페체르스크 대수도원장의 테오도시우스. 페체르스크의 테오도시우스
간략한 전기 백과사전에서 THEODOSIY PECHERSKY의 의미
테오도시 페체르스키
테오도시우스 페체르스키-러시아 수도원에서 수도원 공동체의 첫 번째 창시자 인 키예프-페 체르 스크의 대 수도 원장 목사. 그는 Vasilkov (현재는 Kyiv에서 35 Versts 떨어진 Vasilkov 지역 도시)에서 태어나 부유 한 가정에서 태어났습니다. 테오도시우스(세속)라는 이름이나 생년월일은 알려져 있지 않습니다. 후자는 대략 1036년으로 거슬러 올라갑니다. 테오도시우스의 젊음은 쿠르스크에서 지나갔고, 왕자의 명령에 따라 그의 부모는 그곳으로 이사했습니다. 테오도시우스의 아버지는 쿠르스크 시장의 왕자 가문 중 한 명이었습니다. 7-에 도달하면 여름철, 그는 읽고 쓰는 법을 배우기 시작한 후 학교에 보내져 13 살이 될 때까지 그곳에 머물 렀습니다. 책과 이야기를 통해 수도원의 위대한 수행자들의 삶을 알게 된 테오도시우스는 그들을 모방하려는 확고한 의도를 세웠습니다. 14 세에 테오도시우스는 아버지를 잃었고 이것이 그에게 너무 많은 영향을 미쳐 세상을 포기하겠다는 소중한 꿈을 이루기로 결정했습니다. 청년의 금욕적 성향에 대한 반대는 그의 어머니에게서 나왔습니다. 그녀는 아들을 매우 사랑했지만 금욕적인 삶에 대한 그의 열망에 동정하지 않았으며 그를 여기에서 벗어나려고 최선을 다했습니다. 테오도시우스는 어머니의 집을 떠나기로 결심하고 팔레스타인의 성지에 대한 방랑자들의 이야기에 끌려 그들과 함께 집을 떠났습니다. 방랑자들과 함께 예루살렘으로 가려는 시도는 실패했습니다. 어머니에게 붙잡혀 구타당하고 묶여 집으로 돌아 왔습니다. 어머니는 그가 다시 도망가는 것을 막기 위해 그의 발에 족쇄를 채워 놓았고, 그가 집에서 도망치지 않겠다고 약속한 후에야 그 족쇄를 풀었습니다. 그러나 이러한 억압은 청년의 금욕적인 열망을 강화할뿐입니다. 어머니로부터 비밀리에 테오도시우스는 사슬을 착용하기 시작했지만 그녀는 이것을 알아 차리고 그의 사슬을 찢었습니다. 테오도시우스는 키예프로 도망쳤고, 그곳에서 안토니우스가 영접을 받고 보험금을 받았습니다. 그런 다음 그에게 테오도시우스라는 이름이 주어졌습니다. 이것은 1056~57년경에 일어났습니다. 수도사 테오도시우스의 고상한 영적 업적은 그를 다른 형제들과 구별시켜 Abbot Varlaam을 제거한 후 Anthony는 그가 26 세를 넘지 않았음에도 불구하고 Theodosius를 대 수도 원장으로 임명했습니다. 그의 수녀원 초기부터 그는 수도원 건설에 착수했습니다. 20명에서 100명으로 늘어난 순결한 형제의 수는 이로 인해 엄격하게 규정된 헌장을 도입할 필요가 있게 되었습니다. Theodosius의 요청에 따라 Studite Monastery의 법령 목록이 Pechersk 수도원 생활의 기초가 된 콘스탄티노플에서 그에게 보내졌습니다. 헌장은 완전하고 엄격한 공동 생활을 규정했습니다. 승려들은 평범한 식사와 같은 옷을 입는 것으로 만족해야 했습니다. 형제들의 모든 재산은 공유되어야 합니다. 끊임없는 일에 시간을 보냈습니다. 테오도시우스는 다른 사람들보다 자신에게 더 엄격했습니다. 일반적인 업적 외에도 그는 극도로 금욕적인 테스트와 의지의 훈련을 받았습니다. 아직 청년이었을 때 그는 사슬을 착용하기 시작했습니다. 보야르들과 왕자들은 특히 성자에게 마음이 끌렸습니다. 그들에 대한 성 테오도시우스의 영향은 매우 유익했습니다. 테오도시우스의 수도원 생활은 어렵고 힘든 시기와 일치했다. 혼란스러운 기간왕자들 사이의 관계에서. 내전이 본격화되었습니다. Theodosius는 수도사와 경건한 대화를 나누는 것을 좋아했던 Grand Duke Izyaslav의 존경을 받았습니다. Theodosius는 Svyatoslav가 그의 형 Izyaslav로부터 키예프 테이블을 압수하고 후자의 추방을 수동적으로 관찰하지 않았습니다. 테오도시우스는 여러 가지 비난으로 폭력에 반대합니다. 그는 또한 Svyatoslav에게 비난 서신을 썼습니다. 테오도시우스는 수도원의 내부 구조를 관리하면서 외부 개선을 위해 많은 노력을 기울였습니다. 수도원장직을 맡은 지 11~12년이 지난 후, 테오도시우스는 형제 수의 증가와 이전 수도원 건물의 빈곤으로 인해 새롭고 거대한 수도원을 짓기로 결정했습니다. 그 장소는 St. Anthony의 두 번째 동굴 근처에서 선택되었습니다. 이 장소에 거대한 석조 교회가 세워졌습니다(1073). 1074년 5월 3일, 테오도시우스가 사망했다. 수도사 테오도시우스는 앤서니의지도 아래 그의 공적을 시작한 동굴에 묻혔습니다. 1091년에 성 테오도시우스의 유물이 발견되었습니다. 이 기념일은 5월 3일과 8월 14일에 기념됩니다. 1089 년에 테오도시우스 수도사가 세운 교회가 봉헌되었고 수도원이 그곳으로 옮겨졌습니다. 이전 동굴 수도원은 이제 죽은 자의 매장을 위한 무덤이 되었습니다. 수도사 Anthony가 설립하고 수도사 Theodosius가 조직했습니다. Kiev-Pechersk 수도원은 다른 모든 수도원의 모델이되었습니다. 수도사 테오도시우스는 페체르스크 승려들에게 다섯 가지 가르침을 완전히 남겼습니다(첫 번째와 두 번째는 인내와 사랑에 관한 것, 세 번째는 인내와 자선에 관한 것, 네 번째는 겸손에 관한 것, 다섯 번째는 교회에 가고 기도하는 것에 관한 것). 셀라리움, 소위 승려와 평신도에 대한 가르침의 발췌문 4개, 사람들에게 "신의 처형에 대한"과 "트로파리 그릇"에 대한 두 개의 가르침, 대공 Izyaslav에게 보내는 두 개의 메시지 ["농민과 라틴 신앙에 대해" 그리고 "일요일 (주)의 동물 도살과 수요일과 금요일의 금식에 관한"] 그리고 두 개의 기도문 (하나는 "모든 기독교인을위한", 다른 하나는 소위 Varangian 왕자 Shimon의 요청에 따라 작성됨) 허락의 기도). 가르침에서 우리가 배우는 승려까지 어두운 면유명한 수도원을 영광스럽게하는 데 전적으로 관심이 있었던 Nestor 나 Pechersk Paterik은 그 당시의 수도원 생활에 대해 이야기하지 않습니다. 테오도시우스는 예배의 게으름, 금욕 규칙 위반, 감방에서 재산 수집, 일반 의복과 음식에 대한 불만, 수도원 기금으로 이상하고 가난한 사람들을 지원하는 대 수도 원장에 대해 불평하는 승려들을 비난합니다. 테오도시우스의 두 가지 가르침이 전체 백성에게 전달됩니다. 하나는 죄에 대한 "하나님의 처형에 관한 것"입니다. 남은 자들은 훌륭하게 묘사합니다. 이교도 신앙사람들과 당시의 만연한 악덕, 강도, 이기심, 뇌물 수수 및 술 취함; 다른 하나는 음주에 반대하는 것입니다. Grand Duke Izyaslav에게 보낸 두 개의 메시지는 현대적인 질문에 답합니다. 수요일과 금요일의 금식 문제는 Studio Charter에 따라 해결됩니다. Varangian 또는 라틴 신앙에 관한 메시지에서 정통과 라틴 관습의 편차가 계산되며 음식, 음료 및 결혼에서 그들과의 모든 의사 소통은 금지됩니다. 역사적으로 성 테오도시우스의 가르침은 다음과 같습니다. 큰 중요성그 시대의 도덕을 특징짓는 것입니다. 문학 작품 Pechersk의 Theodosius는 얼마 전에 유명해졌습니다. 그의 가르침 중 일부의 진정성은 강한 의심의 여지가 있습니다. 예를 들어 최신 과학적 연구그들은 "신의 처형에 관한"과 "트로파라리 그릇에 관한" 두 가지 가르침이 테오도시우스의 것이 아니라고 생각합니다. 문학. Theodosius의 삶은 연대기 작가 Nestor에 의해 설명됩니다. 현대 언어 Philaret 목사, "Notes of the Academy of Sciences", 2nd 섹션, book II, issue 3, 1856). Golubinsky 교수 "러시아 교회의 역사"(1901)를 참조하십시오. 존경받는 마카리우스"러시아 교회의 역사"(1868); M. Pogodin "Holy Hegumen Theodosius"( "Moscowite", 1850, book 23); 학계 S. Shevyrev "러시아 문학의 역사"(상트 페테르부르크, 1887, 에디션 II, 파트 II); N.I. Petrov "신의 처형에 관한 페체르스크의 성 테오도시우스 가르침의 출처"(1887년 "키예프 신학 아카데미 회보", 2권 - "고고학 기록"); N. K. N. (Nikolsky), "늙은 러시아 교육 문학의 기념물"(1894, 1호); V.A. Chagovets "페체르스크의 테오도시우스 목사, 그의 삶과 저술"(1901); 비보르크의 안토니오 주교 "역사에서" 기독교 설교"(1892); Maksimovich 교수 "늙은 러시아 문학사에 관한 강의"(1839, 책 I); Al. Vostokov "루먀체프 박물관의 러시아 및 슬로베니아 사본에 대한 설명", ¦ CCCCVI; Yakovlev "오래된 기념물 XII-XIII 세기의 러시아어 쓰기", Metropolitan Evgeniy "러시아에 있었던 작가에 관한 역사 사전 영적 계급 Greco-Russian Church"(상트 페테르부르크, 1827년, 에디션 II, 볼륨 II), Kiev Pechersk Lavra의 손으로 쓴 컬렉션, ¦ 47 및 48.
간략한 전기 백과사전. 2012
사전, 백과사전 및 참고 도서에서 단어의 해석, 동의어, 의미 및 THEODOSIY PECHERSKY가 러시아어로 무엇인지도 참조하세요.
- 테오도시 페체르스키
정통 백과사전 "TREE"를 엽니다. 페체르스크의 테오도시우스(c. 1036 - 1074), 수도원장, 존경받는 인물. cenobitic 수도원 헌장의 창시자이자 ... - 테오도시 페체르스키
키예프-페체르스크 수도원장, 러시아 수도원에서 수도원 공동체의 첫 번째 창시자. 속. Vasilkov에서 (현재 Vasilkov 지역 마을, 35 versts ... - 테오도시 페체르스키
? 키예프-페체르스크 수도원장, 러시아 수도원에서 수도원 공동체의 첫 번째 창시자. 속. Vasilkov에서 (현재 35 년 Vasilkov 지역 마을 ... - 테오도시 페체르스키 고대 러시아 예술의 이름과 개념에 대한 사전 색인에서:
. (c. 1036-1091) - 러시아 수도원의 수도원 공동체 창시자 인 Kiev Pechersk Lavra의 창시자 중 한 명인 러시아 성자. 수락됨... - 테오도시 페체르스키 빅백과사전에서:
(c. 1030 - 1074) 고대 러시아 작가, 1062년부터 키예프 페체르스크 수도원의 대수도원장; Rus'에서 수도원(Studite) 헌장을 처음으로 도입했습니다. 영향력 있는 정치적인 ... - 테오도시 페체르스키
Pechersky (약 1008, Vasilev, 현재 Kyiv 지역 Vasilkov시, v 3.5.1074, Kiev-Pechersk Monastery), 고대 러시아 교회 작가. 1057년 키예프-페체르스크의 헤구멘 이후... - 테오도시 페체르스키 현대 백과사전에서:
- 테오도시 페체르스키 백과사전에서:
(약 1036 - 1074), 고대 러시아 교회이자 정치인, 키예프 페체르스크 수도원의 대수도원장(1062년부터), 창립자 중 한 명이자 성스러운 건축의 지도자 중 한 명... - 테오도시 페체르스키
페오도시이... - 테오도시 페체르스키 맞춤법 사전에서:
불화... - 테오도시 페체르스키
(c. 1030 - 1074), 고대 러시아 작가, 1062년부터 키예프 페체르스크 수도원의 대수도원장; Rus'에서 수도원(Studite) 헌장을 처음으로 도입했습니다. 영향력 있는 정치적인 ... - 테오도시이 그리스 신화의 인물 및 숭배 대상 목록에 있습니다.
- 테오도시이 소련 대백과사전 TSB에 다음과 같이 나와 있습니다.
(1470년경 ~ 16세기 초), 러시아 화가. Dionysius의 아들로 자신의 작품에서 그의 창의적인 스타일에 가깝습니다. ... - 페체르스키 Brockhaus와 Euphron의 백과사전에서:
안드레이는 P.I. 멜니코프(P.I. Melnikov)의 가명입니다. - 테오도시이
THEODOSIY PECHERSKY (c. 1036-1074), 키예프-페체르스크 수도원의 창립자이자 대수도원장 중 한 명. (1062에서), 작가. 그는 러시아에서 최초로 공동 수도원을 도입했습니다. - 테오도시이 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
THEODOSIY OBEY, 이단자, 도망친 노예 중 한 명인 Kirillo-Belozersky 수도원의 수도사. 1551년부터 그는 "새 가르침"을 전파했습니다. 해당 관계자는 이를 거부했다. 교회, 본관 교리, 의식... - 테오도시이 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
테오도시우스 대왕(c. 424-529), 그리스도. 수도사, 팔레스타인 수도원의 대 수도자, 공동 수도회의 창시자 중 한 사람... - 테오도시이 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
테오도시우스 1세 또는 대왕 (테오도시우스) (c. 346-395), rom. 379년부터 황제가 되었습니다. 380년에 그는 정통 그리스도의 통치를 확립하고 아리우스파를 박해했으며... - 페체르스키 Big Russian Encyclopedic Dictionary에서:
PECHERSKY A., Melnikov P. ... 참조 - 페체르스키 Brockhaus 및 Efron 백과사전에서:
안드레이? P.I.멜니코프의 가명... - 테오도시이 러시아어 동의어 사전에 있습니다.
- 페체르스키 Lopatin의 러시아어 사전에서:
Pech'ersk (Pech'ersk, K'ievo-Pech'erskaya l'avra); 하지만: 테오도시우스... - 페체르스키 가득한 철자 사전러시아어:
페체르스키(페체르스크에게, 키예프-페체르스크 라브라); 하지만: 테오도시우스... - 페체르스키 맞춤법 사전에서:
Pech'ersk (Pech'ersk, K'ievo-Pech'erskaya L' Avra); 하지만: 불화... - 테오도시이 현대에서 설명 사전, TSB:
Uglichsky (d. 1609), 고난의 시대에 폴란드가 우글리치를 파괴하는 동안 사망한 순교자. 5월 23일(6월 5일) 정교회 추모... - 페체르스키 현대 설명 사전 TSB에서:
A., Melnikov P.를 참조하십시오. ... - 그리스인 테오도시우스 간략한 전기 백과사전에서:
그리스인 테오도시우스(Theodosius the Greek) - 키예프 동굴 수도원의 대수도원장(1142 - 1156), 여러 논쟁 및 교육 작품의 저자; 최근까지만 해도 믹싱을 주로 했었는데... - 페체르스키의 테오필, 은둔자 V 정교회 백과사전나무:
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에프페체르스크의 테오도시우스는 러시아 교회에 의해 엄숙하게 시성된 두 번째 성인이자 첫 번째 목사였습니다. 보리스와 글렙이 세인트 루이스를 앞지른 것처럼. 올가와 블라디미르, 세인트루이스 테오도시우스는 그의 스승이자 키예프-페체르스크 수도원의 첫 창설자인 안토니보다 일찍 시성되었습니다. 그들은 함께 Rus의 수도원주의의 창시자가 되었습니다.
수도사 안토니우스가 설립하고 수도사 테오도시우스가 마련한 키예프-페체르스크 수도원은 다른 수도원의 모델이 되었으며 러시아 교회 발전에 매우 중요했습니다. 그 성벽에서 유명한 대목사, 열정적인 신앙 설교자, 훌륭한 작가들이 나왔습니다. 키예프-페체르스크 수도원에서 보험을 받은 성도들 중에서 성도 Leonty와 Isaiah(로스토프 주교)와 Nifont(노브고로드 주교)가 특히 유명합니다. Kuksha 목사(Vyatichi의 계몽자), 작가 Rev. 연대기 작가 네스터와 사이먼.
... N그리고 11 세기 초 (정확하게 확립되지 않음) 키예프에서 멀지 않은 Vasiliev시에서 아기가 판사 가족에 나타났습니다.
신부는 그에게 테오도시우스라는 이름을 주고 갓 태어난 아이가 하나님께 헌신할 것이라고 예언했습니다.
그리고 실제로 그 소년은 동료들과 매우 달랐으며 이것은 테오도시우스가 태어난 직후 가족이 왕자의 요청에 따라 정착 한 쿠르스크의 많은 사람들이 알아 차 렸습니다. Feodosia는 장난기 많은 아이들을 피하고 신중한 옷, 패치 된 옷까지도 선호했으며 교회에 대한 관심이 높아졌습니다.
걱정스러운 부모들은 테오도시우스에게 아이들의 오락에 전념하고 좀 더 예의바른 옷을 입도록 설득하려고 했지만, 소년은 이러한 설득에 반응하지 않고 신성한 읽고 쓰는 법만 가르쳐 달라고 요청했습니다. 마침내 그의 뜻이 이루어지자 테오도시우스는 탐욕스럽게 종교 문학에 중독되었습니다. 그는 뛰어난 공부 능력을 보였지만 그것을 자랑하지 않았으며 교사와의 관계와 동료 학생들과의 상호 작용에서 겸손과 순종을 강조했습니다.
Feodosia는 그의 아버지가 죽었을 때 겨우 13 살이었고 그의 어머니는 집을 더욱 정력적으로 지배하기 시작했습니다. 일찍 사별한 그녀는 자유롭게 살았지만 이것이 그녀가 “큰 사업을 손에 쥐는” 것을 막지는 못했습니다. 그 집은 쿠르스크에서 가장 부유한 집 중 하나인 완전한 집이었습니다. 최상층가족, 아래 부엌, 창고, 작업장, 안뜰의 주거용 오두막, 그리고 모두 가시가 많은 철 스파이크가 있는 높은 통나무 울타리 뒤에 있습니다. 가족의 부가 증가했습니다.
어머니는 종들에게 엄하게 대하고 아들을 아끼지 않았습니다. 테오도시우스가 들판에 일하러 갔을 때 그의 어머니는 이것을 자신의 명예에 대한 모욕이라고 생각하고 다른 부모처럼 자녀를 가르치는 것처럼 그의 머리를 때리지 않고 그녀에게 복종하는 어른들처럼 때로는 잔인하게 그를 때렸습니다. .
존경함 지상 생활예수 그리스도, 테오도시우스는 순례 여행을 꿈꿨습니다. 한때 방랑자들이 도시에 나타났을 때, 그는 예수 그리스도의 삶과 관련된 장소를 방문하기 위해 자신을 여행 동반자로 데려가달라고 요청했습니다.
청년이 몰래 집을 나간 것이 눈에 띄었고, 그의 어머니는 그녀만 데리고 갔다. 어린 아들, 순례자들을 쫓아갔습니다.
그녀는 축복받은 테오도시우스를 따라 잡기 전에 먼 길을 여행했습니다. “그를 붙잡고 분노하여 그의 머리카락을 잡고 그를 땅에 던지고 발로 차고 방랑자들에게 비난을 퍼붓고 집으로 돌아 왔습니다 테오도시우스를 이끌고 강도처럼 결박되어 있다가 너무 화가 나서 집에 돌아와서 지칠 때까지 그를 때렸습니다.”
테오도시우스는 묶여서 고독한 곳에 갇혀 있었습니다. 그의 어머니는 아들이 다시는 집에서 도망치지 않도록 무거운 족쇄로 오랫동안 다리를 묶고 이틀 만에 그를 먹이고 풀어주었습니다.
그녀는 무거운 사랑으로 아들을 사랑했습니다. 테오도시우스는 그것을 형벌로 받아들이고 주님의 이름으로 금욕주의에 대한 의지와 생각을 강화했습니다.
마침내 자비가 이루어지자 족쇄가 풀렸고, 아들은 “원하는 것은 무엇이든” 할 수 있게 되었습니다. 그리고 그 소년은 다시 교회에 자주 나가기 시작했습니다. 나는 prosphoras가 부족하여 전례가없는 경우가 많다는 것을 알게되었습니다. 나는 모든 사람을 위해 prosphoras를 만들기로 결정하기 전까지 이것에 대해 매우 슬펐습니다. 약 12년이 걸렸지만 매일 테오도시우스는 "새로운 기적을 겪었습니다. 창백한 반죽에서 축축한 냄새가 나고 불과 십자가의 힘이 하나님의 살, 인간의 구원을 창조하는 것입니다."
신자들은 밝은 기쁨으로 프로스포라를 샀습니다.
수익금으로 테오도시우스는 곡물을 사서 직접 갈아서 다시 프로스포라를 구웠습니다. 그는 자신의 이익을 가난한 사람들에게 아낌없이 나누어 주었고 여러 면에서 그들과 비슷했습니다. 이 기회에 그리고 그의 특이한 직업과 관련하여 청년은 동료들이 그에게 쌓인 공격적인 말을 많이 들었습니다. 그러나 쿠르스크의 좋은 동료들만이 그들이 조롱하고 있는 사람, 즉 고급 교육자와 현대 사회 및 미래 세대의 영역에 들어갈 운명의 사람을 안다면.
테오도시우스의 어머니는 청년의 특이한 활동에서 테오도시우스를 점점 더 끈질 기게 파문했지만 테오도시우스는 다르게 추론했습니다. “예수 그리스도께서는 제자들에게 빵을 주시고 “받아 먹으십시오. 이는 너희로 모든 죄에서 정결함을 얻게 하려 하심이라.” 만일 주께서 친히 우리의 빵을 자기 살이라 하셨다면, 나로 그의 살을 먹기에 합당하게 하신 것을 내가 어찌 기뻐하지 아니하겠느냐.” 어머니는 이렇게 주장했습니다.
포기하다! 글쎄, prosphora를 굽는 이유는 무엇입니까! 그리고 그녀는 구타로 자신의 요구를 뒷받침했습니다. 어느 날, 한밤중에 절망에 빠진 청년이 다시 떠났다. 부모님 집.
한 신부가 쿠르스크 근처 도시 중 한 곳에서 그에게 피난처를 제공했습니다. 분명히 그는 청년의 이익에 세심한주의를 기울 였기 때문에 눈에 띄는 사람이었습니다.
테오도시우스는 교회에 영구적으로 머물도록 허용되었습니다. 그것에 매료되어 그들은 한 번 이상 그것을주었습니다 비싼 옷, 그러나 청년은 그것을 가난한 사람들에게 나누어 주었고 낡은 옷 아래에는 대장장이가 만든 쇠띠를 착용하기 시작했습니다. 몸을 갉아 먹는 벨트는 매 순간 겸손과 금욕주의를 상기시켜줍니다. 그리고 청년들의 믿음이 강해졌고 의식이 격려되고 계몽되었습니다. 하나님에 대한 사랑의 이름으로 테오도시우스는 어떤 시험에도 대비했습니다.
그는 기억에서 복음을 읽었습니다. “누구든지 부모를 떠나 나를 따르지 아니하면 나에게 합당하지 아니하니라... 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라. 내 짐을 스스로 지고 나에게서 온유함과 겸손을 배우라. 그러면 너희 영혼이 평안을 얻으리라…
그러한 기회가 왔을 때 테오도시우스는 3주 동안 여행을 떠났습니다. 원하는 키예프에 도착한 그는 축복받은 안토니오가 동굴에 살고 있다는 소식을들을 때까지 모든 수도원을 방문하여 그를 받아달라고 간청했습니다.
안토니우스는 그 청년의 미래가 매우 밝다는 것을 예리하게 알아차리고 테오도시우스가 그와 함께 머물도록 허락했습니다.
테오도시우스는 하나님을 섬기는 일에 전적으로 헌신했고, 미친 듯이 기도하고 금식했습니다. 근처에 있던 사람들그와 함께 수도사 Anthony와 위대한 Nikon이 있습니다. 그런 다음 그들의 큰 요청에 따라 Varlaam 수도원의 왕자 보 야르 중 첫 번째 John과 수도원 Ephraim에서 명명 된 왕자 집의 관리자가 승려로 보장되었습니다. 이 사실을 알게 된 Izyaslav 왕자는 몹시 화를 냈지만 Nikon은 다음과 같이 설명했습니다. "나는 하나님의 은혜로 그들을 그러한 위업으로 부르신 하늘 왕과 예수 그리스도의 명령에 따라 그들을 보장했습니다."
동굴에서의 생활. 호밀 빵그리고 물. 토요일에는 렌즈콩이나 삶은 야채만 먹습니다.
점차 승려의 수가 늘어났습니다. 어떤 사람들은 돈을 벌어 도시에서 곡식을 사기 위해 신발을 엮었고, 어떤 사람들은 정원 가꾸기를 했습니다. 그들은 교회에 함께 모여 정해진 시간 동안 장례미사를 부르고 예배를 드렸습니다. 그리고 다시 빵을 조금 먹은 뒤 모두들 각자의 일로 돌아갔습니다.
Pechersk의 Theodosius는 겸손과 순종면에서 모든 사람을 능가했습니다. 그는 잘 자르고 촘촘하게 꿰매어 어깨에 가장 힘든 일을 짊어졌습니다. 그는 숲에서 장작을 운반했습니다. 그는 밤에도 깨어 기도로 하나님을 찬양했습니다. 때때로 그들은 그가 밤에 몸을 허리에 드러내고 신발을 짜기 위해 양털을 뽑고 다윗의 시편을 부르는 방법을 알아차렸습니다. 등에와 모기가 무자비하게 그의 몸을 물고 피를 먹습니다. 이 고문을 경험한 테오도시우스는 다른 사람들보다 먼저 마틴에 왔습니다. 그의 권위는 꾸준히 증가했으며 어느 날 승려들은 만장일치로 축복받은 테오도시우스의 "대 수도 원장으로 임명"했다고 "안토니 수도사를 발표"했습니다. "그는 계급에 따라 수도원 생활을 명령했고 다른 누구와도 달리 신성한 계명을 알고 있었기 때문입니다." 1057년에 이런 일이 일어났습니다. 테오도시우스는 모든 사람보다 선배가 되었음에도 불구하고 평소의 겸손을 바꾸지 않았습니다. 그는 다음과 같은 주님의 말씀을 기억했습니다. 모두의 종..."
그리고 많은 귀족들이 수도원에 와서 그에게 재산의 일부를 나누어주었습니다.
Hegumen Theodosius는 이러한 기부금과 사람들로부터 모은 기타 자금을 사용하여 거룩하고 영광스러운 하나님의 어머니와 영원하신 동정 마리아의 이름으로 교회를 세웠습니다. "그리고 그는 그 곳을 벽으로 둘러싸고 많은 세포를 지었습니다. 그리고 그는 6570년(1062년)에 형제들과 함께 동굴에서 그곳으로 이사했습니다." 그리고 그때부터 신의 은총으로 그곳은 솟아올랐고 오늘날까지 우리는 페체르스크라고 부르는 영광스러운 수도원이 있게 되었습니다..."
Feodosia의 신성한 수도원장은 Rus에서 처음으로 공동 규칙을 도입했습니다. 이 문서는 Studite 수도원(콘스탄티노플)에서 빌린 것이며 이후 모든 고대 러시아 수도원의 주요 규제 문서가 되었습니다. 수도원장 테오도시우스의 활동은 키예프-페체르스크 수도원이 러시아 문화의 중심지가 되는 데 크게 기여했습니다.
대 사순절 기간 동안 테오도시우스는 동굴에 은둔하여 팜 위크, 그리고 그 주의 금요일 저녁 기도 시간에 그는 교회로 돌아와서 모든 사람을 가르치고 그들의 금욕과 금식을 위로했습니다. 저녁 노래가 끝난 후 그는 잠자리에 들지 않았기 때문에 앉아서 낮잠을 잤습니다. 그러나 자고 싶으면“의자에 앉아 조금 졸다가 다시 일어나 밤에 노래하고 무릎을 꿇었습니다. .”
그는 승려들에게 수도원 규칙을 신성하게 따르고, 저녁 기도 후에는 누구와도 이야기하지 말고, 감방으로 물러나고, 하나님께 기도하고, 게으른 시간을 보내지 말라고 가르쳤습니다. 수공업에 종사하고 다윗의 시편을 노래하여 가난한 이들과 낯선 이들을 먹이십시오.
수도원에 테오도시우스는 가난하고 비참한 사람들을 위한 리셉션 하우스를 세웠고 수도원 수입의 10분의 1을 그들에게 할당했습니다. “매주 목사님은 식량을 담은 수레를 감옥에 보냈습니다.”
Kiev-Pechersk Monastery는 많은 신자들을 끌어 모았고 수도사 Theodosius는 많은 왕자와 보 야르의 영적 멘토가되었습니다. 위대한 테오도시우스에게 고백한 후 그들은 기부를 인색하지 않았고 다른 사람들은 전액을 기부했습니다. 정착지, 다른 사람들은 수도원에 금과 기타 보석을 선물했습니다. 그리고 훌륭한 수도원장은 큰 교회를 지을 계획을 세웠습니다. 왜냐하면 나무로 된 교회가 사람들이 모여들기에는 너무 작아졌기 때문입니다.
대 수도 원장의 지위는 테오도시우스의 삶의 방식을 어떤 식 으로든 바꾸지 않았습니다. 그는 여전히 먼저 출근하고, 가장 먼저 교회에 가고, 가장 늦게 떠났다. 그의 옷은 가시가 많은 양모로 만든 헤어 셔츠로 초라한 수행원 밑에 숨겨졌습니다. “많은 어리석은 자들이 이 곤고한 옷을 비웃고 비방하였느니라.”
그 사이에 수도원장의 영향력은 다음으로 퍼져 나갔다. 정치 생활.
그의 삶의 방식으로 수도사 테오도시우스는 주변 사람들의 힘을 강화했습니다. 그는 예전처럼 마른 빵과 기름 없이 삶은 야채만 먹고 물로 씻어냈습니다. 그러나 그는 영적으로나 재정적으로 수도원으로 향하는 모든 사람을 지원했습니다.
테오도시우스는 소외된 사람들의 중보자였을 뿐만 아니라 왕자 집단에서도 그의 말은 중요했습니다.
Svyatopolk와 Vsevolod 왕자가 키예프에서 형 Izyaslav를 추방했다는 사실을 알게 된 Pechersk의 Theodosius는 왕자에게 다음과 같이 썼습니다. "당신의 형제의 피의 목소리는 마치 가인에 대한 아벨의 피처럼 하나님 께 부르짖습니다."
왕자는 화를 냈습니다! 그러나 그는 식은 후 위대한 의인에게 감히 손을 들지 못하고 그와 화해하기 위해 수도원에 올 것을 허락해달라고 요청했습니다. "선한 주여, 우리가 당신의 권세를 거슬러 분노할 수 있겠습니까? 그러나 우리가 당신을 책망하고 영혼의 구원에 관해 가르치는 것은 합당하니 당신은 이 말씀을 들으셔야 합니다." 그리고 그는 그의 아버지로부터 위임받은 Izyaslav에게 왕좌를 돌려줄 것을 계속해서 주장했습니다.
수도원의 수장에있는 동안 테오도시우스는 안토니 수도사와 끊임없이 소통하고 그로부터 영적인 지시를 받았습니다. 그는 장로보다 1년 더 오래 살았지만 넓은 석조 가정 교회의 기초를 놓았습니다. 하나님의 어머니.
새 건물에서 테오도시우스는 가장 비천한 일을 피하지 않고 열정적으로 일했지만 그의 영혼이 몸을 떠난 후에 교회 건축이 완료되었습니다. 수도원장은 자신이 언제 주님께 갈 것인지 예언했습니다. 그리고 그는 다음과 같이 물려주었습니다: "... 이것이 당신이 하나님 앞에서 나의 담대함을 알게 될 방법입니다. 우리 수도원이 번영하는 것을 본다면 내가 천국의 주님 근처에 있다는 것을 아십시오. 수도원의 빈곤을 본다면, 가난에 빠지면 “내가 하나님에게서 멀리 떨어져 있고 그분께 기도할 용기도 없다는 것을” 아십시오. 그리고 자신이 단식하던 동굴에 자신의 시신을 안치해 달라고 요청했습니다.
"키에프-페체르스크 수도원은 6582년(1074년) 5월, 성 테오도시우스가 예측한 대로 해가 뜬 후 셋째 날 토요일에 대수도원장에 의해 고아가 되었습니다."
정교회는 페체르스크의 성 테오도시우스를 러시아 수도원 제도의 창시자로 존경합니다. 세속 사회페오도시야 페체르스크에서 뛰어난 고대 러시아 작가이자 유명한 키예프-페체르스크 수도원의 창시자이자 헌장의 개혁가를 영향력 있는 인물로 인정합니다. 정치가그 시간의.
불행히도 고대 러시아 문학 작품의 저자가 항상 확립될 수는 없습니다. 그러나 Pechersk의 Theodosius가 적어도 11개의 작품을 만든 것은 확실합니다. 이것은 Izyaslav Yaroslavich 왕자에게 보내는 두 가지 메시지입니다. "주중"과 "농민과 라틴 신앙에 대하여", 승려들에게 보내는 8개의 "단어"와 "가르침", 즉 "인내와 사랑에 대하여", "인내와 겸손에 대하여" ", "영적 유익에 대해", "교회에 가고기도에 대해"신자들도 그의기도를 알고 있습니다. "모든 농민을 위해".
쿠르스크 사람들은 러시아 영성의 창시자가 우리 땅에서 형성되었다는 사실과 주변의 존재에도 불구하고 자신의 운명을 구축한 사람으로서 자랑스러워할 권리가 있습니다.
3 교회가 페체르스크의 테오도시우스 기념일을 기념하기를 바랍니다. 쿠르스크 사람들은 러시아 영성의 창시자이자 "러시아 수도원주의의 아버지"인 그들의 위대한 동포를 존경합니다. 쿠르스크 정교회 체육관은 이 성자의 이름을 딴 것입니다. 해당 지역에는 지역 의료 및 사회 복지 서비스가 있습니다. 재활 센터그들을. 페체르스크의 존경받는 테오도시우스.
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| Pechersk의 존경받는 Anthony와 Theodosius. 17세기의 아이콘 Chernihiv 지역. |
종종 자신의 영혼의 구원에 대해 생각하면서 그는 성지 순례를 결정하고 자신의 소망이 성취되도록 하나님 께 열렬히기도하기 시작했습니다. 당시 방랑자들은 예루살렘으로가는 길에 쿠르스크에 도착했습니다. 그는 그들에게 자신을 데려가달라고 부탁하고 몰래 어머니 집을 떠났습니다. 그러나 그녀는 아들이 어디로 갔는지 알아내고 그를 집으로 돌려보냈다. 화난 어머니는 테오도시우스에게 체벌을 가하라고 명령한 뒤 사슬에 묶어 가두었습니다. 얼마 후, 어머니는 아들에게 집에서 도망치지 않겠다고 약속하고 자유를 되찾았습니다. 수도사 테오도시우스는 그리스도 교회의 유익을 위해 일하기 시작했습니다. Prosphora가 부족하여 신성한 전례가 거행되지 않는 경우가 있습니다. 성 테오도시우스는 밀을 직접 사서 손으로 갈아서 구운 프로스포라를 성전에 가져가서 가난한 사람들에게 나누어 주기 시작했습니다. 거룩한 청년은 이 경건한 일에 2년을 바쳤습니다. 그의 동료들은 그를 비웃었지만 수도사 테오도시우스는 조롱을 참을성있게 견뎌냈습니다.
인류의 적은 경건한 대의에 반대하여 성자의 어머니를 자극했습니다. 그녀는 그가 prosphora를 굽는 것을 금지하고 심지어 그를 처벌하기 시작했습니다. 그런 다음 성 테오도시우스는 쿠르스크에서 멀지 않은 다른 도시로 친숙한 장로에게 가서 그곳에서 수고를 계속했습니다. 어머니는 아들을 발견하고 강제로 다시 집으로 데려왔습니다.
쿠르스크의 통치자는 그의 겸손과 온유함 때문에 젊은 테오도시우스와 사랑에 빠졌습니다. 그는 계속해서 그에게 풍성한 옷을 선물했지만 성 테오도시우스는 그 옷을 가난한 사람들에게 주었고 그 자신은 계속해서 단순한 드레스를 입었습니다. 열정과의 영적 투쟁을 위해 성 테오도시우스는 몸에 철제 벨트를 착용하기 시작했습니다. 그로 인해 그의 몸은 옷 밑으로 피를 흘리게 되었습니다. 그러나 성 테오도시우스는 인내와 기쁨으로 이러한 고통을 견뎌냈습니다.
수도사 테오도시우스는 23세가 될 때까지 부모님 집에서 살았습니다. 그런 다음 그는 몰래 집을 떠나 키예프로 가서 그곳에서 수도사가 되었습니다. 당시 키예프의 한 동굴에서 수도사 안토니오(+ 1073, 7월 10일 기념)가 수도원적 위업을 수행하고 있었습니다. 청년 테오도시우스가 성 안토니오에게 왔을 때, 그는 그에게서 위대한 금욕주의자임을 보고 기쁘게 그를 받아들였습니다. 1032년, 아바 안토니의 제자이자 동료인 니콘 수도사(11088년, 3월 23일 기념)는 안토니 수도사의 축복을 받아 1032년에 성 테오도시우스를 같은 이름을 가진 천사의 형상으로 만들었습니다. 성 테오도시우스는 성 안토니우스의 지도 아래 열정적으로 수도원의 업적을 수행하기 시작했습니다. 그는 밤에는 하나님을 찬양하며 지냈고, 낮에는 수공업으로 분주했습니다. 금욕과 금식을 통해 거룩한 고행자는 그의 영혼을 겸손하게 만들었고, 철야와 수고를 통해 그의 몸을 겸손하게 만들었습니다.
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| 페체르스크의 대수도원장 테오도시우스. |
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| 페체르스크의 존경받는 테오도시우스. 트리니티 게이트 교회의 아이콘입니다. 키예프-페체르스크 라브라. XVIII 세기 |
테오도시우스는 히에로몽크의 지위에 안수되었습니다. 그는 매일 신성한 전례를 거행했으며 형제들에게 온유함, 하나님에 대한 경건한 봉사, 열심히 일하는 모범이되었습니다. 종종 수도사 테오도시우스는 다른 수도사들을 위해 일을 수행했습니다. 그는 성전에 가장 먼저 들어오고 가장 늦게 떠나며, 열심히 기도했습니다. 때로는 더운 날씨에 동굴을 떠나 모기와 등에 물렸음에도 불구하고 허리까지 알몸으로 수공예품을 만들고 시편을 불렀습니다.
1057년, 수도원의 주지스가 은퇴한 후 다른 수도원으로 세인트발람(+ 1065; Comm. 11 월 19 일), Anthony 수도사는 형제들의 요청에 따라 수도사 Theodosius를 대 수도 원장으로 임명했습니다. 수도원장이 된 성 테오도시우스는 온유함과 겸손의 모델로 남았습니다. 그는 모든 사업을 처음 시작했고 모든 사람의 종이 되려고 노력했습니다. 그의 수녀님 이래로 형제 수가 12명에서 100명으로 늘어났기 때문에 모든 사람이 동굴 감방에 들어갈 수는 없었습니다. 안토니 수도사의 축복으로 거룩한 대 수도 원장은 Izyaslav 왕자에게 근처 산을 요청했고 곧 가정을 기리기 위해 그곳에 큰 목조 교회가 세워졌습니다. 성스러운 신의 어머니그리고 세포가 만들어졌습니다. 형제들은 새로운 곳으로 이사했습니다. 이것이 바로 러시아 땅에서 수도원과 정교회의 거점인 유명한 키예프-페체르스크 수도원이 생겨난 방법입니다.
Pechersk 수도원에서는 Rus에서 처음으로 Studite 수도원 헌장이 도입되었습니다. 수도사 테오도시우스는 수도원 헌장의 텍스트를 다시 작성하고 수도사들의 생활 방식을 연구하기 위해 특별히 수도사를 콘스탄티노플, Studian 수도원으로 보냈습니다.
자신에게 맡겨진 양 떼의 영적 성장을 돌보며, 거룩한 수도원장은 밤에 형제들의 감방을 돌아다니며 한가한 대화를 나누기 위해 모인 승려들을 발견하면 문을 두드려 자신의 존재를 알렸습니다. 아침에는 그들을 책망하지 않으시고 간접적으로 교훈하여 회개를 불러일으키려고 노력하셨습니다. 누구든지 회개하지 않으면 스님은 그에게 참회를 부과했습니다. 이런 식으로 스님은 형제들에게 기도하고 게으르지 말라고 가르쳤습니다.
성 테오도시우스는 승려들의 자의를 엄격히 억압했으며 수도원의 모든 일은 장로들의 축복으로 이루어졌습니다. 거룩한 수도원장은 승려들에게 여분의 옷을 입는 것을 금지하고 감방을 돌아다니며 규칙에서 요구하지 않는 불필요한 모든 것을 제거하라고 명령하여 형제들에게 탐심이 없도록 했습니다.
수도사 테오도시우스는 매우 자비로웠습니다. 정신이 약해진 승려가 수도원을 떠나면 돌아올 때까지 눈물을 흘리며 하나님 께기도했습니다. 가난하고 병든 사람들을 위해 수도사는 최초의 순교자 스테판 대주교의 이름으로 수도원 근처에 교회가 있는 집을지었습니다. 그들에게 필요한 모든 것은 수도원에서 공급되었습니다. 이를 위해 수도원 수입의 10분의 1이 사용되었습니다. 게다가 매주 토요일마다 스님은 감옥에 갇힌 사람들에게 빵 한 수레를 보냈습니다. 성도의기도를 통해 형제들은 아무것도 필요하지 않았습니다. 수도원 보급품은 종종 기적적으로 보충되었습니다.
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| 페체르스크의 성 테오도시우스. 성상화 아이콘 동굴교회키예프-페체르스크 라브라. |
겸손한 수행자의 삶에서 그런 경우가 있습니다. 어느 날 Izyaslav 왕자에게서 돌아온 성자는 전차를 타고있었습니다. 마부는 그의 형편없는 옷차림을 보고 그를 단순한 스님이라고 생각하고 그에게 자리에 앉아 마차를 몰라고 명령했다. 그는 자신과 함께 여행하던 스님이 누구인지 알았을 때 형벌을 두려워했습니다. 그러나 성 테오도시우스는 그를 수도원 식당에서 먹이고 평화롭게 보냈습니다.
매년 대 사순절 동안 수도사 테오도시우스는 동굴로 이사했고 (나중에 그가 묻힌 곳) Vai Week까지 침묵을 지켰습니다. 동굴에서 성자는 주홍색 영혼의 유혹을 받았으며 때로는 상처를 입히고 며칠 동안 잠을 자지 못하게했습니다. 신의 은총으로 스님은 악마들을 물리쳤고 그들은 그에게 접근하는 것조차 두려워하기 시작했습니다. 수도사 테오도시우스는 형제들로부터 비밀리에 키예프에 사는 유대인들에게 가서 그들 가운데 용감하게 그리스도의 복음을 전했습니다.
시간이 지남에 따라 수도원의 형제 수가 너무 많아 Pechersky 수도원이 혼잡해졌습니다. 성 테오도시우스의 기도를 통해 주님께서는 수도원 옆 언덕에 새 성전을 지을 부지를 열어 주셨습니다. 새로운 석조 교회는 성 테오도시우스(St. Theodosius)의 생애 동안인 1073년에 설립되었으며, 성자의 후계자인 수도원장 스테판(1074-1078), 니콘(1078-1088), 존(선출)에 의해 성전과 수도원의 건축이 완료되었습니다. 1088 또는 1089의 대 수도 원장).
수도사 테오도시우스는 며칠 전에 형제들에게 자신의 죽음을 예언했습니다. 그는 수도원의 승려들을 모아 마지막으로 지시를 내렸다. 성 테오도시우스는 눈물을 흘리며 성전을 부지런히 방문하는 것에 대해, 하나님에 대한 두려움, 사랑과 순종에 대해 이야기했습니다. 그는 차터 스테판(Stefan)이 대수도원장이 되도록 축복했습니다. 3일 동안 성자는 큰 휴식을 취했습니다. 1074년 5월 3일 토요일, 그는 하나님께 간절히 기도하던 중 동틀 녘에 평화롭게 세상을 떠났습니다.
성 테오도시우스의 시신은 그가 평소 기도하던 동굴에 묻혔습니다. 1091년에 성물이 승천교회로 옮겨져 나르텍스에 안치되었습니다. 오른쪽. 몽골-타타르 침공 당시 그들은 같은 사원의 서쪽 문에 있는 부셸 아래에 숨겨졌습니다. ~에 교회협의회 1108년, 키예프의 수도권 니케포로스(1104-1121) 하에서 수도사 테오도시우스가 시성되었습니다. 그때부터 성자의 안식일(5월 3일)과 그의 유서 깊은 유물을 이양하는 날(8월 14일)이 모든 곳에서 기념되기 시작했다.
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| 다가오는 Theodosius와 Anthony와 함께 Pechersk의 성모 (Svenskaya). 1288의 아이콘 |
성 테오도시우스의 첫 생애가 편찬되었습니다. 네스터 목사연대기 작가 (+ 1114; 10월 27일 기념), 성자의 제자. Iconographic 원본은 다음과 같이 말합니다. “우리 목사 테오도시우스 신부, 키예프-페 체르 스크 수도원의 대 수도 원장, 러시아 땅의 수도원 생활의 수장, 백발, 단순한 머리카락, Vlasie의 땋은 밑단, 끝에 몇 개의 얇고 덥수룩 한 머리카락이 말려 있습니다. 둘, 수도원 예복, 진홍색, 짙은 색의 모피 속옷, 어깨의 도식, 두루마리 손에 다음과 같이 기록되어 있습니다. , 나는 항상 정신으로 당신과 함께 할 것입니다.”
신부님. Theodosius는 Pechersk 승려들에게 다섯 가지 가르침을 완전히 남겼습니다 (첫 번째와 두 번째-인내와 사랑에 관한 것, 세 번째-인내와 자선에 관한 것, 네 번째-겸손에 관한 것, 다섯 번째-교회에 가고기도에 관한 것), 하나는 지하실에 , 소위 4개. 승려와 평신도에 대한 가르침 발췌, 사람들에게 "신의 처형에 관한"두 가지 가르침과 "트로 파라 그릇", Vel에 대한 두 가지 메시지. Izyaslav 왕자에게 [ "농민과 라틴 신앙에 대해"와 "일요일 (주)의 동물 도살과 수요일과 금요일의 금식에 대해"] 그리고 두 개의 기도문 (하나는 "모든 기독교인을 위해", 다른 하나는 Varangian 왕자 Shimon의 요청, 소위 허가의기도).
가르침에서 승려에 이르기까지 우리는 유명한 수도원을 영광스럽게하는 데 전적으로 관심이 있었던 연대기 작가 Nestor도 Pechersk Patericon도 말하지 않는 당시 수도원 생활의 어두운 측면을 배웁니다. 테오도시우스는 예배의 게으름, 금욕 규칙 위반, 감방에서 재산 수집, 일반 의복과 음식에 대한 불만, 수도원 기금으로 이상하고 가난한 사람들을 지원하는 대 수도 원장에 대해 불평하는 승려들을 비난합니다.
성 베드로의 두 가지 가르침 테오도시우스는 전체 백성에게 연설했습니다. 하나는 죄에 대한 "하나님의 처형에 관한 것"이며, 사람들 사이에 남아 있는 이교도 신앙과 당시의 만연한 악덕, 강도, 이기심, 뇌물 수수 및 술 취함에 대한 놀라운 묘사입니다. 다른 하나는 음주에 반대하는 것입니다.
Grand Duke Izyaslav에게 보내는 두 개의 메시지는 현대적인 질문에 답합니다. 수요일과 금요일의 금식 문제는 Studite Charter에 따라 해결됩니다. Varangian 또는 라틴 신앙에 관한 메시지에서 정통과 라틴 관습의 편차가 계산되며 음식, 음료 및 결혼에서 그들과의 모든 의사 소통은 금지됩니다.
역사적으로 볼 때 성 베드로의 가르침은 다음과 같습니다. 테오도시우스는 당시의 도덕을 특징짓는 데 매우 중요합니다. Pechersk의 Theodosius의 문학 작품은 얼마 전에 유명해졌습니다. 그의 가르침 중 일부의 진정성은 강한 의심의 여지가 있습니다. 예를 들어, 최신 과학 연구에서는 "신의 처형에 관한"과 "트로파라리 컵에 관한"이라는 두 가지 가르침이 성 베드로의 가르침이 아닌 것으로 간주됩니다. Feodosia.
Troparion, 톤 8:
덕을 쌓고, / 어려서부터 사랑을 받으며 수도원 생활,/ 당신은 용감하게 당신의 소망을 달성하고 동굴로 이사했으며 / 금식과 주권으로 당신의 삶을 장식하고 / 기도로 마치 당신이 무형인 것처럼 당신은 남아 있었습니다 / 밝은 빛처럼 러시아 땅에, 빛나는 테오도시우스 신부님, // 그리스도 하느님 께기도하십시오 영혼을 구하다우리 것.
(Minea May. 1부. - M., 출판위원회러시아 정교회, 2002년; 나무. 오픈 정교회 백과사전).
cenobitic 수도원 헌장의 창시자이자 러시아 땅 수도원의 창시자 인 Pechersk의 수도사 Theodosius는 키예프에서 멀지 않은 Vasilevo에서 태어났습니다. 와 함께 청년그는 금욕 생활에 대한 거부할 수 없는 매력을 발견했고, 부모님 집에 있으면서 금욕 생활을 했습니다. 그는 아이들의 게임과 취미를 좋아하지 않았고 끊임없이 교회에 다녔습니다. 그는 부모에게 읽는 법을 배울 수 있게 해달라고 간청했습니다. 거룩한 책들그리고 뛰어난 능력과 보기 드문 근면함으로 그는 빨리 책 읽는 법을 배웠기 때문에 모두가 그 젊은이의 지능에 놀랐습니다. 14 세에 그는 아버지를 잃었고 엄격하고 횡포하는 여성이지만 아들을 매우 사랑했던 어머니의 감독하에 남아있었습니다. 그녀는 금욕주의에 대한 열망 때문에 그를 여러 번 처벌했지만 목사님은 확고하게 금욕주의의 길을 택했습니다. 24년째 되는 해에 그는 몰래 부모의 집을 떠나 성 안토니오의 축복을 받아 수도원 서약을 했습니다. 키예프-페체르스크 수도원테오도시우스라는 이름으로. 4년 후 그의 어머니는 그를 발견하고 눈물을 흘리며 그에게 집으로 돌아가라고 요청했지만 성자는 그녀에게 키예프에 머물면서 Askold의 무덤에 있는 성 니콜라스 수도원에서 수도원을 받아들이도록 설득했습니다.
수도사 테오도시우스는 수도원에서 다른 사람들보다 더 많이 일했으며 종종 형제들의 수고에 참여했습니다. 그는 물, 다진 나무, 호밀 가루를 운반하고 각 수도사에게 밀가루를 가져갔습니다. 더운 밤에 그는 몸을 드러내어 모기와 갯지렁이에게 음식으로 주었고 피가 그를 통해 흘렀지만 성자는 참을성있게 수공예품을 만들고 시편을 불렀습니다. 그는 다른 사람들보다 먼저 성전에 나타나서 예배가 끝날 때까지 그 자리에 서지 않았습니다. 독서는 들었다 특별한 관심. 1054 년에 테오도시우스 수도사는 히에로 수도사로 성임되었고 1057 년에 그는 대 수도 원장으로 선출되었습니다. 그의 공적에 대한 명성으로 인해 많은 승려들이 수도원으로 모여들었고, 그곳에서 그는 새로운 교회와 감방을 지었고, 그의 지시에 따라 콘스탄티노플에서 복사된 학구적인 수도원 규칙을 도입했습니다. 대 수도 원장 직위에서 수도사 테오도시우스는 수도원에서 가장 어려운 순종을 계속해서 수행했습니다. 성자는 보통 기름 없이 마른 빵과 삶은 채소만 먹었습니다. 그의 밤은기도로 잠을 자지 않고 지나갔고, 형제들은 하나님이 택하신 사람이 자신의 업적을 다른 사람들에게 숨기려고했지만 여러 번 알아 차 렸습니다. 수도사 테오도시우스가 누워 자고 있는 것을 본 사람은 아무도 없었고, 그는 보통 앉아서 쉬었습니다. 대 사순절 동안 성자는 수도원에서 멀지 않은 곳에 위치한 동굴로 물러나서 누구에게도 보이지 않고 일했습니다. 그의 옷은 뻣뻣한 머리 셔츠로 몸에 직접 입혀서 이 불쌍한 노인에게서는 그를 아는 모든 사람이 존경했던 유명한 수도원장을 알아보는 것이 불가능했습니다. 어느 날 수도사 테오도시우스가 대공 Izyaslav에서 돌아오고있었습니다. 아직 그를 알지 못하는 운전사는 "스님, 당신은 항상 한가하고 나는 끊임없이 일합니다. 내 집으로 가서 나를 마차에 태워주십시오. "라고 무례하게 말했습니다. 거룩한 장로는 온유하게 순종하여 종을 데려갔습니다. 다가오는 보야르들이 내릴 때 승려에게 절하는 모습을 보고 하인은 겁이 났지만 성스러운 고행자는 그를 진정시키고 도착하자마자 그를 수도원에서 먹였습니다. 신의 도움을 바라고 스님은 수도원을 위해 많은 양의 예비금을 보관하지 않았기 때문에 형제들은 때때로 어려움을 겪었습니다. 일용할 양식. 그러나 그의 기도를 통해 알려지지 않은 은인들이 나타나 형제들에게 필요한 것을 수도원에 전달했습니다. 위대한 왕자, 특히 Izyaslav는 수도사 Theodosius의 영적 대화를 즐기는 것을 좋아했습니다. 성자는 이 세상의 권력자들을 비난하는 것을 두려워하지 않았습니다. 불법으로 유죄 판결을 받은 사람들은 항상 그에게서 중보자를 찾았고, 판사는 모두가 존경하는 대수도원장의 요청에 따라 사건을 검토했습니다. 스님은 특히 가난한 사람들을 돌보았습니다. 그는 수도원에 그들을 위해 특별한 안뜰을 지었고, 그곳에서 도움이 필요한 사람은 누구나 음식과 쉼터를 받을 수 있었습니다. 그의 죽음을 미리 예견한 수도사 테오도시우스는 1074년에 평화롭게 주님께 떠났습니다. 그는 자신이 판 동굴에 묻혔고, 금식하는 동안 그곳에서 은퇴했습니다. 1091년에 고행자의 유물이 부패하지 않은 채 발견되었습니다. 수도사 테오도시우스는 1108년에 시성되었습니다. 성 테오도시우스의 작품에서 6개의 가르침, 대공 Izyaslav에게 보내는 2개의 메시지 및 모든 기독교인을 위한 기도문이 우리에게 전달되었습니다. 성 테오도시우스의 생애(The Life of St. Theodosius)는 30초 후에 위대한 아바(Abba)의 제자인 연대기 작가 성 네스토르(St. Nestor the Chronicler)에 의해 편찬되었습니다. 어린 나이그가 세상을 떠난 후에도 이 책은 항상 러시아 국민이 가장 좋아하는 책 중 하나였습니다.
테오도시우스 페체르스키(c. 1036 - 1074), 수도원장, 존경받는 인물. cenobitic 수도원 헌장의 창시자이자 러시아 땅 수도원의 창시자. 5월 3일(5월 16일), 8월 14일(8월 27일), 유물 이전, 9월 3일(9월 16일)을 키예프-페체르스크의 모든 존경받는 아버지, 파르 동굴의 아버지 및 쿠르스크 성도들의 대성당에서 기념합니다.
그는 Vasilevo (현재 Vasilkov시, Kyiv에서 35 versts)에서 태어 났으며 부유 한 가정에서 태어났습니다. 세속적 이름이나 생년월일은 알려져 있지 않습니다. 후자는 대략 1036년으로 거슬러 올라간다.
성 베드로의 어린 시절 테오도시우스는 쿠르스크로 흘러갔고, 그곳에서 왕자의 명령에 따라 그의 부모는 이사했습니다. 그의 아버지는 쿠르스크 시장의 왕자 중 한 명이었습니다. 7세가 된 그는 읽고 쓰는 법을 배우기 시작한 후 학교에 보내져 13세가 될 때까지 그곳에서 지냈습니다. 책과 이야기를 통해 수도원의 위대한 수행자들의 삶을 알게 된 테오도시우스는 그들을 모방하려는 확고한 의도를 세웠습니다. 14 세에 그는 아버지를 잃었고 이것이 그에게 큰 영향을 미쳐 세상을 포기하겠다는 소중한 꿈을 이루기로 결정했습니다. 청년의 금욕적 성향에 대한 반대는 그의 어머니에게서 나왔습니다. 그녀는 아들을 매우 사랑했지만 금욕적인 삶에 대한 그의 열망에 동정하지 않았으며 그를 여기에서 벗어나려고 최선을 다했습니다.
테오도시우스는 어머니의 집을 떠나기로 결심하고 성 베드로에 대한 방랑자들의 이야기에 매료되었습니다. 팔레스타인의 장소들과 함께 집을 떠났습니다. 방랑자들과 함께 예루살렘으로 가려는 시도는 실패했습니다. 어머니에게 붙잡혀 구타당하고 묶여 집으로 돌아 왔습니다. 어머니는 그가 다시 도망가는 것을 막기 위해 그의 발에 족쇄를 채워 놓았고, 그가 집에서 도망치지 않겠다고 약속한 후에야 그 족쇄를 풀었습니다. 그러나 이러한 억압은 청년의 금욕적인 열망을 강화할뿐입니다. 어머니로부터 비밀리에 테오도시우스는 사슬을 착용하기 시작했지만 그녀는 이것을 알아 차리고 그의 사슬을 찢었습니다. 테오도시우스는 키예프로 도망쳐 그곳에서 수도사 안토니에게 영접을 받고 보험금을 받았습니다. 그때 그에게 테오도시우스라는 이름이 주어졌습니다. 이것은 1056-1057년경에 일어났습니다. 성 베드로의 높은 영적 행위 Theodosius는 다른 형제들의 계급에서 너무 승진하여 대 수도 원장 Varlaam이 제거 된 후 Anthony는 그가 26 세를 넘지 않았음에도 불구하고 Theodosius를 대 수도 원장으로 임명했습니다.
그의 수녀원 초기부터 그는 수도원 건설에 착수했습니다. 형제 수도 20명에서 100명으로 늘어났고, 이에 따라 엄격하게 규정된 헌장을 도입할 필요가 생겼다. Theodosius의 요청에 따라 Studite Monastery의 법령 목록이 Pechersk 수도원 생활의 기초가 된 콘스탄티노플에서 그에게 보내졌습니다. 헌장은 완전하고 엄격한 공동 생활을 규정했습니다. 승려들은 평범한 식사와 같은 옷을 입는 것으로 만족해야 했습니다. 형제들의 모든 재산은 공유되어야 합니다. 끊임없는 일에 시간을 보냈습니다. 테오도시우스는 다른 사람들보다 자신에게 더 엄격했습니다. 일반적인 업적 외에도 그는 극도로 금욕적인 테스트와 의지의 훈련을 받았습니다. 아직 청년이었을 때 그는 사슬을 착용하기 시작했습니다.
보야르들과 왕자들은 특히 성자에게 마음이 끌렸습니다. 목사님의 영향 테오도시우스는 그들에게 매우 유익했습니다. 테오도시우스의 수도원 시대는 왕자들 사이의 관계가 어렵고 힘든시기와 일치했습니다. 내전이 본격화되었습니다. 테오도시우스는 지도자로부터 존경을 받았습니다. 책 스님과의 경건한 대화를 좋아했던 Izyaslav. Theodosius는 Svyatoslav가 그의 형 Izyaslav로부터 키예프 테이블을 압수하고 후자의 추방을 수동적으로 관찰하지 않았습니다. 테오도시우스는 여러 가지 비난으로 폭력에 반대합니다. 그는 또한 Svyatoslav에게 비난 서한을 썼습니다. 테오도시우스는 수도원의 내부 구조를 관리하면서 외부 개선을 위해 많은 노력을 기울였습니다. 수녀원장으로 지낸 지 11~12년이 지난 후, 테오도시우스는 형제 수의 증가와 이전 수도원 건물의 빈곤으로 인해 새롭고 거대한 수도원을 짓기로 결정했습니다. 그 장소는 성 베드로의 두 번째 동굴 근처에서 선택되었습니다. 안토니아. 이 장소에 거대한 석조 교회가 세워졌습니다(1073).
1074년 5월 3일 수도사 테오도시우스가 사망했습니다. 그는 Anthony의지도하에 그의 착취를 시작한 동굴에 묻혔습니다.
성 베드로의 유물 개봉 테오도시우스는 1091년에 뒤를 이었습니다. 1089년에 성 베드로가 교회를 세웠습니다. 테오도시우스는 봉헌되었고 수도원은 그녀에게 옮겨졌습니다. 이전 동굴 수도원은 이제 죽은 자의 매장을 위한 무덤이 되었습니다. 목사님이 설립하셨습니다. Anthony와 Rev.가 편곡했습니다. Theodosius는 Kiev-Pechersk Lavra를 다른 모든 수도원의 모델로 만들었습니다.
트로파리온
음성 8
당신은 덕에 오르고, 어려서부터 수도원 생활을 사랑하고, 용감한 소망을 이루고, 동굴에 들어가 금식과 주권으로 당신의 삶을 꾸미고, 기도로 마치 무형인 것처럼 동굴에 남아 있었습니다. 러시아 땅, 빛나는 빛처럼 빛나는 테오도시우스 신부님, 우리 영혼을 구원해달라고 그리스도 하나님 께기도하십시오.
정경
음성 8
노래 1
어모스:때론 파라오를 박해하는 자의 수레에, 때론 모세의 기적의 지팡이에 잠기며 십자가 모양을 쳐서 바다를 가르지만 이스라엘은 도망자를 구하고 행인을 구하며 하나님의 노래를 부르느니라.
합창:
경건한 위업을 얻은 신의 선견자 테오도시우스 신부가 나타났습니다. 마찬가지로, 당신이 기뻐하시는 하나님께 기도드리오니, 제 무지의 어둠을 쫓아내시고, 복된 말씀을 호흡하시고, 당신을 찬양하게 하소서.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
목사님, 당신은 옛날의 현명한 바울과 선지자 예레미야처럼 어머니의 자궁에서부터 하나님께 붙어 있습니다. 하나님의 종이라 불리는 테오도시우스, 당신의 입술에도 하나님의 은혜가 있습니다.
영광:젊었을 때부터 구주의 계명을 현명하게 듣고 이생을 헛되이 내려 놓고 어깨에 십자가를 지고 싶었던 당신은 지상의 모든 것을 미워하고 하늘의 것을 바라보았습니다, 테오도시우스.
그리고 지금:지극히 거룩하신 동정녀이신 당신의 가장 순수한 거짓에서 성육신하신 하느님의 말씀은 모든 사람에게 하느님의 사랑을 밝혀 주셨고, 천사들 앞에서 인간의 승리를 보증하여 그들을 천국으로 끌어올렸습니다.
노래 3
어모스:오 주님, 천상의 최고 창조자, 교회의 창조자, 당신은 당신의 사랑, 땅의 소망, 참된 긍정, 인류를 사랑하는 한 분으로 저를 강하게 해주세요.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
썩지 않는 은사와 영적 은사로 거룩하고 거룩하고 축복받은 영혼이 풍성해지며 성묘를보고 싶었지만 하나님의 비전으로 인해 위에서 금지되었습니다.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
그 희생은 완전하고 참되고 흠이 없으니 복되고 지극히 순결한 피로 온 세상의 죄를 지고 가는 어린 양이 되기를 원하여 그분께 피 없는 제사를 드리셨느니라.
영광:아버지여, 당신은 어려서부터 율례를 얻으셨고 마음의 군주이시며 세상의 나락에서 벗어나 성령의 지시를 받으셨나이다.
그리고 지금:만유의 주님을 낳으신 분, 기뻐하십시오. 사람에게 기쁨을 선포하신 분, 기뻐하십시오. 기뻐하십시오, 장막과 감염되지 않은 산, 충실한 자들의 확언, 움직이는 분.
주님, 자비를 베푸소서(세 번).
세달렌
목소리 4위
목사님, 당신은 사람의 마음보다 더 거룩한 하느님의 동산 땅에 나타나시어 주님의 집 한가운데 서서 당신의 병의 열매를 제자들에게 주셨습니다. 영은 행위의 형상이며 주님을 사랑하는 사람들의 헌장입니다. 당신에게 노래하는 사람들이 구원을 받게 해 달라고 지금 그분께 기도하는 것을 멈추지 마십시오.
지금이라도 영광을 받으소서. 그리스도의 신성한 성육신을 되살린 당신은 당신의 육체 없는 적들을 끝까지 비난하셨습니다, 놀라운 테오도시우스여, 이 모든 신실함을 위해 우리는 당신께 경건하게 부르짖습니다. 우리 모두를 위해 끊임없이 기도해 주십시오.
노래 4
어모스:당신은 나의 힘이시요, 주님, 당신은 나의 힘이시며, 나의 하나님이시며, 나의 기쁨이시니, 아버지 품을 떠나 우리의 가난함을 방문하지 마소서. 나는 선지자 하박국과 함께 티(Ti: 영광을 당신의 능력에, 인류를 사랑하는 자에게)라고 부릅니다.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
아버지, 성령의 은총이 당신 안에 있습니다. 당신을 낳은 분이 힘겹게 울고 계시는 것을 보신 때에, 눈물의 강물 앞에 서 계시는 당신은 흔들리지 않는 기둥이 되어 움직이지 않으셨습니다.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
모든 사악한 적, 맹렬한 사람들이 당신이 원하고 장식한 둥지에서 테오도시우스를 떼어내려고 애쓰지만 당신은 이것을 아무것도 아닌 것으로 여기고 기도와 노래로 이 연대들을 몰아냈습니다. 인류.
영광:영적인 비를 뿌리고, 동물의 근원으로 물을 주고, 안토니오 멘토의 혀로 당신은 신성한 반열이 되어 수많은 사람을 먹이고, 요셉의 참으로 무궁무진한 곡창이 되었습니다.
그리고 지금:오 순결하신 분이시여, 누가 당신의 기적의 깊이를 말로 표현할 수 있겠습니까? 당신을 찬양하는 온 세상은 당신으로 인해 자비를 얻고 심한 환난과 다양한 악에서 구원받을 것이며 원수는 불행에서 구원받을 것입니다.
노래 5
어모스:오, 멈출 수 없는 빛이시여, 당신은 나를 당신 앞에서 쫓아내셨고, 낯선 어둠이 저주받은 나를 덮었습니다. 그러나 나를 돌이켜 당신의 계명의 빛으로 내 길을 인도해 주시기를 기도합니다.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
아버지, 당신은 선한 행위를 통해 당신의 시정을 이루셨습니다. 당신은 고대에 악했던 거처를 광대하게 창조하셔서 많은 예배자들을 하나님께로 데려오셨고, 하나님은 당신의 기도를 통해 모든 만족을 주셨습니다.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
당신의 공적의 밝은 새벽과 함께 수많은 악마가 당신의 집에서 쫓겨났습니다. 모든 것의 창조자이신 성령의 은총이 당신에게 내려와 테오도시우스 당신에게 영광을 나타내셨기 때문입니다.
영광:당신은 교회 가운데서 관대하신 구세주를 노래하셨고, 또한 당신의 풍성한 관대함을 보내시어 가난으로 인한 슬픔을 해결하시고, 당신의 양 떼에게 넘치는 선물을 부어 주셨나이다.
그리고 지금:속도를 초과하다 최고 권력, 하나님은 은혜로우시며, 말씀으로 잉태하셨고, 말씀으로 만물을 창조하셨고, 만세 전에 아버지에게서 형언할 수 없이 태어난 것을 낳으셨느니라.
노래 6
어모스:내가 여호와께 기도하고 그에게 나의 슬픔을 아뢰리니 이는 내 영혼이 악으로 가득 차 있고 내 배가 지옥에 가까워졌음이라 내가 요나처럼 기도하리이다 오 하나님이여 진딧물에게서 나를 일으키소서
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
기도와 철야, 시편 찬송을 통해 당신은 계속해서 당신의 영혼을 신성한 낙원으로 만들고 영예로운 나무, 구세주이자 주님의 생명 나무를 자라게하셨습니다.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
당신은 은밀한 겸손을 가지시어 가난의 주인, 복된 자처럼 되셨습니다. 당신의 뜻대로 길을 걷고 게으른 종에게 수레를 몰고 가라고 명하셨습니다. 신성한 장소우리가 예배하는 곳에서 예배하는 자들에게서 당신을 받으시고 당신을 아셨나이다.
영광:제자를 씻으신 분, 지혜로우신 분의 발처럼 당신은 물을 퍼서 틀에 싣고 수도사처럼 손으로 나무를 가져오고 작품의 머리를 베는 일을 정하셨습니다.
그리고 지금:오 천주의 어머니여, 이전에 모든 피조물을 부패로 멸하던 만능의 원수가 당신에 의해 죽임을 당하였사오나 당신은 한숨으로 죽음을 살리셨으니 진실로 모든 사람의 생명을 낳으셨음이니이다. 주님.
주님, 자비를 베푸소서(세 번). 영광, 그리고 지금:
콘타키온
목소리 3위
오늘 우리는 동쪽에서 빛나고 서쪽으로 와서 이 나라 전체를 기적과 친절로, 그리고 우리 모두를 축복받은 테오도시우스 수도원 통치의 행위와 은총으로 풍요롭게 한 러시아 별을 기릴 것입니다.
이코스
아버지, 당신의 업적이 가능하다고 누가 말하겠습니까? 아니면 당신이 행하신 많은 일과 놀라운 기적을 누가 셀 수 있겠습니까? 비록 당신이 육체 안에 있었음에도 불구하고 육체 없는 분이 육체의 모습으로 당신에게 말씀하시며 선물, 즉 하나님이 보내신 금을 가져오시는 것을 보았습니다. 당신은 겸손하고 온유한 성품을 갖추고 영적인 지혜가 충만한 사람 이상의 모습을 보였습니다. 당신 안에 성령을 받음으로써 당신은 해처럼 빛나는 빛 가운데 보였습니다. 그리고 내가 당신에게 노래하는 동안 당신의 광채로 나를 깨우쳐주십시오, 오 존경받는 수도원 통치, 신성한 테오도시우스.
노래 7
어모스:유대에서 온 바빌론의 젊은이들은 때때로 삼위일체 신앙으로 동굴의 불길을 끄며 다음과 같이 노래했습니다.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
축복받은 자여, 여러분의기도에 믿음에 의지하는 모든 사람은 결코 부끄러워하지 않을 것입니다. 아버지, 청원의 은혜를 받고 돌아와서 기뻐하며 노래합니다. 우리 아버지 하나님은 복이 계십니다.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
당신은 고아들의 아버지이자 보호자로 나타나셨고, 과부들에게는 희망이 되셨으며, 병든 아버지들에게는 당신은 모든 사람의 봉기이셨습니다. 우리는 또한 노래합니다: 우리 아버지 하느님은 찬미받으소서.
영광:당신은 승려의 비료이자 인간 구원의 길이었습니다. 신성한 신비에 대한 동사로 모든 것을 풍성하게 하여 다음과 같이 말하는 법을 가르쳤습니다. 우리 아버지 하나님은 복되십니다.
그리고 지금:오 그리스도여, 당신은 동정녀의 태에서 성육신하셨고, 우리의 구원을 위해 나타나셨습니다. 당신의 어머니를 하느님의 어머니께 데려가는 이들에게 우리는 감사의 노래를 부릅니다. 우리 아버지 하느님은 찬미 받으소서.
노래 8
어모스:일곱 배와 함께 칼데아 고 문자는 신의 동굴에 맹렬히 불을 붙였고 그들이 최고의 힘으로 구원받은 것을보고 창조주이자 구주 께 부르짖었습니다. 아버지, 축복, 제사장, 노래, 오 백성, 모든 시대에 높임 .
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
예견한 신성한 선지자처럼 테오도시우스는 가장 축복받은 사람으로 나타났습니다. 왜냐하면 당신은 복음을 전하기 위해 당신에게 복음 성경을 가져온 사람에게 영으로 명령하고 외치며 가장 순결한 어머니에게 희생을 순수한 의미로 고백했기 때문입니다. 하나님.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
이 땅을 지키는 경건한 왕자는 나무가 샘물에 닿듯이, 영원히 썩지 않는 음식을 여러분의 거처로 받을 것입니다. 오 축복받은 자여, 내가 그에게 빛을 비춰야 할지라도 건축자의 가난을 부르짖고 당신의 명령에 따라 당신의 그릇에 꿀이 가득 차게 하소서.
영광:천사의 힘이 당신의 공적을 재촉했습니다, 테오도시우스. 그리고 성도들의 얼굴은 당신의 삶, 수도사의 기쁨, 밝고 장식 된 것을 칭찬했습니다. 지금도 그분 안에서 기뻐하며 우리는 기뻐하며 일치하여 노래합니다. 청소년들이여, 축복하고, 제사장들이여, 노래하십시오, 오 백성들이여, 모든 시대에 높임을 받으소서.
그리고 지금:당신, 가장 순수한 하나님의 어머니, 나는 수호자이자 무적의 중보자로서 제 삶을 바치고, 환난과 슬픔에서 나의 도우미가 되시고, 당신의 합당하지 않은 종을 구원하고, 사랑으로 노래합니다. 아버지, 축복, 사제, 노래하다, 오 백성, 순수한자를 높이십시오 영원히 하나.
노래 9
어모스:지극히 높으신 분께서 동정녀의 뜻을 따라 육신으로 내려오셔서 동정녀의 태에서 사람이 되셨듯이, 형언할 수 없는 하나님의 낮추심으로 모든 청각이 겁을 먹었습니다. 마찬가지로 우리는 가장 순결하신 하나님의 어머니를 찬양합니다.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
당신의 기억은 오늘 우리에게 태양처럼 떠오르고 목사님입니다. 우리는 기뻐하고 당신의 성지에 입맞추고, 신성한 방주처럼 모든 곳에서 가장 높은 친미 테오도시우스와 함께 당신의 Dormition을 신실하게 노래합니다.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
기뻐하라, 러시아 땅이여, 주님으로부터 훔치지 않고 보물을 받았으니, 축복받은 자의 위대한 조력자이자 테오도시우스의 따뜻함의 중보자이시며, 러시아 도시의 시작인 당신은 단식하는 얼굴로 기뻐하라.
테오도시우스 신부님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오.
이제 여러분의 기억 속에 승리를 모아 주님을 영광스럽게 하고, 여러분이 참아낸 선한 일을 여러분에게 갚아 주십시오. 마찬가지로 거룩하신 이여, 당신이기도를 통해 현명하게 얻은 적의 유혹에서 양 떼를 구해달라고기도하십시오.
영광:따뜻한 회개와 세리들을 받은 유일한 구원자, 창녀와 탕자여 나를 구원하소서, 오 그리스도여, 탕자인 나에게 구원하시고 탄식하시며 자비를 베푸소서. 주의 성자의 기도로 나의 허다한 죄를 쫓아내소서. .
그리고 지금:크리스마스에 진딧물 없이 당신을 낳은 자를 보존하고 태어난 구세주여, 당신이 내 일을 심판하기 위해 앉으셨을 때, 나의 죄와 죄악을 경멸하시며, 당신은 인류를 사랑하는 분처럼 죄가 없고 자비로우십니다.
