갈보리 십자가에 달리실 때 주님은 그의 눈을 열어 주셨습니다. “그리스도는 갈보리로, 우리는 원스톱 서비스로

주 예수 그리스도의 십자가 처형의 의미는 단순하고 명백하지 않습니다. 이것 때문에 이런 일이 일어났다고 말하기는 쉽습니다. 그런데 본문을 보자 성서그리스도의 십자가 처형과 죽음 이후 갈보리 십자가에서 무슨 일이 일어났는지 이해하고 싶습니까?

“주께서는 우리 모두의 죄를 그분에게 담당시키셨습니다.” 우리는 다음 질문에 관심을 가질 수 있습니다. 우리 주 예수 그리스도께 우리 모두의 죄가 옮겨진 날은 언제, 언제였습니까? 이 질문에 대한 답은 요한계시록 13장 8절에서 찾을 수 있는데, 그 구절에서는 “창세로부터 죽임을 당하신 어린 양”에 관해 말하고 있습니다. 그리고 그리스도에 의한 인류 구원의 길은 첫 사람 아담과 하와가 죄를 지은 순간부터 시작됩니다. 죄에는 속죄가 필요했고, 속죄에는 구속자가 필요했지만, 절대적으로 죄가 없으신 구속자가 필요했습니다. 이 죄의 담을 무너뜨리기 위해 사람 중에나 천사 중에나 절대 의인은 한 명도 없었습니다. 오직 거룩하신 하나님만이 인간의 육신을 입으셔서 이처럼 절대적으로 의로우신 분이 되실 수 있습니다. 오직 절대적 의인이신 예수 그리스도만이 세상의 죄를 짊어지시고 갈보리 십자가의 희생을 통하여 우리를 하나님과 화목시킬 수 있었습니다. 53장 11절에서 우리 주 예수 그리스도에 관한 이사야의 예언을 읽어 보겠습니다. “...나의 의로운 종이 많은 사람을 의롭다 하고 그들의 죄를 담당하리라.” 그리고 이 의로운 분이 우리의 구원을 성취하실 수 있었던 이유는 그분이 죄가 없으셨기 때문입니다. “그분은 죄를 범하지 아니하시고 그 입에 거짓말도 없으셨느니라”(이사야 53:9).

우리와 하나님 사이의 화해라는 지혜로운 하나님의 계획에 따르면, 그리스도는 절대적으로 의로우신 분일 뿐 아니라, 죄인과 하나님 사이의 원수를 없애기 위한 십자가이기도 했습니다. 십자가를 통한 화해, 즉 십자가에서의 그리스도의 죽음을 통한 화해입니다.

그렇기 때문에 죄가 이 땅에 나타나자마자 하나님의 크신 지혜와 무한하신 사랑 안에서 그리스도의 어깨가 우리 모두의 죄를 그 어깨 위에 짊어지도록 의도된 것입니다.

그리고 여기 우리 앞에는 온 세상의 죄를 짊어진 그리스도가 계십니다. 그리스도께서 우리 모두의 죄를 담당하신 결과는 형언할 수 없는 육체와 영혼의 고통, 그리고 마지막에는 죽음이었습니다.

그리스도께서는 자신이 세상에 오신 것은 바로 이 순간을 위해서라고 반복해서 말씀하셨습니다. 요한복음 12:27에서 우리는 예수 그리스도의 말씀을 읽습니다. “이제 내 영혼이 괴로워합니다. 그리고 내가 뭐라고 말해야 하지? 아버지! 나를 이 시간에서 구원해 주십시오! 그러나 나는 바로 이 시간을 위해 왔습니다.” 그리스도께서 이 땅에 오신 이 “시간”은 무엇입니까? 의심할 바 없이 그리스도께서는 골고다의 때를 말씀하고 계십니다.

우리 구주의 지상 생애에서 골고다의 이 시간은 참으로 가장 중요한 시간입니다. 골고다의 시간은 인류 역사상 가장 중요한 시간입니다. “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니요 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(마 20:28; 막 10:45).

사람들을 무엇으로부터 구원하기 위해? “내가 그들을 지옥의 권세에서 구속하고 사망에서 건져내리라. 죽음! 어디 너의 찌르는 소리? 지옥! 당신의 승리는 어디에 있습니까? -선지자 호세아가 기록함(13:14).

세상 죄인들을 구속하는 일은 그리스도께서 이 땅에 오신 목적 중 하나이다. 그리고 갈보리 십자가에 못 박히신 그리스도께서 마지막 숨을 쉬시기 전에 “다 이루었다”고 외치셨을 때, 그분은 모든 시대를 통틀어 가장 귀중한 진리를 선포하셨습니다. 죄인들을 구원하는 사업이 성취되었습니다!

우리는 구속 사역이 무엇을 의미하는지 최대한 깊이 이해해야 합니다. 우리는 그리스도께서 죽으시는 순간에 성전의 휘장이 위에서 아래까지 찢어져 둘이 되고 수세기 동안 닫혀 있던 하나님의 처소인 성전의 지성소가 열린 것을 우리가 압니다. 모든 사람과 모든 신자에게. “지성소”는 그리스도께서 갈보리 산의 강도에게 “오늘 네가 나와 ​​함께 낙원에 있을 것이다”라고 말씀하신 낙원입니다. '지성소'는 하나님의 영광이 내려오는 곳이다. 구약의 성전, 하나님께서 제사장과 교통하실 때, “지성소”는 우리의 마음이며, 우리가 회개하고 그리스도의 희생을 받아들인다면 하나님께서 오늘날 우리와 교통하기 위해 오시는 곳입니다.

“다 이루었다” – 천국에 들어가기를 원하는 모든 사람에게 천국이 열렸습니다. 그들이 도둑처럼 큰 죄인이라 할지라도 말입니다! 구원 사업은 모든 사람이 사제를 통하지 않고 개인적으로 하느님을 알 수 있는 가능성을 열어 주는 것입니다. 속죄 사역은 죄를 용서하는 것뿐만 아니라 사면도 아닙니다. 그것은 그 이상의 것입니다 - 그것은 변명입니다! 용서와 사면은 단지 죄에 대한 형벌로부터의 해방일 뿐이지만, 용서받은 죄는 여전히 죄로 남아 있습니다. 그리고 칭의는 재활이고, 무죄의 회복입니다. 칭의는 죄로부터 완전히 깨끗해지는 것이며, 이에 대해 복음서에서 다음과 같은 말씀을 읽을 수 있습니다: “그 아들 예수 그리스도의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요”(요일 1:7). 이것은 주님 께서 친히 말씀하신 것처럼 거룩하신 하나님 앞에서 우리의 죄가 흔적도없이 사라지는 완전한 정결입니다. 나에게로 돌아오라. 내가 너희를 구속하였음이니라”(이사야 44:22). 이것이 바로 그리스도께서 갈보리 십자가의 위업, 즉 그분의 보혈로 우리의 죄와 죄악을 완전히 정결케 하심으로 성취하신 일입니다.

그리스도께서 이루신 구속의 사역 갈보리 십자가, 면이 하나 더 있습니다. 즉, 구속은 그리스도께서 큰 대가를 치르고 우리를 얻으시는 것입니다. 사도 바울은 고린도전서 6장 20절에서 이에 대해 분명히 말합니다. “값으로 산 것이 되었느니라. 그러므로 하나님의 것인 너희 몸과 영혼으로 하나님께 영광을 돌리라.” “다 이루었다”는 것은 우리를 위한 값, 곧 그리스도의 보혈의 값이 지불되었음을 의미합니다. 갈보리산은 우리를 그리스도의 소유로 삼았으며, 사도 바울은 우리가 그분의 자녀가 되어 “하나님께 영광을 돌리라”고 촉구합니다. 우리는 시편 기자 다윗의 다음과 같은 말을 알고 있습니다. “내 영혼아 여호와를 송축하며 그 모든 은택을 잊지 말지어다”(시편 102:2). 우리 모두의 삶에서 주님의 축복은 셀 수 없이 많습니다. 그러나 갈보리 십자가에서 그리스도께서 우리를 위해 행하신 축복은 항상 우리의 첫 번째 자리에 있어야 하며, 그에 대한 우리 주님에 대한 찬양과 감사는 특히 큰 소리로 들려야 합니다. 우리의 삶.

그리스도의 갈보리 은혜는 우리 눈앞에서 특히 밝게 빛납니다. 이것이 우리 하나님과 우리의 화목이니라. 율법의 저주에서 우리를 구속하고 하나님의 은혜로 영생에 이르는 구원, 우리의 죄에 대한 용서, 칭의, 형벌로부터의 해방; 그것은 갈보리의 보혈로 우리의 모든 죄에서 우리를 깨끗하게 하시는 것입니다. 그것은 그리스도와 그분의 희생에 대한 믿음을 통해 거룩함과 의로움의 옷을 입는 것입니다. 이것이 바로 하늘의 모든 보화와 현재와 미래의 삶을 위한 그리스도의 모든 영광스러운 유업으로 우리를 풍요롭게 하는 것입니다!

그리고 우리에게 또 다른 중요하고 놀라운 순간은 그리스도께서 죽지 않으셨다면 하나님 아버지의 영광 가운데 부활하지 않으셨을 것입니다. 그러나 골고다의 십자가에서의 죽음으로 인해 부활이 일어날 수 있게 되었습니다. 그리고 그리스도의 부활로 말미암아 우리가 그 안에서 부활하여 영생을 얻었다고 기록되어 있습니다. 그러므로 일단 그분과 함께 부활하면 다시는 죽지 않을 것입니다!

엘레나 포그레브나야가 준비함

눈에 띄는 성도는 많지 않습니다. 특별한 기념사순절 주간에. John Climacus, Gregory Palamas 및 오늘날 이집트의 Mary. 교회는 그녀의 삶과 위대한 업적을 읽음으로써 그녀를 기억했습니다. 참회의 정경목요일 아침이고, 오늘도 그녀의 날이다.

스베틀리에게 그리스도의 부활이제 2주 남았습니다. 사순절과 성주간이 한 주간입니다. 우리는 이 2주 동안 특히 조심해야 합니다. 왜냐하면 여러분이 고기를 원하거나 뼈가 아프고 너무 게으른 나머지 일하러 갈 수 없는 사순절 초기에 일어났던 것처럼 원수가 우리를 무례하고 원시적인 방식으로 찾아오지는 않을 것이기 때문입니다.

적은 우리에게 인류에 대한 상상의 사랑을 제공할 것입니다. 누군가는 휴일이 있고, 생일이 있어서 어딘가로 가야 할 것입니다. 정확히 생일이 되는 날에 꼭 갖고 싶어요. 좋은 금요일. 생일은 1년에 딱 한 번이에요. 그리고 여기 항상 존재하시는 그리스도가 계십니다. 이것은 당신이 오늘이 아니라 언제든지 그분과 함께 있을 수 있다는 것을 의미합니다.

'다음'은 없습니다. 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라 (마태복음 10:33) 그리고 구주의 이 말씀을 교육적이라고 생각해서는 안 됩니다. 그는 손가락을 흔들면서 말했습니다. 아니요. 이것은 우리 삶에 직접적으로 적용됩니다. 자선 활동에 대한 우리의 집착은 실제로 직접적인 악마의 영향입니다. 정통파 사람들, 사순절의 가장 중요한 날이 오자마자.

지금 이 순간, 조금만 더, 반보만 더 나아가 순종의 열매가 맺히게 되면, 두 번째 바람이 열리게 되는데, 마귀는 우리에게 변화를 요구합니다. 확실히 어딘가에 가야하고 티켓은 이미 구매되었습니다. 우리의 운명이 지금 당장 그곳에서 결정될 것처럼 공증인에게 가야합니다. 그리스도를 부끄러워합시다! 이것은 나쁜 일입니다. 그리스도는 갈보리에 계시고 우리는 같은 창구 봉사에 참여하고 있습니다. 아무 소용이 없습니다.

교회는 오늘날 우리에게 이집트의 마리아의 모습을 보여줍니다. 그녀는 자신의 죄를 너무나 분명하게 인식하여 자신의 삶을 완전히 바꿔 놓았습니다. 그녀는 우주에서 우리에게 온 것이 아닙니다. 그녀는 우리와 같은 살과 피였습니다. 그녀는 같은 방식으로 악마들에게 고통을 받았습니다. 여러분과 저는 그들이 그녀를 매우 심각하게 괴롭혔다는 것을 인생을 통해 알고 있습니다. 그러나 인간인 그녀가 승리했습니다.

인간으로서 우리는 승리할 수 있고 승리해야 합니다. 이집트의 마리아 시대에 얼마나 많은 성도들이 교회에서 영광을 받았는지 생각해보십시오. 고양이는 울었지만 지금은 수백, 수천, 수천 명이 있습니다. 어느 쪽이든 선택하고, 이 지원이 가장 중요한 때, 성공과 승리가 코앞으로 다가왔을 때 사랑하는 성도들에게 지원해 달라고 요청하세요. 우리는 돌아갈 수 없습니다.

우리는 앞으로 나아가야 합니다. 그리고 우리는 하나님의 도움으로 우리가 가야 할 곳으로 갈 것입니다.

복음 이야기가 나오는 것은 우연이 아니다. 오늘정확히 이것에 대해. 그리스도께서는 예루살렘에 들어가 매를 맞고 침 뱉음을 당하고 십자가에 못 박혀 제3일에 다시 살아나셔야 할 것입니다. 그리고 그리스도와 가장 가까운 사람들인 그들은 지금 이 순간 무엇을 생각하고 있습니까? 이것이 전부가 아닙니다: “주님, 당신이 다시 살아나실 때, 우리가 당신의 오른쪽과 왼쪽에 앉게 하소서, 즉 연단에서, 즉 부활하신 당신에게 더 가까이 앉게 하소서”(참조, 마가복음 10:32-37). 그러나 부활이 있기 전에는 배반, 비난, 십자가형 등 아직 많은 일이 일어날 것입니다.

그리고 우리는 구주의 제자들처럼 그리스도의 삶이 아니더라도 우리 자신의 삶에서 이 페이지를 넘기고 즉시 승리의 그리스도와 함께 있기를 원합니다. 그리고 그것은 그렇게 되지 않습니다. 세상의 어느 누구도 그리스도의 교회의 존재 전체에 성공한 사람은 없습니다. 그러나 우리가 겪는 시련은 구주께서는 물론이고 그리스도의 제자들이 겪은 시련보다 훨씬 적습니다.

우리는 시작했을 때 그리스도께 무엇인가를 약속했습니다. 사순절. 그들이 약속한 것 중 많은 부분이 이행되지 못했습니다. 하지만 우리는 뭔가를 성취했습니다. 우리는 사순절이 열매 없이 끝나지 않습니다. 내가 보기에 우리는 가장 중요한 의무를 스스로 떠맡아야 합니다. 앞으로 몇 주 동안은 우는 소리를 하지 말고, 남은 사람은 아무도 없습니다. 함께 모여서 이러한 평정심으로 하나님을 섬기는 것입니다.

교회에 갈 기회가 조금이라도 있다면 교회에 있고, 그런 기회가 없다면 지금 무슨 일이 일어나고 있는지 기억하십시오. 언제 어디서나-구주께 감사드립니다. 그리스도께서는 기차가 도착하는 것처럼 일정에 따라 부활절을 창조하시고 부활하시려고 오십니다. 그는 모든 사람에게 다가와 그의 마음에 이야기합니다.

그리고 우리 삶에서 부활절 경험의 깊이는 우리가 부활절을 얼마나 고대하는지, 부활절을 얼마나 준비하는지와 직접적인 관련이 있습니다. 그렇지 않으면 번개가 옆으로 움직일 것입니다. 이런 일이 우리에게 일어나지 않게 해주세요!

모든 활동이 거기에 있습니다 - 거룩한 예루살렘,
그리고 여기서 우리는 희망을 가지고 화면을 봅니다.
하느님의 자비가 사람들에게 여전히 유효한가요?
기적의 불이 우리에게 줄까요?

그러나 이번에는 불안이 영혼을 갉아먹습니다.
많은 징후가 있는데 누가 그것을 분류할 수 있습니까?
그리스도께서 눈을 뜨셨습니다 - 피부에 서리가 내렸습니다 -
성묘가 있는 십자가에 못 박히심.

인간의 죄가 담긴 잔
세상은 더 이상 자신을 가둘 수 없습니다.
무엇이 우리 영혼을 방해할 수 있습니까?
하나님께서는 어떻게 잠자는 마음을 깨우실 수 있습니까?

모두가 볼 수 있도록 눈을 떠라
그의 자녀들을 위한 그의 고통,
그리고 저장 스레드를 확장
듣는 사람들에게 도움을 주십시오.

사람들의 말을 들어 보십시오. 하나님은 우리를 매우 사랑하십니다!
전에 시간이 없었던 사람을 회개하십시오.
그리스도의 눈에는 그러한 고통이 있습니다.
그의 인내심은 한계에 도달했습니다!

땅은 다시 홍수 전과 같으니
그리고 이제는 확실해 보입니다.
그리스도께서는 갈보리에서 사람들을 부르신다
이번이 마지막일 가능성이 매우 높습니다...

리뷰

Irochka, 주님께서는 선과 악의 자유로운 선택이라는 관대 한 선물을 사람들로부터 결코 빼앗지 않으실 것 같습니다. 그는 대부분의 사람들이 "정신을 차리고" 세상을 바꾸기 위해 의지할 누군가를 갖게 될 때까지 우리의 분노를 주저하고 인내심을 가질 것입니다. 나는 당신을 안아요, 크리스탈 버드!

고마워요, Zinochka! 그러나 그리스도의 눈은 실제로 열렸습니다. 이는 REN TV의 영화에서도 상영되었습니다. 현재 전 세계를 휩쓸고 있는 배도의 과정을 고려할 때 이것은 매우 무서운 징조입니다. 주님께서는 분명히 마지막 순간까지 기다리시지만, 그분의 인내의 한계가 언제 올지 누가 알겠습니까? 그리스도께서 말씀하신 바와 같이 정신을 차리고 깨어 있으라 그 날이 홀연히 오리라. 그러므로 그분의 지시를 따르도록 합시다. 사랑과 감사의 마음으로

그들이 그분께 어떻게 물었는지 기억하십니까? 그리고 적어도 한 명의 신자가 남아 있다면 자비를 베푸시겠습니까? -예!!!
나는 그리스도가 막대기를 든 사람이 아니라 사랑이심을 믿습니다. 그분은 우리를 교육하시고 사랑과 사랑으로 훈계하십니다. 그리고 그분은 복수하러 오실 것이 아니라 심판하러 오실 것입니다. 사람들이 끔찍해졌기 때문에 오지 않을 것이다. 그리고 아버지는 때가 왔다고 결정하실 것이다. 그리고 온갖 종류의 영화가 있습니다. 협박하다. 두려움 때문에 무언가를 하지 않으면 아무것도 얻지 못합니다. 하나님에 대한 신뢰와 사랑으로 그 일을 해서는 안 됩니다.

물론, Zinochka! 그렇기 때문에 우리가 사는 이유는 아직 참된 신자와 의인이 있기 때문입니다. 하지만 눈에 관한 정보는 여러분도 알고 계시는 Moscow 3 Rome 웹사이트에서 가져온 것입니다. 현장에 있던 형제자매들이 이를 확인했다고 한다. 그리고이 조각은 바로 다음날 영화에서 잘려졌고 모든 것이 남았지 만 눈에 대해서는 잘려졌습니다. 영화 제목은 '그것이 될까? 신성한 불?". 온 세상이 이미 소돔에 있는데, 이 역겨운 일이 우리에게 돌진하고 있습니다. 여성의 완전한 평등, 즉 모든 성별의 평등에 관한 법률은 이미 첫 번째 독회에서 승인되었습니다. 그러나 2년 전에 이 법 통과하지 못했습니다. 그리고 사람들은 보라색입니다. 어떻게든 주님은 우리를 깨우실 것입니다. 그분은 가장 잘 아십니다. 방법을. 한마디로: 기다려 보십시오. 사랑으로

Stikhi.ru 포털의 일일 방문자 수는 약 20만 명이며, 이 텍스트 오른쪽에 있는 트래픽 카운터에 따르면 총 방문자 수는 200만 페이지 이상입니다. 각 열에는 조회수와 방문자 수라는 두 개의 숫자가 포함됩니다.

이사야서 (58장) 1. 크게 외치라, 참지 말라. 네 목소리를 나팔 같이 날려 내 백성에게 그 죄악을, 야곱 집에 그 죄를 고하라. 2. 그들은 의를 행하고 자기 하나님의 율법을 버리지 아니하는 백성처럼 날마다 나를 찾고 내 길을 알기를 원하며 그들은 나에게 의의 심판에 대해 묻고, 하나님께 더 가까이 다가가기를 원합니다. 3. “우리가 금식하는데 왜 주님은 보지 못하시나이까? 우리는 영혼을 겸손하게 하는데 당신은 모르시나요?” - 보라, 너희는 금식하는 날에 너희 뜻을 행하고 다른 사람들에게 수고를 요구하느니라. 4. 보라, 너희가 금식하는 것은 다툼과 다툼을 위함이요 또 담대한 손으로 남을 치기 위함이로다. 너희의 음성이 하늘에 들리게 하려고 지금은 금식하지 아니하느니라. 5. 이것이 내가 선택한 금식이 아니냐? 사람이 갈대처럼 머리를 숙이고 누더기와 재를 깔고 자기 영혼을 수고하게 하는 날이냐? 이것을 금식이라 할 수 있으며 주님을 기쁘시게 하는 날이라고 할 수 있습니까? 6. 이것이 내가 선택한 금식입니다. 불의의 사슬을 풀어 주고, 멍에의 사슬을 풀어 주며, 억압받는 자들을 자유롭게 하고, 모든 멍에를 꺾어 주십시오. 7. 배고픈 사람들에게 빵을 나누어 주고, 방황하는 가난한 사람들을 집으로 데려오십시오. 벌거벗은 사람을 보면 그에게 옷을 입히고 혼혈인에게서 숨지 마십시오. 8. 그리하면 네 빛이 새벽 같이 비칠 것이며 네 치료가 급속히 더할 것이며 네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 너를 따르리라 9. 그러면 너희가 부르면 주님께서 들으실 것이다. 당신은 부르짖을 것이고 그분은 “내가 여기 있습니다!”라고 말씀하실 것입니다. 네가 너희 가운데에서 멍에를 제거하고 손가락을 들고 욕하는 말을 그치면 10. 주린 자에게 네 영혼을 주며 고난 받는 자의 영혼을 먹이라 그리하면 네 빛이 어둠 속에서 발하고 네 어둠이 대낮처럼 되라. 11. 여호와께서 항상 너를 인도하시리니 마른 날에도 그가 네 영혼을 만족하게 하며 네 뼈를 윤택하게 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라 12. 그리고 네 자손은 여러 세기에 걸쳐 사막을 건설할 것이며, 너는 여러 세대의 기초를 회복할 것이며, 사람들은 너를 황폐한 곳을 복구하는 자, 백성의 길을 새롭게 하는 자라고 부를 것이다. 13. 만일 너희가 안식일을 위하여 네 발을 금하여 내 성일에 너희 소원을 이루지 아니하고 안식일을 일컬어 즐거운 날이라 여호와의 성일이라 존귀히 여기고 존귀하게 여겨 평소의 일을 하지 아니하면 14 그리하면 네가 여호와 안에서 즐거움을 얻을 것이요 내가 너를 땅의 높은 곳에 올리고 네 조상 야곱의 기업 곧 여호와의 입을 맛보게 하리라 주님께서 말씀하셨습니다. * 멍에: - 멍에는 일반적으로 동물의 목에 달려 있으며 끈으로 멍에와 쟁기에 부착됩니다. 따라서 그것은 속박, 노예 제도, 전제적 통치의 상징이 되었으며, 멍에나 멍에를 벗어버린다는 것은 이러한 모든 부담으로부터의 완전한 해방을 의미했습니다. *** 선지자 이사야서(59장) 1. 보라 여호와의 손이 짧아 구원치 못하시는 것도 아니요 귀가 둔하여 듣지 못하시는 것도 아니니라. 2. 그러나 너희 죄악으로 너희와 너희 하나님 사이가 갈라졌고 너희 죄로 인해 하나님의 얼굴이 너희에게서 멀어져서 듣지 않으시게 되었느니라. 3. 너희 손은 피에, 너희 손가락은 죄악으로 더러워졌느니라. 네 입은 거짓말을 하고, 네 혀도 거짓말을 한다. 4. 진리를 옹호하는 사람도 없고 진리를 옹호하는 사람도 없습니다. 그들은 헛된 희망을 품고 거짓말을 하며, 악을 잉태하고 악독을 낳습니다. 5. 뱀 알을 부화시키고 거미줄을 엮습니다. 그 알을 먹는 사람은 죽고, 알을 깨뜨리면 독사가 기어 나올 것이다. 6. 그들의 거미줄은 옷을 입기에 적합하지 않고 그들이 만든 옷을 덮을 수 없습니다. 그들의 행위는 불의한 행위요, 폭력이 그들의 손에 있느니라. 7. 그들의 발은 악을 향해 달려가고, 무죄한 피를 흘리는데 급히 달려갑니다. 그들의 생각은 악한 생각이다. 황폐와 파멸이 그 길에 있도다 8. 그들은 화평의 길을 알지 못하며 그들의 길에는 공평이 없도다 그들의 길은 구부러져 있고, 그 길을 걷는 사람은 평화를 알지 못합니다. 9. 그러므로 정의가 우리에게서 멀고 정의가 우리에게 미치지 못하느니라. 우리는 빛을 기다리다가 이제는 어둠, 빛을 기다리며 어둠 속을 걷습니다. 10. 우리는 소경처럼 담을 만지고 눈 없는 자처럼 더듬으며 우리는 정오에 황혼 때처럼, 마치 죽은 것처럼 산 자 가운데서 넘어집니다. 11. 우리는 모두 곰처럼 부르짖고 비둘기처럼 신음합니다. 우리가 심판을 바랐으나 없고 구원이 우리에게서 멀었느니라. 12. 당신 앞에 우리 죄과가 많고, 우리 죄가 우리를 쳐서 증언하고 있습니다. 이는 우리의 범법이 우리와 함께 있고 우리의 죄악을 우리가 알고 있기 때문이라. 13. 우리는 주님 앞에서 배반하고 거짓말을 하였으며 우리 하느님에게서 떠났습니다. 그들은 중상과 반역을 말하며 마음에 거짓된 말을 잉태하여 낳았도다. 14. 공의가 물러가고 공의가 멀리 섰으니 이는 진실이 광장에 걸려 넘어지고 정직이 들어가지 못함이라. 15. 그리고 진리는 사라지고 악을 멀리하는 사람은 모욕을 당합니다. 여호와께서 이것을 보시고 공의가 없음을 그 눈에 가증히 여기셨느니라. 16. 그리고 그는 사람이 없음을 보시고 중재자가 없음을 이상히 여기셨습니다. 그의 팔이 그를 도우셨고 그의 의가 그를 붙드셨느니라. 17. 그리고 그분은 의를 흉갑으로 삼으시고 구원의 투구를 그 머리에 두셨습니다. 그리고 그분은 복수의 옷을 옷처럼 입으시고, 투기를 겉옷처럼 덮으셨습니다. 18. 보응의 정도에 따라 하나님은 그의 반대자들에게 분노로, 그의 원수들에게 복수로 갚으시고, 섬들에게 응분을 주실 것입니다. 19. 서쪽에서는 여호와의 이름을 두려워하겠고, 해 돋는 곳에서는 그의 영광을 두려워하리라. 원수가 강물처럼 오면 주님의 기운이 그를 몰아낼 것입니다. 20. 그리고 시온의 구속자와 악에서 떠난 야곱의 아들들이 올 것이다. 여호와께서 말씀하신다. 21 여호와께서 이르시되 보라 내 언약이 그들과 함께 있느니라 네 위에 있는 나의 신과 네 입에 둔 나의 말이 네 입과 네 자손의 입과 네 자손의 입에서 떠나지 아니하리라 여호와의 말씀이니라 여호와의 말씀이니라 이제부터 영원까지 네 자손의 후손의 입이로다 *** 선지자 이사야서 (62장) 1. 시온을 위하여 내가 잠잠하지 아니하며 예루살렘을 위하여 쉬지 아니하리니 그 의가 빛 같이 일어나리라 그 구원이 등불 같이 일어나기까지라 . 2. 열방이 네 공의를, 열왕이 다 네 영광을 볼 것이요, 여호와의 입으로 부르실 새 이름으로 너를 부르리라. 3. 그러면 너는 주님의 손에 있는 영광의 면류관이 될 것이며, 네 하나님의 손에 있는 왕관이 될 것이다. 4. 그들이 다시는 너희를 버림받은 자라 부르지 아니하며 너희 땅을 다시는 광야라 부르지 아니하고 내가 그를 기뻐하며 너희 땅을 결혼한 자라 부르리니 이는 여호와께서 기뻐하심이니라 당신과 당신의 땅이 일치합니다. 5. 청년이 처녀와 결혼하듯이, 네 아들들도 너와 결혼할 것이다. 신랑이 신부를 기뻐하듯이, 네 하나님이 너를 기뻐하실 것이다. 6. 예루살렘아 내가 네 성벽 위에 파숫군을 두었으니 그들은 밤낮 잠잠하지 아니할 자니라 오, 우리에게 주님을 생각나게 하시는 당신이여! 7. 하나님께서 회복시키시고 예루살렘을 땅에서 영광이 되게 하실 때까지 그 앞에서 잠잠하지 말라. 8. 여호와께서 그 오른손과 강한 팔로 맹세하시되 내가 다시는 네 곡식을 네 원수들에게 식물로 주지 아니하겠고 네가 수고하여 얻은 포도주를 이방인들이 마시지 않게 하고 9. 그러나 그것을 거두는 자가 그것을 먹고 여호와를 찬양할 것이요, 포도를 따는 자가 그 포도주를 내 성소 뜰에서 마시리라. 10. 와서 성문으로 나아가서 백성의 길을 예비하라! 길을 평탄하게 하고, 돌을 제거하고, 만국을 위하여 깃발을 높이라! 11. 보라 여호와께서 땅 끝까지 이르시되 딸 시온에게 이르기를 네 구원자가 오느니라 그의 상이 그에게 있고 그의 상이 그 앞에 있느니라. 12. 그들은 여호와께 속량함을 받은 거룩한 백성이라 일컬음을 받을 것이요, 너는 버림받은 바 되지 아니하고 찾는 성읍이라 일컬음을 받으리라.

카레프 A.V.

갈보리에서 그리스도의 첫 말씀: “아버지! 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다”(눅 23:34)

세상에서 일어나는 모든 일은 사람들에게 다른 영향을 미칩니다. 같은 사건이라도 사람들의 생각과 마음에는 다르게 반영됩니다. 갈보리에 있던 그리스도의 친구 그룹 인 군인, 바리새인, 서기관들은 그리스도의 고난과 죽음을 다른 방식으로 인식했습니다. 주님께서 우리가 그리스도께서 갈보리에서 행하신 모든 일을 올바로 이해할 수 있도록 도와주시고, 성령께서 십자가 위에서 하신 그리스도의 일곱 말씀의 가장 깊은 내용을 더욱 더 깊이 이해하도록 도와주시기를 바랍니다. 그리스도께서 십자가 위에서 하신 말씀은 그분의 마음과 생각과 감정을 드러내신 것입니다. 그렇기 때문에 그리스도께서 십자가 위에서 하신 일곱 말씀은 모두 가장 귀중한 다이아몬드입니다.

십자가 위에서 그리스도께서 하신 첫 번째 말씀은 기도입니다. 이것은 그리스도를 따르는 모든 사람들에게 참으로 큰 교훈이 됩니다! 슬픔과 경험 속에서 무엇보다도 먼저 기도하십시오.

“아버지”... 갈보리의 어두운 시간에 그리스도의 눈은 하나님 아버지, 그리고 구주의 입에서 “아버지! 미안해..." 누구에게? 그에게 고통을 안겨준 모든 사람에게. 그리고 그분을 판 유다와 그분을 비방한 산헤드린 의원들과 그분을 죽이기로 결정한 본디오 빌라도와 그분을 비방했던 갈보리의 군중과 그분을 못 박은 군인들에게 편지합니다. 십자가. 그리스도께서는 그들 모두를 위해 이렇게 기도하셨습니다. “아버지! 그들을 용서하세요!

그의 산상수훈구주께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “너희 원수를 사랑하며 너희를 저주하는 자를 축복하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라” – 마태복음 5, 44. 이 말을 실천하는 것은 참으로 어렵습니다. 그러나 우리 주 예수 그리스도께서는 자신이 가르친 대로 사셨습니다. 그분의 가르침과 삶이 완전한 조화를 이루었으며, 십자가에서의 그분의 첫 말씀은 이를 확증해 줍니다.

용서를 구하는 십자가에 못박힌 그리스도의 기도는 갈보리에서 그분을 둘러싸고 있던 사람들에게만 적용되는 것이 아니라, 나쁜 짓" -콜. 1, 21. 그러므로 언제 어디서나 회개한 모든 죄인들은 갈보리에서 그리스도의 기도의 이름으로 용서를 받았습니다.

회개한 도둑은 용서를 받았습니다. 갈보리산에서 예수 그리스도를 고백한 백부장도 용서를 받았습니다. 가슴을 치며 통회하는 모든 사람이 갈보리에서 용서를 받았다는 것은 의심의 여지가 없습니다 - 누가. 23, 47-48. 우리는 주님께로 향했습니다. 다른 시간그리고 다양한 장소, 그러나 그리스도와의 우리의 화해는 같은 장소, 즉 갈보리, 그리스도의 십자가 기슭, 죄와 불순함의 근원이있는 곳인 Zech에서 일어났습니다. 13, 1. 우리 모두는 이 놀라운 근원에 대해 잘 알고 있습니까? 그리스도께서 갈보리에서 흘리신 피는 우리 모두를 위한 구원과 성화의 영원하고 생명을 주는 원천입니다!

갈보리에서 그리스도께서 하신 두 번째 말씀은 다음과 같습니다.

“...진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 ​​함께 낙원에 있으리라” (누가복음 23:43)

모두 지상 생활그리스도께서는 죄인들 가운데로 지나가시며 그들에게 하늘의 빛을 보여 주셨습니다. 그러므로 항상 멸망하는 영혼들과 그토록 가까웠고 골고다에서 두 명의 큰 죄인 가운데서 자신을 발견하신 분이 너무나 당연합니다.

그리스도의 이쪽과 저쪽에 십자가에 못 박힌 강도들은 회개하는 죄인과 회개하지 않는 죄인이라는 두 유형의 죄인을 대표합니다. 그리고 이 두 종류의 죄인은 의로운 날과 마지막 심판의 날에 자신을 발견하게 될 것입니다. 왼쪽그리스도. 우리는 마태복음에서 다음과 같은 말씀을 읽습니다. 오른쪽그의 말: “...오라 내 아버지께 복을 받을 자들아” - Matt. 25, 34. “그때에 그분은 또한 왼쪽에 있는 사람들에게 이렇게 말씀하실 것입니다. “저주를 받은 자들아, 나에게서 떠나라” – Matt. 25, 41.

처음에 두 도둑 모두 그리스도를 욕했습니다. 그리고 그들 중 한 사람이 “다시 태어났습니다.” 두 도둑 중 한 사람의 부활은 그리스도의 고난의 쓴 잔에 아주 달콤한 한 방울입니다.

그 도둑은 그리스도와 그분의 성품, 그분의 내면의 아름다움을 묵상함으로써 회심했습니다. 그가 그리스도 안에서 본 모든 것은 가운데에 십자가에 못 박힌 분이 왕이심을 그에게 증거했습니다. 하늘의 왕국. 그리스도께서 갈보리산에서 조롱과 조롱과 굴욕을 당하셨다는 사실에도 불구하고, 도둑은 그리스도의 내면의 형상을 보았습니다. 영광이 가득한그리고 그는 그분을 모든 왕의 왕이라고 불렀습니다. “주님, 당신의 왕국에 임하실 때 나를 기억해 주십시오!” - 좋아요. 23, 42.

도둑에 대한 그리스도의 대답은 그분이 갈보리 앞에서도 말씀하셨듯이 그분이 실제로 하나님의 왕국으로 이끄는 “문”임을 보여줍니다. 누구든지 나를 통해 들어가는 사람은 구원을 받을 것이다.” - 요한. 10, 9.

그러나 일부 기독교인들은 의로운 행위를 통해 구원을 얻을 수 있는 또 다른 길이 있다고 믿습니다. 의심할 바 없이 의의 행위가 우리 안에 있느니라 그리스도인의 삶 큰 중요성. 의의 행위로 우리는 우리 주 예수 그리스도의 이름을 영광스럽게 할 수 있고 또 영광을 돌려야 합니다. 그러나 의로운 행위는 구원으로 이어질 수 없으며 우리를 위해 하늘 문을 열 수도 없습니다. 유일한 방법구원에 이르는 유일한 문은 믿음과 예수 그리스도를 믿는 믿음뿐입니다 - 사도행전. 16, 30-31. 그러나 의로운 행위는 이 세상에 그리스도의 빛을 보여주는 탁월한 수단입니다. 그분은 다음과 같이 말씀하셨습니다. “이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라” 5, 16. 그러므로 믿음은 구원을 받기 위한 것입니다. 의로운 행위는 그리스도의 영광을 위한 것입니다! 믿음과 행함의 얼마나 놀라운 조합입니까!

도둑은 믿고 낙원에서 그리스도와 함께 살게 되었습니다. 그러나 그에게는 의를 행할 시간이 없었습니다. 죽음이 이미 그 위에 맴돌고 있었기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 그는 그리스도를 영화롭게 했습니다 훌륭한 간증그들의 입술. 십자가에 못 박히신 우리 구주를 조롱했던 유대인 지도자들과 갈보리 군중 앞에서 그는 그리스도에 대해 다음과 같이 선언했습니다. “그분은 나쁜 일을 행하지 않으 셨습니다” – 누가. 23, 41. 그리고 십자가에 못박히신 그리스도에 대한 도둑의 이 간증은 세상 구주의 영광입니다.

갈보리에서 그리스도께서 하신 세 번째 말씀은 다음과 같습니다.

"부인! 보라, 네 아들이여... 보라, 네 어머니니라!

“예수의 십자가 곁에는 그의 어머니가 섰는지라…” (요한복음 19:25-27)

최고의 예술가, 시인, 작곡가들은 그들의 재능을 활용하여 아드님의 십자가에서 예수님의 어머니께서 겪으신 경험을 전달해 왔습니다.

형언할 수 없는 이 슬픔이 30여년 전에 예루살렘 성전아기 그리스도를 팔에 안고 있는 시므온 장로는 그분의 어머니 마리아에게 다음과 같이 말했습니다. 영혼을 통과할 것이다" - 좋아요. 2, 35. 마리아는 그날 시므온의 이 비밀스러운 말을 거의 이해하지 못했습니다. 그러나 여기, 당신 아드님의 십자가 위에서 어머니의 슬픔이라는 날카로운 무기가 당신의 마음에 가장 깊은 상처를 입혔을 때 마침내 그 말을 이해하게 되었습니다.

나는 프랑스의 가장 위대한 작곡가 구노(Gounod)의 오라토리오 “죽음과 속죄(Death and Atonement)”를 결코 잊지 못할 것입니다. 이 구절에는 예수님의 어머니의 슬픔에 관한 다음과 같은 말이 있습니다. 어머니, 어머니의 고통을 이해하실 것입니다. 이보다 더 큰 슬픔이 있습니까? 어머니의 슬픔은 무엇입니까?

아무리 어머니라도 아들이 죽는 것을 지켜보는 것은 이루 말할 수 없을 정도로 힘든 일이다. 더 나은 조건. 그러나 그리스도의 죽음과 같은 아들의 죽음을 보려면 어떤 어머니의 마음이 이것을 견딜 수 있습니까? 여기 그분은 그녀의 눈앞에서 십자가에 매달려 계시고 그녀는 그분을 도울 수 없습니다. 그녀에게는 아들의 손에 보이는 못이 그녀를 관통한 것 같습니다 자신의 손. 그녀는 아들의 머리에 있는 가시 면류관을 보지만 그것을 제거할 권세를 받지 못했으며, 그것은 그녀의 이마에 박힌 가시 면류관인 것처럼 보입니다. 그녀는 당신의 아들에 대해 사방에서 들려오는 온갖 악의적인 조롱을 들었고, 그것이 그녀의 마음에도 얼마나 깊은 상처를 줬는지를 느낍니다.

그리스도께서 갈보리에서 고통을 당하시는 동안 마리아의 영혼은 많은 기억들로 가득 차 있었습니다. 마리아는 아직 어렸을 때 천사 가브리엘이 그녀에게 했던 말을 기억할 수 있었습니다.

예수님의 십자가에는 그의 어머니뿐만 아니라 다른 여자들도 있었습니다. 사도들은 도망쳤지만 여자들은 그분을 버리지 않았습니다. 그들은 여기 갈보리에 있습니다. 이로써 그들은 자신들이 그리스도 편에 있음을 온 세상에 증거한 것입니다. 그러나 사도 중 한 사람은 여전히 ​​그리스도의 십자가 밑에 서 있었습니다. 최후의 만찬에서 가슴에 기댄 사람은 바로 요한이었습니다.

이곳 골고다에서 그는 죽어가는 스승으로부터 어머니를 돌보라는 임무를 받습니다. 죽어가면서 예수 그리스도께서는 어머니에게 요한이라는 아들을 남겨 두셨습니다. "부인! 보라, 네 아들이니라” 그리고 요한에게 “보소서, 네 어머니이시니이다”라고 말했습니다. 그리고 "그때부터 John은 그녀를 스스로 데려갔습니다."

영광의 보좌 높이에서 주님은 사도 야고보를 통해 우리 모두에게 이렇게 말씀하십니다. “정결하고 더러움이 없는 경건은… 고아와 과부를 그 환난 중에 돌보는 것이니라” – 야고보. 1, 27. 교회의 모든 목사와 설교자와 다른 사역자들은 이 말씀을 특히 잘 알고 이를 지속적으로 실천해야 합니다. 이 말씀을 이행하면서 우리는 외로운 어머니를 그토록 다정하게 돌보셨던 십자가에 못 박히신 그리스도의 모습을 항상 우리 앞에 보아야 합니다.

십자가 위에서 그리스도께서 하신 네 번째 말씀은 다음과 같습니다.

“맙소사, 나의 하느님! 왜 나를 떠났나요?” (마태복음 27:46)

교회의 위대한 개혁자 마르틴 루터는 이 그리스도의 말씀이 복음의 가장 이해하기 어려운 말씀에 속한다고 말했습니다. 왜냐하면 이 말씀은 하나님께서 버림받은 하나님에 대해 말하기 때문입니다. 그러나 이 말씀은 온 세상 모든 죄인의 죄를 담당하시고 각 시대 인류의 대표로서 십자가에 못 박히신 그리스도의 입에서 나온 말씀임을 잊지 말자. 그리스도의 이 말씀에는 골고다의 전체 의미, 즉 우리 구주의 모든 고통과 죽음의 의미가 숨겨져 있습니다.

“나의 하나님, 나의 하나님! 왜 나를 버렸나요? 그것은 깊은 비밀을 담고 있는 동시에 십자가에 못 박히신 구주의 마음을 우리에게 드러냅니다. 그들은 그리스도께서 갈보리에서 경험하신 일을 우리에게 말해줍니다.

이 말로 그리스도께서는 하나님으로부터 분리되고 하나님께 버림받은 영혼의 가장 끔찍한 경험을 표현하셨습니다. 그는 지옥 고통의 본질을 표현했습니다.

사람들이 지옥을 어떻게 상상하고 그 고통을 어떻게 묘사했는지는 중요하지 않습니다! 예를 들어, 이탈리아의 위대한 시인 단테(Dante)는 지옥을 벽을 따라 여러 층이 있고 바닥에는 세상에서 가장 큰 죄인들이 있는 심연으로 묘사했습니다. 지옥의 바닥에 단테는 그리스도를 배반한 유다를 두었습니다. 지옥에 대한 다른 이미지도 있었습니다. 예를 들어, 멸망을 선고받은 영혼이 타오르고 타지 않는 꺼지지 않는 불꽃의 형태로 말입니다. 부자와 나사로의 비유에서 그리스도께서는 또한 지옥의 "불꽃"인 누가에 대해서도 말씀하셨습니다. 16, 24. 그러나 지옥의 진정한 본질은 분리이다 인간의 영혼신의 축복으로! 이것이 바로 하나님의 “진노”와 죄에 대한 형벌의 본질입니다.

갈보리에서 그리스도의 부르짖음 - “나의 하나님, 나의 하나님! 왜 나를 버렸나요? -이것은 구세주 께서 우리를 위해 죄에 대한 신성한 보복의 잔을 마셨던 지옥 밑바닥에서 나오는 외침입니다. 그리스도의 이 말씀은 지옥은 하나님이 없는 곳이라고 말씀하고 있습니다.

모든 것에 지구주님의 사랑으로 닿지 않는 곳이 없습니다. 태양 광선이 바닥까지 도달합니다. 깊은 바다비록 사람들이 눈치채지 못할지라도 그곳에서 유익한 효과를 만들어냅니다. 그러므로 하나님의 사랑은 하나님으로부터 가장 멀리 있는 사람에게도까지 미치고 그에게 유익을 가져다줄 수 있습니다. 그렇기 때문에 땅에 사는 사람 중 누구도 하나님께 버림받는다는 것이 무엇을 의미하는지 이해하지 못할 것입니다. 지옥에서만 사람들은 하나님의 부재를 온전히 느낄 수 있습니다.

그리스도의 말씀에서 “나의 하나님, 나의 하나님! 왜 나를 버렸나요? - 매우 즐거운 소리가 들립니다. 이 말씀을 통해 그리스도께서는 지상의 모든 사람들에게 다음과 같이 말씀하시는 것 같습니다. 나는 여러분 모두에게 영원히 하나님과 함께 있을 권리를 주기 위해 하나님 아버지께 버림받았습니다! 그리고 이 권리는 우선 갈보리에서 회개한 도둑인 누가에 의해 사용되었습니다. 23, 43.

갈보리에서 그리스도께서 하신 다섯 번째 말씀은 다음과 같습니다.

“목마르다”(요한복음 19:28)

십자가 위에서 그리스도의 모든 고난을 겪은 후에 그분의 힘은 지쳤고, 지치신 가운데 그분은 “내가 목마르다”라는 한 마디만 말씀하셨습니다. 이것은 그리스도께서 “나의 하나님, 나의 하나님! 왜 나를 버렸나요? 그분은 그분의 충만함을 표현하셨습니다. 정서적 경험골고다에서. 십자가에 못 박힌 끔찍한 고통, 즉 십자가에 못 박힌 다음 6 시간 동안 못에 매달린 것입니다. 그리스도께서는이 모든 것을 조용히 놀라운 인내로 견디 셨습니다.

갈보리에서 그리스도께서는 우리 모든 불쌍한 죄인들을 구원하는 일을 성취하셨습니다. 그리고 우리 구원의 이 위대한 사역을 완성하신 후에야 마침내 그분은 육체적인 고통을 느끼시고 그것을 그분에게 표현하시는 것 같았습니다. 유명한 단어"목이 마르다." 그리스도께서는 이 말씀을 이중적인 의미로 말씀하셨습니다. 갈보리 십자가 위에서 그분은 육체적인 갈증으로 고통을 받으셨습니다. 그러나 오늘 그분은 또 다른 목마름, 즉 마음의 목마름, 영혼의 목마름으로 고통받고 계십니다. 그리스도께서는 당신을 따르는 모든 사람의 사랑을 갈망하십니다. 우리는 이 갈증을 해소하고 있나요? 그리고 마지막으로 그분은 우리의 순결함과 거룩함을 갈망하십니다. 그러나 우리가 가장 자주 잊어버리는 것은 바로 그리스도에 대한 이러한 목마름입니다. 그리스도의 말씀 “내가 목마르다”가 우리 영혼 깊숙이 스며들게 하십시오!

갈보리에서 그리스도께서 하신 여섯 번째 말씀은 다음과 같습니다.

“끝났어요!” (요한복음 19, 30)

십자가 위에서의 그리스도의 다섯 말씀은 고난당하신 그리스도의 말씀이었습니다. 그의 여섯 번째와 일곱 번째 말은 죽어가는 그리스도의 말씀입니다. 골고다의 십자가는 그리스도의 고통의 장소일 뿐만 아니라 그분의 죽음의 장소이기도 합니다.

“다 이루었다!”라는 그리스도의 말씀에 우리의 주의를 집중합시다. 그리스도께서 이 땅에 오신 목적이 이루어졌습니다. 주님께서는 친히 우리 땅에 오신 목적에 대해 말씀해 주셨습니다. “나는 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이 세상에서 이루어 아버지를 영화롭게 하였사오니” - 요한. 17:4 구주께서는 사람들에게 하나님 아버지가 어떤 분인지 보여 주시기 위해 이 세상에 오셨습니다. 그분은 사도들에게 하나님 아버지를 보여 달라는 요청에 대한 응답으로 사도 빌립에게 이에 대해 아주 분명하게 말씀하셨습니다. 나를 본 사람은 아버지를 본 것이다. “우리에게 아버지를 보여주세요”라고 어떻게 말합니까? 내가 아버지 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시다는 것을 너는 믿지 않느냐?” - 안에. 14, 8-10. 지상에서 하나님의 아들의 전 생애는 하나님 아버지의 영광이었습니다. 그러나 그분께서 갈보리 십자가 위에서보다 더 아버지께 영광을 돌리신 곳은 없습니다. 그리스도의 십자가는 하나님을 향한 최고의 영광입니다. 골고다의 십자가 위에서였다. 가장 큰 사랑하나님께서는 죄를 지었고 그분 앞에 유죄가 있는 인류를 향하셨습니다. 그리스도께서는 죄인들을 위해 죽으셨습니다. 그분 안에서 하나님은 세상을 자신과 화해시키셨고, 이 화해는 오직 그리스도의 보혈을 통해서만 성취되었습니다. “끝났어요!” 죄인의 지옥 구원이 완성되었습니다! 이 땅에서의 그분의 삶의 목표도 달성되었습니다. 이 가장 큰 임무도 완료되었습니다.

갈보리에서 그리스도께서 하신 일곱 번째 말씀은 다음과 같습니다.

"아버지! 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다” (누가복음 23:46)

이 말씀은 우리 구주께서 어떻게 죽으셨는지 보여줍니다. 그는 기도하다가 죽었습니다! 그는 기도하며 살았고 기도하며 죽었습니다! 정말 좋은 예입니다.

임종은 사람들의 손이 풀리고 들고 있던 모든 것이 떨어지는 곳입니다. 임종의 침상에서 그리스도를 믿는 사람은 이전과는 전혀 다른 방식으로 구주의 친밀함을 느끼기 시작합니다. 평생 동안 그분 없이 살았기 때문에 임종 시에만 하나님을 기억하는 사람들이 있고, 임종에 이르러서야 그리스도와 그분의 보배로운 보혈을 마땅히 인식하기 시작하는 그리스도인들도 있습니다.

죽어가시는 그리스도께서는 성경의 말씀으로 기도하셨습니다. 예수 그리스도를 믿는 신자들은 성경의 언어를 연구해야 합니다. 왜냐하면 그것이 우리를 하나님과 가장 잘 연결하는 언어이기 때문입니다.

우리 삶에는 오직 성경의 언어만이 우리 영혼을 채우는 것을 표현할 수 있는 때가 있습니다. 그리스도께서는 죽으시면서 시편 30:6의 말씀으로 기도하셨습니다. “내 영혼을 주의 손에 부탁하나이다.”

죽어가시는 그리스도께서는 그분의 영을 위해 기도하셨습니다. 우리는 값비싼 진주가 껍질 속에 숨겨져 있다는 것을 알고 있습니다. 그래서 우리의 소중한 영혼은 우리 몸의 껍질 속에 숨겨져 있습니다. 우리는 우리의 영이 불멸이며 결코 죽지 않는다는 것을 알아야 합니다. 오래된 것과 신약 성서영의 불멸, 우리 영혼의 불멸의 교리로 연합되었습니다. 전도서 12장 7절을 읽어 보겠습니다. “그리고 흙은 예전처럼 땅으로 돌아갈 것입니다. 그러면 그 영은 그것을 주신 하나님께로 돌아갈 것이다.” 그리고 신약에서 우리는 그리스도의 말씀을 읽습니다. “나는 살아 있고 너희도 살 것이다” – 요한. 14, 19. 마지막 단어갈보리 위의 그리스도께서는 우리 영혼을 위한 가장 믿을 수 있는 안식처를 가리켜 주십니다. 그곳은 땅의 어떠한 폭풍우도 닿을 수 없는 곳입니다. 이것은 하나님 아버지이시며 구주이신 예수 그리스도의 손입니다. 그리고 매일매일 우리의 영혼이 이 손에 안식하기를 바랍니다. 그러면 우리 마음은 큰 기쁨으로 놀라운 노래를 부를 것입니다. “인생이 강물처럼 평화롭게 흐를 때에도, 위협적인 파도에 떠밀려갈 때에도, 가까이 있든 멀리 있든 언제나 나는 당신의 품에 안깁니다.”

"아버지! 내 영혼을 당신 손에 맡깁니다!” 그리스도께서는 마치 “기도의 날개”를 타고 아버지께로 가셨습니다. 우리에게도 이런 놀라운 기도의 날개가 있습니다. 기도의 날개를 타고 날마다 밝은 하늘 높이로 올라가서 그곳에서 우리 주님을 기쁘게 섬기기 위해 점점 더 많은 힘을 얻도록 합시다.

Karev A.V. 성경의 교리.