수도원 생활은 기쁨으로 가득 차 있습니다. 승려는 누구이며, 어디에 사는지, 의복과 액세서리, 제한 사항

세상의 기쁨을 자발적으로 포기하는 수도원주의는 위업과 유사한 행위이자 삶의 방식입니다. 수도원에서는 어떤 문제로부터도 숨는 것이 불가능하며, 세속적인 삶에서 자신의 목적을 찾을 수 없는 사람들은 대부분의 경우 수도원에서 그것을 찾지 못합니다. 승려들은 누구에게도 피난처를 거부하지 않지만 진정한 수도원주의는 운명입니다 정신이 강하다여성과 남성. 모든 사람이 자비의 법칙과 이웃에 대한 사랑, 근면에 따라 매시간 살 수는 없으며, 하나님의 모든 계명을 엄격히 준수하고 기독교에 녹아서 자신을 잊고 세상적인 모든 것을 포기할 수 있습니다.

수녀들의 삶은 어떻게 이루어지나요?

평화와 평온을 찾고, 문제에서 벗어나려고 노력하고, 수도원 벽 뒤에 숨어있는 사람들은 일반적으로 수도원의 수녀에 대해 아무것도 모릅니다.

많은 여성들은 수녀들이 자신과 모든 인류의 구원과 죄 사함을 구하며 이른 아침부터 늦은 밤까지 기도한다고 믿지만, 그렇지 않습니다. 기도문을 읽는 데 매일 4-6 시간 이상 할당되지 않으며 나머지 시간은 소위 순종이라는 특정 임무를 수행하는 데 사용됩니다. 어떤 자매들에게는 순종이 정원일, 부엌 일, 자수, 청소, 병자를 돌보는 일로 이루어집니다. 수녀들은 삶에 필요한 모든 것을 스스로 생산하고 재배합니다.

연락처 의료초보자와 수녀는 금지되지 않습니다. 게다가 모든 수도원에는 수녀님이 계십니다. 의학 교육그리고 이 분야에 대한 약간의 경험이 있습니다.

어떤 이유에서든 세상 사람들은 비구니의 의사소통이 제한되어 있다고 믿습니다. 외부 세계, 그리고 서로. 이 의견은 잘못된 것입니다. 자매들은 수도원 및 주님의 봉사와 관련이없는 사람들과 서로 의사 소통하는 것이 허용됩니다. 그러나 잡담은 환영받지 못하며 대화는 항상 기독교의 정경, 하나님의 계명 및 주님을 섬기는 것에 관한 것입니다. 또한 기독교의 율법을 전하고 순종의 모범이 되는 것은 수녀의 주된 임무이자 독특한 목적 중 하나이다.

수도원에서는 세속 문학에 관한 텔레비전 프로그램을 시청하는 것이 권장되지 않지만, 여기서는 둘 다 시청할 수 있습니다. 그러나 신문과 텔레비전은 수도원 주민들에게 오락이 아니라 거주지 벽 밖에서 일어나는 일에 대한 정보의 원천으로 인식됩니다.

수녀가 되는 방법

수녀가 되는 것은 많은 사람들이 생각하는 것만큼 쉽지 않습니다. 수도원에 들어간 후 소녀에게는 자신의 선택을 반성하고 수녀의 삶에 익숙해질 수 있는 최소 1년의 시간이 주어집니다. 올해 동안 그녀는 순례자에서 노동자로 변했습니다.

순례자들은 식사를 함께 할 수도 없고, 예배에 참석할 수도 없으며, 수녀들과 대화를 나눌 수도 없습니다. 은둔 기간 동안 하나님을 섬기려는 열망이 사라지지 않으면 소녀는 모든 주민들과 동등하게 수도원 생활에 참여할 권리가되고 얻습니다.

압수 신청서를 제출한 후 입문식을 거행하기까지 최소 3년이 지나고 소녀는 진정한 수녀가 됩니다.

수도원주의란 무엇입니까? 수도원에 가는 것이 쉬운 길인가요? Hegumen Sergius (Rybko)는 "정통과 평화"포털의 기사에서 이에 대해 알려줄 것입니다.

수도원주의

첫 번째 편지

안녕하세요!

혹시 여유시간이 있으시면 저를 도와주세요. 제 이름은 N입니다. 저는 16살입니다. 나는 상트페테르부르크에 산다. 나는 당신이 누구인지 잘 모르지만 나에게 조언을 해줄 수 있는 것 같습니다.

문제는 내 또래 사람들에게 흔히 일어나는 일이지만, 나는 사랑을 찾으려고 노력하고 있다는 것이다. 나는 가지고있다 큰 문제부모님과 함께. 그들은 우리를 위해 필요한 모든 것을 해 줍니다. (저에게는 남매가 있습니다.) 심지어 유료 학교에서도 공부합니다. 하지만 그들은 서로를 참지 못하고 끝없이 다투고, 아빠는 엄마와 여동생을 때립니다. 내가 그에게 거짓말을 하고 있기 때문에 그는 오랫동안 나를 때리지 않았습니다. 하지만 내 생각에는 내 여동생과 어머니가 스스로 그를 자극하는 것 같습니다. 그리고 이것은 모두 매일입니다. 아빠는 우리에게 많은 것을 허락하지 않지만 사실 우리는 그의 돈으로 살고 있습니다. 그분께서는 또한 당신 자신의 방식으로 우리를 사랑하시지만, 이 사랑은 믿을 수 없을 정도로 견디기 어렵습니다. 이 때문에 저는 누구와도 거의 소통하지 않아서 친구가 거의 없습니다.

나는 다른 사람들이 나보다 훨씬 더 많은 어려움을 겪고 있다는 것을 알고 있지만, 당신의 문제는 항상 완전히 풀리지 않는 것처럼 보인다는 것을 당신도 알고 있다고 생각합니다.

내가 수녀가 되면 이 모든 분노에서 벗어날 수 있겠다는 생각이 들었습니다. 게다가 내가 사랑하는 사람이 언젠가 결혼하게 될 사람을 부러워하고 싶지도 않다. 그리고 이것은 언젠가 분명히 일어날 것입니다. 하지만 나는 생각했습니다. 이것이 쉬운 탈출구가 아닐까요?

제게 말씀해주실 수 있는 것이 있다면 답변 부탁드립니다.

Sergius 신부 (Rybko)의 답변

안녕하세요 N!

16세에는 중요한 결정을 내리기에는 너무 이르습니다. 수도원에 가고 싶은 욕구는 바로 그 중 하나입니다. 왜냐하면 사람들은 영원히 그곳에 가기 때문입니다. 물론 수도원, 수녀들, 수도원 자체를 알기 위해 먼저 순례자로서 가서 보고 생활하고 일하는 것은 허용됩니다. 귀하의 편지를 보면 귀하가 후자에 대해 거의 익숙하지 않다는 것이 분명합니다. 그러므로 당신의 욕망은 실제로 "쉬운 길"을 선택하는 것처럼 보입니다. 하지만 쉬운 방법수도원에서는 불가능했기 때문에 주님은 모든 추종자들에게 좁고 가시밭길을 약속하셨는데, 감히 따라갈 수 있는 사람은 거의 없었습니다. 수도원주의는 세상에서 기독교보다 더 어려운 길이기 때문에 때로 무혈순교라고도 불린다.

수도원에 대한 당신의 생각은 소설을 읽고 영화를 보면서 형성되었을 가능성이 높습니다. 더욱이 그들은 대부분 서양식, 즉 가톨릭 승려들의 삶에 대해 이야기합니다. 정통 수도원주의비밀리에, 그가 처음 만나는 사람에게 자신의 비밀을 서두르지 않고 공개합니다. 따라서 소설, 매우 드문 경우를 제외하고는 정통 승려에 대한 신뢰할만한 이미지가 없습니다. 아마도 수도사들이 직접 쓴 수도원 생활에 관한 영적 문헌을 읽지 않았을 것입니다. 그리고 비록 당신이 그것을 읽었다고 해도 거기에 쓰여진 내용을 당신에게 정확하게 설명할 수 있는 사람은 없을 것입니다. 현대 수도원이 무엇인지 안다면 꿈이 아닌 현실에서 문제를 해결하고 싶지 않을 것입니다. 생활 문제그것을 입력함으로써.

영화나 소설에서 사람들은 불행한 사랑이나 인생의 다른 어려움을 피하기 위해 수도원에 가는 경우가 많습니다. 사실 이것은 오해입니다. 모든 것을 자신의 기준에 따라 측정하는 것이 거짓 마음의 특징이므로 자신이 알지 못하는 다른 이유가 있을 수 있다고 상상하지 않습니다. 역경이 무엇이든 수도원 생활은 훨씬 더 어렵고 큰 고난이 필요하며 가장 중요한 것은 자기 희생과 헌신이 필요합니다. 사람이 자신을 위해 시간도 에너지도 남지 않은 삶이 바로 이러한 삶입니다. 그러므로 왜 필요한지 먼저 이해하지 않고는 수도원에 갈 수 없습니다. 수도원 생활, 그녀의 눈에 보이는 어려움에도 불구하고 온 마음을 다해 그녀를 사랑하지 않습니다. 수도사가 자신을 희생하는 하나님을 사랑하지 않고는 수도원에 갈 수 없는 것과 같습니다. 희생은 거룩한 수도원의 문지방을 넘은 승려가 더 이상 자신의 것이 아니라 오직 하나님에게만 속한다는 사실에 있습니다. 이제부터 그의 평생은 하나님의 계명, 즉 하나님의 뜻을 끊임없이 성취하는 것입니다.

우리의 삶 전체가 투쟁이고 이것이 바로 사실이라면 그리스도인의 삶은 높은 곳에 있는 악의 영(에베소서, 6, 12), 어두운 악마 세력에 맞서 싸우는 것입니다. 이 전쟁에서 수도원주의는 "특수 부대", 즉 수도사입니다. 그 이상도 그 이하도 아닌 가장 어렵고 위험하며 책임 있는 "임무"를 맡은 전사들입니다. 이 전사들은 임무를 수행할 준비가 잘 되어 있어야 하며 일반 군인이 할 필요가 없는 많은 일을 알고 수행할 수 있어야 합니다.

이제 현대 수녀원의 일상 생활에 대해 조금 살펴 보겠습니다.

헛간, 정원, 건설 현장, 주방, 세탁소, 빵집 등에서 매일 10-14시간, 일주일 내내 일할 준비가 되셨습니까? 등.? 당신은 모든 사람이 수행하지 않는 더럽고 힘든 일을해야 할 것입니다. 당신이 원하든 원하지 않든 그들은 묻지 않을 것입니다! 수도원의 하루는 오전 5시에 시작해서 오후 1시에 끝납니다. 최선의 시나리오 23시에, 때로는 자정 이후에도. 매우 드물게 낮 동안 휴식을 취하는 것이 가능합니다.

수도원 거주자는 하루에 몇 시간씩 기도와 예배에 보냅니다. 그리고 이것은 수년 동안 수도원에서 살았던 저를 믿으십시오. 익숙하지 않고 좋아하지 않는 사람들에게는 너무 무겁습니다. 사실 수도원의 수녀는 마음속으로 끊임없이 기도할 의무가 있습니다. 이는 하루에 최대 8시간까지 지속되는 예배에 추가되는 것입니다. 그러나 예복을 입은 수녀들, 즉 이미 보험을 받은 수녀들만이 매일 예배에 갈 기회를 갖습니다. 그것은 즉시 일어나지 않으며, 맨틀은 몇 년간의 수련이 선행됩니다. 초보자는 일반적으로 다음으로 이동합니다. 휴일 서비스, 그리고 심지어 모든 것에 대한 것은 아닙니다. 대부분 그들은 작동합니다. 이 작업은 그들의 결정이 얼마나 진지한지 테스트하고 미래의 수도원 생활에 필요한 자질을 배양합니다.

수도원의 음식은 빈약합니다. 고기는 허용되지 않습니다. 금식은 엄격하고 완전하게 준수됩니다. 매주 수요일과 금요일 외에도 수도원에서는 월요일에도 금식합니다. 단식 중에는 음식만 먹는다. 식물 기원, 때로는 물고기. 대부분의 수녀원, 특히 새로 문을 연 수녀원은 매우 가난하기 때문에 허용된 날에도 항상 유제품, 계란, 생선을 구입할 수 없습니다. 그들은 식당에서만 음식을 먹으며 개인 준비물은 없습니다. 일반적으로 승려에게는 가장 필요한 것 외에는 재산이 없습니다.

수녀들은 수도원 업무를 위해서만 수도원을 떠납니다. 때로는 친척을 만날 수도 있습니다. 수녀들은 부모님을 방문하기 위해 몇 년에 한 번씩 휴가를 떠나지만, 성지로 가는 경우가 더 자주 있습니다. 그들은 하나의 감방(방)에서 2~4명이 집단으로 생활합니다. 물론 그들은 수도원에서 월급을 받지 않습니다. 수도원은 의복, 음식, 주택 등 필요한 모든 것을 제공합니다. 수도원에서는 신문과 잡지를 읽지 않고, TV를 보지 않으며, 라디오를 듣지 않으며, 희귀한 녹음기에서는 영적인 성가만 연주합니다.

수녀가 천사라고 생각한다면 착각입니다. 그들은 결점과 약점을 지닌 동일한 사람들입니다. 동화 '신데렐라'의 등장인물 중 한 명이 이렇게 말했습니다. "우리는 마법사가 아닙니다. 우리는 단지 배우고 있는 것뿐입니다." 한 사람이 자신의 영혼을 치유하기 위해 수도원에 왔습니다. 시간이 걸립니다. 어떤 사람이 거룩함을 얻으면 그것은 늙음이니라. 많은 사람이 모이는 곳, 특히 여성단체에서는 인간관계에 문제가 생기기 마련이다. 사람은 사람이기 때문이다. 평화를 유지하려면 많은 지혜, 사랑, 관용, 그리고 가장 중요한 것은 인내가 필요합니다.

당신에게 완전히 명확하지 않은 다른 영적 문제가 있습니다. 예를 들어 그 중에는 완전한 부재가 있습니다. 영적 지도현대 수도원에서는 내부 또는 외부의 현재 어려운 상황에서 시기적절하고 합리적인 조언을 받을 수 있는 기회를 의미합니다. 수도원 생활은 과학 중의 과학이라고 불리며 누군가는 그것을 가르쳐야 합니다. 이상하게도 가르쳐줄 사람이 없어요. 말하자면 그들은 결석하고 책에서 공부합니다. 제사장의 임무는 정기적으로 신성한 봉사를 수행하는 것으로 제한됩니다. 또한 일반적으로 "백인"(즉, 기혼) 신부는 여성 수도원에서 봉사합니다. 성자 이삭 목사 Sirin은 수도원 생활을 원하는 사람들은 영적 지도자로 수도사를 두어야 한다고 말합니다. 왜냐하면 백인 사제들은 이 삶을 모르거나 이해하지 못하기 때문입니다.

N씨는 그런 삶을 살 준비가 되셨나요? 지금보다 더 힘들어질까? 그렇다면 그들은 왜 수도원에 가는 걸까요? 나는 대답하려고 노력할 것이다.

모두가 떠나는 것은 아니지만 일부 선택된 사람들이 떠나게 됩니다. 하늘에서 주어지지 않으면 사람은 아무것도 스스로 취할 수 없습니다 (요한 복음 3, 27). 모든 사람, 심지어 신앙심이 깊은 사람이라도 그러한 삶을 살도록 부르심을 받았거나 그렇게 할 수 있는 것은 아닙니다. 훌륭한 선생님 7세기 수도원주의 John Climacus는 다음과 같이 말합니다. “승려들에게 어떤 슬픔이 기다리고 있는지 안다면 아무도 수도원에 가지 않을 것입니다.” – 승려인 저는 다른 누구와도 달리 이것이 무엇을 의미하는지 잘 알고 있습니다. 그러나 같은 성인은 계속해서 이렇게 말합니다. “천국의 승려들에게 어떤 기쁨이 기다리고 있는지 안다면 누구나 주저 없이 수도원에 갈 것입니다.” 추가하겠습니다. 천국에서뿐만 아니라 이미 여기 지상 생활에서도 진정한 수도원 생활을 영위하는 사람들은 때때로 형언할 수 없는 은혜로운 기쁨을 경험합니다. 처음에는 가끔씩, 그 다음에는 더 자주 그리고 더 강해집니다. 스님의 기쁨은 그의 마음을 찾아주시는 주님입니다.

“인생의 길을 걷고 그 끝이 가까워 질수록 나는 수도원에 들어간 것을 더욱 기뻐하고 성령 께서 교회에 수도원을 세우신 목표를 달성하려는 진심 어린 열의로 더욱 불타 오릅니다. 만왕의 왕께서 사람을 수도원 생활로 부르실 때, 그 안에서 기도하는 마음으로 부르짖을 때, 성령의 교통을 통해 그를 정욕의 폭력에서 해방시켜 영원한 행복에 대한 기대. 나는 일방적으로 고독을 추구하는 사람이 아니라 더 높은 수준의 과학을 사랑하는 사람으로서 세상을 떠났습니다. 그리고이 과학은 나에게 모든 것을 가져 왔습니다. 평온함, 세상의 모든 사소한 일에 대한 냉정함, 슬픔에 대한 위로, 나 자신과의 싸움에 대한 힘, 친구를 데려왔고 지구상에서 거의 한 번도 만나본 적이없는 행복을 가져 왔습니다. 동시에 종교는 나에게 시로 바뀌었고 눈에 보이는 세계와 보이지 않는 세계와의 대화에서 말할 수 없는 즐거움 속에서 나를 계속해서 놀라운 영감으로 유지시켜 줍니다.”라고 St. Ignatius(Brianchaninov)는 썼습니다. 하지만 이 기쁨을 느끼기 위해서는 힘든 수도원 활동을 통해 '얻어야' 합니다.

깊은 신앙을 갖고 1년 이상을 생활한 사람만이 수도생활을 이해할 수 있고 진정으로 살고 싶어합니다. 교회 생활: 정기적으로 신성한 예배에 참석하고, 집에서 많이 자주 기도하고, 엄격하게 금식을 지키고, 자주 성찬을 취하고, 영적인 책을 읽는 것을 좋아하고, 거룩한 수도원으로 순례하지만, 가장 중요한 것은 다음과 같이 다른 사람들과의 관계를 구축하는 것입니다. 하나님의 계명복음에 나와 있는 대로. 그러한 사람에게는 믿음과 그에 관련된 모든 것이- 주요 필요위. 가끔 교회에 가서 관찰하는 것만으로는 충분하지 않습니다 정통 관습할머니가 가르쳐 주신 것. 문화·역사적 전통으로서의 신앙만으로는 충분하지 않습니다. 살아 있어야합니다. 예외없이 사람의 평생과 모든 표현을 채워야합니다. 당신의 생각과 마음과 영혼을 채우십시오.

계명: 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라(누가복음 10:27) - 이것이 목표가 되어야 합니다 삶의 주요 내용입니다. 그래야만 수도원주의에 대한 진지한 대화가 가능합니다. “승려가 되기 전에 완전한 평신도가 되어야 합니다”(성 이그나티우스 브라이언차니노프). 이는 그리스도인이 세상에 사는 동안 모든 계명을 이행하고 세상에서 가능한 한 많은 덕을 얻어야 함을 의미합니다. 그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. 거룩한 수도원에 들어가고자 하는 사람은 누구나 이미 세상에 있는 수도원 생활을 위한 준비를 시작해야 합니다.

수도원 생활은 '금식 생활'이므로 그리스도인은 수도원 금식에 익숙해져야 합니다. 간단하고 저렴한 음식을 주로 먹고, 고기(젊은이에게는 포도주)를 완전히 끊고, 월요일에는 단식하고, 금욕에 익숙해지고, 과식하지 마십시오. 마찬가지로 중요한 것은 영적인 금식, 즉 세상적인 인상을 금하는 것입니다. 승려가 되고 싶은 사람은 바, 디스코, 레스토랑, 콘서트, 극장, 축제 등 세속적인 쇼와 오락에 참석하는 것을 거부합니다. 전시회와 박물관은 허용됩니다. 주로 경건한 사람들을 방문하고 일반적으로 이성적으로 친분을 유지해야합니다. “존경하는 사람과 함께하면 네가 존경받을 것이요, 악한 사람과 함께하면 네가 패망하리라”(시편).

스님의 삶은 하나님께 끊임없이 기도하는 것입니다. 세상에서 기도의 기술을 익히는 데 주의를 기울이지 않은 사람이 그러한 삶을 살 수 있을 것 같지 않습니다. 기도는 쉬운 일이 아닙니다. 세상의 그 무엇보다도 기도와 기도와 관련된 모든 것, 즉 교회와 예배를 사랑하는 사람만이 수도원에서 살 수 있습니다. 영적 독서, 신의 생각. 아직도 세상에는 자신을 확립해야합니다 기도 규칙. 아침저녁으로 읽으며 최대 1시간 동안 지속됩니다. 아직 더 이상 필요하지 않습니다. 낮에는 시간이 있으면 얼마든지 기도할 수 있습니다.

기도 활동의 본질적인 측면은 사도의 계명으로 표현됩니다. 쉬지 말고 기도하십시오(데살로니가전서 5장, 17장). 끊임없는 예수 기도문을 읽음으로써 그것을 성취하는 것이 가장 좋습니다. “하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서.” 어떤 상황에서도 아침부터 저녁까지, 서 있거나, 누워 있거나, 이동 중, 이동 중, 식사 중, 모든 활동 중에 항상 읽혀집니다. 그들은 마음 속에 조용히 주의를 기울여 걷고 반복합니다. 혼자-큰 소리로 또는 속삭임으로. 수도사에게 묵주를 주는 것은 끊임없는 기도를 실천하기 위한 것입니다.

기도를 사랑하는 사람은 틀림없이 하나님의 성전을 사랑할 것입니다. 하나님의 집이 그의 집이 될 것입니다. 그러한 사람은 한 번 더 신성한 예배에 참석할 수 있는 모든 기회를 찾고 있으며, 예배가 없으면 최소한 가서 아이콘을 숭배할 수 있는 기회를 찾고 있습니다. 당연히 그는 성전에서 일자리를 찾으려고 노력할 것입니다. 그리하여 세상에서 생계를 꾸려야 할 필요성에서 벗어나 신성한 예배에 더 자주 참석할 수 있게 될 것입니다. 명심해야 할 점은 정교회많은 급여를 지급할 수 없습니다. 일반적으로 생활 수준보다 훨씬 낮습니다.

그런 사람은 특히 사랑할 것입니다 신성한 전례, 그 동안 성찬례 (즉, 영성체)가 거행되기 때문입니다. 빵과 포도주는 신성한 은총의 활동을 통해 그리스도의 참된 몸과 피가 되며, 이를 취함으로써 그리스도인은 하느님의 아들을 자신의 마음에 받아들입니다. 이 미스터리는 훌륭합니다. 주님의 선하심을 맛본 그는 금식과 기도로 이루어진 준비 작업에도 불구하고 더 자주 성찬을 받으려고 노력할 것입니다.

이 모든 일은 자의적으로가 아니라 점진적으로 이루어져야 합니다. 즉 축복을 받고 숙련된 승려의 지도 아래 확실히 성스러운 명령에 따라 이루어져야 합니다. 수도원 서약 중 하나는 순종 서약입니다. 스님은 수도원 당국에 복종할 의무가 있으며, 영적 아버지. 축복이 없으면 수도원에서도 수도사의 삶에서도 아무 일도 일어나지 않습니다. 고해 사제와 승려의 관계는 대략 다음과 같습니다. 사랑하는 친구세상에서는 때때로 아이들이 반대하거나 불순종할 수 있다는 유일한 차이점이 있지만 영적인 삶에서는 이렇게 하는 것이 관례가 아닙니다. 그러한 관계는 상호 존중과 사랑을 바탕으로 신뢰를 바탕으로 맺어질 때에만 좋은 열매를 맺을 것입니다.

외견상 단순하고 용이해 보이지만 순종을 배우려면 상당한 노력이 필요합니다. 이것 기독교적 미덕특히 수도원주의에서 중요한 주요 항목 중 하나입니다. 세상에 있는 동안 금식, 순종 및 기타 수도원의 미덕을 미리 배우기 시작하는 것이 좋습니다. 그러기 위해서는 영적인 지도자를 찾아야 합니다. 영적 아버지를 찾았으면 모든 것에 대해 그와 상담하고, 모든 것에 순종하고, 내부 및 외부 생활과 관련된 모든 것을 열어야 하며, 우선 다른 사람들과의 관계에 주의를 기울여야 합니다. 또한 수도원에는 영적인 문제를 완전히 신뢰하는 사람이 없다는 것이 밝혀 질 수 있으므로 사전에 영적인 아버지를 찾아야합니다. Vyshensky의 은둔자 Saint Theophan은 19세기에 수도원에서 그를 찾기가 어려울 것이기 때문에 거룩한 수도원에 들어가기 전에 영적 지도자를 찾는 것이 더 낫다고 썼습니다. 수도원 순종과 기타 수도원 활동이 무엇인지 올바르게 이해하려면 금욕적인 주제에 관한 성부들의 책을 읽어야합니다.

영적인 책을 읽는 것은 수도원 생활을 준비하는 수단 중 하나입니다. 먼저 다음 저자의 글을 읽어보세요: 성 요한클리마쿠스, 아바 도로테우스, 로마인 요한 카시안, 대 바르사누피우스, 선지자 요한, 시리아인 이삭과 에브라임. 최근 작가들의 작품이 특히 관련성이 높습니다. 스타브로폴의 이그나티우스(브리안차니노프) Theophan the Recluse, Optina 장로, 아직 영광을받지 못했습니다 : 대 수도 원장 Nikon (Vorobyov) "회개는 우리에게 맡겨졌습니다", Valaam 도식 수도 원장 Ioann (Alekseev) "당신의 마음을 들여다보세요", 현대 그리스 수행자. 19세기와 20세기 경건 수행자들의 전기도 유용합니다. 현대 수도원의 거주자는 대개 순종으로 너무 바빠서 항상 영적인 독서를 할 시간이 없기 때문에 세상에서 읽는 내용도 유용할 것입니다. 그리고 세인트의 작품 Ignatius (Brianchaninov)는 현대 승려에게 매우 중요하므로 적어도 그의 저서 "현대 수도원에 대한 헌금"( "창조"의 5 권)에 익숙해 질 때까지 수도원 입장을 연기하라고 조언합니다. 수도원에 들어가기 전에 성부들의 금욕 작품이 담긴 개인 도서관을 확보해야합니다. 수도원에는 그러한 도서관이 없을 수도 있고 책을 구입할 자금이 없을 가능성이 높기 때문입니다. 성부들의 책을 소유하고 있는 수도사는 독서를 통해 귀중한 혜택을 받을 뿐만 아니라 일반 독서용으로 자신의 책을 제공함으로써 형제들에게도 혜택을 줄 수 있습니다. 수도원 도서관이 있더라도 개인 도서관은 필요합니다. 현대 수도원에 살았던 모든 사람의 경험에 따르면 영적인 책은 대체할 수 없는 조언자이자 위로자이므로 항상 승려의 감방에 있어야 합니다. 책은 불욕의 서약을 따르지 않는 승려의 유일한 재산입니다. 개인 생활에서 과잉을 피하고 필요한 것만 사용하는 데 익숙해짐으로써 탐심 없음의 서약을 이행하도록 준비할 수 있습니다. 모든 비용, 수익 창출 방법에 덜 중요하지 않음 현금그리고 그들과의 협력은 그의 영적 아버지의 축복을 받습니다. 이는 돈 문제에서 불가피한 불필요한 걱정, 정신의 혼란 및 좌절을 적어도 부분적으로 피하는 데 도움이 될 것입니다.

여기에 제공된 조언은 수도원을 준비하는 사람뿐만 아니라 나중에 수도원에 가는지 여부에 관계없이 누구에게나 유용할 것입니다. 하지만 우선 N. 님의 요청에 따라 수도원에 가고 싶은 사람에게 필요한 것이 무엇인지 간략하게 설명했습니다. 그리고 진짜 수녀가 되려면 더 많은 것이 필요합니다. 정확히 무엇인지 말하기에는 아직 이르다. 이에 관해 많은 책이 저술되었으며, 이는 도서관 전체를 채울 수 있습니다. 아마도 이 편지를 읽은 후에는 수도원으로 떠나고 싶은 마음이 주로 무지로 인해 시기상조라는 것을 이해하게 될 것입니다. 아마도 그것은 이미 지나간 영혼의 충동이었을 것입니다. 아직 실망하지 않았다면 당신은 용기 있는 사람입니다.

당신의 상황에서 실제로 무엇을 할 수 있는지 생각해 봅시다. 첫째, 일반적으로 성급한 결정을 내릴 필요가 없습니다. 인생의 실수에 대한 대가는 슬픔입니다. 이미 충분하므로 곱할 필요가 없습니다. 올바른 결정, 약용 과일처럼 오랫동안 익습니다. 그들은 많은 것, 특히 인내심을 갖고 기다리는 법을 배워야 하는 상황의 변화에 ​​달려 있습니다. 어쨌든 인내심을 배우십시오. 항상 도움이 될 것입니다. 인내심 있는 사람이 첫 번째 현자이다. 인내심을 갖고 용서하는 법을 배우십시오. 특히 당신을 사랑하는 사람들이 때때로 그들의 사랑에 불합리함을 보이더라도 말입니다. 사랑으로 인해 많은 것이 용서되었습니다.

현재 상황에서 역경은 피할 수 없고 세상의 행복은 변할 수 있다는 것을 이해하는 것은 어렵지 않습니다. 그리고 얼마나 많은 사람들이 그것을 발견합니까? 이 삶, 행복과 쾌락, 부와 쾌락 외에도 또 다른 삶, 즉 지상 생활에 어느 정도 의존하지만 자체 영적 법칙에 따라 진행되는 영혼의 삶이 있습니다. 영적인 법칙을 고려하지 않으면 사람의 삶은 충만할 수 없으므로 행복할 수 없습니다. 그들은“책에 나와 있습니다. 신약 성서", 다른 방법으로는 "복음"입니다. 그것에 익숙해지는 데 어려움을 겪으십시오. 이 책은 여러 번 읽었습니다. 현명한 사람들그들은 그것을 끊임없이 다시 읽고 옆에 둡니다. 그녀는 최초이자 최고의 조언자입니다. 복음을 읽은 후에는 삶의 많은 질문에 대한 답을 찾는 데 도움이 될 다른 영적인 책들을 읽고 싶을 수도 있습니다.

나타샤, 집에서 기도하고 교회에 가는 것도 좋을 것 같아요. 너는 매주 일요일과 일요일에 교회에 가려고 노력해야 해. 큰 휴일, 전체 서비스를 서십시오. 그곳에서 당신은 기도할 수 있을 뿐만 아니라, 사제에게 조언을 구할 수도 있고, 동료 중에서 좋은 친구를 찾을 수도 있으며, 어쩌면 당신과 이야기를 나눌 사람을 찾을 수도 있습니다. 인생의 길. 결국 인생에서 가장 중요한 것은 이웃을 자신처럼 사랑하는 것인 젊은이들을 포함하여 사람들이 그곳에 모입니다. 이것은 "자신을 사랑하고 다른 사람들이 어떤 대가를 치르더라도 당신을 사랑하게 만드세요!"라는 유행하는 현대 도덕과 얼마나 다른가요? 장황하게 말해서 죄송합니다. 완전히 동의하지 않으시겠지만, 제가 쓴 내용이 적어도 어떤 면에서는 도움이 되기를 바랍니다.

두 번째 편지

안녕하세요 타티아나!

우리 시대에 수도생활의 길을 가고 싶어하는 사람이 있다는 소식을 듣는 것은 기쁩니다. 이 사람이 꽤 어리다는 것이 특히 기쁩니다. 당신처럼 나도 열아홉 살에 내 삶을 교회와 연결했고, 교회에 들어가 시편 낭독자로 일했습니다. 이것이 1979년이었습니다. 여러분처럼 저도 특히 전례를 좋아했습니다. 2년 후, 그는 영적 아버지로부터 수도원 생활의 길에 대한 축복을 받았습니다. 그러나 나의 소망은 1988년에 내가 입사한 Optina Pustyn의 개업과 함께 실현되었습니다.

내가 걸어온 길을 되돌아보면 몇 가지 과오와 죄 외에는 후회하는 것이 없습니다. 지금도 똑같이 할 것입니다. 하지만 내 개인적인 경험이제 성직자의 경험을 추가할 수 있습니다. 내면 세계다른 사람들은 이미 수도자의 길을 택했거나 가고 싶어하는 사람들이 많습니다. 불행하게도 그런 시도를 하고 나서 세상에 나온 사람도 꽤 있고, 교회를 떠나는 사람도 적지 않습니다. 어떤 경우에는 이 사람들이 아직 준비가 되지 않은 채 너무 일찍 수도원에 들어갔기 때문이었습니다. 그리고 어떤 사람들은 그러한 조언을 할 권리가 없고 때로는 단순히 유혹을 받는 고해사제들의 조언에 따라 영적이고 피비린내 나는 질투 때문에 하나님의 뜻 없이 떠났습니다. 그것은 비극, 망가진 삶으로 끝났습니다. 특히 그 사람이 수도원 서약을 한 경우에는 더욱 그렇습니다. “위에서 주어지지 아니하면 사람이 아무것도 스스로 취할 수 없느니라.”

어떤 경우에는 수도원에 들어간 사람들이 실망하기도 했습니다. 기존 주문, 이는 수도원에 대한 그들의 생각과 일치하지 않았습니다. 자신이 읽은 책이나 자신이 들은 열정적인 이야기를 바탕으로 사람이 편집한 아이디어는 몽환적이었습니다. 고대 아버지 시대 이후로 거의 전부는 아니더라도 많은 것이 변했습니다. "이러한 변화, 즉 본질적인 변화가 아니라 본질에 중요한 영향을 미치는 환경의 변화를 알아차리지 못한 사람은 잘못된 위치에 놓이게 됩니다."(St. Ignatius (Brianchaninov), vol. 5).

지금 경건한 방식으로 수도원에 가려면 먼저 수도원주의가 실제로 무엇으로 구성되어 있는지에 대한 경험과 지식을 얻어야 합니다. 그것은 무엇입니까? 현대 수도원주의와는 다른가? 현대 수도원고대 수도원주의에서 어떤 방식으로? 스님의 위업이 다른가요? 오늘고대인의 위업에서 얼마만큼? Tanya, 누구도 이 질문에 대답할 수 없어요. 제 말을 믿으세요! 기껏해야 책의 도움을 받아 스스로 알아내야 할 것입니다. 살아있는 수도원 전통의 소유자이자 진정한 금욕주의자, 진정한 수도사, 추종자 교부 교육우리 시대에는 구원에 관해 접하기가 매우 어렵고 거의 불가능합니다. 수도원의 큰 이름이나 이전에 그곳에서 일했던 거룩한 고행자들의 명성도 이것을 보장하지 않습니다. 수도원 예복을 입은 사람들이 겉보기에 풍부함에도 불구하고, 수많은 사람들이 열린 수도원(현재 600개가 넘습니다) 이것이 바로 그렇습니다. 특히 여성 수도원에서는 상황이 어렵다. 수백 개의 수녀원에도 불구하고 제 생각에는 그 중 단 하나도(!) 일치하지 않습니다. 교부적 이해수도원주의. 신은 내가 틀렸다는 것을 금합니다. 그러나 여전히 승려와 수녀가 있습니다. 언젠가 하나님께서 당신이 가는 길에 그들을 만날 수 있도록 허락하시기를 바랍니다.

수도원주의가 무엇인지 어떻게 이해할 수 있습니까? 우선, 승려들이 직접 쓴 책, 특히 시성된 책을 살펴보세요. 좋은 시작될 것이다: 세인트 Ignatius (Brianchaninov) "고행 경험"(vol. 1), "금욕 설교"(vol. 4), "현대 수도원에 제공"(vol. 5), "편지"; 성. 은둔자 테오판: “영적 삶이란 무엇이며 어떻게 그것에 동조하는가?”, “구원의 길”, 영적 삶에 관한 그의 편지의 다양한 판; Optina 장로, 특히 성 베드로의 편지. 암브로스; 현대에서-“회개는 우리에게 맡겨졌습니다”ig. Nikon (Vorobyova) (+1963), “당신의 마음을 들여다보세요” Schema-Abbot Ioann (Alekseev) (+1958); 고대인들로부터 성의 "사다리"가 유용했습니다. 요한 클리마쿠스(John Climacus)와 성 베드로의 가르침 아바 도로테우스. 이 책들을 당장 구하는 것이 불가능할 수도 있지만, 지금 당장은 아니고 매우 필요하기 때문에 시도해 보십시오. 어떤 대가를 치르더라도 구입해야 하며 평생 동안 분리해서는 안 됩니다.

읽으면서 많은 질문이 생길 것입니다. 서두르지 말고 백인 신부에게 물어보십시오. “수도원 생활을 원하는 사람은 수도승 중에서 영적 지도자를 찾아야 합니다. 즉, 백인 사제들은 이 삶을 모르고 이해하지 못합니다.”(시리아인 성 이삭) 불행히도 이제 모든 승려가 유능한 조언을 제공할 수 있는 것은 아닙니다. 가능하다면 수도원을 방문하십시오. 대부분 남성용인데 여성용은 추천하지 않습니다. 여성분들의 경우 왜곡된 생각을 가지실까봐 두렵습니다. 수도원의 위업. 가능하다면 수도원과의 의사소통을 유지하십시오. 그러나 가장 중요한 것은 당신이 수도원 생활의 길을 선택하는 것인지, 언제 어디서 해야 하는지, 어떻게 준비해야 하는지 등 하나님의 뜻을 밝혀달라고 하나님께 기도하는 것입니다.

그리스도 안에서 사랑으로 Hieromonk Sergius.

2017년 11월 19일 오후 11시 52분

나 자신의 몇 마디. 주변에 뭐가 있는지는 말 안 할게요 교회 주제나는 너무 관심이 있습니다. 그런데 저는 이 기사가 흥미로웠어요. 게다가, 나는 무엇이 만드는지 전혀 이해하지 못했습니다. 보통 사람들세상의 삶을 떠나십시오. 그리고 다시 게시했습니다. 많은 편지 =)

검은 색 스카프, 헐렁한 캐삭, 그리고 다른 여성에게 완전한 복종. 요즘 소녀들과 할머니들은 왜 수도원에 가나요?상트페테르부르크의 한 MK 특파원은 그녀가 5년 동안 수도원에서 살았던 이야기를 전했다.

그리고 그들은 그곳에서 어떻게 살고 있습니까?외관에서 보이는 것처럼 괜찮은가요? 상트페테르부르크의 MK 특파원은 억압의 모든 즐거움과 현대 수도원주의, 그리고 상트페테르부르크에서 가장 크고 유명한 곳입니다 수도원- 교회와 건물이 Moskovsky Avenue에 위치한 Voskresensky Novodevichy.

손수건 테스트

나는 세상 생활에 아무런 문제가 없었습니다. 그녀는 번영하고 평온했습니다. 고등 교육, 일, 사랑하는 어머니와 형제, 훌륭합니다 아늑한 아파트. 실망도, 상실도, 배신도 없습니다...

검은 옷을 입은 수녀들은 나에게 당혹감과 두려움을 안겨주곤 했다. 수도원에 가시나요? 그들 중 하나가 되려면? 그리고 그런 생각은 결코 일어나지 않았습니다. 나는 위로를 좋아했고 모든 금지와 제한은 나에게 강한 항의를 불러 일으켰습니다. 교회에 가는 것은 아이콘 앞에 촛불을 놓는 것뿐이었습니다. 그런데 어느 날 절 주변을 도울 기회가 생겼습니다. 부활 노보데비치 수녀원의 작은 아토스 교회를 정기적으로 청소하던 어머니는 오실 수 없었습니다. 나는 별로 주저하지 않고 그녀를 교체하기로 동의했습니다. 그들이 시키는 대로 빨리 하고 떠나십시오. 그것이 제 의도였습니다. 그런데 수녀님이 저를 너무 반갑게 맞아주셔서 저녁 늦게까지 머물렀어요! 그리고 그 다음날도 오더군요.

나는 수녀들이 어떻게 생활하는지, 일상생활에서 어떤 모습인지 알고 싶었습니다. 일상 생활, 외부인의 출입이 엄격히 금지되어 있다는 경고 표시가 있는 문을 통해 감방 건물을 위해 교회를 떠납니다.

수도원의 모든 자매들과 어머니 Abbess (수도원의 수녀원) Sofia를 만난 후 나는 점점 더 자주 교회에 가기 시작했습니다. 나는 좋은 봉급과 하루 두 끼의 식사를 제공하는 지역 상점에서 순종 (수도원에서 일이라고 부르는 것)을 받았습니다.

그러나 3개월이 채 지나지 않아 나 자신도 모르게 초보자들 사이에 끼어들게 되었습니다. 어떻게 이런일이 일어 났습니까? 구원과 수도원에서의 즐겁고 평온한 삶, 선택된 그리스도의 신부의 사명에 관한 자매들의 대화는 영향을 미쳤습니다. 한마디로 모집되었습니다.

수녀님들은 기도하고 구원받으라고 저를 불렀습니다. 사실, 그들 중에는 “자기야, 너무 성급하게 행동하지 마세요.”라고 말하려고 하는 사람들도 있었습니다. 그들은 경고했습니다 : 수녀는 엄격하고 그녀는 당신을 받아들이지 않을 수도 있으며 인터뷰를 거쳐야합니다. 이것이 내 호기심을 더욱 자극했습니다. 그녀는 그렇게 좋은 것을 받아들이지 않을 것입니까? 무슨 시험이 이렇게 까다롭나요? 수녀님은 나에게 나에 대해 말해달라고 부탁하셨습니다. 그녀는 나에게 결혼했는지, 그런 소망이 있는지 묻고는 “오세요!”라고 축복해 주었습니다. 신부님의 추천도 없었어요. 그들은 나에게 검은색 치마와 재킷, 스카프를 주었습니다. 그들은 우리를 하나의 넓은 감방에 가두었습니다. 나는 다른 모든 사람보다 위에 살았습니다. 다락방, 두 교회 사이, 내 위에는 수도원 종탑이있었습니다. 아침에는 불어오는 소리에 방 안의 모든 것이 흔들렸다. 큰 종.

그러한 세포는 큰 특권이었다는 것이 밝혀졌습니다. 일반적으로 수녀원장에 의해 수도원으로 받아들여진 모든 사람은 먼저 순례 호텔에 산다. 10명 또는 15명을 수용할 수 있는 감방. 그들은 더럽고 힘든 일을 합니다. 그들은 일하는 식당에서 식사를 합니다. 그들은 자매들과 별도로 기도합니다.

“나는 언제까지 버틸 수 있나요?” - 나는 생각했다.

스카프로 머리를 가리고 끊임없이 돌아다니는 것이 이렇게 어려울 거라고는 전혀 생각하지 못했습니다. 그녀는 끊임없이 가렵고 얼마 후 머리카락이 빠지기 시작합니다. 나는 수녀원장에게 불평했고 그녀는 동의했습니다. 예, 예, 저도 마찬가지입니다. 나는 인생을 더 쉽게 만들고 머리를 자르고 싶었지만 그녀는 땋은 머리를 땋아달라고 말하면서 축복하지 않았습니다. 당신도 머리 스카프를 입고 자야한다는 것이 밝혀졌습니다! 원장 수녀님은 밤에 감방에 오셔서 수녀님이 무엇을 하고 있는지, 즉 잠을 자고 있는지, 기도하고 있는지, 무엇을 입고 있는지, 침대 옆 탁자 위에 무엇이 있는지 확인하셨습니다.

약혼자를 잃었고 직업을 얻었습니다

자매들이 세상에서 살아온 삶, 나이, 수도원에 들어간 이유에 대해 이야기하는 것은 축복받지 못했습니다. 그러나 여성은 여성입니다. 그리고 어떻게 든 점차적으로 모든 사람들이 대화를 통해 서로에 대해 배웠습니다. 좋은 것에서 풍요로운 삶을 누리다아무도 수도원에 가지 않을 것입니다. 우리에게는 추진력이 필요합니다. 우리를 너무나 충격에 빠뜨리는 일이 일어나야 합니다. 백색광좋지 않을 것입니다.

모든 연령대의 여성들이 수도원에옵니다. 그러나 미성년자나 결혼한 소녀, 어린 자녀가 있는 여성은 수도원의 규정에 따라 받아들여지지 않습니다. 사실, 심지어 아이들도 그곳에서 살 수 있으며 자신의 능력 내에서 순종을 수행할 수 있습니다. 안에 여름철 10살짜리 소녀가 우리에게 왔습니다. 그녀는 예배 중에 양초를 돌보고 낮에는 수도원 도서관에서 책에 도장을 찍는 일을 맡았고, 14세 여학생은 합창단에서 노래를 부르고 정원 일을 도왔습니다.

내가 음식과 쉼터를 공유한 22명의 여성 중 3명은 매우 노년, 4명은 20대 소녀입니다. 대부분의 자매들은 35세에서 60세 사이입니다. 많은 사람들이 세상에 남아 있는 성장하는 아이들에 대해 걱정했습니다. 그들은 딸들의 문제를 해결하기 위해 집으로 돌아가도록 수도원 당국에 끊임없이 요청했습니다. 이 때문에 일부는 나중에 수도원을 떠났습니다.

한 자매는 다섯 살 된 사랑하는 아들이 죽은 직후 수도원에 왔습니다. 그녀는 어떤 순종에도 의심의 여지 없이 따랐습니다. 심지어 그녀는 그 힘든 일을 즐기는 것 같았습니다. 그녀는 일하면서 슬픔을 잊으려고 지칠 줄 모르고 긁고, 청소하고, 씻고, 잡초를 뽑았습니다. 그러나 그녀는 슬픔으로부터 위로를 찾지 못했습니다. 1년 후 그녀는 세상으로 돌아가기를 요청했습니다. 반대로 부모와 약혼자를 모두 잃은 또 다른 자매는 수도원에서 경력을 쌓았습니다. 수도원 기준에 따르면 비교적 짧은 시간에 그녀는 수녀가되었고 오른손수녀원장.

수녀가 나이가 많을수록 수도원에 오래 거주할수록 수도원에 더 많은 이익을 가져다줍니다. 쓰라린 경험을 통해 배운 그녀는 새 자매들의 전형적인 유혹에 빠지지 않습니다. 빠르게 탐색 비표준 상황. 이 60~70세 할머니들은 젊은이들보다 열등하지 않게 일합니다. 그들은 빠르게 절하고, 정원을 파고, 식당에서 요리합니다. 그리고 젊은 잠꾸러기들과 달리 아침에 일어나는 것은 그들에게는 어렵지 않습니다. 노파들의 연금은 수도원의 금고로 들어가고, 그곳에서는 다시 그들을 수도원의 수익성 있는 수녀(주민)로 분류합니다. 그리고 그들은 또한 수도원 생활의 혜택을 받습니다. 그들은 그들을 먹이고 치료할 것입니다. 그리고 주님 께서 부르시면 그들은 여기 수도원 영토의 묘지, 수도원 부지에 묻힐 것입니다.

이것이 바로 생명을 주는 십자가가 하는 일입니다!

순종은 수도원주의의 의미입니다. 어떤 미덕도 그것이 없으면 사라집니다. 처음에 수녀원장이 할당한 순종은 새로운 수련자가 세상 생활에서 한 일과 전혀 일치하지 않을 수도 있습니다. 한 연로한 수녀님이 새로운 자매들인 우리에게 마음을 털어놓은 적이 있습니다. “저는 은행에서 일했어요! 그녀는 큰 상사였습니다! 그리고 첫날 나는 순종을 위해 헛간으로 보내졌습니다. 정말 소! 개구리가 무서워요….” 하지만 순종을 거부하는 것은 관례가 아닙니다. 어떤 봉사에서든 자신의 구원을 찾고 하나님께 더 가까워질 수 있다고 믿어집니다.

나는 식당에서 순종했습니다. 어느 날 점심 식사 후, 설거지를 마치고 식료품을 사러 냉장실(저희는 간단히 냉장고라고 불렀습니다)로 내려갔습니다. 필요한 것을 가져간 그녀는 돌아 서서 깜짝 놀랐습니다. 문이 닫혔습니다. 손잡이를 시험해 보았는데 열리지 않았습니다. 정말 무서웠어요. 비명을 지르거나 도움을 요청하는 것은 쓸모가 없습니다. 문은 두껍고 그 당시 지하실에는 자매 중 누구도 없었을 것입니다. 전화를 걸 수 있는 방법도 없었습니다. 원격 방에서는 전화가 신호를 수신하지 못했습니다. ㅏ 낮은 온도나는 이미 내 일을 하고 있었습니다. 나는 얼어붙기 시작했습니다. 그 두려움이 나를 사로잡지 않도록 나는 기도하기 시작했습니다. 문을 건넜다. 나는 그것을 탐구하기 시작했습니다. 갑자기 작은 스프링이 내 관심을 끌었고 나는 그것을 눌러보기로 결정했습니다. 열렸습니다! 내가 저녁에 수녀원장에게 이 사실을 말했을 때 그녀는 진정한 수녀처럼 공감했습니다. “글쎄, 우리는 나중에 당신을 그리워하고 당신을 찾았을 것입니다. 그리고 거룩한 순종으로 죽는 것이 구원입니다.”

나는 기도의 힘에 대한 또 다른 사례를 기억합니다. 어느 날 나는 저녁 식사 후 식당을 떠난 마지막 사람이었습니다. 왜 모든 자매들이 건물을 나가기 위해 문 앞에 붐비는지 이해할 수 없습니다. 내가 그녀를 밀었지만 그녀는 움직이지 않습니다. 자물쇠가 걸린 것 같습니다. “그렇게 똑똑한 사람은 너뿐이야?” -어머니 재무관이 조롱하며 말합니다. 그러다가 행복한 생각이 떠올랐습니다. 나는 예수기도의 말씀을 큰 소리로 외치고 십자가 성호로 문을 닫은 뒤 다시 밀어낸다. 놀랍게도 쉽게 열렸습니다. 나는 돌아섰습니다. 복도에 걸려있는 울리는 침묵 속에서 자매들은 놀란 눈으로 나를 바라보고 있습니다. 이것이 기도가 할 수 있는 일입니다. 그들은 이미 여기서 밤을 보낼 계획이었습니다.

주사를 위한 축복

내 나이 서른 살의 초심자 안나는 나보다 1년 먼저 왔다. 외동딸을 둔 믿지 않는 부모의 뜻과는 정반대로. 그녀의 세상 직업은 구급차 구급대원이었습니다. 웃음과 수다쟁이, 귀에 록 음악이 흐르는 연주자, 좋아하는 옷 - 청바지와 모자. 그러나 어느 날 그녀가 수도원에 들어갔을 때 마음속의 무언가가 바뀌었습니다. 예배에서 자매들의 감미로운 노래가 그녀의 영혼을 감동시켰습니다. 그녀의 발은 그녀를 주일학교로 이끌었고, 그곳에서 그녀는 교회 슬라브어를 읽고 합창단에서 노래하는 법을 배웠습니다. 그녀는 구호원 일을 도와달라고 요청했습니다. 그녀는 금욕주의가 돋보였습니다. 판자 위에서 잠을 자고, 감방에서 최소한의 일만 하며, 첫 눈이 올 때까지 가벼운 샌들을 신고 돌아다녔습니다. 소심하고 자신감이 없는 안나는 종종 언니들로부터 조롱의 대상이 되었습니다. 그러나 그녀는 수녀원장에게 끝없이 헌신했습니다. 그녀는 터무니 없을 정도로 모든 것에 축복을 구했습니다. “어머니, 당신의 여동생을 축복해주세요 고통스러운 찌르기하다!" 축복을 받은 그는 다음 순간 이렇게 묻습니다. “어머니! 주사하기 전에 여동생에게 탈지면과 알코올로 엉덩이에 기름을 바르도록 축복하십시오.”... 사실, 저는 아침기도를 위해 자주 일어났습니다. 휴일 중 하나에 그들은 Anna에게 힌트가 담긴 선물을주었습니다. 거대하고 밝은 파란색 알람 시계였습니다. 지각한 것에 대한 벌로 그녀는 종종 절을 하게 되었다.

고개를 숙이는 모습은 보기에도 참 부끄럽다 평범한 사람. 당신은 사원이나 식당 중앙에 서서 (수녀원장의 재량에 따라) 모두가 식사하는 동안 부복- 3개일 수도 있고 40개일 수도 있습니다. 수녀원장의 분노가 얼마나 강한지에 따라 다릅니다. 초보자는 공개적으로 인사하는 것을 부끄러워합니다. 성인 수녀들은 팔굽혀펴기처럼 무관심하고 빠르게 그 일을 합니다. 넘어짐 - 바닥에 이마 - 뛰어올라...

Wonderworker 성 니콜라스 투어

수도원 생활의 6개월이 지났습니다. 어느 날 저녁 식사 후, 성물실의 관리인이 교회 용품및 옷): “내일 오후에 만나러 오세요.” 흥미로운 것 같아요. 왜죠? 아마도 내 가운이 준비되었을 것입니다. 그들은 몇 달 동안 나를 위해 바느질해 주기로 약속했습니다. 아니요, 성의실 직원이 코트를 입어보라고 나한테 전화했어요. 그들은 나에게 다른 자매들과 함께 원더워커 성 니콜라스 축일에 이탈리아 도시 바리로 순례를 갈 것이라고 발표했습니다!

일년에 두 번 - 겨울 니콜라스와 여름 니콜라스 - 어머니는 이탈리아로 날아갑니다. 그는 6개월 동안 한 번도 불평이 없는 자매들만 데리고 순례를 떠난다. 그리고 그들은 여행하는 동안 괜찮은 코트를 줍니다. "누더기 옷을 입고 날지 마세요. 어머니를 욕되게 하지 마세요."

바리의 거대하고 아름다운 바실리카 교회에서 우리는 마이라의 성 니콜라스의 유물을 교대로 숭배했습니다. 내가 집으로 걸어가는데 갑자기 어머니가 나를 멈추셨다. “말해 보세요. 성 니콜라스에게 무엇을 물으셨나요?” 나는 “수녀가 되려고요.”라고 대답했습니다. 그녀는 “좋은 소원이네요”라고 웃었다.

불평하거나 묻지 마세요.

초보자 Daria는 abbess와 가장 가깝습니다. 그녀의 "귀"는 수도원에 있습니다. 그는 듣는 모든 것을 신속하게 자세히 다시 말할 것입니다. 다샤는 고아입니다. 그녀의 가족은 역기능적인 것으로 간주되었습니다. 그녀는 아주 어린 나이에 수도원에 왔습니다. 문에 들어서자마자 가장 먼저 눈에 들어온 것은 큰 개. 학장이 된 자매를 즉시 알아 차린 그녀는 이렇게 물었습니다. “오, 정말 개군요! 내가 그녀를 쓰다듬어도 될까요?” 그녀는 첫 번째 순종을 받았습니다. “당신은 그녀와 함께 산책하러 갈 수 있습니다!” Dasha는 신학 아카데미의 섭정이 되기 위해 공부하도록 보내졌습니다. 수녀원장은 고아를 불쌍히 여겨 그녀를 자신의 건물에 정착시켰습니다. 그러나 어머니는 자신이 가장 좋아하는 사람에게도 관대함을 나타내지 않습니다. 범죄에는 처벌, 즉 참회가 수반됩니다. 그래서 수녀원장은 Dasha의 옷을 벗었습니다. 그녀는 1년 동안 그녀의 사도적 복장과 튜닉을 빼앗고 그녀를 군단에서 쫓아냈으며 심지어 잠시 동안 그녀를 수도원에서 쫓아냈습니다.

수도원에서 추방되는 것은 최악의 형벌이다. 그리고 누구도 이것으로부터 면역될 수 없습니다. 수년 동안 일용 할 양식을 걱정하지 않고 풀 보드로 생활하는 수녀들 중에는 수도원을 마치고기도의 기쁨을 맛본 후 세상에 나간 수녀는 분명히 불행 할 것이라는 끈질긴 믿음이 있습니다. 로 돌아가 잔인한 세상열심히. 그들은 세상으로 돌아가는 것을 참지 못하고 미쳐버린 그런 자매에 대한 이야기로 서로를 겁주게 된다.

수도원에서는 자매, 가정 용품, 순종에 대한 애착을 갖는 것이 관례가 아닙니다. 그러나 여전히 모든 사람에게는 여자 친구가 있으며, 한적한 구석에서 불만을 털어 놓고 이에 대한 동일한 불만을들을 수 있습니다. 원장님께 불평할 수 없습니다!

아나스타샤 수녀는 7살 때부터 노래를 불러왔습니다. 그녀에게 노래는 공기, 음식, 잠만큼이나 자연스러운 일입니다. 한번은 대수도원장이 자신의 건강에 대해 물었을 때 아나스타샤는 자제할 수 없었습니다. "오, 어머니, 제가 얼마나 피곤한지!" 이것은 전례 후에 일어났습니다. 다음날 아침 아나스타샤는 합창단에 들어갈 수 없었습니다. “어머니가 따로 기도하도록 축복하셨습니다.” 그 젊은 수녀가 아무리 울고 뉘우쳐도 소용없었습니다. 그녀의 강제 휴식은 2주 동안 지속되었으며 그녀에게는 한 세기처럼 느껴졌습니다. 그녀는 더 이상 피로에 대해 수녀원장에게 말을 더듬지 않았습니다. 그래서 자매들은 둘씩 짝을 지어 걸으며 서로를 위로합니다.

효과적인 관리

그러나 때때로 이 우정은 완전히 다른 방향으로 전환되기도 합니다. 몇 달 동안 수도원 전체를 뒤흔든 한 사건 이후, 수녀원장은 수녀들의 은둔 생활을 끝내기 시작했습니다.

초보자 Olga와 Galina는 친구였으며 결코 물을 흘리지 않았습니다. 그런 다음 갈리나는 수도원 서약을 하고... 3주 후에 둘 다 수도원에서 탈출했습니다! 수도원은 벌집처럼 윙윙거렸다. 많은 자매들이 울었습니다. 도망자 여성의 감방은 혼란에 빠졌습니다. 바닥에 옷이 있고 침대가 정리되어 있지 않아 새벽에 떠났습니다. 누구에게도 작별 인사를 하지 않고. 모두가 당황했습니다. 자매들은 얼마나 정확하고 모범적이었습니까! 그러나 수녀원장은 이렇게 추론했습니다. 수련자가 수녀를 유혹하여 탈출했습니다. 축복 없이 떠나려면(특히 새로 가입한 수녀의 경우) - 중대한 죄: 죽을 때까지 영혼에는 평화가 없을 것입니다.

자매들은 축복을 받으며 수도원을 떠났습니다. 가장 극적인 출발은 수녀 이리나의 출발이었다. 아침에 기도문을 읽으면서 그녀는 사원 아이콘에 다가갔습니다. 하나님의 어머니"위로와 위로"를 외치며 그녀 밑에 옷더미를 던졌다. 사도들, 예복, 튜닉, 후드 - 모든 것이 흩어져 있습니다. 다른 측면. 교회의 황혼 무렵에 촛불이 타오르는 것은 이례적이어서 영원히 기억되었습니다. 그 수녀는 이미 평상복을 입고 있었다 여성 의류: 컬러 스커트와 스카프. 이리나는 억제되지 않은 성격을 가지고 있었고 끊임없이 수녀원장에게 반항하고 여동생을 화나게 했기 때문에 그녀의 출발은 많은 사람들에게 안도의 한숨을 쉬게 했습니다.

편집된 정의로운 여성

수녀 올가(Nun Olga)는 카자흐 지방 마을의 고아입니다. 그들은 특히 수도원에서 사랑받습니다. 이 초보자와 수녀는 가장 짝사랑하기 때문입니다. 수도원 성벽 밖에서는 아무도 그들을 기다리고 있지 않으며 그들은 하나님의 "지원"을 유지하기 위해 온 힘을 다해 붙잡고 있습니다. 상트페테르부르크의 부활 수도원 이전에 올가는 카자흐스탄의 역 뷔페에서 음식 배급자로 일했습니다. 절망적이고 힘든 삶으로 인해 그녀는 유일한 소울메이트인 대모와 함께 살게 되었습니다. 레닌그라드 지역. 나는 지역 교회에 예배를 하러 갔다. 아버지는 그녀가 이 세상에서 얼마나 외떨어져 있는지 알아채고 한번은 그녀에게 수도원에 가라고 조언했습니다. Olya는 기꺼이 동의했습니다. 이생에서 그녀를 다음에 무엇을 기다리고 있었습니까? 그리고 수도원에서 그녀는 먹이를 받고 옷을 입습니다. 더 이상 필요하지 않습니다. 올가는 설거지, 요리, 부엌 청소 등을 해야 하는 일에서는 대체불가이지만, 생각해야 할 일에 복종하게 된다면 절망에 가까운 우울에 빠지게 될 것이다.

그건 그렇고, 수녀들의 생각은 그들에게 속하지 않습니다. 나는 일기를 썼다. 어느 날 나는 수녀원장에게 이 사실을 언급하는 것이 경솔했습니다. “내일 나에게 가져다주세요!” 나는 완전히 혼란스러워요. 어떻게? 수녀원장은 공동 식사 중에 모든 사람 앞에서 책을 읽기로 결정하지 않겠습니까? 나는 이러한 계시를 읽지 않기 위해 공책을 잉크로 채우기로 결정했습니다. 그러다가 기발한 아이디어가 떠오릅니다! “우리는 과제에 창의적으로 접근해야 합니다. 잉크를 붓는다는 것은 무례함을 나타내는 것을 의미합니다. 노트를 다시 쓰겠습니다. 필요하다고 생각되는 것은 남겨 두겠습니다. 볼륨감을 더하기 위해 사진으로 꾸며볼게요.”

4시간 동안 노트를 복사했어요! 환자의 노력의 결과는 하나의 공통 노트였습니다. 어머니는 일기장에 대해 한마디도 말씀하지 않으셨다. 불과 2주 후에 그녀는 나에게 그것을 가져오도록 축복해 주었습니다. 그리고 그것을 받자마자 그녀는 “공책 한 권만요?”라며 실망하면서 말했습니다. 나는 그녀에게 “다른 사람의 일기를 읽을 건가요?”라고 비난했습니다. 그녀는 그것을 읽었습니다. 며칠 후 그녀는 주석과 수정 사항을 채우고 성경 인용문을 첨부하여 노트를 나에게 돌려주었습니다. 그녀는 나에게 일기장을 주면서 이렇게 말했습니다. “당신도 편집된 일기장에 당신과 같았더라면!”

매일 21시에 시작된 저녁 식사 후, 소피아 수녀원장은 하루를 요약하고, 잘못을 저지른 사람들을 훈계하고, 미래에 대한 계획을 세우고, 자신의 소감을 나누었습니다. 순례 여행. 그동안 식당 직원들은 문앞에서 이리저리 돌아다녔다. 슬쩍 시계를 슬쩍 쳐다봤다. 그들은 그 전에 청소를 해야 했다. 늦은 밤. 다음날 과잠을 자게 될 위험이 있다는 의미다. 아침기도. 그리고 단식 중에 수녀원장은 오후 4시에 저녁 식사를 할 것을 제안했습니다. 그리고 저녁 식사부터 아침 식사까지 긴 휴식 시간을 견디기 어려운 사람들에게는 저녁에 개인적으로 차와 쿠키를 마시도록 요청했습니다. 모두가 혁신을 좋아했고 그것은 굳어졌습니다!

공동 식사를 놓치거나 늦게 도착하는 것(수녀원장보다 늦게 도착하는 것)은 신성모독으로 간주되며(“식사는 전례의 연속입니다!”) 엄벌, 음식이나 친교가 박탈될 때까지.

수녀님은 친구가 아니다

있는 수도원 중에서 대량, 비가 내린 후 버섯처럼 90 년대 후반 러시아 전역에 퍼지기 시작했는데 비슷한 것은 하나도 없습니다. 삶이 어떻게 흐르고 어떤 자매가 있는지는 오로지 수녀원장에게 달려 있습니다. 나의 수녀원장은 매우 엄격한 여성이었습니다. 사소한 잘못도 용서하지 않고, 타협하지 않고, 아낌없이 보속을 베푸는 것입니다.

본질적으로 수도원에 사는 여성은 세상의 여성과 다르지 않습니다. 그들은 삶에 대해 이야기하는 것을 좋아하고 부엌에서 다투고 수프를 제대로 요리하는 방법에 대해 논쟁하고 새로운 것을 기뻐합니다. 사물 - 예를 들어 새로운 사도(머리 장식) 또는 캐삭. 물론 대부분의 자매들은 마음이 편협합니다. 가장 자주 교육을받지 못하고 겁을 먹고 자신의 의견을 표현하는 것을 두려워합니다 (심지어 수녀 자신이 요청한 경우에도!). 어느 날 어머니는 나에게 “너한테 조언을 듣는 사람이 있니?”라고 물으셨습니다. 나는 어리둥절하여 어깨를 으쓱했습니다. “저는 관찰과 책에 따라 살고 있습니다. 당신 외에 누구에게 조언을 구해야 합니까?”

수도원주의는 내 삶의 의미가 되지 않았습니다. 수녀가 된다는 것은 단지 세상적인 즐거움을 포기하는 것만이 아닙니다. 이것은 특별한 마음 상태입니다. 당신을 불안하게 만드는 어떤 문제가 있을 때 보통 사람, 수녀의 기쁨은 그리스도를 위해 고난을 받을 수 있는 기회입니다.

나는 자매들에게 울부짖고 불평하면서 “그리스도를 위해 고난을 당”했습니다. 그녀가 뭔가 잘못하고 수녀원장으로부터 합당한 참회를 받았을 때 그녀는 수녀들과 식사를 나누지 못하도록 파문당했습니다. 그 자체로 끔찍한 처벌은 아니지만 정말 마음에 들지 않았습니다.

가서 어머니와 화해해야 해요! 그런 형벌은 견딜 수 없어요.” 나는 자매 중 한 명에게 말을 걸어 주었습니다.

당신이 말하는 것이 무엇인지 생각하십니까? -충격을받은 수녀 아나스타샤가 외쳤습니다 (그녀는 모든 형벌을 굳건히 견뎌냈고 고통을 당하면 침묵했습니다). - 그녀는 수녀원장이에요! 그리고 그녀와 화해하는 것은 불가능합니다. 그 사람은 친구가 아니거든요. 그녀는 스스로 고행을 제거해야 합니다.

수도원에서는 추론하고 갖는 것이 관례가 아닙니다. 합리적 사고. 그리고 개인적으로 극복할 수 없었던 가장 어려운 일은 나 자신을 다른 사람의 뜻에 복종시키는 일이었습니다. 아무리 우스꽝스러워 보일지라도 불평 없이 명령을 수행하십시오. 수녀로 태어나야 합니다.

MK 인증서

수도원의 하루 일정

모든 사람이 수도원 생활의 단조로움을 견딜 수 있는 것은 아닙니다. 결국, 본질적으로 일상적인 일상은 수년 동안 변하지 않습니다. 보스크레센스키에 위치 노보데비치 수녀원그는 이랬다:

05:30 - 상승. 수도원의 아침은 가장 큰 종의 12번의 종소리로 시작됩니다(각 식사의 시작도 12번의 종소리로 알립니다).

06:00 - 아침 수도원 규칙(교구민이 허용되지 않는 기도). 식당에 근무하는 직원만 참석할 수 없습니다.

07:15~8:30 - 전례(수녀들은 "우리 아버지..."까지 기도한 후 아침 식사와 순명을 위해 떠납니다. 예배가 끝날 때까지 성가대원들만 남아 있습니다).

09:00 - 아침 식사는 유일한 선택 식사이며, 점심과 저녁에는 예외 없이 모두 참석해야 합니다.

10:00-12:00 - 순종, 날마다 새롭습니다. 오늘은 수도원 상점, 내일은 성전, 모레는 식당, 장신구실(수도원 옷장), 호텔에서 순종이 있을 수 있습니다. 채소밭...

12:00 - 점심.

점심 식사 후 16:00까지 - 순종.

16:00 - 저녁 식사.

17:00–20:00 - 저녁 예배, 그 후에는 자유 시간이 있습니다.

23:00 - 소등.

잔나 철

수도원이라는 단어를 들으면 아직도 많은 사람들은 석조 감방, 침울한 얼굴, 끊임없는 기도, 세상과의 완전한 단절을 상상합니다. 또는 더 이상 살 의미를 빼앗긴 개인적인 비극으로 그는 "수도원에 갔다".

10년 넘게 수도원에서 생활하고 있는 학교 친구에게서 21세기 수녀들이 어떻게 살고 있는지, 왜 이 길을 선택하는지 알아보려고 했다.

나는 우리가 14년 동안 서로를 보지 못했다는 사실에도 불구하고 학교 친구가 거의 변하지 않았다는 사실에 놀랐습니다! 얼굴 표정과 몸짓, 억양, 말하는 스타일은 동일하게 유지되었습니다. 그리고 성격. 알렉산드라 수녀(율리아의 이름은 그녀의 돈을 따서 율리아의 이름임)가 수도원에서의 생활, 그녀를 이곳으로 오게 된 이유, 그리고 실제로 여기에서 발견한 것에 대해 기꺼이 나에게 말했습니다.

외국 수도원으로

– 어떻게 수도원에 가기로 결정하셨나요? 어릴 때부터 교회에 다녔나요?

“할머니가 저를 교회에 데리고 가셨고, 고등학교 때 여자친구들과 함께 가기 시작했어요. 어머니가 반대하셨음에도 불구하고 우리는 파티에도 가고 심지어 나이트클럽에도 갔어요. 우리가 학교를 졸업하면 모두가 신학교에 입학하기로 결정했습니다. 우리 각자는 영적인 영역에 머물기 위해 신부와 결혼할 예정이었습니다. 우리는 선생님들을 만나 내년 입학 준비를 시작했습니다. 나는 주기적으로이 수도원에 갔는데 일주일 동안 머물렀는데 이곳이 정말 마음에 들었습니다. 머물고 싶었지만 집으로 돌아와 사업을 마무리해야 했습니다. 뭔가 의무감을 갖고 여기 올 수는 없어요.

일반적으로 저는 결혼하는 대신 수도원 생활을 선택했습니다. 우리는 같은 목표를 가지고 있었지만 모든 것이 다르게 나타났습니다. 나는 수도원에 들어가려고 하지 않았지만, 수도원에 들어간 소녀들을 알고 있지만 지금은 가족이 있습니다. 모든 것은 하나님의 뜻이며, 누구도 어떤 것으로부터도 면제될 수 없습니다.

– 불운을 겪은 사람들은 대부분 수도원에 가서 더 이상 삶의 의미를 보지 못한다는 의견이 있습니다. 아니면 이들은 평범한 세계에서 자신을 찾을 수 없는 "억압받는" 소녀들입니까? 그렇습니까?

"여기서 슬픔을 숨길 수는 없습니다." 당신 자신에게서 숨을 수 있는 곳은 어디에도 없습니다. 이곳을 좋아하는 사람들은 대부분 수도원에옵니다. 모든 사람은 다릅니다. 슬프고 쾌활하며 차분하고 활동적입니다. 나는 "억압받는 사람들"만이 여기에 온다는 데 동의하지 않습니다.

(25세쯤 된 수녀 두 명이 우리 옆을 지나갔다. 장밋빛 얼굴과 미소. 이는 율리아의 말을 확증해 줄 뿐이다.)

– 수도원에 들어가고 싶은 분들은 어떤가요? 단계가 있나요?

“사람들은 그냥 남아서 수녀원장이나 학장에게 다가갑니다. 그들은 새 소녀가 어떻게 기도하고 일하는지를 봅니다. 주요 기준은 순종입니다. 먼저 소녀는 스카프를 두르고 롱 스커트. 보험을 받기 전에 초보자는 1~3년 동안 수도원에 살 수 있지만 이는 평균입니다. 어떤 사람은 10년을 살다가 수도 서약도 하지 않고 떠날 수 있습니다.

“노예는 순례자가 아니다”

– 수녀들은 무슨 일을 하나요? 하루는 보통 어떻게 보내나요?

– 각자 자신의 책임이 있습니다. 수도원에 오면 어떤 종류의 교육을 받았는지, 어떤 기술과 경험이 있는지 서류를 제출합니다. 보통 그들은 교육에 따라 일을 분배하려고 합니다. 의학 교육을 받으면 간호사나 의사가 되고, 경제학을 하면 회계를 하고, 노래를 잘하는 사람은 합창단에 들어갑니다. 그들은 두 개의 더 높은 것을 가지고 당신을 헛간으로 보낼 수 있습니다. 하루는 기도로 시작하고 끝난다. 우리는 첫 예배를 위해 5시 30분에 일어나 하루 종일 일하고, 식사할 때 성도들의 삶을 읽습니다. 점심 식사 후 다시 회사로 돌아가서 저녁 예배, 저녁 규칙(다가오는 잠을 기원하는 기도)을 하고 밤 11시쯤 잠자리에 듭니다.

– 일한 대가로 월급을 받나요? 수녀는 왜 존재하는 걸까요?

– 우리 수도원에는 급여가 없지만 그러한 관행이 존재합니다. 제가 확실히 아는 일부 수도원에서는 휴일에 돈을 나눠줍니다. 수도원이 수녀를 완전히 제공할 수 없는 곳이 있습니다. 우리는 집이 있고, 여기서 식사를 하고, “작업용” 옷을 받습니다. 하지만 그 밖의 모든 것은... 어떤 사람들은 부모, 친척, 친구로부터 도움을 받습니다.

– 수녀들은 어떤 환경에서 살고 있나요?

– 우리의 조건은 정상입니다. 한 방에 2~3명이 살고 있으며, 바닥에 샤워실과 화장실이 있습니다. 그러나 일부 수도원에서는 생활이 매우 열악하고 나무로 난방을합니다. 그리고 수도원을 자주 방문하면 수녀들이 훨씬 더 잘 배치됩니다. 각 자매는 부엌, 침실 및 홀이 있는 자신의 집을 가지고 있습니다. 손님이 찾아오면 누구를 집으로 초대하여 차를 줄 수 있습니다.

– 수도원을 떠나 친척들을 방문할 수 있나요?

– 예, 모든 수도원에는 "휴가"가 있지만 조건은 모든 곳에서 다릅니다. 어떤 곳에서는 수녀들이 상황에 따라 매년 떠날 수도 있고, 더 자주 떠나는 곳도 있고, 덜 자주 떠나는 곳도 있습니다. 일부 수도원에서는 특정일언제 떠날 수 있는지. 수도원에 살더라도 우리는 모두 인간입니다. 나는 휴가가 필수라고 믿는다. 노예는 순례자가 아닙니다.

세상에 평화를

– 그런데 당신이 수도원에 갔다는 사실을 알게 된 친척이나 친구들은 어떤 반응을 보였나요?

- 하지만 아무에게도 말하지 않았어요. 가장 가까운 사람들만이 알고 있었고, 그들은 나를 놓아주기가 어려웠습니다. 우리는 다른 사람들에게 내가 다른 곳으로 갔다고 말했습니다. 사람들이 바로 알게 되면 많은 질문과 추측이 있을 뿐입니다. 그리고 일정 시간이 지난 후 이런 일이 발생하면 인식하기가 더 쉽습니다. 그러나 많은 사람들이 공개적으로 떠날 준비를 하고 있습니다.

– 올바른 길에 대한 의심이 있었습니까? 이런 경우 수녀는 어떻게 해야 합니까? 누군가가 수도원을 떠나려고 하면 당국은 어떻게 반응합니까?

- 어떤 반응을 보일지는 아직 장담하기 어렵지만, 물론 수도원을 떠날 때는 슬픈 일이다. 어떤 사람들은 자매들과 의심에 대해 토론하고 다른 사람들은 수녀원장에게갑니다. 때로는 매우 어려울 수도 있습니다... 하지만 문제에 대해서만 이야기할 수 있습니다. 사랑하는 사람에게. 우리는 다음과 같이 산다 대가족. 다툼도 있고 화해도 있습니다. 그러나 어떤 사람이 무언가 때문에 떠나기로 결정했다면 그것은 그의 내부 상태. 왜 그는 특정한 것들을 받아들일 수 없나요? 결혼과 마찬가지로 수도원 생활도 계속 유지하려면 타협이 필요합니다.

– 명절과 생일을 축하하나요? 수녀는 와인을 마실 수 있나요?

- 우리는 축하하고 있어요 정교회 휴일. 첫 번째 크리스마스, 가장 재미있는 파티: 우리는 캐롤을 부르고, 감방을 돌아다닙니다. 그런 다음 부활절... 일부 수도원에서는 약간의 와인을 마실 수 있습니다. 우리는 함께 축하하고, 함께 단식합니다. 보이는 것처럼 전혀 지루하지 않습니다. 어떤 사람들은 자신의 생일을 축하하지만, 천사의 날인 경우가 더 많습니다.

– 요즘 수도원에 새로운 사람들이 많이 오나요? 그리고 그들 모두를 위한 장소와 일이 있습니까?

– 모든 수도원에는 새로운 사람들이 필요합니다. 지금은 그렇게 많지는 않고 1년에 5명 정도 옵니다. 90년대 중반에 붐이 일어나 2005년경까지 많은 사람들이 수도원에 갔다. 이는 아마도 90년대 초반에 교회가 부흥하기 시작했기 때문일 것이다.

– 말하자면 수도원에서 경력 발전이 가능합니까? 직업?

– 이는 다음과 관련이 있습니다. 수도원. 여자에서는 수녀원장이 될 수 있지만 나는 아무것도 노력하지 않고 이대로 괜찮습니다.