봄철 금식 기간을 오순절이라고 합니다. 거룩한 오순절이 무엇입니까?
오순절은 예수 그리스도께서 설교를 준비하시며 광야에서 보내신 40일을 우리에게 상기시켜 줍니다. 그러므로 사순절 기간에는 부활절도 준비하고, 그리스도인의 삶일반적으로 기도와 우리의 죄성에 맞서 싸우는 것입니다. 이 기간은 애도기간이 아니며 교회의 옷은 검은색이 아닌 부르고뉴색입니다. 대 사순절 첫 주. 사순절 첫 주간은 마지막 주간과 함께 그 엄격함과 예배 기간으로 구별됩니다.
일반적으로 엄숙함이 감소한 예배 기간은 (찬송가가 적고 영혼을 회개하도록하는 시편과 기도문을 더 많이 읽습니다) 공통적인 특징사순절 신성한 봉사. 각 서비스에서 다음과 같이 발음됩니다. 땅에 절하다 회개의 기도시리아인 에브라임: “내 삶의 주님이자 주인”... 아침 마틴에는 몇 가지 삽입문과 저녁기도가 포함된 시간경이 거행됩니다. 저녁에는 Vespers 대신 Great Compline이 축하됩니다. 수요일과 금요일에는 미리 성결된 선물의 전례가 거행됩니다. 사순절 기간 동안 토요일에는 성 베드로 전례가 있습니다. John Chrysostom과 처음 다섯 주일에 성 바실리 대왕의 전례가 거행됩니다. 목요일그리고 성 토요일성주간.
처음 4일 동안, (월요일, 화요일, 수요일, 목요일) Great Compline에서 읽습니다. 크레타의 성 안드레아의 정경“오 하느님, 저에게 자비를 베푸소서.”라는 구절을 후렴합니다.
첫날 대 사순절~라고 불리는 깨끗한 월요일 . 이 비 교회 이름은 러시아에서 전날 끝난 "Maslenitsa의 정신"에서 집을 정화하고 목욕탕에 들어가 들어가는 관습이 있었기 때문에 붙어 있습니다. 사순절영적으로 정화됨 - 용서를 구함으로써 용서 일요일-그리고 육체적으로도요.
사순절 첫째 금요일에규칙에 따라 이날 예정된 사전 성결 전례는 특이한 방식으로 끝납니다. 세인트의 정경을 읽습니다. 위대한 순교자 테오도르 티론(Theodore Tiron)에게, 그 후 콜리보(Kolivo)는 삶은 밀과 꿀이 섞인 성전 중앙으로 옮겨지고, 사제는 특별한 기도문을 낭독하여 축복한 다음 콜리보(Kolivo)를 신자들에게 배포합니다.
이 관습은 배교자 율리아누스 황제 시대의 기독교인 박해의 역사와 관련이 있습니다. 그런 다음 황제는 콘스탄티노플 시장에서 판매되는 모든 음식에 예외없이 우상에게 바친 피를 뿌릴 것을 명령했습니다. 이것은 배교자 율리아누스에게 극심한 미움을 받은 기독교인들이 단순히 굶어 죽을 것임을 의미했습니다. 왜냐하면 황제가 이해했듯이 그들은 희생 제물로 뿌려진 음식을 먹을 것이기 때문입니다. 이교도 신들피, 기독교인은 어떤 상황에서도 그렇지 않을 것입니다. 에 의해 교회 전통, 그 순간 St.는 콘스탄티노플 Eudoxius 대주교에게 나타났습니다. 위대한 순교자 테오도르 티론(Theodore Tiron)은 대주교에게 절망적으로 보였던 상황에서 벗어날 수 있는 길을 기적적으로 제안했습니다. 위대한 순교자는 그에게 사악한 황제의 명령이 기독교인의 가정 용품과 당시 매우 흔한 음식이었던 밀과 꿀의 공급에까지 확장될 시간이 없었음을 지적했습니다. 집에서. 성 테오도르 티론(St. Theodore Tyrone)은 삶은 밀과 꿀을 섞어서 하나님의 영광을 위해 먹으라고 명령했습니다. 그래야 죽지 않고 동시에 우상에게 제물을 먹음으로써 기독교 신앙을 배반하지 않을 것입니다.
거룩한 순교자 테오도르 티론(Theodore Tiron)은 소아시아의 알라시아(Alasia)라는 도시의 전사였으며 306년에 그리스도를 위해 고난을 받았습니다. 그는 로마에 필요한 뛰어난 군사적 재능에도 불구하고 기독교 신앙을 확고히 고백하고 이교 사원을 희생 제물로 바치는 것뿐만 아니라 그 안에 존재하는 것조차도 단호하게 거부했기 때문에 고문을당했습니다.
사순절 첫째 주일에소위 " 정교회의 승리", 842년 테오도라 여왕 밑에서 정교회의 승리를 기념하기 위해 설립되었습니다. 제칠 에큐메니칼 평의회 . 이 휴일 동안 사원 중앙의 반원형 강연대(아이콘을 위한 높은 테이블)에 전시됩니다. 사원 아이콘. 전례가 끝나면 성직자들은 구세주의 아이콘 앞에서 성전 중앙에서 기도회를 노래합니다. 하나님의 어머니, 신앙 안에서 정통 기독교인의 확증과 교회를 떠난 모든 사람들의 개종을 진리의 길로 주님 께기도합니다. 그런 다음 집사는 큰 소리로 신조를 읽고 저주를 선언합니다. 즉, 감히 정교회 신앙의 진리를 왜곡하는 모든 사람을 교회에서 분리할 것을 선언합니다. 영원한 기억“정교회 신앙을 옹호한 모든 사망한 사람들에게, 그리고 “수년 동안” 살아있는 사람들에게.
사순절 둘째 주일에러시아 정교회는 위대한 신학자 중 한 명인 14세기에 살았던 테살로니카 대주교 성 그레고리 팔라마스를 기억합니다. 에 따르면 정통 신앙그는 금식과 기도의 위업을 위해 주님께서 다볼에서 빛을 비추셨던 것처럼 주님께서 은혜로운 빛으로 신자들을 비추신다고 가르쳤습니다. 그 이유는 세인트. 그레고리는 금식과 기도의 힘에 대한 가르침을 밝혔고, 대사순절 둘째 주일에 그를 기념하기 위해 설립되었습니다.
대제사장 알렉산더 샤구노프:
사순절 둘째 주일에 거룩한 교회는 우리에게 그리스도의 부활을 보고 싶다면 우리가 참여해야 할 빛의 신비에 대해 알려줍니다. 테살로니키의 성 그레고리우스와 그의 이름과 관련된 14세기 신학 논쟁은 변모의 빛이 창조되지 않은, 창조되지 않은 빛이라고 가르쳤습니다. 이 가르침은 서양 신학자들의 이단을 반박하면서 하나님은 빛이시라는 성경의 말씀을 상기시켜 주며, 성부 하나님과 성자 하나님, 빛의 빛, 하나님의 진리를 진리로 고백하면서 우리는 빛이신 하나님을 믿는다. 또 다른 빛을 창조했습니다. 창조된 빛은 창세기에서 “하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니라”라고 말한 것입니다.
이러한 독단적인 질문은 교회 생활에 있어서 추상적인 것이 아니었습니다. 그것들은 우리에게도 주의를 산만하게 해서는 안 됩니다. 문제는 그것을 우리의 삶과 아무런 관련이 없는 단순한 신학적, 과학적 추론으로 인식하는 것입니다. 이것은 단 한 가지를 의미할 수 있습니다. 하느님께서 우리에게 선포하시는 빛, 어둠이 없는 빛은 우리에게 보이지 않는 채로 남아 있고, 우리는 어둠 속에 있는 것에 대한 회개의 슬픔을 가져오지 않는다는 것입니다. 교회의 모든 문제는 결국 신앙의 일부 신비가 추상화되어 더 이상 살아 있지 않다는 사실과 연결됩니다. 시급한 문제, 우리의 운명을 결정하고 우리는 교회에서 성취해야 할 신앙의 깊이, 그리스도인 부르심의 충만함을 잃습니다.
사순절 셋째 주일에밤새도록 기도하는 동안, 대찬송이 끝난 후, 신자들은 성십자가를 꺼내 공경합니다. 십자가를 공경할 때 교회는 다음과 같이 노래합니다. 우리는 당신의 십자가 앞에 절합니다. 거룩한 부활우리는 당신을 칭찬합니다.이 노래는 Trisagion 대신 전례에서도 불려집니다. 사순절 중간에 교회는 주님의 고난과 죽음을 상기시키며 단식하는 사람들에게 단식의 위업을 계속할 수 있도록 격려하고 힘을 주기 위해 신자들에게 십자가를 드러냅니다. 성 십자가는 금요일까지 주중에 숭배를 위해 남아 있으며, 몇 시간 후 전례 전에 다시 제단으로 옮겨집니다. 그러므로 대사순절 셋째 주일과 넷째 주를 “ 교차 숭배자».
지친 여행자처럼 기나 긴 여행, 펼쳐진 나무 아래에서 쉬고 있는 정교회 기독교인들도 공연을 하고 있습니다. 영적 여행 V 하늘의 예루살렘- 주님의 부활절을 맞아 그들은 "시낙사리온(Synaxarion)"에 설명된 대로 더 많은 여행을 위해 그 그늘 아래서 힘을 얻기 위해 길 한가운데에 있는 "십자가의 나무"를 찾습니다. 또는 승리를 거두고 돌아오는 왕이 도착하기 전에 그의 깃발과 홀이 먼저 행진하는 것처럼 주님의 십자가가 먼저 행진합니다. 그리스도의 승리죽음 위 - 밝은 부활.
“십자가는 온 우주의 수호자요, 십자가는 교회의 아름다움이요, 십자가는 왕의 능력이요, 십자가는 믿는 자의 확증이요, 십자가는 천사의 영광이요 마귀의 재앙이니라.” 이것이 교회 찬송가 중 하나가 온 세상을 위한 십자가의 의미를 설명하는 방법입니다. "주님, 당신은 십자가의 갈대를 당신의 피의 붉은 잉크에 담그고 우리를 위해 죄 용서를 왕으로 서명하셨습니다. "라고 명절의 stichera 중 하나는 말합니다..
넷째 일요일기억해 세인트 존 클리마쿠스, 그는 우리를 하나님의 보좌로 인도하는 선행의 사다리 또는 질서를 보여주는 에세이를 썼습니다. 다섯 번째 주 목요일에는 소위 “ 이집트의 성모 마리아의 서» ( 또는 마리노의 입장 - 통칭마틴(Matins)은 대 사순절 다섯 번째 주 목요일에 공연되었으며, 이 날에는 성 베드로 대성경이 발표되었습니다. 크레타의 안드레아, 대 사순절의 첫 4일 동안 읽혀지는 것과 같은 책, 그리고 생애 존경하는 마리아이집트 사람. 이날 예배는 5~7시간 동안 진행된다.). 이전에 큰 죄인이었던 이집트의 성모 마리아의 삶은 모든 사람에게 참된 회개의 모범이 되어야 하며, 형언할 수 없는 하느님의 자비를 모든 사람에게 확신시켜야 합니다. 다섯째 주 토요일 " 복되신 동정 마리아를 찬양합니다" 하나님의 어머니에 대한 엄숙한 Akathist를 읽습니다. 이 봉사는 적들로부터 콘스탄티노플을 반복적으로 구출하신 하나님의 어머니에 대한 감사의 마음으로 그리스에서 설립되었습니다. 우리나라에서는 눈에 보이는 적들로부터 우리를 구출함으로써 보이지 않는 적들과의 싸움에서 우리를 도울 준비가 된 하늘의 중보자의 희망으로 신자들을 강화하기 위해 아카시스트 "하나님의 어머니에 대한 찬양"이 수행됩니다. .
사순절 다섯째 주일에이집트의 존경받는 마리아가 뒤따릅니다. 교회는 이집트의 존경하는 마리아를 통해 참된 회개의 모범을 보이고, 영적으로 수고하는 이들을 격려하기 위해 회개하는 죄인들을 향한 하느님의 형언할 수 없는 자비의 모범을 마리아 안에서 보여줍니다. 여섯째 주는 미덕의 가지로 주님을 합당하게 만나고 주님의 수난을 기억하기 위해 금식하는 사람들을 준비시키는 데 바쳐집니다.
6주차 토요일마틴과 전례에서 누군가는 기억한다. 예수 그리스도의 나사로의 부활. 이번 토요일은 나사로 토요일. 이날 마틴에서는 일요일 “원죄 없는 이들을 위한 트로피”가 노래됩니다. “주님, 주님, 당신의 의로 저에게 가르쳐 주십시오.” Elitsy는 그리스도 안으로 침례를 받고 그리스도를 입었습니다. 할렐루야«.
사순절 여섯째 주일그것을 기념하는 큰 열두 번째 휴일이 있습니다 주님의 예루살렘 입성고통을 자유롭게 하기 위해. 이 휴일은 다르게 호출됩니다 종려주일, 바이(Vaiy), 꽃이 피는 일요일. 철야 철야 기도회에서는 복음을 읽은 후 “그리스도의 부활”을 부르지 않고… 시편 50편을 직접 낭독하고 기도와 성 요셉의 뿌리로 봉헌합니다. 물, 버드나무(바이아)의 싹이 트는 가지 또는 기타 식물. 봉헌된 가지는 예배자들에게 분배되며, 예배가 끝날 때까지 신자들은 촛불을 들고 함께 서 있습니다. 인생의 승리를 외치다 죽음(부활).
종려주일 저녁 예배에서 해고는 다음과 같은 말로 시작됩니다. 주님은 구원을 위해 우리의 자유로운 열정에 오십니다, 그리스도 참 하나님우리의"… 등.
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이것은 무엇입니까 - 거룩한 오순절? 정교회의 기본을 잘 아는 사람은 우리가 말하는 내용을 즉시 이해할 것입니다. 그러나 초보자는 주저하지만 실제로 그는 영혼과 신체에 가혹하고 어렵지만 헤아릴 수 없을 정도로 유용한 기간을 잘 알고 있습니다. 그가 어떤 신앙을 고백하더라도 사순절에 대해 들어보지 못한 사람이 누가 있습니까?
언제 오순절을 기념해야 합니까?
엄밀히 말하면 사순절은 사순절의 전부가 아닙니다. 전통에 따르면 일반적으로 다음과 같이 나뉩니다.
- 처음 40일은 광야에서 그리스도의 오랜 기도와 유혹에 맞서 싸우신 것을 기억하는 데 바쳐졌습니다(이것이 오순절입니다).
- 나사로 토요일과;
- – 그리스도인들이 유다의 배반과 구세주의 십자가 처형에 대해 슬픔에 잠기는 6일 동안.
어떻게 하나요?
기도와 금욕의 시간은 변덕스러운 것이 아니라 큰 기쁨, 즉 그리스도의 부활을 위해 적절하게 준비하기 위해 우리에게 주어졌습니다. 그리고 그것은 적절하게 소비되어야 합니다. 그렇지 않으면 부활절은 마음이나 마음으로 느껴지지 않는 달력의 또 다른 붉은 날로 바뀔 것입니다.
성경을 읽고 읽은 내용을 묵상하십시오
우선, 음식 섭취를 제한해야 합니다. 고기와 유제품을 끊는 것 자체가 목적이 아니라 육체를 억제하는 수단이라는 점을 기억하십시오. 아무 소용이 없습니다.
나쁜 생각에서 마음을, 어두운 감정에서 마음을, 죄에서 양심을 자유롭게 하십시오. 오순절 가장 좋은 방법회개에 적합합니다.그리고 한 사람도 하나님께 버림받지 않는다는 사실을 깨닫는 것입니다. 금욕 5주간인 4월 14일에 교회는 다음과 같은 사실을 기억할 것입니다. 큰 죄인성자가 된 사람.
마지막으로 기도와 참배, 깊은 공부에 시간을 할애해야 한다. 성서. 분주한 일상 속에서, 매일의 걱정의 소용돌이에 휩싸여 우리는 하나님께 그의 몫을 거의 드리지 않습니다. 일, 집안일, 친구들과의 만남은 많은 시간을 소비합니다. 단식은 우리가 즐겁지만 공허한 오락을 포기하고 영혼과 영혼을 돌보는 데 자유 시간을 바치도록 격려합니다. 선행. 저를 믿으십시오. 모든 욕망을 가지고 작업에 접근하면 조금도 잃지 않을 것입니다. 그러나 당신은 당신의 힘에 대한 마음의 평화, 생각의 명확성 및 믿음을 찾을 것입니다. 엄격한 제한사항을 처리할 수 없다고 생각하시나요? 시작하면 당신의 능력에 놀라게 될 것입니다.
궤양에 걸리지 않고 현명하게 금식해야 합니다.
그러나 당신의 능력을 과대평가하지 마십시오. 단식의 강도는 다양합니다. 하나는 승려를 위한 것이고, 다른 하나는 평신도를 위한 것이고, 세 번째는 환자, 임산부 및 어린이를 위한 것입니다. 건강에 맞게 식단을 조정하거나 더 나은 방법은 성직자와 상담하는 것입니다. 그는 올바른 해결책을 제안할 것입니다.
비디오 : 영혼에 유익한 게시물
소유즈 TV 채널의 힌트: 오순절을 시작하는 방법, 수행하는 방법, 영혼을 압도하는 열정을 극복하는 방법은 무엇입니까?
비디오: 거룩한 오순절
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대 사순절은 교회가 받아들이는 금욕 기간으로 육신적인 영역과 영적인 영역 모두에서 매우 엄격합니다. 이때 그리스도인들은 7주간 간절히 기도하며 영적으로 발전하려고 노력합니다.
게시물은 얼마나 오래 지속되나요?
2019년 사순절은 3월 11일부터 4월 27일까지 진행되며, 정통 기독교인이 기간 동안 이를 준수하고 행동하는 방법을 알아야 합니다.
밝은 부활절 부활을 위한 육체와 정신의 준비이며 상징하기 때문에 영적 정화인간과 그의 영혼의 부활, 모든 신자는 이 일에 참여해야 합니다. 교회 운동아니면 적어도 최선을 다해보세요.
대사순절은 성사순절이라고도 하는데, 모든 행사 중에서 가장 중요할 뿐만 아니라 가장 엄격한 행사입니다. 기독교인들은 그리스도의 부활 7주 전부터 음식과 기타 쾌락을 금하기 시작하고 그리스도께서 고문을 당하시고 죽임을 당하신 7일인 성주간을 포함하여 사순절 전체 또는 40일 동안 계속됩니다. 2019년 사순절은 다른 해와 마찬가지로 48일입니다.
사순절 식사
사순절의 의미
모든 정통 금식은 일상적인 음식이나 생활 방식에서 벗어나 즐거움과 세상적인 오락에 대한 독립적인 제한입니다. 기독교인의 관점에서 이것은 예수 그리스도의 십자가 죽음에 대해 주님께 드리는 감사의 제사입니다.
풍성한 식사를 마치고 나면 배가 좋아하는 요리로 가득 차고 몸은 게으름으로 가득 차고 완전히 이완되며 머리는 영원을 생각하고 싶지 않고 마음에는 음란 한 욕망이 생기기 시작합니다. 무거운 식사 후에 회개에 대한 생각이 사람들에게 거의 찾아오지 않습니다. 배부른 육체는 그러한 육체의 주인이며, 항상 다양한 더러운 정욕의 원동력이 됩니다.
중요한! 그리고 자발적인 금욕은 극도로 효과적인 치료법그러한 노예제도에 맞서 싸워라. 그 덕분에 사람은 테이머가 될 수 있습니다 자신의 몸정욕의 마음과 의식을 깨끗하게 하여라.
성경이 말하는 것은 영을 구원하는 수단으로서 그에 관한 것입니다. 구약성서에서 이것은 주님께서 멸망시키기로 결정하셨지만 그들에게 그들의 길을 다시 생각할 시간을 주신 사악한 나라인 니네베의 역사에 잘 반영되어 있습니다.
이 이야기는 하나님께서 그 나라 주민들에게 자신의 뜻을 선포하라고 보내신 선지자 요나의 책에 기록되어 있습니다. 선지자의 설교가 끝난 후 모든 주민들은 식사와 오락을 멈추고 구원을 위해 기도했고 창조주께서는 이 나라에 자비를 베푸셨습니다. 이것은 자신의 죄를 회개하는 방법으로서 금욕의 훌륭한 예입니다.
성 요한 클리마쿠스(Saint John Climacus)는 그러한 과정을 인간의 본질에 대한 폭력이라고 부르며 다음과 같이 말합니다.
- 즐거운 모든 것을 거부합니다.
- 육체적 가려움증을 음소거;
- 나쁜 생각의 파괴;
- 나쁜 꿈으로부터의 자유;
- 순수한 기도;
- 영혼을 위한 빛;
- 이성의 보존;
- 마음의 완고함을 파괴함;
- 즐거운 회개.
이 모든 것은 금욕이 극도로 중요하다는 것을 보여줍니다. 중요한 도구영혼의 구원을 위한 영적 투쟁에서.
위에서 언급했듯이 단식은 단지 음식을 금하는 것이 아니라 특정한 마음 상태라는 것을 이해해야 합니다.
몸이 기름진 음식을 멀리하면 정신도 음식을 멀리한다. 엔터테인먼트 이벤트- TV, 인터넷, 극장, 콘서트, 손님 방문. 이것은 사람이 하나님과의 묵상과 의사 소통을 방해하는 모든 것을 거부하는 것입니다. 이것은 창조주와의 개인적인 대화, 성찰과 죄에 대한 회개의 시간입니다.
중요한! 그러므로 이 과정은 기도나 교회 참석 못지않게 관심을 기울여야 합니다.
사순절 동안의 기도.
금욕의 유형
교회는 신자가 자신의 영적 쇄신과 영혼 안에서 성령의 역사에 기여하는 데 참여함으로써 여러 유형의 유사한 활동을 수행합니다.
금욕이 있습니다 :
- 하루 동안 - 매주 수요일과 금요일(성탄절, 부활절 및 연속 주. 여기에는 다음이 포함됩니다. 주현절 크리스마스 이브, 8월 29일과 성십자가의 승영;
- 며칠 동안-Veliky, Petrovsky, Uspensky 및 Rozhdestvensky입니다.
엄격한 것도 별도로 구별됩니다. 이는 평일, 주말 및 공휴일에 기름을 첨가하거나 첨가하지 않은 식물성 식품만을 섭취하는 것입니다.
조언! 임신한 사람, 노인, 아픈 사람은 헌장에서 제공하는 휴식을 활용할 수 있습니다. 왜냐하면 교회는 의도적으로 그들의 건강을 해칠 의도가 없기 때문입니다. 또한 길을 가거나 병원, 감옥에 있는 사람들도 이러한 생활 방식을 따라서는 안 됩니다.
서비스 및 캘린더
사순절 기간 동안 교회 예배는 특히 다음과 같은 점에서 일반적인 예배와 다릅니다.
- 월요일, 화요일, 목요일 - 전례가 없으며 대신 시간과 그림을 읽습니다.
- 수요일, 금요일 - 미리 성결된 예물 전례;
- 토요일 및 성지 주일- 요한 크리소스톰의 전례
- 일요일 - 성 바실리 대왕의 전례;
- 매주 일요일은 정교회 전체가 기억하는 행사에 헌정됩니다.
매주 고유한 이름이 있습니다.
- 정교회의 승리;
- 세인트 그레고리 팔라마스;
- 교차 숭배;
- 존 클리마쿠스(John Climacus);
- 마리노의 입장;
- 복되신 동정 마리아를 찬양합니다.
- 이집트의 존경받는 마리아;
성주간
성주간은 7일 전입니다. 행복한 부활, 십자가에서 죽기 전 그리스도의 생애 마지막 날을 기념하기 위해 헌정되었습니다.
- 월요일 – 예배 시간에 그들은 이집트로 팔려간 요셉을 기억합니다. 사악한 포도 재배자예루살렘의 멸망에 관한 예언;
- 화요일 - 열 처녀와 달란트의 비유와 예언을 묵상합니다. 최후의 심판;
- 수요일 – 그들은 막달라 마리아의 회개와 유다의 배신을 기억합니다.
- 목요일은 최후의 만찬을 기념하는 날이며 모든 기독교인은 성찬을 취하고 서로의 발을 씻습니다.
- 금요일은 그리스도께서 체포되어 심판을 받는 날입니다. 십자가에 못 박히심, 거룩한 수난과 십자가에서의 인자의 죽음, 그의 장사. 수의를 제거하는 의식이 거행됩니다. 전례는 제공되지 않습니다.
- 성토요일은 휴식을 취하고 부활절을 준비하는 날입니다. 그들은 그리스도의 생애와 부활 전 지옥에서의 그분의 시간을 기억합니다.
성주간의 며칠에 관하여:
성주간이 지나면 그리스도의 밝은 부활이 다가오고 모든 그리스도인은 지옥과 죽음에 대한 우리 주 예수 그리스도의 승리를 축하합니다!
준비
준비도 마찬가지로 중요합니다. 그것은 시작하기 몇 주 전에 시작되며 가장 중요한 결과인 회개를 위해 그리스도인을 영적으로 준비하도록 고안되었습니다. 7일간의 준비에는 고유한 이름이 있습니다.
- 세리와 바리새인 - 이번 준비 주간에 교회는 세리와 바리새인의 이야기를 기억하며 그리스도인들은 그들의 죄성을 깨달아야 합니다. 동시에 사순절 트리오디온의 노래와 회개를 주제로 한 사제들의 설교가 시작됩니다.
- 탕자에 대하여 - 그리스도인은 다시 한번 자신의 죄성을 반성하고 회개하기 위해 노력해야 합니다. ~에 아침 서비스시편 136편을 낭독합니다.
- 최후의 심판에 대하여 - 다가오는 최후의 심판에 대한 성찰에 전념합니다. 고기가 비어 있거나 Maslenitsa가 떨어지는 것은 이번 주입니다. 모든 것을 먹을 수 있는 마지막 날입니다. 그 후, 사순절 전 7일 동안 그리스도인들은 일요일에 교회에 참여하기 위해 점차적으로 특정 음식을 포기해야 합니다.
영양물 섭취
사순절은 정교회에서 가장 엄격하기 때문에 특별한 관심영양에주의를 기울이고 특정 제품을 먹을 수 있는지 확인하십시오. 교회 헌장은 요즘 식사에 대한 몇 가지 규칙을 개발했습니다.
사순절 식사
- 첫 주 또는 정교회의 승리 - 그들은 신앙 때문에 죽임을 당한 모든 신자들을 기억하고 오늘날 기독교인인 모든 사람을 존중합니다. 첫 번째 월요일에는 음식을 완전히 금하고 화요일부터 금요일까지는 차가운 날 음식만 먹습니다. (빵, 과일 및 야채, 꿀, 견과류), 음료로는 물만 허용됩니다. 주말에는 삶은 음식을 먹을 수 있으며, 약간의 음식을 추가할 수 있습니다. 식물성 기름, 음료로-소량의 와인이 허용됩니다.
- 두 번째는 추억과 성 그레고리 팔라마스를 다룬다. 월요일, 수요일, 금요일에는 익히지 않은 음식을 먹고, 화요일과 목요일에는 요리하되 기름을 넣지 않습니다. 주말에는 기름과 포도주를 첨가한 삶은 음식을 다시 먹을 수 있습니다.
- 세 번째 또는 십자가 숭배에서 식사는 이전 식사와 동일합니다.
- 네 번째부터 일곱 번째까지-식사 일정은 두 번째 및 세 번째 주와 동일합니다.
- 종료 3주 전, 월요일, 수요일, 금요일에 식사를 시작할 수 있습니다. 베이커리 제품, 모든 형태의 야채 및 과일;
- 남은 3주 동안은 건식사료 대신 야채, 빵, 과일을 먹습니다.
- 두 번째 금요일이나 나사로 금요일에는 생선 캐비어를 먹을 수 있습니다.
- 성주간은 가장 중요한 기간입니다. 월요일, 화요일, 수요일, 목요일은 건식을, 금요일은 음식을 완전히 금하고 토요일에 다시 건식을합니다.
세리와 바리새인에 관한 주입니다.
세리와 바리새인 주간은 사순절 시작을 위한 신자들의 준비가 시작되는 첫 번째 주일입니다. 바리새인은 의의 가장 높은 표현을 하나님에 대한 예배의 외적인 표현, 즉 금식, 의식법의 성취로 간주하여 그의 영혼에 교만의 심각한 죄를 키웠습니다. 모든 사람에게 멸시를 받는 세리는 자기의 죄악을 알고 하나님 앞에서 진실로 고백하고 누구를 자랑하거나 정죄하는 것이 가능하다고 생각지 아니하고 그렇기 때문에 주님은 그를 “더 의롭다”고 부르십니다.
세리의 기도 - "하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다"- 일반적으로 사용되는 것으로 교회에서 인정하며 항상 우리 각자에게 적합합니다.
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“..또 자기를 의롭다고 확신하는 어떤 사람들에게는 다음과 같은 비유를 말씀하여 이르시되 두 사람이 기도하러 성전에 들어가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라. 바리새인은 서서 이렇게 기도했습니다. 하나님! 나는 다른 사람이나 강도나 범죄자나 간음하는 자와 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사합니다. 나는 일주일에 두 번씩 단식하고, 내가 얻은 모든 것의 10분의 1을 바칩니다. 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 우러러보지도 못하고 그러나 그는 가슴을 치며 말했습니다. 맙소사! 죄인인 나에게 자비를 베풀어 주십시오! 내가 너희에게 말하노니 저 사람보다 이 사람이 의롭다 하심을 받고 자기 집으로 갔느니라. 누구든지 자기를 높이는 사람은 낮아지고 자기를 낮추는 사람은 높아지리라”(누가복음 18:9-14).
하나님의 은혜로 우리는 올해 대 사순절 찬송이 시작될 때까지 살았습니다. 시기에 사원에 입장 밤새 철야, 우리는 교회가 우리에게 부르는 노래를 듣습니다. “오, 생명을 주시는 분이시여, 회개의 문을 열어 주소서.” 주님께서는 이 호소를 우리의 귀와 생각과 마음에 넣어 주셔서 우리가 깨어나 삶의 질주를 멈추고 스스로에게 “어디서, 왜?”라고 묻게 하십니다. 왜 내 영혼에는 기쁨이 없습니까? 왜 온 세상이 좋지 않은 걸까요? 하나님은 왜 그렇게 멀리 계시고 눈에 보이지 않습니까? 내 양심의 어떤 문들은 닫혀 있어서 하나님의 말씀이 통과하지 못하고 그 문에 걸린 자물쇠가 열리지 않습니다. 우리에게는 열쇠가 없습니다. 무엇을 해야 할까요?
어머니 교회는 복음사가인 누가의 입을 통해 세리와 바리새인의 비유로 우리에게 대답합니다. 두 사람이 하나님 앞에 서서 첫 사람 아담에게 주어진 잃어버린 낙원을 찾으며 창조주께 그분과 소통할 것을 요청했습니다.
주님은 두 사람의기도를 들었지만 세리의 말에 더 많이 귀를 기울였습니다. 왜냐하면 그의 생애에서 그는 죄의 밑바닥에 이르렀고 주님 께서 회개를 위해 귀중한 선물을 주실 때까지 사람에게는 선한 것이 없다고 영적으로 느꼈기 때문입니다. 사랑하고 용서하며 적어도 나보다 열등한 사람을 고려하는 것입니다. 우리 마음의 문을 두드리자. “하나님은 자비로우시니 나를 불쌍히 여기소서.” 그러면 자물쇠는 반드시 열리고, 문은 활짝 열리며, 자비로우신 주님의 사랑이 우리를 덮을 것입니다.
헤구멘 힐라리온(킬가노프)
Vazheozersky Spaso-Preobrazhensky 수도원.
신문 "거룩한 수도원".
탕자의 주간.
사순절을 준비하는 두 번째 주일을 교회에서는 탕자주일이라고 부릅니다. 이날 전례에서 읽은 탕자의 비유는 죄 많은 사람의 참된 회개와 그를 향한 하느님의 자비에 대한 이미지를 보여줍니다. 아들은 독립과 학습을 위해 집을 떠난다. 실생활. 그 결과 그는 재산을 잃고 농장 노동자가 된다. 자신의 배은망덕함을 깨달은 그는 겁에 질려 다시 고향으로 돌아온다. 아버지의 집. 그러나 그의 아버지는 그를 기다리고 있으며 누더기를 걸친 여행자를 안기 위해 달려갑니다. 탕자는 우리 각자이며, 하나님으로부터 자신의 "재산의 일부"(생명, 자유 의지라는 큰 선물)를 부여 받았지만 그럼에도 불구하고 그는 항상 이러한 선물을 원하는대로 사용하지 않고 죄에 빠지고 계명을 어깁니다. 신의. 그러나 자비로우신 주님은 사랑이 많으신 아버지처럼 우리의 회개와 우리 삶의 죄악에 대한 인식, 그리고 “우리 아버지께로 돌아가”려는 소망을 기다리고 계십니다. 그리고 이 욕망이 행위로 뒷받침된다면, 아버지가 탕자를 기쁘게 받아들인 것처럼 하나님은 다시 우리를 받아들이실 것입니다.
고기 주간, 최후의 심판에 대하여.
사순절을 위한 마지막 두 번의 준비 주일은 인간의 경험과 인식에 나타나는 인류의 시작과 끝, 그리고 세계의 역사에 관한 주제를 다룹니다. 사순절 전 마지막 두 번째 주일인 이 주일은 우리 의식을 최신 이벤트인류의 역사: 예수 그리스도의 재림 – 산 자와 죽은 자를 심판하기 위해. 교회는 역사의 왕국과 하나님의 왕국, 시간과 영원을 분리하는 마지막 선에 영적으로 우리를 데려갑니다.
월요일부터"치즈" 주간이 시작됩니다 - 마슬레니차, 헌장은 고기를 먹지 말라고 규정하고 있지만 우유, 치즈, 버터, 계란은 먹을 수 있습니다.
사순절이 일주일밖에 남지 않은 지금, 러시아에서 팬케이크로 유명한 마슬레니차(Maslenitsa)가 한창입니다. 예로부터 봄이 다가오는 것을 이맘때쯤 축하했습니다. 각 요일에는 특별한 이름과 의식이 있었습니다. 첫날에는 저녁에 준비한 반죽을 이용해 팬케이크를 굽기 시작했다. 첫 번째 팬케이크는 죽은 친척의 영혼을 기억하기 위해 가난한 사람들에게 주어졌습니다. 친척들이 팬케이크에 초대되었습니다. 팬케이크는 사워 크림, 계란, 캐비어 및 기타 맛있는 조미료와 함께 먹었습니다. 집집마다 잔치가 열리고 있었습니다.
마슬레니차 화요일"바람둥이"라고 불렀습니다. 안에 수요일'미식가'로 불리던 , 시어머니가 모은 것. 주요 손님은 시어머니가 그를 팬케이크와 파이로 대접했던 사위였습니다. 목요일"넓은"이라고 불린다. 이날 Maslenitsa 요리가 가득한 테이블에는 부스, 그네, 주먹 싸움, 썰매 타기, 시끄러운 잔치 등 모든 종류의 즐거움이 추가되었습니다. 안에 금요일시어머니에게 팬케이크를 대접하는 것은 사위의 차례였습니다. 이날은 "시어머니의 저녁"이라고 불 렸습니다. 그리고 토요일어린 며느리가 형수 회식에 친척들을 초대했습니다. 며느리는 시누이들에게 선물을 주었습니다. 마슬레니차에서 즐거운 시간을 보낸 것은 일반 사람들뿐만이 아니었습니다. 모스크바에서는 치즈 주간을 기념하는 놀라운 왕실 공연도 볼 수 있었습니다.
"Wide Maslenitsa"는 기독교 발명품보다 더 세속적이거나 심지어 이교도적인 발명품입니다. 우리에게 최후의 심판을 상기시킨 교회가 즉시 폭식, 술 취함, 억제되지 않은 기쁨으로 우리를 축복했다고 상상하기 어렵습니다. 우리는 어떤 헌장에서도 그러한 축복을 찾을 수 없습니다. 오히려 육류 제품의 섭취를 금지함으로써 교회는 우리를 완전한 단식의 시작에 가까이 다가가고 있습니다. 하나님의 성전을 사랑하는 사람에게는 치즈 위크그리스도의 최후 심판에 대한 성찰이 스며 들었습니다. 그러므로 요즘 정교회 기독교인들 사이에서 지상의 기쁨은 완화되고 있습니다. 교회 예배, 그리고 Maslenitsa 자체는 폭식의 시간이 되지 않습니다.
Maslenitsa라는 이름은 16세기 이전에 확립되었습니다. 미사 시간이에요 민속 축제, Sergei Mikhalkov가 그의 다채로운 영화 "시베리아의 이발사"에서 재현하려고 시도한 정신은 고대 모스크바가 넓은 Maslenitsa의 기쁨에 익사하는 모습을 보여줍니다. 영화는 어느 정도 향수를 불러일으키는 그림 같은 '그림'을 그린다. 공휴일: 시끄러운 썰매 타기, "수백년 된 크렘린의 눈앞에서"다채로운 박람회 공연, 맛있는 베이글과 캐비어를 곁들인 팬케이크, 심지어 "오래된" 러시아 전통", 얼마나 가혹한가? 주먹 싸움그 광경에 흥분한 관중들에게 둘러싸인 모스크바 강의 얼음 위에서. 그러나 영화는 사랑하는 사람들에게 용서를 구한 후 내부적으로 갱신되고 정화되는 가혹한 7주간의 사순절에 들어간 용서 일요일로 끝나는 Maslenitsa의 마지막 이틀만을 보여줍니다.
교회는 이번 주 수요일에 읽기를 시작할 것입니다 4세기 동방의 위대한 고행자 시리아인 성 에프라임이 활을 들고 드린 사순절 기도문입니다. “내 삶의 주님이자 주인이시여, 나에게 게으름, 낙담, 탐욕, 쓸데없는 말의 영을 주시지 마십시오! 당신의 종에게 순결과 겸손과 인내와 사랑의 정신을 주소서. 왕이신 주님, 그녀에게 제 죄를 보게 하시고 제 형제를 정죄하지 않게 하소서. 당신은 영원무궁토록 복되십니다. 아멘.".
습한 한 주입니다. 아담이 낙원에서 추방됨. 용서 일요일.
용서 일요일에 우리는 기억합니다 성경 이야기조상 아담이 낙원에서 추방되는 것에 대해. 성경은 하나님께서 인간에게 주신 첫 번째 계명이 무조건 순종이라고 말합니다. 순종은 간단하고 분명한 명령이다. 다른 모든 미덕은 순종과 겸손에서 탄생하지만, 모두 이성에서 탄생합니다. 죄악된 생각. 사람은 아무것도 알거나 이유를 알 필요가 없었습니다. 왜냐하면 순종은 주된 책임창조주를 인식하는 이성적인 영혼. 결국 사람은 하나님의 말씀에 따라 하나님의 성품을 반영하도록 창조되었습니다. 창조본연의 가치를 지니고 있습니다. 그러나 타락으로 인해 내면의 본성이 사람에게 주어진, 그에 의해 길을 잃었습니다.
아담의 유배... 바로 이거야 출발점잃어버린 조국, 즉 하나님의 왕국을 찾기 위한 우리의 지상 여정입니다. 아담이 쫓겨난 이유는 조상이 지은 죄 때문입니다. 죄 고통의 원인, 질병, 슬픔, 죽음 그 자체. 그러므로 죄와의 싸움은 주요 업적하나님께로 가는 길. 지난 일요일사순절이 시작되기 전에 교회에서는 이를 치즈 주간(오늘부터 유제품 소비가 종료됨) 또는 용서 일요일이라고 부릅니다. 다음 날 저녁 예배교회에서는 성직자와 교구민들이 모든 이웃과 화해하고 순수한 영혼으로 사순절에 들어가기 위해 서로 용서를 구하는 특별한 용서 의식이 거행됩니다.
사순절 전날 러시아 사람들은 의식을 거행했습니다. 최고의 겸손. 장로와 강력한 사람은 마지막이자 중요하지 않은 사람에게 용서를 구했습니다. 일몰과 함께 저녁 새벽이 어두워지기 전에 정교회 기독교인들은 머리를 숙이고 조용한 목소리로 집집을 돌아 다니며 특히 올해 가장 자주 화를 내고 화를 낸 사람들에게 용서를 구하며 겸손하게 발 앞에 절했습니다. 그리고 입에 입맞추며 겸손히 사죄를 기다렸고, “용서해주세요”라는 말에 그들은 “하나님께서 용서해 주실 것입니다.”라고 대답했습니다. Maslenitsa가 끝날 때 용서를 구하는 관습의 본질은 화해를 통한 영적, 도덕적 정화, 상호 죄 용서를 통한 것입니다.
불행하게도 Maslenitsa에 대한 우리의 광범위한 아이디어, 특히 그 요소 중 일부를 재현하려는 현대적인 시도에서는 Maslenitsa 주간의 재미있는 부분만 고려됩니다. 민속축제문화를 생생하게 표현한 것으로 매우 흥미롭고 풍부하다. 그러나 용서를 구하는 관습이 영적인 임무, 엄격한 부활절까지 7주간 지속되어 자신에 대한 도덕적 요구가 높아졌습니다.
이번 주일 전례에서 은사를 남용한 아담과 이브의 성서 이야기를 읽습니다 자유 의지그리고 순종이라는 신성한 계명을 어긴 사람들. 인류의 행복한 유아기는 끝났습니다. 성서에서 말하는 것처럼 “눈은 열렸지만” 마음은 어두워졌습니다. 죄가 세상에 들어왔고, 죄로 인해 사망이 들어왔습니다. 인간은 본래의 자유를 잃은 채 자신을 노예로 삼았습니다. 규범이라는 개념 자체가 짓밟히는 오늘날, 하나님과의 거리를 측정하는 척도가 되는 죄의 종노릇이 점점 더 심해지고 있습니다.
이 노예 생활에서 구원은 신인 그리스도에 의해 이루어졌습니다. 이로써 악과 죄와 죽음을 이기실 분이 세상에 오시겠다는 하나님의 약속이 성취되었습니다. 그분은 인간을 하나님과 화해시키셨습니다. 그리고 그의 위업을 완수한 후, 그는 그 사람에게 새로운 약속을 남기고 그와 결론을 맺었습니다. 신약 성서“산 자와 죽은 자를 심판하려 하되 그의 나라는 무궁하리라”는 그분의 재림에 대해 말씀하셨습니다. 그것이 바로 게시물의 목적입니다. 이 왕국으로의 합당한 승천을 끊임없이 준비하기 위해서입니다.
오늘 우리는 주 예수 그리스도께서 “우리 아버지”라는 기도의 내용을 설명하시는 복음 이야기를 읽습니다. “너희가 사람의 죄를 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 죄를 용서하지 아니하시리라.” 용서하고 용서를 구하십시오. 이것이 인간에게 속한 가장 큰 두 가지 특성입니다. 두 가지 모두 신앙과 의지의 노력이 필요합니다. 둘 다 사랑의 위업이 필요합니다. 그리고 둘 다 "이성의 빛", 마음의 명료함, 지혜의 경계를 포함합니다.
용서주일에 교회는 신자들에게 다음 사항에 관해 지시합니다. 올바른 행동사순절 기간 동안 교구민들에게 모든 불만과 죄를 서로 회개하고 평화를 이루고 축적 된 모든 것을 용서할 것을 촉구합니다. 동시에 사제들은 스스로 좋은 모범을 보였고 양 떼에게 가장 먼저 용서를 구했습니다. 이날은 친지와 친구들의 묘소를 방문해 다시 한 번 청원을 청원하기로 되어 있다. 이제부터 신자들은 육체적, 정신적 순결을 엄격히 준수해야 하며 더 이상 누구도 판단하지 말아야 합니다.
2월 27일은 성령강림절, 거룩한 사순절이 시작되는 날입니다. 신자들의 삶에서 이 특별한 시기, 즉 영적 봄의 시기가 시작된 것을 모두 축하드립니다!
하나님께 자신을 자유롭게 하는 시간
사순절 - 여러 날의 단식 중 가장 중요하고 가장 오래된 단식입니다. 이제 중요한 일을 준비할 시간이다 정통 휴일- 그리스도의 밝은 부활을 위하여.
사순절의 의미
사순절은 전례생활의 변화와 함께 일상 생활신자. 주요 내용은 기도, 회개, 사람의 사고방식을 바꾸려는 노력, 행동, 말입니다.
또한 금식은 다툼과 갈등, 비난과 모욕을 삼가하고 사랑하는 사람들과 화해하는 시간입니다. 사순절 기간에는 자비로운 행동과 도움이 필요한 사람들을 돕는 일에 특별한 관심을 기울이는 것이 관례입니다.
금식의 의미는 하나님과 이웃에 대한 사랑을 키우는 것입니다. 왜냐하면 모든 그리스도인의 미덕은 사랑에 기초를 두고 있기 때문입니다.
사순절의 의미에 대한 성직자들
“금식은 사람이 하나님을 위해 자신을 자유롭게하는 시간입니다. 무엇보다도 하나님을 위해 마음의 공간, 정신의 공간, 영혼의 공간을 자유롭게하기 위해 가능한 한 많이 노력하는 시간입니다. 여기의 위는 일반적으로 다음과 같습니다. 대체로, 는 2위, 10위입니다. 왜냐하면 하나님은 결국 배를 보지 않으시기 때문입니다. “아들아, 나에게 마음을 주십시오” – 이것은 성경의 말씀입니다. 그러므로 금식은 무엇보다도 사람이 금식을 시작할 때 그에게 가장 중요한 것은 지금 내 안에 무엇이 있는지, 어떤 쓰레기가 나를 괴롭히거나 하나님이 내 안에 머무르고 내 안에 통치하고 행동하고 나를 깨우치는 것을 막는 것입니다. .”
대제사장 알렉시 우민스키
“그리고 우리에게 가장 중요한 것은 내가 말한 것입니다. 존경받는 세르지오 Radonezh, - 이 세상의 증오스러운 불화를 극복합니다.
우리는 서로를 쉽게 판단하고, 쉽게 상처를 주고, 경멸하고, 배려도 없고, 존경심도 없고, 사랑도 없이 서로를 대합니다.
금식의 목적은 이것이다. 우리가 사랑 안에서 자라도록, 주님께서 우리 길에 두신 사람들에게 우리 마음의 따뜻함이 전달되어, 우리가 사랑하는 사람들이 우리와 함께 기분 좋게 느낄 수 있도록 하는 것입니다.”
대제사장 알렉산더 일야셴코
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사순절이란 무엇입니까?
각 사람에게 사순절을 보내는 것은 개인의 창의성입니다 개인적인 노력, 자신의 특별한 업적에 집중하는 것입니다. 그러나 강조 표시는 가능합니다. 모두에게 공통된 방향 : 영적 및 기도 생활의 조직, 특정 유형의 오락 거부, 사랑하는 사람에 대한 특별한 관심, 더 깊고 의미 있고 사랑이 가득한 관계를 만드는 것을 목표로 합니다. 또한 금식은 기도와 회개의 시간입니다. , 우리 각자는 고백을 통해 우리 죄의 용서를 주님께 구하고 그리스도의 거룩한 신비에 합당하게 참여해야 할 때입니다. |
시리아인 성 에프라임의 기도
이것은 4세기에 편찬된 회개의 기도문이다. 시리아인 성 에프라임(시리아), 대사순절 예배에서 읽음.
이 기도문을 처음 읽을 때, 세 가지 청원을 각각 바친 후에 절을 합니다. 그런 다음 허리에 활을 달아 "하나님, 죄인인 나를 깨끗이 해주세요"라는 기도문을 12 번 스스로 읽습니다. 그런 다음 전체 기도문을 다시 읽은 후 한 번 절합니다.
“내 삶의 주님이시며 주인이신 주님, 나에게 게으름과 낙담과 탐욕과 쓸데없는 말의 영을 주시지 마십시오.
당신의 종에게 순결과 겸손과 인내와 사랑의 정신을 주소서.
왕이신 주님, 그녀에게 제 죄를 보게 하시고 제 형제를 정죄하지 않게 하소서. 당신은 영원무궁토록 복되십니다. 아멘".
"이게 왜 짧고 간단한 기도이것을 받아들인다 요지모든 것에서 사순절 예배? 왜냐하면 이 기도는 회개의 부정적인 요소와 긍정적인 요소를 모두 특별한 방식으로 나열하고, 말하자면 우리 개인의 공적 목록을 정의하기 때문입니다. 이러한 위업의 목적은 무엇보다도 우리 삶 전체를 인도하고 하느님께로 향하는 길을 막는 일부 기본적인 질병으로부터 해방되는 것입니다.”
시리아인 에브라임의 기도에 관한 Protopresbyter Alexander Schmemann
사순절 달력
사순절은 부활절 7주 전부터 시작되며 다음과 같이 구성됩니다. 오순절 - 40일 - 그리고 성주간 - 부활절 몇 주 전.
오순절은 구주의 40일 금식과 성주간을 기념하여 제정되었습니다. 지난 날들그리스도의 지상 생활, 고난, 죽음, 장사. 성주간과 함께 사순절이 전반적으로 지속됨 - 48일 .
사순절 첫째주. 정교회의 승리
사순절 2주차. 세인트 그레고리 팔라마스
사순절 3주차. 십자가 숭배
사순절 넷째주. 존경하는 존클라이마쿠스
마리노 서(이집트의 성모 마리아의 삶을 읽음과 함께 크레타의 성 안드레아의 대정경 전체 읽기) - 3월 30일 (전날 공연 - 3월 29일 저녁에).
복되신 동정 마리아를 찬양합니다. 토요일 아카시스트 - 4월 1일(전날, 금요일 저녁부터 3월 31일까지 노래).
사순절 5주차. 신부님. 이집트의 마리아
라자레프 토요일
사순절 여섯째 주, “Vaiy week”( 종려나무 가지), 주님의 예루살렘 입성 또는 종려 주일
성주간 또는 주님 수난 주간
전례 미리 성결된 선물
미리 성결된 선물의 전례는 사순절의 가장 아름다운 예배 중 하나입니다. 신자들은 사순절 기간 동안 적어도 한 번은 참석하고 그리스도의 거룩한 신비에 참여하기 위해 노력합니다.
사전 성결 은사 전례 기간 동안 신자들은 이전 전체 전례에서 봉헌되고 일반적으로 왕좌 또는 (덜 자주) 제단에 있는 유물함에 보존되는 거룩한 은사를 영성체로 제공받습니다.
미리 성결된 선물의 전례는 사순절 저녁기도와 함께 제공됩니다. 고대에는 하루 종일 음식을 먹지 않고 저녁에 봉사했습니다.
엄청난 참회의 정경크레타의 성 안드레아
대 사순절이 시작될 때 전체 사순절 멜로디를 결정하는 초기 음색으로 성 교회는 우리에게 크레타의 성 안드레아의 대 참회 정경을 제공합니다.
이 책은 네 부분으로 나누어져 있으며 사순절 첫 4일 저녁에 Great Compline 동안 읽혀집니다. 사순절 다섯째 주 목요일 아침에는 정경 전체를 낭독합니다.
그것은 회개의 외침으로 묘사될 수 있으며, 죄의 모든 광대함과 심연을 우리에게 드러내며 절망과 회개와 희망으로 영혼을 뒤흔듭니다.
"그러나 회개에 입맞춤을 하라!" -이것이 Great Canon의 한 troparion에서 Saint Andrew가 외치는 방식입니다. 그리스어 단어“회개”는 회개뿐 아니라 비록 때로는 고통스럽고 어렵고 슬프지만 결정적인 마음의 변화를 의미합니다. 마음이 바뀌어야 합니다! 죄와 걱정, 이 세상의 후회와 고통, 부패와 멸망에서 마음이 바뀌면 하나님이 원래 인간에게 주신 상태로 돌아가야 합니다. 회개는 평생에 걸친 과정이기 때문에 처음으로 자신의 죄를 깨달은 사람이나 금욕 생활의 최고 단계에 도달한 성인 모두에게 회개가 요구되는 이유입니다.”
크레타 섬의 성 앤드류의 대정경에 관한 대제사장 Sergius Pravdolyubov
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고백을 준비하는 방법 대 사순절은 그리스도인이 고백을 통해 자신의 죄를 용서해달라고 주님 께 구하고 그리스도의 거룩한 신비에 합당하게 참여해야하는 회개의 시간입니다. 고백은 일반적으로 저녁 예배 후 또는 전례 직전 아침에 수행됩니다. 고백을 준비하면서 교회 헌장특별한 게시물이나 특별한 게시물이 필요하지 않습니다. 기도 규칙, 당신에게 필요한 것은 믿음과 회개뿐입니다. 고백을 준비한다는 것은 하나님의 계명의 관점에서 자신의 행위와 생각을 분석하고, 죄 용서와 참된 회개를 허락해 달라고 주님께 기도하는 것을 의미합니다. |
“고해성사는 하느님과 화해하는 성사입니다. 당신이 가까운 사람에게 심각한 불쾌감을 주었다고 상상해 보십시오. 그들은 당신을 너무 화나게해서 당신을 만날 때 그의 눈을 보는 것조차 어려울 것입니다. 그러나 그 사람이 당신에게 정말 사랑스럽다면 용서를 구할 힘을 얻게 될 것입니다. 그리고 그 사람은 당신의 진심을 보고 당신을 용서합니다. 고백에서도 똑같은 일이 일어납니다. 거룩한 조상들 사이에서 흔히 볼 수 있는 비유적인 표현에 따르면, 우리의 죄는 우리와 하나님 사이에 점차적으로 담이 쌓이는 “벽돌”과 같습니다. 그리고 그것은 회개를 통해서만 파괴될 수 있습니다.”
고백에 관한 Hegumen Nektary (Morozov)
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음식 단식: 올바르게 관찰하는 방법
단식 경험이 없는 사람들은 단식을 점진적으로 현명하게 시작해야 합니다. 평신도들은 금식을 더 쉽게 하는 경우가 많으며, 이는 사제의 축복을 받아 이루어져야 합니다. 당신은 당신의 힘을 측정해야하며 너무 부지런히 빠르거나 반대로 완전히 느슨하지 않아야합니다. 첫 번째 경우에는 견딜 수 없는 규칙을 따르면 육체와 영혼 모두에 해를 끼칠 수 있으며, 두 번째 경우에는 필요한 신체적, 정신적 긴장이 달성되지 않습니다. |
일할 때 금식하는 방법은 무엇입니까?
“물론 평소보다 성전에 더 헌신하도록 노력해야 하고, 공동기도. 하지만 잘 안 되면 평소의 규칙에서 뭔가를 바꿔보는 것도 좋을 것 같아요. 더 많이 기도한다는 것은 다른 때보다 정경이나 기도서의 더 많은 페이지를 넘기는 것을 의미하지 않습니다. 나는 이것이 내적으로 하나님께로 향하는 데 더 많은 시간을 보내는 것을 의미한다고 생각합니다.
마음에서 우러나오는 기도를 위해 아침과 저녁에 20~30분(어떤 사람은 더 많이 할 수도 있음)을 위한 시간을 따로 떼어놓으십시오. 이 기도로 절을 해보세요. 이것이 필수 금식 규칙의 일부이기 때문이 아니라 그러한기도의 힘을 다른 방식으로 느낄 수 있기 때문입니다. 이는 기분을 상하게 하고 의견 차이가 있는 사람들과의 화해 없이는 불가능합니다. 사순절이 용서주일에 시작되는 것은 괜한 일이 아닙니다.
음식에 관해 불필요한 말은 하지 않겠습니다. 금욕의 척도는 각 사람이나 그 사람의 개인적인 문제입니다. 영적 멘토, 이번 멘토링이 상호간의 멘토링을 기반으로 한다면 기독교 사랑그리고 순종. 단식하는 것이 질적인 것보다 양적인 것보다 훨씬 더 어렵다는 점을 말씀드리고 싶습니다. 이제 가장 저렴한 제품이 아닌 린 제품이 많이 있습니다. 하지만 우리는 절약한 돈을 선행에 쓸 수 있도록 단식 음식이 가장 저렴해야 한다는 사실을 잊고 있습니다.”
일하는 사람을 위해 금식하는 방법에 대한 Hegumen Agafangel (Belykh)
“아이는 죄에 대해 완전히 다른 생각을 가지고 있으며 특정 나이가 될 때까지는 영적 투쟁에 대한 개념이 없습니다. 예를 들어, 아직 심각한 단식 규율을 고백하지 않은 어린 아이들에게 부담을 주는 것은 위험할 수도 있습니다. 왜냐하면 아이들은 성장하고 있고 그들의 금식은 음식에서 가장 중요하지 않기 때문입니다. 즉, 간단해야 한다 개별 요소우편. 아이는 항상 기름기 없는 음식을 다양하게 섭취해야 합니다. 그러므로 아이의 식단에 유제품이 포함될 가능성이 있으며 때로는 아이가 약해지거나 아플 때 육수와 고기를 섭취하는 것이 가능합니다.”
어린이 금식에 관한 대제사장 Alexy Uminsky
“왜 금식합니까? 당신이 엄마라면 당신의 임무는 건강한 아기를 낳는 것입니다. 올바른 식사를 해야 하고, 당신의 상태가 평화롭고 즐거워야 하며, 그것을 아이에게 물려주어야 합니다.
몸이 좋지 않으면 몸에 필요한 것을 섭취하십시오. 그리고 우리는 점점 작아지기 시작합니다. 그렇지 않으면 가능하지만 이것은 어떻습니까?
그러므로 당신은 아이를 한 명 이상 낳는 임무를 스스로 설정하거나 금식을 바리새인의 문자주의로 바꾸는 것입니다.”
임산부를위한 금식에 관한 대제사장 Alexander Ilyashenko
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"즐거운 단식으로 단식하자" 이것은 게시물의 내용이 테이블에서 인용하기를 좋아하는 유명한 stichera에서 표현되는 방식이며 가장 부적절한 위치에서 잘라냅니다. “주님을 기쁘시게 하는 즐거운 금식으로 금식합시다. 참된 금식은 악을 멀리하고 혀를 절제하며 분노를 버리고 정욕을 파멸하고 말하며 거짓말을 하고 위증하는 것입니다. 이 가난함은 참되고 상서로운 단식입니다.” 보시다시피, 이 기도서에는 맛있는 음식에 대한 힌트가 없습니다. 마른 음식. 여기에서는 "즐거운"이라는 단어가 원래의 의미로 사용되었습니다. 수락됨 . 여기서 우리는 어떤 종류의 수용에 대해 이야기하고 있습니까? 누가 우리의 단식을 받아들이나요? 대답은 텍스트에서 다음과 같습니다. "즐거운 일, 여호와를 기쁘시게 하는 일" . |
“또한 금식할 때에 너희도 외식하는 자들과 같이 슬퍼하지 말라 저희는 금식하는 것처럼 보이려고 슬픈 표정을 짓느니라 진실로 너희에게 이르노니 저희는 이미 상을 받았느니라 너는 금식할 때에 기름을 부으라 머리를 씻고 얼굴을 씻으라 금식하는 자들에게 사람 앞이 아니요 오직 은밀한 중에 계신 네 아버지 앞에 보이리라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라” 마태복음 6:16-18)
즐거운 휴일 여행!
