기공은 앉아서 명상하는 것입니다. "침묵" 기공 명상

전신 치유 명상은 다양한 질병의 정신적 원인을 제거하는 것을 목표로합니다. 정기적으로 명상을 하면 몸과 마음이 조화를 이루는 방법을 찾을 수 있습니다. 명상 기법에 대해 자세히 이야기 해 봅시다.

명상이 효과적이려면 특정한 규칙을 따라야 합니다. 따라하시면 ​​원하는 결과를 얻으실 수 있습니다.

1. 매일 운동. 질병을 예방하려면 하루에 한 번 명상하면 충분하며, 심각한 문제건강 상태에 따라 매일 2~4회의 세션이 필요합니다.
2. "내부 대화"를 끄십시오. 이는 명상 세션 동안 마음을 외부 생각으로부터 완전히 해방시키고 몸을 편안하게 하며 내부 감각에만 집중해야 함을 의미합니다.
3. 생각을 추상화하려면 호흡에 집중하십시오. 숨을 들이쉬고 내쉴 때마다 느껴보고, 공기가 몸을 어떻게 채우는지 지켜보세요.
4. 신선한 공기의 흐름으로 공간을 채우기 위해 명상 세션 전에 방을 환기시켜야 합니다.
5. 오랫동안 가만히 서 있어도 편안함을 느낄 수 있는 가장 편안한 자세로 명상을 해보세요.
6. 차분하고 차분한 음악을 선택하세요. 멜로디 사운드는 긴장을 풀고 집중하는 데 도움이 됩니다.

물론 의사의 지시를 따르는 것도 잊지 마세요. 명상은 치료 효과를 높이는 데 도움이 되지만 모든 질병의 유일한 치료법은 아닙니다.

몸의 치유와 치유를 위한 단계별 명상 기법

세션 준비가 완료되면 명상을 시작할 수 있습니다.

우리가 뭘해야 하죠:

• 편안히 앉아 눈을 감으세요. 허리를 곧게 펴는 것이 매우 중요합니다
• 코로 깊게 숨을 들이쉬고, 입으로 천천히 숨을 내쉰다. 몸이 완전히 이완되는 것을 느낄 때까지 이 리듬으로 숨을 쉬십시오.
• 내면의 시선으로 가슴 부분에 주목하세요. 마음속으로 손을 가슴 위에 얹고 숨을 쉴 때 몸에서 일어나는 감각을 알아차려 보세요.
• 그런 다음 숨을 들이쉴 때마다 "거기", 숨을 내쉴 때마다 "저기"라는 단어를 반복하기 시작합니다. 108번 반복하세요. 집중력은 매우 중요하며 불필요한 생각으로 인해 산만 해져서는 안됩니다.
• 잠재의식에서 생각을 제거할 수 없다면 다음과 같이 반복하십시오. "이것은 단지 생각일 뿐이며 이제 사라질 것입니다." 그 직후 다시 호흡에 집중하십시오.

명상을 멈출 때가 왔다고 느낄 때까지 계속하세요. 일반적으로 세션은 10분에서 30분 정도 걸립니다. 마지막에 입으로 깊게 숨을 내쉬고 천천히 눈을 뜨고 미소를 짓습니다. 일상생활로 복귀하실 수 있습니다.

전신 치유 명상의 작동 원리

오랫동안 수행에 참여해 온 사람이라면 치료와 치유의 차이를 분명히 이해하게 될 것입니다. 첫 번째 경우에는 약물과 의료 시술을 통해 증상을 간단히 제거할 수 있습니다. 그러나 회복되더라도 조만간 질병이 다시 느껴질 것입니다.

을 위한 완전한 치유우리는 질병의 원인에 대한 심층적인 연구가 필요합니다. 정신신체학에는 기분을 나쁘게 만드는 부정적인 감정의 명확한 목록이 있습니다.

어떻게 이런 일이 발생합니까?

• 예를 들어, 당신은 강한 부정적인 감정을 경험했습니다. 분개, 분노, 짜증. 이런 일이 한 번 발생했다면 괜찮습니다. 이 경우 감정은 신체에 약간의 영향을 미치지만 신체에는 영향을 미치지 않습니다.
• 하지만 감정이 빈번해지고 깊어지고 습관이 되면서 미묘한 신체에서 육체로 질병이 옮겨가서 아프게 됩니다.

그렇기 때문에 감정, 부정적인 태도 및 신념을 가지고 일하는 것이 매우 중요합니다. 명상의 목적은 이러한 부담을 덜어주고 질병을 예방하는 것입니다. 그리고 이미 기분이 좋지 않다면 질병의 진행을 멈추고 더 깊은 수준에서 치유를 시작하십시오.

신체적 행동, 현상, 사건에만 의존하는 데 익숙하다면 아무것도 작동하지 않습니다. 치유하려면 자신의 잠재의식 덕분에 미묘한 신체인 아우라의 존재를 믿어야 합니다.

당신의 생각과 신념은 항상 주변 현실에 반영되기 때문에 모든 사람에게 그들과 함께 일하는 것이 필요합니다. 영혼과 육체의 조화를 이룰 수 있다면, 기분이 좋지 않다영원히.

이 치유 명상 비디오를 시청하세요:

어떤 다른 기술을 사용할 수 있나요?

우리가 이미 알고 있듯이 모든 질병의 원인은 부정적인 감정과 감정에 있습니다. 부정적인 생각을 제거하고 제한된 믿음으로부터 영혼을 정화하는 것을 목표로 하는 기술 연습을 시작할 수 있습니다.

예를 들어:

• 호오포노포노 명상. 단 네 개의 구문을 반복하는 데 기반을 둔 매우 간단하지만 정말 효과적인 하와이식 방법입니다. 부정적인 영혼을 제거하고 아우라의 에너지 진동을 증가시킵니다.
• . 이는 알파 상태로 들어가고 원하는 이미지를 시각화하는 방법을 배우는 데 도움이 됩니다. 우리의 경우에는 자신이 완전히 건강하다고 상상해 보세요.
• 오쇼의 동적 명상. 매우 색다른 방식: 그냥 같이 앉아 있는 것이 아닙니다. 눈을 감다그리고 긴장을 푸십시오. 그러나 반대로 부정적인 생각을 적극적으로 배출하게 됩니다. 세션 동안 당신은 울고, 노래하고, 비명을 지르고, 춤추고, 만트라를 외쳐야 합니다. 그룹 수업에서 가장 잘 작동합니다.

어떤 방법으로 시작해야 할지 모르겠다면 경험이 풍부한 전문가에게 문의하세요. 영적 멘토, 당신에게 가장 적합한 명상 방법을 선택해 줄 것입니다. 세션의 효과를 높이려면 세션 중에뿐만 아니라 평소에도 생각을 모니터링하십시오.

심리학자와 물리학자들은 생각의 힘이 인간의 건강에 영향을 미친다는 것을 입증했습니다. 따라서 욕망과 자기 최면의 도움으로 몸에 질병이 생길 수 있으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.. 조만간 열정적 인 욕망이 당신의 꿈이나 요청의 성취로 이어질 것입니다. 성경에도 비슷한 생각이 언급되어 있습니다. 생각의 힘이 산을 움직일 수 있다는 것입니다. 이 놀라운 힘을 정확히 어떻게 활성화하고 방출합니까?

명상은 어떻게 이루어지나요?

원하는 생각이 현실이 되기 위해서는 명상이 필요하다. 많은 사람들의 생각으로는 명상은 가부좌에서 이루어져야 합니다. 그러나 이는 결코 사실이 아니다. 명상하기 위해 요가를 하면서 시간을 보낼 필요는 없습니다. 다른 방법도 많이 있지만, 그 방법을 살펴보기 전에 명상이 정확히 무엇인지 정의하는 것이 좋습니다. 올바르게 명상하는 방법?

명상은 특정 대상에 대한 생각의 집중입니다. 어떤 상품이나 사건의 실현을 목표로 한다면 그 구현을 상상하는 것이 필요합니다.

명상할 때 다음을 수행해야 합니다.

• 이 사건, 소음, 주변 환경을 명확하게 보고 문자 그대로 느끼는 것,
• 냄새, 맛, 질감을 만져보세요.
• 이 생각은 당신의 머리 속에 있어야 하고 아주 명확하게 제시되어야 합니다.

또한 몸 안의 에너지를 느끼고 그것을 욕망을 충족시키기 위해 지시해야합니다.

치유를 위한 명상

명상의 대상이 건강이라면 조금 다르게 행동해야 한다고 사이트에서는 동의합니다. 원하는 치료가 어떻게 이루어지는지에 대한 명확한 상상과 더불어 신체에 회복을 위한 마음가짐을 주는 것이 필요합니다. 이렇게 하려면 질병의 영향을 받는 기관을 느껴야 합니다.

• 그 모양,
• 고통의 근원
• 그것을 통과하는 충동.

현대 명상의 방법

빠르게 발전하고 활동적인 환경에서 생각 속에서 고독할 시간을 찾는 것이 때로는 쉽지 않습니다. 실제로 활동을 계속하면서 명상하는 것이 가능합니다.

자기 프로그래밍 과정, 즉 명상은 걷기, 운동하기, 운전해서 출근하기, 목욕하기, 식사하기 등을 하면서 일어날 수 있습니다.

누구나 자신만의 방법을 찾을 수 있습니다.

명상을 수행하는 효과적인 방법

명상 과정을 더 빠르고 효과적으로 만들려면 다음 사항에 집중하는 방법을 배워야 합니다.

• 초월적인 단어나 소리(예: "Om") 중 하나를 정신적으로 또는 큰 소리로 발음하면 더 쉬울 것입니다. 이 방법은 초보자가 사용하며 정보를 귀로 듣는 데 익숙한 사람들에게 좋습니다.

• 호흡, 이런 식으로 집중하면서 들숨과 날숨 횟수를 세거나 단순히 호흡의 깊이를 느껴보십시오. 자신의 호흡의 느낌은 인체 전체에 영향을 미치며 호흡과 조화를 이룹니다.

• 사물이나 사물에 대한 관찰은 촛불, 물줄기, 비, 낙엽, 만다라 등이 될 수 있습니다. 주변 물체의 선택은 무한합니다. 또한 사람들은 대부분 시각적 인식을 발달시키기 때문에 이 방법은 이제 막 연습을 시작한 사람들에게 잘 흡수됩니다.

• 예를 들어 역설적인 문제를 해결하면 두 손바닥을 치면 어떤 소리가 나는지 알 수 있습니다. 어떤 소리가 나나요? 이 방법은 논리를 좋아하거나 수학적 사고를 가진 사람들에게 적합합니다.

• 동적 명상당신은 당신에게 즐거운 음악에 맞춰 몸을 움직일 수 있습니다. 더욱이, 동적 명상 중에는 다음에 어떤 움직임이 있을지 생각해서는 안 되며, 몸이 어떻게 움직이는지를 스스로 선택해야 합니다.

명상 수행을 시작하기로 결정했다면 지금이 바로 그 때입니다. 가장 중요한 것은 원하는 생각에 집중을 유지하는 것입니다. 처음에는 어려워 보일 수 있지만 시간이 지나면 프로세스가 더 쉽고 효율적이 될 것입니다.

기공 – 명상 “평안히 앉아 있기”

(량펑선생님 수업을 사례로 한 이론과 실습)

"혼돈이 섞인 단숨,

우리는 내부와 외부 모두를 개선합니다.

공허하고 자연스럽고 집중된 정신은 차분합니다.

도로에서는 길의 근원을 구별할 수 없습니다.

공허함으로 변하여 처음으로 돌아가라:

그게 당신이 찾아야 할 것입니다!”

소개.

현재 가장 인기 있는 다양한 관행자기 개선, 그들 중 많은 사람들이 동부에서 태어났습니다. 물론, 하나님을 섬기는 데 헌신한 사람들을 제외하고는 자기 개선의 전통은 유럽인들에게는 이례적입니다.

동양의 자기 개선 관행은 고대에 뿌리를 두고 있습니다. 생명 에너지" 이 에너지는 실제적이므로 "만질" 수는 없지만 느낄 수는 있습니다. 안에 다른 문화그것은 다르게 불린다 - "기""프라나"이제 그들은 "정보와 에너지 흐름" 등에 대해 이야기합니다.

그러한 전통의 놀라운 예는 6000년 동안 수백만 명의 사람들이 생명 에너지 "기"를 가지고 일해 온 중국입니다. 이 작품은 다르게 불렸습니다. 투나, 도인, 싱기, 푸기, 시기, 내공(내부 작업) 등; 현대 용어로 말하면 그것은 기공(문자 그대로 “기를 가지고 작업하는 것”)입니다.

"qi"에 대한 명확한 정의를 내리는 것은 거의 불가능합니다. "qi"라는 단어에는 "에너지", "공기", "호흡", "생명 본질", "생명 호흡", "생명의 본질"등 많은 의미가 있습니다. "기"라는 단어의 통합적 의미는 "우주의 기능적 에너지" 또는 "창조적 에너지"입니다. 우주 에너지" 클래식에서는 중국철학에너지 "기"가 우주의 모든 물질을 생성하는 근원적 물질이라는 "하나"에 관한 이론이 있습니다. “대도(大道)는 하나의 기운(氣)을 낳는다.” “기는 음과 양(음과 양) 에너지가 교대로 순환하면서 응축되고 소멸되어 다양한 방식으로 다양한 형태로 구현됩니다. 기는 생성될 수도 없고 파괴될 수도 없습니다. 그것은 단지 새로운 존재 상태로 변형되어 다시 나타날 뿐입니다. 별과 행성의 움직임, 태양의 방사선, 마음과 감정의 작용-이 모든 것이 qi 덕분에 수행됩니다. 기(氣)는 또한 모든 것을 서로 연결시키며, 우주의 모든 구성 부분과 몸, 원자가 분리되거나 흩어지는 것을 막아줍니다. (1).

안에 전통적인 표현사람의 "기"는 복잡하며 다음으로 구성됩니다.

- “자궁 내에너지": 부모의 기본 기 및 신체 기관의 생리적 기능을 보장하는 원래의 (유전) 기;

— « 산후(영양)기”는 하늘의 기(들이쉬고 내쉬는 것)와 땅의 기(물과 음식의 에너지)로 구성됩니다.

또한 사람의 "영적 기", "보호 기", "교란, 병원성 기"등도 있습니다.

인체에서 기는 해부학적 유사점이 없는 경락(채널)을 따라 순환합니다(이것이 한의학의 개념입니다). 인체가 생명의 숨결을 잃으면 “원래의 에너지가 떠나고 신체가 구성 요소로 분해되기 시작합니다.” 기는 생물과 무생물 등 모든 곳에 존재합니다.

기 에너지를 사용하는 것은 기공 연습을 의미합니다 ( "공"이라는 단어에서 유래). 많은 것들이 중국에서 개발되고 실행되었습니다. 다른 학교기공에는 신체, 신체 에너지 및 사고의 세 가지 수준의 영향이 있습니다. 그리고 가장 중요한 것은 생각(의식)입니다. “인간의 의식은 물질과 기 에너지의 가장 높고 복잡한 움직임입니다. 동시에 사람은 자신의 의식 활동을 지시하여 주변 세계를 연구하고이 세상에 다양한 변화를 일으킬 수 있습니다. 동시에 우리는 외부로부터 정보를 인식할 수도 있습니다. 의식을 통해 우리는 에너지의 유입을 감지할 수 있고, 의식을 통해 에너지가 외부로 방출되도록 하고 제어할 수 있습니다. 따라서 의식을 사용하여 기 에너지를 외부로 방출하고 신체 내부에 축적하면 주변 세계의 모든 사물 및 현상과 상호 작용할 수 있습니다. 그렇게 함으로써 우리는 조화를 이루고, 조화로운 관계서로와 주변 ​​세계 사이." 고대인들은 이러한 세계의 조화를 다음과 같이 정의했습니다. “인간은 땅에, 땅은 하늘(우주)에, 하늘은 도에, 도는 우주(전 세계, 무한)에 복종합니다.” 우리가 볼 수 있듯이 인간은 도의 진화 수준 중 하나일 뿐입니다. 발전하면서 인류는 원래 전체를 무한한 수의 개별 부분으로 분해했습니다. 이것은 상승인 것처럼 보이지만 동시에 하강, 즉 도로부터의 제거인 것처럼 보입니다. 도(道)로 돌아가려면 “단순함으로 돌아가는 것”이 필요합니다. 그리고 나서 전체적인 인식, 우주 발전에 대한 진정한 지식이 다시 이용 가능하게 될 것입니다. “그리고 이것은 단일 원시 의식의 상태입니다. 이런 상태가 바로 목표이고, 이 의식을 성취하고 발전시키는 것이 기공수련의 목표이다.”(1)

1. 기공 원리

중국에는 다양한 유형의 기공이 있습니다. 우리는 의료, 유교, 불교, 도교, 무술의 다섯 가지 주요 유형을 살펴보겠습니다.

• 의료기공건강증진, 질병예방, 질병치료를 목표로 삼는다.
• 주요 목표 유교기공“신체를 회복하고 기 에너지를 깨우는 것”으로 구성됩니다.
• 표적 도사관행- "영혼과 육체를 모두 고려"하고 "생명에 영향을 미치며" "순진함과 무 활동"을 회복합니다.
• 불교방향은 "영혼의 단련과 해방"에 더 관심이 있습니다.
• 전사 기공건강을 개선하고 전투 기술 수준을 높이도록 설계되었습니다.

요즘에는 일반적으로 의료 및 건강 관행과 관련된 현대 혼합 기공 학교가 만들어지고 있습니다.

기공은 움직임의 형태에 따라 정적, 동적, 혼합형으로 구분됩니다.

현재 알려진 거의 모든 시스템은 중세 후기에 개발된 일반적인 아이디어 세트에 주로 의존하고 있으며 보편적인 법칙의 적용을 받습니다. 현대 기공사 조중강(曹忠康)이 제시한 바에 따르면, 그 모습은 다음과 같습니다.

1. "휴식, 평화 그리고 자연스러움"(송징지르한). 이 원칙에는 세 가지 측면이 있습니다.

— 첫째, 이는 신체적, 정신적 '해방'을 의미하지만 '해이함 없음', '이완 시 긴장감 존재', 즉 특정 행동을 수행할 준비가 되어 있고 경직 없이 이에 대한 안정적인 '잠재의식' 통제를 의미합니다.
— 둘째, 우리는 "움직임이 존재하는" "휴식 상태", 즉 정신적 반응을 "끄는" 것이 아니라 뇌의 비동기화 메커니즘과 동기화 메커니즘의 활성 기능을 억제하는 것을 의미합니다. 근육 이완은 '평온한 상태에 몰입'을 촉진해야 하며, 정신적 '휴식'은 보다 완전한 이완을 촉진해야 합니다. 육체적, 정신적 두 가지 활동은 동시적이고 상호의존적입니다.

- 셋째, 육체적 정신적 행동, 들숨과 날숨은 긴장 없이 '자연스럽게' 자유롭게 이루어져야 합니다.

2. "움직임과 휴식의 결합"(동징샹진). 이러한 반대 상태는 "외부" 물리적 움직임과 그 부재뿐만 아니라 정신과 기("뉴마")의 "내부" 상태를 의미합니다. 절대적인 "휴식"은 "기의 움직임"을 멈추는 것을 의미하므로 불가능합니다. 동시에, “내적 평화”의 지배는 신체적, 정신적 “운동”의 적절한 실행을 결정합니다.

3. “생각과 기의 움직임이 조화를 이룬다”(i qi xiang sui). "주의의 초점"을 집중하는 것과 관련된 의도적인 정신적 노력으로 이해되는 "생각"은 "내부 기"의 호흡과 흐름을 제어합니다. "(어디에서) 생각이 오고, (거기에서) 기가 오고, 노력(진) 또는 움직임 (li) 온다)", "기는 생각을 따른다." 이는 모든 정신적 행동이 기를 통해 표현되기 때문에 가능한 것으로 간주됩니다. "생각"은 "정신"(쉔)의 표현이며 그에 따라 "영적 기"의 움직임입니다. 여기서 "노력" - 진이란 효과적인 정신적 노력, 즉 "기의 보내기"를 의미하며, 이는 "가벼워", 노력이 필요하지 않거나 동시에 정신적, 육체적 노력을 해야 합니다.

4. "위를 비우고 아래를 채우라"(상수샤 양배추 수프). 이 정신 활동의 기초는 "기를 낮추는 것", "에너지 충만"의 느낌, 하체와 다리의 "강함", 안정성에 중점을 두는 것입니다. 그리고 동시에- "영의 공허함"(xu ling) 또는 몸의 윗부분 (배럴 위)의 "공허함과 가벼움". 상체나 머리의 특정 지점이나 영역에 집중하는 것과 관련된 정신적 노력은 가벼워야 하며 일반적으로 수명이 짧아야 합니다. 신체의 중간 부분과 아래쪽 부분에 초점을 맞춥니다. 하지. 이는 머리와 가슴 부분의 "가벼움", "무중력", 외부 대상과 내부 경험의 고착에서 벗어난 의식의 "순수함", 가벼움, 호흡의 자연스러움을 제공합니다.

5. “(계급의) 연속성과 (진보의) 점진주의”(쉰쉬젠진). 수업 중단은 확립된 조건 반사 연결을 방해하고 빠른 효과를 얻으려는 시도는 연습의 중요한 요소를 불완전하게 숙달하고 자세, 움직임, 호흡, 정신적 노력에 대한 잘못된 고정관념을 강화하고 때로는 건강을 악화시키는 결과를 낳습니다.

기공 체계와 기술의 방향은 전통적이든 현대적이든 모두 다르며 모두 '마음 조절', '호흡 조절', '신체 조절'과 같은 수행 측면을 가지고 있습니다.

2. 기본기공연습

어떤 기공수련을 시작하려면 먼저 명상적인 기공상태에 들어가야 한다. 명상적인 기공 상태는 에너지(기공) 작업에 앞서야 합니다. 그렇지 않으면 그러한 수업은 원하는대로 (예 : 관절 체조, 물리 치료) 호출해야하지만 기공은 호출하지 않아야합니다. "...먼저 생각을 멈추세요. 생각이 멈추지 않으면 모든 교훈이 헛됩니다."

기공 수련을 시작할 때 가장 어려운 것은 기공 상태에 들어가는 것입니다. 이완하고 헛된 생각을 멈추는 것입니다. 수행자는 과거, 현재, 미래에 대한 생각에서 마음을 자유롭게 해야 합니다. 오직 "아무 생각도 없는 생각"의 상태에 도달해야만 기(氣)를 다루는데(즉, 기공 훈련에서) 긴장을 풀고, 침착하고, 정확할 수 있습니다. “기공수련에서 마음을 조절하는 것은 지혜심(Yi)을 사용하여 감정적인 마음 Xin을 조절하는 것을 포함합니다. Yi가 Xin을 통제하면 생각의 흐름이 멈추고 Yi를 더 깊은 명상 상태로 가져올 수 있으며 갑자기 "무념"이라는 생각이 떠오릅니다.”(3)

오늘날 마음을 조절하는 가장 일반적인 방법 중 하나는 공자가 창안한 것입니다. 그는 이렇게 말했습니다. “먼저 차분해져야 합니다. 그러면 마음이 안정될 수 있습니다. 마음이 안정되면 평화로워집니다. 마음이 평화로워야 비로소 생각하고 마침내 성취할 수 있다.” 긴장을 풀고 안정과 평화를 찾으십시오. “기공수련을 시작하려면 먼저 정서적 안정을 배워야 합니다.

진정한 고요함과 마음의 평화만이 기공 수련 중에 몸 전체와 내장 기관을 깊이 이완시킬 수 있게 해줄 것입니다. 마음이 맑아지면 내부 기의 움직임을 느낄 수 있게 되고, 당신의 “Yi”는 기를 조절하여 에너지를 균형 상태로 가져올 수 있게 됩니다.”(3)

내부 이완 - "휴식하는 것"은 기공의 기본 기술 중 하나입니다. 여기에는 정신 및 근육 이완(정서적 균형이 근육 긴장도 감소에 도움이 됨), 내부 장기 이완 및 자연스러운 자유 호흡이 포함됩니다. 그 결과 기의 자유로운 순환과 에너지 채널의 전도가 이루어지며, 궁극적으로 호흡 자체가 “느리고, 미묘하고, 깊고, 길고, 꾸준한” 호흡으로 변합니다.

정서적, 내면적 평화의 상태에서는 몸, 마음, 정신(징, 기, 심)의 세 부분의 완벽한 균형과 조화, 통합이 이루어집니다. “몸이 움직이지 않을 때 정은 기(氣)로 변하고, 마음이 고요하면 기가 쉔으로 변한다. 그리고 영이 깊은 평화 속에 있을 때, 신은 전천국의 공허한 상태로 돌아갑니다.” 세 가지 요소가 기(氣)로 변해야만 의식이 “완전히 흔들리지 않게” 되어 “더 높은 지혜”를 얻고 자기 계발을 통해 깨달음을 얻을 수 있습니다.

명상적인 기공 상태에 들어가 몰입하는 것은 모든 기공 수련에서 매우 중요하여 내면의 평화 상태를 달성하는 9가지 주요 수준이 확인되었습니다.

...지식에 대한 갈증만이

지구 끝까지 데려가세요...

... 이번 휴식은 한 시간밖에 안 됐는데,

앞으로 수천 마일이 있습니다.

3. "휴식 상태"에 몰입하는 9가지 주요 단계

유명한 기공사 옌신(Yan Xin)은 자신의 저서 “휴식 상태에 대한 몰입의 10가지 기본 단계”에서 기공 수련에서 가장 중요한 점은 “휴식 상태”에 몰입하는 과정임을 지적했습니다. 이 과정에서 사람은 '의식의 조절'로 인해 최소한 다음 단계를 거쳐야 합니다. 아홉 주요 단계 (4).

1. 안징("침착한")

2. 핑징("평형").

3. 닝징("평화")

4.딩징("정착").

5. 쉬징( "정화 된 진정").

6. 콩징(“공허함의 고요함”).

7. 전징(“진정한 평화”)

8. 밍징(“계몽된 진정”).

9. 링징(“기적 같은 평온함”)

아래는 각 단계의 일부 내용을 발췌한 것입니다.

1. 안징("침착한") 모든 사업에는 점진주의가 필요하며, 앞서 나가거나 과도하게 행동하는 것을 용납하지 않습니다. ... 우선, 자연스럽게 오는 심리적 평화 상태를 유지하는 법을 배우십시오.” ...자신의 내면에서 형성하려고 노력하십시오 차분한 태도일상생활에서 일어나는 모든 일에. 할 일이 많아도, 비행기 시간이 늦어도 긴장하지 말고 걱정하지 마세요. 이 시간에 온 일, 오늘이나 분에 해야 할 일을 항상 침착하게 수행하십시오. 이것은 당신이 기공 수련 중에 “휴식 상태”에 들어가는 법을 배우는 데 도움이 될 것입니다.

…큰 열정은 불가피하다

큰 손실을 초래하다

그리고 억누를 수 없는 축적이 돌아서

큰 손실.

멈춰야 할 때를 알면 부끄러움을 느낄 필요가 없습니다.

멈추는 방법을 알면 위험에 직면하지 않을 것입니다...

2. 핑징("평형"). 다음 단계는 "평온함"이 "균형"으로 바뀔 때 도달합니다. 평정(equanimity)이란 일상생활에서 일어나는 모든 현상과 사건이 언제 어디서나 일어날 때에도 평정을 유지하는 것을 의미합니다. 이것이 없이는 평화의 상태에 들어가는 법을 배우기가 매우 어렵습니다. 기공은 화끈함과 과민성과 같은 결점을 금지합니다.

발끝으로 서 있는 사람은 오래 서 있을 수 없습니다.

큰 걸음으로 걷는 사람은 멀리 갈 수 없다.

자신을 드러내는 사람은 깨달은 사람이 아닙니다.

자신이 옳다고 생각하는 사람은 분명하지 않습니다.

자기 자랑하는 사람은 공로가 없다...

3. 닝징("평화") 닝징이란 '균형' 수준보다 더 깊은 고요함으로 자신과 다른 사람을 인식하는 고요하고 선량하며 조화로운 마음 상태를 의미합니다. 닝징은 ​​일상생활에서 꾸준한 실천을 통해서만 성취될 수 있으며 소수가 아닌 모든 사람에게 친절함을 기본으로 합니다. 비록 한 사람을 향한 어떤 감정적인 관계라도 당신의 영혼의 평화를 파괴할 수 있습니다. “심한 사람은 기가 가슴에 쌓이고 몸의 각 기관에 불일치가 생긴다.”

개인의 감정이 과도하게 강화되면 다양한 종류의 질병이 발생합니다. 믿어진다:

• 기쁨신체의 기가 "연화"되고 연속성이 상실됩니다.
• 화기의 "상승"을 유발하며 이는 소화 장애로 가득 차 있습니다.
• 고통그리고 지나치게 생각하다비장과 위의 기능에 해로운 영향을 미치는 기의 축적과 정체로 이어집니다.
• 슬픔호흡을 손상시키는 기의 "우울증"을 생성합니다.
• 두려움기의 "저하"를 유발하고 결과적으로 자연적 요구가 비자발적으로 충족됩니다.
• 불안기의 “혼란”을 일으키고, 이는 또한 정신의 혼란을 야기합니다.

분노도 기쁨도 없을 때,

당신의 에너지는 조화를 이룹니다.

이벤트에 응답

무슨 일이 일어나고 있는지에 따르면,

바람은 구름을 따라갑니다.

호랑이는 안정되고, 용은 길들여지고, 마음은 평화로 가득 차 있습니다.

푸른 하늘에 밝은 달이 하얗게 빛난다...

4. 딩징("정착"). 정경(丁智)이란 기공수련 중에 무감각을 포함하여 어떤 현상이나 감각을 만나면 자연스럽고 안정된 상태를 유지할 수 있다는 뜻입니다. 모든 일은 자연스럽게 이루어져야 합니다. 생각의 완전한 고요함을 유지하면서 새로운 "기공 반응"과 기타 현상을 적절하게 평가하는 것이 필요합니다. 여기에서는 기공 상태를 "떠나지 않는" 위험이 제외된다는 점에 유의해야 합니다.

Ding Jing 단계에서는 어떤 이미지가 찾아오더라도, 어떤 소리를 듣더라도, 어떤 감각이 당신을 압도하더라도, 당신이 느끼는 자발적인 움직임의 강도에 관계없이 당신은 항상 자신을 통제하고 머무를 수 있는 능력을 유지할 것입니다. 귀하와 주변 사람들 모두를 위해 특정 안전 한도 내에서.

네 입술은 설명할 수 없어

당신 앞에 나타난 것은 무엇입니까?

이것을 보고

걱정에서 해방되세요...

5. 쉬징( "정화 된 진정"). 쉬징(Xujing)은 특별한 정도의 "정화", 즉 외부 생각, 병원성 요인, 질병 및 그 증상을 정화하는 일종의 "휴식 상태"를 의미합니다. 기공수련 중에는 이기적인 생각과 질병을 없애고, 과도한 체액을 제거하고, 과도한 지방-시를 만드는 모든 것 - "충만함". 완전히 제거할 수 없다면 다른 품질로 옮겨야 합니다. 그리하여 '고정'보다 훨씬 더 깊은 내면의 평화 상태가 달성됩니다.

이 단계에서 '평안'하는 동안 필연적으로 '진기'의 움직임이 시작됩니다. 수많은 만성질환으로 지친 사람이 다리를 꼬고 앉아 단전에 집중하는 단순한 기공 덕분에 불과 몇 달 만에 완전히 건강해진 사례가 많다. 이러한 명상은 인체에 음과 양의 경락의 폐쇄 시스템 형성을 촉진합니다. 이러한 방식으로 에너지 채널을 통한 기의 순환이 조절됩니다. 그러면 그러한 목표를 구체적으로 설정하지 않고도 지속적으로 자동으로 기를 얻고, 숨겨진 고에너지 물질 매장량을 마스터하고, 이를 효과적인 에너지로 변환하고, 우주 에너지를 사용하는 것이 가능해집니다.

명상을 하기 위해 눈을 감고 있을 수도 없고,

나는 내 안에서 맥동하는 기의 흐름을 느낍니다.

날아다니는 곤충 떼처럼,

내 안에는 즐거운 감정이 흐른다.

그 느낌은 모든 세포를 관통합니다...

6. Kunjing(“공허함의 고요함”). 공경이란 더욱 깊은 의식 상태에 들어가는 것을 의미합니다. 이것은 더 이상 외부 생각이 없다는 것이 아니라 훨씬 더 많은 것입니다. 생각이 전혀 없다는 것입니다. 모든 사람이 내 설명을 이해할 수 있을지는 모르겠지만, 마스터 Yan Xin은 이렇게 썼습니다. “상황은 다음과 같습니다. 어떤 것에 대한 가장 큰 희망을 포함하여 머릿속에 몇 가지 생각이 있더라도 그런 것처럼 보이고 그렇지 않습니다.. .당신은 이상을 어떻게 해야 하는지 묻습니다. 수업 중에 생각할 수는 있지만 24시간 동안은 생각할 수 없습니다. 높은 목표끊임없는 생각이 필요하지 않습니다. 그것은 한 번 맹세한 다음에는 의도한 목표를 향해 나아가는 것과 같습니다. 매일 뭔가를 맹세할 수는 없습니다. 방해만 될 뿐입니다.”

공경은 '겸손'과 '순수한 평온'보다 강하다. 사람은 음전하를 띤 전극에 비유되어 사람을 끌어당깁니다. 외부 세계, 양전하를 띠고 나쁘고 해롭고 좋고 유용합니다. 사람에게 침투하는 나쁘고 해로운 것들을 어떻게 처리해야 하는지에 대한 의문이 생깁니다. 하지만 우리 얘기 중이야"공허함"에 대해! " 공허함'은 완전한 개통을 의미합니다., 그리고 모든 나쁘고 해로운 것은 들어와서 방해받지 않고 사라지고 좋은 것과 함께 긍정적인 사람공명에 들어가고, 그것과 동기화됩니다. 즉, 그것을 인식합니다. "공허함"은 훨씬 더 높은 수준의 자발적인 기 축적을 나타냅니다.

곤경을 이루려면 어떻게 해야 합니까? 이것은 이미 다음과 같이 말했습니다.

• 일상 생활에서 만나는 모든 것을 마음에 새기지 말고, 현실을 있는 그대로 받아들이고, 다른 사람들이 당신을 위협으로 볼 이유를 주지 마십시오.
• 모든 것을 더 가볍게, 너무 심각하게 받아들이지 말고, 모든 것에 너무 많은 중요성을 부여하지 마십시오. 그러면 이기적인 생각이 줄어들고 다른 사람의 오해가 없으며 많은 것이 저절로 해결될 것입니다.
• 모든 이익과 손실은 침착하게 처리되어야 합니다. 이것이 바로 곤경입니다. 당신의 공덕이 아무리 크더라도 용기를 갖고 그것을 거부하고, 그것을 인식하지 말고, 자신을 부인하십시오. 이건 극단적이지 않겠습니까?
  겸손의 비뚤어진 표현? 별말씀을요.
• 개인적인 의견을 포기하십시오. 이것은 "공허함의 고요함"을 얻는 데 도움이 될 것입니다. 일상 생활에서 어떤 것도 고집하지 말고, 아무것도 요구하지 말고, 자신의 견해, 공로, 성공의 형태로 자신에게 장애물을 만들지 말고 어떤 원칙으로도 자신에게 부담을주지 마십시오.

현자는 영원한 마음을 갖고 있지 않습니다.

그의 마음은 사람의 마음이다.

나는 좋은 사람입니다.

나는 또한 불친절한 사람에게도 친절합니다.

이것이 제가 좋은 일을 성취하는 방법입니다.

진심으로 믿습니다

나는 또한 성실하지 않은 사람들을 믿습니다.

그리고 이것이 내가 진심을 얻는 방법이다...

사람들은 귀와 눈으로 그의 말을 듣습니다.

그는 그들을 그의 자녀로 여깁니다.

사람이 어떤 상태에 도달하면 콩징,그는 힘과 활력으로 가득 차고, 믿음을 얻고, 생명력 있는 낙천주의로 가득 차 있습니다. 공경은 최고의 겸손이고 최고의 객관성입니다. 세상은 끊임없이 변화하고 있으며, 이전에는 쓸모가 없어졌습니다. 곤경을 성취하려면 끊임없이 전진하고, 새로운 사람들을 만나고, 새로운 지식을 얻어야 합니다. 모든 것을 버릴 수 있어야합니다. 좋은 것과 나쁜 것 모두 아무 의미도없는 것처럼, 아무것도 모르는 것처럼 자신에게 접근하고 매번 다시 시작할 수 있어야합니다. 이것이 곤경의 경지를 이루는 방법이다.

7. 전징(“진정한 평화”) “진정한 평화”는 곤경을 통해서만 얻을 수 있습니다. 고대인들은 이 상태를 “중생”, “새로운 사람으로의 변화”, “재형성”, “완전한 갱신”이라고 불렀습니다.

진징(眞亂)은 바로 기공에서 말하는 '휴식상태'를 뜻하는 상태이다. 우리는 일상 생활에서 창의적이고 혁신적인 방법을 배워야 하며, 가장 사소하고 사소해 보이는 것들을 알아차리고, 모든 것에서 끝까지, 기본에 도달하고, 새로운 현상, 새로운 문제, 새로운 패턴을 찾는 법을 배워야 합니다. 당신은 그것이 아무리 작고 중요하지 않거나 크고 중요하더라도 당신이 마주하는 모든 것에서 완전한 명확성을 얻는 법을 배워야 합니다. 우리는 진실을 알기 위해 노력해야 할 뿐만 아니라 그 진실에 대한 이유도, 이 현상이나 저 현상의 진실에 대한 이유의 근원에 도달하기 위해 노력해야 합니다. 과학자의 연구정신을 몸에 담고 이 정신, 즉 창의성의 정신을 끊임없이 함양하는 것이 필요합니다. 거기서 멈추는 것은 용납될 수 없습니다. 이것이 '진정한 평화'를 이루는 유일한 길입니다.

위대한 완벽함은 결함이 있는 것 같습니다

그러나 그것은 사용 중에 무궁무진합니다.

큰 충만함은 비어 있는 것 같으니

하지만 활용도는 끝이 없습니다.

큰 직진성은 비뚤어진 것처럼 보입니다.

훌륭한 장인정신이 투박해 보입니다.

훌륭한 웅변은 혀가 묶인 것처럼 보입니다.

평화는 움직임을 이기고, 추위는 더위를 이깁니다.

평화롭고 차분한 사람만이

천상의 제국을 통치할 수 있습니다.

8. 밍징(“계몽된 진정”). Mingjing은 명확한 이해, 즉 자신을 이해하고 주변의 모든 것을 이해하는 것을 의미합니다. 여기에는 '이해', '지식'도 포함됩니다. 자신의 몸, 무엇보다도 "역방향(내부) 관찰"을 통해 달성됩니다. 즉, 내부 장기와 신체 근처의 모든 것을 명확하게 볼 수 있는 능력입니다. 명경은 사물과 현상의 참된 모습을 이해하는 것입니다. Ming Jing을 달성하면 사람은 직관 수준에서 긍정적이고 부정적인 정보를 올바르게 평가하기 시작하고 겉보기에 가장 사소해 보이는 징후로 그 출처를 결정하는 능력도 얻습니다. 특정 정보를 담고 있는 이미지가 사람 앞에 나타납니다. 이 단계에서 발생하는 이미지는 고정되지 않고 지속적으로 서로 교체된다는 점에서 정경 상태에서 발생하는 이미지와 다릅니다. 명징 상태는 기공 상태의 특징인 모든 현상이 완전성, 체계성, 연속적인 순서로 존재하는 것이 특징입니다. 당신 앞에 나타난 이 사람이나 저 사람의 이미지가 어디서 왔고 어디로 가는지 알아 보려면 정신적 질문으로 그에게로 향하는 것으로 충분합니다. 답변은 즉시 따라옵니다. Mingjing은 현상의 전체 과정을 전체적으로 이해하고 기공 상태에서 자기 개선의 진정한 내부 메커니즘을 이해하는 것을 의미합니다.

현명한 사람은 자연과 하나가 되고,

그러니 그 어떤 것도 그 사람에게 해를 끼칠 수 없어...

9. 엘 이니신("기적같은 평온함") Lingjing은 "깨달은 평온"을 바탕으로 사람이 새로운 에너지 수준으로 전환된다는 것입니다. 이 단계에서 사람은 자신을 통제할 수 있을 뿐만 아니라 자신을 둘러싼 모든 것을 통제할 수 있습니다. 단 한 번의 생각으로 다른 사람의 질병을 감지할 수 있으며, 에너지가 충전되면 생각 자체가 필요한 모든 것을 수행할 것입니다.

당신의 생각은 매우 유연하고 민감하며 이동성이 뛰어나서 뒤를 돌아볼 시간도 갖기도 전에 질병의 흔적이 한 순간도 남지 않을 것입니다. 예를 들어 종양의 성격을 결정하기 전에 모든 것이 완료됩니다. 예를 들어, 건강한 부모님의 이미지, 자신의 이미지를 떠올릴 수 있습니다. 건강한 상태- 이것이 국가를 향한 진전이다. 링징.이 상태에 잠기면 기운이 풀려 건강만 생각하면 질병이 사라진다. 링징- 기공의 가장 놀라운 특징. 이를 통해 문제를 쉽게 해결하고 자신과 사랑하는 사람의 건강을 회복할 수 있습니다. "기적의 평온"은 최고의 선택성, 유연성 및 정확성이 특징이며 여기서 말하는 유연성은 단순히 무질서한 정신적 충동이 아니라 높은 영성입니다. 그 행동의 정확성과 선택성은 인간의 능력과 비교할 수 없으며, 우리의 사고 범위를 훨씬 넘어서 사물의 과정을 스스로 바꿀 수 있는 수준에 도달합니다. 우리의 일반적인 사고는 에너지와 잠재의식이 창조하고 상호작용하는 더 높은 영역을 들여다볼 수 없습니다.

“기적적인 평온”은 어떻게 달성됩니까? 다시 한 번 일상 생활에서의 훈련에 중점을 두어야 합니다. 당신이 기공수련의 틀 안에서만 이 층차에 도달하려고 노력한다면 아무 일도 일어나지 않을 것이다. 필요한일상 생활의 모든 현상의 내부 패턴을 찾고, 이러한 상호 영향이 나타나는 환경의 다차원 성을 고려하여 서로에 대한 영향의 성격을 결정하는 방법을 배웁니다.당신은 사건을 분석하는 법을 배워야 하고, 사람들이 당신과 다른 사람들과 맺고 있는 관계를 종합적으로 분석하고, 특별한 관심그것이 실현되는 에너지 환경에주의를 기울인 다음 이러한 사건과 사실을 서로 연결하고 평가하고 이에 대한 적절한 태도를 개발합니다. 따라서 당신은 자신에게 영향을 미치는 것, 다른 사람에게 영향을 미치는 것, 주변의 사물과 현상에 영향을 미치는 모든 것을 놓치지 않을 것이며 주변 현실을 절대적으로 적절하게 인식하고 이에 대응할 수 있습니다. Lingjing에서는 사건과 현상을 정확하게 이해하고 올바른 해결책을 찾기 위해 사건과 현상에 대해 매우 정확한 평가가 필요하며 이는 매우 어렵습니다. 물론 이 모든 것에는 에너지가 있으며, 그 원천은 인생에서 발생하는 모든 문제에 대한 성공적인 해결책입니다.

마당을 떠나지 않고도 세상을 탐험할 수 있습니다.

창밖을 보지 않고도 자연스럽게 타오를 볼 수 있습니다 ...

그러므로 완전히 지혜로운 사람은 걷지 않고,

하지만 모든 것을 알고 있습니다.

사물을 보지 않고도 사물의 본질을 꿰뚫는다.

행동하지 않고도 그는 성공합니다.

이것이 '평화상태'에 대한 몰입의 9단계를 거치는 이념이자 방법론이다. 이제 기공의 기초가 윤리라고 믿는 이유가 분명해졌기를 바랍니다. 윤리는 기공에 스며든다. “평화의 상태”는 이것을 이해하고 높은 도덕성의 길을 따르는 사람들에게만 달성될 수 있습니다. “평화는 생각의 순수함의 결과입니다.”

2 부.

기공명상수련

"휴식 상태에 담그기"를 위한 초기 기술.

모든 기술은 외부 자극으로부터 "연결을 끊고" 대뇌 피질에 미치는 영향을 제거하는 작업으로 귀결되며, 이는 "내부 기"의 움직임을 제어하는 ​​데 집중하는 데 도움이 됩니다.

방법에는 여러 가지가 있지만 신체 상태, 질병의 성격, 기질, 혈액 구성, 기능적 및 질적 상태 등 각 개인마다 고유한 특성이 있습니다. 기.그러므로 엄밀히 말하면 사람마다 자신만의 기술이 필요하다. 동일한 기술이라도 사람마다 다른 결과를 가져올 수 있습니다. “자신의 생각과 느낌을 바탕으로 연습해야 합니다.”

'뭔가 있는 것 같고 없는 것 같은' 상태가 되어야 합니다. "휴식 상태"는 머리가 맑아지고, 외부 생각이 없고, 외부 자극에 대한 약한 반응과 같은 징후에 해당합니다. 기술이 성장할수록 '평화의 상태'에 몰입하는 데 필요한 노력은 점점 줄어들고, '하늘도 없고 땅도 없고 사람도 없고 너도 없는' 상태에 도달하기가 더 쉬워집니다. 세션이 끝나면 몸 전체에 기분 좋은 느낌이 나타나고 힘이 솟아 오르는 것이 관찰됩니다.

기공 명상에 가장 좋은 시간은 오전 3시에서 5시까지 남쪽이나 북쪽을 향한 것으로 간주됩니다. 그러나 이것이 가장 중요한 것은 아닙니다. 여가 시간에는 조용한 장소를 선택하고, 감각적 매력과 외부 간섭 가능성을 제거하고, 불쾌한 생각과 경험을 잊어 버리십시오.

각 운동을 수행하기 전에 편안한 자세를 취하십시오. 서있을 수도 있지만 앉거나 등을 대고 누워있는 것이 좋습니다. 주의를 산만하게 하는 사람이 없는지, 옷이 어느 곳이든 끼이거나 누르는 일이 없는지 미리 확인하세요. 벨트를 풀고 신발, 안경, 시계, 보석을 벗으세요. 올바른 자세를 취하고, 척추를 곧게 펴고(적어도 정신적으로는) 몸과 얼굴의 근육을 이완시키세요. 눈을 가리십시오(그러나 눈을 가늘게 뜨지는 마세요!). 얼굴에는 약간의 미소가 있습니다 ( "거기 있든 없든", "부처님의 미소"). 혀 끝으로 윗니 아랫부분을 가볍게 터치하세요. 혀는 항상 이 위치에 있어야 합니다. 천천히, 고르게, 깊게 숨을 들이쉬고 내쉬십시오. 숨을 내쉴 때마다 신체의 근육이 점점 더 이완되고 절뚝거리도록 노력하십시오. 그러나 이 요구 사항을 어떤 대가를 치르더라도 충족하려고 노력하지 마십시오. 오늘 운동하지 않으면 내일 운동할 것입니다. 몸 전체가 웃는 것처럼 보이고, 영혼은 가벼우며, 어떤 방법을 사용하든 "평화의 상태"에 빠져들게 됩니다.

이러한 몇 가지 기술을 고려해 보겠습니다(5,6).

1. 호흡을 듣는다.위에서 설명한 방법을 사용하여 이완 상태에 도달한 후 조용히 누워(앉아) 호흡 소리를 들어보세요. 호흡은 차분하고 고르게 자연스러워야 합니다. 어떤 것에도 주의가 산만해지지 않도록 하고 아무것도 생각하지 마십시오. 당신의 유일한 임무는 당신의 호흡을 주의 깊게 듣는 것입니다. 점차적으로 모든 관심이 이 소리에 집중되어야 합니다. 졸음과 비슷한 느낌이 있습니다. 어쩌면 몸이 더 이상 느껴지지 않을 수도 있지만 호흡 소리는 계속해서 분명하게 들립니다.
한동안 이 상태를 유지한 후 침착하게 스스로에게 "이제 돌아갈 시간이다"라고 말해보세요. 졸음 상태에 도달한 것처럼 차분하고 점진적으로 주의 범위를 확장하기 시작하십시오. 점차적으로 다른 소리도 들리게 되고 몸의 위치가 인식됩니다. 천천히 눈을 떴다. 운동이 끝났습니다.

2.외부의 말을 듣는다.이전 연습에서와 동일하게 모든 작업을 수행합니다. 관심의 대상은 자신의 호흡이 아니라 외부에서 들리는 조용하고 측정된 소리입니다. 예를 들어 시계가 똑딱거리거나 수도꼭지에서 물이 떨어지는 소리입니다.

3. 생각의 흐름을 하나의 생각으로 대체합니다.사람의 생각은 흐르고, 떼를 지어, 멈추지 않고 서로 바뀔 수 있다. 이런 상황에서 당신의 하복부에 연꽃이 있다고 상상해 보십시오. 꽃이 피기 시작하고 붉은 빛을 발합니다. 빛에 대해 생각해보십시오. 내 머리에는 다른 생각이 없습니다. 어느 정도 시간이 지나면 더 이상 붙잡을 필요가 없을 것입니다.
노력의 도움으로 이미지가 이완되면 이완 상태가 발생합니다. 연꽃은 끊임없이 느껴지지만 그 이미지는 흐릿하고 불분명합니다. 이 상태에서는 '존재'와 '부재'의 경계가 지워지는 듯하다.

4. 단어의 정신적 발음으로 휴식을 취합니다.이 이완 방법은 특정 단어나 문구를 자신에게 반복하여 신체의 이완을 달성하는 호흡 방법과 유사합니다. 예를 들어, “평화”, “이완”이라는 단어를 발음할 때 “생각을 진정”시키는 동시에 몸을 이완시켜야 합니다. 숨을들이 쉬면서 "평화"라는 단어를 말하고, 숨을 내쉬면서 "이완"이라는 단어를 말해야하며 위에서 아래로 몸의 이완을 "생각"하는 것과 함께해야합니다. 휴식을 위해 다음 공식을 추천할 수 있습니다. "몸이 편안해지고 기분이 좋아지며 기적을 기대하며 영혼이 솟아오릅니다."

5. 외부 관찰.이 경우 운동은 가능하다면 자연 어딘가, 서거나 앉은 자세로 수행됩니다. 관찰할 멋진 고정된 물체(바위, 나무, 교회)를 선택하세요. 눈꺼풀 위쪽을 약간 낮추고 선택한 물체를 바라보면서 시력에 부담을 주지 않도록 노력하십시오. 귀하와 상관없이 이런 일이 발생하지 않도록
관찰 대상이 너무 멀리 떨어져 있어서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 운동을 수행하는 기술은 이전과 동일하지만 유일한 차이점은 소리가 아닌 이미지에 주의를 집중한다는 것입니다.

대상의 선택은 귀하의 문제나 질병에 따라 결정될 수 있습니다. 예를 들어, 간에 문제가 있습니다. 이 경우 간은 기본 요소인 "나무"에 속하므로 나무, 숲을 상상해야 합니다. 배에 '차가운' 느낌이 든다면, 가장 좋은 방법태양이있을 것입니다. 신경질적인 흥분을 위해 - 달, 눈 덮인 산봉우리, 별이 빛나는 하늘. 빛, 기쁨, 건강, 순결, 숭고함, 사랑을 상징하는 일반적으로 받아 들여지는 이미지가 많이 있습니다. 그렇기 때문에 달, 태양, 연꽃이 다양한 기법에 사용됩니다.

6. 내면에 대한 묵상.이것은 연습 4의 변형으로, 물체의 이미지를 표현하는 데 능숙해진 후에 연습해야 합니다. 여기서 집중의 대상으로는 한 번도 본 적도 없고 아주 오랫동안 본 적도 없는 대상의 이미지를 선택해야 한다. 예를 들어, 푹신한 구름이 점차 두꺼워지는 도자기 접시를 상상해보십시오. 이 물체를 가능한 한 자세히 상상해 보십시오. 그런 다음 구름이 사라지고 접시가 창백해지며 허공으로 용해되게 하십시오.

7. 호흡에 대한 묵상.주목의 대상은 코끝이다. 그것을 관찰하거나 상상하려고 노력할 필요가 없습니다. 단지 주의를 집중하십시오. 코를 통한 공기 흡입을 포함시킨 다음, 흡입되는 공기에 주의를 돌리십시오. 작은 구름 형태로 흡입되는 공기의 다음 부분을 상상하고 그것에 주의를 집중하십시오. 이 구름이 어떻게 콧구멍에서 비인두까지 올라간 다음 후두에 도달하는지 살펴보세요.
도중에 비인두 벽에 흡수되는 구름의 가장 작은 입자를 느껴보십시오. 여러 부분의 공기를 사용하여 이 작업을 수행합니다.

8. 의식의 흐름에 대한 묵상.당신이 강둑에 앉아 있다고 상상해보십시오. 모든 관심은 흐름에 집중됩니다. 당신을 지나쳐 흐르는 것은 물이 아니라 당신 자신의 의식, 그 표면의 파도와 파도는 당신의 생각입니다.

생각이 오고 가도록 놔두세요.

시청해 보세요

집착하거나 집착하지 않고.

이것이 올바른 방법입니다 ...

당신은 외부에서 흐름을 지켜보고 있습니다. 당신은 해안가에 가만히 앉아 의식의 흐름을 일으키는 근원을 묵상합니다. 여기의 물은 한창이고 혼란스럽고 통제할 수 없는 생각들로 가득 차 있습니다. 당신은 같은 장소에 앉아 하류를 따라가며 시냇물이 파도와 파도로 뒤덮인 산의 강으로 변하는 모습을 지켜봅니다. 그런 다음 중간 전류를 관찰합니다. 여기에는 더 이상 차단기가 없지만 여전히 빈번한 파도가 있습니다. 입에 가까울수록 강은 넓고 잔잔하며 파도는 단일하고 드물다. 강물이 잔잔한 바다로 흘러들어가면 그 표면은 넓고 고요하다. "나는 바다의 거대한 표면 전체이고, 그 깊이도 물론 나이다..."

9. 의식의 흐름에 대한 묵상.아름다운 대련이 의식에 도입되어 몸 전체의 균형을 유지합니다. 상상하는 것에 대한 묵상은 깨달음의 상태를 달성하는 데 사용됩니다. 명상의 시(시인 유춘수):

ㅏ. 흰구름 때문에 길이 잘 보이지 않지만,
봄은 계곡물처럼 흐른다.

비. 때로는 떨어진 꽃을 가져오기도 하고
멀리서 시냇물처럼 흐르는 향기.

씨. 하루는 태양에 의해 훌륭하게 비춰집니다.
모든 반짝임이 옷을 밝게 비춥니다.

10. 명상 상태에서 그린 그림에 대한 묵상.

"들어가자 빈방주변에는 아무도 없을 것이고, 그림은 사계절의 기(氣)에 따라 그것을 장식하고, 창문의 빛에 걸어 놓고 감탄하며... 쉬지 않고 감탄합니다.” 이 방법에서는 그림 자체에 집착해서는 안 되고, 그림 속으로 들어가야 합니다. 거장의 그림은 '살아있다'. 겉으로 보이는 것보다 훨씬 더 많은 것을 담고 있다. 나 이 방법을 강조한 이유는 그녀가 직접 적극적으로 실천했기 때문이다.

11.의미 있는 휴식, '흰 뼈에 대한 명상'조용하고 한적한 곳에 있는 자신을 상상해 보세요. 당신은 혼자입니다. 시계, 신발, 옷 등 당신이 가지고 있는 모든 것에서 정신적으로 벗어나세요. 당신은 완전히 벌거벗은 상태이고, 가볍고 자유로운 느낌을 줍니다. 모든 근육을 위에서 아래로 이완시키고 근육이 뼈에 매달려 있다고 상상해보십시오. 그런 다음 몸과 피부의 모든 근육이 떨어져 나간다고 상상해보십시오. 이 순간 나머지 장기가 느껴지고 통증이 나타날 수 있습니다. 계속해서 긴장을 풀면 이러한 감각은 사라질 것입니다. 그런 다음 내부 장기에서 벗어나십시오. 그리고 흰색 뼈대 하나만 남게 됩니다. 그리고 특히 척추에 공허함과 이완감이 있습니다. 그런 다음 뼈대가 부서지고 있다고 상상하고, 영묘하고 투명한 물질, 그림자를 상상해보세요. 이 그림자가 우주 전체를 가득 채웠다고 상상할 수 있습니다. 당신은 깊은 휴식의 상태에 빠져 완전한 공허함, 휴식, 평화를 느낄 것입니다.

에너지 작업이 끝나면 "최종, 최종 단계"인 shou gung ( "qi 고정")을 수행해야합니다. 어떤 이유로 명상을 중단해야 하는 경우에도 수공을 수행해야 합니다. "최종 단계"는 신체 내 기 에너지의 자연 순환을 회복하고 외부로 누출되는 것을 방지합니다. Zheng Xiaoyu 선생님은 그를 고려합니다 전제 조건성공을 이루기 위해 (7). 기공수련이 수공으로 끝나지 않는다면 불쾌한 결과이는 심지어 건강 문제로 이어질 수도 있습니다.

1. 가장 간단한 방법"마지막 스테이지".

손바닥을 서로 마주보게 하여 양손을 가슴 쪽으로 천천히 들어올립니다. 잠시 동안 이 자세를 유지하십시오. 그런 다음 따뜻한 느낌이 나타날 때까지 손바닥을 문지른 다음 손바닥으로 얼굴을 문지르고 ( "드라이 세안") 손가락으로 머리를 "빗"하고 이마에서 머리 뒤쪽까지 손바닥으로 머리를 두드리며, 다주점 문지르기 VG 13(14) - VII 경추. 귀를 마사지하세요.

2. "최종 단계"에 대한 또 다른 옵션:

손바닥이 서로 마주하도록 손을 놓고 손가락 끝이 목 높이에 오도록 가슴쪽으로 앞쪽으로 들어 올리십시오. 그런 다음 팔을 벌리지 않고 가슴을 따라 아래쪽 단전까지 내립니다. 그런 다음 손바닥을 벌려 안쪽을 향하도록 둡니다. 오른쪽 손바닥을 왼손등(여성의 경우 반대)에 놓고 아래쪽 단전(배럴 부분)에 놓습니다. Dan Tian에 집중하세요. 기가 어떻게 수집되고 이를 "보육"하는지 상상해 보십시오. 숨을 참고, 항문을 살짝 조이고, 손으로 배꼽 주위를 왼쪽으로 아래로, 오른쪽으로 9회 회전 동작을 수행합니다. 회전을 수행할 때는 육체적인 노력을 피하고 정신적 노력을 기울이고 점차적으로 움직임의 속도를 늦추고 회전 반경을 늘리십시오. 그런 다음 회전을 수행하십시오. 반대쪽 9번 회전 반경이 감소합니다. 손바닥을 배꼽 위에 놓고 몇 분 동안 이 자세를 유지합니다.

그러므로 자신에게 맞는 방법을 선택하여 매일 동시에 3주, 심지어 3개월 동안 실천하면 효과가 뚜렷해지고 그 방법은 당신의 일부가 되거나 자동으로 사라질 것입니다. 수업 시간은 최소 1시간이며 점차적으로 2시간 이상으로 늘어납니다. 연습하는 것이 더 좋습니다 적극적인 명상아침에, 수동적으로-밤이나 저녁에 (“ 별빛 아래 명상: 별들이 하늘에 고르게 빛나고 사람들이 하루의 분주함을 마치고 진정될 때").

또한 "쉬고 앉아 있는" 동안 다음과 같은 증상이 나타날 수 있다는 사실에 주의해야 합니다. 두통, 현기증, "가슴이 답답함", "팽만감" 또는 복부 통증 및 기타 불쾌한 반응(예: 일부 여성의 경우 운동 중에 월경 일정과 성격이 중단될 수 있음). 일반적으로 그 이유는 호흡 곤란, 기공 수행 시 과도한 서두르기, 해결되지 않은 내부 경험 또는 잘못된 행동과 생각 때문입니다. 호흡을 정상화하고 조절하는 것이 필요하며, 보다 자연스러운 자세를 사용하고 완전히 긴장을 풀거나 완전히 진정시킨 다음 기공 명상을 다시 시작할 수 있습니다. 고통스러운 상태와 유사한 반응이 발생하면 응급조치를 취해야 합니다(7, 8, 9, 10).

• 머리의 팽창이나 통증.원인: 이는 일반적으로 지나치게 복잡한 사고를 할 정도로 긴장, 결과 달성에 대한 강한 욕구로 인해 발생합니다. '쉬' 소리(코로 들이쉬고, 입으로 내쉬고, 숨을 내쉬면서 입술을 오므리고, 마음속으로 '쉬'를 36회 반복)를 사용하여 몸 전체를 이완시키고 불의 퇴각을 목표로 하는 작업(앉기)을 할 수 있습니다. 쭉 뻗은 자세, 다리를 앞으로 쭉 뻗는 자세, 무릎이 굽는 것을 방지하는 자세, 발가락은 위로 향하는 자세, 발뒤꿈치는 ​​땅에 닿는 자세, 손은 자연스럽게 엉덩이 위에 얹는 자세, 눈은 느슨하게 넓은 손바닥을 따라가는 자세(두 발가락을 동시에 주시하거나, 몇 분 동안 왼쪽과 오른쪽을 번갈아 가며 사용할 수 있습니다.
• 가슴이 답답하고 통증이 있습니다.원인: 기(bingqi)의 융합으로 인해 발생합니다. "케"(케시) 소리를 낼 수 있습니다(코로 숨을 들이쉬고, 입으로 내쉬고, 숨을 내쉬면서 입을 벌리고 속으로 "케"를 36번 발음함) ), 가슴과 옆구리를 문지르고, 수이를 하고, 다리의 "세 정점" 지점에 생각을 저장합니다(zu-san-li, E36 - 아래 구멍에서 만져짐). 약손가락, 손바닥으로 무릎을 가리는 경우).
• 복부가 붓고 복부 근육에 통증이 있습니다.원인 : 배를 치는 생각, 복식 호흡 중 과도한 열심으로 인해 발생합니다. 일시적으로 복부 호흡을 멈추고 복부를 마사지하십시오. 다리의 "3마일" 지점에 주의를 기울이십시오(zu-san-li, E36).
• 심장 박동.원인 : 과도한 호기 에너지로 인해 발생합니다. 용취안 지점 R1(버블링 스프링) - 발바닥 중앙, 발가락을 집어 넣으면 포사에서 만져지는 지점 또는 종춘(MC9 - 끝 부분)에 생각을 저장할 수 있습니다.
  세 번째 손가락의 손톱 지골).
• 오한.가능한 이유는 몸이 약해지고 몸에 열이 부족하기 때문입니다. 수업 전에 뜨거운 물을 마실 수 있습니다 끓인 물, 그리고 추울 때는 코를 통해 호흡하는 방법을 사용하십시오. 코를 통한 공기의 출구와 입구를 모니터링하고 숨을 내쉴 때 정신적으로 "노래"( "휴식") 소리를 발음하고 흡입하면서 " 칭”(“진정하세요”).
• 열.이유: 몸이 과열되면 뜨거운 기가 위로 올라와 불안을 유발합니다. 이는 과도한 열을 나타냅니다. 화재를 줄이는 작업(샤호군)을 수행해야 하며 이는 다음과 같이 구성됩니다. 먼저 그들은 본다
  코 끝, 땀 냄새 중심점(가슴 사이)(tan-zhong, (VC 17))에 주의한 다음 무릎까지 각각 약 2분 동안 관찰한 후 다동F1 지점(엄지발가락, 손발톱 안쪽)에서 약 8분간 유지한 후, 눈을 감고 약 4분간 다둔 지점에서 생각을 유지합니다.

진지하게 기공수련을 시작하려면 먼저 건강한 습관을 기르고 따라야 합니다. 특정 규칙. 이 규칙이 적용됩니다 생활, 일, 영양 및 성관계의 일상.(8). 성관계에는 심각한 제한이 적용되어 연습 시작 시 제한됩니다. 성생활을 조절하지 않으면 건강에 심각한 해를 끼칠 수 있습니다. 예로부터 보장해 주는 주요 보물 좋은 건강, 씨경은 “쓰면 사람이 생기고, 아끼면 건강해진다”고 생각한다. 마스터들에 따르면, 특정 수준의 기술이 달성되고 신체가 더 강해질 때까지 이 규칙을 따라야 한다고 합니다. 이 요구 사항은 매우 심각하게 받아들여져야 합니다.

신체 조절 능력과 운동 효과를 감소시키는 담배와 술을 단호히 끊어야 합니다.

특정 연습 단계에서는 편차와 "특별한 능력"(ten gunnen)의 출현이 가능합니다(9,10,11). 이것은 자연스러운 현상입니다 (자연에 의해 인간에게 부여된 능력은 의식에서 실현됩니다). 예를 들어, 단단한 물체를 투시하는 능력, 내부 장기를 검사하는 능력, 장거리 정보를 수신하고 전송하는 능력 등이 있습니다. 모든 결과는 보조적인 가치(예: 신체 질환 치료)만 가질 수 있습니다. 옛 스승들은 이렇게 말했습니다. “숙달은 숙달되어야 하지만 사용해서는 안 됩니다. 소유하고 있지만 거의 사용하지 않습니다. 소유하고 있지만 조심스럽게 사용하세요. 끊임없이 기술을 연마해야만 위대한 선행을 할 수 있습니다.”

최선을 다해 연습하되 시간을 투자하십시오. 스스로 특별한 목표를 세울 필요는 없으며, 그냥 하고 즐기세요.“가만히 앉아 있는 것”에는 자신에 대한 폭력이 있어서는 안 됩니다! “주변의 모든 것이 움직이고 있는데 마음(마음)은 고요하고 왜 그런지조차 모릅니다. 우리 안의 평화가 한계에 도달하면 자연스럽게 움직임이 일어나고, 우리는 모든 변화의 근원이 우리 자신에게 있다는 것을 확신하게 될 것입니다.”

LA FEN 선생님의 강의.

우리는 다양한 출처에 설명된 다양한 학교의 방법을 다루지 않을 것입니다. 자신의 경험 없이는 다른 사람의 수행을 판단하기 어렵고, 그 외에도 “많은 명상 수행이 내면의 연금술오늘까지 문을 닫아두세요”(1). 특정 수업의 경험을 통해 이해하는 것이 중요합니다. 일반적인 특징기공, 특히 기공의 기공 명상. 그럼 예를 들어 살펴보겠습니다. 진엔공— 이 글의 저자가 속한 판헤민 선생님 학교의 기공.

다음은 기공사님의 90년대 중반 생존강의를 하겠습니다 진엔공 Liang Feng 선생님 (Sergei Zaitsev 동시 번역). 이 메모의 가치는 기공을 가르치는 전통에서 일반적으로 교사의 설명(비언어적 의사소통, "내가 하는 대로 하십시오") 없이 작업하는 원칙이 있다는 것입니다. 또한 발생하는 감각은 순전히 개별적이며 작업하고 "개발"할 때 신체의 여러 부분에서 기 에너지의 블록과 정체를 제거하고 기 순환이 바뀌고 감각이 변합니다. 뭔가 발견했잖아.” 그리고 마지막으로, 중국어에 대한 지식이 부족하여 구체적으로 질문하기가 어렵습니다.

위의 글에서 '세팅'(기공상태에 들어가는 것)은 이탤릭체로 되어 있고, 선생님의 설명과 설명은 보통체로 되어 있다.

우리는 정신적으로 하늘과 땅이 연결되는 곳을 똑바로 바라봅니다. 살펴 보자무한히 먼 지점에서 우리는 눈을 깜박이지 않고 완전히 휴식을 취합니다.정신을 진정시키고 에너지를 축적하십시오. 천천히 시선을 돌려보자대략 백희점에서 수직으로 내려간 지점까지(머리 꼭대기). 우리는 가볍게 눈을 감습니다.

이제 우리는 눈을 감고 우리 앞에 나타날 수 있는 이미지를 바라보고 주의를 기울입니다. 기공 상태에 들어가서 에너지가 보이면 이는 우리가 특정 결과를 얻었음을 나타냅니다. 우리는 다양한 색깔의 에너지가 이상한 형태로 형성되는 것을 볼 수 있습니다. 이런 식으로 정기적으로 자주 수행하면 에너지를 자유롭고 마음대로 보는 능력을 얻을 수 있습니다. 동시에 에너지를 먼저 하복부까지 아래로 떨어뜨린 다음 위로 들어 올려 머리 중앙 지점에 모읍니다. 우리의 시선을 안쪽으로 돌림으로써 우리는 결국 우리의 장기를 볼 수 있는 능력, 골격을 볼 수 있는 능력을 얻게 될 것입니다.

여러 기관을 고려하는 것뿐만 아니라 에너지 상태를 평가하기 위해 차례로 여러 기관에주의를 기울이는 것이 좋습니다. 이 경우 에너지는 다음에서 볼 수 있습니다. 검정색과 흰색(흑백 TV처럼), 다양한 색상으로 영상을 볼 수 있습니다. 동시에 우리는 의도적으로 이러한 이미지를 만들려고 노력해서는 안되며 "생각할 때와 생각하지 않을 때"상태에 있어야 이러한 이미지가 저절로 나타날 수 있습니다. 호흡 동작에 따라 폐가 움직이는 모습을 볼 수 있습니다. 의식을 심장쪽으로 가볍게 향하게 하고 심장이 어떻게 뛰는지 보고 혈관을 통한 혈액의 움직임을 볼 수 있습니다. 동시에 우리는 다양한 색상의 장기도 볼 수 있습니다. 사람마다 이것이 다르게 나타날 수 있습니다. 어떤 사람은 즉시 볼 수 있고, 다른 사람에게는 불분명한 시간이 나타나고 사라질 수 있으며, 셋째, 나타나고 점점 더 명확해질 수 있습니다. 이러한 이미지를 특별히 조정하고 급하게 조정하고 명확하게 할 필요가 없습니다.

우리는 청각을 안쪽으로 돌리고 시각을 안쪽으로 돌립니다. 동시에 우리는 다양한 소리를 볼 수 있습니다. 우리는 몸 안에서 일어나는 일을 들을 수 있고, 호흡의 리듬이나 심장의 리듬, 혈관을 통한 혈액의 움직임, 위장이나 다른 기관의 활동을 들을 수 있습니다. 또한 각 유기체와 사람의 차이에 따라 각 사람이 듣는 소리는 다양할 수 있습니다. 다른 사람.수행 장기우리의 시선을 내면으로 돌리고 듣음으로써 우리는 우리 자신의 초지각을 드러냅니다.

혀끝으로 하늘에 닿아 머리 꼭대기와 턱을 늘어뜨리고다시 가져와. 포인트 다쥬이(Ⅶ경추) 우리는 위쪽으로 지점을 향합니다바이희(머리 꼭대기). 척추 전체가 늘어납니다. 몸 전체가 편안해집니다.우리의 의식 내부는 비어 있고, 비어 있으며, 그 안에는 아무것도 없습니다.

눈썹 사이가 이완됩니다. 눈썹을 벌리고, 뺨을 편안하게 합니다. 입술 위에미소는 있고 미소는 없는 것 같습니다. 마음에는 기쁨이 있습니다. 목이 편안해졌습니다. 어깨, 팔꿈치, 손이 편안해집니다.

모든 내부 장기를 이완시켜야 합니다. 허리, 엉덩이, 무릎, 발이 편안해집니다.

회음점(회음점)을 위로 올려주세요. 우리는 배를 빨아들입니다. 미저골매달린다. 우리는 정신적으로 슬개골을 들어 올리고 발은 똑바로 서 있습니다.지구.

몸 전체가 편안해집니다.

우리는 신체의 모든 모공, 개구부 및 지점이 어떻게 열리는지 상상합니다.공허 속으로 열기 파란 하늘. 의식의 무한한 확장멀리.

내부 에너지는 내부로 모이고, 외부 에너지는 내부로 모입니다.외부 에너지는 먼 곳에서 가까운 곳으로, 먼 곳에서 작은 곳으로 이동합니다.적과 회전. 앞으로 왼쪽 뒤로 오른쪽. 머리 위에 집중합니다.몸 안팎의 에너지가 채워집니다. 우리는 에너지가 들어오는 것을 느낍니다우리 몸 속을 채워줍니다. 모든 구멍과 모공을 통해 에너지가 들어옵니다.우리 몸.

온 몸이 녹고, 온 몸이 녹는다. 마치 우리가 떠다니는 것 같아우리는 에너지의 바다에서 흔들리고 있으며 우리 자신은 우주 전체를 대표합니다. 우리의 의식은 수면처럼 순수하고 투명합니다. 마음은 균형을 이루고 있습니다.

침착한. 우리는 하늘을 바라보며 쉬고 땅으로 성장합니다. 의식을 채우다형태, 외부 경외심, 내부 평온을 이완시킵니다. 마음삭제됨 모습이 존경스럽습니다. 외적인 생각은 하나도 일어나지 않습니다, 정신큰 공백을 채웁니다. 정신과 의식이 몸을 비춥니다. 전신녹는다. 침착한.

우리는 완전히 편안하고 차분합니다. 모든 에너지, 모든 정보주변의 하늘은 우리 안에 담겨 있습니다. 우리 주변에 있는 모든 것세상은 우리 몸 안에도 담겨 있습니다. 그러면 우리는 정신적으로 이렇게 말합니다.“엔엔. 호팅티. 쿠이오, 쿤룬." “모든 정보, 모든 에너지는나는 곤륜산에서 의식 속에 있다.” 에너지가 우리 머리 속에 모입니다. 쿤 산해리어— 불교도들은 비유적으로 그녀를 이렇게 불렀습니다. 구체적으로 우리는 감독하고우리는 1.5tsun에 위치한 Kunlun산에 의식을 집중합니다.백희점 아래(머리 꼭대기)머리). 우리 몸에 들어오는 모든 에너지는그렇기 때문에세상의 정보가 다 있다고 하던데 이곳에 집중하여 내 산인 곤륜산에 모이리라.

침착한.

우리는 기공상태를 유지하면서 강의를 듣는다.

오늘은 새로 운동하러 오시는 분들이 많은데, 다시 한번 운동 시 우리 몸의 올바른 자세에 대해 자세히 말씀드리고자 합니다. 이는 기본 자세와 동작 실행 모두에 적용됩니다.

머리(앉아있든 서있든 상관없음)는 엄격히 수직이어야 하며 턱은 약간 뒤로 당겨져야 합니다. 가장 중요한 개념은 백희점에 의해 머리가 허공에 떠 있게 되어 우리 몸 전체가 허공에 떠 있게 된다는 것이다. 귀 끝의 백희 지점에서 실이 위쪽으로 늘어나고 그 위에 우리가 공간에 매달려 있다고 상상할 수 있습니다. Da Jui 점이 Bai Hui 점을 향해 위쪽으로 뻗어 있다고 말할 때 이는 우리가 공간에 매달려 있고 척추가 펴지고 이완되었음을 의미합니다. 그러면 머리가 편안해지고 맑아질 것입니다.

또한, 눈썹 사이가 이완되어 있는지도 주의가 필요합니다. 이를 위해 우리는 눈썹을 펴고 뺨을 이완시킵니다(미소가 있든 없든). 이는 얼굴, 안면 근육 및 몸 전체를 이완시키는 데 도움이 됩니다.

혀 끝이 윗입천장에 가볍게 닿습니다. 먼저, 수업 시작 시 뒤쪽에 있는 경구개를 만집니다. 윗니. 점차 실력이 성장하면서 조금씩 더 움직여 연구개를 만져봅니다. 우리가 뒷언어 "ar"를 발음한다면, 이 소리를 발음할 때 우리의 혀는 올바른 위치에 있게 될 것입니다. 다음 수업에서 "천국의 문"을 열 때 "ar"라는 소리를 발음할 때 혀로 천국의 문이 있는 곳을 만질 것입니다. 인간 배아에서는 혀가 이곳에 닿아 채널을 통한 에너지 순환이 차단되기 때문입니다. 앞쪽에 있는 이 통로를 진마이(전정중 통로)라고 하고, 뒤쪽의 통로를 두마이(후정중 통로)라고 합니다. 우리가 혀를 이곳에서 멀리 움직이면 이 채널의 연결이 중단됩니다. 이곳을 만지면 이 연결이 회복되고 에너지가 방해받지 않고 순환하기 시작합니다. 따라서 우리 몸의 에너지를 활성화시킵니다. 이는 우리에게 큰 이익을 가져다줍니다. 기공 수업은 의식과 에너지를 사용하는 작업입니다. 그러므로 이 요소는 매우 중요하다.

눈을 감다, 눈을 완전히 감지 말고 살짝 가려서 작은 틈이 남도록 하세요. 마치 커튼이 살짝 내려진 것 같았다.

목이 편안해졌습니다.이는 머리의 위치 때문이다. 턱을 자신쪽으로 가져오고 백희점을 걸면 목이 이완됩니다. 수직으로도 됩니다. 이것은 매우 중요한 점기공 수업에서는 목이 머리와 몸통을 하나의 전체로 연결하고 우리의 의식을 하나의 전체로 연결하고 전 정경과 후 정경도 그곳을 통과하기 때문입니다. 목이 구부러지면 이 부위의 에너지 이동이 어려워집니다. 또한, 척수는 목을 통해 아래로 "통과"됩니다. 그래서 목의 위치가 매우 중요합니다.

상지, 어깨, 팔, 손의 긴장을 풀어야 합니다.일반적으로 사람이 앉을 때 팔이 몸에 밀착되어 있습니다. 기공에서는 호밀을 곧게 펴고 가슴을 조이고 둥글게 만드는 것이 필요합니다 겨드랑이. 먼저 이렇게하려면 어깨를 약간 올린 다음 침착하게 옆으로 내려야합니다. 우리는 겨드랑이에 작은 공을 보관한다는 것을 기억할 필요가 있습니다. 동시에 겨드랑이에는 다바오점(겨드랑이 중앙의 점)이 있는데 이는 매우 중요합니다. 이때 손은 몸에 닿지 않았습니다. 동시에 팔꿈치는 늘어지고 손가락은 곧게 펴지며 손바닥은 안쪽으로 당겨집니다. 기공에서는 손의 움직임이 매우 중요합니다. 올바른 위치가 정확해야 합니다.

따라서 올바른 신체 자세를 취하려면 등을 곧게 펴고, 가슴을 끌어당기고, 어깨를 낮추고, 겨드랑이를 비우고, 팔꿈치를 늘어뜨리고, 손목의 긴장을 풀고, 손바닥을 안으로 집어넣고, 손가락을 펴십시오.

허리와 척추에 관해서는 이미 "머리를 머리 꼭대기에 매달아"라고 말했고 척추 전체가 척추 뼈대로 늘어나고 늘어납니다. 앉을 때는 허리를 앞으로 구부리고, 서 있을 때는 허리를 살짝 앞으로 내밀게 됩니다. 마치 척추뼈 하나하나가 하강하는 것처럼 보이기 때문에 “머리를 머리 꼭대기에 매달고” 있는 것과 같습니다. 그러면 척추 전체가 이완됩니다.

또한 배를 당겨서 회음점을 올려야 합니다.
회음부), 꼬리뼈를 걸어 놓습니다. 앉으면 꼬리뼈도 걸어야 하는데 이는 기공에서 매우 중요하다. 이 자세는 가슴 답답함을 확장하는 동시에 더 나은 조건가슴과 복부 기관의 기능을 위해. 허리를 곧게 펴면 호흡이 더 깊고 균일해집니다. 혈액 순환이 방해받지 않게 됩니다. 또한 이러한 동작을 수행할 때 더 많은 좋은 조건횡격막과 복부 기관의 작업을 위해. 위와 장의 수축과 연동운동을 개선합니다. 그러므로 기공을 수련할 때 어떤 자세(걷든 서든)에서 올바른 자세를 취하는 것이 매우 중요합니다. 이는 충분히 주의를 기울여야 하며 가볍게 여겨서는 안 됩니다. 이는 에너지 균형뿐만 아니라 신체의 에너지 축적과 진사 장의 에너지 집중에도 기여합니다. 그러므로 에너지가 온 몸에 가득 차면 우리는 완전히 건강한 사람들, 그리고 우리는 또한 우리의 능력을 개발할 수 있을 것입니다.

다양한 Zhinengong 단지의 스탠드는 다를 수 있습니다. 예를 들어, "에너지를 모아 정수리를 통해 전달"하는 복잡한 동작을 수행할 때 주요 위치는 몸을 곧게 펴고 다리를 모으는 것입니다. 그리고 '삼심통일' 콤플렉스를 수행할 때 발은 어깨너비로 벌리고 발뒤꿈치는 ​​바깥쪽으로 향하고 발가락은 안쪽으로 향하게 됩니다. 이것은 엉덩이를 약간 벌리고 무릎을 약간 안쪽으로 가져오고 겨드랑이가 둥글게되는 것과 같은 방식으로 회음부가 둥글게된다는 사실로 이어집니다. 사타구니 부분도 같은 방식으로 둥글게 처리됩니다. 그런 다음 두 발을 바닥에 평평하게 놓고 신체의 어떤 기관이나 부위에 우선적인 압력을 가하지 않도록 고르게 서 있어야 합니다. 몸 전체가 열립니다. 이 규정을 올바르게 준수한다면, 수업이 진행됩니다올바르게, 그리고 수업의 효과는 훨씬 더 높아질 것입니다. 몸에 올바른 자세를 주는 것도 몸을 조화롭게 하고 질병을 치료하는 방법이다. 환자가 오거나 서거나 앉을 때 이렇게 하기 때문에 어떤 질병에 걸렸는지 판단이 가능합니다. 또한, 예술가의 초상을 분석할 수 있으며, 질병도 분석할 수 있습니다. 이들은 다른 질병입니다. 예를 들어 어깨는 고르지 않습니다. 하나가 다른 하나보다 높고 머리가 똑바로 서 있지 않고 약간 기울어집니다. 사람이 똑같은 자세를 취하려고 해도 여전히 비대칭으로 앉아 있습니다. 몸의 형태를 바로잡는 것이 질병을 치료하는 방법임을 다시 한 번 강조합니다. 여기서 마치겠습니다."

서지.

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추신 이 기사에는 중국 시인과 철학자의 시와 말이 사용되었습니다.

이 기사는 Soames S.S. “기공 명상 “안식”이 “발트해 교육학 아카데미 회보”, vol. 68. -2006(상트페테르부르크, BPA, 개인초월 심리학 및 교육학과).

시리즈의 두 번째 리뷰를 확인하세요. 치유기공 Chunyi Li에서 - 행복감과 치유. 이미 이해하셨듯이, 앞으로 4개의 강의가 더 있으며 Meditationfest 시리즈의 마지막 기사에서 저는 이 강의에 대한 결론을 도출하고 제 생각에는 강의 중 가장 중요한 조항을 모두 기록할 것입니다. 주의를 기울일 가치가 있는 것과 필요하지 않은 것. 반복해서 말씀드리지만, 만약 당신이 명상을 처음 접한다면, 나는 당신이 모든 기술에 익숙해질 때까지 Meditationfest 시리즈의 특정 기술을 연습하기 시작하는 것을 아직 권장하지 않습니다.그리고 당신은 내 마지막 댓글을 읽지 않을 것입니다. 이것들은 모두 좋은 기술이라고 확신하지만 명상을 선택하는 것은 중요한 문제이므로 서두르지 않는 것이 좋으므로 인내심을 갖고 가능한 한 빨리 모든 강의를 번역하고 출판하도록 노력하겠습니다. 하지만 당신이 명상을 시작하는 데 참을성이 없다면, 내가 당신이라면 명상부터 시작하겠습니다.

먼저, 기공사인 리춘이(Chunyi Li) 자신에 대해, 그의 영적 길의 시작, 그의 수행과 가르침에 대해 간략하게 이야기하겠습니다. 그리고 다음으로 넘어가서 설명하겠습니다. 명상 운동스스로 수련할 수 있는 기공. 이러한 운동은 영적인 자기 개선을 목표로 할 뿐만 아니라 다음과 같은 목적에도 기여합니다. 질병과 자기 치료로부터 몸을 치유.

리춘이의 영적 길의 시작

그래서 제가 번역한 이 강의는 리춘이(Chunyi Li) - 명예스승님께서 진행하신 것입니다. 기공 수련, 치료사 및 대학 교수. 그의 영적 여정의 촉매제는 강한 감정적 충격이었습니다. 중국 혁명 당시 그의 부모는 투옥되었고, 그는 어렸을 때 형제자매들과 함께 거리로 나섰습니다. 그의 어린 시절은 생존을 위한 투쟁으로 보냈고, 거의 굶어 죽을 뻔했으며, 무장한 군인들로부터 탈출해야 했습니다. 그는 어린 시절부터 슬픔과 두려움, 가난을 알고 있었습니다.

그것은 그에게 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다. 어른이 되어 부정적인 시각으로 사물을 바라보며 분노에 휩싸이고... 경험으로 인해 문제가 약간 수정되었습니다. 교육 활동: 그는 대학의 교수가 된 후 사람들을 가르치고 돕는 것이 얼마나 멋진 일인지 깨달았습니다. 강의를 들으면서 우울증과 우울감이 사라졌지만, 저녁에 집에 돌아오자마자 모든 것이 다시 찾아왔다.

기공치료. 몸과 마음을 치유하다

그러던 중 린은 부상을 입었고 관절염이 생겼습니다. 질병과 마음의 상태그에게 뭔가를 하도록 강요했고, 자신을 돌보도록 강요했습니다. 린은 연습을 시작했다 치료기공(중국의 신체 자기 조절 관행) 그리고 결국 명상적인 기공 운동 덕분에 그의 병은 사라졌습니다. 그러나 이 고대 중국의 명상법은 그를 다시 되돌려주었을 뿐만 아니라 신체 건강, 그녀는 그에게 삶에 대한 새로운 인식. 우울증은 지나갔고 다시는 돌아오지 않았습니다. 세상은 밝은 색으로 가득 차 있었고 린은 우주의 모든 아름다움과 완벽함을 깨닫기 시작했습니다! 그는 다른 관점에서 사물을 보기 시작했습니다! 사람과 존재하는 모든 것에 대한 사랑이 그에게서 일어났습니다.

그는 다른 사람들이 삶의 문제를 해결하도록 돕기 시작했습니다. 린은 결혼 생활을 구하고 사람들의 행복과 삶에 대한 사랑을 회복하고 치료했습니다. 린은 인간의 질병과 불행의 근원이 바로 여기에 있다고 확신한다. 부정적인 감정: 스트레스, 두려움, 우울증, 분노. 이러한 감정은 우리 내부의 에너지의 자유로운 순환을 방해하는 에너지 차단을 만듭니다. 이는 이전 연설자의 의견에 동의합니다.

린은 이렇게 말합니다. 가장 건강하고 오래 사는 사람이 가장 행복한 사람이다, 기쁨 가득한. 그들은 얼굴에서 미소를 거의 잃지 않으며, 가장 어려운 삶의 상황에서도 낙천적인 태도를 유지하고 자신을 믿습니다. 그리고 우울증, 정신적 우울증, 분노는 우리를 아프게 하고 삶을 단축시킵니다.

기공 수련은 마음을 편안하게 하고 진정한 자아가 발견되는 공허함 속으로 뛰어들게 하며, 수련을 통해 부정적인 감정을 제어하고 이에 굴복하지 않게 됩니다. 점차적으로 기공을 수련하면서 삶의 긍정적인 측면에 집중하는 법을 배우게 됩니다. 이 경우에만 사람은 매 순간 행복을 느낄 수 있습니다.

린이 가르쳐주네 불평을 덜하고 다른 사람을 더 많이 도와야 합니다. 그는 특히 신체에 대해 불평하지 말라고 조언합니다. 기공사는 사람이 몸의 소리를 듣고, 몸으로부터 배우고, 에너지 블록을 제거해야 한다고 말합니다. 기공연습이 모든 가능성을 열어드립니다.

린춘이가 말하길 배우자를 비난해서는 안 된다, 아내/남편의 약점을 다른 사람의 아내 및 남편의 장점과 비교할 필요가 없습니다. 이 각도에서 보면 당신의 아내가 당신에게 무가치해 보일 것이기 때문입니다. 악처. 아내의 장점에 집중하고 이를 다른 사람의 단점과 비교하는 것이 좋습니다! 그러면 당신은 아내를 더 사랑하고 아내에 대해 덜 불평하게 될 것입니다. 중국의 지혜는 이것을 가르칩니다. 나는 이 팁을 듣는 것을 추천합니다. 정말 매우 유용합니다.

이제 연습 자체로 넘어 갑시다. 건강기공

치유 기공. 운동

린은 자신의 운동이 통증을 완화하고 기분을 좋게 만드는 데 도움이 된다고 말합니다. 그러나 그는 처음 기공 수련을 시작하면 증상이 처음에는 악화되다가 부분적으로 또는 완전히 사라질 수 있다고 경고합니다.

이 번역의 저자인 나는 이런 효과를 경험했습니다. 만트라로 명상을 시작했을 때 우울증과 공황발작은 수련 첫 2주 동안만 심해지다가 완전히 사라졌습니다. 어떤 사람들은 이것을 강렬하다고 설명합니다. "영적 정화", 부정성이 나타나기 시작하고 처음에는 이 과정이 고통스럽지 않을 수 없습니다. 이것이 사실인지 아닌지는 모르겠지만 그럼에도 불구하고 나에게도 부정적인 증상이 증가한 사례가 발생했습니다.

그럼 기공 명상 자체를 시작해 보겠습니다.원할 때마다 할 수 있습니다.

앉은 자세를 취하고 휴식을 취하십시오. 눈을 감 으세요. 심호흡을 하고 차분하고 천천히 숨을 내쉬는 것을 세 번 반복하세요. 혀를 입천장에 대고 손바닥을 위로 올려 배꼽에 빛나는 에너지 공을 들고 있다고 상상해 보세요. 스스로에게 말해보세요:

• 나는 우주에 있어요
• 우주는 내 몸 안에 있다
• 나와 우주가 하나가 되었어요

이 순간부터 당신은 우주와의 조화를 느낍니다. 당신은 차분하고 편안하며 공허함에 잠겨 있습니다. 신체의 모든 부분이 편안해집니다. (머리부터 위에서 아래로 신체 부위를 하나씩 이완하기 시작합니다.) 머리가 편안해지고, 목이 편안해지며... 등: 어깨, 등, 허리, 배, 꼬리뼈, 다리, 무릎, 종아리, 발 등 모든 것이 편안해집니다. 모두 에너지 채널열리면 에너지가 척추를 따라 몸 전체에 자유롭게 흐릅니다.

머리에는 평화가 있고, 모든 문제는 연기로 변하며, 숨이 쉽게 쉬고, 몸 전체가 편안해집니다. 모든 에너지 블록은 연기로 변해 사라집니다. 모든 신체 기관이 기분이 좋습니다. 혈당 수치와 혈압이 정상으로 돌아옵니다. 신경계, 순환계, 면역 체계정상으로 돌아오세요. 신체의 모든 세포가 회복되어 정상으로 돌아옵니다. 당신은 건강하고 행복하다고 느낍니다.

이제부터 당신이 어린 소년이라고 상상해 보세요. 당신은 잔디 사이를 달리고 있습니다. 당신 주위에는 믿을 수 없을만큼 아름다운 다채로운 꽃이 자라고, 나비가 하늘에 펄럭이고, 공기는 ​​멋진 향기로 가득 차고, 시냇물 소리와 행복한 아이들의 웃음 소리가 들립니다. 스트레스가 사라지고, 친절함과 평온함이 당신에게 돌아오고, 당신의 진정한 자아가 당신에게 돌아옵니다. 당신은 기쁨을 느낍니다. 더 이상 피로와 우울증이 없습니다. 두려움이 사라집니다. 모든 부정적인 것이 사라집니다. 몸과 마음의 평화를 느끼실 수 있습니다. 주변 세상은 아름답습니다.

준비가 되면 눈을 뜨고 일어나세요. 아름답고 놀라운 세상이 여러분을 맞이합니다.

리뷰에 대한 최종 의견

Chunyi Ling 연습에는 오디오 코스가 포함되어 있습니다. 즉, 명상하는 동안 제가 위에서 설명한 모든 것(긴장을 풀고, 어린 소년이라고 상상해 보세요)을 알려주는 스승의 조용하고 신중한 목소리를 듣게 됩니다. . 이 목소리의 녹음은 명상페스트 웹사이트에서 꽤 높은 가격에 구입할 수 있습니다. 하지만 나는 그것이 중요하다고 생각하지 않습니다. 이 문구를 스스로에게 말하고 스스로 어떤 것을 상상해 볼 수 있습니다.

또한 이미지 시각화에 관한 지침을 정확하게 따르지 않아도 됩니다.명상 중: 어린 소년은 다른 이미지로 대체될 수 있습니다. 상상력을 사용하세요. 해변, 산, 조용한 숲에 있는 자신을 상상하는 데 방해가 되는 것은 없습니다. 가장 중요한 것은 상상의 환경이 평화롭다는 것입니다. "나는 우주에 있다"처럼 자신에게 말하는 것을 재구성하거나 자신만의 문구를 생각해 낼 수 있습니다.

모든 장기의 대체 이완에 관해서는 이것에 아무런 문제가 없다고 생각합니다. 그러나 나는 이 모든 것을 다시 정리할 필요성에 대해 어느 정도 회의적이고 의구심을 가지고 있습니다. 에너지 흐름우리 몸 안에. 우리 내부의 에너지 순환, 에너지 블록 - 이 모든 것은 객관적으로 기록된 물리적 현상이 아닙니다.(세상에는 물리적 현상 외에 다른 유형의 현상이 없습니다. 제 생각에는 영적, 정신적, 에너지적 현상이 모두 물리적, 물질적 과정의 하위 유형일 뿐입니다.) 이건 다 주관적이고 단순한 해석일 뿐이에요 특정 사람들우리 몸에서 일어나는 모든 일.

이는 내부에서 일어나는 일을 바라보는 관점으로, 현재의 상황을 반영할 수도 있고 반영하지 않을 수도 있습니다. 그러므로 나는 우리 몸에 없는 것을 우리 몸에 상상하는 것을 권장하지 않습니다. 이것이 어떤 결과로 이어질지 누가 알겠습니까? 온갖 일을 상상해보세요...

나는 Chunyi Lin의 실천과 의견을 존중하지만, 이 사이트는 내 사이트이기 때문에 독자들이 여기에서 가져오고 생활에 사용할 수 있는 것에 대한 책임감을 느낍니다. 그러므로 나는 내 의견과 수정 없이는 완전히 동의하지 않는 내용을 출판할 수 없습니다. 그리고 당신이 그들과 친해지면 이미 무엇을 믿을지 선택할 수 있습니다. 나는 내 일을 하고 경고했다.

그게 다야. 다음 수업을 기다리세요. 이것은 Jedha Mali의 마음챙김 명상입니다.

기공 교육은 에너지 흐름을 조절하고, 의식적으로 관리하고, 채널의 막힘을 해소하고, 강화하고, 개인의 웰빙을 개선하고, 감정과 생각을 통제하는 것을 목표로 합니다. 기공 시스템: 이 고대 중국 방법의 운동과 명상이 이 기사의 주제가 될 것입니다.

기공 시스템: 기술의 본질

기공 시스템은 인체의 에너지 흐름을 조절하는 것을 목표로 합니다.

사람의 육체는 단지 그의 외피일 뿐입니다. 여기에는 소위 "미묘한" 신체(아스트랄, 멘탈 등)가 6개 더 있습니다.

혈관 통로가 탄력 있고 독소로 막히지 않으면 신체가 건강하고 신선하며 에너지가 신체의 모든 부분에 도달하고 사람은 기분이 좋고 가벼워집니다. 그러나 어딘가에 혈관 채널이 막히고 병리학 적 변화가 있고 에너지가 정상적으로 순환 할 수 없으며 유용한 구성 요소로 신체가 풍부 해지지 않고 피로가 나타나고 사람이 지치고 빨리 피곤해지며 이는 선구자입니다. 새로운 질병의.

한의학의 가능성은 거의 무한합니다. 지속적이고 장기적인 훈련을 통해 사람은 투시 능력을 개발하고 멀리서 생각을 전달할 수 있으며 기대 수명이 크게 늘어납니다.

기공 시스템: 3가지 주요 규칙

기공 시스템을 마스터할 때 세 가지 기본 규칙을 기억해야 합니다.

사람은 평화롭고 편안한 상태에 있어야 하며, 몸에 잠겨 마음과 정신을 정화해야 합니다.

일정한 리듬과 호흡의 균일성이 유지되어야 합니다.

교육은 명확하고 지속적이어야 합니다. 기공 시스템의 운동은 목표에 따라 호흡 명상 또는 호흡 역학 성격을 갖습니다. 즉, 지금까지 말한 모든 것을 요약하면 기공 복합체에는 기 에너지를 끌어들이는 것과 관련된 모든 것이 포함됩니다.

기공 운동

우리는 신체 건강을 개선하는 데 사용되는 몇 가지 운동에 대해 알려드립니다.

기공 시스템 운동 1

나머지 운동을 수행하려면 올바른 자세를 취해야 합니다.

똑바로 서서 긴장을 풀고 머리 꼭대기에 작은 고리가 있고 그 고리에 매달려 있다고 상상해 보십시오. 정신적으로 버티세요. 여러분 몸의 무게를 이 사람이 지탱하게 하세요.

입을 다물고 윗니를 만지고 턱을 앞으로 당겨 긴장을 푸세요.

복부와 허벅지 부위를 최대한 이완시키세요. 이것은 매우 중요한 포인트입니다. 가슴당겨.

팔꿈치 벌림 다른 측면, 팔 아래에 빈 공간이 있도록 합니다.

무릎을 구부리고 살짝 모아서 기대어 보세요. 처음에는 이 자세가 매우 불편해 보이지만 점차적으로 이 자세의 완벽함을 느끼게 될 것입니다. 이 자세는 기공 시스템뿐만 아니라 다른 에너지 조작 기술에도 사용되며 채널을 통해 에너지를 이동하는 데 이상적인 것으로 간주됩니다.

기공 시스템 운동 2

이제 올바른 자세를 취했으므로 호흡을 시작하고 심호흡을 3회 해야 합니다. 그런 다음 다시 숨을 들이쉬고 이 순간 배꼽 아래 3cm에 위치한 단전(dan-tian)이라는 지점에 손(오른쪽, 왼쪽)을 놓습니다. 숨을 내쉬면서 쪼그리고 앉아 이 자세를 유지하세요. 숨을 들이쉬면서 다시 일어나고, 숨을 내쉬면서 손을 하복부에 얹은 채 쪼그려 앉습니다. 한동안 이렇게 숨을 쉬어보세요.

이제 당신은 작업 상태에 도착했다고 말할 수 있습니다.

기공 시스템 운동 3

이제 건강을 개선하는 매우 간단한 방법, 즉 기 에너지를 자극하고 증가시키는 방법을 살펴보겠습니다. 조건부로 "자유 단계"라고 부를 수 있습니다.

발뒤꿈치부터 발끝까지 부드럽게 움직이면서 오른발을 앞으로 걸어야 합니다.

몸을 최대한 편안하게 유지하고 매 걸음마다 머리와 허리를 돌립니다.

손으로 밀되 긴장하지 마십시오.

코로 숨을 쉬고 미소를 지으며 주변의 놀라운 풍경을 본다고 상상해보세요.

기공 시스템 운동 4

웰빙을 개선하고 에너지를 공급하는 데 사용되는 에너지 순환을 증가시키는 방법 중 하나입니다. 내부 장기, 워밍업과 유사합니다.

시작 위치를 취하십시오.

머리부터 시작하세요. 머리를 똑바로 유지하고 흡입하십시오. 숨을 내쉴 때 턱을 목에 대고 어깨까지 원을 그리며 (머리를 등 뒤로 기울일 필요 없음) 다시 목으로 돌아가 숨을들이 쉬십시오. 오른쪽으로 8회, 왼쪽으로 8회 실시합니다.

어깨. 오른손 손가락으로 오른쪽 어깨를 터치하고 오른손 8개의 원형 움직임, 왼손과 동일(움직임의 시작은 흡입과 함께 발생하고 끝은 호기가 동반됨).

엉덩이, 골반. 골반과 엉덩이를 사용하여 8회 회전 운동을 하세요. 무릎. 시작 위치를 취하십시오. 발은 어깨 너비로 벌리고 무릎은 모입니다 (물론 닫지는 않음). 다리를 곧게 펴지 않은 채,

무릎을 바깥쪽으로 돌리는 동작을 8회 반복합니다.

발목. 발가락을 땅에서 떼지 않은 채 각 발뒤꿈치를 8회 회전합니다.

마지막으로 두 발로 서서 발뒤꿈치에서 발끝으로, 발가락에서 발뒤꿈치로 천천히 굴립니다.

기공 시스템 운동 5

간, 비장, 폐의 기능을 향상시키는 운동입니다. 한 단계씩 수행하려면 발가락을 밟아야 합니다. 무지다리, 코로 숨을 쉬세요. 그래서 발로 한 걸음 내딛고 동시에 2번 짧은 호흡을 하고 같은 손으로 갈비뼈 가장자리를 마사지하기 시작합니다. 태양 신경총, 뒤에 남아 있는 다리 쪽으로 몸을 돌리고, 이 손을 뒤로 움직이고, 누워 있는 손의 손가락을 무언가를 잡듯이 접습니다.

장애 무지나머지 네 개의 손톱 접힌 다음 검지-엄지 손가락의 구멍. 내쉬다.

반대쪽 다리도 같은 방법으로 반복하고, 이런 식으로 50~60보를 걷는다.

운동의 명백한 복잡성에 주의를 기울이지 마십시오. 이는 주요 에너지 채널을 자극하는 것을 목표로 하며 결과를 즉시 볼 수는 없지만 정기적으로 반복하면 효과가 분명해집니다.

기공 시스템 운동 6

마음을 강화합니다. 주기는 4단계로 구성됩니다. 한 걸음 내딛다 오른발숨을들이 쉬고 왼쪽으로하십시오-다시들이 마시고 오른쪽으로 다시 한 번 숨을 내쉬고 (코를 통해 호흡) 네 번째 단계를 건너 뛰고 숨을 쉬지 마십시오. 네 번째 단계에서는 가운데 손가락(양손)으로 손바닥의 아무 곳이나 터치합니다. 이번에는 팔을 부드럽게 흔드십시오.

기공명상

이제 나는 기공 시스템에 따른 명상에 대해 간략하게 설명하고 싶습니다. "도인"이라고 합니다.

도인법은 집중되고 편안한 상태입니다. 모든 운동은 이 고요하고 깊은 상태에서 이루어져야 합니다.

그것을 느끼려면 편안한 자세로 앉아 눈을 감고 긴장을 풀어야 합니다. 배로 깊게 숨을 쉬십시오. 스트레스를받지 말고, 서두르지 말고, 모든 것을 머릿속에서 버리고 일상적인 사소한 일에서 최소 5 분 동안 휴식을 취하십시오.

고르고 차분한 상태에 맞추도록 노력하십시오(신경 쇠약이나 격렬한 환희도 마찬가지로 당신을 방해할 것입니다). 얼어붙어야 하지만 물리적으로는 그렇지 않습니다. 당신은 이 세상에 대해 잊어버리고 그 움직임에 참여하지 않고 깊은 곳으로 뛰어들어 멈추는 동안 이 세상에 번잡함을 계속할 수 있는 기회를 주어야 합니다.

기공 시스템에는 에너지를 약간 변화시켜 정화하는 한 가지 방법이 있습니다. 그것은 어디에서나 할 수 있습니다. 그러기 위해서는 번잡함에서 벗어나야 합니다.

당신이 길을 걷고 있고, 두뇌가 활발하게 활동하고 있고, 생각하고 있지만 주변에 아무것도 알아차리지 못한다고 가정해 보겠습니다. 즉, 당신이 특정 세계에 몰입되어 있다고 가정해 보겠습니다.

그만둬 (물론 아니지 문자 그대로) 길 한복판에 있어요. 생각의 흐름을 멈추고 처음으로 이곳에 있다고 상상하고 이때 온 세상이 움직이고 분주하며 당신은 그 안에 있지 않고 얼어 붙어 있다는 것을 깨닫도록 노력해야합니다. 당신은 이 세상을 외부에서 바라보고, 긴장을 풀고, 주변에서 일어나는 일이 당신을 괴롭히지 않도록 해야 합니다. 당신은 이 상태를 붙잡을 필요가 없으며, 그것을 포착하고 의식 속에 고정시키는 것으로 충분합니다.

기공체계에 따른 명상의 원리

기공 시스템에 따른 명상에 관해서는 우리는 심호흡을 몇 번 하고 긴장을 풀고 진정하는 것으로 결정했습니다. 운동, 각 동작에 집중하고, 느끼고, 몸을 느끼도록 노력하고(그러면 에너지가 채워지기 시작할 것입니다), 몸에 집중하고 서두를 필요가 없습니다.

예를 들어, 초기 포즈를 취한 후 잠시 그 ​​자세를 유지하면 부드러움과 둥그스름함, 신체의 완벽함을 느낄 수 있습니다.

우리가 사랑을 지시하는 것은 항상 우리에게 사랑과 반응으로 응답할 것입니다. 친절한 태도, 사랑과 도움을 주려는 욕구, 집착과 통제하려는 욕구를 혼동하지 마세요. 사랑하는 사람이 행복하려면 자유로워야 합니다.

기공 시스템에 따라 명상하는 동안 몸을 느끼고 몸으로 찾는 법을 배워야합니다. 공통 언어, 그러면 질병의 시작에 대해 항상 제때에 신호를 보내고 현재 필요한 것이 무엇인지 알려줄 것입니다.