유대인은 누구입니까? 러시아 유대인. 유명한 유대인

유대인은 동반구와 서반구의 여러 나라에 정착한 사람들입니다. 히브리어로 그들의 이름은 예후딤(Yehudim)처럼 들립니다. 이디시어로 유대인들은 스스로를 Ayid라고 부릅니다.

더 오래된 자칭 이스라엘, 베니-이스라엘(“이스라엘인”, “이스라엘의 아들들”)도 있습니다. 유대인은 중동 지역인 이스라엘(570만 명)과 미국(530만 명)에 가장 많습니다.

또한 대부분의 유럽 국가, 캐나다, 러시아, 아르헨티나, 호주, 브라질, 남아프리카 및 멕시코에는 일정 비율의 유대인 인구가 있습니다. 전 세계 유대인의 총 수는 약 1,340만 명입니다. 이렇게 광대한 정착지 덕분에 사람들 사이에는 수많은 민족이 생겨났습니다. 주요한 것은 Ashkenazim과 Sephardim입니다.

그 중에서도 아랍 유대인, 페르시아인, 그루지야인, 산악인, 인도 유대인, 루마니아인, 크림 반도인, 이탈리아인(Romim)을 언급할 수 있습니다. 암호 유대인 그룹도 있습니다. 과거에 그들의 조상은 강제로 기독교나 이슬람교로 개종했지만, 암호 유대인들은 계속해서 부분적으로 유대교를 실천하고 전통적인 유대 문화의 요소를 유지했습니다.

유대인의 고대 언어는 히브리어이며, 이는 아프리카아시아어족(셈어파)에 속합니다. 수년에 걸쳐 구어체로 사용되는 것이 중단되었습니다. 현대 유대인들은 거주 국가의 언어를 사용합니다. 히브리어 방언도 여러 가지가 있습니다. 이들 중 가장 흔한 것은 이디시어인데, 이는 10~12세기에 독일어를 기반으로 하지만 히브리어 정사각형 문자를 사용하여 발생했습니다. 19세기에 유대인들 사이에서는 히브리어를 부활시키려는 운동이 일어났습니다. 이제 이 언어는 다시 한번 대부분 이스라엘 거주자인 수백만 명의 사람들이 사용하는 언어가 되었습니다.

종교에 따르면 대다수의 사람들은 유대인입니다. 유대교는 종교적 소속과 국가적 소속을 구별하지 않는다는 점에 유의해야 합니다. 그러므로 그들의 눈에는 유대교로 개종한 비기독교인이 유대인이 되는 것입니다. 다른 종교로 개종하는 유대교인은 더 이상 유대인으로 인식되지 않습니다. 유대교에는 정통의 정도에 따라 다양한 여러 운동이 포함되어 있습니다.

히브리 민족의 형성은 기원전 2천년에 일어났습니다. 제1천년기의 시작은 민족의 통합, 국가의 형성, 그리고 실제로 세계 최초의 일신교인 유대교의 출현으로 거슬러 올라갑니다.
나중에 유대인 국가는 이스라엘 왕국과 유다 왕국으로 분열되었습니다. 기원전 1000년 중반에 이들 국가는 아시리아와 바빌론에 의해 정복되었습니다. 유대는 나중에 독립을 회복했습니다. 로마인이 정복하기 전 기간에 유대인 디아스포라가 다른 지중해 국가에서 등장했습니다.

로마 제국이 멸망한 후 유대는 다시 독립을 이루었습니다. 이는 638년 아랍인들이 정복할 때까지 지속되었습니다. 그러면 국가는 실제로 존재하지 않게 되었습니다. 유대인들은 팔레스타인에 계속 살았지만 소수였습니다. 다른 사람들은 외국 디아스포라에 합류했습니다. 그러나 이스라엘로 돌아가려는 꿈은 그들 사이에서 지속되었고 유대교의 지지를 받았습니다.

독일과 동유럽은 10세기부터 유대인 디아스포라의 중심지가 되었다. 거의 모든 거주 국가에서 유대인은 권리를 박탈당했으며, 유대인에 대한 항의, 공격, 재산 약탈은 드문 일이 아니었습니다. 서유럽에서는 억압적인 조치가 더 일찍 해제되어 유대인과 지역 주민들의 더 나은 동화에 기여했습니다.

러시아를 포함한 동유럽에서는 이러한 과정이 지연되고 있습니다. 19세기 말에는 시오니즘이라는 통합 운동이 일어났습니다. 그의 목표는 사람들을 팔레스타인으로 돌려보내는 것이었다. 많은 유대인들이 조상의 땅으로 이주했습니다. 민족의 발전을 가로막은 진짜 비극은 나치 독일이 자행한 홀로코스트였습니다. 약 600만 명의 유대인이 희생자가 되었습니다. 팔레스타인에서 독일이 패배하고 제2차 세계대전이 끝난 후, 유엔의 결정에 따라 이스라엘 국가가 건국되었습니다.

유대인의 민족 의상에는 술이 달린 기도용 숄, 긴 가운, 카프탄, 망토가 포함됩니다. 머리는 kippah 또는 yarmulke라고 불리는 모자로 덮여 있습니다. 남자들은 긴 턱수염과 옆머리(관자놀이에서 내려오는 머리카락)를 가지고 있습니다. 기혼 여성들은 전통적으로 머리에 가발을 썼습니다. 유대인의 음식은 카슈루트(Kashrut)라는 종교적 전통의 영향을 받았습니다. 그녀는 우유와 고기를 섞는 것을 금지했고, 반추동물과 특별한 방법으로 도축한 가금류의 고기만을 먹도록 규정했습니다. 유대인의 민속 예술에는 노래와 춤 장르가 발전하고 Hasidic 노래와 극적인 공연이 있습니다. 종교적 주제는 동화와 비유에 자주 사용됩니다.

현대 이스라엘에서는 농업과 산업 생산이 발전했습니다. 키부츠는 농업 조직의 특이한 형태입니다. 이는 공동 관리 및 재산 공동 사용 규칙에 따라 생활하는 공동체에 부여되는 이름입니다.

유대인은 외계인입니다. 다양한 소식통에 따르면 그들은 화성이나 전갈 자리 별자리 또는 때때로 릴리스라고 불리는 소행성 1181 호에서 지구로 날아갔습니다. 유대인이 아닌 사람들 사이에서는 논의의 주제가 없는 것 같습니다. 분명히 외계인에 관한 이론은 그들 없이는 할 수 없었습니다.

유대인들은 실제로 어디에서 왔는가? 이 문제를 다루는 지구상에서 가장 널리 퍼진 문서는 성경이지만, 그 안에 제시된 사실은 신뢰할 만한 것으로 간주되지 않습니다. 예를 들어, 당연히 역사 자체가 객관적이라고 주장하는 정도까지 더 객관적인 출처로 돌아가 보겠습니다.

역사는 유대인에 대해 무엇을 말합니까?

과학과 종교 사이의 모든 대립에도 불구하고 이 분야의 역사적 연구는 원칙적으로 성경 본문을 기반으로 수행되고, 이상하게도 이를 반박하기 위해 전혀 수행되지 않는다는 것이 궁금합니다.

순전히 과학적 근거로 고고학, 인류학, 언어학 및 기타 연구에 의해 확인된 내용은 오늘날 알려져 있습니다.

메소포타미아 지역은 진정한 지상 문명의 요람이었습니다. 모든 개발 프로세스는 다른 지역보다 이곳에서 더 빠르고 빠르게 이루어졌습니다. 축산, 농업, 제조업이 메소포타미아에서 처음으로 등장했습니다. 최초의 도시가 이곳에 생겨났고 금속이 처음 발견되었습니다. 실제로 Ur과 Harran의 도시가 있었고 이름이 아브라함의 조상 이름과 일치하는 도시인 Falig (Peleg), Sarugi (Segug), Nahor (Nachor) 및 Turaki (Terah)가있었습니다. 이 지역에는 원래 하나의 언어가 있었는데, 이는 대략 14세기부터였습니다. 기원전. 여러 방언으로 나뉘기 시작했습니다.

유대인은 셈족 그룹의 민족 중 하나입니다. 그들의 조상은 아모리 사람으로 간주되며 그 중에는 아브람, 이삭, 야곱 및 그의 아들의 이름과 같은 고유 이름이 일반적이었습니다. 18세기 전반. 기원전. 어퍼 메소포타미아 영토에서는 그곳에서 일어난 전쟁의 결과로 이 땅에 사는 부족 연합을 정복하려는 시도로 엄격한 행정 규칙이 도입되었습니다. 일부 아모리 부족들은 그들에게 주어진 임무를 수행하기를 거부하고 유프라테스 강 너머 서쪽으로갔습니다. 이 부족들은 Ibrim이라고 불리기 시작했습니다. 즉, 단수 Ibri에서 "passed over"라는 뜻으로 나중에 Ivri로 변형되었습니다. 이들이 최초의 유대인이었습니다.

유대인 유전학

미국 대학에서 실시된 최근 연구는 유대인의 기원에 대한 성경적 버전을 다시 한번 확인했습니다. 이 연구에 따르면, 5천년 전에는 현대적 의미의 민족이 존재하지 않았습니다. 기원전 2천년. 아랍인과 유대인은 남성 계열에서 단일 유전자형을 대표하다가 분리되었습니다. 오늘날 존재하는 세 가지 주요 인종 그룹인 세파르딤(Sephardim), 미즈라히(Mizrahi), 아쉬케나짐(Ashkenazim)은 모두 유전적으로 서로 유사하며 공통된 중동 뿌리에서 유래했습니다. 보시다시피 유대인의 지상 기원은 완전히 정당화되고 과학적으로 확인되었습니다.

유대인 질문

그렇다면 왜 유대인들은 항상 일반 대중에서 제외되어 누군가가 그들을 이방인으로 보기 시작하며, 유대인 주제가 전 세계 공동체에서 과장 없이 그토록 깊은 관심을 불러일으키는 이유는 무엇입니까? 이 질문은 유대인만큼이나 오래되었지만 항상 한 가지를 추적할 수 있습니다. 인류는 유대인에게 너무 관심이 있어서 끊임없이 그들에게 무언가를 요구하고 기대합니다.

오늘날 어느 누구도 다른 국가와 마찬가지로 이 세상에서 고유한 역할을 가지고 있다는 사실을 의심하는 사람은 없습니다. 그리고 영원한 질문에 대한 답은 이러한 관점에서 판단해 보면 찾을 수 있습니다. 그건 그렇고, 이것은 그렇게 어렵지 않습니다. 성경에서는이 사명이 문자 그대로 모든 장에 설명되어 있습니다.

유대인의 선택

요즘에는 유대인을 상상조차 하기 어렵습니다. 이것은 언어, 사고 방식, 피부색이 다른 수많은 인종 그룹이므로 그들을 어떤 민족의 정의에도 적용하는 것은 불가능합니다.

그러나 수천 년 동안 서로 다르고 다른 모든 사람들을 하나로 묶어 준 것이 있습니다. 이것은 사람들에게 토라를 주신 유일한 창조주에 대한 믿음, 이웃에 대한 사랑을 바탕으로 세워진 우주의 일치에 대한 믿음입니다.

그리고 유대인들도 모든 사람에게 공통된 하나의 기억을 가지고 있습니다. 시내산 아래에 서 있던 기억. 사람들이 전능자의 뜻에 완전히 굴복하여 영혼과 운명을 하나로 모아 한 마음을 가진 한 사람처럼되었을 때. 이것이 사람들의 탄생이었습니다.

오늘날 세계는 아직 알려지지 않은 새로운 발전 형태로 빠르게 진입하고 있으며, 시내산에서 받아들여 이제는 잊혀진 일치 상태인 이스라엘 백성이 그들 안에서 다시 부활하여 온 인류에게 전달해야 할 때가 다가오고 있습니다. . 그의 기능은 바로 이것에 있으며 다른 어떤 것도 아니고 그가 한때 선택되었던 것도 바로 이 때문입니다.

세면 쇼이케트

유대인과- 고대 이스라엘과 유다 왕국의 인구로 거슬러 올라가며 세계 여러 나라에 살고 있는 사람들(1948년 이래로 유대 국가인 이스라엘도 있었습니다). 인구는 1200만~1400만 명. (2006년 추정), 그 중 이스라엘이 약 40%, 미국이 35%를 차지합니다. 유대인의 전통종교는 유대교이다. 역사적으로 '유대인'과 '유대인'이라는 개념은 대부분의 언어에서 밀접하게 얽혀 있으며 구별할 수 없습니다. 대부분의 유대인은 자신이 살고 있는 나라의 언어를 사용합니다. 이스라엘의 공식 언어는 히브리어이며, 19세기에 음성 언어로 부활했습니다. 또한 여러 나라에는 특정 유대인 언어가 많이 있으며, 그 중 가장 큰 것은 이디시어가 게르만 언어 그룹의 일부입니다.

이름

자기 이름

현대의 자기 이름 히브리어. יְוּדִים, 예후딤; 이디시어로: ייִדן (일)idn; Ladino에서: ג׳ודיוס 주디오스.

고대의 자기 이름도 브네이 이스라엘- 이스라엘 자손(야곱), 즉 조상 야곱(이스라엘)의 자손.

"유대인"이라는 단어의 유래

그리스어 Ἰουδαῖος는 히브리어 יודי( 예후디). 차례로 Lat는 그리스어에서 유래되었습니다. 유대, 영어 유태인, 정말로. 유이프, 독일어 주드, 폴란드어 지드, 러시아어 유태인등.

원래 이름 예후디유다의 후손(지파)을 지칭하며, 이후에는 지파 소속에 관계없이 유다 왕국의 주민들을 지칭합니다. 유다 왕국이 멸망한 후, 그 이름은 예후디유다 왕국과의 구체적인 연관성을 상실하고 어떤 영토나 부족과도 연관되지 않고 국가-종교적 연합을 나타내는 용어가 되었습니다.

"유대인"이라는 단어의 유래

히브리어로는 "ivri"로 발음됩니다(실제로 "히브리어" = 유대인이라는 언어의 이름입니다).

이것은 유대 민족의 최초의 자명이며, 유대 민족의 조상 아브라함의 에벨 출신의 유래와 관련이 있습니다. 창세기에 여러 번 언급됨

"히브리어"라는 단어의 문자적 의미는 "넘어가다"입니다(어근(히브리어 ע-ב-ר‎)에서 유래 - "넘어가다"). 이는 “유프라테스 강 건너편에서 온 이방인” 혹은 “모든 민족의 저편에 있는 이방인”이라는 추가적인 해석을 가능하게 합니다.

러시아어로 된 이름

러시아 이름 "유대인"은 고대 교회 슬라브어를 통해 고대 그리스어 Έβραιος로 거슬러 올라갑니다. [ 헤브라호스], 나중에 [ 유로스]는 히브리어 자체 이름 히브리어에서 유래되었습니다. עִבְרִי ( 헤브라이 사람). 라틴어도 마찬가지 헤브라이우스, 영어가 다시 시작됩니다. 헤브라이 사람, 독일어 헤브라이어, 정말로. 헤브뢰어, 이탈리아어 에브레오, 스페인의 헤브레오등.

현대 러시아어에서 Yid라는 단어는 공격적인 것으로 간주됩니다. 이는 후기 슬라브어 시대로 거슬러 올라갑니다. *지디- 이탈리아어에서 빌림. 기우더, Lat에서 빌린 것입니다. 유대- “유대인.” 유대인 및/또는 유대인을 가리키는 이 명칭은 예를 들어 폴란드어와 체코어에서 보존되어 왔습니다. 유태인사용되지 않으며 문학적 우크라이나어의 갈리시아어 방언에서는 이미 현대 우크라이나어의 언어 표준에서는 이 단어가 선호됩니다. 유태인.

단어 게브라이 (헤브라이우스)는 라틴어 이름에서 파생된 고풍스러운 형태로 실제로는 사용되지 않습니다.

유대인 기준

"유대인"을 정의하는 가장 오래된 출처는 탈무드 교사의 법령에 근거한 유대법인 할라카(Halakha)입니다. 할라카에 따르면,

첫 번째 성전이 파괴되기 전, 유대인들이 자신들의 땅에서 끊임없이 살았고, 유대 민족-종교 공동체가 안정적이고 만족스러운 삶을 살았을 때, 유대 민족-종교 공동체에 속한 사람은 누구나 유대인이었습니다. 비록 그가 이스라엘 지파 중 한 지파의 자손이 아니더라도. 상황은 바빌로니아 포로에서 돌아온 후(기원전 538년) 근본적으로 바뀌었습니다. 이스라엘 왕국과 유다 왕국의 몰락에는 정복자들에 의한 유대인 인구 일부의 강제 퇴거와 비유대인들이 이스라엘 땅에 정착하는 일이 동반되었습니다. 그 결과 유대 민족의 지속적인 존재를 위협하는 혼합 결혼이 이루어졌고, 그 나라에 남아 있는 유대인들의 국가-종교적 정체성이 약화되었습니다. 그 결과 에스라(에스라)와 느헤미야(느헤미야)는 성경이 금지하는 잡혼을 유대인 주변의 모든 나라에까지 확대했습니다(스 9-10장, 느 10:30, 13:23-27). 이제 공동체에 대한 소속은 주로 종교적 기준에 따라 결정되었으며, 공동체는 종교적 의무를 수락한 사람들만을 구성원으로 인정했습니다. 에스라와 그의 동료 느헤미야가 도입한 유대인에 대한 엄격한 종교적 기준은 유대인들을 이교 세계로부터 문화적, 종교적으로 고립시키는 결과를 가져왔습니다.

XVII-XVIII 세기로 돌아간 경우. 공동체의 눈에 유대인은 할라크 기준(유대인 어머니의 후손 또는 유대교 채택)과 비유대인의 눈에 종교에 의해 결정되었으므로 해방 시대가 도래하면서 종교는 점차 중단됩니다. 유대인에 속하는 기준으로 사용됩니다. 이러한 이유로, 그리고 유대인성에 대한 다양한 정의가 중복되고 서로 영향을 미치기 때문에 “누가 유대인인가?”를 정의하는 문제가 발생합니다. 여전히 논의와 논쟁의 대상이 되고 있다.

동시에 유대인을 박해할 목적으로 다양한 반유대주의 단체가 누가 유대인으로 간주되는지에 대한 정의를 내렸습니다. 유대성에 대한 이러한 정의는 20세기 전반에 걸쳐 문제의 본질에 중요한 영향을 미쳤습니다.

이스라엘 국가가 유대 민족 국가로 설립됨에 따라 유대인에 속하는 기준에 대한 법적 공식화가 시급히 필요했습니다. 이 정의가 할라치의 정의와 일치해야 하는지, 아니면 유대인에 속한다고 주장하는 사람이 유대인은 유대인으로 인정받을 수 있나요? 이스라엘 국가 귀환법은 다음과 같습니다.

유대인은 그 뿌리가 고대 유다와 이스라엘 왕국으로 거슬러 올라가는 민족입니다. 2천년 넘게 국가 없이 존재해 온 사람들은 오늘날 세계 여러 나라에 흩어져 있습니다.

따라서 공식 데이터에 따르면 유대인의 43%는 이스라엘에, 39%는 미국에, 나머지는 세계 여러 지역에 살고 있습니다. 그들 중 다수는 우리와 매우 가까운 곳에 살고 있습니다. 러시아인, 독일인, 백인 및 기타 세계 사람들 사이에서 유대인을 인식하는 방법을 알고 있습니까? 이 고대의 신비한 나라를 구별하는 외모와 성격의 특징은 무엇입니까?

묻다

그렇다면 유대인을 어떻게 알아볼 수 있습니까? 그에게 직접 물어보세요. 대부분의 유대인은 자신이 누구인지 자랑스러워하며 자신의 출신을 숨기지 않습니다. 많은 혼혈종은 유대인, 러시아인, 우크라이나인, 벨로루시인 중 어느 쪽을 선호할지 스스로에게 묻지도 않습니다. 그리고 피 한 방울도 그들에게는 귀중한 것입니다. 그건 그렇고, 이것은 정상적인 인간 반응입니다. 결국 유대인은 풍부한 역사와 문화적 특성을 지닌 고대 민족입니다. 그렇다면 자랑스러워하지 않으시겠어요? 그들에게 직접 물어보세요.

그러나 사람들이 자신의 유대인 출신을 숨기려고 하는 경우가 있습니다. 그리고 그것은 정상이 아닙니다. 예를 들어, 먼 페레스트로이카 시대에 TV 발표자 Lyubimov는 이에 대해 직접 질문을 받았습니다. 그리고 쇼맨은 그도 그의 부모도 유대인이 아니라고 전국 앞에서 맹세했습니다. 그러나 그의 외모와 행동 모두에서 특징적인 특징이 나타났습니다. 그리고 성은 그 자체로 말했습니다. Lyubimov는 Liberman에서 파생되었습니다.

여권을 살펴보세요

유대인들은 어떤 성을 가지고 있나요? 유대인 성의 특징은 독일어 접미사 "-man"과 "-er"입니다. 그러나 여기서는 주의할 필요가 있습니다. 결국 독일인과 라트비아인 모두 그러한 성을 가지고 있습니다. 예를 들어, 블뤼허는 순수했고 나폴레옹과의 전쟁에 참여한 조상으로부터 독일 성을 물려받았습니다. 유명한 독일 사령관의 이름을 딴 것은 조국에 대한 용기와 봉사에 대한 보상이었습니다.

유대인 성에는 또 다른 특징이 있습니다. 따라서 이것은 일종의 "지리적 우표"일 수 있습니다. 폴란드에서 러시아로 이주한 많은 유대인들은 자신이 어디서 왔는지 이해할 수 있도록 성을 변경했습니다. 예를 들어 Vysotsky(벨로루시의 Vysotsk 마을), Slutsky, Zhitomirsky, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky(Berezovka 마을), Donskoy 등이 있습니다.

또한 작은 여성 이름으로 형성될 수도 있습니다. 결국 러시아인과 달리 그들은 모계를 통해 조상을 추적합니다. 예: Mashkin(Mashka), Chernushkin(Chernushka), Zoykin(Zoyka), Galkin(Galka) 등

그러나 성은 유대인의 특징이 아니라는 점을 기억하십시오. Mashkin과 Galkin은 실제 러시아 남성으로 판명 될 수 있으며 겉보기에 표준적인 Ivanov와 Petrov는 유대인으로 판명 될 수 있습니다. 따라서 성만 보고 결론을 내리기는 이르다.

이름 선택

이름을 사용하면 모든 것이 훨씬 더 복잡해집니다. 무엇이든 될 수 있습니다. 물론 순전히 유대인도 있습니다. 예를 들어, Leo(Levi 출신), Anton(Nathan 출신), Boris(Boruch 출신), Jacob, Adam, Samson, Mark, Abram(아브라함 출신), Moses, Nahum, Ada(Adelaide), Dinah, Sarah, Esther ( 에스더에서), Faina 및 기타.

그러나 이스라엘 출신의 이름에는 별도의 범주가 있지만 러시아인은 유대인보다 더 자주 착용합니다. 이러한 이름의 특징은 어미 -il(Daniel, Michael, Samuel, Gabriel)과 성서적 의미(Mary, Joseph, Ilya(Elijah), Sophia)입니다.

코

그렇다면 유대인의 특징적인 얼굴 특징은 무엇입니까? 사람들이 항상 가장 먼저 주목하는 것은 코입니다. 더욱이 많은 사람들은 이 표시만으로도 그 사람을 유대인으로 간주하기에 충분하다고 믿습니다. 유명한 "유대인 슈노벨"은 바닥부터 구부러지기 시작합니다. 따라서 이스라엘 인류학자 제이콥스는 이 현상을 자세히 설명했습니다. "끝이 구부러져 갈고리처럼 보이고 날개가 올라갑니다." 옆에서 보면 숫자 6이 위로 쭉 뻗은 모양을 하고 있어 사람들은 이 코를 '유대 식스(Jewish Six)'라고 부른다.

그러나 이 특징만으로는 그 사람이 유대인이라고 확실하게 말할 수 없습니다. 보시면 Nekrasov, Gogol, Karamzin, 심지어 Turgenev까지 거의 모든 사람들이 큰 코를 가지고 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그러나 그들이 유대인이 아닌 것은 확실합니다.

사실, 이스라엘인들은 살코기 같은 “감자” 코, 혹이 있는 좁은 코, 곧은 코, 콧구멍이 높은 긴 코, 들창코 등 다양한 코를 가질 수 있습니다. 따라서 코만으로는 '유대인성'을 나타내는 지표와는 거리가 멀습니다.

흔한 실수

거대한 코, 검은 눈, 두꺼운 입술 등 유대인만이 가지고 있는 특정 징후(특징적인 얼굴 특징)가 있다는 의견이 있습니다. 우리는 이미 코를 다뤘습니다. 검은 눈의 경우 이것이 가장 흔한 흑인 특징입니다. 그리고 Negroid 혼합물은 유대인뿐만 아니라 다른 국적의 사람들에게도 특징입니다. 예를 들어, 몽골로이드와 흑인의 결합으로 인해 동일한 특성을 얻을 수 있습니다. 이 혼합물은 그리스인, 스페인인, 포르투갈인, 이탈리아인, 아랍인, 아르메니아인, 조지아인 사이에서 흔히 볼 수 있습니다.

또 다른 대중적인 오해는 유대인들이 검은 곱슬머리를 가지고 있다는 것입니다. 여기에서는 모든 것이 동일합니다. Negroid 특성은 분명합니다. 반면에, 성경에 나오는 유대인 다윗은 금발이었습니다. 이것은 이미 북유럽 혼합물입니다. 그리고 전형적인 유대인이지만 결코 검은 머리는 아닌 러시아 가수 Agutin을 살펴보십시오.

1번 서명

그런데 얼굴로 유대인과 슬라브-러시아인을 어떻게 구별할 수 있습니까? 철근콘크리트 간판이 있나요? 대답: 그렇습니다.

당신 앞에 누가 있는지 의심된다면, 유대인이든 아니든, 우선 인종적 특성인 지중해 혼혈에 주의를 기울이십시오. 코카서스인에게도 그런 현상은 없으며, 살코기, 두꺼운 입술, 곱슬머리 때문에 유대인과 혼동되기도 합니다. 지중해 혼혈은 매우 특징적이며 큰 근친 교배에서도 명확하게 표현됩니다. 그것은 무엇입니까?

직선과 옆모습 모두 매우 좁고 긴 얼굴입니다. 전형적인 슬라브-러시아 얼굴과 달리 위쪽으로 확장되지 않습니다. 유대인들만이 좁고 길쭉한 목덜미를 지닌 이런 머리 모양을 가지고 있습니다. 특징적인 특징은 Louis de Funes 또는 Sofia Rotaru의 사진에서 볼 수 있습니다. 러시아 유대인은 지중해인과 서아시아인(백인, 아르메니아인)이 혼합되어 있습니다. 이상적인 예는 Boris Pasternak과 Vladimir Vysotsky입니다.

따라서 유대인의 주요 특징은 위쪽으로 넓어지지 않는 매우 좁고 긴 얼굴입니다. 일부 불순물로 인해 그러한 얼굴이 확장되면 이마 영역이 아닌 어느 곳에서나 확장됩니다. 유대인의 이마는 마치 악에 눌린 것처럼 항상 좁습니다. 다른 곳에서는 원칙적으로 머리가 확장될 수 있습니다. 그리고 이 표시를 본 후에는 코, 입술, 눈, 성 및 유대인을 구별하는 모든 것에 주의를 기울일 수 있습니다.

캐릭터 특성

모든 유대인의 주인공 특성은 자신감, 절대적인 자부심, 수줍음과 소심함의 부족입니다. 이디시어에는 이러한 특성을 결합한 특별한 용어인 "khutzpa"도 있습니다. 이 단어를 다른 언어로 번역할 수 없습니다. 후츠파(Chutzpah)는 준비가 부족하거나 무능력하다는 두려움 없이 행동하고 싶은 욕구를 불러일으키는 일종의 자부심입니다.

유대인들에게 '후츠파(chutzpah)'란 무엇입니까? 용기, 운명을 바꾸고 예측 불가능함에 맞서 싸우는 능력입니다. 많은 유대인들은 이스라엘 국가의 존재 자체가 신성하다고 믿으며 이는 후츠파(chutzpah) 행위입니다.

위에서 언급했듯이 다른 언어에는 이 개념에 대한 유사어나 번역이 없습니다. 그러나 비유대인 사회에서 후츠파는 부정적인 의미를 가지며 “오만함”, “다른 사람에 대한 편협함”, “부끄러움 없음” 등의 개념으로 식별됩니다.

간접 징후

더 많은 슬라브와 유대인을 고려해 볼 가치가 있습니다. 예를 들어, 얼굴의 청결함. 대부분의 러시아인과 달리 유대인은 종종 코, 입, 턱 부위에 모반이 많이 있습니다. 두더지는 신체의 노화와 저하의 신호입니다. 나중에 인체에 형성될수록 신체가 더 강해집니다. 유대인은 원칙적으로 어린 시절에 형성됩니다.

우리는 이스라엘인의 특징을 계속해서 언급합니다. 웃을 때 잇몸이 많이 노출됩니다. 이것은 슬라브-러시아인들 사이에서는 거의 관찰되지 않습니다. 유태인은 치밀한 아랫니와 윗니가 특징인 슬라브인과 달리 상당히 희박하고 비대칭적인 치열을 가지고 있는 경우가 많습니다.

언어 결함으로서의 Burr는 종종 간접적인 징후로 간주됩니다. 원칙적으로 이것은 일부 유대인의 특징입니다. 그러나 소수에게만 해당됩니다. 대부분의 이스라엘인은 문자 "r"을 매우 명확하게 발음합니다. 그리고 그들은 심지어 러시아인들에게도 이것을 가르칩니다. 그러나 여전히 버링은 드문 징후입니다. 왜냐하면 그러한 결함이 있는 많은 유대인들이 언어 치료사와 열심히 일했기 때문입니다. 그리고 러시아 어린이라면 누구나 태어날 때부터 이 발음을 가질 수 있습니다.

국적

세계의 모든 사람들은 국적을 규제하는 의무적이고 엄격한 법률을 갖고 있지 않습니다. 선택의 자유가 있습니다: 어머니의 국적 또는 아버지의 국적. 유일한 예외는 유대인이다. 그들은 엄격하고 불가침적인 법을 가지고 있습니다. 유대인 어머니에게서 태어난 사람만이 유대인으로 간주될 수 있습니다.

그리고 이 법은 국가가 존재하는 동안 엄격하게 준수됩니다.

종교 지식에 경험이 없는 사람은 이렇게 질문할 수 있습니다. 유대인들은 어떤 공로로 하나님 보시기에 특권적인 지위를 얻었습니까? 이렇게하려면 종교적인 텍스트를 참조해야합니다.

토라(브레시트서 12:1-3)에서 하나님은 아브라함에게 이렇게 말씀하셨습니다. “너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라. 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라.”

유대 민족이 선택되었다는 개념 자체는 기원전 약 1300년(아브라함 시대로부터 500년)에 시내산에서 모세에 의해 처음으로 발표되었습니다. 모세는 하나님의 말씀을 전했습니다. 이스라엘 자손... 너희가 내게 순종하고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 나의 택함을 입은 자가 되리라”(출애굽기 19:3-6).

유대교에 따르면, 하나님과 유대 민족 사이에 언약이 체결되었는데, 이는 유대인들에게 축복이자 큰 책임이 부여된 것으로 해석될 수 있습니다. 정통 홍보가 세르게이 쿠디예프(Sergei Khudiev)는 하나님의 선택은 인간의 선택과 다르다고 썼습니다. 우리가 어떤 것을 선택한다면 그것은 하나님께 아무런 공로와도 관련이 없는 순수하고 값없이 주어지는 은혜의 행위입니다.

이 생각은 유대인들이 공로가 아니라 모든 인류를 구하기 위해 선택되었음을 강조하는 성경에 의해 전달됩니다. 구약에 따르면 이방 민족들은 성육신하신 하나님을 받아들일 수 없었습니다. 그러므로 이스라엘 민족은 메시아의 오심을 준비해야 했습니다.

대제사장 Dmitry Smirnov는 이 문제를 명확히 설명합니다. 그의 생각으로는 주님은 유대 민족을 선택하지 않으셨습니다. 하나님은 아브라함을 선택하셨습니다. 인류의 많은 대표자들이 수많은 신들과 신들을 숭배하는 이교도 종파에 빠져 있는 동안, 아브라함은 지구상의 모든 것을 창조하신 유일한 하나님에게 충실했습니다. 그리고 나중에 야 전체 사람들과 관련된 선택이 이루어졌습니다.

선출된 것이 아니라 임명된 것

성경을 주의 깊게 읽어 보면, “하나님의 택하신 자”라는 말이 성경에 반영된 하나님과 유대인 사이의 관계의 의미를 정확하게 전달하지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 구약성경에는 “내가 나를 위하여 이 백성을 지었다”고 기록되어 있습니다(사 43:21). 사람들은 하나님이 선택하신 것이 아니라 하나님이 창조하신 것으로 밝혀졌습니다.

한 랍비는 자신의 백성이 선택되었다는 점에 대해 재치 있게 이렇게 말했습니다. “유대인들은 선거에 참여하지 않았고, 아무도 그들을 선출하지 않았으며, 단지 임명되었을 뿐입니다.”

사도 바울은 유대 구약의 율법이 “그리스도의 스승”(갈 3:24)이라고 말합니다. 이 이상한 단어는 그리스어에 기초를 두고 있으면 분명해집니다. 그리스어 원문에는 “pedagogon”이라는 단어가 포함되어 있지만 우리에게 가까운 교사라는 단어와는 동일하지 않습니다. 고대 세계에서 교사는 아이가 정시에 학교에 도착하고 장난을 치지 않고 에너지를 낭비하지 않도록 면밀히 관찰하는 노예였습니다.

마찬가지로, 유대인들에게 시행하도록 맡겨진 모세의 율법은 진정한 의미에서 경고하는 것만큼 가르치지 않습니다. 오경의 613계명 중에 금지사항이 365개, 계명이 248개인 것은 우연이 아닙니다. 선택된 유대인의 원래 사명은 다른 민족에게 위험한 신앙을 남용하지 않도록 경고하는 것이었습니다.

가나안, 페니키아, 카르타고에서 행해진 이교 숭배의 속성 중 하나는 현대 고고학에 의해 확인된 유아 희생과 같은 끔찍한 의식이었습니다. 이런 상황에서 가나안 땅을 불태우라는 여호수아의 명령은 신앙심이 흐려져 자기 신에게 장자를 제물로 바쳤던 사람들의 눈에는 더 이상 그렇게 끔찍해 보이지 않습니다.

이와 관련하여 러시아 신학자이자 철학자인 안드레이 쿠라예프는 “광신주의는 성경에서 용인됩니다. 이교의 극단에 직면하여 그것은 무관심보다 덜 악한 것입니다.”라고 지적합니다.

더 이상 즐겨찾기가 없나요?

그 먼 시대 이후로 수천년이 흘렀습니다. 이스라엘 백성은 아직도 사명을 완수해야 합니까? 신약시대에는 많은 사람들이 유대인에게서 이러한 창조적 역할을 박탈했습니다. 기독교에 보편주의를 부여한 사도 바울은 구원의 복음을 시대에 뒤떨어진 율법과 대조했습니다. 기독교 성인은 유대교를 “지나간 단계”로 해석하여 신약 시대 유대교의 신학적 중요성을 감소시켰습니다.

2010년 바티칸에서 열린 중동 주교들은 이스라엘이 팔레스타인에 대한 불의를 정당화하기 위해 성경을 사용하는 것을 중단할 것을 요구하는 결의안을 통과시켰습니다. “'약속의 땅'에 대한 권리는 더 이상 유대 민족의 특권이 아닙니다. 그리스도께서는 이 권리를 폐지하셨습니다. 선택된 민족은 더 이상 존재하지 않는다”고 바티칸 결의문은 명시했다.

유대인들에게 그러한 진술은 하나님의 선택이라는 개념이 기독교에 의해 채택되고 변형되었음을 선언하는 또 다른 이유가되었습니다. 중세 신학자들의 견해에 따르면 이스라엘의 선교는 그 가운데 예수 그리스도의 탄생으로 끝났다. “육신의 이스라엘”은 이제 기독교 교회였습니다.

아마도 기독교 시대의 도래와 함께 유대 민족에게 닥친 수많은 고난은 이스라엘의 사명이 끝났다는 증거일까요? 19세기에 러시아의 성자 테오판 은둔자(Theophan the Recluse)는 이 신학적 질문에 대한 자신의 해석을 다음과 같이 표현했습니다. “하나님께서 택하신 사람은 누구든지 그를 교정하기 위해 그를 처벌할 것이며, 잠시 동안 그의 자비를 박탈할 것이지만 그를 완전히 거부하지는 않을 것입니다.”

1988년 세계 개신교 공동체 교회 협의회의 문서 중 하나는 하나님과 유대 민족 사이의 언약이 여전히 유효하다고 명시하고 있습니다. 유대교를 비난하는 다른 가르침과 마찬가지로 반유대주의도 거부되어야 합니다.

굴욕에 대한 보상

현대 세계에서 하나님의 선민 문제의 모든 복잡성과 불일치는 딜레마에 있습니다. 독단적으로 유대 민족은 하나님의 선민으로 남아 있지만 이것이 실제 생활에서 어떻게 나타나야 하는지를 설명할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 선언.

반유대주의 대중의 눈에 유대인에 대한 하나님의 선택은 다른 민족에 대한 경멸과 오만한 태도, 단순한 필사자에게 주어지지 않는 권리와 기회의 특권적인 소유로 표현됩니다.

반유대주의 수사에서 벗어나 현대 유대인의 특별한 지위가 무엇인지 이해하려고 노력할 수 있습니다. 유명한 코란 번역가인 발레리아 프로호로바(Valeria Prokhorova)는 "이스라엘 자손은 이집트에서 노예 생활을 한 후 자유로워졌고, 풍부한 땅과 번영을 얻었으며, 그들 각자는 왕과 같았습니다."라고 썼습니다.

철학자 Nikolai Berdyaev도 이러한 측면을 고려했습니다. “짜증나는 유대인 자만이 있습니다. 그러나 이는 심리적으로 이해할 수 있는 일입니다. 이 민족은 다른 민족들로부터 굴욕을 당했고, 선택받았다는 의식과 높은 사명으로 보상을 받았습니다.”

수년간의 박탈과 굴욕 이후 자존감을 얻으려는 열망은 유대 민족의 유전 적 기억에 각인되어 우월감과 지위와 부의 성취를 포함하여 보호를 얻는 것으로 표현되었습니다.

Andrei Kuraev는 "우리는 모든 것에 책임이 있습니다"라고 반복하면서 유대인들에게서 예언적인 파토스를 봅니다. Kuraev는 정교회 신부가 된 유대인 민족이 "당"과 극단의 사람이된다는 사실을 종종 알아 차려야한다고 Kuraev에 썼습니다. 그는 자신의 본당이나 수도원 직무에만 자신을 국한시킬 수 없습니다. 그는 "정통을 구해야" 합니다.

종교 간 갈등

러시아 작가 야코프 루리(Yakov Lurie)는 유대 현상을 설명하면서 여기서의 문제는 구약성서나 국적이 아니라고 지적했습니다. Lurie는 "그것은 전체적으로 무형이고 파악하기 어려운 것"이라고 Lurie는 썼습니다. "그것은 기독교 원칙에 기초하여 확립된 도덕적, 사회적 질서에 근본적으로 적대적인 모든 요소에서 추출한 것입니다."

실제로 유대인이 하나님에 의해 선택된다는 현대사상은 기독교와의 갈등을 통해서도 설명될 수 있다. 결국 기독교는 모세가 이스라엘에게 제시 한 하나님의 택하신 백성의 권리와 책임을 "전에는 백성이 아니었지만 이제는 하나님의 백성"(베드로 전서 2:10)에 적용했습니다.

러시아의 유대인 민족주의 설교자 중 한 명인 세르게이 레조프(Sergei Lezov)는 기독교가 하나님과의 관계를 배타적으로 주장하기 위해 “이스라엘의 주장을 찬탈”했다는 사실에서 기독교의 반유대주의를 봅니다. 동시에, 반유대주의에 반대하는 투사들은 더 나아가 기독교 민족들이 이교 독일 나치즘의 범죄를 회개하면서 이스라엘을 하나님의 선택하심을 절대적으로 독특하게 보존하는 민족으로 받아들일 것을 요구합니다.

개신교 신학자 오스카 쿨만(Oscar Kuhlman)에게는 국가 메시아주의에 대한 두 가지 이해가 있는데, 그 사이에는 지나갈 수 없는 선이 있습니다. 선택된 사람들은 모든 인류에게 봉사하기 위해 존재합니까, 아니면 모든 인류가 정신을 차리고 봉사하도록 존재합니까? 그를.

협박에 의한 언약

탈무드에는 유대 민족이 시내산 기슭에 섰을 때, 하나님께서 그들이 그분을 알아보지 않으면 산으로 명령하여 그 미사로 유대인 진영 전체를 덮을 것이라고 말씀하셨고, 유대인들은 두려워서 그들의 뜻에 반하여 거짓으로 여호와를 섬기기로 동의한 것입니다. 그러므로 모세의 율법은 이스라엘 백성에게 큰 속박이었습니다(안식일 88:1).

랍비 솔로몬 야리(Rabbi Solomon Yarhi)는 우리가 법정에 소환되어 왜 시내산에서 우리에게 들은 내용을 따르지 않는지 물으면 강제로 우리에게 부과된 것이 무엇인지 알고 싶지 않다고 대답할 수 있다고 말합니다. 그러면 유대인들이 강압을 받아 받은 언약이 유효한 것으로 간주되어야 합니까?

하느님과 싸우는 동기는 최초의 족장 시대에도 언급되었습니다. 야곱이 축복을 받았을 때 그가 이스라엘이라는 이름을 받은 것은 우연이 아닙니다. “하나님과 겨루는 자”라는 뜻입니다. 창조주께서는 “너희가 하나님과 더불어 싸워 사람을 이기리라”(창 32:27,28)고 훈계하셨다.

자유에 대한 열망은 야곱의 상속자들에게도 나타났습니다. 그들은 토라가 금지한 모든 것에 관심이 있었습니다. 이것이 카발라가 일어난 방법입니다. 마술과 점성술을 설교하고 유일한 개인 신 창조주를 부인하는 것입니다. 영혼 윤회에 관한 이교 교리는 이스라엘 집에서도 자리를 잡았습니다.

유대인들은 자기신화의 종교를 창시했다고 Andrei Kuraev는 Kabbalah에 대해 말합니다. 그들은 마침내 선지자들이 금지한 마음의 욕망에 굴복했습니다. 선지자들도 사라졌고, 하나님의 은혜도 사라졌습니다. "예루살렘! 예루살렘! 선지자들을 죽이고 네게 보낸 자들을 돌로 치는 너야! 새가 그 새끼를 날개 아래 모음 같이 내가 너희 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이더냐 그러나 너희가 원하지 아니하였느니라 “보라 너희 집이 텅비어 있으리라”고 그리스도께서는 이스라엘 자손들에게 말씀하셨습니다(마태복음 23:37).

언약이 무거운 짐으로 판명된 이스라엘은 은밀한 지식의 유혹에 빠져 하나님의 선택을 크게 저버렸습니다. 기독교는 이스라엘 자체보다 이스라엘의 역사적 사명을 더 높이 평가한다고 가톨릭 신학자이자 프랑스 추기경 앙리 드 뤼박이 썼다. – 이스라엘은 자신을 위해 존재하는 것이 아니라 인류 전체를 위해 존재합니다.

Henri de Lubac은 유대인을 유명한 비유에서 아버지가 그의 남동생을 받아들이는 것을 원하지 않는 장남에 비유했습니다. 이스라엘은 그리스도를 세상에 주었지만 그들 자신은 그것을 알아채지 못했습니다. 그 결과, 신학자에 따르면, 이스라엘은 섭리적 사명이 끝나고 특권을 유지하려고 했을 때 찬탈자가 되었습니다.