작되었습니다. 수세기에 걸쳐 수만 명의 그리스 정교회 신자들이 이를 받아들였습니다. 순교그리스도를 고백하기 때문입니다.
더욱이, 오스만 멍에의 끔찍한시기에 정교회는 보존에 큰 역할을했을뿐만 아니라 기독교 신앙, 그러나 또한 그리스어그리고 국가 정체성그리스인 오스만 통치자들이 어린이들에게 신앙과 언어를 가르치는 것을 금지한 지역에서는 승려와 성직자들의 노력을 통해 소위 "비밀 학교"가 수도원과 교회에 조직되었으며 학생들은 밤에 왔습니다.
교회 대표자들도 그리스 국민의 해방 투쟁에 적극적으로 참여했습니다.
19세기 2분기, 오스만 제국의 멍에로부터 그리스 일부가 해방되고 독립 그리스 국가가 탄생한 후, 그리스 정교회는 독립된 독립 교회가 되었습니다(즉, 콘스탄티노플 총대주교청으로부터 독립). 그러나 그리스의 영토는 그 이후로 3배 이상 늘어났기 때문에 그리스의 각 지역에는 서로 다른 교회 체제가 있습니다.
그리스 정교회국가의 헌법에 공식적으로 명시되어 있는 국교이다. 그것은 현대 그리스인의 삶의 모든 측면에 크게 결정적인 영향을 미칩니다. 그리고 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 결국 최신 데이터에 따르면 공식 통계, 그리스 주민의 97%가 정교회에 속해 있습니다. 하나님의 율법은 일반 교육에 포함되어 있습니다 학교 커리큘럼그리스는 필수과목이며, 각 그리스 대학에는 신학부가 있습니다.
교육 분야 외에도 교회는 국가 및 다양한 사람들과 협력하여 삶의 모든 영역에서 사회 활동에 적극적으로 참여하고 있습니다. 공공 구조물. 그리스 교회는 중요한 경제적 힘입니다. 사원, 수도원, 병원, 요양원 및 기타 사회 기관 건설에 사용되거나 사회적으로 유익한 활동을 위해 임대되는 상당수의 토지를 소유하고 있습니다.
그러나 그리스 교회(정교회도 포함)의 주요 임무는 사람들에게 진정한 기독교 생활을 소개하는 것입니다. 이 친교는 주로 교회에서 발생합니다. 찾다 정교회그리스에서는 대도시(예: 아테네 또는 테살로니키), 작은 마을이나 마을, 본토 또는 많은 섬 중 하나 등 어디에 있든 어렵지 않을 것입니다. 그리스에는 많은 사원이 있습니다. 종종 작은 마을에서도 한 사원은 한두 개의 거리로 다른 사원과 분리되어 있습니다. 그러나 수많은 교회조차도 모든 교구민을 수용할 수 없는 경우가 많습니다. 결국 그리스의 많은 주민들이 정기적으로 교회 예배에 참석합니다.
휴일 외에도 대부분의 그리스인들은 그러한 휴일을 상당히 중요하게 생각합니다. 교회 성사, 세례 및 결혼식과 같습니다. 그리스 어 교회 전통러시아와는 좀 다릅니다. 특히, 그리스 교회(아토스 수도원 제외)는 새 율리우스력을 사용합니다. 이에 따라 모든 공휴일(부활절 및 관련 공휴일 제외)은 새로운 스타일로 축하됩니다. 예를 들어 그리스인들은 크리스마스를 축하합니다. 12월 25일.
- 신성한 아토스 산 – 행정적으로는 20명의 자치 공동체인 그리스 공화국의 특별 영토입니다. 정교회 수도원, 콘스탄티노플 총대주교청의 직접적인 교회 관할권 하에 있습니다(1313년부터). 반도푸른 바다에 누워있는 Chalkidiki 반도의 해발 2033m까지 상승합니다. 에게 해페르미 만과 스트리몬 만 사이. 그의길이는 약 60km, 폭은 7~20km로 2km의 산 모양이 특징이다. 여기에 최초의 은둔 승려가 등장한 것은 종종 7세기에 기인하며, 이미 9세기에 마케도니아인 바실리 황제는 수도원 공동체가 여기에 존재할 권리를 공식적으로 확인했습니다. 아토스의 수도는 카레야(Kareya)이다.
Stefan Svyatogorets가 보존하고 1분기부터 Rus에서 알려지게 된 전설에 따르면. 16세기, 구세주의 승천 직후 아토스는 가장 거룩한 테오토코스의 방문으로 영광을 받았습니다. 키프로스로 향하는 그녀의 배는 바다 폭풍으로 인해 소위 클레멘트 부두의 아토스 해안에 정박했습니다. 성모님이 나타나실 때 이교도 우상주민들에게 “위대하신 예수 어머니 마리아”를 만나달라고 큰 소리로 외쳤다. 아토스 사람들에게 그리스도를 선포하신 하나님의 어머니는“영으로 기뻐하여 이르시되 보라 내 분깃은 아들이요 나의 하나님이니라”고 백성을 축복하며 이렇게 말씀하셨습니다. 믿음과 두려움과 내 아들의 계명으로 그 안에 거하라. 조금만 관심을 기울이면 땅의 모든 것이 그들에게 풍성해질 것이며 그들은 하늘의 생명을 받게 될 것이며 내 아들의 자비는 세상 끝날 때까지 이곳에서 끊어지지 않을 것이며 나는 내 아들에게 따뜻한 중재자가 될 것입니다 이곳과 거기 사는 자들에 대하여.”
오랜 전통에 따르면 시로포타미아 수도원의 유명한 승려인 카이사르 다폰테가 처음 불렀던 "성모 마리아의 정원"인 성스러운 아토스 산은 복되신 동정 마리아의 땅입니다. 그녀의 존재가 안내합니다 아토스 라이프. 가장 현명한 Athonite 수도사이자 교회의 위대한 아버지 Gregory Palamas의 encomium에 따르면, 첫 번째 존경받는 Athonite 성자 Peter of Athos에게 헌정되었습니다. Svyatogorsk 수도사를위한 가장 신성한 Theotokos는 보호자, 중보자, 치료자, 후원자이며 중보입니다. 그녀의 아들 앞에서.
아토스의 전성기는 15세기로 이곳에 40개의 수도원이 세워져 사람들이 질서를 위해 봉사했습니다.
4만명의 승려. 현재 운영 중인 수도원의 수는 20개를 넘지 않으며 헌장에 따르면 증가는 없을 것으로 예상됩니다. 그러나 필요한 경우 헌장은 새로운 수도원과 셀의 조직을 허용하며 이는 수도원의 규정에 따라 달라집니다.아토스 산의 수도원수도원의 부나 규모가 아니라 영향력의 정도와 창립시기에 따라 결정되는 계층 구조를 가지고 있습니다.
따라서 계층 구조의 첫 번째는 963년에 설립된 대 라브라 수도원(또는 성 아타나시우스 라브라)입니다. 이 수도원은 동굴과 은수 수도원을 도입한 존경받는 아토니테 수도사 중 첫 번째인 성 아타나시우스에 의해 설립되었습니다. 특정 시스템기숙사. 수도원의 가장 귀중한 유물은 성 아타나시우스, 그의 개인 십자가 및 성도들의 유물이 편집 한 최초의 승려의 이름이 적힌 고대 원고인 금으로 액자에 넣은 손으로 쓴 복음입니다.
바토페디 수도원바다 근처에 위치하고 있습니다. 그의 보물 중에는 Oil-Flowing, Ktitor 및 Slaughtered를 포함하여 하나님의 어머니의 기적적인 아이콘이 있는 벨트가 있습니다. 수도원 도서관에는 약 2,000권의 사본과 35,000권 이상의 인쇄 문서가 있습니다.
아토스의 가장 오래된 수도원 중에서 주목해야 할 것은조그라프 수도원, 전설에 따르면 왕실의 후손 인 세 명의 불가리아 형제가 설립했습니다. 1873년 이 수도원의 안뜰에는 1276년 라틴인들에 의해 산채로 화형을 당했던 26명의 승려들이 고통스러운 죽음을 겪었던 바로 그 장소에 기념비가 세워졌습니다.
그러나 7층짜리 장엄한 건물은 의심할 여지 없이 아토나이트 건축의 기적이라 불릴 수 있습니다.시모노페트라 수도원, 깎아 지른듯한 절벽 꼭대기에 지어졌습니다.
러시아인 판텔레이몬 수도원"Russik"이라는 다른 이름을 받았습니다. 이곳은 최초의 러시아 승려들이 아토스에 왔을 때인 11세기 초부터 이곳에 존재했습니다. 19~20세기에 수도원에는 1000명 이상의 승려가 있었습니다. 유물은 수도원 영토에 조심스럽게 보관됩니다.
위대한 순교자 판텔레이몬(Great Martyr Panteleimon)과 수도원의 풍부한 도서관에는 약 2,000권의 사본과 20,000권 이상의 그리스어 인쇄본, 슬라브어 및 러시아어 도서가 포함되어 있습니다.
이 수도원 공화국의 정부 중심지는 작은 곳에 위치해 있습니다.카레야 마을 , 신성한 영화관의 회원들이 앉아 있는 곳
(기존 수도원 20개 모두의 대표가 협의회에 참여합니다.) 그들 외에도 많은 승려들이 Karya에 영구적으로 거주하고 있으며, 주로 무역이나 공예에 종사하는 평신도 인구도 매우 적습니다.
아토스는 고대 사본과 교회 예술 기념물의 가장 큰 컬렉션을 보유하고 있으며 수도원과 정교회 신심의 영적 중심지입니다.
모든 종교를 가진 남성만이 아토스를 방문할 수 있으며, 방문하려면 특별 허가인 디아모니티리온(diamonitirion)을 받아야 합니다. 이 반도에는 여자가 발을 디딘 적이 없습니다. 이것은 하나님의 어머니 께서 수도원의 평화와 평온을 보호하라고 명령하신 것입니다. 신성한 아토스 산(“트라고스”) 헌장의 186조는 다음과 같습니다.
“고대 관습에 따르면 어떤 여성 생물도 성산 반도에 발을 딛는 것이 금지되어 있습니다.” 아토스 산 영토에 입국하는 여성의 경우 최대 12개월의 징역형에 대한 형사 책임이 제공됩니다.
고대에는 아토스의 수도원 생활 순서가 기록되지 않은 관습과 기록된 수도원 및 일반 아토스 규정(타이피콘)에 의해 결정되었습니다. 1911년에 도움을 받아 콘스탄티노플 총대주교 Athonite 장로들은 "성스러운 것의 주요 정경"을 결정했습니다. 산'은 전쟁 발발로 인해 터키 정부의 승인을 받지 못했습니다.
1912년에 아토스는 그리스 국가의 일부가 되었고, 1924년에 최종적으로 국제적인 승인을 받았습니다. 1924년 5월 10일, 성산 임시 이중 회의의 5명으로 구성된 위원회는 "새 정경주의"라고도 알려진 "성산 아토스 헌법 헌장"을 개발했습니다(헌장은 188개로 구성됨). 현재 이 문서는 아토스 산에서 시행되는 주요 입법 행위입니다.
헌장에 따르면 성산은 고대 관습에 따라 다음과 같은 계층적 순서에 따라 위치한 20개의 수도원으로 구성되어 있습니다.
1) 그레이트 라브라 (ΜεγοτΛ Λαύρα) 성 요셉의 이름으로 아토스의 아파나시. 2)바토피드 (Βατοπεδιου) 복되신 동정 마리아의 수태고지를 기념하여.
3) 이베르스키 수도원 (Ivirsky, Iviron, ̓ΙβήρΩν) 성모 마리아의 영면을 기리기 위해.
4) 힐란다르 (Khilandar, Hilendar, Χελανδαριου) 축복받은 성모 마리아의 성전 입장을 기리기 위해.
5) 성 디오니시우스 수도원 (Dionysiatus, Διονυσιου) 성 베드로의 탄생을 기념하여 세례 요한.
6) 쿠틀루무쉬 (Κουτλουμουσιου) 주님의 변모를 기리기 위해. 7)팬토크레이터 (Pandocrator, Παντοκράτορος) 주님의 변모를 기리기 위해.
8) 자이로포타무스 (Ξnροποτάμου) 세바스테의 40인 순교자의 이름으로.
9) 조그라프 (ΖΩγράphου) 위대한 순교자의 이름으로. 승리한 성 조지, 10)도히아르 (Δοχειαριου) 성 베드로의 이름으로 대천사.
11) 카라칼 (Καρακάλλου) 사도 베드로와 바울의 이름으로. 12)필로테아 수도원 (Philofey, Θιλοθέου) 복되신 동정 마리아의 수태고지를 기념하여.
13) 시모노페트라 (Simopetra, ΣέμΩνος Πέτρας) 그리스도의 탄생을 기념하여.
14) 폴 세인트. 수도원 (῾Αγιου Παύλου) 주님의 봉헌을 기리기 위해. 15)스타브로니키타 (Σταυρονικήτα) 성 베드로의 이름으로 니콜라스 원더워커. 16)크세노폰 스트리트 수도원 (Xenophon, Ξενοphῶντος) 위대한 순교자의 이름으로. 승리의 성 조지.
17) 그레고리 세인트. 수도원 (Gregoriatus, Γρнγοριου) 성 베드로의 이름으로 니콜라스 원더워커.
18) 에스피그멘 (Esfigmensky, ̓Εσphιγμένου) 그리스도의 승천을 기리기 위해.
19) 러시아군 사령관 판텔레이몬 수도원 (Rusik, St. Panteleimon, ΡΩσικόν).
20) 카스타모나이트 (Konstamonit, Κωνσταμονιτου) 성 베드로의 이름으로 첫 시간 스테판. 이 20개의 수도원만이 아토스 산에 대한 소유권을 갖고 있습니다.
수세기 동안 아토스 산은 신앙의 순수성이 확고하고 흔들리지 않게 확립된 요새로 남아 있었지만, 이를 위해 엄격한 시험을 거쳐 참된 수행자들의 고통받는 피로 대가를 치렀습니다.
성스러운 아토스 산은 활동적인 천사의 삶의 열매와 수많은 수행자들에게 성령의 은총의 능력과 은사가 정교회 세계의 특별한 관심을 끌었던 승려들을위한 진정한 "지상 낙원"과 같습니다.
- 러시아의 신성한 산. 아토스 산의 러시아 수도원 역사
“성산은 러시아의 영적 안전을 크게 보장해주었습니다.” 모스크바 총대주교 키릴(Kirill)과 올 루스(All Rus)가 말했습니다. "아토스 산에 러시아가 존재한 지 1000주년을 기념함으로써 우리는 이 모든 역사를 이해하고 우리나라와 러시아인의 영적 삶에 대한 성산의 중요성을 보여주고 싶습니다."
성스러운 아토스 산에 있는 러시아 성 판텔레이몬 수도원은 수 세기 전으로 거슬러 올라가는 러시아와 그리스 사이의 다방면적인 관계를 이어주는 "정통" 연결고리입니다. 이곳은 아토스 산에 있는 러시아 수도원의 요람이자 교회의 규모와 풍부함 측면에서 성산에서 가장 큰 수도원일 뿐만 아니라 비잔틴과 비잔틴 이후 문화의 살아있는 기념물이자 귀중한 교회와 문화 유물의 관리인이기도 합니다. .
다프네의 아토스 부두와 크세노폰 수도원 사이의 바다 옆 현재 위치에 러시아 수도원은 1765년 이후에 나타났습니다. 그 전에는 해안에서 더 멀리 떨어진 다른 곳에 있었습니다. 현재 11세기 초에 설립된 소위 "오래된", "산악 루식" 또는 "테살로니키 수도원"이 있습니다. 그때 최초의 러시아 승려들이 성산에 왔는데, 처음에는 Xylurgu 수도원에 정착했으며 현재는 신의 어머니 수도원이라고 불립니다. 아주 빨리 수도원은 Rus에서 온 이민자들로 가득 차서 곧 이곳으로 붐비게 되었습니다. 따라서 Holy Kinot은 당시 비어 있던 테살로니카 수도원을 러시아 승려들에게 넘겼습니다. Xylurgu 수도원은 수도원으로 변모하여 오늘날까지 남아 있습니다.
중세에는 주민 수가 늘기도 하고 줄기도 했습니다. 1725년에 수도원에는 단 두 명의 러시아 승려와 두 명의 불가리아 승려만이 거주했습니다. 잠시 후 승려들은 마침내 수도원을 떠나 작은 그리스도 부활 교회가 세워진 바다로 이동했습니다. 1765년 이곳에 “러시안(Russian)”이라는 새로운 수도원이 설립되었습니다. 1839년부터 수도원은 러시아 승려들의 희생으로 급속히 성장하기 시작했습니다. 1875 년까지 수도원에는 세기가 바뀌면서 최대 2 천 명의 승려가 있었으며 일부 소식통에 따르면 1910 년에 아토스 산에는 약 5 천 명의 러시아 승려가 있었는데 이는 다른 모든 국적의 성직자를 합친 것보다 훨씬 더 많았습니다. . 러시아 정부 예산에는 아토스 수도원 유지를 위해 매년 금 10만 루블이 그리스에 할당된다는 기사가 있었습니다. 이 보조금은 1917년 케렌스키 정부에 의해 취소되었습니다.
현재 점차 부활하고 있는 성 판텔레이몬 수도원에는 러시아, 우크라이나, 벨라루스 등지에서 온 70명의 승려들이 거주하고 있습니다. 그리고 러시아 수도원의 쇠퇴가 멈출 것이라는 희망이 있습니다. 일반적으로 수도원의 건축 외관에는 Athonite 건물의 전통적인 요새 특성이 없습니다. 큰 형제들을 위해 설계된 다층 건물은 19세기에 지어졌으며 거룩한 위대한 순교자이자 치료사인 판텔레이몬에게 헌정된 주 대성당 교회가 있는 직사각형 건물 형태의 오래되고 조밀하게 위치한 중심을 둘러싸고 있습니다. 이 사원에는 치료사의 머리와 세례 요한, 신 스테판, 파라스케바, 마리나, 약혼자 요셉, 토마스 사도, 요한 크리소스톰 등 많은 유물의 조각이 들어 있습니다.
축복받은 성모 마리아 중보의 두 번째 대성당에는 세례 요한, 사도 베드로, 안드레아, 누가, 빌립, 도마, 바르톨로메와 바나바, 첫 번째 순교자 스데반, 달마티아의 이삭, 디오니소스 등 수많은 성도들의 유물이 포함되어 있습니다. Areopagite, 용병 Cosmas와 Damian, 예루살렘의 Cyril, Tryphon 등. 여기에는 "예루살렘"이라고 불리는 하나님의 어머니의 기적적인 아이콘, 세례 요한의 아이콘, 거룩한 순교자이자 치료자 Panteleimon의 고대 아이콘, Hieromartyr Charalampios의 아이콘도 있습니다. 세 번째 사원은 Voronezh의 Wonderworker St. Mitrophan을 기리기 위해 지어졌습니다. 수도원에는 또한 축복받은 성모 마리아의 안식을 기리는 작은 교회와 거룩한 대왕의 이름으로 중보기도 교회 옆에 예배당이 있습니다. 사도와 동등한 블라디미르 Alexander Nevsky를 축복했습니다. 이 사원 외에도 여러 개의 예배당이 더 있습니다. 수도원 근처에는 성자들의 교회가 있는 무덤이 있습니다. 최고 사도피터와 폴. 수도원 도서관은 매우 풍부하며 안뜰 중앙에 별도의 2층 건물에 위치해 있습니다. 이곳에는 1064개의 원고와 2만 권 이상의 그리스 및 슬라브어 인쇄 출판물과 도서가 보관되어 있습니다. 삽화가 포함된 많은 사본 중에서 두 가지가 삽화의 풍부함으로 눈에 띕니다. 바로 복음서와 신학자 그레고리의 16가지 연설입니다.
최초의 러시아인
아토스 산에 러시아 승려들이 있었다는 사실은 1016년에 처음으로 기록되었습니다. Svyatogorsk 행위 중 하나에는 수도원 대 수도 원장의 22 서명 중 특정 서명이 있습니다.게라시마, 러시아 수도원의 수도사, 장로 및 대 수도 원장. 수도원에 관한 것이었습니다.자일루르구 (Treemaker)는 현재 하나님의 어머니의 수도원으로 존재합니다.
이 수도원의 역사에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 아마도 블라디미르 왕자 밑에서 설립되었을 것입니다. 이 사실을 옹호하는 주장 중에는 예를 들어 키예프의 첫 번째 십일조 교회와 Xylurgu 수도원의 교회가 하나님의 어머니의 Dormition에 헌정되었다는 사실이 언급되어 있습니다. 우연한. 또한 그들은 Chernigov 출신 인 Kiev의 Lavra 창설자 인 Pechersk의 Saint Anthony도 기억합니다. 이 무렵 그는 Athos 산에 도착했습니다 (그리고 아마도 Xylurgu의 수도 원장 Gerasim으로부터 수도원 서약을 받았을 것입니다). Rus'는 Svyatogorsk를 모델로 한 수도원 공동체를 만듭니다.
이미 Xylurgu 수도원의 1142 목록에는 25명의 형제에 대한 49권의 러시아 책이 나열되어 있습니다. 모스크바 신학 아카데미의 신학 후보자이자 교사인 Abbot Dionysius (Shlenov)는 그리스 책에 대해서는 아무 말도 하지 않는다고 썼습니다. 12세기의 나중에 Athonite 문서에서는 이미 Xylurga를 "러시아 수도원"이라고 분명히 부르고 있습니다. 같은 세기에 수도원의 대 수도 원장은 성산 대성당에 산에 버려진 수도원 중 하나를 할당 해달라고 요청했습니다. 그에 따르면 Xylurgu 형제는 크게 성장했고 모든 사람을위한 공간이 충분하지 않았습니다. 의회는 요청을 승인했습니다. 러시아 아톤 사람들은 현재 Old Russik으로 알려진 테살로니카의 빈 수도원을 받았습니다. 동시에 Xylurgu는 남아 수도원으로 포함되었습니다.
왕과 승려
후원 러시아 국가 Athos에서의 "표현"이 시작되었습니다 15세기 말. 그런 다음 Abbot Russika는 물질적 지원을 요청하여 모스크바에 도착했습니다.페이시 -이것은 모스크바와 Svyatogorsk 수도원 간의 지속적이고 점점 더 긴밀한 접촉의 시작이었습니다.
이때까지 Russik은 여러 가지 어려운 시기를 겪었습니다. 13세기에 그는 1204년 라틴인들이 콘스탄티노플을 함락했을 때 일시적으로 교황에게 복종해야 했고(이 복종은 20년 동안 지속되었다), 14세기에는 카탈루냐 해적들에 의해 수도원이 불탔다. 동시에 세르비아의 통치자들은 수도원을 그들의 보호하에 두었습니다. 안에 1347 세르비아 왕 스테판 우로스 4세 두샨(Stefan Uroš IV Dušan)이 루시카를 형제들에게 넘겨주었습니다.위대한 순교자 Panteleimon의 머리.이 기간 동안 아토스는 세르비아 소유의 일부가 되었습니다.
1453년 투르크족이 콘스탄티노플을 점령한 후, 모스크바가 성산에 제공한 지원이 도움이 되었습니다. 러시아 왕자와 이후 왕조가 Russik을 도왔다는 증거가 남아 있습니다. 특히 수도원이 반복적으로 도움을 받았다는 정보가 있습니다.이반 그로즈니. 동시에, 수도원의 사절들은 모스크바 인근 땅으로 돌아오는 길에 종종 강도를 당했습니다.
1730년에 수도원은 터키인들에 의해 파괴되었습니다. 그리고 40여년이 지난 후에도 수도원은 살아남았습니다. 큰 불. 화재로 인한 파괴로 인해 주민들은 수도원에 속한 해안 감방으로 강제 이주했습니다. 여기에서 성 판텔레이몬 수도원(또는뉴 러식 ) 이제 우리는 알고 있습니다.
본
2016년은 아토스 산에 러시아 수도원이 설립된 지 1000주년이 되는 해입니다. 이러한 인상적인 날짜는 러시아와 그리스에서 축하됩니다. 왜 정확히 1000인가요? 아토스의 모든 수도원의 대수도원장의 서명이 포함된 특정 문서의 날짜가 기록된 것은 1016년으로, 그 중에는 다음과 같은 내용이 있습니다. “Gerasim은 하나님의 은혜로 Rosov 수도원의 장로이자 대수도원장인 승려입니다. . 자필 서명."
복되신 동정 마리아의 운명
아토스는 높이가 2천 미터가 조금 넘는 산으로, 그리스 동부 칼키디키 반도의 "손가락" 중 하나인 그리스 마케도니아 반도 전체에 그 이름이 붙여졌습니다. 고대부터 아토스는 키뿐만 아니라 "신에 대한 환대"에서도 올림푸스와 경쟁했습니다.
고대에는 아토스 산 꼭대기에 아폴로 신전이 있었는데, 수많은 순례자들이 피티아로부터 운명을 배우기 위해 이곳에 왔습니다. 이제 아토스는 하나님의 어머니의 특별한 보호 아래 있는 땅인 "하나님의 어머니의 목적지" 네 곳 중 하나입니다. 나머지 3개는 이베리아(조지아), 키예프 페체르스크 수도원, 러시아의 세라핌-디베예프스키 수도원이다. 전설에 따르면 49년에 신의 어머니는 성 나사로를 방문하기 위해 키프로스로 항해 중이었고, 갑작스러운 폭풍으로 배는 아토스 해안으로 휩쓸려갔습니다. 하나님의 어머니는 이것을 표징으로 보았고 해변으로 가서 이곳을 자신의 운명이라고 명명했습니다.
승려들은 이 기간 동안 반도에 정착했습니다. 초기 기독교, 그리고 676년에 콘스탄티누스 포고나투스 황제는 아토스를 수도원 주민들에게 영원한 소유권으로 넘겼습니다. 883년 마케도니아인 바실리우스는 아토스가 승려들의 전용 거주지임을 서면으로 확인했습니다. 또 다른 80년 후, Athonite의 Athanasius가 설립한 Lavra인 20개의 Athonite 수도원 중 첫 번째 수도원이 Holy Mountain에 나타났습니다. 가장 최근의 수도원인 스타브로니키타(Stavronikita)는 16세기 중반에 설립되었습니다. 모든 아토나이트 수도원은 정교회이지만, 그들은 항상 정교회 세계의 가장 다양한 "한계"를 대표해 왔습니다. 러시아 성 판텔레이몬 수도원, 아직도 주요 포인트러시아에서 순례자들을 끌어들이는 수도원은 1169년에 설립되었지만, 적어도 11세기부터 아토스 산에는 러시아 수도원 공동체가 존재해 왔습니다.
페체르스크의 성 안토니오 목사
이때부터 20세기 초까지 아토스가 러시아의 영적 생활에 미친 영향은 매우 컸습니다. 러시아 정교회의 성격 자체가 아토나이트 신비주의적 금욕주의 전통의 직접적인 영향을 받아 형성되었다고 말할 수 있습니다. 결국, 러시아 수도원의 창시자인 페체르스크의 성 안토니우스가 수도원 서약을 한 곳은 아토스 산에서였습니다. 아토스의 영향은 특히 루스 세례 당시뿐만 아니라 봉건 분열과 무리의 멍에를 짊어지고 있던 어려운 시기에도 두드러졌습니다. 14세기 말, 포스트 호드 침공 시대에 키예프 대주교이자 올 루스(All Rus)인 아토니투스 키프리안(Athonitus Cyprian)은 러시아 문화와 영성의 발전에 큰 공헌을 했습니다. 그의 통치하에 많은 사람들이 아토스에서 데려와 옮겨졌습니다. 거룩한 책들그리고 일반적으로 "헤시카스트 부흥"의 시대가 시작되었습니다.
천년기 동안 승려들은 성산으로 순례를 가려고 노력했습니다. 러시아인도 포함됩니다. 따라서 Sorsky의 수도사 Nil은 15세기 마지막 분기에 아토스 산에서 약 20년을 보냈습니다. 그는 수도원 구조를 연구하고 Rus로 돌아와 그의 고국에서 Athonite 수도원 이상을 실현하려고 노력했습니다. 소라 강 유역의 볼로그다 지역에 그는 아토스 수도원의 예를 따라 수도원을 설립하여 비 획득 운동의 이데올로기 중 한 사람이 되었습니다.
새로운 꽃과 새로운 쇠퇴
오스만 제국 하에서 승려들은 어려움을 겪었습니다. 1566년 술탄 셀림 2세는 그의 법령에 따라 아토스 수도원에서 모든 재산을 빼앗았습니다. 1821년 터키의 점령으로 인해 승려들은 모두 산을 떠나야 했습니다. 수도원 영지를 승려들에게 반환하는 데 기여한 것은 러시아였습니다. 이는 1829년 러시아와 터키 사이의 아드리아노플 평화 조약에 명시되어 있습니다.
아토스 산에서 러시아 수도원이 실제로 개화한 것은 성 판텔레이몬 수도원이 러시아 수도원의 중심지로 부활한 19세기에 일어났습니다. 그는 후원을 즐겼다 러시아 황제그리고 크게 성장했습니다. 에게 19세기 말세기에는 성산에 그리스 승려만큼 많은 러시아 승려가 있었고 20 세기 초에는 훨씬 더 많았습니다. 1913년 통계는 다음과 같습니다. 러시아인 - 5000, 그리스인 - 3900, 불가리아인 - 340, 루마니아인 - 288, 세르비아인 - 120, 조지아인 - 53. 그러나 혁명으로 인해 이 영광의 기간은 오랫동안 끝났습니다. 혁명 이후 러시아와의 관계가 단절되고 러시아인들이 성산에서 체계적으로 이주함에 따라 형제 수가 급격히 감소하기 시작했습니다. 1960년대 말, 수도원에는 단 7명의 승려만이 남아 있었는데, 그들 모두는 나이가 많은 사람들이었습니다. 레닌그라드와 라도가의 수도권 니코딤(로토프)은 소련 시절 수도원 부흥에 중요한 역할을 했습니다.
천년의 전통
아토스 산을 하나의 문화 현상으로만 본다고 해도 지구상에서 비잔틴 문화가 이렇게 원시적인 형태로 표현되는 곳은 없습니다. 그러나 이것이 매년 수천 명의 순례자를 아토스로 데려오는 것은 아닙니다. 세속인들이 드나들고 승려들만 영주하는 이곳에서는 하나님께 한마디 드리자면 거의 매분마다 기도가 이루어집니다. 이곳에는 천년의 전통이 이어져 내려오고 있습니다. 이것이 바로 아토스가 전 세계적으로 정교회의 거점으로 불리는 이유입니다.
그레이트 라브라 -아토스 산의 주요 수도원
아토스 산으로의 정교회 순례는 천년의 역사뿐만 아니라 특정한 전통과 규칙도 가지고 있습니다. 여자는 아토스 산에 들어갈 수 없습니다. 수세기 동안 순례자들은 엄격하게 정해진 길을 따라 걷고 특별한 농장에 들러 왔습니다. 어떤 의미에서 모스크바의 아토스 안뜰은 특별한 장소 중 하나입니다. 전통적으로 성지로 여행하는 순례자들이 이곳에 모였습니다.
이상하게도 이제는 성직자보다 평신도가 아토스 산에 가기가 더 쉽습니다. 평범한 사람에게쉥겐 비자와 특별 입국 허가가 있으면 충분합니다. 다이아몬드니티리온. 이 허가증으로 아토스 산에 머무를 수 있는 최대 기간은 4일입니다.
일반적으로 아토스는 세속적인 것이 침투하지 않는 밀폐된 세계라고 말할 수 있습니다. 이는 1000주년을 기념하는 방식에서 볼 수 있습니다. 휴가의 주요 장소는 신학교입니다. 야쿠티아와 하바롭스크에서 상트페테르부르크와 스몰렌스크에 이르기까지 러시아 전역의 37개 신학교에서 영적, 교육적 독서, 신학 회의, 전시회, 축제 및 라운드 테이블. 예를 들어, 튜멘에서는 TV 프로그램 "Moral Choice"의 에피소드 중 하나가 Athos에 헌정됩니다. 아토스 산에 있는 러시아 판텔레이몬 수도원에서 1917년 이전에 출판한 책들의 전시회가 툴라에서 열릴 예정입니다. "고대 러시아 노래 예술의 전통에 비추어 아토스 산에서 영적인 노래를 부르다"라는 일련의 프로그램이 하바롭스크에서 열릴 예정입니다. 과학적이고 실용적인 회의인 "러시아의 영적 깨달음의 요소로서의 러시아 아토스"가 볼로그다에서 계획되어 있을 뿐만 아니라 볼로그다 TV의 정규 "기원" 프로그램의 일부로 영적 및 교육적 TV 프로그램 시리즈도 계획되어 있습니다. 신학박사(PhD) 알렉세이 레베데프(테살로니키 아리스토텔레스 대학교)의 일련의 강연 키예프-페체르스크의 안토니오가 상트페테르부르크까지 아토스의 실루안. 아토스 성산에서 수고한 러시아 성인들." 순례 여행신성한 아토스 산의 학생과 교사는 Kazan, Kursk, Nikolo-Ugreshskaya, Ryazan, Yakutsk 및 기타 러시아의 신학교에서 조직합니다.
신학교가 기념일 축하의 중심인 이유는 분명합니다. 정교회의 미래가 크게 좌우되는 사람들이 여기서 공부하고 있습니다. 그러나 더 많은 청중을 위해 여러 대규모 축제 행사가 계획되어 있습니다. IV 국제회의'아토스와 슬라브 세계'를 비롯해 국제회의 '러시아 정교회 아토스 성지 1000년 전통', 사진전 '아토스 - 정교회의 영적인 빛' 등이 개최된다. 국제회의 '상트페테르부르크 아토스산의 영적 가치'가 상트페테르부르크에서 개최됩니다. 문화부는 아토스 산의 고대 러시아 수도원 유산 1000주년을 기념하여 구세주 그리스도 대성당에서 전시회를 조직하는 데 참여할 예정입니다. '러시아 아토스와 대도시의 예술' 국제 세미나도 열릴 예정이다. 러시아에서는 일년 내내 기념일을 기념하는 총 150개의 행사가 개최될 예정입니다. 모스크바에서는 러시아 정교회와 러시아 연방 문화부가 공동으로 주최하는 주요 축하 행사가 2016년 9월로 계획되어 있습니다.
아토스산(로시콘)에 있는 성 판텔레이몬 수도원
러시아가 2016년 문화의 해를 기념하는 그리스에서는 아테네, 테살로니키, 오르밀리아에서도 독서와 회의가 열릴 예정입니다. 9월에는 젊은 과학자들의 과학 회의 '러시아와 그리스: 정교회 통합의 1000년 길'이 아테네에서 열릴 예정입니다. 축제는 일년 내내 계속되지만 주요 행사는 5월에 아토스 산에서 열립니다.
기념일의 공식적인 축하 행사는 5월 18일부터 20일까지 아토스 성산에서 전례 거행으로 시작될 것으로 예상됩니다. 날짜 선택은 새로운 스타일에 따라 15~17세기에 러시아 수도원의 아버지를 기념하는 날이 5월 20일이라는 사실에 기인합니다. 세인트 앤서니 Pechersky. 같은 날, 그 기억은 여전히 기념되고 있습니다 러시아인 3명고행자-Athonite 성도 Saints Nile of Sor, Nile the Myrrh-Streaming 및 순교자 Rusin의 Pachomius. 모스크바의 키릴 총대주교와 올 루스(All Rus)는 아토스 산에서 1000주년을 기념하는 행사에 참여할 예정입니다. 총대주교 성하께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. “이 행사는 러시아와 그리스뿐 아니라 전 세계가 정교회의 영적 전통의 중요성을 느낄 수 있는 방식으로 거행되어야 합니다.”
러시아 아토스 수도원 창립 1000주년은 세계적으로 중요한 사건이라고 해도 과언이 아닐 것입니다. 아토스의 선교 잠재력은 매우 높습니다. 매년 수십만 명의 순례자가 이곳에옵니다. 아토스는 존경받는 곳이다. 정교회 세계길고 복잡한 역사를 지닌 곳, 성자. 그는 쇠퇴와 번영의 시기를 알고 있었으며, 종종 "하늘에서 떠나라"그리고 큰 세속 세계의 일부가 됩니다. 그럼에도 불구하고 아토스는 여전히 놀라운 현상으로 남아 있습니다. 독특한 정교회 수도원 공화국입니다.
2016년은 아토스 산에 러시아 수도원이 설립된 지 1000주년이 되는 해입니다. 기념행사를 조직하기 위해 기억에 남는 데이트, 중앙 연방 지구 A.D.의 러시아 연방 대통령 전권 대표가 이끄는 러시아 대통령 산하 실무 그룹이 창설되었습니다. Beglov 및 볼로콜람스크의 메트로폴리탄 힐라리온 모스크바 총대주교청 대외관계부 의장이 이끄는 러시아 정교회 조직위원회. 축하 행사의 운영자는 St. Basil the Great Foundation이었습니다.
기념일을 맞아 러시아 정교회에서 시작한 많은 행사가 전국에서 열렸습니다. 성 바실리 대왕의 재단은 아토스 산의 유서 깊은 유물을 러시아 정교회로 가져오는 일을 조직했습니다. 세인트 실루안아토스와 주 예수 그리스도의 아이콘.
주요 기념일 축하 행사는 9월 21일부터 24일까지 구세주 그리스도 대성당에서 열렸습니다. 여기에는 모스크바 키릴 총대주교와 올 루스(All Rus)가 주재하는 러시아 정교회 수도원의 수도원장 및 수녀원장 회의, 국제 과학 회의인 "Rus - 신성한 아토스 산: 천년의 영적, 문화적 통합", 전시회가 포함되었습니다. 보관 자료 "Rus and Athos"와 축제 콘서트 "구원의 마리나".
또한 2016년 5월 아토스 축제의 일환으로 블라디미르 푸틴 러시아 대통령과 모스크바 총대주교 키릴, 그리고 올 루스가 성산을 방문했다는 사실도 기억해보자.
컨퍼런스 "Rus - 신성한 아토스 산: 천년의 영적, 문화적 통합"
국제 과학 회의 "Rus - 신성한 아토스 산: 천년의 영적, 문화적 일치"가 9월 21-22일 구세주 그리스도 대성당의 교회 협의회 홀에서 열렸습니다. 400명이 넘는 러시아 정교회 수도원의 총독과 대수도원장, 정교회 인물, 역사가, 언어학자들이 참여했습니다. 미하일 비비코프 박사 역사과학, 모스크바 주립 대학 언어학부 비잔틴 및 현대 그리스 언어학과 책임자, 역사 과학 후보자 Pavel Kuzenkov, Sretensky 신학 대학원 부교수, 교사, Mikhail Shkarovsky, 역사 과학 박사, 중앙 기록 보관소 상트 페테르부르크 국가 기록 보관소, Archimandrite Augustine, Larcher Jean-Claude, 정교회 신학자, 철학 박사, 신학 박사, 대 수도 원장 Euthymius 등
러시아 정교회의 대수도원장과 수녀원장의 모임
러시아 정교회의 대수도원장과 대수도원장의 모임은 9월 21~22일에 구세주 그리스도 대성당의 교회 협의회 홀에서 열렸으며, 러시아 수도원의 대수도원장과 대수도원장 등 600명 이상이 참석했습니다. 우크라이나, 벨로루시, 몰도바, 중앙아시아 수도권 지구 및 해외 러시아 정교회를 포함한 정교회. “얼마 전까지만 해도 소련 전역에서 운영되는 수도원은 16개에 불과했습니다. 이제 러시아 정교회 수도원의 수는 888개에 이르렀습니다. 수도사들의 고독과 기도를 통해, 그들의 진정한 영적 업적을 통해 현대인종종 교회와 관련이 없었던 그리스도인의 영적 삶의 아름다움이 갑자기 드러납니다. 이것이 바로 오늘날 승려들이 그리스도의 형상을 실현하기 위해 눈에 띄지 않게, 말의 아름다움이 아니라 삶의 방식, 기도, 사람들에 대한 사랑, 희생적인 봉사를 통해 해야 할 일입니다. 그리스도께서는 복음의 페이지를 떠나 생명에 들어가셔야 합니다 현대인. 당신의 삶의 경험, 당신의 기도, 당신의 겸손, 당신의 활동을 관찰하면서 수도원을 방문하는 사람들은 그들의 삶에서 가장 깊은 변화를 느낍니다. 의심할 여지없이 거룩한 아토스 산이 Rus를 위해 수행하는 것과 동일한 역할이 수행되기를 바랍니다. 다른 나라들”이라고 모스크바의 키릴 총대주교와 올 루스(All Rus)가 회의 개막식에서 말했다.
메트로폴리탄은 또한 러시아 정교회 수도원장 및 수녀원장 총회에 참석했습니다. 리마솔 아파나시(키프로스 정교회); 니즈니노브고로드 수도권과 아르자마스키 조지, 수도원 생활 및 수도원 생활 조직에 관한 협의회 간위원회 위원장; Sergiev Posad Feognost 대주교, 회장 총회 부서수도원과 수도원주의에 관하여; Hilandar의 Athos 수도원의 대 수도 원장 Archimandrite Methodius (Markovich); Hieromonk Kirion (Olkhovik), 성스러운 아토스 산의 신성한 영화관에 있는 러시아 판텔레이몬 수도원의 안티프로소프. "Svyatogorsk의 역사"에 대한 보고서가 제공되었습니다. 수도원 전통 Xylurgu, Stary Rusika 및 St. Panteleimon 수도원", "현대 수도원 생활에서 Svyatogorsk 전통의 관련성", "14세기 크리미아 수도원을 통해 Svyatogorsk 전통을 Holy Rus로 이전", "형제애의 단결 창조 ", 등.
전시회 "Rus와 Athos"
9월 21일부터 24일까지 구세주 그리스도 대성당 박물관에서 보관 자료 "Rus and Athos" 전시회가 열렸습니다. 그것은 러시아와 아토스 간의 수세기에 걸친 관계 역사를 증언하는 러시아 기록 보관소, 박물관 및 개인 소장품 컬렉션의 독특한 정통 다큐멘터리 자료, 고대 원고, 편지, 아이콘, 그래픽, 사진 및 장식 및 응용 예술 개체를 선보였습니다. 또한 처음으로 소련 시대 아토스 산과의 관계에 대해 이전에 분류된 기록 문서가 전시되었습니다. “이번 전시회 덕분에 구세주 그리스도 대성당은 영적인 장소뿐만 아니라 문화적, 전시장으로도 독특한 곳이 되었습니다. 전시회 개막식에 참석한 러시아 문화부 장관 블라디미르 메딘스키(Vladimir Medinsky)는 “이곳을 방문한 사람들은 오늘에 대해 완전히 새로운 관점을 얻을 수 있었다고 확신합니다.”라고 말했습니다.
아토스의 성 실루안의 유물을 가져옴
거룩한 아토스 산에 러시아 수도원이 존재한 지 1000주년을 기념하는 일환으로, 러시아 고행자의 존경받는 수장인 아토스의 성 실루안이 러시아 정교회 경계 안으로 들어왔습니다. 신사를 가져오는 것은 모스크바와 전 러시아의 키릴 총대주교의 축복을 받았습니다. 헌금의 주최자는 St. Basil the Great Foundation입니다.
8월 20일, 유물이 보관되어 있고 지금까지 한 번도 제거된 적이 없는 성 판텔레이몬 수도원(아토스)에서 수도사들과 함께 이 신전이 민스크의 성령 대성당으로 옮겨졌습니다. 8월 31일까지 남았습니다. 그런 다음 Bryansk (8 월 31-9 월 3 일), Orel (9 월 3-6 일), Yelets (9 월 6-9 일), p.를 포함하는 러시아 가져 오기 단계가 시작되었습니다. 쇼브스코에(9월 8~9일), 탐보프(9월 9~12일), 예카테린부르크(9월 12~15일), 상트페테르부르크(9월 15~19일), 모스크바(9월 19~24일).
총 315,000명의 신자가 신사를 참배할 수 있었습니다. 예배자 수는 교회에 배포된 아이콘 수로 계산되었습니다.
- 민스크 - 10만명;
- Bryansk - 15,000명;
- 독수리 - 20,000명;
- Yelets - 15,000명;
- Shovskoye 마을-65,000명;
- 탐보프 - 20,000명;
- 예카테린부르크 - 35,000명;
- 상트페테르부르크 - 37,000명;
- 모스크바 - 65,000명.
유물과 함께 또 다른 위대한 정통 유물이 처음으로 아토스에서 가져 왔습니다. 그 앞에는 주 예수 그리스도의 기적적인 아이콘이 있습니다. 실루안 목사구주의 출현으로 영광을 얻었습니다.
신사에 동행한 대표단에는 아토스에 있는 러시아 판텔레이몬 수도원의 거주자, 히에로몬크 키리온(올코빅), 키예프 아토스에 있는 러시아 판텔레이몬 수도원의 총장, 히에로몬크 알렉시(코르삭), 다닐로프 스타브로페지알의 주민들이 포함되었습니다. 수도원모스크바에서는 Hieromonk Vasily (Ilyin)와 Hieromonk Cyprian (Safronov) 및 St. Basil the Great Foundation의 대표자가 있습니다.
“성 실루안은 아토스 산에서 영광을 받은 유일한 러시아 성인입니다. 여기에는 선택의 여지가 없습니다. 그리고 그는 지금 여기 우리와 함께 있습니다. 이것은 신비주의가 아닙니다. 느낄 수 있습니다.”라고 Sergei Rudov 부국장은 말했습니다. 일반 이사성 바실리 대왕 재단
참조
아토스의 존경받는 실루안(1866-1938) - 성 판텔레이몬 수도원(아토스)의 고행자. 1866년 탐보프 지방 레베딘스키 지역 쇼브스코예 마을에서 태어났습니다. 나는 19세에 입학을 결심했습니다. 키예프-페체르스크 라브라, 그러나 그의 아버지는 그가 상트 페테르부르크에서 공병 대대에서 처음으로 군 복무를 할 것을 주장했습니다. 1892년 가을, 그는 성스러운 아토스 산으로 순례를 떠났고, 그곳에서 머물렀으며 러시아의 성 판텔레이몬 수도원에 들어갔습니다. 1896년에 그는 가운을 입었습니다. 1911년 실로우안(Silouan)이라는 이름으로 수도원에 가입한 후 그는 수도원 청지기로 일했습니다. 그의기도하는 행위로 그는 주님의 출현을 받았습니다. 1938년 9월 11일(24)에 사망. 그가 죽은 후, 그는 자신의 영적 아들인 Archimandrite Sophrony(Sakharov)가 1952년에 출판한 메모를 남겼습니다. 많은 수도원에서는 이를 “신 필로칼리아(New Philokalia)”라고 부릅니다. 1987년 11월 26일 결정으로 성회의콘스탄티노플 총대주교청은 실루안 아토스의 시성식을 거행했습니다. 9월 11일 성 실루안 축일은 아토스 산에 있는 러시아 스뱌토고르스크 수도원의 가장 존경받는 명절 중 하나로 수백 명의 순례자들이 모여듭니다.
2016년 9월 21일, 모스크바의 키릴 총대주교와 모든 루스(All Rus) 성하가 역사 및 다큐멘터리 전시회 "Rus and Athos."의 개막식을 이끌었습니다. 성산에 러시아 수도사들의 현존 1000주년을 기념하여”라는 행사가 모스크바 구세주 그리스도 대성당 박물관 갤러리에서 개최되었습니다.
이 행사에는 중앙 러시아 연방 대통령 전권 대표가 참석했습니다. 연방 지구, A.D. 아토스 성산에 러시아인이 존재한 지 1000주년을 기념하기 위한 준비에 관한 러시아 연방 대통령 산하 실무 그룹 의장. Beglov, 러시아 연방 문화부 장관 V.R. 메디스키, 특별하고 전권대사러시아 연방 그리스 공화국 Andreas Friginas, 러시아 연방 국가 기록 보관소 과학 책임자 S.V. 미로넨코.
키릴 총대주교는 환영사로 행사 참가자들에게 연설했습니다.
또한 러시아 연방 문화부 장관 V.R. Medinsky와 연구소의 과학 이사 일반 역사 RAS, RAS 학자 A.O. Chubaryan.
예식을 마치면서 성하께서는 특히 다음과 같이 말씀하셨습니다.
“아토스는 어떤 의미에서 러시아 영적 문화의 중심지이지만, 무엇보다도 아토스는 고대 비잔티움이 보존되어 있는 곳이며, 루스가 기독교를 받아들인 곳, 비잔티움의 수도원 정신과 그 문화가 있는 곳입니다. 그녀의 혀는 보존되어 있습니다. 아토스에 오시면 공간과 시간을 극복하고 비잔티움이 지구상에서 가장 발전된 국가였으며 영적, 문화적 아름다움으로 러시아 국민을 매료시켰던 시대로 돌아가신 것 같습니다.
우리 모두는 비잔티움에 무슨 일이 일어났는지 잘 알고 있으며, 모든 것이 흔적도 없이 사라질 수도 있었습니다. 그러나 하나님의 어머니가 아토스를 베일로 덮으셨기 때문에 이 비잔티움 조각이 아토스에 보존된 것은 우연이 아닙니다. 하나님의 어머니께서 러시아와 그리스를 당신의 베일로 덮으시는 한, 우리는 살아 있을 것입니다. 그리고 하나님께서는 러시아와 그리스의 영적 공동체의 놀라운 기원이 정치인을 포함하여 눈에 띄지 않는 것을 금하셨습니다. 만약 그렇게 한다면 우리는 그들에게 상기시켜 줄 것입니다.
다시 한 번 성스러운 아토스 산에 러시아가 입성한 지 1000주년을 진심으로 축하드립니다.”
"Rus and Athos"전시회 주최자는 러시아 연방 문화부, 연방 기록 보관소, 러시아 국가 기록 보관소, 러시아 국가 고대 행위 기록 보관소 및 국립 역사 박물관입니다.
전시회“Rus와 Athos. 거룩한 산에 러시아 승려가 존재한 지 1000주년을 기념하여"는 러시아와 아토스 사이의 수 세기에 걸친 관계 역사를 다루며, 처음으로 진정한 문서 증거, 고대 사본, 고유한 편지 및 문서 등의 중요한 복합체를 제시합니다. 러시아 컬렉션 기록 보관소, 박물관 및 개인 컬렉션의 아이콘, 그래픽, 사진 및 장식 및 응용 예술품.
이번 전시회에서는 15~17세기의 귀중한 손으로 쓴 책을 선보입니다. ― 아토스에게 전한 "수도사 조시마의 산책", 성산에 관한 그리스인 성 막시무스의 "전설".
러시아와의 관계의 다양성 아토스 수도원전시회에 전시된 16~18세기의 졸업장, 대사관 서적, 문서를 전시합니다. 특별한 장소이 전시회는 판텔레이몬 수도원(Panteleimon Monastery)에 헌정되었습니다. 러시아 차르에게 보낸 편지, 승려 영접 증명서, 황실 구성원의 영적 성소 방문, 수도원 생활 대상, 수도원 계획 및 견해, 수도원에 대한 문서를 제공합니다. 모스크바 수도원의 예배당.
전시회의 별도 섹션은 소련과 아토스 산 간의 관계 발전에 전념합니다. 이 시기의 많은 기록문서는 오랫동안 기밀로 분류되어 처음으로 일반 대중에게 공개됩니다. XX-XXI 세기의 전환기에. 러시아와 성산의 연결이 확대되기 시작했고, 러시아 순례자들이 다시 아토스로 모여들었으며, 다양한 아토스 수도원의 대성전을 러시아 교회로 가져오는 것이 가능해졌습니다.
특히 주목할 만한 것은 전시회의 멀티미디어 부분으로, 독특한 채색 미니어처로 장식된 11~13세기 그리스 문자의 가장 귀중한 기념물을 선보입니다. 방문객들은 성산 수도원의 대화형 지도를 통해 반도의 성스러운 수도원을 통해 수 세기에 걸쳐 가상 여행을 할 수 있습니다.
모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교의 언론 서비스
