정통 정착지에 가는 방법. 정통 공동체 정착지 조성
오랫동안 다양한 사람들과 함께 구현하려고 노력한 정착지 인 정교회 공동체 프로젝트에 대해 알려드립니다. 사람과 장소는 있었지만 후원자와 관심있는 신부는 없었습니다. 누군가가 이것을 즐기기를 바랍니다. 구체적인 장소도 있지만 아쉽게도 아무것도 할 수 없습니다. 12 년이 지나서 상황이 바뀌었습니다. 이에 관심이 있는 사람이 있으면 글을 쓰세요. 나는 장소 등을 표시 할 것입니다. 저는 이 프로젝트에 참여하고 싶습니다... 제가 모든 것을 묘사한 것은 아니며, 프로젝트의 각 포인트에 대한 계획이 있습니다. Lyudmila Nikolaevna Koroleva와 프로젝트에 대해 저와 대화하실 수 있습니다.
정통 정착지 헌장-공동체.
“하나님이 우리와 함께 계시는 것처럼!”
(모범적 인)
1. 정교회 공동체 - 합의는 다음으로 구성됩니다. 정통 가족그리고 성전이나 수도원 옆에서 하나님의 영광을 위해 살고 일하기를 원하는 독신자들.
2. 그녀는 교회에 복종합니다. 사제, 사제, 그리고 가장 중요한 것은 하나님의 율법과 교회 헌장입니다.
3. 커뮤니티 구성원은 이사회와 커뮤니티 리더에게도 종속됩니다.
4. 커뮤니티 - 합의는 개인 자금과 기부자의 자금을 희생하여 활동을 수행합니다. 스폰서.
5. 하나님의 영광을 위한 공동기도와 공동작업이 이 연합의 주요 방향입니다.
6. 개인 재산에는 주택뿐만 아니라 생산 수단도 포함됩니다. 차량, 현금 저축, 개인 소지품. 누구에게서도 아무것도 빼앗기지 않습니다. 그러나 어떤 사람이 커뮤니티를 떠나고 싶다면 부동산과 다른 구성원 또는 전체 커뮤니티에 속한 것을 제외한 모든 것을 가져갈 수 있습니다. 만약 그가 자신의 돈을 주택에 투자했다면, 그는 그것을 팔고 그 돈을 스스로 가져갈 수 있습니다.
7. 공동체에서 기도 외에 가장 중요한 것은 모든 사람의 유익을 위해 일하는 것입니다!
8. 잉여금은 외부로 팔릴 것이며, 세계에서는 수입이 일, 가족, 건강, 자선 등 공정하게 분배될 것입니다. 공동체는 개인의 풍요를 위해 만들어진 것이 아니라 공동 이익. 수도원의 이미지와 모습에서는 가족 만이 있습니다.
9. 공동체가 창조되는 중요한 부분은 자기 십자가를 지고, 열정에 맞서 싸우며, 겸손과 인내, 공동의 이익을 위한 선행을 하는 것입니다.
10. 어린이(고아, 노인, 병자, 외로운 사람, 장애인)가 공동체 정착지에서 살게 됩니다. 그들을 위한 특별한 방과 특별한 보살핌이 있을 것입니다. 그들 역시 공동의 대의를 위해 기여해야 할 것입니다.
11. 여러 작업이 공동으로 수행됩니다. 구역 청소,
농업 작업, 법 집행, 제공 무료 지원도움이 필요한 사람들.
12. 소재 기반 개발은 가능해지는 대로 진행될 예정입니다. 돈지역 사회를 희생하여.
13. 정착 공동체의 생활은 일반적인 일상, 특정한 리듬을 따릅니다. 처음에는 반쯤 평범할 것입니다. 왜냐하면... 공동체의 모든 구성원이 동일한 영적, 도덕적, 정신적 수준에 있지는 않습니다. 신체 발달. 노약자, 노약자, 어린이를 위한 혜택도 제공됩니다. 슬픔이 아니라 사람들의 기쁨을 위한 것이어야 합니다.
14. 공동체 정착의 모든 삶은 하나님을 영화롭게 하고 조국인 러시아의 부흥을 목표로 해야 합니다. 문화, 언론, 의학, 교육, 과학 등 모든 것이 정통적이어야 합니다.
15. 공동체 생활은 자연의 생태, 인체의 생태, 영혼의 생태를 보존하는 것을 목표로 한다. 관계의 주요 기준: 사랑, 애정, 자비, 선의. 정욕과의 싸움: 술 취함, 상스러운 말, 흡연, 정욕, 영혼과 육체의 부패, 악마의 이단 등.
16. 그 지역사회 구성원에게는 체육관, 유치원, 식당, 교통(일반) 등 모든 것이 무료입니다. 외부인의 경우-돈이 있는 한 유료입니다.
17. 공동체 생활의 원칙: 개인 재산, 가족을 제외한 모든 사람을 위한 것입니다.
a) 훔치지 마세요.
b) 술을 마시지 마세요.
d) 담배를 피우지 마십시오.
d) 욕설을 사용하지 말고, 이름을 부르지 마십시오.
e) 싸우지 마세요.
e) 품위 있게 행동하고, 합리적인 주장을 따르며,
g) 공공사업에 참여하고, 도움이 필요한 사람들에게 가능한 모든 지원을 제공하며,
h) 모든 사람은 자신의 사업과 일을 가지고 있습니다.
i) 어려운 문제를 함께 해결합니다.
18.기업, 상점, 작업장 – 개인 및 집단 소유(소규모).
19. 가족관계: 이혼하지 말고, 서로 바람피우지 말라. 결혼, 가족, 자녀에 대한 책임있는 태도. 과부는 가족을 시작하고 결혼할 수 있습니다. 나머지는 모두 형제자매들이다.
20.패션. 모든 사람이 단정하면서도 아름답게 옷을 입는 것이 좋습니다. 여성은 짧은 치마, 바지, 낮은 목선 또는 문신을 착용해서는 안 됩니다. 세상에서는 강이나 호수 근처에서만 반바지를 입지 마십시오. 남자는 몸통을 드러내면 안 된다. 여성은 특히 사원이나 수도원 또는 자신의 영토에서 일할 때 머리를 가리는 것이 좋습니다.
21. 면, 린넨, 양모 등 모든 천연 제품을 사용하는 것이 좋습니다. 우리가 키운 것을 먹어라! 자연농업으로 전환하세요.
22. 무엇보다 먼저 영혼을 대하십시오 - 금식, 기도, 성수, 향, 회개로; 신체 - 허브, 민간 요법, 마사지, 체조, 극단적인 경우에는 화학 요법 및 수술이 포함됩니다.
23.문화: 러시아, 민속, 고전, 겸손, 우호적. 민속 공예품, 수공예품, 민속 예술.
24. 경계심을 늦추지 마십시오. 전쟁 기간 동안 - 난민 수용소, 의무실, 병원 - 병자들을 위한 곳이었습니다. 적그리스도가 오기 전에 지하로 내려가는 것...
25. 좌우명 : 순수한 본성, 순수한 생각, 관계, 행동, 감정, 마음.
모든 것에 대해 하나님께 감사드립니다!
정교회 정착 계획 - 공동체.
레사강
연못
주택
성봄주일학교
사원이나 교회
제사장을 위한 집, 성전에서 쇼핑하다
도서관 식당
카페
빵집
밀봉하다
(신문이나 잡지) 순례자를 위한 호텔
체육관( 기본 수업)
Progymnasium (아이들을 준비하는
학교용)
고아들을 위한 쉼터
외롭고 아픈 이들을 위한 쉼터
여성쉼터
폭력을 당하다
집 없는 아이들과 함께
보일러 실
창고 차고 작업장:
바느질, 뜨개질, 자수
목공, 단조,
자물쇠 제조공
농업 활동 계획:
정원: 시리얼
정원
헛간 앞뜰:
소,
닭, 오리, 거위
토끼들,
새끼 돼지,
염소,
양
기계 및 트랙터 공원
자동차 - 워크샵
정교회 공동체 "정교회의 승리"
“하나님이 우리와 함께 계시느니라!”
1. 우리는 굴욕을 당하고 모욕을 당하고 무거운 짐을 지고 하나님의 영광을 위해 일하는 모든 사람을 보호합니다.
2. 우리는 게으른 사람, 이기적인 사람, 이기적인 사람, 술고래, 회개하지 않는 음행하는 사람, 도둑, 종파 사람, 입이 더러운 사람, 마약 중독자를 공동체에 받아들이지 않습니다... (적어도 처음에는!)
3. 커뮤니티에서는 다음을 수행할 수 없습니다.
4. A) 단식을 심하게 중단하는 경우. 단, 필요 및 건강상 이유로 인한 경우는 제외합니다.
5. B) 필요하지 않을 때 술을 마신다.
6. C) 흡연, 특히 어린이와 여성이 있는 곳, 그리고 성전 구내에서. 담배를 전혀 피우지 않는 것이 좋습니다!
7. D) 상스러운 언어를 사용하고, 이름을 부르며,
8. D) 누군가를 정죄하고, 개인의 비밀을 파헤치고, 칭찬하고, 비방합니다.
9. E) 음란한 옷을 입고 (도발적으로, 큰 소리로) 짙은 화장을 합니다.
10. E) 다른 사람의 물건을 도용하는 것, 즉 훔치다.
11. G) 스캔들을 만들고 싸워라.
12. H) 왕관과 그림 없이 동거한다.
13. 그리고) 여성들은 (성전에서) 머리 스카프 없이 기도하고, 바지와 짧은 치마를 입고, 남성들은 성전에서 반바지와 티셔츠를 입습니다.
14. 보수: 수입의 일부를 교회의 필요에 기부하고 같은 금액을 지역 사회의 필요에 제공하십시오. 예: 급여 10,000 루블. 1000 루블-사원에 1000 루블. – 지역 사회에.
15. 회원을 위해 커뮤니티는 무료 여행, 식당, 목욕탕, 주일 학교, 체육관 수업료(부분 지불) 등을 제공합니다.
16. 모두를 위한 돈: 카페, 상점.
17. 일반 작업: 영토 청소, 성전 돕기, 성직자 돕기, 정원 및 정원, 현장에서 일하고, 다른 사람들 돕기, 정통 문학 배포, 자녀 양육, 불신자 교육.
18. 게으름을 피우면 안 된다! 기도도 일이다!
19. 커뮤니티 구성원 간의 책임은 다음과 같이 명확하게 분배됩니다.
사람들의 재능과 능력에 따라. 가장 중요한 것은 책임감과 성실성입니다.
20. 모든 수입은 개인적인 기여도와 업무의 질에 따라 지역사회 구성원들에게 분배되며, 수입의 일부는 아픈 사람, 노인, 어린이를 위한 것입니다. 금액이 취소되면 노동 계약, 처음에는 회계 및 배포, 그다음에는 양심에 따라.
21. 노동. 처음에는 모든 사람이 2~4개의 업무와 책임을 맡고 모든 사람과 자신, 가족을 위해 일하게 됩니다.
22. 처음에는 공동체가 반세속적일 것입니다. 사람들은 대부분 교회에 다니지 않으며 심지어 자신을 기독교인과 정교회라고 생각하는 사람들도 있습니다.
23. 사적 노동. 남자: 목공, 배관 작업장, 톱 프레임, 단조 작업. 건설, 가구 제조, 보안, 운송, 농업, 어업, 가축 사육. 여성: 교육, 훈련, 요리, 의복 수선, 바느질, 화훼 재배, 정원 가꾸기, 세탁, 청소, 무역 등
24. 신부나 공동체 의회에 불순종하면 처벌됩니다. 경고. 꾸짖다. 커뮤니티 회원과의 대화. 커뮤니티에서 탈퇴, 커뮤니티 영역에서 제거.
25. 공동체의 관계: 모든 형제자매는 가족 안에서도 동일합니다! 기쁨, 우정, 사랑, 상호 지원!
할 수 있다:
교양 있고, 인내심 있고, 공손하고, 친절하고, 단정하고, 민감하고, 반응이 좋고, 친절하고, 애정이 넘치고, 사교적입니다(적절하게),
다른 사람들을 돕고, 질문하세요 좋은 조언제사장과 장로들에게서,
미혼자, 과부 또는 홀아비와 결혼합니다.
가장 중요한 것은 하나님의 계명을 지키고, 하나님의 영광을 위해 일하고, 최선을 다해 기도하는 것입니다. 하나님과 교회를 사랑하십시오!
우리 재단의 주도와 재단 이사인 대제사장 블라디미르 골로빈(Vladimir Golovin)의 축복으로 2015년 8월에 정교회 정착지 "스파스카야 공동체"의 창설이 시작되었으며, 여기에는 최초의 대가족이 포함되었습니다. 2016년 관련 산업체에서 개발 및 등록되었습니다. 정부 기관공공 비영리 조직(MOOSRETI 또는 간단히 "Spasskaya 커뮤니티")으로서의 커뮤니티 헌장. 정착 프로젝트가 시행되었으며 토지 기금(약 10헥타르)이 공식화되는 과정에 있습니다. 우리 재단은 신흥 커뮤니티에 재정적, 정보적, 조직적, 경제적 지원을 제공합니다. 정교회 정착지 건설은 치스토폴과 니즈네캄스크 교구의 집권 주교인 파르멘의 축복을 받아 진행되고 있습니다. 2016년 9월 건설현장을 직접 방문한 주교님은 미래의 마을 주민들을 기뻐하며 그들의 모든 노력에 하느님의 도움이 있기를 기원했습니다.
기도로 하나님의 어머니, 하나님의 순교자 불가리아 아라미야의 땅에서 주님은 그리스도를 중심으로 정통 공동체 생활 방식의 부흥과 창조를 목표로하는 Spasskaya 공동체 창설의 시작을 보증하셨습니다.
의식적인 영적 생활, 교회와 성례전, 하나님의 말씀과 기도, 가정의 난로의 충만함, 하나님께서 주신 재능의 한도 내에서 배우자와 그들도 부모로서 일하고, 많은 자녀를 낳고, 토지를 소유하고 자신의 가정을 운영하고, 동료와 친구를 정신적으로 지원하고 상호 지원하며, 모두가 좋은 이웃이 아니라 진정한 형제 자매가 되는 영적 대가족을 키우는 것입니다. 지역사회 구성원의 가족뿐만 아니라 그들의 모범을 따르기로 결정한 사람들에게도 적용됩니다. 그리고 하나님께 감사드립니다. 이 방향에서 우리는 결코 혼자가 아닙니다. 우리의 모범은 다른 사람들에게 영감을 주었습니다! 운동은 러시아 전역으로 퍼졌습니다. Orkino 마을의 Saratov 지역, Staraya Khurada 마을의 Alkeevsky 지역에서 커뮤니티가 만들어지고 있습니다.
2016년, 하나님의 도우심으로 크리스마스 이브에 성스러운 신의 어머니, 커뮤니티가 등록되었습니다. 오늘날 커뮤니티는 약 1.5헥타르의 토지와 5채의 주택을 소유하고 있으며, 그곳에서 5가족이 살기 시작했으며 이들은 성인 10명과 어린이 17명, 총 27명입니다! 가스, 전기, 물 등 유틸리티가 제공됩니다. 별채 건설이 완료되었습니다. 총 면적이 9헥타르에 달하는 커뮤니티 바로 인근에 토지를 등록하는 과정이 진행 중입니다. 에 대한 주요 임무 이 순간-하나님의 집인 성전 건축을 시작하십시오.
커뮤니티에 가입하고 싶은 가족들은 이미 우리에게 연락하고 있습니다. 지역사회 회원 후보를 위해 4가족이 살 수 있는 주택이 건설되고 있습니다. 새로운 주택도 건설되고 있습니다. 향후 개발 계획에는 기존 주택, 안뜰 및 부지의 개선이 포함됩니다. 또한, Balymery, Kirpichny, Polyanka 마을의 어린이와 지역사회 어린이를 위해 대규모 교육 놀이터를 마련하고 싶습니다.
공의회 기도의 경험과 하나님의 자비를 경험한 우리는 이 사실을 건축에 참여하는 일꾼들에게 나누었습니다. 그들 중 많은 사람들이 진심으로 합의하여 기도에 동참했고, 그 결과 생활 방식을 바로잡고 악덕에서 벗어나기 시작했습니다. 우리는 최선을 다해 우리 주님이 살아 계시고 그분의 사업이 계속 살아 있음을 삶으로 간증하려고 노력합니다! 그리고, 하나님의 도움으로, 러시아가 살아 나고 있습니다.
적그리스도의 도래를 논할 때 많은 사람들은 도시에서 시골로 이동하여 구원을 보는 데 초점을 맞춥니다. 이는 임시적이고 예비적인 조치로 좋습니다. 그러나 적그리스도가 실제로 오면 그의 종들은 가장 외딴 마을에 누구도 혼자 두지 않을 것입니다. 더욱이, 정교회 기독교인의 삶에서 박해 또는 중대한 합병증의 기간이 이미 시작되었습니다.
가까운 장래에 모든 사람에게 종단 간 식별 번호가 할당되어 모든 종이 문서를 대체하게 될 것입니다. 분명히 현재 추세에 따르면 칩이 내장된 전자 카드 형태가 될 것입니다. 이와 병행하여 당국은 현재 자발적으로 사람들의 생체 인식 매개 변수 기록을 도입할 예정입니다. 그러나 법률 제157752-7호는 정부 서비스를 받고 은행과 협력하기 위해 생체인식 매개변수를 의무적으로 제공할 가능성을 제한하지 않습니다.
정교회에서는 종단 간 식별 번호나 생체 인식이 포함된 전자 카드를 허용하지 않습니다. 한동안 정부 서비스 없이 은행에 가지 않고 마을에 사는 것이 가능할 수도 있지만 대부분 전기세와 세금을 지불해야 할 것입니다. 그리고 이것은 종단 간 식별 번호가 있는 전자 카드와 생체 인식 데이터가 필요한 형태로 수행될 가능성이 높습니다. 그리고 일반적으로 적그리스도가 오기 전에도 당국은 식별 번호와 생체 인식을 거부하는 사람들을 형사 기소할 가능성이 매우 높습니다.
따라서 적 그리스도의 종들로부터 예를 들어 숲이나 산으로 더 완전히 떠나는 것에 대한 의문이 생깁니다. 저는 2015년부터 이 부분에 대해 고민해왔습니다. 나는 꽤 경험이 풍부한 관광객이며 코카서스에 여러 번 가봤습니다. 그래서 나는 여러 번 가본 적이 있는 코카서스의 낮은 산 숲 지역에서 피난처의 가능성을 찾기로 결정했습니다. 인터넷으로 지형도와 관광정보를 뒤져 가장 가까운 마을 사이에 40km가 넘는 산림이 있고 벌목길이 많지 않은 지역을 선택했다.
그런데 현장에 도착해보니 지형도가 상황을 충분히 반영하지 못하고 있는 것을 발견했습니다. 거의 모든 틈새에는 벌목 도로가 있으며 벌목 Urals 및 Kamaz 트럭은 도로가 없는 거의 모든 하천 바닥을 오를 수 있으며 스키더는 거의 모든 경사면을 쉽게 오를 수 있습니다. 소치지역에서도 목재개발이 이루어지고 있다 국립 공원.
3개월 간의 수색 끝에 큰 어려움 끝에 벌목이 끝난 지 오래인 협곡을 찾아냈습니다. 나는 구덩이를 만들고 여러 개의 비닐 봉지에 음식을 포장하여 그곳에 가져 왔습니다. 사전 점검 후 작은 덕아웃을 직접 파고 방풍막을 덮으면 좋겠다고 결정했습니다. 너도밤나무 숲에는 덤불이 없고 수십 미터까지 볼 수 있기 때문에 솔루션은 그다지 신뢰할 수 없습니다.
가을이 되면 쥐가 가방을 갉아먹을까봐 걱정되어 확인하러 갔습니다. 실제로 쥐는 일부 가방을 갉아 먹기 시작했지만 종종 곡물에 도달하지 못했습니다. 또 다른 문제는 5개의 검은색 폴리에틸렌 백이 젖는 것을 방지하지 못한다는 것입니다. (나중에 나는 5리터짜리 플라스틱 물병을 포장해서 사용하기 시작했습니다. 금속 메쉬생쥐와 쥐로부터 보호하기 위해).
그러나 이 모든 것이 최악은 아닙니다. 물품을 다시 포장하고 있을 때 산림 관리인과 개를 데리고 있는 사냥꾼이 나에게 다가왔습니다. 그들은 나에 대해 특별한 불만이 없었습니다. 내가 깨달은 또 다른 사실은 사냥꾼들이 부자들에 대한 사냥을 효과적으로 조직하기 위해 정기적으로 개들과 함께 전체 영토를 검사하고 동물의 흔적을 확인한다는 것입니다. 그리고 사람이 그들로부터 숨을 수 있는 방법은 없습니다!
2016~2017년에 마침내 로스토프나도누 근처의 캐시 정리를 시도했습니다. 관광객으로서 나는 로스토프 지역, 즉 들판과 인구 밀집 지역 중 희귀한 지역으로 어떻게든 자신을 숨기고 식량을 숨기려고 할 수 있다는 것을 잘 알고 있었습니다. 거의 실패했다고 바로 말씀 드리겠습니다. 가장 유망한 두 곳 중 한 곳은 지역 사냥꾼의 통제하에 거의 절망적이었습니다. 그는 내 방울을 3 번 발견했습니다. 그들은 내 무덤을 다른 곳에서는 찾지 못한 것 같았지만 그 장소는 내 집에서 1킬로미터 떨어진 곳에 있어서 매우 신뢰할 수 없습니다.
다른 지역에 관해서는 실망할 것입니다. 러시아에는 야생 장소가 없습니다! 러시아 전체 영토는 사냥 농장으로 나누어져 있습니다. 그리고 장소가 더 거칠수록 사냥하기에 더 흥미로울 것입니다. 가장 거친 곳은 Tunguska 운석이 떨어진 지역입니다. 마을 사이에는 40km의 타이가가 있습니다. 그러나 인터넷에서 지형도를 보면 타이가에는 5km마다 사냥 오두막이 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그래서 그런 데에는 야생 장소현지 사냥꾼과 관리인은 정기적으로 개와 함께 타이가를 빗질합니다. 나는 여기서 타이가에서의 생존 문제에 대해 말하는 것이 아닙니다. 수년간의 관광 경험이 없거나 특수 부대 군인이나 사냥꾼이 아닌 경우에도 해결하기 어려운 작업입니다.
그러면 정교회는 무엇을 해야 합니까? 나는 "거부자들을 위한 피난처로서의 정통 정착지"라는 주제의 버전 중 하나를 논의합니다.
거부자들을 위한 피난처인 정교회 정착지
2019년부터 그들은 명확하고 합법적으로 발전하고 있습니다." 지난번"정교회를 위해. 모든 사람에게 종단 간 식별 번호가 할당되어 모든 종이 문서를 대체합니다. 분명히 현재 추세에 따라 칩이 있는 전자 카드 형태가 될 것입니다. 동시에 당국은 현재는 자발적으로 생체인식 매개변수 수집을 도입할 예정이지만 법률 제157752-7호는 정부 서비스를 받고 은행과 협력하기 위해 생체인식 매개변수 제공을 의무화하는 가능성을 제한하지 않습니다.
정교회에서는 종단 간 식별 번호나 생체 인식이 포함된 전자 카드를 허용하지 않습니다. 현대에서는 러시아 사회이러한 사건을 예방할 힘이 충분하지 않습니다. 대부분의 경우 애국적인 반대(대부분 무신론)조차도 러시아의 "전자 강제 수용소" 창설에 대한 적극적인 저항을 우선시하지 않습니다. 대다수의 신자들은 점점 더 완전한 항복을 준비하고 있는 교회 계층에 순종적으로 복종합니다.
이런 상황에서는 '미리 준비된 수비 위치로' 후퇴하는 문제를 논의하는 것이 합리적이다. 적어도 예언에 따르면 Sarov의 Seraphim이 가리킬 진정한 정통 차르가 권력을 잡을 때까지. 장로들의 예언에 따르면 그는 부활하여 러시아에 왕을 바쳐야합니다. (동시에 어떤 사람들은 푸틴을 차르로 제안하고 다른 사람들은 파시스트 장군의 딸인 Maria Hohenzollern의 아들 George를 제안하기 때문에 일반적으로 군주제에 대한 아이디어에 매우 조심해야합니다.)
“특별한 지위를 가진 정통 정착지”가 그러한 방어적인 위치가 될 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 적그리스도의 세력이 다가옴에 따라 정교회는 기차를 타고 북쪽으로 보내지기 시작할 것입니다. 그러한 발전에 앞서서 자신의 이익을 위해 관리하는 것이 좋습니다.
기존 및 새로 형성된 정교회 정착지에 특별한 지위를 도입하여 수용 없이 거주할 수 있는 권리를 부여하는 것이 제안되었습니다. 전자 문서, "종단 간 식별 번호"를 수락하지 않고 생체 인식을 제출하지 않습니다. 그 대가로 그러한 정착지에 거주하는 시민들은 정착 행정부의 특별 허가 없이는 그곳을 떠날 권리가 없습니다.
무료 거주는 정착지 자체뿐만 아니라 현장 작업에 참여할 수 있는 주변 특정 지역(반경 30~50km 이내)에도 적용됩니다. 어업, 자급 자족을 위해 버섯과 열매를 따는 것입니다. 행정부의 허가를 받으면 일정 기간 동안 러시아의 다른 지역으로 여행할 수 있습니다(예: 친척 장례식, 법적 문서 및 권리 재등록 등). 필수 전자 문서 도입 후 오래된 종이 여권을 가지고 전국을 여행할 수 있도록 허가 증명서가 제공됩니다.
이것은 식민지 정착지의 단순화되고 가벼운 유사체가 될 것입니다. 이제 그러한 식민지 정착촌은 경범죄로 유죄 판결을 받은 사람들을 수용하는 데 사용됩니다. 주변에는 울타리가 없으며 일부 수감자는 기숙사에 살고 일부 수감자는 일반 마을에서 주택을 임대할 권리가 있습니다. 이렇게 죄수들을 가두어 북한 오지의 목공업체에 노동력을 제공함으로써 국가는 이익을 얻는다.
마찬가지로 전자 문서와 생체 인식을 거부하는 신자들은 자발적으로 “특별한 지위를 가진 정통 정착지”로 영주권을 떠날 수 있습니다.
그들 중 일부는 지역 기업에서 일할 수 있었고, 연금을 받을 권리가 있는 다른 사람들은 연금으로 생활하여 임대료를 지불하거나 기숙사에 들어갈 수 있었습니다. 또 다른 사람들은 토지를 임대하거나 구입하여 식량을 조달하는 데 사용했습니다. 동시에 그들은 정착 관리 기관에 등록을 하고 예를 들어 자신의 사이트에 있는 트레일러에서 살 수 있습니다. 그러한 합의에서는 오래된 종이 여권을 제시할 때 현금 또는 현금이 아닌 돈을 예치금으로 사용할 권리를 보유해야 합니다.
이제 정착민들이 값비싼 도시 아파트를 팔고 부지를 구입하고 집을 지은 정교회 정착지(아직 특별한 지위는 없음)가 있습니다. 불행히도 이것은 소수의 사람들에게만 제공됩니다. 그리고 남은 시간이 없습니다. 그러한 정교회 정착지에서 가난한 정교회 기독교인을 임대 아파트에 받아들이거나 트레일러와 같은 임시 주택에서 살 수 있는 기회와 함께 작은 임대 토지를 제공할 수 있는 기회가 있다면 좋을 것입니다.
북부의 많은 지역에는 버려지거나 반쯤 버려진 도시와 마을이 있을 수 있습니다. 아마도 일부 정교회 기독교인들은 여전히 개조가 가능한 오래된 집에 사는 데 동의할 것입니다. 종종 이는 버려진 주택을 지방자치단체 소유로, 지방자치단체 소유에서 새 거주자에게로 이전하기 위해 약간의 법적 노력이 필요한 간단한 문제입니다. 마지막으로, 당국은 때때로 추가 노동력을 유치하는 데 관심을 갖고 그러한 "특별한 지위를 가진 정통 정착지"를 만들기 위해 조직적, 물질적 노력을 기울일 수 있습니다.
러시아에는 다음과 같은 지역이 있습니다. 대량, 정통 기독교인들은 집중적으로 산다. 예를 들어 Don과 Kuban의 Cossack 마을이 있습니다. 아마도 “특별한 지위를 가진 정통 정착지”라는 원칙이 이 지역에 일괄적으로 도입되어야 하지 않을까요?
당국은 '전자 독재'의 강제 수립이 조만간 필연적으로 사회적 긴장을 고조시킬 것이라는 점을 이해해야 하며 이를 최대한 완화하는 것이 당국에 이익이 됩니다.
감사합니다,
(아내와의 대화에서: “그 기사의 이름은 무엇입니까?” “첫 번째 제대.”
“무슨 일이야? 다섯번째 열은 알지만 들어본 적은 없는데…” 그리고 전혀 모른다.
나의 작은 비둘기야, 그녀는 남편과 아이들과 함께 20년 동안 함께 해왔어
바로 이 계층에서 그녀는 수도를 영원히 떠났습니다.)
러시아어에서 "에셜론"이라는 개념은 매우 광범위하며 열차 한 대(바퀴를 잡아야 함)에만 국한되지 않습니다. 더 넓은 의미에서는 "흐름"입니다. "그룹"; "line": "폭격기는 여러 계층으로 요새화 된 지역으로 이동했습니다"; "심층방어"
아마도 이것은 마지막 시대에 우리 도시를 떠날 정교회 기독교인의 세 계층에 대한 예언에 담긴 의미 일 것입니다. 첫 번째 제대에 속한 사람들은 모두 살아남을 것이고, 두 번째 제대 중 절반만이 살아서 그 장소에 도착할 것이고, 세 번째 제대는 그곳에 도달하지 못할 것입니다. 모두가 죽을 것입니다. 성도들의 예언을 해석한다는 것은 너무 주제넘은 일인데, 선택지 중 하나로 다음과 같은 해석이 있는 것 같습니다.
정교회 기독교인의 첫 번째 흐름은 오래된 문서가 있든 없든 차분한 분위기 속에서 시골로 갔으며 때로는 마음 속에 갑자기 도시를 영원히 떠나고 싶은 저항 할 수없는 충동을 정신적으로 깨닫지도 못한 채 시골로갔습니다. 종종 그들은 명목상으로만 정교회 신자였으나, 시간이 지나면서 주님은 그들을 올바른 방향으로 인도하셨는데, 일부는 좀 더 부드럽게, 일부는 큰 고통을 겪게 하셨습니다. 그들은 그곳에 정착했고 어떻게든 뿌리를 내렸습니다. 농촌 생활(채소, 가축, 농업 장비)에 대한 지식은 그들에게 충분한 안전 여유와 상대적 자율성을 제공했으며 세계와 러시아에서 일어나는 과정에 대한 이해는 악마의 속임수로부터 첫 번째 단계에서 그들을 보호합니다.
하나님의 섭리에 대한 믿음과 시골에서의 자율적인 삶의 기술이 결합되면 어려움은 점차 커질 것이며 점차적으로 적응할 수 있을 것입니다. 그들의 주요 문제는 다가오는 모든 부서진 문서를 거부하고 그에 따라 "구매 및 판매"할 수 없으며 중요한 것은 세금을 납부할 때 시작됩니다. 그리고 굶주린 약탈자들의 눈사태가 시골을 휩쓸고 가는 길에 있는 모든 것을 쓸어버릴 때도 마찬가지입니다. 따라서 인구 밀집 지역에서 멀리 떨어져 정착한 사람들은 생존 가능성이 더 높습니다. 그러나 믿음이 강해지고 그리스도를 위해 죽을 준비가 된 사람은 더 이상 아무것도 두려워하지 않으며 사도 바울에 따르면 죽음조차도 유익하다고 합니다. 그러나 이것은 이론적이다. 안녕…
두 번째 단계는 플라스틱 생체 인식 문서를 얻을 필요가 있을 때 도시 밖으로 이동할 것입니다. 왜냐하면 문서가 없으면 사람은 즉시 사회에서 탈락하고 부동산과 모든 권리를 박탈당하고 박해받고 멸시받는 노숙자가 되기 때문입니다. 국가와 교회의 권력 구조로부터 강력한 압력이 조직될 것입니다. 그리고 마을에서 처음부터 시작하기에는 너무 늦었다는 것이 밝혀졌습니다. 이때까지 마을에 집과 채소밭의 형태로 기초를 만드는 사람들은 당국의 지시를 받아들이지 않고 살아남을 기회를 갖게 될 것입니다. 그러나 잘 준비된 농촌 기반이 없고 농촌 생활 기술이 없으면 이들의 생존을 보장하기가 극히 어려울 것입니다. 밀려난 나머지 사람들은 다시 돌아와서 강력한 식인종과 영혼을 사랑하는 자들의 조건을 받아들이도록 강요받을 것입니다.
세 번째 계층은 아마도 가장 거대할 것입니다. 전쟁과 기근이 발생한 후 사람들은 말 그대로 거대 도시에서 시골로 달려갈 것이지만 그곳에서는 아무도 그들을 기다리고 있지 않습니다... 또한 우리는 모든 것을 명심해야합니다 통신 경로가 차단되고 주유소에는 연료와 돈이 없이 방치될 것입니다. 인간의 삶, 가치가 하락하고 매장에 식품 공급이 중단됩니다.
이미 여러 가지가 있습니다 최근 몇 년이제 정교회 사람들 사이에서 공동체로 모여 도시를 떠나 마을로 가야 할 때라는 이야기가 점점 더 많아지고 있습니다. 대다수의 사람들에게 이것은 여전히 말의 문제 일 뿐이며 (일과 주거에서 어디에서 벗어날 수 있습니까?) 그러나 누군가 이미 정보 수집, 전화, 여행, 농촌 지역 주택 구매 등 목적있는 행동을 시작했습니다. , 그래서 "언제-"어쨌든" 거기로 이동합니다. 익숙한 세계와의 연결을 일시적으로나 부분적으로 중단하고 새로운 화신을 시도하여 탐나는 '마을의 집'에 착륙하는 사람들도 있습니다.
가장 많고 가장 쉽게 떠오르는 사람은 고정 된 거주지없이 삶에 구타당한 러시아 남성입니다. 한때 그들을 무너뜨린 가혹한 생활 환경은 그들을 방황의 길로 내몰았습니다. 불안한 정신과 축적 된 나쁜 습관은 그들에게 한곳에서 진지하게 발판을 마련 할 기회를주지 않으며, 그들의 불안한 머리를 끊임없이 부는 방황의 바람은이 낙엽을 빨리 떼어 내고 마침내 삶을 살아갈 때까지 옮깁니다. 울타리 아래에 놓아두세요. 예외가 있지만 아주 드뭅니다. 하나님에 관한 대화는 대개 녹색 뱀에 의해 중단됩니다. 녹색 뱀은 자신의 책임을 단단히 붙잡고 때로는 매우 긴 목줄을 매기도 합니다.
마을로 이주한 두 번째 범주는 창의적인 지식인으로, 대부분 머리에 상상할 수 없는 비네그레트 향을 풍기는 신이 없는 사람들입니다. 이 사람들은 일반적으로 가족과 함께 여행하고 녹색 문제로 특별히 부담을 느끼지 않기 때문에 더 자주 뿌리를 내립니다. 그러나 확립된 고정관념, 세계관, 높은 자존감은 주님께서 친히 그들을 중간에 만나주시고 필요에 따라 크고 작은 슬픔을 허락하지 않는 한 그들이 하나님을 아는 것을 방해합니다. 그러면 그들은 진정한 그리스도의 군대가 될 수 있는 좋은 기회를 얻게 됩니다. 일부는 되고 일부는 그렇지 않습니다...
세 번째 범주는 활동적인 수도원과 시골 교회에 더 가까이 다가가는 믿는 사람, 가족 및 개인입니다. 그리고 마지막으로, 자신의 계층 구조와 약간의 불일치가 있는 성직자가 이끄는 그룹은 스스로 떠나 사람들을 아무데도 데려가지 않습니다. 동시에 그가 금지되거나 성 취소되어 전례를 섬기지 않으면 그러한 그룹은 마을에서 오래 지속되지 않을 것입니다. 그들은 영적 유대가 없으며 여기서 Lukashka는 완전한 백지 위임장을 얻습니다.
사제가 이전 사역의 자리를 떠나 이중 공의회 제15차 규칙, 즉 "네포민"을 적용하고 그의 그룹이 의식적으로 그를 따르면 가장 흥미로운 일이 시작됩니다. 이것이 우리가 이야기할 내용입니다.
“이단을 이유로 거룩한 공의회나 교부들에 의해 정죄된 영장류와의 친교에서 자신을 분리한 사람들을 위해, 그가 이단을 공개적으로 설교하고 교회에서 공개적으로 가르칠 때, 비록 그들이 영장류와의 친교로부터 자신을 보호하더라도 주교는 공의회가 심의하기 전에 참회에 관한 정당한 규칙의 적용을 받지 않을 뿐만 아니라 정교회에 따른 명예를 받을 자격이 있다고 말했습니다. 그들은 감독을 정죄한 것이 아니요 거짓 감독과 거짓 교사를 정죄하여 분열로 교회의 일치를 막지 아니하고 오히려 분열과 분열에서 교회를 보존하려 하였느니라.”
최고의 러시아 셰퍼드 정교회, 교회에 임박한 배도와 그에 따른 적 그리스도 세력의 준비를 느꼈습니다. 정부 기관(즉, 권위자들의 교향곡), 사람들에게 무거운 목회 말씀을 전하기 위해 그리스도께 주어진 서약을 신성하게 이행하십시오. 그러나 이 말은 “우리” 교향 당국의 정책에 맞지 않으며, 같은 정신을 가진 이들 당국은 그들에 대해 조직적인 억압 정책을 추구하고 있습니다. 첫째, 교회 당국은 그들에게 입 다물라고 권유하고, 마음대로 할 수 있는 여러 가지 제재 조치로 위협한 다음, 이러한 제재 조치로 불순종하는 사제들을 진심으로 채찍질합니다. 도착하는 데 오랜 시간이 걸리면 정부 기관이 개입합니다. 무엇을 할 수 있나요, 교향곡...
사실, 청소년 사법은 그러한 “반체제 인사”와 그들과 같은 사람들을 위해 특별히 고안되었습니다. 사람들은 부서진 문서를 받아들이지 않습니다. 즉, 반대한다는 의미입니다. 공공 정책(!!!) 그리고 그들은 모든 종류의 어려움에 자발적으로 준비되어 있기 때문에 실제로 가장 효과적인 것, 즉 자녀를 제외하고는 그들에게 영향력을 행사할 수단이 남아 있지 않습니다. 안에 하계이는 모든 당국이 인정하는 "정상적인" 현상입니다. 어떻게 합법적일 수 있나요? 민주주의 국가? 그것은 매우 간단하고 완전히 합법적인 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 이러한 "미친 사람들"이 점점 더 많아질 것이라는 사실을 예상하여 우리 민주주의 옹호자들은 그러한 사건에 필요한 소위 법률을 재빨리 마련하고 청소년 사법이라는 강력한 곤봉을 집중적으로 풀고 있습니다.
그래서 교회와 국가의 새로운 경향을 받아들이지 않는 정교회 기독교인 그룹이 도시를 떠나 시골로 향합니다. 오늘날 이들은 임박한 배도의 징후에 가장 민감한 사람들이며 일반적으로 여권이 없으며 이는 일반적으로 다른 사람에 대한 태도에 반영됩니다.
이것이 경멸이 아니라면 적어도 숨겨진 오만함이지만 동시에 그러한 그룹의 유지는 외부 자금, 이를 위해 모든 것을 가진 사람들을 통해 발생합니다. 필요 서류. 거부자 그룹은 원칙적으로 컴퓨터도 없고 컴퓨터도 없습니다. 휴대폰, 공감하고 지지해주시는 분들을 통해 적극적으로 활용하고 있습니다.
정교회 중 일부는 주거 마을에 정착하여 지역 주민들과 뚜렷하게 분리되어 있으며 당연히 그들을 종파라고 부릅니다. 다른 사람들은 그들 사이에서 시간을 보내면서 지역 인구, 그들은 최근에 버려진 숲 마을로 향하는 오프로드로 더 나아갑니다. 이들 그룹 중 하나가 떠난 후, 지역 주민우리는 합판에 “소돔과 고모라의 출애굽. (날짜)"
그리고 우리 농민들은 여전히 글을 읽을 줄 아는 사람들이기 때문에 의인들이 온화하고 비 전통적인 마을에서 나왔다는 것을 완벽하게 이해했으며 이제 파란색과 분홍색 남은 머리에 우리는 하나님의 진노를 기다려야합니다. 불 같은 유황이 많이 내리는 형태. 동시에 의인들은 변태들과 오프로드에서 음식을 배달하겠다고 미리 동의했습니다. 러시아 농민의 마음은 친절하여 가난한 의인을 불쌍히 여기고 원한을 품지 않습니다.
그리고 이제 마침내 정교회 공동체와 "마을의 집"에 대한 장밋빛 도시의 꿈이 실현되고 있습니다. 마을은 비교적 최근에 사람들에 의해 버려졌기 때문에 오두막집은 여전히 어느 정도 손상되지 않았습니다. 그 중 2개는 이전 소유주로부터 등록 없이 구입했고, 나머지 2개는 팔고 싶지 않아 임시 거주가 허용됐다. 제품, 많은 가정 용품 등을 구매하고 배송하는 문제가 즉시 발생합니다. 농장 동물과 가금류 구입, 사료 등을 구입합니다. 목록이 길기 때문에 많은 돈과 배달 비용이 듭니다. 사람들은 대부분 도시에 거주하므로(마을에서 마을로 이동하는 사람은 거의 없음) 기본 농민 기술도 없고 먼저 해야 할 일, 두 번째로 해야 할 일, 변덕스럽게 완전히 포기하는 것이 더 나은 일에 대한 이해도 없습니다.
집시에게서 말과 소 한 마리를 샀다고 가정해 보겠습니다. 말은 아직 어리고 깨지지 않은 것으로 밝혀졌으며 아직 일하는 방법을 모르고 너무 이르다. 그리고 그것을 가지고 가려면 무엇보다도 적절한 크기의 하네스, 카트, 썰매 및 쟁기가 필요합니다. 게다가 도망치지 않게 어떻게든 풀을 주어야 하고, 겨울 동안 건초도 3톤이나 깍아야 합니다. 무엇으로? 결과적으로 잔디 깎는 방법을 아는 사람은 아무도 없습니다. 우리는 잔디깎이를 샀는데... 지역 주민들을 즐겁게 했습니다. 소에게는 겨울 동안 같은 양의 건초가 필요하고 미래의 송아지에게는 절반이 필요하다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 그들은 갈색 소를 덮지 않고 팔았지만 헛간 소는 우유를주지 않고 황소가 필요하며 근처 지역에도 황소가 없습니다. 주 농장은 오랫동안 죽었습니다. 정원은 수년 동안 경작되지 않았으며 밀싹으로 빽빽하게 자랍니다. 우리가 자리를 잡고 양파와 상추를 심을 모판을 만드는 동안 여름의 절반이 지났고 감자도 심지 않았으므로 갈 곳이 없었습니다. 지역 주민들에게서 씨앗으로 구입한 것은 아주 빨리 먹혔습니다.
4개의 주거용 오두막 큰 그룹- 그건 많지 않아요. 면밀히. 그리고 연금 수급자의 주요 파견단은 오랫동안 편안한 도시 아파트에서 혼자 사는 데 익숙한 지식인이기 때문에 "모든 사람이 자신의 여행 가방을 가지고"있을 때 붐비는 호스텔은 매우 빨리 나옵니다. 사람들이 당신 주위에 폭격을 가할 때, 당신은 살아남아야 한다는 것이 한 가지입니다. 하지만 압도당하지 않고 잘 갖춰진 대안이 많이 있다면...
이것이 양파에게 자유가 있는 곳입니다. 영적인 경험작아서 문제가 발생합니다. 묵시적인 감정은 사람들을 단결시키는 동시에 그들을 낮추게 만듭니다. 전쟁, 억압, 기근이 곧 다가오고 있으므로 미리 준비해야하므로 준비합니다. 겉옷을 입고 자고 옷을 벗지 않고 목욕탕은 불필요한 사치입니다. 아토스 산에서는 승려들이 전혀 씻지 않습니다. 그리고 아무것도, 그들은 살고 있습니다.
그리고 곰은 평생을 씻지 않았지만 여전히 가장 강합니다. 세탁 - 그러니까... 그리고 이가 바로 데려오지 않으셨으니 여기서는 올 곳이 없습니다. 살고 행복하세요. 하지만 이 모기들은... 음, 그냥 악몽일 뿐입니다!!! 매일 농부는 농장 일이 너무 바빠서 쉴 시간이 없지만 여기에는 사람이 많고 아직 농업이 많지 않으며 자신을 어떻게 해야할지에 대한 도시의 이해가 충분하지 않습니다. 시골 - 따라서 구매한 제품의 가용성으로 인해 게으름이 발생합니다. 외부로부터의 재정적 흐름이 중단되면, 이 헌신자들은 전기나 상점이 없는 버려진 마을에서 독립적인 생활을 할 준비가 전혀 되지 않았으며, 생존을 위한 준비도 전혀 되어 있지 않다는 것을 이해할 것입니다.
그룹 내 어린이의 존재 취학 연령, 특히 고등학교에서는 상황을 악화시킬뿐입니다. 스스로 아이들을 교육하려는 좋은 의도는 비판에 맞설 수 없습니다. 평범한 어린이(“괴짜” 제외)에게 공부는 목에 걸린 뼈입니다. 그리고 여기 - 자유!!! 학교에 갈 필요도 없고, 나쁜 점수를 주는 사람도 없고, 여전히 코드 시험이 있을 것입니다... 이것이 인생입니다! 그러나 특히 고등학생의 경우 자율 학습 후 외부 시험은 심각한 문제이며, 특히 매일 부지런히 공부하는 능력이 매우 빨리 저하되기 때문입니다. 그래서 확신에 찬 게으름뱅이와 무지한 사람들이 성장하고 있습니다.
어떤 집단이 당국과 갈등을 일으키지 않고 눈에 띄지 않게 노력하면서 조용히 산다면 얼마 동안은 다소 침착하게 존재할 수 있지만 오래 가지 못할 것입니다. 만약 그것이 세계화의 국가와 교회 시스템에 대항하는 투사라고 즉시 선언한다면, 시스템은 다른 사람들도 낙담할 수 있도록 이 문제를 신속하게 종결해야 할 의무가 있습니다. 그녀는 사람들 사이, 특히 신자들 사이에서 이미 저항 감정이 상당히 높기 때문에 불순종의 첫 번째 선례가 즉시 사라져야 한다고 생각합니다. 글쎄, 억제 방법은 충분하지만, 이 조건과 관련하여 아직 충분히 개발되지 않았습니다.
극단주의와 청소년 정의에 맞서 싸우는 부서가 이러한 목적으로 창설되었습니다. 그들은 일부를 즉시 무너뜨릴 것이고 다른 일부는 더 오랜 시간 동안 문제를 해결해야 할 것입니다. 그러나 특히 개척자들의 경우 국가 시스템과 머리를 맞대는 것은 매우 지루하고 아마도 무익할 것입니다. 우리는 당국이 법 뒤에 숨지 않고 품위를 위해서라도 Kvachkov, Khabarov, Dushenov와 같은 동포들을 갱스터처럼 대하는 방법에 대한 수많은 설득력있는 예를 눈앞에 가지고 있습니다. 이는 포럼에서 이들 공동체가 조국을 위해 싸우다가 도망쳤다는 의견이 있다는 사실과 관련이 있습니다.
별말씀을요. 러시아를 위한 영적 전투의 최전선에 있는 것은 바로 그들이다. 동시에 최대 30명의 (!) 당국 대표가 참석합니다(극단주의 퇴치부, 범죄 수사부, 청소년 사법부, 모든 종류의 행정부 부국장, 소방관, SES 등). 그리고이 모든 것에는 기관총을 가진 경찰관이 동행합니다 (!) 그리고이 전체 대중은 그들 모두의 운명에 대해 몹시 걱정하고있는 아이들을 보여달라고 요구합니다. 나는 이 정부 관료들이 지역 주민들에게 퍼뜨려 나름대로 선동하는 소문과 우화에 대해 말하는 것이 아닙니다.
일반적으로 전쟁은 전쟁과 같습니다. 그러나 모든 구름에는 희망이 있습니다. 그러한 그룹의 일치와 기도는 매우 빠르게 강해집니다. Lukashka는 여기서 패배합니다. 또한이 공무원은 모두 평범한 러시아인이며 공무를 수행하고 있지만 발생하는 대화를 통해 모든 것이 상사가 묘사하는 것과 정확히 같지 않다는 이해를 점차 발전시킵니다. 양심은 팔리거나 함침되지 않으면 주변 현실의 많은 문제에 대해 생각하고 올바른 결론에 도달하게 만듭니다. 그리고 이러한 올바른 결론은 언젠가 때가 되면 그 목적에 부합할 것입니다. 그러므로 우리는 이 직원들을 원수로 여겨서는 안 되며 그들에게 원한을 품어서도 안 됩니다. 하나님의 말씀을 전하도록 그러한 청중을 우리에게 보내시는 분이 바로 주님이시기 때문입니다. 그리고 그것은 우리에게 고백의 왕관을 얻을 수 있는 기회를 제공합니다. 다른 어떤 조건 하에서 그렇게 다양한 경영진 대표들에게 하나님의 말씀을 전할 수 있습니까? 다른 옵션이 표시되지 않습니다.
차분한 대화와 현재 상황에 대한 설명만이 모든 것을 제자리에 놓을 것이며, 그러면 주님께서 관리하실 것입니다. 현대의 신과 러시아의 파괴자들이 적어도 조금 더 똑똑했다면 그들은 떠나는 정교회 공동체에 대해 그러한 파도를 몰아 내지 않을 것이지만 반대로 그들을 기억하지 않으려 고 노력할 것입니다. 그들은 전기, 학교, 상점, 병원 없이도 그들을 위해 그러한 "포템킨 마을"을 만들 것입니다. 음, 비용이나 골칫거리가 없습니다. 그리스도의 최고의 전사들이 자손과 함께 사회를 떠나 싸움에서 물러나는 것은 좋은 일입니다. 화폐 유통이 비현금 거래로 전환되면 그들은 스스로 휴식을 취할 것입니다.
그리고 그들은 우리에게 유통을 위한 이상적인 조건을 직접 제공했습니다. 진정한 정보러시아 국민과 낮은 관리 수준 사이에서. 사전에 그들의 이해에 적합한 문헌과 비디오를 준비하고 가능하면 배포하십시오. 새로운 세계 질서의 몰록은 그들을 포함하여 그들의 자녀들 모두에게 영향을 미칠 것이라고 설명합니다. 예, 모든 러시아인은 국가 지도력, 심지어 중간 및 하위 경영진에 대해 불쾌한 질문을 많이 가지고 있습니다. 따라서 이것을 사용하여 눈에 띄지 않게 설명하면 답을 알 수 있습니다. 우리가 간구한다면 주님께서는 어떤 나쁜 상황이라도 우리에게 유리하게 바꾸실 수 있습니다.
최근 "세상 종말" 회의를 위해 전 세계에서 진행되고 있는 격렬하고 즐거운 준비는 그 조직자들에게 수익성 있는 상업적 배경을 제공할 뿐만 아니라(심지어 세상 종말에서 "유배된 사람들"도 가능함) 수익성 있는 이익을 창출하기 위해)뿐만 아니라 광범위한 정치적 목표도 있습니다. 특히 여기 러시아에서는요. 그것을 알아 내려고 노력합시다.
국내 모든 언론이 한 목소리로 특정 날짜에 예정된 '세계의 종말'을 신나게 위협하고 음미하고 있다면 이에 대한 적절한 명령을 받은 것이다. 우리는 누가 그러한 명령을 내릴 수 있는지 알고 있습니다. 문제는 - 무엇을 위해? 누가 이 값싼 미끼에 빠졌습니까? 예, 인구의 한 부분, 즉 정교회 기독교인을 제외한 모든 사람. 오직 그들만이 세상의 종말에 관해 하나님께서 사도 요한에게 주신 계시를 알고 있으며, 필요한 모든 조건이 아직 성숙되지 않았다는 것을 알기 때문에 이 문제를 매우 침착하게 대합니다. 다시 말하지만, 오직 그들만이 바로 이 세상의 종말을 위해 적그리스도의 종들이 진행 중인 준비에 대해 알고 있습니다. 그 직전에 모든 인류는 부서진 문서와 “오른손이나 이마에” 적그리스도의 표를 받아야 합니다. 그리고 만약 그들이 안다면, 그들은 이 문서들을 받아들이지 않을 것이고 따라서 세계와 국가 체제에 반대할 것이라는 것을 의미합니다.
그들 중 일부는 거대 도시를 떠나 칩 없이 살 수 있는 기회가 더 많은 시골 지역에 정착할 것입니다. 카드를 왜곡 한 부정 행위 당국이 전체주의 비인간 종파를 만들어 세상 끝에서 숨어있는 이민자들을 지적하고 미쳤다고 선언하는 곳이 바로 여기에 있습니다. 글쎄요, 펜자 종파주의자처럼 말이죠. 그리고 실습에서 알 수 있듯이 세상의 종말은 말도 안되는 일이기 때문에 결코 일어나지 않을 것입니다. 이 모든 것을 TV에서 보셨습니다.
그리고 이제 고객에게기만당한 보안군은 자신이 옳다고 확신하면서 이러한 "미친 종파"를 박해하기 시작하고 그들이 옳은 일을하고 있다고 믿을 것입니다. “때가 이르면 누구든지 너희를 죽이는 사람이 이렇게 하여 하느님을 섬기는 줄로 생각할 것이다.” (요한 16:2) 그들의 의로움에 대한 확신은 그들에게 힘을 주고 동포들과의 싸움에서 그들의 양심을 평온하게 해줄 것입니다.
그러나 흐름은 정통파 사람들도시에서 시골에 이르기까지 그곳에서 발판을 마련하기가 더 쉽도록 성장할 것입니다. 우리는 선배들의 실수를 반복하지 않도록 노력해야 합니다. 큰 소리로 문을 쾅 닫고 자신이 배교 체제에 맞서 화해할 수 없는 투사라고 선언해서는 안 됩니다.
“그녀를 멀리하고 어둠의 일에 가담하지 마십시오. 그러면 당신은 만족하게 될 것입니다.” 원래, 큰 배-대단한 항해, 그리고 주님 께서 사람에게 "동사로 사람들의 마음을 불태우는 것"의 재능을 주셨다면, 그는 구원을 위해이 재능을 땅에 묻지 말아야 할 의무가 있습니다. 전사의 밝은 길은 선택된 소수의 운명입니다.
정신적으로나 주변 현실에 대한 견해로 나와 가까운 Lavra 대주교와 대화를 나눈 후 나는 그에게 우리 마을로 가서 우리가 복원한 빈 교회를 이끌도록 초대했습니다. “내 아이들을 누구에게 맡길 것인가? 아니, 나도 그들과 함께 죽을 것이다."
대부분의 인구에게 또 다른 길은 유익한 것입니다. 진리 안에 있는 개인적인 입장, 기도, 그리고 가능한 한 압력 없이 약한 말로 주변 사람들을 계몽시키고 개인적인 예. 도시에서 탈출할 기회가 있는 사람들은 도시를 떠나는 것이 좋지만 동시에 현실적으로 사물을 보아야 합니다. 외부로부터 정기적인 자금 투입 없이는 채소밭만 있는 마을에서 살 수 없을 것입니다. 또는 잘 조직된 경제가 없는 경우, 즉 상업적 생산 없이.
그러나 그러한 경제에서도 문제가 있습니다. 세금으로 당신을 짓밟을 것입니다. 특히 플라스틱 문서와 비현금 결제로 전환하는 경우에는 더욱 그렇습니다. 따라서 세금 대상이 적을수록 더 평화롭게 잠을 잘 수 있습니다.
농촌 지역의 정착 계획 중 하나는 다음과 같습니다.
신권이 올바른 위치에 있는 작은 시골 수도원을 찾아 그 옆에 정착해야 합니다. 이것이 최적입니다. 그러나 내가 아는 수도원 중 한 곳 주변에는 여러 정교회... 유대인 가족이 정착했습니다. 그리고 시간이 지나면서 고해사제의 축복에도 불구하고 그들은 유대인 정신으로 공동체에 스며들었습니다. 교차하더라도 피는 여전히 피해를 입습니다.
총장이 모든 것을 정확하게 이해하는 본당 교회의 손이 닿는 곳에 정착할 수도 있습니다. 요즘에는 타협하지 않는 입장 때문에 성직자에 의해 파면되고, 금지되고, 심지어 직위에서 박탈당하는 사제들이 점점 더 많아지고 있습니다. 그러나 “사람의 판단은 다르고 하나님의 판단은 다릅니다.” 사로프의 성 세라핌이 예언한 무서운 에큐메니즘 이단에 빠진 주교들은 말할 것도 없고, 로마 교황이라 할지라도 진리 안에 서는 사제의 직위를 박탈할 수 있는 사람은 아무도 없습니다.
그들에게 이중 공의회의 제15차 규칙(거룩한 아버지들에 따르면 “영광받을 가치가 있다”)을 적용하면, 사제는 신실한 양 떼를 섬길 수 있을 뿐만 아니라 돌볼 의무도 있습니다. 이들은 가능한 가장 공식적인 경로를 따라야 하는 그룹입니다. 한 마을에 낯선 사람들이 동시에 나타나면 지역 주민들은 즉시 경고하고 겁을 먹고 연락이 이루어지지 않을 수 있습니다. 따라서 한두 명의 낯선 사람이 문서를 사용하여 집을 찾는 것이 더 쉽습니다 (시골 오지에서는 매우 드뭅니다. 바보는 자신의 집을 위해 모든 종류의 사무실에 그런 종류의 돈을 지불하지 않습니다). 큰돈, 그리고 그것은 번거롭다).
에 의해 현대법, 주택을 등록하지 않으면 등록할 수 없으며 등록할 수도 없습니다. 그러나 최소한 임시 등록을 받으면 귀하는 이미 법에 따라 지역 주민이 되며 당국은 귀하를 다시 붙잡을 타당한 이유를 잃게 됩니다.
그들의 종교적 관점여호와의 증인이나 다른 종파 사람들처럼 그것을 너무 많이 내세우지 말고 처음에는 혼자만 간직하십시오. 당신은 건강을 유지하기 위해 생태학적으로 깨끗한 지역에 살기 위해 도시를 떠났습니다. 사람들은 이것을 더 명확하게 이해합니다. 사교적이며 지역 주민, 심지어 술취한 사람도 피하지 마십시오. 대부분 무해합니다.
그런 다음 친구들도 자연 속에서 살고 싶어한다고 현지인들에게 설명하세요. 그들은 죽어가는 마을에 새로운 영주권자가 유입될 경우에만 기뻐할 것입니다. 헤시카스트나 강인한 금욕주의자처럼 행동하지 마십시오. 즉시 마을의 서민들이 당신에게 등을 돌리게 될 것이며, 그들은 당신을 등 뒤에서 종파주의자라고 부를 것입니다.
돈이 있으면 궁전을 지어 사람들을 소외시키지 말고, 일반적인 배경과 덜 다르지 않도록 노력하세요. 자신이 엉성함과 게으름에 빠지는 것을 허용하지 마십시오. 당신은 경멸을 당할 것이며 당신의 말이 매우 정확하더라도 들리지 않을 것입니다.
20세기 초, 영국 탐험대 중 한 곳은 겨울 동안 4명(장교 2명, 선원 2명)을 남극 대륙으로 보냈습니다. 안전하게 겨울을 보낸 후 그들은 배를 기다렸지만 얼음으로 덮여 배는 나타나지 않았고 그룹은 음식과 필요한 물품없이 두 번째 겨울 동안 남아 있어야했습니다. 생존을 위한 극적인 투쟁이 시작됐다. 그리고 장교 중 한 명은 일기에 이렇게 썼습니다. “우리 선원들을 존경하는 마음으로 그들이 얼음 동굴을 정리할 때마다 우리는 추운 곳으로 나갔습니다.” 생각해보세요. 극지 밤의 끔찍한 상황에서 죽음을 고통에서 벗어나기를 바라면서 그들은 그럼에도 불구하고 수간 상태에 빠지지 않았습니다. 이것이 결국 그들을 구한 것입니다.
일부 극도로 올바른 그룹은 우리 아이들에게 미래가 없다고 믿습니다. 이미 학교에 다니면서 그들은 개인 데이터를 "제3자" 등에 처리하고 전송하는 데 동의하는 까다로운 서류에 서명해야 합니다. 에 갈 독립 생활, 그들은 부서진 모든 문서를 수락해야하며, 그렇지 않으면 대학에서 공부하거나 생산 작업을 할 수 없습니다. 즉, 그들은 확실히 그들의 영혼을 파괴할 것입니다. 다 그럴 것 같지만...
Rus'에는 "당신은 죽을 것이지만 이것은 호밀입니다! "라는 멋진 속담이 있습니다. Sarov의 수도사 Seraphim과 다른 많은 성도들은 짧은 (10-15 년)이지만 최근 러시아 마지막 차르의 홀과 권력 아래 러시아의 강력한 부상을 예측했습니다. 따라서 질문이 생깁니다. 우리가 인위적으로 아이들을 게임에서 끄면 러시아는 누구의 비용으로 상승할까요? 교육과정? 숲의 야만인들이 우리 조국의 지적 잠재력을 키울 것이라는 것입니까? 아니면 백인과 유대인 국적의 아이들이 러시아를 위대하게 만들까요? 그렇습니다. 교육부는 마침내 우리의 "가망 없는" 학교와 대학을 모두 폐쇄한다면 기뻐할 것입니다!
“우리” 지도층이 세계 최고의 교육 시스템을 파괴하는 고액의 임무를 부여받았다는 것이 정말로 분명하지 않습니까? 그리고 우리는 이것으로 그들을 도울 것입니까? 죄송합니다. 하지만 우리의 임무는 정반대입니다! 자녀를 위해 기도하고, 기도하는 법을 가르치십시오. 어머니의 젖으로 조국이 그들의 어깨에만 올라올 것이며 그러면 주님께서 스스로 다스리실 것임을 가르쳐야 합니다.
농촌 지역에서는 아직 모든 학교가 파괴되지 않았으며 아이들은 학교에 가야만 합니다. 영혼은 일해야 합니다. 그렇지 않으면 타락합니다. 숲의 위협적이고 무지한 "정통"이 아닌, 믿고 읽고 쓰는 사람들만이 위대한 러시아를 만들 수 있습니다. 그리고 적어도 처음에는 특별한 문제당국과 청소년들과 함께. 오늘날 시골 학교의 아이들은 도시의 또래들과 크게 다르고 더 나은 면이 있으므로 걱정하지 마십시오. 여러분의 아이들은 그곳에서 쓰레기를 줍지 않을 것입니다. 다시 말하지만, 당신이 교육하는 방법과 내용. 많은 우수한 농촌 학교가 학생 부족으로 문을 닫을 위기에 처해 있으며 등록하면 간단히 구할 수 있습니다. 매우 부유하고 폐쇄적인 사립학교만이 각 학생에게 개별 교육을 제공할 수 있습니다. 그리고 우리 시골 학교에서는 각 학급에 두세 명의 아이들이 있기 때문에 그러한 훈련을 제공합니다.
음, 마지막 질문은 지역 사회의 관계입니다. 조건이 허락하는 한 군중 전체가 하나의 닭장에 들어가는 것이 아니라 각 가족이 자신의 집, 자신의 가족, 자신의 삶을 갖는 것이 최적이라고 생각합니다. 자발적-의무적인 의무는 없고 오직 일반기도만 있습니다. 지역 주민이나 지역 사회 모두에게 빚진 사람은 없습니다. (그리고 당신은 그들 모두에게 빚을지고 있습니다. 이런 식으로 자신을 설정하면 결국 주변 사람들이 스스로 이 일을하게 될 것입니다). 그들의 자발적인 지원당신은 감사하는 마음으로 받아들이고, 도움이 필요한 사람들에게 항상 사심 없이 도움을 제공할 준비가 되어 있을 것입니다. 또한, 커뮤니티 활동은 훨씬 더 효율적이고 생산적입니다.
가까운 공동체에서의 생활은 많은 유혹을 불러옵니다. 우리는 항상 그들이 우리에게 주는 것보다 더 많이 주고, 이웃보다 더 열심히, 더 잘 일하는 것처럼 보입니다. 등등. Lukashka에게는 충분한 공간이 있습니다. 그는 지금 당장 싸울 것입니다. 여기서는 정기적인 고백과 성찬이 매우 중요합니다. 이를 바탕으로 많은 영적 공격이 있을 것이기 때문입니다. 정기적인 “보고”는 희망을 표현한 모든 사람에게 전체 그룹이 지난 기간 동안의 모든 장단점을 사랑스럽게 식별할 때 유용할 수 있습니다. 글쎄, 매일 밤 서로에게 용서를 구하는 것은 필수입니다. 이렇게 하면 부정적인 감정이 축적되어 시간이 지남에 따라 갑자기 폭발하고 양이 질로 변하는 것을 방지할 수 있습니다. 이 질병은 치료하는 것보다 예방하는 것이 더 쉽습니다. 한때 작은 고백 자 한 명이 수도원나에게 말했다: “그들이 매일 격일로 고백하지 않았다면 아무도 여기에 머물지 않았을 것입니다.”
싱글 남성과 여성은 별도의 건물에서 커뮤니티로 생활할 수 있으며, 여기서 함께 식사하는 것이 더 좋습니다. 마을에 어느 정도 정착한 후에는 외딴 버려진 마을에 대해 신중하고 신중하게 조사해야 합니다. 주거 지역과는 달리, 괜찮은 도로도 없고, 전기도 없고, 우물은 파손되어 있고, 정원은 오래 전부터 무성하게 자라 있었습니다. 이곳의 집들도 더 낡았기 때문에 미리 수리하고 설비를 갖추어야 합니다. 시간 "H"에 필요한 음식과 모든 것을 비축하고, 그러한 필요가 발생하면(아마도 나타날 가능성이 높음) 신속하고 가능하다면 비밀리에 그곳으로 이동하십시오.
모두가 좋고 넉넉한 배낭, 따뜻하고 따뜻한 침낭 담요(누에고치 아님!) 및 캠핑 매트를 가지고 있어야 합니다. (무대를 통과하는 경우에도 유용합니다). 가볍고 현대적인 텐트와 스토브가 있는 대형 캔버스 텐트도 유용할 것입니다. 사냥, 낚시, 야생 식물 수집 및 저장을 통해 목초지를 얻는 방법을 배우십시오. 이것은 이론적으로 마스터할 수 없는 별도의 매우 큰 주제이므로 연습이 필요합니다. 초기 연습 Velikoretsky 종교 행렬에서 얻을 수 있습니다.
진행 중인 프로세스에 대해 귀하와는 다른 이해를 갖고 있는 다른 커뮤니티가 귀하 근처에 있을 수 있습니다. 일부 여권은 허용되었지만 일부는 허용되지 않았습니다. 어떤 사람들은 Kirill을 기억하고 어떤 사람들은 그렇지 않습니다. 계란을 뭉툭한 쪽에서 깨는 사람도 있고, 항상 날카로운 쪽에서 깨는 사람도 있습니다.
자신이 분명히 옳다고 생각하지 마십시오. 그러나 그렇지 않습니다. 오직 주님만이 이것을 아십니다. 사람에게는 마음이 거짓되지 않는 한 실수할 권리가 있습니다. 누구도 멸시하거나 밀어내지 마세요. 완고한 이교도들까지도 인내와 사랑으로 그리스도께 인도했던 우리의 거룩한 금욕 선교사들을 기억하십시오. 기억하다 사도 니콜라스와 동등함일본인 - 우리 동시대인, 그가 처음부터 어떻게 일본인(!)을 기독교로 개종시켰는지. 그 덕분에 모스크바 총대주교청에도 일본 교구가 생겼습니다.
그러나 이미 유전적으로 기독교인인 우리와 우리 동포들은 공통 언어. 누구도 판단하지 마십시오. 모든 사람은 자신만의 성취 정도와 신앙에 대한 자신만의 이해를 가지고 있습니다. (당신의 올바른 견해로는) 잘못되고 죄인인 사람들을 위해 불쌍히 여기고 주님께서 그들과 어쩌면 당신도 깨우쳐 주시기를 기도하십시오. 중요한 점을 기억하십시오. 우리는 동포이자 전우이지만 조국은 하나이며 위협을 받고 있습니다. 치명적인 위험, 이는 이 상황에서 모든 의견 차이가 비어 있음을 의미합니다. 신의 축복으로!
VM 키프리야노프
Poteryayevka에 들어가기 전에 "마을 영토에서는 흡연이 금지되어 있습니다."라는 표지판이 있습니다. 덧붙이자면 그 마을에서는 담배도 피우지 않고, 술도 마시지 않으며, 욕설도 하지 않습니다. 그리고 사람을 아름답게 만들지 않는 모든 나쁜 것은 Poteryayevka에게 잃어버린 거의 가상으로 먼 "문명"세계에 남아있는 것 같습니다.
Poteryayevka가 현재의 특징과 외모를 갖추기 전에 그녀는 사라져야 했습니다. 부유한 마을은 1930년 처음으로 쫓겨난 7가구가 수용소로 보내진 이후로 오랫동안 사라지고 있었습니다. 그들의 재산, 가축, 곡물 창고, 좋은 집이 공개되었습니다. Poteryayevka는 1971년 마을 통합에 관한 법령에 의해 종료되었으며 이는 사실상 강제 퇴거로 바뀌었습니다. 방법은 잘 알려져 있습니다. 학교와 상점을 닫고 전기를 끄는 것입니다. 마지막으로 떠난 사람 중에는 Lapkin 대가족이있었습니다. 우리는 돌아오기 위해 떠났다.
Poteryaevites가 추방된 지 불과 20년 만에 Lapkin 형제 덕분에 Poteryaevka가 이 땅에서 다시 발견될 때가 되었습니다.
Poteryayevka의 마지막 주민들이 떠난 이후로 정교회 캠프 캠프가 마을 부지에 정착했습니다. 그의 존재는 어려웠다 소비에트 시대- 끊임없는 박해로 인해 불법 생활던전에서. 우리는 일종의 여행을 떠나 지하로 내려갑니다. 이전에는 여기에 흙, 장작 및 통나무로 가득 찬 비밀 구멍이있었습니다. 매년 KGB 장교들은 탐사선을 들고 캠프를 찾으려고 돌아다녔지만 통나무를 옮기고 싶지 않았습니다. Ignatiy Tikhonovich Lapkin은 “그들은 너무 게으릅니다.”라고 웃습니다.
통나무를 옮기고 땔감과 흙을 흩뿌려 구멍을 찾았더라도 가장 평범한 감자 저장고를 발견했을 것이다. 하지만 감자를 선택하자마자 벽이 한쪽으로 바뀌고 나무 바닥과 벽에 램프가 달린 아치형 지하 터널이 열렸습니다. 터널이 끝났다 큰 방- 기도할 수 있는 지하교회. 이 모든 일은 밤에 신자들에 의해 이루어졌습니다. 그들은 땅을 파고 양동이로 그것을 끌어올렸습니다. 오늘날 이곳의 모든 것은 평범하고 평범한 야채 창고처럼 보입니다.
또 다른 Lapkin - Joakim Tikhonovich - 봉사 징병 서비스군대에서는 1978년 모스크바 신학교를 졸업한 후 신부가 되었습니다. Joakim Tikhonovich는 “고국으로 돌아가고 싶은 마음이 결코 나를 떠나지 않았습니다.”라고 말합니다. “여기에 와서 땅에 잡초가 무성한 것을 보았습니다. 그때 우리는 마을을 되살리기 시작할 때라고 결정했습니다.”
1991년 봄, 그는 작은 고향에 도착했습니다. 새로운 Poteryayevka의 시작은 두 개의 텐트와 채소밭을 위해 파낸 토지였습니다. 정착민들은 가장 간단한 것을 준비하기 시작했습니다. 건축 자재- 점토로 만든 어도비 벽돌. 우리는 약 7천 개의 벽돌을 준비하고 2주 만에 성벽을 쌓았습니다. 이곳은 Joakim Tikhonovich (그가 석공이었던 곳)에게 건설 대대의 복무가 도움이 된 곳입니다. 가을비 오기 전에 가까스로 지붕을 쳤고, 가을에는 목욕탕도 지었고, 헛간 앞뜰, 우물을 팠습니다. 그해, 20년 만에 처음으로 그 주민들은 Poteryayevka에서 겨울을 보냈습니다. 형제 Joachim과 Pavel Lapkin, 그들의 어머니 Maria Egorovna, 조카 Osya, 심지어 앞마당의 동물들까지.
그리고 집은 하나만 서 있었지만 마을 부흥 소식은 이미 러시아 전역에 퍼졌고 정신과 신앙이 가까운 사람들의 거주 신청과 함께 편지가 도착하기 시작했습니다. 그들은 미국에서도 Poteryayevka의 부흥에 대해 들었습니다. 동포인 Nikita Feoktistovich Orlov는 마을의 이익을 위해 일하기 위해 캘리포니아에서 왔습니다.
오늘날 Poteryayevka는 전기와 전화, 구급소, 초등학교, 교회, 양질의 주택 중 다수에는 자동차와 트랙터가 있습니다. 마을에 사는 사람들 중에는 의사, 교사, 성직자, 농업 경제학자, 전기 기술자, 컴퓨터 전문가, 기계 운영자 등 다양한 직업을 가진 사람들이 있습니다. 그러나 그들은 모두 자신의 보조 부지에서 살고 있습니다. 지역사회 헌장은 모든 사람에게 적용됩니다. 그들은 저녁 늦게까지 여기서 일을 많이 합니다. 일요일과 종교 공휴일에는 쉰다.
