젠 묵상. 더 높은 마음과 연결되는 선 명상

부처님 좌선은 이전에는 Dhyana, Chan, 다음에는 Zen이라고 불렸던 무관심한 좌선의 자세입니다. 우리가 수행하는 서양식 선(禪)에서는 더 이해하기 쉽고 우리 시대에 적합한 유럽식 어휘를 만들기 위해 모든 일본어 단어를 의도적으로 생략합니다.
일본 승려들이 중국에서 선(禪)을 가져왔을 때 그것을 선(禪)이라 불렀고, 부처님의 자리는 좌선(禪禪)이 되었습니다.
산도 가이센 크리스타스체크(Sando Kaisen Krystaszek) 스님은 지나치게 의례화되고 형식화된 일본 전통을 잘라내고 부처님 가르침의 본질인 좌불(佛坐)만을 보존하기로 결정했습니다. 그는 폴란드, 체코, 슬로바키아, 우크라이나, 러시아를 거쳐 일본 근처의 블라디보스토크까지 스승인 모쿠도대전 데시마루의 가르침을 25년 넘게 전하고 있습니다.
이제부터 부처님자리는 새로운 이름으로 성장하여 앞으로 더욱 번성해 나갈 것입니다. 그것의 도움으로 족장들의 가르침의 본질이 정확하게 전달될 것입니다.
또한, “그냥 앉으세요”로 번역된 여조대사의 시칸타자(shikantaza)는 “무관심한 입장”으로 대체됩니다. 경전과 경전은 일본어나 산스크리트어가 아닌 각 나라의 모국어로 낭송되고 불려진다.
부처님이 좌정하심은 몸과 마음을 사라지게 하는 것입니다.

“실제로는 거기 있는 것 외에는 아무것도 기대하려고 하지 마세요.
깨어남이란 우리가 깊이 길을 잃었다는 사실을 깨닫는 것을 의미합니다.
과거에는 환상이 없었으므로 현재에도 깨어남이 없습니다.”

올바르게 명상하는 방법

좌선 수행은 선(禪)의 비결입니다.

선(禪)의 핵심은 좌선(禪)이다.

오늘날 불교가 가장 많은 것을 얻었음에도 불구하고 다른 모양, 부처님께서 마음의 참된 성품을 이해하신 자세는 변함이 없습니다. 인도에서 7대, 중국에서 7대, 일본에서 7대를 거쳐 유럽으로 전해졌습니다. 텍스트를 읽는 것이 아니라 학생과 스승 사이의 상호 교류를 바탕으로 가르침을 전달하는 방법 덕분에 이러한 입장은 원래의 형태로 보존되었습니다.

"진정한 좌선은 조용히 앉아올바른 위치에 있습니다. 이건 좀 아니지 특별한 조건, 이것은 정상적인 상태입니다 인간: 조용하고 차분하며 흥분하지 않습니다. 좌선이란 마음을 안정시키고 몸과 마음을 집중시키는 것을 의미합니다. 좌선에는 목표도 없고, 무엇인가 얻으려는 욕구도 없고, 특별한 노력이나 상상도 없습니다. 이것은 마음으로 파악해야 할 지식이 아닙니다. 그것은 행복과 평화, 자유로 가는 참된 관문인 실천일 뿐입니다.”
다이센 데시마루 로시

연습할 때 아무것도 성취하려고 하지 마십시오. 목표 없이 좌선 자세, 호흡, 마음 상태에만 집중하세요.

위치

자푸(전통적인 둥근 방석)에 앉아 연꽃 자세 또는 반가부좌로 다리를 꼬거나 정좌 자세(무릎을 꿇는 자세)로 다리를 접습니다. 무릎은 바닥에 닿아야 하며, 자푸의 엉덩이와 함께 세 가지 지지점의 안정적인 위치를 만들어야 합니다.

전체 연꽃:

무릎은 바닥에 놓고 왼쪽 다리의 발은 오른쪽 허벅지에 위치하며 발은 오른쪽 다리- 왼쪽 허벅지에. 발바닥이 위로 향한 상태에서 발이 회전됩니다.

하프 로터스:

단순화된 자세로 한쪽 발만 허벅지 위에 있고 두 번째 다리의 정강이는 바닥에 있습니다. 자세를 더욱 단순화하여 발을 허벅지가 아닌 종아리나 바닥에 놓을 수 있습니다(버미즈 자세). 다리를 교환할 수 있습니다.

신체 위치

골반이 앞으로 기울어져 있어 배가 아래로 늘어져 있습니다. 당연히. 벨트나 꽉 끼는 바지 등 배를 조이는 물건은 없어야 합니다.

척추는 요추 하부 부분이 아치형이고 정수리는 하늘을 향해 뻗어 있습니다. 머리는 바닥과 수직이고 목 뒤쪽은 편안하고 직선입니다. 코는 배꼽과 같은 평면에 있습니다. 귀는 어깨와 같은 평면에 있습니다. 어깨가 편안해지고 낮아지며, 배도 편안해집니다.

입이 닫혀 있고 코를 통해 숨을 쉬며 턱이 이완됩니다. 혀 끝은 윗입천장 근처, 앞니 근처에 위치합니다. 눈은 뜨고 45도 각도로 내려갑니다. 시선은 움직이지 않고 차분하지만 아무것도 집중하지 않습니다.

손 위치

팔뚝은 하복부 근처의 허벅지 위에 위치하며 손바닥은 위쪽을 향합니다. 왼손의 손가락이 오른쪽의 손가락 위에 놓여 있고 엄지 손가락이 끝 부분에 닿습니다. 손바닥에는 커다란 알이 들어 있는 것 같습니다. 손바닥의 안쪽 갈비뼈가 배꼽 아래 3~4cm 부위의 복부에 가볍게 닿습니다. 일반적으로 이렇게 하려면 손바닥 아래에 무언가를 놓아야 합니다. 팔은 긴장되어서는 안 되며, 공중에 매달리거나 넘어져서 어깨를 뒤로 잡아당겨서는 안 됩니다.

안정된 직립 자세를 취한 후에는 천천히 깊게 호흡을 시작하십시오. 당신의 위치는 꼿꼿하고 균형 잡혀 있습니다. 움직이지 않고 좌선 내내 이것을 유지하십시오.

“좌선이란 하나의 몸, 우리 몸을 통해 우주를 만지는 것을 의미합니다. 존재하는 모든 것과 나는 한 몸이다.”

“내가 말하는 좌선은 명상의 기술이 아닙니다. 이것은 평화와 행복의 길, 완벽한 깨달음의 실천 실현에 지나지 않습니다. 그 마음을 알면 용과 같이 물에 들어가고 호랑이와 같이 산에 들어가느니라.”
마스터 도겐, 후칸자젠기

호흡

좌선 호흡은 매우 중요합니다. 우선, 느리고 강하며 자연스러운 리듬을 확립해야 합니다.

먼저 차분하고 길고 깊은 숨을 내쉬는 데 집중하십시오. 숨을 내쉴 때 아래 다리에 자유롭고 편안하게 아래쪽 압력을 가해 확장하십시오. 내부 장기배를 그리지 않고. 흡입은 자연스럽고 자동적이며 자발적이어야 합니다. 폐가 거의 비워지면 빠르게 다시 공기로 채워집니다.

날숨에 집중하면 하복부에 엄청난 에너지가 생성됩니다. 에너지센터신체는 머리나 신체의 윗부분에 있지 않고 머리와 몸의 윗부분에 있는 주요 신경 그룹에 있습니다. 태양 신경총하복부까지. 모두 무술전통적으로 그러한 호흡을 기반으로합니다. 숨을 내쉴 때 강력한 신체-정신 활동이 발생합니다. 흡입하는 동안 사람은 특히 약하고 취약합니다.

공기에는 보편적 에너지가 포함되어 있습니다. 활력우리 폐와 우리 몸의 모든 세포가 그것을 받아들입니다. 우리는 일반적으로 폐 용량의 작은 부분만을 사용하여 1분에 약 15회 정도 얕게 호흡합니다. 깊고 완전한 Zen 호흡은 레벨 그 이상을 포착합니다. 가슴및 횡격막뿐만 아니라 하복부 장기에도 영향을 미쳐 내부 장기를 잘 마사지하고 신체의 혈액 및 기타 체액 순환을 자극합니다.

정기적인 좌선 수행을 통해 이 호흡은 점차 습관화됩니다. 일상 생활그리고 꿈에서. 좌선 호흡을 통해 우주의 생명력을 더 잘 받아들일수록 에너지는 더 커집니다.

마음의 상태

올바른 마음 상태는 좌선 중 몸과 호흡에 대한 깊은 집중에서 자연스럽게 나옵니다.

좌선 중에는 대뇌 피질에서 나오는 생각의 의식적 흐름이 크게 줄어들고 생각하는 뇌가 조용해집니다. 혈액은 뇌의 더 깊은 층인 시상과 시상하부로 이동하며, 이 뇌체는 더욱 활동적이고 발달됩니다. 깊은 뇌가 활성화되면 신경계긴장을 풀다. 몸의 모든 세포를 수용하고 주의를 기울임으로써 무의식적으로 몸으로 생각하는 법을 배우게 됩니다.

좌선 중에는 의식적, 잠재의식적인 생각이 자연스럽고 끊임없이 우리 마음의 표면으로 떠오릅니다. 그것을 막으려고 하지 마십시오. 그러나 동시에 사고 과정에 개입하지 말고 생각이 자세와 호흡에 집중하는 데 방해가 되는 것을 허용하지 마십시오. 생각에 저항하거나 집착하지 말고, 생각이 하늘의 구름처럼 떠다니도록 하세요. 그림자는 지나가고 용해됩니다. 이미지는 잠재의식에서 떠올라 사라진다.

뇌는 매우 평온해집니다. 우리는 생각을 초월한 깊은 무의식, 진정한 순수함인 히시료의 의식에 도달합니다.

(본 내용은 산도 카이센의 저서 『좌선사토리』의 인용문을 바탕으로 작성되었습니다.)

선(禪) 명상은 부처님의 명상 기법입니다. 이는 세계에서 가장 널리 퍼진 명상 중 하나이며 불교 가르침의 핵심입니다.

선 명상을 수행하려면 다음이 필요합니다.

  • 명상 베개;
  • 헐렁하고 편안한 옷;
  • 알람 시계 또는 스톱워치.

선 명상 기법의 이점:

  • 좋은 집중력과 집중력을 가르칩니다.
  • 열립니다 충분한 기회자기 지식을 위해;
  • 평화, 동정심, 기쁨을 줍니다.
  • 건강을 개선합니다.
  • 의지력을 증가시킵니다.
  • 내부 에너지를 증가시킬 수 있습니다.

선(禪) 명상 수행자를 위한 경고 - 일반적으로 선 수행 시 경고가 거의 없습니다. 한 가지만 언급하면 ​​됩니다. 이것은 감정적 폭풍입니다. 억압된 모든 감정이 표면으로, 우리의 의식 속으로 떠오르기 시작하는 기간(며칠 또는 몇 주를 연습한 후)이 있습니다. 그들과 싸우려고 노력하는 것은 의미가 없으며 우리의 잠재 의식이 정화되도록 자유롭게 나갈 기회를 제공하는 것이 좋습니다. 그 결과는 삶의 평화, 기쁨, 명료함입니다.

참선 수행 기법:

  • 조용하고 평화로운 장소를 찾으세요. 명상 쿠션을 놓고 그 위에 평소 자세를 취하십시오.
  • 20분 후에 알람이 울리도록 설정하세요.
  • 이제 척추를 곧게 펴고 펴고, 턱을 조금 위로 당깁니다.
  • 안정된 자세를 취하기 위해 좌우로 여러 번 스윙하십시오.
  • 당신의 눈은 반쯤 뜨고 있고, 당신의 시선은 초점이 없고 당신 앞의 바닥을 바라보고 있습니다. 45도 각도로 다리 길이의 약 2~3배 거리에서 내려다보아야 합니다. 명상을 하는 것이 더 편안하다고 느낀다면 눈을 감다, 그런 다음 닫을 수 있습니다.
  • 무릎에 손을 얹고 우주 무드라를 만들어 보세요. 오른손무릎을 꿇고 손바닥을 위로 하세요. 왼쪽 손바닥의 손가락을 오른쪽 위에 놓고 양손의 엄지손가락을 모아 타원형 아치를 만듭니다.
  • 입을 다물고 침을 삼키면서 약간의 진공 상태를 만들고 혀를 경구개에 대고 누르십시오. 그 후에는 더 이상 움직임이 없어야 합니다. 당신은 시간 속에서 얼어붙어야 합니다.
  • 코를 통해 깊고 천천히 5번 숨을 쉬십시오.
  • 이제 호흡에 온 신경을 집중하세요. 부드러워지고 편안해질 때까지 몇 분 동안 지켜보세요.
  • 이 순간부터 당신은 숨을 세기 시작합니다. 들숨을 1로, 날숨을 2로 세고, 10이 될 때까지 계속해서 숨을 셉니다. 그런 다음 역순으로 계산을 시작합니다. 어느 시점에서 길을 잃으면 짜증없이 침착하게 하나부터 다시 시작하십시오.

중급 명상 기법: 마지막 단계를 제외한 기본 참선법의 모든 단계를 따릅니다. 여기에서는 완전한 흡입과 호기가 1로 계산됩니다. 즉, 10을 수행해야 합니다. 전체 사이클 10까지 세기 위해 숨을 들이쉬고 내쉬고, 1로 돌아가기 위해 완전한 호흡 주기를 10회 수행합니다. 명상 시간을 30~40분으로 늘립니다.

고급 선 명상 기술: 마지막 단계를 제외한 기본 참선법의 모든 단계를 따릅니다. 여기서는 호흡을 셀 필요가 없고 단순히 호흡이 "존재"하도록 허용하십시오. 이 단계로 너무 빨리 넘어가려고 하지 말고 먼저 잘 집중하는 법을 배우십시오. 명상 시간은 1시간까지 늘릴 수 있습니다.

선 명상의 비밀:선(禪)의 비결은 들숨이나 날숨을 자각하는 데 있지 않습니다. 이는 이러한 프로세스 사이에 있습니다. 우주의 모든 비밀이 드러나는 곳이 바로 이곳입니다. 그러나 억지로 멈추려고 하지 말고 계속 선(禪)을 유지하면 자연스럽게 일어날 것입니다.

선(禪)은 동아시아 불교의 중심종파 중 하나이다. 그것은 깨달음과 신비로운 묵상에 대한 가르침을 기반으로 하며 그 핵심은 명상 수행인 좌선입니다. 처음에 이 기술은 일본 최대 규모의 소토 학교에 내재되어 있었습니다. 하지만 그 무한한 잠재력 덕분에 오늘날에는 다른 학교에서도 사용되고 있습니다. 선 명상은 사람의 특별한 상태입니다. 능숙하게 수행하면 의식이 완전히 꺼지고 신체의 모든 정신적, 생리적 과정이 멈춥니다. 스트레스가 정신에 미치는 해로운 영향이 중화되고 육체적, 정신적 웰빙이 향상됩니다.

참선의 본질

인간의 두뇌는 지속적으로 4가지 작동 모드 중 하나에 있습니다.

  • 델타 - 깊은 꿈, 완전히 의식을 잃은 상태입니다.
  • 세타(Theta)는 꿈을 동반한 수면의 수준입니다. 사람은 직관과 초감각적 능력에 접근할 수 있습니다.
  • 알파 - 수면과 현실 사이에 의식이 정지되어 내부 대화가 전혀 없습니다. 세계를 하나의 전체로 인식합니다.
  • 베타 - 모든 감각이 관여하고 정신이 강렬하고 통제할 수 없이 작동하는 상태입니다. 현대 사회 대표자들의 특징적인 상태.

최적의 상태를 찾는 것이 좌선 수행의 핵심입니다. 마음과 잠재의식 모두에 동시에 사람의 문을 여는 것은 알파 주파수입니다. 정기적인 Zen 수행을 통해 알파 주파수가 매 순간 습관적이고 필요해집니다. 이 방식으로 흐르는 생명은 영혼과 육체 사이의 접촉을 확립합니다. 신체는 어떤 화학물질의 도움 없이도 스스로 치유할 수 있는 능력을 얻습니다. 외부 및 내면의 세계전체적인 균형을 맞추세요. 참선 명상의 첫 번째 결과는 조화와 전반적인 평화의 느낌입니다.

좌선 기술

참선은 가만히 앉아 있는 자세로 수행됩니다. 몇 분에서 40분 정도 지속될 수 있습니다. 스톱워치나 향은 시간에 대해 생각하지 않고 스스로 계산하는 데 도움이 됩니다. 옷은 헐렁해야 합니다. 시술자가 편안함을 느끼려면 쿠션을 한두 개 정도 깔고 앉는 것이 좋습니다.

  • 좌선 공연이 허용됩니다. 가장 중요한 것은 두 개의 무릎과 엉덩이로 구성된 삼각형을 만드는 것입니다. 이 다리 위치는 전체 시간 동안 안정성을 보장합니다.
  • 손은 다리 위에 놓고 손바닥은 위로 향하게 합니다. 왼손일반적으로 오른쪽에 있습니다. 엄지손가락위로 올라가서 서로 닿아 타원을 형성합니다.
  • 몸은 바닥과 직각을 이루고 있습니다. 척추는 곧아야 하며, 귀는 어깨보다 확실히 위에 위치해야 합니다.
  • 좌선을 수행할 때 눈은 항상 반쯤 뜨고 있습니다. 참선 명상의 목표는 새로운 감각을 접하는 것이 아니라 내면의 자아로 돌아서는 것입니다.
  • 머리의 이상적인 위치는 약간 아래쪽으로 기울어지는 것으로 간주됩니다. 이는 일종의 부처님 이미지를 모방하는 것입니다. 이 자세에서 시선은 땅에 고정되어 있음에도 불구하고 명상자는 벽을 바라보고 있습니다. 이는 주변 세계뿐만 아니라 궁극적으로 자신의 세계에서도 추상화하려는 그의 열망을 표현합니다.

기술에 관한 비디오

자젠의 특징

모든 명상 수련은 단일 대상에 집중하고 그 본질에 대한 침투를 통해 통찰력을 얻는 것을 목표로 합니다. 좌선의 특징은 심신을 최대한 진정시키고, 시간과 공간을 초월한 존재라는 것입니다. Zen은 모든 기술 중에서 가장 효과적인 것으로 간주됩니다. 많은 일본 예술가들은 균형 잡힌 지능 상태에 들어가기 위해 창작 과정을 시작하기 전에 좌선을 수행합니다.

그러나 좌선 수행의 첫 번째 단계에서는 많은 경우 반대 효과가 나타납니다. 반대로 억압되고 있는 의식은 더욱 강렬한 감정의 폭발로 반응합니다. 정서적 폭풍의 시작에 대한 적극적인 투쟁은 의미가 없습니다. 오히려 스스로 소진될 수 있는 기회를 주어야 합니다. 주의를 기울이지 않으면 사라질 것입니다. 그러면 당신은 의식의 최종 해방을 향한 길을 계속할 수 있습니다.

긴 참선 수행 중에는 꾸준한 걷기가 허용됩니다. 빠르기도 하고 그리 빠르지 않을 수도 있습니다. 이 경우 손바닥으로 주먹을 가려야 합니다. 존재하다 다른 의견어느 손이 위에 있어야 하는지에 대해. 정적을 깨는 것은 좌선을 방해하지 않습니다. 어떤 위치에서든 동일한 수준의 집중을 달성하기 위해 고요함과 움직임 사이를 교대로 수행합니다. 다른 기술과 달리 Zen은 들숨과 날숨의 과정에 관심이 없습니다. 그녀는 그들 사이의 파악하기 어려운 순간에 우주의 비밀을 찾습니다. 이것이 좌선의 알 수 없는 비밀이다.

좌선 명상의 이점

좌선(Zazen)은 세계에서 가장 널리 퍼진 명상 기법입니다. 그것에 몰입하면 사람은 높은 집중력과 집중력을 얻습니다. 자기 개선을 위한 폭넓은 기회를 드러내고 이를 통해 자신을 활성화합니다. 추가 병력. 와 함께 마음의 평화, 기쁨과 연민은 건강을 개선하고 의지를 강화합니다. 메모리는 숨겨진 자원을 모두 찾아서 사용합니다. 환경과의 조화로운 공존으로 인해 체중이 정상화되었다는 일화적인 증거도 있습니다.

근육 이완부터 시작하여 의사는 호흡과 정신 활동에 중점을 둡니다. 동시에 그는 외부 관찰자의 입장을 취하면서 그들에게 영향을 미치려고 노력하지 않습니다. 점차적으로 내면의 "나"는 경계를 잃고 깊은 정화가 시작됩니다. 좌선의 숙달은 신중하고 지속적으로 수행하는 사람들에게 자연스럽게 나타납니다. 빛, 에너지, 사랑으로 가득 찬 삶을 선사합니다.

숟가락이 없다. 영화 <매트릭스>에서 한 스님이 했던 말을 기억하시나요?


정말 숟가락이 있는 걸까? 선(禪)에는 공안(koans)이라는 수행법이 있습니다. Koans는 스승이 선의 길에서 학생의 발전 정도를 테스트하기 위해 학생에게 묻는 수수께끼입니다. 선에 관해서는 이해보다 이해라고 말하는 것이 더 정확합니다. "숟가락이 없다"도 수수께끼, 공안...

Zen이 다른 영적 수행과 다른 점은 무엇입니까?
기초적인 구별되는 특징선은 표준 텍스트와 논문을 거부하는 것입니다. 물론 선(禪) 체계에는 논문이 있지만 그것이 핵심적인 역할을 하는 것은 아니다.

선은 직접성, 단순성, 실용성 및 자발성 측면에서 다른 불교 종파와 다릅니다. 평범한 인생. 선(禪)은 웃을 여지가 있는 유일한 가르침입니다.

젠(Zen)이란 무엇인가요?
선(禪)은 불교의 방향이다.
가장 넓은 의미에서 선(禪)은 불교 신비주의에서 등장한 신비로운 명상의 학파 또는 깨달음의 가르침입니다.

선(禪)의 가르침은 인도에서 중국으로 전해졌고, 그곳에서 보리달마(Boddhidharma)가 그것을 가져왔고, 더 나아가 전 세계로 퍼졌습니다. 극동(중국, 일본, 베트남, 한국).

Zen이라는 단어는 깊은 집중을 의미하는 산스크리트어 dhyana에서 유래되었습니다.

Zen은 마음의 개념을 통해 세상을 보는 것이 아니라 현실을 직접 경험하도록 안내합니다. Zen 철학은 Advaita 철학과 매우 가깝습니다. 두 경우 모두 목표는 인식의 이중성을 극복하는 것입니다.

인식의 이중성은 세상을 친구와 낯선 사람, 선과 악, 백인과 흑인, 옳고 그름으로 나누는 것입니다. 우리가 좋아하는 것은 우리를 끌어당기고, 우리가 싫어하는 것은 우리를 거부합니다. 이것이 카르마가 생성되는 방식입니다.

인식의 이중성은 어떻게 형성되는가?
우리는 사물의 공간에 살고 있다. 객체를 조작하기 위해 우리는 객체에 구체적인 이름을 부여합니다. 즉 기호로 객체를 지정합니다. 그리고 여기에서는 특정 순간우리는 진정한 현실에 사는 것을 멈추고 상징의 현실에 완전히 몰입되어 있음이 밝혀졌습니다.

동시에 상징의 현실은 우리 내부에 있으며 종종 실제 현실과 거의 공통점이 없습니다.

지각에는 지각의 주체와 대상을 지각하는 자가 있다. 인식하는 과정도 있습니다. 인식의 이중성을 극복하면 이 세 가지는 어떻게 될까요? 이것도 코안이다! ?

관계의 네트워크는 인간의 마음 속에 우리 자신을 다른 대상과 연관시키는 방식으로 생성됩니다. 이것으로부터 우리의 자아와 그에 따른 애착이 형성됩니다. 그것이 우리에게 고통을 초래하지 않았다면 이것에는 아무런 문제가 없습니다.

예를 들어, 여기 기업의 이사가 있습니다. 갑자기 기업이 무너졌습니다. 이는 감독에게 큰 고통을 안겨준다.

Zen에서는 주체와 대상이 합쳐지고 사람이 전 세계와 분리할 수 없는 연결을 느낄 때 이러한 이중 인식을 평가 없는 인식인 "순수한 인식"으로 대체하는 것이 제안됩니다. 이것은 내부에 있지만 우리에게 속하지 않은 근원을 찾는 요가의 "근원에 오는" 것과 동일합니다.

그런 사람은 우리 모두가 처음부터 하나, 하나라고 느낍니다. 인식 각도는 매우 극적으로 변합니다. 그리고 기업 이사는 상황을 직접 인식하여 가장 적절한 대응 방법을 선택할 수 있기 때문에 이제 기업 붕괴로 인해 큰 고통을 겪지 않을 것입니다.

제가 보기에는 여성이 남성보다 선(禪)에 대한 인식에 훨씬 더 가까운 것 같습니다. Zen은 직관적이고 자연스럽기 때문입니다.
일본에는 창립자의 이름을 딴 소토(합리적)와 린자이(비합리적)라는 두 개의 극파로 나뉘었습니다.

Zen은 창의성과 무술에서 특히 눈에 띄는 징후를 발견했습니다. 창의성에서 선(禪)의 도움으로 예술가는 자신의 진정한 내면을 표현할 수 있게 됩니다.

무술에서는 다른 사무라이와의 싸움에서 생각할 시간이 없으며 여기서 주요 역할은 인식 및 의사 결정 속도에 의해 수행됩니다. 일본에서 선을 수행한 사무라이는 검을 전혀 뽑지 않는 사람이 승자라는 표현을 사용했지만. 이는 무력이나 폭력을 사용하지 않고 상황을 해결하는 능력을 말합니다.

이중 인식 상태에 있기 때문에 우리는 우리 자신을 위해 에고의 족쇄를 만들고 따라서 계속해서 우리 자신을 위해 카르마를 만듭니다. "Pure Perception"으로의 전환은 이 문제를 완전히 해결하는 데 도움이 됩니다.

2. 선 명상

Zen은 명상을 최우선으로 생각합니다. 일반적으로 명상은 Zen에서 거의 주요하고 유일한 수행입니다. 선(禪) 명상은 좌선(坐禪)이라고 불리며, 말 그대로 앉아서 명상하는 것을 의미합니다.

선(禪)에서는 명상이 기본이자 최고의 수행입니다. 깨달음의 목표나 "순수한 인식"을 달성하려면 부지런히 좌선을 ​​수행하면 된다고 믿어집니다.

3. 앉아서 명상하기

명상은 자신의 마음과 함께 일하는 것입니다.

가장 큰 장점은 인식이 훈련된다는 것입니다. 마음챙김은 다른 어떤 활동에도 사용될 수 있습니다. 농구 선수는 훈련할 때 공을 바구니에 던지는 기술을 훈련합니다. 그리고 이 기술은 농구에만 적용됩니다.

마음챙김은 보편적인 기술이다. 다른 사람과 대화할 때, 농구를 할 때, 비행기를 탈 때에도 도움이 될 것입니다.

방법 앉아서 명상매우 간단합니다. 하지만 연습에 집중하는 정도에 비례하여 효과를 얻게 됩니다. 즉, 실천한 대로 얻게 될 것입니다.

4. 명상 기법

명상을 위해서는 다음이 필요합니다:

평평한 표면과 깔개;
- 아무도 당신을 방해하지 않는 15-20분의 시간;
- 명상을 위한 분위기와 내부 및 외부의 평온함이 필요합니다.

너무 얇지도, 너무 두껍지도 않은 러그가 적당하며, 한 변의 크기는 60~80cm입니다.

명상에 가장 자주 사용되는 4가지 주요 자세는 마부 자세, 연꽃 자세, 반 연꽃 자세, 버마 자세입니다. 마부 자세(다리를 꼬고 앉는 일반적인 자세)로 연습을 시작할 수 있습니다.

또 다른 매우 중요한 참고 사항! 명상하는 동안 척추는 곧게 펴져야 합니다. 보다 정확하게는 머리와 척추가 동일한 직선상에 위치해야 합니다. 당신이 머리 꼭대기에 끌려가고 있고, 당신의 척추가 진주 목걸이처럼 머리 꼭대기에 붙어 있다고 상상해 보십시오.

신체의 이완과 최소 긴장 사이의 중간 상태를 유지해야 합니다. 직선 위치뒤. 이렇게하려면 매트 위에 앉아 엉덩이 아래에 베개 또는 다른 유사한 매트를 놓고 반으로 접어서 6-10cm 높이에 앉으면 무릎에 가해지는 하중을보다 고르게 분산시킬 수 있습니다. 엉덩이도 있으니 명상을 하세요 장기불편함을 느끼지 않고. 명상부터 명상까지, 다리 위치를 번갈아가며! - 이것 필수 조건, 이는 척추의 만곡 가능성으로부터 당신을 보호합니다.

손, 손바닥을 위로 올려 무릎 위에 올려 놓습니다. jnani mudra를 사용하면 이를 수행할 수 있고 크고 집게손가락. 이 mudra는 인식에 적응합니다.

일반적인 질문은 명상을 위해 음악을 사용해야 하는가입니다. 무엇을 원하든 간단하게 할 수 있습니다 다양한 명상. 그리고 당신은 그것을 스스로 느낄 것입니다 - 그들은 서로 다른 취향을 가지고 있습니다.

배가 가득 찬 상태로 명상하지 마세요. 수행이 진행됨에 따라 니코틴과 알코올을 피하는 것뿐만 아니라 특정한 식단이 수행의 발전에 크게 도움이 된다는 것을 알게 될 것입니다.

눈을 감거나 반쯤 감은 상태를 유지하세요. 머리는 1.5m 떨어진 바닥의 한 지점을 바라보는 것처럼 위치하며, 시선은 약간 초점이 맞지 않습니다.

호흡에 집중하면 목표를 달성하기가 더 쉬워집니다. 명상 상태, 호흡은 신체의 전체 생리 등과 연결되어 있기 때문입니다. 명상 중 호흡이 점점 더 차분해지고 측정되면 몸이 이완되고 방해가 되는 생각이 해소됩니다.

호흡은 부드러워야 합니다. 자신이 떠내려가는 듯한 느낌이 들면 조금 더 길고 강하게 들이쉬고 조금 더 짧고 약하게 내쉬면 됩니다. 일반적으로 이러한 유형의 호흡은 명상을 시작할 때 에너지와 신선함으로 자신을 채우기 위해 수행됩니다. 긴장을 풀면 강조점은 숨을 내쉬는 것으로 옮겨집니다. 날숨은 들숨보다 길고 부드럽습니다. 이것은 당신이 더 긴장을 푸는 데 도움이 될 것입니다.

생각은 왔다가 가는 구름과 같다고 생각하십시오. 그들은 단지 왔다가 가곤 합니다. 그들은 왔다가 갑니다. 명상 상태가 강할수록 생각은 줄어들 것입니다. 그것은 단지 연습의 문제입니다.

명상하는 동안 우리는 두 가지 집중 초점, 즉 호흡과 탄 티엔 센터(배럴 아래 두 손가락)를 사용합니다. 먼저 잠시(2~4분) 호흡에 집중합니다. 그런 다음 Dan Tien(2~4분)에 집중합니다. 그런 다음 이 두 가지 초점을 결합해야 합니다. 우리는 단지 탄띠엔 센터를 통해 숨을 쉬고 있다고 상상합니다. 숨을 들이쉬면 뒤쪽에서 에너지의 흐름이 들어와 탄티엔을 채운다. 숨을 내쉴 때 배꼽에서 에너지의 흐름이 앞으로 나옵니다. 이런 식으로 우리는 호흡과 태닝이라는 두 가지 초점에 동시 집중을 유지합니다.

신체에는 화기(양)와 수기(음)의 두 가지 유형의 에너지가 있습니다. 명상할 때 열이 배꼽으로 내려와야 합니다. 열이 내려갔기 때문에 머리는 시원하게 남아있습니다. 음두에 들어가면 침샘에서 투명한 액체 타액이 분비되기 시작합니다. 이것은 당신이 모든 일을 올바르게하고 있음을 보여줍니다. 그러나 명상 중에 머리에 열이 오르면 명상을 중단하고 멘토에게 명상 기술에 대한 도움을 요청하는 것이 좋습니다.

명상에는 두 가지 주요 형태가 있습니다.
- 사물이나 개념에 대한 명상
- 근거 없는 명상(생각 없이).

첫 번째 단계에서는 어떤 대상에 대해 명상하는 동안 오랫동안 한 대상에 주의를 집중하도록 마음을 가르칩니다. 그에게 한결같고 침착하도록 가르치십시오. 먼저 호흡에 집중하세요. 그런 다음 폭포에서 촛불을 묵상할 수 있습니다. 그런 다음 사랑, 빛 등의 개념에 대해 명상해 볼 수 있습니다.

첫 번째 명상 형태가 충분히 확립되면 생각 없이 명상을 시도할 수 있습니다.

이것이 명상 기법의 요점이자 명상의 본질입니다.

가장 중요한 것은 명상 기법이 간단하고 효과적이라는 것입니다. 당신이 정말로 자기 지식에 관심이 있다면, 이것은 다음과 같습니다. 강력한 방법. 가장 중요한 것은 연습 자체와 귀하의 상태에 대한 세심함입니다.

명상이 늘어납니다 내면의 조화? - 그렇다면 당신은 모든 일을 제대로 하고 있는 것입니다!
“... 영은 고요함 속에서 깨어나고, 깨어남 속에서 고요해집니다. 이것이 자연스러운 상태이다."

5. 명상 중 장애물

다리에 통증이 느껴진다면 자세를 바꿔보세요. 연습하면 다리 통증과 저림이 사라집니다. 모세혈관 네트워크가 확장됩니다. 요가를하는 것이 좋습니다.

생각이 당신을 괴롭히는 경우. 생각은 환상적입니다. 그것을 인식하십시오!

얼굴이 가렵다면 혈액순환이 좋아져 모세혈관이 활성화된다. 일반적으로 개입 없이 저절로 사라집니다.

초지각 현상을 느끼거나 일부 그림을 보기 시작하면 아무것도 아닙니다. 더 깊고 더 멀리 가십시오. 당신의 임무는 완전한 마음의 평화를 얻는 것입니다.

6. 명상의 단계

신체적 어려움 극복
- 졸음 조절;
- 에너지와 호흡의 조절;
- 강박적인 생각을 통제하고 일시적인 생각을 통제합니다.
- 도착 상태
- 도착 시간을 명시하세요.
- 도착을 잊어버렸을 때의 상태
- 공허함;
- 행위와 행위가 아닌 것은 하나가 되고 동일해진다.

명상에 진지하게 관심이 있다면, 『관윤리 원불교 좌선법해설』이라는 책에 자세히 설명되어 있는 참선 중의 좌선법을 숙지하시기를 권합니다. 이 멋진 책 - 실용 가이드스스로 명상을 배우기 시작하기에 충분합니다.

그리고 다시 한 번 좌선의 주요 원칙을 상기시키고 싶습니다. 성공은 정기적인 연습을 통해서만 달성할 수 있다는 것입니다!

나마스테, 친구들! 이 기사에는 명상의 다양한 방법, 형태 및 유형이 포함되어 있으며 대부분은 명상 기술방법은 매우 간단하고 누구나 접근할 수 있습니다. 그러므로 기사를 끝까지 읽어보고 이로부터 훌륭한 개요당신에게 맞는 것을 선택하십시오.

친구 여러분, 명상에 관한 블로그의 영어 저자인 Giovani Dainstmann을 소개하고 싶습니다. 이 리뷰는 그 자신의 것입니다. 원문 링크 http://liveanddare.com/types-of-meditation.

Giovanni의 허락을 받아 나는 러시아어를 사용하는 독자들을 위해 이 기사를 출판하고 있습니다. 이전에 나는 이미 그의 작품 중 하나를 출판했으며, 여러분도 이 기사를 좋아하고 기존 기술을 더 잘 이해하는 데 도움이 되기를 바랍니다.

그럼, 시작해 볼까요...

만트라의 소리를 묵상할 때 그 의미를 이해하는 것이 매우 중요하며, 명상은 더 깊은 경험과 효과를 제공합니다.

만트라는 베다와 불교 전통(특히 티베트)뿐만 아니라 자이나교, 시크교, 도교(도교)에서도 사용됩니다. 어떤 사람들은 만트라 명상이라고 부르지만 이것은 사용할 수 있는 만트라 중 하나일 뿐입니다. 만트라와 가장 관련이 있는 수행을 부르며 신성한 소리(신의 이름)를 반복하는 것으로 구성됩니다.

그것을하는 방법

다른 명상 유형과 마찬가지로 이 수행도 눈을 감고 앉아 있는 동안 수행됩니다. 수행자는 세션 내내 마음속으로 조용히 계속해서 만트라를 반복합니다.

때때로 이 연습은 의식적인 호흡과 결합됩니다. 다른 연습에서는 만트라를 큰 소리로 말합니다.

“만트라를 반복함으로써 정신적 진동을 만들어내고, 이를 통해 더 깊은 의식 수준으로 이동할 수 있습니다.

만트라를 반복하면 생각의 연결을 끊고 마음을 가득 채워 생각 사이의 틈으로 빠져들 수 있습니다. 만트라는 명상 수련을 지원하는 도구입니다. 만트라는 우주의 모든 것의 근원인 정신과 우리를 연결하는 데 도움이 되는 미묘한 에너지를 지닌 고대의 힘의 말로 볼 수 있습니다.” (디팩 초프라)

다음은 힌두교 전통에서 가장 유명한 만트라 중 일부입니다.

  • 너무 야만적이야
  • 옴 나마 쉬바야
  • 하리옴

특정 기간 동안 또는 특정 횟수(보통 108회 또는 1008회) 동안 연습할 수 있습니다. 후자의 경우카운트를 저장합니다.

이것이 나에게 적합할까요?

사람들은 일반적으로 호흡보다 만트라로 집중하는 것이 더 쉽다고 생각합니다. 만트라에는 지속적인 집중이 필요하기 때문에 생각의 흐름을 멈추기가 어려울 때 특히 유용합니다.

만트라를 이용한 명상은 일상 활동에 명상을 도입하는 데 도움이 됩니다. 어떤 장소와 상황에서든 내면의 평화를 이루려면 이 말을 스스로에게 반복하는 것으로 충분합니다.

초월명상

유래와 의미

초월명상™은 특별한 모양만트라 명상은 1955년 마하리시 마헤쉬(Maharishi Mahesh)에 의해 세상에 소개되었습니다. 1960년대 후반과 1970년대 초반에 마하리시는 비틀즈, 비치 보이스, 기타 유명 인사들의 스승으로 유명해졌습니다.

이러한 형태의 명상은 전 세계의 많은 수행자들에 의해 수행되고 있으며 많은 수의실천의 이점을 보여주는 과학적 연구. 600 개가 넘습니다. 과학 작품, 나는 내 웹사이트를 작성할 때 연구에 그 중 일부를 사용했습니다. 그러나 마하리시와 그의 조직에 대한 비판도 있으며, 숭배 행위와 의심스러운 연구 관행에 대한 일부 비난도 있습니다.

그것을하는 방법

초월명상은 무료로 가르쳐지지 않습니다. 유일한 방법알아내는 것은 자격증을 갖춘 강사 중 한 명을 고용하는 것입니다.

그러나 일반적으로 초월명상은 진언을 사용하는 것으로 알려져 있으며, 눈을 감고 앉아 하루에 두 번씩 15~20분씩 수행합니다. 하나의 독특한 만트라는 없으며 교사는 학생의 성별과 연령에 따라 개별적으로 선택합니다. 그들은 "무의미한 소리"를 선택하지 않습니다. 아마도 이것은 힌두교 신들의 탄트라 이름일 가능성이 높습니다. 이것은 아마도 대부분의 사람들에게 중요하지 않을지 모르지만 이것은 운동의 공식 웹사이트인 TM 웹사이트에 보고되어 있습니다.

2003년에 만들어진 “자연적인 스트레스 해소”라는 또 다른 유사한 방법이 있습니다. 전직 교사 TM. 이는 훨씬 저렴하며 입문(푸자) 및 요가 비행(TM-Siddhi의 일부)과 같은 초월명상 수행의 신비로운 요소 중 일부를 지웠습니다.

이것이 나에게 적합할까요?

개인적으로는 불편함을 느끼며 다른 사람에게 연습용으로 추천하지 않습니다.

기사 작성자 Giovani Dainstmenn의 말에 추가합니다. 나는 초월명상이 본질적으로 돈을 받고 만트라를 파는 사업이라고 믿습니다. 여기에는 숨겨진 것이 없으며 영성에 의해 가려진 상업이 있을 뿐입니다.

비슷한 것을 무료로 시도하고 싶다면 만트라 명상(Mantra Meditation)을 시도해 보세요.

요가 명상

유래와 의미

전통 요가에는 다양한 종류의 명상이 있습니다. 고전 요가에는 7단계가 있습니다: 신체 자세(아사나), 호흡 운동(pranayama) 및 명상 기술 (pratyahara, dharana, dhyana, samadhi).

그것을하는 방법

요가에는 많은 종류의 명상이 있습니다. 가장 일반적이고 보편적인 것은 "제3의 눈"입니다.

눈썹 사이의 지점(“제3의 눈” 또는 “아즈나 차크라”라고도 함)에 정신적으로 집중하십시오. 마음을 침묵시키는 도구로서 이 단계에 끊임없이 주의가 집중됩니다. 생각 사이의 '소리 없는 간격'의 시간은 시간이 지날수록 점점 길어진다. 때때로 이것은 이 점에 대한 시각적인 “관점”을 동반합니다.

차크라 명상

수행자는 신체의 7개 차크라(“에너지 센터”) 중 하나에 초점을 맞추고 일반적으로 시각화를 수행하고 각 차크라(lam, vam, ram, yam, ham, om)에 대한 특정 만트라를 반복합니다. 이것은 심장 차크라와 제3의 눈에서 가장 자주 수행됩니다.

트라타카 명상

외부 물체(보통 촛불이나 검은 점)에 시선을 고정합니다. 이것은 먼저 수행됩니다 눈을 뜨고, 그런 다음 닫힌 것. 눈을 감았을 때에도 그 대상의 이미지를 마음속에 간직해야 합니다.

쿤달리니 명상

이것은 매우 복잡한 실행 시스템입니다. 목표는 척추 기저부에 잠들어 있는 "쿤달리니 에너지"를 깨우고 신체의 여러 심령 센터를 발달시켜 마침내 깨달음을 얻는 것입니다. 이 수행에는 여러 가지 위험이 있으므로 숙련된 수행자의 감독 없이는 시도해서는 안 됩니다.

크리야 요가

이것이 호흡기 시스템이다. 명상 운동차크라를 열어서. 명상의 영적인 본질을 찾는 사람들에게 더 적합합니다.

소리 명상(나다 요가)

소리에 집중하세요. 예를 들어 차분한 주변 음악을 사용하는 등 "외부 소리"에 대한 명상으로 시작됩니다. 학생은 청각에 모든 주의를 집중하고, 그것의 도움으로 마음을 진정시키고 생각을 수집합니다. 시간이 지남에 따라 수련은 몸과 마음의 "내면의 소리"를 듣는 다음 단계로 이동합니다. 최종 목표- "옴"의 진동으로 나타나는 "나다의 소리"를 들어보세요.

탄트라

서양의 관점과 달리 대부분의 탄트라 기법은 의식적인 섹스에 기반을 두지 않습니다. 탄트라는 수십 가지의 다양한 명상 수행을 포함하는 매우 풍부한 전통입니다. 다음은 Vijnana-Bhairava Tantra 텍스트의 몇 가지 예입니다.

내면 공간, 영적인 마음에서 마음과 감정이 합쳐지는 것입니다.

하나의 대상이 인식되면 다른 모든 대상은 비어 있게 됩니다. 이 공허함에 집중하세요. 두 가지 생각 사이에 나타나는 공간에 집중하세요.

큰 기쁨이 있을 때 묵상하십시오.

고통의 느낌을 묵상하십시오.

고통과 즐거움 사이에 존재하는 현실에 대해 생각해 보십시오.

프라나야마

호흡 조절. 실제로 명상은 아니지만 마음을 진정시키고 명상을 준비하는 데에는 훌륭한 수련입니다. 여러 가지가 있습니다 다양한 방식 pranayama이지만 가장 간단하고 가장 많이 사용되는 것은 4-4-4-4입니다. 즉, 숨을 들이쉬고 4까지 세고 4초 동안 유지하고 4초 동안 숨을 내쉬고 4초 동안 유지하는 것을 의미합니다. 코로 숨을 쉬십시오. 가슴이 아닌 배를 움직이십시오. 그러한 주기를 여러 번 반복하십시오. 이러한 호흡 조절은 기분의 균형을 맞추고 몸을 진정시키며 어디서나 할 수 있습니다.

요가는 전통이 매우 풍부합니다. 다른 방향으로, 그래서 다른 방법도 많이 있습니다. 그러나 위에서 언급한 것이 가장 유명합니다.

이것이 나에게 적합할까요?

요가의 다양한 명상 유형 중에서 마음에 드는 명상을 찾을 수 있을 것입니다. 당신이 음악가라면 나다 요가(Nada Yoga)가 필요할 것입니다. 그러나 쿤달리니와 차크라 명상은 오직 스승과 함께 이루어져야 한다는 것을 기억하십시오.

아마도 시도해 볼 가치가 있는 가장 간단한 방법은 "제3의 눈을 뜨는 것"일 것입니다. 이 방법은 매우 빠르게 결과를 제공합니다. 다른 유형에는 더 많은 지식과 지침, 교사와 좋은 책이 필요할 수 있습니다.

자기 탐구 또는 "나" 명상

유래와 의미

이 명상의 주요 임무는 우리의 진정한 본성을 "탐구"하고, 질문에 대한 답을 찾고, 우리의 진정한 존재의 가장 깊은 본질을 찾는 것입니다.

그것을하는 방법

이 수행은 매우 간단하지만 동시에 매우 미묘합니다. 그러나 이 설명은 아마도 추상적으로 들릴 것입니다.

당신의 자아(또는 자아)는 당신 우주의 중심입니다. 당신의 생각, 감정, 기억, 인식이 형성되는 곳이 바로 그곳입니다. 그러나 우리는 우리의 것을 모른다 진정한 본질그리고 우리는 그것을 몸, 마음, 역할 등과 혼동합니다. 이것이 우리 인생의 가장 큰 비밀입니다.

자기탐색에서는 “나는 누구인가?”라는 질문을 던집니다. 내부적으로 설정됩니다. 발생할 수 있는 모든 언어적 반응을 거부하고 이 질문을 단순히 "나"라는 주관적인 감각에 초점을 맞추는 도구로 사용해야 합니다. 그것과 하나가 되어 더 깊이 들어가십시오. 그러면 그것은 어떤 제한도 없이 순수한 의식으로 당신의 진정한 자아를 보여줄 것입니다. 이것은 지적인 탐구가 아니며, 목표는 내면의 자아에 대한 인식과 경험의 기본 요소에 초점을 맞추는 것입니다. 그것은 당신의 성격이 아니며, 어떤 이미지나 개념도 붙어 있지 않은 순수하고 주관적인 존재감입니다.

생각/감정이 일어날 때마다 “누가 이것을 느끼고 있는가?”라고 자문해 보십시오. 또는 “_____(분노, 두려움, 고통 등)을 경험하는 사람은 누구입니까?” 이 질문에 대한 대답은 “나야!”가 될 것입니다. 그런 다음 “나는 누구인가?”라고 질문하여 초점을 다시 주관적인 자아감으로 전환하세요.

이 수행을 설명하는 또 다른 방법은 당신의 내면에서 빛나는 비언어적 "나"인 존재감에 마음을 집중하는 것입니다. 성격과 연관되지 않고 순수함을 유지하세요.

다른 유형의 "나" 명상은 내부 또는 외부, 육체적 또는 정신적 대상에 초점을 맞춥니다. 전통적인 자세가 초보자에게 유용하기는 하지만 특별히 취해야 할 자세는 없습니다.

이것이 나에게 적합할까요?

이것은 매우 강력한 명상끌어 당김 내면의 자유그리고 조화; 그러나 경험이 없으면 완료하기가 매우 어려울 것입니다. 준비를 위한 초기 도움으로 YouTube에서 Muji 명상 안내를 시청하는 것이 좋습니다.

3) 중국 명상

도교 명상

유래와 의미

도교 명상은 일부입니다 중국철학그리고 노자에게 돌아가는 종교. 자연과 조화롭게 살아가는 것이 기원전 6세기에 창시된 도덕경의 주요 목표입니다. 이자형. 나중에 도교는 불교의 영향을 받았습니다. 명상 연습, 8세기에 인도에서 가져온 것입니다. 이자형.

이 유형의 주요 특징은 생명 에너지의 생성, 변형 및 순환입니다. 목표는 몸과 마음을 진정시키고, 몸과 정신을 하나로 모으고, 내면의 평화를 찾고, 도와 조화롭게 살아가는 것입니다. 일부 유형의 도교 명상은 치유를 목표로 합니다.

그것을하는 방법

도교 명상에는 여러 가지 유형이 있지만 일반적으로 세 가지로 나뉩니다.

  • "출현";
  • "집중";
  • "심상".

간단한 개요는 다음과 같습니다.

내면의 침묵에 대한 묵상- 내면의 고요함과 공허함을 느끼기 위해서는 조용히 앉아 모든 정신적 이미지(생각, 감정 등)를 비우고 "모든 것을 잊어야" 합니다. 이 상태에서 생명력과 '정신'이 모아지고 채워지게 된다. 당신은 단순히 모든 생각과 감각이 저절로 일어나고 사라지도록 허용합니다. 이것이 너무 어렵다면 시각화나 기공과 같은 다른 유형의 명상을 시도해 볼 수 있습니다.

호흡명상- 호흡에 집중하거나 “마음과 기를 하나로 합치다”.

지시 사항 “호흡에 집중하고 그대로 두십시오. 최고도가볍고 조용해요." 때로는 단순히 호흡을 관찰하는 것만으로도 충분합니다(불교의 명상과 유사). 다른 전통에서는 날숨과 들숨이 특정한 방식으로 교대로 이루어지므로 호흡의 상승 및 하강 흐름을 통해 "하늘과 땅의 역동성"을 인식하게 됩니다(요가의 Tsinun 또는 Pranayama와 유사).

내부감시- 장기와 기(생명력)의 움직임을 포함하여 몸과 마음의 내부를 살펴보세요. 자연의 지혜를 몸으로 알아가는 과정입니다. 먹다 특정 규칙이 연습에서는 따라야 하는 사항이므로 좋은 책이나 교사가 필요합니다.

이 명상은 연꽃 또는 반가부좌로 앉아 수행됩니다. 눈은 반쯤 감은 채 코끝에 고정되어 있습니다.

유사천 스승님은 비록 쉽지는 않지만 이상적으로는 호흡과 명상을 함께 수행해야 한다고 강조하십니다. 이것이 너무 어렵다고 생각하는 사람들에게는 하복부(dan tien)에 집중할 것을 권장합니다.

이것이 나에게 적합할까요?

몸과 자연이 잘 연결된 사람들은 분명 도교 명상을 즐기고, 그들의 철학을 읽는 것도 즐거울 것입니다. 아니면 무술이나 태극권(중국 건강 체조)에 관심이 있을 수도 있습니다. 그러나 도교 센터와 교사를 찾기가 쉽지 않아 문제가 될 수 있습니다.

기공

유래와 의미

기공은 중국어 단어, 이는 생명 에너지(qi)로 작업하는 것을 의미합니다. 이것은 일련의 운동, 특별 명상 및 무술 훈련입니다. 대개, 우리 얘기 중이야느리고 부드러운 몸의 움직임, 내부 집중, 조절된 호흡에 대해. 그것은 전통적으로 중국의 비밀, 도교, 유교 전통에서 실행되고 가르쳐졌습니다. 20세기에 기공 운동은 도교 명상에 의해 대중화되었는데, 이는 "주로 집중 운동을 통해 작용하고 또한 내부 연금술 모드에서 에너지 순환을 촉진합니다."

그것을하는 방법

80가지 이상의 다양한 호흡 유형을 포함하는 수천 가지의 다양한 기공 운동이 있습니다. 일부는 무술(신체를 활성화하고 강화하기 위해)에만 적용됩니다. 건강을 위한 기타(신체 기능에 영양을 공급하거나 질병을 치료하기 위해) 명상과 영적 발전을 위한 다른 것들도 있습니다. 기공은 정적인 자세(앉거나 서 있는 자세)에서 또는 일련의 역동적인 동작을 통해 연습할 수 있습니다.

기공에 대해 더 자세히 알아보고 수행 방법을 이해하려면 양민 박사의 책이나 DVD를 구입하는 것이 좋습니다. 다음은 좌선 기공 명상 수련에 대한 소개 개요입니다.

  • 편안한 자세로 앉으세요.
  • 몸의 균형이 맞는지 확인하세요.
  • 근육, 신경, 내부 장기 등 몸 전체의 긴장을 풀어줍니다.
  • 호흡을 조절하여 깊고 길고 쉽게 호흡하십시오.
  • 마음을 진정시키세요.
  • 배꼽 아래 2인치에 있는 몸의 무게 중심에 주의를 집중하세요. 이것은 기 에너지( 생명에너지). 따라서 이 센터에 집중함으로써 당신은 이 자연 저장소에 에너지를 축적하게 됩니다.
  • 기가 몸 전체에 자유롭게 흐르는 것을 느껴보세요.

다른 유명한 체조: "소우주 순환", 태아 호흡.

이것이 나에게 적합할까요?

기공명상은 에너지 수행을 원하는 사람들에게 더 매력적일 수 있습니다. 좌선 명상이 너무 부담스럽고 ​​좀 더 활동적인 것을 선호한다면 좀 더 역동적인 형태의 기공을 시도해 보세요. 다시 말하지만, 기공에는 여러 가지 스타일이 있으며 다양한 유형을 시도하여 자신에게 맞는 것을 찾을 수 있습니다.

어떤 사람들은 태극권 수련을 통해 역동적인 기공을 선호합니다.

4) 기독교 묵상

힌두교, 불교, 자이나교, 도교에서 명상은 일반적으로 마음을 넘어 깨달음을 달성하려는 목표로 사용됩니다. 기독교에서는 실천의 목적이 영적 정화, 성경 인식과 하나님과의 더 깊은 연결.

기독교 실천의 주요 유형은 다음과 같습니다.

관상기도

일반적으로 조용한 반복이 포함됩니다. 신성한 말또는 성경 사건에 대한 깊은 성찰을 포함하는 문장 또는 단순히 "묵상"입니다.

“하나님과 함께 앉아”

침묵 묵상은 대개 묵상이나 독서에 앞서서 우리의 온 마음과 영혼을 하느님의 현존에 집중하는 것입니다.

묵주에 예수님의 기도

이러한 유형의 수행은 베다 전통의 만트라 명상과 매우 유사합니다. 묵주기도(만트라)가 반복되고, 드린 기도가 계산되기 때문입니다.

5) 안내 명상

유래와 의미

안내 명상은 현대적인 현상입니다. 위의 전통을 기반으로 하지만 시작하기 쉬운 방법입니다.

명상을 수행하려면 결단력과 의지력이 필요합니다. 과거에는 명상을 수행하는 사람들이 명상에 더 헌신했고 동기를 부여하는 강력한 이상도 가지고 있었습니다. 그들의 삶은 더 적은 노력으로 더 단순해졌습니다.

우리는 지금 매우 다른 시대에 살고 있습니다. 우리의 삶은 더욱 활발해졌습니다. 의지력은 덜 일반적인 성격 특성입니다. 주의를 산만하게 하는 요소는 어디에나 있으며, 명상은 종종 발전의 수단으로 사용됩니다. 더 나은 건강, 생산성을 높이거나 자신을 향상시킵니다.

이러한 이유로 이런 종류의 명상은 실제로 당신에게 수행을 소개하는 좋은 방법이 될 수 있습니다. 오디오를 통해 스스로 명상을 해보는 것이 좋습니다.

안내 명상은 기성품 조리법과 같습니다. 이것 좋은 방법시작하면 준비한 음식을 먹을 수 있습니다. 그러나 기본 아이디어를 얻으면 특히 자신에게 맞고 훨씬 더 강력한 자신만의 독특한 요리를 준비할 수 있습니다. 그러면 더 이상 다른 사람의 부엌에서 만든 요리법을 사용하고 싶지 않을 것입니다.

그것을하는 방법

그러한 명상은 일반적으로 오디오 녹음의 형태로 이루어지며 때로는 비디오의 형태로 이루어집니다. .

전통 명상- 교사의 음성이 포함된 오디오는 단순히 명상 상태에 집중하도록 하는 "안내"입니다.

안내된 상상력- 상상력과 시각화를 사용하여 특정 물체나 풍경을 안내할 수 있습니다. 목표는 대개 치유 또는 휴식입니다.

기분 전환- 완전한 심리적, 육체적 이완을 달성하는 데 도움이됩니다. 이것은 일반적으로 차분한 악기 음악이나 자연 소리를 동반합니다. 요가에서는 이것을 요가 니드라(Yoga Nidra)라고 합니다. 목표는 차분함과 조화입니다.

확인- 일반적으로 휴식과 안내된 상상력을 결합하여 수행됩니다. 이러한 확언의 목적은 긍정적인 생각을 마음속에 고정시키는 것입니다.

바이노럴 비트— 원래 물리학자 하인리히 빌헬름 도페(Heinrich Wilhelm Dauphe)가 1839년에 발견했습니다. 그는 두 개의 다른 주파수 신호가 각 귀에 하나씩 개별적으로 제공될 때 뇌가 주파수 사이의 위상 변화를 감지하고 그 차이를 조정하려고 시도한다는 것을 발견했습니다. 이는 다음에서 발생하는 알파파(10Hz)를 생성하는 데 사용됩니다. 엔트리 레벨심사 숙고. 먹다 과학적 연구, 이유와 방법 바이노럴 비트일하고 있습니다.

이것이 나에게 적합할까요?

전통적인 명상이 너무 어렵다고 느끼거나 어디서부터 시작해야 할지 모르겠다면, 그러한 명상은 초기 단계에 적합합니다. 또는 자존감을 높이는 방법을 찾고 있다면 다음과 같이 하십시오. 심리적 트라우마또는 단순히 몸의 긴장을 풀고 싶다면 이러한 방법 중에서 자신에게 맞는 방법을 찾을 수 있습니다.

구금 중

이러한 모든 유형과 다양성을 통해 당신은 확실히 당신이 좋아하는 연습을 찾을 수 있을 것입니다. 이 모든 방법을 직접 시도해 볼 수 있습니다. 그러나 또한 공부할 수 있는 교사를 찾으려고 노력하십시오. 이는 영적 발전의 길에 중요한 변화를 가져올 수 있습니다. 찾다 올바른 실천매우 중요.

추신 친구들아 이건 리뷰였어 다양한 기술영어를 구사하는 동료로부터. 물론 나는 모든 진술에 동의하지 않습니다. 특히 선택에 있어서는 최고의 기술. 이것은 다소 민감한 질문이지만 나 자신을 위해서는 어떤 방법이 가장 좋은지 오래 전에 결정했지만 모든 것을 시도하고 스스로 선택할 수 있습니다. 귀하의 의견과 희망 사항을 확인하게되어 기쁩니다.

진심으로, Ruslan Tsvirkun.

곧 봐요.



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