성령이 누구인지 읽어 보십시오. 삼위일체의 성령

14.08.2019

태양에서 나오는 광선이 그 근원에서 분리될 수 없고 그것과 하나의 전체를 이루는 것과 마찬가지로 성령은 하나님과 분리될 수 없으며 하나님과 하나의 조화와 광채를 형성합니다. 성령은 손이십니다. 모든 것을 변화시키고 신격화하는 그의 효과적인 전능한 힘. 성령은 하나님의 호흡이다. 전능자는 영원히 자신에게서, 그의 호흡으로 성령, 즉 하나님의 영을 낳습니다. 이는 성령이 본질적으로 하나님과 같이 영원하다는 것을 의미합니다. 하나님의 영은 하나님과 하나이시기 때문에 하나님에 대한 의식, 신성한 뜻, 그분의 특성, 즉 고요한 기쁨, 생명을 긍정하는 능력, 자비, 편재성, 전지성 등을 갖고 계십니다. 성령을 통해 하나님은 사심 없이 사랑으로 이러한 자질을 온 우주에 주셨습니다. 하나님의 영은 하나님의 일차적인 에너지로서 백색 투명하고 가볍고 시원하다.

하나님의 영은 추진력, 존재하는 모든 것을 움직이게 하는 것은 모든 것이 하나님의 호흡을 따라 움직이기 때문입니다. 이 과정을 진화(밀도가 높은 물질에서 더 미묘하고 눈에 보이지 않는 물질로)라고 합니다. 이 과정에서 하나님은 모든 것을 자신에게로 돌이키십니다. 그리고 하나님의 숨을 내쉬는 것은 (미묘한 물질에서 더 조밀 한 물질로) 진화의 과정이며, 그곳에서 그분은 존재하는 모든 것을 창조하실 때 나타나 셨습니다. 그분은 모든 것의 시작이시며 끝이십니다. 성령께서는 존재하는 모든 것의 생명을 유지하시고, 하나님의 율법을 보호하고 시행하시며, 정의와 자비로 상을 주십니다. 우리가 시선을 그분께로 돌리고 자비를 구한다면 그분은 주변의 모든 것에 생명을 주시고, 소중히 여기고, 위로하고, 훈계하십니다.

성령은 인도자요 멘토요, 친구요 조력자이십니다. 그분은 진리를 위해 우리를 변호하시고 모든 생명체와 사람을 돕기 위해 자신을 선물로 주십니다. 하나님께서는 당신을 위해 박해를 받는 사람들에게는 성령의 도우심을 우리에게 약속하셨고, 구하는 모든 사람에게는 성령을 은사로 주실 것이라고 약속하셨습니다. 하나님의 영은 영감이요, 충동이시다. 영생. 하나님은 자신의 기쁘신 뜻에 따라 세상에 자신을 나타내시거나 나타내십니다. 그분은 하나님의 향기요 빛이십니다. 성령은 인격적이고 비인격적인 존재이다. 그분은 삶의 인격적 표현, 하나님과 하나님의 형상으로 자신을 드러내시며, 성령의 비인격성은 알 수 없는 보이지 않는 힘으로 자신을 드러내십니다.

성령을 받는 방법

성령은 하나님의 사랑의 추진력이거나 하나님의 사랑의 능력입니다. 하나님의 영은 존재하는 모든 것에서 발견되는 신성한 진리의 아름다움과 빛입니다. 성령은 자유와 두려움이 없으시며 종살이와 두려움의 영이 아니십니다. 그분은 우리의 마음과 존엄성과 명예를 죄와 광기와 열정과 무지에서 멀어지게 하심으로써 우리를 의롭게 만드십니다. 하나님의 영은 주님과 마찬가지로 우리 안에 거하시고 우리를 하나님과 연결시켜 주시기 때문에 우리에게 가까이 계십니다. 모든 영적 수행자는 영적인 수행을 통해 성령을 획득(유인)하여 하나님의 형상을 획득했습니다. 하나님의 영을 얻어 영화되고, 신화되고, 하나님과 하나가 되었습니다.

우리 삶에서 우리는 성령을 끌어들일 수 있습니다. 우리가 옳다고 생각할 때, 현명한 조치를 취하거나 사람들과 세상을 향해 선행을 행하십시오. 하나님을 기억함; 우리는 그분의 뜻을 이행합니다.

그러한 행동을 수행함으로써 다음과 같은 일이 촉발됩니다: "같은 것이 같은 것을 끌어당긴다" 또는 끌어당김의 법칙: "우리가 내면의 시선을 어디로 또는 누구에게 돌리면 이것이 우리를 지원합니다", 이것이 바로 하나님의 뜻입니다. ~에 영적인 길발전, 우리가 무엇인가를 깨달을 때, 그 순간 성령께서 우리에게 달려오셔서 우리의 생각과 마음에 그것을 굳건히 하십니다. 진정한 지식. 하나님의 성령은 우리의 영혼에 영향을 미쳐 우리를 지혜롭고 사랑이 많고 자비롭고 자비로우며 온화하고 애정이 넘치는 사람으로 만듭니다. 그분은 우리에게 하나님의 메시지를 선포하시고 우리에게 선한 일을 하도록 영감을 주십니다. 성령께서는 사람을 치료자, 신자, 겸손한 사람, 예언자 또는 하느님 뜻의 선포자로 만드십니다. 성령께서 우리를 완전히 사로잡으실 때 우리는 이 세상에서 하나님의 섭리의 도구가 됩니다.

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성령이 무엇을 의미하는지 설명해 주시겠습니까?

Sretensky Monastery에 거주하는 Afanasy Gumerov 신부는 다음과 같이 대답합니다.

성령 - 3인칭 삼위일체. “주는 영이시니”(고후 3:17).그분의 신성은 다음에서 분명하게 언급됩니다. 성서. 시편 기자 다윗은 이렇게 증언합니다. “주의 영이 내 속에서 말씀하시고 그분의 말씀이 내 혀에 있도다. 이스라엘의 하나님이 말씀하셨느니라”(삼하 23:2-3). “베드로가 말했습니다. 아나니아! 왜 당신은 사탄이 당신의 마음에 성령을 속이는 생각을 넣도록 허용했습니까?<...>너희는 사람에게 거짓말한 것이 아니요 하나님께 거짓말하였느니라(행 5:3-4)거룩한 사도 바울은 이렇게 말합니다. “너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느냐?” (고린도전서 3:16).

성령은 성부와 성자와 동등하시다. 구주께서는 전파하도록 제자들을 보내시며 그들에게 다음과 같이 명하셨습니다. “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 보라, 나는 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있다. 아멘.”(마태복음 28:19-20)사도 바울은 편지를 마무리하면서 세 위격 모두를 요청합니다. 신성한 삼위일체: “우리 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님 아버지의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다. 아멘”(고후 13:13).

세상은 삼위일체 세 위격의 적극적인 참여로 창조되었습니다. “태초에 하나님이 하늘과 땅을 창조하시니라. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라”(창 1:1-2). “하나님의 영이 나를 창조하시고 전능자의 기운이 나를 살리시니라”(욥 33:4).

성령께서는 모든 것을 살리시고 거룩하게 하십니다. “위로부터 성령을 우리에게 부어 주시어 광야가 동산이 될 때까지”(사 32:15). “주님의 영이 나에게 임했습니다. 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하며 은혜로운 것을 전파하게 하려 하심이니라 주의 해”(누가복음 4:18-19); “사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라. 육으로 난 것은 육이요, 영으로 난 것은 영이니”(요한복음 3:5-6).

이사야 선지자는 성령의 일곱 가지 은사를 이렇게 말합니다. “그 위에 주의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 힘의 영이요 지식과 경건의 영이 강림하시리니 여호와를 경외하는 마음으로 가득 차라”(11:2-3).

모든 예언은 성령으로 성취되었습니다. “네게는 여호와의 영이 임하리니 너도 그들과 함께 예언을 하고 다른 사람이 되리라”(사무엘상 10:6). “이 후에 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니 너희 아들들과 너희 딸들이 예언할 것이요. 너희 늙은이는 꿈을 꾸고 너희 젊은이는 환상을 볼 것이니라”(요엘 2:28).

십자가에서 고난을 당하시기 전에 예수 그리스도께서는 제자들에게 보혜사라고 부르는 성령을 그들에게 보내 주시겠다고 약속하셨습니다. “보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라”(요한복음 14:26).이 복음서 구절은 신학적으로 매우 가치가 있습니다. 왜냐하면 거룩한 사도들도 선지자들과 마찬가지로 성령의 영감을 받아 기록했음을 보여주기 때문입니다.

구약의 오순절 날 사도들에게 성령이 강림하심으로 신약교회가 탄생하게 되었습니다(행 2:1-21). 일곱 가지 성례전은 모두 성령의 은혜로 거행됩니다.

미론 VOVK 목사

성경을 공부함으로써 우리는 단순히 지식을 얻을 때와는 전혀 다른 방식으로 하나님을 알게 됩니다. 우리는 우리 자신을 하나님 위에 올려 놓고 그분을 분석과 정량적 측정의 대상으로 삼을 수 없습니다. 하나님에 관한 지식을 추구할 때, 그분이 자신에 대해 계시하신 권위에 복종합시다. 성경. 성경의 인도 없이는 하나님을 아는 것이 불가능합니다. 그러나 우리가 일상생활에 필요한 모든 것은 하나님에 대해 알고 있다는 점을 강조해야 합니다.

대부분의 그리스도인들은 하나님이 성부, 성자, 성령이신 삼위일체라는 진리를 받아들입니다. 이 거룩한 인격들 사이에는 독특하고 신비한 관계가 있습니다. 그들 사이에는 분리가 없지만 각 위격은 자신의 신성한 능력과 속성을 가지고 있습니다. 안에 인간 사회최고 권력은 대통령, 국왕, 총리 등 한 사람의 손에 집중되어 있습니다. 하나님의 주권은 삼위 하나님 모두에게 있습니다. 그리고 하나님은 한 인격으로 존재하지 않으시지만 목적과 생각과 성품에 있어서 하나이십니다. 이 일치는 성부, 성자, 성령의 위격의 특수성을 제거하지 않습니다. 존재 사실 다른 성격신은 성부, 성자, 성령이 한 하나님임을 증거하는 성경에서 강조되는 유일신론의 개념과 모순되지 않습니다.

이제 구체적으로 귀하의 질문에 대해 알아보십시오. 성경에서 “하나님의 영”, “너희 아버지의 영”, “나의 영”, “성령” 등의 표현을 만날 때, 이 표현들은 동일한 신성의 인격인 성령을 의미합니다. . 오직 성령만이 거룩하신 하나님으로부터 나올 수 있습니다. 그렇습니다. 주님은 다양한 영의 지배를 받으시지만 그분으로부터 성령이 나옵니다. 안에 다양한 장소성경에서 우리는 그분의 영이 성령이심을 읽습니다. “그러므로 순종하지 아니하는 자는 사람에게 굴복하지 아니하고 오직 우리에게 성령을 주신 하나님께 굴복하느니라”(살전 4:8).

성령은 태초부터 우리 이 땅에 계셨습니다. 성경에 따르면, 성령은 창조에 참여하셨는데, 이는 땅이 창조되는 동안 그분의 임재로 입증됩니다. “혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 그 위에 운행하시니라 물들”(창 1:2) 그분에게서 시작과 생명이 나오며, 그분에 의해 유지됩니다. 성령이 떠나면 사망이 옵니다. 욥은 이에 대해 이렇게 반성합니다. “하나님의 영이 나를 창조하셨고 전능자의 기운이 나를 살리시니라... 그분 외에 누가 땅을 보살피느냐? 그러면 우주 전체를 다스리는 사람은 누구입니까? 만일 하나님께서 그 마음을 자기에게로 돌이키시고 그 영과 호흡을 자기에게로 취하시면 홀연히 모든 육체가 멸망하고 사람도 흙으로 돌아가리라”(욥 33:4, 34:13-15). 사도 바울은 이에 대해 이렇게 썼습니다. “하나님이 우리를 창조하시고 보증으로 성령을 주셨으니”(고후 5:5).

하나님의 계획에 따르면, 태초부터 성령은 사람 안에 거하셔야 했습니다. 그러나 아담과 하와의 죄로 인해 그들에게는 에덴동산과 성령과의 끊임없는 개인적 교통이 박탈되었습니다. 창조와 창조주 사이의 이러한 단절은 대홍수 이전 문명을 비극으로 이끌었습니다. 그리고 하나님께서는 “나의 영이 영원히 사람에게 멸시를 받지 아니하리니…”(창 6:3)라고 말씀하실 수밖에 없었습니다.

에서 성경의 역사우리는 그것을 알고 있습니다 구약 시대발람(민 24:2), 기드온(삿 6:34), 사울(삼상 10:6) . 그분이 마음에 거하신 사례가 알려져 있습니다. 개인. 복음에서 우리는 성령께서 엘리사벳, 사가랴, 시므온의 마음에 역사하셨다는 것을 배웁니다(누가복음 1:41, 67; 2:25). 참된 신자들은 항상 그분의 임재를 원했고 인식해 왔습니다. 니고데모가 사람의 삶에서 성령의 역사를 이해하지 못했을 때 그리스도께서는 그를 비난하셨습니다. “너는 이스라엘의 선생이면서 이것을 모르느냐?” (요한복음 3:10)

그리스도의 지상 생애 동안 제자들도 성령의 영향을 받았습니다. 그리스도 자신이 이것을 증언하십니다. 그분의 말씀에 주목하십시오. 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하시고 너희 안에 계시겠음이라”(요한복음 14:16-17). 다시 한 번 여러분의 관심을 끌고 싶습니다. 마지막 말: “...너희가 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하시고 너희 안에 계시겠음이라.” 제자들은 성령에 대해 알고 있으며 그분은 그들과 함께 계시고 계속해서 거하실 것입니다. 그러나 성경 예언그것은 또한 특별한 때, 즉 “모든 육체에”(요엘 2:28) 성령을 부어주시는 일을 말하고 있는데, 그 때 성령의 더 강한 나타남이 새로운 시대를 표시할 것입니다.

갈보리에서 그리스도의 속죄의 희생 이전에는 성령의 내주하심이 충분히 기대되었으며 앞으로도 기대되었습니다. 그리스도께서는 하나님의 섭리에 따라 지상에서의 사명을 완수하셔야 했습니다. 속죄의 희생, 그리고 그 후에야 성령이 모든 육체에 온전히 부어질 수 있었습니다. 성령의 사역인 그리스도의 사역을 지적하면서 세례 요한은 이렇게 말했습니다. “나는 너희를 회개시키기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니… .”(마태복음 3:11)

그러나 복음서에는 예수께서 성령으로 세례를 베푸셨다는 구체적인 증거가 없습니다. 십자가에 달리시기 불과 몇 시간 전에 그리스도께서는 제자들에게 이렇게 약속하셨습니다. “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원히 너희와 함께 있게 하시리니…”(요한복음 14:16). 예수님은 부활하신 후 제자들에게 성령을 부어 주셨습니다. “이 말씀을 하시고 숨을 내쉬시며 이르시되 성령을 받으라 하시니라”(요한복음 20:22). 누가복음에는 다음과 같은 내용이 있습니다. “그리고 나는 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내겠다. 오직 너희는 위로부터 능력을 입힐 때까지 예루살렘성에 머물라”(24:49). 주의 추종자들은 성령의 역사의 결과로 능력을 받고 “땅 끝까지”(행 1:8) 그분의 증인이 되어야 했습니다. 그러므로 복음서 요한은 이렇게 썼습니다. “...예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들 위에 계시지 아니하시더라”(요한복음 7:39). 하나님의 계획에 따르면, 성령의 충만한 부으심은 아버지께서 예수 그리스도의 희생을 받아들인 후에만 뒤따르는 것이었습니다.

자리야 새로운 시대우리 승리자 주님이 하늘 보좌에 앉으셨을 때 일어났습니다. 그제서야 그분은 성령을 충만하게 부어 주셨습니다. 베드로에 따르면, 예수께서는 “하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 것을 부어 주셨느니라”(행 2:33). 제자들은 이 사건을 애타게 기다리고 있었고, 모여서 “한마음으로 기도와 간구를 계속”했습니다(행 1:5-14). 갈보리산 후 50일 만에 찾아온 오순절은 성령강림절의 시작을 알렸습니다. 새로운 시대. “그리고 갑자기 하늘에서 돌진하는 듯한 소리가 나기 시작했습니다. 강한 바람, 그리고 그들(제자들-저자)이 있는 온 집이 가득 찼고… 그들 모두가 성령으로 가득 차서…” (사도행전 2:2-4).

예수 그리스도의 사명과 성령의 사명은 서로 연결되어 있습니다. 예수님께서 하나님께서 명하신 일을 이루시기까지는 성령을 온전히 주실 수 없었습니다. 결과적으로, 예수님은 성령으로 잉태되시고, 성령으로 세례를 받으시고, 성령의 인도하심을 받으시고, 성령으로 기적을 행하시고, 갈보리 산에서 성령으로 자신을 드리시고(히 9:14), 성령으로 살아나셨습니다(히 9:14). 로마서 8:11). 예수 그리스도께서는 성령의 충만함을 가장 먼저 경험하신 분이십니다. 주님께서는 온 마음을 다해 그분을 찾는 모든 사람에게 그분의 영을 부어주실 준비가 되어 있다는 것을 아는 것이 좋습니다.

오늘날 성령께서 인간의 삶에 참여하시는 방식은 매우 다양합니다. 이 사역에 대해 간단히 말하면, 성령께서

1. 신자들을 돕고 영적으로 지원합니다.
2. 그리스도에 관한 진리를 계시합니다.
3. 사람들의 마음 속에 그리스도의 임재를 실재로 만듭니다.
4. 교회 활동을 지도한다.
5. 교회에 특별한 은사를 부여합니다.
6.신자들의 마음속에 존재합니다.

그리고 하나님은 성령을 포함하여 모든 일을 사람들을 위해 자유롭게 행하신다. “너희가 거저 받았으니 거저 주라”라는 말은 우선 제자들이 행한 기적을 가리키며, 이는 사도들에게 주어진 능력을 확증하는 역할을 했습니다. 그러나 더 넓은 의미에서 이 말씀은 그분의 제자들이 복음 전파로부터 유익을 얻어서는 안 된다는 것을 우리에게 가르칩니다. 우리는 값없이 구원을 받습니다. “너희는 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라…”(엡 2:8). “목마른 자도 올 것이요 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라”(계 22:17). 그러므로 구원은 모든 사람에게 거저 주어지지만 동시에 “일꾼이 자기 식물을 받는 것이 합당하니라”(마 10:10)는 것을 기억해야 합니다.

성경 이야기는 돈을 주고 성령의 은사를 받으려고 생각했던 시몬이라는 사람에 대해 이야기합니다. 그 결과 우리는 베드로가 시몬에게 한 말을 읽습니다. “네가 하나님의 선물을 돈으로 받으려고 생각하였으니 네 은도 함께 망하라. 이 일에는 너희가 분깃도 없고 분깃도 없느니라 너희 마음이 하나님 앞에서 바르지 아니하니라”(행 8:20-21). 구원의 모든 혜택은 사람이 공짜로 얻는 것이므로, 이 혜택을 다른 사람과 나누는 것도 공짜여야 합니다.

모든 사람은 하나님을 예배하려는 열망을 가지고 태어납니다. 그러나 다양한 상황의 영향으로 사람은 성령이 자신의 삶에 점점 더 영향을 미치도록 허용하거나 그분의 영향으로부터 마음을 닫아 성령을 거스르는 죄를 짓게 만듭니다. 영원한 멸망에 이르게 하소서. 사람이 마음을 열고 성령의 음성을 기꺼이 듣는다면, 하나님은 그를 훨씬 더 많이 보내시어 부흥을 가져오며 성령의 은사뿐만 아니라 그 사람의 그리스도와 같은 성품으로 나타나게 됩니다. 사역에 사용되는 것입니다. 그리고 모든 은사는 사람들의 유익을 위해 주어지며 사람의 인도를 받는 것이 아니라 성령의 인도를 받습니다. “오직 성령을 나타내심은 각 사람에게 유익을 얻게 하려 하심이니라 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는 것이니라”(고전 12:7, 11) .

당신의 삶에 성령의 능력이 계속해서 거하도록 기도하십시오!

가장 유명한 기도는 “성부와 성자와 성령의 이름으로”라는 말로 끝나는데, 설명된 세 참가자 모두를 완전히 이해하는 사람은 거의 없습니다. 실제로는 중요한 인물기독교에서는 주님의 불가분의 일부입니다.

성령 - 신비주의인가 현실인가?

존재하다 다양한 변형성령에 대한 설명과 표현이지만 실제로 이것은 한 하나님의 세 번째 위격입니다. 많은 성직자들은 그를 다음과 같이 묘사한다. 유효 힘주님과 그분은 자신의 뜻을 이루기 위해 그녀를 어느 곳으로든 보내실 수 있습니다. 성령의 모습에 관한 많은 설명은 성령이 눈에 보이지 않지만 눈에 보이는 현상이 있다는 데 동의합니다. 성경에서 그는 전능자의 손이나 손가락으로 표현되고 그의 이름은 어디에도 설명되어 있지 않으므로 그가 사람이 아니라는 결론에 도달할 수 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다.

또 다른 중요한 점, 많은 사람들이 관심을 갖는 것은 기독교에서 성령의 상징입니다. 대부분의 경우 세계에서는 평화, 진실, 순결을 상징하는 비둘기로 표현됩니다. 예외는 성모 마리아와 사도들의 머리 위에 위치한 불꽃의 방언으로 표현되는 "성령의 강림"아이콘입니다. 규칙에 따르면 정교회 대성당주현절 아이콘을 제외하고는 벽에 비둘기 형태로 성령을 표현하는 것이 금지되어 있습니다. 이 새는 또한 아래에서 논의될 성령의 은사를 설명하는데도 사용됩니다.

정교회의 성령

오랫동안 신학자들은 하나님의 본성에 대해 논의해 왔으며, 그분이 한 분인지 아니면 삼위일체에 안주하는 것이 바람직한지에 대한 결정을 내리려고 노력해 왔습니다. 성령의 중요성은 성령을 통해 주님께서 사람들의 세상에서 행하실 수 있다는 사실에 기인합니다. 많은 신자들은 그가 인류 역사상 일부 사람들에게 내려온 것을 여러 번 확신합니다.

다른 것 중요한 주제- 성령의 열매. 이는 구원과 완전에 이르게 하는 은총의 활동을 의미합니다. 그것은 모든 그리스도인의 영적 삶의 중요한 부분입니다. 획득한 성령의 은사는 사람이 어려움에 대처하도록 돕는 데 열매를 맺어야 합니다. 다른 열정. 여기에는 사랑, 금욕, 믿음, 자비 등이 포함됩니다.

성령의 부재의 징후

신자들은 결코 자신의 장점을 과장하거나, 교만하거나, 우월해지려고 노력하거나, 속이거나, 죄악으로 여겨지는 다른 사람에게 행동을 저지르지 않을 것입니다. 이것은 성령이 그들 안에 임재하신다는 것을 가리킨다. 죄인들은 주님의 도움과 구원의 기회를 빼앗깁니다. 성령의 임재는 여러 가지 방법으로 확인할 수 있습니다.

사람은 자신의 것을 쉽게 결정합니다. 약한 면조정이 필요한 것입니다.
예수 그리스도를 구세주로 영접하셨습니다.
공부하고 싶은 마음이 생기고 하나님의 말씀그리고 주님과의 교제를 갈망합니다.
당신의 말, 노래, 행동 등을 통해 하나님께 영광을 돌리려는 열망.
성격에도 변화가 있고 나쁜 자질, 좋은 것으로 대체되어 사람을 더 좋게 만듭니다.
신자는 자신을 위해 계속 살 수 없다는 것을 이해하고 창조를 시작합니다. 하나님의 왕국당신 주위에.
예를 들어 교회에서 다른 사람들과 소통하려는 욕구. 이는 다음을 위해 필요합니다. 공동기도, 서로에게 제공되는 지원, 주님의 공동 영광 등.

성령의 일곱 가지 은사 - 정교회

신자의 영혼에서 일어나고 이웃과 더 높은 권세를 위해 행동을 수행할 힘을 주는 신성한 은혜의 특별한 행동을 일반적으로 성령의 은사라고 합니다. 그 중 많은 것들이 있지만 주요한 것들은 7가지입니다:

하나님을 경외함의 은사. 많은 사람들은 선물과 두려움이라는 두 단어가 함께 사용되기 때문에 이 공식을 일종의 모순으로 본다. 이것은 사람이 자급 자족하고 완전하다고 느끼는 경향이 있고 이것이 그를 주님으로부터 멀어지게한다는 사실로 설명됩니다. 하나님의 위대함을 깨달아야만 심각한 실수 없이 세상의 현실을 볼 수 있으므로 두려움은 선의 원천입니다.
경건의 선물. 주님은 죄를 용서하시고 자비를 베풀어 끊임없이 사람들을 구원하십니다. 정교회에서 성령의 은사는 기도, 전례 거행 등을 통해 실현됩니다. 경건에는 자선, 즉 도움이 필요한 사람들을 돕는 것도 포함됩니다. 다른 사람에 대해 겸손을 나타냄으로써 사람은 하나님이 사람을 대하는 것처럼 행동합니다.
지식의 선물. 그것은 믿음과 사랑에 기초한 진리에 대한 지식을 의미합니다. 이것이 지성, 마음, 의지를 의미한다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 성령의 은사는 당신이 하나님을 통해 세상을 이해해야 한다는 것을 보여줍니다. 그러면 어떤 유혹도 당신을 의로운 길에서 벗어나게 하지 않을 것입니다.
용기의 선물. 그것은 구원을 위해 매우 중요하며, 일생 동안 찾아오는 다양한 유혹에 저항하는 것입니다.
조언의 선물. 매일 사람이 직면하는 다양한 상황선택을 해야 하고 때로는 수락을 해야 하는 경우 올바른 결정도움이 될 것이다 영적인 조언. 성령께서는 당신이 하나님의 구원 계획과 조화를 이루도록 도와주십니다.
이성의 선물. 성경과 전례에 계시된 하나님을 알기 위해서는 이것이 필요합니다. 첫 번째 선택은 신성한 지식으로의 전환을 위한 영감의 원천이고, 두 번째 선택은 주님의 몸과 피를 받아들이는 것을 의미합니다. 이 모든 것이 사람에게 도움이 됩니다.
지혜의 선물. 이에 도달한 후 마지막 단계, 사람은 하나님과 연합하게 될 것입니다.

성령을 모독하는 죄

종교적인 용어가 많다 많은 분량사람들은 낯선 사람들이기 때문에 신성 모독은 사람에게 명백한 영향을 미치는 주님의 은혜를 의식적으로 거부하는 것, 즉 신성 모독이라는 것을 모르는 사람들이 있습니다. 예수 그리스도께서는 그것이 부정과 모욕을 의미한다고 말씀하셨습니다. 그는 또한 성령을 모독하는 것은 결코 용서받지 못할 것이라고 주장했는데, 이는 주님께서 거기에 그분의 신성을 부여하셨기 때문입니다.

성령의 은혜를 얻으려면 어떻게 해야 합니까?

이 문구는 믿음의 본질에 관한 대화 중에 Sarov의 Seraphim에 의해 사용되기 시작했습니다. 성령을 얻는 것은 은혜를 얻는 것입니다. 모든 신자가이 용어를 이해할 수 있도록 Sarovsky는 가능한 한 자세히 해석했습니다. 모든 사람은 영적, 개인적, 악마의 세 가지 욕망의 원천을 가지고 있습니다. 세 번째는 사람이 자존심과 사리사욕에 따라 행동하도록 강요하고 두 번째는 선과 악 사이의 선택을 제공합니다. 첫 번째 뜻은 주님에게서 나오는 것이며 신자가 선한 일을 하여 영원한 부를 축적하도록 격려하는 것입니다.

성령님과 어떻게 소통할 수 있습니까?

성인들과 하느님의 세 위격은 기도, 하느님의 말씀, 성경 읽기 등 다양한 방법으로 언급될 수 있습니다. 교회는 일상적인 대화를 통해 의사소통을 허용합니다. 몇 가지 요령으로 성령을 불러일으킬 수 있습니다.

성경 몇 페이지를 들고 읽으면서 은퇴하는 것이 필요합니다. 긴장을 풀고 모든 생각에서 벗어나는 것이 중요합니다.
의사소통은 다음과 같이 시작됩니다. 평범한 대화, 그러니 자기 소개를 해야 합니다.
사람은 성령이 자기 안에 거하신다는 것을 이해하고 느껴야 합니다.
의사소통 중에 다양한 질문을 하거나 교육을 요청하는 등의 작업을 할 수 있습니다. 속삭임과 내면의 목소리에 귀를 기울이십시오.
신자가 그러한 모임을 자주할수록 주님의 음성을 더 강하게 느끼게됩니다.

성령에 대한 정통기도

오늘날 사람들에게 도움이 되는 기도문이 많이 있습니다. 어려운 순간. 현재의 주제는 성령께 기도하는 것이 가능한지, 그분께 어떤 간구를 할 수 있는지입니다. 특별한 텍스트를 사용하고 모든 것을 자신의 말로 말할 수 있습니다. 큰 중요성진실한 믿음을 갖고 악한 생각이 없는 사람입니다. 교회와 집에서 기도할 수 있습니다.

성령을 불러오는 기도

가장 일반적인 기도문, 이는 더 높은 힘의 도움이 필요하다고 느낄 때 언제든지 발음될 수 있습니다. 그것은 당신이 영적으로 순결하고 평화롭게 하루를 살아가는 데 도움이 됩니다. 성령을 받기 위한 기도는 하나님께 드리는 것이며 위에서 설명한 일곱 가지 은사를 받는 데 도움이 됩니다. 글은 짧지만 동시에 집중하고 있다 엄청난 힘, 위안을 찾고 평화를 찾는 데 도움이됩니다.

욕망의 성취를 위해 성령 께기도

꿈이 없는 사람을 만나기는 어렵다 더 좋은 삶그리고 이 모든 것이 현실이 되었을 때에도 마음속에는 항상 희망이 남아 있기를 바랍니다. 욕망이 선의일 뿐이라면 성령의 능력이 그 욕망을 실현하는 데 도움이 될 수 있습니다. 귀하의 욕구를 실현해야 할 필요성이 엄청난 경우에만 제시된 텍스트를 사용하는 것이 중요합니다. 새벽에 성령께로 돌아가서 기도문을 세 번 반복해야 합니다.

성령께 도움을 구하는 기도

많은 사람들의 삶에는 어려운 시기가 주기적으로 발생하며, 발생하는 문제에 대처하기 위해 다음과 같은 도움을 받을 수 있습니다. 더 높은 권력에. 당신의 능력에 대한 자신감을 얻고, 현재 상황을 이해하고,... 욕망이 생기면 언제 어디서나 발음할 수 있습니다. 본문을 암기하고 세 번 반복하는 것이 좋습니다.

삼위일체에 관해 이야기할 때 삼일체에 관해 말하는 사람은 아무도 없다는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 성부, 예수 그리스도, 성령은 세 위격이시지만 하나되어 활동하십니다.

성경은 성령님을 인격을 지닌 인격체로 분명하게 보여줍니다. 사람들은 성경을 연구할 때 그 안에 담긴 메시지를 찾기보다는 자신의 의견을 확인하기 위해 찾는 경우가 많습니다. 그리고 물론 그들은 이러한 확증을 발견합니다. 그러나 동시에 그들은 그들의 견해와 직접적으로 모순되는 다른 성경 본문에 눈을 감습니다. 성령님의 경우도 마찬가지입니다. 성령을 사람으로 여기고 싶지 않은 많은 신자들은 성경에서 "영"이라는 단어가 사용되었지만 바람, 생명, 인간의 성품, 하나님의 영향을 포함한 성격 등 다른 의미로 사용된 텍스트를 찾습니다. , 등. 따라서 그들은 진정되어 자신의 입장을 확인합니다. 그러나 많은 단어가 여러 가지 의미를 가지고 있음을 추측하는 것은 어렵지 않습니다. 특히, “기독교 교리의 기원으로 돌아가기” 책의 장에서 “영”이라는 단어의 의미에 대해 읽어 보십시오. 마찬가지로, 성경에 사용된 같은 어근의 다른 단어들, 철자가 비슷하고 심지어 동일할 때도 여러 가지 의미를 갖습니다. 이교도 신들, 주님과 주인 등 그러므로 모든 성경 본문은 이야기의 맥락만을 고려하여 분석해야 하며, 어떤 경우에도 성경의 "좋아하지 않는" 구절을 눈감아서는 안 됩니다.

성경은 반복해서 우리에게 신격의 인격이신 성령을 분명하게 보여줍니다.

다음 텍스트를 살펴보겠습니다.

성령께서는 아버지와 함께 그리스도를 지상 사역에 보내십니다.

“내 손이 땅의 기초를 세웠고 내 오른손이 하늘을 폈다. 나에게로 와서 이것을 들어라. 내가 거기 있었다. 그리고 지금 나에게 보냈다주 하나님과 그분의 영 ”(사 48:13-16).

성령은 창조주이십니다. 보라, 하나님이 땅 위에 운행하셨다고 여기에 기록된 것이 없고 오직 영이 운행하셨다 하였느니라. 모든 성경이 하나님의 영감을 받은 것이며, 서기관들이 오늘날의 인쇄 기술에 비해 모든 “추가” 단어를 기록하는 것이 쉽지 않았기 때문에 “성령”이라는 단어가 우연히 거기에 있었다는 것을 믿기 어렵습니다.

“땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 심연 위에 있고 하나님의 영이 급히 임하사물 위에"(창 1:2).

성령은 성경에서 하나님과 동일시되며 그분이라고 불립니다. 아나니아의 죄는 성령 하나님을 속이려는 것이었습니다. 선지자 이사야의 책에서 우리는 또한 주 또는 그 영이라 불리는 하나님을 봅니다.

“베드로가 말했습니다: 아나니아! 왜 사탄이 당신의 마음에 생각을 넣도록 허용했습니까? 성령을 속이고땅값을 공제해 주겠느냐? ...당신은 사람들에게 거짓말을 하지 않았습니다. 그리고 하나님께 ”(사도행전 5:3-4).

“그분은 그들의 (이스라엘인) 구원자이셨습니다. 그 모든 슬픔 속에서도 그들을 버리지 아니하셨으나... 그들이 분개하여 그분의 성령을 근심하게 하셨다; 그렇기 때문에 그는 그들의 적으로 변했습니다: 그 자신이 그들과 싸웠습니다... 그러자 그의 백성이 고대를 기억했습니다... 어떻게... 주의 영이 그들을 안식으로 인도하셨느니라. 그가 그렇게 이끌었다 너당신의 사람들은... 단지... 당신, 주님, 우리 아버지, 영원부터 당신의 이름: "우리의 구속자"”(사 63:8-16).

영은 사람들과 소통하고 선교사를 선택하도록 돕습니다.

“그들이 주님을 섬기며 금식하는 동안, 성령께서 말씀하셨다.: 내가 맡은 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 나는 그들에게 전화했다 ”(사도행전 13:2).

영은 선교 사업에 직접적으로 관여합니다.

“무시아(Mysia)에 도착한 그들은 비티니아(Bithynia)로 가기로 결정했습니다. 하지만 영혼이 허락하지 않았다그들의”(사도행전 16:7).

성령은 오시고, 죄를 깨닫게 하시고, 위로하시고, 가르치시고, 말씀하시고, 미래를 알리시고, 그리스도를 영화롭게 하십니다.

“내가 진실을 너희에게 말하노니 내가 가는 것이 너희에게 더 유익하니라 내가 가지 않으면, 보혜사께서 너희에게 오시지 아니하시리라; 내가 가면 그를 너희에게 보내리니 그가 오시면 노출할 것이다죄에 관한 세상, 의에 관한 세상, 심판에 관한 세상, 조정에 관한 세상... 진리의 성령이 오시면 그때 지시할 것이다너희는 모든 진리 가운데로 들어가나니 자기에게서 난 것이 아니니라 말하다그러나 그는 듣는 대로 말하리라. 미래는 발표할 것이다당신에게. 그가 나를 영화롭게 하리라왜냐면 내 것에서 왔거든 가져가서 말해줄게 ”(요한복음 16:7-14).

성령께서는 우리를 강하게 하시고 하나님 앞에서 우리를 위해 간구하십니다.

“영혼 강화하다우리는 약합니다. 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 친히 기도하시느니라 청원서말할 수 없는 한숨으로 우리를 위해" (롬 8:26).

성령님은 이렇게 생각하십니다.

“마음을 살피시는 이가 무엇을 아시는지 생각성령으로 말미암아 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라" (롬 8:27).

성령은 자신의 위치를 갖고 계십니다.

“을 위한 무엇이든성령과 우리는 이 필요 이상으로 너희에게 짐을 지우지 말찌니라..." (사도행전 15:28).

영혼은 원하는 곳에 머물게 됩니다.

위의 모든 특성은 의지가 약한 에너지에는 전혀 적합하지 않습니다.

게다가 성경은 세례 후에 예수께 성령이 육체적으로 강림한 것을 우리에게 묘사합니다.

“성령이 그에게 내려오셨다 육체적인 형태로비둘기처럼"(누가 복음 3:22).

우리는 예수님께서 그분의 이름, 아버지와 성령으로 세례를 베풀라고 부르시는 것을 봅니다:

“그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 세례를 주어 가르치라 ~의 이름으로아버지와 아들 그리고 성령 " (마태 복음 28:19).

얼굴 없는 일시적인 에너지의 이름으로, 그리고 아버지 하나님과 아들의 목록에서 무엇이든 할 수 있습니까? 더욱이 세례는 언약, 즉 하나님과의 합의(섹션 읽기)입니다. 에너지와 계약이 가능할까?!

또한 성령의 지적인 도움을 구체적으로 지적한 사도 바울의 말을 기억하십시오.

“우리 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님 아버지의 사랑과 성령의 교통여러분 모두와 함께. 아멘" (고후 13:13).

따라서 성령을 얼굴 없는 에너지로 바꾸려는 모든 시도는 성경에 근거한 것이 아니라 수많은 직접적인 요인을 무시하고 희망적 사고를 무시하려는 욕구에 기초한 것입니다. 성경 본문그리고 일부 “논란의 여지가 있는” 구절에는 저자가 의도하지 않은 메시지가 전달되는데, 이는 문맥을 분석할 때 즉각적으로 드러납니다.

따라서 위의 모든 주장과 성경 인용문을 분석하면 단 하나의 결론을 내릴 수 있습니다. 하나님은 아버지, 아들, 성령이십니다. 이것이 우리가 좋아하든 원하지 않든 성경에서 하나님께서 자신을 나타내신 방법입니다. 우리가 주님의 직접적인 말씀을 거부한다면 사도 바울이 표현한 경고를 조심해야 합니다.

“하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건치 않음과 불의에 대하여 하늘로 좇아 나타나느니라. 을 위한, 하나님을 알 만한 것이 저희에게 보임이라 하나님께서 이를 저희에게 보이셨느니라” (롬 1:18,19).

발레리 타타르킨