Wonderworker 성 니콜라스의 유물이 있는 새 예루살렘 수도원. 부활 새 예루살렘 Stauropegial 수도원

새 예루살렘 수도원부활 새 예루살렘 수도원이라는 다른 이름으로도 알려져 있습니다. 정교회 남성 수도원은 1656년 모스크바 지역의 이스트라 시 근처에 설립되었습니다. 이곳에 족장들의 거주지를 설립하기를 원했던 니콘 족장에게 그 모습을 드러냈습니다. Nikon 자신은 Iversky Monastery를 자주 방문해야했기 때문에 밤 동안 여기에서 여러 번 멈췄습니다 (그는 오래된 Volokolamsk 도로를 따라 여행했습니다). 새로운 수도원을 건설함으로써 총대주교는 모스크바 땅에 정교회 세계의 중심지를 설립하기를 원했습니다. 동시에, 이 웅장한 건축물은 예루살렘에 위치한 성묘교회를 지형학적으로 대표할 계획이었습니다.
수도원의 기초는 팔레스타인 이름인 시온(Zion)을 가진 언덕에서 이루어졌습니다. 와 함께 동쪽올리브 언덕은 수도원에 인접했고 북쪽의 "이웃"은 Tabor Hill이었고 지역 Istra 강은 Jordan이라는 새로운 이름을 받았습니다.
니콘의 박해와 그의 망명으로 인해 건설 공사는 14년 동안 중단되었습니다. 따라서 그들은 2 단계로 진행되었습니다. 첫 번째 건설 기간은 1656년에서 1666년 사이에 이루어졌습니다. 이때 나무벽을 쌓고 석재를 쌓고 대웅전 건축이 거의 완성되었다. 같은 기간에 나중에 Waste Hermitage라고 불리는 Nikon 수도원과 올리브 예배당이 건설되었습니다.
1679년부터 중단된 작업이 재개되었습니다. Tsar Fyodor Alekseevich는 작업 지속에 대한 해당 법령을 발표했습니다. 또한 새로운 법령에 따라 통치자는 농민 가정이있는 20여 개의 다른 수도원을 새 예루살렘 수도원에 할당했습니다. 총 수이는 1630개의 건물에 달했습니다. 그들은 함께 거대한 재산을 형성했고 Stauropegic 수도원러시아에서 가장 부유한 신사 중 하나.

Nikon의 계획은 완전히 실현되었으며 궁극적으로 그 범위에 놀랐습니다. "새 예루살렘"이라는 복합 단지는 성지를 최대한 반영했으며, 그 일부는 Istra 전체 지역에 갈릴리, 베들레헴, 감람산이라는 새로운 이름을 받았습니다. 오래된 지도를 연구해보면 다음과 같은 사실이 분명해진다. 새 건물주변 지역은 실제 프로토타입의 작은 복사본입니다. 불행하게도 수도원의 창립자는 건축이 완료될 때까지 기다리지 않았습니다. 그는 1681년에 사망했습니다. 그 후 앙상블은 Archimandrite Nikanor의 지도력과 마스터 파운드리 hieromonk Sergius Turchaninov의 참여로 완성되었습니다.

1941년 겨울, 새 예루살렘 수도원의 부활 대성당이 독일군에 의해 파괴되었습니다. 폭발로 인해 종탑과 중앙장, 원형 천막이 파손됐다. 수년이 지난 후인 1985년에 대성당은 마침내 잃어버린 부분을 찾았습니다. 무너진 천막은 20세기 90년대 초에 복원한 것이다. 그러나 그 기초는 이제 금속 구조였습니다.

1995년부터 부활 수도원의 건축 전체가 러시아 정교회의 일부가 되었습니다. 그 이후로 이곳에는 역사적, 건축적, 예술적 기념물로 인정받는 두 기관, 즉 stauropegic 수도원 자체와 새 예루살렘 박물관이 평화롭게 공존했습니다.
러시아 팔레스타인의 신성한 랜드마크 - 부활 대성당
건축 계획에 따르면 부활 대성당은 예루살렘에서 기능하는 성묘 교회를 정확하게 복사해야했습니다. 프로토타입을 최대한 반영한 웅장한 3부분 건물 모습주요 내용을 모두 전달 기독교 신사, 즉: 그리스도의 십자가 처형 장소인 골고다와 매장 및 생명을 주는 부활의 2개 장소가 더 있습니다.
부활 대성당 건설 작업 목록도 단계적으로 수행되었습니다. 1666년에는 건물을 지붕으로 가져오는 것뿐만 아니라 종탑을 부착하고 지하 교회 건축을 위한 장소를 준비하는 것도 가능해졌습니다. 성 콘스탄티누스와 헬레네를 기리기 위해 명명된 이곳은 성십자가가 발견된 장소의 저장소 역할을 했습니다. 하지만 대성당을 감상하는 것으로 돌아가 보겠습니다. 외부와 내부는 세라믹 벨트로 장식되어 있으며 포털과 판금으로 장식되어 있으며 엄격하고 장엄한 아이콘이 걸려 있습니다. 특히 종탑을 위해 15개의 울리는 종을 주조했습니다. 가장 큰 주조 품목 중 오늘날까지 남아 있는 것은 1666년에 제작된 스톱도프 종입니다.
새 예루살렘 단지의 주 대성당 건축의 두 번째 단계는 1679년에서 1685년 사이에 이루어졌습니다. 그런 다음 건물 중앙 부분에 돔이 나타 났고 주인은 직경이 22m에 달하는 인상적인 벽돌 텐트로 원형 홀을 덮었으며 1690 년에 지하 교회를 봉헌하는 의식이 거행되었습니다.
부활 대성당은 프로토타입의 축소판 역할만 한다는 사실에도 불구하고 외관과 장식을 통해 모든 신학적인 내용을 매우 정확하게 전달하며 건축과 예술의 옛 러시아 전통에서 벗어나지 않습니다. 이러한 경향은 사원의 동쪽 정면의 모습에서 매우 분명하게 볼 수 있습니다. 피라미드 모양을 연상시키는 다중 돔 구성은 서로 독립적인 부분을 결합하여 분할할 수 없는 전체 구조로 만들어졌습니다.

"새 예루살렘"의 방
앙상블의 서쪽 부분은 Refectory, Archimandrite 's 및 Hospital과 같은 방으로 표시됩니다. 처음에는 1685년부터 1698년까지 별도의 건물로 지어졌으나 XVIII 후반세기에 이들을 하나의 통합 구조로 통합하기로 결정했습니다. 식당실의 기초는 1666년 이전에 세워진 오래된 석조 예배였습니다. 세 개의 방은 벽의 서쪽 부분을 배경으로 위치했으며 동쪽에서 멀지 않은 곳에 위치한 성탄 교회 건물과 수직으로 서 있었습니다. 방은 흰 돌 판금으로 장식되어 거대한 반원형 창문을 상쾌하게 만듭니다.
교회 근처에 "병원"이라는 이름의 병동 세 성자, 크기와 장식 모두 매우 겸손해 보입니다. 북쪽에서 그 옆에는 총장의 방이 있습니다. 명백한 단순성에도 불구하고 이 방은 새 예루살렘 수도원의 다른 건물을 배경으로 사라지지 않습니다. 그들은 식당 방을 호의적으로 강조하여 그들의 지배적 위치를 암시합니다.
병원 병동에 있는 교회는 1698년에 봉헌되었습니다. 18세기에 수도원 안뜰을 휩쓴 화재로 인해 교회는 소실되었지만 복원 작업은 진행되지 않았습니다. 이 신사의 건물은 왕실 아파트의 2층으로 옮겨졌습니다. 이는 같은 세기 말에 병실 위에 건축한 건축가 Kazakov의 작업 결과입니다. Royal Apartments로 이어지는 계단은 우아한 아케이드로 장식되어 있습니다. 장식적인 디테일로서 동쪽 정면의 구성을 유기적으로 보완했습니다.

니콘 총대주교의 스케테(Skete)는 러시아 팔레스타인의 귀중한 기념물입니다
니콘 총대주교의 고독한 기도를 위한 수도원은 1657년부터 1662년까지 지어졌습니다. (건물은 Istra 강 유역에 있습니다). 러시아 팔레스타인의 벽으로 둘러싸인 울타리 뒤에 위치한 모든 건축 기념물 중에서 이 수도원만이 살아 남았습니다. 낮은 2층은 서비스실과 다용도실로 사용되었습니다. 3층에는 성직자들을 위한 응접실과 주현절 교회가 있었습니다. 수도원의 평평한 지붕은 사도 베드로와 바울의 팔각형 교회, 소형 종탑, 돌로 만든 좌석이 있는 작은 감방과 같은 중요한 구조물에 적합한 위치가 되었습니다.

요새 벽과 성문은 새 예루살렘 수도원 영토의 "수비수"입니다
원래의 나무 울타리를 대체하기 위해 견고한 돌담을 쌓는 데 4년이 걸렸습니다. 그것은 농노 건축의 규칙에 따라 1690년부터 1694년까지 지어졌습니다. 건축가 Bukhvostov가 주도한 작업의 결과는 다음과 같은 특징을 지닌 대규모 울타리였습니다.
높이 – 약 9m;
두께 – 3m;
총 길이 – 920m.

울타리의 모서리와 틈이 비어 있지 않았다는 점은 주목할 만합니다. 동일한 유형의 7개 탑으로 인해 그 추악함이 밝아졌습니다. 탑 안뜰에는 여덟 번째 탑인 Elizavetinskaya도있었습니다. 높은 구조물은 단순히 서쪽 문을 장식했습니다. 흥미로운 점은 새 예루살렘 단지에 속한 모든 층의 탑이 방어적인 역할을 하지 않는다는 점입니다. 러시아 울타리의 공통 요소이지만 방어적인 기능이 아닌 예술적 기능을 수행합니다. 나선형 계단을 원형으로 확장한 디자인은 부활 대성당 꼭대기에 있는 원형 홀과 텐트와 유사합니다.
성문의 3베이 아치 꼭대기에는 주님의 예루살렘 입성 교회가 있습니다. 봉헌 의식은 1697년에 거행되었습니다. 수도원의 동쪽 파노라마를 배경으로 수직 구조가 딱 맞아 보입니다. 내부에서 안뜰을 조사하면 총독실과 경비실을 알아차리는 것이 어렵지 않습니다. 그들은 울타리와 문에 인접해 있습니다.

수도원의 녹지 - 겟세마네 정원 및 공원
한때 겟세마네 동산은 엘리자베스 문 뒤에 있었습니다. 오늘은 거기에 없습니다. Istra 강의 굴곡에 있는 이곳은 공원이 차지하고 있습니다. 고대에는 나중에 정원이 된 부지가 운하로 가득 차 있었습니다. 그들은 한때 섬을 형성했지만 오늘날에는 그들의 유적이 거의 보이지 않습니다. 성 니콘은 수도원에서 봉사하는 동안 이 섬에 살았습니다.

이전 겟세마네 동산 영토에는 건축 및 민족지학 박물관이 있으며, 그 박물관의 전시물은 지역 마을의 목조 건물입니다. 그 중 특별한 장소농민 영지, 예배당 및 공장이 차지하고 있습니다. 전에 XXI의 시작수세기 동안 여기에 형언할 수 없는 아름다움을 지닌 목조 신전인 주현절 교회가 있었습니다. 불행하게도 합선으로 인해 화재가 발생했고 건물이 전소되었습니다. 농민 영지 바로 위에는 러시아 국민의 예술과 삶을 반영하는 교육 박물관 전시회가 있습니다.

새 예루살렘은 모스크바 바로 외곽에 위치해 있어 당일치기 여행지로 아주 좋습니다. 수도원은 외부의 웅장함에 놀랐습니다. 특이한 건축물... 그리고 벽 바깥을 지배하는 조용하고 평온한 분위기.

수도원 단지의 전체 이름은 Voskresensky New Jerusalem Stauropegial입니다. 수도원. 1656년 니콘 총대주교에 의해 설립되었습니다. 원래 아이디어는 비록 작은 복사본이기는 하지만 성지에 위치한 예루살렘을 재현하는 것이었습니다. 이것은 수도원의 이름에 반영됩니다. 따라서 “제3의 로마”로서 모스크바의 중요성을 강조하려는 의도였다.

새 예루살렘 건설은 1656년부터 1666년까지 차르 알렉세이 미하일로비치 콰이어트(Tsar Alexei Mikhailovich Quiet) 치하에서 두 단계로 진행되었습니다. Nikon 총 대주교의 불명예로 중단되었지만 Tsar Fyodor Alekseevich의 법령에 따라 1679 년에 건설이 재개되었습니다.

새 예루살렘 부활 대성당의 돔 새 예루살렘의 주요 대성당 단지인 콘스탄티누스와 헬레나 교회가 있는 부활 대성당은 1685년에 완공되었으며, 주님 입성의 관문 교회가 있는 성벽이 건설되었습니다. 예루살렘으로 들어가는 공사는 이미 Tsar Peter I 치하의 1697년에야 완료되었습니다. 그러나 건설 작업은 여기서 끝나지 않았습니다. 30년이 지나도 부활 대성당의 석조 천막이 무너졌습니다. 그것은 1761년까지 복원되었습니다(이것은 엘리자베스 황후 통치의 마지막 해였습니다). 새 텐트는 Francesco Bartolomeo Rastrelli(젊은 Rastrelli)의 디자인에 따라 지어졌습니다. 그의 가장 유명한 작품은 Smolny Monastery와 상트 페테르부르크의 겨울 궁전, Great Peterhof Palace의 앙상블입니다. 건축은 건축가 Karl Ivanovich Blank가 감독했습니다.

위대한 동안 애국전쟁새 예루살렘은 독일군이 점령한 영토에 들어갔습니다. 떠날 때 그들은 수도원을 파괴하고 건물의 일부를 파괴했습니다. 특히 대성당 종탑이 파괴되고 부활 대성당 꼭대기가 불에 탔으며 탑의 텐트가 철거되었습니다. 새 예루살렘의 회복 사업은 오늘날까지 계속되고 있습니다. 현재 수도원은 종탑을 제외하고 거의 완전히 복원되었습니다.

예루살렘과의 유사점은 여기 모든 것에서 볼 수 있습니다. 수도원의 일부 탑은 다마스커스, 겟세마네, 시온과 같은 예루살렘 성문의 이름을 따서 명명되었습니다. 여기에는 겟세마네 동산도 있습니다. 요르단(이스트라) 강의 인공섬 정원에는 1658년에 지어진 니콘 총대주교의 목조 "스케테"가 있습니다.

1690-1694년. 피터 1세의 법령에 따라 수도원은 8개의 첨탑이 있는 돌 요새 벽으로 둘러싸여 있었습니다. 성벽 건설은 17세기의 유명한 건축가가 감독했습니다. - Yakov Bukhvostov, M. Yu. Tatishcheva의 농노. 그러나 니콘이 세운 대성당은 오래가지 못했다. 1723년에는 대성당의 웅장한 석조 천막이 무너졌고, 1726년에는 사원이 화재로 소실되었습니다. 대성당은 20년 넘게 폐허로 남아 있었습니다. 1749년에 엘리자베타 페트로브나 황후가 아치를 지휘했습니다. V. Rastrelli는 18세기 중반의 특징인 새롭고 웅장한 바로크 양식의 대성당 디자인을 개발했습니다. 시공은 K.Blank가 맡았습니다. XVIII-XIX 세기. Rastrelli, Blank, Kazakov, Voronikhin, Vitberg 등 뛰어난 건축가가 앙상블 제작에 참여했습니다.

새 예루살렘 수도원은 러시아 차르의 특별한 후원을 받았습니다. 대규모 화폐 예금, 부여된 토지, 다양한 혜택 제공은 수도원의 부와 번영을 보장했습니다. 18세기 말. Voskresensk 시는 수도원 주변에서 성장했으며 나중에 Istra 시로 이름이 변경되었습니다.

신사.수도원의 본당은 니콘 총대주교의 무덤입니다. 성 베드로 유적의 일부인 고대 신사도 반환되었습니다. mts. 타티아나.

주소: 143500, 모스크바 지역, Istra, st. 소베츠카야, 2.
가는 방법: 모스크바에서 Rizhsky 역에서 역까지. 이스트라(58km), 버스(2km).

새예루살렘 스타브로페기 수도원(Starvropegic Monastery)까지 자동차로 가는 방법

1. Volokolamsk 고속도로를 따라 모스크바에서 출발합니다.
Krasnogorsk, Nakhabino, Dedovsk 등을 거쳐 Volokolamsk 고속도로를 따라 운전해야 합니다. Istra로 가려면 항상 주요 도로를 따르세요. 또한 끄지 않고 Istra를 통과하여 바로 운전해야 합니다. 주요 도로. 도시를 떠나기 전에 T자 모양의 표지판이 있을 것입니다. 왼쪽은 Volokolamskoye 고속도로, 오른쪽은 Sovetskaya Street입니다. 좌회전하자마자 바로 눈앞에 새예루살렘수도원이 보입니다.

2. Novorizhskoe 고속도로를 따라 모스크바에서 출발한 다음 Krasnogorsk를 통과합니다.

뉴 리가(New Riga)를 거쳐 모스크바를 떠날 수도 있습니다. 모스크바 강을 건너면 크라스노고르스크(Krasnogorsk) 표지판을 따라가다가 데도프스크(Dedovsk)와 이스트라(Istra) 방향으로 갈 때까지 계속 직진해야 합니다. 랜드마크는 다음과 같습니다: Banki 강과 폐쇄된 스키 리조트의 "파이프"가 여러분 앞에 나타납니다. 오른쪽. 자세한 지침은 위를 참조하세요.

3. Novorizhskoye 고속도로를 따라 모스크바에서 출발한 다음 Small Moscow Ring을 통과합니다.

New Riga를 따라 모스크바를 떠난 후 "콘크리트 도로"인 Small Moscow Ring과의 교차점까지 약 30km를 운전합니다. "St. Petersburg, Istra" 표지판을 따라 우회전한 후 콘크리트 도로를 따라 약 10km 주행하세요. 여기 신호등에서 화살표를 따라 Volokolamsk Highway로 좌회전하세요. 회전은 표지판으로 표시됩니다. 첫 번째 소재지 Volokolamka-Vysokovo를 통과하게됩니다. 다음으로 포인트 1에 대한 지침을 참조하세요.

새 예루살렘으로 가는 이 방법이 아마도 가장 편리할 것입니다. 그러나 콘크리트 도로를 빠져나오면 거의 틀림없이 교통 체증으로 시간을 보내야 한다는 점을 명심하십시오. 그러나 이것이 모스크바 지역을 처음으로 여행하는 것이 아니라면 교통 체증이 거의 발생하지 않을 것입니다. 그러나 그렇지 않으면 Istra를 제외하고는 신호등이 거의 없습니다!

수도원 주차

수도원 앞의 도로는 갈라져 양쪽으로 돌아가며 그 사이에 수도원 북쪽 입구 앞에 작은 주차장 입구가 남습니다. 자유석아마도 거기에 없을 것입니다. 그러나 아무도 당신이 위험을 감수하는 것을 금지하지 않습니다.

더 안전한 방법은 앞쪽으로 회전하는 것입니다 새 예루살렘 수도원왼쪽으로 (이것은 Volokolamsk 고속도로의 연속입니다). 언덕 아래로 약 100m 떨어진 곳에 주로 버스 전용으로 설계된 무료 주차장 출구가 있습니다. 거기에는 거의 항상 빈 자리가 많이 있습니다.

남쪽 언덕을 오르면 수도원에 도착할 수 있습니다. 여기에서 박물관까지 가는 것이 훨씬 빠릅니다. 목조 건축, Istra 강의 글꼴 (이 곳에서는 Jordan이라고 함)과 Nikon 총 대주교 수도원.

조금 더 운전하면 언덕에서 수도원 단지의 멋진 전망이 열립니다. 여기서 언덕을 오르는 길에 연속 도로에 틈이 생겨 돌아서 모스크바로 돌아갈 수 있습니다.

12월 19일 새예루살렘박물관에서는 '니케아의 기적' 전시회가 개막한다. 이미지 전용박물관 소장품과 개인 소장품의 작품을 선보일 러시아 교회 예술의 원더워커 성 니콜라스(St. Nicholas the Wonderworker)는 박물관 웹사이트를 참조하여 Blagovest-Info에 보고합니다.

이번 전시회는 12월 19일 성 니콜라스 겨울 축제에 맞춰 개최됩니다. 올해 개최의 중요한 이유는 사원 크기의 박물관 이미지인 "20가지 삶의 특징을 지닌 경이로운 일꾼 성 니콜라스"의 복원이 올해 완료되었기 때문입니다. I.N 박물관 복원 작업장 직원들이 작업을 약 2년 동안 계속했습니다. 블라디미로바(Vladimirova)와 M.A. Grigorov.

전문가에 따르면 이 아이콘은 17세기 후반에 북부의 한 거장에 의해 그려졌습니다. 중앙 장식에는 전통적인 도상학에서 기적의 일꾼의 절반 길이 이미지가 있습니다. 계층적 예복을 입고 축복을 위해 오른손을 들고 왼손에는 닫힌 복음을 들고 있습니다.

중앙 장식의 윗부분에는 소위 "니케아의 기적"이 있습니다. 이는 주교의 존엄성의 표시인 복음과 오모포리온을 미라의 성 니콜라스에게 제시하는 구세주와 하나님의 어머니의 이미지입니다. 성자의 삶에 반영된 이 사건은 전시회에 이름을 붙였습니다. 아이콘 중앙에는 성 니콜라스의 생애 장면이 담긴 20개의 우표가 있으며 우표에 대한 설명은 여백에 부분적으로 보존되어 있습니다.

전시회에 전시될 아이콘 중에는 새 예루살렘 박물관 컬렉션에서 가장 오래된 것 중 하나인 원더워커 성 니콜라스의 어깨 길이 이미지가 있습니다. 이 책은 그러한 도상학이 널리 퍼졌던 16세기에 중부 러시아의 대가가 썼고, 특히 고대 신자들 사이에서 이 버전의 인기가 다시 높아진 19세기에 업데이트되었습니다.

이번 전시회의 주요 전시물 중 하나는 18세기 전반 북부 거장에 의해 제작된 미라의 성 니콜라스(St. Nicholas of Myra)의 3차원 이미지가 있는 세 장의 접힌 작품입니다. 콤비네이션 나무 조각그리고 러시아 교회 예술에 그림을 그립니다. 중앙 부분이 끝납니다. 그림 같은 이미지구약의 삼위일체, 옆문에는 성자의 삶의 장면과 수태고지의 구성이 담긴 4개의 우표가 있습니다. 성 니콜라스는 감독의 예복을 입고 칼과 우박을 손에 들고 전신으로 묘사됩니다. 폴딩은 보존과 함께 실행됩니다. 고대 러시아 전통, 이는 북부 땅의 전형적인 현상입니다.

이 모든 흥미로운 전시회는 전시회에서 정당한 자리를 차지할 것이며 새 예루살렘 박물관 컬렉션과 개인 컬렉션의 아이콘 그림, 나무 조각, 구리 주조 플라스틱 및 봉제 작품도 전시할 것입니다.

전시는 2018년 5월까지 계속된다.

• 성지의 존경받는 장소를 재창조하는 것을 목표로 한 니콘 총대주교(1605-1681)의 장대 한 프로젝트.
• 수도원의 배치는 예루살렘의 성묘 교회를 연상시킵니다.
• B. Rastrelli를 포함한 최고의 건축가가 건설하고 재건축한 17~18세기의 흥미로운 건축 기념물입니다.

Stavropegic Resurrection New Jerusalem Monastery는 모스크바 지역에서 가장 유명한 수도원 중 하나입니다. 이것은 독특하다 성스러운 곳, 여러 시대의 유명한 건축가가 참여한 디자인과 구현 모두 놀랍습니다. 그것은 예루살렘의 주요 신사의 위치를 ​​​​재현합니다 : 부활 교회-예배당이있는 성묘 교회, 지하 콘스탄틴 교회 및 헬레나-팔레스타인 동굴 교회, 성탄절 교회와 유사합니다. 자연의 구호이 지역은 산(언덕), 다볼(Tabor), 헤르몬(Hermon), 시내산(Sinai), 감람산(Olivet), 요르단 강(Istra), 겟세마네 동산과 같은 성서적 이름을 가지고 있습니다.

이 수도원은 17세기 니콘 총대주교에 의해 설립되었으며, 현재 남아 있는 일부 성지(무덤과 수도원)는 그의 이름과 관련이 있습니다. 이것은 여기에서 여행이 열리고 작동합니다 주일학교어린이와 성인을 위한 순례자를 위한 호텔이 있습니다. 수도원에 작은 박물관과 전시 단지가 문을 열었으며, 상설 전시관에서는 러시아 교회 예술과 모스크바 지역의 고고학 및 역사를 다루고 있습니다. 단지내 공원에서 새 예루살렘 수도원아래에 야외목조건축박물관이 위치해 있다.

니콘 총대주교의 성격

수도원의 창설자인 니콘 총대주교(1605-1681)는 역사에 논란의 여지가 있는 흔적을 남겼습니다. 정교회 공동체의 모든 사람이 그것을 받아들이지는 않았습니다. 교회 개혁, 1653년에 시작되어 여러 가지 방법으로 러시아인에게 정교회유럽의 콘스탄티노플에. 옛 신자들은 이것을 원래 러시아 교회에 대한 침해로 여겼습니다. 니콘의 개혁에 대한 저항은 비극으로 이어졌습니다. 옛 신자들은 그들의 말을 듣지 않았을 뿐만 아니라, 한꺼번에 박해받고 처형당했습니다.

Tsar Alexei Mikhailovich는 처음에 Nikon을 따뜻하게 지원했습니다. 그러나 러시아-폴란드 전쟁과 러시아-스웨덴 전쟁 이후 총대주교는 특이한 방식으로 교전했습니다. 내부 정치주권자가 군사적 행동으로 바쁜 대신 Nikon은 포기해야했습니다. 가부장적 왕좌. Nikon은 불명예를 당하고 분리된 Ferapontov 수도원으로 추방되어 15년을 보냈습니다. 차르 알렉세이 미하일로비치 사망 후 새로운 왕- Fyodor Alekseevich - Nikon이 사랑하는 새 예루살렘 수도원으로 돌아갈 수 있도록 허용했습니다. 도중에 Nikon은 죽어 골고다 아래이 수도원의 족장의 의식에 따라 묻혔습니다.

수도원 건설의 역사

Nikon 총 대주교 자신이 수도원을 지을 장소를 선택했습니다. 그는 종종 Valdai시의 대규모 Iversky 수도원을 방문하여 Voskresenskoye 마을 (현재 Istra시)에서 휴식을 취하는 도중에 들렀습니다. 이 지역의 지형은 그로 하여금 거대한 계획을 세우게 만들었다. 이스트라 근처의 수도원은 제3로마의 상징이 되었습니다. 정치적 영향력러시아는 서부와 동부 모두에서 성장했으며 영향력의 중심은 다음과 같습니다. 정교회 세계모스크바에도 이사했다.

1656년 니콘은 자신의 계획에 따라 토지를 매입하고 지역 이름을 바꾸기 시작했습니다. 1 년 후, 총 대주교는 Tsar Alexei Mikhailovich와 함께 예배 십자가 (2006 년 복원)를 세웠던 봉헌을 기념하여 Eleon 산에 목조 부활 교회가 세워졌습니다. 수도원 자체는 올리브 언덕 서쪽, 시온 언덕에 세워졌습니다. 북쪽에는 Tabor Hill이 있습니다. 이스트라 강은 요르단으로 이름이 바뀌었습니다. 도시 입구에는 작은 것이 있었다. 수도원, 베다니라고 불렀습니다. 그리하여 팔레스타인의 지형이 완벽하게 재현되었고, 새예루살렘 수도원이 탄생하게 되었다.

망명하기 전에 Nikon 총 대주교는 수도원을 완성 할 시간이 없었습니다. 1685년 미래의 자매인 소피아 공주의 섭정 하에 수도원이 크게 개선되었습니다. 반대로 Peter I은 수도원을 선호하지 않았습니다. 그 아래에서 승려 직원과 수도원 수입이 급격히 감소했습니다. 게다가 1726년에 수도원은 화재로 거의 완전히 파괴되었습니다. 그리고 불과 20년 후, Elizaveta Petrovna 황후는 수도원 복원을 시작하여 Karl Ivanovich Blank와 (Bartholomew Varfolomeevich) Rastrelli를 프로젝트 건축가로 임명했습니다.

새 예루살렘 수도원의 건축

수도원의 주요 사원 형태 - 부활 대성당-성묘 교회뿐만 아니라 성경에서 가져온 솔로몬 사원에 대한 설명과 콘스탄티노플의 하기아 소피아 교회에서 영감을 얻었을 수도 있습니다. 건축가는 팔레스타인에서 가져온 나무 모형에서 예루살렘 성전에 대한 아이디어를 얻었습니다. Averky Mokeev는 사원의 주요 건축가로 임명되었으며 Nikon이 다른 두 건물 건설에도 참여했습니다. 대규모 수도원- Kiy Island의 수도원과 Valdai의 Iversky 수도원을 건너세요.

새 예루살렘 수도원의 부활 대성당은 텐트가 있는 대형 원형 홀, 4개의 기둥으로 된 사원, 콘스탄틴과 헬레나의 지하 교회 등 세 부분으로 구성되어 있습니다. 또한 대성당에는 원래 세례 요한의 참수 예배당, 하나님의 어머니의 가정 예배당 및 갈보리 상부 예배당 교회가있었습니다. 후속 복원 과정에서 측면 예배당의 수가 증가했습니다. 사원의 전체적인 다중 구성 요소 실루엣에서 특히 눈에 띄는 것은 원형 홀의 거대한 엉덩이 지붕입니다. 원형 홀에는 성묘 예배당 인 cuvuklia가 있습니다. 많은 사람들이 원형 홀의 완성에 놀랐습니다. 결국 Nikon 총 대주교는 교회의 뾰족한 지붕 건설을 금지했습니다. 아마도 족장은 성전이 반복되는 것을 원하지 않았을 것입니다. 신성한 의미부활 대성당은 축소되었을 것입니다. Rus에는 성묘와 유사한 것이 하나만있을 수 있습니다.

대성당은 러시아 중세 시대에 지어졌지만 여전히 러시아 거장들이 가져온 책과 판화에서 배운 주문 양식에 호소합니다. 서유럽. 타일은 러시아 예술 그 자체의 훌륭한 예입니다. 특히 많은 모스크바 교회를 타일로 장식 한 유명한 거장 Stepan Polubes가 작업했습니다. Nikon에서는 세라믹 아이콘도 만들어졌습니다.

Elizabeth Petrovna의 통치 기간 동안 수도원 복원 중에 지배적 인 스타일이 바뀌어 바로크 양식이되었습니다. 부활교회의 무거운 돌천막이 나무천막으로 교체되었습니다. 큰 금액루카르네스 덕분에 원형 홀이 밝아졌습니다.

동쪽에서 부활성당과 인접 콘스탄틴과 헬레나의 지하 교회,콘스탄티노플 황제와 그의 어머니를 기리기 위해 봉헌되었습니다. 교회는 지하에 있습니다. 이것이 장인들이 바위에 새겨진 팔레스타인의 콘스탄틴 교회와 헬레나 교회의 유사체를 재현하려고 시도한 방법입니다. 18세기에 교회는 지하수로부터 교회를 보호하기 위해 추가 돔과 주변 도랑을 구입했습니다.

수도원의 높고 튼튼한 벽은 다음과 같이 장식되어 있습니다. 타워:겟세마네, 시온, 다윗의 집, 엘리자베스 문, 인노트리발, 파룩, 에브라임, 다마스커스(시계방향). 타워는 서로 유사하지만 장식, 창 개구부의 너비 및 건축 볼륨의 모양에 약간의 차이가 있습니다. 타워는 Nikon 시대 이후로 상당한 변화를 겪었습니다. Elizavetinskaya는 가장 많이 "알았습니다".

탑 외에도 벽도 장식되어 있습니다. 예루살렘 문 교회 입구,건축가 Yakov Bukhvostov의 지도력하에 지어졌습니다. 이 교회는 사각형에 팔각형 모양을 하고 있으며, 아래쪽 볼륨은 반원형 현관으로 장식되어 있습니다. 복잡한 실루엣과 전반적인 상향 방향에도 불구하고, 문교회는 앙상블의 주요 특징인 부활교회의 원형 홀을 막지 않는다.

수도원의 서쪽 부분에는 주로 공주 Sophia와 Tatiana의 명령에 따라 17세기 말에 지어진 별채가 있습니다. 이것 탄생 교회가 있는 식당, 병원 병동, 대수도원의 방, “수도원 어린이”의 방.거의 모든 건물은 상당한 변경과 복원을 거쳤습니다. 예외는 Tatyana Mikhailovna의 방, 맥아 및 대장장이 방. 첫 번째 것은 훨씬 더 우아하게 지어졌습니다. 주문 판금과 기둥으로 장식되었습니다.

새 예루살렘 수도원 단지에 대해 말하면서 겟세마네 동산 뒤에 있는 또 다른 건물을 언급할 가치가 있습니다. 니콘 총대주교의 스케테.그가 쓴 것은 그에 관한 것이었습니다(“내 앞에 버려진 사막...”). 시의 사소한 분위기에도 불구하고 건물 자체는 매우 우아해 보입니다. 타일과 마졸리카로 장식되어 있으며 전혀 수도원 암자처럼 보이지 않습니다. 그러나 그 내부는 진짜 은둔자의 집처럼 매우 금욕적이다.

이 기간 동안 전투 지역에 위치한 수도원은 거의 완전히 파괴되었습니다. 전쟁 후 복합 단지의 최초 재건축은 주로 17세기의 원래 형태로 대성당을 복원하기를 원했던 전설적인 건축가 P. Baranovsky의 지도력 아래 시작되었습니다. 복원은 1970년대~1990년대에 이루어졌지만 계획된 모든 것이 완료되지는 않았습니다. 주요 논란은 원형 홀을 덮는 것, 더 정확하게는 그 높이와 재료에 의해 발생했습니다. 수도원 웹사이트에는 1941년 폭발 이후 기념물과 후속 복원 단계에 대한 아이디어를 제공하는 보관 사진이 포함되어 있습니다. 가장 최근의 복원은 2008년에 시작되어 아직도 진행 중이다.

수도원이 어떤 스타일로 복원되어야 하는지에 대한 질문(중세(니콘 총대주교) 또는 바로크 양식(엘리자베스 페트로브나 황후))이 자세히 논의되었습니다. 결과적으로 전문가들은 18세기에 생성된 이미지에 따라 수도원을 복원하는 옵션으로 기울었습니다. 이 이미지에 대해 훨씬 더 신뢰할 수 있는 데이터와 이미지가 보존되었으며 유명한 건축가 Rastrelli의 버전 자체도 그에 못지 않습니다. Nikon의 구성 버전보다 역사적입니다.

새 예루살렘 수도원의 성지

본당새 예루살렘 수도원 - 부활. 정문에는 아크로스틱 시로 쓰여진 Archimandrite Nikanor의 돌 연대기가 있습니다. 그것은 스스로 재생되는 것으로 믿어집니다. 즉, 수년이 지나도 퇴색하지 않지만 반대로 더 밝아집니다. 전설에 따르면 니콘의 무덤에 있는 비문에서도 같은 일이 일어납니다. 부활 대성당의 원형 홀에서는 성묘 교회의 예배당인 cuvuklia를 방문할 수 있습니다. 그 안에는 거룩한 수의가 있습니다. 좋은 금요일그들은 확인의 돌에 의존합니다. 예루살렘에서는 십자가에서 떼어낸 구주의 시신이 그런 돌 위에 놓였습니다. 수의 자체는 예루살렘의 성묘와 유사합니다.

세례 요한의 참수 예배당에는 니콘 총 대주교의 무덤이 있습니다 (예루살렘에는 구약의 왕 멜기세덱이 묻혀 있습니다). 2013년에 열렸으나 비어 있는 것으로 드러났고, 족장의 유해가 매장된 후 언제 어디로 옮겨졌는지 알 수 없다. 그럼에도 불구하고 석관에서는 정기적으로 예배가 열립니다. 현대적인 창문이 있는 17세기 타일로 된 성상화도 있습니다. 희귀한 타일로 된 성화상은 그리스도의 수난과 미카엘 대천사 예배당에도 전시되어 있습니다. 같은 통로에는 다음과 같은 목록이 있습니다. 티흐빈 아이콘하나님의 어머니이자 니콘 총대주교의 동료이자 전기 작가인 존 슈쉐린의 무덤.

니콘 총대주교와 직접 관련된 신사 중에서 수도원에서는 그의 상징과 항멘션의 일부도 볼 수 있습니다. Nikon이 가장 봉사하기를 좋아했던 갈보리 교회의 옆 예배당에는 그리스도 께서 십자가에 못 박히신 처형 장소와 유사한 곳이 있습니다. 사이프러스 나무로 조각된 나무 십자가상이 있고, 18세기의 성화상도 보존되어 있습니다.

부활 대성당에는 가정을 기리기 위해 봉헌된 예배당이 있습니다. 성스러운 신의 어머니. 팔레스타인에서는 사형을 선고받은 사람들을 골고다 산 절벽에 가두었습니다. 그곳에서 하나님의 어머니는 아들을 애도했습니다. 수도원 교회는 어두운 동굴처럼 보이지 않습니다. 조명이 밝은 작은 사원입니다. 부활 대성당의 가정 한계에는 성 베드로의 유물이 담긴 성물함이 있습니다. 17세기에 타티아나 공주가 수도원에 기증한 타티아나.

수도원 영토에서는 겟세마네 동산의 "실로암" 샘이나 우물에서 물을 길을 수 있습니다. 생명을 주는 봄"콘스탄틴과 헬레나의 지하 교회에서. 성지에서는 콘스탄티노플의 헬렌 황후가 주님의 십자가를 발견한 곳도 바로 이 곳, 같은 깊이(6m)였습니다. 헬렌을 향한 십자가의 대략적인 위치는 예루살렘 거주자에 의해 표시되었으며, 이후 키리아쿠스라는 이름으로 세례를 받고 기독교 박해자들에 의해 살해되었으며 거룩한 순교자로 존경받습니다. 이러한 사건과 관련하여 교회에는 같은 이름의 예배당이 있습니다.

요르단강(이스트라)에서 수영을 즐기실 수 있습니다. 편리한 탈의실아직 물에 접근할 수 있는 시설이 갖춰져 있지 않지만 이것이 수백 명의 신자들이 물에 뛰어드는 것을 막지는 못합니다. 축복받은 물주현절 축제에 얼음 구멍에. 전설에 따르면, 주현절의 밤- 1월 18일부터 19일까지 - 이스트라 강에서 기적이 일어나는 것을 볼 수 있습니다. 오전 1시 30분에 물이 멈추고 강의 흐름은 5분 동안 거의 눈에 띄지 않습니다.

강 근처, Eleon 산에는 예배 십자가가 있습니다. 2006년에 제작된 복제품입니다. 원래의 십자가는 17세기에 수도원의 첫 번째 교회 봉헌의 표시로 설치되었습니다. 비문에는 알렉세이 미하일로비치 황제가 "주변 지역이 하늘의 예루살렘처럼 아름답다고 생각하여 건설 중인 지역과 수도원에 새 예루살렘이라는 이름을 붙였다"고 적혀 있습니다. 이것이 수도원의 역사가 시작된 방법입니다.

신성한 지형

아마도 가장 본당수도원 - 러시아 팔레스타인의 지형 - 부분적으로 자연 자체에 의해 만들어진 성지의 재현.

수도원 건설 이전에 존재했던 지역의 지형은 놀랍게도 니콘에게 팔레스타인 성지를 연상시켰습니다. 예루살렘에 있는 성묘 교회와 유사하며, 전체 앙상블의 중심은 보야르 보보리킨의 영지에 있는 이전 부활 교회였습니다. 북쪽에는 Buzharovo 마을에 주님의 변모 교회가 있었고 동쪽에는 Aleksino 마을에있는 승천 교회가있었습니다. 부활 교회의 남쪽과 남동쪽에는 선지자 엘리야 교회와 그리스도 탄생 교회가 있었습니다. 팔레스타인의 지명에 초점을 맞추면 이곳은 구세주가 탄생한 베들레헴이고, 근처에는 성 베드로 수도원이 있다. 4세기 엘리아스. 선지자 사무엘이 태어난 예루살렘 근처의 라무 마을은 선지자 사무엘의 예배당이 있는 성모 마리아 탄생 교회에 해당합니다. 팔레스타인에는 조명받은 사바(Savva the Illuminated) 수도원도 있고, 러시아 팔레스타인 옆에는 사비노-스토로제프스키 수도원(Savvino-Storozhevsky Monastery)이 있습니다.

사람들은 모스크바 지역의 Dzerzhinsk시에 다양한 방식으로 왔지만 대부분의 경우 한 가지 목표는 고대를 방문하는 것입니다. 니콜로-우그레쉬스키 수도원. 수도원은 쿨리코보 전투에서 승리한 것을 기념하여 드미트리 돈스코이 왕자가 1380년 9월에 설립했습니다.

역사에서

14세기에 러시아 땅은 골든 호드(Golden Horde)의 멍에 아래 있었습니다. 1380년에 드미트리 돈스코이는 여러 공국에서 7만 명의 전사로 구성된 민병대를 모아 돈 강을 넘어 칸 마마이와 싸웠습니다. 군인들이 밤 동안 멈춰 있던 모스크바 강 유역에서 사건이 발생했습니다. 중요한 사건. 소나무 위에서 기도하는 동안 드미트리 돈스코이는 러시아에서 가장 존경받는 성인인 원더워커 성 니콜라스의 성상을 보았습니다. 왕자는 놀랐다. 신성한 표시- Wonderworker Nicholas 자신이 전투를 위해 그를 축복했습니다.

쿨리코보 전투는 1380년 9월 8일에 일어났습니다. 많은 군인들이 Kulikovo 필드에 영원히 남아있었습니다. Dmitry Donskoy가 모든 전사와 함께 Mamai의 군대와 전투에 참여하기를 원했기 때문에 그의 동료 중 한 명과 갑옷을 교환했다는 전설이 있습니다. 그것에 대해 알지 못하는 적들은 왕자를 위해 데려 간 전사를 죽였습니다.

Kulikovo 전투에서 승리한 Dmitry Donskoy는 현상의 현장을 설립했습니다. 기적의 이미지마음을 따뜻하게 해준 성 니콜라스 사원. 성 니콜라스를 기리는 교회는 Nikolo-Ugreshsky 수도원 역사의 시작을 알렸습니다.

설명

Nikolo-Ugreshsky Monastery는 정통 남성 stauropegial 수도원입니다(stauropegial, 즉 족장에게 직접 종속됨). 건축 단지는 주로 19세기 후반에 만들어졌습니다. 수도원에는 9개의 사원, 종탑, 2개의 예배당을 포함하여 20개가 넘는 건물이 있습니다.

종탑

Ugreshskaya 양초라고 불리는 종탑은 오늘날까지 살아남은 가장 오래된 건물 중 하나입니다. 1761년 엘리자베스 페트로브나(Elizabeth Petrovna) 시대에 세워졌습니다. 1840년 두 번째 층에는 성 베드로의 참수라는 이름으로 사원이 세워졌습니다. 세례 요한. 당시 건물의 기초만 현재까지 남아 있다. 위대한 애국 전쟁 중에 종탑에서 종은 제거되었고 상위 계층 Ugreshskaya 양초가 공중에서 보이지 않도록 철거되었습니다. 독일 조종사. 종탑은 20세기에 재건되었습니다.

원더워커 성 니콜라스의 형상 발현 예배당

19 세기에 Wonderworker 성 니콜라스의 아이콘이 나타난 것을 기념하여 예배당이 세워져 그 장소를 표시했습니다. 멋진 이벤트. 예배당에서 오랫동안성자의 형상이 드러난 나무 틀이 보존되었습니다. 불행히도, 소비에트 시대이 유물은 사라졌습니다. 오늘날 모든 순례자들은 성수를 모으기 위해 이곳에 옵니다.

주권 및 총대주교 회의소

Gosudarevs 및 총대주교 회의소 Nikolo-Ugreshsky 수도원의 가장 오래된 건물입니다. 17세기에는 축제 행사에 참석한 차르와 총대주교들을 위해 종탑 옆에 왕실 및 총대주교실이 세워졌습니다.

가정교회

18세기에 수도가 상트페테르부르크로 옮겨지고 귀빈들의 방문이 중단되자 (완전히 황폐해진 왕실 대신) 폐지된 왕실 회의실 자리에 가정교회가 세워졌습니다. 1763년에 건립된 이 사원에는 수도원의 주요 사당 중 하나가 있습니다. 이것은 아이콘입니다 하나님의 어머니 19세기에 작성되고 전 러시아 총대주교 알렉세이 2세 성하가 기증한 티흐빈스카야(총대주교의 세포 아이콘이었으며 14세기 러시아에 나타난 기적적인 이미지의 사본입니다).

성전에는 성도들의 유물을 가져온 방이 있습니다. 다른 코너평화. 방주에는 세례 요한과 순교자 바바라, 키예프-페코라 성도 및 기타 많은 유물의 입자가 들어 있습니다.

모든 신자가 성지를 방문할 기회가 있는 것은 아닙니다. Nikolo-Ugreshsky 수도원에 도착하면 순례자들은 세계 각지에서 가져온 성지를 숭배할 수 있으며, 말하자면 이 성지가 전달된 성지를 기도하는 마음으로 방문할 수 있습니다.

19세기에는 이집트의 마리아를 기리는 예배당이 성전에 추가되었습니다. 서쪽 벽에 있는 이미지는 존자의 삶의 장면을 나타냅니다. 일부 그림은 오늘날까지 살아 남았습니다. 소련 시대에는 예배당에 경찰서가 있었고 방의 벽은 칠해져 있었기 때문에 이것은 놀라운 일입니다. 유성 페인트. 소련 붕괴 이후 사원을 복원하는 동안 예술가들은 거의 온전한 이미지를 발견했습니다.

18세기 세속화의 시대가 왔다 (세속화 - 교회 재산 압수), 수도원을 빈곤으로 이끌었습니다. 또한 1770년 흑사병이 창궐하면서 흑사병 환자들이 이곳으로 유입되면서 상황은 더욱 복잡해졌다.

1812년 애국 전쟁 동안 나폴레옹의 기병 연대는 Nikolo-Ugreshsky 수도원에 주둔했습니다. 다행스럽게도 성물은 즉시 볼로그다로 옮겨졌고 많은 귀중품은 구해졌습니다. 모스크바가 해방된 후 성물 보관소가 반환되었고 수도원은 당시 최선을 다해 복원되었습니다.

수도원의 진정한 번영은 나중에 Ugreshsky의 Venerable Pimen이 된 Abbot Myasnikov 밑에서 발생합니다. 그 아래 수도원의 영토가 확장되고 교회가 세워졌으며 성 니콜라스 대성당이 재건되고 병원이 지어졌으며 주거용 건물이 개조되었습니다. Nikolo-Ugreshsky 수도원은 공동 수도원이 됩니다. 즉, 예배, 식사 및 규칙이 형제들에게 일반화됩니다. 수도원장 피멘 아래서 수사 수도 10명에서 150명으로 늘어났고, 순례자 수도 늘어났다.

팔레스타인 장벽

1866년 수도원장 피멘(Abbot Pimen) 치하에서 수도원 북쪽에 팔레스타인 성벽이 세워졌습니다. 그 윤곽은 예루살렘 도시의 성전과 건물과 비슷합니다. 피멘 목사는 멀리서 수도원의 벽을 발견한 순례자들이 성지에 곧 도착했다는 느낌을 갖기를 원했습니다.

팔레스타인 또는 예루살렘 벽은 수도원 울타리의 일부입니다. 이것이 수도원의 명함이자 신비이며, 천상 통치의 형상이요, 자랑스러운 예루살렘의 형상이다.

수도원 수도원

수도원의 영토가 확장됨에 따라 수도원 내에 거룩한 사도 베드로와 바울의 이름으로 수도원이 설립되었으며 그 헌장은 매우 엄격했습니다. 따라서 여성들은 일년에 몇 번, 며칠 동안만 이 지역에 발을 디딜 수 있었습니다. 큰 휴일. 현재 수도원은 운영되고 있으며 베드로와 바울의 이름으로 된 교회는 수도원의 유일한 목조 교회입니다.

변형 대성당

수도원 창립 500주년이 되는 1880년에 장엄한 변모 대성당의 기초가 놓였습니다. 건축은 14년 동안 지속되었으며 1894년에 교구민들에게 문을 열었습니다. 일부 보고서에 따르면 이것은 모스크바와 모스크바 지역에서 두 번째로 큰 사원이며 크기는 구세주 그리스도 대성당에 이어 두 번째입니다. 대성당은 7,000명을 수용할 수 있으며 중앙 돔의 높이는 68m에 이릅니다.

수도원의 주요 신사는 여기에 보관되어 있습니다. Nicholas the Wonderworker의 유물 조각과 Ugresh의 St. Pimen 유물과 아이콘 인 "Ugresh의 모든 성도 대성당"이 모두를 기리기 위해 그려져 있습니다. 어떤 식으로든 수도원과 연결되어 있는 삶을 사는 성도들입니다.

수도원의 대 수도 원장이자 주요 영감을 준 Abbot Pimen은 변형 대성당을 본 적이 없으며 창립 연도에 사망했습니다. 그의 재는 예배당에 안장되었고 이제 그를 기리는 사원이 이 자리에 세워졌습니다.

Nikolo-Ugreshsky 수도원의 신비

쿨리코보 전투 500주년을 기념하여 지어진 변모 성당과 재현된 성 니콜라스 교회, 두 교회의 제단 부분에 주목하세요. 우리는 모든 것을 알고 있습니다 정교회제단을 기준으로 동쪽을 향해야 합니다. 실제로 이 건물들의 제단 돌출부는 동쪽을 향하고 있지만 동쪽은 약간 다릅니다. 분명히 이것은 19 세기에 방향이 나침반에 의해 결정되었고 현대 성 니콜라스 교회의 전신을 건설하는 동안 방향이 태양에 의해 "눈으로"결정되었다는 사실에 의해 설명됩니다.

주소

모스크바 지역, Dzerzhinsky, 성 니콜라스 광장, 1번

Nikolo-Ugreshsky 수도원에 가는 방법

• Tagansko-Krasnopresnenskaya(보라색) 노선을 타고 Kotelniki 지하철역으로 가세요. 그곳에서 347번 버스로 환승하세요. "성 니콜라스 광장(수도원)" 정류장에서 약 20분 정도 이동하세요.
• Zamoskvoretskaya(녹색) 노선을 타고 Alma-Atinskaya 지하철역으로 가세요. 그곳에서 1063번 버스로 환승하세요. "성 니콜라스 광장(수도원)" 정류장까지 약 50분 이동하세요.
• Lyublinsko-Dmitrovskaya(샐러드) 노선을 타고 Lyublino 지하철역으로 가세요. 그곳에서 305번 버스로 환승하세요. "성 니콜라스 광장(수도원)" 정류장까지 이동하세요. 약 50분 소요됩니다.
• 이 수도원은 서던 리버역(Southern River Station)에서 출발하는 모스크바강과 오카강 강 크루즈 중에 멀리서만 볼 수 있습니다.

Nikolo-Ugreshsky 수도원의 공식 웹사이트

1925년에 Nikolo-Ugreshsky 수도원은 폐쇄되었고 묘지는 훼손되었으며 대성당은 참수되었습니다. 이곳에는 레저 및 레크리에이션 센터가 있었고 수도원은 Dzerzhinsky의 이름을 딴 노동 공동체로 변모했습니다.

현재 수도원에는 소련 시대의 황폐한 흔적이 남아 있지 않습니다. Nikolo-Ugreshsky Monastery에는 크고 깔끔한 영토가 있으며 흑백 백조가 수영하는 연못이 있으며 유익한 정원과 작은 동물원도 있습니다. 러시아 마지막 황제 니콜라이 2세를 기리는 박물관이 문을 열었습니다. 그러나 가장 중요한 것은 현재 유명한 성도들이기도와 영적 행위를 통해 만든 수도원입니다.