몇 가지 사항을 즉시 명확히하고 싶습니다.

명상은 몸 전체, 몸의 모든 세포, 모든 원자에 힘과 에너지를 가져와야 합니다. 기분이 나쁠 때는 명상을 통해 '나쁜' 상태를 완화해야 합니다. 어렵다고 생각되면 명상을 통해 '어려운' 상태를 완화해야 합니다. 고통스러운 것이 있을 때 이상적으로 명상은 통증을 완화해야 합니다. 어렵지만 가능하며(에너지가 많이 쌓였을 때 통증을 완화하는 것) 다른 사람의 고통을 완화하는 방법도 배울 수 있습니다.

당신이 당신의 꿈을 이루고 싶을 때, 더 강해지고, 더 크고, 더 빨라지기 위해 명상이 이에 기여해야 합니다.

명상은 신체의 에너지를 변화시켜야 합니다. 신체의 에너지는 과거의 미래, 특정 사건, 질병이 어떻게 발생하는지, 신체의 세포가 어떻게 형성되는지, 잘 형성되는지를 기록하는 홀로그램입니다. 그들은 당신을 "암", 실패 및 재난으로 만들 것입니다.

적절하고 수준 높은 명상을 통해 삶의 모든 것이 아니라 많은 것을 바꿀 수 있습니다. 삼사라의 수레바퀴에서 벗어나는 것, 깨달음을 얻는 것, 삼매를 경험하는 것 등이 포함됩니다.

명상은 사물과 주제 사이의 연결, 공동 조정, 특정 생물, 사건, 사람, 동물, 행성, 별 등의 역할에 익숙해지는 것입니다. 입양으로 에너지 특성그.

수준 높은 명상은 신체 에너지의 변화, 신체 감각의 변화를 유발해야 합니다. 이러한 변화를 충분히 오랫동안 유지하면 신체 세포와 뇌 뉴런이 자신에게 영감을 주는 새로운 태도와 관련하여 형성되기 시작합니다.

뚜렷한 변화가 없다면 뭔가 잘못하고 있는 것입니다. 과거의 어떤 블록이 당신을 방해하고 있거나, 외부의 누군가가 당신을 방해하고 있습니다.

내가 말하는 내용(명상 간섭에 대해)을 이해하려면 예를 들어 사랑하는 사람들에 대해 명상해 보세요. 내 자리에 앉아 아늑한 아파트, 그런 다음 묘지로, 대중 교통출퇴근 시간 등 솔직한 사람이라면 알겠지만 외부 상황환경은 명상에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 아파트에 앉아 있으면 벽이 당신을 압박하기 시작할 정도로 많은 바이오 에너지를 얻을 수 있습니다. 출퇴근 시간에는 버스를 타거나 묘지에 가는 것이 훨씬 더 어렵습니다. 당신은 다른 사람들의 간섭과 죽은 자의 에너지로 인해 방해를 받게 될 것입니다.

뇌는 신체의 에너지 섬유가 깨끗하고 복합체와 막힘이 없을 때 신체에 명령을 내리며 뇌의 모든 명령이 수행되기 시작합니다. 이상적으로, 슈퍼 요가의 두뇌는 신체의 감정과 중요한 과정을 통제해야 합니다.

그리고 순서대로 특정 기능을 켜거나 끌 수 있습니다. 어렵지만 가능합니다. 명상은 마치 좋은 경기배우가 너무 좋아서 뇌가 신체의 감각을 믿고 바꾸기 시작합니다. 자신의 감정을 다른 사람에게 전달할 수 있습니다. 그리고 그들도 변화를 느끼기 시작합니다. 여기에는 많은 뉘앙스가 있지만. 일부에서는 작동하지만 다른 일부에서는 작동하지 않습니다.

그리고 사랑하는 독자 여러분, 명상 중에 목에 덩어리가 느껴지는 사람이 누구입니까? 목 아래에 잠금 장치가 있나요? 뭔가 압박하는 것처럼?

목에는 세 개의 주요 마디가 있으며, 위쪽 마디는 턱 아래에 있습니다. 중간은 (남성의 아담의 사과)이고 아래쪽은 쇄골 간 노치입니다. 명상하는 동안 목에 덩어리가 생기면(어떤 종류든), 불편감목 높이에서-축하합니다. 당신은 국제 오컬트 시스템 중 하나의 에너지 통제하에 있습니다. 이곳에서 활발히 활동 중 프리모리예에, 뿐만 아니라.

네 목에 이 자물쇠를 걸고 네 사고방식은 -분리된아스트랄, 즉 머리 수준에서는 일어나는 모든 일을 이해할 수 있지만 잠재 의식과 에너지 수준에서는 감정과 신체를 통제하지 않습니다. 그리고 당신은 어떤 식으로든 세계와 행성의 사건에 영향을 미칠 수 없습니다.

당신은 우주인 신에게 에너지적으로 도달하려고 노력하고 있지만, 돌아오는 길에 당신의 에너지는 당신을 착유하는 시스템을 위해 차단되고 당신 밖으로 펌핑됩니다. 신체, 신체의 세포는 힘으로 채워지지 않으며 발과 뼈는 바이오 필드를 방출하지 않습니다. 지구와의 연결이 없으며 당신의 욕망이 실현되지 않습니다.

그리고 아무리 명상하고 깨달음을 얻으려고 노력하거나 사랑으로 지구를 도우려고 노력하더라도 이러한 자물쇠를 제거하기 전까지는 아무것도 작동하지 않습니다.

당신의 몸이 작업에 참여하지 않는 당신의 긍정과 시각화는 단지 꿈일 뿐입니다. 여러분 중 누가 그것을 느끼지 못합니까, 이 막힘을 느끼고 싶습니까?

그들은 매우 단순하다고 느낍니다. 당신을 착유하는 시스템 활력을 공급하다일시적으로 전원을 끄고 몸에 무슨 문제가 있는지 느끼기 위해서는 자신이 죽었다는 것을 가능한 한 명확하고 명확하게 상상해야 합니다. 이것을 10-15분 동안 질적으로 그리고 잘 상상한다면, 죽은 몸의 세포에 동조하고 죽은 척하는 것입니다. "빨판"은 당신이 죽어가고 있음을 감지하고 당신과의 연결을 끊습니다. 그리고 15분의 죽음 후에 당신은 다시 당신이 방금 태어났고 당신의 에너지가 새로워졌다고 상상합니다.

질적으로 죽음명상에 들어가면 팔과 다리가 마비된 것처럼 얼얼해지기 시작하고, 숨쉬기가 어려워지고, 머리가 압박감을 느끼기 시작할 것입니다. 힘들다면 어떻게 묻었는지 기억해봐 사랑하는 사람, 또는 묘지에 어떻게 있었는지 등을 기억해 보세요. 죽음이 가까웠을 때. 죽은 물에 빠진 것은 바로 당신입니다.

죽은 물 - 불편한 수준, 목, 머리, 관자놀이 수준에서 모든 막힘을 보여줍니다. 천천히, "죽은 내면의 시선"으로 몸 전체, 몸 내부를 아래에서 위로 걸어보세요. 몸 전체가 조밀하고 점성이 있고 무겁고 단일체처럼 느껴져야 하며, 암흑 에너지가 침투하지 않는 신체 부위가 있으면 이것은 나쁘다. 근육이 거기에 끼어 있거나 누군가의 부정적인 연결을 의미합니다. 긴장을 풀어보십시오. 그리고 거기에 “죽음”이 있게 하십시오.

동화에서는 죽은 물을 사용하여 망가진 몸을 치료하는데, 이제 몸을 음 에너지로 채웁니다. 셀룰러 수준에서 충전합니다. 그런 다음 양 의식을 신체의 모든 에너지에 방출하고 모든 세포를 소생시킵니다.

이것은 감각과는 대조적으로 당신 안에 있는 것이 하나님으로부터 온 것이 아니라 당신 안으로 가져온 것임을 느끼기 위해 필요합니다. 신으로부터 온 것이 아닌 모든 것은 스스로를 드러내고 "움직이기" 시작할 것이기 때문입니다. 왜냐하면 이 빨판들은 생명력을 펌핑하고 당신이 죽기 시작하면 그들은 죽은 에너지를 흡수하기 시작하고 또한 죽기 시작하지만 실제로는 그렇지 않기 때문입니다. 이것을 원하면 그들은 당신에게서 멀어지기 시작하고 "가라앉는 배의 쥐들"처럼 도망갈 것입니다.

잘하면 아마도 자물쇠가 느껴질 것입니다. 그리고 이것은 당신의 카르마나 "빛의 더 높은 권위"의 막힘이 아닙니다. 이것은 당신이 통제에서 벗어나지 않도록 당신의 에너지를 어리석게 차단하는 것입니다. 왜냐하면 강한 영적인 사람은 통제하기 어렵기 때문입니다.

그렇다면 명상 중에 에너지가 몸에 들어 가지 않는 목의 "자물쇠"를 느낀 사람은 누구입니까? 떼어내면 배와 가슴, 다리에 힘이 찹니다. 그리고 그것을 제거하지 않으면 신체는 힘이 부족하여 점차 죽어갑니다.

또 다른 문제는 명상을 하려고 하는데 잠이 들거나, 뭔가가 머리를 누르는 듯한 느낌이 들거나, 머리에 고리가 걸린 것 같은 느낌이 들 때일 수 있습니다. 또는 에너지가 왼쪽이나 오른쪽으로 치우쳐 있습니다. 아니면 내 가슴에 벽돌을 얹었다거나.

비슷한 감정을 느낀 사람이 있나요? 제거하는 방법과 이유가 무엇인지 아시나요?

알아요.

그리고 죽음에 대해 묵상하는 것을 두려워하지 마십시오.죽음은 자연스러운 과정입니다. 당신은 오래 전에 죽은 사람들의 유전자로 구성되어 있습니다. 우리 몸에서는 세포가 매일 죽고 스스로 재생산됩니다. 그래서 이 과정은 자연스러운 것이고, 특히 몸을 떠나기 위해서는 죽음에 대한 두려움을 극복할 수 있어야 합니다. 그것을 극복하는 방법? 그 단계 중 하나는 죽음에 대해 명상하는 것입니다. 또한 죽음에 대한 명상을 한 후 처음에 수행하면 내부 대화가 중단되고 외부 생각이 사라집니다. 몸은 힘으로 가득 차고 머리뿐만 아니라 몸 전체가 명상에 참여합니다.

즉, 당신은 기도합니다. 당신은 몸의 모든 세포를 동시에 명상합니다. 그리고 이것은 훨씬 더 강력한 것입니다.

그리고 그러한 명상 중에 – 당신이 성공한다면 – 당신의 사랑하는 사람들은 당신에게 전화를 걸어 가능한 모든 방법으로 당신의주의를 산만하게 할 것입니다. 왜냐하면 당신과 그들은 비슷한 유전자 공명을 가지고 있고 혈액이 동일하기 때문에 무의식적으로 당신이 "죽어 가고있다"고 느끼기 때문입니다.

진정한 고급 명상을 마친 후처럼 – 당신이 힘이 넘치면 – 당신에게서 약간의 살아있는 에너지를 빼앗기 위해 당신과 소통하고 싶어하는 사람들이 즉시 무더기로 생길 것입니다.

이것이 일어나지 않는다면, 당신의 명상은 허세입니다. 만약 그런 일이 일어난다면, 축하합니다. 당신은 여전히 ​​뭔가를 하는 방법을 알고 있습니다.

아무것도 하지 않는 법을 배워야 합니다. 필요한 것은 편안한 관찰뿐입니다. 감각 박탈(고독, 침묵, 눈 감음, 움직임 부족, 비 부족, 눈, 운석 낙하 등)과 내부 대화 중단은 당신에게만 도움이 될 것입니다. 이 "주변"에서 주변의 모든 것과 자신을 관찰하십시오. 머리에서 심장이나 배까지 주의를 끌 수 있습니다(그 이상으로 넘어갈 수는 있지만 불필요한 시각화는 추가 스트레스일 뿐입니다). 이상적인 결과는 위장에 대한 관심이 아니라 위장에 대한 관심입니다.

여유로운 관찰은 집중과 분석이 아닙니다. 관찰하기만 하면 자동으로 마음이 켜지고 관찰한 것에 대해 생각하기 시작합니다. 그는 한 번에 하나씩 사건을 선택하고 그것에 대해 생각할 것입니다. 자신을 관찰하면 자신(사랑하는 사람)에 대해 생각하게 됩니다. 창밖에서 자동차의 소음을 관찰하면 자동차에 대해 생각하기 시작합니다. 마음을 집중하는 것은 한 번에 한 가지에만 집중할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 편안한 증거를 통해 당신은 집중하는 법을 배우지 않고 지금 여기에서 일어나고 있는 많은 사건들을 동시에 관찰하는 법을 배울 수 있습니다. 생각도, 기억도, 계획도 없이.

마찬가지로, 마음챙김 없이 그저 긴장을 풀면 몸은 잠들게 되고, 냉담해지고, 부주의해지고, 멍해지며, 머리가 구름 속에 갇히게 되고, 고양되고 현실과 단절될 것입니다. 주인이 지금 여기에서 우주로 날아가는 동안 무의식은 외부로 나타나 권력을 장악하게 된다. 때때로 "알아두다"라고 쓰여지지만 알아차림을 마음챙김, 집중, 경계 또는 관찰과 혼동하지 마십시오. 인식은 편안한 관찰의 결과이며 마음챙김은 품질입니다. 게다가 현재로서는 더 크게, 마음의 재산. 즉, 이것이 수행, 기술입니다.

명상은 삶에 잠시 휴식을 주기 위해 고안되었습니다. 당신은 이미 수백만 가지 일을 하고 있고, 여러 가지 이유로 긴장하고, 생각하고, 계획하고, 노력과 의지를 적용하는 방법을 알고 있습니다. 신체는 피로 없이 하루 24시간 성공적으로 작동합니다. 머리는 쉬지 않고 수천 가지 생각을 합니다(그런 일이 발생하면 깊은 수면 단계는 포함하지 않습니다). 한 시간의 멈춤 - 태초부터 그 순간을 기다려온 영원의 내면의 꽃들이 스스로 자라기 시작합니다. 마음챙김은 노력으로 이루어질 수 있는 것이 아닙니다. 이것은 조건이 만들어지면 저절로 일어나는 일입니다. 내부 대화 중지, 주의력 및 이완-이것이 조건입니다. 그리고 사실, 그것을 할 수 있을 필요는 없고, 방해가 되는 일을 멈추는 것만으로도 충분합니다.

추신이는 치료 중에도 필요합니다. 동명상에서 뛰어오르고 소리를 지르거나 수행을 마친 후에는 의식 부분이 다음과 같다는 점을 고려하여 전원을 끄지 마십시오. 마법의 지팡이그리고 그녀는 당신을 위해 모든 것을 스스로 할 것입니다; 반대로 당신은 몸을 켜고 긴장을 풀고 몸에 일어나는 모든 것을 관찰하기 시작합니다. 감각, 따끔거림, 삐걱거림, 그림, 환상, 생각, 감정, 기억, 난로 위의 잊혀진 주전자 등... 설명된 방식으로 무엇을 관찰하든 자동으로 놓아버리고 내부적으로 그 안에서 휴식을 취하게 됩니다. 이완과 놓아버림이 일어나지 않으면 알아차림도 일어나지 않고, 이완된 명상도 일어나지 않습니다. 왜냐하면 더 큰 이완과 더 큰 놓아버림이 결과이기 때문입니다.

애플리케이션.첨부 파일에는 명상이 아닌 것들의 목록에 대한 링크를 제공하고 싶습니다. 디야나 명상을 집중력, 시각화, 자동 훈련 연습, 심지어 밀교 주제에 대한 일반적인 생각과 혼동하지 않는 데 큰 도움이 될 것입니다. 물론, 이제 당신은 수행 중에 일어나는 경험이 수행이 아니라 알아차리고 관찰하고 버려야 할 것임을 이해하게 되었습니다.

스스로 캠을 도와주세요
심사 숙고

F.T. 고트발트
V. 하워드.

예를 들어 평화로운 상태에 있거나 강물 흐름이나 일몰을 생각하거나 강한 사랑의 느낌을 경험하는 경우 명상과 유사한 감각이 많은 사람들에게 무의식적으로 발생할 수 있다고 이미 말했습니다. 그들은 기본적이고 내부적으로 가깝지만 동시에 새롭고 특별한 것을 배웁니다.

이러한 감정은 매우 개인적인 것입니다. 대부분의 경우 당신은 그들에 대해 전혀 이야기하고 싶지 않습니다. 이와 관련된 즐거운 감정에 대해 이야기하는 것은 매우 어렵습니다. 마찬가지로, 명상 수련 중에 일어나는 감각을 설명하는 것도 어렵습니다. 그러므로 감각을 분석하거나 관찰하지 않도록 설정하는 것이 합리적입니다. 명상이란 - "가는 길에."그렇지 않으면 목표를 더 빨리 달성할 수 있습니다 "중간 정차를 합니다."

개인과 함께 전선 일반적인 감정자기 몰입 중에 모든 사람에게 발생합니다. Patanjali의 Yoga Sutras와 같은 다양한 명상 학파와 명상에 관한 고전 문헌에서 오랫동안 이에 대해 이야기해 왔습니다. 현대 심리학나는 또한 명상 과정에 공통적으로 나타나는 감각을 탐구하려고 노력했습니다. 특별히 훈련받은 심리학자들은 스스로 실험을 실시했으며 명상 전후에 작성되는 명상자들을 위한 웰빙에 관한 설문지(설문지)도 개발했습니다.

모든 명상가에게서 일어나는 첫 번째 뚜렷한 느낌은 다음과 같습니다. 의식명상 중 반응은 정상적인 활동 상태와 완전히 다릅니다. 졸음의 단계에도 차이가 있습니다.

호주의 명상 연구가인 심리학자 Rigby는 이러한 감각을 비유적으로 요약합니다: "처음에는 의식이 정상적이고 경계 상태에 있습니다. 즉 생각, 아이디어 및 감정의 흐름이 발생합니다. 점진적인 집중을 통해 더 미묘하고 덜 활동적인 수준으로 전환할 수 있습니다. 사고 과정. 이 순간부터, 총체적, 언어적 사고미묘하고 감동적인 영적 활동에 비하면 아무것도 아닙니다. 이 고요하고 평화로운 상태에서 시작하여 집중은 점점 더 미묘한 수준생각과 감정의 가장 미묘한 구조가 극복되고(초월) 명상자가 어떤 목적도 없이 수정처럼 맑은 의식을 지닌 내면의 평화 상태에 몰입되는 지점에 도달할 때까지 활동합니다. 그는 시간 감각이 전혀 없는 초월적 또는 순수 의식 상태에 있습니다. 짧은 시간(보통 몇 분)이 지나면 자연스럽게 생각이 재개됩니다. 이 과정이 끊임없이 반복된다."

우리 코스의 참가자들은 명상이 어떻게 내면의 평화를 가져다 주는지에 대해 끊임없이 이야기했습니다. 명상하는 동안 그들의 전반적인 기분은 긴장, 내부 불안, 조급함, 피로감에서 점차적으로 순조롭게 차분한 평정, 내면의 활력 및 순수함의 상태로 이동합니다. 그들은 자유, 안도감, 행복감을 경험합니다.

45세의 코스 참가자이자 인사부 책임자는 명상 과정을 다음과 같이 설명합니다. 눈을 감다그리고 운동을 시작합니다. 나는 내 생각이 점점 사라지고 희귀한 구름처럼 빠르게 사라지는 것을 알아차린다. 호흡이 안정되고 몸이 이완됩니다. 나는 그것이 매우 쉽고 즐겁다고 생각합니다. 때때로 내 생각은 꺼진 것처럼 느껴지고 깊은 내면의 평화를 경험합니다. 그러면 큰 만족감이 찾아오죠. 지나가는 시간때때로 완전한 행복감을 느끼게 됩니다. 그러나 때로는 명상이 얕고 많은 생각이 머릿속에 번쩍이지만 육체적으로는 차분하고 편안함을 느낍니다. 이것은 아침에 가장 자주 발생합니다. 저녁에는 반대로 경험합니다. 완전 종료그리고 영적인 평화의 뚜렷한 상태입니다. 일반적으로 명상을 하는 동안과 명상을 마친 후에는 더 활력이 넘치고 생각이 더 명확해지고 기분이 좋아집니다.”

명상 과정에 대한 심리학 연구를 고려하면, 명상할 때, 평정, 차분한 솔직함, 만족과 행복.평소 상태에 비해 명상 중 기분이 좋아진다. 정상적인 일상 의식의 경계는 사라지고 명상자는 점차 “무한” 또는 심지어 “영원”을 이해하게 됩니다. 명상 상태에서는 의식이 '확장'되거나 '심화'됩니다. 자신의 "나"의 경계가 더욱 극복 가능해지며, 자기 지식이 발생하며, 이는 모든 것과 모든 것으로부터의 상호 연결 및 상호 의존의 경험을 동반할 수 있습니다.

명상하는 동안 신체에는 어떤 일이 일어나는가?

1935년에 프랑스의 과학자이자 의사인 Brosset는 숙련된 인도 요기들이 명상 중에 심장 활동이 느려지는 것을 발견했습니다. 이는 일본 선불교 수행자와 승려들의 명상 중 신체 변화에 대한 연구의 시작이라고 할 수 있습니다. 50년대와 60년대에는 신진대사가 감소하고 명상 수련에는 특정 뇌 생체전류가 동반되는 것으로 나타났습니다. 안에 지난 몇 년철저한 과학적 연구계속되는.

과학자들은 명상 상태가 깊은 이완과 자기 몰입의 독특한 상태이며, 단순히 눈을 감고 앉아 있는 수면 상태와는 물리적 매개변수가 다르다는 사실을 발견했습니다. 잠을 잘 때보다 이완이 더 완전해지며, 의식은 맑고 명료하게 유지됩니다. 신체는 수면 중보다 훨씬 빨리 휴식 상태에 도달합니다. 깊은 이완 상태는 대부분 몇 분 내에 달성되는 반면, 수면 중에는 몇 시간이 걸립니다.

처음에 우리가 명상 수련을 소개한 많은 사람들은 주로 생리적 변화를 기록했습니다. 호흡이 깊어지고 호흡 정지 시간이 길어지며 몸이 진정됩니다. 이런 사람들은 대개 무의식적으로 이완과 상쾌함을 경험합니다.

우리는 단계에서 다음과 같은 사실에 특히 깊은 인상을 받았습니다. 깊은 명상숙련된 명상가들에게서 자발적인 호흡 정지가 관찰되었습니다. 이러한 일시 정지는 평균 20초 동안 지속되었으며 최대 지속 시간은 67초에 도달하여 극도의 이완 상태를 나타냅니다.

심장 활동도 비슷하게 변합니다. 심장 박동 수가 분당 3~10회 감소하고, 심장에서 펌핑되는 혈액의 양이 25% 감소합니다. 특히 오늘날의 스트레스를 배경으로 무거운 부하 하에서 기능할 때 심장이 이런 식으로 어떤 종류의 휴식을 취하는지 상상할 수 있습니다.

게다가 명상가들은 종종 특정한 경험을 합니다. 신체적 감각완전히 특이한 성격을 가지고 있습니다. 대부분 그들은 열 감각에 대해 이야기합니다. 우선 팔과 다리에 따뜻함이 느껴진다. 와 연결되어 있어요 혈액 순환 개선명상하는 동안. 예를 들어, 아래팔의 혈액 순환이 30% 증가합니다. 혈관이 확장되어 혈액순환이 원활해집니다. 또한 명상 중에는 정상적인 앉아 있는 상태에 비해 뇌 전두엽으로의 혈류가 65% 증가하는 것으로 나타났다. 뇌 부위로 가는 혈류의 비정상적 증가는 다음과 같습니다. 순도 검증 각인명상 중 편안한 상태.

게다가 명상자는 다음과 같은 느낌을 받습니다. 열전류,등을 따라 머리까지 올라갑니다. 때때로 이러한 감각은 머리나 다리와 같은 신체의 특정 부분이 무거워지고 있다는 느낌과 일치합니다. 이 무거움이 지나가면 에너지가 솟아오르는 느낌이 옵니다. 에너지의 급증은 때때로 몸 전체에 퍼져서 "충전된 배터리처럼" 느껴집니다. 신체의 경계가 허물어지고 투과성이 높아지는 느낌이 있습니다. 일부 명상가들은 더 이상 이러한 경계를 전혀 느끼지 못하며, 이는 그들에게 특별한 자유를 줍니다.

연구에서도 기록됐다. 근육 이완,예를 들어 이마, 머리 뒤, 어깨 거들. 오늘날, 특히 신체에 스트레스가 증가하는 기간 동안 근육 경련이 얼마나 널리 퍼져 있는지는 누구나 알고 있습니다. 명상하는 동안 근육 긴장이 급격하게 해제되어 신체적, 정신적으로 유익합니다. 정신 건강.

함량도 점점 줄어들고 유산혈액에. 동안 스트레스가 많은 상황그리고 신경 쇼크반대로 이 구성 요소의 함량은 증가합니다. 즉 명상 ​​상태는 스트레스가 많고 긴장된 상태와 반대입니다. 또한, 명상 중에는 스트레스 호르몬의 농도가 코티솔혈액과 소변의 양은 명상 전 상태에 비해 37% 감소하며, 이는 또한 스트레스 수준의 감소를 나타냅니다(그림 2).

명상가의 스트레스 수준에 대한 또 다른 기준은 다음과 같습니다. 정신전기피부반응(PGR),또는 피부 저항. 피부에서 측정하려면 전극이 강화됩니다. 오른손, 약한 전류를 통과시킵니다. 차분하고 편안한 상태에 있다면 피부가 건조해지고 피부가 더 좋아진 것입니다. 전기 저항. 반대로 시험이나 중요한 대화 등 스트레스가 많은 상황에서는 손에 땀이 나고 젖어 피부의 저항력이 감소합니다. 명상 중에는 피부의 전기 저항이 명상 중보다 빠르게 증가합니다. 깊은 잠. 이는 명상 운동이 신체를 완전한 이완 상태로 만든다는 추가 확인입니다.

명상 중 정신적 감각

명상 초보자에게는 육체적 감각이 지배적이지만 정신적 감각도 처음부터 발생합니다. "성공적인" 명상은 의식의 강화, 즉 명확성, 평정심, 통찰력의 증가가 특징입니다. 이것은 주로 명상 중에 일어나는 생각에 적용됩니다. 그들은 정상적인 평균 의식 상태보다 더 명확하게 인식됩니다. 당신의 생각, 감정, 감각을 끊임없이 따라가는 대신, 명상은 그것들을 지배하도록 이끈다.

명상 중에 우리 코스 참가자들은 종종 먼 과거로 거슬러 올라가거나 그날의 사건과 직접적으로 관련된 경험이나 상황을 회상합니다. 따라서 명상은 일종의 "정신적 처리"가 되며, 그 결과 명상자는 안도감을 경험하고 중요하지 않은 모든 것을 빨리 잊는 데 도움이 됩니다.

때때로 명상 중 정신 활동에는 다음이 동반됩니다. 시각적그리고 청각 감각.꿈에서와 마찬가지로 시각적 이미지가 발생하지만 명상자는 이러한 자발적으로 발생하는 경험을 인식하고 거의 항상 사건을 제어할 수 있습니다. 때로는 이러한 정신적 인상이 신체적 감각과 결합되기도 합니다.

명상 중에 마지막 유형의 정신적 감각을 언급할 필요가 있습니다. 명상자는 자신을 조직하는 데 필요한 지식을 얻습니다. 일상 생활또는 어떤 결정 특별한 문제. 그러나 많은 명상 학교에서는 명상 중에 습득한 지식 내용의 현실을 분석하는 것이 아니라 자발적으로 안내를 받는 것이 아니라 분석할 것을 권장합니다.

명상 상태에서 뇌가 작동하는 방식

명상 중 신체적, 정신적 감각 모두 상응하는 두뇌 활동 없이는 상상할 수 없습니다. 따라서 명상 중 뇌의 기능은 끊임없이 연구자들의 관심을 끌었습니다.

특히 흥미로운 점은 뇌 생체전류 다이어그램에 반영된 명상 운동 중 변화입니다. 뇌전도(EEG)는 뇌의 전기적 활동을 보여줍니다. 두개골의 특정 지점에 전극을 부착하고 전기 진동을 측정합니다. 기록된 생체전류는 주파수, 진폭, 모양, 분포, 빈도 등의 매개변수에 따라 해독됩니다. 다양한 주파수의 생체전류 유형은 다양한 신체적, 정신적 상태에 해당합니다.

• 델타파: 수면(4Hz 미만);
• 세타파: 졸린 상태, 잠들기, 즐겁고 차분하며 주관적으로 즐거운 상태와 창의적인 과정(4~7헤르츠)
• 알파파: 편안한 각성(8~13Hz);
• 베타파: 적극적 사고, 집중력(13헤르츠 이상).

명상 중에는 처음에는 뇌의 후두부에서 전두엽으로 퍼지는 알파파가 우세합니다. 이는 편안한 정신적 경계 상태를 나타냅니다. 그런 다음 the-ta-rhythms의 출현이 증가합니다. 이는 육체적 휴식의 신호이며 웰빙.

정상적인 상태에서 뇌의 바이오리듬은 시간표와 일치하지 않는 다양한 주파수의 파동 유형에 대한 혼란스럽고 혼합되고 흩어져 있는 그림을 형성합니다. 명상 중에 특이한 현상이 발생합니다. 일률모든 종류의 뇌파. 두개골의 모든 지점을 다스립니다. 일률주파수와 진폭.

명상가의 뇌의 전기적 활동은 다음과 같습니다. 더 동기화됨뇌의 일부는 조화롭게 작동하기 시작하고 어느 정도 단일 리듬으로 맥동합니다. 이것은 퍼레이드에서 군인들의 행진을 연상시킵니다. 군인들은 단일 대형과 리듬에 따라 순서대로 움직입니다. 그들의 행진은 조화롭고 균일해 보인다.

뇌 생체 전류 곡선에서 생각의 내용과 사고의 질을 판단하는 것은 불가능하지만 정도를 결정하는 것은 가능합니다. 일반 조건그리고 기본적인 생물학적 뇌 활동의 동기화는 정신 과정의 안정성, 이동성 및 명확성을 위한 일반적인 전제 조건입니다.

뇌 연구자 오랫동안 1974년 Layvin이 새로운 데이터 처리 방법을 사용하여 발견할 때까지 EEG에서 명상 상태의 특정 징후를 찾았습니다. 통일.

일관성은 서로 멀리 떨어져 있는 두개골의 서로 다른 부분에 배치된 동기 전극 사이의 연결이 얼마나 큰지를 보여줍니다. 일관성이 높을 때 파동은 "피크"로 뇌의 두 개 이상의 영역에서 동시에 상승합니다.

다이어그램은 획득 전후의 인간 EEG 일관성을 보여줍니다. 초월명상. 알파 일관성은 첫 번째 명상 후에 발생합니다. 세션이 길고 규칙적일수록 다양한 파장 범위에서 일관성이 더 강해집니다. 숙련된 명상가의 EEG는 일상 활동 중에 점점 더 자주 지속되는 다양한 주파수의 동시 일관성을 보여줍니다(그림 3).

뇌의 여러 부분, 특히 두 대뇌 반구가 신체의 다양한 활동을 담당하는 것으로 알려져 있습니다.

정상적으로 깨어 있는 상태에서는 뇌의 조정이 제대로 이루어지지 않습니다. 대부분의 사람들은 일상적인 문제를 해결할 때 주로 분석적이거나 직관적인 범주, 정신적으로나 비유적으로, 시간이나 공간에서, 지적으로나 예술적으로 작업합니다. 일상적인 문제 해결의 성공은 다양한 뇌 기능의 통합에 달려 있다는 것은 분명합니다.

명상 중에는 일관성, 양쪽 반구 간의 정보 교환이 향상됩니다. 창의적 과정에 대한 연구를 통해 창의적 성취는 대뇌 반구의 정보 교환에 크게 좌우되는 것으로 알려져 있습니다. 명상은 자극한다 뇌 활동.

뇌연구원 연회장 3개 설립 다양한 모양뇌 활동의 통합: 뇌의 왼쪽 반구와 오른쪽 반구의 통합; 뇌의 후두부와 전두엽 부분의 통합; 뇌의 표면과 깊은 영역의 통합.

통합의 첫 번째 형태는 직관, 상상력, 창의적 잠재력, 감정, 즉 오른쪽 대뇌 반구에 내재된 속성과 능력과 왼쪽 반구의 지적 중심의 조화를 위한 기초를 형성합니다.

통합의 두 번째 형태는 명상이 정신 활동과 움직임 사이의 상호 작용을 촉진한다는 것을 시사합니다. 반응 시간 단축과 같은 감각-운동 조정의 개선은 다른 연구에서도 뒷받침됩니다.

의식적인 정신 활동을 담당하는 뇌 부분과 기본적인 생활 과정을 제어하는 ​​부분 사이의 통합, 즉 세 번째 형태의 통합은 몸과 마음의 원활한 상호 작용으로 이어집니다.

명상 중 최고조, 극도의 감각

명상의 효과는 시간이 지남에 따라 증가하지만 앞서 나열한 신체적, 정신적 감각은 시간이 지남에 따라 그 독창성을 잃습니다. 만족과 평화의 상태는 점점 더 자연스러워 보입니다. 여기에서 자세히 설명할 수는 없지만 명상 코스 참가자 중 한 명인 32세의 조각가가 자신의 인상을 적어서 우리에게 전달해 주었습니다. 극단적인 감각명상 중: "명상을 시작하자마자 맥박이 느려지고 호흡이 고요해집니다. 몸에 부드러운 흐름이 느껴지고 몸의 아래쪽 부분에서 에너지와 기쁨이 솟아오릅니다. 심장 부위에 깊은 기쁨의 느낌이 나타납니다. . 몸은 점점 더 차분해지고, 멀어지고, 마치 다이아몬드처럼 투명하고, 순수하고, 움직이지 않게 됩니다. 생각 자체가 가벼워지고 빠르게 사라집니다. 소음이 들리더라도 점점 더 나 자신을 느끼고 내 안과 주변의 고요함을 인식합니다. 나는 이 침묵 속으로 빠져드는 것을 느낀다. 모든 경계는 사라지고 끝없는 확장의 느낌만이 남는다. 이 상태에서 벗어나면 모든 것과 모든 사람, 그리고 모든 것에 깊이 관여하고 있다는 느낌이 남는다. 형언할 수 없는 행복감.. 그런 명상 후에 나는 모든 직업과 직업을 결정합니다. 가족 문제빠르고, 원활하게, 모두가 만족할 수 있도록."

인본주의 심리학이 강조하는 특별한 의미극단적이거나 경계선적인 감각. 매슬로우, 저명한 대표자 인본주의 심리학, 내부 채우기의 순간에 발견 인간의 힘가장 효과적인 방법으로 결합하면 그 사람은 덜 흩어지고, 감각에 더 잘 수용되고, 생산성이 증가하고, 독창성이 증가하고, 유머 감각이 증가하고, 기본적인 욕구로부터 더욱 독립하게 됩니다. 극단적인 감각을 통해 모든 사람은 자신과 주변 환경과의 일체감을 느끼고 초월성을 느끼며, 이를 통해 자신의 성격의 경계를 극복할 수 있습니다.

보시다시피, 명상 운동을 통해 다양한 감각을 경험할 수 있습니다. 명상은 이런 점에서 독특한 것입니다. 이는 평화와 각성 의식을 하나의 "조용한 각성" 상태로 결합하여 좋은 신체적, 정신적 안녕을 동반합니다.

사람은 동안 다른 감각을 경험합니까? 네 번째 단계?

경험 자체가 투시력입니다. "라는 건 정말 없어요. 영적인 경험" 단지 틈이 있을 뿐입니다. 경험을 겪는 사람이 없기 때문에 경험의 관점에서 말할 수 없습니다. 당신의 경험은 어떤 경험도 없는 순간이다. 언어 능력에는 한계가 있으니 그냥 격차라고 할 뿐입니다.

모든 설명은 부정적입니다. 언어는 사건을 위한 것이지 침묵을 위한 것이 아닙니다. 명상에서 일어나는 일을 언어로 표현하려고 하면 내가 사용하는 용어는 나에게 달려 있을 것이다. 경험은 말로 설명할 수 없기 때문에 한 용어는 다른 모든 용어만큼 쓸모가 없습니다. 그래서 당신은 그것을 브라흐마나라고 부를 수 있고, 열반이라고 부를 수도 있고, 원하는 대로 부를 수도 있지만, 그것은 단지 다른 이름 사이에서 선택하는 것일 뿐입니다.

한 이름은 다른 이름만큼 의미가 적습니다. 그러므로 기독교, 힌두교, 불교 등 모든 종류의 종교적 언어는 말도 안되는 소리가 됩니다. 유일한 사람 공통적인 특징, 모든 종교의 필요한 통일성은 그들의 언어가 모두 오류 가능성이 동일하다는 사실에 있습니다. 다른 방법으로는 불가능합니다. 이것은 비난이 아니라 사실입니다. 격차는 표현할 수 없기 때문에 느낄 수만 있습니다. 감정에는 언어가 없습니다. 말이 없습니다.

그 동안 자아가 사라지면 네 번째 단계, 그러면 어떻게 됩니까? 네 번째 단계끝나고 그 사람이 돌아왔다 심사 숙고?

전체 메커니즘이 제자리에 남아 있기 때문에 에고가 다시 돌아옵니다. 그는 죽지 않았습니다. 과거는 모두 남아있습니다. 잠시 동안 당신은 그것의 일부가 아니었지만 몇 분 동안 당신은 마음, 에고를 넘어갔습니다. 당신은 그들 밖에 있었습니다. 당신은 집을 떠났습니다. 이제 당신은 다시 돌아왔습니다. 그러나 집을 떠난 그 사람을 돌려 보낼 수는 없습니다. 왜냐하면 당신은 그 이상의 것을 배웠기 때문입니다. 당신은 다시 예전과 같지 않을 수도 있지만, 여전히 돌아옵니다.

당신이 밖으로 나갔다가 다시 돌아오는 것이 더 쉬워질수록, 당신이 외부도 내부도 아닌 새로운 단계가 시작될 가능성이 더 커집니다. 즉, 당신은 둘 다 넘어섰습니다. 나가고 싶을 때 나가고, 돌아오고 싶을 때 돌아올 수 있기 때문에 이것이 절정의 상태이다. 당신은 외부도 아니고 내부도 아닙니다. 당신은 두 상태 모두 위로 올라갔습니다. 이것이 삼매입니다.

내가 선택하는 것에 따라 언제 올 수도 있고 떠날 수도 있습니다. 내가 안에 있을 수도 있고 밖에 있을 수도 있을 때, 내가 선호하는 것에 따라 마음이 여기에 있거나 여기에 있지 않는 것이 점점 더 쉬워질 때, 그러면 안팎이 모두 떨어질 수 있습니다. 이 경우에만 가장 깊은 본질에 도달합니다. 이것이 삼매입니다. 동안 무슨 일이 일어나는가 네 번째 단계- 그냥 잠깐 본 것 뿐이에요. 선불교에서는 이러한 모습을 사토리(Satori)라고 합니다. 사토리는 삼매가 아닙니다. 사토리는 단지 잠시 엿보는 것입니다. 왜냐하면 여러분은 여전히 ​​그 상태에서 돌아오고 있기 때문입니다. 그러나 삼매에서는 돌아올 수 없습니다. 삼매에서는 아무도 돌아올 수 없습니다.

명상 - 영혼을 느끼다

삼매를 달성한 사람은 어떻게 되나요?

"누군가 도달하다"라고 말하면 누군가는 여전히 남아 있습니다. 누군가가 없을 때, 누군가가 없어져야만 그는 정말로 성취할 수 있다. 누군가 이사오고 있어요 심사 숙고, 누군가가 에서 돌아오고 있습니다 심사 숙고- 이것은 영혼의 느낌입니다. 그러나 삼매를 이루는 사람은 아무도 없습니다. 왜냐하면 삼매가 성취되면 그곳에는 아무도 없기 때문입니다.

도달한 지점에서 멈춘 종교가 많이 있습니다. 동적 명상의 네 번째 단계. 그렇기 때문에 그들은 영혼, 즉 아트만이 있다고 말합니다. 왜냐하면 그들이 아는 것은 영혼의 귀환과 퇴장뿐이기 때문입니다. 하지만 네 번째 단계단지 엿볼 뿐입니다. 밖으로 나가면 몸과 마음, 에고를 떠나고 다시 돌아옵니다. 이 지점은 불환 지점이 아닙니다. 돌아갈 수 있는 가능성은 수천 가지가 있습니다.

전체 메커니즘이 남아 있고 당신을 기다리고 있기 때문에 당신은 돌아옵니다. 당신이 돌아오면 모든 것이 다시 작동하게 됩니다. 당신에게 남은 건 그 격차에 대한 기억뿐이다. 그러나 이 격차는 당신을 계속해서 그 자체로 불러옵니다.

선(禪)과 같은 일부 종교에서는 이 사토리, 즉 이 일견을 궁극적인 경험인 삼매로 잘못 인식했습니다. 그러나 이 엿보는 것은 삼매가 아닙니다. 왜냐하면 언제든지 돌아올 수 있기 때문입니다. 에고는 죽지 않았습니다. 단지 일시적으로 에고에서 튀어나온 것뿐입니다. 잠시 동안 당신은 그의 손아귀에서 풀려났지만 이제 당신은 다시 그에게 돌아왔습니다. 사토리는 단순히 점프입니다. 그것에 집착하지 마십시오.

점프는 매우 신성하기 때문에 매우 쉽게 붙을 수 있습니다. 당신이 이 경험에 들어갈 때마다 그것은 당신에게 어떤 신선함을 주고 감탄하게 만듭니다. 그런데 넌 계속 들어가는 경험을 반복하고 있어 심사 숙고, 그의 행복을 느끼고 다시 돌아옵니다. 점차적으로 그 과정은 일상적이 되고, 당신이 돌아올 때 당신은 궁극적인 경험에 도달했다고 생각하기 시작합니다. 아마도 그 경험이 너무 행복했기 때문일 것입니다. 그러나 당신은 행복 너머에 무엇이 있는지 아직 알지 못했습니다. 그러므로 모든 경험은 심사 숙고동일한 반복적이고 기계적이며 일상적인 도랑의 일부가 됩니다. 이제는 격차도, 심지어 심사 숙고, 기계적 기능의 일부가 됩니다.

이 시점에서 멈춘 종교도 있습니다. 그래서 영혼이 있다고 하잖아요. 개인의 영혼. 그들은 브라흐마나를 받아들일 수 없습니다. 브라만은 당신이 그 이상을 지나간 후에만 온다 네 번째 단계- 그 시간의 행복에 집착하지 않고 스스로 나갔다가 돌아올 수 있을 때. 그리고 일단 이 나가기와 돌아오기, 명상적인 마음 상태와 비명상적인 마음 상태를 관찰하기 시작하면, 당신은 매우 미묘한 지점에 도달하게 될 것입니다. 그러면 이 역시 여러 생애 동안 계속할 수 있는 습관이라는 것을 알게 될 것입니다. 이것은 삼매도 아니고 궁극적인 자각도 아닙니다. 사토리입니다.

이 모든 것을 관찰하기 시작하면 조용한 인식이 당신 속으로 들어오기 시작할 것입니다. 조용한 자각, 선택 없는 자각은 오직 이 시점에서만 가능하며, 이전에는 가능하지 않습니다.

사토리 이후라는 뜻인가요?

예. 사토리 이후에만 가능합니다. 이전에는 불가능합니다. 당신이 조용히 출구를 인식하고 에고로 돌아갈 때 궁극적인 폭발이 일어날 수 있습니다. 당신은 모든 "외부와 내부"를 초월합니다. 당신은 폭발로 용해됩니다.

이 지점은 열반, 브라흐마-아팔라다, 목샤 또는 당신이 부르고 싶은 모든 것의 지점입니다. 그것은 결코 마음에 의해 기록되지 않습니다. 메커니즘 자체가 해체되었기 때문에 결코 기록할 수 없습니다.

이런 일을 겪은 사람은 그 후에도 계속해서 그 몸에 살고 있습니까?

확실히 몸을 움직이는 것은 다른 과정이기 때문입니다. 자체 프로세스가 있습니다. 성취자는 몸 안에 살 수도 있고 떠날 수도 있습니다. 외부인이 보기에는 그 집에 계속 살고 있는 것처럼 보이지만, 거주자 자신에게는 그 집이 더 이상 존재하지 않는 것 같습니다. 온 우주가 하나의 몸으로 변했습니다.

개인의 몸이 남아있나요?

아니요. 외부 관찰자에게는 그렇게 보일 뿐입니다. 내가 그것에 대해 말하려고 하면, 말로 표현하려고 하면 모든 것이 문제가 됩니다.

대화가 다른 사람에게 일어난 일로 바뀔 때마다 심사 숙고, 우리는 역설에 직면합니다. 어떤 설명이라도 새로운 역설, 새로운 모순을 낳기 때문에 그것은 결코 설명될 수 없습니다.

이것 다섯 번째 단계그것은 모든 것의 폭발입니다. 이제 남은 것은 아무것도 없습니다. 그것은 당신이었던 전체성, 즉 당신의 기억, 지성, 자아, 성격, 존재, 영혼의 폭발입니다. 당신이었던 모든 것이 이제 사라졌습니다. 당신은 단순히 그것을 넘어섰습니다. 당신은 여기에 없습니다. 당신은 모든 것이 되었습니다. 이 지점이 우주의 존재인 브라만의 지점이다. 의식.

동적명상 으로만 이어질 수 있다 네 번째 단계- 사토리에게. 다섯 번째는 메서드 외부에 있습니다. 가이드는 다음까지만 존재합니다. 네 번째 단계. 그러므로 크리슈나무르티는 방법의 부재에 대해 이야기한다. 다섯 번째 단계가이드북을 넘어서요. 조용한 인식은 항상 의회 너머에 있습니다. 그런 일이 일어나거나 일어나지 않거나 둘 중 하나입니다.

다섯 번째 단계– 그 자체가 존재이다.

부처님께서는 매일 똑같은 질문을 받으셨습니다. “깨달은 사람에게는 무슨 일이 일어나는가? 그는 어디로 가나요? 그는 존재하는가, 존재하지 않는가?

이러한 질문이 너무 끈질기게 되자 부처님께서는 “상관없습니다. 묻지 마세요. 이건 물어봐서는 안 되는 질문이다."

그는 금지된 질문 11개를 나열했는데, 이 질문도 그 목록에 속했습니다. 부처님께서 정답을 모르셨다고 가정할 수는 없습니다. 어떤 진술이라도 새로운 문제를 야기할 것이기 때문에 그는 대답하지 않았습니다.

삶의 감각이란 무엇입니까?

삶의 의미가 무엇인가? 왜 우리는 요가나 다른 명상 기술이나 훈련을 수련해야 합니까? 사람의 사명은 무엇입니까?

삶은 밝혀질 수 없는 신비이다. 그것이 드러날 수 있다면 그 신비는 더 이상 존재하지 않을 것입니다. 사명에는 비밀스러운 자리가 없기 때문에 인생 사명이 없습니다. 그 비결은 단지 장난기 때문일 수도 있어요, 라일라.

이 전체 우주는 단지 에너지의 연극일 뿐입니다. 플레이는 목표가 없거나 목표 자체가 없음을 의미합니다. 달성할 것이 없습니다. 행동 자체가 성과입니다. 삶에는 사명이 없습니다. 왜냐하면 삶은 성취이기 때문입니다. 그러니 당신은 살 수 있습니다 다른 방법들, 당신은 많은 일을 할 수 있습니다.

그것은 모두 목적 없는 에너지의 흐름일 뿐입니다. 우주 게임. 그러므로 그것은 비밀입니다.

서양은 동양보다 새로운 것을 드러내는 데 더 끈질깁니다. 그는 호기심이 많고 탐험을 좋아하지만 결코 목표를 달성할 수 없습니다. 종교적 의식, 왜냐하면 그는 결코 삶을 목적 없는 존재로 인식할 수 없기 때문입니다. 우리는 항상 말도 안되는 것에서 의미를 볼 수 있었고, 목적 없음 속에서도 그 자체의 목적과 의미를 인식할 수 있었습니다. 인생이 있습니다. 그게 전부입니다. 존재는 존재하고 그것으로 충분하다. 왜 더 많은 것을 요구합니까? 존재 이상의 것이 무엇이겠는가?

사토리에 도달하면 인생의 목적이 없다는 느낌이 가라앉기 시작합니다. 인생은 게임이 됩니다. 그렇기 때문에 선승들은 행복하고 진지하지 않습니다. 진지한 사람은 기적과 신비주의를 한 번도 경험해 본 적이 없는 사람이므로, 진지한 사람은 결코 종교적일 수 없습니다. 사토리가 일어나기 시작하는 단계에서 당신은 장난스러워집니다. 인생은 단지 농담이 됩니다. 삶에 대한 집착이 사라집니다. 당신은 그녀를 비웃을 수 있습니다. 선 승려들은 부처님을 비웃을 수도 있습니다. 그리고 그것은 정말 놀라운 일입니다. 다른 곳에서는 이와 같은 일이 달성된 적이 없습니다.

사람들은 이 상태가 사회의 기초를 어지럽힐 것이라는 것을 알기 때문에 두려워합니다.

심각성이라는 질병을 앓는 사람들이 사회를 만들어가는 것 같아 불안하다. 사회 전체가 이 특정한 질병에 의해 지배되고 있습니다. 그녀는 모든 것을 포착했습니다. 모든 것이 프레임으로 구동되고, 장소에 배치되고, 구분되었습니다.

게임은 구분할 수 없습니다. 누군가를 사랑하면 그것은 게임입니다. 그러나 사랑이 결혼으로 바뀌면 게임은 중단됩니다. 그녀는 심각한 거래가되고 있습니다. 사랑은 언제나 장난스럽기 때문에 언제나 즉각적입니다. 그녀는 왔다가 간다. 그러나 결혼은 고정된 것입니다. 그는 와서 결코 떠나지 않습니다. 그것은 계획이고, 경계이며, 고정된 패턴이다.

결혼은 영적일 수 없다는 말씀이신가요?

그는 그럴 수 없습니다. 결혼은 고정된 것이기 때문에 결코 영적인 것이 될 수 없습니다. 하지만 저는 결혼을 예로만 들었습니다. 사실 사회 전체는 규칙에 기초를 두고 있기 때문에 결코 영적일 수 없습니다. 규칙은 항상 심각합니다. 장난스럽게 대할 수는 없습니다.

달마는 중국에 도착했을 때 신발 한 짝을 머리에 신었고, 다른 한 짝은 발에 신었습니다. 황제는 그에게 이렇게 물었습니다. “무슨 일을 하고 계시나요? 정말 말도 안 돼요!

달마는 “농담이에요.”라고 대답했다.

황제는 이렇게 말했습니다. “그러나 우리는 사두(sadhu)를 웃으며 농담을 기대한 적이 없습니다.”

달마가 대답했다. “사두가 어떻게 진지함을 유지할 수 있습니까? 하나님은 진지하지 않으시고 한없이 장난을 많이 치십니다!”

창의성은 장난기에서 나옵니다. 그렇기 때문에 사토리에서 많은 창의성이 탄생하는 것입니다.