4시에 묘지에 계란을 그렸습니다. 임산부가 부활절 케이크와 부활절 케이크를 요리하는 것이 가능합니까? 부활절을 올바르게 보내는 방법은 무엇입니까? 하지 말아야 할 일이 있나요?

죽은 친척의 무덤에서 동전, 양초, 꾸러미, 가방, 병, 울타리의 스카프 등 마법의 안감과 유사한 것을 발견했습니다. 이는 무엇을 의미하며 어떻게 반응해야 합니까?

무덤 안감은 상당히 흔한 일입니다. 그들은 죽은 친척의 무덤에서 발견된 특정 발견물에 대해 끊임없이 나에게 놀라운 편지를 보냅니다. 표준 예는 다음과 같습니다: "안녕하세요, 블라디미르 페트로비치! 우리는 묘지에 있었는데 시아버지의 무덤 옆 자작나무에서 매듭으로 묶인 흰색 면 스카프를 발견했습니다. (할머니들은 이것을 착용하는 것을 좋아합니다.) ). 이것이 우려할 만한 일인지 말해주세요.”

편지 작성자가 걱정할 이유가 없습니다. 무덤에 있는 이 스카프의 모양이 주술에서 유래한 것이라면(물론 그렇습니다), 다양한 특성(고인의 성별, 이름, 나이 등)에 적합한 무덤이 간단히 선택되었습니다. 예를 들어, 일부 마법 의식에서는 특정 조작 후에 마법의 대상 이름과 일치하는 이름을 가진 사람의 무덤에 매듭이 있는 스카프를 남겨야 한다고 말할 수 있습니다. 시아버지의 무덤은 이 기준을 충족한 것뿐입니다.

무덤에서 발견된 이상한 발견의 대부분은 바로 이러한 기원을 가지고 있습니다. 묘지 마법의 도움으로 그들은 피해를 입히고 제거하고, 사랑의 주문과 옷깃을 만들고, 질병을 유발하거나 치료하고, 알코올 중독 문제를 해결하는 등의 작업을 수행합니다. 그러나 어쨌든 그러한 일은 일반적으로 무덤에서 마법의 안감이 발견 된 고인의 친척과는 아무런 관련이 없습니다. 의식의 특정 조건에 적합한 무덤이 선택되었습니다. 예를 들어, 가장자리에 있는 무덤에서 무언가를 해야 하는 경우가 있습니다. 그런 나이의 사람이 묻힌 무덤에; 이런 저런 이름을 가진 여자가 묻힌 무덤 등. 등등. 독자들이 그러한 현상의 본질을 더 잘 이해할 수 있도록 구체적인 예를 제시하겠습니다.

간질에 피해를 입히는 방법 중 하나는 다음과 같습니다. 공격자는 피해 피해자와 이름이 같은 사람이 묻힌 무덤으로 일정 수의 닭고기 달걀을 가져갑니다. 특별한 주문이 발동되면 알은 일정 시간 동안 무덤에 남아 있습니다. 특별한 규칙에 따라 알은 무덤에서 꺼내어 나중에 부패할 운명의 사람에게 음식으로 주어집니다. 곧 그 불행한 남자는 첫 번째 간질 발작을 겪었습니다. 질병이 만성 단계에 진입하면 설명된 묘지 조작이 수행된 달의 날에 공격이 정확하게 강화됩니다. 이 경우 공격자는 물론 그 무덤에 묻힌 사람의 친척에게 전혀 관심이 없습니다.

사랑의 주문 의식 중 하나가 다소 비슷한 방식으로 수행됩니다. 사랑하는 사람의 사진은 같은 나이, 같은 이름을 가진 사람이 묻혀 있는 무덤이다. 일련의 조작이 수행되고 특별한 주문이 발음되며 사랑 주문의 희생자는 열정의 대상없이 치명적인 우울을 경험하기 시작합니다. 고인의 친척이 "잘못된 시간에" 그의 무덤을 방문하면 물론 관련없는 사진을 찾아 무덤에서 제거하여 이번에는 공격자의 계획을 방해하지만 그들 자신은 고통을 겪지 않을 것입니다.

묘지에서는 다양한 유형의 의식이 수행되며 지식이 풍부한 사람들은 흑 마법에만 국한되지 않습니다. 그레이브스는 다양한 질병 (간질 포함) 치료, 알코올 중독 제거, 사랑의 나른함 완화 등에 사용될 수 있습니다. 친척의 무덤을 방문한 후 갑자기 보드카 한 병을 발견하면 누군가가 알코올 중독으로 버릇 없게되거나 반대로 누군가를 술 취함에서 구하려고 노력하고 있음을 의미할 수 있습니다.

따라서 친척이 묻힌 무덤에서 이물질(동전, 닭고기 달걀, 사진 등)을 발견하더라도 당황해서는 안 됩니다. 아마도 이 마법은 당신과 아무 관련이 없습니다. 왜 "아마도"라고 쓰나요? 사실은 때때로 무덤의 일부 주술 안감이 여전히 고인의 친척에게 특별히 언급된다는 것입니다. 이러한 퇴적물은 일반적으로 임의의 시간이 아니라 부활절 일주일 후를 기념하는 현충일 전날(소위 "레드 힐")에 발견됩니다. 아니면 사망 기념일에. 즉, 친척들이 청소나 추도식을 위해 묘지를 방문할 것으로 예상되는 정확한 시간입니다. 예를 들어, 닭고기 달걀, 동전 또는 가족 수와 정량적으로 일치하는 기타 항목을 찾을 수 있습니다.

그러한 발견을 어떻게 해야 합니까? 맨손으로 물건을 만지지 않고 (장갑, 가방, 종이 사용) 무덤에서 꺼내기 만하면됩니다. 그러나 이러한 것들과 직접 접촉하는 것은 매우 바람직하지 않으므로, 집어 들거나 밟지 마십시오. 그럼에도 불구하고 "무언가를 잡았다"는 느낌이 들거나 안감이 귀하와 귀하의 가족에게 특별히 전달되었다고 합리적으로 가정하는 경우 아래 버튼을 클릭하고 나에게 편지를 쓰십시오.

설명, 상담 또는 특정 문제 해결의 필요성과 관련하여 저에게 개인적으로 연락해야 하는 경우 버튼을 클릭하고 저에게 편지를 보내주세요.

엘레나묻는다:
조명이 켜진 음식(부활절 케이크, 계란, 코티지 치즈)을 묘지로 가져갈 수 있나요?

대제사장 안드레이 코르네예프답변:
안녕, 엘레나.
묘지에서는 축복받은 음식(부활절 케이크, 계란, 코티지 치즈)을 운반하는 것이 금지되어 있습니다. 이것은 다른 많은 미신과 마찬가지로 무지에서 비롯됩니다. 우리는 이것이 이교도의 일종의 "트림"이라고 말할 수 있습니다. 먼 조상의 밀집된 신앙은 더욱 그렇습니다. 그리고 더 나쁜 것은 그 당시에는 단순히 죽은 사람을 위해 음식을 가지고 다녔는데 이제는 축복받은 사람을 위해 음식을 가지고 다니는 것입니다. 그것은 일종의 신성 모독입니다.
예수님이 부활 하셨다!

알렉산더묻는다:
안녕하세요, 부활절 휴일이 교회 달력과 연결되지 않는 이유를 알려주세요.내 생각에 그리스도의 탄생일을 알면 부활 날짜도 알아야합니까?

대제사장 안드레이 코르네예프답변:
부활절이 이동 가능한 휴일인 이유는 무엇입니까?

부활절 명절이나 그리스도의 거룩한 부활은 교회 달력에서 감동적인 명절입니다. 휴일의 이러한 특징은 유대인이 채택한 매우 복잡한 양력과 연결되어 있다는 사실에 의해 결정됩니다. 그리스도의 부활은 유대인들이 유대인 유월절을 기념하는 날에 일어났는데, 이는 그들에게 이집트 탈출을 기념하는 날이었습니다. 유대인의 명절인 유월절은 유대력으로 움직이는 명절이 아닙니다. 니산월 14일부터 21일까지 항상 기념되었습니다. 이 달력의 의미에 따르면 유대 양력으로 니산월 14일은 춘분 후 첫 번째 보름달이었습니다. 예수 그리스도의 지상 생애 동안 춘분은 율리우스력(율리우스 카이사르의 이름을 따서 명명)에 따라 3월 21일이었습니다. 따라서 율리우스력 체계에 따른 유대교 명절인 유월절은 변동 가능하게 되었습니다. 3월 21일 이후 첫 번째 보름달이 되었고, 기독교 부활절은 이날 이후 첫 번째 일요일에 기념되었습니다. (3월 21일이 보름달과 일요일과 일치한다면, 기독교 부활절은 일주일 뒤인 3월 28일에 기념되었습니다.)
춘분 후 첫 번째 보름달은 3월 21일부터 4월 18일 사이에 뜰 수 있습니다. 4월 18일의 보름달이 일요일이라면, 기독교 부활절은 일주일 뒤인 4월 25일 일요일에 기념됩니다. 왜냐하면 성경 역사의 일련의 사건들에 따르면 그리스도의 부활은 유대 유월절의 첫날보다 늦게 축하되어야 하기 때문입니다. .
따라서 정교회 부활절 휴일은 새로운 스타일에 따라 4월 4일부터 5월 8일까지 언제든지 축하할 수 있습니다.
그러나 이 간격 내에서 정교회 부활절을 축하하는 날짜의 교대에는 태양력과 태음력을 조정하는 어려움과 관련된 복잡한 규칙이 적용됩니다. 부활절 휴가 날짜가 가능한 모든 위치를 차지하는 최소 기간은 532년입니다. 이 거대한 기간을 대지시(Great Indicction)라고 합니다. 대지시 이후 부활절 날짜는 같은 순서로 번갈아 시작됩니다. 따라서 532년 동안 계산된 부활절을 갖는 것으로 충분하며 그 후에는 모든 것이 반복됩니다.
4월 4일부터 5월 8일까지의 기간은 정교회에서 부활절로 정의됩니다. 로마 카톨릭 교회와 대부분의 개신교 교단에서는 그레고리력(새로운 방식)에 따른 3월 21일 춘분일을 기준으로 부활절을 계산합니다. 부활절 계산의 이 시작점은 부활절 휴가에 대해 완전히 다른 날짜를 제공합니다. 따라서 로마 카톨릭과 서방 개신교의 부활절은 그레고리력에 따라 3월 22일부터 4월 25일까지입니다. 드물지만 정교회 부활절과 일치합니다. 서양 기독교인과 달리 유대인들은 역사적 달력을 바꾸지 않았기 때문에, 그들의 14번째 니산월은 여전히 ​​율리우스력(그레고리력으로는 4월 3일)의 춘분점인 3월 21일부터 계산됩니다. 따라서 몇 년 안에 가톨릭 부활절은 유대인 부활절과 일치할 수도 있고 심지어 그보다 앞설 수도 있는데, 이는 예수 그리스도의 지상 생애에서 일어난 일련의 사건들과 모순됩니다.
Anna Ushatskaya의 자료 편집 및 선택
www.pravoslavie.ru의 자료를 기반으로 함
저 자신을 대신하여 저는 진심으로 바라는 바를 덧붙이고 싶습니다. 스스로 생각하는 것을 줄이고, 유능한 출처에서 이 주제나 저 주제에 대한 더 많은 정보를 찾아 읽고 읽는 것입니다. 가장 중요한 원천은 우리 교회, 구원에 대한 가르침, 교부적 유산, 그리고 물론 우리의 신성한 교사이신 우리 주 예수 그리스도입니다. 그의 학생들은 그를 랍비(Rabbi)라고 불렀는데, 아람어로 번역하면 선생님이라는 뜻입니다. 우리가 중등학교에서 가르쳤던 가르침을 믿는다면, 2x2는 5와 반이 아니라 4가 될 것이라는 말을 들었을 때 우리는 우리에게 전달되는 다른 이론을 믿으며 이 사실을 의심하지 않습니다. 정확히 그렇습니다. 그렇지 않으면 그렇지 않습니다. 그러나 어떤 이유로 우리 영혼의 "구원의 학교"인 그리스도의 교회에서 우리는 회의론의 의심과 표현에 자주 압도됩니다. 왜, 더 정확하게는 누구에게서 왔습니까? 이들은 모두 악한 자에게서 나온 형제들이다. 문제는 우리의 영성이 부족하여 더 이상 영을 구별할 수 없고, 이런 저런 생각이 어디서 왔는지 추론할 수 없다는 것입니다. 이것은 내 머리 속에서 태어난 것 같습니다. 이는 내가 "건포도 한 파운드"가 아니라 매우 합당한 사람이기 때문에이 아이디어 나 생각이 존재할 가치가 있음을 의미합니다. 이것이 바로 우리가 때때로 실수를 하고 악한 자의 생각을 우리 자신의 것으로 받아들이는 곳입니다. 그리하여 의심과 불신앙과 불신앙이 생기고 온갖 이단과 거짓 가르침이 생기니 주님, 이것으로부터 우리를 보호하소서.
신의 축복이 있기를 바랍니다. 그리스도께서 부활하셨습니다!

타티아나묻는다:
그리스도는 부활하셨습니다, 안드레이 신부님 그리고 축복받은 달걀이 아이콘 위에 놓였습니다. 신의 축복이 있기를 바랍니다.

대제사장 안드레이 코르네예프답변:
안녕하세요 타티아나.
축복받은 알은 아이콘이나 무덤 등 어디에도 놓이지 않습니다. 축복받은 계란으로 할 수 있는 유일한 일은 아름다운 껍질을 벗겨 입에 넣고 즐겁게 먹는 것입니다.
하나님의 축복이 있기를. 진실로 그리스도께서 부활하셨습니다!

엘레나묻는다:
안녕하세요 아버지! 낡은 각반을 어떻게 해야 하는지 알려주세요. 성전에서 태워야 한다고 하더군요?

대제사장 안드레이 코르네예프답변:
안녕, 엘레나.
예, 그렇습니다. 태울 수도 있고 그냥 쓰레기통에 버릴 수도 있습니다. 이 작은 물건은 신성한 것이 아니라 단지 끈일 뿐입니다.
하나님의 축복이 있기를.

타티아나묻는다:
안드레이 신부님, 안녕하세요. 부활절에 묘지에 가는 것에 관한 문헌을 많이 읽었습니다. 하지만 이날 그곳에 가는 것이 죄인지에 대한 답은 어디서도 찾을 수 없었습니다. 신의 축복이 있기를 바랍니다.

대제사장 안드레이 코르네예프답변:
안녕하세요 타티아나.
죄는 사람과 그의 영혼과 육체에 해로운 것입니다. 유월절에 묘지에 가는 것은 죄가 아니라 오히려 어떤 오해로 인해 어린 시절에 세례를 받았지만 그리스도를 모르고 세례를 받기를 원하지 않는 우리 현대인의 무지 또는 무지입니다. 그분의 교회를 알아라. 나는 이 전통이 아주 경건한 사람들, 즉 주님을 진심으로 믿고 사랑했던 증조부모님에 의해 창시되었다고 추측할 수 있습니다. 거의 모든 교회가 파괴되고 나머지는 다른 목적으로 사용되던 시기에 사람들은 부활절에 또 어디에서 기도할 수 있었습니까? 물론, 정교회 무덤 근처의 묘지에는 십자가가 있습니다. 이 경건한 기도서는 지상 생활을 영원히 떠났고 경건도 함께 갔고기도도 떠났고 전통 만 남았습니다. 그리고 이제는 잘 쉬고 있는 "정통 기독교인"들이 아침 일찍 자신들의 묘지로 가서 만나고, 의사소통하고, "기억"하고, 술과 간식을 먹고, 누군가 무덤에 물을 튀기는 것을 잊지 않을 것입니다. 그러나이 구원과 생명을 긍정하는 명절은 무덤 재가 아닌 정교회에서 거행되어야하며, 땅에 몸을 굽히지 말고 산, 즉 천국으로 올라가 부활하신 주님을 찬양해야합니다. 교회는 부활절 찬송을 부릅니다. “이제 모든 것이 빛으로 가득 차 있고, 하늘과 땅과 지하 세계가 기뻐합니다.”이것은 이 날 지상 생활에서 그리스도를 만난 적이 없고 그분의 교회와 아무 관련이 없는 사람들도 모두가 기뻐한다는 것을 의미합니다. 그리고 지금 저 세상에서 그들이 부활하신 세상의 구주에 대한 기쁨을 경험한다면, 무덤을 방문하는 친척들은 그들을이 행복에서 떼어 내고 자신의 관심을 끌 수 없을 것입니다. . 사람들이 묘지에 가고 있는데 거기에서 기다리는 사람이 전혀 없다는 것이 밝혀졌습니다. 물론 이 모든 것은 일종의 우화이며, 실제로 존재하는 것은 우리의 연약한 마음으로는 완전히 이해할 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 교부들의 가르침을 토대로 추측할 수 있습니다. 교회 헌장에 따르면 묘지에 대한 첫 번째 방문은 성 토마스 주간 화요일인 Radonitsa에서만 이루어질 수 있습니다. 그런 다음 그들은 그곳에서 우리를 "기다리고" 우리의 기도를 듣고 부활하신 구세주에 대한 기쁨을 나눕니다. 세상은 우리 주 예수 그리스도이십니다.
하나님의 축복이 있기를.

타티아나묻는다:
안드레이 신부님, 안녕하세요. 세족 목요일 새벽이 되기 전에 수영하는 것은 미신입니다. 묘지까지 버드나무와 달걀을 가지고 가나요. 할머니들이 여기서 모든 것을 가르쳐 주십니다. 신의 축복이 있기를 바랍니다.

대제사장 안드레이 코르네예프답변:
안녕하세요 타티아나.
당신 말이 맞습니다. 성 목요일 새벽이 되기 전에 수영하는 것은 미신일 뿐이며 그 이상은 아닙니다. 버드나무 가지, 부활절 케이크, 계란은 묘지로 가져갈 수 없지만 실제로는 무엇을 위해, 누구를 위해? World Wide Web에 무료로 접속할 수 있는 사람이 "할머니"로부터 모든 것을 배우는 것은 매우 이상합니다. 여기에서 우리 교회의 거룩한 아버지들의 가르침을 찾아보세요. 여기에서 모든 답변과 질문을 찾을 수 있다는 것을 알고 있습니다. 현대 생활 문제에 대한 특별한 풍부한 가르침은 Dimitry Smirnov 신부의 웹 사이트와 MDA 교수 Alexei Ilyich Osipov의 웹 사이트에서 "파괴"될 수 있습니다.
하나님의 축복이 있기를.

조야묻는다:
안녕하세요, 안드레이 신부님. 고인의 대성당 기름은 어떻게 처리해야 할까요? 그리고 고인에게서 받은 기름을 말하는 것이 아니라 다른 사람에게 줄 수도 있나요?

대제사장 안드레이 코르네예프답변:
안녕하세요 조야.
성사의 기름은 그것을 축성받은 사람이 음식으로 사용해야 하며, 몸의 아픈 부위에 발라도 됩니다. 성찬을 받은 사람이 사망하면 봉헌된 기름을 고인과 함께 관에 넣고, 더 정확하게는 장례 전에 묘지의 관에 부어 넣는 것입니다. 장례식 때 이에 대해 걱정하지 않았던 친지들의 과실이나 무지로 인해 이제 이런 의문이 제기되고 있다. 이제 이 기름은 깨끗한 곳에서 종이나 헝겊에 적셔 태워야 합니다. 다른 사람에게 줄 가치가 없지만이 사람이 직접 받아야합니다.
하나님의 축복이 있기를.

류드밀라묻는다:
안녕하세요 신부님, 종려주일 이후에 시리아인 성 에브라임의 기도문을 읽나요?

대제사장 안드레이 코르네예프답변:
안녕하세요 류드밀라.
시리아인 성 에프라임의 기도는 성주간 대수요일의 미리 성결된 선물 전례에서 마지막으로 낭독됩니다.
하나님의 축복이 있기를.

류드밀라묻는다:
안녕하세요 아버지. 막내딸이 왜 여자는 제단에 들어갈 수 없는지 묻는데, 명확하게 대답할 수 없으니 도와주세요.

대제사장 안드레이 코르네예프답변:
안녕하세요 류드밀라.
막내딸에게 여자아이뿐만 아니라 남자아이도 성단에 들어갈 수 없다는 것을 알려주십시오. 오직 사제와 사제가 선택하고 축복한 예배에 참여하는 사람들만이 제단에 들어갈 수 있습니다. 제단은 가장 중요한 예배가 수행되는 지성소, 무혈 희생이 드려지는 신성한 전례, 즉 우리 주 예수 그리스도의 몸과 피입니다. 그런 다음 이 거룩한 은사인 성찬식을 통해 사제는 성전에 서서 기도하는 모든 사람에게 성찬식을 집행합니다. 그러나 일부 소녀는 자라서 수도원에서 수녀가되면 그들 중 한 명은 그러한 순종을 받게됩니다. 즉 제단 소녀이며 그에 따라 사제의 축복을 받아 그녀를 위해 제단에 들어갈 수있게됩니다. .
하나님의 축복이 있기를.

류드밀라묻는다:
안녕하세요 신부님, 복되신 동정 마리아 탄생 예고일이 다가오고 있는데 생선을 먹을 수 있나요? 내 달력에는 수태고지일이 월요일인데 거기에는 물고기가 없고 와인을 마실 수 있는데 왜 그럴까요? 달력에 따라 토요일과 일요일에 성유를 엄격히 금식할 뿐입니다. 수도원에만 해당한다고 하는데, 그런 달력을 왜 평신도들에게 파는 걸까요? 나는 당신의 대답이 무엇을 먹는가가 아니라 사순절 동안 당신의 행동이라는 것을 대략 알고 있습니다. 그러나 각 사람에게는 그것이 의미가 있습니다. 나는 더 정확한 것을 원합니다. 행복한 사순절을 보내십시오! 그리고 최선을 다해!

대제사장 안드레이 코르네예프답변:
안녕하세요 류드밀라.
내가 대답할 내용을 당신이 미리 알고 있다면, 내가 해야 할 일은 덧붙이는 것뿐입니다. 달력에 따라 단식하지 마세요. 간단하고 오류 없는 옵션이 있습니다. 단식의 첫 번째 열정적인 주에는 건식사료를, 나머지 날에는 식물성 기름을 첨가한 패스트푸드를 섭취합니다. 복되신 동정 마리아 수태고지 축일(주중 어느 날이든)과 종려 주일에는 생선이 허용됩니다. 결론적으로 제가 드리는 조언은 더 이상 평신도를 위해 이 달력, 특히 다음에서 인쇄된 달력을 구입하지 말라는 것입니다. 어디서, 누구인지 알 수 없는 사람. 편지는 죽이고 정신은 생명을 준다.
하나님의 축복이 있기를.

부활절에 묘지에 갈 수 없는 이유는 무엇입니까? 이 중요한 질문에 대한 신부의 대답은 많은 신자들을 놀라게 합니다. 이상하게도 많은 사람들은 부활절에 정통 종교의 관점에서 묘지에 가는 것이 완전히 잘못된 것이라는 사실조차 모릅니다.

일련의 40일 중 첫 번째인 밝은 명절은 가족과 아직 살아있는 가까운 친척들과 함께 보내야 하기 때문에 이것은 심지어 큰 죄로 간주됩니다. 부활절은 무엇보다도 살아있는 사람들의 휴일입니다. 하지 말아야 할 것

금지령은 어디에서 왔습니까?

부활절에 묘지에 가는 전통은 소비에트 시대의 신자들 사이에서 나타났습니다. 아시다시피 그 당시에는 종교가 금지되었고 전통은 대대로 이어지지 않았으며 종종 무엇을 언제 옳은 일을 해야할지 조언을 구할 사람이 없었습니다. 결과적으로 이 기간 동안 하나님을 믿는 사람들은 최선을 다해 전통을 어떻게든 보존하려고 노력했습니다.

어떻게든 부활절을 축하하기 위해 사람들은 이날 묘지를 방문하여 이미 죽은 친척들과 차분하게 기쁨을 나눌 수 있었습니다. 적어도 그들은 KGB에 넘겨서 불만 사항을 작성하지는 않을 것입니다. 그러나 이제 종교가 다시 높은 평가를 받고 하나님께 나아가는 모든 사람이 모든 것을 알아보고, 질문하고, 의식을 올바르게 지킬 수 있는 기회를 갖게 되었을 때, 우리는 부활절이 밝은 명절이라는 것을 기억해야 합니다. 살아있는 사람들의 휴일.

부활절은 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하신 것을 기념하는 날로, 이날 부활이 필요합니다
좋은 것만 생각하고 행복하세요. 예수 그리스도께서 부활하셔서 죽음이 없고 오직 영생, 즉 하나님의 왕국으로의 전환만이 있을 뿐임을 입증하신 것을 기뻐하십시오. 부활절은 바로 삶의 축제이지 죽음의 축제는 아닙니다. 앞으로 몇 주 동안 당신들이 좋은 소식을 가지고 묘지에 가야 할 특별한 날이 따로 마련될 것입니다. 그러나 이것은 부활절 자체에는 이루어지지 않습니다.

부활절을 기념하여 묘지에 갈 때

왜 부활절에 묘지에 갈 수 없는가? 우리는 이미 신부님의 답변을 받았습니다. 이제 그리스도의 부활에 대한 좋은 소식을 전하는 부활절을 위해 교회 달력에서 특별히 어떤 날을 지정했는지 살펴보겠습니다. 여기서는 연휴 후 두 번째 화요일인 화요일에 대해 이야기하고 있습니다. 즉, 부활절 주간이 아니라 그 직후입니다. 이것은 정교회 연도의 큰 기념일이며 Radonitsa 또는 Radunitsa라는 고유 한 이름도 있습니다. 일부 국가에서는 이 날이 공휴일입니다. 옵션, .

우리는 또한 묘지에 누워 있는 사람들이 우리에게는 죽은 것이지만, 그리스도에게는 몸이 살아 있든 없든 상관없이 모든 영혼이 살아 있다는 것을 이해해야 합니다. 따라서 원칙적으로 사람이 그리스도를 받기를 원하는 것은 살아있는 친척이든 죽은 사람이든 주님에게는 큰 차이가 없습니다.

교회 대포에 대하여

부활절에 묘지에 갈 수 없는 이유에 대해 주목해야 합니다. 신부의 대답은 물론 교회 정경에 따라 여기에는 엄격한 금지 사항이 없다는 것입니다. 사람이 죽은 사람들에 대해 생각하고 부활절에 기억하고 싶다면 아무도 이것을 금지하지 않을 것입니다. 그러나 여기서는 가능하다면 특별한 날이 될 때까지 기억을 연기하는 것이 더 낫다는 것을 기억해야 합니다.

오늘날 일부 출처에서는 부활절에 묘지에 가는 관습이 10월 혁명 훨씬 이전에 나타났다는 정보를 찾을 수 있습니다. 짜르 러시아에서는 많은 조상들이 시골 지역에 살았고 그곳의 도로는 나빴습니다. 사원은 원칙적으로 묘지 옆에 지어졌습니다. 그래서 같은 장소로 두 번 멀리 가지 않기 위해 부활절 예배 직후 많은 사람들이 조상의 무덤으로 가서 거기에 색 달걀을 낳고 부활절 휴일에 죽은 친척을 축하했습니다. 많은 사람들은 부활절에 묘지를 방문하는 전통이 이런 식으로 발전했다고 믿습니다.

그래도 현대 교회 문헌을 읽거나 신부와 이야기를 나누면 부활절 자체에 묘지에 가면 안된다는 점을 알게 될 것입니다. 이 명절은 슬픔의 날이 아니라 부활절을 기뻐하고 즐거워해야 합니다. 게다가 오랜 사순절이 지난 지금, 마침내 이 일이 이루어질 수 있게 되었습니다. 이미 부활절 후 두 번째 화요일에 Radonitsa 날이 있다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 이 날에는 죽은 친척, 친구, 사랑하는 사람들에게 그리스도께서 죽음에서 부활하셨다는 사실을 알리기 위해 묘지에 가야 합니다. 좋은 방법.

부활절에 묘지에 갈 수 없는 이유에 대해 신부님의 대답은 특별한 현충일까지 이번 여행을 연기하는 것이 가장 좋다고 제안합니다. 정통 전통에 따르면 묘지에 음식을 가져올 필요가 없다는 점을 상기시키고 싶습니다. 살아있는 영혼 만 가지고있는 죽은 사람에게는 인간의 음식이 필요하지 않습니다. 그러나 부활절과 죽음 이후의 영생의 상징으로 칠해진 달걀을 묘지로 가져갈 수 있습니다.

어떤 사람들은 부활절을 위해 축복받은 계란과 부활절 케이크가 적어도 prosphora와 같은 성찬식과 유사한 성지라고 생각합니다. 반면에 다른 사람들은 축제의 즐거움을 위해 성전에서 봉헌된 음식을 숭배합니다. 러시아 정교회의 한 고대 신자 신부는 ""사이트의 독자들에게 부활절 관습을 실제로 어떻게 대해야 하는지를 알려줍니다. 영형. 존 세바스티아노프.

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당신의 지역 사회에서는 부활절을 어떻게 축하합니까?특별한 관습이 있습니까?

우리 공동체에는 단일하게 확립된 부활절 관습이나 전통이 없습니다. 매년 우리는 공동체 전체를 위한 선물, 공동 명절 식사, 자연 속에서의 청소년 피크닉 등을 조직합니다. 항상 일어나는 유일한 일은 그리스도의 영광입니다. 크리스마스 때와 마찬가지로 그리스도인들은 서로를 방문하여 부활하신 그리스도께 영광을 돌리게 됩니다.

그리스도의 부활 축일에 읽혀지는 요한 크리소스톰의 말씀의 주요 사상은 성전에 와서 송아지에게 다가가는 사람들, 즉 영성체에 대한 호소입니다. 실제로 사람들이 부활절에 결코 성찬식을 받지 못하는 이유는 무엇입니까?

저는 부활절 전례에서 성찬을 받지 못하는 것이 일종의 영적 빈곤이라고 믿습니다. 우리 공동체에서는 최대 50명의 성인과 어린이가 부활절에 성찬을 받습니다. 심지어 유아까지도요. 사람들은 성찬식을 준비하고 있습니다. 많은 사람들이 이것을 휴가의 정점으로 인식합니다. 우리는 부활절에서 가장 중요한 것은 금식을 깨는 것이 아니라 영성체이며, 부활절 케이크가 아니라 그리스도의 몸임을 설명하려고 노력합니다.

어떤 사람들은 부활절에 죽은 자를 방문하기 위해 묘지에 갑니다. 이것이 정통 관습인가요?

부활절에 묘지에 갈 필요가 있는지 여부에 대한 고대 신자들의 논쟁은 닭이 먼저인지 계란이 먼저인지에 대한 형이상학적 설명과 유사하다고 생각됩니다. 이곳 남부에서는 부활절날 묘지에 가는 것이 엄격히 금지되어 있었습니다. 부활절에는 Nikonians만이 묘지에 간다고 노인들이 말한 것을 기억합니다. 그리고 우리 옛 신자들은 Radonitsa로 갈 것입니다.

그러나 이제 우리는 모스크바 지역 몰도바의 기독교인들이 그 반대라고 생각한다는 것을 알게되었습니다. 고대 신자들은 부활절에 묘지로 가고 Nikonians는 Radonitsa로갑니다. 누가 옳고 누가 그른지 알아내는 것은 절대 불가능합니다. 나는 이 문제에 있어서 모든 사람이 가족 전통과 관습에 따라 행동해야 한다고 생각합니다. 여러분의 조상들이 그러했듯이 여러분도 마찬가지입니다. 당신의 조상이 아무것도하지 않았다면 당신이 속한 옛 신자 공동체의 이미지로 전통을 형성하십시오.

성전에서 봉헌된 계란은 부활절 식사가 끝나기 전에 먹어야 한다는 것이 사실입니까?

물론 부활절 전례 후에 교회에서 봉헌되는 제품은 금식을 깨뜨릴 때 다른 음식보다 먼저 섭취해야한다고 믿습니다. 결국 이것이 성화의 의미이다. 우리는 금식을 깨뜨릴 수 있도록 주님께 축복해 주시기를 간구합니다. 그러므로 성전에 들어갈 때 식량을 많이 담은 가방을 들고 가서는 안 됩니다. 부활절 케이크 하나와 계란 두 개면 온 가족이 금식을 깨기 위해 봉헌하기에 충분합니다. 그러나 축복받은 부활절 케이크와 계란을 prosphora와 비교할 가치도 없습니다. 그럼에도 불구하고 prosphora와 같은 존경심과 존경심을 계란과 부활절 케이크에 보여서는 안됩니다.

부활절에는 젊은이와 어른들이 달걀을 교환할 뿐만 아니라 누가 더 강한 달걀을 가지고 있는지 알아보기 위해 때리기도 합니다. 옛날에는 어떤 종류의 선물을 받기 위해 계란을 미끄럼틀 아래로 굴렸습니다. 경건함 – 당신은 이러한 관습을 가지고 있습니까?

색칠된 부활절 달걀은 막달라 마리아의 기적, 즉 부활에서 이교도에 대한 그녀의 확신을 상기시켜줍니다. 부활절 달걀이 부활의 상징이라고 말하는 것은 무리일 것입니다. 그러므로 이 기호에 그러한 의미를 부여하여 아기딸랑이로 사용해서는 안 됩니다. 그러한 달걀이 단순히 장난감으로 인식된다면 가지고 놀아 보는 것은 어떨까요? 특히 아이들. 가장 중요한 것은 부활절 달걀을 가지고 노는 동안 신사에 익숙해지지 않고 하나님에 대한 두려움을 잃지 않는다는 것입니다.

부활절은 러시아인들에게 가장 사랑받는 명절 중 하나이며, 새해 다음으로 인기가 높습니다. 밝은 일요일에는 사람이 이날 이전의 모든 정교회 대포를 얼마나 엄격하게 준수했는지, 전혀 준수했는지 여부에 관계없이 거의 모든 사람이 단식을 중단하고 그리스도를 만들고 부활절 케이크를 먹습니다. 에 따르면 쿠르스크 교구 행정부 비서 올렉 체바노프 신부, 이러한 대중적 사랑의 이유는 “마음으로 아는 것이 있고, 마음으로 닿는 것이 있다”는 사실에 있다. “부활절을 절기의 절기, 경축의 절기라고 부르는 것은 우연이 아닙니다. 정신적으로 우리는 항상 하나님을 향해 위쪽으로 노력합니다. 그러므로 영혼 속에서 모든 사람은 부활절이 죽음에 대한 삶의 승리의 증거인 가장 중요한 명절이라고 느낍니다.”라고 신부는 지적했습니다.

사실, 이 명절을 적절하게 축하하는 방법에 대한 의견은 크게 다릅니다. 예를 들어, 어떤 사람들은 이날 묘지에 절대 가면 안된다고 주장하는 반면, 다른 사람들은 이러한 모든 대화에도 불구하고 매년 그곳에갑니다. 어떤 사람들은 금식한 사람만이 부활절 아침에 금식을 끝낼 수 있다고 믿습니다. 금식하지 않고도 실제 잔치를 조직하는 사람들도 있습니다. 그렇다면 부활절에 할 수 있는 것과 할 수 없는 것은 무엇입니까? Oleg Chebanov 신부는 이에 대해 말했습니다.

부활절에 묘지를 방문해야 합니까?

여기서 역사를 살펴볼 필요가 있습니다. 거의 천년 동안 우리나라는 교회와 국가 사이의 완전한 조화를 이루며 살아 왔으며 교회는 항상 정교회 사람들에게 특별한 의미를 가져 왔습니다. 불행하게도 10월 혁명 이후 이러한 관계는 파괴되었습니다. 그들은 교회를 아스팔트로 덮으려고 했고, 크리스마스와 부활절에는 사람들이 교회에 들어가는 것을 막기 위해 전체 경찰 경계선이 설치되었습니다. 그러나 사실 건강을 위해기도하는 모든 정교회 기독교인은 죽은 자의 안식을 위해기도합니다. 고대부터 Rus에는 전통이있었습니다. 항상 묘지 교회가 있던 묘지에 올 때 한 사람이 신부에게로 향했고 신부는 무덤에 와서 litiya를 섬겼습니다.

그러나 소비에트 시대에 사람들은 부활절 일요일에 묘지에갔습니다. 교회에 가서 예배를 드리는 것이 금지되면 아무도 묘지에가는 것을 금지 할 수 없다는 것을 잘 알고있었습니다. 그래서 이날 엄청난 수의 사람들이 묘지를 찾았습니다. 이 전통은 잘못된 것이지만 그것을 따르는 사람들을 비난할 가치는 없습니다. 부활절 휴가는 죽음에 대한 삶의 승리를 의미한다는 점을 기억하면 됩니다. 따라서 부활절 주간 내내 슬퍼하지 말고 기뻐해야 합니다. 요즘 교회에는 장례예배도, 추모예배도 전혀 없습니다. 감정적인 분위기에서 이 시기는 사랑하는 사람의 죽음에 대한 슬픔보다는 삶과 삶에 대한 기쁨에 해당합니다.

더욱이 금식 두 번째, 세 번째, 네 번째 주 토요일은 소위 부모 토요일이며 죽은자를 기억합니다. 사람이 교회 규칙에 따라 생활한다면 그는 이러한 모든 것을 알고 있으므로 모든 것을 올바르게 수행합니다. 부모의 토요일에는 죽은자를 기억하고 부활절에는 삶을 기뻐합니다.

묘지에 계란, 부활절 케이크 등 음식을 가져와야 합니까?

이것은 완전히 불필요합니다. 우리는 지금도 기도로 고인을 기억하며, 추모의 장소는 묘지가 아니라 고인의 친지, 친구들이 모이는 집이 되어야 합니다. 묘지에 가서 다양한 장례 잔치를 벌이는 이교도 전통이 있으며 주로 마을에서 보존되어 왔지만 도시에서는 더 이상 그런 일이 거의 없습니다. 더욱이, 달걀이나 부활절 케이크가 무덤 위에서 부서진 후에는 까마귀 떼, 흔히 개 떼의 안식처가 됩니다. 이것은 전혀 쓸모가 없습니다.

부활절에는 모두가 금식을 중단해야 할까요?

결국 금식을 깬 사람은 반드시 금식을 깨야 합니다. 영적인 의미에서 금식이란 무엇입니까? 이것이 그리스도의 수난을 체험하기 위한 영혼의 준비이며, 부활하신 그리스도의 만남을 위한 준비입니다. 소중한 손님을 맞이하기 위해 어떻게 준비해야 할까요? 우리는 집 안의 물건들을 정리하고, 호화로운 축제 식사를 준비하고, 스스로 정리하려고 노력하지만, 내가 단식을 하지 않거나 단식을 지키지 않았다면 위대하고 귀한 손님이 나에게 온다는 것이 밝혀졌습니다. , 그리고 문지방 아래에 더러운 걸레가 있고, 부엌에서 침대가 정리되지 않은 음식 찌꺼기가 있습니다. 그리고 이 손님을 만나는 이유는 무엇이며, 우리가 이 금식을 지키지 않는다면 금식을 깨는 방법은 무엇입니까? 가족 전통에 따라 금식을 지키지 않는 사람들의 금식을 깨뜨리는 일이 일어나지만 영적인 의미에서 이것은 순수한 모독입니다. 단식하지 않고서는 단식을 중단할 이유가 없습니다.

단식을 언제, 어떻게 중단해야 합니까?

축제 예배가 끝난 후에만 일요일에 금식을 깰 수 있습니다. 보통 새벽 3~4시에 끝납니다. 하지만 부활절은 특이한 날이기 때문에 아침 7시에 일어날 필요가 전혀 없습니다. 모든 가족 구성원이 일어나 정리하면 축제 테이블에 앉을 수 있습니다. 예를 들어 아침 11시에 이런 일이 일어나도 무섭지 않습니다.

이것이 어떻게 이루어져야 하는지에 관해 교회는 명확한 행동 순서를 규정하지 않습니다.

부활절에 교회에서는 어떤 음식을 축복받을 수 있나요?

일반적으로 사순절 기간에 무엇을 시작하든 금식을 중단해야 합니다. 따라서 교회에서는 "두꺼운 우유", 즉 코티지 치즈, 치즈, 육류 제품, 라드, 계란을 비출 수 있습니다. 때때로 교구민들은 조명을 위해 소금을 가져옵니다. 그러나 성경은 이에 대해 아무 말도하지 않습니다. 그리고 물론 필수 제품은 부활절 케이크입니다.

부활절 케이크는 특별한 조리법에 따라 준비해야 합니까?

쿨리히(Kulich)는 축제용 부활절 빵으로 우리가 일반적으로 먹는 빵에 비해 더 엄숙하고 웅장하며 비싸야 한다. 그러나 조리법은 매우 다를 수 있습니다. 그들이 말했듯이 모든 사람에게 적합한 것은 아닙니다. 동시에 조리법에 너무 집착해서는 안됩니다. 음식은 가장 중요한 것, 즉기도를 방해해서는 안됩니다.

부활절 달걀은 반드시 빨간색이어야 하나요?

빨간 부활절 달걀의 전통은 막달라 마리아의 전설과 관련이 있습니다. 전설에 따르면 마리아가 티베리우스 황제에게 와서 그리스도의 부활을 알렸을 때 황제는 닭고기 달걀이 붉어지는 것만큼 불가능하다고 말했다. 그리고 이 말이 있은 후, 그가 들고 있던 계란이 빨갛게 변했습니다.

물론 빨간색이 더 많이 우세해야 합니다. 왜냐하면 빨간색은 축하의 색이고(부활절 예배 중 사제의 예복도 빨간색임) 다른 한편으로는 순교의 색이기 때문입니다. 그리스도. 그러나 오늘날 사람들은 선택의 폭이 넓습니다. 원하는 거의 모든 색상으로 계란을 칠할 수 있습니다. 교회는 이것을 금지하지 않습니다.

또 다른 문제는 현재 부활절 달걀 장식으로도 제공되는 다양한 스티커입니다. 예를 들어 닭, 꽃, "ХВ"라는 글자까지 묘사하는 경우 허용되지만 그리스도, 성모 마리아 또는 다른 성인의 얼굴이 묘사되는 경우 더 이상 허용되지 않습니다. 결국, 계란 껍질을 벗긴 후에는 껍질과 함께 얼굴이 있는 이 스티커가 쓰레기통에 들어갈 것입니다.

축복받은 부활절 음식을 먹고 남은 음식을 버려서는 안 되나요?

물론 이렇게하지 않는 것이 더 좋습니다. 결국 성수 방울이 음식에 묻습니다. 예를 들어, 남은 음식(껍질, 소시지 껍질 등)을 모아 주말에 어딘가에 묻어둘 수 있습니다.

부활절에는 모든 사람이 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라는 말로 서로 인사해야 합니다. 그리고 계란 교환?

세례식은 교회 부활절 예배의 의식으로 부활절 명절에 신자들이 서로 축하하는 의식으로, 한 사람은 "그리스도는 부활하셨습니다"라고 말하고 다른 한 사람은 "진실로 그는 부활하셨습니다"라고 대답합니다. 교회 전통에 따르면 그러한 인사의 관습은 모임에서 서로에게 좋은 소식을 전했던 사도들에게까지 거슬러 올라갑니다.

부활절 축하는 결코 교회에서 그리스도의 탄생에만 국한되지 않았습니다. “그리스도는 부활하셨습니다!”라는 말 그리고 키스와 함께 색칠한 계란을 선물로 대답하는 것은 부활절 주간 동안 모든 손님에게 하는 일반적인 인사였습니다. 하지만 키스는 동성에게만 해야 합니다.

부활절 달걀을 서로 깨뜨리는 전통이 있습니다. 이것은 신성모독이 아닌가?

아니요. 계란을 먹기 위해서는 어떤 경우에도 계란을 깨뜨려야 합니다. 그러므로 깨고 먹고 구주의 부활을 기뻐하십시오! 교회는 이것을 금지하지 않습니다.

중앙 연방 지구, 쿠르스크(쿠르스크 지역)