Abel의 Nicholas II에 대한 예측. 수도사 아벨의 예언: 세 명의 러시아 황제의 죽음과 제국의 죽음

우리의 위대한 주에는 그들의 장엄한 재능 덕분에 추방과 치욕을 당하는 선견자들이 충분히 있었습니다. 이러한 예측 변수 중 하나는 강력하고 경건한 아벨이었습니다. 그는 다른 많은 사람들과 마찬가지로 우리 조국에서 평화롭게 사는 것이 매우 어려웠습니다. 왜냐하면 그는 특히 러시아 통치자와 관련하여 놀랍도록 정확하고 다소 끔찍한 예측으로 구별되었기 때문입니다. 전능하신 분을 대신하여 예언을 했던 이 신비한 노인은 누구입니까? 우리 기사를 통해 알아 봅시다.

미래 위대한 선견자 1757년 툴라 지역의 작은 마을에서 태어났습니다. 그는 사랑과 정의 속에서 많은 자매와 형제들 사이에서 자랐습니다. 아벨은 사춘기가 되자마자 목공 일을 해보기로 결심했습니다. 그는 이 지역에서 짧은 시간만 보냈습니다. 미래의 점쟁이는 수도사가 되어 평생을 하나님께 바치기로 결심했습니다. 청년의 부모는 이에 대해 단호히 반대했지만 아벨은 그들의 애도에도 불구하고 자신의 길을 갔다. 청년은 부모에게 알리지 않은 채 마을의 한 소녀와 결혼했지만 한동안 그녀와 함께 살다가 그녀를 떠나 블라디미르 수도원으로 가서 기독교 신앙에 평생을 바치기로 결정했습니다.

승려가 깨달음을 얻은 방법

아벨이 살았던 곳 블라디미르 교회딱 1년. 이 기간 동안 스님은 심각한 질병에 걸렸습니다. 점쟁이의 삶에 관한 간행물에서 언급했듯이 그는 병 중에 이상한 감정과 힘을 느꼈고 그 덕분에 그는 절대적으로 설명할 수 없는 행동을 수행했습니다.

수도원에 살면서 아벨은 꿈에 나타나 그에게 볼 수 있는 능력을 부여한 하늘의 천사를 연상시키는 특정 존재에 대해 이야기했습니다. 나중에 점쟁이는 어디에서나 그와 함께하는 목소리를 듣기 시작했고, 그에게 틀림없는 예언을 속삭인 것은 바로 그들이었습니다.

아벨은 자신이 천국으로 끌려갔고 그곳에서 미래의 큰 사건이 예언된 두 권의 성서를 받았다고 주장했습니다. 그 후, 그는 자신이 본 것을 반복하려고 노력하는 자신의 예언 작품을 쓰고 싶었습니다. 나중에 승려 아벨은 주어진 상황에서 누가 무엇을 어떻게 행동할지 예측해야 하는지 지시하는 음성을 들었습니다.

캐서린 대왕에 대한 예측

많은 통치자들에게 예언이 영향을 미친 수도사 아벨도 그의 책에서 캐서린 2세를 묘사했습니다. 그는 황후의 통치 기간이 40년 이상일 것이라고 예측했으며, 그녀의 죽음에 관한 몇 가지 사실도 언급했으며 그로 인해 그는 상트페테르부르크로 추방되었습니다. 나중에 캐서린은 그를 불쌍히 여기고 그의 생애가 끝날 때까지 감옥에 가두라고 명령했습니다. 11월 5일, 황후는 바닥에서 시신으로 발견되었습니다. 그녀는 아벨의 예언대로 정확하게 죽었습니다.

Paul I에 대한 예측

캐서린 대왕 이후 그녀의 아들 폴이 왕위를 차지했습니다. 그는 자신을 괴롭힌 수도사 아벨이 자신의 죽음에 대해 정확히 말할 수 있다는 생각에 끊임없이 두려워했습니다. 그러나 그의 두려움에도 불구하고 그는 자신이 가장 좋아하는 Lopukhina와 함께 요새에있는 선지자에게갔습니다. 아벨을 방문한 후 파벨은 매우 흥분되고 겁이 났고 그의 동반자는 쓰라린 눈물을 흘렸습니다. 황제는 밤새도록 잠을 이루지 못했고, 아침에 “나의 서거 100주년에 개봉될 것입니다.”라는 메모와 함께 편지를 썼습니다.

Lopukhina는 Abel이 Pavel에게 예언 한 것을 그녀의 연인 중 한 명에게 말했습니다. 점쟁이 스님은 자신의 마음을 따뜻하게 해준 사람들로부터 자신의 임박한 죽음에 대해 이야기했습니다. 그리하여 황제는 1801년에 그의 장남 알렉산더의 손에 죽었습니다.

아벨은 어떻게 죽었는가

점쟁이 스님은 황실 감옥에서 세상을 떠났지만 이에 대해서는 나중에 더 자세히 설명합니다.

새로운 황제가 된 알렉산더는 아벨을 풀어주었습니다. 그는 자유로워진 지 1년이 넘었습니다. 이 기간 동안 그는 모스크바의 상세한 점령을 예언하는 책을 썼습니다. 그러한 잔인한 예측으로 알렉산더는 다시 선지자를 투옥했지만 솔로베츠키 감옥에 가두었습니다. 아벨은 그의 환상이 이루어질 때까지 그곳에 머물게 되어 있었습니다. 이것은 10 년 후 (이 기간 동안 스님은 많은 심한 시련을 겪었습니다) 풀려 났고 그 후 포로로 고문을받은 선지자는 예루살렘으로 가기로 결정했습니다. 다른 세계로 떠날 시간이 매우 가까웠 기 때문에 Abel은 고국에서 죽음을 맞이하기로 결정했지만 그 전에는 다시 저항 할 수 없었고 그의 비전에 대해 말했습니다. 콘스탄틴 (장남)이 아닌 알렉산더가 죽은 후 , 그러나 Nicholas (매우 적음).

이 일이 일어나자마자 아벨은 다시 투옥되어 그곳에서 죽었습니다. 이런 일이 1831년에 일어났습니다.

로마노프 왕가의 예언

바울 서거 100주년이 되는 1901년, 니콜라이 2세가 봉투를 열었습니다. 이번 행사에는 무도회와 호화로운 연회가 함께 진행되었습니다. 소중한 편지를 읽은 후 황제는 한마디도하지 않았습니다. 얼마 후 그는 황후와 함께 눈물과 쓰라린 절망에 빠져 궁전을 떠났다는 것만 알려져 있습니다.

지금까지도 그 편지에 무슨 내용이 적혀 있는지 아는 사람은 아무도 없습니다. 그러나 1903년 초 차르가 쉬고 있던 전망대에서 참을 수 없는 공포가 일어났을 때 오직 황제만이 흔들리지 않았습니다. 그런 다음 그는 자신의 죽음이 아직 멀었기 때문에 지금은 두려워할 것이 없으며 1918년까지 그와 그의 가족은 두려워할 것이 없다고 말했습니다. 그래서 로마노프 가족 전체가 총에 맞았습니다.

판 중 하나는 Romanovs에 관한 또 다른 예언에 대해 이야기했습니다. 아벨은 무엇을 보았나요? 점쟁이 스님은 온 가족이 죽지는 않을 것이라고 예견했습니다. 왕실 딸 중 한 명인 아나스타샤는 살아남아 위대한 국가를 다스릴 것입니다. Abel에 따르면 이것은 그녀의 장엄한 이름으로 입증됩니다. 왜냐하면 Anastasia는 "부활"을 의미하기 때문입니다.

불행히도 소녀가 살아남았는지 여부는 아무도 모릅니다. 알려진 것은 그녀가 황실 왕좌에 오를 준비가 되도록 자랐다는 것뿐입니다.

많은 사람들은 그의 사망 날짜를 알고있는 Nicholas II가 그의 가족에게 경고하지 않은 이유에 관심이 있습니다. 일부 역사가들은 연구 중에 딸 중 한 명이 키가 13cm 더 컸기 때문에 죽은 사람은 전혀 로마노프가 아니라고 제안하며 황실 가족이 영국에서 피난처를 찾았다는 가정도 있습니다. 그러나 불행히도 이에 대한 신뢰할만한 데이터는 없습니다.

러시아의 미래에 관한 수도사 아벨

점쟁이의 모든 예측은 보안 서비스의 감독하에 엄격하게 유지되었지만 소련 붕괴 중에도 유출이 발생했습니다.

예언에 따르면 러시아는 70년 동안 사악한 악마의 지배를 받을 것이라고 했습니다. 그리고 이 오랜 시간이 지나면 그들은 서서히 이 나라를 떠나기 시작할 것입니다. 그러나 몇몇 악마는 여전히 남아있을 것입니다. 그것은 우리에 관한 것입니다 전 정부아벨은 생각했습니다.

점쟁이 스님은 아무도 예상하지 못했을 때 리더십 직위를 떠날 두 번째 보리스에 대해서도 말했습니다. 그 후에 한 남자가 권력을 잡을 것이다 짧은, 그의 얼굴은 검고 몸은 반은 대머리이고 반은 털이 있을 것이다. 러시아의 미래에 관한 예언이 전적으로 위안이 되지 않는 수도사 아벨은 이 사람이 많은 슬픔과 적어도 두 번의 전쟁을 일으킬 것이라고 말했습니다. 하나는 Promethean Mountains에 있고 두 번째는 세 번째 Tauride (즉, Crimean)입니다.

그 후, 어리석은 소년이 왕좌에 앉을 것이지만 곧 그와 그의 후계자들은 패배할 것입니다.

가까운 장래에 러시아에는 무엇이 기다리고 있습니까?

아벨은 가까운 미래에 관해 무엇이라고 말했습니까? 점을 치는 스님은 그 키 작은 남자 이후에 10명의 무서운 왕들이 한 시간 동안 통치할 것이고, 그 다음에는 피를 흘리는 얼굴 없는 검을 든 사람이 나타나고, 늪에서 나오는 남자가 나타날 것이라고 말했습니다. 녹색 눈, 그는 한동안 선두 자리를 차지할 것입니다.

수도사 아벨은 또한 러시아를 거의 몰락한 국가로 언급합니다. 그의 다음 예언은 코가 길고 뚜렷한 성격을 지닌 사람과 피부가 더러운 사람에 대해 말합니다. 점쟁이는 또한 절름발이 남자와 황금 머리 여자가 3대의 황금 마차를 따라갈 것이라고 언급합니다.

다행스럽게도 아벨 수도사는 러시아의 미래에 대해 많이 이야기했습니다. 따라서 우리는 조국의 평화가 여전히 "신의 위대한 선택받은 자"의 도착과 함께 올 것이라고 확신을 가지고 말할 수 있습니다. 지구상의 악. 에 따르면 하나님의 선지자, 이 사람은 영적으로 깨달음을 얻고 똑똑하고 성공할 것이며 자신의 국가와 국민을 진정으로 사랑할 것입니다. 그의 지도력 하에서 국가는 부흥하고 성숙하며 강하고 영향력을 발휘할 것입니다. 선지자에 따르면, 백성들은 이 사람이 마침내 왔다는 것을 냄새 맡고 깨닫게 될 것이라고 했습니다. 선견자는 이름을 밝히지 않았고 단지 빛날 것이라고만 말했습니다. 러시아 역사두 배.

또한 예언이 늘 정확했던 승려 아벨은 사기꾼이라 불리는 두 사람이 자신보다 앞서 통치할 것이라고 언급했습니다. 이 사람들이 보좌를 차지할 것이나 어떠한 경우에도 왕의 보좌를 차지할 것은 아니니 이는 주님께서 친히 보내신 자를 위하여 예비하였음이니라. 글쎄요, 기다리겠습니다.

세상의 종말은 어떻습니까?

아벨의 모든 예언은 2896년에 끝납니다. 그의 견해로는 세상의 종말, 즉 예수 그리스도의 재림이 일어나야 한다는 것입니다. 이에 관한 정확한 데이터와 세부 사항은 없습니다. 명시된 바와 같이 선지자가 이 주제에 전념한 모든 책이 불타거나 파괴되었기 때문입니다.

스님의 예언 중 많은 부분이 정확히 이루어졌기 때문에 머지않아 우리나라가 큰 번영을 누리게 될 것이라 믿고 싶습니다.

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예측과 예언: 푸틴 대통령은 2016년 1월 7일에 살해될 것이다. 수도사 아벨의 예언. 우리는 다양한 예언을 들었습니다. 그러나 수도사 아벨은 예언이 실현되는 경향이 있는 사람들 중 하나입니다. 이 때문에 실제로 그는 고통을 겪었습니다. 이 기사는 다른 출처에서 가져왔으며 상당히 많은 내용을 포함하고 있습니다. 흥미로운 사실. 작성자가 어디서 얻었는지 이해하는 것이 좋을 것입니다. 주어진 날짜죽음의? 그러나 어쨌든 푸틴 대통령의 죽음 이후 세계는 심호흡을 하고 안도감을 느낄 것이다. 러시아는 가까운 장래에 매우 어려운시기를 겪을 것으로 예상됩니다.

2008년에 권위 있는 비정부 전략 연구 센터가 작성한 "러시아의 미래를 위한 대안 시나리오" 보고서가 워싱턴에서 발표되었습니다.

러시아 민주주의에 대한 전통적인 비판과 함께, 보고서의 일부 평가는 이 수준의 논의에서는 상당히 이례적으로 들렸습니다.

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토론: 댓글 3개

    푸틴 대통령에게 방위군이 필요한 이유는 무엇입니까?

    주 방위군 푸틴의 러시아나치 독일의 SS 부대와 동일한 기능을 수행할 것입니다. 이는 자국민에 대한 테러 무기가 될 것입니다!

    그들은 나치가 SS 부대에 받아들여진 것과 같은 방식으로 방위군에 받아들여질 것입니다. 그들 모두는 총통에게 충성하고 의심의 여지 없이 그의 명령을 수행해야 합니다!

    반정부 시위를 진압하는 동안 푸틴의 명령에 따라 주방위군이 비무장한 사람들을 향해 총격을 가할 것입니다!

    도움을 받은 푸틴 방위군전국적인 봉기를 피에 빠뜨리려고 노력할 것입니다!

    하지만 그는 성공하지 못할 거예요!

    러시아군은 반항적인 사람들의 편에 설 것입니다!

    방위군은 짧은 저항 끝에 무기를 내려놓을 것입니다!

    2017년 3월, 푸틴 대통령이 체포되어 재판을 받게 됩니다!

    질문에 답하십시오: 당신의 국민을 상대로 전쟁을 시작하십시오!

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    푸틴 대통령의 러시아 국장

    머리가 둘 달린 검은 새.

    오른쪽이 히틀러입니다.

    ~에 왼쪽외모 - 스탈린.

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    그녀의 왼쪽 발에는 두개골이 있습니다.

    검은 새의 중앙에는 사탄주의의 상징인 피색의 오각형이 있습니다.

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    자유 러시아 우편 서비스

    그리고 그 짐승의 형상에 영을 넣어 주는 권세를 받아 그 짐승의 형상으로 말하고 행동하게 하여 누구든지 그 짐승의 형상에게 경배하지 아니하면 죽임을 당하게 하였느니라.

    전도자 요한의 계시

    답변

    내가 보기엔 그들이 이미 당신을 죽였나요? 🙂

    답변

    정말 흥미로운 사이트입니다! 다양한 기사가 너무 많고 모든 기사는 사실이며 기사의 모든 단어는 사실입니다!

    답변

그는 19세기와 20세기의 주요 사건을 예언한 선지자였습니다. 선견자 아벨은 또한 로마노프 왕조의 죽음을 예언했습니다.

폴 1세에 대하여

Catherine II 통치 기간 동안 승려 선견자는 Solovetsky Monastery에 살았으며 그의 이름은 Abel이었습니다. 아벨은 황후의 죽음에 대해 예언하기 시작했습니다. 벽, 심지어 수도원 벽에도 귀가 있습니다. 그의 예측에 따라 Abel은 "가장 강력한 경비 아래"Shlisselburg 요새에 투옥되었습니다. 아벨의 예언에 따라 죽은 캐서린이 죽은 후 수도사는 폴 1세에 의해 사면되었고, 황제는 장로를 만나 그의 새로운 예언을 듣고 싶어했습니다. Abel은 황제의 죽음과 동시에 로마노프 왕조의 부럽지 않은 미래에 대해 자세히 설명했습니다.

« 당신의 통치는 짧을 것이며 나는 당신의 잔인하고 죄악된 최후를 봅니다. 너는 불성실한 종들에 의해 예루살렘의 소프로니우스의 손에 순교당할 것이며, 네가 왕의 품에 안겨 따뜻하게 해 준 악당들에 의해 침실에서 목이 졸릴 것이다. 안에 성 토요일당신을 묻을 것입니다... 이 악당들은 자신들의 행위를 정당화하려고 노력하고 있습니다. 큰 죄국왕 살해, 그들은 당신을 미쳤다고 선언하고 당신의 좋은 기억을 욕할 것입니다... 그러나 진실한 영혼을 가진 러시아 국민은 당신을 이해하고 감사할 것이며 그들의 슬픔을 당신의 무덤으로 가져가며 당신의 중보를 구하고 불의한 사람들의 마음을 부드럽게 할 것입니다 잔인하고. 당신의 연수는 너도밤나무를 세는 것과 같습니다". (수도사 아벨의 예언)

러시아 국민이 Paul I을 높이 평가할 것이라는 예측은 아직 실현되지 않았습니다. 오늘날 과거 독재자들에 대한 러시아인의 태도에 대한 조사가 실시된다면 파벨은 확실히 외부인 중 하나일 것입니다.

알렉산더 1세에 대하여

아벨은 새로운 수도원 서약을 위해 평화롭게 네프스키 수도원으로 풀려났습니다. 두 번째로 돈을 받았을 때 그는 아벨이라는 이름을 받았습니다. 그러나 선지자는 수도의 수도원에 앉을 수 없었다. 파벨과 대화를 나눈 지 1년 후, 그는 모스크바에 나타나 지역 귀족과 부유한 상인들에게 돈에 대한 예측을 제공합니다. 돈을 벌고 스님은 발람 수도원으로갑니다. 그러나 거기에서도 아벨은 평화롭게 살지 않습니다. 그는 다시 펜을 들고 예언의 책을 씁니다. 그곳에서 그는 황제의 임박한 죽음을 드러냅니다. Abel은 족쇄에 묶여 상트 페테르부르크로 옮겨져 Peter and Paul Fortress에 갇혔습니다. 마음의 평화폐하.” 바울 1세가 죽은 직후 아벨은 다시 감옥에서 풀려났습니다. 이번에는 알렉산더 1세가 해방자가 되고, 새 황제는 수도사를 수도원 성벽을 떠날 권리 없이 솔로베츠키 수도원으로 보낸다고 경고합니다. 그곳에서 아벨은 1812년 나폴레옹이 모스크바를 점령하고 도시를 불태울 것이라고 예언한 또 다른 책을 썼습니다. 그 예언은 왕에게 이르고 왕은 솔로베츠키 감옥에 있는 아벨의 상상을 진정시키라고 명령합니다.[С-BLOCK]

« 프랑스인은 그분 아래서 모스크바를 불태울 것이고, 그분은 그에게서 파리를 빼앗으시고 그를 축복받은 자라 부르실 것입니다. 그러나 그에게는 은밀한 슬픔이 참을 수 없게 될 것이고, 왕의 왕관은 그에게 무거워 보일 것이며, 그는 왕실 봉사의 위업을 금식과기도의 위업으로 대체하실 것입니다. 그는 신의 눈에 의로울 것입니다. 그는 세상에서 백인 승려가 될 것입니다. 나는 러시아 땅 위에 하나님의 위대한 성자의 별을 보았습니다. 타 오르고 타 오르다. 이 고행자는 알렉산드로프의 운명 전체를 변화시킬 것입니다...". (수도사 아벨의 예언)

전설에 따르면 Alexander I는 Taganrog에서 죽지 않았지만 Fyodor Kuzmich 장로로 변하여 Rus 주변을 방황했습니다.

니콜라스 1세에 대하여

1812년에 러시아 군대가 모스크바를 프랑스에 넘겨주고 승려의 예측대로 벨로카멘나야가 거의 불에 탔을 때 감명을 받은 알렉산더 1세는 다음과 같이 명령했습니다. "아벨을 솔로베츠키 수도원에서 석방하고 그에게 항상 여권을 주십시오." 러시아 도시그리고 수도원들에게 돈과 옷을 공급해 주십시오.” 자유로워진 후에 아벨은 짜증을 내지 않기로 결정했습니다. 왕실, 그러나 성지로 여행을 떠났습니다. 콘스탄티노플 예루살렘의 아토스 산을 방문했습니다. 그런 다음 그는 Trinity-Sergeyeva Lavra에 정착합니다. 얼마 동안 그는 니콜라스 1세가 즉위한 후 다시 돌파할 때까지 조용히 행동했습니다. 새로운 황제는 의식에 서는 것을 좋아하지 않았기 때문에 "겸손을 위해" 수도사를 Suzdal Spaso-Efimovsky 수도원에 포로로 보냈고, 그곳에서 1841년 Abel은 주님 앞에 안식했습니다.

« 당신의 아들 니콜라스의 통치의 시작은 볼테르의 반란인 싸움으로 시작될 것입니다. 이것은 악의적인 씨앗, 러시아를 파괴하는 씨앗이 될 것입니다. 러시아를 덮시는 하나님의 은혜가 아니었다면... 약 백년 후 그 집은 가난해졌을 것입니다. 성스러운 신의 어머니, 러시아 권력은 황폐의 혐오스러운 것으로 변할 것입니다"(스님 아벨의 예언).

알렉산더 2세 소개

아벨이 죽은 후에도 그의 이름은 잊혀지지 않았습니다. 19 세기 말에는 지식인들 사이에서 특정 숭배조차 일어났습니다. 그들은 수도사 아벨을 러시아 노스트라다무스로 만들고 싶었습니다. 하나님께서 구원하셨습니다. 아벨이 바울에게 보낸 편지는 가치나 궁전에서 “날개에서 기다리고 있었습니다”. 황제의 뜻에 따라 바울이 죽은 지 100년 후에 개장하기로 되어 있었습니다.

« 당신의 손자 알렉산더 2세는 차르 해방자가 될 운명이었습니다. 그는 당신의 계획을 이행할 것입니다. 그는 농민을 해방시킬 것이고, 그런 다음 터키인을 이길 것이며 또한 슬라브인에게 이교도의 멍에로부터 자유를 줄 것입니다. 유대인들은 그의 위대한 행위에 대해 그를 용서하지 않을 것이고, 그를 사냥하기 시작할 것이며, 맑은 날 한낮에 충성스러운 신하의 수도에서 배신자들의 손에 의해 그를 죽일 것입니다. 당신처럼 그도 왕족의 피로 자신의 봉사의 위업을 봉인할 것입니다...." (수도사 아벨의 예언).

알렉산더 3세 소개

1901년에 100년이 끝났습니다. 니콜라이 황제와 그의 가족이 가치나 궁전에 도착했습니다. 회상에 따르면 그들은 밝고 명랑했습니다. 그러나 편지를 읽은 후 니콜라이의 기분은 심각하게 악화되었습니다.

“차르-해방자는 차르-평화를 이루는 사람과 그의 아들, 그리고 당신의 증손자인 알렉산더 3세가 계승할 것입니다. 그의 통치는 영광스러울 것입니다. 그는 저주받은 반군을 포위하고 평화와 질서를 회복할 것입니다.” (수도사 아벨의 예언).

니콜라스 2세 소개

내가 읽은 내용은 니콜라스 2세를 진지하게 생각하게 만들었습니다...

« Nicholas II - 오래 참음 욥과 같은 거룩한 왕. 그는 그리스도의 마음, 오래 참음, 비둘기 같은 순결을 가질 것입니다. 성경은 그에 대해 증언합니다. 시편 90, 10, 20편은 나에게 그의 모든 운명을 보여주었습니다. 그는 왕의 면류관을 가시 면류관으로 바꿀 것이며, 하나님의 아들이 그랬던 것처럼 자기 백성에게 배반당할 것입니다. 구속자는 피 없는 제물처럼 자기 백성을 구속할 것입니다. 전쟁, 큰 전쟁, 세계 대전이 있을 것입니다. 사람들은 새처럼 공중을 날고, 물고기처럼 물 속에서 헤엄치며, 악취가 나는 유황으로 서로를 죽이기 시작할 것입니다. 승리를 앞두고 왕좌는 무너질 것입니다. 반역죄는 성장하고 증가할 것입니다. 그리고 네 증손자가 배반당하고 네 후손 중 많은 사람이 이와 같이 어린 양의 피로 자기 옷을 희게 할 것이며 도끼를 든 사람이 광기에 권세를 잡겠지만 그 자신은 울부짖을 것이다. 이집트의 처형은 정말로 올 것이다". (수도사 아벨의 예언)

새로운 혼란에 대하여

아마도 운명에 대한 지식은 니콜라스 2세의 행동에 대해 많은 것을 설명할 것입니다. 지난 몇 년. 자신의 운명에 대한 겸손, 의지의 마비, 정치적 무관심. 황제는 자신의 갈보리를 보고 올라갔습니다. 그리고 그의 앞선 왕들처럼 그의 운명도 수도사 아벨에 의해 예측되었습니다.

« 피와 눈물이 취하리라 축축한 땅. 피의 강이 흐를 것입니다. 형제가 형제를 대적하여 일어날 것이다. 그리고 다시 : 불, 칼, 외국인과 내부 적의 침략, 신이없는 힘, 유대인은 전갈처럼 러시아 땅을 채찍질하고 성지를 약탈하고 하나님의 교회를 닫고 처형 할 것입니다 최고의 사람들러시아인. 이것은 하나님의 허락이며, 러시아가 하나님의 기름부음받은 자를 포기한 것에 대한 하나님의 분노입니다. 아니면 더 있을 겁니다! 여호와의 사자는 환난의 새 대접을 쏟아 사람들로 하여금 깨닫게 하려 함이니라. 두 번의 전쟁, 하나는 다른 것보다 더 나빴습니다. 서쪽의 새로운 바투가 손을 들 것이다. 불과 불꽃 사이에 있는 사람들. 그러나 그는 지구상에서 멸망되지 않을 것입니다. 왜냐하면 그는 순교한 왕의 기도를 만족시키기 때문입니다.". (수도사 아벨의 예언)

19~21세기 정교회 출판물에서 수도사 아벨(농민 바실리 바실리예프의 세계에서)의 전기를 찾을 수 있습니다. XVIII 후반 - 초기 XIX세기. 그들 중 많은 곳에서 수도사 아벨은 예언의 은사를 소유하고 그의 예측으로 인해 당국으로부터 고통을 겪은 진정한 기독교 금욕주의자로 ​​우리 앞에 나타납니다. 많은 출처에서 그를 경건의 금욕주의자, 심지어는 존경하는 아버지들에게 언급했습니다. 일부 저자는 그의 예측이 그랬고 앞으로도 그럴 것이라고 믿습니다. 중요한러시아의 역사적 운명을 위해.

이 사람에 대해 우리가 확실히 아는 것은 무엇입니까? 이 질문에 답하기 전에 아벨에 관한 다양한 정보를 바탕으로 아벨에 관해 쓴 작가들의 작품을 고려하지 않고 아벨 수도사의 삶에 대해 출판된 주요 정보 출처를 고려해 보겠습니다.

수도사 아벨

1. 공개된 주요 정보 출처

1) 아벨 동시대인들의 회고록

이것들은 A.P. Ermolov의 짧은 회고록으로, 유명한 시인이자 1812년 전쟁의 영웅인 D. Davydov의 특정 친척이 그의 말에서 기록한 것으로, 유명한 역사가 M.V. Tolstoy의 회고록, I.P. Sakharov의 "노트"입니다. L. N. Engelhardt의 회고록도 있습니다. 이와 별도로 Saint Ignatius (Brianchaninov)의 Abel 예측에 대한 간략한 언급을 지적할 필요가 있습니다.

2) 문서 및 그 단편

ㅏ)“점쟁이 아벨. 익명의 저자에 따르면 1878년 잡지 "Russian Archive"에 게재된 그의 운명에 대한 새로운 확실한 정보는 ""기록 "에서 발췌한 내용"입니다. Hieromonk Adam이라는 이름의 Babaevsky 수도원, 그리고 Abel이라고 불렀고 그가 쓴 책에 대해. 1796년 3월 17일 시작, 67장.”

이 기사는 다음을 제공합니다. 1) 1796년 2월 19일 수도사 Abel의 체포와 관련하여 Zaborovsky 총독이 A. N. Samoilov 검찰총장에게 보낸 비밀 편지에서 발췌한 내용입니다. 2) 1796년 3월 5일자 Abel 심문 프로토콜 비밀 원정대. 수사관 A. 마카로프. 3) Shlisselburg 요새에 Abel을 투옥하기로 한 법원의 결정. 4) 1796년 12월 14일 Shlisselburg 요새에서 Abel의 석방에 관해 Paul 황제가 A.B. Kurakin 검찰총장에게 보낸 편지. 5) Abel이 Paul 황제, A.B. Kurakin 왕자, Metropolitan Ambrose에게 보낸 편지에서 발췌. 6) 1800년 3월 19일과 5월 29일에 상트페테르부르크의 암브로스 대주교가 Obolyaninov 검찰총장에게 보낸 편지와 기타 편지 및 문서에서 발췌했습니다.

이 저자는 다음과 같이 설명하고 있다는 점에 유의해야 합니다. 인생의 길수도사 Abel은 문서를 참조하지 않고 그에 대한 몇 가지 정보를 제공합니다. 이 정보는 항상 오류가 없는 것은 아니기 때문에 신뢰성에 문제가 있습니다. 따라서 저자는 수도사 Abel의 사망 연도-1841 (p. 365)를 잘못 표시합니다.

비) 1875년 잡지 "Russian Antiquity"에 실린 또 다른 익명 기사 "Foreteller Monk Abel"에서 수도사 Abel의 다음 작품이 출판되었습니다. 1) "아버지와 수도사 Abel의 삶과 고통"("신비로운 내용이 포함된 메모 포함) 조작”(p. 415 –416)), 기사 작성자에 따르면 분명히 혼자서 작성되었습니다. "생명"의 저자는 아벨에 대해 쓴 많은 역사가들 사이에서 의심의 여지 없이 아벨에게 속했다는 점에 주목해 봅시다. 2) 수도사 아벨의 "삶"을 표현한 버전인 "우리 아버지 다다미우스의 생애와 이력"이라는 논문의 일부입니다. 다다미우스(Dadamius)는 아벨이 가끔 편지에 서명할 때 사용하는 이름이었습니다. 아벨에 따르면 이 새 이름(“다다메이”)은 “영”에 의해 그에게 주어졌습니다. 기사의 저자에 따르면, 이 경우 그는 이 작품이 Abel의 작품이라는 데 의심의 여지가 없습니다. 3) 아벨의 논문 "창세기"에서 발췌 – 성경의 첫 번째 책에 대한 해석. 4) 저자는 자신이 소유하고 있는 Abel의 노트를 지적합니다. “28페이지에는 다양한 상징적 원, 문자가 있는 그림이 있습니다. 슬라브 알파벳그리고 그들과 함께 계산 간략한 해석". 64페이지로 구성된 또 다른 유사한 노트의 이러한 종류의 상징적 표 중 두 개가 428~429페이지에 출판되어 있으며, 이에 대한 아벨의 해석은 각주 427페이지에 나와 있습니다.

저자는 또한 자신이 처분할 수 있는 아벨의 논문을 지적합니다: 1) "신과 신성의 존재인 존재의 전설", 2) "창세기 1권", 3) "수도사 아벨의 교회 요구" 1815~1816년에 Abel이 P. A. Potemkina 백작 부인에게 보낸 12통의 편지와 Abel이 Glushkovo에 있는 P. A. Potemkina 백작 부인의 공장 관리자인 V. F. Kovalev에게 보낸 편지입니다. P. A. Potemkina 백작 부인에게 보낸 편지에서 발췌했습니다.

안에)잡지 "Russian Antiquity"의 또 다른 호는 N.P. Rozanov가 수집한 문서를 출판합니다. 1) 1823년 수도사 Abel에 관해 모스크바 메트로폴리탄의 St. Philaret에게 Consistory 인증서 내용을 제시합니다. 2) 10월 6일자 Serpukhov의 Vysotsky 수도원에 Abel 수도사를 배정하는 St. Philaret의 명령. 1823 3) 특정 안나 티코노브나에게 보낸 아벨의 편지 사본과 영적 아버지도리메돈투, 1826년. 4) 아벨의 비소츠키 수도원 탈출 보고서 발표 및 기타 문서의 내용 발표.

3) 문헌 분석을 바탕으로 한 역사가들의 출판물

ㅏ) M. N. Gernet의 저서 "차르 감옥의 역사"(Vol. 1)는 "Babaevsky 수도원의 코스트 로마 지방에 있던 농민 Vasily Vasilyev의 사례"에서 추출한 Abel에 대한 일부 정보를 설명합니다. 봉건제와 농노 시대 VII. No. 2881) (P. 109) 및 Suzdal에있는 Spaso-Evfimiev Monastery 기록 보관소의 다큐멘터리 데이터 (P. 174).

비) 중요한 정보 Abel의 사망 날짜는 Suzdal에있는 Savior-Euphemius 수도원의 수감자들에 대한 비밀 문서를 처음으로 출판 한 A. S. Prugavin의 작업에 나와 있습니다.

미출판 문서에 대해서는 "바바예프스키 수도원의 코스트로마 지방에 있던 농민 바실리 바실리예프의 사례"와 아벨의 "창세기"(10월 중앙 국가 기록 보관소)에서 발췌한 내용을 지적하겠습니다. 혁명 F. 48. 항목 13).

2. 체포 및 예측. 다큐멘터리 데이터

출판된 문서에서는 수도사 아벨의 삶에 대해 알려진 바가 거의 없습니다. M. N. Gernet의 연구에 따르면 문서 분석을 바탕으로 “그(Abel 수도사)는 농민 출신이고 Naryshkin의 농노였습니다. 자유를 얻은 그는 수도사가 되어 콘스탄티노플을 순례했습니다. 그는 글을 읽을 줄 알았을 뿐만 아니라 신비로운 종교 원고를 쓰는 작가이기도 했습니다. 심문 중에 그는 환상을 보았다고 증언했습니다. 그는 하늘에서 두 권의 책을 보고 그 내용을 기록했습니다.<…>원고에서 "복사 천국의 책", 그들은 정통에서 벗어난 것과 "폐하"에 대한 범죄를 모두 발견했습니다. 캐서린의 판결과 법령에 따르면 원고 작성자는 사형을 선고받을 수 있지만 황후의 자비로 그는 Shlisselburg 요새에 영원히 투옥됩니다. 여기에서 Paul은 그를 풀어주었습니다. 그는 1800년 5월부터 1801년 3월까지 페트로파블로프스크 요새에서 시간을 보냈고 그곳에서 솔로베츠키 수도원으로 유배되었지만 같은 해(1801년 10월 17일)에 죄수에서 수도사로 옮겨졌습니다.” 마지막으로 니콜라이 1세는 "아벨을 스파소-에피메프스키 수도원에 가두었습니다." 따라서 Gernet이 인용한 데이터에 따르면 Abel은 적어도 세 번 투옥되었으며 최고 사령부에 의해 그의 투옥이 적어도 두 번 수행되었습니다.

1796년 아벨의 첫 번째 투옥 상황과 관련된 가장 자세한 문서가 출판되었습니다. 우리에게 중요한 1796년 사건의 일부 자료는 아래에서 구체적으로 논의될 것입니다. 역사가들에 따르면 현재 20세기 NKVD-KGB의 알려진 위조와 유사하게 보안 기관에 의한 수사 자료 위조 사례가 단 한 건도 없다는 점에 유의하는 것이 중요합니다.

후속 결론에 관해서는 이러한 사건의 원인과 상황은 물론 아벨의 전반적인 삶에 관한 출판된 다큐멘터리 자료가 매우 부족합니다. 우리는 이러한 체포 상황과 관련하여 출판된 문서에서 우리가 알고 있는 내용을 제시합니다.

1800년 5월 아벨의 2차 투옥은 그가 발람 수도원에 있는 동안 추악한 상황에서 자신이 쓴 특정 "책"과 "시트"를 발견한 이후에 이루어졌습니다(상트페테르부르크의 메트로폴리탄 암브로스가 Obolyaninov 검찰총장에게 보고한 보고). 이 전단지의 내용을 숙지한 후 Obolyaninovs는 Paul I로부터 Abel을 Peter and Paul Fortress에 가두라는 최고 명령을 받았습니다. "Russian Archive"에 실린 기사의 익명의 저자는 "바울 1세의 죽음에 대한 아벨의 예언은 아마도 이때까지 거슬러 올라갑니다."라고 썼습니다. 이 예측에 대한 증거와 Abel을 Valaam 수도원에서 상트 페테르부르크로 데려온 실제 이유와 이번에 출판 된 문서에 그의 투옥에 대한 정보가 없습니다.

1801년 3월(폴 1세가 사망하고 알렉산더 1세가 즉위한 후) 아벨은 메트로폴리탄 암브로스의 명령에 따라 솔로베츠키 수도원으로 이감되어 같은 해 10월 17일까지 성회의 법령에 따라 투옥되었습니다. , 그는 석방되어 이 수도원의 수도원 중 한 사람이 되었습니다. 출판된 문서에 따르면 Abel이 Solovetsky 수도원을 떠난 시기나 출발 상황을 판단하는 것은 불가능합니다. 동일한 익명의 저자에 따르면, "풀려난 아벨은 적군이 모스크바를 점령할 것을 예고하는 세 번째 책을 썼고, 이로 인해 그는 다시 솔로베츠키 수도원에 수년 동안 투옥되었습니다." 불행하게도 이 정보는 익명의 저자가 어떤 다큐멘터리 참고 자료에서도 뒷받침하지 않습니다.

그는 또한 1812년에 아벨이 성회의 수석 검사인 골리친 왕자에 의해 솔로베츠키 투옥에서 제외되었다고 썼습니다. Abel의 석방은 1812 년 11 월 17 일 Alexander I 황제의 명령에 따랐으며, 그 후이 익명의 작가가 쓴 것처럼 그는 방황하는 삶을 살기 시작했습니다. “유명한 부자 Nikanor Ivanovich Pereverzev와 함께 쿠르스크 지방에서 살았고 모스크바, 셰레메티예보 병원, 그리고 세르지오 삼위일체 성당.”

1823년 10월 24일 모스크바 수도권 성 필라레트의 명령에 따라 세르푸호프 비소츠키 수도원에 배치된 아벨은 1826년 그곳에서 탈출하여 세상에서 다시 살았으며, 이것이 그가 스파소 감옥에 강제 투옥된 이유였습니다. -같은 해 니콜라스 1세의 명령에 따라 "겸손을 위해" 에피미에보 수도원; 여기서 수도사 Abel은 1831년에 사망했습니다(그의 사망 날짜와 관련된 문제는 아래 참조).

사용 가능한 출판 문서를 전체적으로 요약하면 그 중에는 실현된 아벨의 예측에 대한 신뢰할 만한 데이터가 없습니다. 그러나 이러한 종류의 정보는 검열을 이유로 19세기 출판 중에 철회될 수 있었습니다.

3. 예측과 체포. 동시대의 회고록

동시대 사람들의 회고록은 수도사 아벨의 삶과 예측에 대한 다음 그림을 제공합니다.

1) 예카테리나 2세 황후의 죽음에 대한 예측과 그녀의 죽음의 세부 내용. 첫 번째 체포

A.P. Ermolov의 이야기에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다. "Lump 주지사의 테이블에 앉아 Abel은 캐서린 황후의 죽음의 날짜와 시간을 매우 충실하게 예측했습니다." D. Davydov의 회고록에서도 다음과 같이 이야기합니다. 정확한 예측(요일과 시간!) Catherine II가 사망했습니다. Davydov의 텍스트는 Ermolov의 이야기 텍스트를 단어 그대로 반복합니다. M.V. Tolstoy의 회고록에서 다음과 같이 읽습니다. “그(Abel)는 Valaam 섬을 떠나 Nikolsky Babayevsky Monastery로 이사한 후 여기에서 그의 첫 번째 예언 전설을 편집하고 썼습니다. 이로 인해 그는 즉시 상트 페테르부르크로 이송되어 Peter and Paul Fortress의 포대에 투옥되었습니다. 그 예측은 곧 현실이 됐다.” 우리는 L. N. Engelhardt의 회고록에서 Catherine II의 죽음에 대한 Abel의 예측과 이후 Peter and Paul Fortress에 대한 그의 배치에 대한 유사한 정보를 찾았습니다. 단, Engelhardt에 따르면 체포는 개인 회의 후에 이루어졌습니다. 황후. 그러나 동시대 사람들의 회고록에서는 이러한 예측에 대한 직접적인 증거를 찾을 수 없습니다. 나중에 알게 되겠지만 Abel은 Catherine II의 사망 날짜에 대한 예측과 관련하여 Peter and Paul 요새가 아닌 Shlisselburg 요새에 투옥되었습니다. 나중에 명확해지겠지만 이 예측 자체는 내용이 거짓이었고 실현되지 않았습니다. 또는 우리는 내용이 상호 배타적인 황후의 사망 시간에 대한 그의 몇 가지 예측을 다루고 있습니다.

2) Paul I의 죽음에 대한 예측. 두 번째 체포

Ermolov의 이야기에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다. “코스트 로마로 돌아온 Abel은 또한 Paul 황제의 죽음의 날과 시간을 예측했습니다. 성실하고 고귀한 경찰관, Ustin Semenovich Yarlykov 중령<…>이에 대해 Ermolov에게 서둘러 알렸습니다. 아벨이 예언한 모든 것이 문자 그대로 이루어졌습니다.” 우리는 D. Davydov의 회고록에서 문자 그대로 같은 내용을 읽었습니다. Engelhardt의 회고록에는 다음과 같은 내용이 있습니다. “황후 (캐서린)가 죽은 후 황제는 그를 풀어 주라고 명령하여 그를 그에게 선물했습니다. 그런 다음 그는 그의 통치가 얼마나 오래 지속될 것인지 그에게 예언했고, 바로 그 순간 주권자는 그를 다시 요새에 가두라고 명령했습니다.” 위에서 기록 자료를 분석해 본 것처럼, 아벨이 두 번째로 투옥된 상황은 전혀 달랐습니다. M.V. Tolstoy의 회고록에서 – “코스트로마 주지사 Lumpa와의 저녁 식사에서 Abel은 Paul 황제의 죽음의 시간과 세부 사항을 예측했습니다. Shlisselburg 요새에 갇힌 점쟁이도 곧 같은 권리를 갖고 풀려났습니다.” 위의 문서에서 밝혀진 바와 같이 Abel은 Paul I 아래 Peter and Paul Fortress에 배치되었고 거기에서 그는 동일한 권리로 자유를 얻지 못했지만 결론적으로 Solovetsky Monastery로 가서 한동안 머물렀을 것입니다. 감옥에서 약 6개월.

두 번째 체포 상황에 대한 회고록에는 아벨의 예측에 대한 직접적인 목격자 기록이 없습니다. 기억의 내용과 기록상의 사실 사이의 모순은 명백하다.

3) 나폴레옹과의 전쟁에 대한 예측. 세 번째 체포

“몇 년 후, 아벨은 나폴레옹 무리가 러시아에 입국하고 모스크바가 불타오르는 것에 대해 다시 예언했습니다. 이 예측을 위해 그는 Solovetsky Monastery에 투옥되었지만 그곳에서 Quakers, Illuminati, Masons 및 기타 신비로운 사람들의 끊임없는 후원자 인 A.N. Golitsyn 왕자의 후원을 사용하여 석방되었습니다.”라고 M. V. Tolstoy는 썼습니다. L.N. Engelhardt: “프랑스 공격 1년 전, 아벨은 황제 앞에 나타나 프랑스군이 러시아에 진입하여 모스크바를 점령하고 불태울 것이라고 예측했습니다. 황제는 다시 그를 요새에 가두라고 명령했습니다. 그는 적들을 추방한 뒤 풀려났습니다.” 문서에서 다음과 같이 Abel은 요새가 아닌 Solovetsky Monastery에서 1812 년에 석방되었습니다. Saint Ignatius (Brianchaninov)는“프랑스 군이 모스크바를 점령 할 것이라고 예측 한 수도사 Abel은 수도사들이 여러 수도원으로 쫓겨나고 다른 수도원이 파괴 될 때가 올 것이라고 말했습니다. 마지막으로 기사의 익명 작성자에 따르면 Abel은 침공 오래 전에 프랑스가 모스크바를 점령 할 것이라고 예측했으며 그로 인해 그는 수년간 투옥되어 Solovki로 보내졌습니다 (위 참조). 다시 말하지만, 동시대 사람들의 회고록에서 우리는 예측에 대한 직접적인 증거를 하나도 찾지 못하며 제공된 정보에서 모순과 사실과 함께 제공된 정보의 불일치를 발견합니다.

4) 알렉산더 1세의 죽음, 1825년 12월 14일 원로원 광장에서의 봉기, 니콜라스 1세의 즉위에 대한 예측

“그(아벨)는 1823년 10월 24일에 들어간 세르푸호프 비소츠키 수도원에 입학하라는 청원서를 제출했습니다. 곧 Abel의 새로운 예측은 모스크바 전역에 퍼졌습니다. Alexander I의 임박한 죽음, Nikolai Pavlovich의 왕좌 가입 및 12 월 14 일 폭동에 관한 것입니다. 이번에는 점쟁이가 박해를 받지 않고 남겨졌습니다. 그의 마지막 예언은 이전 예언과 마찬가지로 실현되었습니다.”라고 M.V. Tolstoy는 썼습니다. Engelhardt에 따르면, "1820년 이후로 아무도 그(Abel)를 본 적이 없으며 그가 어디로 갔는지도 알려지지 않았습니다." Davydov와 Ermolov의 회고록에는 이 예측에 대한 언급이 없습니다. 다시 한번 우리는 정보의 모순과 직접적인 증거의 부족을 확인합니다.

5) 니콜라스 1세의 통치에 대한 예측

“Abel은 Nicholas가 왕위에 올랐을 때 모스크바에있었습니다. 그런 다음 그는 그에 대해 다음과 같이 발표했습니다. “뱀은 30년을 살 것입니다.”라고 D. Davydov는 썼습니다. 다른 회고록 작가들은 이 사실을 언급하지 않습니다.

6) 니콜라이 1세의 대관식에 관한 한 가지 상황에 대한 예측

“1826년 봄에 그(아벨)는 모스크바에 있었습니다. Nicholas I의 대관식은 이미 준비 중이었고 A.P. Kamenskaya 백작 부인이 그에게 물었습니다. 대관식은 곧 열리나요?<…>Abel은 그녀에게 "대관식에서 기뻐할 필요가 없습니다"라고 대답했습니다. 이 말은 모스크바 전역에 퍼졌고 많은 사람들이 대관식은 전혀 없을 것이라는 의미로 설명했습니다. 그러나 그 의미는 완전히 달랐습니다. Kamenskaya 백작 부인은 그녀의 영지 중 하나에서 농민들이 불순종하고 관리자의 잔인함에 분노했으며 백작 부인이 대관식에 참석하는 것이 금지 되었기 때문에 차르의 분노를 받았습니다.”라고 M. V. Tolstoy는 썼습니다. .

마지막으로 I.P. Sakharov의 "노트"에는 Abel이 "작은 공책에 자신의 비전을 적었으며 그 중 많은 것이 전 세계에 떠돌고 있다"고만 표시되어 있습니다.

따라서 동시대 사람들의 회고록 중에서 우리는 아벨의 예측에 대한 직접적인 증거를 단 하나도 찾지 못합니다. 아벨의 동시대 사람들이 제공한 정보의 불일치, 그리고 반대로 단어마다 서로 반복되고 정보의 불일치 실제 사실이는 이러한 소스의 신뢰성이 낮다는 것을 나타냅니다.

회고록에서 알려진 모든 예측 중에서 마지막 예측 중 단 하나만이 해당 세력의 운명과 아무런 관련이 없습니다. 마지막 두 개를 제외하고 모두 러시아 역사상 위기 상황에서 출판되었습니다. 1796-Catherine II 통치가 끝났습니다. 1800 - Paul I의 통치가 끝났습니다. 나폴레옹 침공 직전(엥겔하르트에 따르면 아마도 침공 1년 전); 1823년~1825년 - 상원 광장에서 봉기 직전. 문제는 국가의 진정이나 혼란의 파종에 기여할 것으로 예상되는 극적인 사건 직전에 들리는 예언이 무엇 이었습니까?

동시대 사람들의 회고록과 출판된 문서에서 볼 수 있듯이 수도사 아벨의 예측과 일반적으로 그의 성격에 대해 확실하게 알려진 것은 거의 없습니다. 그러나 1796년 비밀탐사 사건에서 가장 철저하게 출판된 자료와 그의 글 및 기타 자료를 바탕으로 이 사람의 성격에 대해 상당히 정확한 아이디어를 형성하는 것이 가능합니다.

4. 실제 얼굴

나는 도둑이나 스파이가 아닙니다. 사실 나는 영혼입니다.

V. 비소츠키

나는 파운드 의장이다. 나는 항상 앉아 있었다. 나는 알렉산더 2세 "해방자" 아래, 알렉산더 3세 "평화를 이루는 사람" 아래, 니콜라스 2세 "블러디" 아래에 앉았습니다.... 나는 저렴하게 청구합니다. 한 달에 자유에서는 120루블, 감옥에서는 200루블입니다. 유해성이 100% 증가합니다.

I. Ilf와 E. Petrov

회고록의 자료는 주로 아벨이 예언의 은사를 부여 받았으며 아마도 하나님의 성자 였음을 증언합니다. 그러나 그 자신의 글과 일부 문서는 다른 그림을 말해줍니다.

1 . 악마의 매력. 아벨은 자신의 진술에 따르면 “위로부터” 계시를 받았고, 음성을 듣거나 환상을 보았습니다. 그들은 어떤 인물이었나요? 1796년 5월 5일 비밀 원정 심문 중 처음 체포되는 동안 아벨은 그들의 본성의 신성에 대해 의구심을 표명했으며 심문 끝에 그는 캐서린 2세와 폴 1세의 통치에 대해 그에게 말한 목소리가 악마적이었다. 따라서 그의 말에 따르면, 그가 믿음에 관한 언급된 “계시”를 받아들인 것과 그에 기초하여 만들고 전파한 예언적 예언은 적어도 그의 경박함의 표현이었다고 주장할 수 있습니다. 그러나 심문 중에 그는 자신의 "계시" 중 적어도 하나의 진실성과 신성을 옹호했습니다(아래 참조).

그러나 훨씬 나중에 아벨 자신이 쓴 "수도사 아벨의 생애"에서는 그가 처음 조사를 받았던 폭로에 대한 태도가 다시 반전되었습니다. 그는 "현명하고 현명한"책을 썼다고합니다. 이것이 그의 첫 번째 체포와 투옥의 이유였습니다. 그 음성에서 듣고 이 책에 기록된 “계시”가 실제로 체포 이유였다는 점에 유의하십시오.

1800년 5월 29일 그와 대화를 나눈 상트페테르부르크의 암브로스 대주교는 아벨에게 보낸 "계시"의 즐거운 성격에 대해서도 말했습니다. “...(그와의) 대화에서 나는 주목할 만한 어떤 것도 찾지 못했습니다. , 그에게 드러난 그의 마음 속의 광기, 위선과 그들의 비밀 비전에 대한 이야기를 제외하고는 은둔자들도 두려워하게됩니다. 그러나 하나님은 아십니다.”

정통 금욕 문헌에서 알 수 있듯이, 악마의 환상과 목소리를 통제되지 않고 무비판적으로 받아들이고 심지어 그들과의 단순한 접촉조차도 종종 금욕주의자에게 정신적 손상을 초래합니다. 위에서 인용한 메트로폴리탄 암브로스의 각서에도 아벨의 정신적 피해가 언급되어 있습니다. 피터와 폴 감옥에서 아벨의 비정상적인 행동은 1800년 5월 26일 대학 고문 Alexander Makarov가 Obolyaninov 검찰 총장에게 보낸 보고서에 나와 있습니다.

그의 작품 중 출판된 수많은 단편은 아벨의 사고의 특성, 즉 그의 정신적 손상을 설득력 있게 증언합니다. 몇 가지만 알려드리겠습니다.

1 ) Abel에 따르면 Dadamei라는 새 이름은 그를 "두 번째 아담"이라고 부르는 "영"에 의해 그에게 주어 졌기 때문에 "Dadamius의 삶"의 일부는 그의 전기에 대한 설명에 지나지 않습니다. 신앙의 이단적 왜곡과 얽혀 있는 환상적이고 장엄한 망상의 존재는 명백합니다. “그(다다미우스)는 모든 궁창과 모든 하늘과 모든 별과 모든 높은 곳에 계시며, 그 본질 자체에서 기뻐하고 다스리며 다스리고 계십니다.”<…>그 후에 그는 “천년 동안 통치할 것이며” 그 후에 “온 땅에 한 무리가 있고 그들 가운데 한 목자가 있을 것이며 그 후에 죽은 자들이 일어나리라.”

2 ) 우리는 창세기(“창세기”)에 대한 아벨의 해석 본문에서 논리적 모순에 대한 민감성을 잃은 사람의 심한 이단과 망상적 구성이 혼합된 슬픈 그림을 봅니다.

“태초에 궁창과 창공, 세계와 세계, 권력과 권세, 왕국과 국가, 그리고 그 밖의 모든 것이 창조되었습니다. 둘 다 실제 9년과 2년 10년과 1년 영적을 창조하고 반영합니다. 현실의 해에는 모든 것을 생각하고 모든 것을 정리하지만, 영적인 해에는 모든 것을 창조하고 모든 것을 확립하십시오.<…>그런 다음 모든 세계에서 사람을 창조하고 사람 위에 사람을 창조하십시오. 창조된 모든 사람의 수는 모든 세계의 수와 같습니다. 자신의 형상과 모양대로 신인을 창조하십시오. 그들에게 남편과 아내를 만들고 이름을 지어주십시오. 곡과 마곡, 아담과 이브; 곡과 아담은 남편이고 마곡과 하와는 그의 아내입니다. 곡과 마곡이 먼저 창조되었고, 그 다음에 아담과 하와가 창조되었습니다. 곡과 마곡과 그들의 후손은 아담보다 삼천육백년 전에 땅에 살았습니다. 곡의 땅과 그의 모든 가족, 모두 옛 미국과 모두 새로운 미국입니다. 아담의 땅과 그의 온 가족, 온 아시아와 온 유럽과 온 아프리카, 이것이 땅이니라<…>곡과 마곡 자신이 평생 동안 사백이 년 넷 달을 땅에 살다가 죽어 장사되었느니라. 그들은 모두 남자와 여자 모두 백이십이 명의 자녀를 두었습니다. 그들은 위에서 말한 대로 일생 동안 땅에서 살았습니다. 그들은 일만 이천 년을 살았습니다. 그들의 삶은 가축과 짐승의 모습처럼 단순했습니다. 그들에게는 자연의 법칙이 주어졌고 모든 일을 양심에 따라 행합니다. 그러나 오직 이 세대만이 마지막 시대에 믿음과 경건으로 깨달음을 얻을 것입니다. 그러면 곡의 모든 종족과 아담의 종족 전체가 죽을 것입니다. 그리고 다른 세기와 다른 세대가 일어날 것이고, 그들은 이렇게 영원히, 쉬지 않고 살 것이며, 끝이 없을 것입니다. 아멘". 현대 정신병리학에 따르면 이런 종류의 텍스트는 소위 부분열성 망상 장애라고 불리는 심각한 사고 장애가 있음을 나타냅니다.

그러나 Abel이 Potemkina 백작 부인 및 기타 편지와 서신을 보낸 것으로 판단하면 그의 편지에서 그러한 내용을 찾을 수 없습니다. 우리는 정신과에서 모피형 또는 재발성 정신분열증이라고 불리는 과정이 완화된 상태에서 작성된 편지를 다루고 있을 가능성이 있습니다. 이러한 형태의 장애의 경우 가벼운 간격과 증상이 다소 심하게 악화되는 기간이 교대로 나타나는 것이 일반적입니다. 가벼운 간격으로 재발하는 형태로, 이 형태로 고통받는 사람 정신 이상, 완전히 건강한 사람처럼 행동할 수 있습니다.

그의 글에 반영된 수도사 아벨의 사고의 위에서 설명한 특징에 대한 위에서 설명한 특징에 대한 가능성은 배제되지는 않지만 덜 가능성이 높은 설명은 그가 의도적으로 자신을 선견자 바보로 만드는 이미지를 만들려는 시도일 수 있습니다. 위의 단편과 그의 다른 저작 모두에서 교회의 가르침에 대한 심한 이단적 왜곡이 존재함으로써 진정한 어리석음의 존재는 배제됩니다.

2 . 거짓 예언. 우리는 아벨이 거짓 선지자였다는 확실한 증거를 가지고 있습니다. 하나님의 예언, 실현되지 않았습니다. 예를 들어 보겠습니다.

1 ) 자서전의 두 가지 버전 인 "아버지와 수도사 아벨의 삶과 고통"과 그가 쓴 "우리 아버지 다다미우스의 삶과 삶"텍스트에는 Abel-Dadamius가해야한다는 정확한 표시가 있습니다. 83년 4개월을 살았다. Suzdal의 Spaso-Evfimievsky 수도원 수감자에 대한 보관 데이터를 분석 한 역사가 M. N. Gernet 및 A. S. Prugavin의 연구에서 정확한 날짜수도원 문서에 따르면 아벨의 죽음은 1831년이다. 아벨의 생년월일은 1757년이다. 따라서 그는 예언에서 말한 대로 83년이 아니라 74년을 살았습니다.

2 ) 쿠라킨(Kurakin) 검찰총장은 황제 폴 1세에게 보낸 편지에서 상트페테르부르크의 가브리엘 대주교가 자신의 미래 주교직에 대한 예측에 대해 아벨을 비난했다고 썼습니다.

3 ) 1796년 3월 5일 비밀탐험의 심문 조서에 따르면, 아벨은 바울 황제의 통치에 관해 다음과 같은 세부사항이 “하나님의 선견자 모세와 같은 음성으로” 그에게 계시되었으며, 그것을 가져오라는 명령을 받았다고 증언했습니다. 황후의 관심을 끌기 위해 그가 소개하고 그의 예언서에서 그 내용을 배포했습니다. “그녀 (캐서린 2 세) 아들 파벨 페트로 비치가 통치하면 터키 땅 전체가 그의 발 아래 정복 될 것입니다. , 그리고 술탄 자신과 모든 그리스인, 그리고 그들은 그의 지류가 될 것입니다. 둘째로, 이 일이 정복되고 그들의 거짓 믿음이 무너지면 온 땅에 믿음이 하나요 목자가 하나가 되리라. 성서 <…>이제 파벨 페트로비치와 그의 두 청년 알렉산더와 콘스탄틴에게 가서 그들 아래 온 땅이 정복될 것이라고 전하십시오.” 이 책을 집필한 목적은 이 '예언'의 내용을 황후와 후계자에게 전달하는 것이었습니다. 내용의 모순 역사적 사건나중에 일어난 일은 자명합니다.

4 ) 1796년 3월 5일 비밀탐사 심문 과정에서 아벨은 “아들(폴 1세)이 그녀(캐서린 2세)에게 맞서 일어날 것”이라고 서면으로 예언한 것으로 밝혀졌다. 그가 한 가지를 썼고 다른 것을 의미했음을 증명하려는 피고인의 시도는 아무데도 이르지 못했고 "선지자"는 결국 Shlisselburg 요새에 갇혔고 "예언"은 성취되지 않았습니다.

5 ) 1796년에 동일한 심문 프로토콜은 아벨의 예언을 나타내며, 그 내용은 그가 “위로부터” 받은 것입니다. 특히 그는 비밀탐사대의 막강한 수사관 앞에서도 이 '계시'의 신성을 주장했다. 우리는 아벨의 말을 인용합니다. “우리의 가장 자비로운 황후인 그의 어머니(폴 1세) 예카테리나 알렉세예브나는 40년 동안 통치했습니다. 이것이 하나님께서 나에게 계시하신 것입니다.” 한편, 그녀의 통치 기간은 잘 알려져 있습니다: 1762-1796년, 즉 총 34년의 통치 기간입니다.

따라서 우리는 다음과 같은 상황의 징후를 봅니다. 구약 시대처벌을 받았다 사형 선고. 내가 말하라고 명령하지도 않은 것을 감히 내 이름으로 말하며, 다른 신들의 이름으로 말하는 선지자는 마땅히 죽임을 당하리라. 그리고 당신이 마음 속으로 “주님께서 말씀하지 않으신 말씀을 우리가 어떻게 알 수 있겠습니까?”라고 말한다면, 만일 선지자가 있어 여호와의 이름으로 말하여도 그 말이 이루어지지 아니하고 성취되지 아니하면 이 말을 한 이는 여호와가 아니요 그 선지자가 담대히 말한 것이니 두려워하지 말라 그를(신명기 18:20-22)

3 . 이교. 1796년 2월 19일 Zaborovsky 중장이 A.N. Samoilov 백작에게 보낸 Abel에 대한 보고서에 따르면, “그에 대한 심문이 이루어졌지만 큰 성공을 거두지 못했습니다. 단, Abel이 인정한 특정 유대인 Theodore Krikov에 대한 어두운 증언을 제외하고는 말이죠. 메시아와 그가 올레에서 본 사람." 코스트로마 주교이자 갈리치 우익 목사인 바울 목사가 얼마 전에 심문을 하는 동안 아벨은 자신을 “곡의 선구자”라고 불렀습니다. Pavel 주교는 또한 특정 유대인 Theodore Krikov의 인격으로 유대인들이 기대하는 메시아의 이미 성취 된 오심에 대한 Abel의 믿음과 Orel시에서 Krikov를 만나기위한 그의 여정에 대해 간증했습니다. Paul 주교는 Abel의 견해를 이단으로 규정했습니다.

따라서 일반적으로 기독교에 대한 아벨의 태도는 우리 앞에 모호하게 나타나고 그의 견해와 유대교 사이의 연관성이 거의 분명해집니다. 알려진 바와 같이 당시 준유대 사상의 지휘자이자 전파자는 프리메이슨이었습니다. Abel이 작곡한 작품 중에는 "행성"이라는 표가 있다는 점에 유의하세요. 인간의 삶" -이름으로 판단하면 점성술이 그에게 외계인이 아니라고 가정 할 수 있습니다. Abel의 견해와 프리메이슨의 견해 사이의 일부 유사점은 "Russian Biographical Dictionary"의 그에 관한 기사에도 표시되어 있습니다.

인류의 기원에 관한 구약의 역사에 대한 그의 위의 논평은 본질적으로 명백히 이단적입니다. 분명히 원죄 교리에 대한 중대한 위반이 있습니다. 아벨의 종말론적 예언도 다음과 다르다. 정통 전통-칠레주의적인 아이디어가 있습니다. 다양한 옵션. 인류의 기원과 인류의 미래 운명에 대한 수도사 아벨의 견해는 일부 탈무드 전설을 연상시킵니다.

4 . 예측의 반정부 지향. 동시대 사람들의 회고록 (위 참조)에 따르면 널리 알려진 수도사 Abel의 예측은 거의 들리지 않았으며 거의 ​​​​미래 사건과 관련이 있습니다. 정치 생활상태. 이와 동시에 임시 이러한 예언의 출현과 러시아 역사의 위기 상황 사이에는 연관성이 있습니다. 심리적 반정부 투쟁에서 무기가 될 수 있는 그의 예측의 반정부 성격은 놀랍지 않을 수 없다. 1796년 또는 그 조금 이전에 그는 캐서린 2세에 대한 직접적인 정치적 도발(“아들(폴 1세)이 그녀(캐서린 2세)에 맞서 일어날 것이다”)와 미래 번영에 대한 예측의 형태로 samizdat에 출판했습니다. Paul I의 정교회의 승리 (. 더 높은 참조). 1796년 3월 5일 비밀 탐험 심문 중에 캐서린 2세의 음모로 인해 피터 3세가 몰락했다는 선동적인 버전(“황제는 그의 아내에게서 떨어졌다”)이 “ 아벨의 책”이 논의되었고 당시 믿었던 대로 그는 그것을 배포했습니다.

D. Davydov의 회고록을 믿는다면 1826년에 그는 Nicholas I를 "뱀"이라는 단어라고 불렀습니다. 이 모든 것은 아벨이 자신을 "예언"했든, 그의 "예언"에 관한 소문이 사건 이전에 또는 사실 이후에 의도적으로 퍼졌는지 여부에 관계없이 이해관계자가 사회의 특정 분위기를 조성하는 데 사용될 수 있음을 시사합니다.

정부 관료들을 크게 걱정하게 만든 것은 바로 그의 예측이 정치적으로 지향적인 성격을 띠고 있다는 점이었습니다. 예를 들어, 1796년 3월 5일 심문 과정에서, 그리고 선고 후에도 위에서 언급한 아벨에 대한 도발적인 예언과 관련된 모든 것이 다시 자세히 논의되었으며, 아벨과 다른 사람들과의 연관성에 대한 문제가 반복적으로 제기되었습니다. 활동적인 활동당시 프리메이슨이 Paul 1세에게 영향을 미쳤고 정치 계획에서 Paul I에 의존했다는 사실은 잘 알려져 있습니다(Novikov 사례). 역사가들은 아벨의 예측이 확산되는 동안 그리고 이와 관련하여 모든 정치적 위기에 프리메이슨이 적극적으로 참여했다고 증언합니다.

러시아 선지자 수도사 아벨 Catherine II와 Paul I 군주제 기간의 예언 Alexander I과 Nicholas I 왕의 예측 러시아 수도사 Abel에 대한 역사적 연대기 아버지이자 수도사 Abel의 삶과 고통 Abel의 삶에 대해. 잡지 "Russian Antiquity", 1875년 Soothsayer Abel. 잡지 "Russian Archive", 1878 비밀 탐험 사무실에서 수도사 Abel의 심문 책 뒤의 수도사 Tropinin Vasily Andreevich의 그림, 러시아 선지자 수도사 Abel의 현대인 Catherine II와 Paul I의 통치 기간 동안 Abel의 예언 조국의 선지자 Catherine II 및 Paul I Abel (Vasily Vasiliev) 군주제 기간 동안 Abel의 삶과 행위 1757 년 3 월 18 일, 툴라 지방의 Akulovo 마을-1841 년 11 월 29 일, Spaso-Evfimievsky Monastery, 교회 감옥, Suzdal "그의 삶 슬픔과 비좁은 상황과 박해와 고난과 요새와 견고한 성들과 끔찍한 심판그리고 어려운 시련 속에서...” “아벨 신부와 수도사의 삶과 고통”, 1875년 출판. "내 책은 놀랍고 놀랍습니다. 내 책은 놀라움과 공포를 느낄 가치가 있습니다."Abel - Paraskeva Potemkina 우리 조국에는 선지자가 있었고 지금도 있지만 다음과 같습니다. "아시다시피 우리 Parnassus는 Yelabuga이고 Kastalsky 개울은 Kolyma입니다.” 그래서 러시아 노스트라다무스는 어려움을 겪었습니다.

그러나 그 중에서도 '예언자'라는 별명을 얻은 수도사 아벨은 신비로움과 비극, 놀라울 정도로 정확하고 끔찍한 예언으로 눈에 띈다. 이 승려의 삶은 생년월일과 사망일의 일반적인 틀에 맞지 않습니다. 예, 이것은 단순한 삶이 아니라 실제 생활입니다.

그는 자신이 과감하게 정의한 대로, 죽기 20년 전인 19세기 20년대에 『성부이자 수도사 아벨의 삶과 수난』을 썼다. 대담한 것은 생명이 성도들에게 속한다는 것입니다. 그래서 스님은 자신의 전기를 이렇게 부르면서 자신을 성인들과 동일시하는 것처럼 보였습니다. 감히 자신의 인생작을 인생이라고 부른 첫 번째 사람은 반항적이고 광적인 대제사장 아바쿰(Avvakum)이었습니다. 그러나 그는 의식적으로 교회 개혁에 반대하여 교회에 반대했습니다.

아벨 수도사는 교회에 반대하지 않았으며, 더욱이 그는 항상 교회를 존경하는 깊은 종교인으로 남아있었습니다. 대제사장과 예언자 수도사는 자신의 운명에 대한 확고한 확신, 고통과 박탈을 받아들이면서 위에서 결정된 길을 끝까지 따르려는 의지로 단결했습니다. 하박국 - 고 문자 아벨에게 저주와 천둥 같은 혐오감을 보내며 체념하고 참을성있게. 그러나 둘 다 그들의 예언에서 한 걸음이나 말에서 벗어나지 않았습니다. 그리고 당신은 항상 이것에 대한 비용을 지불해야합니다.

“생명과 고통”이라는 문구가 등장한 것은 우연이 아닙니다. 아벨의 예언은 통치 기간부터 오랜 기간 동안 러시아 역사와 관련이 있습니다. 위대한 캐서린니콜라스 2세 이전. 그리고 아마도 더 나아가.

일부 진술에 따르면 - 맨 끝까지... 하지만 가장 먼저 해야 할 일이 있습니다. 그리고 먼저 Brockhaus와 Efron의 전기 사전의 방대한 양을 열어 보겠습니다. “Abel은 1757년에 태어난 승려 점쟁이입니다. 농민 출신. Catherine II와 Paul I의 사망 날짜와 시간, 프랑스 침공 및 모스크바 불타기에 대한 그의 예측으로 그는 반복적으로 투옥되었으며 총 약 20 년을 감옥에서 보냈습니다. 니콜라스 1세 황제의 명령에 따라 아벨은 스파소-에피메프스키 수도원에 투옥되었으며, 1841년 그곳에서 사망했습니다.”

이것은 Abel이 1875년 잡지 "Russian Antiquity"에 게재된 "Life"에서 자신에 대해 쓴 내용입니다. “이 아버지 Abel은 북부 국가, 모스크바 지역, Tula 지방, Alekseevskaya 지역, Solomenskaya volost, Akulovo 마을에서 Adam으로부터 칠천 이백 육십 오년 (7265)에 태어났습니다. 그리고 하나님으로부터 일천칠백오십칠년(1757)이라는 말씀이 주어졌습니다. 그의 잉태는 6월과 9월의 다섯째 날의 기초였습니다. 그리고 그 사람의 형상과 바로 춘분에 12월과 3월의 탄생이 있었고, 그 이름은 모든 사람과 마찬가지로 3월 7일에 그에게 주어졌습니다.

아버지 아벨의 생애는 하나님께서 팔십삼년 네 달을 정하셨다. 그러면 그의 육체와 영이 새로워지고 그의 영혼이 천사와 천사장과 같이 나타나리라.” "...농부이자 말 운전사인 Vasily와 그의 아내 Ksenia의 가족 사이에서 아홉 자녀 중 한 명인 Vasily라는 아들이 태어났습니다." 생년월일은 Abel 자신이 다음과 같이 표시합니다. 율리우스력. 그레고리안에 따르면, 그는 거의 “춘분점”인 3월 18일에 태어났습니다. 그는 자신의 사망 날짜를 거의 정확하게 예측했습니다. 선견자는 1841년 11월 29일에 사망하여 84년 8개월을 살았습니다. 농부 아들은 집 주변에서 일이 충분했기 때문에 17 세에 Kremenchug와 Kherson의 폐기물 거래에서 목수로 일하면서 늦게 읽고 쓰는 법을 배우기 시작했습니다.

그는 전문 분야에서 편제사였음에도 불구하고 "당신은 이것에 별로 관심을 기울이지 않습니다."라고 썼습니다. 그러나 그가 돈을 벌기 위해 오랫동안 부재하는 데는 또 다른 이유가 있다. 그는 나중에 비밀 장관실에서 심문하는 동안 이에 대해 직접 말했습니다. 바실리의 부모는 자신의 의지에 반하여 소녀 아나스타샤와 바실리와 결혼했기 때문에 그는 마을에 살지 않으려고 노력했습니다. 안에 초기그는 심각한 질병을 앓고 있습니다.

병에 걸린 동안 그에게 어떤 일이 일어납니다. 그는 어떤 종류의 비전을 보았거나 회복되면 하나님을 섬기는 데 헌신하겠다고 맹세했지만 기적적으로 회복 된 후 부모에게 요청합니다. 그가 수도원에 들어가도록 축복해주세요. 그는 아마도 이전에도 다른 삶을 지향했을 것입니다. 그에 따르면 이는 우연이 아니었습니다. 내 말로는그는 “훈련을 전혀 받지 않은 단순한 사람이었고, 우울한 모습이었습니다.” 연로 한 부모는 생계를 유지하고 싶지 않았고 바실리에게 ​​축복을주지 않았습니다.

그러나 그 청년은 더 이상 자신의 것이 아니었고 1785년에 그는 아내와 세 자녀를 남겨두고 비밀리에 마을을 떠났습니다. 도보로 구호품을 먹으며 상트 페테르부르크에 도착한 그는 주인의 발 앞에 쓰러졌습니다. 실제 상공 회의소 Lev Naryshkin은 주권자의 법정에서 기병 대장으로 봉사했습니다. 도망친 농민이 주인에게 어떤 말로 훈계했는지는 알 수 없지만 그는 자유를 얻고 성호를 긋고 출발했습니다. 미래 예측자 Rus'를 통과하여 Valaam Monastery에 도착합니다.

그곳에서 그는 아담이라는 이름으로 수도원 서약을 합니다. 그는 수도원에서 1년을 보낸 후 “원장의 축복을 받고 사막으로 떠났다.” 몇 년 동안 그는 유혹에 맞서 싸우며 혼자 살았습니다.

“주 하나님께서는 크고 큰 유혹이 그에게 닥치도록 허락하셨습니다. 많은 어둠의 정령들이 난을 공격하고 있어요.” 그리고 1787년 3월에 그는 환상을 보았습니다. 두 천사가 그를 들어 올려 이렇게 말했습니다. “너는 새 아담이 되고 옛 아버지 다다메이가 되어 네가 본 것을 기록하라. 그리고 당신이 들었던 것을 나에게 말해주세요. 그러나 모든 사람에게 말하지 말고 모든 사람에게 쓰지 말고 오직 내가 택한 자들과 나의 성도들에게만 쓰라. 우리의 말과 처벌을 수용할 수 있는 사람들에게 편지를 쓰십시오.

그러니 말하고 쓰세요. 그리고 그에게 그런 동사가 많이 있었습니다.”* *1875년 잡지 "Russian Antiquity"의 텍스트 "Life"에서 인용(대략)그리고 1787년 11월 1일 밤(“...아담 7295년”)에 그는 또 다른 “놀랍고 놀라운 환상”을 보았으며, 그 환상은 “30시간 이상” 지속되었습니다.

주님은 그에게 미래의 비밀에 대해 말씀하셨고, 그에게 이러한 예언을 사람들에게 전하라고 명령하셨습니다. 전세계." “그리고 그때부터 아버지 아벨은 모든 것을 알고 모든 것을 깨닫고 예언하기 시작했습니다.” 그는 암자와 수도원을 떠나 방랑자로 정교회 땅을 여행했습니다.

이것이 선지자 수도사 아벨이 선지자이자 예언가의 길을 시작한 방법입니다. 그는 코스트로마 교구의 니콜로-바바예프스키 수도원에 들를 때까지 9년 동안 여러 수도원과 사막을 돌아다녔습니다. 그곳의 작은 수도원 감방에서 그는 최초의 예언서를 썼는데, 그 책에서 그는 당시 통치하던 황후 예카테리나 2세가 8개월 안에 죽을 것이라고 예언했습니다. 신임 점쟁이는 1796년 2월에 수도원장에게 이 책을 보여주었습니다. 그리고 그는 책을 가지고 코스트로마와 갈리시아의 파벨 주교에게 갔습니다. 대수도원장은 자신이 더 높은 지위와 더 높은 이마를 가지고 있다고 결정했기 때문에 정리하도록 했습니다.

주교는 책을 읽고 지팡이로 이마를 두드렸습니다. 물론 Abel은 원본에서 우리에게 전달되지 않은 표현 문구로 자신의 의견을 보완하여 누구도 감히 그렇게 많은 욕설을 적지 않은 것 같습니다. 파벨 주교는 선견자에게 기록된 내용을 잊어버리고 수도원으로 돌아가 그의 죄를 속죄하고 그 전에 그에게 그러한 신성 모독을 가르친 사람을 가리킬 것을 권고했습니다. 그러나 “아벨은 감독에게 자신이 자신의 책을 직접 썼고 복사한 것이 아니라 시현에서 구성했다고 말했습니다. 왜냐하면 사도 바울이 하늘로 이끌려 가서 거기에서 두 권의 책을 보고 그가 본 것을 그대로 썼던 것과 같이 그는 발람에 있을 때 아침 식사를 하러 교회에 왔기 때문입니다… 주교는 그러한 신성 모독으로 인해 뒤틀렸습니다. 와, 푸른 발의 선지자, 그는 하늘로 "끌어 올려져"갔고, 자신을 선지자 바울과 비교합니다! 주교는 “다양한 왕실의 비밀”이 담긴 책을 감히 파괴할 엄두도 못 내고 아벨에게 이렇게 소리쳤습니다. “이 책은 사형을 위해 기록되었습니다!

“그러나 이것이 완고한 사람을 제정신으로 만들지는 못했습니다. 주교는 한숨을 쉬고, 침을 뱉고, 성급하게 맹세하고 성호를 긋고, 그러한 저작물에 대해 승려들을 해임하고 투옥하도록 규정한 1762년 10월 19일의 법령을 기억했습니다.

그러나 이 선지자를 아는 사람은 “구름 속에 물이 어둡다”는 생각이 주교의 머리 속에 즉시 떠올랐습니다. 갑자기 그는 뭔가 비밀을 알게 되었지만 누군가에게 예언한 것이 아니라 황후 자신에게 예언했습니다. 코스트로마 주교와 갈리시아 주교는 책임을 좋아하지 않았기 때문에 완고한 선지자를 자신의 손에서 총독의 손에 맡겼습니다.

책을 읽은 주지사는 저자를 저녁 식사에 초대하지 않고 그의 뺨을 때리고 감옥에 가두었고 그곳에서 가난한 사람은 엄격한 감시하에 상트 페테르부르크로 끌려갔습니다. 불합리한 말과 망상적인 예측으로 사람들을 혼동하지 마십시오. 상트페테르부르크에는 그의 예측에 진심으로 관심을 갖는 사람들이 있었습니다. 그들은 비밀탐사에 참여했고 스님이 심문 보고서에 말한 모든 것을 주의 깊게 기록했습니다. 수사관 알렉산더 마카로프(Alexander Makarov)의 심문 중에 단순한 마음을 가진 아벨은 한 마디도 철회하지 않고 자신이 환상을 본 날부터 1787년부터 9년 동안 양심의 고통을 받았다고 주장했습니다. 그는 "이 목소리에 대해 폐하에게 말하고 싶다"고 원했고 두려워했습니다.

그래서 그는 Babaevsky Monastery에서 자신의 비전을 기록했습니다. 왕실이 아니었다면 선견자는 외딴 수도원에서 망가지거나 썩었을 가능성이 큽니다. 그러나 그 예언은 왕족에 관한 것이기 때문에 문제의 본질은 검찰총장인 사모일로프 백작에게 보고되었습니다. 왕관을 쓴 머리에 관한 모든 것이 얼마나 중요한지는 백작 자신이 비밀 원정대에 도착하여 선견자와 오랫동안 이야기를 나누며 그가 거룩한 바보라는 사실에 기대어 있다는 사실에서 비롯됩니다. 그는 아벨에게 “큰 소리로” 말했고, 그의 얼굴을 때리고 소리쳤습니다. “잘 지내세요? 사악한 머리, 감히 세상의 신에 대해 그런 말을 쓰겠습니까?” 아벨은 자리에 서서 중얼거리며 닦았습니다. 부러진 코: “하나님께서 나에게 비밀을 만드는 방법을 가르쳐 주셨어요!

“많은 의심 끝에 그들은 점쟁이를 여왕에게 보고하기로 결정했습니다. 자신의 사망일을 듣고 캐서린 2 세는 몸이 아팠지만이 상황에서는 놀라운 일이 아닙니다. 그런 소식을 들으면 누가 기분이 좋겠습니까?! 처음에 그녀는 법에 규정된 대로 "이 대담하고 난폭한 행동 때문에" 승려를 처형하고 싶었습니다. 그러나 그녀는 여전히 관대함을 보여 주기로 결정했고 1796년 3월 17일 법령에 따라 "황제 폐하는... 이 바실리 바실리예프를 표시하도록 정했습니다...

슐리셀부르크 요새에 넣어두었다... 그리고 위에서 언급한 그가 쓴 서류들은 검찰총장의 인장을 받아 비밀탐사대에 보관되어 있다.” Abel은 축축한 Shlisselburg 포대에서 10개월 10일을 보냈습니다. 포대에서 그는 오랫동안 알고 있던 러시아에 충격을 준 소식을 알게되었습니다. 1796 년 11 월 6 일 오전 9시에 황후 캐서린 2 세가 갑자기 사망했습니다. 선지자 승려의 예언에 따르면 그녀는 정확히 같은 날 죽었습니다. Pavel Petrovich가 왕위에 올랐습니다.

늘 그렇듯이 권력이 바뀌면서 공무원도 바뀌었습니다. 상원 검찰총장도 바뀌었는데, 이 직책은 쿠라킨 왕자가 맡았습니다.

특히 민감한 서류를 정리하던 중 검찰총장 사모일로프 백작의 인장이 찍힌 소포를 발견했다. 이 꾸러미를 열어본 쿠라킨은 끔찍한 손글씨로 쓰여진 예측을 발견했고, 그로 인해 그의 머리카락이 쭈뼛 섰습니다. 무엇보다도 그를 놀라게 한 것은 황후의 죽음에 대한 운명적인 예측의 성취였습니다. 교활하고 경험이 풍부한 궁중 쿠라 킨 왕자는 폴 1 세의 신비주의 성향을 잘 알고 있었기 때문에 포대에 앉아 있던 선지자의 "책"을 황제에게 선물했습니다. 예측의 성취에 매우 놀란 파벨은 신속하게 결정을 내리고 명령을 내렸고 1796년 12월 12일에 군주의 상상력을 자극하고 Shlisselburg 케이스메이트의 곰팡이 냄새를 맡았으며 예측자는 왕실의 눈앞에 나타났습니다. ...

이에 대해 서면 증언을 남긴 Abel을 처음 만난 사람 중 한 명은 다름 아닌 A.P. Ermolov였습니다.

예, 예, 같은 Ermolov입니다. 미래의 영웅보로딘과 반항적인 코카서스의 강력한 젖꼭지. 하지만 그건 나중에 온다. 그 동안 거짓 명예 훼손으로 인해 피터와 폴 요새에서 3 개월 동안 복무했던 불명예스러운 미래의 영웅은 코스트 로마로 추방되었습니다. 거기서 그는 A.P를 만났습니다.

신비한 승려와 함께하는 Ermolov. 다행스럽게도 이 만남은 Ermolov의 기억 속에 보존되었을 뿐만 아니라 그에 의해 종이에도 포착되었습니다. “... 코스트로마에 사는 아벨은 미래를 정확하게 예측하는 능력을 타고났습니다. 한때 코스트 로마 주지사 Lumpa의 테이블에서 Abel은 황후 Catherine II의 죽음의 낮과 밤을 공개적으로 예측했습니다. 그리고 나중에 밝혀진 것처럼 그 정확성은 마치 선지자의 예언과 같았습니다.

또 다른 경우 Abel은 Pavel Petrovich와 대화하려고했지만 이러한 무례함으로 인해 요새에 투옥되었다고 발표했습니다. 코스트로마로 돌아온 아벨은 새로운 황제 파울 1세의 사망 날짜와 시간을 예측했습니다. 아벨이 예측한 모든 것은 문자 그대로 실현되었습니다.” 이미 언급했듯이 왕좌의 상속인 Paul I은 신비주의에 빠지기 쉬웠으며 무서운 정확성으로 실현 된 끔찍한 예측을 무시할 수 없었습니다.

12월 12일, A.B. Kurakin 왕자는 Shlisselburg 요새 Kolyubyakin의 사령관에게 포로 Vasiliev를 상트 페테르부르크로 보내라고 발표했습니다. 청중은 길었지만 직접 대면하여 진행되었으므로 대화 내용에 대한 정확한 증거는 보존되지 않았습니다. 많은 사람들은 아벨이 그 특유의 솔직함으로 바울 자신의 죽음의 날짜를 밝히고 제국의 운명을 200년 전에 미리 예언했다고 주장합니다. 그때 바울 1세의 유명한 뜻이 나타났습니다 선견자에게 헌정된 일부 기사에서 바울 1세에 대한 그의 예언은 다음과 같습니다: “당신의 통치는 짧을 것입니다.

예루살렘의 소프로니우스(성인, 현충일은 황제의 죽음의 날과 일치함)에 당신의 침실에서 당신은 당신의 왕실 가슴에 따뜻하게 해준 악당들에게 목이 졸릴 것입니다. 복음에서는 “사람의 원수는 자기 집안이니라”고 말합니다. 마지막 문구는 미래의 황제인 바울의 아들 알렉산더가 음모에 가담했다는 암시입니다. 기반으로 생각합니다 추가 개발, 황제가 바울에게 진지한 관심을 보였고 그를 친절하게 대했으며 애정을 보였고 심지어 1796년 12월 14일에 그의 요청에 따라 아벨의 성품을 박탈하고 벌금을 지불하라는 최고 명령을 내렸기 때문에 아벨이 바울의 죽음을 예측했을 것 같지 않습니다. 수도사. 그리고 아담이라는 이름 대신에 아벨이라는 이름을 사용하게 됩니다. 그래서 이 예측은 깨끗한 물현대의 어떤 증거로도 뒷받침되지 않는 문헌.

예언 승려의 다른 모든 예측은 심문 보고서와 동시대 사람들의 증언을 통해 확인됩니다. 한동안 수도사 Abel은 Nevsky Lavra에 살았습니다. 선지자는 수도에서 지루해 발람으로갑니다. 그러다가 예기치 않게 모스크바에 영원한 은둔자가 나타나 모든 사람에게 돈을 위해 설교하고 예언합니다.

그러다가 뜻밖에도 그는 발람(Valaam)으로 돌아갑니다. 좀 더 친숙한 서식지에 있는 자신을 발견한 Abel은 즉시 펜을 잡습니다. 그는 글을 쓰고 있어요 새 책, 그는 자신을 애무했던 황제의 죽음의 날짜를 예측합니다.

에서와 같이 마지막으로, 그는 예측을 숨기지 않고 그것을 읽은 후 겁에 질려 책을 보낸 수도원 목자들에게 소개했습니다. 상트페테르부르크 메트로폴리탄암브로스. 메트로폴리탄이 수행한 조사에서는 그 책이 "비밀로 쓰여졌고 알려지지 않았으며 그에게 명확한 것이 아무것도 없다"는 결론이 나왔습니다. 예언 승려의 예측을 해독 할 수 없었던 메트로폴리탄 암브로스 자신은 성회의 수석 검사에게 보고서를 통해 다음과 같이보고했습니다. “수도원에서 쓴 메모에 따르면 수도사 아벨이 나에게 그것을 공개했습니다. 여러분의 참고를 위해 그가 직접 작성한 이 발견을 동봉합니다. 대화에서 나는 그 안에 드러난 마음의 광기, 위선, 은둔자들이 두려워하게되는 내 비밀 비전에 대한 이야기를 제외하고는 주목할 가치가있는 것을 찾지 못했습니다.

그러나 하나님은 아십니다.” 메트로폴리탄은 끔찍한 예언을 비밀실에 전달하는데...

그 책은 바울 1세의 탁자 위에 놓여 있습니다. 그 책에는 다가올 미래에 대한 예언이 담겨 있습니다. 폭력적인 죽음 Pavel Petrovich는 개인 회의에서 승려가 현명하게 침묵을 지켰거나 아직 그에게 계시가 없었습니다. 표시되기도 하네요 정확한 날짜황제의 죽음 - 아마도 죽음은 그에 대한 형벌이 될 것입니다. 깨진 약속교회를 짓고 그것을 대천사 미카엘에게 바치면 주권자는 약속된 교회 대신 건설되고 있는 미하일롭스키 성의 문 위의 비문에 글자가 있어야 하는 만큼만 살 수 있습니다.

감수성이 예민한 파벨은 화가 나서 점쟁이를 던전에 가두라는 명령을 내립니다. 1800년 5월 12일, Abel은 Peter and Paul Fortress의 Alekseevsky 라벨린에 투옥되었습니다. 그러나 그는 거기에 오랫동안 앉아 있지 않을 것입니다. 바울의 왕관 머리 주위에 구름이 두꺼워지고 있습니다.

Abel처럼 Catherine II의 죽음을 예언 한 Petersburg의 성스러운 바보 Ksenia는 Abel과 같은 것을 도시 전체에 예언합니다. Paul I에게 할당 된 수명은 문자 수와 일치하는 연수입니다. 문 위의 성경 비문. 사람들은 편지를 세기 위해 성으로 모여들었습니다. 47개의 편지가 있었습니다.

바울 1세가 깨뜨린 서약은 다시 신비주의와 비전과 연관되었습니다. 대천사 미카엘은 엘리자베스가 지은 옛 이화원의 경비병에게 나타나 옛 궁전 자리에 대천사에게 바쳐진 새 궁전을 지으라고 명령했습니다. 그것이 전설이 말하는 것입니다. 모든 비밀스러운 현상을 예견한 아벨은 대천사 미카엘이 성이 아닌 성전 건축을 ​​명령했다는 이유로 바울을 비난했습니다. 따라서 Mikhailovsky 성을 지은 Paul은 사원 대신 자신을 위해 궁전을 세웠습니다.

궁전의 호화로운 홀이 살아있는 것처럼 보였지만 성서적 모티프금과 은으로 수놓은 태피스트리에. 웅장한 Guarenghi 쪽모이 세공 마루는 우아한 선으로 빛났습니다. 침묵과 엄숙함이 궁전 주변을 지배했습니다. 부드럽고 희미한 빛이 궁전 홀에 쏟아졌습니다. 그의 증조부 표트르 대제의 등장은 폴에게도 알려져 있는데, 그는 이제 전설적인 문구인 "불쌍하고 불쌍한 파벨!"을 두 번 반복했습니다. 모든 예측은 1801년 3월 11~12일 밤에 이루어졌습니다.

"가난하고 불쌍한 파벨"은 황금 코담배로 성전에 가해진 "뇌졸중 뇌졸중"으로 사망했습니다. '러시안 햄릿'은 4년 4개월 4일 동안 통치했는데, 아직 47세도 채 되지 않았으며, 그는 1754년 9월 20일에 태어났다. 그들이 말했듯이, 살인이 일어난 날 밤, 거대한 까마귀 떼가 지붕에서 떨어져 성 주위에 무서운 울음소리가 울려 퍼졌습니다. 매년 3월 11~12일 밤에 이런 일이 일어난다고 합니다. 선지자 스님의 예언이 또 현실이 되었습니다(!

) 10개월 10일 후에요. Paul I이 죽은 후 Abel은 석방되어 엄격한 감독하에 Solovetsky Monastery로 보내져 떠나는 것이 금지되었습니다. 그러나 예언승려가 마술을 행하는 것을 누구도 막을 수 없습니다.

프랑스 점성술 예술의 지속. 파리 예술가, 조각가, 건축가, 조각가.

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