게시물에서 읽은 서비스. 이웃에 대한 친절한 태도는 때때로 우리에게 가장 불쾌한 측면, 즉 사람들을 기쁘게 하는 측면으로 변합니다.

22.08.2019

2019년 사순절, 놓치지 말아야 할 예배는 무엇인가요? 이 기사에서는 이 문제를 자세히 고려하여 성공적으로 단식하는 데 도움을 드릴 것입니다.

2019년 사순절

토요일과 일요일을 제외한 매일, 일일 주기의 모든 예배에서 시리아인 성 에브라임의 기도문을 낭독합니다. 사순절 삼중일 동안 처음으로 치즈 주간의 수요일과 금요일에 선포되고, 마지막으로 대수요일(4월 24일)에 선포되며, 그 이후에는 수의 전을 제외한 모든 절이 오순절 날까지 중단됩니다.

오순절의 첫 4일 동안에는 Great Compline에서 읽혀집니다. 일반적으로 전날 수요일 저녁에 수행되는 다섯 번째 주 목요일 아침에 전체적으로 노래됩니다. 가장 길고 가장 복잡한 예배 중 하나를 ""라고합니다. 또한 다섯째 주 목요일에는 특별한 고대 예배가 있는데, 그 유래는 성찬식과 함께 하는 저녁 예배입니다. 이 예배는 매주 수요일과 금요일, 그리고 성주간의 첫 3일에도 거행됩니다. 헌장에 따르면 사전 성결 예식은 저녁에 거행되어야하지만 본당 관행에서는 드문 경우입니다. 예배는 일반적으로 아침으로 연기됩니다.

대 사순절 첫 번째 금요일 (2019 년 3 월 15 일), 미리 성결 된 선물 전례가 끝날 때 콜리 바 (삶은 밀알 또는 꿀을 넣은 기타 곡물)의 축복으로기도 예배가 거행됩니다. 성의 기억 Vmch. 테오도라(Theodora) - 사순절 첫째 토요일(3월 16일).

오순절의 절반인 십자가의 수요일(4월 3일)부터 미리 성결된 예물 전례에서 세례를 준비하는 이들에 대한 기도문이 추가됩니다.

두 번째와 세 번째 (2019년 3월 23일, 30일) - 고인을 추모합니다. 이 날에는 성 요한 크리소스톰의 전례와 추도식이 거행됩니다. (4월 6일은 수태고지 예식과 관련하여 장례를 거행하지 않습니다.)

사순절 다섯 번째 토요일(4월 13일)은 축하 행사이며, 그 전날인 금요일 저녁(4월 12일)에는 마틴이 가장 거룩한 테오토코스에게 아카시스트의 노래를 부르며 예배를 드립니다. 여섯 번째 토요일(4월 20일) – 거룩하고 의로운 4일 나사로의 부활을 기념합니다(식사 시 캐비아 섭취가 허용됩니다).

오순절의 모든 일요일에는 성 바실리 대왕의 전례가 거행되고, 전례가 끝난 후 첫 주에는 명예기도도 거행됩니다. 두 번째 주일은 은총 신학을 창시한 교회의 스승인 성 그레고리 팔라마스에게 봉헌됩니다. 세 번째 주일 전날 마틴에서 위대한 송영 기간 동안 주님의 정직하고 생명을 주는 십자가가 숭배를 위해 나옵니다. 오순절 넷째 주일에 교회는 유명한 금욕 저작 “사다리”의 저자이자 시내산의 수도원장인 성 요한을 기억하고, 다섯째 날(4월 14일)에는 이집트의 성 마리아의 위업을 기억합니다. 올해 대사순 제4주간이 복되신 동정 마리아 탄생 예고 축일과 겹치기 때문에 John Climacus(Triodion 출신)는 금요일 저녁에 Great Compline으로 이동합니다.

가장 거룩한 테오토코스 축일(4월 7일)에는 성 바실리 대왕의 전례가 거행됩니다. 휴일에는 식사에 생선이 허용됩니다.

부활절 전 마지막 주일은 종려주일(4월 21일)입니다. 이날 요한 크리소스톰(John Chrysostom)의 전례가 거행되고 버드나무가 봉헌됩니다.

사순절의 첫 4번째 일요일에는 그리스도의 수난(Passion)에 대한 아카시스트와 함께 하는 특별한 예배도 있습니다. 이 예배는 서양에서 유래되었으며 갈보리에서 주 예수 그리스도의 구원의 위업과 고통을 끊임없이 상기시키는 역할을 합니다.

성주간의 첫 3일에는 한 해의 미리 성결된 선물을 바치는 마지막 전례가 거행됩니다. 요즘 마틴에서는(그 중 첫 번째는 일요일 저녁에 열림) 트로파리온을 부르고, 해산할 때 "주님은 자유로운 수난을 받으러 오십니다"라는 말이 발음됩니다.

성목요일(4월 25일) – 최후의 만찬과 성찬례 제정을 기념하는 날. 이날 저녁 예배는 성 바실리 대왕의 전례로 거행되며 병자들의 영성체를 위해 예비 선물이 준비됩니다. 전례가 끝나면 주교의 예배 중에 발을 씻는 의식이 거행됩니다.

목요일 저녁에는 교회력 중 가장 길고 아름다운 예배 중 하나인 성금요일 마틴을 독서와 함께 기념합니다. 이 예배에서 불타는 양초를 집으로 가져오는 늙은 러시아 풍습이 있습니다.

(4월 26일)은 철저한 금식일이다. 아침에는 비유적인 시간의 결과가 거행되며 전례는 제공되지 않습니다. 정오 이후-해고 후 "가장 거룩한 테오토코스의 애도"라는 정경이 노래되며, 그 동안 수의의 입맞춤이 이루어집니다.

금요일 저녁이나 토요일 밤에 구세주를 기념합니다. 성 토요일(4월 27일)에는 성 바실리 대왕의 전례가 거행되며, 이 기간 동안 성직자들은 사순절 보라색과 검은색 예복에서 흰색 예복으로 갈아입습니다. 이 예배 중에 그리스도의 부활을 기억하는 복음이 이미 읽혀졌습니다 (마태 복음 28 장). 전례 후-부활절 요리 봉헌.

부활절 밤에는 수의 앞에 성 토요일 정경을 낭독하는 자정 사무실로 예배가 시작됩니다. 그 전에는 전례가 없는 시간에는 교회에서 거룩한 사도행전을 읽습니다. 자정 성무일도 후에 부활절 아침은 성 베드로 대성당의 파스카 정경과 함께 제공됩니다. 다마스커스의 요한, 그리고 성 요한 크리소스톰의 부활절 전례.

사순절은 부활절 휴일에 앞서 2019년에 기독교인들은 4월 28일에 그리스도의 거룩한 부활을 축하합니다.

단식의 의미는 단순히 고기와 유제품을 거부하는 것이 아니라 자제, 즉 지상 생활의 눈에 띄는 부분을 구성하는 모든 것을 자발적으로 거부하는 것입니다. 그러나 우선, 깊은 자기 지식, 회개 및 열정과의 싸움에서.

금식은 많은 것에 대해 생각하고 영적으로 많은 것을 다시 생각해 볼 수 있는 기회를 제공합니다. 지금은 우리 자신을 강제로 멈추고, 끝없는 일상을 중단하고, 우리 자신의 마음을 들여다보고, 우리가 하나님과 그분이 우리를 부르시는 이상으로부터 얼마나 멀리 떨어져 있는지 이해할 수 있는 시간입니다.

그러나 기도 없는 금식은 금식이 아니라 단순한 다이어트입니다. 사순절 기간에는 우선 영혼과 생각을 깨끗하게 하는 일을 잘 해야 하며, 이를 위해 사순절 7주 동안 집에서 매일 기도하고, 가능하다면 교회 예배에 참석해야 합니다.

사순절 기도

사순절 기간에는 평소보다 더 많은 시간을 기도에 바쳐야 합니다. 일반적인 아침 및 저녁 기도문이나 시편과 같은 다른 것을 읽을 수 있지만 금식 중에는 이러한 기도문에 시리아 성 에브라임의 짧고 간결한 기도문을 하나 더 추가해야합니다.

시리아인 성 에프라임의 기도는 사순절 기간에 가장 자주 드리는 기도 중 하나입니다.

"내 삶의 주인이시며 주인이신 주님, 나에게 게으름, 낙담, 탐욕, 쓸데없는 말의 영을 주시지 마십시오. 당신의 종인 저에게 순결과 겸손, 인내와 사랑의 영을 주소서. 그렇습니다, 왕이신 주님, 제가 볼 수 있게 하소서. 내 죄를 범하고 내 형제를 정죄하지 아니하옵소서 주는 세세토록 복을 받으시리이다 아멘

성 에브라임의 기도의 짧은 줄은 사람들이 낙담, 게으름, 게으른 말, 타인에 대한 정죄 등 자신의 악에 맞서 싸우는 데 도움을 구하는 인간의 영적 발전의 길에 대한 메시지를 담고 있습니다. 그리고 그들은 겸손, 인내, 사랑이라는 모든 미덕의 면류관을 그들에게 씌워달라고 요청합니다.

아침기도

세리의 기도: “하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다.” (절하다). 누가복음에 따르면 세리와 바리새인의 비유에서 세리가 말한 회개의 기도가 바로 이것이다. 이 비유에서 그리스도께서는 회개와 하느님의 자비를 구하는 모범으로 세리의 기도를 인용하셨습니다.

첫 기도: "하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 당신의 지극히 순결하신 어머니와 모든 성인을 위하여 기도하오니, 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘. 우리 하느님 당신께 영광을 돌립니다."

Trisagion: “거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸이신 주님, 우리에게 자비를 베푸소서.(십자가를 긋고 세 번 읽으십시오. 허리에 절하십시오.) 이제와 영원토록 성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다. 만세까지 이르리라 아멘.”

지극히 거룩하신 삼위일체께 드리는 기도: “지극히 거룩하신 삼위일체여, 우리에게 자비를 베푸소서; 주님, 우리 죄를 깨끗케 하소서; 주님, 우리 죄악을 용서하소서; 거룩하신 분, 당신의 이름을 위하여 우리 연약함을 방문하여 고치소서. 주님, 자비를 베푸소서. (세 가지) (때) 영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원까지 있으리라 아멘.”

주기도문: 하늘에 계신 우리 아버지 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 뜻이 하늘과 땅에서 이루어지이다 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 . 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하시옵소서 성부와 성자와 성령의 나라와 권세와 영광이 이제와 영원까지 아버지께 있사옵나이다 아멘. 이 기도문은 식사 전과 저녁을 포함하여 언제든지 읽을 수 있습니다.

저녁 기도

아버지 하느님께 드리는 기도: “영원하신 하느님, 모든 피조물의 왕이시여, 나를 이 시간에도 빛나게 하신 분이시여, 오늘 제가 행실과 말과 생각으로 지은 죄를 용서해 주시고, 정결케 하소서. 주님, 나로 하여금 밤에 이 잠을 평안히 지나게 하시고, 이 누추한 침상에서 일어나 평생에 지극히 거룩하신 이름을 기쁘시게 하소서. 나와 싸우는 육신과 무형의 원수들을 짓밟으시고, 나를 더럽히는 헛된 생각과 악한 자의 정욕에서 나를 구원하소서. 나라와 권세와 영광이 아버지와 아버지께 있사옵나이다. 성자와 성령이여 이제와 영원까지 아멘.”

거룩한 수호 천사에게 드리는 기도: “오, 내 영혼과 육체의 거룩한 수호자이자 보호자이신 그리스도의 천사여, 오늘 제가 지은 모든 죄를 용서하시고, 저를 대적하는 원수의 모든 사악함에서 저를 구해 주소서. 어떤 죄로든 내 하느님을 화나게 하지 마시고, 죄인이고 합당하지 않은 종인 나를 위해 기도해 주십시오. 거룩하신 삼위일체와 내 주 예수 그리스도의 어머니와 모든 성도들의 자비의 선하심에 합당한 사람이 될 수 있도록 기도해 주십시오. 아멘."

그리고 잠자리에 들기 직전에 다음과 같이 말해야 합니다: "주 예수 그리스도 나의 하나님이여 내 영혼을 당신 손에 부탁하나이다. 나에게 복을 주시고 자비를 베푸사 나에게 영생을 주소서. 아멘."

회개에 대하여

가장 위대한 성인 중 한 명인 이집트의 존경받는 마카리우스는 이렇게 말했습니다. 자신을 더 깊이 들여다보면 온 마음을 다해 모든 사람이 기도의 말을 해야 할 것입니다. “하나님, 죄인인 저를 깨끗하게 하소서. 즉, 결코) 당신 앞에서 좋은 일을 한 적이 없습니다.”

예배 중에나 집에서뿐만 아니라 아침과 저녁에도 기도할 수 있습니다. 평신도들은 부정적이고 죄악된 생각이 떠오를 때 언제든지 기도할 수 있습니다. 짧은 기도를 통해 자신을 영적으로 깨끗하게 하고 긍정적인 기분을 갖게 될 것입니다.

맙소사, 맙소사! 내 마음에 정욕을 알지 못하게 하시고 내 눈을 세상의 광기 위로 들어 올려 이제부터 내 삶이 정욕을 기쁘게 하지 않게 하시고 나를 박해하는 자들을 불쌍히 여기게 하소서. 나의 하나님, 슬픔 속의 당신의 기쁨은 알려져 있고 정직한 영혼은 그것을 받을 것입니다. 그러나 그 운명은 당신의 얼굴에서 나오며 그 행복은 줄어들지 않습니다. 주 예수 그리스도, 나의 하나님, 이 땅에서 나의 길을 곧게 하소서.

사제들은 사순절 기간 동안 스스로 사복음서를 모두 읽으라고 조언합니다. 성경을 모르면 그리스도인이 되기가 어렵기 때문입니다. 집중할 수 있는 조용한 환경에서 매일 성경을 읽고, 읽은 후에는 읽은 내용을 묵상하고 성경을 당신의 삶과 연관시키는 방법을 생각해 보는 것이 좋습니다.
사순절은 우리가 함께 모여 집중하고 부활 명절을 준비할 수 있도록 교회에서 특별히 정한 시기입니다.

본 자료는 오픈소스를 기반으로 작성되었습니다.

낙담하고 싶은 유혹은 엄청납니다. “맛있는 음식 없이 어떻게 살 수 있겠어요! 이제 더 이상 재미가 없습니다! 얼마나 긴 서비스입니까!” -낙담 할 이유가 없습니다. 긴 예배는 중세 영적 시의 높은 예이자 인간의 영원한 위치에 대한 철학적 성찰, 다른 예배자들과의 연합감, 하나님 자신과의 의사소통입니다.

더 자주는 아니더라도 사순절 낙담의 다른 측면이 발생합니다. “나는 규칙에 따라 금식할 수 없습니다. 서비스가 그리워요. 나는 세상의 소란으로 인해 주의가 산만해집니다.”

진부하지만 그에 못지않게 사실입니다: 하나님은 배와 다리가 아니라 마음이 필요하다는 것을 기억하십시오. 그분은 인간의 영혼 속에서 그분을 섬기려는 진지한 소망을 보시고 연약함도 보신다는 것을 기억하십시오.

하나님을 끊임없이 기억하는 것은 그분 안에서 우리의 끊임없는 기쁨이 될 것입니다.

물론, 우리 모두가 단식을 위해 헤시카스트가 될 필요는 없지만 이상에 반 걸음 더 가까워지도록 노력할 수는 있습니다.

평소보다 기도에 조금 더 시간을 할애할 가치가 있습니다. 서비스 중에 더 많은 관심을 기울이십시오. 때로는 서비스 텍스트가 담긴 책을 가져갈 가치가 있습니다. 기도 규칙을 더 신중하게 따르십시오. 30 분 일찍 컴퓨터를 떠나 저녁 기도문을 읽으십시오. 시리아 인 성 에브라임의기도를 추가하십시오. 길에서 시편을 듣거나 읽으십시오.

기도로 수많은 사순절 유혹에 맞서 싸우는 것이 유용합니다. 짧은 예수 기도로 짜증, 분노, 낙담에 반응하십시오.

집안일, 출퇴근 시간의 도로, 직장의 소음 등 허용된 음식만 먹고, 기도 규칙 전체를 읽고, 낮에는 기도까지 하는 방식으로 생활을 정리할 수 있었다고 해도 우리는 몹시 피곤합니다. 이 모든 소란. 그리고 여기 성전이 우리를 도와줍니다.

수도원과 대도시의 많은 교구 교회에서는 대 사순절 기간 동안 매일 아침과 저녁에 예배가 행해집니다. 퇴근 전후에 적어도 서비스의 일부에 갈 가치가 있습니다. 주변 현실과 완전히 다른 분위기에 빠지게됩니다.

일찍 직장을 쉬는 것이 죄가 아닌 신성한 예배가 있습니다. 이것은 대 사순절의 첫 4 일 동안 크레타의 안드레아의 대 캐논, 다섯 번째 주 수요일 저녁의 성모 마리아 역, 금요일 저녁에 하나님의 어머니 께 드리는 Akathist, 성주간 예배입니다. ..

사순절 기간 동안 적어도 한 번은 사전 성결 전례에 참석하는 것이 좋지만 일부 교회에서는 때때로 저녁에 수행됩니다 (예를 들어 Sretensky 수도원에서는 사순절 기간 동안 여러 번 사전 성결 선물이 시작됩니다) 18.00).

잘 알려진 사실은 금식이 필요한 사람은 하나님이 아니라 우리라는 것입니다. 대 사순절은 사순절과 성주간의 두 부분으로 구성됩니다. 첫 번째는 회개의 시간이고, 두 번째는 정화의 시간, 부활절을 준비하는 시간입니다.

교회가 사순절 기간 동안 우리에게 크레타의 성 안드레아의 정경을 두 번 읽도록 제안한 것은 아무것도 아닙니다. 매주 사순절 토요일 철야 철야 기도 중에 “생명을 주시는 분이시여, 회개의 문을 열어 주소서”라는 구호를 듣는 것은 당연한 일이 아닙니다. 사순절 3주 전에 교회가 회개를 요구하는 것은 아무것도 아닙니다. 세리와 바리새인의 비유, 탕자의 비유, 최후의 심판을 상기시키고 아담을 낙원에서 추방하는 것을 상기시킵니다.

회개를 위해서 사순절이 필요한 것입니다. 회개하지 않으려면 금식을 시작해서는 안 됩니다. 이는 건강을 낭비하는 것입니다.

그건 그렇고, 건강. 단식 중에 웰빙에 문제가 발생하면 금욕 정도에 대해 고해신부와 즉시 논의해야 합니다.

위장이나 신진 대사와 관련된 질병이 있는 경우 규정에 따라 또는 심지어 규정에 가까운 무단 단식에 대해 의문의 여지가 없습니다. 현대 상황에서는 수도원에서도 드물게 건식으로 단식합니다. 하나님은 건강이 좋지 않은 일하는 사람을 정죄하지 않으실 것입니다.

(대 사순절 동안 교회에서 Unction의 성찬이 거행된다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 병자의 치유를위한기도와 함께 특별히 봉헌 된 기름을 바르는 것입니다.)

위궤양은 결코 당신을 하나님께 더 가까이 데려다주지는 못하지만, 당신을 크게 멀어지게 할 수도 있습니다. 배를 아끼지 않고 교회 헌장에 순종하려는 진지한 소망과 열심에 대한 자부심 사이에는 극히 얇은 선이 있습니다.

“내가 금식하면 내가 헛되고, 금식하지 않으면 내가 헛되도다”라고 성 요한 클리마쿠스는 그의 “사다리”에서 한탄합니다.

“금식으로 인한 허영”은 그 명백함으로 인해 위험하며 정죄와 함께 진행됩니다. 사순절 첫째 주에는 형제님이 생선을 먹고, 당신은 빵과 물 위에 앉아 계십니까? 당신의 사업은 아닙니다. 그 사람은 우유를 마시는데 차에 설탕도 넣지 않나요? 당신은 그의 몸이 어떻게 작동하는지 구체적으로 알지 못합니다. (그런데 신학교에서는 학생들에게 종종 유제품이 제공됩니다.) 소시지를 먹고 다음날 성찬을 받으러 갔는데, 철야 철야기도 전부터 금식을 시작하셨다고요? 이것은 그와 그에게 성찬을 허락한 사제의 문제입니다.

"금식하지 않음으로 인한 허영심"은 좀 더 미묘한 열정입니다. 우리 시대에는 자신이 바리새인이 아님을 자랑하는 세리와 같은 인물이 있습니다. 그리고 또 다른 추세가 나타납니다. 그는 식물성 기름을 먹지 않지만 집에서는 잠자리에 들기 전에 100 번 절합니다! 그는 술을 전혀 마시지 않습니다. 하지만 저는 주말마다 회개합니다!

그러므로 나는 유치원 교사들의 외침을 반복하고 싶습니다. “당신의 접시를보세요!”

그리고 일반적으로 음식에 대해서는 덜 이야기하십시오. 이 단순한 진리가 아무리 위축되더라도 사순절은 아주 작은 범위, 즉 식습관의 변화일 뿐입니다.

채식주의자는 결코 동물성 음식을 먹지 않습니다. 이것은 사도의 말과 정확히 일치하여 그들을 하느님께 더 가까이 데려가지도, 제거하지도 않습니다.

유명한 인용문의 계속: “그러나 하나님의 모든 말씀으로”는 하나님의 말씀인 성경 읽기에 특별한 주의를 기울이는 사순절 기간에 이상적으로 적합합니다.

사순절 기간에는 복음 전체를 읽는 것이 관례입니다. 또한 이 기간 동안에는 교회에서 구약성경을 매일 읽습니다.

다른 사람의 접시 내용에 대한 관심 감소와 일반적으로 다른 사람에 대한 관심 증가를 결합하는 것이 좋을 것입니다.

자신의 영적 상태에 초점을 맞추는 것이 다른 사람에 대한 무관심으로 바뀌어서는 안 됩니다. 단식은 하느님 사랑과 이웃 사랑이라는 두 가지 덕목을 키우는 데 도움이 되어야 합니다.

성 요한 크리소스톰은 사순절 식사를 위해 저축한 돈을 가난한 사람들을 돕는 데 사용할 것을 촉구했습니다. 커틀릿 없이 며칠 동안 구내식당에서 점심을 먹은 후 얼어붙은 거지용 장갑을 사거나 고아원에서 교육용 게임을 할 수 있습니다.

단식 중에는 임신한 친구, 아픈 이웃, 외로운 친척 등 도움이 필요할 수 있는 사람들과의 의사소통을 중단할 필요가 전혀 없습니다. 그들과 차 한잔의 대화는 오락이 아니라 이웃을 돕는 것입니다.

이웃에 대한 친절한 태도는 때때로 우리에게 가장 불쾌한 측면, 즉 사람을 기쁘게 하는 측면으로 변합니다. 사실, 원칙적으로 여기에는 좋은 태도가 없습니다. 자신의 성격 약점과 다른 사람의 의견에 대한 의존성이 있습니다. 이 열정이 더욱 강해지는 것은 사순절 기간입니다.

“금요일 퇴근하고 카페에서 만나요!” - 친구가 제안했고 이제 그녀와 함께 케이크를 주문합니다. 기분을 상하게 할 수는 없습니다!

“토요일 저녁에 오세요!” - 이웃이 전화를 해서 사과하고 모임 일정을 나중이나 일요일로 변경하는 대신 예배를 건너뜁니다.

"치킨 한 조각을 먹으면 기분이 상할 것입니다!" -친척은 공개적으로 변덕스럽고 여기에서 장로에 대한 존경심 뒤에 숨을 수도 있습니다. 이것은 교활할 것입니다. 갈등을 꺼리는 것이 항상 이웃에 대한 사랑과 관련되는 것은 아닙니다.

인간을 기쁘게 하는 죄에서 벗어나기 위해서는 성산 파이시우스 장로님의 조언을 기억할 수 있습니다. 우리는 보여주기 위해 금식하지 않도록 개인 금식을 숨겨야 하지만, 교회 전체의 금식은 믿음 안에 서 있는 것입니다. 우리는 이웃을 존중할 뿐만 아니라 우리 자신과 신앙에 대해서도 존중받기 위해 노력해야 합니다.

대부분의 경우 사람들은 정중한 설명을 이해하고 상황에 빠지게 됩니다. 그리고 우리의 정교한 해석이 터무니없는 것으로 밝혀지는 경우가 훨씬 더 많습니다. 커피숍에 있는 우리 친구는 빈 에스프레소 잔에 전혀 당황하지 않고, 이웃들은 예배 후에 여러분을 만나서 기뻐할 것이며, 친척은 단식하는 손님에게 기꺼이 감자와 버섯을 대접할 것입니다.

마지막으로, 사순절의 가장 중요한 규칙은 이 기간이 존재하는 이유를 기억하는 것입니다.

사순절은 그리스도의 거룩한 부활을 집중적으로 기대하는 시간입니다. 적극적인 기대: 우리는 주님과 함께 40일 금식을 하려고 노력할 것이며, 주님과 함께 나사로의 무덤에 나아갈 것이며, 주님과 함께 예루살렘에 들어갈 것이며, 성전에서 그분의 말씀을 들을 것이며, 최후의 만찬에서 사도들과 함께 성찬을 취하고 십자가의 길에서 그분을 따르겠습니다. 우리는 골고다에서 하나님의 어머니와 그리스도가 사랑하는 사도 요한을 애도할 것입니다.

마침내 우리는 몰약을 지닌 자들과 함께 열린 무덤에 이르게 될 것이며, 그분이 여기 계시지 않다는 기쁨을 계속해서 경험하게 될 것입니다. 예수님이 부활 하셨다!

구원에 관한 정교회의 가르침은 금식에 큰 역할을 부여합니다. 왜냐하면 금식과 기도는 악령과 싸우는 주요 수단이기 때문입니다. 금식을 거부함으로써 사람은 마귀로부터 보호하는 힘을 빼앗기고 순종하는 도구가 됩니다. 이 경우 인간의 의지는 악의 세력의 의지에 완전히 종속되어 자신의 뜻에 따라 행동할 때와 악마의 뜻에 따라 행동할 때를 구별할 수 없습니다.
아시다시피 사람은 영혼과 육체로 구성됩니다. 다른 구성 요소의 요구 사항을 억제하면서 이러한 구성 요소 중 하나에 우선 순위를 부여할 수는 없습니다. 실제로 우리는 영혼의 필요를 무시하고 몸을 위해 일하는 경우가 가장 많습니다. 대부분의 사람들의 삶에서는 물질이 영적인 것을 지배합니다.

게시물의 목적- 육체적, 영적 필요 사이의 조화를 회복하십시오. 우리는 영혼의 필요를 무시했으므로 단식 중에 육체의 욕구를 부분적으로 무시해야 합니다. 금식하는 동안 사람의 영혼은 다시 태어나고 영적인 존재가 된 듯한 느낌을 받으며 천국에 가게 됩니다.
정교회 게시물. 규칙
가장 완전하고 엄격한 금식은 정교회에서 보존되었습니다. 정통 금식 요구 사항의 심각성은 특히 기존의 모든 금식 원칙이 수도원 규정에서 세상 생활로 옮겨졌다는 사실에 기인합니다.
단식하는 날에는(금식일) 교회 헌장은 적당한 음식(육류 및 유제품)을 금지합니다. 생선은 특정 금식일에만 허용됩니다.
엄격한 금식일에생선뿐만 아니라 뜨거운 음식, 식물성 기름으로 조리한 음식도 허용되지 않습니다. 기름이 없는 차가운 음식과 가열되지 않은 음료만 먹을 수 있습니다(건식사료라고도 함).
정교회에는 4번의 수일 금식과 3번의 일일 금식이 있습니다. 또한, 그리스도인들은 일년 내내 매주 수요일과 금요일(특별 주간 제외)에 금식하도록 권장됩니다.
여러 날에 걸친 게시물
가장 중요하고 엄격한— 대사순절(Great Lent)은 부활절 전 7주간 지속됩니다. 그 중 가장 엄격한 것은 첫 번째와 마지막 (거룩한) 주간입니다. 이 금식은 구주께서 광야에서 40일간 금식하신 것을 기념하여 제정되었습니다.
금식 마지막 주예수 그리스도의 고난에 대한 기억과 관련이 있습니다. 그리스도인들은 그들을 기억하면서 구주께 공감하고 동정심을 가지려고 노력합니다. 요즘에는 예배가 특히 길어지고, 일부 그리스도인들은 음식을 전혀 먹지 않습니다.
음식을 완전히 포기하기 전에, 신부님과 상의하여 축복을 받아야 합니다. 요즘에는 몸의 중독을 예방하기 위해 술을 많이 마셔야하며 몸이 좋지 않은 첫 징후가 나타나면 신부에게 조언을 구하십시오. 그러한 엄격한 단식이 건강에 해로울 경우, 신부는 이를 중단하도록 축복할 수 있습니다.
가정 금식은 그 심각도가 대금식에 가깝지만 8월 14일부터 8월 27일까지 더 짧습니다. 이 금식을 통해 거룩한 교회는 하나님 앞에 서서 변함없이 우리를 위해 기도하시는 가장 거룩한 테오토코스를 공경합니다.
이 엄격한 금식 기간 동안 생선은 복되신 동정 마리아 탄생 축일(4월 7일), 주님의 예루살렘 입성 축일(부활절 일주일 전), 주님의 변모 축일(8월)에만 세 번만 먹을 수 있습니다. 19).
성탄절식은 40일간 지속됩니다, 11월 28일부터 1월 6일까지. 성탄절 금식 기간에는 월요일, 수요일, 금요일을 제외하고 생선을 먹을 수 있습니다. 성 니콜라스 축일(12월 19일) 이후에는 토요일과 일요일에만 생선을 먹을 수 있으며, 1월 2일부터 6일까지의 기간을 엄격히 준수해야 한다.
네 번째 마을 t - 거룩한 사도(베드로). 이 행사는 모든 성인의 주일로 시작하여 거룩한 최고 사도인 베드로와 바오로를 기념하는 날인 7월 12일에 끝납니다. 이번 사순절의 영양 규정은 성탄절 첫 기간과 동일합니다.
엄격한 금식일:
주현절 크리스마스 이브 - 1월 18일;
세례 요한의 참수 축일 – 9월 11일;
성 십자가 현양 축일 - 9월 27일.
주간 금식일
주간 금식일(특별 주간 제외)은 수요일과 금요일입니다. 수요일에는 유다가 그리스도를 배반 한 것을 기념하고 금요일에는 십자가의 고통과 구주의 죽음을 위해 금식이 확립되었습니다. 이 날에는 고기와 유제품, 계란을 먹는 것이 금지되어 있으며 모든 성인 주간(삼위일체 후 첫 번째 일요일)부터 그리스도 탄생일까지의 기간 동안 수요일과 금요일에는 생선도 삼가야 합니다.
우유와 계란만 허용되는 다음 주에만 수요일과 금요일에만 금식이 없습니다.
* 부활절 주간;
* 성탄절(그리스도 탄생일부터 주현절까지);
* 삼위일체 주일(삼위일체 축일부터 베드로의 사순절 시작까지);
* 세리와 바리새인의 주간(사순절 전);
* 사순절 직전 치즈 또는 버터 주간
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정통 금식은 언뜻보기에 가혹하고 어렵습니다. 금식의 심각성은 우선 사람의 의지와 기분에 따라 달라집니다. 뜻과 뜻을 집중하여 합당하게 행하려고 굳게 결심한 자들은 금식하는 것조차 즐겁기 때문이다. 단식은 당신이 누구인지, 즉 당신 몸의 주인인지 노예인지, 당신 자신과 당신의 의지와 영의 힘을 시험할 수 있는 좋은 기회입니다.
그러나 단식은 사람의 영혼과 육체의 건강을 향상시키기 위한 것임을 기억해야 합니다. 신체의 건강은 하나님이 주신 선물이며 파괴될 수 없습니다. 그러므로 어떤 사람이 신체적 허약함을 갖고 있고 단식으로 인해 해를 입을 수 있다면 그는 부드러워집니다.
의사의 조언을 듣고 신부와 상담하는 것이 필요합니다. 건강에 문제가 있는 경우, 금식을 완화하는 축복을 받을 수 있습니다. 단식은 어린 아이들에게 해당되지 않지만, 나이가 들수록 단식에 더 많이 참여할 수 있습니다. 아픈 사람들을 위한 또 다른 유형의 단식이 있습니다. 모든 일반적인 음식은 식단에 남아 있지만 그 양은 감소합니다.
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장기간 육류 및 유제품을 거부한 후에는 패스트푸드로의 전환이 점진적으로 이루어져야 합니다. 일반적으로 신체 자체가 적합한 음식과 그 양을 제안해야 하지만, 갑자기 조절 기능이 실패하면 조언을 따르십시오. 교회 예배를 마치고 집에 오면 모든 것을 시도해 보십시오. 단, 소량만 하십시오. 먼저 누워서 휴식을 취한 후 축제 저녁 식사를 진행하십시오. 그런데 부활절에는 고기를 먹지 않는 것도 죄로 간주됩니다.
단식에 대한 영양사의 조언
우리가 먹을 때 우리는 소중한 몸에 정상적인 기능에 필요한 에너지와 물질을 공급하는 과정을 수행하고 있다고 생각하지 않을 것입니다. 여기에는 단백질, 지방, 탄수화물, 미네랄 및 비타민이 포함됩니다. 각 식사의 단백질, 지방, 탄수화물의 최적 비율은 1:1:4입니다. 필요한 에너지량은 개인마다 다르며 개인의 신체 활동 수준에 따라 계산됩니다.
영양사는 모든 근로자를 정신 노동 대표, 경량, 중형, 중량 및 매우 무거운 육체 노동에 종사하는 근로자의 다섯 가지 범주로 나누었습니다. 필요한 에너지 양은 정신 근로자의 경우 2300kcal, 육체 근로자의 경우 최대 4200kcal입니다. 카테고리별로 필요한 에너지 양은 평균 400kcal 증가합니다. 여성과 연금 수급자의 경우 이러한 기준은 다소 낮고 십대의 경우 약간 높습니다.

교회에서는 어떻게 행동해야 합니까?
정교회에서의 행동 규칙

교회에서는 무엇을 할 수 있고, 무엇을 해야 합니까?
경건한 마음으로 조용하고 차분하게 교회에 들어가야 합니다. 문턱에서 성호를 긋고 특별한 기도문을 읽어야 합니다. 하지만 "우리 아버지"를 읽을 수 있습니다. 이기도를 모른다면 그냥 십자가를 긋고 "주님, 자비를 베푸소서"라고 말할 수 있습니다.
드레스겸손하고 품위 있게 교회에 나가야 합니다. 차분하고 어두운 색상이 선호되며 화려한 색상은 허용되지 않습니다. 드레스나 스커트는 무릎이나 심지어 그 아래까지 충분히 길어야 합니다. 아이콘에 키스하거나 입술을 칠한 채로 교차하는 것은 좋지 않습니다.
남자들교회에 들어갈 때 그들은 머리를 드러냈습니다. 여성, 반대로 스카프나 다른 머리 장식으로 덮습니다.
사찰에 들어서자,소란스럽지 않게 자리를 찾아 세 번 절을 하세요.
서비스가 있는 경우, 남자는 오른쪽에, 여자는 왼쪽에 서 있습니다.
서비스가 없는 경우, 사원 중앙에 서있는 아이콘까지 올라가서 두 번 교차하고 아이콘 아래쪽에 입술을 대십시오. 그 후에는 세 번째로 자신을 교차해야합니다.
성직자와 그가 축복한 남자만이 제단에 들어갈 수 있습니다.
성상 앞에서는 가족과 친구들의 건강을 위해 촛불을 밝혀야 합니다.죽은 자의 영혼의 안식을 위해 촛불을 켜기 위해 교회에는 장례식이 있습니다. 그 위에 작은 십자가가 있습니다.
당신은 세례를 받고 그것이 어두워지면 머리를 숙여야 합니다:
- 십자가;
- 거룩한 복음
- 방법;
- 거룩한 잔.
다음과 같은 경우에만 몸을 교차하지 않고 고개를 숙여야 합니다.
- 양초로 조명;
- 손으로 축복해 주십시오.
- 향.
양손으로 촛불을 켤 수 있습니다. 그러나 올바른 사람만이 침례를 받아야 합니다.
축복은 사제나 감독에게서 받습니다(집사는 아닙니다). 이렇게하려면 목자에게 다가가 손바닥을 십자형으로 접고 (오른쪽 손바닥이 위로 오도록) 축복을 한 후 축복하는 사람의 오른손 (오른손)에 키스해야합니다.
무엇이든 물어보고 싶으시면 신부님에게 연락하세요.
교회에서 할 수 없는 일은 무엇입니까?
큰 소리로 이야기하기.
주머니에 손을 넣으십시오.
껌을 씹으세요.
독서하는 독자나 신부 앞에서 교회의 한 쪽에서 다른 쪽으로 이동하십시오.
친구들과 악수하세요.
예배 중 회비를 계산대에 납부하고 기타 금융거래(양초 구매 제외)를 진행합니다.
무엇이 위치하고 어디에
제단. 여기에는 가장 존경받는 정교회 성도들과 사도들의 아이콘이 있습니다. 예를 들어, Radonezh의 Sergius, Sarov의 Seraphim, First-Called Andrew, 사도 Peter와 Paul이 있습니다. 성전의 이름을 딴 성도들의 아이콘과 삼위일체의 아이콘이 항상 있습니다.
성서대(Lectern)는 아이콘과 교회 서적(저녁 예배의 복음서)이 놓여 있는 높은 받침대입니다. 연단의 아이콘은 휴일에 따라 변경됩니다. 예를 들어, 이것은 예수 그리스도의 아이콘입니다.
양초를 어디에 놓을까요?
당신의 건강을 위해. 건강을 위한 양초는 특별한 촛대에 놓여 있는데, 그 중 성전에는 여러 개가 있을 수 있습니다. 촛대는 성도의 아이콘 앞에 배치됩니다 - St. Nicholas the Wonderworker (Nicholas the Wonderworker), Saints Cyril 및 Methodius, Xenia of St. Peter, Mary of Egypt 등 거의 모든 해변 교회에는 포트 아서 신의 어머니(목록). 원하는 성자의 아이콘 앞에 기도하는 사람의 필요에 따라 양초를 놓아야 합니다.
휴식을 위해(오른쪽). 교회에는 단 하나의 장례 표준이 있습니다. 정사각형 모양과 그 위에 설치된 작은 십자가로 알아볼 수 있습니다. 그러나 부활주일에는 안식초를 켜지 않습니다.
올바르게 고백하는 방법?
당신이 자발적으로 또는 무의식적으로 저지른 모든 죄를 기억하십시오. 특히 아직 고백하지 않은 사람들.
당신의 죄를 공개적으로 고백하십시오. 왜냐하면 하나님께서는 이미 죄를 아시고 당신의 고백만을 기다리고 계시기 때문입니다. 당신의 죄를 제사장에게 말하는 것을 부끄러워하지 마십시오. 병원에서 의사에게 몸의 질병을 말하듯이 당신의 죄를 그분께 말하여 영적인 치유를 받으십시오.
각 죄를 개별적으로, 자세히 고백하십시오.
고백하는 동안 누구에게도 불평하지 마십시오. 남을 판단하는 것도 죄입니다.
자신의 죄를 차갑게 이야기하는 것은 좋지 않습니다. 그러므로 죄가 깨끗해지지 않고 오히려 늘어나게 됩니다.
그리스도를 믿지 않고 그분의 자비를 바라지 않는다면 고백하지 마십시오.

어떤 요일에 교회에 참석해야 합니까?

2018년 사순절은 2월 19일부터 시작됩니다. 교회는 신자들에게 이 날을 더욱 깊이 있고 회개하는 기도로 보내도록 초대합니다.

토요일과 일요일을 제외하고 매일 매일의 모든 예배에서 시리아 인 성 에브라임의 기도문을 읽습니다. 사순절 삼중일 동안 처음으로 치즈 주간의 수요일과 금요일에 선포되고, 마지막으로 대수요일(4월 4일)에 선포되며, 그 이후에는 수의 전을 제외한 모든 절이 오순절 날까지 중단됩니다.

대 사순절 다섯 번째 토요일(3월 24일)은 가장 거룩한 테오토코스(아카티스트의 토요일)를 찬양하는 날이며, 그 전날인 금요일 저녁(3월 23일)에는 마틴이 아카트교의 노래와 함께 마틴을 대접합니다. 가장 거룩한 테오토코스. 여섯 번째 토요일(3월 31일) – 거룩하고 의로운 4일 나사로의 부활을 기념합니다(식사 시 캐비어 섭취가 허용됩니다).

모든 오순절 일요일에는 바실리 대왕의 전례가 거행되며, 전례가 끝나는 첫 번째 주(2월 25일)에는 정교회의 승리를 기리기 위해 기도 노래도 공연됩니다. 둘째 주일(3월 12일)은 은총 신학을 창시한 교회의 스승인 성 그레고리 팔라마스에게 봉헌됩니다. 십자가 경배 주간(3월 11일)인 세 번째 주일 전날 마틴스에서 대송가 기간 동안 주님의 정직하고 생명을 주는 십자가가 경배를 위해 나옵니다. 오순절 넷째 주일(3월 18일)에 교회는 유명한 금욕서 “사다리”의 저자이자 시내산의 수도원장인 성 요한을 기억하고, 다섯째 주일(3월 25일)에는 이집트의 성모 마리아의 위업을 기억합니다. . 수태고지 축일(4월 7일)에는 식사에 생선이 허용됩니다.

부활절 전 마지막 주일은 주님의 예루살렘 입성일인 종려주일(4월 1일)입니다. 이날 요한 크리소스톰(John Chrysostom)의 전례가 거행되고 버드나무가 봉헌됩니다.

성주간의 첫 3일(4월 10일, 11일, 12일)에는 한 해의 마지막 예식 전례가 거행됩니다. 요즘 마틴에서는 (그 중 첫 번째는 일요일 저녁에 열림) "보라, 신랑은 자정에 오느니라"라는 트로파리온을 부르고, 해산할 때 "주님은 값없는 수난을 위해 오신다"라는 말이 발음됩니다 .

성 목요일(4월 5일) - 최후의 만찬과 성찬례 제정을 기념하는 날입니다. 이날 저녁 예배는 성 바실리 대왕의 전례로 거행되며 병자들의 영성체를 위해 예비 선물이 준비됩니다. 전례가 끝나면 주교의 예배 중에 발을 씻는 의식이 거행됩니다.

목요일 저녁에는 교회력 중 가장 길고 아름다운 예배 중 하나인 주님 수난에 관한 12복음서를 읽으며 성금요일 마틴을 기념합니다. 이 예배에서 불타는 양초를 집으로 가져오는 늙은 러시아 풍습이 있습니다.

성금요일(4월 6일)은 엄격한 금식일입니다. 아침에는 비유적인 시간의 결과가 거행되며 전례는 제공되지 않습니다. 정오 이후 - 수의를 제거하는 저녁기도, 해산 후 "가장 거룩한 테오토코스의 애도"라는 정경이 노래되며, 그 동안 수의의 입맞춤이 이루어집니다.

금요일 저녁이나 토요일 밤에는 성 토요일 아침에 구세주의 수의를 매장하는 행사를 거행합니다. 성토요일(4월 7일)에는 성 바실리 대왕의 전례가 거행되며, 이 기간 동안 성직자들은 사순절 보라색과 검은색 예복에서 흰색 예복으로 갈아입습니다. 이 예배 중에 그리스도의 부활을 기억하는 복음이 이미 읽혀졌습니다 (마태 복음 28 장). 전례 후-부활절 요리 봉헌.

마리아 센추코바