교회 아이콘의 표준 크기. 우리의 아이콘 페인팅 작업

웨딩 커플입니다.

모든 가정의 아이콘 구조에 포함된 가장 일반적인 아이콘 중에는 하나님의 어머니의 쌍을 이루는 이미지가 있습니다.
그리고 작은 나무 판에 쓰여진 예수 그리스도. 이것은 "결혼식 커플"입니다. 결혼식을 위해 신혼 부부에게 제공되는 전통적인 구성이며 강한 결혼, 사랑 및 난로의 상징 인 가장 귀중한 가정 신사로 존경받습니다.
결혼식 부부는 주문을 위해 작성되며 결혼식 당일 신혼 부부에게 선물하는 부모의 선물을 나타냅니다. 예배 중에 신부는 신부에게 하나님의 어머니의 아이콘을, 신랑에게는 예수 그리스도의 아이콘을 축복합니다.디 손에 쥐었다. 그 후 이미지는 가족의 단결을 상징하고 결혼식을 연상시키는 집 아이콘에 나란히 배치됩니다. 결혼식 부부의 가장 일반적인 공연은 그리스도 판토크레이터와 카잔 신의 어머니의 전통 버전으로 표현됩니다. 칠판에 구세주, 블라디미르, 신의 이베론 어머니 등의 아이콘이 있는 구성이 종종 옵션으로 발견됩니다. 웨딩 커플의 얼굴은 pyadnitsa (20 x 24 센티미터) 크기 또는 성서 아이콘 (31 x 27) 크기의 나무 판에 동일한 스타일로 칠해져 있습니다. 여백에는 신부와 신랑의 수호 성인, 신약의 삼위일체 또는 복음 이야기의 장면이 있을 수 있습니다. 결혼 부부는 가정 아이콘의 기초이며 이후에 측정된 항목으로 보완됩니다(출생과 함께). 어린이) 및 기타 아이콘. 동시에, 도상학의 관점에서 볼 때, 결혼식 이미지는 특징적인 차이가 없습니다. 한 쌍이 없으면 이전 의미는 가족 역사의 일부로 한 세대에서 다른 세대로 전달되는 일반적인 가족 아이콘으로 변합니다.

아이콘을 측정합니다.

측정된 아이콘(신생아의 측정을 위해 보드에 그려진 성자의 이미지)은 가장 오래된 정교회 전통 중 하나이며, 오늘날까지 살아남은 최초의 사례는 16세기 중반으로 거슬러 올라갑니다. 그 시절에는 " 모반"귀족과 왕권의 절대적인 특권이었습니다. Tsarevich Dmitry와 Peter I 황제의 자매 중 한 명인 Sophia의 탄생을 위해 그려진 아이콘이 보존되었습니다. 당시 차원 아이콘은 하나님의 선택의 상징이자 신성한 중보의 보장이었으며 높은 비용으로 인해 하급 계층의 대표자들이 접근할 수 없었습니다. 이후 몇 년 동안 이 전통은 거의 잊혀졌지만 오늘날에는 다시 부활하고 있습니다. 가슴 십자가, 차원 아이콘은 특정 사람에게 속하고 그의 삶과 운명과 관련된 개인 신사 중 하나입니다. 아기 크기의 이미지를 그리는 전통 자체가 아이콘 소유자와 이름이 같은 수호 성인으로 어린이를 식별한다는 아이디어를 나타냅니다. 반면에측면 측정 된 아이콘은 새로운 사람이 태어날 때 선물되어 평생 함께하는 귀중한 선물이기도하며, 원칙적으로 측정 된 아이콘은 아이가 태어난 직후에 그려집니다. 보드의 치수는 아기가 태어난 후 8일째에 측정된 어깨의 높이와 너비에 해당합니다. 다음으로, 마스터 아이콘 화가는 성자의 이미지를 그립니다. 성자의 이름은 세례식에서 주어집니다. 그렇지 않으면 신성한 후원과 보호를 상징하는 같은 이름의 성자 또는 수호 천사가 묘사됩니다. 전통적으로 "모반"은 성인의 이미지를 나타냅니다. 전체 높이그러나 일반적으로 단일 정경은 없습니다. 하나님의 어머니, 구세주, 아기 친척의 수호성인의 이미지 또는 이미지 여백에 배치된 하기그래픽 장면이 있는 알려진 다중 그림 아이콘이 있습니다.

측정된 아이콘은 교회 성찬과 직접적으로 연결되어 있지 않지만 종종 어린이 세례 당일에 이미지가 그려집니다. 이 경우 성직자는 그것을 성서대 위나 세례반 옆에 놓을 수 있습니다. 그 후, 아이콘은 아기의 유아용 침대 위에 매달린 다음 홈 아이콘에서 자리를 잡습니다.

명명 된.

예로부터 정통 전통같은 이름의 성도들의 이미지가 존경받습니다. 개인화된 아이콘, 이는 다음을 위해 작성되었습니다. 특정인개인 신사의 범주에 속합니다. 이는 가장 일반적이며 특징적인 방향특별한 문체 및 상징적 특징을 가진 러시아 아이콘 그림 개인 아이콘은 세례 때 사람의 이름이 지정되는 이름이 같은 성자 또는 특정 특정 가족에서 특히 존경받는 같은 이름의 성자의 이미지입니다. 천상의 후원자의 이미지는 사람과 신과의 관계를 상징하며 아이콘 소유자에게는 특별한 의미가 있습니다 동일한 성도의 아이콘은 목적이나 전통에 따라 결정되는 다양한 유형과 실행 형태로 존재합니다. 측정된 개인화 아이콘은 아기 키에 맞춰 칠판에 작성되며 세례일을 위해 만들어집니다. 하이킹은 다르다 작은 크기엠보싱이나 나무 조각과 같은 특이한 기술을 사용하여 만들 수 있습니다. 로마노프 가문의 구성원에 속했으며 현재는 iconostatic에 저장되어 있는 일련의 아이콘과 유사한 성인의 키가 큰 "실물 크기" 이미지가 알려져 있습니다. 대천사 대성당모스크바에서. 소규모 가정의 개인화 아이콘도 널리 퍼져 있으며 전통적으로 모든 가정 아이콘의 기초를 형성합니다. 개인화 아이콘의 도상학은 매우 다양하며 각 성인은 개인 표준에 따라 작성됩니다. 실물 크기 이미지는 차원 아이콘에 가장 일반적이며, 다른 경우에는 성자의 모습이 허리 깊이 또는 가슴 깊이로 그려져 있습니다. 경우에 따라 개인화된 아이콘은 이미지가 포함된 여러 그림 구성을 나타냅니다. 천상의 힘, 성모 마리아와 그리스도, 성서 역사의 명절과 장면.

가족.

정교회의 역사는 크기, 기술 및 방식이 다양한 많은 아이콘을 알고 있습니다. 상징적 의미. 각 아이콘은 고유하며 이미지의 엄격한 기준에도 불구하고 서로 정확히 반복되는 두 이미지를 찾는 것은 어렵습니다. 동시에 아이콘 페인팅은 우연이 아니며 오늘날 알려진 많은 아이콘은 특정 이벤트, 장소 및 사람과 관련된 일부 의식과 밀접한 관련이 있습니다. 첫 번째는 예배의 계층 구조, 위치 및 참여 정도에 따라 성서 대 (키스), 아이콘 케이스, 아이콘 정체 및 외부로 구분되는 아이콘의 도상학 및 스타일이 결정되는 사원 이미지의 전형입니다. 집 아이콘의 경우 여기의 각 이미지는 특정 개인이나 가족의 역사를 반영하며 압도적 다수의 집 아이콘은 중요한 즐거운 또는 비극적인 사건. 아이의 탄생을 위한 측정된 아이콘, 약혼을 위한 결혼 아이콘, 중요한 일을 성취하기 위한 봉헌 아이콘 또는 문제로부터의 도움과 구출에 대한 감사의 마음으로 그려집니다. 예외는 집의 수호 성인과 종종 가족 구성원을 묘사하는 가족 이미지입니다. 이는 귀족과 왕실 대표자에게 속한 오래된 아이콘에 가장 일반적입니다. 종종 가족 아이콘에는 가정의 신성한 보호와 후원을 상징하는 하나님의 어머니 또는 수호 천사의 이미지가 포함되어 있으며, 차원 및 가족 아이콘과 함께 하나님의 어머니와 그리스도의 결혼식 아이콘이 널리 퍼져 있습니다. '웨딩커플'은 부모님이 주신 선물로, 결혼식 당일 신혼부부에게 선물하는 것입니다. 웨딩 아이콘같은 문체로 쓰여지며 신랑신부의 화합을 상징합니다. 일반적으로 아이콘 화가는 전통적인 이미지그리스도 판토크레이터와 카잔의 성모. 부부는 결혼식과 직접적으로 연결되어 있습니다. 예식 중에 성직자는 신부에게 하나님의 어머니의 아이콘을 축복하고 신랑에게는 그리스도의 아이콘을 축복합니다. 성전을 떠날 때 젊은이들은 얼굴을 손에 쥐고 집의 성상 안에 나란히 놓습니다.

봉헌 아이콘입니다.

봉헌 아이콘은 특별한 약속에 따라 또는 중요하고 중요한 사건을 기념하여 그려집니다. 종종 이들은 치유와 기적의 아이콘이나 수호 성인과 중보자의 이미지의 사본입니다. 봉헌 아이콘은 가족과 친구를 위협하는 위험과 질병으로부터의 구원에 대한 감사의 마음으로 만들어졌습니다. 그렇지 않으면 이미지는 중요한 문제, 번영과 성공의 달성을 증언하거나 자비와 신성한 보호에 대한 고객의 요청을 나타냅니다. 유명한 통치자와 장군을 희생하여 만들어진 봉헌 이미지가 알려져 있습니다. 그중 가장 존경받는 보골류브스카야 신의 어머니 아이콘은 12세기 국가 통합 기간에 안드레이 대공의 명령으로 그려졌으며 문체적인 관점에서 볼 때 사원과 집 아이콘은 근본적인 차이가 없습니다. 다만 성전 이미지는 원칙적으로 좀 더 크고 화려하게 장식되어 있습니다. 본당에 기증된 많은 결혼식, 가족 및 측정된 아이콘이 교회와 대성당의 상징성에서 자리를 잡았습니다.

일반적으로 아이와 함께하는 하나님의 어머니의 다양한 유형의 아이콘은 네 그룹으로 나눌 수 있으며, 각 그룹은 하나님의 어머니 이미지의 측면 중 하나의 공개를 나타냅니다. 도상학적 체계는 신학적인 사상의 표현이다.

첫 번째 그룹은 "Sign" 유형의 도상학입니다(짧고 잘린 버전 - Oranta, 라틴어 orans - 기도). 이것은 신학적으로 가장 풍부한 도상학적 유형이며 성육신의 주제와 관련이 있습니다. 아이콘 구성표는 두 가지 텍스트를 기반으로 합니다. 구약 성서- 이사야의 예언: “그러므로 주께서 친히 너희에게 표징을 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라”(이사야 7.14) 그리고 신약에서 – 수태고지 때 천사의 말: “성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라”(누가복음 1.35). 이 말씀은 성육신의 신비, 동정녀에게서 구세주의 탄생, 지상의 여인에게서 하나님의 아들의 탄생을 우리에게 드러냅니다.

이것은 도상학적 체계로 표현됩니다. 마리아는 손을 하늘로 들고 기도하는 오란타의 자세로 표현됩니다. 그녀의 가슴 높이에는 어머니의 자궁에 위치한 구세주 임마누엘의 이미지가 담긴 메달 (또는 구)이 있습니다. 신의 어머니는 "Yaroslavl Oranta, Great Panagia"아이콘에서와 같이 전체 길이로 표시되거나 "Kursk Root"또는 Novgorod "Sign"에서와 같이 허리 길이로 표시 될 수 있지만 이는 그다지 중요하지 않습니다. 더 중요한 것은 가장 깊은 계시 중 하나를 전달하는 하나님의 어머니와 (반 모양) 그리스도의 형상의 결합입니다. 이는 육신으로 하나님의 탄생, 마리아는 로고스의 성육신을 통해 하나님의 어머니가됩니다 . 아이콘을 묵상하는 순간 기도하는 사람에게 지성소가 드러납니다. 내면의 메리, 신인이 성령에 의해 잉태되는 깊이. "당신의 자궁은 더 넓습니다"-이것이 Akathist에서 하나님의 어머니가 확대되는 방식입니다. 우리는 하나님 앞에 서 있는 순간에 그녀를 봅니다. “주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다”(누가복음 1.38). 그녀의 손은기도로 들어 있습니다 (이 동작은 출애굽기 17.11에 설명되어 있습니다). Yaroslavl "Oranta"에서는이 제스처가 어린이의 모습으로 반복되며 손바닥 만 열려 있고 Emmanuel의 손가락 위치가 다릅니다. 축복으로 접혀 있습니다. 다른 버전의 Sign에서 어린이는 한 손에 두루마리를 들고 있습니다. 이는 가르침의 상징이고 다른 한 손은 축복합니다. 신의 어머니의 옷은 전통적입니다. 빨간색 마포리움과 파란색 속옷입니다. 이것은 모든 아이콘에 대한 하나님의 어머니의 옷입니다. 드문 예외) 그리고 그들의 색깔은 그녀의 처녀성과 모성의 결합을 상징한다는 것을 기억합시다. 지상의 자연그리고 그녀의 하늘의 부르심. 야로슬라블의 "오란타"에서 성모 마리아의 옷은 금빛 빛(큰 도움의 형태로 묘사됨)으로 가득 차 있는데, 이는 성령의 은총의 흐름을 표현한 것입니다. 거룩한 동정녀임신하는 순간. 마리아의 양쪽에는 손에 거울이 달린 대천사 (Yaroslavl "Oranta") 또는 푸른 그룹과 불 같은 붉은 세라핌과 같은 천상의 힘이 묘사되어 있습니다. 구성물에 천사와 천상의 세력이 존재한다는 것은 성육신 행위에 참여하기로 겸손히 동의하신 하나님의 어머니께서 인류를 천사와 대천사보다 높은 수준으로 끌어올린다는 것을 의미합니다. 조상들은 천사의 모습을 취하지 않고 사람의 육체를 입었습니다. 하나님의 어머니를 찬양하는 찬송가에서 다음과 같이 부릅니다. “가장 존귀한 그룹이요, 비교할 수 없이 가장 영광스러운 것은 스랍이다.”

"Sign"의 아이콘 구성은 Novgorod 버전처럼 매우 간단할 수도 있고 Yaroslavl "Oranta"의 경우처럼 개발되고 복잡할 수도 있습니다. 예를 들어, 후자의 구성에는 이 이미지의 전례적 측면을 드러내는 흔하지 않은 세부 사항이 포함되어 있습니다. 이것은 주교의 예배에 사용되는 마리아의 발 밑에 깔린 깔개인 오렛(orlets)입니다. 이 경우 독수리는 온 인류를 위해 하나님 앞에 서는 하나님의 어머니를 섬기는 우주적 성격을 상징합니다. 하나님의 어머니는 하나님의 영광의 황금빛 광채 가운데 구름 위처럼 독수리 위에 서 계십니다. 하나님의 어머니는 새로운 창조물, 변형된 창조물이십니다. 새로운 사람. 쿠르스크 루트 아이콘의 다이어그램은 무성한 포도나무처럼 서로 연결된 선지자의 이미지로 보완됩니다. 선지자들의 손에는 그들의 예언이 담긴 두루마리가 있습니다. 이 모든 것은 하나님의 어머니와 하나님의 아들그녀에게서 태어난 는 구약의 모든 예언과 열망의 성취입니다. 따라서 다양한 도상학적 변형에서 공통 도상학적 핵심이 있는 경우 성육신의 동일한 주제가 드러나므로 도상학적 유형 "기호"를 때때로 "성육신"이라고 합니다.

"Sign" 아이콘의 변형 중 하나는 "Oranta"입니다. 이 경우, 하나님의 어머니는 아기 없이 팔을 들고 같은 자세로 제시됩니다. 그러한 옵션의 예는 "하나님의 어머니 - 깨지지 않는 벽"키예프의 성 소피아(모자이크, 10세기)에서. 여기에서 하나님의 어머니는 교회의 상징으로 제시됩니다. 어거스틴은 처음으로 하나님의 어머니 안에 있는 교회를 보았습니다. 이 협회는 광범위한 범위를 받았습니다. 신학사상의 역사에서의 해석들.

두 번째 아이콘 유형은 " 호데게트리아"그리스어로는 "을 의미합니다. 안내서"그 제목에는 하나님의 어머니가 우리를 그리스도께로 인도하기 때문에 하나님의 어머니 아이콘의 개념이 전체적으로 포함되어 있습니다. 그리스도인의 삶은 어둠에서 하나님의 놀라운 빛으로, 죄에서 구원으로, 죽음에서 생명으로 나아가는 길입니다. . 그리고 이 어려운 길에 우리에게는 조수가 있습니다. 성스러운 신의 어머니. 그녀는 구주께서 세상에 오실 때 다리가 되셨고, 이제는 그분께로 가는 길에 있는 우리를 위한 다리이십니다.

따라서 Hodegetria의 도상학 계획은 다음과 같이 구성됩니다. 하나님의 어머니의 모습은 왕좌에 앉은 것처럼 그녀의 손 중 하나에 유아 그리스도가 앉아 계시고 (때로는 머리가 약간 기울어 짐) 정면에 표시됩니다. 반면에 하느님의 어머니께서는 그분을 가리키시어 참석한 이들과 기도하는 이들의 주의를 이끄십니다. 유아 그리스도는 한 손으로 어머니를 축복하시고, 그녀의 인격으로는 우리(종종 축복의 몸짓이 시청자를 직접 향함)를 축복하시고, 다른 손에는 말아올린 두루마리를 들고 계십니다(유아가 홀을 들고 있을 때 옵션이 있습니다) 구, 책, 펼쳐진 두루마리).


그리스도를 가리키는 하나님의 어머니의 몸짓에서 이 이미지의 핵심은 하나님의 어머니가 우리를 영적으로 방향을 잡아 그리스도께로 인도한다는 것입니다. 왜냐하면 그분은 길이요, 진리요, 생명이시기 때문입니다. 성모님께서는 우리의 기도를 그분께 전하시고, 그분 앞에서 우리를 위해 중보하시며, 우리가 그분께로 가는 길을 지키게 하십니다. 우리를 입양하신 분의 어머니가 되셨습니다 하나님 아버지, 하나님의 어머니는 우리 각자의 어머니가 되십니다. 이런 종류의 신의 어머니 아이콘은 특별함을 받았습니다. 폭넓은 사용기독교 세계 전체, 특히 비잔티움과 러시아에서. 이러한 유형의 존경받는 많은 아이콘이 사도 누가의 붓에 기인한 것은 우연이 아닙니다.

Hodegetria의 가장 유명한 변종은 다음과 같습니다: "Smolenskaya", "Iverskaya"(골키퍼), "Tikhvinskaya", "Gruzinskaya", "Jerusalemskaya", "Three-handed", "Passionate", "Czestochowa", "Cyprus", " Abalatskaya”, “죄인의 도우미” 등 다수.

세부적인 부분에서 약간의 도상학적 차이는 각각의 기원 이야기에 대한 세부 사항으로 인해 발생합니다. 특정 이미지. 그래서 "세 손" 아이콘의 세 번째 손이 세인트루이스에 추가되었습니다. 다메섹의 요한은 기도를 통해 하느님의 어머니께서 잘린 손을 회복시켜 주셨습니다. "Iverskaya"의 뺨에 생긴 출혈 상처는 우리를 아이콘을 거부한 사람들이 이 이미지를 공격했던 성상파괴 시대로 우리를 데려갑니다. 공포. "열정적인"하나님의 어머니의 아이콘은 일반적으로 열정의 도구를 가지고 아이를 향해 날아가는 두 천사를 묘사하여 우리를위한 그분의 고통을 예고합니다. 이 줄거리 왜곡의 결과로 유아 그리스도의 자세가 약간 변경되었습니다. 그는 천사를 바라보고 손을 마리아의 손을 잡고 반쯤 뒤집은 것으로 묘사됩니다. 이러한 세부 사항 각각은 신중하게 고려할 가치가 있지만, 이 경우에는 그러한 기회가 없기 때문에 단독으로 생각해 보도록 하겠습니다.

일반적으로 Hodegetria에서는 신의 어머니가 절반 길이의 묘사로 표현되지만 신의 어머니 아이콘의 어깨 길이 구성도 있습니다. 여기에는 "Kazanskaya", "Petrovskaya", "Igorevskaya"가 포함됩니다. 동일한 주제가 여기에서 개발되고 있지만 일부 축약된 버전입니다.

Rus의 세 번째 유형의 신의 어머니 아이콘은 " 유연함"라고 하는데 완전히 정확한 번역은 아닙니다. 그리스어 단어 "엘레우사"(έλεουσα), 즉 "자비로운". 비잔티움에서 이 별명은 신의 어머니 자신과 그녀의 많은 아이콘을 지정하는 데 사용되었지만 시간이 지남에 따라 러시아 도상학에서 "부드러움"이라는 이름은 특정 도상학적 체계. 그리스어 버전에서 이 유형의 아이콘은 "Glycofilus"(γλυκυψιλουσα) - "달콤한 키스"라고 불렸습니다. 이것은 모든 유형의 도상학 중에서 가장 서정적이며, 친밀한 측면하나님의 어머니와 그녀의 아들의 의사 소통. 아이콘 구성표에는 서로의 얼굴에 달라 붙는 두 인물, 즉 하나님의 어머니와 어린 그리스도가 포함됩니다. 마리아의 머리는 아들을 향해 머리를 숙이고 있으며, 그분은 어머니의 목에 손을 얹으셨습니다. 이 감동적인 구성에는 심오한 신학 사상이 담겨 있습니다. 여기서 하나님의 어머니는 아들을 애무하는 어머니로서뿐만 아니라 하나님과 긴밀한 교통을 이루는 영혼의 상징으로도 우리에게 드러납니다. 영혼과 하느님의 관계는 성 베드로의 많은 저서에서 신비로운 주제로 등장합니다. 아버지. 부드러움의 성모는 가장 신비로운 유형의 하나님의 어머니 아이콘 중 하나입니다.

이 유형은 러시아에서도 널리 퍼졌습니다. "부드러움" 유형의 아이콘에는 "Vladimirskaya", "Volokolamskaya", "Donskaya", "Fedorovskaya", "Zhirovitskaya", "Grebnevskaya", "Akhrenskaya", "Yaroslavskaya", "죽은 자의 회복", "Pochaevskaya"가 포함됩니다. "등. .d. 이 모든 아이콘에서 하나님의 어머니는 절반 길이의 구성으로 표현됩니다. 드문 경우지만예를 들어 Korsun 아이콘에서와 같이 어깨 구성이 발견됩니다.

"부드러움" 아이콘 유형의 변형은 "도약" 유형입니다. 이런 종류의 아이콘은 주로 발칸 반도에 배포되었지만 이러한 이미지는 러시아 예술에서도 가끔 발견됩니다. 여기의 도상학적 체계는 "부드러움"에 매우 가깝습니다. 유일한 차이점은 아기가 마치 놀고 있는 것처럼 더 자유로운 자세로 표현된다는 점입니다. 이러한 유형의 아이콘의 예는 "Yakhromskaya"입니다. 이 구성에는 항상 특징적인 몸짓이 포함되어 있습니다. 유아 그리스도는 손으로 성모 마리아의 얼굴을 만집니다. 이 작은 디테일은 부드러움과 신뢰의 심연을 숨기고 있으며, 이는 세심하고 사색적인 시선을 열어줍니다.

"부드러움" 아이콘의 또 다른 유형은 "포유류"입니다. 이름에서 알 수 있듯이 구별되는 특징이 아이콘 구성표는 아기 그리스도에게 모유를 먹이는 하나님의 어머니의 이미지입니다. 이러한 세부 사항은 이 도상학적 버전의 친밀한 세부 사항일 뿐만 아니라 성모 마리아의 이미지를 읽을 때 새로운 신비적 측면을 드러냅니다. 어머니는 우리의 영혼을 먹이시는 것과 같은 방식으로 아들에게 먹이를 주시고, 하나님께서 우리에게 하나님의 말씀의 “순전한 말의 젖”(베드로전서 2.2)을 먹이시는 것과 같은 방식으로 우리가 자라면서 젖에서 멀어지게 됩니다. 단단한 음식으로(히 5.12).

따라서 우리가 명명한 세 가지 도상학적 유형인 "The Sign", "Hodegetria" 및 "Tenderness"는 하나님의 어머니의 도상학을 선도하는 주요 유형입니다. 하나님의 어머니의 이미지. 그들 각각은 우리에게 그분의 사역의 한 측면, 즉 우리 구원의 역사에서 그리스도의 구원 사명에 있어서 그분의 역할을 제시합니다.

네 번째 유형은 처음 세 유형과 동일한 신학적 내용을 갖고 있지 않습니다. 이는 다소 집합적이므로 어떤 이유로든 처음 세 가지에 포함되지 않은 모든 아이콘 옵션을 포함해야 합니다. 네 번째 유형의 이름은 조건부입니다 - " 아카시스트", 여기서의 도상학 체계는 주로 신학 적 텍스트의 원칙이 아니라 Akathist 및 기타 찬송가 작품에서 하나님의 어머니가 확대되는 하나 또는 다른 별명을 설명하는 원칙에 기반을 두고 있기 때문입니다. 아이콘의 주요 의미 이 유형의 것은 하나님의 어머니의 영광입니다. 여기에는 이미 언급 된 하나님의 어머니와 보좌에 계신 아기의 이미지가 포함되어야합니다. 이 이미지의 주요 강조점은 하나님의 어머니를 하늘의 여왕으로 보여주는 것입니다. 이 형태에서 이 이미지는 비잔틴 도상학에 들어갔습니다. 이러한 구성은 특히 후진 소라에 배치되었습니다. 이 버전에서 신의 어머니는 콘스탄티노플의 성 소피아에도 존재합니다. 러시아 도상학에서 이러한 이미지의 예 페라폰토프 수도원에 있는 성모 마리아 탄생 교회 후진에 있는 디오니시우스의 프레스코화입니다.

그러나 이 유형의 아이콘 대부분은 이전 유형의 중심 체계와 추가 요소. 예를 들어, 아이콘 구성표 " 불타는 덤불"영광과 천상의 힘의 상징적 인물로 둘러싸인 신의 어머니 Hodegetria의 이미지로 구성됩니다 (이미지와 유사) 천상의 영광도상학 "권력의 구세주"에 묘사되어 있음). 아이콘 "하나님의 어머니 - 생명을 주는 봄"에는 저수지 안의 세례반처럼 보이는 보좌에 앉아 있는 아이와 함께 있는 하나님의 어머니의 이미지가 포함되어 있으며, 그 주위에는 이 원천에서 물을 마시러 온 천사들과 사람들이 있습니다. 아이콘의 구성 "의 어머니 God - Mount Uncut"은 또한 상징의 기계적 중첩 원리를 바탕으로 구축되었습니다. - 신의 어머니와 어린 그리스도(호데게트리아와 같은)가 왕좌에 앉아 있으며, 인물의 배경과 그 주변에 묘사되어 있습니다. 다양한 상징, 물을 뿌린 양털, 야곱의 사다리, 불타는 덤불, 빛을 받는 양초, 자르지 않은 산 등 아카시스트 별명을 직접적으로 설명합니다. 그리고 마지막으로 아이콘 " 예상치 못한 기쁨"는 "아이콘 내의 아이콘", 즉 진행중인 작업 내에 아이콘 이미지를 줄거리에 포함시키는 원칙을 기반으로 구축되었습니다. 여기서는 일반적으로 무릎을 꿇고 하나님의 어머니의 이미지 앞에서기도하는 남자가 등장합니다. 그에게 도덕적 통찰력과 치유를 준 호데게트리아.

아카시스트 도상학의 정점은 "모든 창조물이 당신 안에서 기뻐합니다"라는 이미지로 인식되어야 합니다. 이것은 그 자체로 흥미로운 도상학으로, 하나님의 어머니의 우주적 영광에 대한 아이디어를 기반으로합니다. 중앙에는 영광의 불꽃 속에서 보좌에 앉아 하늘의 권능들에 둘러싸여 있는 어린 그리스도와 함께 성모 마리아가 있습니다. 우주의 이미지는 에워싸인 다중 돔 사원의 형태로 표현됩니다. 꽃이 피는 나무- 그것은 동시에 이미지이다. 하늘의 예루살렘. 아이콘의 아래쪽 부분, 왕좌 기슭에는 선지자, 왕, 다양한 계급의 성도, 단순히 하나님의 백성 등 사람들이 묘사되어 있습니다. 우리는 아이콘에 표시되는 것을 봅니다. 새로운 땅그리고 새 하늘(계시록 21.1) - 변형된 피조물의 이미지, 그 시작은 성육신의 신비에 있습니다(여기서 중심 이미지는 부분적으로 표징의 다이어그램과 유사합니다).

유아 그리스도 없이 하나님의 어머니가 묘사되는 도상학적 옵션은 수가 적으며, 각각의 도상학적 체계가 자체의 독립적인 신학 사상에 의해 결정되기 때문에 이들을 특별한 그룹으로 결합하는 것은 불가능합니다. 그러나 어느 정도는 우리가 이미 명명한 네 가지 유형과 인접해 있습니다. 예를 들어, "Ostrobramskaya-Vilna의 성모"는 "표시"유형에 끌리는 변형입니다. 왜냐하면 하나님의 어머니의 이미지가 그녀가 좋은 소식을 받아들이는 순간 여기에 계시되기 때문입니다 ( "보라의 종을 보라") 주여 말씀대로 내게 이루어지이다”(눅 1:38). 가슴 위에 교차한 손의 위치(겸손한 기도와 경배의 몸짓)는 의미상 오란타 몸짓과 유사합니다. 결과적으로 이 아이콘 변형은 "표지" 유형으로 분류될 수 있습니다. Ostrobramskaya 외에도 이 유형은 St. Paul의 셀 아이콘인 "The Unbrided Bride"(잘못 "부드러움"이라고 함) 아이콘에 해당합니다. 사로프의 세라핌.

유명한 고대 러시아 아이콘 "보골류브스크 신의 어머니"도 아이가 없는 신의 어머니를 묘사하지만, 그녀에게 기도하는 사람들을 위해 중보기도하며 신 앞에 서 있습니다(때때로 신의 어머니의 발 앞에 숭배자들의 무리가 묘사됩니다) ). 여기서 하나님의 어머니는 중보자로 묘사되고 기도하는 사람들에게 길을 보여주는 것으로 묘사되기 때문에 이 아이콘은 조건부로 "호데게트리아" 유형에 속할 수 있습니다. 그녀의 손에는 하나님의 어머니가기도가 적힌 두루마리를 들고 있고, 다른 손에는 하늘 왼쪽 부분에 쓰여진 그리스도의 형상을 가리키고 있습니다. 따라서 Hodegetria에서와 동일한 제스처가 보존됩니다. 그리스도는 길이요 진리요 생명이십니다.

그러나 대부분의 경우, 하나님의 어머니가 아이 없이 표현되는 하나님의 어머니 아이콘은 네 번째 유형인 아카시스트 아이콘에 속합니다. 왜냐하면 그것들은 하나님의 어머니의 영광을 위해 쓰여졌기 때문입니다. 예를 들어, "일곱 화살의 신의 어머니" 또는 "시므온의 예언"의 도상학은 이 유형에 기인할 수 있습니다. 이 도상학 버전은 "연화"라는 다른 이름으로도 알려져 있습니다. 사악한 마음". 여기에 하나님의 어머니는 그녀의 마음을 꿰뚫는 일곱 개의 검으로 묘사되어 있습니다. 이 이미지는 발표 중에 다음과 같은 말을 한 시므온의 예언에서 따온 것입니다. "그리고 당신 자신을위한 무기 영혼을 통과할 것이다, -많은 마음의 생각이 드러날 수 있기를 바랍니다"(누가 복음 2.35). 일반적으로 이러한 도상학은 기원이 늦었고 분명히 서유럽 전통에서 유래했으며 문학적 성격으로 구별됩니다. 그러나 그들은 또한 자신의 것을 포함합니다 의미는 정통 영혼의 성장에 꼭 필요한 성모 마리아의 이미지를 우리에게 드러내는 것입니다.

"부드러움"으로 알려진 세 번째 유형의 신의 어머니 아이콘에 의미 상 해당하는 아이콘 옵션은 실제로 발견되지 않습니다. 묘사가 어떻게 가능한지 상상하기 어렵기 때문입니다. 친밀한 관계하나님의 어머니와 그녀의 아들은 오직 하나님의 어머니의 형상입니다. 그럼에도 불구하고 이러한 도상학의 전환은 가능합니다. 이것은 소위 슬픔의 성모("Mater Dolorosa")라고 불리는 유형입니다. 하나님의 어머니십자가에 못박힌 그리스도를 위한 기도하는 슬픔에 잠긴 모습을 보여줍니다. 일반적으로 하나님의 어머니는 머리를 숙이고 턱 근처에 손을 모아 기도하는 모습으로 묘사됩니다. 이 옵션은 서구에서 널리 보급되었지만 정통 도상학에서도 잘 알려져 있습니다. 일부 연구자들은 그것이 처음에는 독립적이지 않았지만 두 폭화의 일부였으며 그 중 후반에는 고통받는 예수 그리스도가 묘사되었습니다 (가시 면류관에 수난의 표시와 함께). 발칸 예술에서는 잘 알려져 있지만 러시아에서는 잘 알려지지 않은 "Don't Weep Mene Mati" 아이콘에서도 같은 줄거리를 볼 수 있습니다. 이 아이콘은 일반적으로 하나님의 어머니와 그리스도(때때로 무덤에 서 있음), 아들의 죽음을 애도하며 그를 껴안고 있는 어머니를 묘사합니다. 시체. 실제로 이것은 "애도"플롯의 수정이지만 아이콘 체계는 "부드러움"의 원칙을 기반으로 구축되었습니다. "울지 마십시오, 하나님의 어머니"와 같은 아이콘에만 하나님의 어머니가 누르지 않습니다. 예수님은 자신에게 있지만 십자가에서 내려진 후에는 어른이 되셨습니다. 줄거리의 비극은 엄청난 강도에 도달합니다. 어머니의 슬픔은 위로할 수 없지만 어떤 아이콘과 마찬가지로 부활의 메시지가 있으며 열정적인 성가의 텍스트를 기반으로 한 아이콘 제목에 있습니다. “무덤에 계신 메나 어머니 때문에 울지 마세요, 보시다시피...”. 하나님의 어머니께 호소하는 것은 죽음을 이기신 그리스도의 이름으로 옵니다.

성모 마리아를 체리 마포리아(빨간색 변형), 파란색 튜닉, 파란색 모자라는 두 가지 색상의 옷으로 묘사하는 것이 전통적입니다. 일반적으로 마포리아에는 세 개의 황금 별이 그녀의 순결의 표시(“그녀는 흠 없이 잉태하고, 흠 없이 출산하고, 흠 없이 죽었습니다”)와 그녀의 영광의 표시로 테두리가 그려져 있습니다. 드레스 자체인 마포리아(maforia)는 그녀의 모성(Motherhood)을 의미하고, 드레스의 파란색은 처녀성(Virginity)을 의미합니다. 그러나 때때로 우리는 푸른 마포리아 옷을 입은 하나님의 어머니를 볼 수 있습니다. 이것이 그녀가 비잔티움과 발칸 반도에서 때때로 묘사되는 방식입니다. 이것이 그리스인 테오파네스가 Deesis 의식에서 하나님의 어머니를 쓴 방법입니다. 수태고지 대성당모스크바 크렘린. 분명히 이러한 경우 아이콘 화가가 처녀성, 즉 하나님의 어머니의 순결을 강조하고, 그녀의 순결의 측면을 강조하고, 처녀와 어머니 이미지의 이러한 측면에 우리의 관심을 집중하는 것이 더 중요합니다. .

정통 전통에서는 예외적인 경우에 맨 머리를 한 여성의 묘사를 허용합니다. 일반적으로 이것은 이집트의 마리아가 이전의 방종한 생활 방식을 대체한 금욕적이고 회개한 생활 방식의 표시로 쓰여진 방식입니다. 다른 모든 경우에는 순교자, 여왕, 성도 및 의로운 아내, 몰약을 함유 한 여성 및 정통 아이콘 세계에 거주하는 기타 수많은 캐릭터의 이미지이든 머리를 가리고 여성을 묘사하는 것이 일반적입니다. 마찬가지로 사도 바울은 여자가 머리를 가리는 것이 좋다고 썼습니다. 왜냐하면 이것이 “그녀에 대한 권위의 표”이기 때문입니다(고전 11.5,10). 그러나 하나님의 어머니 아이콘의 일부 도상학 버전에서 우리는 예기치 않게 머리를 가리지 않은 하나님의 어머니의 이미지를 볼 수 있습니다. 예를 들어, "Akhtyrskaya의 성모"등이 있습니다. 어떤 경우에는 플레이트가 크라운(크라운)으로 대체됩니다. 머리를 가리지 않은 채 신의 어머니를 묘사하는 관습은 서구에서 유래되었으며, 르네상스 이후부터 사용되었으며 원칙적으로는 비표준적입니다. 하나님의 어머니의 머리에 있는 마포리움은 동방 기독교 전통에 대한 찬사일 뿐만 아니라 깊은 상징, 즉 그녀의 모성의 표시이자 하나님께 대한 완전한 항복입니다. 그녀의 머리에있는 왕관조차도 마포 리아를 대체 할 수 없습니다. 왜냐하면 왕관 (왕관)은 왕국의 표시이고 하나님의 어머니는 천국의 여왕 이시기 때문입니다. 그러나 이 왕실의 존엄성은 그녀가 구세주의 어머니이자 우리 주 예수 그리스도이십니다. 따라서 "주권자의 성모", "Novodvorskaya", "Abalatskaya", "Kholmovskaya" 등과 같은 도상학적 묘사에서 볼 수 있듯이 접시 위에 왕관을 묘사하는 것이 옳습니다. 성모 마리아의 머리에 있는 왕관(왕관)의 이미지도 동방 기독교의 도상학 전통에 들어왔습니다. 서유럽. 비잔티움에서는 이것이 전혀 받아들여지지 않았습니다. 하나님의 어머니가 다가오는 황제들과 함께 묘사되었을 때 (콘스탄티노플의 성 소피아 모자이크에서 볼 수 있듯이) 이는 지상 왕국보다 천국의 우월성을 표현하는 것입니다. 마더보드 외에는 아무것도 보이지 않습니다. 그리고 이것은 도상학의 발전에서 시간이 지남에 따라 간결함과 순수한 의미론(기호 구조)에서 설명성과 외부 상징주의로 출발하기 때문에 매우 특징적입니다.

수천년 동안 아이콘은 신자와 함께했습니다. 인생의 길. 오늘날 일부 아이콘은 고유한 것으로 인식됩니다. 문화 유적지. 그러나 동시에 실행 유형과 기술에 관계없이 절대적으로 모든 신성한 이미지는 종교인들에게 깊은 존경을받습니다.

기독교인의 집에서는 일반적으로 아이콘이 지정됩니다. 특별한 장소- 보통 "레드 코너"라고 불리는 기도 코너. 오늘날 아이콘은 아름다운 조각 선반, 아이콘 케이스 또는 iconostatic에 배치될 수 있습니다.

아이콘 자체는 ​​엄청나게 많습니다. 또한 각각은 특정 특성에 따라 분류되고 특정 유형으로 지정될 수 있습니다.

기술별:

자수, 조각, 주조, 인쇄 또는 인쇄, 페인트 및 아치형으로 구별됩니다.

그림은 유화, 불화, 템페라 등의 기술을 사용하여 모자이크로 만들 수 있습니다.

조각 - 3차원 3D 이미지를 잘라내는 특수 기계를 사용하여 단단한 나무로 만들어졌습니다. (위 사진과 같이) 칠할 수 있습니다.

활자체 - 종이에 인쇄되었습니다.

아치형 제단은 접는 아이콘입니다. 이것들은 여러 개의 보드로 덮여 있습니다. 그림 같은 이미지, 경첩으로 고정되어 있습니다.

각 유형에는 고유한 장점과 단점이 있습니다.


위치별:

아이콘은 위치에 따라 집, 예배 장소, 사원 또는 신체 아이콘이 될 수 있습니다.

  • 브라우니(또는 가구)는 집에 저장된 이미지가 속한 그룹입니다. 결혼식, 개인, 가족, 측정, 휴일 아이콘이 될 수 있습니다. 이에 대해서는 아래에서 더 자세히 설명하겠습니다.
  • 웨어러블 제품은 크기가 소형이며 체인의 십자가 대신 착용됩니다.
  • 가치 있는(또는 도로) - 길에서 사람을 동행하고 보호합니다. 실제로는 매우 고대 전통— 여행 아이콘에 대한 언급은 거룩한 경전에서 찾을 수 있습니다. 여행자는 St. Nicholas, St. Andrew the First-Called의 아이콘 및 기타 아이콘의 도움을 받습니다. 저희 웹사이트에는 항상 가지고 다닐 수 있는 작은 형식의 여행 아이콘이 있습니다.
  • 사원 아이콘은 교회 장식의 일부입니다. 위치에 따라 아이콘성, 강단 등으로 구분됩니다.

일반적으로 종교 행렬에 가져가는 휴대용 아이콘도 있습니다.

크기:

아이콘의 크기가 다른 것은 우연이 아닙니다. 예전에는 크기가 12개인 비례 계열을 자주 사용했습니다. 예외는 사원 아이콘의 아이콘이었습니다. 그 크기는 교회의 건축 공간에 따라 달라질 수 있습니다. 기존 얼굴은 모두 12 사이즈 범위에 따라 만들어졌습니다.

오늘 우리는 어떤 크기로든 아이콘을 만들 수 있습니다! 우리 웹사이트는 크고 작은 옵션을 모두 제공합니다.

값 기준:

거룩한 이미지는 결혼식, 가족, 개인, 측정 및 축제로 구분됩니다.

  • 결혼식은 결혼식에 참석한 신혼부부를 축복하는 것입니다. 원칙적으로 이것은 성모 마리아와 아들의 얼굴입니다. 하나님의 예수그리스도. 결혼식 아이콘 쌍은 일반적으로 부모가 제공하거나 대대로 전달됩니다.
  • 가족 아이콘은 이미지입니다. 천국의 후원자하나의 이미지에 있는 각 가족 구성원: 배우자, 자녀, 부모, 조부모의 이름을 딴 성인. 가운데에 가족 아이콘온 가족의 수호 천사로 묘사 될 수 있습니다. 가족 위에는 예수 그리스도, 삼위 일체, 하나님의 어머니도 축복이 있습니다.
  • 개인화된 아이콘은 세례 때 이름이 명명된 성인 또는 특히 가족이 존경하는 같은 이름을 가진 성인의 이미지를 나타냅니다. 이 이미지는 인간과 신의 연결을 상징합니다. 이러한 아이콘은 특별한 의미주인을 위해.
  • 측정 아이콘은 개인화 아이콘과 유사하지만 가족의 자녀 탄생을 위한 선물로 제공됩니다. 키 측정 아이콘아기의 키와 정확히 일치해야 합니다. 이 형상은 십자가와 마찬가지로 신자의 개인 성지입니다. 아이와 이름이 같은 수호성인의 얼굴이 그려져 있다. 이건 정말 귀한 선물이에요. 깊은 의미, 이는 주인을 평생 보호하고 보존할 것입니다.
  • 휴일 아이콘은 성스러운 휴일의 이미지이며 주요 일정기독교 역사에서. 주요 수 교회 휴일정통 - 12이므로 그러한 아이콘은 종종 12라고 불립니다. 이 아이콘은 구주 예수 그리스도와 가장 거룩한 테오토코스에 대한 헌정입니다.

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주제에 따라 아이콘은 다음과 같이 나눌 수 있습니다.
삼위일체의 아이콘은 삼위일체 교리의 상징적이고 "예언적 비전" 이미지입니다.
그리스도 론적 시리즈의 아이콘 중 구주의 아이콘과 그리스도가 참여하는 복음 사건의 이미지가 눈에 띕니다. 후자 중에는 소위 그룹이 별도의 그룹으로 구성됩니다. 그리스도의 고난과 십자가형에 대해 이야기하는 "열정적인" 아이콘(열정 주기의 아이콘)입니다.
테오토코스 성상(Theotokos 성상), 그 중 마리아 성상과 관례적으로 구별되는 성상 하나님의 어머니 휴일.
성자와 천상의 힘의 아이콘입니다.
휴일 및 이벤트 아이콘 신성한 역사.
상징적이고 우화적인 구성.
묘사된 인물의 수에 따라 1인, 2인 등으로 불리며, 다인형 구성으로도 불린다.
독립적인 구성의 수에 따라 1개, 2개 등의 개인 아이콘이 구별됩니다. 또한, 스탬프가 있는 아이콘이 있는데, 주요 중앙 구성(가운데)이 하나 또는 여러 행의 보조 구성(스탬프)으로 둘러싸여 있으며 일반적으로 어느 정도 구성됩니다. 전체 행중간에 묘사된 사람이나 사건의 이야기를 말하거나 이와 관련된 다른 텍스트를 설명하는 삽화. 이러한 아이콘 중에는 hagiographical 아이콘 (생명이있는 아이콘), 행위가있는 아이콘, 전설이있는 아이콘, akathist가있는 아이콘 등이 있습니다. 19 세기 불가리아 아이콘 그림에서는 Jerusalemias가 일반적이었습니다. 예루살렘의 성지.
크기(피규어의 적용 범위, 스케일)에 따라 실물 크기(캐릭터가 완전히 성장한 모습), 왕좌(왕좌에 앉은 인물의 전체 이미지), 허리(벨트 라인 내의 인물 이미지)가 있습니다. 또는 약간 아래), 가슴(배럴 라인 안의 인물 이미지), 어깨(가슴 라인 안의 인물 이미지) 및 메인(쇄골 라인 안의 얼굴 또는 얼굴과 어깨만 있는 이미지) 아이콘입니다. 아이콘 페인팅에서는 세대적이고 단편적인 이미지가 일반적이지 않습니다.
문체적 특징에 따르면 아이콘은 아이콘 페인팅의 하나 또는 다른 "학교"(Novgorod, Moscow, Stroganov 등)에 귀속됩니다. 또한 미술사 귀속 과정에서 아이콘은 "학교"에 귀속될 수 있습니다. 환경” 또는 특정 아이콘 화가의 “작업장”(예: “Andrei Rublev 측근의 아이콘” 또는 “Dionysius 작업장의 아이콘”)
실행 기술에 따르면 다음이 있습니다.
불길한, 모자이크, 템페라 아이콘, 유화 기법을 사용하여 그린 아이콘 등을 포함한 페인팅 아이콘
자수 아이콘 - 하나 또는 다른 재봉 기술을 사용하여 제작
캐스트 아이콘
새겨진 아이콘
인쇄 또는 타이포그래피 아이콘
아치형 제단 - 양쪽에 그림 이미지가 있는 여러 개의 경첩이 달린 판으로 만든 접이식 아이콘
아이콘은 위치에 따라 집 아이콘, 도로 아이콘, 사원 아이콘으로 구분됩니다. 후자 중에는 성전에서의 위치에 따라 성상(iconostatic), 설교단(puppit) 등으로 불린다. 행렬원격이라고. 집 아이콘은 가족 (대대로 이어짐), 측정 (출생시 아이의 키와 같은 크기의 보드에 수호 성인을 기리기 위해 가족의 아기가 태어난 후 주문됨), 결혼식이 될 수 있습니다. (결혼식에 참여), 개인 (주인의 이름을 딴 성자의 이미지 포함) 등. 특별한 약속에 그려진 아이콘을 봉헌 아이콘이라고합니다.
아이콘 중에는 기적적인 것이 구별됩니다-특이한 현상으로 표시되며 기적을 행하는 유형에 따라 아이콘은 계시 (기적 획득), 몰약 스트리밍 (몰약 방출), 치유 등이라고 부를 수 있습니다. 특수 성물함의 아이콘에 배치됩니다.
크기에 따라 몇 가지 특징적인 이름이 있습니다.
전단지 (전단지) - 크기가 1에서 4 vershok까지인 보드의 작은 아이콘입니다.
Pyadnitsa (뒤꿈치) - 스팬 크기의 아이콘.
팔각형, 9, 10 등 - 아이콘의 크기는 각각 8, 9 및 10 버쇼크입니다.
아이콘 페인팅을 마친 후에는 반드시 조명이 켜졌고 봉헌 의식이 끝난 후에야 교회나 고객에게 옮겨졌습니다.
아이콘 봉헌 - 교회 예식아이콘의 축복과 봉헌. 안에 현대적인 관행러시아인 정교회특별한 기도문을 읽고 아이콘에 성수를 뿌리는 것과 함께 특별한 아이콘 봉헌 의식이 사용됩니다.

소스가 지정되지 않았습니다.

아이콘 유형

엄청난 수의 아이콘이 있습니다. 이들 모두는 다음과 같은 주요 특성에 따라 유형으로 나눌 수 있습니다.

  • · 위치별;
  • · 줄거리에 따르면;
  • · 묘사된 캐릭터의 수에 따라;
  • · 독립 작곡의 수에 따라;
  • · 범위별(범위, 묘사된 그림의 규모)
  • · 문체적 특징에 따라;
  • · 연주 기술에 따라;
  • · 크기;
  • · (하늘의 권능과 은혜의) 나타남으로

위치별로 아이콘은 다음과 같이 나뉩니다.

  • · 브라우니: 가족(대대로 이어짐), 측정(아기가 태어난 후 출생 시 아이의 키와 같은 크기의 보드에 수호 성인을 기리기 위해 주문), 결혼식(참가) 결혼식에서) 명목상 (주인의 이름을 딴 성자의 이미지 포함) 등;
  • · 사원: 성상화, 설교단 등;
  • · 도로(도로);
  • · 외부 - 행렬에 참여하는 아이콘;
  • · 봉헌 - 특별한 약속에 그려진 아이콘입니다.

주제에 따라 아이콘은 다음과 같이 나눌 수 있습니다.

  • · 삼위일체의 아이콘 – 삼위일체 교리의 상징적이고 “예언적 환상” 이미지;
  • · 그리스도 론적 시리즈의 아이콘 중 구주의 아이콘과 그리스도가 참여하는 복음 사건의 이미지가 눈에 띕니다. 후자 중에는 별도의 그룹이 소위 "열정적인" 아이콘(열정 주기의 아이콘)으로 구성되어 그리스도의 고난과 십자가형에 대해 이야기합니다.
  • · 하나님의 어머니의 아이콘 중 마리아의 아이콘과 하나님의 어머니 축일의 아이콘은 관례적으로 구별됩니다.
  • · 성자와 천상의 힘의 아이콘;
  • · 신성한 역사의 휴일과 사건의 아이콘;
  • · 상징적이고 우화적인 구성.

묘사되는 인물의 수에 따라 1인, 2인 등의 구성이 있고, 다인형 구성도 있다.

독립적인 구성의 수에 따라 1개, 2개 등의 개인 아이콘이 구별됩니다. 또한, 주요 중앙 구성(가운데)이 하나 또는 여러 줄의 보조 구성(스탬프)으로 둘러싸여 있는 스탬프가 있는 아이콘이 있으며, 일반적으로 사람의 이야기를 전달하는 다소 완전한 일련의 일러스트레이션을 구성합니다. 또는 중앙에 묘사된 이벤트 또는 다른 관련 텍스트를 설명합니다. 이러한 아이콘 중에는 하기그래픽 아이콘(생명이 있는 아이콘), 행위가 있는 아이콘, 전설이 있는 아이콘, 아카시스트가 있는 아이콘 등이 있습니다.

범위(범위, 묘사된 그림의 규모)에 따라 다음이 구별됩니다.

  • · 실물 크기 아이콘- 캐릭터를 전체 높이로 묘사합니다.
  • · 왕좌 아이콘 - 왕좌에 앉아 있는 인물의 완전한 이미지입니다.
  • · 허리 아이콘 - 벨트 라인 내부 또는 약간 아래의 인물 이미지;
  • · 가슴 아이콘 - 배꼽 선 안의 인물 이미지;
  • · 어깨 아이콘 - 가슴 라인 안의 인물 이미지;
  • · 메인 아이콘 - 얼굴만 있거나, 쇄골 라인 안에 얼굴과 어깨가 있는 이미지입니다.

아이콘 페인팅에서는 세대적이고 단편적인 이미지가 일반적이지 않습니다.

스타일적 특징에 따라 아이콘은 아이콘 그림의 하나 또는 다른 "학교"에 속하는 것으로 분류됩니다(지리 기준).

  • · 노브고로드;
  • · 로스토프-야로슬라블;
  • · 모스크바;
  • · 프스코프;
  • · 트베르스카야;
  • · 키이우;
  • · 블라디미르-수즈달;
  • · Fryazhskaya;
  • · 그리스 어;
  • · 코르순스카야;
  • · 세르비아어;
  • · Ustyug;
  • · 코스트로마;
  • · 등.

게다가, 문체적 특징만든 아이콘 유명한 아이콘 화가, Andrei Rublev, Theophan the Greek, Dionysius 등과 같은 이들은 각각 자신의 학교 (워크숍, 환경)의 창립자였습니다. Stroganov 아이콘 그림 학교는 미술을 사랑하는 Solvychegodsk 상인 Stroganovs를 대신하여 생겨났습니다.

실행 기술에 따르면 다음이 있습니다.

  • · 자수 아이콘 - 하나 또는 다른 재봉 기술을 사용하여 제작
  • · 캐스트 아이콘
  • · 조각된 아이콘
  • · 인쇄 또는 활자체 아이콘
  • · 아치형 제단 - 여러 개의 경첩이 달린 판으로 만든 접는 아이콘으로 양쪽이 그림 같은 이미지로 덮여 있습니다.
  • · 그림 같은 아이콘은 다음과 같습니다:
  • § 불길한

페인트의 바인더가 왁스인 페인팅 기법을 사용하여 제작되었습니다. 페인팅은 녹은 페인트(따라서 이름)로 수행됩니다. 불타오르는 그림의 한 유형은 밝기와 색상의 풍부함이 특징인 왁스 템페라입니다. 많은 초기 기독교 아이콘이 이 기술을 사용하여 그려졌습니다.

§ 템페라 아이콘.

건조 분말 천연 안료 및/또는 그 합성 유사체를 기반으로 준비된 페인트로 만들어졌습니다. 템페라 페인트의 결합제는 유제입니다 - 천연(전체의 노른자) 닭고기 달걀, 식물 주스, 드물게 - 프레스코 화에서만 - 오일) 또는 인공 (접착제 수용액의 건조 오일, 폴리머). 템페라 회화는 기법과 질감이 다양하며 글쓰기와 글쓰기가 모두 포함됩니다. 얇은 층, 유약 및 두꺼운 임파스토 글쓰기.

  • § 모자이크,
  • § 유화 기법 등을 사용하여 그린 아이콘

크기에 따라 몇 가지 특징적인 이름이 있습니다.

  • · 전단지(전단지) - 1~4 버쇼크 크기의 보드에 있는 작은 아이콘입니다.
  • · pyadnitsa (뒤꿈치) - 스팬 크기의 아이콘.
  • · 팔각형, 9, 10 등 - 각각 8, 9, 10개의 버쇼크를 측정하는 아이콘입니다.

(하늘의 능력과 은혜의) 나타남에 따라 그들은 구별한다 기적의 아이콘-- 기적과 같은 특이한 현상으로 표시된 아이콘:

  • · 공개됨(기적적으로 획득됨),
  • · 몰약 스트리밍(몰약 방출);
  • · 힐링 등

아이콘 색상

비잔틴인들은 모든 예술의 의미는 아름다움이라고 믿었습니다. 그들은 금으로 빛나는 아이콘을 그렸습니다. 밝은 색. 각 색상에는 고유한 위치와 의미가 있습니다. 색상은 결코 혼합되지 않았으며 밝거나 어두웠지만 항상 순수했습니다. 비잔티움에서는 색상이 단어만큼 중요하게 간주되었습니다. 왜냐하면 각각의 색상에는 고유한 의미가 있기 때문입니다. 하나 이상의 색상이 생성되었습니다. 말하는 이미지. 비잔틴 미술을 공부한 러시아의 대성상 화가들은 색깔의 상징성을 받아들이고 보존했습니다. 그러나 Rus의 아이콘은 비잔티움 제국만큼 웅장하고 엄격하지 않았습니다. 러시아 아이콘의 색상이 더욱 생생하고 밝고 경쾌해졌습니다. 고대 러시아의 아이콘 화가들은 지역적 조건, 취향, 이상에 가까운 작품을 만드는 법을 배웠습니다.

황금색

모자이크와 아이콘의 황금빛 빛은 하나님의 광채와 광채를 느낄 수 있게 했습니다 하늘의 왕국밤이 없는 곳. 황금색은 하나님 자신을 상징했습니다. 이 색상은 블라디미르 신의 어머니 아이콘에서 다양한 색조로 빛납니다.

보라색

보라색 또는 진홍색은 비잔틴 문화에서 매우 중요한 색이었습니다. 이것은 왕, 통치자, 즉 하늘의 신, 땅의 황제의 색입니다. 황제만이 보라색 잉크로 법령에 서명하고 보라색 왕좌에 앉을 수 있었고, 보라색 옷과 부츠만 신을 수 있었습니다(이것은 모든 사람에게 엄격히 금지되었습니다). 교회에 있는 복음서의 가죽이나 나무 제본은 보라색 천으로 덮었습니다. 이 색상은 천국의 여왕 인 하나님의 어머니의 옷 아이콘에 나타났습니다.

빨간색

빨간색은 아이콘에서 가장 눈에 띄는 색상 중 하나입니다. 따뜻함, 사랑, 생명, 생명을 주는 에너지의 색이기 때문에 빨간색은 죽음에 대한 생명의 승리인 부활의 상징이 되었습니다. 그러나 동시에 그것은 피와 고통의 색, 그리스도의 희생의 색입니다. 순교자들은 아이콘에 붉은 옷을 입고 묘사되었습니다. 하나님의 보좌 가까이에 있는 천사장의 날개가 붉은 하늘의 불로 빛나고 있습니다. 때때로 그들은 영생의 승리의 표시로 빨간색 배경을 그렸습니다.

화이트 색상

흰색은 상징이다 신성한 빛. 순수함, 거룩함, 단순함의 색상입니다. 아이콘과 프레스코화에서 성인과 의로운 사람들은 대개 흰색으로 의인, 즉 친절하고 정직하며 “진리 안에서” 살아가는 사람들로 묘사되었습니다. 아기의 수의, 죽은 사람의 영혼, 천사와 같은 흰색이 빛났습니다. 그러나 오직 의로운 영혼들만이 흰색으로 묘사되었습니다.

파란색과 청록색 색상

파란색과 청록색은 또 다른 영원한 세계의 상징인 하늘의 무한함을 의미했습니다. 푸른 색지상과 하늘을 모두 하나로 묶은 하나님의 어머니의 색으로 간주되었습니다. 하나님의 어머니에게 헌정된 많은 교회의 그림은 하늘색으로 가득 차 있습니다.

채색

녹색은 자연스럽고 살아있는 것입니다. 이것은 풀과 나뭇잎, 젊음, 꽃이 만발함, 희망, 영원한 재생의 색입니다. 녹색지구를 그렸고, 그는 생명이 시작된 곳, 즉 탄생 장면에 존재했습니다.

갈색 색상

갈색은 흙, 먼지, 일시적이고 부패하기 쉬운 모든 것의 색입니다. 이 색은 하나님의 어머니 예복에 있는 왕실 보라색과 섞여서 인간성, 사망할 수 있습니다.

검은 색

검은 색은 악과 죽음의 색입니다. 아이콘 그림에서는 무덤의 상징인 동굴과 하품을 하는 지옥의 심연이 검은색으로 칠해졌습니다. 어떤 이야기에서는 신비의 색일 수도 있습니다. 예를 들어, 이해할 수없는 우주의 깊이를 상징하는 검정색 배경에는 성령 강림 아이콘의 왕관을 쓴 노인인 코스모스가 묘사되었습니다. 떠난 승려들의 검은 예복 평범한 인생, 이전의 즐거움과 습관을 포기하는 상징, 일생 동안의 일종의 죽음입니다.

아이콘 페인팅에 한 번도 사용되지 않은 색상은 회색입니다. 흑과 백, 악과 선이 뒤섞여 어둡고 공허하고 무(無)의 색이 되었다. 이 색상은 아이콘의 빛나는 세계에서 자리를 차지하지 않았습니다.



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