아이콘 전에 읽어야 할 기도문. 아이콘 앞의 정통기도

어떤 아이콘 앞에서 기도하든 상관없다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 순수한 마음으로그리고 좋은 의도. 그러나 하나님의 어머니 께서 꿈이나 현실에서 병자와 고통받는 사람들에게 친히 나타나 질병에서 치유를 받기 위해 어떤 아이콘 앞에서기도해야하는지,이 아이콘을 어디서 찾을 수 있는지 알려 주신 사례가 있습니다. 환자들은 지정된 장소로 가서 하나님의 어머니가 말씀하신 아이콘을 발견하고 그 앞에서기도하고 즉시 치유를 받았습니다. 많은 사람들이 하나님의 어머니의 성상 앞에서 기도를 통해 치유를 받았습니다. 이 모든 것 기적적인 치유기록되었으며 이제 우리는 특정 아이콘이 어떤 치유로 유명했는지 알 수 있습니다.

하나님의 어머니의 아이콘 " 축복받은 하늘" - 구원에 이르는 길과 천국 상속에 대한 인도를 위해 기도합니다. 축하일은 3월 6일(19)입니다.

신의 어머니 "Bogolyubskaya"의 아이콘 - 전염병, 전염병, 콜레라가 유행하는 동안기도했습니다. 축하일은 6 월 18 일 (1)입니다.

"잃어버린 자들을 찾는" 하나님의 어머니의 아이콘 - 그들은 두통과 치통, 발열, 눈병, 정통 신앙에서 멀어진 사람들의 훈계, 죽어가는 아이들, 은혜 가득한 결혼과 와인 중독 - 축하일은 2월 5일(18)입니다.

신의 어머니 "블라디미르"의 아이콘 - 그들은 외국인 침략으로부터의 구원, 정통 신앙의 강화, 이단과 분열로부터의 보존, 전쟁의 진정, 러시아의 보존을 위해기도합니다. 축일은 6월 23일(6)이다.

하나님의 어머니 "슬픔에 찬 모든 사람의 기쁨"의 아이콘 - 불쾌하고 억압받고 고통받는 모든 사람, 발작, 약해진 손, 인후염, 결핵으로 고통받는 사람들에게 기도하십시오. 축하일은 10월 24일(6)입니다.


하나님의 어머니 "The Tsaritsa"의 아이콘 - 그들은 암 질병 치료를 위해기도합니다.

신의 어머니 "조지아 사람"의 아이콘 – 그들은 역병, 전염병이 유행하는 동안 실명, 청각 장애로 고통받는 사람들의 치유를 위해기도합니다. 축하일은 8 월 22 일 (6)입니다.

하나님의 어머니 "주권자"의 아이콘 – 그들은 진실, 진심 어린 기쁨, 서로에 대한 거짓없는 사랑, 국가의 평화와 러시아의 보존을 위해기도합니다. 축하일은 3 월 2 일 (15)입니다.


하나님의 어머니의 아이콘 "가치있다"-모든 일이 끝나면 정신적, 육체적 질병을 위해기도했습니다-축하하는 날은 6 월 11 일 (23)입니다.

하나님의 어머니의 아이콘 " 생명을 주는 봄"-신체적 질병, 정욕, 영적 연약함으로 고통받는 사람들을 기도하고, 믿음으로 그녀에게로 향하는 사람들은 치유를 얻습니다. 축하하는 날은 밝은 주간의 금요일입니다.

하나님의 어머니 "The Sign"의 아이콘 – 실명, 콜레라의 치유를 위해기도합니다 – 축하일은 9 월 8 일 (21)입니다.

신의 어머니 "Iverskaya"의 아이콘 - 그들은 다양한 불행으로부터의 구원과 불로부터의 위로, 지구의 비옥함을 높이기 위해기도합니다 - 축하의 날은 2 월 12 일 (25)입니다 (밝은 화요일에 축하) 주).

하나님의 어머니 "예루살렘"의 아이콘 - 그들은 화재, 콜레라 전염병, 가축의 죽음으로부터의 구원, 실명, 마비의 치유를 위해기도합니다. 축하일은 10 월 12 일 (25)입니다.

신의 어머니 "Ilinsko-Chernigovskaya"의 아이콘 - 마비, 천연두, 다리 질환, 어둠의 세력에 의한 공격으로부터의 치유를 위해 기도합니다. 급사- 축일은 3월 16일(29)이다.

신의 어머니 "카잔"의 아이콘 - 눈먼 눈의 시력, 외국인 침략으로부터의 구원을 위해기도하며 어려운시기에 중보자이며 결혼하는 사람들을 축복합니다. 축하일은 7 월 8 일입니다 (21 ) 10월 22일(4).


신의 어머니 "칼루가"의 아이콘 – 이완 질환, 귀 질환, 청각 질환으로 고통받는 사람들이기도 – 축하일은 9 월 2 일 (15)입니다.

신의 어머니 "Kozelshchanskaya"의 아이콘 - 다양한 신체 부상, 부상을 위해기도했습니다. 축하일은 2 월 21 일 (6)입니다.

하나님의 어머니 "포유류"의 아이콘 - 수유부이기도하고 출산 중 - 축하일은 1 월 12 일 (25)입니다.

하나님의 어머니 "무롬"의 아이콘 - 그들은 도시와 기독교 국가의 보존을 위해 이성, 경건, 자비, 온유, 순결 및 진실의 영의 은사를 위해 기도합니다. 축하일은 4월 12일입니다. 25).

하나님의 어머니 "불타는 덤불"의 아이콘-그녀를 숭배하고기도하는 사람들의 집을 불로부터 구합니다-축하하는 날은 9 월 4 일 (17)입니다.

하나님의 어머니의 아이콘 " 영원한 컬러" -그들은 순수하고 의로운 삶의 보존을 위해 기도합니다. 또한 올바른 배우자를 선택하는 데에도 도움이 됩니다. 이 아이콘에 대한 순수한 불 같은 기도는 어려운 가족 문제를 해결하는 데 도움이 됩니다. 병자들의 치유가 많이 수행됩니다. 축하하는 날은 4월입니다. 3 (16).

하나님의 어머니 "무진장 성배"의 아이콘 – 그들은 술취한 열정의 질병에 걸린 사람들의 치유를 위해기도합니다 – 축하하는 날은 5 월 5 일 (18)입니다.

하나님의 어머니 "예기치 않은 기쁨"의 아이콘 – 청각 장애로 고통받는 사람들은 그것을 의지합니다 – 축하의 날은 12 월 9 일 (22)입니다.


하나님의 어머니 "위로와 위로"의 아이콘 – 그들은 질병 치유를 위해기도합니다 – 축하의 날은 1 월 21 일 (3)입니다.

신의 어머니 "Pochaevskaya"의 아이콘 - 그들은 이단과 분열로부터의 보호, 외국인의 침략으로부터의 보호, 육체적, 영적 실명으로부터의 치유, 포로로부터의 해방을 위해기도합니다 - 축하의 날은 7 월 23 일입니다 (5) .

하나님의 어머니의 아이콘 "겸손을 보라"-실명, 콜레라의 치유를 위해기도합니다-축하하는 날은 9 월 16 일 (29)입니다.

신의 어머니 "일곱 화살"의 아이콘 – 그들은 콜레라, 절름발이 및 휴식의 치유, 전쟁 정당의 진정을 위해기도합니다. 축하일은 8 월 13 일 (26)입니다. 오늘날 이 아이콘의 더 유명한 버전은 "악한 마음의 부드러워짐"입니다.


하나님의 어머니의 아이콘 "빠른 듣기"-그들은 실명, 절름발이, 약점, 포로, 난파선 등 많은 질병을 위해기도합니다. 축하일은 11 월 9 일 (22)입니다.

하나님의 어머니의 아이콘 "말씀이 육신이 되니라" - 아이를 기대하는 사람들은 기도하고 어려운 출산- 축일은 3월 9일(22)이다.

하나님의 어머니 "익사의 구세주"의 아이콘 – 물의 요소의 힘에 자신을 항복해야하는 사람들이 언급하는 – 축하의 날은 12 월 20 일 (2)입니다.

하나님의 어머니 "빵의 통제"의 아이콘 – 그들은 가뭄, 빵 파괴, 기근으로부터의 구원을 위해기도합니다 – 축하의 날은 10 월 15 일 (28)입니다.


하나님의 어머니“죄인의 조력자”의 아이콘 – 죄 많은 어둠의 시대, 모든 낙담, 절망 및 영적 슬픔 속에서기도 – 축하일은 3 월 7 일 (20)입니다.


하나님의 어머니 "열정"의 아이콘 – 그들은 콜레라, 맹인 및 약자, 불로부터의 치유를 위해기도합니다. 축하 일은 8 월 13 일 (26)입니다.

기도의 규칙과 기도의 말씀.

오늘날 “기도”라는 단어의 의미를 모르는 사람은 세상에 없습니다. 어떤 사람들에게는 이것은 단지 말일 뿐이지만 다른 사람들에게는 훨씬 더 많은 것입니다. 그것은 하나님과의 대화, 그 분께 감사할 기회, 도움이나 보호를 구하는 기회입니다. 의로운 행위. 그러나 당신은 하나님과 성도들에게 올바르게 기도하는 방법을 알고 있습니까? 다른 장소들? 오늘 우리는 이것에 대해 정확하게 이야기하겠습니다.

집에서, 교회에서, 아이콘 앞에서, 유물 앞에서 올바르게 기도하여 하나님께서 우리를 듣고 도우시는 방법: 정교회 규칙

우리 각자는 인생에서 적어도 한 번은 하나님께 기도해 왔습니다. 아마도 교회에서였을 수도 있고, 아니면 그 기도가 교회에서 도움을 요청하는 것일 수도 있습니다. 어려운 상황그리고 자신의 말로 표현했다. 심지어 가장 끈질기고 강한 성격때때로 그들은 하나님께로 향합니다. 그리고 이 호소를 들으려면 더 자세히 논의할 정교회 규칙을 준수해야 합니다.

따라서 모든 사람이 염려하는 첫 번째 질문은 "집에서 올바르게기도하는 방법은 무엇입니까?"입니다. 집에서 기도할 수 있고 심지어 기도해야 할 수도 있지만 따라야 할 규정된 교회 규칙이 있습니다.

1. 기도 준비:

• 기도하기 전에는 머리를 감고 머리를 빗고 깨끗한 옷을 입어야 합니다.
• 팔을 흔들거나 흔들지 말고 존경하는 마음으로 아이콘에 접근하세요.
• 똑바로 서서 양쪽 다리에 동시에 기대고 움직이지 말고 팔과 다리를 펴지 말고 (거의 가만히 서서) 무릎을 꿇고기도하는 것이 허용됩니다
• 기도에 정신적으로나 도덕적으로 동조하고, 산만한 생각을 모두 추방하고, 무엇을 하려는지, 그 이유에만 집중해야 합니다.

• 기도문을 외우지 못한다면 기도서에서 읽을 수 있습니다
• 이전에 집에서 기도해 본 적이 없다면, “우리 아버지”를 읽고 어떤 일에 대해 당신의 말로 하나님께 간구/감사를 드릴 수 있습니다.
• 모든 단어를 자신을 통해 "통해" 경외심을 가지고 큰 소리로 천천히 기도문을 읽는 것이 좋습니다.
• 기도문을 읽는 동안 갑작스런 생각, 아이디어 또는 그 순간에 옳은 일을하고 싶은 욕구로 인해 산만 해지면기도를 중단하지 말고 생각을 몰아 내고기도에 집중하십시오.
• 그리고 물론, 기도하기 전, 기도가 끝난 후, 필요한 경우 읽는 동안 반드시 십자가의 표시로 서명해야 합니다.

1. 집에서 기도를 마치며:

• 기도한 후에는 요리, 청소, 손님 접대 등 모든 사업을 절대적으로 할 수 있습니다.
• 일반적으로 아침과 저녁 기도문은 집에서 읽혀지며 식사 전후의 기도문도 읽습니다. 집과 집에서 기도는 허용됩니다. 비상 상황“가족이나 친구에 대한 두려움을 극복하거나 심각한 질병에 걸렸을 때.
• 집에 성상이 없다면 창가가 내려다보이는 곳에서 기도해도 됩니다. 동쪽또는 여러분에게 편리한 장소에 기도를 드리는 분의 형상을 제시하십시오.

집에서나 교회에서 기도하기

다음은 그 이하도 아니고 중요한 질문:“교회에서는 어떻게 기도하나요?”:

• 교회에는 집단기도(공통)와 개인기도(독립)의 두 가지 유형이 있습니다.
• 교회(공동) 기도는 지인과 그룹이 동시에 드리며, 낯선 사람신부 나 신부의지도하에. 그는 기도문을 읽고 참석한 모든 사람은 주의 깊게 듣고 정신적으로 반복합니다. 그러한 기도는 독신 기도보다 더 강하다고 믿어집니다. 주의가 산만해지면 나머지 사람들은 기도를 계속할 것이고 주의가 산만해진 사람은 쉽게 참여할 수 있으며 다시 흐름의 일부가 됩니다.
• 예배가 없는 동안 교구민들은 개인(단일) 기도를 드리고 있습니다. 그러한 경우, 예배자는 아이콘을 선택하고 그 앞에 촛불을 놓습니다. 그런 다음 "우리 아버지"를 읽고 아이콘에 이미지가있는 사람에게기도해야합니다. 교회에서는 큰 소리로 큰 소리로 기도하는 것이 허용되지 않습니다. 당신은 조용히 속삭이거나 정신적으로만 기도할 수 있습니다.

다음과 같은 행위는 교회에서 허용되지 않습니다.

• 큰 소리로 개인 기도
• 성상화에 등을 대고 기도하기
• 앉아 있는 동안 기도(심각한 피로, 장애 또는 서 있을 수 없는 심각한 질병의 경우는 제외)

집에서 기도할 때와 마찬가지로 교회에서 기도할 때도 기도 전후에 십자 성호를 긋는 것이 관례라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 또한, 교회를 방문할 때 십자가의 표시교회에 들어가기 전과 떠난 후에 행해진다.

아이콘 앞에 기도합니다.집과 교회에서 아이콘 앞에서기도 할 수 있습니다. 가장 중요한 것은 개종의 규칙입니다. 당신이 서있는 아이콘 앞에있는 성자에게기도가 전달됩니다. 이 규칙은 깨질 수 없습니다. 필요한 아이콘이 교회 어디에 있는지 모르신다면 목사님과 수녀님들께 문의해 보세요.

유물에 대한기도.일부 교회에는 성인의 유물이 있는데, 특별한 유리 석관을 통해 언제든지 성물을 공경할 수 있으며, 주요 공휴일에는 성물 자체를 공경하는 것이 허용됩니다. 또한 성자들의 유물이 매우 훌륭하다고 믿어집니다. 큰 힘, 그러므로 그들에게 기도로 도움을 요청하는 것이 관례입니다.

평소와 같이 줄이 유물 앞에있는 사람에게 큰 압력을 가하기 때문에 유물을 숭배하고 기도문을 완전히 읽을 수 있었던 사람이 거의 없다는 것은 비밀이 아닙니다. 따라서 다음을 수행하는 것이 일반적입니다.

• 먼저, 교회에서 그들은 촛불을 켜고 그들이 숭배하고 싶은 성자의 성상 앞에서 기도합니다.
• 그들은 유물을 숭배하러 가고, 신청하는 순간 몇 마디로 요청이나 감사를 표현합니다. 이것은 속삭임으로 또는 정신적으로 이루어집니다.

유물에 대한 적용은 기독교에서 가장 오래된 의식 중 하나로 간주되며 그와 함께 수행됩니다. 훌륭한 가치참된 신자들을 위한 것입니다.

정교회 기독교인은 어떤 기본 기도문을 알고 읽어야 합니까?

앞서 언급했듯이, 기도를 통해 사람은 도움을 청하고, 도움에 감사하고, 용서를 구하고, 주님을 찬양할 수 있습니다. 기도는 목적에 따라 다음 원칙에 따라 분류됩니다.

• 찬양의 기도는 자신을 위해서는 아무것도 구하지 않고 하나님을 찬양하는 기도입니다. 그러한 기도에는 찬양도 포함됩니다
• 감사의 기도는 사람들이 사업상의 도움과 사업상의 보호에 대해 하나님께 감사하는 기도이다. 중요한 사항누가 같이 지냈어?
• 청원기도는 세상적인 일에 도움을 청하고, 자신과 사랑하는 사람의 보호를 구하고, 빠른 회복을 구하는 기도 등을 말합니다.
• 회개의 기도는 자신의 행동과 말을 회개하는 기도입니다.

모든 정교회 기독교인은 항상 5가지 기도문을 기억해야 한다고 믿어집니다.

• "우리 아버지" - 주기도문
• “하늘의 왕에게” – 성령께 드리는 기도
• “하나님의 동정녀 어머니여, 기뻐하십시오” – 하나님의 어머니께 드리는 기도
• “먹기에 합당하다” – 하나님의 어머니께 드리는 기도

주기도문: 말씀

예수 그리스도께서 친히 이 기도문을 읽으시고 제자들에게 전해 주신 것으로 믿어집니다. “우리 아버지”는 “보편적인” 기도입니다. 모든 경우에 읽을 수 있습니다. 일반적으로 가정기도와 하나님 께 대한 호소는 그것으로 시작되며 도움과 보호도 구합니다.

이것이 자녀들이 배워야 할 첫 번째 기도입니다. 일반적으로 "우리 아버지"는 어린 시절부터 친숙하며 거의 모든 사람이 암송할 수 있습니다. 이 기도문은 위험한 상황에서 당신을 보호하기 위해 정신적으로 읽을 수 있으며, 아픈 어린이와 어린 아이들이 잘 자도록 위에서도 읽을 수 있습니다.

“도움이 살아 있는” 기도: 말씀

다음 중 하나 가장 강한 기도"도움말에 살아있다"로 간주됩니다. 전설에 따르면 이 책은 다윗 왕이 썼다고 하는데, 아주 오래되었기 때문에 강력합니다. 이것은기도 부적이자기도 보조자입니다. 공격, 부상, 재난으로부터 보호합니다. 악령그리고 그 영향력. 또한 중요한 문제를 겪고 있는 사람들을 위해 "Alive in Help"를 읽어 보는 것이 좋습니다. 기나 긴 여행, 시험을 위해, 새로운 곳으로 이사하기 전에.

도움말에 살아

이기도의 말씀이 적힌 종이 한 장을 옷의 벨트에 꿰매면 (또는 벨트에 자수하는 것이 더 좋습니다) 그런 옷을 입은 사람에게 행운이 있을 것이라고 믿어집니다.

기도 “신조”: 말씀

놀랍게도 신조 기도는 실제로 기도가 아닙니다. 이 사실은 교회에서도 인정하지만 여전히 기도서에는 '신조'가 항상 포함되어 있습니다. 왜?

믿음의 상징

이기도의 핵심은 기독교 신앙의 교리 모음입니다. 저녁기도와 아침기도에서 반드시 읽어야하며 신자들의 전례의 일부로도 노래됩니다. 또한 그리스도인들은 신조를 읽음으로써 자신의 신앙의 진리를 계속해서 반복합니다.

이웃을 위한 기도: 말씀

우리 가족, 사랑하는 사람, 친구가 도움이 필요한 경우가 종종 있습니다. 이 경우 이웃을 위해 예수기도를 읽을 수 있습니다.

• 또한 세례를받은 사람은 가정기도에서 그를 위해기도하고, 교회에서기도하고 건강을 위해 촛불을 켜고, 건강에 대한 메모를 주문할 수 있으며, 특별한 경우 (정말 도움이 필요한 경우) 까치를 주문할 수 있습니다 건강.
• 아침 기도회 마지막에는 세례 받은 친척, 사랑하는 사람, 친구들을 위해 기도하는 것이 관례입니다.
• 참고 사항: 세례받지 않은 사람들을 위해 교회에서 촛불을 켤 수 없으며 건강에 관한 메모와 까치를 주문할 수 없습니다. 만약에 세례받지 않은 사람도움이 필요하면 촛불을 켜지 않고도 가정 기도에서 그분을 위해 자신의 말로 기도할 수 있습니다.

고인을 위한 기도: 말씀

누구도 통제할 수 없는 사건이 발생합니다. 그러한 사건 중 하나가 죽음입니다. 이는 사람이 세상을 떠난 가족에게 슬픔과 슬픔, 눈물을 안겨줍니다. 주변의 모든 사람들이 애도하며 고인이 천국에 가기를 진심으로 기원합니다. 그러한 경우에는 고인을 위한 기도가 사용됩니다. 그러한 기도문을 읽을 수 있습니다.

1. 집에서
2. 교회에서:

• 추도식을 주문하다
• 예배 때 기념 메모 제출
• 고인의 명복을 빌기 위해 까치를 명하다

사람이 죽은 후에는 최후의 심판을 받게 되며, 그곳에서 자신의 모든 죄에 대해 물어볼 것이라고 믿어집니다. 고인 자신은 더 이상 최후의 심판에서 자신의 고통과 운명을 완화할 수 없습니다. 그러나 그의 친척과 친구들은기도로 그를 구할 수 있고, 자선을 베풀고, 까치를 주문할 수 있습니다. 이 모든 것은 영혼이 천국에 가는 데 도움이 됩니다.

중요: 어떤 경우에도 기도하거나 영혼의 안식을 위해 촛불을 켜거나 자살한 사람을 위해 까치를 주문해서는 안 됩니다. 게다가 세례 받지 않은 사람들에게도 이런 일을 해서는 안 됩니다.

원수를 위한 기도: 말씀

우리 각자에게는 적이 있습니다. 우리가 좋든 싫든 신앙, 개인적인 자질, 행동 때문에 우리를 부러워하고 싫어하는 사람들이 있습니다. 그러한 상황에서 무엇을 해야 하며 부정적인 영향으로부터 자신을 보호하는 방법은 무엇입니까?

• 맞습니다, 원수를 위한 기도문을 집어 읽어보세요. 일반적으로 이것은 사람이 당신에 대한 관심을 잃고 부정적인 행동, 발언 등을 중단하기에 충분합니다.
• 이 문제에 특별히 전념하는 기도서 섹션이 있습니다. 하지만 가정기도만으로는 부족할 때가 있습니다.

어떤 사람이 당신에 대해 부정적인 태도를 가지고 있고 이로 인해 끊임없이 당신에게 문제를 일으킨다는 것을 알고 있다면 교회에 가야합니다.

교회에서는 다음과 같은 일을 해야 합니다.

• 적의 건강을 기원합니다
• 건강을 위해 촛불을 켜세요
• 어려운 경우에는 이 사람에게 건강을 위해 까치를 주문할 수 있습니다. (단, 적이 세례를 받았다는 것을 확실히 아는 조건에서만)

또한 원수를 위해 기도할 때마다 이를 견딜 수 있도록 인내를 주님께 구하십시오.

가족 기도: 말씀

기독교 신자들은 가족이 교회의 연장이라고 믿습니다. 그렇기 때문에 많은 가정에서 함께 기도하는 것이 관례입니다.

• 가족들이 기도하는 집에는 아이콘이 배치되는 소위 '빨간색 코너'가 있습니다. 일반적으로 모든 사람이 아이콘을 볼 수 있는 방식으로 기도할 수 있는 방이 선택됩니다. 아이콘은 차례로 방의 동쪽 모서리에 배치됩니다. 평소와 같이 가족의 아버지가 기도문을 읽고 나머지는 정신적으로 반복합니다.
• 집에 그런 구석이 없으면 괜찮습니다. 가족 기도는 식사 전이나 후에 함께 할 수 있습니다.

• 가장 어린 자녀를 제외한 모든 가족 구성원이 가족 기도에 참여합니다. 나이가 많은 아이들은 아버지의 뒤를 이어 기도문을 반복할 수 있습니다.
• 가족 기도는 매우 중요합니다. 강한 부적가족을 위해. 그러한 기도에서는 온 가족이 동시에 요청할 수도 있고 한 사람을 위해 요청할 수도 있습니다. 함께 기도하는 것이 관례적인 가정에서는 자녀에게 신앙을 물려줄 수 있는 진정한 그리스도인이 성장합니다.
• 또한 그러한 기도가 환자의 회복을 도우며, 오랫동안 아이를 갖지 못했던 부부가 부모의 행복을 찾는 경우도 있습니다.

자신의 말로 올바르게 기도하는 것이 가능하며 어떻게 기도할 수 있습니까?

우리가 이전에 말했듯이, 당신은 자신의 말로 기도할 수 있습니다. 그러나 이것이 단지 교회에 가서 촛불을 켜고 하나님께 무엇인가를 구하거나 감사했다는 뜻은 아닙니다. 아니요.

자신의 말로 기도하는 데에도 다음과 같은 규칙이 있습니다.

• 아침 저녁 기도 사이의 규칙에 따라 자신의 말로 기도할 수 있습니다.
• 자신의 말로 기도하기 전에 주기도문을 읽어야 합니다.
• 당신 자신의 말로 하는 기도에는 여전히 십자가의 성호가 포함되어 있습니다
• 그들은 세례 받지 않은 사람들과 다른 신앙을 가진 사람들을 위해 자신의 말로만 기도합니다(극도로 필요한 경우에만)
• 가정기도와 교회에서 자신의 말로 기도할 수 있지만 규칙을 준수해야 합니다.
• 일반적인 기도를 할 수 없는 것처럼 자신의 말로 기도할 수 없으며 동시에 누군가에 대한 처벌을 구할 수 없습니다.

현대 러시아어로 기도문을 읽을 수 있습니까?

이 문제에 대해서는 의견이 다릅니다. 일부 성직자들은 기도문을 교회 언어로만 읽어야 한다고 말하고 다른 성직자들은 차이가 없다고 말합니다. 일반적으로 사람은 자신이 이해할 수 있는 언어로 하나님께 의지하여 이해할 수 있는 것을 구합니다. 그러므로 만일 여러분이 교회 언어로 “우리 아버지”를 배우지 않았거나 여러분이 이해할 수 있는 모국어로 성도들에게 말씀을 전하지 않았다면 그것은 문제가 아닙니다. “하나님은 모든 언어를 이해하신다”고 말하는 것은 괜한 것이 아닙니다.

월경 중에 ​​기도문을 읽을 수 있습니까?

중세 시대에는 소녀와 여성이 월경 중에 ​​교회에 참석하는 것이 금지되었습니다. 그러나이 문제의 기원에는 많은 사람들의 의견을 확인하는 자체 이야기가 있습니다. 생리 기간 동안 기도하고 교회에 참석할 수 있습니다.

오늘은 월경 중에 ​​교회에 참석하고 아이콘 앞에서 집에서 기도하는 것이 허용됩니다. 그러나 교회를 방문할 때 여전히 몇 가지 제한 사항이 적용됩니다.

• 이 기간 동안에는 성찬을 받을 수 없습니다.
• 사제가 준 유물, 성상, 제단 십자가를 숭배할 수 없습니다.
• prosphora와 성수를 섭취하는 것은 금지되어 있습니다.

또한, 이 특별한 기간 동안 소녀의 몸이 좋지 않다면 교회 출석을 거부하는 것이 좋습니다.

컴퓨터나 전화에서 전자적으로 기도문을 읽을 수 있습니까?

현대 기술은 삶의 모든 영역에 침투하고 있으며 종교도 예외는 아닙니다. 전자 미디어 화면에서 기도문을 읽는 것은 가능하지만 권장되지 않습니다. 다른 선택의 여지가 없다면 태블릿/휴대폰/모니터의 화면에서 한 번만 읽으시면 됩니다. 기도에서 가장 중요한 것은 본문의 근원이 아니라 영적인 분위기입니다. 하지만 참고하세요 전화로 교회에서 기도문을 읽는 것은 관례가 아닙니다.. 목사나 수녀가 당신을 질책할 수도 있습니다.

종이에서 기도문을 읽을 수 있습니까?

• 집에서나 교회에서 기도하는데 아직 기도문의 내용을 잘 알지 못한다면
• 당신이 교회에 있다면, “치트 시트”가 켜져 있어야 합니다. 깨끗한 상태, 바스락 거리거나 부수어서는 안됩니다. 일반적으로 받아 들여지는 규칙에 따르면 교회에서는 기도서에서 기도문을 읽는 것이 허용됩니다.

운송 중에 기도문을 읽을 수 있습니까?

대중교통에서도 기도할 수 있습니다. 서서하는 것이 좋지만 서있을 수없는 경우 (예 : 교통 수단이 가득 찬 경우) 앉아있는 동안 기도문을 읽는 것이 허용됩니다.

속삭임으로 기도문을 스스로 읽을 수 있습니까?

기도문은 큰 소리로 읽혀집니다. 드문 경우지만, 그렇기 때문에 속삭이거나 정신적으로 기도하는 것은 아주 정상적인 것으로 간주됩니다.또한 일반 (교회)기도 중에는 속삭이는 것도 관례가 아닙니다. 신부가 읽는 기도문을 듣고 마음 속으로 그 말을 반복할 수 있지만 어떤 상황에서도 큰 소리로 말하지 마십시오. 혼자 기도할 때 가족 기도문이나 개인 가정 기도문을 소리내어 읽습니다.

식사 후에 기도하는 것이 가능합니까?

정통 기독교인들은 좋은 점을 가지고 있습니다. 가족 전통– 식사 전후에 기도합니다.

• 식사 전에 기도한 경우에만 식사 후에 기도하는 것이 허용됩니다.
• 기도서에는 식사 전후의 특별한 기도가 담겨 있습니다. 앉아서도 읽을 수 있고 서서도 읽을 수 있다
• 어린아이들은 기도하는 동안 부모로부터 세례를 받습니다. 기도가 끝나기 전에 식사를 시작하는 것은 금지되어 있습니다.

의식 자체는 여러 가지 방법으로 발생할 수 있습니다.

• 한 사람은 기도문을 읽고 나머지는 마음 속으로 반복합니다.
• 모두가 함께 큰 소리로 기도문을 읽습니다
• 모든 사람은 정신적으로 기도문을 읽고 십자가의 성호를 그립니다.

집에 앉아 기도문을 읽을 수 있습니까?

집에서 기도하는 방법에는 여러 가지가 있으며 위에서 논의했습니다. 규정에 따르면 서 있거나 무릎을 꿇은 상태에서만 기도할 수 있습니다.여러 경우에 집에서 앉은 자세로 기도하는 것이 허용됩니다.

• 사람이 서서 기도할 수 없게 만드는 장애나 질병. 병상에 누워 있는 환자들은 편한 자세로 기도할 수 있습니다.
• 극도의 피로 또는 탈진
• 식사 전후에 식탁에 앉아 기도할 수 있습니다.

아침에만 집에서 기도문을 읽을 수 있나요, 아니면 저녁에만 읽을 수 있나요?

아침과 저녁에 기도문을 읽는 것을 아침과 저녁 규칙이라고합니다. 물론 저녁에만 기도하거나 아침에만 기도할 수도 있지만 가능하다면 아침과 저녁에 모두 하는 것이 좋습니다. 또한, 기도하고 싶은데 기도서가 없다면 주기도문을 3번 읽으세요.

무슬림이 주기도문을 암송하는 것이 가능합니까?

정교회는 그러한 신앙의 실험을 장려하지 않습니다. 대부분의 경우, 사제들은 이 질문에 단호하게 “아니오”라고 대답합니다. 그러나 문제의 원인을 파악하려고 노력하는 성직자들도 있습니다. 주기도문을 읽어야 할 필요성이 무슬림이나 무슬림 여성의 영혼 깊은 곳에서 나온다면 드물게 그들은 이 기도문을 읽을 수 있도록 허락합니다. 기도.

임산부에게 구금기도를 바치는 것이 가능합니까?

구금을위한기도는 매우 간주됩니다 강력한 부적, 그러나 동시에 모든 성직자가 그것을 기도로 인식하는 것은 아닙니다. 일반적으로 집에서 불이 켜진 촛불 앞에서 읽습니다.

대부분의 사제들에 따르면 임산부는 이 기도문을 읽어서는 안 됩니다. 임산부가 아기의 건강이 필요하거나 걱정된다면 출산을위한 특별 기도문을 읽는 것이 좋습니다. 건강한 아이그리고 Matrona 어머니를 위해 아이를 구하는 것에 대해.

여러 기도문을 연속해서 읽을 수 있습니까?

아침에 여러 개의 기도문을 연속적으로 읽을 수 있으며 저녁 규칙, 그리고 그것이 필요하다고 느끼는 사람들. 하나님을 향한 첫 걸음을 내딛는 중이라면 머리가 어지러워서 열 번기도하는 것보다 온전한 집중으로 한 번의기도로 그 분께로 향하는 것이 낫습니다. “우리 아버지”를 읽은 후 자신의 말로 기도하고 하느님께 보호와 도움을 구하거나 감사하는 것도 허용됩니다.

평신도도 예수기도를 암송할 수 있나요?

평신도는 예수기도를 해서는 안된다는 의견이 있습니다. "주 예수 그리스도, 하나님의 죄, 죄인 인 나에게 자비를 베푸소서"라는 말에 대한 금지는 단 한 가지 이유 때문에 평신도가 오랫동안 존재했기 때문입니다. 승려들은 그러한기도로 하나님께로 향했고 평신도들은 자주 들었습니다. 교회 언어로 된 이 호소는 그것을 이해하지 못했고 반복할 수도 없었다. 이것이 바로이기도에 대한 상상의 금지가 발생한 방법입니다. 사실, 모든 그리스도인은 이 기도를 할 수 있습니다. 이 기도는 마음을 치유하고 맑게 해줍니다. 연속으로 3번 반복하거나 묵주법을 사용해 반복할 수 있습니다.

아이콘 앞에 있지 않은 기도문을 읽을 수 있습니까?

아이콘 앞에서는 기도할 수 없습니다. 교회는 식탁에서의 기도(식사 전후의 기도), 위급한 상황에서의 보호와 중보를 위한 기도, 회복과 치유를 위한 기도를 병자들에게 낭독하는 것을 금지하지 않습니다. 결국, 기도할 때 기도하는 사람 앞에 아이콘이 있다는 것이 중요한 것이 아니라, 가장 중요한 것은 기도하려는 정신적 태도와 준비입니다.

임산부가 고인을 위한 기도문을 읽을 수 있습니까?

오늘날 임산부가 교회에 참석하는 것은 죄로 간주되지 않습니다. 자신, 친척 및 사랑하는 사람의 건강을 위해 까치를 주문하는 것도 금지되지 않습니다. 사망한 친족의 영혼을 추모하기 위한 메모를 제출할 수 있습니다.

그러나 대부분의 경우 신부들은 임산부에게 고인을 위한 기도문을 읽도록 권장하지 않습니다. 가까운 친척이 사망한 후 처음 40일 동안은 특히 그렇습니다. 또한 임산부는 지인이나 친구의 휴식을 위해 까치 주문을 금지합니다.

세례받지 않은 사람에게 기도문을 읽어 주는 것이 가능합니까?

세례받지 않은 사람이 정통에 대한 갈망을 느끼면 정통 기도문을 읽을 수 있습니다. 또한 교회는 그에게 복음을 읽고 추가 세례에 대해 생각해 볼 것을 권장합니다.

촛불 없이도 기도문을 읽을 수 있습니까?

기도문을 읽을 때 촛불이 있는 것이 바람직하고 경건하지만, 그것이 기도의 전제조건은 아닙니다. 기도가 절실히 필요한 순간이 있는데, 손에 촛불이 없기 때문에 촛불 없이 기도하는 것은 허용됩니다.

보시다시피 기도문 읽기 규칙이 있지만 대부분은 선택 사항입니다. 기도할 때 가장 중요한 것은 장소나 방법이 아니라 마음가짐과 성실함을 기억하십시오.

비디오 : 아침과 저녁 기도문을 올바르게 읽는 방법은 무엇입니까?

교회에서와 마찬가지로 집에서도 아이콘 앞에서 무엇이든 기도할 수 있습니다. 치유와 건강을 위한 기도, 자녀를 위한 기도, 부모를 위한 기도, 살아 있거나 사망한 친척과 친구를 위한 기도 - 가능한 모든 종류의 기도를 나열한다면 하루도 충분하지 않습니다. 당신은 언제든지 어떤 문제가 있어도 예수 그리스도의 형상으로 돌아올 수 있습니다. 그분은 항상 당신의 말을 듣고 도와주실 것입니다. 도움을 구하는 이유가 무엇이든 이 아이콘은 항상 긍정적인 영향을 미칠 것입니다.

정교회 기독교인들 사이에서 가장 존경받는 아이콘은 하나님의 어머니의 아이콘입니다. 그들은 또한 어떤 문제에 대해서도 천국의 여왕에게 의지합니다. 여왕은 예수님과 주 하나님 앞에서 자신에게 도움을 청한 사람을 위해 항상 기도할 것입니다. 축복받은 성모 마리아는 결코 사람을 곤경에 빠뜨리지 않을 것이며 아이콘 앞에서기도하는 방법을 확실히 배우고 싶어하는 모든 사람을 받아 들일 것입니다.그리고 온라인 상점이나 교회 키오스크에서 언제든지 다양한 방법으로 성도들의 이미지를 구입할 수 있습니다.

아이콘 앞의 인기 기도문

기도하고 도움을 요청할 때 항상 수호천사와 후원자를 언급해야 합니다. 세례식을 거행할 때 사람에게는 평생 동안 세례받은 사람을 중보하고 보호하는 자신의 수호 천사가 있습니다. 나열된 각 성도들은 당신이 어떤 기도의 말을 하고 어떻게 기도하는지 분명히 듣게 될 것입니다. 그는 상황을 올바르게 처리하도록 도와줄 것입니다.

어떤 아이콘에게 기도해야 할까요?

집에서 아이콘 앞에서기도하는 방법을 모른다면 먼저 예수 그리스도와 성모 마리아의 형상에게기도하십시오.그들은 어떤 요청에도 도움을 줄 수 있는 "보편적"인 것으로 간주됩니다.

복되신 동정 마리아께 드리는 기도

“오 가장 거룩한 동정녀, 주님의 어머니, 하늘과 땅의 여왕! 우리 영혼의 고통스러운 한숨을 들으시고, 믿음과 사랑으로 당신의 가장 순수한 형상을 경배하는 우리를 당신의 거룩한 높이에서 굽어보십시오. 보라, 우리는 죄악에 빠져 있고 슬픔에 사로잡혀 당신의 형상을 마치 살아 계신 것처럼 바라보나이다 우리와 함께 계시면서 우리는 겸손한 기도를 드립니다. 이맘들은 슬퍼하고 무거운 짐을 지고 있는 모든 이들에 대해 오 어머니, 당신 외에는 다른 도움도, 중보도, 위로도 없습니다! 연약한 우리를 도우시고, 우리의 슬픔을 채워주시고, 실수한 우리를 올바른 길로 인도하시고, 절망적인 자를 고치시고 구원하시며, 우리에게 남은 생애를 평화와 침묵 속에서 보낼 수 있게 하시고, 그리스도인의 죽음을 허락하시고, 당신 아들의 마지막 심판, 자비로운 중보자가 우리에게 나타날 것이며, 우리는 항상 하나님을 기쁘시게 한 모든 사람들과 함께 기독교 종족의 선한 중보자로서 당신을 노래하고 찬양하며 영광을 돌립니다. 아멘."

복되신 동정 마리아께서는 모든 성인들 위에 우뚝 서시며, 어려운 시기에 언제나 여러분을 보호하고 지지해 주실 것입니다. 그리고 가장 신성한 Theotokos의 Iveron 아이콘은 적으로부터 집을 구하는 데 도움이 될 수 있습니다.

• 귀하의 생년월일이 해당하는 경우 22.12-22.01 , 그렇다면 하나님의 어머니 "예기치 않은 기쁨"의 이미지가 당신에게 가장 적합합니다. 수호 천사는 여기에서 성 실베스터와 존경받는 세라핌사로프스키.
• 숫자로 태어난 사람들을 위해 21.01-20.02 , Athanasius 및 Cyril과 같은 성도들이 다가올 것이며 그들의 신의 어머니 "Vladimir"와 "Burning Bush"의 아이콘이 그들을 보호해 줄 것입니다.
• 태어난 사람들을 위해 21.02-20.03 , Iveron Mother of God의 이미지를 사용할 수 있습니다. 이 경우 Saint Alexius가 수호 천사 역할을 할 것이며 Antioch의 Milentius도 도움이 될 것입니다.
• 당신이 태어났다면 21.03-20.04 , 카잔 신의 어머니의 아이콘에서기도하십시오. 이르쿠츠크의 소프로니와 이노센트 같은 성자들이 당신에게 상당한 도움을 줄 수 있을 것입니다.
• "죄인의 지원"과 같은 아이콘과 하나님의 어머니의 이베론 이미지는 태어난 사람들을 보호해 줄 것입니다 21.04-20.05 . 그들은 스테판과 타마라, 신학자 요한 사도와 같은 성도들의 보호를받습니다.
• 당신이 태어났다면 21.05-21.06 , "잃어버린 자들을 찾아서", "불타는 부시", "블라디미르"의 이미지로 기도해야 합니다. 그리고 모스크바의 성 알렉세이와 콘스탄틴은 하늘의 수호자와 같은 사람들에게 배정되었습니다.
• 귀하의 생년월일이 다음에 해당하는 경우 22.06-22.07 , 이 경우 "모든 슬픔의 기쁨" 이미지와 "하나님의 어머니의 카잔 아이콘"을 사용할 수 있습니다.
• 태어나다 23.07-23.08 “복되신 동정 마리아의 보호”의 이미지를 보호합니다.
• 당신이 태어났다면 24.08-23.09 , 그러면 “불타는 덤불”과 “열정의 덤불”의 이미지를 따라 기도할 수 있습니다. 수호 천사는 성 알렉산더, 요한, 바울로 대표됩니다.
• Pochaev 신의 어머니 "불타는 덤불"과 "주님의 십자가의 승영"의 아이콘은 태어난 사람들에게 도움이 될 것입니다 24.09-23.10 . 수호 천사는 Radonezh의 Saint Sergius로 대표됩니다.
• 생일이 다음 날인 경우 24.10-22.11 , 하나님의 어머니 "빠른 듣기"와 "예루살렘"의 이미지가 도움이 될 것입니다.
• 가지고 태어난 이들에게 23.11-21.12 , 우리는 신의 어머니 "Tikhvinskaya"와 "Znamenie"의 이미지에 대한 중보기도를 요청해야합니다. 그리고 그러한 사람들의 수호 천사는 즐거운 성 니콜라스와 성 바바라입니다.

기도하기 전에 사람이 항상 의식에 의해 정해진 위치에 있을 수는 없다는 것을 잊지 마십시오. 예를 들어, 일부 노인들은 단순히 할 수 없습니다 부복집 맞아요. 미사를 직접 서지 못하는 사람들도 있습니다.

이는 단식에도 적용됩니다. 예를 들어, 아픈 사람, 임산부, 수유중인 엄마, 노인을 위해 양보가 이루어집니다. 성직자들은 “음식에는 죄가 없다”고 말하며 신자들이 정교회의 엄격한 교리에서 어느 정도 벗어난 것을 축복합니다.

그리고 만약 당신이 신체 상태아이콘에 올바르게기도 할 수 없으며 앉거나 누워야합니다.

기도에 있어서 가장 중요한 도움은 아이콘입니다. 정통 기독교인들은 이미지 앞에서 기도문을 읽으며 아이콘이 기도의 대상을 대체하지 않는 것이 매우 중요합니다. 결국 아이콘은 그 뒤에 있는 현실을 상기시키고 일종의 상징으로만 사용됩니다. 기도의 이미지는 사람이 구주와 하나님의 어머니에 대한 사랑을 올바르게 표현하는 수단으로 사용됩니다.

정교회에서 알 수 있듯이 이미지는 우상이되어서는 안되며, 각 사람은 사랑하는 사람을 위해기도합니다. 하나님 께서 그들을 구원하는 방법에 대한 상기가 필요하기 때문이 아니라 서로를 구원하는 데 참여하기를 원하시기 때문입니다.

그리고 저녁에 잠자리에 드는 모든 정교회 기독교인이 반드시 하나님 께 드리는 간단한 기도문을 읽는 것이 옳을 것입니다.

자신에게 꼭 맞는 아이콘을 정확하게 구입하고 성스러운 수호자에게만 기도할 필요는 없습니다. 예를 들어, 수호 천사가 성 콘스탄틴이지만 Wonderworker 성 니콜라스가 항상 당신에게 더 가까웠다면 그에게 연락하십시오.

성상 앞에서 어떻게 기도해야 합니까?

집에서 아이콘 앞에서 올바르게 기도하는 방법에 대한 답은 누구나 얻을 수 있습니다. 정통파인그가 기도할 때 그것은 전혀 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 기도 호소를 올바르게 시작하고 끝내야 한다는 것입니다. 시작하려면 이미지에 접근하고기도에 완전히 집중하고 일상적인 걱정을 버리십시오.

읽기를 시작하기 전에 다른 기도집에서 당신은 영적으로 조화를 이루고 거룩하신 분께서 당신의 말을 들으신다는 것을 스스로 확신해야 합니다.동시에, 기도는 예수의 형상이나 그 위에 묘사된 성인을 대상으로 드려야 한다는 것을 기억해야 합니다.

구주 예수 그리스도의 형상에 대한 기도

“오 선하신 분, 우리는 당신의 가장 순결한 형상을 경배하며, 오 그리스도 하느님, 당신의 뜻을 따라 육신으로 십자가에 오르도록 정하신 우리 죄의 용서를 구합니다. 원수의 일을 행하오니 우리가 소망을 가지고 주께 부르짖나이다. 나의 구주이신 주 하나님, 죽어가는 나를 위해 오사 나의 불치병을 고쳐 주소서.”

어떤 기도문을 발음해야 할지 모른다면 자신의 말로 읽을 수 있지만 위기 상황, 특별한기도하는 열심이 필요하므로기도를 암기하여 준비하십시오.

기도하기 전에 자신도 깨끗하게 해야 합니다. 집에서 이미지에 접근하면 성호를 긋고 절하십시오.믿음으로 올바르게 행해진 십자가의 표징은 모든 악마를 겁주고 죄 많은 정욕에 기쁨을 가져다 줄 것입니다.

비디오: 아이콘 이전의 기도

성전 방문을 위해 준비하는 방법. 성전은 하나님의 집, 지상의 천국, 가장 큰 신비가 행해지는 곳입니다. 그러므로 주님 께서 대왕과의 교통 부주의로 우리를 정죄하지 않도록 항상 신사를 받기 위해 준비해야합니다. * 성전을 방문하기 전에 음식을 먹는 것은 권장되지 않으며 규칙에 따라 금지됩니다. 공복에 했어요. 자신에 대한 의무적 인 비난과 함께 약점으로 인해 일부 후퇴가 가능합니다.
옷, 있다 큰 중요성, 사도 바울은 이것을 언급하면서 여자들에게 머리를 가리라고 명령했습니다. 그는 여자의 머리를 가리는 것은 천사들에 대한 긍정적인 표시라고 지적합니다. 왜냐하면 그것은 겸손의 표시이기 때문입니다. 짧고 밝은 치마를 입고, 도발적인 복장으로 사찰을 방문하는 것은 좋지 않습니다. 오픈 드레스아니면 운동복을 입고. 다른 사람들이 당신에게 주의를 기울이도록 강요하고 당신의 예배와 기도를 방해하는 것은 무엇이든 나쁜 것으로 간주됩니다. 사원에 바지를 입은 여성도 용납할 수 없는 현상이다. 성경에는 여자가 남자 옷을 입는 것과 남자가 여자 옷을 입는 것을 구약성서에서 금한 내용도 있습니다. 성전을 처음 방문하더라도 신자들의 감정을 존중하십시오.

아침에 잠자리에서 일어나 우리에게 평화롭게 밤을 보낼 수 있는 기회를 주시고 우리에게 회개의 날을 연장시켜 주신 주님께 감사하십시오. 천천히 세수하고, 아이콘 앞에 서서, 램프(반드시 촛불에서)를 켜서 기도하는 정신을 전하고, 생각을 조용하고 질서 있게 만들고, 모든 사람을 용서한 다음 기도서에서 아침 기도문을 읽기 시작합니다. . 시간이 있다면 복음서 한 장, 사도행전 중 한 장, 시편의 카티스마(kathisma) 한 장, 또는 시편 한 편을 읽어 보십시오. 동시에, 모든 기도문보다 진지한 느낌으로 하나의 기도문을 읽는 것이 항상 더 낫다는 것을 기억할 필요가 있습니다. 강박적인 생각, 빨리 끝내세요. 떠나기 전에 다음과 같이 기도하십시오. “사탄아, 나는 너희의 교만과 봉사를 부인하며, 성부와 성자와 성령의 이름으로 우리 하나님 그리스도와 연합합니다. 아멘". 그런 다음 성호를 긋고 조용히 성전으로 걸어가십시오. 길에서 길을 건너며 “주님, 내 길을 축복하시고 모든 환난에서 구원해 주십시오.”라고 기도하십시오. 성전으로가는 길에 "하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서"라는 기도문을 스스로 읽어보십시오.

*사원 입장 규칙.
성전에 들어가기 전에 성호를 긋고 세 번 절하며 구주의 형상을 바라보고 첫 절하기 전에 “하나님이여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서”라고 말하십시오. 두 번째 절: “하나님, 저의 죄를 깨끗하게 하시고 저에게 자비를 베푸소서.”
셋째에게: “주님, 제가 셀 수 없이 많은 죄를 지었습니다. 용서해 주십시오.”
그런 다음 같은 일을 한 후 성전 문으로 들어가서 양쪽에 절하고 스스로에게 이렇게 말하십시오. “형제 자매 여러분, 나를 용서하십시오.”
*교회에서 아이콘에 키스하는 올바른 방법은 다음과 같습니다.
구세주의 거룩한 성상에 키스할 때 발에도 키스해야 합니다.
하나님의 어머니와 성도들 - 손,
ㅏ 기적의 이미지구세주와 세례 요한의 머리 - 털털.
그리고 기억하세요!!! 귀하가 서비스에 오면 서비스는 처음부터 끝까지 방어되어야 합니다. 봉사는 의무가 아니라 하나님께 드리는 희생이다.
참고: - 전체 예배를 위해 서 있을 힘이 없다면 앉을 수 있습니다. 모스크바의 성 필라레트가 말했듯이: "서 있는 동안 발에 대해 생각하는 것보다 앉아 있는 동안 하느님에 대해 생각하는 것이 더 낫습니다."
그러나 복음을 읽을 때에는 일어서야 합니다!!!

올바른 침례를 받는 방법.
십자가의 표시는 다음과 같이 수행됩니다.
우리는 오른손의 손가락을 넣습니다 : 엄지 손가락, 검지 및 가운데-함께 (핀치로), 약지와 작은 손가락-함께 구부리고 손바닥에 눌렀습니다.

세 개의 접힌 손가락은 삼위 일체를 숭배하는 하나님에 대한 우리의 믿음을 의미하고, 두 손가락은 참 하나님이자 참 사람 이신 예수 그리스도에 대한 믿음을 의미합니다. 그런 다음 접힌 세 손가락 끝으로 이마를 만져 생각을 성화시킵니다. 배는 우리 몸을 거룩하게 합니다. 오른쪽과 왼쪽 어깨를 구별하여 우리 손으로 한 일을 거룩하게 하소서. 이런 식으로 우리는 우리 자신에 대한 십자가를 묘사합니다.

그 후에 우리는 절합니다. 활은 허리부터 땅바닥까지 가능합니다. 허리활은 십자 표시를 한 후 상체를 앞으로 구부리는 동작입니다. 땅에 절할 때 신자는 무릎을 꿇고 몸을 굽힌 후 이마를 바닥에 대고 일어선다.

어떤 절을 언제 수행해야 하는지에 관한 광범위한 교회 규칙이 있습니다. 예를 들어, 부활절부터 성삼위일체까지, 일요일과 명절에는 절을 하지 않습니다.

절하지 않고 세례를 받으려면: 1. 시편 6편 중간에 “할렐루야”가 세 번 나옵니다.
2. 처음에는 “나는 믿습니다.”
3. 휴가 중 “우리의 참하느님이신 그리스도.”
4. 성경 읽기 시작 부분: 복음서, 사도서, 잠언.

활로 교차하십시오.
1. 성전에 들어갈 때와 떠날 때 – 세 번.
2. 청원할 때마다 “주님, 자비를 베푸소서”, “주님께 자비를 베푸소서”, “주님께”를 부른 후 기도문을 바칩니다.
3. 성직자의 외침으로 삼위일체께 영광을 돌립니다.
4. “받아 먹어라”, “다 마셔라”, “네 것부터 네 것”이라고 외칠 때.
5. “가장 영예로운 그룹”이라는 말에서.
6. “엎드리자”, “경배하자”, “엎드러지자”라는 단어 하나하나에.
7. "알렐루야", "거룩하신 하나님", "와서 예배하자"라는 말과 "그리스도 하나님, 당신에게 영광을 돌립니다"라는 느낌표가 나오는 동안 해산 전-3 번.
8. 정경 1장과 9절에서는 주님, 천주의 어머니, 성인들에게 첫 번째 기도를 드립니다.
9. 각 stichera 후에 (또한 노래를 마친 합창단이 세례를받습니다).
10. 리티아에서, 리타니의 처음 3개의 청원이 끝난 후 각각 3번 절하고, 나머지 2번은 각각 1번씩 절합니다.

땅에 엎드려 세례를 받으십시오.
1. 금식할 때, 성전에 들어갈 때와 나갈 때 - 3번.
2. 사순절 기간 동안 천주의 어머니 찬미가를 합창할 때마다 “우리는 당신을 찬양합니다.”
3. “먹는 것이 합당하고 의롭다”로 시작하면서 노래합니다.
4. “우리가 당신을 위해 노래하겠습니다.” 이후.
5. "먹을 가치가 있습니다" 또는 Zadostoynik 이후.
6. 외칠 때: “스승님, 우리에게 허락해 주십시오.”
7. 거룩한 은사를 행할 때 "하나님에 대한 두려움과 믿음으로 접근하십시오"라는 말로, 두 번째로 "항상, 지금 그리고 영원히"라는 말로.
8. 비 사순절, Great Compline에서 "를 노래하면서 성스러운 여인" - 각 구절에서; “동정 성모님, 기뻐하소서” 등을 부르면서요. Lenten Vespers에서는 세 개의 활을 만듭니다.
9. 금식하는 동안, “내 삶의 주님이시며 주인이신” 기도를 드리는 동안.
10. 사순절 마지막 찬송 중: “주님, 당신의 왕국에 임하실 때 나를 기억해 주십시오.” 단 3번의 절.

십자가 표시 없이 반 절을 한다
1. “모두에게 평화가 있기를”이라는 사제의 말씀에서
2. “여호와의 축복이 너희에게 있기를 원하노라”
3. “우리 주 예수 그리스도의 은혜”
4. “위대하신 하나님의 자비가 있기를” 그리고
5. “그리고 영원무궁토록”(트리사기온을 부르기 전에 사제가 “우리 하느님, 당신은 얼마나 거룩하신지요”라고 외친 뒤).

당신은 세례를 받아서는 안 됩니다.
1. 시편 중.
2. 일반적으로 노래하면서.
3. 리타니 동안, 리타니 합창을 부르는 합창단에게
4. 세례를 받고 노래가 끝날 때 절을 해야 하며, 마지막 말이 아니라 절을 해야 합니다.

땅에 절하는 것은 허용되지 않습니다.
일요일, 그리스도 탄생일부터 주현절까지, 부활절부터 오순절까지, 변형 및 승영 축일(이 날에는 십자가에 세 번의 절이 있습니다). 절은 공휴일 전날 저녁 입구부터 공휴일 당일 Vespers에서 "Grant, O Lord"까지 멈춥니다.

집 안의 아이콘
손으로 만든 것이 아닌 구원자

아이콘은 그리스어로 '이미지'로 번역됩니다. 성경예수 그리스도 자신이 사람들에게 눈에 보이는 형상을 주신 최초의 분이셨다고 말합니다.
시리아 도시 에데사에서 주 예수 그리스도의 지상 생애 동안 통치했던 아브가르 왕은 나병으로 중병을 앓았습니다. 팔레스타인에 하나님의 왕국에 대해 가르치고 사람들의 모든 질병을 고치신 위대한 "선지자이자 기적의 일꾼" 예수가 있다는 것을 알게 된 아브가는 그분을 믿었고 그의 궁정 화가 아나니아를 보내 아가르로부터 예수에게 편지를 전하도록 요청했습니다. 치유와 그의 회개. 게다가 그는 화가에게 예수의 초상화를 그리라고 명령했습니다. 그러나 화가는 “얼굴의 찬란한 빛 때문에” 초상화를 그릴 수 없었다. 주님께서 친히 그를 도우러 오셨습니다. 그분께서는 천 조각을 가져다가 당신의 몸에 바르셨습니다. 신성한 얼굴로이것이 바로 그분의 신성한 형상이 은혜의 능력으로 옷감에 각인된 이유입니다. 주님께서 친히 창조하신 첫 번째 아이콘인 이 거룩한 형상을 받은 아가르는 믿음으로 그것을 숭배하고 그의 믿음으로 치유를 받았습니다.
이 기적적인 형상에는 *손으로 만들지 않은 구원자*라는 이름이 붙여졌습니다.

아이콘의 목적
아이콘의 주요 목적은 사람들이 세상의 허영심을 뛰어넘고 기도에 도움을 줄 수 있도록 돕는 것입니다. “아이콘은 구체화된 기도입니다. 기도 안에서, 기도를 위해 창조되었으며, 추진력그것은 하나님을 향한 사랑이며, 완전한 아름다움을 위해 그분을 위해 노력하는 것입니다.”
아이콘은기도해야 할 영적 필요성, 회개로 하나님 앞에 엎드려 슬픔과기도로 위로를 구해야 할 영적 필요성을 일깨우도록 요구됩니다.

정통 기독교인의 집에는 어떤 아이콘이 있어야합니까?
집에는 구세주와 하나님의 어머니의 아이콘이 있어야합니다. 구주의 이미지 중에서 일반적으로 전능하신 주님의 절반 길이 이미지가 가정기도를 위해 선택됩니다. 이 도상학적 유형의 특징은 축복의 손과 책을 펼치거나 닫은 주님의 이미지입니다. 또한 손으로 만들지 않은 구세주의 아이콘을 집에서 구입하는 경우가 많습니다.
하나님의 어머니의 아이콘은 다음 아이콘 유형 중에서 가장 자주 선택됩니다.
"부드러움"( "Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "죽은 자의 회복"등;
"가이드"( "Hodegetria") - Kazanskaya, Tikhvinskaya, "빠른 듣기", Iverskaya, Gruzinskaya, "Three-Handed"등
일반적으로 Rus에서는 모든 가정의 성화상에 Lycia에 있는 Myra의 주교인 성 니콜라스(Nicholas the Pleasant)의 성상을 두는 것이 관례입니다. 러시아 성도들 중에서 Radonezh의 Venerable Sergius와 Sarov의 Seraphim의 이미지가 가장 자주 발견됩니다. 순교자의 아이콘 중에는 승리자 성 조지와 치료사 판텔레이몬의 아이콘이 자주 배치됩니다. 공간이 허락한다면 거룩한 전도자, 세례 요한, 대천사 가브리엘과 미카엘의 이미지를 갖는 것이 좋습니다.
원하는 경우 후원자 아이콘을 추가할 수 있습니다. 예: 가족의 후원자 - 거룩하고 신실한 피터 왕자(수도원 데이비드)와 페브로니아 공주
성 베드로와 페브로니아는 기독교 결혼의 한 예입니다. 그들은 기도를 통해 결혼하는 사람들에게 하늘의 축복을 내려줍니다.
- 거룩한 순교자이자 고백자인 Gury, Samon 및 Aviv는 정교회 기독교인들 사이에서 결혼, 결혼 및 행복한 가족의 후원자로 알려져 있습니다. 그들은 "남편이 순진하게 아내를 미워하면"기도를받습니다. 그들은 어려운 결혼 생활에있는 여성의 중보자입니다. 어린이의 후원자. - 비아위스토크의 성자 순교자 가브리엘.

올바르게 기도하는 방법. 기도문은 특정 규칙에 따라 읽혀집니다. 규칙은 교회가 정한 기도문을 읽는 순서, 구성 및 순서입니다. 아침, 오후, 저녁 규칙, 성찬 규칙이 있습니다.
각 규칙의 시작은 거의 동일합니다. 즉, 기도를 시작하는 것입니다.

“성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘.

천상의 왕...
거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸자여, 우리에게 자비를 베푸소서(세 번).
영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.
지극히 거룩하신 삼위일체시여, 저희에게 자비를 베푸소서...
주님, 자비를 베푸소서... (3번).
영광이 아버지와 아들께..
우리 아버지..."
이러한 초기 기도 뒤에는 나머지 기도가 이어집니다.

시간이 제한되어 있다면 Sarov의 Seraphim의기도 규칙을 사용하십시오.
잠을 자고 씻은 후 먼저 아이콘 앞에 서서 경건하게 성호를 긋고 주기도문 *우리 아버지*를 세 번 읽어야 합니다. 그런 다음 세 번 *하나님의 동정녀 어머니여, 기뻐하십시오* 그리고 마지막으로 신조를 따르십시오.

자신의 말로 기도하는 것이 가능합니까? 가능하지만 특정 제한 사항이 적용됩니다.
교회는 자신의 말로 기도하는 것을 금지하지 않습니다. 더욱이 그녀는 이것을 지적하고 아침 규칙에 다음과 같이 규정합니다. “당신의 영적 아버지, 당신의 부모, 친척, 상사, 은인, 당신이 알고 있는 아프거나 슬픔에 빠진 사람들의 구원을 위해 간략하게 기도하십시오.” 따라서 우리는 기도서에 포함 된 기도문에서 말하지 않은 내용, 친구 나 개인적으로 관련된 내용을 우리 자신의 말로 주님 께 말할 수 있습니다.
그러나 영적인 완성을 이루지 못하고, 마음속에 떠오르는 말씀으로 기도하는 것, 설령 영혼 깊은 곳에서 나온 것이라 할지라도 우리의 영성 수준에만 머물 수 있을 뿐입니다. 성도들의기도에 동참하고 그들의 말을 탐구하려고 노력할 때마다 우리는 영적으로 조금 더 높아지고 더 좋아집니다.
주님께서는 친히 우리에게 기도하는 방법에 대한 모범을 보여 주셨습니다. 그분이 제자들에게 남기신 기도를 주기도문이라고 합니다. 그것은 모든 기도서에 존재하며 다음의 일부입니다. 교회 예배. 이 기도는 *우리 아버지*입니다.

주기도문(예수 그리스도께서 우리에게 주신 기도) -
하늘에 계신 우리 아버지! 거룩히 여김을 받으소서 당신의 이름, 당신의 왕국이 임하기를 바랍니다.
뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서.
우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고
우리를 시험에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하옵소서.
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신앙의 상징:
나는 한 분 하나님, 전능하신 아버지, 천지의 창조주, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 믿습니다. 그리고 한 주 예수 그리스도를 믿으니, 하나님의 독생자시요, 영원 전부터 아버지에게서 나셨느니라. 빛에서 나온 빛이요, 참 하나님에게서 나온 참 하나님이시며, 창조되지 않고 나셨고, 아버지와 동일 본체이시며, 그를 통해 만물이 창조되었습니다.
우리를 위하여, 사람을 위하여, 우리의 구원을 위하여 하늘에서 내려오사 성령과 동정녀 마리아에게 성육신하여 사람이 되셨으니 본디오 빌라도 치하에서 우리를 위하여 십자가에 못 박혀 고난을 받으시고 장사되셨느니라 그리고 성경에 예언된 대로 셋째 날에 다시 살아나셨습니다. 그리고 하늘에 올라가 아버지와 함께 통치하십니다. 그리고 그는 산 자와 죽은 자를 심판하러 영광 중에 다시 오실 것이며, 그의 나라는 끝이 없을 것입니다. 그리고 성령 안에서 아버지에게서 나오시는 생명을 주시는 주님께서는 선지자들을 통해 말씀하신 아버지와 아들과 함께 동등하게 예배하고 영광을 받으셨습니다.
하나의 거룩하고 카톨릭과 사도 교회. 나는 죄 사함을 위한 하나의 세례를 고백합니다. 죽은 자의 부활과 다음 세기의 생명을 소망합니다. 아멘.
믿음의 상징 - 요약 4세기 제1차 및 제2차 에큐메니칼 공의회에서 편찬된 정교회 신앙의 기초; 아침에 매일 기도문으로 읽으세요.

시편 50편.
하나님이여, 당신의 크신 자비를 따라 나를 불쌍히 여기시고, 당신의 크신 자비를 따라 나의 죄악을 깨끗하게 하소서. 나의 모든 죄악에서 나를 씻어주시고 나의 죄에서 나를 깨끗하게 하소서. 나는 내 죄악을 알고 내 죄가 항상 내 앞에 있기 때문입니다. 내가 오직 당신 앞에서만 죄를 지었고 당신 앞에서 악을 행하였사오니 주의 판단은 의로우시고 판단은 의로우시나이다. 나는 태어날 때부터 당신 앞에 죄를 지었습니다. 나는 어머니 뱃속에 잉태되었을 때부터 죄인이었습니다. 그러나 주는 마음이 진실한 자를 사랑하시고 그에게 지혜의 비밀을 나타내시나이다. 우슬초를 뿌리라 내가 정하리니 나를 씻어라 내가 눈보다 희리라 내 영혼에 기쁨과 즐거움을 돌려주소서. 그러면 당신으로 인해 부서진 내 뼈가 기뻐할 것입니다. 당신의 얼굴을 내 죄에서 돌이키시고 내 모든 죄악을 깨끗하게 하소서. 하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서. 나를 당신 앞에서 쫓아내지 마시고, 당신의 성령을 나에게서 거두지 마십시오. 당신 구원의 기쁨을 내게 회복시켜 주시고, 당신 주재의 성령으로 나를 강건하게 하소서. 내가 악인에게 주의 도를 가르치리니 악인이 주께로 돌아오리이다 오 하나님, 나를 때이른 죽음에서 구해 주십시오. 하나님은 나의 구원이시니 내 혀가 주의 의를 찬양하리이다. 하나님! 내 입을 열어 주소서. 내 입이 당신을 찬양할 것입니다. 주는 제사를 기뻐하지 아니하시니 내가 주리이다 번제를 좋아하지 아니하시나이다 하나님께 드리는 제사는 통회하는 심령이니 하나님은 통회하고 겸손한 마음을 멸시하지 아니하시리라. 오 하나님, 당신의 자비로 시온을 새롭게 하시고 예루살렘 성벽을 세우소서. 그러면 당신께서는 의로운 제사를 받아들이실 것입니다. 그러면 그들이 당신의 제단 위에 당신께 제사를 드릴 것입니다.

*가장 거룩한 테오토코스의 노래:
동정 마리아님, 기뻐하십시오. 오 복되신 마리아님, 주님께서 당신과 함께 계십니다. 당신은 여자들 가운데서 복되시며 당신 태중의 아이도 복되시니 이는 당신께서 우리 영혼의 구원자를 낳으셨음이라.

*복되신 동정 마리아께 드리는 기도:
오 가장 거룩한 여인 테오토코스여! 하나님의 종 (이름) 이신 우리를 죄의 깊은 곳에서 일으키시고 갑작스런 죽음과 모든 악에서 우리를 구해주십시오. 성모님, 우리에게 평화와 건강을 주시고, 구원을 향한 우리 마음과 마음의 눈을 밝혀 주시고, 당신의 죄 많은 종들인 당신의 아들, 우리 하느님 그리스도의 왕국을 우리에게 주소서. 대부분의 성령.

*간단한 기도 -
가장 거룩하신 하나님의 어머니, 내 마음의 계시와 내 사업의 축복을 위해, 내 일에 위로부터 도움을 보내 주시고, 내 죄를 용서하고, 영원한 축복을 받기 위해 당신의 아들과 하나님 께 기도해주십시오. 아멘.

음식을 먹기 전과 먹은 후에 기도하세요
식사가 시작되기 전에 음식 축복이나 감사 기도를 드린다.
기도문은 앉거나 서서 읽을 수 있습니다. 그러나 다른 신앙을 고백하는 사람들이 있다면 큰 소리로 기도하지 않는 것이 좋습니다!
기도의 내용은 짧을 수도 있고 길 수도 있습니다. 아래에 제시된 식사 전 기도에 대한 세 가지 옵션은 가장 짧기 때문에 가장 일반적입니다.

1. 주님, 우리와 우리가 참여하는 당신의 은사를 축복해 주십시오.
당신 것. 우리 주 그리스도의 이름으로 말씀드립니다. 아멘.

2. 주님, 이 음식이 우리에게 유익이 되고 우리에게 유익이 되도록 축복해 주십시오.
당신을 섬기고 도움이 필요한 사람들을 도울 수 있는 힘. 아멘.

3. 식사를 주신 주님께 감사합시다. 아멘.

식사 전 기도에 대한 다른 옵션을 제시합니다:

1. 우리 아버지... 또는: 주님, 모든 사람의 눈이 당신에게로 향하고 있으며 당신은 적절한 때에 모든 사람에게 음식을 주시고
당신은 당신의 관대하신 손을 펴시어 모든 생명체를 만족시키십니다.

2. 그리스도 우리 하나님, 지상의 축복으로 우리를 채워주셔서 감사합니다. 우리에게서 빼앗지 마세요
당신의 천국, 그러나 한때 당신의 제자들에게 오셔서 그들에게 평화를 주셨듯이 우리에게 오셔서 우리를 구원해 주십시오.

종종 신자들은 식사 전후에 세 가지 기도문을 읽습니다. “성부와 성자와 성령 께 영광이 이제와 영원 토록. 아멘". “주님, 자비를 베푸소서”(3번). “당신의 가장 순결한 어머니와 당신의 모든 성도들의기도를 통해 우리 하나님 주 예수 그리스도 께서 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘".

그리고 예를 들어 사과나 샌드위치를 ​​간식으로 먹고 싶다면 성직자는 단순히 자신을 교차하거나 먹고 있는 것을 교차할 것을 권장합니다!

다가오는 잠을 위한 기도:
성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘.
하나님의 아들 이신 주 예수 그리스도, 당신의 가장 순결한 어머니, 우리의 목사이자 하나님을 품은 아버지와 모든 성도들을 위해기도 하셔서 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘.
우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다.
하늘의 왕, 위로자, 진리의 영혼, 어디에나 계시고 모든 것을 이루시는 분, 좋은 것의 보화시며 생명을 주시는 분이시여, 오셔서 우리 안에 거하시고, 모든 더러움에서 우리를 깨끗하게 하시고, 오 선하신 분, 우리 영혼을 구원하소서.
거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸자여, 우리에게 자비를 베푸소서. (세 번)
영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.
지극히 거룩하신 삼위일체시여, 우리에게 자비를 베푸소서. 주님, 우리의 죄를 깨끗하게 하소서. 선생님, 우리의 죄악을 용서해 주십시오. 거룩하신 분, 당신의 이름을 위하여 우리의 연약함을 방문하여 고쳐 주소서.
주님 자비를 베푸소서. (세 번)

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.
하늘에 계신 우리 아버지! 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하시오며 뜻이 하늘과 땅에서 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서. 우리가 우리에게 빚진 자를 용서해 준 것 같이 우리 빚을 용서해 주십시오. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서.

* 성 마카리우스 대왕이 하느님 아버지께 드리는 기도
영원하신 하느님, 모든 피조물의 왕이시여, 지금 이 순간에도 저에게 은혜를 베푸셨으니, 오늘 제가 행실과 말과 생각으로 지은 죄를 용서하시고, 오 주님, 저의 겸손한 영혼을 모든 육신의 더러움에서 깨끗하게 하소서. 그리고 정신. 그리고 주님, 제가 밤에 이 꿈을 편히 통과할 수 있도록 허락하사, 제가 겸손한 침대에서 일어나 평생 동안 당신의 지극히 거룩하신 이름을 기쁘시게 하고, 저와 싸우는 육신적이고 무형적인 원수들을 짓밟게 해 주십시오. . 주님, 나를 더럽히는 헛된 생각과 악한 정욕에서 나를 구원해 주십시오. 아버지와 아들과 성령의 나라와 권세와 영광이 이제와 영원무궁토록 아버지께 있사옵나이다. 아멘.

*성령님께 드리는 기도
주님, 하늘의 왕, 위로자, 진리의 영혼, 당신의 죄 많은 종인 나에게 자비를 베푸시고 자비를 베풀어 주시고 합당하지 않은 나를 용서 하시고 오늘 당신이 남자로서, 더욱이 남자로서 죄를 지은 모든 것을 용서해주십시오. 그러나 또한 소보다 더 나쁘고, 내 자유로운 죄와 비자발적이며 알려지거나 알려지지 않은 사람들은 젊음과 과학에서 악한 사람들, 무례함과 낙담으로 인해 악한 사람들입니다. 내가 주의 이름으로 맹세하거나 마음속으로 모독하면 아니면 내가 누구를 비난할 것인가? 또는 나의 분노로 누군가를 비방하거나, 누군가를 슬프게 하거나, 어떤 것에 대해 화를 냈습니다. 그는 거짓말을 하였거나, 헛잠을 잤거나, 거지로서 나에게 와서 그를 경멸하였거나; 내 형제를 슬프게 만들거나 결혼하거나 내가 정죄한 사람을 만들었습니다. 교만해졌거나, 교만해졌거나, 화를 냈거나; 서서 기도할 때 이 세상의 악으로 마음이 흔들리거나 부패한 것을 생각하거나 과식했거나, 취했거나, 미친 듯이 웃었습니다. 나는 악한 생각을 하기도 하고, 다른 사람의 친절함을 보고 마음이 상하기도 했습니다. 또는 다른 동사를 사용하거나 형제의 죄를 비웃었지만 내 죄는 셀 수 없이 많습니다. 그 때문에 기도하지 않았거나, 이런 일을 점점 더 많이 했기 때문에 내가 무슨 악한 일을 했는지 기억이 나지 않았습니다. 나의 창조자이신 주님, 당신의 슬프고 무가치한 종인 나에게 자비를 베푸소서. 나를 떠나시고, 가게 하시고, 나를 용서해 주십시오. 나는 선하고 인류를 사랑하기 때문입니다. 그러면 내가 평화롭게 누워 자고 쉬게 될 것입니다. 나는 탕자와 죄 많고 저주받은 자, 그리고 나는 절하고 노래하며 아버지와 그의 독생자와 함께 지금 그리고 영원히 당신의 가장 존귀한 이름을 영광스럽게 할 것입니다. 아멘.

*기도
오늘날 말과 행동과 생각으로 죄를 지은 우리 주 하느님, 선하시고 인류를 사랑하시는 분이시니, 저를 용서해 주십시오. 나에게 평화롭고 고요한 잠을 주소서. 당신의 수호천사를 보내어 나를 모든 악에서 덮고 지켜 주소서. 당신은 우리의 영혼과 육체의 수호자이시며, 우리는 성부와 성자와 성령께 지금과 영원토록 영광을 보내나이다 . 아멘.

*우리 주 예수 그리스도께 드리는 기도
주 예수 그리스도, 하나님의 아들이시여, 당신의 가장 존귀하신 어머니와 육체가 없는 천사들, 당신의 선지자요 선구자요 세례자, 하나님을 말하는 사도들, 총명하고 승리한 순교자들, 존경하고 하나님을 품은 아버지들, 그리고 모든 성도들이 기도를 통해 현재의 악마적인 상황에서 나를 구해주십시오. 나의 주님이자 창조주이신 그녀에게 죄인의 죽음을 원하지 않으시며, 마치 그가 회심하여 살아 계신 것처럼 저주받고 합당하지 않은 저에게 회심을 허락해 주십시오. 나를 삼키고 산 채로 지옥으로 끌어들이려고 하품하는 파멸적인 뱀의 입에서 나를 건져내소서. 나의 주님, 저주받은 자를 위하여 썩어질 육신을 입으시고 나를 저주에서 끌어내시고 더욱 저주받은 나의 영혼에게 위로를 주소서. 내 마음에 주의 계명을 행하고 악행을 버리고 주의 복을 받을 마음을 심어 주소서 여호와여 내가 주께 의뢰하였사오니 나를 구원하소서

* 복되신 동정 마리아께 드리는 기도
왕의 선한 어머니, 가장 순결하고 복되신 천주 마리아님, 당신의 아들이시며 우리 천주의 자비를 저의 열정적인 영혼에 부어주시고 당신의 기도로 저에게 선한 일을 가르쳐 주시어 제가 남은 생애를 보낼 수 있게 하소서. 흠 없고 당신을 통해 나는 낙원을 찾을 것입니다. 오, 동정녀 하느님의 어머니, 유일하게 순수하고 복되신 분.

*성스러운 수호천사에게 드리는 기도
내 영혼과 육체의 거룩한 수호자이자 보호자 이신 그리스도의 천사여, 오늘 죄를 지은 모든 사람을 용서하시고, 나를 반대하는 원수의 모든 사악함에서 나를 구해 주셔서 어떤 죄로도 내 하나님을 화나게하지 마십시오. 그러나 죄 많고 합당하지 않은 종인 나를 위해 기도해주십시오. 삼위 일체와 내 주 예수 그리스도의 어머니와 모든 성도들의 선하심과 자비에 합당하다는 것을 보여 주시기를 바랍니다. 아멘.

정직한 생명을 주는 십자가를 향한 기도:
하나님이 다시 일어나시고, 그의 적들이 흩어지고, 그를 미워하는 자들이 그의 면전에서 도망치기를 바랍니다. 연기가 사라지면 그것들도 사라지게 하십시오. 불 앞에서 밀랍이 녹듯이, 마귀들도 앞에서 죽게 하소서 하나님을 사랑하는 사람들그리고 십자 성호를 그리며 기뻐하여 이르되 기뻐하라 지극히 정직하고 정직한 이여 생명을 주는 십자가주님, 지옥에 내려가 마귀의 권세를 짓밟으시고, 모든 대적을 물리치기 위해 정직한 십자가를 우리에게 주신 우리 주 예수 그리스도의 능력으로 마귀들을 쫓아내소서. 오 가장 정직하고 생명을주는 주님의 십자가! 거룩하신 동정 마리아와 모든 성인들과 함께 영원히 도와주소서. 아멘.
또는 간략하게:
주님, 당신의 정직하고 생명을 주시는 십자가의 능력으로 저를 보호하시고, 모든 악에서 저를 구원해 주십시오.

*기도
약하게 하시고, 용서하시고, 용서하소서, 오 하나님이시여, 우리의 죄가 자발적이든 비자발적이든, 말과 행동, 지식과 무지, 낮과 밤, 심지어 생각과 생각에 있어서도 모든 것을 용서해 주소서. 선하고 인류를 사랑하는 사람.
*기도
인류를 사랑하시는 주님, 우리를 미워하고 모욕하는 이들을 용서해 주십시오. 좋은 일을 하는 사람에게 좋은 일을 하십시오. 우리의 형제와 친척들에게도 구원과 영생을 위한 동일한 청원을 허락해 주십시오. 아픈 사람들을 방문하여 치유를 베푸소서. 바다도 관리하세요. 여행자에게는 여행이 필요합니다. 우리를 섬기고 용서하는 사람들에게 죄를 용서해주십시오. 당신의 크신 자비에 따라 그들을 위해 기도하라고 우리에게 합당하지 않은 명령을 내린 이들에게 자비를 베푸소서. 주님, 우리보다 먼저 쓰러진 우리 조상과 형제들을 기억하시고, 당신 얼굴의 빛이 비치는 곳에서 그들에게 안식을 주소서. 주님, 포로된 우리 형제들을 기억하시고, 모든 상황에서 저를 구해 주십시오. 주님, 당신의 거룩한 교회에서 열매를 맺고 선한 일을 하는 이들을 기억하시고, 그들에게 구원과 영생을 위한 간구를 주소서. 주님, 겸손하고 죄 많고 합당하지 못한 당신의 종들을 기억하시고, 당신의 마음의 빛으로 우리 마음을 밝히시고, 가장 순수한 성모 테오토코스와 영원하신 동정 마리아와 성모님의 기도를 통해 당신의 계명의 길로 우리를 인도해 주십시오. 주의 모든 성도들이여, 주는 세세토록 복을 받으시리이다. . 아멘.

*매일 죄를 고백합니다:
나는 나의 하나님이시며 창조주이신 주 하나님, 성부와 성자와 성령을 찬양하고 경배하는 하나의 삼위일체 안에서 내가 평생 동안 그리고 지금 매시간 범한 나의 모든 죄를 고백합니다. 그리고 밤낮으로, 행위로, 말과 생각으로, 폭식과 술 취함과 은밀한 식사와 수다와 낙담과 게으름과 말다툼과 불순종과 비방과 정죄와 무시와 교만과 탐욕과 도적질과 말을 하지 않음으로 , 더러움, 돈을 탐하는 것, 질투, 시기, 분노, 기억의 악의, 미움, 탐심과 나의 모든 감정: 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각과 나의 하나님의 형상대로 정신적, 육체적인 다른 죄들. 창조주여, 나는 진실하지 못한 당신과 나의 이웃을 화나게 했습니다. 후회하며, 내가 상상하는 나의 하나님이신 당신을 탓하며 나 자신을 비난합니다. 그리고 회개할 의지가 있습니다. 그러면 주 나의 하나님, 나를 도우소서. 눈물로 겸손히 기도합니다. 당신: 당신의 자비로 나의 죄를 용서하시고, 당신 앞에서 말한 이 모든 것에서 나를 용서해 주십시오. 당신은 선하시고 인류를 사랑하시는 분이시기 때문입니다.

잠자리에 들 때 다음과 같이 말하십시오.

* 주 예수 그리스도 나의 하나님이시여 내 영혼을 당신 손에 부탁하나이다. 당신은 나에게 복을 주시고 자비를 베푸사 나에게 영생을 주소서. 아멘.*

여호와께서 너를 구원하시고 지키시리로다!!!

기도에 관한 모든 것: 기도란 무엇인가? 집과 교회에서 다른 사람을 위해 올바르게 기도하는 방법은 무엇입니까? 우리는 기사에서 이러한 질문과 기타 질문에 답하려고 노력할 것입니다!

매일의 기도

1. 기도회

기도는 살아계신 하나님을 만나는 것입니다. 기독교는 사람의 말을 듣고, 도와주고, 사랑하시는 하나님께 직접 접근할 수 있도록 해줍니다. 예를 들어 이것이 기독교와 불교의 근본적인 차이점입니다. 명상하는 동안기도하는 사람은 자신이 몰입하고 녹아 내리는 비인격적인 초 존재를 다루지만 하나님을 살아있는 인격으로 느끼지 않습니다. 안에 기독교 기도인간은 살아계신 하나님의 임재를 느낍니다.

기독교에서는 사람이 되신 하나님이 우리에게 계시됩니다. 우리는 예수 그리스도의 성상 앞에 설 때 성육신하신 하나님을 묵상합니다. 우리는 하나님은 아이콘이나 그림으로 상상하거나 묘사하거나 묘사할 수 없다는 것을 알고 있습니다. 그러나 인간이 되신 하나님을 사람들에게 나타나신 모습으로 묘사하는 것은 가능합니다. 인간이신 예수 그리스도를 통해 우리는 하나님을 발견합니다. 이 계시는 그리스도께 드리는 기도에서 나옵니다.

기도를 통해 우리는 하나님께서 우리 삶에서 일어나는 모든 일에 관여하신다는 것을 배웁니다. 그러므로 하나님과의 대화는 우리 삶의 배경이 아니라 삶의 주요 내용이 되어야 합니다. 인간과 하나님 사이에는 기도를 통해서만 극복할 수 있는 많은 장벽이 있습니다.

사람들은 종종 이렇게 묻습니다. 하나님께서 우리에게 필요한 것이 무엇인지 이미 알고 계시다면 왜 우리가 기도하고 하나님께 무엇인가를 구해야 합니까? 이에 대해 나는 이렇게 대답하겠다. 우리는 하나님께 무엇인가를 구하려고 기도하지 않습니다. 그렇습니다. 어떤 경우에는 우리가 일상의 특정 상황에서 특별한 도움을 구하는 경우도 있습니다. 그러나 이것이 기도의 주된 내용이 되어서는 안 됩니다.

하나님은 우리의 지상사에서 단순히 “보조 수단”이 될 수 없습니다. 기도의 주요 내용은 항상 하나님의 임재, 그분과의 만남으로 남아 있어야 합니다. 당신은 하나님과 함께 있기 위해, 하나님과 접촉하기 위해, 하나님의 임재를 느끼기 위해 기도해야 합니다.

그러나 기도로 하나님을 만나는 일이 항상 일어나는 것은 아닙니다. 결국, 사람을 만날 때에도 우리를 갈라놓는 장벽을 항상 극복하고 깊은 곳으로 내려갈 수 있는 것은 아니며, 사람들과의 의사소통은 피상적인 수준에만 국한되는 경우가 많습니다. 그래서 기도하는 것입니다. 때때로 우리는 우리와 하나님 사이에 빈 벽이 있어 하나님이 우리의 말을 듣지 않으신다고 느낄 때가 있습니다. 그러나 우리는 이 장벽을 하나님께서 정하신 것이 아니라는 점을 이해해야 합니다. 우리우리는 우리의 죄로 그것을 스스로 만듭니다. 한 서양 중세 신학자에 따르면, 하나님은 항상 우리 가까이에 계시지만 우리는 멀리 떨어져 있으며, 하나님은 항상 우리의 말을 들으시지만 우리는 듣지 않으며, 하나님은 항상 우리 안에 계시지만 우리는 밖에 있고, 하나님은 우리 안에 거하십니다. 그러나 우리는 그분 안에서 낯선 사람입니다.

우리가 기도를 준비할 때 이것을 기억합시다. 우리가 일어나 기도할 때마다 살아계신 하나님과 접촉하게 된다는 것을 기억합시다.

2. 기도-대화

기도는 대화입니다. 여기에는 우리가 하나님께 호소하는 것뿐만 아니라 하나님 자신의 응답도 포함됩니다. 여느 대화에서와 마찬가지로, 기도에서도 소리내어 말하는 것뿐만 아니라 응답을 듣는 것도 중요합니다. 하나님의 응답은 항상 기도하는 순간 바로 오는 것이 아니고, 때로는 조금 늦게 오는 경우도 있습니다. 예를 들어, 우리가 하나님께 즉각적인 도움을 구하지만 그 도움은 몇 시간이나 며칠 후에야 오는 경우가 있습니다. 그러나 우리는 기도로 하나님께 도움을 구했기 때문에 이런 일이 일어났다는 것을 알고 있습니다.

기도를 통해 우리는 하나님에 대해 많은 것을 배울 수 있습니다. 기도할 때, 하나님께서 우리에게 자신을 나타내실 것이라는 사실에 대비하는 것이 매우 중요합니다. 그러나 그분은 우리가 상상했던 것과는 다를 수도 있습니다. 우리는 종종 하나님에 대한 우리 자신의 생각으로 하나님께 접근하는 실수를 범하며, 이러한 생각은 하나님 자신이 우리에게 계시하실 수 있는 살아 계신 하나님의 실제 형상을 우리에게서 모호하게 만듭니다. 사람들은 흔히 마음속에 어떤 종류의 우상을 만들고 그 우상에게 기도합니다. 이 죽은, 인위적으로 만들어진 우상은 살아계신 하나님과 우리 인간 사이에 장애물, 장벽이 됩니다. “당신 자신을 위해 하나님에 대한 잘못된 이미지를 만들고 그분께 기도하려고 노력하십시오. 무자비하고 잔인한 재판관이신 하나님의 형상을 스스로 창조하고 신뢰와 사랑으로 그분께 기도하도록 노력하십시오.”라고 메트로폴리탄은 말합니다. 소우로즈스키 앤서니. 그러므로 우리는 하나님께서 우리가 상상하는 것과는 다르게 자신을 우리에게 나타내실 것이라는 사실에 대비해야 합니다. 그러므로 기도를 시작할 때 우리의 상상, 인간의 환상이 만들어내는 모든 이미지를 버려야 합니다.

하나님의 응답은 다양한 방식으로 올 수 있지만 기도에는 응답이 없는 경우가 없습니다. 대답을 듣지 못한다면 그것은 우리 자신에게 문제가 있다는 뜻이며, 하나님을 만나는 데 필요한 방식에 아직 충분히 동조하지 못했다는 의미입니다.

피아노 조율사가 사용하는 소리굽쇠라는 장치가 있습니다. 이 장치는 선명한 "A" 사운드를 생성합니다. 그리고 피아노의 현은 장력을 가해 소리굽쇠의 소리와 정확히 일치하는 소리를 내야 합니다. A현의 장력이 적절하지 않으면 아무리 건반을 치더라도 소리굽쇠는 소리가 나지 않습니다. 그러나 현이 필요한 장력에 도달하는 순간 생명이 없는 금속 물체인 소리굽쇠가 갑자기 소리를 내기 시작합니다. 하나의 "A" 현을 조율한 후 마스터는 "A"를 다른 옥타브로 조율합니다(피아노에서는 각 건반이 여러 현을 쳐서 특별한 음량의 소리를 생성합니다). 그런 다음 그는 "B", "C" 등을 한 옥타브씩 조율하여 마침내 전체 악기가 소리굽쇠에 맞춰 조율됩니다.

우리의 기도 속에서 이런 일이 일어나야 합니다. 우리는 평생 동안, 우리 영혼의 모든 끈을 통해 하나님과 조화를 이루어야합니다. 우리 삶을 하나님께 맞추고, 그분의 계명을 이행하는 법을 배우고, 복음이 우리의 도덕적, 영적 법칙이 되고, 하나님의 계명에 따라 살기 시작할 때, 우리 영혼이 기도로 주님의 임재에 어떻게 반응하는지 느끼기 시작할 것입니다. 신은 정확하게 장력을 가한 현에 반응하는 소리굽쇠와 같습니다.

3. 언제 기도해야 합니까?

언제, 얼마나 오랫동안 기도해야 합니까? 사도 바울은 “쉬지 말고 기도하라”(살전 5:17)고 말합니다. 신학자 성 그레고리우스는 이렇게 썼습니다. “숨을 쉬는 것보다 더 자주 하느님을 기억해야 합니다.” 이상적으로는 그리스도인의 삶 전체가 기도로 스며들어야 합니다.

사람들이 하나님을 잊었기 때문에 많은 고난과 슬픔과 불행이 일어납니다. 결국 범죄자 중에는 신자가 있지만 범죄를 저지르는 순간에는 하나님에 대해 생각하지 않습니다. 어떤 악도 숨길 수 없는 모든 것을 보시는 하나님의 생각으로 살인이나 절도를 저지르는 사람을 상상하기는 어렵습니다. 그리고 모든 죄는 사람이 하나님을 기억하지 못할 때 저지르는 것입니다.

대부분의 사람들은 하루 종일 기도할 수 없기 때문에 우리는 아무리 짧더라도 하나님을 기억할 시간을 찾아야 합니다.

아침에 일어나면 그날 해야 할 일에 대해 생각합니다. 일을 시작하고 피할 수 없는 소란에 빠지기 전에 적어도 몇 분 동안 하나님께 헌신하십시오. 하나님 앞에 서서 이렇게 말하십시오. “주님, 오늘 저에게 주신 오늘을 죄와 악덕 없이 보내도록 도와주시고 모든 악과 불행에서 저를 구원해 주십시오.” 그리고 하루의 시작을 위해 하나님의 축복을 구하십시오.

하루 종일 하나님을 더 자주 기억하도록 노력하십시오. 기분이 좋지 않다면 “주님, 기분이 좋지 않으니 도와주세요.”라고 기도하며 그분께 의지하십시오. 기분이 좋으면 하나님께 이렇게 말씀드리십시오. “주님, 당신께 영광을 돌립니다. 이 기쁨을 주셔서 감사합니다.” 당신이 누군가에 대해 걱정하고 있다면 하나님께 이렇게 말씀하십시오. “주님, 나는 그 사람이 걱정됩니다. 나는 그 사람 때문에 상처를 입었습니다. 그를 도와주세요.” 그러므로 하루 종일 - 무슨 일이 일어나더라도 그것을 기도로 바꾸십시오.

하루를 마무리하고 잠자리에 들 준비를 할 때, 지나간 하루를 기억하고, 일어난 모든 좋은 일들에 대해 하나님께 감사하며, 그날 지은 모든 합당하지 못한 행위와 죄를 회개하십시오. 다가오는 밤을 위해 하나님께 도움과 축복을 구하십시오. 매일 이렇게 기도하는 법을 배우면, 당신의 삶 전체가 얼마나 더 만족스러울지 곧 깨닫게 될 것입니다.

사람들은 종종 자신이 너무 바쁘고 할 일이 너무 많아서 기도하기를 꺼린다는 것을 정당화합니다. 그렇습니다. 우리 중 많은 사람은 고대인들이 살지 않았던 리듬 속에 살고 있습니다. 때때로 우리는 하루 동안 많은 일을 해야 할 때도 있습니다. 하지만 인생에는 항상 잠시의 멈춤이 있습니다. 예를 들어, 우리는 정류장에 서서 트램을 3~5분 정도 기다립니다. 우리는 지하철을 타고 20~30분 정도 전화를 겁니다. 전화 번호바쁜 신호음이 들립니다. 몇 분 더 걸립니다. 최소한 기도를 위해 이러한 휴식 시간을 활용하고 시간을 낭비하지 않도록 합시다.

4. 짧은 기도

사람들은 종종 묻습니다. 어떻게, 어떤 말로, 어떤 언어로 기도해야 합니까? 심지어 어떤 사람은 “나는 기도하는 방법을 모르기 때문에 기도하지 않습니다.”라고 말합니다. 기도에는 특별한 기술이 필요하지 않습니다. 당신은 단순히 하나님과 이야기 할 수 있습니다. 정교회 예배에서 우리는 교회 슬라브어라는 특별한 언어를 사용합니다. 그러나 개인 기도에서 우리가 하나님과 단둘이 있을 때에는 특별한 언어가 필요하지 않습니다. 우리는 우리가 생각하는 사람들과 대화하는 언어로 하나님께 기도할 수 있습니다.

기도는 매우 단순해야 합니다. 시리아 인 Isaac 수도사는 이렇게 말했습니다. “기도의 전체 구조를 조금 복잡하게 만드십시오. 세리의 한 마디 말이 그를 구원하였고, 십자가에 달린 강도의 한 마디 말이 그를 천국의 상속자로 삼았습니다.”

세리와 바리새인의 비유를 기억합시다. “두 사람이 기도하러 성전에 들어갔습니다. 하나는 바리새인이었고 다른 하나는 세리였습니다. 바리새인은 서서 이렇게 기도했습니다. “하나님! 나는 다른 사람이나 강도나 범죄자나 간음하는 자와 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사합니다. 나는 일주일에 두 번씩 단식하고, 내가 얻은 모든 것의 10분의 1을 바칩니다.” 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 우러러보지도 못하고 그러나 그는 가슴을 치며 이렇게 말했습니다. “맙소사! 죄인인 나를 불쌍히 여기소서!”(누가복음 18:10-13) 그리고 이 짧은 기도가 그를 구원했습니다. 또한 예수님과 함께 십자가에 못 박혀 “주여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서”(누가복음 23:42)라고 말한 강도를 기억합시다. 이것만으로도 그는 천국에 들어갈 수 있었습니다.

기도는 매우 짧을 수 있습니다. 만약 당신이 기도의 여정을 이제 막 시작했다면, 매우 시작하십시오. 짧은 기도- 집중할 수 있는 것. 하나님은 말이 필요하지 않으시고 사람의 마음이 필요하십니다. 말은 부차적이지만 우리가 하나님께 다가가는 느낌과 기분이 가장 중요합니다. 기도하는 동안 마음이 딴 데로 쏠릴 때 경외심이나 멍하니 하나님께 다가가는 것은 기도할 때 잘못된 말을 하는 것보다 훨씬 더 위험합니다. 흩어진 기도는 의미도 가치도 없습니다. 여기에는 간단한 법칙이 적용됩니다. 기도의 말씀이 우리 마음에 닿지 않으면 하느님께도 닿지 못할 것입니다. 가끔 말하듯이, 그러한 기도는 우리가 기도하는 방의 천장보다 높게 올라가지 않고, 하늘에 닿아야 합니다. 그러므로 기도의 모든 말씀을 우리가 깊이 경험하는 것이 매우 중요합니다. 정교회의 책인 기도서에 담긴 긴 기도문에 집중할 수 없다면, “주님, 자비를 베푸소서”, “주님, 구원해 주십시오”, “주님, 저를 도와주세요.”, “하나님, 저에게 자비를 베푸소서.”, 죄인입니다.”

한 고행자는 우리가 온 힘을 다해, 온 마음을 다해, 온 영혼을 다해 “주님, 자비를 베푸소서”라고 단 한번만 기도할 수 있다면 구원을 받기에 충분할 것이라고 말했습니다. 그러나 문제는 원칙적으로 우리가 온 마음을 다해 말할 수도, 온 생애를 다해 말할 수도 없다는 것입니다. 그러므로 우리는 하나님의 말씀을 듣기 위해 장황하게 말해야 합니다.

하나님께서는 우리의 말이 아니라 우리의 마음을 갈망하신다는 것을 기억합시다. 그리고 우리가 온 마음을 다해 그분께로 향한다면 우리는 반드시 응답을 받게 될 것입니다.

5. 기도와 생활

기도는 그로 인해 발생하는 기쁨과 이득뿐만 아니라 힘든 일상 업무와도 관련이 있습니다. 때때로 기도는 큰 기쁨을 가져다주고, 사람에게 활력을 주며, 그에게 새로운 힘과 새로운 기회를 줍니다. 그러나 사람이 기도할 기분이 아니고 기도하고 싶지 않은 경우가 자주 발생합니다. 그러므로 기도는 우리의 기분에 좌우되어서는 안 됩니다. 기도는 일이다. 존자 실루안 Afonsky는 “기도는 피를 흘리는 것”이라고 말했습니다. 어떤 일을 하든 사람의 노력이 필요하고 때로는 엄청난 노력이 필요하기 때문에 기도하고 싶지 않은 순간에도 억지로 그렇게 하게 됩니다. 그리고 그러한 위업은 백배의 성과를 거둘 것입니다.

그런데 왜 우리는 때때로 기도하고 싶지 않을 때가 있습니까? 제 생각에는, 주된 이유여기서 요점은 우리의 삶이기도와 일치하지 않으며 그에 맞춰 조정되지 않는다는 것입니다. 어렸을 때 음악 학교에서 공부할 때 훌륭한 바이올린 선생님이있었습니다. 그의 수업은 때로는 매우 흥미롭고 때로는 매우 어려웠습니다. 그의기분이 좋은지 나쁜지에 따라 나수업 준비. 공부도 많이 하고, 연극도 배워서 완전 무장하고 수업에 오면 수업이 단숨에 진행됐고, 선생님도 기뻐했고 나도 그랬다. 일주일 내내 게으르고 준비 없이 오면 선생님도 화를 내고, 수업이 내 뜻대로 진행되지 않는 게 싫증이 났다.

기도도 마찬가지입니다. 우리의 삶이 기도를 위한 준비가 아니라면 기도하는 것이 매우 어려울 수 있습니다. 기도는 우리의 영적 삶의 지표이자 일종의 리트머스 시험입니다. 우리는 기도에 상응하는 방식으로 우리의 삶을 구성해야 합니다. “우리 아버지”라고 기도하면서 “주님, 당신의 뜻이 이루어지이다”라고 말할 때, 이는 그것이 우리 인간의 뜻과 모순되더라도 항상 하나님의 뜻을 행할 준비가 되어 있어야 함을 의미합니다. 우리가 하나님께 “우리가 우리에게 빚진 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고”라고 말할 때, 우리는 사람들을 용서하고 그들의 빚을 탕감할 의무를 떠맡게 됩니다. 이 기도의 논리에 따르면 하나님은 우리의 빚을 버리지 않으실 것입니다.

그러므로 하나는 다른 하나, 즉 삶-기도와 기도-삶과 일치해야 합니다. 이러한 일치가 없다면 우리는 삶에서든 기도에서든 성공할 수 없습니다.

기도하기가 어렵다고 해서 부끄러워하지 맙시다. 이는 하나님께서 우리에게 새로운 과제를 맡기셨고, 우리는 기도와 삶을 통해 그 과제를 해결해야 한다는 뜻입니다. 우리가 복음대로 사는 법을 배우면, 복음에 따라 기도하는 법도 배우게 될 것입니다. 그러면 우리의 삶은 완전하고 영적이고 참된 그리스도인이 될 것입니다.

6. 정통 기도서

예를 들어 자신의 말로 기도할 수 있습니다. 그러한 기도는 끊임없이 사람과 동반되어야 합니다. 아침과 저녁, 낮과 밤, 사람은 마음 깊은 곳에서 나오는 가장 단순한 말로 하나님께로 향할 수 있습니다.

그러나 고대에 성도들이 편찬한 기도서도 있는데, 기도를 배우려면 읽어야 합니다. 이기도는 "정통 기도서"에 포함되어 있습니다. 그곳에서 아침, 저녁, 회개, 감사를 위한 교회 기도문을 찾을 수 있으며, 다양한 정경, 아카시스트 등을 찾을 수 있습니다. "를 구매한 후 정통 기도서”, 기도가 너무 많다고 놀라지 마십시오. 그럴 필요는 없습니다. 모두읽어보세요.

아침기도문을 빨리 읽으면 20분 정도 걸립니다. 그러나 모든 단어에 마음을 다해 신중하고 신중하게 읽으면 읽는 데 한 시간이 걸릴 수 있습니다. 그러므로 시간이 없다면 아침 기도문을 다 읽으려고 하지 말고, 한두 편씩 읽는 것이 낫지만, 그 말씀의 모든 말씀이 마음에 와 닿도록 하십시오.

“아침 기도” 부분 앞에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “기도를 시작하기 전에 감정이 가라앉을 때까지 잠시 기다렸다가 주의와 존경심으로 이렇게 말하십시오. “성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘". 조금 더 기다렸다가 기도를 시작해 보세요.” 이 멈춤, 시작 전 '침묵의 1분' 교회 기도, 매우 중요. 기도는 우리 마음의 침묵으로부터 자라나야 합니다. 매일 아침 저녁 기도문을 '읽는' 사람들은 일상 활동을 시작하기 위해 가능한 한 빨리 '규칙'을 읽고 싶은 유혹을 끊임없이 받습니다. 종종 그러한 독서는 중요한 것, 즉 기도의 내용을 피합니다. .

기도서에는 여러 번 반복되는 하나님 께 드리는 많은 청원이 포함되어 있습니다. 예를 들어, “주님, 자비를 베푸소서”를 12번이나 40번 읽으라는 권고를 접할 수 있습니다. 어떤 사람들은 이것을 일종의 형식적인 것으로 인식하고 이 기도문을 읽습니다. 고속. 그런데 그리스어로 "주님, 자비를 베푸소서"는 "Kyrie, eleison"처럼 들립니다. 러시아어에는 "장난을 치다"라는 동사가 있는데, 이는 합창단의 시편 낭독자들이 "Kyrie, eleison"이라는 말을 매우 빠르게 여러 번 반복했다는 사실에서 나온 것입니다. 즉, 그들은 기도하지 않았지만 "연주했습니다" 트릭”. 그러므로 기도할 때 바보짓을 할 필요가 없습니다. 이 기도문을 몇 번이나 읽어도 주의와 존경과 사랑을 가지고 온전한 헌신으로 바쳐야 합니다.

기도문을 모두 읽으려고 할 필요는 없습니다. 모든 단어를 생각하면서 여러 번 반복하여 "우리 아버지"라는 하나의 기도문에 20분을 투자하는 것이 좋습니다. 오랫동안 기도하는 데 익숙하지 않은 사람이 한 번에 많은 기도문을 읽는 것은 그리 쉬운 일이 아니지만, 그렇게 노력할 필요는 없습니다. 교부들의 기도에 숨결을 불어넣는 영에 젖는 것이 중요합니다. 이것이 정통 기도서에 담긴 기도문에서 얻을 수 있는 주요 이점입니다.

7. 기도규칙

기도규칙이란 무엇입니까? 이것은 사람이 매일 정기적으로 읽는 기도문입니다. 모든 사람의 기도 규칙은 다릅니다. 일부의 경우 아침 또는 저녁 규칙은 몇 시간이 걸리고 다른 경우에는 몇 분이 걸립니다. 모든 것은 개인의 영적 구성, 기도에 뿌리를 둔 정도, 그리고 마음대로 사용할 수 있는 시간에 따라 달라집니다.

기도에 규칙성과 일관성이 있도록 사람이 가장 짧은 기도 규칙이라도 따르는 것이 매우 중요합니다. 그러나 규칙이 형식적인 것으로 변질되어서는 안 됩니다. 많은 신자들의 경험에 따르면 같은 기도문을 계속 읽으면 그들의 말이 변색되고 신선함을 잃고 익숙해지면 사람이 집중을 멈 춥니 다. 이 위험은 무슨 수를 써서라도 피해야 합니다.

나는 수도원 서약을했을 때 (당시 나는 20 살이었습니다) 경험 많은 고해 자에게 조언을 구하고 어떤기도 규칙을 가져야하는지 물었습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “매일 아침 저녁 기도문, 대포 3개, 아카시스트 1개를 읽어야 합니다. 무슨 일이 있어도, 너무 피곤하더라도 꼭 읽어보세요. 그리고 성급하고 부주의하게 읽어도 상관 없습니다. 가장 중요한 것은 규칙을 읽는 것입니다.” 나는 노력했다. 일이 잘 풀리지 않았습니다. 같은 기도문을 매일 읽으면 이러한 텍스트가 금방 지루해졌습니다. 게다가 매일 나는 영적으로 나에게 영양을 공급하고 영감을 주는 교회 예배에서 많은 시간을 보냈습니다. 그리고 세 개의 대포와 아카시스트를 읽는 것은 일종의 불필요한 "부속물"로 변했습니다. 나는 나에게 더 적합한 다른 조언을 찾기 시작했습니다. 그리고 나는 19세기의 뛰어난 금욕주의자인 은둔자 성 테오판의 작품에서 그것을 발견했습니다. 그는 기도의 규칙을 기도 횟수가 아니라 우리가 하나님께 헌신할 준비가 되었을 때 계산하라고 조언했습니다. 예를 들어, 아침저녁으로 30분씩 기도하는 것을 규칙으로 삼을 수 있는데, 이 30분은 온전히 하나님께 드려야 합니다. 그리고 이 시간 동안 우리가 모든 기도문을 읽는지 아니면 하나만 읽는지, 아니면 어느 날 저녁을 전적으로 시편이나 복음, 기도문을 우리 자신의 말로 읽는 데 바치는지는 그다지 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 우리가 하나님께 초점을 맞추어 주의가 흩어지지 않고 모든 말이 우리 마음에 닿도록 하는 것입니다. 이 조언은 나에게 효과적이었습니다. 그러나 나는 고해신부로부터 받은 조언이 다른 사람들에게 더 적합할 것이라는 점을 배제하지 않습니다. 여기에서는 개인에 따라 많은 것이 달라집니다.

세상에 사는 사람에게는 15분만이 아니라 5분간의 아침 저녁 기도도 물론 주의와 감동을 가지고 한다면 진정한 그리스도인이 되기에 충분할 것 같습니다. 생각은 항상 말씀과 일치하고, 마음은 기도의 말씀에 응답하며, 온 삶이 기도와 일치하는 것이 중요합니다.

은둔자 성 테오판의 조언에 따라 낮 동안 기도하고 매일의 수행을 위해 시간을 따로 떼어 두십시오. 기도 규칙. 그리고 당신은 그것이 곧 열매를 맺을 것이라는 것을 알게 될 것입니다.

8. 추가의 위험

모든 신자는 기도의 말씀에 익숙해지고 기도하는 동안 주의가 산만해질 위험에 직면합니다. 이런 일이 일어나지 않도록 사람은 끊임없이 자신과 싸워야하며, 교부들이 말했듯이 "자신의 마음을 지키고" "기도의 말씀으로 마음을 감싸는"법을 배워야합니다.

이것을 달성하는 방법은 무엇입니까? 우선, 마음과 마음이 모두 반응하지 않으면 말을 할 수 없습니다. 기도문을 읽기 시작했지만 중간에 주의가 흩어졌다면, 주의가 흩어졌던 곳으로 돌아가서 기도를 반복하십시오. 필요하다면 세 번, 다섯 번, 열 번 반복하되 온 존재가 그것에 반응하는지 확인하십시오.

어느 날 교회에서 한 여자가 나에게 이렇게 말했습니다. “아버지, 저는 수년 동안 아침과 저녁에 기도문을 읽어 왔지만, 더 많이 읽을수록 덜 좋아하고 덜 좋아하게 됩니다. 하나님을 믿는 사람. 나는 이러한 기도의 말씀이 너무 지겨워서 더 이상 응답하지 않습니다.” 나는 그녀에게 이렇게 말했습니다. “그리고 당신은 읽지 마세요아침저녁으로 기도하라.” 그녀는 놀랐습니다. “그래서 어떻게요?” 나는 반복해서 말했습니다. “자, 읽지 마세요. 마음이 반응하지 않는다면 기도할 다른 방법을 찾아야 합니다. 아침 기도에 얼마나 걸리나요?” - "20분". - “매일 아침 20분을 하나님께 바칠 준비가 되셨나요?” - "준비가 된." - “그럼 하나 가져가세요. 아침기도- 중에서 선택하여 - 20분 동안 읽으십시오. 그 문구 중 하나를 읽고, 침묵하고, 그것이 의미하는 바를 생각하고, 다른 문구를 읽고, 침묵하고, 그 내용에 대해 생각하고, 다시 반복하고, 당신의 삶이 그것에 해당하는지, 이렇게 살 준비가되었는지 생각해보십시오. 기도는 당신의 삶의 현실이 됩니다. 당신은 “주여, 당신의 하늘 축복을 나에게서 빼앗지 마소서”라고 말합니다. 이것은 무엇을 의미 하는가? 또는: “주님, 저를 구원해 주십시오. 영원한 고통" 이 영원한 고통의 위험은 무엇입니까? 당신은 정말로 그것을 두려워합니까, 정말로 그것을 피하고 싶습니까? 그 여인은 이렇게 기도하기 시작했고, 곧 그녀의 기도가 살아나기 시작했습니다.

기도를 배워야 합니다. 스스로 작업해야하며 아이콘 앞에 서서 빈 말을 할 수는 없습니다.

기도의 질은 앞선 내용과 뒤따르는 내용에 의해서도 영향을 받습니다. 예를 들어, 기도를 시작하기 전에 누군가와 다투거나 누군가에게 소리를 지르면 짜증이 난 상태에서 집중해서 기도하는 것은 불가능합니다. 이는 기도하기 전의 시간에 기도를 방해하는 것에서 벗어나 내면적으로 기도를 준비해야 함을 의미합니다. 기도하는 기분. 그러면 우리가 기도하기가 더 쉬울 것입니다. 그러나 물론 기도한 후에도 즉시 허영심에 빠져서는 안됩니다. 기도를 마친 후에는 하나님의 응답을 들을 수 있는 시간을 좀 더 가지십시오. 그러면 당신 안에 있는 어떤 것이 듣고 하나님의 임재에 응답할 수 있습니다.

기도는 기도 덕분에 우리 안에 뭔가가 변하고 다르게 살기 시작한다고 느낄 때만 가치가 있습니다. 기도는 열매를 맺어야 하며, 그 열매는 실체적이어야 합니다.

9. 기도할 때의 몸의 자세

고대교회의 기도 실천에는 다양한 자세와 몸짓, 몸의 자세가 사용되었습니다. 그들은 소위 선지자 엘리야의 자세로 무릎을 꿇고 서서기도했습니다. 즉 머리를 땅에 숙이고 무릎을 꿇고 팔을 뻗은 채 바닥에 누워 있거나 팔을 들고 서서기도했습니다. 기도 할 때 활은 땅과 허리, 십자가의 표시로 사용되었습니다. 기도하는 동안의 다양한 전통적인 신체 자세 중에서 현대적인 관행몇 개 남았습니다. 이것은 주로 십자가와 절을 동반한 기립 기도와 무릎을 꿇은 기도입니다.

몸이 기도에 참여하는 것이 왜 중요한가요? 왜 침대에 누워서, 의자에 앉아 영적으로 기도할 수 없습니까? 원칙적으로 누워서 기도할 수도 있고 앉아서 기도할 수도 있습니다. 특별한 경우, 예를 들어 질병이 있거나 여행할 때 우리는 이렇게 합니다. 그러나 일반적인 상황에서는 기도할 때 정교회 전통에서 보존되어 온 신체 자세를 사용해야 합니다. 사실 사람의 육체와 정신은 뗄래야 뗄 수 없게 연결되어 있으며 영은 육체에서 완전히 자율적 일 수 없습니다. 고대 교부들이 다음과 같이 말한 것은 우연이 아닙니다. “만약 몸이 기도에 힘쓰지 않는다면 기도는 아무 성과도 없을 것입니다.”

에 정교회를 방문하세요 사순절 예배그리고 때때로 모든 교구민들이 동시에 무릎을 꿇었다가 일어나고, 다시 넘어지고, 다시 일어나는 모습을 보게 될 것입니다. 서비스 전반에 걸쳐 등등. 그리고 당신은 이 예배에 특별한 강렬함이 있다는 것을 느낄 것입니다. 사람들이 단지 기도하는 것이 아니라, 일하고 있다기도하면서 기도의 위업을 수행하십시오. 그리고 개신교 교회에 가보세요. 전체 예배 중에 예배자들은 앉습니다. 기도문을 읽고 영적인 노래를 부르지 만 사람들은 그냥 앉아 있고, 성호를 긋지 않고, 절하지 않고, 예배가 끝나면 일어나서 떠납니다. 교회에서 기도하는 두 가지 방식, 즉 정교회와 개신교를 비교해 보면 차이를 느낄 것입니다. 이 차이는 기도의 강도에 있습니다. 사람들은 같은 신에게 기도하지만, 기도하는 방식은 다릅니다. 그리고 여러 면에서 이 차이는 기도하는 사람의 몸의 위치에 따라 정확하게 결정됩니다.

절을 하면 기도에 큰 도움이 됩니다. 아침 저녁으로 기도회를 하면서 최소한 몇 차례 절과 절을 할 기회가 있는 분들은 이것이 영적으로 얼마나 유익한지 확실히 느끼실 것입니다. 몸은 더욱 모아지고, 몸이 모아지면 마음과 주의가 집중되는 것은 아주 자연스러운 일이다.

기도하는 동안 우리는 때때로 십자 성호를 그어야 하며, 특히 “성부와 성자와 성령의 이름으로”라고 말하고 구세주의 이름을 선포해야 합니다. 십자가는 우리 구원의 도구이기 때문에 이것이 필요합니다. 우리가 십자성호를 긋을 때, 하느님의 능력이 우리 안에 뚜렷이 나타납니다.

10. 아이콘 이전의 기도

교회 기도에서는 외적인 것이 내적인 것을 대체해서는 안 됩니다. 외부가 내부에 기여할 수도 있지만 방해할 수도 있습니다. 기도하는 동안의 전통적인 신체 자세는 의심할 여지 없이 기도의 상태에 기여하지만, 결코 기도의 주요 내용을 대체할 수는 없습니다.

일부 신체 자세는 모든 사람이 접근할 수 없다는 점을 잊어서는 안 됩니다. 예를 들어, 많은 노인들은 단순히 엎드릴 수 없습니다. 오래 서있지 못하는 사람들이 많습니다. 나는 노인들에게서 “나는 참을 수 없어서 예배를 드리러 교회에 가지 않는다”, “나는 다리가 아파서 하나님께 기도하지 않는다”는 말을 들었습니다. 신에게는 다리가 필요하지 않지만 마음이 필요합니다. 서서 기도할 수 없으면 앉아서 기도하고, 앉아서 기도할 수 없으면 누워서 기도하라. 한 수행자는 “서서 발을 생각하는 것보다 앉아 신을 생각하는 것이 더 낫다”고 말했습니다.

보조 자료는 중요하지만 내용을 대체할 수는 없습니다. 기도하는 동안 중요한 도움 중 하나는 아이콘입니다. 정통 기독교인들은 원칙적으로 구세주, 하나님의 어머니, 성도들의 아이콘과 성 십자가의 형상 앞에서기도합니다. 그리고 개신교도들은 성상 없이 기도합니다. 그리고 개신교 기도와 정교회 기도의 차이점을 볼 수 있습니다. 정교회 전통에서는 기도가 더 구체적입니다. 그리스도의 아이콘을 묵상하면서 우리는 또 다른 세계를 드러내는 창문을 통해 바라보고 있는 것 같고, 이 아이콘 뒤에는 우리가 기도하는 분이 서 계십니다.

그러나 아이콘이 기도의 대상을 대체하지 않고, 기도할 때 아이콘을 향하지 않고, 아이콘에 묘사된 사람을 상상하려고 하지 않는 것이 매우 중요합니다. 아이콘은 단지 상기시켜주는 것일 뿐이고, 그 뒤에 있는 현실을 상징하는 것일 뿐입니다. 교부들이 말했듯이, “이미지에 주어진 영예는 원형으로 돌아갑니다.” 우리가 구세주 또는 하나님의 어머니의 아이콘에 다가가서 입맞추면, 즉 입맞춤을 하면 구주 또는 하나님의 어머니에 대한 우리의 사랑을 표현하게 됩니다.

아이콘이 아이돌로 변해서는 안 된다. 그리고 하나님이 아이콘에 묘사된 그대로라는 환상이 있어서는 안 됩니다. 예를 들어, "신약의 삼위일체"라고 불리는 삼위일체의 아이콘이 있습니다. 이는 비정규적입니다. 즉, 교회 규칙과 일치하지 않지만 일부 교회에서는 볼 수 있습니다. 이 아이콘에는 아버지 하나님이 백발의 노인, 예수 그리스도로 묘사되어 있습니다. 젊은 사람, 그리고 비둘기 모양의 성령. 어떤 상황에서도 삼위일체가 바로 이와 같을 것이라고 상상하려는 유혹에 굴복해서는 안 됩니다. 삼위일체 하나님은 인간의 상상으로는 상상할 수 없는 하나님이십니다. 그리고기도로 삼위 일체 하나님 께 의지하면서 우리는 모든 종류의 환상을 버려야합니다. 우리의 상상에는 이미지가 없어야 하고, 우리의 생각은 맑아야 하며, 우리의 마음은 살아계신 하나님을 수용할 준비가 되어 있어야 합니다.

차는 절벽에 떨어졌고 여러 번 뒤집혔습니다. 그녀에게는 아무것도 남지 않았지만 운전자와 나는 안전하고 건전했습니다. 이른 아침 5시쯤에 일어난 일이었습니다. 같은 날 저녁에 제가 섬기던 교회에 돌아왔을 때 몇몇 교구민들이 새벽 4시 반에 일어나 위험을 감지하고 저를 위해 기도하기 시작하는 것을 보았습니다. 그들의 첫 번째 질문은 “아버지, 무슨 일이 일어났나요?”였습니다. 나는 그들의 기도로 나와 운전하던 사람이 모두 환난에서 구원을 받았다고 생각합니다.

11. 이웃을 위한 기도

우리는 자신을 위해서만이 아니라 이웃을 위해서도 기도해야 합니다. 매일 아침저녁, 그리고 교회에 가는 동안 우리는 친척, 사랑하는 사람, 친구, 원수를 기억하고 모든 사람을 위해 하나님께 기도해야 합니다. 사람들은 뗄 수 없는 유대로 서로 묶여 있고, 종종 한 사람이 다른 사람을 위해 기도하면 다른 사람을 큰 위험에서 구해 주기 때문에 이것은 매우 중요합니다.

신학자 성 그레고리의 삶에 그러한 경우가있었습니다. 그는 아직 청년이었을 때 세례를 받지 않은 채 배를 타고 지중해를 건넜습니다. 갑자기 강한 폭풍이 일어나 여러 날 동안 지속되었고 아무도 구원의 희망을 갖지 못했으며 배는 거의 물에 잠겼습니다. 그레고리는 하나님 께기도했고기도하는 동안 당시 해안에 있던 어머니를 보았지만 나중에 밝혀진 것처럼 그녀는 위험을 감지하고 아들을 위해 열렬히기도했습니다. 모든 예상과는 달리 배는 무사히 해안에 도착했습니다. 그레고리는 어머니의 기도 덕분에 자신이 구원을 받았다는 사실을 항상 기억했습니다.

누군가는 이렇게 말할 수 있습니다. “음, 고대 성도들의 삶에 관한 또 다른 이야기입니다. 오늘날에는 왜 비슷한 일이 일어나지 않습니까?” 나는 이런 일이 오늘날에도 여전히 일어나고 있음을 확신할 수 있습니다. 나는 사랑하는 사람들의 기도로 죽음이나 큰 위험에서 구원받은 많은 사람들을 알고 있습니다. 그리고 내 인생에는 어머니나 다른 사람들, 예를 들어 교구민들의 기도를 통해 위험에서 벗어난 경우가 많이 있었습니다.

한번은 교통사고를 당했는데, 차가 절벽에 떨어져 여러 번 뒤집혀 기적적으로 살아남았다고 할 수도 있습니다. 차에는 아무것도 남지 않았지만 운전자와 나는 안전하고 건전했습니다. 이른 아침 5시쯤에 일어난 일이었습니다. 같은 날 저녁에 제가 섬기던 교회에 돌아왔을 때 몇몇 교구민들이 새벽 4시 반에 일어나 위험을 감지하고 저를 위해 기도하기 시작하는 것을 보았습니다. 그들의 첫 번째 질문은 “아버지, 무슨 일이 일어났나요?”였습니다. 나는 그들의 기도로 나와 운전하던 사람이 모두 환난에서 구원을 받았다고 생각합니다.

우리가 이웃을 위해 기도해야 하는 이유는 하나님께서 이웃을 구원하는 방법을 모르기 때문이 아니라 우리가 이웃을 구원하는 일에 참여하기를 원하시기 때문입니다. 물론 그분 자신은 우리와 이웃 모두에게 필요한 것이 무엇인지 알고 계십니다. 우리가 이웃을 위해 기도한다고 해서 하나님보다 더 자비를 베풀고 싶다는 뜻은 아닙니다. 그러나 이것은 우리가 그들의 구원에 참여하기를 원한다는 것을 의미합니다. 그리고 기도할 때 우리는 삶을 통해 우리를 하나로 묶어준 사람들과 그들이 우리를 위해 기도한다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 우리 각자는 저녁에 잠자리에 들면서 하나님께 이렇게 말할 수 있습니다. “주님, 나를 사랑하는 모든 이들의 기도를 통해 나를 구원해 주십시오.”

우리와 이웃 사이의 살아있는 연결을 기억하고, 기도 안에서 항상 서로를 기억합시다.

12. 고인을 위한 기도

우리는 살아 있는 이웃을 위해서만이 아니라 이미 다른 세상으로 가버린 사람들을 위해서도 기도해야 합니다.

고인을 위한 기도는 무엇보다도 우리에게 필요합니다. 왜냐하면 사랑하는 사람이 세상을 떠났을 때 우리는 자연스러운 상실감을 느끼고 이로 인해 깊은 고통을 받기 때문입니다. 하지만 그 사람은 계속 살아 있고, 그 사람만 다른 차원에 살고 있습니다. 왜냐하면 그는 다른 세계로 이동했기 때문입니다. 우리와 우리를 떠난 사람 사이의 연결이 끊어지지 않도록 우리는 그를 위해 기도해야 합니다. 그러면 우리는 그분의 임재를 느낄 것이며, 그분이 우리를 떠나지 않으셨다는 것을 느낄 것입니다. 실시간 연결그와 함께 구원받았습니다.

그러나 물론 고인을위한기도도 필요합니다. 왜냐하면 사람이 죽으면 그곳에서 하나님을 만나고 그가 지상 생활에서 행한 모든 선과 악에 대해 응답하기 위해 다른 삶으로 이동하기 때문입니다. 이 길에 있는 사람은 사랑하는 사람들, 즉 여기 지상에 남아 있고 그를 기억하는 사람들의 기도를 동반하는 것이 매우 중요합니다. 이 세상을 떠난 사람은 이 세상이 그에게 준 모든 것을 빼앗기고 오직 영혼만 남습니다. 그가 평생 소유한 모든 재산, 그가 얻은 모든 것이 여기에 남아 있습니다. 영혼만이 다른 세계로 갑니다. 그리고 영혼은 자비와 공의의 법에 따라 하나님에 의해 심판을 받습니다. 사람이 살면서 나쁜 짓을 했다면 그에 대한 처벌을 받아야 합니다. 그러나 생존자인 우리는 이 사람의 운명을 완화시켜 달라고 하나님께 간구할 수 있습니다. 그리고 교회는 고인의 사후 운명이 여기 지상에서 그를 위해 기도하는 사람들의 기도를 통해 더 쉬워진다고 믿습니다.

Dostoevsky의 소설 "The Brothers Karamazov"의 주인공 인 Zosima 장로 (그의 원형은 Zadonsk의 St. Tikhon이었습니다)는 고인을위한기도에 대해 다음과 같이 말합니다. “매일, 가능할 때마다 스스로에게 반복하십시오. “주님, 모든 사람에게 자비를 베푸소서. 오늘 당신 앞에 서 있는 사람입니다.” 매 시간, 매 순간 수천 명의 사람들이 이 땅에서 목숨을 버리고 그들의 영혼은 주님 앞에 서 있습니다. 그리고 그들 중 얼마나 많은 사람들이 누구에게도 알려지지 않고 슬픔과 고뇌 속에서 고립되어 땅과 헤어졌고 아무도 없습니다. 그들을 후회할 것입니다 ... 그리고 이제 아마도 지구 반대편에서 당신이 그를 전혀 모르고 그분도 당신을 알지 못하더라도 그의 안식을 위해 당신의기도가 주님 께 올라갈 것입니다. 주님을 경외하는 가운데 서 있던 그의 영혼이 그 순간 그를 위한 기도서가 있고, 이 땅에 남아 있는 사람과 그를 사랑하는 사람이 있다는 것을 느낀 것은 얼마나 감동적인 일이었습니까? 그러면 하나님께서는 너희 두 사람 모두를 더욱 자비롭게 보실 것이다. 너희가 이미 그 사람을 그토록 불쌍히 여기셨다면, 무한히 더 자비로우신 하나님께서는 얼마나 더... 너희 때문에 그를 용서해 주시겠는가?”

13. 적들을 위한 기도

원수를 위해 기도해야 할 필요성은 예수 그리스도의 도덕적 가르침의 본질에서 나옵니다.

기독교 이전 시대에는 “네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라”(마태복음 5:43)는 규칙이 있었습니다. 대부분의 사람들이 여전히 이 규칙에 따라 살고 있습니다. 우리가 우리에게 선을 행하는 이웃을 사랑하고, 악의 근원이 되는 사람들을 적개심, 심지어 미워하는 마음으로 대하는 것은 자연스러운 일입니다. 그러나 그리스도께서는 태도가 완전히 달라야 한다고 말씀하십니다. “너희 원수를 사랑하며 너희를 저주하는 자를 축복하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라”(마태복음 5:44). 지상 생애 동안 그리스도께서는 원수에 대한 사랑과 원수를위한기도의 모범을 반복해서 보여 주셨습니다. 주님께서 십자가에 달리셨을 때 군인들이 그분을 못 박았을 때 그분은 끔찍한 고통과 믿을 수 없는 고통을 경험하셨습니다. 그러나 그분은 이렇게 기도하셨습니다. “아버지! 저들을 용서해 주십시오. 저들은 자기들이 하는 일을 모르기 때문입니다”(루카 23,34). 그 순간 그분은 자신에 대해서나 이 군인들이 그분에게 해를 끼치고 있다는 사실에 대해서가 아니라, 그들의구원은 악을 행함으로써 우선 자신에게 해를 끼쳤기 때문입니다.

우리에게 해를 끼치거나 적대적으로 대하는 사람들 자체는 나쁜 것이 아니라는 점을 기억해야 합니다. 그들이 감염된 죄는 나쁘다. 죄를 미워해야지 죄를 낳는 사람이 아니라 죄를 미워해야 합니다. 성 요한 크리소스톰이 말했듯이, “누가 너희에게 악을 행하는 것을 보면 그 사람을 미워하지 말고 그 뒤에 서 있는 마귀를 미워하라.”

우리는 사람이 범하는 죄에서 분리하는 법을 배워야 합니다. 사제는 고백하는 동안 사람이 회개할 때 실제로 죄가 어떻게 분리되는지 관찰합니다. 우리는 인간의 죄 많은 형상을 버리고, 우리의 적과 우리를 미워하는 사람들을 포함한 모든 사람이 하나님의 형상으로 창조되었으며, 존재하는 것이 바로 이 하나님의 형상, 즉 선의 시작이라는 것을 기억할 수 있어야 합니다. 모든 사람을 면밀히 살펴보아야 합니다.

왜 원수를 위해 기도해야 합니까? 이는 그들뿐만 아니라 우리에게도 필요합니다. 우리는 사람들과 화해할 수 있는 힘을 찾아야 합니다. Archimandrite Sophrony에 관한 그의 책에서 실루안 목사 Afonsky는 "형제를 미워하고 거부하는 사람은 존재에 결함이 있는 사람입니다. 그들은 모든 사람을 사랑하시는 하느님께로 가는 길을 찾을 수 없습니다."라고 말합니다. 이것은 사실이다. 사람에 대한 미움이 마음에 자리잡으면 우리는 하나님께 나아갈 수 없습니다. 그리고 이 느낌이 우리 안에 남아 있는 한, 하나님께로 가는 길은 우리에게 막혀 있습니다. 이것이 바로 원수를 위해 기도해야 하는 이유입니다.

살아계신 하나님께 다가갈 때마다 우리는 우리가 적으로 여기는 모든 사람과 절대적으로 화해해야 합니다. 주님께서 말씀하신 것을 기억합시다: “예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망을 품은 일이 생각나거든 가서 먼저 네 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라” (마태복음 5:23) . 그리고 주님의 또 다른 말씀은: “너희 대적과 함께 길에 있을 동안에 속히 그와 화해하라”(마태복음 5:25). “그와 함께 가는 길”은 “이 지상 생활에서”를 의미합니다. 여기서 우리를 미워하고 모욕하는 사람들, 적들과 화해할 시간이 없다면 우리는 화해하지 못한 채 미래의 삶으로 들어갈 것입니다. 그리고 여기서 잃어버린 것을 보충하는 것은 불가능할 것입니다.

14. 가족 기도

지금까지 우리는 개인의 개인 기도에 대해 주로 이야기했습니다. 이제 저는 가정 내 기도에 관해 몇 마디 말씀드리고 싶습니다.

대부분의 동시대 사람들은 가족 구성원이 거의 하루에 두 번, 아침에는 아침 식사로, 저녁에는 저녁 식사로 모이는 방식으로 생활합니다. 낮에는 부모가 직장에 있고 아이들은 학교에 있으며 미취학 아동과 연금 수급자 만 집에 남아 있습니다. 일상생활에서 모두가 함께 모여 기도할 수 있는 순간이 있다는 것은 매우 중요합니다. 가족이 저녁 식사를 하러 갈 경우, 몇 분 전에 함께 기도해 보는 것은 어떨까요? 저녁 식사 후에는 기도문과 복음 구절을 읽을 수도 있습니다.

공동 기도는 가족을 강화시킵니다. 가족의 유대뿐만 아니라 영적 친족 관계, 공통의 이해 및 세계관으로 연합될 때만 가족의 삶은 참으로 만족스럽고 행복하기 때문입니다. 또한 공동기도는 가족 구성원 모두에게 유익한 영향을 미치며, 특히 자녀에게 큰 도움이 됩니다.

소비에트 시대에는 종교적 정신으로 자녀를 양육하는 것이 금지되었습니다. 이는 아이들이 먼저 성장해야 하고 그런 다음 독립적으로 종교적인 길을 따를지, 비종교적인 길을 따를지 선택해야 한다는 사실에서 비롯되었습니다. 이 주장에는 심각한 거짓말이 있습니다. 사람이 선택할 기회를 갖기 전에 무언가를 배워야 하기 때문입니다. ㅏ 가장 좋은 나이학습을 위해 이것은 물론 어린 시절입니다. 어릴 때부터 기도하지 않고 살아가는 데 익숙해진 사람이 기도하는 데 익숙해지는 것은 매우 어려울 수 있습니다. 그리고 어린 시절부터기도하고 은혜로 가득 찬 영으로 자란 사람은 인생의 첫해부터 하나님의 존재에 대해 알고 나중에 교회를 떠나더라도 항상 하나님께로 향할 수 있다는 것을 알았습니다. 여전히 깊은 곳, 영혼의 깊숙한 곳, 어린 시절에 얻은기도 기술, 종교의 책임이 일부 남아 있습니다. 그리고 교회를 떠난 사람들이 어린 시절에 기도에 익숙해졌기 때문에 삶의 어떤 단계에서 하나님께로 돌아오는 경우가 종종 있습니다.

하나 더. 오늘날 많은 가족에는 비종교적인 환경에서 자란 연로한 친척, 조부모가 있습니다. 20년, 30년 전만 해도 교회는 '할머니'를 위한 곳이라고 할 수 있었다. 이제 '전투적 무신론' 시대, 30~40대를 거치며 가장 반종교적인 세대를 대표하는 사람은 바로 할머니들이다. 노인들이 성전에 가는 길을 찾는 것은 매우 중요합니다. 누구든지 하나님께로 향하는 것은 너무 늦지 않았습니다. 그러나 이미 이 길을 찾은 젊은이들은 재치 있게, 점차적으로, 그러나 매우 꾸준하게 나이 많은 친척들을 영적 삶의 궤도에 참여시켜야 합니다. 그리고 매일 가족 기도이것은 특히 성공적으로 이루어질 수 있습니다.

15. 교회 기도

20세기의 유명한 신학자 대제사장 게오르기 플로로프스키(Georgy Florovsky)가 말했듯이, 그리스도인은 결코 혼자 기도하지 않습니다. 비록 그가 자기 방에서 하나님께로 향하고 문을 닫아도 그는 여전히 교회 공동체의 일원으로서 기도합니다. 우리는 고립된 개인이 아니라 교회의 회원, 한 몸의 회원입니다. 그리고 우리는 혼자 구원받은 것이 아니라 다른 사람들, 즉 형제자매들과 함께 구원받았습니다. 그러므로 모든 사람이 개인기도뿐만 아니라 다른 사람들과 함께 교회기도를 경험하는 것이 매우 중요합니다.

교회기도에는 매우 특별한 의미와 특별한 의미가 있습니다. 우리 중 많은 사람들은 기도라는 요소에만 몰입하는 것이 때때로 얼마나 어려운지를 우리 자신의 경험을 통해 알고 있습니다. 그러나 교회에 오면 많은 사람의 공동 기도에 몰입하게 되고, 이 기도가 당신을 어느 정도 깊이로 데려가며, 당신의 기도가 다른 사람들의 기도와 합쳐지게 됩니다.

인간의 삶은 바다나 바다를 건너 항해하는 것과 같습니다. 물론 폭풍과 폭풍을 홀로 이겨내고 요트를 타고 바다를 건너는 무모한 사람들도 있습니다. 그러나 원칙적으로 사람들은 바다를 건너기 위해 함께 모여 배를 타고 한 해안에서 다른 해안으로 이동합니다. 교회는 그리스도인들이 구원의 길을 따라 함께 나아가는 배입니다. 공동기도는 가장 중요한 기도 중 하나입니다. 강력한 수단이 길을 따라 나아가기 위해.

성전에서는 많은 것들이 교회 기도와 무엇보다도 예배에 기여합니다. 정교회에서 사용되는 전례문은 유난히 내용이 풍부하고 큰 지혜를 담고 있습니다. 그러나 교회에 오는 많은 사람들이 직면하는 장애물이 있습니다. 이것은 교회적인 문제입니다. 슬라브어. 이제 예배에서 슬라브어를 유지할 것인지 아니면 러시아어로 전환할 것인지에 대한 많은 논쟁이 있습니다. 내 생각에는 우리의 예배가 모두 러시아어로 번역된다면 그 중 많은 부분이 사라질 것 같습니다. 교회 슬라브어는 영적인 힘이 크며, 경험에 따르면 러시아어와 크게 다르지도 어렵지도 않습니다. 필요한 경우 수학이나 물리학과 같은 특정 과학의 언어를 익히기 위해 노력하는 것처럼 약간의 노력만 하면 됩니다.

따라서 교회에서 기도하는 법을 배우려면 약간의 노력이 필요하고, 교회에 더 자주 가거나, 기본적인 전례 서적을 구입하고, 자유 시간그것들을 연구하세요. 그러면 모든 풍부한 전례 언어와 전례 본문이 여러분에게 드러날 것이며 예배는 교회 기도뿐만 아니라 영적인 삶도 가르치는 전체 학교라는 것을 알게 될 것입니다.

16. 왜 교회에 가야 합니까?

가끔 사원을 방문하는 많은 사람들은 어떤 종류의 증상을 경험합니다. 소비자 태도교회에. 예를 들어 그들은 성전에 오기 전에 기나 긴 여행- 길에서 아무 일도 일어나지 않도록 만일을 대비해 촛불을 켜세요. 그들은 2~3분 동안 들어와 서둘러 여러 번 성호를 긋고 촛불을 켜고 떠난다. 어떤 사람들은 성전에 들어가 “사제가 이런저런 일을 위해 기도해 주도록 돈을 내고 싶다”고 말하고 돈을 지불하고 떠납니다. 사제는 기도해야 하는데, 이 사람들 자신은 기도에 참여하지 않습니다.

이것은 잘못된 태도입니다. 교회는 스니커즈 기계가 아닙니다. 동전을 넣으면 사탕이 나옵니다. 교회는 살기 위해 와서 공부해야 하는 곳입니다. 당신이 어떤 어려움을 겪고 있거나 사랑하는 사람 중 누군가가 아프다면, 들러서 촛불을 켜는 것에 국한하지 마십시오. 예배를 위해 교회에 오셔서 기도의 요소에 몸을 담그고, 사제와 공동체와 함께 여러분의 걱정거리에 대해 기도해 주십시오.

정기적으로 교회에 참석하는 것은 매우 중요합니다. 매주 일요일에 교회에 가는 것이 좋습니다. 대축일 전례와 마찬가지로 주일 신성한 전례는 우리가 두 시간 동안 세상 일을 버리고 기도의 요소에 몰입할 수 있는 시간입니다. 온 가족이 함께 교회에 와서 고백하고 성찬을 받는 것이 좋습니다.

사람이 부활에서 부활까지, 교회 예배의 리듬에 따라, 리듬에 따라 사는 법을 배우면 신성한 전례, 그러면 그의 인생 전체가 극적으로 바뀔 것입니다. 우선, 규율입니다. 신자는 다음 주일에 하나님께 응답해야 한다는 것을 알고, 다르게 생활하며, 교회에 참석하지 않았다면 지을 수 있는 죄를 많이 짓지 않습니다. 또한, 신성한 전례 자체가 다음을 받을 수 있는 기회입니다. 성찬식즉, 영적으로뿐만 아니라 육체적으로도 하나님과 연결되는 것입니다. 그리고 마지막으로, 신성한 전례는 교회 공동체 전체와 구성원 각자가 걱정하고 걱정하고 기뻐하는 모든 것을 위해 기도할 수 있는 포괄적인 예배입니다. 전례 기간 동안 신자는 자신과 이웃, 미래를 위해기도하고 죄를 회개하고 더 많은 봉사를 위해 하나님의 축복을 구할 수 있습니다. 전례에 완전히 참여하는 법을 배우는 것은 매우 중요합니다. 예를 들어, 교회에는 다른 예배도 있습니다. 밤새 철야- 친교를 위한 준비예배. 성인을 위한 기도회나 이 사람이나 저 사람의 건강을 위한 기도회를 주문할 수 있습니다. 그러나 어떤 소위 "비공개" 예배, 즉 개인이 자신의 특정한 필요 사항을 위해 기도하도록 명령하는 예배는 신성한 전례 참여를 대체할 수 없습니다. 왜냐하면 전례가 교회 기도의 중심이고, 그것은 모든 그리스도인과 모든 그리스도인 가족의 영적 생활의 중심이 되어야 합니다.

17. 감동과 눈물

나는 사람들이 기도할 때 경험하는 영적, 감정적 상태에 대해 몇 마디 말씀드리고 싶습니다. Lermontov의 유명한시를 기억합시다.

인생의 어려운 순간에,
내 마음에 슬픔이 있습니까?
멋진 기도 하나
나는 그것을 마음속으로 반복한다.
은혜의 능력이 있습니다
살아있는 단어의 조화 속에서,
그리고 이해할 수 없는 사람이 숨을 쉬고,
그들 안에는 거룩한 아름다움이 있습니다.
짐이 당신의 영혼을 굴러가는 것처럼,
의심은 멀리 있다 -
그리고 믿고 울어요.
그리고 너무 쉽고 쉬워요...

이 아름다운 것들에 간단한 말로위대한 시인은 기도하는 동안 사람들에게 자주 일어나는 일을 묘사했습니다. 사람은 어린 시절부터 친숙한기도의 말씀을 반복하고 갑자기 깨달음과 안도감을 느끼고 눈물이 나옵니다. 교회 언어에서는 이 상태를 부드러움이라고 합니다. 이것은기도하는 동안 사람이 평소보다 더 예리하고 강하게 하나님의 임재를 느낄 때 때때로 부여되는 상태입니다. 이것이 바로 하나님의 은혜가 우리 마음에 직접적으로 닿을 때의 영적인 상태입니다.

Bunin이 자신을 설명하는 Ivan Bunin의 자서전 "The Life of Arsenyev"에서 발췌 한 내용을 떠올려 보겠습니다. 십대 시절그리고 아직 고등학생이었을 때 그는 어떻게 주님 승영 교구 교회의 예배에 참석했는지. 그는 교회가 황혼 무렵, 아직 사람이 거의 없는 철야 철야 기도의 시작을 이렇게 설명합니다. “이 모든 것이 얼마나 걱정스럽습니까? 나는 아직 소년이고 십대이지만 이 모든 것에 대한 느낌을 가지고 태어났습니다. 나는 이러한 느낌표와 확실히 다음의 "아멘"을 여러 번 들었고, 이 모든 것이 말하자면 내 영혼의 일부가 되었으며 이제는 이미 서비스의 모든 단어를 미리 추측하고 모든 것에 응답합니다. 순전히 관련된 준비 상태. “와서 경배하자... 내 영혼아 여호와를 송축하라”는 말을 듣고 내 눈에는 눈물이 가득 찼습니다. 왜냐하면 이 모든 것보다 더 아름답고 더 높은 것은 세상에 존재하지도, 그럴 수도 없다는 것을 이제 확고히 알기 때문입니다. 그리고 신성한 신비가 흐르고 흐르고, 왕실 문이 닫혔다가 열리며, 교회의 둥근 천장은 많은 양초로 더욱 밝고 따뜻해집니다.” 그리고 Bunin은 더 많은 것을 방문해야했다고 썼습니다. 서부 사원오르간이 울리는 곳에서 건축 양식이 아름다운 고딕 양식의 대성당을 방문하기 위해 그는 "이 어둡고 귀가 먹먹한 저녁에 승영 교회에서만큼 많이 울지 않았다"고 그는 말합니다.

위대한 시인과 작가들만이 교회 방문이 필연적으로 연관되는 유익한 영향력에 반응하는 것이 아닙니다. 모든 사람이 이것을 경험할 수 있습니다. 우리의 영혼이 이러한 감정에 열려 있어서 우리가 교회에 올 때 우리에게 주어지는 하나님의 은혜를 받아들일 준비가 되어 있는 것이 매우 중요합니다. 우리에게 은혜의 상태가 주어지지 않고 온유함이 임하지 않는다면 우리는 이것으로 인해 부끄러워할 필요가 없습니다. 이것은 우리의 영혼이 부드러움으로 성숙하지 않았다는 것을 의미합니다. 그러나 그러한 깨달음의 순간은 우리의 기도가 헛되지 않다는 표시입니다. 그들은 하나님께서 우리의 기도에 응답하시고 하나님의 은혜가 우리 마음을 감동시킨다고 간증합니다.

18. 이상한 생각과의 싸움

주의 깊은 기도를 가로막는 가장 큰 장애물 중 하나는 외부적인 생각이 나타나는 것입니다. 크론슈타트의 성 요한, 위대한 금욕주의자 XIX 후반- 20세기 초, 신성한 전례가 진행되는 동안 가장 중요하고 신성한 순간에 사과 파이나 그에게 수여될 수 있는 어떤 종류의 명령이 갑자기 그의 마음의 눈앞에 나타난 방법을 일기에 설명합니다. 그리고 그는 그러한 외부적인 이미지와 생각이 어떻게 기도의 상태를 파괴할 수 있는지에 대해 비통함과 후회를 가지고 말합니다. 이런 일이 성도들에게 일어났다면 우리에게도 그런 일이 일어나는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이러한 생각과 외적인 이미지로부터 우리 자신을 보호하기 위해, 고대 교부들이 말했듯이 우리는 “우리 마음을 지키는 법”을 배워야 합니다.

고대 교회의 금욕적인 작가들은 외부의 생각이 점차 사람에게 어떻게 침투하는지에 대해 자세히 가르쳤습니다. 이 과정의 첫 번째 단계를 '전치사'라고 합니다. 즉, 생각이 갑자기 나타나는 것입니다. 이 생각은 여전히 ​​​​사람에게 완전히 낯설고 수평선 어딘가에 나타 났지만 사람이 그것에주의를 집중하고 대화에 참여하고 조사하고 분석 할 때 내부 침투가 시작됩니다. 그런 다음 교부들이 "결합"이라고 부르는 것이옵니다. 사람의 마음이 이미 익숙해지고 생각과 합쳐지는 것입니다. 마침내 그 생각은 열정으로 바뀌어 사람 전체를 포용하게 되고 기도와 영적 생활은 모두 잊혀지게 됩니다.

이런 일이 발생하지 않도록하려면 외부 생각이 처음 나타날 때 차단하고 영혼, 마음, 정신의 깊숙한 곳으로 침투하는 것을 허용하지 않는 것이 매우 중요합니다. 그리고 이것을 배우려면 스스로 열심히 노력해야 합니다. 외부적인 생각에 대처하는 법을 배우지 않으면 기도하는 동안 멍하니 있을 수밖에 없습니다.

현대인의 질병 중 하나는 뇌의 기능을 조절하는 방법을 모른다는 것입니다. 그의 뇌는 자율적이며, 생각은 무의식적으로 왔다 갔다 합니다. 현대인은 원칙적으로 자신의 마음 속에서 일어나는 일을 전혀 따르지 않습니다. 하지만 배우려면 진짜 기도, 당신의 생각과 일치하지 않는 생각을 모니터링 할 수 있어야합니다 기도하는 기분, 무자비하게 잘라냅니다. 멍함을 극복하고 불필요한 생각을 차단하는 데 도움이 됩니다. 짧은 기도, – – “주님, 자비를 베푸소서”, “하나님, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서” 등 – 말에 특별한 집중이 필요하지 않지만 감정의 탄생과 마음의 움직임에 도움이 됩니다. 그러한 기도의 도움으로 당신은 기도에 주의를 기울이고 집중하는 법을 배울 수 있습니다.

19. 예수의 기도

사도 바울은 “쉬지 말고 기도하라”(살전 5:17)고 말합니다. 사람들은 자주 묻습니다. 일하고, 읽고, 말하고, 먹고, 자고, 즉 기도와 양립할 수 없는 일을 한다면 어떻게 끊임없이 기도할 수 있습니까? 정교회 전통에서 이 질문에 대한 답은 예수기도입니다. 예수기도를 실천하는 신자는 끊임없는기도, 즉 하나님 앞에 쉬지 않고 서는 것을 성취합니다. 어떻게 이런 일이 발생하나요?

예수기도는 다음과 같습니다. “하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서.” 더 짧은 형식도 있습니다: “주 예수 그리스도시여, 저에게 자비를 베푸소서.” 그러나 기도는 “주님, 자비를 베푸소서”라는 두 단어로 축소될 수 있습니다. 예수기도를 하는 사람은 예배 중에나 가정에서 기도할 때뿐만 아니라 길에서, 식사 중에, 잠자리에 들 때에도 반복합니다. 사람이 누군가에게 말하거나 다른 사람의 말을 듣더라도 지각의 강도를 잃지 않고 마음 깊은 곳 어딘가에서이이기도를 계속 반복합니다.

물론 예수 기도의 의미는 기계적 반복에 있는 것이 아니라 항상 그리스도의 살아 계신 현존을 느끼는 데 있습니다. 이 임재를 느끼는 주된 이유는 예수기도를 할 때 구주의 이름을 발음하기 때문입니다.

이름은 그 소유자의 상징이며, 이름에는 그 이름이 속한 사람이 존재합니다. 청년이 한 소녀와 사랑에 빠졌고 그녀에 대해 생각할 때, 그녀가 그의 이름으로 존재하는 것처럼 보이기 때문에 그는 끊임없이 그녀의 이름을 반복합니다. 그리고 사랑이 그의 온 존재를 가득 채웠기 때문에 그는 이 이름을 계속해서 반복해야 할 필요성을 느낍니다. 마찬가지로 주님을 사랑하는 그리스도인은 그의 온 마음과 존재가 그리스도께로 향하기 때문에 예수 그리스도의 이름을 반복합니다.

예수기도를 할 때 그리스도를 어떤 삶의 상황에 처해 있거나 십자가에 매달린 사람으로 상상하지 않는 것이 매우 중요합니다. 예수기도는 우리의 상상 속에 떠오를 수 있는 이미지와 연관되어서는 안 됩니다. 그렇게 하면 현실이 상상으로 대체되기 때문입니다. 예수기도에는 오직 그리스도의 임재에 대한 내적 느낌과 살아계신 하나님 앞에 서 있다는 느낌이 동반되어야 합니다. 없음 외부 이미지여기에는 적합하지 않습니다.

20. 예수의 기도는 무엇입니까?

예수기도에는 몇 가지 특별한 속성이 있습니다. 우선 그 안에 하나님의 이름이 임재하는 것입니다.

우리는 마치 습관처럼, 무의식적으로 하나님의 이름을 기억하는 경우가 많습니다. 우리는 하나님의 이름이 가지고 있는 능력에 대해 전혀 생각하지 않고 “주님, 제가 얼마나 피곤합니까?”, “하나님께서 그와 함께 계시기를, 그가 다음 번에 오도록 해주세요”라고 말합니다. 그러던 중 이미 구약 성서“너희 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라”(출 20:7)는 계명이 있었습니다. 그리고 고대 유대인들은 하나님의 이름을 극도로 존경하는 마음으로 대했습니다. 바벨론 포로에서 해방된 이후에는 하나님의 이름을 부르는 것이 일반적으로 금지되었습니다. 오직 대제사장만이 일년에 한 번씩 성전의 주요 성소인 지성소에 들어갈 때 이 권리를 가졌습니다. 우리가 예수기도를 통해 그리스도께로 향할 때, 그리스도의 이름을 선포하고 그분을 하나님의 아들로 고백하는 것은 매우 특별한 의미를 갖습니다. 이 이름은 가장 큰 존경심을 가지고 발음되어야 합니다.

예수기도의 또 다른 속성은 단순성과 접근성입니다. 예수기도를 하는 데에는 특별한 책이나 특별히 지정된 장소나 시간이 필요하지 않습니다. 이것은 다른 많은기도에 비해 큰 이점입니다.

마지막으로,이기도를 구별하는 속성이 하나 더 있습니다. 그 안에서 우리는 우리의 죄성을 고백합니다. “죄인인 나에게 자비를 베푸소서.” 이 점은 매우 중요합니다. 왜냐하면 많은 사람들이 현대인그들은 자신들의 죄성에 대한 감각이 전혀 없습니다. 고백할 때도 “나는 무엇을 회개해야 할지 모르겠다. 나는 남들처럼 살며, 살인도 안 하고, 도둑질도 안 한다” 등의 말을 자주 듣습니다. 원칙적으로 이것이 우리의 주요 문제와 슬픔의 원인입니다. 사람은 하나님과 멀리 떨어져 있기 때문에 자신의 죄를 깨닫지 못합니다. 마치 어두운 방에 먼지도 오물도 보이지 않지만, 창문을 열자마자 그 방은 오랫동안 청소가 필요했음을 알게 됩니다.

하나님에게서 멀리 떨어진 사람의 영혼은 어두운 방과 같습니다. 근데 뭐 더 가까운 사람하나님께는 그의 영혼에 빛이 많을수록 그는 자신의 죄성을 더욱 절실히 느끼게 됩니다. 그리고 이것은 그가 자신을 다른 사람과 비교한다는 사실 때문이 아니라 그가 하나님 앞에 서 있다는 사실 때문입니다. 우리가 “주 예수 그리스도시여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서”라고 말할 때, 우리는 우리의 삶을 그분의 삶과 비교하면서 그리스도의 얼굴 앞에 우리 자신을 두는 것처럼 보입니다. 그러면 우리는 정말로 죄인이라고 느끼고 마음 깊은 곳에서 회개를 가져올 수 있습니다.

21. 예수기도의 실천

예수기도의 실제적인 측면에 대해 이야기합시다. 어떤 사람들은 낮에 예수기도를 백 번, 오백 번, 천 번하는 임무를 스스로 설정했습니다. 기도문을 몇 번이나 읽었는지 계산하기 위해 50개, 100개 이상의 공이 있을 수 있는 묵주를 사용합니다. 마음속으로 기도를 하던 사람이 묵주를 만졌습니다. 하지만 예수기도의 위업을 이제 막 시작했다면 우선 양이 아닌 질에주의를 기울여야합니다. 제가 보기에는 여러분의 마음이 기도에 참여하도록 하기 위해 예수 기도문을 아주 천천히 큰 소리로 말하는 것부터 시작해야 할 것 같습니다. 당신은 “주님... 예수... 그리스도...”라고 말합니다. 그러면 당신의 마음은 소리굽쇠처럼 모든 말에 반응해야 합니다. 그리고 예수기도를 즉시 여러 번 읽으려고하지 마십시오. 열 번만 말해도 기도의 말씀에 마음이 반응하면 그것으로 충분합니다.

사람에게는 정신과 마음이라는 두 가지 영적 센터가 있습니다. 지적 활동, 상상력, 생각은 마음과 연결되고, 감정, 느낌, 경험은 마음과 연결됩니다. 예수기도를 할 때 중심은 마음이 되어야 합니다. 그렇기 때문에 기도할 때 예수 그리스도와 같은 어떤 것을 마음속으로 상상하려고 하지 말고 마음속에 주의를 집중하려고 노력하십시오.

고대 교회 금욕주의자들은 예수 기도를 호흡과 결합하여 숨을 들이쉬면서 “주 예수 그리스도, 하나님의 아들”이라고 말하고 숨을 내쉬면서 “마음을 마음으로 가져오는” 기술을 개발했습니다. 죄인인 나를 불쌍히 여기소서.” 사람의 관심은 자연스럽게 머리에서 마음으로 옮겨가는 것 같았습니다. 나는 모든 사람이 예수기도를 이런 식으로 실천해야한다고 생각하지 않으며, 기도의 말씀을 큰 관심과 존경심을 가지고 발음하는 것으로 충분합니다.

예수기도로 아침을 시작하십시오. 낮에 자유 시간이 있다면 기도문을 몇 번 더 읽으십시오. 저녁에 잠자리에 들기 전에 잠들 때까지 반복하세요. 예수 기도로 일어나고 잠드는 법을 배우면 큰 영적 지원을 받을 것입니다. 점차적으로, 여러분의 마음이 이 기도의 말씀에 점점 더 반응하게 되면서, 여러분은 기도가 끝이 없게 될 지점에 이르게 될 것이며, 기도의 주요 내용은 말로 하는 것이 아니라, 기도의 끊임없는 느낌이 될 것입니다. 마음 속에 하나님의 임재. 그리고 큰 소리로 기도하는 것부터 시작했다면, 점차적으로 혀나 입술이 아닌 마음으로만 기도하게 될 지경에 이르게 될 것입니다. 당신은 기도가 당신의 인간 본성 전체와 삶 전체를 어떻게 변화시키는지 보게 될 것입니다. 이것이 예수기도의 특별한 힘입니다.

22. 예수기도에 관한 책. 올바르게 기도하는 방법은 무엇입니까?

“당신이 무엇을 하든지, 밤낮으로 무엇을 하든지 입술로 다음과 같은 신성한 동사를 발음하십시오. “하나님의 아들 이신 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서.” 여행 중에도, 이동 중에도, 일하는 동안에도, 나무를 썰거나 물을 긷거나 땅을 파거나 음식을 요리하는 등 어렵지 않습니다. 결국, 이 모든 것에서 한 몸이 일하고 마음은 유휴 상태이므로 특징적이고 그 비물질적 본성에 어울리는 활동, 즉 하나님의 이름을 발음하는 활동을 몸에 부여하십시오.” 20세기 초에 처음 출판되어 예수기도에 헌정된 책 <코카서스 산맥에서>에서 발췌한 내용이다.

저는 특히 이 기도를 배워야 한다는 점을 강조하고 싶습니다. 가급적이면 영적 지도자의 도움을 받아야 합니다. 정교회에는 수도사, 목사, 심지어 평신도들 사이에도 기도의 교사들이 있습니다. 이들은 스스로 경험을 통해 기도의 힘을 배운 사람들입니다. 그러나 그러한 멘토를 찾지 못하고 많은 사람들이기도에서 멘토를 찾는 것이 어렵다고 불평한다면 "코카서스 산맥에서"또는 "영적 아버지에게 방랑자의 솔직한 이야기"와 같은 책을 참조할 수 있습니다. ” 19세기에 출판되어 여러 번 재인쇄된 마지막 책은 끊임없는 기도를 배우기로 결심한 한 사람에 대해 이야기합니다. 그는 방랑자였고, 어깨에 가방을 메고 지팡이를 메고 이 도시 저 도시를 돌아다니며 기도하는 법을 배웠습니다. 그는 하루에 수천 번씩 예수기도를 반복했습니다.

또한 4세기부터 14세기까지의 교부들의 작품을 모은 고전 5권의 모음집인 "필로칼리아(Philokalia)"도 있습니다. 이것은 가장 부유한 재무부이다 영적인 경험, 여기에는 예수기도와 절주, 즉 마음의 관심에 대한 많은 지침이 포함되어 있습니다. 실제로 기도하는 법을 배우고 싶은 사람이라면 누구나 이 책들을 잘 알아야 합니다.

나는 "코카서스 산맥에 대하여"라는 책에서 발췌 한 내용을 인용했습니다. 왜냐하면 몇 년 전 제가 10 대였을 때 수후미에서 멀지 않은 조지아, 코카서스 산맥으로 여행 할 기회가 있었기 때문입니다. 거기서 나는 은둔자를 만났습니다. 그들은 세상의 번잡함에서 멀리 떨어진 소련 시대에도 동굴, 협곡, 심연에서 살았으며 아무도 그들의 존재에 대해 알지 못했습니다. 그들은 기도로 살았고 기도 경험의 보물을 대대로 물려주었습니다. 이들은 마치 다른 세계에서 온 듯한 사람들이었고, 영적인 경이로움과 깊은 내면의 평화에 도달한 사람들이었습니다. 그리고 이 모든 것은 예수기도 덕분입니다.

하나님께서 우리가 경험 많은 멘토들과 교부들의 책을 통해 이 보물, 즉 예수 기도의 끊임없는 수행을 배울 수 있도록 허락하시기를 바랍니다.

23. “하늘에 계신 우리 아버지”

주기도문은 예수 그리스도께서 친히 우리에게 주신 기도이기 때문에 특별한 의미가 있습니다. 이 기도는 “하늘에 계신 우리 아버지” 또는 러시아어로 “하늘에 계신 우리 아버지”라는 말로 시작됩니다. 이 기도는 본질적으로 포괄적입니다. 사람이 지상 생활에 필요한 모든 것을 집중시키는 것 같습니다. 그리고 영혼의 구원을 위해서. 주님께서는 우리가 무엇을 기도해야 할지, 무엇을 하나님께 구해야 할지 알 수 있도록 이것을 우리에게 주셨습니다.

이 기도의 첫 번째 말씀인 “하늘에 계신 우리 아버지”는 하느님이 멀리 떨어져 있는 추상적 존재나 추상적인 선한 원리가 아니라 우리 아버지이심을 우리에게 드러냅니다. 오늘날 많은 사람들이 하나님을 믿느냐는 질문에 그렇다고 대답하지만, 하나님을 어떻게 상상하는지, 그분에 대해 어떻게 생각하는지 묻는다면 그들은 이렇게 대답합니다. , 이것은 일종의 긍정적 에너지" 즉, 하나님은 일종의 추상화, 비인격적인 것으로 취급됩니다.

우리가 “우리 아버지”라는 말로 기도를 시작할 때, 우리는 즉시 인격적이고 살아계신 하나님, 아버지이신 하나님, 즉 그리스도께서 비유에서 말씀하신 아버지께로 향하게 됩니다. 탕자. 많은 사람들이 누가복음에 나오는 이 비유의 줄거리를 기억합니다. 아들은 아버지의 죽음을 기다리지 않고 아버지를 떠나기로 결정했습니다. 그는 그로 인해 유산을 받고 먼 나라로 가서 그곳에서 이 유산을 낭비하고, 이미 가난과 피로의 한계에 도달했을 때 아버지에게 돌아가기로 결정했습니다. 그는 스스로 이렇게 말했습니다. “나는 아버지에게 가서 이렇게 말할 것입니다: 아버지! 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 이제부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠사오니 나를 품꾼의 하나로 받아 주소서”(눅 15:18-19). 그리고 그가 아직 멀리 떨어져 있을 때, 그의 아버지가 그를 맞으러 달려나와 그의 목을 껴안았다. 아들은 준비된 말을 할 시간조차 없었습니다. 아버지는 즉시 그에게 효도의 표시 인 반지를주고 이전 옷을 입히고 즉 아들의 존엄성을 완전히 회복 시켰기 때문입니다. 이것이 바로 하나님께서 우리를 대하시는 방식입니다. 우리는 용병이 아니라 하나님의 아들들이요, 주님께서는 우리를 그분의 자녀로 대하십니다. 그러므로 하나님을 향한 우리의 태도는 헌신과 숭고한 효심으로 특징지어져야 합니다.

우리가 “우리 아버지”라고 말할 때, 그것은 우리가 각자 자신의 아버지를 갖고 있는 개인으로서 고립되어 기도하는 것이 아니라, 한 인류 가족, 한 교회, 한 그리스도의 몸의 구성원으로서 기도한다는 것을 의미합니다. 즉, 하나님을 아버지라고 부른다는 것은 다른 모든 사람이 우리의 형제라는 뜻입니다. 더욱이 그리스도께서는 우리에게 기도로 “우리 아버지” 하나님께로 향하라고 가르치실 때, 말하자면 자신을 우리와 같은 수준에 두셨습니다. 시므온 목사새 신학자는 그리스도를 믿는 믿음을 통해 우리가 그리스도의 형제가 된다고 말했습니다. 왜냐하면 우리는 그분과 공통된 아버지, 즉 하나님 아버지를 갖고 있기 때문입니다.

“하늘에 계시는 이”라는 말은 물질적인 천국을 가리키는 것이 아니라, 하나님이 우리와는 완전히 다른 차원에 사신다는 사실, 즉 그분이 우리에게 절대적으로 초월적이라는 사실을 가리키는 것입니다. 그러나 기도를 통해, 교회를 통해 우리는 이 천국, 즉 또 다른 세계에 합류할 기회를 얻었습니다.

24. “거룩하신 이름”

“이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라는 말은 무엇을 의미하는가? 하나님의 이름은 그 자체로 거룩하며, 그 안에 거룩함, 영적 능력, 하나님의 임재에 대한 책임이 담겨 있습니다. 왜 이런 정확한 말로 기도해야 합니까? 우리가 “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라고 말하지 않아도 하나님의 이름은 거룩히 여김을 받지 않겠습니까?

우리가 “이름이 거룩히 여김을 받으시오며”라고 말할 때, 우리는 무엇보다도 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받아야 한다는 것, 즉 우리 그리스도인들을 통해 우리의 영적 삶을 통해 거룩하게 드러나야 한다는 것을 의미합니다. 사도 바울은 당시 합당하지 못한 그리스도인들에게 이렇게 말했습니다. “너희 때문에 하나님의 이름이 이방인 중에서 모독을 받는도다”(롬 2:24). 이것은 매우 중요한 단어입니다. 그들은 복음에 담겨 있고 우리 그리스도인들이 살아야 할 영적, 도덕적 규범과의 불일치에 대해 이야기합니다. 그리고 이러한 불일치는 아마도 그리스도인으로서 우리와 전체 기독교 교회 모두에게 주요 비극 중 하나일 것입니다.

교회는 그 자체로 거룩하신 하나님의 이름 위에 세워졌기 때문에 거룩함을 가지고 있습니다. 교회 회원들은 교회가 제시하는 표준을 충족시키기에는 거리가 멀습니다. 우리는 종종 기독교인에 대한 비난과 상당히 공정한 비난을 듣습니다. “당신 자신이 이교도와 무신론자보다 더 낫지 않고 때로는 더 나쁘게 살지 않는다면 어떻게 하나님의 존재를 증명할 수 있습니까? 어떻게 하나님을 믿는 신앙이 합당하지 않은 행동과 결합될 수 있습니까?” 그러므로 우리 각자는 매일 스스로에게 이렇게 질문해야 합니다. “나는 그리스도인으로서 복음의 이상에 따라 살고 있습니까? 나를 통해 하나님의 이름이 거룩해 지는가, 모독을 받는가? 나는 사랑, 겸손, 온유, 자비로 구성된 참된 기독교의 모범입니까, 아니면 이러한 미덕의 반대의 모범입니까?”

종종 사람들은 “내 아들(딸, 남편, 어머니, 아버지)을 교회에 데려오려면 어떻게 해야 합니까?”라는 질문을 가지고 신부에게 의지합니다. 나는 그들에게 하나님에 대해 말하지만 그들은 듣고 싶어하지도 않습니다.” 문제는 그게 부족하다는거 말하다신에 대해. 신자가 된 사람이 말, 설득, 때로는 강압을 통해 다른 사람, 특히 사랑하는 사람을 자신의 신앙으로 개종시키려고 할 때기도하거나 교회에 가라고 주장하면 종종 반대되는 경우가 있습니다. 결과 - 그의 사랑하는 사람들은 교회적이고 영적인 모든 것을 거부하게됩니다. 우리 자신이 진정한 그리스도인이 될 때, 그들이 우리를 바라보며 이렇게 말할 때에만 사람들을 교회에 더 가까이 데려갈 수 있을 것입니다. “예, 이제 나는 기독교 신앙이 사람에게 무엇을 할 수 있는지, 어떻게 그를 변화시킬 수 있는지 이해합니다. 그를 바꾸다; 나는 기독교인이 비기독교인과 어떻게 다른지 알기 때문에 하나님을 믿기 시작했습니다.”

25. “당신의 왕국이 임하시오”

이 단어는 무엇을 의미합니까? 결국, 하나님의 나라는 필연적으로 도래할 것이고, 세상의 종말이 있을 것이며, 인류는 다른 차원으로 이동할 것입니다. 우리가 기도하는 것은 세상의 종말을 위하여 기도하는 것이 아니라 하나님 나라의 도래를 위하여 기도하는 것이 분명합니다. 우리에게,즉, 그것이 현실이 되도록 우리의삶, 그래서 오늘날 우리의 삶은 일상적이고 회색이며 때로는 어둡고 비극적입니다. 지상 생활하나님 나라의 임재가 임했습니다.

하나님의 왕국은 무엇입니까? 이 질문에 대답하려면 복음으로 돌아가서 예수 그리스도의 설교가 “회개하라 천국이 가까웠느니라”(마태복음 4:17)라는 말씀으로 시작되었음을 기억해야 합니다. 그런 다음 그리스도께서는 사람들에게 자신의 왕국에 대해 반복적으로 말씀하셨습니다. 예를 들어 예루살렘에 들어가 유대인의 왕으로 환영을 받았을 때 그분은 왕이라고 불렸을 때 반대하지 않았습니다. 심지어 재판석에 서서 조롱과 중상과 중상을 당하면서 빌라도가 분명히 아이러니하게 “네가 유대인의 왕이냐”라고 질문했을 때에도 주님은 “내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라”고 대답하셨습니다(요한복음 18: 33-36) . 구주의 이 말씀에는 하나님의 왕국이 무엇인지에 대한 답이 담겨 있습니다. 그리고 우리가 “당신의 나라가 임하옵시며” 하나님께로 향할 때, 우리는 이 세상적이지 않고 영적인 그리스도의 왕국이 우리 삶의 현실이 되어 영적 차원이 우리 삶에 나타나도록 간구합니다. 경험을 통해 알려진 사람은 거의 없습니다.

주 예수 그리스도 께서 예루살렘에서 그분을 기다리고 있던 고통, 고통, 대모에 대해 제자들에게 말씀 하셨을 때, 그들 중 두 사람의 어머니는 그에게 이렇게 말했습니다. “이 두 아들이 당신과 함께 앉아 있다고 말해주세요. 오른쪽하나는 주의 나라에서 왼편에 있느니라”(마태복음 20:21). 그분은 그분이 어떻게 고난을 당하고 죽으셨는지에 대해 이야기했고, 그녀는 왕좌에 앉은 사람을 상상했고 그녀의 아들들이 그분 옆에 있기를 원했습니다. 그러나 우리가 기억하는 것처럼, 하나님의 왕국은 십자가에서 처음으로 드러났습니다. 그리스도께서는 십자가에 못 박혀 피를 흘리셨고, 그분 위에는 "유대인의 왕"이라는 표시가 걸려 있었습니다. 그리고 그때서야 ​​하나님의 왕국이 그리스도의 영광스럽고 구원적인 부활을 통해 드러났습니다. 우리에게 약속된 나라가 바로 이 나라입니다. 많은 노력과 애통을 통해 주어지는 나라입니다. 하나님의 왕국으로가는 길은 우리 각자에게 닥치는 시련, 유혹, 슬픔, 고통을 통해 겟세마네와 골고다를 통해 있습니다. 우리는 기도할 때 “나라가 임하옵시며”라고 말할 때 이것을 기억해야 합니다.

26. “아버지의 뜻이 하늘과 땅에서 이루어지이다”

우리는 이 말을 너무나 쉽게 말합니다! 그리고 우리의 뜻이 하나님의 뜻과 일치하지 않을 수도 있다는 사실을 우리는 거의 깨닫지 못합니다. 결국 하나님께서 우리에게 고난을 보내실 때도 있지만, 우리는 그것을 하나님께서 보내신 것을 받아들이지 못하고 원망하고 분개합니다. 사람들은 사제에게 와서 “나는 이것과 저것에 동의할 수 없습니다. 이것이 하나님의 뜻이라는 것을 이해하지만 나 자신과 화해할 수 없습니다.”라고 얼마나 자주 말합니까? 그런 사람에게 무슨 말을 할 수 있습니까? 분명히 주기도문에서 “당신의 뜻이 이루어지이다”라는 말을 “나의 뜻이 이루어지이다”로 바꿔야 한다고 말하지 마십시오!

우리 각자는 우리의 뜻이 하나님의 선하신 뜻과 일치하도록 싸워야 합니다. 우리는 “뜻이 하늘과 땅에서 이루어지이다”라고 말합니다. 즉 이미 하늘에서, 영계에서 이루어지고 있는 하나님의 뜻이 이 땅에서도, 무엇보다도 우리의 삶 속에서 이루어져야 한다는 것입니다. 그리고 우리는 모든 일에 있어서 하나님의 음성을 따를 준비가 되어 있어야 합니다. 우리는 하나님의 뜻을 이루기 위해 자신의 뜻을 버릴 수 있는 힘을 찾아야 합니다. 우리는 종종 기도할 때 하나님께 무엇인가를 구했지만 그것을 받지 못합니다. 그리고기도가 들리지 않은 것 같습니다. 하나님의 이 “거부”를 하나님의 뜻으로 받아들일 수 있는 힘을 찾아야 합니다.

죽으시기 직전에 아버지께 기도하며 “내 아버지여 만일 할만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서”라고 말씀하신 그리스도를 기억합시다. 그러나 이 잔은 그분에게서 지나가지 않았습니다. 이는 기도에 대한 응답이 달랐음을 의미합니다. 예수 그리스도께서는 고난과 슬픔과 죽음의 잔을 마셔야 했습니다. 이 사실을 아시고 그분은 아버지께 이렇게 말씀하셨습니다. “나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서”(마태복음 26:39-42).

이것이 하나님의 뜻에 대한 우리의 태도가 되어야 합니다. 어떤 종류의 슬픔이 우리에게 다가오고 있다는 것을 느끼면, 우리가 감당할 힘이 없는 잔을 마셔야 한다고 느낄 때, 우리는 이렇게 말할 수 있습니다. “주님, 가능하시다면 이 슬픔의 잔을 내게서 지나가게 하옵소서. 통과해.” 지나가세요.” 그러나 그리스도처럼 우리도 “내 뜻대로 마시옵고 아버지 뜻대로 하옵소서”라는 말로 기도를 마쳐야 합니다.

하나님을 신뢰해야 합니다. 종종 아이들은 부모에게 무언가를 요청하지만 그것이 해롭다고 생각하여 주지 않습니다. 몇 년이 지나면 그 사람은 부모가 얼마나 옳았는지 이해하게 될 것입니다. 이런 일이 우리에게도 일어납니다. 시간이 좀 흐르고, 우리는 주님께서 우리에게 보내신 것이 우리 자신의 자유 의지로 받고 싶은 것보다 얼마나 더 유익했는지 갑자기 깨닫습니다.

27. “오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서”

우리는 다양한 요청으로 하나님께로 향할 수 있습니다. 우리는 그분께 숭고하고 영적인 것뿐만 아니라 물질적인 차원에서 우리에게 필요한 것도 구할 수 있습니다. “일용할 양식”은 우리가 먹고 사는 것, 즉 일용할 양식입니다. 더욱이 우리는 기도하면서 이렇게 말합니다. “우리에게 일용할 양식을 주시옵고 오늘",그게 바로 오늘입니다. 즉, 우리는 이후의 삶에 필요한 모든 것을 하나님께 구하지 않습니다. 우리는 그분이 오늘 우리를 먹이시면 내일도 먹이실 것임을 알기 때문에 그분께 일용할 양식을 구합니다. 이 말을 함으로써 우리는 하느님에 대한 우리의 신뢰를 표현합니다. 내일 우리가 신뢰하는 것처럼 오늘도 우리 삶에서 그분을 신뢰합니다.

“일용할 양식”이라는 단어는 삶에 필요한 것이 무엇인지를 나타내며 어떤 종류의 과잉도 아닙니다. 사람은 획득의 길을 택할 수 있으며 머리 위의 지붕, 빵 한 조각, 최소한의 물질적 상품과 같은 필요한 물건을 가지고 있으면 축적되어 사치스럽게 살기 시작합니다. 이 길은 막 다른 골목으로 이어집니다. 사람이 더 많이 축적할수록 더 많은 돈을 가질수록 삶의 공허함을 더 많이 느끼고 물질적 재화로 만족할 수없는 다른 필요가 있다고 느끼기 때문입니다. 그래서 “일용할 양식”이 필요한 것입니다. 이것은 리무진도 아니고, 호화로운 궁전도 아니고, 수백만 달러의 돈도 아니지만, 이것은 우리도, 우리 아이들도, 우리 친척들도 없이는 살 수 없는 것입니다.

어떤 사람들은 "일용할 양식"이라는 단어를 "초필수 빵" 또는 "초필수 빵"이라는 보다 숭고한 의미로 이해합니다. 특히, 그리스 아버지교회들은 “초필수 빵”이 하늘에서 내려오는 빵, 즉 그리스도인들이 성찬식에서 받는 빵이라고 썼습니다. 물질적 빵 외에도 사람에게는 영적 빵도 필요하기 때문에 이러한 이해는 정당화됩니다.

모든 사람은 '일용할 양식'이라는 개념에 자신만의 의미를 부여합니다. 전쟁 중에 한 소년이 기도하면서 이렇게 말했습니다. “오늘 우리에게 말린 빵을 주십시오.” 왜냐하면 주된 음식은 크래커였기 때문입니다. 소년과 그의 가족이 생존하기 위해 필요한 것은 말린 빵이었습니다. 이것은 웃기거나 슬프게 보일 수 있지만, 노소를 막론하고 모든 사람이 자신에게 가장 필요한 것이 무엇인지 정확히 하나님 께 구하며, 그것 없이는 하루도 살 수 없음을 보여줍니다.