인식. 인지의 이론적 방법

05.08.2019

지식은 인간 사회가 형성한 법칙에 따라 인간이 창조한 이 세상에서의 우리 존재의 기초입니다. 엄청난 양의 정보 다양한 계획우리 조상들의 발견 덕분에 우리의 유산이 되었습니다.

지식과 기술은 우리가 태어나자마자 거의 즉시 적응하게 되는 시스템이 우리를 이끄는 것입니다. 그리고 기성 데이터를 활용하고 이를 바탕으로 결론을 도출할 수 있다는 점이 좋습니다.

그런데 지식이란 무엇입니까? 사회학의 정의와 이에 수반되는 기타 개념은 우리 기사에서 우리의 관심을 끌고 있습니다. 수집된 정보가 귀하가 지식 문제에 의식적으로 접근하고 현대인의 삶에서 그 중요성을 받아들이는 데 도움이 되기를 바랍니다.

지식이란 무엇입니까? 사회학 정의

관련된 모든 현상에 관한 과학 중 하나 사회 생활인간은 사회과학이다. 그녀는 이 용어에 대한 명확한 정의를 제공합니다. 따라서 사회 과학의 용어에 따르면 지식은 인지적(다른 출처에서는 인지적) 인간 활동입니다.

또한, 지식은 공식화된 결론과 고정된 사실이 존재하는 일정한 형태로, 전달과 이용을 목적으로 체계화되어 저장된다.

지식과 인지

지식이 무엇인지에 대한 즉각적인 질문(우리는 위에서 사회과학에서 정의를 제공했습니다) 외에도 이해할만한 가치가 있습니다. 관련 개념. 우리는 인지의 개념이 문제를 완전히 고려하는 데 가장 관련성이 있다고 생각합니다.

인지는 사람이 특정 지식을 획득하는 과정입니다. 사실은 사람의 의식에 반영되어 그곳에서 자리를 잡습니다. 지식의 주체는 사람 자신이고, 대상은 현실의 현상과 대상에 관한 사실의 배열을 특정 형태로 수집하고 제시하는 것입니다.

지식의 특징

'지식' 개념의 해독은 사회과학뿐만 아니라 철학, 심리학에서도 다루고 있습니다. 그래서, 현대 철학어떤 정보가 지식으로 간주되는지에 대한 논쟁은 여전히 진행 중입니다.

현대 사상가들의 지배적인 의견에 따르면, 이 범주로 이동하려면 정보는 특정 특성, 즉 진실, 확인, 신뢰할 수 있어야 합니다.

보시다시피 모든 기준은 매우 상대적이고 주관적입니다. 이것이 개방의 이유이다 이 문제을 위한 현대 과학, 여기에는 사회학 문제도 포함됩니다.

지식의 분류

따라서 지식의 명백한 분류 중 하나는 전달자, 즉 지식의 위치에 따른 것입니다. 우리가 상상할 수 있듯이 이러한 정보는 사람들의 기억, 인쇄 출판물, 모든 종류의 전자 매체, 데이터베이스 등에 저장됩니다.

우리 의견으로는 더 흥미로운 지식 분류는 과학성의 정도에 따른 것입니다. 이에 따르면 지식은 과학적일 수도 있고 비과학적일 수도 있습니다. 각 종에는 고유한 아종이 있습니다.

따라서 과학적 지식은 경험적(자신의 관찰, 지식의 결과로 얻음) 및 이론적(표, 다이어그램, 추상화, 유추 등 세계에 대한 추상 데이터 모델의 진실로 인식)일 수 있습니다.

비과학적 지식에는 더 다양한 종류가 있으며, 그것들 자체가 범주로서 흥미롭습니다. 비과학적인 지식에는 기본적인 일상적인 것, 즉 일상적인 실제적인 것에 대한 데이터가 포함됩니다. 의사과학적 지식은 알려진 것에 기초하여 작동하는 지식이다. 과학적 가설, 아직 확인이나 반박을 찾지 못했습니다. 유사과학적 지식은 우리가 편견, 오해, 추측이라고 부르는 것입니다. 또한 준과학적(이론에 의해 전파되지만 사실로 확인되지 않음), 반과학적(유토피아적, 현실에 대한 생각을 훼손함), 초과학적(아직 확인을 찾을 기회가 없었음)도 있습니다.

사회과학에 대한 질문은 작은 부분을 고려하지만, 자기 교육을 위해 인류가 축적한 정보 배열의 기존 이론과 구분을 아는 것은 흥미롭습니다.

결론

우리 기사에서 우리는 사회과학의 기본 정의 중 하나인 지식을 조사했습니다. 그렇다면 지식이란 무엇인가? 사회과학적 정의는 그것이 사람의 결과이자, 이 결과가 저장되고 전달되는 형태임을 알려준다.

현대 지식 분류는 매우 광범위하며 많은 기준을 고려합니다. 그리고 우리의 일상과 전문 지식, 그리고 독점적으로 유토피아적인 가설-이 모든 것 개별 종그리고 지식의 하위 유형.

우리 기사가 흥미로웠기를 바랍니다.

신부님.

프로.

신부님.

대주교

M.O. 샤호프

대주교

대주교 존 (샤호프스코이)

지식– 1) 현실에 대한 이해: 자신, 이웃, 주변 세계(그리고 가장 중요함); 2) 특정 정보의 인식, 보유, 정보; 3) 일련의 특정 정보(예: 과학 지식, 종교 지식).

하나님께만 속한 지식- 현실, 존재, 조건부 가능 분야 모두에서 완벽한 인식을 제공합니다.

종교에서는 지식이 아니다 절대적인 진실, 그것은 인간의 손상된 본성에 의해 왜곡되고 축소됩니다. 그리스도께서 오시면 이런 종류의 지식은 폐지될 것입니다. 우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언합니다. 그러나 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 그치리라.(). 이 무렵에 사도는 이렇게 말합니다. 이제 우리는 마치 통과한 것처럼 본다 희미한 유리, 운세, 그리고 대면; 지금은 내가 부분적으로 알지만 그때에는 내가 알려진 것처럼 나도 알게 될 것입니다. ().

지식은 그리스도인이 도덕적으로나 도덕적으로나 많은 실수를 피하는 데 도움이 됩니다.

주 예수 그리스도께서 사도들에게 그분 앞에서 이별의 말을 하시면서 그들에게 침례를 베풀 뿐만 아니라 배우다모든 국가 ().

교회 초기에 세례를 받기 위한 예비 준비 기간(참조:)이 몇 달에서 몇 년이 걸릴 수 있었던 것은 우연이 아닙니다.

그리스도의 믿음은 무지와 동맹을 맺지 아니하므로 지식과 원수가 되지 아니합니다.
성.

사물의 속성, 프로세스 및 현상의 패턴에 대한 정보와 이 정보를 의사 결정에 사용하는 규칙을 포함하여 세계에 대한 (개인, 사회 또는 AI 시스템의) 추론 정보 및 규칙입니다. 사용 규칙에는 인과 관계 시스템이 포함됩니다. 지식과 데이터의 주요 차이점은 활동입니다. 즉, 데이터베이스에 새로운 사실이 나타나거나 새로운 연결이 설정되면 의사 결정 변화의 원인이 될 수 있습니다.

지식은 자연어와 인공언어의 기호로 기록됩니다. 지식은 무지(어떤 것에 대해 검증된 정보가 부족함)의 반대입니다.

지식의 분류

본질적으로

과학의 정도에 따라

지식은 과학적일 수도 있고 비과학적일 수도 있습니다.

과학적지식은 될 수 있다

경험적 (경험이나 관찰을 바탕으로)
이론적 (추상 모델 분석 기반).

어떤 경우에도 과학적 지식은 경험적 또는 이론적 기반으로 입증되어야 합니다.

이론적 지식 - 주제 영역에서 발생하는 프로세스의 구조와 성격을 반영하는 추상화, 유추, 다이어그램. 이 지식은 현상을 설명하고 물체의 동작을 예측하는 데 사용될 수 있습니다.

초과학적지식은 다음과 같습니다.

초과학적(parascientific) - 기존 인식론적 표준과 양립할 수 없는 지식. 폭넓은 수업초과학적(그리스어의 para, with) 지식에는 현상에 대한 가르침이나 성찰이 포함되며, 이에 대한 설명은 과학적 기준의 관점에서 설득력이 없습니다.
유사과학적 - 의도적으로 추측과 편견을 이용하는 것입니다. 유사과학은 종종 과학을 외부인의 작업으로 제시합니다. 사이비과학의 증상에는 문맹의 병증, 반박하는 주장에 대한 근본적인 편협함, 허세 등이 포함됩니다. 의사과학적 지식은 그날의 주제, 즉 감각에 매우 민감합니다. 그 특징은 패러다임으로 통합될 수 없고 체계적이거나 보편적일 수 없다는 것입니다. 유사과학적 지식은 과학지식과 공존한다. 사이비과학 지식은 준과학적 지식을 통해 스스로를 드러내고 발전한다고 믿어집니다.
준과학적 - 그들은 폭력과 강압의 방법에 의존하여 지지자와 지지자를 찾고 있습니다. 준과학적 지식은 원칙적으로 권력에 대한 비판이 불가능하고 이념적 체제가 엄격하게 드러나는 엄격한 계층적 과학의 조건에서 번성합니다. 러시아 역사에서 "준과학의 승리" 시대는 잘 알려져 있습니다: 리센코주의, 50년대 소련 지질학의 준과학으로서의 고정주의, 사이버네틱스의 명예훼손 등;
반과학적 - 현실에 대한 유토피아적이고 고의적으로 왜곡된 생각. 접두사 "anti"는 연구 주제와 방법이 과학과 반대된다는 사실에 주목합니다. 이는 일반적이고 쉽게 접근할 수 있는 “모든 질병에 대한 치료법”을 발견하려는 영원한 필요성과 관련이 있습니다. 반과학에 대한 특별한 관심과 갈망은 사회적 불안정 기간 동안 발생합니다. 그러나 이러한 현상이 매우 위험하기는 하지만 반과학으로부터의 근본적인 해방은 일어날 수 없다.
사이비 과학 - 일련의 대중적인 이론을 추측하는 지적 활동을 나타냅니다. 예를 들어 고대 우주 비행사, 네스호의 괴물 빅풋에 대한 이야기입니다.
일상적이고 실용적인 - 자연과 주변 현실에 대한 기본 정보를 제공합니다. 일반적으로 사람들은 매일 생산되는 많은 양의 일상 지식을 가지고 있으며 모든 지식의 초기 단계입니다. 때로는 상식의 공리가 과학적 원리와 모순되어 과학의 발전을 방해하기도 합니다. 때로는 반대로 과학은 길고 어려운 방법증거와 반박은 일상 지식 환경에서 오랫동안 자리 잡은 조항의 공식화에옵니다. 일반적인 지식에는 상식, 기호, 교화, 요리법, 개인 경험 및 전통이 포함됩니다. 진실을 기록하지만 체계적이지 않고 증거도 없이 그렇게 한다. 그 특징은 사람이 거의 무의식적으로 사용하며 적용시 예비 증거 시스템이 필요하지 않다는 것입니다. 또 다른 특징은 근본적으로 기록되지 않은 성격입니다.
개인 - 특정 주제의 능력과 지적인지 활동의 특성에 따라 다릅니다.
"민속 과학" - 이제 개별 그룹이나 개별 주제(치료사, 치료사, 심령술사, 이전에는 무당, 사제, 씨족 장로)의 작업이 된 특수한 형태의 초과학적, 초합리적 지식입니다. 처음에는 민속 과학이 하나의 현상으로 드러났습니다. 집단의식그리고 민족과학의 역할을 했습니다. 독재시대에 고전과학그것은 상호주관성의 지위를 상실했으며 공식적인 실험적, 이론적 연구의 중심에서 멀리 떨어진 주변부에 위치하고 있습니다. 일반적으로 민속 과학은 존재하며 서면이 아닌 형태로 멘토에서 학생에게 전달됩니다. 그것은 또한 때때로 성약, 표징, 지시, 의식 등의 형태로 나타납니다.

위치별

개인적인(암시적, 숨겨진) 지식과 공식화된(명시적) 지식이 있습니다.

암묵적 지식:

사람에 대한 지식

공식화된(명시적인) 지식:

문서에 담긴 지식,
CD에 대한 지식,
개인용 컴퓨터에 대한 지식,
인터넷 지식,
데이터베이스에 대한 지식,
지식 기반에 대한 지식,
전문가 시스템에 대한 지식.

지식의 독특한 특성

지식의 독특한 특성은 철학에서 여전히 불확실한 문제입니다. 대부분의 사상가에 따르면, 어떤 것이 지식으로 간주되려면 다음 세 가지 기준을 충족해야 합니다.

확인되다
그리고 신뢰할 수 있습니다.

그러나 Goethier 문제의 예에서 알 수 있듯이 이것만으로는 충분하지 않습니다. "진실 추적" 요구 사항에 대한 Robert Nozick의 주장과 이러한 기준 중 어느 하나라도 "결함, 결점, 오류로" 충족하는 사람은 지식이 있다고 주장하지 않겠다는 Simon Blackburn의 추가 요구 사항을 포함하여 여러 가지 대안이 제안되었습니다. Richard Kirkham은 지식에 대한 우리의 정의가 신자의 증거가 논리적으로 그 믿음의 진리를 수반하는 정도여야 한다고 가정합니다.

지식 관리

지식 관리는 조직에서 지식이 사용되고 공유되는 방식을 이해하려고 시도하며 지식을 자기 참조적이고 재사용 가능한 것으로 간주합니다. 재사용이란 지식의 정의가 끊임없이 변화하는 상태에 있다는 것을 의미합니다. 지식 관리는 지식을 경험을 기반으로 한 맥락으로 가득 찬 정보의 한 형태로 취급합니다. 정보는 관찰자에게 있어서 그 중요성 때문에 관찰자에게도 중요한 데이터입니다. 데이터는 관찰 가능하지만 반드시 그럴 필요는 없습니다. 이런 의미에서 지식은 의도나 방향에 의해 뒷받침되는 정보로 구성됩니다. 이 접근 방식은 유용성이 증가하는 피라미드 형태의 데이터, 정보, 지식, 지혜와 일치합니다.

직접적인 지식

직접적인(직관적인) 지식은 직관의 산물입니다. 즉, 증거를 통한 정당화 없이 진리를 직접 관찰하여 진리를 이해하는 능력입니다.

과학적 지식의 과정뿐만 아니라 다양한 모양세계에 대한 예술적 탐구가 항상 상세하고 논리적이며 사실을 보여주는 형태로 수행되는 것은 아닙니다. 종종 주제는 생각으로 파악됩니다. 어려운 상황, 예를 들어, 군사 전투 중 피고인의 진단, 유죄 또는 무죄 결정 등. 직관의 역할은 기존의인지 방법을 뛰어 넘어 미지의 세계로 침투해야 할 때 특히 큽니다. 그러나 직관은 불합리하거나 초합리적인 것이 아닙니다. 직관적 인지 과정에서는 결론을 내리는 모든 기호와 결론을 내리는 기술이 실현되지 않습니다. 직관은 감각, 생각, 사고를 우회하는 특별한 지식 경로를 구성하지 않습니다. 그것은 사고 과정의 개별 연결이 어느 정도 무의식적으로 의식을 통해 번쩍이고 생각의 결과인 진실이 매우 명확하게 실현되는 독특한 유형의 사고를 나타냅니다.

직관은 진리를 분별하는 데 충분하지만, 이 진리를 다른 사람과 자신에게 확신시키는 것만으로는 충분하지 않습니다. 여기에는 증거가 필요합니다.

정보, 구체적이고 일반화된 정보 및 데이터의 논리적 추론은 Prolog 언어를 기반으로 하는 논리 프로그래밍 언어를 사용하여 지식 기반 및 전문가 시스템에서 수행됩니다. 이러한 시스템은 논리적 추론 규칙과 지식 기반에 포함된 사실을 사용하여 새로운 정보, 의미 있는 정보, 데이터의 논리적 결론을 명확하게 보여줍니다.

조건화된 지식

세상적인 지식

일상적인 지식은 원칙적으로 사실과 그 설명에 대한 진술로 귀결되는 반면, 과학적 지식은 사실을 설명하고 주어진 과학의 개념 체계에서 이해하는 수준으로 올라가 이론에 포함됩니다.

과학적(이론적) 지식

과학적 지식은 논리적 타당성, 증거, 인지 결과의 재현성을 특징으로 합니다.

경험적 (경험적) 지식

경험적 지식은 관찰, 측정, 실험과 같은 경험적인지 방법을 적용한 결과로 얻어집니다. 이는 해당 주제 영역에서 개별 사건과 사실 사이의 가시적 관계에 대한 지식입니다. 일반적으로 사물과 현상의 질적, 양적 특성을 나타냅니다. 경험적 법칙은 확률론적이며 엄격하지 않은 경우가 많습니다.

이론적 지식

이론적 아이디어는 경험적 데이터의 일반화를 기반으로 발생합니다. 동시에 경험적 지식의 풍부화와 변화에 영향을 미칩니다.

이론적인 수준 과학적 지식경험적 상황에 대한 이상화된 인식, 기술 및 설명, 즉 현상의 본질에 대한 지식을 가능하게 하는 법칙의 확립을 포함합니다. 이론적 법칙은 경험적 법칙에 비해 본질적으로 더 엄격하고 형식적입니다.

이론적 지식을 설명하는 데 사용되는 용어는 이상화되고 추상적인 대상을 나타냅니다. 이러한 물체는 직접적인 실험 검증을 받을 수 없습니다.

개인적(암묵적) 지식

우리가 모르는 것 (노하우, 숙달의 비결, 경험, 통찰력, 직관)

공식화된(명시적) 지식

주요 기사: 명시적 지식

형식화된 지식은 언어라는 상징적 수단을 통해 객관화됩니다. 우리가 알고 있는 지식을 다루고, 기록하고, 다른 사람에게 전달할 수 있습니다(예: 요리법).

지식사회학

이 부분의 본문은 지식사회학 및 과학지식사회학입니다.

지식생산

주요 기사: 지식생산

새로운 지식 출현 과정에 대한 전문가 평가에는 도서관에 축적된 지식의 양이 사용된다. 정보화 표준화된 환경에서 인간이 스스로 학습하는 과정에서 정보를 추출하는 능력을 실험적으로 연구한다. 전문가 검토지식생산율은 103bits/(인-년), 실험데이터는 128bits/(인-시간)으로 나타났다. 적절한 보편적 모델이 없기 때문에 지식 생산 속도를 완전히 측정하는 것은 아직 불가능합니다.

경험적 데이터로부터 지식을 생산하는 것은 데이터 마이닝의 주요 문제 중 하나입니다. 신경망 기술을 기반으로 하는 방법을 포함하여 이 문제를 해결하는 다양한 접근 방식이 있습니다.

인용 부호

“지식에는 두 가지 유형이 있습니다. 우리는 그 주제를 스스로 알고 있거나 그 주제에 관한 정보를 어디서 찾을 수 있는지 알고 있습니다.” S. 존슨

또한보십시오

연결

Gavrilova T. A., Khoroshevsky V. F.지능형 시스템의 지식 기반. 교과서. - 상트페테르부르크: 피터, 2000.
V. P. Kokhanovsky 및 기타 과학 철학의 기초. 피닉스, 2007년 608페이지 ISBN 978-5-222-11009-6
Naydenov V.I., Dolgonosov B.M. 인류는 지식 생산 없이는 살아남지 못할 것입니다. 2005년
Livshits V. 정보 처리 속도 및 환경 복잡성 요인 / TSU 심리학에 관한 논문, 4. Tartu 1976
한스 게오르크 뮐러. "나쁜 습관"으로서의 지식. 비교 분석 // 비교철학: 문화 대화의 맥락에서 지식과 신앙 / 철학 연구소 RAS. -M .: Vost. 문학, 2008, p. 66-76

노트

지식공학
컴퓨터 과학
일반 개념	데이터 · 메타데이터 · 지식· 메타지식 · 지식표현 · 지식베이스 · 온톨로지
견고한 모델	제품 · 시맨틱 웹 · 프레임 · 논리 모델
소프트 방법	신경망 · 유전자 알고리즘 · 퍼지 논리 · 하이브리드 지능형 시스템

위키미디어 재단. 2010.

기술과 능력과 결합하여 세상의 생각과 사고, 자연과 사회의 법칙, 사람 간의 관계, 사회에서의 사람의 위치 및 행동에 대한 올바른 반영을 보장합니다. 이 모든 것은 현실과 관련된 귀하의 입장을 결정하는 데 도움이 됩니다. 새로운 지식이 습득되고 자기 인식이 발달함에 따라 어린이는 평가 개념과 판단을 점점 더 숙달하게 됩니다. 새로운 지식을 이미 획득한 지식 및 평가와 비교함으로써 그는 인지 및 행동의 대상뿐만 아니라 자신에 대한 태도를 형성합니다. 이것은 활동적인 성격으로서의 활동과 독립성의 발전을 결정합니다.

지식

영어 지식).

1. 일부 공식적 또는 비공식적 절차에 따라 문제, 현상(이 커뮤니티에서 채택한 설명 규칙 및 만족 표준에 따라)에 대한 토론 및 비평(특정 커뮤니티 내) 연구의 현재 결과입니다. 개념 3.의 핵심은 마음의 활동을 반영하는 일반적인 표현이라는 주장과, 객관적인 진실(예를 들어 똑같이 엄격한 규칙과 선택 규범이 적용되지 않는 의견 및 환상과 달리) 이는 실천에 의해 확인됩니다.

또한 고대 철학중심적인 것 중 하나는 태도 3의 문제와 의견, 진실과 오류였습니다. 그럼에도 불구하고 동일한 현상을 설명할 때 다양한 자연 철학자들이 사용하는 의견과 이론적 구성이 크게 다를 수 있다는 것이 분명해졌습니다.

XIX-XX 세기. 3. - 실증주의와 신실증주의의 이론적 구성요소를 제거하거나 최소화하기 위한 프로그램이 시작되었습니다. 개발 결과 중 하나는 포기와 거의 모든 측정 또는 사실이 "이론적으로 탑재"되어 있다는 인식으로 간주될 수 있습니다.

3. 서로 다른 주제와 공동체의 동일한 현상에 대해 m.b. 범위가 다를 뿐만 아니라, 서로 다른 주체와 공동체에 따라 인지 방식이 근본적으로 다를 수 있기 때문에 측정하기가 어렵습니다. 과학 연구에서는 패러다임 개념(3. 형성 규칙 수정, 3.에서 허용되는 규범 및 기준)을 사용하여 과학 상태(합리적 3의 시스템)를 분석한 T. Kuhn의 입장이 인기가 있습니다. 커뮤니티). 더욱이, 특정 순간에 서로 다른 커뮤니티에서 지원하는 근본적으로 서로 다른 여러 패러다임이 있을 수 있습니다.

3. 일반적으로 현상(또는 과정)에 대한 검증된 정보가 없는 무지와 일부 기본 기준을 충족하지 않는 획득 방법인 의사 지식(파라 지식)과 대조됩니다.

2. 더 넓은 의미에서 3.은 인지(인지) 과정의 어느 정도 적절한 결과로 식별됩니다. 때로는 생물학적 법칙에 의해 결정되는 초등 3.도 동물에 속하며 변화하는 조건에 적응하는 방법으로 사용됩니다. 현대 시스템 접근 방식의 관점에서 볼 때 3.을 사용하는 시스템(특히 인간 및 인간-기계 시스템)의 생성 및 기능은 설명에 사용된 것과 유사한 체계로 여러 면에서 성공적으로 설명됩니다. 생물학적 시스템(구심성 합성 계획 및 일반화).

3. 획득, 정당화, 검증 및 전파 과정을 논리, 방법론, 지식 이론, 과학 및 사회학으로 연구합니다. 3. 다양한 방법으로 분류됩니다. 때때로 그것들은 경험적, 이론적, 명시적, 암묵적, 선언적, 절차적, 인식론으로 구분됩니다. M. Polanyi는 상징적 형태로 번역하기 어려운 개인 기술(암묵적 기술 및 기술과 밀접하게 접해 있음)의 개념을 도입했습니다. 이는 또한 직접적인 3.(직관)의 개념과 접해 있는데, 이는 증거의 도움을 받아 합리적 정당화 없이 직접적인 재량을 통해 얻은 3.을 의미합니다. 철학에서 추론적 3.은 별도로 구별됩니다. 이는 외부 경험에 의존하지 않고 반성의 도움으로 파생되는 이론적 3.의 유형입니다. (B.N. Enikeev.)

편집자 추가: 3. 종종 경험, 이해, 정보, 성찰과 혼동됩니다. 이와 함께 진정한 이해, 박식, 인식이 종종 혼동됩니다. 일상의 의식에서는 3. 정보와 정보 사이의 경계가 모호한 것처럼 이들 사이의 경계도 모호합니다. 그럼에도 불구하고 그러한 경계가 존재합니다. 3. 항상 누군가의 것, 누군가의 것, 아는 사람에게서 사거나 훔칠 수 없으며(머리 제외) 정보는 사람의 영역이 아니며 비인격적이며 구매, 교환 또는 훔칠 수 있습니다. 이 일어나고있다. 언어는 이러한 차이에 민감합니다. 3. 갈증이 있고 정보에 대한 배고픔이 있습니다. 3. 정보를 흡수하고, 깨물고, 씹거나 삼킨다(참조, “공허함을 삼키는 자, 신문 독자”). 갈증 3. 분명히 영적인 성격을 가지고 있습니다. “우리는 영적인 목마름으로 괴로워합니다.” 그러나 옛날부터 이 갈증과 저 갈증은 모두 “허영의 헛됨과 영의 괴로움”으로 반대되어 왔습니다.

N. L. Muskhelishvili와 Yu. A. Schrader(1998)는 3을 기본 개념으로 간주합니다. 3.을 정의하지 않고 문화에서 볼 수 있는 3.의 비유를 4가지로 인용하였다. 외부의 인상이 새겨져 있는 밀랍판에 대한 고대의 비유. 후기 은유는 외부 인상이나 이러한 인상에 대한 정보를 전달하는 텍스트로 가득 찬 그릇입니다. 처음 2개의 은유에서 3.은 정보와 구별되지 않으므로 학습의 주요 수단은 경험으로 식별되는 기억이고 3.다음이다. 산부인과 은유 - 소크라테스의 은유: 사람에게는 3이 있는데, 그는 스스로 깨닫지 못하고 조수, 멘토가 필요합니다. 후자는 마이에틱 방법을 통해 이것을 낳는 데 도움이 됩니다. 3. 마지막으로 곡식 재배에 대한 복음의 비유는 다음과 같습니다. 3. 땅 속의 곡식처럼 사람의 의식 안에서 자랍니다. 즉, 3. 외부 의사소통에 의해서만 결정되지 않습니다. 그것은 메시지에 의해 자극된 인지적 상상력의 결과로 발생합니다. 소크라테스식 은유에서는 교사-중재자의 위치가 명확하게 표시되어 있으며, 복음에는 그것이 암시되어 있습니다. 후자의 은유에서 아는 사람은 "수신자"로서 행동하는 것이 아니라 자신의 3의 원천, 적어도 다른 3의 "후계자"로서 행동합니다.

마지막 2개의 비유에서 우리 얘기 중이야지식의 사건이나 그 다사다난함에 대해. A. M. Pyatigorsky(1996)는 "사건 3.", "3. 사건에 관하여", "3. 사건 3에 대하여"를 구별합니다. 3. 사건에 관한 중간 용어는 정보에 더 가깝고, 1차와 3차는 3. 진정한 의미에서, 즉 3. 의식에 한 걸음 더 다가가는 사건입니다. 사건지식과 의식은 주관적이며, 의미있고, 정서적이다. 3. 의식의 이러한 특성은 개인의 살아있는 조직이나 기능적 기관을 만듭니다.

출처와 기원이 무엇이든, 모든 사람은 3. 세계에 대해, 인간에 대해, 자신에 대해 가지고 있으며, 3. 그것이 과학자에게 속한 경우에도 과학적 것과는 크게 다릅니다. 이는 3. 생명체에 대한 생명체, 즉 생명체 3. 살아있는 지식, 인간의 지식을 참조하세요. (V.P. 진첸코.)

지식

1. 집단적 의미 - 개인이 소유한 정보의 배열 또는 더 넓은 의미: 사람들의 집단이나 문화. 2. 태어날 때부터 주어지든 개인적인 경험을 통해 획득하든 모든 과정에서 발생하는 정신적 요소입니다. 이 용어는 지식이 "깊은" 또는 "깊은" 것이며 특정 반응이나 조건화된 반응의 집합에 대한 단순한 소인 집합 이상이라는 명확한 의미와 함께 이러한 두 가지 의미로 사용됩니다. 언뜻 보면 이 용어의 사용은 행동주의 모델을 인간 사고에 적용하는 것을 거부하는 것을 의미합니다. 철학적, 인지적 측면에서 심리적 접근인식론과 인지과학은 일반적으로 다양한 형태의 지식을 구별합니다. 가장 자주 언급되는 항목은 다음 사전 항목을 참조하세요. 기억은 지식의 사실상 동의어로 사용되는 경우가 많습니다. "일화적 지식" 및 "서술적 지식"과 같은 복합 용어는 "일화 기억", "서술적 기억"이라는 용어와 같은 의미로 사용됩니다. 여기에 나열되지 않은 자세한 내용과 기타 복합 용어는 메모리 및 다음 문서를 참조하세요.

인지는 우리 주변의 세계와 우리 자신에 대한 지식을 얻는 과정입니다. 지식은 사람이 스스로에게 질문하기 시작하는 순간부터 시작됩니다. 나는 누구인지, 왜 이 세상에 왔는지, 어떤 사명을 완수해야 하는지. 인지는 지속적인 과정입니다. 어떤 생각이 자신의 행동과 행동을 인도하는지 인식하지 못하는 경우에도 발생합니다. 과정으로서의 인지는 심리학, 철학, 사회학, 과학적 방법론, 역사, 과학 등 다양한 과학에 의해 연구됩니다. 모든 지식의 목적은 자신을 향상시키고 시야를 넓히는 것입니다.

인지의 구조

인지 방법 과학적인 카테고리명확하게 정의된 구조를 가지고 있습니다. 인지에는 반드시 주체와 객체가 포함됩니다.주체는 인지를 수행하기 위해 적극적인 조치를 취하는 사람으로 이해됩니다. 인지의 대상은 주체의 관심이 향하는 대상입니다. 다른 사람들은 자연스럽고 사회 현상, 모든 항목.

인지 방법

인지 방법은 우리 주변 세계에 대한 새로운 지식을 획득하는 과정을 수행하는 데 도움이 되는 도구로 이해됩니다. 인지 방법은 전통적으로 경험적 방법과 이론적 방법으로 구분됩니다.

경험적인지 방법

경험적 인지 방법은 실험적으로 확인된 연구 활동을 사용하여 대상을 연구하는 것을 포함합니다. 에게 경험적 방법지식에는 관찰, 실험, 측정, 비교가 포함됩니다.

관찰대상을 연구하는 동안 인지하는 방법이다. 직접적인 상호작용그와 함께. 즉, 관찰자는 지식의 대상에서 멀리 떨어져 있으면서도 필요한 정보를 얻을 수 있습니다. 관찰을 통해 피험자는 다음을 수행할 수 있습니다. 자신의 결론특정 문제에 대해 추가 가정을 구축합니다. 관찰 방법은 심리학자, 의료인 및 사회 복지사가 작업에 널리 사용됩니다.
실험특수하게 만들어진 환경에 몰입하는 인지 방법이다. 이 인지 방법에는 다음의 일부 추상화가 포함됩니다. 외부 세계. 실험이 수행됩니다. 과학적 연구. 이 인지 방법 동안 제시된 가설이 확인되거나 반박됩니다.
측정인지 대상의 모든 매개변수(무게, 크기, 길이 등)에 대한 분석입니다. 비교하는 동안 비교가 이루어집니다. 중요한 특성지식의 대상.

인지의 이론적 방법

이론적 방법인지는 다양한 범주와 개념의 분석을 통해 대상에 대한 연구를 포함합니다. 제시된 가설의 진실성은 실험적으로 확인되지 않고 기존 가정과 최종 결론을 통해 입증됩니다. 인지의 이론적 방법에는 분석, 종합, 분류, 일반화, 구체화, 추상화, 유추, 연역, 유도, 이상화, 모델링, 형식화가 포함됩니다.

분석지식의 전체 대상을 작은 부분으로 정신적으로 분석하는 것을 의미합니다. 분석을 통해 구성 요소 간의 연결, 차이점 및 기타 기능이 드러납니다. 인지 방법으로서의 분석은 과학 및 연구 활동에 널리 사용됩니다.
합성개별 부분을 하나의 전체로 결합하고 그 사이의 연결 고리를 발견하는 것입니다. 합성은 모든 인지 과정에서 적극적으로 사용됩니다. 새로운 정보, 이를 기존 지식과 연관시켜야 합니다.
분류특정 매개변수에 따라 결합된 개체 그룹입니다.
일반화주요 특성에 따라 개별 항목을 그룹화하는 작업이 포함됩니다.
사양사물이나 현상의 중요한 세부사항에 주의를 집중할 목적으로 수행되는 설명 과정입니다.
추출발견하기 위해 특정 주제의 사적인 측면에 초점을 맞추는 것을 포함합니다. 새로운 접근 방식, 연구 중인 문제에 대해 다른 관점을 얻습니다. 동시에 다른 구성 요소는 고려되지 않거나 고려되지 않거나 주의가 부족합니다.
유추인지 대상에 유사한 대상이 있는지 확인하기 위해 수행됩니다.
공제– 이는 인지 과정에서 입증된 결론의 결과로 일반적인 것에서 구체적인 것으로의 전환입니다.
유도- 이는 인지 과정에서 입증된 결론의 결과로 특정에서 전체로의 전환입니다.
이상화형성을 의미한다 개별 개념, 현실에 존재하지 않는 물체를 나타냅니다.
모델링인지 과정에서 기존 대상의 모든 범주에 대한 형성과 일관된 연구를 포함합니다.
형식화일반적으로 허용되는 기호(문자, 숫자, 공식 또는 기타 기호)를 사용하여 사물이나 현상을 반영합니다.

지식의 종류

인지 유형은 주요 방향을 의미합니다. 인간의 의식, 인지 과정이 수행되는 도움으로. 때때로 그들은 인지 형태라고도 불린다.

일반적인 인지

이러한 유형의 인지는 사람이 생활 활동 과정에서 주변 세계에 대한 기본 정보를 받는다는 것을 의미합니다. 어린아이도 평범한 지식을 갖고 있다. 작은 남자, 필요한 지식을 얻고 자신의 결론을 도출하고 경험을 얻습니다. 부정적인 경험이 오더라도 앞으로는 주의력, 세심함, 신중함과 같은 자질을 키우는 데 도움이 될 것입니다. 책임감 있는 접근 방식은 얻은 경험을 이해하고 이를 내부적으로 실천함으로써 발전합니다. 일상적인 지식의 결과로 사람은 인생에서 어떻게 행동할 수 있고 행동할 수 없는지, 무엇을 의지해야 하는지, 무엇을 잊어야 하는지에 대한 아이디어를 발전시킵니다. 일반적인 인지는 다음을 기반으로 합니다. 기본 아이디어존재하는 사물들 사이의 세계와 연결에 대해. 일반적인 문화적 가치에는 영향을 미치지 않으며 개인의 세계관, 종교적, 도덕적 지향을 고려하지 않습니다. 일반적인 인식은 주변 현실에 대한 순간적인 요청을 충족시키기 위해 노력합니다. 사람은 추가 생활 활동에 필요한 유용한 경험과 지식을 축적합니다.

과학적 지식

이러한 유형의 인지는 논리적 접근 방식을 기반으로 합니다.다른 이름은 입니다. 여기서는 대상이 몰입되어 있는 상황에 대한 세밀한 고찰이 중요한 역할을 한다. 과학적 접근 방식을 사용하여 기존 개체를 분석하고 적절한 결론을 도출합니다. 과학적 지식은 다음과 같은 분야에서 널리 사용됩니다. 리서치 프로젝트어떤 방향. 과학의 도움으로 많은 사실이 사실이거나 거짓임이 입증되었습니다. 과학적 접근 방식은 많은 구성 요소의 영향을 받으며, 원인과 결과 관계가 큰 역할을 합니다.

안에 과학 활동인지 과정은 가설을 제시하고 이를 실제로 증명함으로써 수행됩니다. 연구 결과, 과학자는 최종 제품이 명시된 목표를 충족하지 못할 경우 자신의 가정을 확인하거나 완전히 포기할 수 있습니다. 과학적 지식은 주로 논리와 상식.

예술적 지식

이러한 유형의 인지를 창의적이라고도 합니다. 이 지식은 다음을 기반으로합니다. 예술적 이미지개인의 지적 활동 영역에 영향을 미칩니다. 여기서 작가는 아름다움이라는 범주와 접촉하기 때문에 어떤 진술의 진실도 과학적으로 증명할 수 없습니다. 현실은 예술적 이미지로 반영되며 정신적 분석의 방법으로 구성되지 않습니다. 예술적 지식은 본질적으로 무한합니다. 세상에 대한 창조적 지식의 본질은 사람 자신이 생각과 아이디어의 도움으로 자신의 머리 속에 이미지를 모델링하는 것과 같습니다. 이렇게 만들어진 자료는 개별적인 창작물이며 존재할 권리를 갖는다. 아티스트마다 자신만의 내면 세계예술가는 그림을 그리고, 작가는 책을 쓰고, 음악가는 음악을 작곡합니다. 모든 사람 창의적 사고진실과 허구가 있습니다.

철학적 지식

이러한 유형의 인식은 세계에서 개인의 위치를 결정하여 현실을 해석하려는 의도로 구성됩니다. 철학적 지식은 개인의 진실 추구, 삶의 의미에 대한 끊임없는 성찰, 양심, 생각의 순수성, 사랑, 재능과 같은 개념에 대한 호소가 특징입니다. 철학은 가장 복잡한 범주의 본질에 침투하여 신비롭고 영원한 것을 설명하고 본질을 결정하려고 노력합니다. 인간 존재, 선택의 실존적 질문. 철학적 지식은 논쟁의 여지가 있는 존재 문제를 이해하는 것을 목표로 합니다. 종종 그러한 연구의 결과로 활동가는 모든 것의 양면성을 이해하게 됩니다. 철학적 접근 방식에는 대상, 현상 또는 판단의 두 번째(숨겨진) 측면을 보는 것이 포함됩니다.

종교적 지식

이러한 유형의 인지는 더 높은 권력과의 인간 관계를 연구하는 것을 목표로 합니다.여기서 전능자는 연구의 대상인 동시에 주제로 간주됩니다. 종교적 의식신성한 원리를 찬양함을 의미합니다. 종교인모든 현재 사건을 신성한 섭리의 관점에서 해석합니다. 그는 자신을 분석한다 내부 상태, 기분을 느끼고 인생에서 수행되는 특정 행동에 대한 위에서부터 특정 반응을 기다립니다. 그를 위해 훌륭한 가치모든 비즈니스, 도덕성 및 윤리적 원칙에 영적인 요소가 있습니다. 그러한 사람은 종종 진심으로 다른 사람의 행복을 기원하고 전능자의 뜻을 성취하기를 원합니다. 종교적으로 생각하는 의식은 한 사람이 아닌 많은 사람에게 유용할 유일한 올바른 진리를 찾는 것을 의미합니다. 특정인에게. 개인에게 던지는 질문: 선과 악이 무엇인지, 양심에 따라 살아가는 방법, 우리 각자의 신성한 의무는 무엇입니까?

신화 지식

이러한 유형의 인식은 원시 사회에 속합니다. 이것은 자신을 자연의 필수적인 부분으로 생각한 사람의 지식 버전입니다. 고대인들은 현대인과 다르게 삶의 본질에 대한 질문에 대한 답을 찾았습니다. 신력. 그렇기 때문에 신화 의식은 신과 현재 사건에 대한 상응하는 태도를 형성했습니다. 원시 사회일상의 현실에서 일어나는 일에 대한 책임을 포기하고 전적으로 자연에 맡겼습니다.

자기 지식

이러한 유형의 인지는 개인의 실제 상태, 기분 및 결론을 연구하는 것을 목표로 합니다. 자기 지식은 항상 자신의 감정, 생각, 행동, 이상 및 열망에 대한 깊은 분석을 의미합니다. 수년 동안 자기 지식에 적극적으로 참여한 사람들은 직관력이 고도로 발달했다고 말합니다. 그러한 사람은 군중 속에서 길을 잃지 않고 "무리"라는 느낌에 굴복하지 않고 스스로 책임있는 결정을 내릴 것입니다. 자기 지식은 사람이 자신의 동기를 이해하고, 그가 살았던 세월과 그가 저지른 행위를 이해하도록 이끈다. 자기 지식의 결과로 사람의 정신적, 신체 활동, 그는 자신감을 쌓고 진정으로 용기 있고 진취적인 사람이됩니다.

따라서 주변 현실에 대해 필요한 지식을 획득하는 깊은 과정으로서의 인식에는 고유한 구조, 방법 및 유형이 있습니다. 각 유형의 지식은 역사상 서로 다른 기간에 해당합니다. 사회적 사고그리고 개인적인 선택개인.