그들이 배운 그리스도의 부활. 그리스도의 부활
구주의 비밀 제자인 아리마대 요셉과 니고데모는 골고다에서 멀지 않은 바위에 새겨진 새 무덤에 그분의 시신을 장사했습니다.
예수 그리스도의 몸이 무덤 동굴에 안식했을 때, 그분은 그분보다 먼저 죽은 모든 사람들과 마찬가지로 그분의 영혼과 함께 지옥으로 내려갔습니다. 하나님은 죽은 의인의 영혼이 수세기 동안 구주의 오심을 기다리고 있던 곳에 오셨습니다. 그리스도께서는 오셔서 부활을 설교하시면서 그들을 지옥에서 이끌어 내셨습니다. 교회 찬송가에서 "지옥은 비어 있습니다."라고 부르는 것처럼 말입니다.
평화 성 토요일죽음에서 생명으로의 전환의 시작이 되었습니다.
토요일 밤, 고난과 죽음 이후 사흘째 되는 날, 주 예수 그리스도께서는 그분의 신성의 능력으로 살아나셨습니다.
그분은 죽음에서 부활하셨습니다. 그의 인간의 몸변형되었습니다. 구주께서는 무덤을 덮고 있던 돌을 굴리지 않고 무덤을 떠나셨습니다. 그는 산헤드린의 봉인을 떼지 않았고 그 순간부터 경비병들에게 보이지 않았습니다. 빈 관.
갑자기 큰 지진이 일어났습니다. 주님의 천사가 하늘에서 내려왔습니다. 그는 빈 관에서 돌을 굴려내고 그 위에 앉았습니다. 그분의 모습은 번개 같았고, 그분의 옷은 눈처럼 하얗습니다. 관을 지키던 무사들은 놀라서 죽은 듯 하다가 깨어나니 겁에 질려 달아났다.
한편 골고다와 그리스도의 장사 지낸 여인들은 서둘러 구주의 무덤으로 달려갔습니다. 아주 이른 시간이었습니다. 아직 새벽이 오지 않았습니다. 귀중한 몰약을 가지고 여자들은 그들의 스승이시며 주님을 향한 사랑의 마지막 의무, 즉 그분의 몸에 기름을 바르러 나갔습니다.
이들은 막달라 마리아, 야고보 마리아, 요안나, 살로메 그리고 다른 여자들이었습니다. 정교회에서는 그들을 몰약을 품은 여인이라고 부릅니다.
그들은 구주의 무덤에 경비병이 배정되어 있다는 사실을 모르고 서로 이렇게 물었습니다. “누가 우리를 위해 무덤 문에서 돌을 굴려 줄까요?” 그 돌은 매우 크고 약했습니다. 다른 여자들보다 먼저 무덤에 도착한 사람은 막달라 마리아였습니다. 그녀는 문에서 돌이 굴려져 있고 관은 비어 있는 것을 보았습니다.
이 소식을 듣고 그녀는 그리스도 베드로와 요한의 제자들에게 달려갔습니다. 그녀의 말을 듣고 사도들은 서둘러 무덤으로 달려갔습니다. 막달라 마리아가 그들을 따라갔습니다.
이때 나머지 여성들은 관으로 다가갔습니다. 돌이 굴 입구에서 굴려져 있는 것을 보고 그들은 굴 안으로 들어가 거기에서 빛나는 천사를 보고 두려워했습니다. 천사가 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박힌 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 이는 그가 두셨던 곳이니라 가서 그의 제자들과 베드로에게 이르라 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 너희에게 말씀하신 대로 너희가 거기서 뵈오리라”
나오자 여자들은 관에서 도망쳤습니다. 그들은 전율과 공포에 휩싸였습니다. 그들은 아무에게도 말하지 않았습니다.
그 후 얼마 지나지 않아 베드로와 요한은 성묘로 달려갔습니다. 요한은 어려서 베드로보다 더 빨리 달려가서 가장 먼저 무덤에 이르렀습니다. 그는 몸을 굽혀 주님의 수의를 보았으나 두려워 굴에 들어가지 않았습니다. 베드로가 무덤에 들어갔습니다. 그는 또한 포대기와 선생님이 따로 누워 있는 것을 보았습니다. 그것은 예수 그리스도의 머리에 있던 붕대였습니다. 나는 주님의 부활을 보고 믿었습니다. 그 사이에 무덤을 지키는 군인들이 유대 지도자들에게 와서 요셉의 동산에서 일어난 모든 일을 그들에게 알렸습니다. 그리스도의 부활을 믿고 싶지 않은 바리새인들과 대제사장들은 군인들에게 뇌물을 주면서 “그의 제자들이 밤에 와서 우리가 자고 있는 동안 그를 도적질했다고 말하라”고 말했습니다. 군인들은 돈을 받고 배운 대로 행동했습니다. 그리고 그리스도의 제자들은 부활하신 구주에 관해 전 세계로 흩어졌습니다. 그리스도교 신앙이 선포하는 이 중심 메시지는 교회의 설교와 예배와 영적 생활의 중심에 있습니다. 예수님이 부활 하셨다!
부활절 행렬의 의미는 무엇입니까?
부활절 아침 예배가 있을 때 교회에서 어떤 일이 일어나는지 기억합시다.
먼저 미드나잇 오피스(Midnight Office)라는 서비스가 수행된다. 우리는 묻힌 그리스도께 작별 인사를 하고 그분의 몸을 생각하며 울었습니다. 그런 다음 돌아가신 구세주(수의)의 이미지가 있는 아이콘을 제단으로 가져갑니다. 그 후 잠시 동안 성전에 침묵이 확립됩니다. 마치 우리가 2천년 전 예루살렘에 있는 것 같습니다. 그러다가 그곳엔 밤이 찾아왔습니다. 성전 안도 어둡습니다. 모든 빛이 꺼지고 아이콘 근처와 사람들의 손에있는 램프와 양초 만 깜박입니다. 그러나 여기 제단에서 나오는 말이 있습니다. “구세주 그리스도시여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 우리를 땅에서도 합당하게 하소서.” 순수한 마음으로당신에게 영광을 돌립니다." 처음에는 성직자가 노래하고, 두 번째에는 합창단이 노래를 부르고, 마지막에는 온 백성이 노래합니다. 사원에 불빛이 번쩍인다. 왕실 문이 열리고 흰색 예복을 입은 성직자들이 제단에서 나옵니다. 행렬이 시작됩니다. 이것은 아직 부활이 아니라 부활에 대한 예감이자 희망입니다. 이것은 몰약을 품은 여인들이 무덤으로 가서 마지막으로 죽은 자를 애도하고 그의 몸에 향을 바르기 위해 가는 행렬입니다. 앞에는 등불, 십자가, 깃발, 즉 죽음과 악마에 대한 승리의 상징 인 교회 깃발을 들고 있습니다. 모든 사람들은 부활절의 스티케라(Stichera)를 부릅니다. “구세주 그리스도시여, 당신의 부활이여…”
사원을 한바퀴 돌다가 종교행렬은 사원 앞에서 멈춘다. 닫힌 문성전에. 성전은 그리스도의 무덤을 상징하기 때문에 잠겨 있고, 십자가 행렬은 몰약 운반자들의 행렬입니다. 사제는 다음과 같이 선포합니다. “거룩하신 분, 동일본질이시며 생명을 주시고 불가분의 삼위일체이신 분께 영광이, 항상 지금과 영원 그리고 세세토록…” 성전이 열리면 빛이 넘치게 됩니다. 큰 기쁨인간에게 계시된 분은 부활하신 주님이십니다. 행렬은 성전에 들어가 명절의 트로파리온(troparion)을 노래합니다. “그리스도께서 죽음에서 부활하시어 죽음으로 죽음을 짓밟으시고 무덤에 있는 이들에게 생명을 주셨습니다.” 그리고 여기서 은혜와 기쁨의 향연이 시작됩니다! 죽음! 어디 너의 찌르는 소리? 지옥! 당신의 승리는 어디에 있습니까?(오. 13, 14).
예수님이 부활 하셨다. 그분은 무엇을 느끼셨나요?
우리는 그리스도의 부활 순간에 무슨 일이 일어났는지 모르고 주 예수 그리스도의 몸에서 어떤 물리적, 화학적 또는 기타 과정이 일어났는지 상상할 수 없지만 사실은 남아 있습니다. 시체부활했다!
교회가 우리 각자가 그리스도의 재림 때 정한 때에 부활할 것이라고 믿는다면, 이는 그리스도의 부활과 비슷한 일이 우리에게 일어날 것임을 의미합니다. 대부분의 사람들에게, 그리고 우리 대부분의 몸은 부패할 것입니다. 이것은 오늘날 우리가 상상할 수 없는 특별한 경험이 될 것입니다. 우리는 하나님의 창조적 행위에 의해 얼마나 갑자기 새로운 몸을 얻는지 보게 될 것입니다... 몸이 부패하지 않고 자연 물질의 순환에서 용해되지 않은 사람들의 죽음으로부터의 부활은 다른 문제입니다. 최근에 누군가가 죽었습니다. , 누군가의 시체가 미라로 만들어졌습니다. 그러면 무슨 일이 일어났는지 이해할 수 있을까요? 굴욕을 당하고 전혀 유쾌하지 않은 몸이 하나님의 능력에 의해 빛나고 영적인 몸으로 변하는 것을 볼 때 우리의 영혼은 무엇을 경험하게 될까요?..
Ap. 바울은 그리스도의 경우에 어떻게 이런 일이 일어날 수 있는지를 곰곰이 생각하면서 땅에 뿌려진 씨에도 비슷한 일이 일어난다고 말합니다. 씨앗, 알곡은 썩고 사라지고, 거기서 새로운 것이 나옵니다. 그리고 당신이 씨를 뿌릴 때 당신은 미래의 몸을 뿌리는 것이 아니라 일어나는 벌거벗은 곡식, 밀이나 다른 것을 뿌리는 것입니다. 그러나 하나님이 그 뜻대로 그에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라(고린도전서 15:37~38)
그리스도의 부활에 관한 기록은 어디에 있습니까?
마가, 마태, 누가, 요한 네 명의 복음서 기자가 모두 이렇게 말합니다. 그들의 보고는 세부적으로 다르지만 흥미롭게도 전도자들은 그들의 증언을 인위적으로 일치시키고 통일시키려고 노력하지 않습니다. 왜냐하면 이것은 다양한 목격자들의 경험에 대한 증언이기 때문입니다.
당신은 우리에게 어떤 일이 일어나는지 알고 있습니다. 우리는 영광을 받았습니다 독특한 경험그리고 우리는 그것에 대해 이야기합니다. 그리고 우리 옆에 서 있던 남자도 무언가를 보았지만 조금 달랐습니다. 우리는 그와 논쟁하지 않지만 우리의 경험을 옹호합니다. 우리에게는 그것이 소중하고 이런 일이 일어났다는 것을 우리 삶으로 보장할 수 있기 때문입니다. 전도자들은 부활의 증인들의 경험을 우리에게 전해 주면서 그들이 들은 것과, 눈으로 본 것과, 살펴보고, 손으로 만진 것에 대해 이야기했습니다.
예수 그리스도의 부활은 어떻게 일어났는가?
첫째, 사도들의 마음에 깊은 고통을 불러일으킨 신인의 죽음입니다. 그들이 가족과 친척 등 모든 것을 버리고 그리스도를 따랐으나, 그들의 스승이신 나사렛 예수께서 십자가에 달리셨을 때 그들의 모든 믿음과 희망은 무너졌습니다. 군인들은 그분을 비웃고 군중은 비웃으며 그분의 옷을 나누어 갖습니다. 그는 망각을 가져오고 고통을 둔화시키는 마약을 끊고 고통스럽게 죽었습니다(마가복음 15:22~32 참조).
팔레스타인에 뜨거운 밤이 찾아왔습니다. 처형을 지켜보던 사람들이 부활절 식탁으로 서둘러 집으로 돌아왔습니다.
학생들은 잠을 자지 않습니다. 금요일부터 토요일, 그리고 토요일부터 일요일까지 이틀 밤 동안 잠을 잤나요? 그들은 무엇을 생각하고 있었습니까? 사도들과 예수님과 가까운 사람들에게 토요일은 어땠나요?
예수님의 죽음으로 그들의 모든 꿈과 희망이 사라졌습니다. 이전에는 선생님이 말씀하신 대로 말한 사람이 없었고, 하나님이 그분의 사랑이 많으신 아버지라는 것을 들어 본 적이 없으며, 죄인(세리, 창녀)이 생명과 존경을 받을 권리가 있으며, 하나님은 그들을 사랑하시고, 그들의 회개를 기다리느니라... 예수님은 천국이 오고 있다고 가르치셨고, 이 세상 임금인 사탄이 이제 쫓겨났다고 말씀하셨습니다. 그는 틀렸습니다... 이것의 증거는 십자가에 달린 생명 없는 몸입니다.
전도자들은 이 이틀에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 분명히 수십 년이 지난 후에도 무덤에 있던 그리스도의 시대를 기억하는 것은 너무 무서웠습니다. 돌이킬 수 없는 일은 아무것도 없을 것 같았을 때. 그런데 아침에 무슨 일이 일어났는지 일요일, 그들은 말하기 시작합니다 - 탐욕스럽고 세부 사항에 혼란스러워하며 말 그대로 그들의 세계를 날려 버린 것부터 시작합니다 ...
에 의해 유대인 관습장사한 지 사흘째 되던 날 아직 어두울 때에 여자들이 선생님의 시신이 안치된 무덤에 가서 그분을 문지르며 아로마 오일그리고 향을 바릅니다. 하지만 그들은 무엇을 봅니까? 동굴 입구를 막고 있던 수톤에 달하는 거대한 돌이 알 수 없는 세력에 의해 버려졌고, 무덤에 주둔하던 로마 경비병들은 도망쳤다.
무슨 일이 있었던 걸까요?.. 관은 비어 있고, 십자가에 못박히신 분의 시신을 감쌌던 아마포와 얼굴의 붕대만 동굴의 어둠 속에서 하얗습니다. 묻힌 남자가 사라졌습니다.
전도자들은 그리스도의 부활의 기적이 어떻게 일어났는지 간접적으로만 알려줍니다. 관습적인 언어, 빌린 것 구약 성서: 지진, 눈부신 빛, 천사의 출현. 그리스도께서는 진실로, 진실로 부활하셨습니다! 그분은 자신과 같은 몸으로 부활하셨지만 이 몸 자체가 바뀌었고 완전히 달라졌습니다. 이것은 동일한 몸이지만 변화되고 영을 지닌 몸입니다. 그 후에도 그리스도께서는 사도들에게 10번 이상 나타나셨고, 한 번은 수천 명의 무리에게 나타나셨습니다. 그리고 마침내 모든 사람에게, 심지어 회의적인 토마스에게도 그분이 실제로 부활하시고 죽음을 정복하셨다는 것이 분명해졌습니다. 신력. 그리하여 그가 그 사람이라는 것을 확인한다. 참 아들신의.
그리스도의 부활은 우리와 어떤 관계가 있습니까?
가장 직접적입니다. “죽음에서 생명으로, 땅에서 천국으로” – 이것이 바로 교회가 부활의 순간 인간 본성에 일어난 변화를 성가에서 증언하는 방법입니다. 참고하세요 - 그것은 인간의 본성입니다! 그리스도께서 걸어가신 길은 이제 우리에게 기대되는 현실이 되었습니다. 세인트가 말했듯이. Nyssa의 Gregory, 부활하신 그리스도는 모든 사람을 위해 "천국으로가는 길을 열었습니다". 그리스도께서 부활하신 것처럼 우리도 부활할 것을 기대합니다. 부패와 죽음이 아니라, 불멸의 삶승리하고 영광스러운 몸을 입는 것, 이것이 세상에 약속된 것이며, 앞으로는 하느님께 충실한 모든 사람의 전망이 되는 것입니다.
예수님께서 변형된 몸으로 다시 살아나셨다고 하셨습니다. 부활 후에 그분의 몸은 어떻게 되었나요?
우리는 복음의 증거에 기초하여 매우 조건적으로만 이것에 대해 이야기할 수 있습니다.
그리스도께서는 자신과 같은 몸으로 부활하셨습니다. 모든 전도자들은 무덤이 비어 있다는 사실을 강조합니다. 그들은 이 빈 관에 너무 놀라서 끊임없이 이 주제로 돌아왔습니다. 즉, 부활하신 분의 몸은 이전에 가졌던 것과 똑같은 몸이었지만 부활을 통해 변화되고 변화되었습니다. 예수님의 새로운 육체는 성령에 의해 너무나 영적으로 스며들어서 사도 바울은 부활하신 그리스도를 성령이라고 직접 부릅니다(고후 3:17 참조).
고린도전서 15장에서 그는 땅에 뿌려진 곡식에서 식물이 자라 독특하고 아름다우며 전혀 곡식과 같지 않음과 같이 부활하신 그리스도의 몸도 이전 몸에서 나왔으나 완전히 달라졌습니다.
부활하신 분이 변하셨습니다. 그분은 너무나 많이 변하셔서 이제부터는 벽을 통과하고 문을 닫았고, 그분은 알아볼 수 없는 상태로 남아 있을 수 있었고, 오직 특별하고 개인적으로 친숙한 몸짓이나 말을 통해서만 그분을 알아볼 수 있었습니다. 엠마오에서는 두 제자와 함께 빵을 떼는 일이었습니다... 아니면 어떤 특정한 단어나 표현을 통해 그리스도를 알아볼 수도 있었습니다. 막달라 마리아가 부활하신 그리스도를 정원사로 착각하고 선생님의 시신을 운반하여 어딘가에 숨긴 사람이 그 사람인지 묻자 예수님은 그녀에게 "마리아!"라는 한 마디만 말씀하셨고 마리아는 누가 누구인지 즉시 이해하게 되었음을 기억합시다. 그녀 앞에서.
그리스도는 달라졌습니다. 이것이 복음과 교회의 선언이다. 그러나 여전히 그리스도는 육체이셨습니다. 그분은 몸을 가지고 계셨고, 이것은 그분이 먹고 마셨다는 사실로 여러 번 강조되었으며, 한번은 토마스에게 (토마스는 이것이 유령인지 환각인지 계속 의심했습니다) 손가락으로 상처를 만지도록 초대했습니다.
그리스도께서 몸을 가지셨지만 그것은 이생에서 우리에게 주어진 평범하고 땅에 속한 몸과는 완전히 달랐다는 것을 다시 한 번 반복합시다.
부활하신 그리스도께서는 왜 살인자들에게 나타나지 않으셨습니까?
이것은 매우 중요한 질문. 실제로 우리는 그분의 적이나 악의를 품은 사람들이 부활하신 분을 만났다는 단 하나의 징후도 찾지 못했습니다. 그러나 예수님이 나사렛 출신의 단순한 목수가 아니라 하나님의 아들이심을 모든 사람에게 나타나서 증명하는 것은 매우 간단할 것입니다. 그러나 이런 일은 일어나지 않았습니다.
왜? 우선 기독교는 하나님과 연합하여 새롭고 복된 삶을 강요하지 않기 때문에 강요하지 않고 증거한다.
아시다시피, 그것은 아이와 같습니다. 우리 부모는 그가 우리를 믿을 때 행복합니다. 우리가 그에게 우리를 믿도록 강요했기 때문이 아니라 그의 마음의 요청에 따라 사랑으로 우리를 믿을 때 행복합니다.
그리스도께서는 그분을 사랑하고 기다리는 사람들에게만 나타나셨다는 점에 유의하십시오. 알아보지 못할 정도로 나타나셨는데... 오직 그분의 말씀과 몸짓 중 일부, 그리고 사랑하는 이들의 눈이 열렸을 뿐입니다. 그러자 제자들은 스스로에게 이렇게 물었습니다. 우리가 이 사람과 이야기할 때 마음이 뜨거워지지 않았습니까? 그러나 이 사람들은 예수님을 쳐다보았고 심지어 말을 하기까지 했으나... 마치 수건으로 그들의 눈을 가리고 있는 것처럼 알아보지 못했습니다. 이것이 아마도 여기의 메커니즘일 것입니다. 사람이 내부적으로 부활하신 분과의 만남을 위한 준비가 되면 그런 일이 일어납니다.
우리말도 마찬가지야 기도생활. 우리가 성경과 전통의 신성한 이야기에 대한 회의주의와 비판을 가지고 돌아다니면서 우리 자신에게만 갇혀 있고 사람들로부터 고립되어 있는 동안 우리는 하나님을 느끼지 않습니다. 그러나 우리가 어떻게든 내적으로 주님께 열릴 때 집회가 열립니다. 그리고 우리는 부활하신 분의 현존과 그분이 참으로, 참으로 부활하셨다는 사실을 우리 삶에서 진정으로 느낍니다.
나는 어디선가 사도들이 부활하신 예수님을 만난 것이 그들의 내적 경험의 사실이었다는 것을 읽은 적이 있습니다. 즉, 실제로는 존재하지 않았으며 사도들은 주관적으로, 영혼으로만 느꼈습니다...
부활하신 분과의 만남에 관한 이야기에는 개인적이고 친밀한 경험이 많이 있습니다. 어쨌든, 우리가 이 역설에 대해 끊임없이 읽을 때, 인식되지 않고 갑자기 인식되는 것은 회의가 일어나기 위해서는 내부적으로 회의를 지향해야 한다는 증거가 아니라면 무엇입니까...
그러나 여전히 부활하신 분과 사도들의 만남을 하나의 내부 경험으로 줄이는 것은 불가능합니다.
사도들은 완전히 독특한 임무를 맡았습니다. 가장 높은 임무는 부활에 관한 예수 그리스도의 좋은 소식을 세상에 증언하는 것입니다.
우리는 그들이 두려움 없이 확고하고 명확하게 목격한 그들의 경험으로부터 이미 큰 이익을 얻었습니다. 사도 베드로의 설교를 기억하십시오. 이스라엘 사람들아! 이 말을 들으라 나사렛 예수는 하나님으로 말미암아 능력과 기사와 표적으로 너희에게 증거하신 자라 너희가 아는 바와 같이 하나님이 그를 통하여 너희 가운데서 행하신 것이라 너희가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신 대로 그를 받으셨느니라 그를 악인의 손으로 못 박아 죽였으니 사망의 줄을 끊으셨으니 이는 그를 잡을 수 없었음이라... 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 증인이로다(행 2, 22-24, 32).
우리는 모두 증인입니다!부활하신 예수님을 본 사람들의 말입니다. 이것은 시적인 표현이 아닙니다!
그러므로 이 사도들에게 있어 내적 경험은 그들의 외적 경험에 의해 뒷받침되어야 한다고 생각합니다.
다음날 밤 부활절 예배일부를 봉헌하다 둥근 빵. 그럼 그 사람 전부 부활절 주간종교 행렬 중에 착용하고 토요일에 조각으로 잘라 신자들에게 배포합니다. 이것은 어떤 관습입니까?
이 빵은 아르토스(Artos)라고 불립니다. 아르토스 (그리스 어"빵")은 십자가의 이미지 (구세주 제외) 또는 그리스도의 부활의 이미지로 구운 큰 prosphora 형태의 봉헌 된 빵입니다. 이 빵은 고대 사도적 전통에 따라 축성되었습니다. 주님의 승천 후에 사도들이 식탁에 남았습니다. 자유로운 장소그리고 그들은 구주를 위해 빵 한 조각을 펼쳤고, 식사가 끝날 때 하나님께 감사를 드리며 “그리스도께서 살아나셨다!”라는 말로 그 빵을 들어올렸습니다. 이 관습은 오늘날까지 살아 남았습니다.
Artos는 Bright Week(부활절 주간의 정확한 이름) 전체의 종교 행렬 중에 수행됩니다. 수도원 artos에서 밝은 주매일 그들은 성전에서 식당으로 엄숙하게 옮겨져 특별한 테이블, 즉 강연대에 놓이고 식사가 끝나면 아래에 있습니다. 종소리그리고 그들은 노래를 부르며 성전으로 돌아갑니다.
이 관습은 그리스에서 Rus에게 왔습니다. 17세기에 아르토스는 왕궁의 빵집에서 구워졌고 그곳에서 모스크바 크렘린의 대승천 대성당으로 전달되었습니다. 부활절 첫날 전례가 끝난 후 총대주교와 성직자들이 동행합니다. 행렬왕궁으로 걸어가서 아르토스를 들어올리고 키스를 했습니다.
Artos는 성주간 토요일에 나누어 신자들에게 배포됩니다.
부활절에 뭘 먹는 것이 가장 좋을까요?
부활절 케이크도, 색달걀도... 이것도 중요하지만 중요한 것은 아닙니다. 말하자면 가장 적절한 부활절 음식은 우리 주 예수 그리스도의 부활하신 몸과 피입니다. 성찬식. 그러므로 부활절에는 성전을 방문하여 성찬을 취하는 것이 필요합니다(!).
부활절을 위해 계란을 그리는 이유는 무엇입니까?
부활절 전날에는 많은 가족이 달걀을 칠합니다. 그들은 그려져 있습니다 다양한 색상, 장식품과 그림으로 장식되어 있습니다. 그리고 그들은 계란 일부를 빨간색으로 칠하는 것을 결코 잊지 않습니다. 붉은 달걀은 매우 의미 있는 상징이다. 한편으로 계란 자체는 항상 생명을 상징해 왔습니다. 삶이 죽음을 이기고 있습니다 (단단하고 죽은 껍질, 그리고 그 뒤에는 생명이 있습니다-닭). 반면에 붉은 부활절 달걀은 구세주의 희생적인 보혈에 의한 인류의 구원을 상기시켜줍니다.
그리고 여기에 특이한 해석부활절 달걀은 16세기 고대 러시아 문서에 나와 있습니다. 달걀은 모든 창조물을 의미합니다. 껍질은 하늘과 같고, 껍질(껍질과 달걀 자체를 분리하는 막)은 구름을 나타내고, 흰색은 물과 같으며, 노른자는 땅을 나타내고, “습기”는 액체를 나타냅니다. 알 자체의 상태는 세상의 죄와 같습니다. 우리 주 예수 그리스도께서는 죽은 자 가운데서 부활하시고, 마치 주부가 달걀을 장식하고 “죄의 습기를 달걀처럼 말리듯이” 그분의 보혈로 모든 피조물을 새롭게 하셨습니다. 즉, 고대 러시아 작가는 삶은 달걀의 경화를 창조의 변형 과정과 비교합니다.
고대 전설에 따르면, 부활절에 붉은 달걀을 주는 풍습은 성 베드로에 의해 소개되었습니다. 그리스도의 부활을 전파하기 위해 로마에 온 막달라 마리아는 티베리우스 황제에게 “그리스도께서 부활하셨다!”라는 문구와 함께 붉은 달걀을 선물했습니다.
그러나 이것은 단지 전설일 가능성이 높습니다. 세인트도 아니고 존 크리소스톰(John Chrysostom), 성 요한(St. Basil the Great와 당시의 다른 아버지들은 계란 염색 관습을 몰랐습니다. 그러나 그것은 이미 5~6세기에 알려졌습니다. 이 관습이 오래되었다는 사실은 5~6세기 경에 정교회에서 멀어진 아르메니아인, 마론파, 자코바이트 등의 공동체에서 이 관습이 보존되었다는 사실에서도 입증됩니다.
부활절 케이크는 무엇입니까?
제외하고 색깔의 계란, 슬라브 국가의 정교회 기독교인들은 부활절을 위해 부활절 케이크를 굽습니다(우크라이나에서는 부활절 케이크를 부활절 케이크라고 함): 건포도를 곁들인 달콤한 빵, 설탕에 절인 과일, 견과류...
고대 이교도들도 봄을 맞아 달콤한 향기로운 빵을 준비했는데, 이는 겨울과 어둠에서 여름과 따뜻함으로 깨어나는 기쁨을 상징합니다. 그러나 기독교인들은 이 관습을 다시 생각했습니다. 기독교인들은 부활절 기쁨과 축하의 표시로 부활절을 위해 맛있는 향기로운 빵을 굽기 시작했습니다! 또한 고대에는 빵이 가장 필요한 음식으로 여겨졌습니다. 부활절 빵은 말하자면 일반 빵과 반대됩니다. 우리는 부활절이 다음 세기의 시작이자 도래의 징표라는 것을 알고 있습니다. 새로운 시대. 이것이 바로 부활절 빵(부활절 케이크)이 우리가 천국에서 먹을 빵을 교육적으로 상기시켜주는 방법입니다(우리가 합당하다고 증명할 경우).
신자들은 부활절 식탁을 위해 또 무엇을 준비할 수 있습니까?
색달걀, 향긋하고 달콤한 부활절 케이크 외에 또 무엇이 그리스도의 부활의 기쁨을 미식가로 느끼게 합니까?
이들은 주로 피라미드 형태의 코티지 치즈 부활절 케이크입니다. 이 코티지 치즈 부활절은 그리스도의 교회를 상징합니다. 결국 코티지 치즈 란 무엇입니까? 응고된 우유. 그리스도의 교회는 무엇으로 구성되어 있습니까? 성령으로 변화된 사람들로부터. 두부 부활절교회 회원들이 함께 모여 성령으로 변화되었음을 나타냅니다. 이것이 바로 코티지 치즈 피라미드의 꼭대기에 그리스도의 십자가 표시가 있는 이유입니다.
Rus에서는 일반적으로 부활절 테이블이 상당히 광범위합니다. 그런 것도 있어요 오리지널 요리, 어떻게 버터양고기 형태, 목요일 소금. 이 소금은 다음과 같이 준비됩니다. 목요일(목요일 성주간). 전도자들의 증언에 따르면 최후의 만찬 중에 식탁 위에 짠 소스를 곁들인 요리가 있었다는 것을 상기시켜 드리겠습니다. (슬라브 사람.).따라서 러시아 요리 관습 목요일 소금. 그것은 무엇입니까? 이건 큰 일이야 암염, 두꺼운 크 바스 찌꺼기와 혼합하여이 덤불에 녹인 다음 프라이팬에서 약한 불로 증발시킵니다. 혼합물이 식으면 소금에서 말린 크바스 찌꺼기를 걸러냅니다. 이 소금은 약간의 커피색(베이지색)을 띠고 특별하고 기분 좋은 맛이 납니다. 옛날에는 부활절 계란목요일 소금만 먹고..
음주가 허용됩니까?
~에 부활절 테이블, 물론 와인, 보드카, 리큐어 등이 있을 수 있습니다.
우리는 교회가 술 자체를 정죄하지 않는다는 것을 기억해야 합니다. 그러나 현명하게 사용해야 합니다. 술취함, 병적인 중독 알코올 음료- 죄.
봉헌해야합니까? 부활절 케이크, 색깔있는 계란 등 성전에서?
틀림없이! 대 사순절 동안 우리는 금식합니다... 저는 모든 사람이 적어도 1년에 한 번은 금식해야 한다고 생각합니다. 대 사순절 기간에는 이것이 거룩한 일입니다. 그런 다음 우리는 그리스도의 부활 모임을 준비합니다. 축제 테이블그리고 그것을 모두 성전으로 가져오십시오. 그곳에서 사제는 기도문을 읽고 성수와 함께 가져온 음식을 뿌립니다.
그러나 기억하십시오. 이것은 우리가 일반적으로 말하는 것처럼 계란이나 부활절 케이크의 축복이 아니라 단순히 그들의 축복입니다. 따라서 예를 들어 색깔이 있는 달걀 껍질과 상한 제품을 버릴 수 있습니다. 이러한 물건이 봉헌된 경우에는 특별한 방법으로 폐기해야 합니다. 즉, 불태우거나 깨끗한 곳에 묻어야 합니다. (프로스포라, 양초 스텁 등의 곰팡이가 핀 부분을 처리하는 것과 같습니다.)
우리 집에서 멀지 않은 슈퍼마켓에서 부활절 케이크를 축복합니다. 우리에겐 교회에 가는 것보다 그게 더 편해요...
안에 지난 몇 년교구민들은 이에 대해 점점 더 자주 묻고 있습니다... 물론 이것이 더 편리하지만 이것은 결코 동의하지 않습니다. 교회 관습. 음식을 봉헌하는 것은 부활절 예배와 분리된 그 자체의 절차가 아니라 명절의 한 요소입니다. 부활절 요리는 교회 현관에서 축복받습니다! 단식하는 사람들을 위해! 그들에게 이것은 휴일의 시작과 같습니다.
아직 신앙의 길에 있는 일부 사람들에게는 이것이 다시 한번 성전에 들어가 성상을 보고 들을 수 있는 기회입니다. 교회 기도. 어쩌면 이번 성전 방문으로 교회로 가는 길에 있는 마지막 장벽이 제거될 수도 있습니다.
그러므로 슈퍼마켓에서는 성화가 있을 수 없습니다. 최후의 수단으로 부활절 전날 토요일에 성전에 올 수 없다면 집에 성수를 음식에 뿌리십시오. 이것이 더 정확할 것입니다.
그리스도의 부활- 1) (인간 본성에 따라) 그분의 죽음 이후 3일 만에 영혼과 그분의 몸의 재결합; 죽음에 대한 그리스도의 승리; 주요 진실 중 하나의 내용을 구성하는 사건 (); 네 전도자 모두 (), (), (), ()에 대해 이야기합니다. 2) 최초의 기독교 명절 (또는라고도 함) 인 기독교 절기의 주요 주제입니다.
예수 그리스도의 몸은 죽고 영혼은 지옥으로 내려갑니다. 그러나 예수 그리스도의 몸과 영혼은 두 번째 위격이신 말씀이신 하나님과 연합되어 있습니다. 그분은 인간의 본성에 의해 우리와 하나의 본질을 지닌 존재로서 영혼과 육체를 소유하고 계십니다. 그러나 그분은 삼위일체 신의 창조되지 않은 생명 안에 거하시며 하나님 자신과 동일본질이십니다. 없다 인간의 성격, 그 대신에 신의 얼굴은 신성한 말씀. 그러므로 그리스도의 영혼과 몸은 완전히 분리될 수 없습니다. 그들은 부활하신 분 안에서 다시 연합되었습니다. “그는 죽으사 생명을 주시고 그의 죽음으로 말미암아 멸망시키시느니라. 그분은 장사되었다가 다시 살아나십니다. 그는 지옥으로 내려가지만 거기에서 영혼을 데리고 나온다”고 성 베드로는 말한다. . 세인트에 따르면 , 성육신하신 하나님의 인간 본성이 영혼과 육체의 분리로 옮겨 졌을 때, 창조되지 않은 영혼과 육체의 창조자로서 그분은 다시 "나뉜 것을 결합시키고 해체 된 것을 불가분의 일치로 가져 오셨습니다."
죽음은 성육신하신 하나님에 대한 힘이 없습니다. “죽음이 그분을 제지하는 것이 불가능했습니다”(). 세인트가 말했듯이 , 그분 자신은 죽음이 자신을 붙잡는 것을 허용하셨습니다. “그분께서는 당신의 성전인 몸을 죽은 상태로 오래 두지 않으셨으나 죽음의 공격으로 죽은 것을 보이신 후에야 사흘 만에 즉시 부활시켜 죽음에 대한 승리의 표를 가지고 가셨습니다. 즉, 육체에 나타나는 불멸성과 고통에 관여하지 않는 것이 성 베드로에게 가르칩니다. . “그는 죽음의 순간에도 몸을 일으켜 다시 살아 있음을 보여줄 수도 있었습니다.” “신비한 죽음의 사흘 동안” 주님의 썩지 아니할 몸은 권능과 빛을 입으신 영광의 몸으로 변화됩니다. – 그리고 신랑이 무덤에서 나오듯 주님께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나십니다... 마지막 날에 일반 부활이 하나님의 능력으로 이루어지듯이, 이것은 하나님의 능력으로 이루어집니다. 그리고 부활을 통해 성육신은 인간 본성 안에 생명이 나타난 것으로 성취됩니다.”
그리스도의 부활은 죽음의 정죄를 폐지합니다. 이제 사람들은 “신체의 죽음으로 인해 일시적으로만 죽습니다. 땅에 던져진 씨앗처럼 우리는 멸망하지 않고 결심하지만 뿌려진 우리는 부활 할 것입니다. 왜냐하면 죽음은 구주의 은혜로 폐지되기 때문입니다”(성). 세인트를 따라 , 이제 우리가 정확한 의미에서 죽어야한다고 말하는 것은 불가능합니다. “죽음의 힘과 죽음의 진정성은 고인이 더 이상 삶으로 돌아갈 기회가 없다는 사실에 있습니다... 그가 죽은 후에 더 나은 삶으로 살아난다면 이것은 더 이상 죽음이 아닙니다. 그러나 휴면”(성 요한 크리소스톰). “그리고 한 사람에게서 일어난 죽음의 시작이 온 인류에게 퍼진 것처럼, 한 분을 통한 부활의 시작도 모든 인류에게 퍼졌습니다… . 그리스도의 부활에서 모든 인류는 부활하고 모든 인간의 본성은 썩지 않을 옷을 입습니다.
“유월절”이라는 단어는 히브리어에서 “출애굽, 구원”으로 번역됩니다.
유대인들이 부활절이라고 부르는 명절 자체는 그들의 해방과 관련이 있으며, 이날 선지자 모세는 그의 백성이 400년간의 이집트 노예 생활을 마치고 해방을 시작하도록 도왔습니다.
이스라엘 백성들은 출애굽을 계획한 날 밤에 역사상 첫 번째 유월절 식사를 축하했습니다. 각 집에서는 한 살 된 어린양(어린양이나 어린양)을 잡아 그 피를 문설주에 발랐습니다(출 12:11). 그리고 불에 구운 희생자 자체는 뼈가 손상되지 않은 방식으로 먹어야했습니다.
“너희는 이것을 이렇게 먹으라 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라” 그리고 바로 오늘 밤에 내가 이집트 땅에 두루 다니며 사람부터 짐승까지 이집트 땅에 있는 모든 처음 난 것을 다 치고 이집트의 모든 신들을 심판할 것이다. 나는 주님이다. 그리고 네 피는 네가 있는 집들에 표징이 될 것이다. 내가 피를 보고 너희를 지나갈 것이며 내가 애굽 땅을 칠 때에 너희 중에 재앙이 내리지 아니하리라”(출 12:11-13).
이동 유태인이집트에서 가장 많은 것으로 밝혀졌습니다. 중요한 사건구약 역사에서. 그리고이 출애굽과 일치하는 부활절은 이것을 기념하여 매년 축하되기 시작했습니다.
“열째 재앙” 동안 애굽을 치는 여호와의 사자가 문들에 보이는 것을 보았습니다. 특별한 표시- 유월절 양의 피. 그런 다음 그는 이 유대인 집들을 지나가며 이스라엘의 장자들을 살려 두었습니다(출 12:13). 이는 히브리어 페사(“통과”, “자비”)에서 “유월절”이라는 단어의 정확한 번역을 확인시켜 줍니다.
나중에 그들은 특별 기도를 하면서 다음과 같이 표현하기 시작했습니다. 역사적 사건부활절. 그리고 양고기, 쓴 허브, 달콤한 샐러드로 구성된 의식 식사는 이집트 노예 생활의 쓰라림과 받은 자유의 달콤함을 회상합니다. 무교병은 성급한 모임을 상징하며, 유월절 식사 자체에는 네 잔의 포도주가 곁들여집니다. 이 역사적인 밤은 이스라엘 민족의 두 번째 탄생으로 간주되어 독립 역사를 시작했습니다.
그러나 세상의 완전하고 최종적인 구원, 육체적인 것이 아니라 영적인 "이집트 노예 생활"에 대한 승리는 메시아 다윗 왕의 가계에서 나온 하나님의 기름 부음받은 자에 의해 수세기 후에 부활하여 성취될 예정이었습니다. 그리스도). 이것은 실제 구세주가 탄생하기 전까지의 모든 성경의 왕들에게 붙여진 이름이었습니다. 따라서 매년, 부활절 밤, 이스라엘인들은 그리스도의 출현을 기다리고있었습니다.
가톨릭 신자들에게 주요 명절은 그리스도의 탄생으로 간주됩니다. 이날 구주 께서 우리 세상에 오셨기 때문입니다.
그리고 정교회 신자들에게는 가장 중요한 휴일이 고려됩니다 기독교 부활절. 거의 2000년 전인 이날, 인류의 가장 중요한 사건, 즉 하나님의 아들 예수 그리스도의 부활이 일어났습니다!
부활절은 언제 기념되나요?
쉬는 날에는 부활절일정한 날짜는 없으며 매년 다음과 같이 계산됩니다. 음력. 이 결정은 니케아에서 열린 첫 번째 에큐메니칼 기독교 협의회(325)에서 내려졌는데, 그 참가자들은 성인들과 성인들이었습니다.
부활절은 이날 기념됩니다 춘분, 보름달 이후 첫 번째 일요일이지만 보름달이 일요일에 떨어지면 부활절은 다음 주로 옮겨집니다.
그리스도의 부활은 성경에 명시된 대로 그리스도께서 셋째 날에 부활하셔야 한다는 기독교 신앙입니다.
성경대로 사흘 만에 다시 살아나사
그리스도의 부활이 기초이다 기독교 신앙
우리 주 예수 그리스도이신 그리스도의 부활은 우리 기독교 신앙의 기초입니다. “그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 우리의 믿음도 헛것이니라” ( 고린도전서 15:14).
그리스도의 부활을 기념하는 명절, 부활절이 가장 중요합니다 기독교 휴일. 명절이라고 하네요 부활절 대포“휴일, 공휴일 및 축하 행사.” 매주 우리는 일요일을 기념하여 그리스도의 부활 사건을 기억합니다. 부활 그리스도의 기초기독교 신앙.
그리스도의 부활을 믿지 않으면 의미가 사라집니다
부활이 없다면 왜 우리의 믿음은 헛되고 무의미할까요? 그리스도께서 우리를 부활시키기 위해 이 땅에 오셔서 고난을 당하시고 죽으셨기 때문입니다. 인간성마귀와 지옥과 사망을 이기고 승리하게 하소서.
그리고 만일 부활이 없었다면 이 모든 일은 불가능했을 것입니다. 다 끝났을 텐데 좋은 금요일, 그리스도의 죽음과 장사. 그러나 그리스도께서 부활하셨고 이제 우리는 그분과 함께 부활할 믿음과 소망을 갖게 되었습니다.
죽은 자들에 대한 구약의 개념
그리스도의 부활 이전에 죽음 이후의 모든 사람들은 지옥, 땅의 지하 세계로갔습니다. 히브리어로 이곳은 스올이라고 불렸습니다. 구약의 의로운 영혼들도 그곳에 있었습니다.
그리스도께서는 죽으신 후에 또한 지하 세계로 내려가셨습니다. 주님은 그곳에서 설교하고 믿음으로 그분을 기다린 모든 사람들의 영혼을 이끌어 내기 위해 지옥에 내려 가셨습니다.
주님께서는 부활하시는 날까지 지하세계에 계셨습니다. 부활절 찬송: "하나님처럼 육신으로는 무덤에, 영혼으로는 지옥에 있습니다."
셋째 날에 그리스도께서는 다시 살아나셨고, 부활하심으로 지옥의 권세를 멸하시고 그분의 오심을 기다리는 자들과 구원의 소식을 받아들인 자들을 거기서 이끌어 내셨습니다.
이제부터 지옥은 그리스도를 따르고 그분의 계명에 따라 사는 사람들을 지배할 힘이 없습니다. 왜냐하면 그리스도의 부활이 일어났기 때문입니다.
부활에 관한 성경
신약 성서
신조는 구주께서 성경대로 셋째 날에 죽은 자 가운데서 부활하셨다고 말합니다. 부활이 있었다고 말해주는 성경 본문은 무엇입니까?
첫째, 주 예수 그리스도께서는 자신의 미래 부활에 대해 끊임없이 말씀하시고 예언하셨습니다. 마태복음을 기억하십시오.
“이때부터 예수께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니” 마태복음 16:21).
죽은 자 가운데서 부활할 것이라는 그리스도의 예언은 네 복음서 모두에 담겨 있습니다.
구약 성서
구약의 예언에 관해서는 먼저 메시아에 대해 말한 선지자 다윗의 말을 인용 할 수 있습니다.
“주께서 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하실 것임이니이다” ( 시 15:10)
또한 선지자 요나가 고래 뱃속에서 사흘 밤낮을 머물렀던 것은 예언적으로 구세주 그리스도의 부활을 예표했습니다. 구주께서는 친히 부활의 원형을 이렇게 언급하셨습니다.
“요나가 밤낮 사흘 동안 고래 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라” ( 마태복음 12:39-40).
그리스도의 부활은 성경에서도 확인됩니다.
부활하신 후에 주님은 제자들에게 반복적으로 나타나셨습니다.
1) 막달라 마리아( 요한복음 20:11-18) (망치다. 16:9)
2) 기타 여성( 마태복음 28:8-10)
3) 페트루( 누가복음 24:34) (고린도전서 15:5)
4) 엠마오로 가는 두 제자들에게( 누가복음 24:13-35) (망치다. 16:12)
5) 열한 명의 제자( 누가복음 24:36-43) (요한복음 20:19-23)
6) 나중에 열두 제자( 고린도전서 15:5) (요한복음 20:24-29)
7) 디베랴 바다 근처에서 일곱 제자들에게 ( 요한복음 21:1-23)
8) 팔로워 500명 ( 고린도전서 15:6)
9) 야곱 ( 고린도전서 15:6)
10) 승천의 순간에 사도들에게( 사도행전 1:3-12).
역사적인 순간
그리스도의 시신이 묻힌 동굴은 세계에서 가장 잘 훈련되고 훈련된 로마군 병사들이 지키고 있었습니다. 유대인들이 나중에 말했듯이 그리스도의 제자들이 밤에 그분의 시신을 가지고 갔다면 그들 중 적어도 한 사람은 그들을 알아차리고 붙잡았을 것입니다. 조용히 굴러가세요.
납치에 성공했더라도 사도들은 체포됐을 것이고 고문을 당해 스승님 시신의 위치가 밝혀졌을 것이다. 그러나 우리는 그들이 전혀 숨지 않고 자유롭게 돌아다녔다는 것을 알고 있습니다. 만약 예수님의 시신이 적들에 의해 빼앗겼다면, 물론 그들은 이 사실을 숨기지 않았을 것이며 곧 사람들에게 보여 주어 그리스도의 부활에 대한 평생 간증을 반박했을 것입니다.
우리 삶에 나타난 그리스도의 부활
그리스도의 부활을 묵상하는 대부분의 사람들은 이것이 오늘날 그들의 삶과 아무 관련이 없다고 믿습니다. 그러나 그렇지 않습니다.
자신이 인생에서 많은 죄를 지었다는 것을 깨닫고 이러한 죄가 오늘 자신의 삶을 망칠뿐만 아니라 미래에 자신의 영혼이 평화를 누리지 못할 것임을 이해하는 모든 사람은 회개에 이릅니다.
회개한 후에 그의 영혼은 새로운 삶으로 부활하고 그를 짓누르는 모든 것은 뒤에 남게 됩니다.
여기? 이는 현재의 삶에서 그리스도의 부활을 의미합니다.
죄인이여, 인간의 영혼과 육체의 의사로서 주님을 붙잡고, 주저하지 말고, 당신의 죄를 고백하고, 용서뿐만 아니라 당신의 영혼에 부담을 주고 괴롭히는 모든 것으로부터의 해방을 받으십시오.
이를 위하여 그리스도께서 십자가에 죽으셨고 이를 위하여 그리스도께서 부활하셨으니 오늘날 너희로 그리스도의 부활이 무엇인지 알게 하려 하심이니라. 회개하면 영혼의 부활이 일어납니다.
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