아토스의 실라누스의 가르침을 읽어보세요. 오디오북 "아토스의 실루안 장로" 듣기

아톤스의 실루안 목사의 삶.

존자 실루안 Afonsky (세속적 이름-Simeon)는 1866 년 Tambov 지방 Lebedinsky 지역의 Shovskoye 마을에서 농부 Ioann Antonov의 경건한 가족으로 태어났습니다.
그의 부모는 비록 문맹이었지만 열심히 일하고 온유하며 천성적으로 현명했습니다. 장로는 나중에 회상하면서 크고 친절한 가족이 가난하게 살았지만 도움이 필요한 사람들에게 도움을 거부하지 않았으며 때로는 마지막 것을 그들과 공유했습니다. 여행자들은 특히 가족을 환영했습니다. 아버지는 그들에게 하나님에 관해 이야기했고 그리스도인의 삶, 그리고 이러한 대화는 청소년의 수용적인 영혼에 강한 인상을 남겼습니다.
어린 시절부터 시므온은 장로들과 함께 일하면서 밭에 있는 아버지와 형제들을 도와 토지 소유자의 토지 건설 작업을 최선을 다해 도왔습니다. 이런 이유로 그는 두 번의 겨울 동안 그곳에서 공부 한 후 시골 학교를 떠나야했습니다. 그러나 지식에 대한 열망(그의 아버지의 특징인 "어둠 속에서 괴로워하는")은 항상 수도사에게 내재되어 있었습니다.
독실한 Antonov 가족의 삶은 성전 방문과 불가분의 관계가 있습니다. 방문은 시므온에게 유아기부터 하나님의 말씀에 대한 존경심을 심어주고 기독교인 겸손과 기타 미덕의 정신으로 그를 키웠습니다. 교회에서 그는 교회 문해력을 공부하고, 집중기도를 배웠으며, 성인들의 생애를 읽는 것을 들었습니다. 몇 년 후, 온 영혼을 다해 주님을 사랑했던 청년은 수도원으로 은퇴하고 페체르스크 라브라(Pechersk Lavra)에서 수도원 서약을 하기를 원했습니다. 그러나 그의 소망은 아버지의 지지를 얻지 못했으며, 아버지는 아들이 먼저 군복무를 하고 군복무를 마친 후에야 자신이 어떤 사람이 될지 결정해야 한다고 주장했습니다.
추종 부모님의 말씀, 시므온은 자기 집으로 돌아갔다. 평범한 인생. 당시 그는 열아홉 살이었습니다. 그의 경건한 의도는 곧 그를 버렸고, 많은 동료들처럼 그도 세상의 유혹에 굴복했습니다. 젊고, 잘생기고, 강하고, 그때 이미 부유한 그는 인생을 즐겼고 세상의 시끄러운 소란 속에서 수도원 봉사에 대한 하나님의 첫 번째 부르심을 잊어버리기 시작했습니다.
그러나 주님은 그를 죄의 심연에 빠지지 않도록 구원하시고 다시 떠나라고 부르셨습니다. 세상적인 허영그리고 수도원주의의 길을 택하십시오. 장로에 따르면 다음과 같은 상황에서 이런 일이 일어났습니다. 어느 날 산책을 마치고 집에 돌아와 졸다가 미묘한 잠 속에서 마치 외부에서 자신을 바라보며 "악의적인 뱀"이 어떻게 관통하고 있는지 보았습니다. 그에게. 역겨움을 느낀 그는 잠에서 깨어났고, 깨어나는 순간 가장 거룩하신 테오토코스께서 직접 하신 말씀을 들었습니다: “너는 꿈에서 뱀을 삼켰고 역겨워하였으니, 그러므로 네가 어떤 사람인지 보는 것이 나에게 좋지 않다. 행위."
자신의 죄를 깨달은 청년은 주님 앞에서 열렬히 회개하고 그에게 베풀어진 친절에 대해 하나님의 어머니 께 감사했습니다. 이 사건은 추가 경로 선택에 결정적인 역할을 했습니다. 자신의 삶을 하나님께 바치려는 열망이 다시 그에게 돌아왔습니다.
시므온은 상트페테르부르크에서 군 복무를 했습니다. 그는 유능한 군인이었고 행동이 모범적이었고 동료 군인들과의 관계에 충실했으며 동료들이 그를 사랑했습니다. 군대에서는 그의 현명한 조언이 특별한 힘을 발휘하여 많은 사람들이 얻었습니다. 마음의 평화그리고 웰빙. 살아있는 믿음과 깊은 회개의 마음으로 봉사하러 떠난 시므온은 결코 하나님을 잊지 않았습니다. 그 무렵, 그의 미래 수도원 착취의 장소는 기적적으로 결정되었습니다. 신성한 아토스 산은 그곳에서 "죄의 어둠에서 그리스도의 가장 순수한 진리의 빛으로 부름을 받았습니다." 그는 종종 수도원 생활에 대해 생각했고 어떻게 든 수도원 주민들을 돕고 싶어 축적 된 돈을 여러 번 아토스에 보냈습니다. 그의 동료들의 말은 당시 성자의 내부 상태를 웅변적으로 증언합니다. "그리고 그는 아토스 산에 있었고 마음으로 최후의 심판을 받았습니다."
군 복무가 끝나기 직전에 Simeon은 Kronstadt의 John 신부에게기도와 축복을 구하기로 결정했습니다. 의로운 존. 그를 찾지 못한 그는 "아버지, 저는 수도사가 되고 싶습니다. 세상이 저를 지연시키지 않도록 기도해 주십시오"라는 메모를 남깁니다. 바로 다음 날 막사에서 그는 자신이 어디에 있든 그 이후로 끊임없이 "윙윙"거리고 있던 "지옥의 불길"을 주변에서 느꼈습니다.
몇 년 후, 승려의 메모에는 다음과 같은 내용이 있을 것입니다. 위대한 아버지요한, 우리의 기도서! 선하고 거룩한 목자여, 당신을 본 것을 하나님께 감사드립니다. 당신의 기도로 인해 제가 세상과 헤어지고 아토스 산에 이르러 거기서 하나님의 크신 긍휼을 보았습니다.”
시므온은 일주일 동안만 집에 머물렀습니다. 수도원을 위한 선물과 여행에 필요한 것을 모은 그는 모든 사람에게 작별 인사를 하고 아토스로 갔다. 1892년 가을, 그 승려는 성산에 도착하여 이 수도원의 전성기 동안 러시아 판텔레이몬 수도원의 수련자로 받아들여졌습니다.
수도원에서 장로의 삶은 단순하고 접근 가능하며 겉으로는 눈에 띄지 않았습니다. 처음에 그의 순종은 공장에서 힘든 일이었고 가정부의 바쁜 일, 작업장 관리, 식품 창고 관리 및 쇠퇴기에 대체되었습니다. - 무역 상점.
초기 수도원 재판을 거친 후 1896년에 그는 Silouan이라는 이름으로 맨틀에 들어갔고, 1911년에는 이전 이름을 남기고 도식에 들어갔습니다.
스님은 자신의 제자도 없었고 특정 장로에게 순종하지도 않았습니다. "장로 없이는 살기가 어렵습니다. 경험이 없는 영혼은 하나님의 뜻을 이해하지 못하며, 겸손을 배우기 전에 많은 슬픔을 겪게 될 것입니다."라고 그는 나중에 말했습니다. 그 자신은 대부분의 승려들과 마찬가지로 아토스 승려들에게 공통된 영적 전통의 분위기에서 자랐으며 수도원의 수세기 된 생활 방식에서 요구하는대로 끊임없는 예수기도의 날, 오랜 예배를 보냈습니다. 성전과 금식과 철야, 잦은 고백그리고 성도의 친교 그리스도의 신비, 영적인 책을 읽고 일합니다.
처음부터 마지막 날스님은 완전한 순종의 모습을 보여주었습니다. 그에게 대수도원장, 고해사제, 그리고 단순한 형은 좋은 멘토입니다. 그는 승려와 평신도가 고해사제와 목자의 말을 정죄하지 않고, 이의 없이, 내적 저항 없이 듣는다면, 그들 자신도 구원을 잃지 않을 것이며, 교회 전체에 충만한 생명이 있을 것이라고 믿었습니다.
공동 헌장이있는 수도원에서 46 년 동안 살았던 금욕주의자는 결코 은둔하거나 사막으로 은퇴하려고하지 않았으며 하나님의 은총 없이는 그들 자체가 보조 수단 일 뿐이며 기독교인의 목표가 아니라고 믿었습니다. 삶. 동시에 그는 세상적인 관심사와는 거리가 멀었습니다. 그리고 끊임없이 사람들 사이에 있으면서 장로는 외적인 생각에서 정신과 마음을 지키고기도로 하나님 앞에 서기 위해 정욕을 정화하며 이것이 구원에 이르는 최단 길이라고 주장했습니다. 그는 순교를 구하지 않았지만 평생 동안 유명한 경건한 수행자 인 교회 교부들의 금욕 경험을 반복했습니다. 목사님에게 이 길은 어땠나요?
Athonite 관습에 따르면 새로운 수련자는 고백을 통해 수도원 생활에 소개되었습니다. 그러나 회개의 성사를 통해 자신을 짓누르고 있던 죄로부터 깨끗해지고 해방되는 기쁨을 경험한 시므온은 즉시 세상으로 돌아가 결혼해야겠다는 생각에 사로잡혔습니다. 그 사람이 또다시 슬프게 했다는 사실이 하나님의 어머니, 초보자에게 충격을 주었고 여기 성산에서도 구원의 안식처처럼 보이는 것처럼 유혹과 심지어 죽음까지 가능하다는 것을 그에게 밝혔습니다. 영적 타락으로 인해 술에 취한 그는 주로 예수기도에 의지하여 많이 진지하게기도하기 시작했고, 곧 그의 정원에 들어가 그곳에서 끊임없이 행해지기 시작했습니다. 이 선물은 스님이 스님으로부터 받은 것입니다. 성스러운 신의 어머니그녀의 형상 앞에서 통회하는 기도를 통해 그의 영적 삶의 견고한 기초가 되었습니다.
초심자 시므온은 철야와 금식, 진심 어린 기도의 위업을 계속했지만 새로운 유혹, 즉 허영심과 교만과의 영적 투쟁은 그를 떠나지 않았습니다. 그들은 영혼에게 "신앙의 길로 들어갈" 기회를 주지 않고 시므온을 "천국으로" 들어올려 "당신은 이제 성자입니다"라는 자신의 무오성이라는 느낌을 그에게 불러일으키거나 그를 내던졌습니다. 영원한 멸망에 빠지는 것 같았습니다. “너는 구원받지 못할 것이다.” 마귀의 공격은 점점 거세졌고, 하나님께 버림받았다는 느낌을 갖게 되었으며, 시므온을 절망에 빠뜨렸습니다. 그리고 그가 "하나님께 구걸하는 것이 가능하다"고 생각했을 때, 주님은 선지자의 성전에서 저녁 예배 동안 초심자에게 이해할 수 없게 나타나셨습니다. 하나님의 엘리야그리고 그를 영적으로 하늘의 거처로 인도하셨습니다. 그 순간 장로님의 증언에 따르면 그는 ‘순교’의 은총이 자신을 가득 채우는 것을 온몸으로 느꼈으며, 성령으로 주님을 알게 되었습니다. 그 이후로 그는 창조주를 아는 영혼의 경험과 관련하여 세상에서 일어나는 모든 일을 고려했습니다. “하나님을 믿는 것과 하나님을 아는 것은 별개입니다.”
주 예수 그리스도의 출현은 초보자에게 부활절의 기쁨, 부활, 영적 죽음의 어둠에서 설명할 수 없는 생명의 빛으로의 전환 느낌을 가져왔습니다. 성령을 통해 신성한 사랑을 알게 된 그는 은총의 상실을 비교할 수 없이 더 깊고 더 극심하게 경험하기 시작합니다. 형제에 대한 적대감, 형제를 정죄하는 것, 시기하는 것 때문에 우리는 방탕한 생각과 중독에 빠져들게 됩니다. 세상의 것들, 이 모든 것 때문에 은혜는 떠나고, 황폐하고 슬픈 영혼은 우리 조상 아담이 낙원에서 쫓겨난 후 놓쳤던 것처럼 하나님을 그리워합니다.”
실루안 장로는 종종 수도원 봉사를 회상합니다. 성 세라핌영혼이 주님을 알게 된 사로프스키는 은혜를 얻기 위해 새로운 공적을 위해 저항할 수 없이 노력했습니다. Silouan 수도사는 나중에 이렇게 썼습니다. “하나님을 알게 된 영혼은 땅의 어떤 것으로도 만족할 수 없습니다. 그러나 모든 것이 주님을 위해 노력하고 어머니를 잃은 어린 아이처럼 울부짖습니다. 내 영혼은 당신을 그리워합니다. 나는 눈물을 흘리며 당신을 찾습니다.”
은혜를 얻고 유지하는 방법, 그것이 신자의 영혼을 떠나는 이유와 이유-이러한 질문은 금욕주의 자의 삶에서 가장 중요해집니다.
끊임없이 금욕주의에 빠져서 그는 은혜 획득을 방해할 수 있는 모든 것과 모든 것을 삼갔습니다. 그는 하루에 최대 2시간까지 잠을 거의 자지 않고 의자에 앉아 금식에 양보하지 않았고 제한적이었습니다. 음식을 먹으면서 그에게로 향하는 사람들에게 "식사 후에 기도하고 싶을 만큼 많이 먹으라"고 조언했습니다. 이것이 영혼에 "큰 유익"을 가져다 준다고 믿고 그의 의지를 끊으십시오. 그녀는 은혜를 유지하려고 갈망하고, 기도하고, 울고, 애쓰지만, 신성한 빛, 그가 돌아 오면 오래 걸리지 않고 이전과 마찬가지로 다시 초보자를 떠납니다. 장로는 "우리는 겸손이 없기 때문에 고통을 겪는다. 성령은 겸손한 영혼 안에 거하시며 영혼에게 자유와 평화, 사랑, 행복을 주신다"고 설명했다. 겸손한 정신을 얻는 것은 " 위대한 과학, 곧 극복하지 못할 것입니다."
주님께서 스님에게 나타나신 지 15년이 지났습니다. 그의 마음은 악마의 공격과 영혼의 평화 상실로 다시 어두워졌습니다. 시간이 지남에 따라 이러한 고통은 악마와의 고통스러운 투쟁으로 인해 더욱 심해졌으며 밤에는 끊임없는 내면기도에서 그를 떼어 놓았습니다. 무엇에 대해서 심통그는 동시에 견뎌야했고 수행자는 나중에 이렇게 말했습니다. “주님 께서 사람을 얼마나 사랑하는지 먼저 나에게 알려주지 않으 셨다면 나는 그런 밤도 견디지 못했을 것입니다. ”
어느 날 밤, 모든 노력에도 불구하고 성도에게기도가 오지 않자 그는 마음 속으로 통회하며 이렇게 외쳤습니다. 그러지 말라고, 저 사람들이 나를 괴롭히지 않으려면 어떻게 해야 하는지 가르쳐 주세요.” “교만한 자는 항상 악마로 고통받습니다.”가 대답이었습니다. “주님, 내 영혼을 겸손하게 하려면 어떻게 해야 하는지 가르쳐 주십시오.” 그리고 다시 하나님의 대답이 내 마음에 들렸습니다. “지옥에 생각을 두고 절망하지 말라.” 장로에 따르면 주님은 그를 불쌍히 여기셨고 영혼이 어떻게 겸손하고 적들에게 난공불락이 되어야 하는지 그에게 가르쳐 주셨습니다. 죄악된 생각그녀는 자신이 합당하다고 인식합니다 영원한 고통그리고 지옥의 불꽃의 힘으로 자신 안에 있는 모든 열정의 작용을 불태우고 순수한 기도로 주님께로 향하고, 그리스도의 사랑의 구원 행위를 신뢰하여 절망을 피하기 위해 지옥으로 내려갑니다. 스님은 이렇게 말했습니다. “그리고 이로 인해 적들은 패배하고 마음을 가지고 불에서 나오면 내 생각은 다시 힘을 얻습니다.” 정욕에서 영혼을 정화하기 위해 지옥 같은 고통의 진정한 경험을 스스로 새롭게 하는 이 능력은 그 이후로 그를 떠나지 않았습니다.”
주님께서 주신 계시는 실루안 스님에게만 매우 중요한 것이 아니었습니다. 실용적인 지침, 그러나 또한 그의 영적 삶의 새로운 단계의 시작을 의미했습니다. 점차 수행자의 기도는 하나님을 모르는 세상에 대한 슬픔이 지배하기 시작한다. 장로님의 설명대로 사람들은 자기를 창조하신 주님을 잊어버리고 자유를 구하며 바깥에 있는 것을 깨닫지 못하느니라 진정한 소스생명은 없고 있을 수도 없습니다. 자유는 오직 주님 안에만 있으며 그분은 그분의 자비로 그분에게 의지하는 사람들에게 성령의 은총을 베푸십니다. 성령이신 그분 안에, 그분의 지식 안에는 죄의 종노릇과 죽음에 대한 두려움으로부터의 해방이 있습니다.
그분께서는 가장 높으신 분의 사랑을 가르치시며, 걷는 자들까지도 불쌍히 여기도록 영혼에게 힘을 주십니다. 죄악적인 방법으로. “원수와 죄인에 대한 사랑이 없는 곳에는 주의 영도 없습니다.” ( 그것은 관하여그리스도 신앙의 적들에 대해. 장로 자신이 사람들을 원수와 친구로 나누지 않고 하나님을 아는 자와 알지 못하는 자로 나누었습니다.)
진정한 기독교인의 방식에서는 사랑을 통해서만 이웃을 구할 수 있습니다. 모든 사람에 대한 사랑으로 승려는 모든 사람을 모으기 위해“십자가에 손을 뻗은”주 예수 그리스도와 유사점을 보았습니다. 그리스도의 사랑은 어느 누구의 죽음도 견딜 수 없으며, 모든 사람의 구원에 대한 관심으로 현재 이 땅에 살고 있는 사람들의 세상뿐만 아니라 이미 죽어 지옥에 내려간 사람들도 포함합니다. 그리고 사람들이 구원받을 때 영혼이 기뻐하고 기뻐한다면 행성에 대해서도 강력하게기도하며 그 반대, 즉 파괴를 봅니다.
“사람을 위해 기도한다는 것은 피를 흘리는 것과 같습니다.” 스님이 말했습니다. 그리고 그는 자신을 잊어버리고 온 세상의 고난을 겪으면서 살았으며, 성령으로 말미암아 주님을 알도록 이 땅의 모든 민족에게 호소하는 그의 기도에는 끝이 없었습니다. 장로님의 깊은 신념에 따르면, 이런 일이 일어나고 사람들이 취미를 버리고 온 영혼을 다해 하나님께 달려가면 지구의 얼굴이 변하고 모든 사람과 온 세상의 운명이 변할 것입니다. 한 시간 안에."
그의 전 생애는 “큰 눈물이 날 정도로” 진심 어린 기도였으며, 이는 주님에 대한 사랑의 유난히 높은 위업이었습니다. 스님은 이렇게 주장했습니다. “세상은 기도로 서 있습니다. 기도가 약해지면 세상은 멸망할 것입니다.” 이 기도하는 열망으로 그는 그러한 것을 성취했습니다. 내부 상태, 그는 무슨 일이 일어나고 있는지 예견하고 사람의 미래를 보았고 그의 영혼의 깊은 비밀을 드러내고 모든 사람에게 길을 택하도록 촉구했습니다. 회개를 구하다. 계속적인 기도는 수행자를 떠나지 않았습니다. 지난 시간그의 지상 방황.
1938년 9월 11/24일, Schemamonk Silouan 장로는 평화롭게 사망했습니다. 그는 금욕적인 삶을 통해 온유함, 겸손, 타인에 대한 사랑의 모범을 보여주었습니다.
50년 후, 루스 세례 1000주년을 기념하는 해에, 성회의콘스탄티노플 정교회순위가 매겨진 축복받은 장로성도들에게.
축복으로 성하 총대주교모스크바와 All Rus의 Alexy II 이름 세인트 실루안아토스는 9월 11/24일 러시아 정교회의 월간 책에 포함되었습니다. 그러나 공식 시성식이 있기 오래 전에 많은 순례자들은 Svyatogorsk Panteleimon 수도원의 중보 교회에서 쉬고있는 성자의 존경받는 머리를 숭배하기 위해 주님 앞에서기도하는 중보를 믿음으로 왔습니다.
신자들의 영혼은 그리스도인의 삶과 수도원 활동의 본질에 관한 수행자의 저작물을 통해 치유되고, 여러 언어로 번역되며, 그 안에 담긴 말씀의 깊은 영성과 지혜로 큰 명성을 얻습니다. 그분의 말씀은 단순하고 친절하지만 그것을 따르기 위해서는 거룩한 장로가 따랐던 극기의 길과 하나님의 뜻에 대한 완전한 순종의 길을 택해야합니다. 우리의 현대인이 되어라, 아들아 러시아 땅그리고 러시아 교회에서 그는 우리 주 예수 그리스도께서 우리 모두에게 가르치신 복음 진리의 구원에 대해 간증했습니다. 높은 가치정교회의 가르침을 통해 일시적인 가치의 세계에서는 인간 삶의 도덕적, 영적 기초만이 변함이 없으며 항상 진정으로 가치가 있음을 확인합니다.

책에서 : 부록과 함께 월별 및 일별 Akathists,기도 및 troparia 간단한 설명성도들의 삶: 9월. - Ternopil, 2004. - 190-195페이지.

http://silouan.narod.ru/texts/zhitie02.htm

아톤스의 실루안 목사
*1866 - +11 (24) 1938년 9월 1987년 콘스탄티노플 교회에 의해 영광을 받았습니다.
이 이름은 1992년 러시아 정교회의 달에 포함되었습니다. 기념일은 9월 11일(24)(휴식)입니다.
그리고 오순절 후 둘째 주일에 아토스 성산에서
(빛나는 아토스 산의 모든 성도 대성당) 아토스의 존경받는 실루안(세묜 이바노비치 안토노프)은 쇼브스코예(탐보프 지방) 마을에서 농부 가족으로 태어났습니다. 19세에 그는 축복된 방문을 경험했습니다. 어린 생명이 곧 그에 대한 기억을 지우기 시작했을 때, 하느님의 어머니께서 친히 그 부르심을 반복하셨습니다. 세면은 삶을 근본적으로 바꾸고 수도원에 들어가기로 결정했습니다. 마지막에 병역세면은 일주일만 집에 있다가 아토스로 떠났다. 그는 1892년 가을에 거룩한 순교자 판텔레이몬(Panteleimon)의 러시아 수도원에 도착했습니다. 시므온 형제의 첫 번째 순종은 방앗간에서 일하는 것이었습니다. 아토스 산의 수백 년 된 생활 방식은 그에게 영적 성취의 길을 소개했습니다. 곧 그는 가장 거룩하신 테오토코스로부터 위대하고 희귀한 선물을 받았습니다. 그의 기도는 "자기 추진"이 되었습니다. 동시에, 경험이 부족한 스님은 다양한 악마의 공격을 받았습니다. 6개월 동안 그들과 싸운 끝에 시므온 형제는 지쳤습니다. 그는 완전히 버림받은 느낌이 들었고 그의 영혼은 지옥 같은 우울에 사로잡혔습니다. 한 시간 후에 주 예수님이 젊은 수련자에게 나타나셨습니다. 그 수도사는 여행을 시작할 때 일반적으로 완전한 이들에게 주어지는 정도의 은총을 받는 보기 드문 고행자 가족에 속했습니다. 그들은 피할 수 없는 감소를 특히 절실히 느끼고, 다른 사람들이 알지 못하는 긴장 속에서 잃어버린 것을 찾으려고 노력합니다. “그들은 잃어버린 것이 무엇인지 알고 있습니다.” 은혜의 효과가 약해지기 시작하자 시므온은 “주님을 사모하는 마음”에 사로잡혔습니다. 그리스도께서 그 안에 거하시려면 “합리적인 행위”를 통해 정욕에서 자신을 깨끗하게 해야 했습니다. 그는 1886 년에 맨틀에 갇혔고 Silouan 신부는 여전히 수도원의 순종을 수행하며 마음 깊은 곳에서 "현명한 절주", 즉 생각에 맞서 싸우는 것을 배웁니다. 자신의 뜻을 끊고 하나님의 뜻에 자신을 굴복시키는 위업을 수행합니다. 그는 하루에 1~2시간씩 15~20분씩 앉아서 잠을 자며 밤에는 예수 기도에 전념합니다. 끊임없는 투쟁 속에서 15년이 지났습니다. 그리고 어느 날 밤, 그의 모든 노력에도 불구하고 순전히기도 할 수 없었을 때 수도사 Silouan은 고통스러운 나른함에 사로 잡혔습니다. 한 사람을 위해 수년 동안 최대한 노력했지만 원하는 주님은 여전히 ​​숨어 있습니다! 실루안 신부는 마음속으로 이렇게 말했습니다. “주님.<...>순수한 마음으로 당신께 기도하려면 어떻게 해야 합니까?<...>내 영혼을 낮추시려고요?” 그리고 그의 마음에는 하나님의 대답이있었습니다 : 지옥에 마음을두고 절망하지 마십시오 실루 안 수도사에게 주신 주님의 계시에는 수세기에 걸친 기독교 금욕주의 경험이 간략하게 포함되어 있습니다. 자신을 지옥에 정죄하고 자신이 형벌을받을 자격이 있음을 인정하지만 자비로운 주님에 대한 희망을 잃지 않고 그분에게만 힘과 희망을 두는 금욕주의자는 자신의 열정과 외부 공격에 저항 할 수있는 능력을 얻습니다. 이 동일한 공식에는 모든 그리스도인을 위한 구원의 길이 담겨 있습니다. 그는 회개의 고통을 통해 행복해지며, 하나님과 함께 왕의 아들이 되지만 자신의 무가치함을 의식함으로써 나아갑니다. 그 순간부터 실루안 수도사는 마침내 구원의 길에 들어서게 되었습니다. 그러나 15년이 더 지나서야 그는 냉정함을 얻었습니다. 첫 번째 계시에서 그에게 알려졌던 주님은 이제 그와 항상 함께 계셨습니다. 은혜 가득한 방문이 늘어나면서 목사님의 기도의 성격도 바뀌었습니다. “아담 자신과 마찬가지로 모든 아담을 위해” 세상을 위한 기도가 이 교회를 지배하기 시작합니다. 이 기도에서 각 사람과 이웃의 파괴할 수 없는 연결에 대한 그의 간증이 탄생했습니다: “우리 형제는 우리의 생명입니다.” 그리고 이웃에 대한 사랑이 하나님을 아는 조건이라는 그의 확신: “누구든지 원수를 사랑하지 않는 사람은 그 자신, 하나님의 영은 거하지 않습니다.” 1911년에 도식에 들어간 실루안 수도사는 수도원 청지기의 복종을 받았습니다. 동시에 그는 그의 학생 Archimandrite Sophrony (Sakharov; +1993)가 1952년에 출판한 노트를 썼습니다. 많은 수도원에서는 그들을 새로운 필로칼리아(New Philokalia)라고 부릅니다. 성 실루안은 1970년대부터 일주일 남짓 병을 앓다가 기도를 중단하지 않고 세상을 떠났습니다. 판텔레이몬 수도원에 보관되어 있는 목사님의 머리에서 수많은 치유가 행해진 사례가 알려져 있습니다. 그의 유물 중 일부는 영국의 세례 요한 수도원에 있습니다.실루안 수도사는 세계가 동족상잔 전쟁에 휩싸이고 러시아가 분열되었을 때 온 세상을 위해 눈물로 기도했습니다. 내전, 많은 사람들이 대량 테러의 희생자가되었고 러시아 교회는 순교의 길을 따랐습니다. 정신적으로 인류의 비극을 겪으면서 실루안 장로는 기도로 온유하고 사랑이 넘치는 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔으며 “그분께 헤아릴 수 없이 많은 사람들을 위해 간구할 수 있었습니다.” 아이콘 위에는 그리스도 앞에 서 있는 실루안 존자가 다음과 같은 기도문이 적힌 두루마리를 들고 있습니다. 자비로우신 주님, 땅의 모든 민족이 성령을 통해 당신을 알게 되기를 기도합니다. 짧은 인생"새로 시성된 성인의 성찬식"에서
(Alpha and Omega. -1998. -N 4(18). -P.200-202) rutracker.org에서 다른 비트 전송률을 사용한 배포:
비트 전송률 24kbps의 배포 http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=157468

하나님에 관한 계시는 “하나님은 사랑이시라”, “하나님은 빛이시라 그에게는 어두움이 조금도 없으시니라”(요일 4:8; 1:5)라고 말합니다.

우리 인간이 이것에 동의하는 것이 얼마나 어려운 일입니까? 우리의 개인적인 삶과 우리 주변 전 세계의 삶이 오히려 그 반대를 나타내기 때문에 어렵습니다.

사실, 우리 모두가 인생의 마지막을 앞두고 욥과 함께 마음의 괴로움 속에서 다음과 같이 깨닫는다면 이 아버지 사랑의 빛은 어디에 있습니까? 내 시대는 지나갔다. 저승이 나의 집이 될 것이다...이후 내 희망은 어디에 있는가?”, 그리고 내 마음이 어린 시절 은밀하지만 강렬하게 추구했던 것을 “누가 보겠는가?” (욥기 17, 11~15).

그리스도께서는 하나님께서 그분의 모든 창조물을 세심하게 공급하신다고 친히 증언하십니다. 작은 새그분은 풀을 다듬는 일에도 관심을 갖고 계시며, 사람에 대한 그분의 관심도 비교할 수 없을 만큼 크다는 사실, 즉 “우리의 머리털까지 다 세신바 되었으니”(마태복음 10:30)를 잊지 않으셨습니다.

하지만 마지막 디테일까지 세심하게 배려하는 이 장인정신은 어디에 있습니까? 우리 모두는 세상에서 걷잡을 수 없이 횡행하는 악으로 ​​인해 황폐해졌습니다. 종종 거의 시작되지 않은 수백만 명의 생명이 생명에 대한 의식이 이루어지기 전에 믿을 수 없을 정도로 잔인하게 찢겨집니다. 그렇다면 이런 부조리한 생명은 왜 주어졌는가? 그래서 영혼은 탐욕스럽게 하나님과의 만남을 추구합니다. 왜 나에게 생명을 주셨습니까?... 나는 고통에 지쳤습니다. 어둠이 내 주위에 있습니다. 왜 나한테 숨는 거야?... 당신이 좋은 건 알지만 왜 내 고통에 그렇게 무관심합니까?

당신은 왜 나에게 그렇게... 잔인하고 무자비합니까?

나는 너를 이해하지 못해!

땅에 강인한 사람이 살고 있었는데 그의 이름은 시므온이었습니다. 그는 억제할 수 없는 울부짖음으로 오랫동안 기도했습니다. “저에게 자비를 베풀어 주십시오.” 그러나 하나님은 그의 말을 듣지 않으셨습니다.

그런 기도를 몇 달 동안 했더니 그의 영혼의 힘이 소진되었습니다. 그는 절망에 빠져 “당신은 냉혹합니다!”라고 외쳤습니다. 그리고 이 말과 함께 그의 영혼에서 다른 것이 찢어지고 절망에 지쳤을 때 그는 갑자기 살아 계신 그리스도를 잠시 보았습니다. 불이 그의 마음과 온 몸을 그러한 힘으로 가득 채웠기 때문에 그 환상이 한 순간 더 지속되었다면 그는 사망했습니다. 그 후 그는 형언할 수 없을 만큼 온유하고, 한없이 사랑하고, 기쁘고, 이해할 수 없는 평화로 가득 찬 그리스도의 모습을 결코 잊을 수 없었으며, 그 후 오랜 생애 동안 그는 하나님은 사랑이시며, 헤아릴 수 없고, 이해할 수 없는 사랑이심을 쉬지 않고 간증했습니다.

그에 대해, 이 증인은 신성한 사랑, 우리 앞에 할 말이 있습니다.

신학자 요한 이래로 지난 19세기 동안 그러한 증인들은 수없이 많았지만, 이 마지막 증인은 우리 동시대 사람이었기 때문에 우리에게 특히 소중합니다. 그리스도인들 사이에서 흔히 나타나는 현상은 우리 신앙의 눈에 보이는 표징을 바라는 완전히 자연스러운 욕망입니다. 그렇지 않으면 그들은 희망이 약해지고 과거의 기적에 대한 이야기가 그들의 마음 속에 신화가 됩니다. 그렇기 때문에 그러한 간증을 반복하는 것이 그토록 중요하고, 우리 신앙의 가장 귀중한 표현을 그 사람에게서 볼 수 있었던 이 새로운 증인이 우리에게 그토록 소중한 이유입니다. 우리는 이전 교부들의 간증을 믿었던 것처럼 소수만이 그를 믿을 것이라는 것을 알고 있습니다. 이는 간증이 거짓이기 때문이 아니라 믿음이 우리에게 영웅주의를 강요하기 때문입니다.

우리는 19세기 동안 이렇게 말합니다. 기독교 역사그리스도의 사랑에 대한 수많은 증인들이 지나갔습니다. 그러나 인류의 광대한 바다에는 그들 중 극소수만이 있습니다.

사랑을 위한 위업과 투쟁보다 더 어렵고 고통스러운 위업은 없고, 사랑의 간증보다 더 무서운 간증은 없고, 사랑을 설교하는 것보다 더 고상한 설교는 없기 때문에 그러한 증인이 드물다.

그리스도의 생애를 보십시오. 그분은 하나님과 이웃에 대한 사랑에 관한 두 계명을 통해 단순한 인간의 말로 우리에게 제시하신 영원한 신성한 생명의 복음을 사람들에게 전하기 위해 세상에 오셨고, 복음 이야기에서 우리는 그분이 어떤 유혹을 받았는지 알 수 있습니다. 마귀는 그리스도께서 적어도 어떤 식으로든 이러한 계명을 어기도록 강요하여 인간에게 계명을 주실 “권리”를 그분에게서 빼앗아 가도록 하기 위해 최선을 다했습니다. 광야에서 무슨 일이 일어났는지 보십시오(마태복음 4장, 누가복음 4장). 그리스도의 대답에서 우리는 첫째 계명, 즉 하나님의 사랑에 관한 투쟁이 있음을 알 수 있습니다. 이 투쟁의 승자이자 설교하러 나간 그리스도는 화해 할 수없는 살인 적 적대감의 분위기로 마귀에 둘러싸여 모든 길에서 그분을 추구하지만 여기서도 그는 목표를 달성하지 못합니다. 마지막 타격그리스도에게 가해진 일: 제자 사도의 배반, 일반적인 수련회, 축복받은 군중의 광적인 외침: “십자가에 못 박으시오, 그를 십자가에 못 박으시옵소서”; 그러나 여기에서도 그리스도의 사랑은 승리합니다. 그리스도께서는 친히 “담대하라 내가 세상을 이기었노라”고 단호하게 증언하셨고, 다시 “이 세상 임금이 오시되 내게는 아무 상관이 없느니라”고 말씀하셨습니다.

그러므로 마귀는 세상에 새 계명을 주는 권리를 그분에게서 빼앗을 수 없었습니다. 주님께서 승리하셨고, 그분의 승리는 영원히 지속되며, 그 누구도, 그 무엇도 이 승리를 약화시키지 못할 것입니다.

예수 그리스도께서는 헤아릴 수 없을 정도로 세상을 사랑하셨습니다. 그리고 이 사랑은 실루안 장로에게 주어졌으며, 실루안 장로는 그 대가로 그리스도를 사랑했으며 그 누구도, 그 무엇도 그에게서 이 은사를 빼앗지 못하도록 수년을 특별한 업적으로 보냈습니다. 나는 그의 삶에 대해 위대한 바울처럼 이렇게 말하고 싶습니다. “누가 우리를 하나님의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴… 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 시작이나 능력이나 현재 일이나 장래 일이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라 그리스도 예수 우리 주여”(롬 8:35-39).

사도 바울의 말에 멈춰서서 우리는 그가 이 모든 시련을 겪은 후에야 이렇게 말할 수 있었음을 알게 될 것입니다. 그리고 수세기의 경험에서 알 수 있듯이 그리스도를 따르는 모든 사람은 많은 시련을 겪습니다. 실루안 장로님도 그들을 통과하셨습니다.

축복받은 장로 Schemamonk Silouan은 거룩한 순교자 Panteleimon의 러시아 수도원에있는 아토스 산에서 46 년 동안 일했습니다. 우리는 이 수도원에서 약 14년 동안 살아야 했습니다. 안에 지난 몇 년장로의 생애, 1931년부터 사망일까지(1938년 9월 11/24일) 요청으로 인해 이를 작성하게 되었습니다. 성자 언행록재능도 없고 '글을 쓰는' 경험도 없는 사람의 임무는 쉽지 않습니다. 하지만 우리는 이 정말 위대한 사람에 대해 사람들에게 알릴 의무가 있다는 것을 깊고 진지하게 확신하기 때문에 여전히 감히 감히 말합니다.

이 책의 내용은 다음과 같습니다. 좁은 원기독교 금욕주의에 관심이 있는 사람들, 따라서 우리의 주요 관심사는 문학 예술이 아니라 가능한 가장 정확한 것입니다. 영적인 초상화» 장로님.

그와 대화할 때 우리의 모든 관심은 개인적인 “이익”이라는 유일한 목적을 위해 그의 영적 모습에 집중되었습니다. 우리는 그의 전기를 쓸 생각이 전혀 없었기 때문에 전기 작가가 자연스럽게 관심을 가질만한 많은 부분이 우리에게 알려지지 않았습니다. 우리는 아직 살아있는 사람들과 관련된 많은 일들에 대해 침묵을 지킬 의무가 있습니다. 우리는 여기에 자주 대화하는 동안 여러 가지 무작위로 그가 말했거나 장로의 친구인 성산의 다른 고행자들로부터 들었던 장로의 삶에서 나온 몇 가지 사실만을 제시합니다. 우리는 그에 관한 정보의 복잡성이 외부 생활우리 작업의 심각한 결점을 구성하지 않습니다. 우리가 더 많은 것을 부분적으로나마 성취할 수 있다면 매우 만족스러울 것입니다. 중요한 임무, 즉 장로와 직접적인 생활 소통의 행복을 누리지 못한 사람들을 위해 장로의 영적 이미지를 그리는 것입니다. 우리가 판단할 기회가 있고 사람들과 접촉하는 한, 이 사람은 우리가 만날 기회가 주어진 유일한 냉정한 사람이었습니다. 인생의 길. 이제 그는 우리와 함께 있지 않기 때문에 우리에게는 일종의 뛰어난 영의 거인처럼 보입니다.

축복받은 아토스의 실루안 장로의 삶은 겉으로는 흥미롭지 않았습니다. 수도원 기록에 따르면 그에 대해 이야기합니다. 도식 수도사 Silouan 신부; 세속적 인 이름-Tambov 지방, Lebedinsky 지역, Shovsky volost 및 마을의 농민 Semyon Ivanovich Antonov. 1866년생; 1892년에 아토스 산에 왔습니다. 순종은 공장, Kalamarei metoch (아토스 외부 수도원의 재산), Old Nagorno-Russian에서 이루어졌습니다. 1938년 9월 24일 사망. "태어남"부터 "죽음"까지 모든 것이 가난하고 말할 것도 없습니다. 영적인 삶은 또 다른 문제입니다. 세면은 어려서부터 하나님을 생각하며 기도도 많이 하고 울었습니다. 그들은 가지고 있었다 대가족: 아버지, 어머니, 다섯 형제-아들, 두 딸. 사랑에 살았습니다. 수확을 하던 어느 날 세면은 밭에서 점심을 요리해야 했다. 금요일이었다. 그는 그것을 잊어버린 채 돼지고기를 요리했습니다. 6개월이 지났습니다. 이미 겨울 어느 명절에 아버지는 부드러운 미소를 지으며 세면에게 말했다. “아들아, 네가 나에게 들판에서 돼지고기를 어떻게 먹였는지 기억나?.. 알잖아, 그때 내가 개자식처럼 먹었지.” - "그때 왜 나에게 말하지 않았나요?" - “아들아, 난 너를 당황하게 하고 싶지 않았어.” 실루안 장로님은 이렇게 덧붙였습니다. “생각해 보십시오. 저는 저를 바로잡아 주고 부끄러워하지 않을 적절한 순간을 기다리면서 6개월 동안 인내했습니다.”

자신의 마음 속으로 들어가기를 좋아하는 사람이라면 누구나 다음과 같은 선지자 다윗의 표현을 높이 평가할 것입니다. “남자는 마음속 깊이 들어와요”(시 63:7). 세면은 젊었을 때 수도생활에 매력을 느꼈고 아버지에게 수도원에 가게 해 달라고 부탁했다. 키예프-페체르스크 라브라. 아버지는 “먼저 군 복무를 마치세요”라고 대답했습니다. 부모의 말이 곧 법이다. 세면이 꽤 컸어요 체력그로 인해 발생한 큰 죄. 어느 휴일에 그는 아코디언을 연주하며 거리를 걷고 있었습니다. 두 명의 제화공 형제가 아코디언을 없애기로 결정했습니다. 장로는 이에 대해 이렇게 말했습니다. “처음에는 양보하려고 생각했지만 소녀들이 웃을까봐 부끄러워서 가슴을 세게 쳤습니다. 그는 나에게서 멀리 날아갔습니다. 그의 입에서는 거품과 피가 흘러나왔다..." 신에게 감사하게도 제화공은 살아 남았습니다... 그래서 그의 어린 시절의 소음 속에서, 하나님의 첫 번째 부르심은 수도원의 위업, 그러나 그를 택하신 하나님은 환상으로 그를 다시 부르셨습니다. 어느 날 세면은 졸다가 얕게 잠든 상태에서 뱀이 입을 통해 몸 속으로 스며드는 것을 보았다. 그는 역겨움을 느끼고 일어났습니다. 이때 나는 다음과 같은 말을 들었습니다. “당신은 꿈에서 뱀을 삼켰고 역겨워했습니다. 그러니 당신이 하는 일을 내가 지켜보는 것은 좋지 않습니다.” 그를 방문하여 그를 타락에서 회복시키도록 정하신 것은 하나님의 어머니 자신의 목소리였습니다... 군 복무 후 그는 아토스로 떠났습니다.

장로의 금욕적 길의 본질은 몇 마디로 표현될 수 있습니다. 내면의 정신적 관심을 통해 모든 외부적인 생각으로부터 마음을 보호하여 모든 외부 영향을 제거한 후 하나님 앞에 설 수 있습니다. 순수한 기도. 이런 행위를 '스마트 침묵'이라고 합니다. 장로는 은둔이나 물리적으로 사막으로 이동하는 것이 아니라 끊임없이 하나님 안에 거하는 것에서 "침묵"의 본질을 보았습니다. 우리가 어떻게 지속적으로 하나님 안에 거할 수 있습니까? 여기에 장로님의 몇 가지 가르침이 있습니다. 이를 통해 이 신비에 대한 베일이 벗겨지기를 바랍니다.

† 세상은 기도로 섰고 기도가 약해지면 세상도 멸망하느니라... 성도들은 그리스도의 사랑으로 산다. 신력, 세상을 창조하고 담는 것이므로 그들의 기도의 의미는 매우 크다. 예를 들어 성 바르사누피우스(St. Barsanuphius)는 기도할 때 이렇게 증언했습니다. 세 명의 남편세상을 재난으로부터 지켜냈습니다. 세상에 알려지지 않은 성자들을 위해 역사적 사건, 심지어 우주적 사건의 과정도 바뀌게 되는데...

† 세상 사람들은 승려를 쓸모없는 종족으로 생각합니다. 그러나 그들은 스님이 온 세상을 위한 기도서라는 것을 모릅니다. 그들은 그의 기도를 보지 못하고 주님께서 그것을 얼마나 은혜롭게 받아들이시는지도 모릅니다... 이제 온 세상을 위해 기도하는 승려들이 없다고 말할 것입니다. 그리고 땅에 기도서가 없으면 세상이 끝나고 큰 재난이 시작될 것이라고 말씀 드리겠습니다. 그들은 지금 이미 존재합니다.

† 아무리 공부해도 주님의 계명대로 살지 않으면 주님을 알 수 없습니다. 주님은 과학으로 아시는 것이 아니라 성령으로 아시기 때문입니다. 많은 철학자와 과학자들은 신이 존재한다고 믿게 되었지만 신을 알지 못했습니다. 하나님이 존재하신다고 믿는 것과 하나님을 아는 것은 별개의 문제입니다.

† 우리 조상들은 땅에서 하늘로 올라갔습니다. 그들은 거기서 무엇을 하고 있나요? 그들은 하느님의 사랑 안에 머물며 하느님 얼굴의 아름다움을 묵상합니다. 이 아름다움은 지상에서 인식되지만 부분적으로만 인식됩니다. 왜냐하면 필멸의 육신은 완전한 사랑을 견딜 수 없기 때문입니다. 이 땅에서 주님은 영혼이 담을 수 있는 만큼, 주님의 관대하신 손길이 원하시는 만큼 영혼을 주십니다.

† 성령으로 하나님의 사랑을 알게 된 영혼은 죽어가면서도 천사들이 주님께 인도할 때 두려움을 느낍니다. 왜냐하면 세상에 살면서 죄를 짓기 때문입니다. 그러나 영혼이 주님을 볼 때, 그분의 자비롭고 온유한 얼굴을 기뻐할 것이며, 주님께서는 그분의 온유함과 사랑이 많기 때문에 그 죄를 기억하지 않으실 것입니다.

† 거룩한 성도들이 이르렀느니라 하늘의 왕국거기서 그들은 우리 주 예수 그리스도의 영광을 봅니다. 그러나 성령으로 그들은 또한 땅에 있는 사람들의 고통을 봅니다. 그들은 우리의 기도를 듣고 심지어 우리의 생각까지 알고 있습니다. 그리고 우리를 도울 수 있는 하나님의 능력을 가지고 있습니다. 전체 기독교 종족은 이것에 대해 알고 있습니다. 로만 신부님은 어렸을 때 겨울에 돈 강을 건너야 했는데, 말이 구멍에 빠져 썰매를 타고 얼음 아래로 들어갔다고 하더군요. 그는 "성 니콜라스에게 말을 꺼내도록 도와주세요"라고 외쳤고 굴레를 당기고 얼음 아래에서 말과 썰매를 꺼냈습니다.

† 왜 교부들은 금식과 기도보다 순종을 더 중요하게 여겼습니까? “허영심은 복종하지 않는 공적에서 생기지만, 초보자는 시키는 대로 행하므로 자랑할 이유가 없습니다.” (타락한) 천사들이 계속 순종했더라면 그들은 하늘에 가서 여호와의 영광을 노래했을 것입니다. 그리고 아담이 순종을 유지했다면 그와 그의 가족은 낙원에 있었을 것입니다. 순종의 비결을 아는 사람은 거의 없습니다. 순종하는 자는 하나님 앞에 큰 자입니다. 그는 그리스도를 본받는 사람입니다.

† 독수리는 높이 날아 세상의 아름다움을 즐기며 이렇게 생각했습니다. “나는 넓은 공간 위로 날아가서 계곡과 산, 바다와 강, 초원과 숲을 봅니다. 나는 많은 동물과 새를 봅니다. 나는 도시와 마을, 그리고 사람들이 어떻게 살아가는지 봅니다. 그러나 마을 수탉은 자기 마당 외에는 아는 것이 없습니다. 나는 그에게 날아가서 세상의 삶에 대해 말해 줄 것입니다.” 독수리가 날아와서 수탉이 닭들 사이를 얼마나 용감하고 유쾌하게 걷는지 보았습니다. 그리고 독수리는 수탉에게 세상의 아름다움과 부에 대해 이야기하기 시작했습니다. 수탉은주의 깊게 들었지만 아무것도 이해하지 못했습니다. 독수리는 슬퍼졌고 수탉과 대화하는 것이 어려워졌습니다. 수탉은 지루해졌고 독수리의 말을 듣는 것이 어려워졌습니다. 학식이 있는 사람이 무식한 사람에게 말할 때 이런 일이 일어나고, 영적인 사람이 영적인 사람이 아닌 사람에게 말할 때는 더욱 그렇습니다. 영적인 사람은 독수리와 같고, 영적인 사람은 닭과 같습니다. 영적인 마음은 밤낮으로 주님의 율법을 연구하여 기도를 통해 하나님께 올라가는 반면, 비영적인 마음은 땅에 묶여 있거나 생각에 사로잡혀 있습니다. 그리고 영적인 사람이 비 영적인 사람을 만나면 두 사람 모두 의사소통이 지루하고 어렵습니다.

† 자신을 낮추신 분은 적들을 물리치셨습니다. 마음 속으로 자신이 영원한 불에 합당하다고 생각하는 사람은 그에게 어떤 적도 접근 할 수 없으며 그의 영혼에는 세상적인 생각이 없으며 온 정신과 온 마음이 하나님 안에 거합니다. 그리고 누구든지 성령을 알고 그에게 겸손을 배운 사람은 하나님의 아들이신 스승 예수 그리스도와 같고 그분을 닮아갔습니다.

† 원수를 사랑하지 않는 사람은 낙원에 들어가더라도 평화를 누릴 수 없습니다.

Athonite 장로 Silouan은 19-20세기에 살았습니다. 그의 사진은 오늘날까지 살아 남았습니다. 그는 농민 가정에서 태어나 시골 학교에서 두 학급을 졸업하고 평범한 마을 남자였으며 소녀들을 구애하고 군 복무를 마쳤습니다. 26세에 그는 아토스 수도원그리고 남은 생애 동안 그곳에서 살았습니다.

어린 시절과 청소년

다음은 그의 영적 삶에 영향을 준 아토스의 실루안의 삶에서 나온 몇 가지 사실입니다. 개발:

• 세속 생활에서 Silouan은 Simeon Antonov라고 불렸습니다. 그 태어났다 1866년 탐보프 지방의 Shovskoye 마을에서. 어린 시절부터 그의 아버지는 그와 함께 하나님과 기독교에 관해 이야기했습니다. 가족은 종종 낯선 사람을 환영했고 그녀는 끊임없이 방문했습니다. 교회 예배. 이 모든 것이 실루안의 의식에 각인을 남겼습니다.
• 19 세가되자 영혼을 다해 전능자 께로 향하는 청년은 승려가 되고 싶다는 소망을 표현했습니다. 페체르스크 라브라. 하지만 아버지의 강요로 강제로 군에 입대하게 됐다. 그 후 그는 오락과 과잉으로 평범하고 바쁜 삶을 살기 시작했습니다.
• 그런데 어느 날 어린 시므온의 삶에 어떤 일이 일어났습니다. 중요한이벤트. 잠자는 동안 그는 “악독한 뱀”이 자신을 사로잡고 있다는 느낌을 받았습니다. 동시에 그는 강한 혐오감을 느꼈고 깨어 났을 때 하나님의 어머니 께서 자신에게 말씀하시는 것을 들었습니다. 그녀의 말의 의미는 뱀의 모습으로 악이 실루안에 들어왔다는 것입니다. 그리고 그는 "뱀"을 제거해야합니다. 왜냐하면 하나님의 어머니는보기에 불쾌하기 때문입니다. 젊은 사람, 그는 자신에게 "들어간" 뱀을 싫어하는 것처럼 죄에 압도되었습니다.
• 이 사건 이후, 젊은 실루안은 하느님의 어머니께 가르침을 주신 것에 정신적으로 감사를 드리며 다시금 정의로운 삶. 그는 주님을 섬기는 일에 온전히 헌신하기로 결정했습니다.

수도원 생활

1982년에 실루안은 신성한 아토스 산에 도착하여 러시아 판텔레이몬 수도원에 입회하게 되었습니다. 초심자.

1986년에 그는:

• 소위 맨틀 또는 작은 스키마에 수도원 서약을했습니다.
• 시므온에서 실루안으로 이름이 바뀌었습니다.
• 순종과 불탐을 맹세했습니다.

1911년:

참고로! 훌륭한 스키마말라야와 동일한 서약을 하지만 더 엄격하게 실행합니다.

이후 몇 년 동안:

• 다른 스님들처럼 정교회 수도원이 도식을 채택한 Silouan은 다른 형제들과 멀리 떨어져 살았습니다. 그는 어떤 순종도 행하지 않았으며 단지 성직자를 섬기고 수행했습니다.
• 수도원에 사는 실로우안은 끊임없이 기도하고, 교회 예배에 참여하고, 금식하고, 성찬을 받고, 고백하고, 영적 문헌을 읽었습니다. 총 수도원 생활수도원에서 46년간 지속되었다.
• 동시에 그는 사막으로 들어가 그곳에 자신을 가두려고 노력하지 않았습니다. 그는 이것을 그리스도인 삶의 목표로 여기지 않았고 순교를 위해 노력하지도 않았습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그는 자신의 생활 방식으로 교회 수행자의 위업을 반복했습니다.

메모!영성은 사람들의 깨달음, 영혼의 치유, 죄로부터의 전환입니다. 사제는 하느님께서 그에게 보내신 은총의 도움으로 이 모든 일을 합니다.

내부 모순과 하나님에 대한 지식

유혹

• 내면의 삶실루아나는 잔잔한 시냇물과 같지 않았습니다. 그는 세상 생활로 돌아가고, 가족을 꾸리고, 자녀를 낳겠다는 생각에 한 번 이상 압도당했습니다. 그러나 그는 꿈에 나타난 하나님의 어머니의 모습을 기억하고 그것이 그에게 큰 충격이 되었고, 죄악된 생각에서 벗어나기 위해 온 힘을 다해 기도에 전념했습니다. 동시에 그는 특히 다음 해에 그에게 도움이 된 예수기도를 강조했습니다.
• 실루안(Silouan)에 문을 열다 진실사람은 거룩한 산에 있을지라도 의심과 유혹에 빠지기 쉽다는 것이 밝혀졌습니다. 그에게는 자존심과 한편으로는 의로운 삶에 대한 열망, 다른 한편으로는 하나님 께 더 가까워지는 투쟁이있었습니다. 때때로 그는 절망에 빠졌고 주님께서 그를 버리신 것 같았습니다.

그런데 어느 날 저녁 기도 중에 전능하신 하나님께서 교회의 한 수련자에게 나타나셨습니다. 그는 그를 영적으로 하늘의 거처로 인도했습니다. 장로가 나중에 회상했듯이 실루안은 그 순간 자신에게 주입된 '순교'의 은총을 느꼈고 하나님을 알게 되었습니다. 그때부터 스님은 모든 사건을 주님을 알게 된 영혼의 경험과 비교해야만 인식했습니다. 그는 하나님을 믿는 것과 하나님을 아는 것은 별개의 것이라고 지적했습니다. 이제 실루안의 주요 질문 중 하나는 하나님의 은혜를 어떻게 얻고, 어떻게 유지하며, 왜 때때로 떠나는가 하는 것이었습니다. 인간의 영혼?

그 노인은 그렇게 되려고 노력했다. 고행자, 은혜의 성취를 방해하는 모든 것을 일소하면서 그는 다음과 같이 말했습니다.

• 그는 의자에 앉아 잠을 자는 데 약간의 시간을 할애했습니다. 하루에 약 2시간 정도였습니다.
• 그는 엄격했고 조금도 방종하지 않았습니다.
• 안에 일반적인 날그는 또한 아주 조금만 먹었고, 그에게 조언을 구한 사람들은 음식을 먹은 후에 기도하고 싶을 만큼만 음식을 먹어야 한다고 말했습니다.
• 그는 이것이 영혼에 많은 유익을 준다고 믿고 자신의 욕망을 억제했습니다. Silouan은 겸손이 영혼을 자유롭게 만들고 그 안에 행복과 사랑을 심어준다고 강조했습니다.

새로운 정신적 고통

주 하느님께서 실루안 성인에게 나타나신 날로부터 15년이 지난 후, 그는 다시 느끼기 시작했습니다. 손실평화와 자신 안에 있는 악마의 세력의 공격. 시간이 지남에 따라 이러한 상태는 특히 밤에 더욱 심해지기 시작했습니다. 장로에 따르면 그는 영혼에 심한 고통을 느꼈는데, 창조주 께서 모든 사람에 대한 사랑에 대한 지식을 이전에 그에게주지 않으셨다면 살아남을 수 없었을 것입니다.

주님과의 대화

이들 중 하나에는 무서운 밤장로는 아무리 노력해도 시작하지 못했습니다. 기도.

절망에 빠진 그는 하나님께 부르짖으며 다음과 같이 질문했습니다. “주님, 기도하려는 나의 큰 열망을 주님께서는 보시고 계십니다. 그러나 마귀들은 이것으로 나를 반대합니다. 이를 극복하려면 어떻게 해야 하는지 가르쳐 주세요.”

그러자 하나님께서는 교만으로 고통받는 사람들에게 이런 일이 일어난다고 대답하셨습니다.

실루안은 어떻게 교만을 극복하고 겸손해질 수 있는지 하나님께 물었습니다.

스님은 마음속으로 다음과 같은 대답을 들었습니다. “지옥에 마음을 두고 절대로 절망에 빠지지 말아야 합니다.”

실루안의 신성한 영감에 대한 이해

Silouan은 이 답변을 다음과 같이 해석했습니다. 방법:

• 죄 많은 생각과 욕망이 영혼에 접근하면 영혼은 지옥으로 내려가 자신이이 고통을받을 가치가 있음을 인식해야합니다.
• 지옥불의 힘으로 자신 안에 있는 열정을 모두 태워버려야 합니다.
• 하나님께 진실한 기도를 드리십시오.
• 그리스도의 사랑을 통한 구원을 소망합니다.
• 절망하지 마십시오.

따라서 Silouan에 따르면 적들은 마음으로 불을 통과한 후 다시 태어나 새로운 힘을 얻을 때 패배합니다. 그 후, 이 하나님의 영감은 장로의 일상적인 영적 생활의 지침이 되었으며 결코 그를 떠나지 않았습니다. 그리하여 그의 사역의 다음 단계가 시작되었습니다.

지시와 예언

성 실루안의 지시 사항

그는 무엇에 관해 예언했는가?

이를 깊이 확신하고, 대단한 노인모든 사람이 자신의 욕망에서 벗어나 온 영혼을 다해 하나님을 향할 때 지상 생활의 얼굴과 각 사람의 운명이 하룻밤 사이에 인식 할 수 없을 정도로 바뀔 것이라고 예언했습니다.

그리고 장로는 또한 기도하면 다음과 같이 예언했습니다. 약해질 것이다-인생은 멸망 할 운명입니다. 그러한 결심으로 그는 인류의 미래를 예견할 수 있는 내면의 분위기를 얻었습니다. 깊숙이 감춰져 있던 영적 비밀을 드러내시며 회개와 구원에 이르는 길로 나아가라고 부르셨습니다.

사후 명성

기록유산의 중요성

삶의 의미에 관한 성 실루안의 저서 신자수도원 초보자는 러시아어뿐만 아니라 세계 여러 언어로 번역되었습니다. 그들은 그들에게 스며드는 영성과 지혜로 인해 가치가 있습니다. 오늘날 인터넷에서는 "Silouan of Athos - Life and Teachings"라는 책을 찾아 읽을 수 있으며 비디오, 사진, 일러스트레이션 및 아이콘이 포함된 오디오 북도 있습니다.

언뜻 보기에 실루안의 가르침은 단순하지만 이를 따르는 것은 쉬운 일이 아니다. 그러기 위해서는 그 길을 택해야 한다. 특징:

• 자기부인;
• 하나님의 뜻에 완전히 항복하십시오.

Silouan 자신도 바로 이 길을 선택했고, 자격증저것:

• 인류의 구원은 예수 그리스도께서 우리에게 주신 복음 진리를 이해하고 받아들이는 데 포함됩니다.
• 의미 기독교 가르침과대평가하기 어렵다;
• 세상의 가치는 일시적인 가치이며, 참되고 변하지 않는 가치는 도덕성, 영성, 하나님과 이웃에 대한 사랑입니다.

유물과 기념물의 숭배