주변에 황금빛 사람들이 있습니다. 학교에서 어린이의 종교 교육에 관하여

08.08.2019

10년 전 오디오북 중에 등장한 신약 성서러시아어로. 그 디스크는 수요가 많은 것으로 판명되었고 많은 사람들이 오랫동안 친숙한 복음 본문을 재발견했습니다. 녹음에서 목소리가 들리는 Yam 마을의 Flora and Laurus 사원 총재 Abbot Valery (LARICHEV)는 NS에게 성경 듣기의 특징, 신앙 추구 및 성공 이유에 대해 말했습니다. 오디오북.

Hegumen VALERY (Larichev). 1938년 모스크바에서 태어나 제1모스크바 의학연구소를 졸업했다. I. M. Sechenov. 그곳에서 그는 자신의 박사 학위 논문을 옹호했습니다. 그는 First Moscow Medical Institute의 정신과에서 근무한 후 RSFSR 보건부 모스크바 정신과 연구소에서 자살학과 (자살학- "자살", 즉 자살)에서 근무했습니다. 저는 박사 논문을 준비하면서 자살의 주요 원인이 영적, 종교적 영역에 있다는 것을 깨달았습니다. 그러나 그 당시에는 그러한 견해를 표현하거나 출판하는 것이 불가능했기 때문에 나는 과학을 떠나기로 결정하고 1990년까지 정신 신경과 진료소에서 정신과 의사이자 심리 치료사로 일했습니다. 의사로서 그에게 찾아온 많은 사람들이 나중에 교회 회원이 되었습니다.

1970년대 Afanasyevsky Lane에있는 거룩한 사도 Philip의 이름으로 교회에서 제단 소년으로 봉사했습니다. 1990 년에 그는 직장을 그만두고 모스크바 지역 도모 데 도보 지역 얌 마을에있는 거룩한 순교자 플로루스와 라우 루스의 이름으로 교회의 총장직을 안수 받고 받았습니다. 미망인이 된 그는 수도원 서약을했습니다. 2004년에 그는 수도원장으로 승격되었다.

“저는 번역을 지지하지 않지만 러시아어로 읽었습니다”

그러한 프로그램은 "복음 읽기"로 고안되었습니다. 나는 시험해 보라고 초대 받았다. 내가왔다. 나는 그것을 읽었다. 나는 그것을 좋아하는 것 같았다. 그런 다음 나는 라디오 센터에서 성경 본문을 읽기 시작했습니다. 결국 나는 복음뿐만 아니라 사도, 시편, 거룩한 아버지들도 읽었습니다. 프로그램 자체는 다음과 같이 구성되었습니다. 먼저 복음을 읽고 그 다음에는 다른 것입니다. 그런 다음 그들은 복음 본문을 별도의 디스크에 공개하기로 결정했습니다.

이 디스크가 그렇게 인기가 있다는 게 이상하네요. 이것은 오직 하나님의 섭리에 의해서만 일어날 수 있는 일입니다. 나는 전문적으로 읽는 법을 배운 적이 없습니다. 하지만 많은 사람들은 그것을 좋아한다고 말합니다. 내 생각엔 그게 전부인 것 같아. 우선, 텍스트는 러시아어로 읽혀집니다. 우리는 교회에서 슬라브어로 복음을 듣는 데 익숙하지만 슬라브어를 이해하는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 모든 뉘앙스와 음영 등 모든 것을 이해할 수 있도록 잘 알아야합니다. 불행히도 교회 슬라브어에서는 복음을 제대로 인식하는 사람이 거의 없습니다.

나는 예배를 러시아어로 번역하는 것을 지지하지 않습니다. 많은 사람들은 Church Slavonic의 예배가 현대인에게 이해하기 어렵다고 말합니다. 그러나 그것에 참여하는 모든 사람은 봉사하고, 읽고, 노래합니다. 그들의 모든 마음은 변화에 반대합니다. 왜냐하면 번역을 하면 아름다움이 사라질 것이기 때문입니다. 러시아어 번역에서는 이를 보존할 방법이 없습니다. 반면에 서비스에 참여하고 아무것도 이해하지 못하는 신입생들에게는 공감합니다. 변경하려면 먼저 정확히 무엇을 변경해야 하는지 이해해야 한다고 생각합니다. 예를 들어, 텍스트를 Church Slavonic으로 읽은 다음 다시 러시아어로 읽을 때 일종의 중간 옵션을 고려할 수 있습니다. 그런 다음 신부는 러시아어로 설교를 합니다. 이는 그가 몇 가지 논평을 하고, 설명하고, 설명할 수 있다는 것을 의미합니다.

나는 교회에서 Church Slavonic으로 복음을 읽었습니다. 그런데 라디오에서 나는 러시아어로 읽었습니다. 동시에 나는 그 말을 이해할 수 있게 만들기 위해 매우 열심히 노력했습니다. 제가 스튜디오에서 복음을 읽을 때마다 항상 새로운 것이 드러났습니다. 새로운 의미, 새로운 차례. 복음은 끝이 없는 책이다! 나는 독서에 영혼을 쏟았습니다. 그런 일이 일어났습니다. 하느님 감사합니다.

섹스톤 같지 않아

각 사람은 본문에 자신의 인상과 이해를 가져옵니다. 그러므로 교회에서는 단조롭게 읽는 것이 관례입니다 (그런데 이것은 매우 어렵습니다). 예배에서 표현으로 kathismas를 읽기 시작하면별로 좋지 않을 것입니다. 그러나 복음의 경우 예외가 있습니다. 억양, 의미 론적 일시 중지 및 강조가 허용됩니다. 필요합니다. 그래서 나는 단조롭게 읽지 않겠다고 즉시 결정했습니다.

신부가 본문을 읽는 것이 중요합니까? 모르겠어요. 그러나 전문가, 배우가 신성한 텍스트를 읽는 경우가 있습니다. 그리고 당신은 그것을 정말로 느낄 수 있습니다. 목소리는 훌륭하고 잘 훈련된 것처럼 보이지만 동일하지는 않습니다. 이 텍스트는 그런 식으로 읽어서는 안 됩니다. 배우의 독서는 전문성과 자신을 보여주고 싶은 열망을 보여줍니다. 전문가는 항상 자신의 "나"를 강조합니다. 그러나 여기서는 반대로 그림자 속에 남아 있어야 합니다. 전문 독자들은 이것을 이해하지 못합니다. 가수처럼. 교회에는 합창단에 훌륭한 전문가들이 서 있는 경우가 있습니다. Alexey Ilyich Osipov가 아주 잘 말했듯이 그들의 노래는 단지 콘서트 일뿐입니다. 물론 사람들은 콘서트를 듣기 위해 성전에 갈 수도 있습니다. 그러나 이것은 기도가 아닙니다. 그런 가수들은 엣지를 느끼지 못한다. 그들은 그들의 기술을 보여주고 있는데 이것이 바로 여기서 허용되지 않는 것입니다.

나는 책을 읽기 시작했을 때 이 모든 것을 절실히 깨달았습니다. 제가 뭔가를 가져오면 굉장히 조심스럽게 하려고 노력했어요. 복음의 의미를 내가 이해한 대로 전달하는 것이 중요했습니다. 결국 신부로서 많이 읽었고, 한때 나 자신이 도달했던 의미를 전하고 싶었습니다. 특히 중요한 구절을 좀 더 천천히 읽고 강조하려고 노력했습니다. 제사장들은 복음 본문에 매우 가깝습니다. 일부 사제들은 그것을 암기하기도 합니다. 그럼에도 불구하고 그들은 그것을 읽을 때마다 스스로 새로운 것을 발견합니다. 매번. 나는 이것을 여러 번 직접 테스트했습니다! 나는 아직도 내가 단지 이 본문만을 다루었다고 믿으며, 그분이 그분의 풍부한 쓰레기통에 있는 어떤 것을 나에게 거듭거듭 계시해 주신 사실에 대해 주님께 감사드립니다.

양날의 검

이 디스크는 누구를 위한 것인가요? 미래는 이런 미디어에 있다고 생각합니다. 운전 중에도, 길을 걸으면서도 들을 수 있기 때문이죠. 요즘에는 사람이 책을 읽을 수 없는 상황이 점점 더 많아지고 있습니다. 또한 텍스트를 잘 읽으면 직접 읽을 때보 다 귀로 더 잘 인식됩니다. 제 생각에는 인식의 오디오 채널은 좋은 성능을 위해 매우 중요합니다. 그것은 사람에게 원하는 기도 상태에 들어갈 기회를 제공합니다. 그러나 사실, 읽는 데 실수가 있으면 기분이 완전히 나빠질 수 있습니다.

신학생들은 Lavra에서 무엇을 합니까? 한 사람은 규칙을 읽고 다른 사람은 듣습니다. 사람이 잘 읽으면 잘 듣는 것입니다. 하지만 혼자라면 직접 읽어보는 것이 더 나을 것 같습니다. 혼자 있을 때 한 번 읽고, 한 번 듣습니다. 물론 당신 자신은 아닙니다. 왜 자신의 말을 들어야합니까? 나는 다양한 독자들의 녹음을 가지고 있습니다. 그래서 나는 더 잘 인식하기 위해 읽기와 듣기를 번갈아 가며 듣습니다. 각 방법에는 고유한 장점이 있습니다.

나는 오디오 미디어가 다음 국가에서 배포될 것이라고 생각합니다. 현대 생활. 책은 오디오와 비디오로 대체됩니다. 텔레비전이 사람들에게 영향을 미치는 이유는 무엇입니까? 영상이 너무 많기 때문에 강력한 치료법영향. 바늘처럼 푹 빠질 수 있습니다. 나는 TV 없이는 살 수 없는 사람들을 알고 있습니다. 아침부터 저녁까지. 그리고 컴퓨터도요. 안타깝게도 이 자금을 좋은 목적으로 사용하려면 성숙해야 합니다. 그렇지 않으면 사람은 자신의 열정을 불러일으키는 프로그램을 찾을 것이며 이는 해로운 영향을 미칠 것입니다. 열정은 불과 같습니다. 그리고 그 사람은 항상 거기에 통나무를 던질 것입니다. 그리고 이것이 오래 지속될수록 열정에서 벗어나는 것이 더 어려워집니다. 이 책에는 그러한 유해한 특성이 없습니다. 예를 들어, 다음과 같은 책을 읽는 독서광이 있었지만, 로맨스 소설내 인생의 절반. 그러나 여전히 덜 일반적이었습니다. 그래서 저는 오디오, 비디오가 양날의 검이라고 생각합니다.

녹음할 때 정확히 누구를 위해 읽고 있는지 생각하지 않았고, 어떻게 반응할지 몰랐습니다. 그는 와서 읽었습니다. 그게 전부입니다. 라디오 수신기의 바퀴를 돌리는 누군가가 복음 본문을 발견하고 스스로 뭔가를 들었다면 아마도 라디오에서 읽은 내용에 선교적 의미가있을 것입니다. 하나님께서는 이것이 그렇게 되도록 허락해 주십니다.

부자의 복음

사람이 매일 복음의 한 장을 읽고 그러한 규칙을 스스로 정한다고해서 그가 그것을 잘 알고 이해한다는 의미는 아닙니다. 기계적으로 읽을 수도 있습니다. 예 그리고 아침기도자주 읽습니다-tra-ta-ta-ta. 나는 모든 것을 읽고 상자를 선택했습니다. 또는 반대로 어딘가에 가서 듣고 인식을 조정할 수 있습니다. 그루터기 위의 숲에서는 사람이 단지 보여주기 위해 책을 읽지 않습니다. 오히려 그는 집중할 것이다. 그것은 모두 사람의 기분에 따라 다릅니다. 그가 책을 읽는 이유부터. 어쩌면 그는 자신이 복음에 대해 잘 알고 있다는 것을 누군가에게 보여주고 싶은 것이 아닐까요? 많은 사람들이 이렇게 대답합니다. 나는 책을 읽어야 하기 때문에 읽는다. 그러나 이것이 사람이 성경 본문을 사랑하고 깊이 인식한다는 의미는 아닙니다. 일반적으로 이러한 텍스트를 제대로 인식하는 사람은 많지 않습니다.

그러면 어떻게 되어야 할까요? 기도해야합니다. 주님께 구하십시오: 주님, 제게 이해하고 이해할 수 있는 힘을 주소서. 사람은 내가 할 수 있다고 스스로 말할 수 없기 때문에 나는 인식합니다. 그는 이러한 이해 능력을 주님께 확실히 간구해야 합니다. 그리고 주님은 한 사람에게는 더 많이 주시고 다른 사람에게는 덜 주실 것입니다. 그러나 그분은 반드시 주실 것입니다. 우리는 이것으로부터 어떤 알맹이를 인식할 수 있어서 기쁩니다. 그런 이해가 전혀 부족한 사람에 비하면 우리는 참으로 운이 좋은 사람입니다. 그는 완전히 가난한 사람입니다. 이것은 자신이 거지라는 것을 이해하지 못하는 거지입니다. 왜냐하면 그가 이해한다면 이렇게 물을 것이기 때문입니다. 주님, 주옵소서! 그리고 그는 자신이 부자라고 생각합니다. 그는 모든 것을 가지고 있습니다. 미안해요. 나는 자신의 삶에서 모든 것이 괜찮다고 생각하는 무신론자들에게 정말 안타까움을 느끼지만 실제로는 그렇지 않습니다. 순간이 와서 사람이 아프거나 다른 일이 생기면 그는 자신의 모든 성공이 비눗 방울이라는 것을 이해할 것입니다. 그러면 그것은 그에게 좋지 않을 것입니다. 다른 차원으로 바로 가기는 어렵기 때문이다. 그가 믿음을 얻으면 좋습니다. 불치병에게는 부가 필요하지 않기 때문입니다. 그리고 요트가 필요하지 않습니다. 그는 아무것도 필요하지 않습니다. 그래서 우리 정교회 기독교인들은 정말 부자입니다!

사람이 복음을 읽고 믿음을 갖게 된 경우가 많습니다. 아니면 오디오 녹음을 통해서라도 신성한 텍스트. 그들은 나중에 이것에 대해 나에게 말했습니다. 그들은 귀를 기울였고 뭔가가 그들에게 드러났습니다. 사람이 어떻게 믿음에 이르게 되는지, 오직 주님만이 아십니다. 모든 것이 주님의 손에 달려 있습니다.

나에 대해서. 서정적 여담

나는 늦게 믿음을 갖게 되었다. 벌써 스무 살이 넘었어요. 연구소를 졸업하고 대학원 과정을 마쳤습니다. 그리고 나는 항상 질문을 했습니다. 신이 없다면 모든 것이 의미가 없습니까? 그러면 인생은 왜? 저는 전문적으로 성공했습니다. 저는 직업상 정신과 의사입니다. 그리고 집에서는 모든 것이 괜찮았습니다. 요컨대, 인생이 구체화되었습니다. 하지만 이 질문은 늘 나를 괴롭혔다. 특히 밤에 잠이 오지 않을 때. 그 사람이 함정에 빠진 것 같은 느낌이 들었습니다. 나는 갇혀 있고 탈출구가 없습니다. 그러므로 나는 믿지 않는 사람들을 이해합니다. Vladimir Solovyov가 말한 것 같습니다. 믿지 않는 사람이 자신이 아무것도 믿지 않는다는 것을 완전히 깨달았다면 그는 확실히 자살 할 것입니다. 사실, 인간은 일관성이 없는 생물입니다. 그는 세상의 가치와 다양한 비눗방울에 매력을 느낍니다. 의미론적 질문잠시 떠난다. 하지만 다시 돌아오면 무섭습니다. 나는 살아남았다. 나를 구한 것은 그 질문이 항상 내 앞에 있었던 것이 아니라 때때로 발생했다는 것입니다. 그리고 낮에는 사업에 나갔고 평소 걱정거리를 겪었습니다.

그리고 어느 순간 갑자기 주님께서 나를 데려오셨습니다. 그 후 나는 사람들이 자신의 믿음을 의심한다고 말하는 것을 보고 놀랐습니다. 나는 그것을 이해할 수 없다. 내가 도착했을 때 - 그게 다야. 어떤 의심이 있을 수 있습니까? 그리고 그러한 상황도 발생한다는 것이 밝혀졌습니다. 사람이 믿거나 믿지 않는 것 같지만.

아마도 가장 행복한 사람들- 어려서부터 교회를 다녔던 분들. 그리고 저는 성인이 되어 혁명을 겪었습니다. 나는 52세에 직업과 인맥 등 모든 것을 포기하고 신부가 되었습니다. 정말 어려운 선택이었지만, 하느님께 감사드립니다. 지난 20년 동안 저는 이곳 야마에서 성전을 복원해 왔으며 그 일이 매우 기쁩니다. 우리에게는 좋은 본당이 있습니다. 내 인생 전체가 여기에 있습니다.

무신론자를 위한 기도

내 직업은 나에게 많은 도움이 된다. 예전에 치료받았던 많은 환자들이 나를 만나러 옵니다. 일반적으로 주요 정신질환은 정신분열증이다. 심각한 질병, 복잡한. 그리고 이 환자가 신자라면, 그의 병은 아무도 모르게 사라지는 경우가 많습니다. 그리고 그가 신자가 아니면 그 사람은 종종 정신병적인 사람이 되어 병원에서 생활하게 됩니다. 같은 병이라도 하늘과 땅처럼 신자와 불신자가 다릅니다. 나에게 이것은 믿음이 사람에게 어떤 영향을 미치는지에 대한 최고의 증거입니다.

믿음은 선물입니다. 어떤 식으로든 강요할 수는 없습니다. 그러나 나는 믿지 않는 사람이라도 거짓말하지 않고 말할 수 있는 기도문을 만들었습니다. “주님, 계시다면 제가 당신을 알 수 있는 길을 주소서.” 주님은 언제나 도와주실 것입니다. 당신은 그분께 의지하기만 하면 됩니다. 문제는 무신론자들이 매우 자랑스러운 사람들이라는 것입니다. 그들은 "아니요 – 그게 다예요"라고 말합니다. 아무것도 들을 준비가 되어 있지 않습니다. 하지만 그렇게 단정적일 수는 없습니다. 있다면 어떨까요?

Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony는 그의 저서 "Meeting"에서 그가 복음을 통해 어떻게 하나님께 왔는지 설명합니다. 그는 마가복음에 따르면 가장 짧은 복음서를 펴서 읽었습니다. 더욱이 그가 말했듯이 그것은 믿지 않는 사람들을 위해 정확하게 쓰여졌고 다른 어떤 것보다 인식하기 쉽기 때문에 이것이 하나님 께 감사합니다. 만일 그가 요한의 복음서를 취했다면 아마도 그는 그 깊이까지 파헤치고 다 읽지 못했을 것입니다.

제가 가장 좋아하는 것은 요한복음입니다. 가장 깊고 신비롭기 때문이다. 모든 페이지에서 읽을 수 있습니다. 나는 내 나이에는 더 이상 복음과 시편 외에 다른 것을 읽을 필요가 없다는 결론에 도달했습니다. 시간이 거의 없으며 각 책은 주요 내용에서 벗어납니다. 이제 나는 의사소통을 덜 하려고 노력합니다. 의사소통에도 시간이 걸립니다. 나에게는 인생에서 가장 중요한 두 가지가 남아 있습니다. 바로 고백과 전례입니다. 그리고 가장 중요한 두 권의 책은 복음서와 시편입니다. 하나님께 감사하게도 저는 아직 서 있고 봉사할 기회가 아직 남아 있습니다.

녹음: Ekaterina STEPANOVA, 사진: Deacon Andrey RADKEVICH

전례가 끝나면 손에 십자가를 들고 강단으로 나가는 봉사 사제는 하나님의 잔치에서 손님을 안내하는 친절한 주인과 비슷합니다. 이것이 바로 모스크바 근처 Yam 마을에있는 Flora 및 Lavra 교회의 총장 인 Valery Larichev 신부의 모습입니다. 그는 열린 왕실 문에 서 있었고 모자이크 "삼위 일체"가 제단에서 금빛으로 반짝였습니다. 교인들은 설교를 듣기 위해 가까이 다가갔습니다.

보수공사가 진행되고 있던 큰 성전은 깨끗이 청소되어 반짝반짝 깨끗해졌습니다. 창살이 쳐진 창문 너머로 볼 수 있었던 흐린 하늘-그리고 나는 우리가 신부를 만난 장소를 즉시 기억했습니다. 약 14년 전의 일이었습니다. 그의 이름은 발레리 파블로비치(Valery Pavlovich)였고 흰색 의사 가운을 입고 있었습니다. 그리고 창문에도 창살이 있었고 그 뒤에는 흐리고 눈먼 하늘이 있었습니다. 위기병원이었습니다.

정신과 의사이자 자살 전문의인 발레리 파블로비치(Valery Pavlovich)는 심리학자인 나에게 테스트 사용법을 가르쳤습니다. 나는 "위기 생존자"의 전 생애를 내 손끝에 가졌습니다. 심각한 정신적 트라우마를 겪은 사람들(화재 피해자, 미망인, 미혼모, 전직 군인 등)은 이전에는 균형 잡히고 완전히 정상적이었던 사람들이 온갖 방법으로 화를 냈습니다. 거친 행동, 어리석은 침묵, 통제할 수 없는 분노로 변합니다. 죽음으로.

그녀에 대해 많은 이야기를 나누는 사람들이있었습니다. 그리고 한때 한발을 내딛은 사람들. 그리고 한 번 이상 하시는 분들은..

Valery Pavlovich의 입장은 모든 것을 듣고 견디는 것을 수반했습니다. 그는 실제로 테스트를 믿지 않았습니다. 그는 부드러운 미소를 지으며 몇 시간 동안 앉아 있었고, 그의 앞에는 또 다른 환자가 있었습니다. 사람들은 상처 입은 새처럼 날카로운 목소리로 자신의 운명에 대해 불평했습니다. 지치고 길을 잃었으며 모두가 확실히 "왜 나에게 이런 일이 일어 났습니까? "라는 대답을 요구했습니다. 그리고 또한, 계속해서 당신의 뼈 위로 굴러다니는 바퀴 아래에서 그들은 어떻게 빠져 나올 수 있습니까?

Valery Pavlovich는 신을 믿었고 그것을 숨기지 않았습니다. 그의 영혼에 위대한 진리가 빛났고 그는 그것을 공유했습니다. 어떤 사람은 내밀어진 손을 감사의 마음으로 받아들였고, 어떤 사람은 사악한 웃음을 지으며 손을 밀어냈습니다. 사람들은 호기심과 막연한 불신으로 그를 바라보았지만 여전히 다른 의사들보다 그에게 더 자주 의지했습니다. 이것이 눈에 띄지 않았습니다 ...

마가리타 어머니가 나를 인도하신다 교회 집, 길을 따라 여기에 고철 덤프가 어떻게 있었는지 말하면서 그들은 158 대의 덤프 트럭을 꺼내고 그 묘지까지 바로 지역을 청소했습니다 (그녀가 보여줍니다). 그들은 숲을 심을 예정이다. “그러면 제사장이 직접 당신에게 말할 것입니다.”라고 말하고 집으로 달려갑니다.

우리는 대 수도 원장의 집 사무실로 올라갑니다. 벽에 - 책장, 십자가, 아이콘. 그리고 공기는 깨끗하고 깨끗합니다. 누군가가 내 어깨를 만지는 것 같아요. 나는 돌아섰습니다. 밑바닥 없는 눈을 가진 젊은 스님이 두건 아래에서 밖을 내다보고 있습니다. 시므온이에요 미래의 장로샘슨.

Valery 신부는 얼마 후 지역 진료소에서 일하러 갔다고 말했습니다. 그리고 그때에도 그에게는 목양에 대한 무형의 예감이 무르익고 있었습니다.

그는 그것에 대해 생각합니다. 그런 다음 그는 계속합니다.
– 의사와 신부로서의 나의 모든 경험은 우리 약이 증상 수준에서 효과가 있음을 증언합니다. 어떤 사람이 담낭염에 걸렸고 담낭을 제거했다고 가정해 보겠습니다. 질병은 없지만 그 뿌리인 폭식은 제거되지 않았습니다. 이것은 다른 것이 상처를 입을 것이라는 것을 의미합니다. 이것은 사슬입니다: 죄 – 질병 – 죽음. 사람이 죄에 대처하지 않으면 질병은 재발하거나 다른 형태로 나타납니다.

기억해 잃어버린 사람들, 위기 병원 병동을 돌진합니다.

“위기는 하나님과의 비정상적인 관계를 나타내는 지표입니다.”라고 신부님이 내 생각에 대답하셨습니다. - 그분의 권위를 인정하지 않습니다. 겸손 대신에 불평과 항의는 재앙이 됩니다. 어떤 신자는 손실을 입었을 때 이렇게 말합니다. “하나님께서 주셨고 하나님께서 거두어 가셨습니다.” 그리고 믿지 않는 사람: "당신은 나에게 생명을 주셨지만 나는 그것이 필요하지 않습니다(또는 좋아하지 않습니다). 그리고 나는 그것을 돌려줄 것입니다." 그리고 사람은 돌아올 수 없는 어둠 속으로 빠져들게 됩니다. 자살이라는 죄를 회개하는 것은 더 이상 불가능합니다.

발레리 신부는 계속해서 이렇게 말합니다. “오래 참음의 비유를 기억하십시오. – 우리 각자는 자신이 생각하는 만큼 부자이거나 가난합니다.
결국, 우리는 엄청나게 부자입니다! 주님께서는 우리에게 재능과 사랑하는 사람들의 사랑을 주셨고, 우리에게 이렇게 놀라운 것을 주셨습니다. 정교회우리는 이 모든 것에 정말로 감사하고 있습니까? 당신이 듣는 것은 "그들이 나에게 충분히 주지 않았다!"는 것뿐입니다. 사람은 의사에게 가서 항우울제로 치료합니다. 일반적으로 시각 장애인이 시각 장애인을 인도하는 것으로 나타났습니다.
정신병 진료소 사무실에서 그를 빽빽하게 에워싸고 있던 사람들이 갈망했던 것이 바로 통찰력이 아니었던가?

“하지만 당신은 그룹 수업을 가르쳤어요.” 나는 신부에게 상기시켰다. – 그리고 그 외에도 얼마나 많은 사람들이 당신에게 영혼을 부어주려고 노력했는지… 어느 정도는 이것이 필요합니다. 듣는 사람은 이에 대해 감사하며 탈출구를 찾을 수 있습니다. 그러나 이것이 죄와 회개의 개념 수준이 아니면 모든 것이 쓸모없는 것으로 판명됩니다.

– 만약 당신 앞에 있는 사람이 불신자라면 어떻게 될까요? -신부님께 물어봅니다.

– Metropolitan Philaret는 다음과 같이 말했습니다. “당신은 조언을 받아야만합니다. 문호 개방, 그리고 닫힌 문 앞에서는 기도만 할 수 있습니다.”

그래서 심리치료사는 신부가 되었습니다. 그는 1990년 4월 1일에 성임되었고, 하루 뒤에 이미 이 성전에서 봉사하도록 파견되었습니다. 그래서 그것은 봉사합니다. 발레리 신부는 운이 좋게도 1978년부터 사망할 때까지 약 1년 동안 샘슨 장로의 보살핌을 받았습니다. 남은 생애 동안 그는 그와의 모든 만남을 기억했습니다.

“50세가 되자 인생을 바꾸기로 결심했는데 쉽지 않더라고요. 하지만 저는 장로님을 자주 기억합니다. 그분이 저를 위해 기도해 주시길 바랍니다.” 신부는 계속해서 말했습니다.

커뮤니티는 조금씩 형성되었습니다. 사람들이 와서 본당에 필요하게 되었고 그들의 삶을 본당과 연결했습니다. 그들은 유명한 “예루살렘”을 포함한 아이콘을 가져왔습니다. 아버지는 부활할 예정이었어 여성 커뮤니티, 이전에 여기에 있었던 것입니다. 건물을 준비했습니다. 하지만 다르게 사용해야 했어요 ...
- 그럼 식사에 참석한 사람들은 누구였나요? 제단 서버?

나의 망상에 아버지는 비웃는다.
– 이들은 전직 부랑자이자 알코올 중독자입니다. 그들은 집을 보고 나에게 다가옵니다. “아버지, 저에게 피난처를 주십시오. 살 곳이 없습니다.” 차를 몰고 떠나지 마세요! 우리는 술꾼이고 절름발이이며 노숙자 인 Tolya를 가졌습니다. 그는 그와 같은 사람들과 함께 헛간에서 살았습니다. 갑자기 나는 본다: 그는 아카시스트의 성전에 있다 예루살렘 아이콘. 그날 밤 외양간은 불에 탔고, 그를 제외한 모든 사람이 죽었습니다. 여기 왔는데 알고 보니 황금빛 손이 있었네요. 그는 성전에 가장 먼저 도착하고 가장 늦게 떠난다. 그는 이렇게 말합니다. “하나님의 어머니께서 나를 구원하셨습니다.”

Valery 신부님은 그러한 이야기를 몇 가지 더 말씀 하셨고 저는 신권의 은총으로 가득 찬 그의 성격에 내재 된 치유 원리가 사람들을 새로운 방식으로 그리고 저항 할 수 없게 그에게 끌어들이는 것을 이해합니다. 그들은 그분을 위해 노력하고, 치유를 받고, 아버지의 감독 아래 남아 있습니다.

- 몇 명이나 있나요? -신부님께 물어봅니다.

- 총 40개 정도. 당신은 식사 중에 약 15명 정도를 보았습니다. 그들은 집안일과 성전 수리를 돕습니다. 나는 그들을 지켜보고 있다. 간절히기도하고 성찬을 취하는 사람들에게는 나는 차분합니다. 일반적으로 우리에게는 커뮤니티가 필요합니다. 그들 중 다수는 세상에서 살아남지 못할 것입니다. 그들에게 수도원주의는 유일한 방법. 러시아 사람들은 하나님과 함께 있어야 합니다. 만일 그가 하나님을 피한다면 그는 온갖 나쁜 일에 빠지게 될 것입니다. 본당은 그들과 같은 사람들을 돕고 절제 형제단을 조직할 의무가 있습니다. 모든 정교회 신자는 누군가의 목자가 되어야 합니다. 우리가 이웃을 위해 기도할 때 그들의 짐을 우리 어깨에 올려 놓는 것이라고 생각합니다.

이 목자는 얼마나 일어날 것인가!

– 우리가 시내산에 어떻게 올랐는지 아시나요? - 최근 방문한 신부님 순례 여행성지에서. - 어두운, 어두운 밤, 산에 올라갈 예정인데 낮에는 불가능합니다. 덥고 노인도 아이들도 이미 피곤합니다. 그리고 갑자기 꼭대기에 태양이 있습니다. 거대하고 진홍빛이며 하늘의 절반입니다. 스테판 집사는 페코리에서 우리와 함께 걸어오면서 “하나님이 우리와 함께 계시다!..”라는 노래를 부르기 시작했습니다. 이 목소리는 지역 전체에 걸쳐 있었습니다.

아버지께서는 거룩한 도시의 축복인 성상과 십자가를 기념품으로 나에게 건네주셨고, 나는 이 등반에 참여했다는 느낌을 받았습니다.

M. 바실리예바

***

주변에 황금빛 사람들이 있다

Svetlana Goncharova는 교구 신부인 Abbot Valery(Larichev)와 Yam 마을에 있는 그의 교회에 대해 이야기합니다.

어느 부활절 밤

나는 나의 첫 번째 것을 결코 잊지 않을 것이다. 부활절 예배, 또는 오히려 봉사도 아닙니다. 왜냐하면 그것은 단지 좋은 의도 였기 때문입니다. 주님 께서 알아 차 렸기를 바랍니다. 1990년 4월 14일, 모스크바 지역 도모데도보 지역 얌 마을에 있는 거룩한 순교자 플로루스와 라우루스 교회의 첫 번째 부활절이었습니다. 내 친구와 나는 부활절이었기 때문에 예배에 참석하고 싶은 막연하면서도 거의 무의식적인 욕구에 이끌려 교회가 문을 열었다는 소식을 듣고 그곳에 도착했습니다. 성전 중앙에 뭔가가 쌓여 있었고 어둡고 비좁았으며 오른쪽 빛이 뚫고 들어오고 있었습니다. 거기에는 작은 공간이 비워져 있었고 작은 공간에는 많은 사람들이 기다리고 있었습니다. 종교 행렬.

그 기억에 남는 밤이 교회로 옮겨지기 직전에 있었던 성전은 이전법에 '돔이 있는 창고 건물'로 등재되어 있었고, 성에를 제거한 난방 장치를 갖춘 황량한 건물이었으며, 내부 공간이 나누어져 있었다고 해야 할 것입니다. 2층으로 되어 있었는데, 둘 다 몇몇 기계들로 어수선하게 놓여 있었습니다. 안에 소비에트 시대사원 건물은 Mosenergo의 소유였으며 이후 여성용 스타킹을 제조하는 기업에 임대되었습니다. 이것이 Valery Larichev 신부가 1990년 3월 31일 직전에 사제로 성임되고 총장으로 임명된 교회를 찾은 방법입니다.

하지만 그 부활절 밤으로 돌아가 보겠습니다. 종교 행렬이 시작되었고, 우리는 구불구불한 산책로를 따라 사원 주변을 걸었고, 봄 웅덩이에 발을 디디고, 불이 켜진 촛불을 끄는 바람... 우리는 다시 현관으로 돌아왔습니다. 사람들은 그의 주위로 모여들어 조용히 수다를 떨었다. 그리고 우리는 그게 끝이라고 생각했습니다. 너무 빨리요. 안도감 없이 우리는 군중에서 나와 서둘러 역으로 갔습니다. 그곳에서 우리는 바람에 몸을 식힌 채 아주 오랫동안 기차를 기다렸습니다. 아마도 부활절 예배 내내, 돌진하는 기차의 스포트라이트가 빛날 때까지였을 것입니다. 밤의 어둠을 뚫고 플랫폼을 향해.

그 슬픈 밤 이후로 20년 이상이 흘렀고, 아마도 성전과 우리 모두의 과거와 현재의 모습을 비교하기 위해서만 기억할 것입니다.

절

시간이 지남에 따라 사원과 주변 지역 모두 가장 극적인 방식으로 변했습니다. 모든 것이 저절로 사원을 감싸고 회전하는 것처럼 보였습니다. 신부님은 기도만 하고 계시는 것 같은데, 사방에서 활동이 너무 붐비네요! 성상화가 성전에 설치되어 있습니다. 우리 눈앞에는 높은 종탑이 솟아올랐다. 사원의 벽과 둥근 천장이 그려져 있습니다. 이것은 수년이 걸렸습니다. 돔 바로 아래 플롯의 세세한 부분까지 열심히 그리는 작가에게 누군가는 때때로 “왜 그렇게 자세하게 설명하는 거지, 어차피 아래에서는 아무도 볼 수 없을 텐데”라고 말하곤 했다. “주님께서 보신다”고 그는 대답했다.

근처의 안뜰에는 주님 요한의 선구자이자 침례교인을 기리기 위해 침례식 교회인 또 다른 교회가 세워졌습니다.
동화처럼 넓은 사찰 부지가 꽃을 피운다. 우리가 처음으로 절뚝거리며 따라가던 그 흔들리는 다리는 어디에 있습니까? 행렬? 정원에는 벌써 꽃이 피었습니다. 공작새가 울타리 안으로 걸어갑니다. 그리고 조금 더 걸어가십시오. 크고 작은 말이 풀을 뜯고 있으며 믿음직하게 총구를 쭉 뻗고 있습니다. 주머니에 무언가를 가져 왔습니까? 사원 뒤에는 오래된 자작나무 그늘 아래 어린이 놀이터가 있습니다.

곧 모든 무역이 성전에서 사라졌습니다. 울타리 근처에 상점 건물이 나타 났는데, 여기에는 이제 양초, 메모, 책, CD, 꿀이 있습니다. 치유 허브, 아기를위한 세례 가운 등 영혼과 육체에 훨씬 더 유용합니다.

Pakhra 강 유역에 예배당이 세워졌습니다. 교회에서 멀지 않은 곳에 이전 교구 학교의 버려진 오래된 건물이 있었습니다. 때가 왔고 재건축되었으며 이제는 문화 및 교육 센터가 있습니다. 이에 대해 자세히 알려드리겠습니다.

작은 하얀 집

제일 어려운 해그녀는 남편 옆에 있었고 그의 충실한 조수인 성전 복원과 관련된 모든 우려를 공유했습니다. 그녀는 본당 전체의 진정한 어머니였습니다. 그 순간 모두가 고아가 되었고, 성전에 들어가면서 오랫동안 어머니의 하얀 손수건을 찾아 헤매게 되었는데…
그런데 익숙한 하얀 손수건이 없다. 그리고 교회 뒤, 이전 황무지 부지에는 봄부터 늦가을까지 꽃이 피는 조용한 장소가 있으며 십자가가있는 마운드가 있습니다. 이제 그녀를 사랑하고 사랑하는 사람들이 어머니를 만나러 이곳에옵니다.

근처에는 인재밖에 없어

당신은 수년에 걸쳐 얼마나 많은 일이 이루어 졌는지에 대해 신부와 이야기하기 시작하고 그는 즉시 대화를 다른 사람에게 돌리고 그의 조수 중 한 명에 대해 감탄하면서 이야기합니다. “여기 Marina, Marina Fedorovna가 있습니다. 그녀는 모든 것을 할 수 있습니다.” 당신이 이야기해야 할 모든 끈을 연결하고 어딘가에서 돈을 얻으십시오. 놀라운 조직력..."

그런 놀라운 재능들이 사제 주변에 모여 그의 축복을 받아 발전해 나갔습니다. 교구 학교의 이전 건물이 사원에 주어졌고 건축가이자 예술가 Alexey Naumovich Neiman이 그것을 재건했으며 이제는 아치 아래에 어린이와 성인 모두를 모으는 문화 및 교육 센터가 있습니다. Alexey Naumovich가 아이들과 함께 일하는 아트 스튜디오; 합창단 스튜디오; 부분 탁구; 유치원, 어린이를 위한 교육 활동이 열리는 곳입니다. 문학과 음악의 밤이 열리는 챔버 홀...

이 저녁 중 하나는 최근에 열렸으며 총장의 기념일을 기념했습니다. 오늘의 주인공은 작은 홀 맨 뒷줄에 겸손하게 앉아 조용히 미소를 지었다. 그의 미소는 누구나 알고 있습니다. 발레리 신부가 제단을 떠날 때 따뜻한 빛의 구름이 그와 함께 나옵니다. 큰 소리도, 박수도 없었습니다. 휴일 주최자이자 발표자 인 Tamara Arkhipovna Luferova는... 아토스 산에 대해, 성산의 사진이 큰 화면에 나타나고 음악이 들렸습니다.

타마라 아르키포브나는 지역 본당의 활동적인 에너지에 매료된 많은 사람들 중 한 명입니다. Gnesinka와 수도의 음악 학교에서 수년 동안 가르친 모스크바 음악원을 졸업 한 Muscovite Tamara Arkhipovna는 가족의 이유로 Yam 마을로 이사했으며 얼마 후 그녀를 고려하여 운명에 감사했습니다. 그녀의 선물이 되기 위해 움직여라. 평생 한 번도 헤어진 적이 없고, 작은 아파트에도 들어갈 수 없을 것 같은 피아노는 교회 아동센터 강당에 안식처를 찾았습니다. 그리고 그녀는 현재 이곳에서 정기적으로 개최되는 훌륭한 문학 및 음악 축제의 주최자가 되었습니다.
음악과 아이들이 있는 이 홀로 잠시 돌아오자 다양한 연령대그들은 조용하고 사려 깊게 앉아서 그녀의 말을 듣습니다. 사원의 섭정인 알렉산더 쿠즈민(Alexander Kuzmin)은 훌륭한 목소리를 가지고 있으며, 그의 공연에서는 레르몬토프(Lermontov)의 시를 바탕으로 한 자신의 작품이 들립니다. 산봉우리" 그는 “사랑하는 아버지께 바친다”며 소감을 간략하게 소개했다. 그리고 다시 피아노 음악이 울리고, 아이들이 시를 읽고, 다양한 연령대의 어린이 합창단이 노래를 불렀습니다.

예술가와 관객의 말, 소리, 눈 등 이곳의 모든 것은 사랑으로 숨쉬었습니다. 그런 다음 나는 모든 사람에게 이것에 대해 이야기하고 여기에 모든 사람을 초대하고 싶었습니다. 오십시오. 그들의 다음 회의는 Brodsky의 시에 전념할 것입니다...

기도에 대하여

기도에 대해 또 누구에게 말할 수 있습니까? 때로는 그것이 얼마나 어려운지, 외부 생각으로부터 마음을 지키기 위해 어떤 노력이 필요한지. 때때로 당신은 갑자기 다음과 같은 생각을 하게 됩니다: 음, 기도가 왜 그렇게 많은가! 한 권, 또 다른 책을 읽었지만 내 마음은 이미 매일 뭔가로 바뀌었고 당신은 기계적으로 단어를 반복합니다. 어떻게 될까요?

아버지는 잠시 생각하시더니 이렇게 말씀하십니다.
– 교부들은 이미 이것에 대해 모든 것을 말했습니다. 기도는 가장 어려운 일입니다. 그리고 가장 중요한 것. 그 안에서 사람이 하나님과 연합하기 때문입니다. 그러나 이것은 사람이 기도에 완전히 몰입하고 집중할 때 발생합니다. 그의 생각이 사라지 자마자 선행을 향한 방향으로라도 아주 좋은 생각이되도록 놔두었지만기도는 멈췄습니다. 본문을 기계적으로 반복하여 기도할 수는 없습니다.

그리고 주의가 산만해지지 않는 것이 너무 어려워 실제 기도서가 거의 없습니다. 예를 들어, 나는 내가 무능력하다는 것을 깨달았습니다. 뭔가가 항상 당신의 주의를 산만하게 하기 때문에, 항상 생각을 밀어내고 다시 집중해야 합니다. 물론 노력하지만 효과가 있다고 말할 수는 없습니다. 여기 알렉산더 신부가 있습니다. 그는 수도사입니다. 이것은 기도서입니다. 그는 매우 집중적인 기도 생활을 하고 있습니다.

아니면 아토스의 시므온이 있습니다. 이것은 우리 동시대 사람이고 훈련을받은 언어 학자이며 매우 흥미로운 사람입니다. 그의 책은 팔렸지만 제 생각에는 그가 아직 영적 문학 독자들에게 진정으로 발견되지 않은 것 같습니다. 장로들의 축복으로 그는 성인 생활의 대부분을 처음에는 압하지야, 산, 그다음에는 아토스에서 고독하게 보냈습니다. 그리고 그는 자신의 기도 경험에 대해 썼습니다. 매우 깊고 진지한 경험입니다. 그에게서 배울 점이 많습니다.

예를 들어 그는 이렇게 말합니다. “매번 기도할 때 처음인 것처럼 기도하고, 마지막인 것처럼 기도하십시오.” “한 기도와 다른 기도 사이에 아무 생각도 개입하지 않을 때 마음은 하나님을 찾습니다.” 그는 또한 이렇게 말합니다. “기도를 통해 끊임없이 악의에 저항하십시오. 비록 어렵지만 영혼에 은혜를 불러옵니다. 그리고 영원히 포로가 되지 않도록 생각과 행동으로 악의의 명령을 결코 이행하지 마십시오.” 하지만 그것은 매우 어렵습니다. 평생 동안 노력해도 여전히 배울 수 없습니다. 하지만 우리는 반드시 노력해야 합니다. 왜냐하면 기도를 통해 우리는 하나님께 더 가까워지기 때문입니다.

하나님의 뜻과 사람의 뜻

하나님의 뜻과 악의 뜻을 어떻게 구별할 수 있습니까?

발레리 신부는 잠시 다시 생각하더니 이렇게 말했습니다.
– Will은 다음과 같은 단어입니다. 이런 의미에서욕망을 의미합니다. 하나님의 소망. 그분은 우리에게 무엇을 원하시는가? 그분은 우리가 구원받기를 원하십니다. 사람의 인생에서 가장 중요한 것은 무엇입니까? 그에게 가장 중요한 것은 구원입니다. 그리고 구원에 기여하는 모든 것이 그에게 유용합니다. 그러면 사람이 하는 모든 일이 구원에 기여합니까? 과학적, 기술적 진보를 이루십시오. 인간은 가장 단순한 것부터 가장 복잡한 것까지 많은 것, 메커니즘, 프로그램을 만들었으며, 이를 통해 이전에 일용할 양식을 얻기 위해 열심히 일했던 시간을 절약하여 삶을 더 쉽게 만듭니다. 이것이 사람을 하나님께 더 가까이 가게 하였습니까? 아니, 더 이상 가까워지지 않았습니다. 아니면 오히려 멀어졌습니다. 이 모든 것이 장기적으로 사람에게 유용한가요? 그는 여가 시간에 무엇을 합니까? 재미를 위해, 오락을 위해, 공허한 오락을 위해.

인간의 헛된 활동은 그에게 구원을 가져다 줄 것이 아무것도 없습니다. 그리고 그는 종종 멈출 수 없습니다. 이것은 나에게 충분하지만 불필요합니다. 이전에는 사람들이 여전히 더 단순한 삶을 살았습니다. 특히 시골에서는 땅과 자연에 더 가까웠고 그들의 영혼은 기도에 더 열려 있었습니다. 사람이 많은 걱정에서 자신을 구했지만 이제 많은 소란이 있습니다.

여성 단체

자매회는 19세기 이전, 불신의 시대에 성전이 폐쇄되기 전, 성전에 있었습니다.

세속적 인 과거의 마가리타 어머니는 과학자이자 많은 지부가있는 대규모 연구소의 총장이며 수녀로 보험을 받기 전부터 성전의 교구민이었고 어느 시점에서 모든 주요 업무가 세상은 이미 완성된 상태였고, 그녀는 모든 것을 버리고 계속 살기로 결심했다. 수도원 생활. 이것이 수도원 자매결연의 시작이었습니다.

작은 공동체가 많은 좋은 일을 합니다. 수녀들은 노인과 아픈 수녀들을 돌본다. 병원에서 부상당한 군인을 돕습니다. 매달 토요일에는 이곳에서 구세주께 기도를 드리며, 하나님의 어머니유아 살해의 죄를 회개하는 모든 사람들과 모스크바 지역의 여러 지역에서 사람들이이기도 예배에옵니다. Akathist는 하나님의 어머니 "무진장 성배"의 아이콘 앞에서 매일 읽혀집니다.

한때 어머니는 특유의 효율성과 에너지를 가지고 모든 규칙에 따라 과학에 따라 보조 농장인 Flora와 Laurus의 사원을 만들기 시작했으며 모든 사람의 안녕을 위해 이 성도들에게 기도했습니다. 가축. 하나, 둘, 셋 - 이제 농장에는 이미 12마리의 소가 있습니다.

그리고 이것은 엄청난 양의 작업입니다. 동물 돌보기, 사료 준비, 착유 등 우유로 무언가를해야합니다. 기도할 시간이 없었습니다!

그러므로 우리는 다시 인간의 과도한 관심에 대한 문제로 돌아가는데, 이는 중요한 것에서 주의를 돌리고 인간을 하나님으로부터 멀어지게 합니다.
그래서 소규모 수도원 공동체에 견딜 수없는 부담이 된이 무리를 이제 어디에 두어야할지 의문이 생겼을 때 마을에는 소를 마당으로 데려 가고 싶어하는 사람이 아무도 없다는 것이 밝혀졌습니다. 사람들은 걱정 없이, 아침 일찍 일어나지 않고, 힘든 집안일 없이 살아가는 데 익숙합니다. 그들은 별로 좋지 않은 제품이라도 매장에 있는 모든 제품을 구매합니다. 양질. 물론 자신의 우유가 더 좋지만 그 가격이라면 – 아니, 아니, 정말 고마워요.

컴퓨터 어린이에 대하여

우리의 대화는 조용히 동물에 관한 주제로 바뀌었는데, 이것은 정말 풍성한 주제입니다! 게다가 우리가 앉아 있던 테라스에는 우아한 회색 고양이 한 마리가 우리의 대화를 유심히 지켜보고 있었다. 그리고 나는 덥수룩하고 매우 친근한 개를 문에서 만났습니다. 그는 짖지도 않았습니다. 그는 선량하게 중얼거리고, 나를 무릎에 비비고는 나를 현관으로 데려가서 내가 뒤에 있는지 둘러보았습니다.

Valery 신부는 "그는 매우 친절하고 매우 똑똑합니다. 그는 모든 사람을 사랑하고 모두가 그를 사랑합니다."라고 다정하게 말했습니다. 그리고 집에는 세 마리의 고양이가 있습니다. 각각은 어떤 종류의 불행으로 데려왔고 일부는 얼어 있고 일부는 발이 다쳤습니다. 어디로 가야합니까? 여기 그들은 살고 있습니다.

– 아이가 자라는 집에는 동물과 꽃이 있다는 것이 매우 중요하며, 자연과 더 많이 소통하여 어린 시절부터 아름다움과 조화의 개념을 흡수하는 것이 매우 중요합니다. 창조주에 대해서는 모르지만 하나님의 세계를 알게 하여 하나님의 창조물로서 세상의 모든 아름다움을 배우고 하나님의 지혜와 위대하심에 감탄하게 하십시오. 작은 사람이 자연의 아름다움에 관심을 기울여서 즐기고 주변 세계의 변화를 알아차릴 수 있도록 해야 합니다.

이것은 모두 처음부터 매우 중요합니다. 초기, 그리고 그 순간을 놓치면 수정하기가 매우 어려울 것입니다. 아이가 하나님의 세계를 기적으로 인식하는 법을 배우지 못한다면, 그의 영혼은 선함, 연민, 사랑, 세상에서 신의 발현에 대해 귀머거리이고 무감각하게 될 것입니다. 그리고 아이가 자연, 신의 세계, 신의 피조물과 소통하는 기쁨을 배우지 못한다면, 악마는 분명히 아이에게 기쁨의 대리자인 가짜를 밀어넣을 것입니다. 이것은 지금 우리가 어디에서나 볼 수 있는 것입니다. 아이들은 컴퓨터 화면을 응시하고, 몇 시간 동안 기계적으로 버튼을 누르며 다양한 게임을 하며 즐거움을 찾습니다. 컴퓨터 게임. 가상 세계자급 자족. 그리고 이런 식으로 자란 아이들은 사실상 종교적 감정. 그것은 모든 표현에서 창조주에 대해 말하는 살아있는 자연과의 의사 소통을 통해서만 자랍니다.

나는 믿지 않는 사람들을 불쌍히 여기는 법을 배웠습니다

– 발레리 신부님, 인생의 긴 여정을 겪으시면서 이 세상에서 아주 명확하고 무조건적으로 이해하신 것이 무엇입니까?

– 하나님과 함께 사는 사람이 행복한 사람임을 깨달았습니다. 그리고 사람이 하나님없이 산다면 그것은 큰 불행입니다. 그가 인생에서 이룬 모든 것, 그가 축적한 모든 것, 그가 배운 모든 것, 이 모든 것은 한 순간 터져버릴 비눗방울일 뿐이며 그에게는 아무것도 남지 않을 것이다. 나는 믿지 않는 사람들을 불쌍히 여기는 법을 배웠습니다. 그들을 업신여기지 말고, 그들에게서 돌아서지 말고, 그들을 정죄하지 말고, 그들을 불쌍히 여기지 마십시오. 나는 그들을 어둠 속에 살면서 빛을 보고 싶어하지 않는 불행한 사람들이라고 봅니다. 정통파 남자-이 사람은 행복한 사람이고, 그의 전 생애는 믿음으로 성화되고, 죄인일지도 모르지만 구원의 소망이 있고, 믿음은 그를 하나님과 연결시켜줍니다.

물론 모든 사람에게는 결점이 있습니다. 그 사람만 보면 모든 것이 어두운 빛으로 나타날 수 있습니다. 그러나 우리는 사람의 좋은 점을 보고 결점을 눈감아 주려고 노력해야 합니다.

발레리 신부님의 말씀을 듣는 동안 갑자기 이런 생각이 떠올랐습니다. 그녀는 아마도 오래 전에 모든 사람에게 왔을 것입니다. 그러나 그녀는 방금 나에게 왔고 나는 그녀에 대해 매우 기뻤습니다. 다른 사람의 말을 들어보면 그 사람 주변에는 바보, 악당, 악당들만 있을 뿐입니다. 불쌍한 사람, 그 사람에게는 얼마나 힘든 일입니까. 그러나 그의 말에주의를 기울여서는 안됩니다. 그는 자신을보고 논평합니다. 그에게는 아직 모든 일을 하기 전에 해야 할 일이 많이 남아 있다 나쁜 사람들주변이 갑자기 좋은 것으로 대체될 것입니다. 나는 그에게 오직 하나님의 도움만을 기원합니다.
사람 주변에 훌륭하고 재능 있고 활기차고 친절한 사람들 만 있으면 완전히 다른 문제입니다. Valery 신부는 누군가를 끝없이 존경합니다. 뛰어난 조직적 재능을 가진 Marina Fedorovna; 정말 훌륭한 친구인 마가리타 어머니는 다시 새로운 것을 배우고 있습니다. 정말로 기도할 줄 아는 동료 신부님, 그토록 깊고 실제적인 판단력을 지닌 아토니트 수도사입니다. 보세요. 주변에는 황금빛 사람들만 있습니다! 왜 그럴까요? 그러나 이것은 아마도 가장 큰 재능이기 때문에 사람의 좋은 점만 보고 단점에는 눈을 돌리는 것입니다. 그리고 모두를 사랑하세요. 그리고 그런 빛은 사람들이 다른 것보다 더 나은 것에 수렴하도록 당신에게서 나옵니다.

시인 알렉세이 구샨의 추억

2016년 9월 25일, 모스크바 근처 얌 마을에 다녀왔습니다. 이 마을에는 고대 사원거룩한 순교자 플로루스와 라우루스의 이름으로. 이 교회의 교장 인 Abbot Valery (Larichev)는 그의 교구민들과의 창의적인 만남을 위해 저를 축복했습니다. 회의는 사원의 문화 및 사회 센터에서 열렸습니다. 젊은이부터 노인까지 청취자가 왔습니다. 벌써 꽤 많은 모임이 있었던 것 같은데, 이번 모임은 정말 특별했어요! 어린이와 어른 모두 내 말을 주의 깊게 듣고, 질문도 하고, 내 시 속 인물들에게 공감해 주었습니다. 회의 초반에는 이런 일이 있었습니다. 공동기도, 그리고 마지막에는 나의 훌륭한 청취자들이 나에게 "Many Years"를 불렀습니다!

모임이 끝난 후 식당이 있었고, 이 모임을 조직한 거룩한 순교자 플로루스와 라우루스 교회의 신부인 니콜라스 신부와 주일학교 교사들과 함께 여유로운 대화를 나누었습니다. 우리는 문학, 음악, 인간의 영적 삶에 대해 이야기했습니다. 불행히도 Hegumen Valery는 우리와 함께하지 않았습니다. 그는 몸이 좋지 않았지만 나는 그를 볼 수 있었습니다. 질병과 피로에도 불구하고 발레리 수도원장은 친절한 미소로 나를 밝게 해주고, 나를 축복해 주었으며, 오랫동안 우리와 함께 할 수 없었다고 사과했습니다. 이것은 하나님과 가까운 사람들의 특징입니다. 그들은 항상 용서를 구하고 모든 것에 대해 자신만을 비난하지만 주변 사람들을 사랑하여 온 존재로이 사랑을 느낄 수 있습니다! 그리고 여기에는 거짓이 없습니다. 오직 하나님의 구원의 진리만이 있을 뿐입니다!

Hegumen Valery는 Hieroschemamonk Sampson (Sivers) 장로의 영적 아들입니다. 그건 그렇고, Sampson 장로는 Malakhovka에 살았고 Valery 신부가 그를 만나러 왔습니다. 작은 세상! 그해 Abbot Valery는 단순히 Valery Pavlovich Larichev였습니다. 그는 세상에 살면서 신권을 받아들일 생각을 하지 않았습니다. 샘슨 장로는 이렇게 말했다. 영적인 아들그는 하나님의 뜻에 따라 신부가 될 것이라고... 발레리 파블로비치는 이 뜻을 믿었습니다! 오늘날 Abbot Valery는 모스크바 교구의 고백 신부입니다!

발레리 신부의 노력 덕분에 거룩한 순교자 플로루스와 라우루스의 사원은 본래의 아름다움을 얻었습니다. 종탑(1940년에 완전히 파괴됨)이 재건되었고 세 개의 예배당 모두에 이코노스타제가 재현되었습니다. 성전 금고와 제단의 그림을 복원하는 데는 10년 이상이 걸렸습니다. 종은 자선가들에 의해 기증되었으며 현재는 종소리주변의 여러 마을과 마을에서 들을 수 있습니다.

교회는 20년 넘게 어린이와 성인을 위한 주일학교를 운영해 왔습니다. 교구 학교 건물에는 그림, 합창, 탁구 클럽, 어린이 교육 수업이있는 정통 어린이 센터가 설립되었습니다. 영적 문학 도서관이 있으며 출판 활동이 수행됩니다.

15년 동안 사찰에서는 술과 마약에 중독된 사람들의 재활을 위한 사업을 수행했다.

노인과 병든 수녀를 돌보고, 산 자와 죽은 자를 위한 시편을 읽고, 죄를 짓지 않겠다고 확신한 임산부에 대한 물질적, 영적 지원을 포함하는 수도원 헌장에 따라 성전에서 자매회가 만들어졌습니다. 유아 살해, 병원의 부상당한 군인 지원. 또한 유아 살해의 죄를 회개하는 모든 사람들을 위해 매달 토요일마다 구주와 하나님의 어머니 께 기도드립니다. 자매단은 와인 음주, 마약 중독, 도박 중독의 죄로 고통받는 사람들에 대한 "무진장 성배" 아이콘 앞에서 가장 신성한 테오토코스에게 매일 아카시스트를 읽어줍니다. 정말로 하나님의 도움으로 불가능한 것은 없습니다!

나는 집으로 돌아와 니콜라이 신부의 이야기를 기억했습니다. 그는 사제직을 시작할 때 근처에 있는 남쪽에 본당을 제안받았다고 말했습니다. 따뜻한 바다, 그러나 그는 다음과 같은 말과 함께 모스크바 지역에 남아있었습니다. “여기 사람들에게는 더 힘들어요! 나는 여기에 더 필요하다!” 그는 불안한 모스크바에서 벗어나고 싶다는 나의 표현에 대한 응답으로 이 이야기를 했습니다. 그는 말하고 웃으며 앉았다. 그리고 나는 모든 것을 이해했습니다! 여기 사람들은 더 힘들어요! 내 시가 더 필요한 곳입니다! 모든 것에 대해 하나님께 감사드립니다!

알렉세이 구샨

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니나 포르투나토바의 추억에서

...세 번째 축복은 성 베드로 교회의 총장인 바실리 세레브렌니코프 신부에게서 받았습니다. AP. Arbat의 Aksakovsky Lane(현재 Filippovsky Lane)에 있는 Philip.
주님께서 나를 이곳에 두신 것은 나로 하여금 알게 하려 하심이니라 교회 생활오랫동안 교회에 있었던 총장 바실리 신부, 섭정 엘레나 세르게예브나, 제단 소년 세르게이 사르키소프, 신부 블라디미르 프롤로프와 같은 구식 기독교인들을 내부에서 알 수 있도록 했습니다. 시간도 많이 걸리고 고생도 많이 했습니다. 그 외에도 아르바트 합창단에서 많은 분들을 만났어요. 멋진 사람들강한 믿음, 하나님에 대한 열망, 그분을 섬기는 기쁨으로 결합된 다양한 전문성. 지금 내가 기억하는 모든 사람은 성직자, 섭정, 교사가 되었습니다. 주일학교신학 연구소, 모스크바 교회의 가수.

당시 많은 사람들을 도운 의사였던 Valery Pavlovich Larichev는 단 한 번의 서비스 나 휴일도 놓치지 않았습니다. 시간이 흘러 그는 신부가 되었습니다. 그는 아픈 사람들을 돌보고, 자신만의 공동체를 갖고 있으며, 현재는 수도원장입니다. 그가 신약성경을 읽는 모습을 담은 카세트와 디스크가 대량으로 판매되고 있습니다. 그의 고인이 된 아내 마가리타는 하나님에 대한 믿음과 신뢰로 우리를 강하게 해 주었고, 부드럽고 높은 목소리로 우리 예배를 장식했습니다. 그녀는 어디에서나 남편을 따라갔고 Valery Pavlovich가 신부가 되어 본당을 받았을 때 Margarita는 세상에서 직장을 그만두고 신부가 되었습니다. Valeria는 모든 것에서 예복을 꿰매고 (남편의 사제 예복에있는 구슬을 모두 풀었던 것을 기억합니다) 합창단에서 노래하고 모든 경제 문제를 탐구하여 신속하게 해결했습니다. 마가리타는 거의 항상 교회에 있었고 짧은 시간. 그리고 그녀는 성전에서 갑자기 심장 마비로 사망했으며 Yamy에있는 그녀의 성전 근처에 Sts라는 이름으로 묻혔습니다. 순교자 Frol과 Laurus.

Valery 신부가 의사였을 때에도 그는 Trekhprudny에 있는 내 집에서 Alexander 신부를 만났고 함께 사람들을 도왔습니다. 한 사람은 의사로서, 다른 한 사람은 신부로서. 그리고 그의 안수 후 발레리 신부는 알렉산더 신부의 예복을 받았습니다. 그 자신이 그들을 데리러 Novaya Derevnya에 왔습니다.

또 다른 의사인 알료샤 바부린(Alyosha Baburin)도 현재 신부이며 아픈 사람들을 위해 일하고 있습니다. 그의 공동체는 국내외에 알려져 있습니다. 현재 대수도원장인 Kirill인 Volodya Semenov는 우리 가족, 특히 아버지와 매우 친절했습니다. Sasha Popov와 Andryusha Vasiliev, Seryozha Sarkisov 및 제단 소년 Zhenya는 훌륭한 사제가되었습니다. Seryozha Krivobokov 및 Volodya Chugreev - 유명한 섭정; 우리 Arbat 성직자가 예배를 시작하지 않은 Tanya Solovyova는 카잔 대성당의 솔리스트이자 가수였습니다. Vera Sidraleva와 Nina Loginova – 섭정 및 가수. Sasha Lokshin은 훌륭한 베이스, 합창단의 장식입니다...

니나 포르투나토바

세기에 컴퓨터 기술신성한 텍스트를 녹음한 오디오북을 포함하여 오디오북이 널리 보급되었습니다. 러시아어로 된 오디오북 중 하나인 "신약성서"는 2015년부터 플로루스 교회 총장과 라우루스 교회 총장의 축복을 받아 페레슬라블-잘레스키에 있는 세바스테 성 40인 순교자 교회 웹사이트에 게시되었습니다. 모스크바 지역의 Yam 마을, Abbot Valery (Larichev). 발레리 신부는 디스크 출판사에게 이러한 녹음의 제작 역사와 성경 청취의 특징에 대해 말했습니다.

헤구멘 발레리(Larichev)

Hegumen VALERY (Larichev). 1938년 모스크바에서 태어나 제1모스크바 의학연구소를 졸업했다. I. M. Sechenov. 그곳에서 그는 자신의 박사 학위 논문을 옹호했습니다. 그는 First Moscow Medical Institute의 정신과에서 근무한 후 RSFSR 보건부 모스크바 정신과 연구소에서 자살학과 (자살학- "자살", 즉 자살)에서 근무했습니다. 저는 박사 논문을 준비하면서 자살의 주요 원인이 영적, 종교적 영역에 있다는 것을 깨달았습니다. 그러나 그 당시에는 그러한 견해를 표현하거나 출판하는 것이 불가능했기 때문에 나는 과학을 떠나기로 결정하고 1990년까지 정신 신경과 진료소에서 정신과 의사이자 심리 치료사로 일했습니다. 의사로서 그에게 찾아온 많은 사람들이 나중에 교회 회원이 되었습니다. 1970년대 Afanasyevsky Lane에있는 거룩한 사도 Philip의 이름으로 교회에서 제단 소년으로 봉사했습니다. 1990 년에 그는 직장을 그만두고 모스크바 지역 도모 데 도보 지역 얌 마을에있는 거룩한 순교자 플로루스와 라우 루스의 이름으로 교회의 총장직을 안수 받고 받았습니다. 미망인이 된 그는 수도원 서약을했습니다. 2004년에 그는 수도원장으로 승격되었으며 모스크바 교구의 영적 교부들 중 한 사람입니다.

“저는 번역을 지지하지 않지만 러시아어로 읽었습니다”

그러한 라디오 프로그램 인 "복음 읽기"가 고안되었습니다. 나는 시험해 보라고 초대 받았다. 내가왔다. 나는 그것을 읽었다. 나는 그것을 좋아하는 것 같았다. 그런 다음 나는 라디오 센터에서 성경 본문을 읽기 시작했습니다. 결국 나는 복음뿐만 아니라 사도, 시편, 거룩한 아버지들도 읽었습니다. 프로그램 자체는 다음과 같이 구성되었습니다. 먼저 복음을 읽고 그 다음에는 다른 것입니다. 그런 다음 그들은 복음 본문을 별도의 디스크에 공개하기로 결정했습니다.

나는 교회에서 Church Slavonic으로 복음을 읽었습니다. 그런데 라디오에서 나는 러시아어로 읽었습니다. 동시에 나는 그 말을 이해할 수 있게 만들기 위해 매우 열심히 노력했습니다. 제가 스튜디오에서 복음을 읽을 때마다 항상 새로운 것이 저에게 드러났습니다. 새로운 의미, 새로운 반전이었죠. 복음은 끝이 없는 책이다! 나는 독서에 영혼을 쏟았습니다. 그런 일이 일어났습니다. 하느님 감사합니다.

섹스톤 같지 않아

양날의 검

나는 현대 생활에서 오디오 미디어가 확산될 것이라고 생각한다. 책은 오디오와 비디오로 대체됩니다. 텔레비전이 사람들에게 영향을 미치는 이유는 무엇입니까? 영상은 영향력을 행사하는 매우 강력한 수단이기 때문입니다. 바늘처럼 푹 빠질 수 있습니다. 나는 TV 없이는 살 수 없는 사람들을 알고 있습니다. 아침부터 저녁까지. 그리고 컴퓨터도요. 안타깝게도 이 자금을 좋은 목적으로 사용하려면 성숙해야 합니다. 그렇지 않으면 사람은 자신의 열정을 불러일으키는 프로그램을 찾을 것이며 이는 해로운 영향을 미칠 것입니다. 열정은 불과 같습니다. 그리고 그 사람은 항상 거기에 통나무를 던질 것입니다. 그리고 이것이 오래 지속될수록 열정에서 벗어나는 것이 더 어려워집니다. 이 책에는 그러한 유해한 특성이 없습니다. 예를 들어, 평생 동안 로맨스 소설을 읽는 독서광이 있었지만. 그러나 여전히 덜 일반적이었습니다. 그래서 저는 오디오, 비디오가 양날의 검이라고 생각합니다.

부자의 복음

사람이 매일 복음의 한 장을 읽고 그러한 규칙을 스스로 정한다고해서 그가 그것을 잘 알고 이해한다는 의미는 아닙니다. 기계적으로 읽을 수도 있습니다. 마찬가지로 아침 기도문도 자주 읽습니다-tra-ta-ta-ta. 나는 모든 것을 읽고 상자를 선택했습니다. 또는 반대로 어딘가에 가서 듣고 인식을 조정할 수 있습니다. 그루터기 위의 숲에서는 사람이 단지 보여주기 위해 책을 읽지 않습니다. 오히려 그는 집중할 것이다. 그것은 모두 사람의 기분에 따라 다릅니다. 그가 책을 읽는 이유부터. 어쩌면 그는 자신이 복음에 대해 잘 알고 있다는 것을 누군가에게 보여주고 싶은 것이 아닐까요? 많은 사람들이 이렇게 대답합니다. 나는 책을 읽어야 하기 때문에 읽는다. 그러나 이것이 사람이 성경 본문을 사랑하고 깊이 인식한다는 의미는 아닙니다. 일반적으로 이러한 텍스트를 제대로 인식하는 사람은 많지 않습니다.

사람이 복음을 읽고 믿음을 갖게 된 경우가 많습니다. 아니면 신성한 텍스트의 오디오 녹음을 통해서도 가능합니다. 그들은 나중에 이것에 대해 나에게 말했습니다. 그들은 귀를 기울였고 뭔가가 그들에게 드러났습니다. 사람이 어떻게 믿음에 이르게 되는지, 오직 주님만이 아십니다. 모든 것이 주님의 손에 달려 있습니다.

나에 대해서. 서정적 여담

나는 늦게 믿음을 갖게 되었다. 벌써 스무 살이 넘었어요. 연구소를 졸업하고 대학원 과정을 마쳤습니다. 그리고 나는 항상 질문을 했습니다. 신이 없다면 모든 것이 의미가 없습니까? 그러면 인생은 왜? 저는 전문적으로 성공했습니다. 저는 직업상 정신과 의사입니다. 그리고 집에서는 모든 것이 괜찮았습니다. 요컨대, 인생이 구체화되었습니다. 하지만 이 질문은 늘 나를 괴롭혔다. 특히 밤에 잠이 오지 않을 때. 그 사람이 함정에 빠진 것 같은 느낌이 들었습니다. 나는 갇혀 있고 탈출구가 없습니다. 그러므로 나는 믿지 않는 사람들을 이해합니다. Vladimir Solovyov가 말한 것 같습니다. 믿지 않는 사람이 자신이 아무것도 믿지 않는다는 것을 완전히 깨달았다면 그는 확실히 자살 할 것입니다. 사실, 인간은 일관성이 없는 생물이고, 세상의 가치와 다양한 비눗방울에 매력을 느끼므로 이 의미론적 질문은 잠시 동안 사라집니다. 하지만 다시 돌아오면 무섭습니다. 나는 살아남았다. 나를 구한 것은 그 질문이 항상 내 앞에 있었던 것이 아니라 때때로 발생했다는 것입니다. 그리고 낮에는 사업에 나갔고 평소 걱정거리를 겪었습니다.

아마도 가장 행복한 사람들은 어린 시절부터 교회에 다녔던 사람들일 것입니다. 그리고 저는 성인이 되어 혁명을 겪었습니다. 나는 52세에 직업과 인맥 등 모든 것을 포기하고 신부가 되었습니다. 정말 어려운 선택이었지만, 하느님께 감사드립니다. 지난 20년 동안 저는 이곳 야마에서 성전을 복원해 왔으며 그 일이 매우 기쁩니다. 우리에게는 좋은 본당이 있습니다. 내 인생 전체가 여기에 있습니다.

무신론자를 위한 기도

내 직업은 나에게 많은 도움이 된다. 예전에 치료받았던 많은 환자들이 나를 만나러 옵니다. 일반적으로 주요 정신질환은 정신분열증이다. 심각하고 복잡한 질병입니다. 그리고 이 환자가 신자라면, 그의 병은 아무도 모르게 사라지는 경우가 많습니다. 그리고 그가 신자가 아니면 그 사람은 종종 정신병적인 사람이 되어 병원에서 생활하게 됩니다. 같은 병이라도 하늘과 땅처럼 신자와 불신자가 다릅니다. 나에게 이것은 믿음이 사람에게 어떤 영향을 미치는지에 대한 최고의 증거입니다.

믿음은 선물입니다. 어떤 식으로든 강요할 수는 없습니다. 그러나 나는 믿지 않는 사람도 가식 없이 말할 수 있는 기도문을 만들었습니다. “주님, 계시다면 제가 당신을 알 수 있는 길을 주소서.” 주님은 언제나 도와주실 것입니다. 당신은 그분께 의지하기만 하면 됩니다. 문제는 무신론자들이 매우 자랑스러운 사람들이라는 것입니다. 그들은 "아니요 – 그게 다예요"라고 말합니다. 아무것도 들을 준비가 되어 있지 않습니다. 하지만 그렇게 단정적일 수는 없습니다. 있다면 어떨까요?

11월 20일은 헤구멘 발레리(Larichev)의 천사의 날입니다. 도모데도보 지역 얌 마을에 있는 거룩한 순교자 플로루스와 라우루스의 이름으로 교회의 총장이자 모스크바 교구 신권 고백자이자 모스크바 교구 의료기관 관계위원회.

우리의 영적 자녀와 친구들을 대신하여 우리는 발레리 신부의 이름 날을 축하하고 신부의 추억, 기사, 사진 및 교회 교구민들이 이름으로 신부에게 바친 메모를 독자들에게 선물합니다. Yam 마을의 거룩한 순교자 Florus와 Laurus의 것입니다.

헤구메네 발레리(Hegumene Valery)에 대한 상:

1991 – 다리 보호대
1992 - 카밀라브카
1997 – 가슴 십자가
1998 – 성 베드로 훈장 blg. 책 모스크바 III 예술의 다니엘.
2001 – 수도원장 직위
2002년 – 성 베드로 메달 Radonezh I Art의 Sergius.
2006 – 클럽
2008 – 성 베드로 훈장 Radonezh III Art의 Sergius.
2013 – 성 베드로 훈장 Sarov III Art의 세라핌.
2013 – 장식이 있는 십자가
2015 – "부지런한 봉사" III 등급 메달.

컬렉션에 포함된 텍스트:

하나님 없는 삶은 재앙이다

어원사전은 '재앙'이라는 단어의 뜻을 '비극적인 결과를 동반한 추락'으로 정의하고 있다. 고대에는 이 단어가 고전의 마지막 부분의 의미로 사용되었습니다. 그리스 비극- 비난, 혁명, "충돌", "죽음".

재난에 해당하는 헬라어 단어를 문자 그대로 번역하면 “반대하다”입니다. 누구를 상대로 또는 무엇을 상대로? - 신을 상대로. 이 차례의 결과는 죽음, 사람의 영혼과 생명의 파괴입니다.

우주에는 세 가지 존재론적 재앙이 있었습니다. 첫 번째는 하늘의 재앙이었고 두 가지는 땅의 재앙이었습니다.

첫 번째– Dennitsa와 천사의 3분의 1이 신으로부터 떨어져 나가고 악마의 세계가 출현함.

두번째– 조상 아담과 이브의 타락, 낙원에서의 추방, 그리고 그에 따른 죄의 증가로 인해 인류가 하나님에게서 멀어짐.

제삼– 인류를 죄와 죽음에서 구원하기 위해 오신 우리 주 예수 그리스도를 사람들이 거부하고 십자가에 못 박았습니다. 거룩한 사도 요한 신학자는 다음과 같이 말했습니다. “자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으되 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”( 요한복음 1:11-12).

그 이후로 세상에 오는 모든 사람은 선택에 직면하게됩니다. 하나님과 함께 살고 그분의 계명을 이행하거나 창조주로부터 물러나 자신의 정욕과 욕망에 따라 사는 것입니다. 인간이 하나님에게서 멀어지는 현대적 행위인 배교*는 죽음의 길을 따라가며 세상의 종말을 향하여 꾸준하게 접근하는 지속적이고 심화되는 재앙입니다. 이 비참한 과정은 복음서의 비유에 나오는 탕자의 경우처럼 사람이 하나님께로 돌아옴으로써만 멈출 수 있습니다. 잃었다가 다시 얻었느니라”(눅 15:32).
* 배도 - 다음에서 번역됨 그리스어신앙, 기본 교리, 교회가 받아들이는 신앙 고백 조항에서 벗어나는 것을 의미합니다.

하나님께로 돌아온 아들의 영혼 상태를 판별하기 위해서는 주목할 만한 점이 있다. 그리스어 단어재앙의 반대말인 “에피스트로피(epistrophe)”; 즉, "반환"을 의미합니다. 하나님과 연합하여 생명을 창조하는 과정에 인간이 참여하는 것입니다.

탕자의 귀환에 관한 복음의 비유는 재앙과 부흥의 개념의 본질을 가장 잘 반영합니다.

사실 모든 사람의 삶에는 개인, 전체 민족, 국가 및 전체 공동체의 삶에서 이 두 가지 과정은 지속적으로 존재하며 유일한 질문은 한 기간 또는 다른 기간에 무엇이 우세할 것인지입니다. 죄의 승리, 죄의 원리는 배교의 시작, “먼 나라로” 떠나는 시작을 의미합니다(누가복음 15:13). 이것은 재앙이며 탕자의 회개, 하나님과 그의 아버지에게로의 복귀는 비문입니다. 하나님과 함께, 하나님 안에서 삶의 회개와 창조성은 사람의 삶의 의미를 구성해야합니다. 그렇지 않으면 그것은 삶이 아니라 말도 안되는 파괴입니다.

요즘 범죄 연대기와 지하 세계 이야기에는 "죽은 삶"이라는 역설적 표현이 등장했습니다. 그것은 하나님에게서 멀어진 사람들에게 일어나는 일의 본질을 매우 정확하게 반영합니다. 그들의 생명은 죽고 그들 자신도 워킹데드. 그리고 생명의 유일한 창조주이신 하나님 없이는 참된 삶이 불가능하기 때문입니다.

하나님 없는 삶은 자기파괴이며, 느린 자살이다. 사람이 육체적으로 오래 살 수는 있지만, 사람의 운명에 가장 무서운 것은 영적인 죽음이 다가오는 것입니다. 현대 사회에서는 술, 마약 등이 뒤따르는 경우가 많습니다.

하나님은 우리에게 생명을 주셨고 아무리 어려워도 사람 자신은 자신의 삶을 관리해서는 안되며, 가질 권리도 없습니다. 역사에는 개인, 집단, 국가, 국가, 심지어 전 세계가 자멸의 방향으로 갈 수 있는 시기가 있습니다. 하나님을 떠나는 것과 자기파괴는 종교생활과 심리학과 동의어입니다. 이 선택의 결과는 배도(하나님으로부터의 배도, 재앙) – 자기 파괴 – 영적 죽음이라는 사슬입니다. 이 체인은 이제 플라이휠처럼 작동하여 점점 더 추진력을 얻고 있습니다.

하지만 또 다른 탈출구가 있습니다. 또 다른 체인이 이에 대응하고 있습니다. 일반적인 경향. 하나님께로 돌아가는 과정은 끊임없이 진행되고 있습니다. 재앙이 아닌 배교인 Epi-strophe입니다. 그런 다음 또 다른 체인이 작동합니다. 비문-자기 비난-생명.

오늘 우리는 눈사태처럼 커지고 있는 우리 민족의 죽음의 과정을 목격하고 있습니다. 그러나 우리는 창조주와 우리를 향한 그분의 사랑을 믿는 사람들이며, 하나님의 기적이 일어나야하고 우리 사람들이 죽음의 길을 떠나 참된 삶의 길, 즉 하나님과 함께하는 삶으로 돌아 가야한다고 믿습니다!

요즘 재해라고 하면 주로 자연 재해나 인재를 의미합니다. 그러나 그것은 본질적으로 부차적이며 일차적 재앙, 즉 하나님 없는 삶의 결과일 뿐입니다. 오늘날 일어나고 있는 것처럼 죄가 삶의 표준으로 선포되기 시작하면, 세상이 오고 있다사악한 에너지의 축적. 자연의 힘은 이 악의 압력을 견딜 수 없습니다. 그러면 지진, 홍수, 가뭄, 쓰나미, 거대한 화재, 화산 폭발, 끔찍한 서리 등 "원소의 반란"이 시작됩니다.

인류는 자연이 더 이상 인간의 범죄를 견딜 수 없는 선을 넘어가고 있습니다.

오늘날 우리는 광기를 막고 부패와 분노를 막으려는 시도에서 자연의 요소가 어떻게 인류의 주요 깨달음 중 하나가 되고 있는지 봅니다. 주님은 자연 현상과 자연 법칙을 그분의 뜻의 무기로 사용하십니다.

이러한 훈계에는 인간이 만든 재난, 즉 하나님이 주신 생활 법칙과 도덕 법칙에 반하는 인간 범죄의 결과가 추가됩니다. 성경사람이 왕으로 세상에 소개되었다고 말합니다. 타락 이후 모든 피조물은 사망의 법에 복종하게 되었는데, 그 이유는 그 왕이 육신으로 죽을 운명이 되었기 때문입니다. 항상 세상의 상태는 사람의 영적, 도덕적 상태에 달려 있습니다. 인간이 하나님으로부터 이탈함, 비영적, 소비자 태도전 세계에 자연재해를 일으키고 있습니다.

하나님을 부인하는 것은 삶을 우아하지 않고, 기계적이며, 즐거움 없는 것으로 만들며, 이는 인간에게 유일한 참된 재앙입니다. 그러나 신자에게는 다른 어떤 “재난”도 두렵지 않습니다. 시편 기자의 말을 기억합시다. “하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니 구급차곤경에 빠졌습니다. 그러므로 땅이 흔들리고 산들이 바다 가운데로 빠져들어도 우리는 두려워하지 않을 것입니다. 그들의 물이 소리를 내며 그들의 물이 솟아오르게 하시고 산들이 흥분하여 흔들리게 하소서. 강물이 흘러 하나님의 성, 지극히 높으신 분의 거룩한 처소를 기뻐하게 하소서. 하나님이 그 가운데 계시매 그가 흔들리지 아니함이여 하나님이 이른 아침에 그를 도우시리로다…”(시 45:2-6).

그리고 세상의 종말 자체는 신자에게는 두렵지 않습니다. 왜냐하면 “질병과 슬픔도 없고 한숨도 없고 끝없는 생명이 있는” 새 삶의 시작이 있기 때문입니다. 그렇기 때문에 거룩한 사도 신학자 요한은 “주 예수여, 오시옵소서!”라고 외칩니다. (Apoc. 22, 20).

그러므로 하나님 없는 사람의 삶은 재앙이고, 그렇다면 그의 죽음도 재앙입니다. 왜냐하면 그는 영원히 하나님을 대적하는 동일한 방향을 계속하기 때문입니다. 그리고 천국과 영원한 기쁨 대신에 그는 “울며 이를 가는” 곳(마 8:12)에 거합니다.

주님, 이런 일이 우리에게 일어나지 않게 해주세요! 아멘.

***

재난의 증거

미친 사람은 마음 속으로 “신은 없다”고 말했습니다.
(시 53:2)

삶의 근본적인 변화로 인해 러시아 사회국가가 파괴된 후 가장 시급한 문제 중 하나는 국가 인구 사이에 알코올 중독이 엄청나게 확산되었다는 것입니다. 수백만 명의 사람들이 일자리를 잃었고 더 나은 변화에 대한 희망이 없었습니다. 1990년 이후 매년 인구는 점점 더 빈곤해지고 그 결과 기아, 질병 및 전례 없는 범죄가 증가했습니다. 이러한 상황에서 점점 더 많은 남성들이 가족을 부양할 수 없을 뿐만 아니라 단순히 스스로 밥을 먹일 수도 없는 상황에 직면하고 있습니다. 그들은 오늘날 세계에서 가장 흔한 "제품"인 알코올의 도움으로 고통스러운 문제를 잊으려고 노력합니다. 러시아 시장. 그 결과, 가족이 대대적으로 파괴되고, 수백만 명의 사람들이 정신적, 육체적으로 타락하고, 아프고 정신 장애가 있는 아이들이 태어나게 됩니다. 이 모든 것은 이미 국가적 재앙의 성격을 띠고 있습니다. 매년 국가 인구가 크게 감소하고 기대 수명이 급격히 감소합니다.

하지만 그 모든 중요성에도 불구하고 경제적 이유그것들은 비극일 뿐이야 밖의문제는 빙산의 일각에 불과하며 그 깊은 곳에는 광범위한 알코올 중독의 기원뿐만 아니라 국가 경제 자체를 결정하는 무언가가 있습니다. 모든 삶의 기초는 영적 세계에 뿌리를 두고 있습니다.

나는 1990년에 알코올 중독에 관한 러시아-미국 심포지엄에 참가할 기회를 얻었던 것을 기억합니다. 그리고 우리는 토론의 첫 순간부터 미국 의사들의 의견에 근본적으로 동의하지 않았습니다.

그들은 알코올 중독을 전적으로 의료 분야로 간주합니다. 그러나 알코올 중독 문제를 다루는 성직자라면 이것이 집착의 가장 눈에 띄는 사례 중 하나라는 것을 확실히 알고 있습니다. 알약이나 다른 방법을 사용하여 알코올 중독을 치료한 사람들의 이야기를 듣는 것은 재미있습니다. 의사는 약을주고 의사를 조롱하는 악마는 잠시 떠나서 나중에 더 큰 분노로 가난한 사람을 괴롭힐 수 있습니다.

에 의해 대체로모든 무신론 의학은 증상 수준에서 작용하므로 대부분 환자에게 일시적인 완화만을 제공하여 질병의 특정 증상을 완화하는 데 도움을 줍니다. 그러나 진정한 치유는 병원성 또는 인과성(즉, 인과성)이라는 다른 수준에서만 가능합니다.

질병으로서의 알코올 중독에는 생리적, 정신적 두 가지 구성 요소가 있습니다. 첫 번째는 신체의 알코올 중독 및 이로 인해 변화된 신진대사와 전반적인 피로와 관련이 있습니다. 신경계, 모든 장기의 손상. 따라서 사용할 수 있고 사용해야 합니다. 약. 그러나 다른 측면, 즉 영적인 측면은 영적인 수단에 의해서만 영향을 받아야 하며, 정교회의 부와 가능성은 무한합니다.

알코올 중독과 다른 유형의 집착으로부터의 치유는 교회의 도움과 영적인 노력을 통해서만 가능합니다. 하나님 없이는 치유에 관해 이야기하는 것이 불가능합니다. 그리고 알약과 의료 기술은 알코올 중독으로 인한 신체적, 정신적 결과를 완화하는 데 도움이 됩니다. 알코올 중독은 무엇보다도 죄악적인 질병이자 열정이지만 모든 열정 뒤에는 악마가 있습니다.

집착에는 세 가지 유형이 있습니다. 첫 번째 경우, 악마는 사람을 공격하고 그를 괴롭힌 후 몸을 떠납니다. 두 번째 경우에는 악귀가 그 사람 속에 어느 정도 머물고 있습니다. 장기. 세 번째 경우, 악마는 영구적으로 또는 아주 오랫동안 사람 안에 산다. 첫 번째 유형의 예는 통제할 수 없는 분노의 폭발, 파괴에 대한 갑작스러운 열정 등입니다. 두 번째 유형의 예는 일반적인 알코올 중독입니다. 세 번째 유형의 예는 사람을 괴롭히는 뿌리 깊은 열정의 대부분입니다.

서양의 의학적, 심리학적 방법은 직업, 성공, 돈, 가족의 가치 등 알코올 중독을 대체하는 다양한 방법을 제공합니다. 비유적으로 이러한 방법은 같은 방에서 가구를 재배치하는 것과 비교할 수 있습니다. 최선의 시나리오). 그리고 최악의 경우 한 악마가 다른 악마로 대체됩니다. 예를 들어 자존심, 허영심, 돈에 대한 사랑, 탐욕 등입니다. 주목할만한 유일한 요소는 물론 가족입니다. 그녀는 파괴적인 열정으로부터 자신의 성기를 구하기 위해 많은 일을 할 수 있습니다.

알코올에 대한 열정에 감염된 사람을 돕는 방법을 이해하려면 다음 사항을 알아야 합니다. 추기경환자가 알코올 중독에서 벗어나는 것을 방해합니다. 이 죄를 불순종이라고 합니다. 그 뿌리는 교만입니다. 그러나 이 죄에는 확실히 많은 가지가 있습니다.

알코올 중독자에게 당신은 이렇게 말합니다.
– 술을 마시지 마세요, 술을 끊으십시오. 이것은 40년 이상 알코올 중독 치료 문제를 다루어 온 신부가 당신에게 하는 말입니다. 남은 생애 동안 술을 끊어야합니다. 그렇지 않으면 계속해서 넘어져 파괴와 개인적 부패를 향해 나아갈 것입니다.
이에 대해 그는 보통 이렇게 대답한다.
“원할 때마다 그만 둘 수 있습니다.”또는 : 아니오, 한 달 동안 버틴 다음 다른 사람들처럼 폭음하지 않고 금욕하고 예의 바르게 술을 마실 것입니다.

그러나 열정은 남아 있습니다. 그것은 사람 안에 있고, 날개 속에서 기다리고 있으며, 당신은 그것을 피할 수 없습니다. 술꾼은 자신의 행동과 그를 치료하는 의사의 행동을 몇 단계 앞서 계산하는 교활하고 사악한 악마를 상대하고 있다는 사실을 이해하지 못합니다. 그런 다음 그는 그물에 그들을 잡은 후 악마적인 기쁨에 기뻐하며 웃으며 "발굽을 문지릅니다".

그러므로 하나님 없이, 교회 밖에서, 스스로도 알지 못한 채 알코올 중독자를 도우려는 사람들은 종종 악마의 손아귀에 있는 평범한 장난감입니다.

러시아의 영적 의식은 두 가지 상태에서만 존재할 수 있습니다. (다른 상태는 없습니다!)
– 러시아 사람, 그의 영혼은 신과 연결될 수 있습니다. – 이것이 그의 정상적인 상태입니다.
– 그렇지 않다면 그녀는 집착하게 됩니다.

역사적으로 러시아 사람들은 하나님과의 접촉을 잃고 하나님과 싸우고 모독하기 시작했습니다. 이미 인간이 통제할 수 없는 음란한 언어, 통제할 수 없는 공격성의 폭발-이 모든 것은 명백한 집착의 예입니다. 알코올 중독도 강박관념입니다.

나열된 두 가지 상태 외에도 무례한 상태가 하나 더 있습니다. 그러나 그것은 특히 서구 의식의 특징입니다. 집착이 없으며 사람들은 매우 번영하고 품위 있지만 성령은 없습니다. 시인 S. Marshak은 그러한 품위 없는 상태에 대해 다음과 같이 잘 말했습니다.

당신은 얼마나 평화롭고 따뜻합니까?
하지만 스탬피드 중에도 이렇게 될까요?
폭풍에 피해를 입은 배에서
아니면 등유 가게의 군중 속에서?

그는 술에 취하거나 분노하거나 맹세합니다. 그의 의식이 신없이 구축되었지만 그렇게 우아한 러시아인은있을 수 없다면 이것은 러시아인의 전형적인 현상입니다. 그는 서구 사회의 가치를 선택하면 러시아인이 아닙니다. 물질적 안녕, 잘 살고 침착하게 살고 싶은 욕망-지금 여기. 러시아인이 러시아인으로 남아 하늘의 고향을 완전히 잊는 것은 불가능합니다. 수년간의 심리 치료 및 성직자 경험을 통해 우리는 와인 중독이 영적인 문제이며 무엇보다도 영적인 수준에서 다루어져야 한다는 것을 자신있게 주장할 수 있습니다. 사연, 목격자 계정에 남겨진 설명 놀라운 예이 질병을 치료하면서 금욕주의 자, 즉 평화, 온유, 용서 및 사랑의 영인 "성령을 얻기 위해"전 생애를 바친 사람들에게 도움을 청했습니다.

헤구멘 발레리(Larichev)

의학에 관한 대화

현대 의학에 관한 이 기록은 수도원장 발레리(Abbot Valery)와 함께 성스러운 아토스 산으로의 공동 순례 중에 탄생했습니다. Athos에는 우연한 일이 있을 수도 없고 있을 수도 없습니다. 발레리 신부는 아토스 산 길을 따라 방황하면서 왜 의사들과 의사들, 그리고 교회의 성직자가 된 의사들을 끊임없이 만났는지 궁금해했던 기억이 납니다. 일반적으로 일반 직업에 대해 알게 된 후 의학과 현대 사회의 사람들을 치료하는 문제에 대한 대화가 시작되었습니다. 처음에는 전문가의 말만 들었습니다. 하지만 이러한 예상치 못한 대화가 너무 흥미로워서 같은 생각을 가진 사람들의 의사 소통에서 발생한 주요 생각과 아이디어를 적어보고 싶었습니다. 나는 발레리 신부님의 말씀을 아토스 산에 흩어진 메모와 녹음으로 모아서 신부님께 보여 드렸습니다. Valery 신부는 수정과 설명을 했습니다. 이 텍스트는 독자들에게 제공됩니다.

A. 트로피모프

“원인을 제거하면 질병이 사라집니다”
히포크라테스

의학과 종교

모든 약과 그것이 제공하는 치료 방법은 증상 접근 방식으로 가득 차 있으며 실제로 영적, 인과적 수준에 도달하지 않습니다. 대부분의 질병의 원인은 죄입니다. 따라서 진정한 위대한 의사는 질병으로 고통받는 모든 사람에게 진정한 인과 치료를 제공하고 계속 제공하는 정교회의 거룩한 아버지였으며 지금도 그렇습니다. 죄와 싸워 죄로 인한 질병을 치료하는 데 도움을 줍니다. 예를 들어, 폭식과 싸우기 시작하면 신체의 많은 대사 질환이 사라질 것입니다. 음행의 죄를 물리치면 생식기와 관련된 많은 질병이 끊어질 것입니다. 그러나 우리가 다시 음행을 시작하면 같은 질병이 우리에게 다시 돌아올 것입니다. 성병, 에이즈 - 음탕한 열정을 억제하지 않으면 패배할 수 없습니다.

"예방 의학"또는 위생의 개념도 있습니다. 그리고 기본적인 위생은 많은 사람들이 생각하는 것처럼 물질적이고 실용적인 영역이 아니라 영적인 영역에 있습니다. 진정한 질병 예방은 죄와의 싸움입니다!

전 세계의 의사들은 무의식적으로 이러한 생각에 저항하며, 종교가 그들의 “빵”을 빼앗고 있다고 정확하게 믿습니다. 현대의학은 근본적으로 무신론적이다. 그 목적은 신체를 치유하는 것입니다. 원칙적으로 그녀는 영적인 삶을 완전히 부인합니다. 요즘에는 의학 및 약리학 분야에서 엄청난 양의 돈이 유통되고 있으며 "금 송아지"의 세계는 누구에게도 그 재산을 포기하지 않을 것입니다.

진정으로 믿는 의사는 죄의 결과를 바로잡을 수 있습니다. 모든 성직자가 이 의견을 공유하는 것은 아닙니다. 하지만 우리에게는 황금률이 필요합니다. 최근의 장로들 중 상당수는 의사였습니다. 이것은 우리 교회의 고난을 통해 얻은 영적 경험입니다. 특히 정신 장애의 경우 경험이 풍부한 의사만이 환자를 도울 수 있는 경우가 많습니다.
의학과 종교를 조화시키는 것은 매우 어려울 수 있습니다. 그러나 그 사슬은 변함없이 죄 많은 땅에서 법칙으로 남아 있습니다. 죄 - 질병 - 죽음. 질병(모든 질병!)은 죄의 결과이며 사람의 육체와 영혼을 모두 치료해야 합니다. 그러므로 실제 치료는 의학적, 육체적, 정신적, 영적(인과적)이라는 두 가지 수준에서 이루어져야 합니다.
의학에는 인간의 영혼에 원인이 있는 신체의 질병을 연구하는 정신신체학이라는 과학이 있습니다. 죄는 영적 현상, 이는 의학의 범위를 벗어납니다. 예를 들어, 돈을 사랑하는 죄가 정신적 수준에서 어떻게 나타나는지 이해하는 것이 매우 중요합니다. 그 사람은 짜증을 잘 내고 사람들에게 불쾌감을 주며 끊임없이 다른 사람들과 갈등을 겪습니다. 그 사람은 모든 걸 갖고 싶어해 더 많은 돈그의 이익은 다른 사람들의 이익과 충돌합니다. 이는 긴장감, 짜증, 영구 상태 스트레스. 따라서 그 결과는 주로 심혈관계에 영향을 미치는 고혈압입니다. 여기에 죄와 질병의 관계를 보여주는 한 가지 예가 있습니다. 비슷한 예가 곱해지고 곱해질 수 있습니다 ...

우주 의학이 주는 지상의 선물

우리는 이미 그렇게 말했습니다. 현대 의학매우 수익성이 높은 사업이 되었습니다. 의약품과 의료기기를 생산하는 기업의 수입은 천문학적인 금액으로 계산됩니다. 점점 더 많은 신약과 제제의 개발에 막대한 돈이 지출되고 있으며, 점점 더 비싸지고 환자가 접근하기 어려워지고 있습니다. 따라서 값비싼 약물과 장비가 필요하지 않은 다른 치료법을 배포하려는 시도는 요즘 사실상 실패로 끝났습니다.

아마도 현대 무신론적 상업 의학의 실명에 대한 가장 눈에 띄는 예는 간단한 호흡 운동을 사용하여 심혈관 및 기타 여러 질병을 치료하는 새로운 방법에 대한 주치의의 태도일 것입니다. 이 치료에는 재료비가 필요하지 않으므로 의료 사업가에게는 허용되지 않습니다. 한편, 이것은 의학의 진정한 돌파구입니다. 이 치료법은 40년 전 우주비행사들이 첫 비행을 준비하던 중 생리학자인 니콜라이 아가즈한얀(Nikolai Agadzhanyan)과 공군 항공우주의학연구소의 동료들이 발견한 사실을 바탕으로 합니다.

건강한 사람들을 대상으로 수많은 실험을 한 결과, 심혈관 질환의 주요 원인이 밝혀졌습니다.신체의 파괴와 조기 노화. 이것은 신체 활동 부족으로 인해 신체 (동맥혈)에 이산화탄소 (CO 2)가 부족한 것입니다. 신체 활동, 또한 스트레스로 인해. 혈액 내 CO2가 부족하면 혈관이 좁아지고, 산소 결핍 및 수십억 개의 신체 세포에 에너지 결핍이 발생합니다.

무중력 상태, 절대적 신체 활동이 없는 상태, 2~3개월 간의 우주 감시 스트레스가 건강한 상태로 바뀌었을 것입니다. 젊은 사람, 본질적으로 약하고 아픈 노인으로. N.A.가 개발한 활동적인 호흡 환경 덕분에 이런 일이 우주비행사에게만 일어나는 것은 아닙니다. Agadzhanyan. 우주선의 선실에 유지되는 대기는 지구 대기에 비해 CO 2 함량이 수십 배 증가하여 신체 수준이 임계 수준 이하로 떨어지는 것을 허용하지 않습니다.

이 발견은 많은 질병의 원인을 찾는 데 도움이 되며 인과 의학의 훌륭한 예입니다.

고전 의학에서는 증가된 원인으로 알려져 있습니다. 혈압가장 작은 혈관(소동맥 및 소동맥)이 좁아지는 것입니다. 이러한 협착은 장기로의 혈류를 감소시킵니다. 세포 수준에서 이는 조직의 산소 결핍으로 이어지며, 이는 대량 사망세포 - 심장(심근경색)이나 뇌(허혈성 뇌졸중)뿐만 아니라 다른 기관의 장기 경색 - 이것이 첫 번째 문제입니다. 두 번째 문제는 심장 근육의 심각한 과부하입니다. 따라서 심혈관 질환의 치료는 인위적으로 혈압을 낮추는 것이 아니라 혈액 순환을 정상화하고 세동맥 협착을 제거하는 것입니다.
궤도에 있는 우주비행사와 많은 건강한 사람들의 상태를 연구한 결과 과학자들이 내린 주요 결론은 다음과 같습니다. 건강한 사람세동맥의 정상적인 내강은 자연 조절자인 혈액에 용해된 CO 2 의 화학적 효과에 의해 지속적으로 유지됩니다. 정상적인 CO 2 농도는 고혈압이 없는 열쇠입니다. CO 2 농도가 감소하면 세동맥의 내강이 감소하고 뇌를 통한 혈류도 감소합니다. 이에 대한 반응으로 뇌는 신경 섬유를 따라 세동맥 벽으로의 자극을 증가시킵니다. 세동맥이 압축되고 압력이 증가하며 뇌 순환이 개선됩니다.

이 상태는 신경계의 과도한 흥분을 유발합니다. 숙련된 의사들이 오랫동안 고혈압 진정제인 발레리안, 코발롤을 처방해 온 것은 이유가 없습니다. 혈압의 증가는 혈액 순환 악화에 대한 뇌의 보호 반응입니다. 특수 알약을 사용하여 인위적으로 혈압을 낮추는 것은 심장 마비와 뇌졸중의 직접적인 경로입니다.

1990년대 초, 러시아 생리학자들은 많은 만성 질환의 근본 원인이 동맥혈의 CO 2 함량을 정상에 가깝게, 즉 6~6.5%로 유지하는 신체 능력의 상실이라는 사실을 발견했습니다. 이미 언급한 바와 같이 CO 2 수준이 감소하는 주요 이유는 다음과 같습니다. 움직임 부족(저체력증) 및 스트레스.
이제 이러한 이유가 영적인 차원에서 무엇을 의미하는지 살펴보겠습니다.

신체 활동이 없는 것은 우리 게으름의 결과이며, 사람이 이를 깨닫고 이 죄와 싸우기 시작할 때까지 혈압을 낮추는 약은 그에게 도움이 되지 않습니다.
스트레스는 오만함, 자만심, 영혼 구원에 필요한 방향으로 우리 삶을 인도하시는 하느님의 섭리에 대한 믿음 부족의 결과입니다. 그러나 그 사람은 자신의 방식대로 일을 하려고 저항합니다. 이 모든 것은 사람을 파괴의 심연으로 이끄는 "죄의 여왕", 즉 교만의 결과입니다.

인체는 얼마나 교묘하게 설계되었는가! 사람이 자신, 주변 사람들 및 하나님과 평화롭게 살고 스트레스가 많은 상태를 경험하지 않고 세포 영양이 방해받지 않으면 혈액 내 CO 2 수준이 충분하게 유지됩니다. 건강한 삶. 그러면 심혈관 질환의 위험이 엄청나게 낮아집니다.

게으름에 관해서는 John Krestyankin 신부가 내 지인 중 한 명에게 말했듯이 가장 가까운 길가 도랑에 남겨 두어야합니다. 직장이나 집에서 앉아서 생활하는 생활 방식을 갖고 있다면, 억지로 운동을 하고, 더 많이 걷고, 운동을 해야 합니다. 수세기 동안 테스트된 것도 있습니다. 정통 신자신체 활동이 없을 때의 훌륭한 치료법은 땅에 엎드려 허리를 숙이는 것입니다. 그것들을 예수기도와 결합하면 어떤 질병도 두려워하지 않습니다.

호흡 기술에 대해 조금 말할 필요가 있습니다. 약국에서는 플라스틱 유리 두 개와 튜브 한 개로 구성된 Samozdrav라는 저렴한 장치를 판매합니다. 매일 20분 동안 이 관을 통해 숨을 쉬어야 합니다. 결과는 즉시 나오지는 않지만 반드시 올 것입니다. 뇌졸중으로 1급 장애를 받고 봉사를 중단한 제가 아는 한 신부님은 몇 달 간의 운동 끝에 건강을 완전히 회복해 하느님과 백성을 위한 봉사를 이어가고 있습니다. 장치가 없어도 문제가 되지 않습니다. 비닐 봉지에 입으로 20분 동안 숨을 쉴 수 있고, "주먹으로" 약간의 힘을 가하거나 손바닥 두 개를 모아서 숨을 쉴 수 있습니다. 가장 중요한 것은 호흡이 차분하고 균일하며 측정된다는 것입니다. 그리고 나머지는 우리가 현명하게 창조한 유기체에 의해 정리될 것입니다. 그리고 물론, 회개 없이는, 죄와 싸우지 않고서는 초신성과 입증된 수단이 도움이 되지 않을 것임을 잊지 마십시오.

독자들이 이 이야기를 새로운 치료법에 대한 광고라고 생각하지 마시기 바랍니다. 이는 모든 신자들에게 질병의 원인에 대해 생각하고 즉시 삶을 개선하기 시작하라는 요청입니다. 그리고 간단한 호흡 운동과 결합된 이 영적인 활동은 우리가 하나님의 소중한 선물인 건강을 회복하는 데 도움이 될 것입니다.

헤구멘 발레리(Larichev)
정신과 의사,
의학 후보자