1406. 딸과 어머니를 위한 조언. 하나님을 위해 기도는 결코 사라지지 않습니다. 하나님의 자비가 당신과 함께 하시기를 바랍니다! 주님께서 당신에게 위로와 모든 것을 견딜 수 있는 힘을 주시기를 바랍니다. 숨어 있으면 좋을 것 같다고 하더군요. 이것은 이미 나에게 일어났습니다. 하지만 어디? - 어디? 블루베리를 넣어야 합니다.

전체 모음 및 설명: 기도는 신자의 영적 삶을 위해 정교회에서 하나님과 대화하는 것입니다.

사마라에 있는 시릴과 메토디우스 대성당의 키마스터인 대제사장 세르지오 구셀니코프가 독자의 질문에 답합니다.

사마라에 있는 시릴과 메토디우스 대성당의 키마스터인 대제사장 세르지오 구셀니코프가 독자의 질문에 답합니다.

왜 기도 규칙(아침 저녁으로) 너무 길어요? 영성체를 준비하는 기도도 길다(정경 등). 그리고 주님은 복음에서 장황할 필요가 없다고 말씀하시며 '우리 아버지' 기도의 예를 드셨다. 제 어머니(그녀는 정통 신자가 아닙니다)가 오늘 이 수사학적 질문에 대해 물으셨는데 저는 무엇에 대답해야 할지 몰랐습니다.

그리고 한 가지 더: 정통파 사람의 삶은 비정통파 사람의 삶과 어떻게 다릅니까? 결국 같은 양의 슬픔과 자비가 종종 보내집니다.

모든 답변에 미리 감사드립니다!

아침과 저녁 규칙전혀 길지 않습니다. 이것은 단지 당신의 기도 경험이 부족하기 때문에 그렇게 보일 뿐입니다. 이를 수행하는 데는 15~20분밖에 걸리지 않습니다(건강 및 휴식에 대한 자세한 기념 없이). 그 사이에 어떤 사람은 TV를 보면서 몇 시간을 보내고, 전화 대화, 한가하게 이야기하지만 어떤 이유로 그는 하나님과 이야기 할 시간이 없습니다. 사람이 다른 사람을 사랑한다면 그는 가능한 한이 사람과 의사 소통을 시도하고 그와 이야기하면 위로와 기쁨을 얻습니다. 사람이 누군가를 싫어하면 반대로 그 사람과의 의사 소통을 피하고 가능한 한 적게 말하려고 노력합니다. 인간, 하나님을 사랑함, 짧은 아침과 저녁기도에 만족하지 않고 그의기도 규칙에 시편, 신약 성서, 정경, 아카 티스트, 특별기도 및 한 시간 이상 하나님과의 대화를 포함합니다. 이것은 그에게 영적인 기쁨을 줍니다. 그는 자신을 위해서뿐만 아니라 사랑하는 사람들을 위해서도 기도합니다. 누군가 부족하다면 객관적인 이유아침 시간과 저녁 기도, 그는 읽는다 세라핌의 법칙- “우리 아버지” 3회, “하나님의 동정녀 어머니”(“하나님의 동정녀 어머니여 기뻐하소서...”) 3회 및 신조를 외치고, 낮에는 마음속으로 예수 기도를 드리고(점심 식사 전) “하느님의 동정녀 어머니”(점심 식사 후). 즉 그는 끊임없이 하나님과 대화하려고 노력하는 것입니다.

복음에서 주님은 완전히 다른 의미로 기도 중에 많이 말하는 것에 대해 말씀하십니다. 그는 이교도들에 대해 이렇게 말합니다. “그리고 기도할 때 이교도들처럼 불필요한 말을 하지 마십시오. 그들은 자기의 말이 많으면 들으실 줄 생각하느니라 저희를 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라”(마태복음 6:7-8). 그리스도께서 말씀하신 것은 이방인들이 많은 신들에게 기도하고 불필요한 것들을 많이 구했다는 것입니다. 그리고 하나님 아버지께는 일용할 양식, 죄 용서, 유혹으로부터의 구원, 마귀의 영향력 등 중요한 것만 구하면 됩니다. 이 모든 것이 "우리 아버지"기도에 있습니다. 이것이 첫 번째입니다. 둘째, 주님께서 “우리 아버지”라는 기도문을 주셨을 때, 하나님의 어머니, 사도들, 거룩한 성도들, 하나님 앞에서 우리를 위한 중보자들은 아직 사람들 가운데서 영광을 받지 않았습니다. 그리스도의 교회가 창립된 후, 그리스도인들은 기도하기 시작했습니다. 삼위일체, 그녀의 각 인격 (하늘 아버지, 하나님의 아들, 성령), 가장 거룩한 테 오토 코스 및 성도들에게 별도로. 그래서 불행하게도 당신은 아직 멀었습니다. 기독교 이해사랑하는 사람과의 대화로서 기도하십시오.

이것은 하나님에 대한 믿음과 사랑이 식어 있음을 나타냅니다. 기도의 부담을 안고 있는 사람은 자기 자신에 대해서는 많이 생각하고(스스로 몰입하여) 하나님에 대해서는 적게 생각합니다.

를 기리기 위해 최고의 휴일부활절 교회헌장다음으로 대체 밝은 주부활절의 일반적인 기도 규칙: 아침과 저녁 기도 대신에 우리는 다음을 읽습니다. 부활절 시간, 그리고 영성체를 준비하면서 세 개의 대포 대신 부활절 대포가 있습니다.

정통파 사람의 삶은 비정통파 사람의 삶과 다릅니다. 비정통파 사람은 원칙적으로 그에게 보내진 슬픔과 질병에 분개하고(“무엇 때문에?”) 하나님을 원망합니다. 그리고 그에게 주어진 자비가 합당하다고 생각합니다. 정통파 남자슬픔과 기쁨 모두에 대해 모든 것에 대해 하나님 께 감사하십시오. 문제와 질병에 대해 감사하고 겸손하고 인내하며 견디며 자신이 하나님의 자비를받을 자격이 없다고 생각합니다. 자랑스러운 하나님저항하고 파괴한다" 바벨탑” 그리고 겸손한 사람을 돕고 은혜를 베푸 십니다. 그러므로 교만한 자는 조만간 망하고 겸손한 자는 천국을 유업으로 받으리라.

자료의 사용은 출판사의 서면 허가가 있어야만 가능합니다.

기도에 관한 대화. 1 부

하나님을 향한 길에서 막 첫발을 내딛기 시작한 사람은 종종 다음과 같은 질문에 직면합니다. “내가 왜 기도해야 합니까? 신자들이 자주 이야기하는 기도, 의무, 필요성은 무엇입니까? 단순히 믿고, 존재를 인식하는 것만으로는 충분하지 않은가? 최고 정보? 어떤 대가를 치르더라도 매일 모호한 단어를 읽는 것이 정말로 필요합니까? 하나님께서 우리의 기도를 필요로 하시나요?”

사실 하나님은 우리의 기도를 필요로 하지 않으십니다. 우리 자신도 그것이 필요합니다. 그리고 사람의 영적 생활에서 기도의 가장 중요한 중요성을 이해하려면 기도가 무엇인지 이해해야 합니다.

기도는 사람과 하나님 사이의 대화입니다. 그리고 이 대화는 믿음의 표현으로서 그 사람 자신에게도 필요합니다. 결국 구별되는 특징기독교는 신의 존재 사실에 대한 합리주의적 진술, 신의 존재 가능성에 대한 인식이 불가능합니다. 기독교는 하나님에 대해서만 이야기하지 않습니다. 그것은 우리에게 사랑이 많으신 하나님의 비밀을 계시해 줍니다. 사랑하는 사람죄의 결과에서 우리를 구원하기 위해 하나님 자신은 창조의 중재 없이 사람이 되셨고, 그 안에서 인간 본성에 대한 고대의 손상을 바로잡으셨습니다.

기독교는 사랑의 종교입니다. 하나님은 우리가 이 사랑을 받기 전에도 우리를 사랑하셨고, 우리를 너무나 사랑하셔서 우리에 대한 사랑 때문에 사람이 되셔서 십자가에 못 박혀 끔찍한 고통을 견디셨다고 가르칩니다. 그리고 부끄러운 죽음.

그러나 그러한 주님에 대한 믿음은 의심할 바 없이 그분의 희생에 대한 어떤 종류의 반응을 전제로 합니다. 하나님 편에서 희생의 사실을 간단히 진술하는 것은 불가능하며 갈보리 십자가의 실재를 단순히 인식할 수 없으며 그러한 선물을 무시하는 것도 불가능합니다. 당신은 화가 나서 물러설 수도 있고, 외면할 수도 있고, 이것이 모두 사실이 아니라고 스스로 믿도록 강요하거나, 진위를 인정할 수도 있습니다. 복음 이야기, 그리스도를 사랑하고 그분의 말씀에 반응하십시오 신성한 사랑. 사랑에 대한 답은 오직 하나, 사랑뿐입니다. 그리스도께서 나를 사랑하시고, 희생적인 사랑으로 나를 사랑하시고, 나를 죽기까지 사랑하신다는 것을 안다면, 나는 그 보답으로 사랑하지 않을 수 없습니다. 그러나 사랑에는 반드시 표현이 필요하며, 사랑의 증거 중 하나는 의사소통의 필요성입니다.

청년이 소녀를 가능한 한 자주 만나고, 그녀와 더 오래 함께하고, 이야기하고, 그녀의 눈을 바라보려고 노력할 때 주변 사람들은 그가이 소녀를 사랑한다고 결론을 내릴 수 있습니다. 우리가 하나님을 사랑한다면, 사랑하는 자녀가 부모와 더 자주 대화하기를 원하는 것처럼 우리도 그분과 소통하고, 문제를 그분께 표현하고, 문제에 대해 불평하고, 성공을 기뻐하고, 선물에 감사하고 싶습니다. 그리고 우리에게 아버지라고 부르도록 허락하신 하나님께서는 우리에게 기도를 통해 그러한 기회를 주시는 것입니다.

기도는 하늘에 계신 아버지께 마음을 여는 것과 같은 하나님과의 대화에 지나지 않으며, 그러한 대화는 믿는 영혼에게 가장 필요한 것입니다. 기도하면서 우리는 주님 께서 끊임없이 우리에게 베푸시는 모든 자비에 대해 감사 할 기회를 얻습니다. 그러한기도를 감사의기도라고합니다. 그것은 평범한 인간의 정의감에 의해 결정됩니다. 우리를 돕는 사람에게 “감사합니다”라고 말하는 것이 우리의 의무라고 생각한다면, 이 규칙은 하나님과 관련해서도 적용됩니다. 그렇기 때문에 감사 기도기독교 신자들의 입에서 자주 들리는 말입니다.

기도를 통해 우리는 하나님께 간구할 기회를 얻고, 그분의 전능하신 도움을 구하며, 우리 삶에 필요한 모든 것, 즉 “일용할 양식”을 위해 중보할 기회를 얻습니다. 이것이 간구의 기도입니다.

그러나 부모의 뜻과 훈계를 따르지 아니한 불순종한 자녀가 자기의 죄를 깨닫고 부모에게 수고를 끼쳐 용서를 구하고, 그들이 일으킨 모욕. 마찬가지로 우리가 하나님의 계명을 어기고 죄를 범할 때, 우리는 기도할 때 다음과 같이 질문할 기회를 얻습니다. 하늘 아버지용서.

기도는 신자의 주된 필요이며, 기도하려는 소망이 없다는 것은 많은 것을 입증합니다. 결국 대인관계에서도 의사소통을 꺼리는 것은 사랑이 식어가고 있음을 의미합니다.

마찬가지로 영적 삶에서기도를 꺼리는 것은 일반적으로 장기적인 치료가 필요한 깊은 영적 위기, 깊은 영적 질병을 말합니다. 그러므로 우리의 기도가 식어가고 마음속에 기도할 마음이 없다고 느낀다면, 우리는 스스로에게 이렇게 자문해 보아야 합니다. 왜 이런 일이 일어나는지, 우리가 기도하려는 이유는 무엇입니까? 영적 위기, 기도의 기쁨, 하나님과 함께 주재하는 기쁨, 우리의 창조주이자 공급자이자 구세주이신 하늘에 계신 아버지이신 하나님과의 교통의 기쁨이 다시 우리에게 돌아올 수 있도록 우리의 영적 삶에서 무엇이 바뀌어야 합니까?

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기도는 하나님과의 대화이다(정통)

기도는 하나님과의 대화이다

질문부터 신부님까지

기도규칙(아침저녁)은 왜 그렇게 길까요? 영성체를 준비하는 기도도 길다(정경 등). 그리고 주님은 복음에서 장황할 필요가 없다고 말씀하시며 '우리 아버지' 기도의 예를 드셨다. 그리고 한 가지 더: 정통파 사람의 삶은 비정통파 사람의 삶과 어떻게 다릅니까? 결국 같은 양의 슬픔과 자비가 종종 보내집니다.

사마라에 있는 시릴과 메토디우스 대성당의 키마스터인 대제사장 Sergius Guselnikov의 답변

아침 저녁 규칙은 전혀 길지 않습니다. 이것은 단지 당신의 기도 경험이 부족하기 때문에 그렇게 보일 뿐입니다. 이를 수행하는 데는 15~20분밖에 걸리지 않습니다(건강 및 휴식에 대한 자세한 기념 없이). 그 사이에 어떤 사람은 TV를 보고, 전화를 하고, 잡담을 하면서 몇 시간을 보내지만, 어떤 이유에서는 하나님과 대화할 시간이 없습니다. 사람이 다른 사람을 사랑한다면 그는 가능한 한이 사람과 의사 소통을 시도하고 그와 이야기하면 위로와 기쁨을 얻습니다. 사람이 누군가를 싫어하면 반대로 그 사람과의 의사 소통을 피하고 가능한 한 적게 말하려고 노력합니다. 하나님을 사랑하는 사람은 아침저녁의 짧은 기도에 만족하지 않고 시편, 신약성경, 정경, 정경, 금식기도, 특별기도를 봉독하고 한 시간 이상 하나님과 대화하는 것을 기도규칙에 포함시킵니다. 이것은 그에게 영적인 기쁨을 줍니다. 그는 자신을 위해서뿐만 아니라 사랑하는 사람들을 위해서도 기도합니다. 객관적인 이유로 아침과 저녁기도를 할 시간이 충분하지 않은 경우 그는 세라핌의 규칙을 읽습니다. 3 번 "우리 아버지", 3 번 "Theotokos"( "하나님의 처녀 어머니, 기뻐하십시오 ...") 낮에는 예수 기도(점심 전)와 “성모 마리아”(점심 후)를 마음속으로 바칩니다. 즉 그는 끊임없이 하나님과 대화하려고 노력하는 것입니다.

복음에서 주님은 완전히 다른 의미로 기도 중에 많이 말하는 것에 대해 말씀하십니다. 그는 이교도들에 대해 이렇게 말합니다. “그리고 기도할 때 이교도들처럼 불필요한 말을 하지 마십시오. 그들은 말이 많으면 들으실 줄 생각하느니라 저희를 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 너희 아버지께서 아시느니라.”(마태복음 6:7-8) 그리스도께서 말씀하신 것은 이방인들이 많은 신들에게 기도하고 불필요한 것들을 많이 구했다는 것입니다. 그리고 하나님 아버지께는 일용할 양식, 죄 용서, 유혹으로부터의 구원, 마귀의 영향력 등 중요한 것만 구하면 됩니다. 이 모든 것이 "우리 아버지"기도에 있습니다. 이것이 첫 번째입니다. 둘째, 주님께서 “우리 아버지”라는 기도문을 주셨을 때, 하나님의 어머니, 사도들, 거룩한 성도들, 하나님 앞에서 우리를 위한 중보자들은 아직 사람들 가운데서 영광을 받지 않았습니다. 그리스도 교회가 창립 된 후 그리스도인들은 그녀의 각 인격 (하늘 아버지, 하나님의 아들, 성령), 가장 거룩한 테 오토 코스 및 성도들에게 별도로 지극히 거룩하신 삼위 일체 께기도하기 시작했습니다. 그래서 안타깝게도 당신은 사랑하는 사람과의 대화로서의 기도에 대한 기독교적 이해와는 아직 거리가 멀습니다.

영성체 규칙에는 가장 필요한 것이 포함됩니다: 영성체를 위한 정경과 기도, 주님에 대한 회개의 정경, 기도의 정경 하나님의 어머니그리고 수호 천사에 대한 정경. 여기서 무엇을 단축할 수 있나요? 반대로 어떤 사람들은 가장 사랑스러운 예수에게 아카시스트를 추가합니다(금식 제외). 이전에는 일주일 동안 성찬(금식이라고 함)을 준비했지만 지금은 3일도 참기 힘듭니다.

이것은 하나님에 대한 믿음과 사랑이 식어 있음을 나타냅니다. 기도의 부담을 안고 있는 사람은 자기 자신에 대해서는 많이 생각하고(스스로 몰입하여) 하나님에 대해서는 적게 생각합니다.

부활절의 가장 큰 명절을 기리기 위해 교회 헌장은 일반적인기도 규칙을 밝은 주간의 부활절 규칙으로 대체합니다. 아침과 저녁기도 대신 부활절 시간을 읽고 세 가지 대포 대신 영성체를 준비하면서 우리는 부활절 정경을 읽습니다.

정통파 사람의 삶은 비정통파 사람의 삶과 다릅니다. 비정통파 사람은 원칙적으로 그에게 보내진 슬픔과 질병에 분개하고(“무엇 때문에?”) 하나님을 원망합니다. 그리고 그에게 주어진 자비가 합당하다고 생각합니다. 정통인은 슬픔과 기쁨 모두에 대해 모든 것에 대해 하나님 께 감사합니다. 문제와 질병에 대해 감사하며 겸손하고 인내하며 견디며 자신이 하나님의 자비를받을 자격이 없다고 생각합니다. 하나님은 교만한 자를 대적하여 그들의 “바벨탑”을 무너뜨리시지만 겸손한 자들에게는 도우시고 은혜를 베푸십니다. 그러므로 교만한 자는 조만간 망하고 겸손한 자는 천국을 유업으로 받으리라.

기도는 하나님과의 대화요, 믿음의 호흡이다

기도는 하나님과의 관계의 길이며, 이 길의 깊이를 배우면서 목표에 도달하기 위해 따라야 하는 길입니다.

사도들:그들이 누구였으며 무엇을 했는지는 기도로 태어났습니다.

비). 하나님과의 교제의 필요성(잠 15:8)

V). 주님은 우리에게 기도하라고 명하셨습니다(살전 5:17).

G). 하나님께 더 가까이 다가가기 위해서입니다.

디). 예수님도 기도하셨기 때문입니다.

예수님은 이 땅에 계실 때 아버지 하나님께 기도하셨습니다. 우리는 그분의 모범을 따라야 합니다.

3. 기도 시간은 우리 일상의 주요 시간을 차지해야 합니다. 기도하기 가장 좋은 시간은 걱정이 우리 하루를 시작하기 전인 이른 아침입니다. 주님을 만난 다음날은 전혀 다르게 흘러갈 것입니다. 우리는 주님께서 모든 것을 알고 계시다는 것을 알고 그날 우리에게 오는 것이 무엇이든 받아들일 준비가 되어 있을 것입니다. 우리는 시간을 포함하여 모든 것을 하나님께 드리는 원칙을 기억해야 합니다. 기도하는 데 일정한 시간을 정하고 고수하는 것은 좋은 일입니다. 이렇게 하면 육신이 하나님과 소통하는 시간을 단축시키지 않게 되고, 사람의 품성을 징계에 익숙해지게 할 것입니다.

우리가 기도하지 않으면 우리에게 무슨 일이 일어날까요?

1. 하나님과의 갈등. 우리가 기도하지 않으면 하나님과 대화할 수 없습니다. 그렇기 때문에 우리는 하나님의 생각과 소망과 뜻에 접근할 수 없습니다. 영혼은 주님께 열려 있지 않고, 그분과 비밀을 지키지 않으며, 그분께 마음을 열지 않으며, 오히려 굳어져 갈등 상태에 빠지게 됩니다.

3. 성장 결핍. 사람이 사회적 존재라는 것은 우리 모두 알고 있습니다. 그는 사람들에 둘러싸여 성장하고 발전합니다. 그들과 소통하면서 그는 자신과 세상을 알게 된다. 그는 의사소통을 하는 사람들과 같아집니다. 어린이의 삶에서 의사소통을 제거한다는 것은 성장과 발달을 제거하는 것을 의미합니다. 우리의 영적 생활에서 하느님과의 대화가 부족하면 영적 성장이 부족해집니다. 우리는 하나님을 듣고 이해하는 법을 배우지 못할 것입니다. 그 사람처럼 되지 맙시다. 우리는 그분이 그분의 일을 하도록 선택하신 사람이 아닐 것입니다. 믿음이 성장하고 싶다면 기도하십시오.

여러분과 나에게는 본받을 만한 모범이 있습니다. 우리 삶의 전체 구조를 기도에 종속시키면서 기도합시다.

하나님 아버지, 예수 그리스도의 이름으로 아버지께 나아갑니다.

나는 죄의 노예가 되기를 원하지 않습니다.

나는 악마를 섬기고 그와 함께 지옥에 가고 싶지 않습니다.

나는 주께서 하늘과 만물을 예비하신 줄을 아나이다 영생나를 위한.

예수님, 당신을 제 마음에 초대합니다.

나의 죄를 용서하시고 당신의 보혈로 나를 씻어 주소서.

내 인생의 모든 저주를 깨십시오.

빛, 지혜, 신성한 조화가 내 삶에 들어오게 해주세요.

예수님, 나의 주님이시며 구원자가 되어 주십시오.

나를 바꿔. 아버지, 내 말을 들어주셔서 감사합니다.

나를 용서하시고 내 이름을 생명책에 기록하셨습니다.

구원을 주셔서 감사합니다. 예수 그리스도의 이름으로.

당신의 말은 다음과 같습니다.

“누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라.”

예수님, 제 마음에 오셔서 저의 주님과 구원자가 되시기를 간구합니다.

저의 모든 죄를 용서하시고 당신을 따르도록 도와주소서.

아버지, 아들, 성령.

40부 – 누구와 어떻게 기도하는가? 성경은 이것을 어떻게 가르칩니까?

하나님께 드리는 기도, 혹은 하나님과의 대화. 자신의 말로 기도하는 것이 가능합니까?

하나님께 드리는 기도

자신의 말로 기도하는 것이 가능합니까?

모스크바 성 베드로 교회의 성직자인 보리스 레프셴코 신부. Kuznetskaya Sloboda의 Wonderworker Nicholas, 부서장 독단적 신학 PSTGU: "책으로 읽는 것이 마음으로 읽는 것보다 낫다"

모스크바 필라레트(Drozdov) 대주교는 그의 "요리문답"에서 기도에 대해 다음과 같이 정의했습니다. "이것은 하나님께 정신과 마음을 올리는 것이며, 이는 사람이 하나님께 드리는 경건한 말씀입니다." 즉, 이것은 사람이 주님 께 영광을 돌리고 감사하며 자신의 필요를 구하는 특별하고 고상한 영혼의 상태입니다. 말 없는 기도가 있습니다. 이 경우에는 정신적 기도, 진심 어린 기도, 내적 기도라고도 합니다. 그러한 영혼 상태에서 말로 하나님께로 향하면 메트로폴리탄 필라레는 이 기도를 "구두" 또는 "외부"라고 부릅니다. 기도서나 자신의 말로 기도하는 사람이 주님에 대한 경건하고 세심한 느낌 없이 기도한다면, 그러한 기도는 하나님을 역겹게 하고 그분의 분노와 분노를 불러일으킨다는 것을 이해해야 합니다. 이 사람들은 입술로는 나를 가까이 하며 혀로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다 그러나 그들이 나를 헛되이 찾는도다…”(마태복음 15:8-9). 이제 자신의 말로뿐만 아니라 기도서에 따라기도하는 것이 더 나은 이유에 대해 설명합니다. 모든 사람에게 중요한 선택은 다음과 같습니다. 당신은 교회와 함께 있습니까, 아니면 혼자입니까? 왠지 교회에서 벗어나지 않는 하나님 께로가는 길은 스스로 창안 한 길보다 더 믿음직한 것 같습니다. 그리고 여러 가지 이유가 있습니다. 기도서에서 아침이나 저녁 기도문을 읽을 때 우리는 이 일에서 서로 돕는 것 같습니다. 기도 호소신께. 우리는 모두 인류로서 하나이기 때문에 하나입니다. 에서와 정확히 동일 다른 사원같은 기도문을 읽는 신자들, 비록 약간 다르지만 다른 시간, 하나님과의 의사 소통에서 서로를 돕습니다.

기도문을 기억하는 것이 아니라 기도서에 따라 읽는 것이 바람직하다는 오래된 규칙도 있습니다. 여기서 문제가 무엇입니까? 교부들은 다음과 같이 알아차렸습니다. 이렇게 읽을 때 갑자기 어떤 말이 우리에게 닿는 일이 일어나고 이 경우에는 멈춥니다. 그들은 수호 천사가 우리와 함께기도하고 우리에게 무언가를 상기시키고 싶어하며 무언가에 우리의 관심을 끌고 있다고 말함으로써 이것을 설명합니다. 그리고 이와 관련하여 기도서에서 기도문을 읽는 것이 마음으로 읽는 것보다 우리에게 더 좋습니다. 이상하게도 경험에 따르면기도는 마음으로 덜컥 덜컥 울리지만, 읽을 때 수호 천사와의 연결을 느낍니다.

때때로 사람들은 자신을 혼란스럽게 하는 단어를 기도에서 제외하는 것이 가능한지 묻습니다. 예를 들어, 주기도문은 우리가 다른 사람을 판단하는 것과 같은 방식으로 하나님께서 우리를 판단하시기를 요청합니다. 편리한 요청인가요? 별말씀을요. 우리 자신도 다른 사람의 죄를 용서하는 것을 별로 좋아하지 않기 때문입니다. 그리고 이기도에서 우리는 우리에게 죄를 지은 사람들을 대하는 것과 같은 방식으로 우리를 대하여 하나님 께서 우리 죄를 용서하지 않으시도록 간구합니다. 당신의 기도에서 이 단어들을 제거하십시오. 무엇이 바뀔까요? 제 생각에는 “우리의 죄를 용서하시고”라는 말에는 마치 “주님, 저는 용서할 수 없습니다. 하지만 제가 이 사람을 위해 기도하면 조만간 그에 대한 저의 태도가 변할 것이라는 것을 압니다. 변화하면 나는 그를 용서할 힘을 갖게 될 것입니다.” 이 단어를 제외하면 나는 이것을 원하지 않는 것으로 나타났습니다. 그리고 나는 하나님께 대항할 수 있게 될 것입니다.

루이스는 사람들을 두 그룹으로 분류합니다. 어떤 사람들은 "...당신의 뜻이 이루어지이다"라고 말하고, 다른 사람들에게는 하나님께서 "...당신의 뜻이 이루어지리라"라고 말씀하십니다. 그리고 여기에 “당신의 뜻이 이루어지이다”와 “내 뜻이 이루어지이다”라는 대조가 있습니다. 우리가 기도에서 어떤 것을 지울 때 이것이 바로 자기 뜻입니다. 그리고 그러면 전체 기도가 그 의미를 잃는다는 것이 밝혀졌습니다. 우리가 하나님께 순종하기를 거부하고 우리가 원하는 대로 “우리 뜻대로” 살려고 한다면 우리는 그분의 도움을 기대할 권리가 없기 때문입니다.

니즈니 노브고로드에 있는 Diveyevo Holy Trinity Metochion의 성직자인 대제사장 Igor IUDIN: "회개할 때 교회 슬라브어 단어 뒤에 숨지 마십시오."

제 생각에는 우리의 죄를 회개해야 한다고 생각합니다. 회개는 당신 자신의 것이어야 합니다. 사적인 자리에서도, 고백에서도. 모호하고 그다지 부끄럽지 않은 교회 슬라브어 단어 뒤에 숨지 말고, 자신이 한 일을 구체적으로 말하고 하나님 께 용서를 구하십시오.

그러나 우리가 우리 자신의 말로 기도할 때 우리의 기도는 불완전합니다. 결국 우리의 마음은 불완전하고 깨끗해지지 않았으며 죄와 육욕과 정욕에 빠져 있습니다. 세상적인 허영. 우리의 마음은 돌로 만들어져 우리를 무너뜨릴 것이며 우리 자신의 말로 기도하는 것은 교만하고 헛된 것으로 판명될 것입니다. 그러나 우리 자신은 그것을 놓치고 눈치 채지 못할 수도 있습니다. 그리고 우리가 거룩한 아버지들의 말씀으로 기도할 때, 우리는 부분적으로 영적 상태, 그들이 기도할 때 거기에 있었습니다. 즉, 우리는 그들을 위해 하나님께 손을 내밀고, 그들의 기도에 힘입어 위로 올라갑니다.

Akulovo 마을 (모스크바 지역 Odintsovo 지구)에있는 중보기도 교회의 ​​대제사장 Valerian KRECHETOV : “주님, 저에게 40 번 자비를 베푸소서! 여기 어디가 좋은데?!”

각 사람은 자신의 말로 기도할 수 있습니다. 그러나 기도서에 나오는 기도문은 성도들이 편찬한 것인데, 그들의 기도를 통해 그들이 스스로 느끼고 경험한 것을 우리도 느끼고 경험할 수 있습니다. 당신의 것을 비교하십시오 자신의 기도성도들의 기도와 함께하는 것은 쇼팽의 음악과 당신이 작곡하고 흥얼거리는 멜로디, 푸쉬킨의 시와 당신의 시를 비교하는 것과 같습니다. 동시에 주님 께서 당신의 말을 들으실지는 그 사람 자신의 영혼 상태와 그의 영혼 상태에 달려 있습니다. 영적 수준. 나는 어디선가 한 사람(아주 평범한 사람)이 문자 그대로 자신의 말로 기도했다는 것을 읽었습니다. 피땀겟세마네 동산의 주님처럼. 그에게는 하나님에 대한 강한 경험과 믿음이 있었습니다. 의심할 바 없이 주님은 그러한 기도를 들으셨습니다.

대제사장 아나톨리 EFIMENKOV, 가정의 성직자 성당 Smolensk시, 상호 작용 부서장 법 집행 기관, 주지사 사면위원회 위원 스몰렌스크 지역: “늦었다면, 당신의 말로 기도해주세요!”

일이 많으면 기도서를 펼칠 시간도 없이 일찍 일어나서 심부름을 하게 됩니다. 이런 경우에는 반드시 자신의 말로 하나님께 기도하십시오(자책하면서 건너뛰지 마십시오). 아침기도전혀) 그러면 하나님께서 당신의 말을 들으실 것입니다. 그러나 동시에 사람은 자신의 언어를 말할 수 있지만 반드시 알파벳 책을 사용하여 읽고 쓰는 법을 배웁니다. 더욱이, 어머니는 아이가 말투가 서툴고 다른 사람이 이해하기 어려워도 이해해 줍니다. 하지만 그는 여전히 유능하게 말하는 법을 배워야 합니다. 기도도 마찬가지입니다. 사람은 평생 자신의 말로만 하나님 께 말할 수 있지만, 이것에서 완벽을 추구하려면 거룩한 아버지들에게서 배워야합니다. 기도서는 기도의 ABC입니다.

Hegumen Vasily PASKIER, 추바시 공화국 알라티르 시에 있는 하나님의 어머니 이베론 아이콘 교회 교장: “나는 기도할 때 내 말을 사용하지 않습니다.”

우리는 아이들에게 말하기를 가르칠 때 다음과 같은 방법을 사용합니다. 문학적 텍스트유명한 재능있는 작가, 고전. 그러면 아이들이 자라서 읽은 이 단어들은 그들에게 친숙하고 명확하며 강력해지며 그들의 사고와 대화를 형성하는 데 도움이 됩니다. 또한 기도서나 시편에 나오는 기도문은 사람에게 하나님과 소통하는 방법을 가르칩니다.

나는 사람이 자신의 말로 기도하거나 기도서에서 기도문을 읽는 것이 하나님께는 아무런 차이가 없다고 생각합니다. 결국, 헤시카스트 교부들이 실천했던 침묵의 기도, 말 없는 기도가 있습니다. 그러나 사람에게는 차이가 있고 큰 차이가 있습니다. 왜냐하면 헤시카스트들이 기도와 시편과 성경과 하나님의 말씀으로 양육되고 충만해졌기 때문입니다. 그리고 우리는 기도서에 따라 기도문을 주의 깊게 읽으면서 이런 식으로 하나님과 소통하는 법을 배웁니다. 그러므로 카리스마주의자들은 정교회를 형식주의로 비난할 권리가 없습니다. 결국, 예수 그리스도께서는 사도들처럼 회당에서 전통적인 유대인 예배의 말씀을 사용하여 기도하셨습니다. 에서도 새로운 형태주 예수 그리스도 께서 제자들에게 주신 예배 (성찬례를 의미합니다)에는 고대 유대 전통의기도가 사용되었습니다.

나는 개인적으로 기도할 때 내 말을 사용하지 않고, 내 마음 속에서 예수 기도문을 읽습니다. 모국어, 또한 프랑스어로 된 예배에서 기도문을 읽으십시오. 하지만 러시아에서 13년을 보낸 지금, 저는 교회 슬라브어에 익숙해졌고 그 언어로 기도문을 읽는 것을 좋아하며, 특별히 공부하지 않았음에도 불구하고 이해합니다.

나는 그 말을 기억하지 않을 수 없다. 성 요한클라이마쿠스: "분별있는 침묵은 기도의 어머니입니다. 침묵을 사랑하는 사람은 하나님께 다가가서 은밀히 그분과 대화하면서 그분의 깨우침을 받습니다."

모스크바 성 다닐로프 수도원의 대수도원장인 Archimandrite ALEXIY(Polikarpov): "나는 그분을 바라보고 그분은 나를 보시며 우리 둘 다 기분이 좋습니다!"

모든 사람은 자신의 말로 기도할 권리가 있으며 이에 대한 예가 많이 있습니다. 우리는 교회 가정에서 어린아이들이 기도하는 어른들의 흉내를 내며 손을 들고 성호를 긋고 아마도 서투르게 책을 들고 몇 마디 말을 옹알이 할 때 이것을 봅니다. 메트로폴리탄 네스토르 캄차츠키(Nestor Kamchatsky)는 그의 저서 "나의 캄차카(My Kamchatka)"에서 그가 어렸을 때 어떻게 기도했는지를 회상합니다. "주님, 저와 아빠, 엄마, 그리고 제 개 릴리 오브 더 밸리(Lily of the Valley)를 구해주세요."

죽은 군인의 옷에서 발견된 자신의 기도의 생생한 예가 있습니다. 붉은 군대 군인 Alexander Zaitsev는 어려운 전투가 있기 전에 하나님께로 향했고 이 전투에서 죽을 수도 있다고 말했습니다. 그리고 나는 그분을 전혀 알지 못했지만, 그러나:

“가장 끔찍한 지옥 한가운데에 있다는 것이 이상하지 않습니까?

갑자기 빛이 나에게 나타났고 나는 당신을 보았습니다.

그 외에는 할 말이 없습니다.

나도 너도 알다시피 이렇게 말하고 싶다.

전투는 치열할 것입니다.

어쩌면 밤에 내가 당신을 두드릴 수도 있습니다.

그러므로 나는 지금까지는 당신의 친구가 아니었지만,

내가 오면 들여보내 주시겠습니까?”

우리는 사제들이 집과 감방에서 자녀들과 양 떼를 위해 기도한다는 것을 알고 있습니다. 나는 하루의 일을 마친 후 저녁에 제사장이 깨끗한 옷을 입고 단순히 일상적인 말로 주님 앞에서 자기 양떼 때문에 슬퍼하며 그들 중 어떤 사람은 궁핍하고 어떤 사람은 아프다고 말하는 예를 알고 있습니다. 어떤 사람은 기분이 상했습니다. “주님, 저 사람들을 도와주세요.”

물론, 저는 이 모든 경우에 주님께서 어린이와 어른의 기도를 들으신다고 생각합니다.

나는 다닐로프 수도원에서 출판한 “모든 사람은 하느님과 함께 살아 있다”라는 책에 그 이야기를 담고 있는 막달레나라는 수녀를 알고 있었습니다. 세상에서 그녀의 이름은 타티아나(Tatyana)였고, 시편을 읽는 사람이었습니다. 스탈린 치하에서 그녀는 수용소에서 10년형을 선고받았습니다. 이 단계에서도 그녀는 경건한 사람으로서 보편적인 존경을 받았고, 사람들은 영적인 문제를 해결하기 위해 그녀를 찾아왔습니다. 그리고 휴식 후 그들이 걸어가자 그녀는 손을 들고 이렇게 말했습니다. “주님, 우리 모두를 축복해주세요!” 타티아나는 자신이 선고받은 형량을 받아들일 수 없었고 기도하면서 형량을 줄여달라고 하나님께 간구했습니다. “주님, 제 임기를 네 부분으로 나누십시오. 하나님의 어머니를 위해 2년 반, 원더워커 성 니콜라스를 위해 2년 반, 선지자 엘리야를 위해 2년 반, 그리고 저를 위해 무엇을 해야 할까요? 유적." 그녀는 이 모든 성도들을 존경했습니다. 그녀는 선지자 엘리야의 성전에서 봉사했고 성 니콜라스를 존경했습니다. 그녀는 이 성도들이 그녀가 감옥에 갇힌 것을 견디도록 도와줄 것이라는 뜻이었습니다. 그리고 그녀는 단지 2년 반 동안만 복무했습니다. 그녀의 기도는 응답되었습니다.

성자의 유명한 기도 세인트 실루안판텔레이몬 수도원의 가정부로서 자신에게 종속된 일꾼들을 위해 기도한 아폰스키. 다른 승려들은 그의 일꾼들이 순종하는 것에 놀랐지만 그들의 일꾼들은 순종하지 않았습니다. 실루앙 성인은 이렇게 설명했습니다. “일꾼들에게 임무를 부여한 후 나는 내 감방으로 가서 그들 한 사람 한 사람을 위해 기도합니다. 주님, 니콜라이를 보십시오. 그는 너무 어려서 막 아이를 낳은 19세 아내인 그의 마을을 떠났습니다. 그는 집에서 가족을 먹일 수 없기 때문에 여기서 일합니다. 그를 기억하고, 그를 보호하세요. 나쁜 생각그리고 그의 보호자가 되어주세요. 그래서 저는 모든 사람을 위해 기도합니다. 그리고 하나님이 가까이 계시다는 느낌이 점점 커져서 어느 시점에는 그 느낌이 너무 강해서 세상의 어떤 것도 분별할 수 없게 됩니다.” 이 순간 그는 하나님 앞에 나타나셨고, 이미 하나님의 사랑 안에서 고통 받는 일꾼들을 보고 그들을 위해 기도하여 하나님의 은혜를 받았습니다. 어느 날 쓰러진 통나무가 산 아래로 굴러 내려가 사람을 짓밟을 수 있었던 사례가 알려져 있습니다. 실루안 장로가 기도하기 시작했고 기록이 멈췄습니다.

기도는 침묵할 수도 있습니다. 우리가 그러한 수준의 영적인 삶에 도달했다면 반드시 말이 필요하지 않습니다. Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony는 그의 설교에서 그러한 예를 제시합니다. 한 농부는 오랫동안 교회에 앉아 조용히 아이콘을 바라 보았습니다. 그는 묵주도 없었고 입술도 움직이지 않았습니다. 그러나 신부가 그에게 무엇을 하고 있는지 물었을 때 농부는 이렇게 대답했습니다. “나는 그분을 보고 그분은 나를 보시며 우리 둘 다 기분이 좋습니다.” 여기 그러한 상태를 달성한 사람이 있습니다.

John Krestyankin 신부가 사망 한 후 그의 세포 책이 출판되었습니다. 장로가 매일 읽는 기도문, 신앙 수행자들의 기도문, 성도들의 기도문이 담겨 있습니다. 그리고 그 안에도 그 사람의 기도가 있는 것 같아요. 그리고 그의 정신, 하나님을 향한 그의 열망도 이러한 기도를 통해 표현됩니다.

그러므로 기도를 당신의 말로적절하지만 다른 측면에서 살펴 보겠습니다. 어떤 사람이 자신의 말로만 기도한다면, 그의 기도는 무엇입니까? 그는 하나님께 감사하고, 용서를 구하고, 자신만의 요청을 할 것입니다. 그 후에도 여전히 기도가 필요합니까, 아니면 그의 생각과 감정이 이미 소진된 것으로 드러날 것입니까? 아마도 그의 생각은 불결하고 추잡하며 그의 영적 생활은 원시적이고 천박할 것입니다.

그러나 우리가 경험한 성도들의 기도로 하나님께로 향하면 높은 상태, 하나님 앞에서 우리의 죄성과 무의미함을 이해하고, 그분의 위대함과 거룩함을 이해했다면, 물론 우리는 우리의 약한 힘까지 그들의 상태에 접근하고 있습니다. 그러면 그들의 기도의 말씀이 우리에게 가까워지고, 우리는 무엇보다도 교회에서 이 성도들의 기도를 가지고 기도할 수 있습니다.

그러므로 자신의 말로 하는 기도와 기도서에 따른 기도를 대조할 필요가 없습니다. 반대로 그들은 서로를 보완합니다. 우리가 주의 깊게 읽고, 이 기도의 의미를 정신과 마음으로 꿰뚫어보려고 노력한다면, 그것은 우리의 것이 될 것입니다.

장 밥티스트 시메옹 샤르댕 - 저녁 식사 전 기도. 1744년

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사제들 - 그들이 처음으로 어떻게 기도했는지에 대해

“첫 번째 기도” – “프라브미르” 단편 소설 대회

나는 한 가지를 원했지만 주님은 다른 것을 보내셨습니다.

기도의 개념.

“기도하는 동안 우리는 하나님과 이야기를 나눕니다. 그녀는 직업이 있다 사람에게 흔한천사들과 함께. 나무에 물이 필요하듯 우리 모두에게는 기도가 필요합니다. 기도는 우리 영혼의 신경입니다. 하나님께 기도하지 않고, 하나님과 대화하려는 열심이 없는 사람은 죽은 자요, 영혼이 없고, 무의미한 자입니다.”

기도는 어떤 모습이어야 합니까?

“하나님께서는 기도하는 사람에게 말의 아름다움과 능숙한 말의 구성을 요구하지 않으시고 영적인 따뜻함과 열심을 요구하십니다. 만일 그가 그런 마음으로 하나님 앞에 기뻐하실 것을 말하면 그는 모든 것을 받고 하나님을 떠나리라. 얼마나 편리한지 아시나요? 청원을 가지고 누군가에게 접근할 때 특별한 단어를 선택해야 하는 경우가 있습니다. 하지만 여기서는 그런 것이 필요하지 않습니다. 그러나 냉철한 마음을 가지십시오. 그러면 그 어떤 것도 여러분이 하느님께 가까이 가는 것을 막지 못할 것입니다.

주님은 먼 곳에서 오시는 하나님이 아니라(예레미야 23:23), 하나님이 오시며, 내가 존재한다고 말씀하십니다. 그런데 말로 예술을 걱정할 필요가 없다는 게 무슨 말인가? 종종 당신은 목소리조차 필요하지 않습니다. 왜냐하면 당신이 마음속으로 마땅히 그분에게 말한다면 그때에도 그분께서는 당신의 말을 들으실 것이기 때문입니다. 그분은 모세의 말을 이렇게 들으셨고, 한나의 말을 이렇게 들으셨습니다.”

우리의 기도는 언제 응답될까요?

“우리는 기도할 뿐만 아니라, 들으실 수 있는 방식으로 기도해야 한다는 것을 항상 기억해야 합니다. 왜냐하면 하나님을 기쁘시게 하는 방식으로 기도하지 않는다면 기도만으로는 우리가 원하는 것을 얻기에 충분하지 않기 때문입니다. 그리고 바리새인은 기도했지만 아무런 유익을 얻지 못했고, 유대인들은 기도했지만, 마땅히 기도해야 할 대로 기도하지 않았기 때문에 하나님께서 그들의 기도를 돌이키셨습니다. 무엇이 필요합니까? 필요한 것은 눈물과 흐느낌과 한숨과 악인에게서의 제거와 하나님의 심판에 대한 두려움과 염려입니다. 나는 일반적으로 이렇게 말합니다. 우리가 구하는 것을 받을 자격이 있음을 입증하면 우리는 들어주실 것입니다. 우리가 기도에 관한 하나님의 법칙에 따라 기도한다면, 우리가 쉬지 않고 기도하고 아무것도 구하지 않는다면 우리는 하나님께 합당하지 않습니다. 유용한 것을 요청하면; 우리가 마땅히 해야 할 일을 한다면. 그리하여 많은 사람들이 들었습니다. 고넬료는 그의 (경건한) 삶에 대해 들었습니다. 시로페니키아인 - 끈질긴 기도를 위해; 솔로몬 - 청원할 가치가 있는 주제를 위해; 세리 - 겸손을 위해, 다른 사람들을 위해 - 다른 것을 위해. 우리가 쓸데없는 말을 할 때에도, 기도하면서 죄를 버리지 않을 때에도, 심지어 우리 원수들에게 복수를 구할 때에도 우리는 듣지 않습니다.”

밤에 기도합니다.

“성 베드로가 투옥되어 사형 선고를 받았을 때, 모든 신자들이 함께 모여 그를 위해 기도하기 전날 밤(사도행전 12:5)… 그들의 영혼이 얼마나 깨어 있는지 보십니까? 그들의 아내와 아이들과 하녀들과 함께노래하다, 슬픔 때문에 그들은 하늘보다 맑아. 그 당시의 교회보다 더 밝은 것은 없습니다. 그녀를 흉내내자, 경쟁하자. 우리가 잠을 자고 활동하지 않을 밤은 주어지지 않았습니다. 이에 대한 증인은 장인, 노새 몰이꾼, 상인, 하나님의 교회가 한밤중에 일어납니다. 당신도 일어나서 별들의 운행을 바라보고 깊은 침묵과 큰 침묵을 바라보고 주님께서 하신 일에 경탄하십시오! 그러면 영혼은 더 순수하고, 더 가볍고, 더 쾌활해지며, 특히 솟아오르고 올라갈 수 있습니다. 어둠과 완전한 침묵은 다정함을 불러일으킵니다.무릎을 꿇고 한숨을 쉬며 주님께 자비를 베풀어 달라고 기도하십시오. 특히 너희가 쉴 때를 울 때로 삼을 때 밤기도로 자비를 베푸시느니라. 자신에 대해 이렇게 말한 왕을 기억하십시오. 내가 탄식함으로 피곤하여 밤마다 눈물로 내 침상을 적시리이다(시 6:7). 그리고 다른 곳에서는 한밤중에 일어나 당신의 의의 운명에 대해 고백했습니다 (118, 62). 남편인 당신과 아내인 당신도 똑같이 하십시오. 당신의 가정이 교회가 되도록 하십시오. 당신은 단지 한 남편이고 그녀는 단지 한 아내라는 사실을 이것에 대한 장애물로 생각하지 마십시오. 내 이름으로 두 교회가 있는 곳에 나도 그들 중에 있느니라(마 18:20). 그리고 그리스도가 계신 곳에는 천사들과 대천사들과 다른 권세들이 있습니다. 그러므로 만유의 주님이 여러분과 함께 계시면 여러분은 혼자가 아닙니다. 자녀가 있으면 자녀도 키우고 밤에는 집 전체가 교회가 되게 하십시오. 그러한 기도를 드리는 집보다 더 아름다운 것은 없습니다.”

기도 장소와 시간.

"남자에게 무엇이 필요한지 말하지 마세요. 사업 때문에 바쁘다, 하루 종일기도로 보내는 것은 불가능합니다. 그것은 가능하고 얼마나 쉬운가!.. 기도할 때 생각만큼 많은 소리가 필요한 것이 아니라, 손을 드는 것이 아니라 마음을 들어 올리는 것이 필요하며, 겉모습이 아니라 내면의 의미가 필요하다... 당신은 할 수 있습니다, 가세요 광장으로 가서 거리를 걷고 긴 기도를 드려라. 일하는 사람은 일하는 성전에 앉아 일을 하며 자신의 영혼을 하나님께 바치는 것이 가능하고, 들어오고 나가는 사람, 노예, 상인은 난로 앞에 서서 길고 열렬한 기도를 할 수 있다고 나는 말한다. .”

기도는 모든 미덕의 근원입니다.

"무엇이 될 수 있니? 그보다 더 거룩하다누가 하나님께 이야기합니까? 무엇이 더 의롭고, 무엇이 더 영예롭고, 무엇이 더 지혜롭습니까? 지혜로운 사람들과 대화를 나누는 사람들이 빈번한 대화를 통해 곧 그들처럼 지혜로워진다면, 기도로 하나님과 대화하는 사람들에 대해 우리는 무엇을 말할 수 있습니까? 이를 위해 하나님께 드리는 기도를 이행하려면 어떤 미덕, 지식, 선한 성품, 순결과 온유를 사용해야 합니까? 진실로, 기도가 모든 덕과 진리의 결점임을 인식하고 기도 없이는 영혼이 경건해지는 것이 불가능하다고 생각하는 사람은 죄를 짓지 않을 것입니다.”

성 요한 크리소스톰

기도에 관한 말씀에서