인간은 자연의 가장 큰 신비입니다. 에세이: 인간은 살아있는 미스터리 M

19.09.2019

현대 과학은 수세기 동안 설명할 수 없는 자연의 신비로 여겨져 전 세계 많은 사람들을 놀라게 했던 질문에 대한 답을 찾고 있습니다. 과학자들이 밝혀낸 가장 놀라운 비밀이 여러분을 기다리고 있습니다.

크롤링 스톤

미국 국립공원인 데스 밸리(Death Valley)의 마른 호수를 문자 그대로 "기어가는" 자체 추진 돌은 1940년대 후반부터 과학자들의 세심한 관심을 받아 왔습니다. 이 기간 동안 허리케인 바람, 자기장의 영향, 변칙 구역에 대한 지질 현상을 설명하기 위해 많은 가설이 제시되었으며 공원 직원이 돌을 옮겼다는 가정도있었습니다. 항상 답변보다 질문이 더 많았습니다. 바람이 최대 350kg의 바위를 200m 거리까지 움직일 수 있습니까? 돌은 왜 일반적인 방향 없이 혼란스럽게 움직이는가? 왜 그들 중 일부는 움직이지 않습니까? 그리고 마침내 바위는 흔적만 남기고 사라지는 곳은 어디일까요?
2011년 스크립스 해양학 연구소(Scripps Institution of Oceanography) 연구진이 실험을 시작했습니다. 과학자들은 데스 밸리에 기상 관측소를 설치하고 GPS 수신기가 장착된 15개의 바위를 호수로 가져왔습니다. 국립공원 관리팀은 데스 밸리에서 원시석을 실험하는 것을 금지했습니다. 3년간의 관찰을 통해 이전에 표현된 가설 중 하나를 확인할 수 있었습니다. 돌은 바람의 영향으로 굴러다니고 이는 서리가 내린 밤에 바위에 얼음 껍질이 형성되어 돛 역할을 하는 겨울에만 발생합니다. 동시에 과학자들은 공원 관리인의 눈으로 관광객을 희게 만드는 데 성공했습니다. 그들은 빈 돌길이 방문객이 귀중한 "전시물"을 훔치고 있다는 것을 증명한다고 믿었습니다. 연구자들은 이것이 녹은 빙원의 흔적일 뿐이라고 확신했습니다.

살아 있고 색깔있는 비

새우, 물고기, 개구리, 거미, 벌레 또는 새의 비는 고대에 사람들을 놀라게 했고 오늘날에도 계속해서 사람들을 혼란스럽게 하는 희귀한 자연 현상입니다. 예를 들어, 올해 5월, 호주 뉴사우스웨일즈의 골번 시에 백만 마리의 작은 거미 형태의 강수량이 "떨어져" 일부 주민들은 세계 종말이 임박했다는 신호로 여겼습니다.
다행스럽게도 과학자들은 "살아있는" 비에 대한 설명을 찾았습니다. 대부분의 과학자들은 그 원인이 서식지에서 동물을 빼앗아 먼 거리로 이동시키는 물기둥과 토네이도라는 데 동의합니다. 물고기의 경우 항상 위에서 떨어지는 것은 아닙니다. 일부 종은 육지에서 기어 다닐 수 있고 심지어 폐로 숨을 쉴 수도 있습니다 (예 : 폐어 프로토 테라). 수천 개의 폭죽과 폭죽이 하늘로 날아가는 새해 연휴에는 새가 죽어 낙진할 가능성이 높아집니다.
또 다른 자연 현상인 유색 강수량은 여전히 전 세계 도시에 공황을 야기하고 있습니다. 2001년 인도에서는 두 달 동안 피의 비가 내렸다. 사라토프 지역에 주황색 눈이 내렸습니다. 과학자들은 이러한 이상 현상에 신속하게 대응하고 이에 대한 설명을 찾습니다. 예를 들어 사하라 사막의 아프리카 모래 입자가 러시아 눈에서 발견되고 지역 이끼류 포자가 비에서 발견되었습니다.

새의 투덜거림

찌르레기 떼의 엄청나게 화려한 비행을 과학적으로 중얼거림이라고 합니다. 하늘에 나타나는 놀라운 천체 때문에 댄스나 에어쇼에 가까운 이 현상은 조류학자들의 주요 미스터리 중 하나였습니다. 과학자들은 수천 마리의 새가 거대한 무리로 모여 하늘에서 쇼를 펼치는 방법과 이유에 대해 몇 가지 가설을 세웠습니다. 일부 전문가들은 새들이 날아갈 곳과 음식이 있는 장소에 대한 정보를 교환하려면 그러한 비행이 필요하다고 믿었습니다. 다른 사람들은 춤이 찌르레기를 오해하고 위협함으로써 적으로부터 자신을 보호하는 데 도움이 된다고 믿었습니다. 복잡한 알고리즘 모델조차도 이러한 자연 현상을 설명하는 데 도움이 되지 않았습니다. 그러나 작년에 영국 워릭 대학교의 과학자들은 중요한 발견을 했습니다. 그들은 날아다니는 무리에서 어두운 점과 밝은 점의 역학을 사용하여 찌르레기의 중얼거림 현상을 설명했습니다. 거대한 무리의 각 찌르레기는 빛이 모든면에서 떨어지도록 위치를 취하는 것으로 나타났습니다. 이를 통해 비행 중에 최대한의 정보를 수집할 수 있습니다. 대량 "댄스"의 모든 수치와 변화는 찌르레기가 햇빛에 따라 위치를 변경하면서 극도의 투명성 상태를 유지한다는 사실로 인해 발생합니다.

과학자들은 중얼거림에 대한 컴퓨터 모델을 구축하고 무리의 움직임과 모습이 자연에 있는 찌르레기의 자연스러운 움직임과 유사하다는 것을 확인하여 새로운 알고리즘의 정확성을 확인했습니다.

페름기 대량멸종

지구상에서 가장 큰 재앙은 고생대 말기, 즉 약 2억 5200만년 전에 발생했습니다. 그 후 해양 동물 종의 96%, 곤충 종의 83%, 육상 동물 종의 70%가 멸종되었습니다. 최근까지 과학자들은 왜 이런 일이 일어났는지에 대한 가설만 세울 수 있었습니다. 운석의 추락, 지구와 소행성 충돌, 메탄 방출, 갑작스러운 기후 변화 등에 대한 버전이 제시되었습니다. 많은 과학자들이 그 원인에 동의했습니다. 재난의 가장 큰 원인은 지구 역사상 가장 강력한 폭발로 인한 시베리아 함정의 분출이었습니다. 이 버전의 가장 완전한 증거는 올해 4월 지구물리학자 및 지구화학자로 구성된 국제 팀에 의해 제시되었습니다. 과학자들은 2억 5200만 년 전에 시베리아의 함정이 대기 중으로 수조 톤의 이산화탄소를 방출하여 세계 해양의 물이 산성화되어 생명체가 살기에 적합하지 않게 만들었다는 사실을 발견했습니다. 과학자들의 결론은 아랍에미리트 해안의 석회암에 포함된 두 가지 유형의 붕소 동위원소에 대한 연구를 기반으로 합니다. 측정 결과에 따르면 10,000년 동안 바다의 pH 수준이 0.7만큼 떨어졌습니다. 뉴질랜드 오타고 대학의 지구화학자인 연구 책임자인 매튜 클락슨(Matthew Clarkson)은 “이것은 너무 빠른 변화이므로 바다는 증가된 CO2 수준으로부터 스스로를 보호할 수 없습니다.”라고 말했습니다. 지구상에는 미스터리가 하나 적습니다.

동물 이주

이주 자체가 기적이다. 오랫동안 과학자들은 몇 세대의 동물이 조상이 한때 선택했던 겨울철 장소를 정확하게 찾는지 정확히 알아낼 수 없었습니다. 최근 밝혀진 미스터리는 제왕나비의 이동이다. 그들 각각은 약 2개월 동안 살지만 개인의 짧은 수명은 전체 식민지의 긴 여행에 장애물이 되지 않습니다. 매년 나비 무리가 수천 킬로미터를 여행하며 가을에 캐나다에서 멕시코로 이동하고 다시 돌아옵니다. 봄에는 북미. 30년 동안 과학자들은 군주의 월동 위치를 결정할 수 없었습니다. 그것은 멕시코의 접근하기 어려운 산맥에 있는 작은 지역으로 밝혀졌습니다. 1975년에 발견된 이곳은 이후 자연을 사랑하는 사람들의 순례지가 되었습니다. 이 지역은 마리포사 모나르카 생물권보전지역 경계 내에 위치해 있습니다. 최근에야 생물학자들은 나그네나비들이 겨울을 나는 곳으로 갔다가 돌아오는 길을 정확히 어떻게 설명할 수 있었습니까? 그들은 한 번에 두 개의 자연 항해자를 가지고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 즉, 빛을 따라 항해할 수 있는 태양 "센서"와 지구 자기장을 따라 항해하는 데 도움이 되는 "자기 나침반"입니다. 2014년 연구에 따르면 자기수용은 군주에게 중복되는 시스템으로, 햇빛이 부족할 때만 활성화됩니다.

인간 성장 현상

각 세대마다 사람들의 키가 커집니다. 이 자연 현상은 최근 과학자들이 지구상에서 가장 높은 국가인 네덜란드의 예를 들어 자세히 연구하고 설명했습니다. 지난 200년 동안 네덜란드 주민들은 약 20cm 성장했습니다. 남성의 평균 키는 1.84m, 여성은 1.71m였습니다. 국가의 급속한 성장 이유를 이해하려고 노력하는 팀 의 전문가들이 북부 3개 지역 주민 94,516명의 데이터베이스를 분석했습니다. 과학자들은 네덜란드 부모에게서 네덜란드에서 태어난 45세 이상의 사람들만 고려했습니다. 1935년부터 1967년까지 기간 동안 키가 큰 남성에게서 가장 많은 자녀가 태어난 것으로 나타났습니다. 키가 더 나은 건강, 좋은 교육 및 소득과 연관되어 있기 때문에 여성은 키가 큰 파트너를 선택했습니다. 네덜란드의 급속한 성장은 인간 진화의 실제 사례이자 진화가 아직 끝나지 않았다는 증거일 수 있다고 과학자들은 말합니다. 예일대학교 생물학자인 스티븐 스턴스(Stephen Stearns)는 “이번 연구는 인류가 여전히 자연선택의 대상이라는 것을 증명한다”고 말했다.

사후 세계

임상 사망을 경험한 사람들은 종종 동일한 시력을 보고합니다. 마치 어두운 터널에 있고 그 끝에서 빛을 보는 것처럼 말입니다. 많은 신자들은 이 증거를 내세의 존재에 대한 직접적인 증거로 인식합니다. 최근 미국 의사들은 "터널 끝의 빛" 현상을 연구했습니다. 뇌파를 사용하여 죽어가는 환자의 뇌 영역 중 하나에서 전기 활동이 증가하는 것을 발견했습니다. 미국 의사들의 결론은 매우 합리적으로 보입니다. 즉, 뇌로의 혈액 공급이 느려지고 산소 수준이 떨어지면 뇌 세포가 최종 전기 자극을 생성한다는 것입니다. 뇌의 한 부분에서 발생하여 전체 영역에 눈사태처럼 퍼지며 이것이 비정상적인 시력을 유발할 수 있습니다. 그러나 이번 발견은 죽음 저편에 생명이 존재할 가능성을 어떤 식으로도 반박하지 않습니다.

화성에 생명체가 있나요?

"화성 열병"은 19세기 말 니콜라 테슬라(Nikola Tesla)가 다른 행성의 주민들이 지구인에게 보낸 것으로 추정되는 신비한 신호를 보고했을 때 시작되었습니다. 이 신호는 콜로라도 천문대에서 수신기를 사용하여 대기 무선 간섭을 연구하는 동안 발명가가 수신했습니다. 그 이후로 과학자들과 전 세계는 화성에 생명체가 존재한다는 증거를 찾을 희망을 잃지 않았습니다. 이 작업은 NASA의 화성 임무 덕분에 우리 시대에 다가왔습니다. 2014년 Curiosity 탐사선은 화성 대기에서 메탄의 급증을 기록하고 Cumberland Rock 시추 작업 중 추출된 샘플에서 유기 분자를 발견했으며 2015년 9월 말에 이 작업에 접근했습니다. 금세기의 주요 센세이션, 즉 붉은 행성의 물 가용성을 발표했습니다. NASA 과학자들은 화성 정찰 궤도선(Mars Reconnaissance Orbiter)이 촬영한 화성 이미지에서 액체 물이 언덕 아래로 흐르는 것을 보았습니다. 증가된 염분으로 인해 화성의 강과 하천은 영하 70°C의 온도에서도 얼지 않습니다. 이 기관은 현재 화성에 지구인 식민지를 만들기 위해 적극적으로 노력하고 있으며 2025년까지 외계 생명체를 찾는 것을 진지하게 계획하고 있습니다.

사람이란 무엇입니까?

인간과 그의 중요한 필요.

인간과 그의 본성의 기본 질서.

사람이란 무엇입니까?

"사람이란 무엇입니까?"가 아니라 "사람은 누구입니까? "라는 질문을 제기하는 것이 더 정확할 것입니다. 사람은 사물이 아니고 다음과 같은 방식으로 정의 될 수 없기 때문입니다. 자연의 산물이나 생산물을 정의하는 것. 그러나 사람은 노동자, 의사, 교사, 엔지니어 등이라고 말할 때 정확하게 하나의 사물로 간주되는 경우가 많습니다. 즉, 사람은 그의 사회적 역할에 따라 정의되고 직업적 기능으로 식별됩니다. 사회에서.

그러나 사람은 사물이 아니라 살아있는 존재이며, 오랜 발전 과정에서만 이해할 수 있습니다. 인생의 어떤 순간에도 그는 아직 자신이 될 수 있는 사람이 아니며, 앞으로 될 사람이 될 수도 없습니다. 그래서 사람은 사물이 아니라 삶의 특정 과정입니다. 사람을 정의할 때 가장 중요한 측면은 그의 생각이 그의 욕구 충족을 넘어 투영될 수 있다는 것입니다. 사람의 사고는 동물의 사고와 다릅니다. 사고는 원하는 이익을 얻는 수단일 뿐만 아니라 애착과 혐오에 관계없이 세상에서 자신의 존재를 발견하는 수단이기도 합니다. 즉, 사람은 동물처럼 객관적인 사고뿐만 아니라 진리를 이해할 수 있는 마음도 가지고 있습니다. 사람이 이성에 의해 인도된다면 그는 자신, 사회, 본질, 육체적, 영적 모두의 이익을 위해 모든 것을해야합니다.

인간은 외부에서 설명할 수 있는 존재가 아니기 때문에 인류 자체의 개인적 경험의 관점에서만 정의될 수 있다. 그리고 “사람은 누구인가?”라는 질문을 던집니다. 필연적으로 “나는 누구인가?”라는 질문으로 이어진다. 그리고 사람을 사물로 취급하고 싶지 않다면 "나는 누구인가? "라는 질문에 답하십시오. 대답은 하나뿐입니다. 남자.

a) 각 사람은 사회적, 도덕적, 심리적 등 특정 가치에 중점을 둡니다. 이 사람이나 저 사람이 움직이는 길은 그가 진지하고 오랫동안 선택했으며 어떤 상황의 영향으로도이 길에서 벗어나지 않을 것이라는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 삶의 과정에서 성격 형성의 정점, 정점으로 간주되어야 할 순간이 있습니까? 이 순간 사람은 자신의 모습이며 이제는 결코 달라지지 않을 것이라고 정당하게 말할 수 있습니다. ? 물론 통계적인 관점에서 볼 때 그러한 진술은 많은 사람들에 대해 가능합니다. 그러나 이것이 죽을 때까지 모든 사람에게 귀속될 수 있으며, 생명 조건이 다르거나 세상에서 더 오래 살았다면 자신이 달라지지 않았을 것이라고 스스로에게 말할 수 있습니까?

세상과 인간의 창조에 관해 이야기하는 종교적 가르침은 인간의 신성한 기원, 그 안에 하나님의 특징적인 특성이 존재한다는 생각을 세상에 가져옵니다. 하느님께서는 “자신의 형상과 모양대로” 사람을 창조하셨습니다. 이러한 상황은 우리에게 많은 일을 하도록 강요하지만, 인류의 첫 번째 대표자부터 시작하여 사람들은 일반적으로 말할 것도 없고 개별적인 표현에서도 항상 신성한 모델과 일치하지 않으며 종종 부정적인 본질을 보여줍니다.

이것이 인간 종(예: 인간)의 자연적 출현을 입증하는 다윈의 이론이 그토록 적극적으로 요구되고 일반적으로 대규모로 받아들여지는 이유일 수 있습니다. 결국, 사람의 사고 능력에도 불구하고 사람과 그들의 행동에서 동물의 원칙을 찾는 것은 그리 드물지 않습니다. 인간의 노동 활동을 통해 추가적인 진화가 보장되었습니다.

그러나 “인간은 모순된 존재이다.” 결국, 이렇게 인정받는 다윈주의 교리조차 심각한 의심을 받기 쉽습니다. 의심스러운 과학자들 - 비이상주의자들은 원숭이를 인간으로 변화시키는 데 기여한 것이 작업이 아니라고 주장합니다. 최초의 사람의 흔적이 발견된 아프리카 대륙 지역은 우라늄 매장지가 발견된 곳이기 때문에 독특합니다. 따라서 유인원에 대한 방사능 영향은 수백만 년 전에 빠른 돌연변이 과정을 보장했으며 그에 따라 진화가 아니라 유인원에서 새로운 생물학적 종인 인간으로의 혁명적 전환이 보장되었습니다.

이 가설이 더욱 확실하게 입증되고 확인될지 여부는 널리 퍼질지 여부는 알 수 없으며 시간이 말해 줄 것입니다. 그 동안 지구에 인간이 나타난 것은 아직 풀리지 않은 미스터리로 남아있습니다.

사람의 본질을 결정하기 위해 두 가지 유형의 열정과 추진력이라는 다른 기준을 선택할 수 있습니다. 생물학적 기원의 첫 번째 유형의 드라이브는 모든 사람에게 거의 동일하게 적용됩니다. 여기에는 음식과 음료의 필요성, 안전의 필요성, 어떤 형태의 사회 보장의 필요성, 그리고 마지막으로 (훨씬 덜한 정도이지만) 섹스의 필요성과 관련된 생존의 필요성이 포함됩니다.

다른 종류의 열정은 생물학적 뿌리가 없으므로 사람마다 다릅니다. 그들의 발생은 다양한 사회 구조와 관련이 있습니다. 여기에는 사랑, 기쁨, 연민, 결속, 시기, 후회, 증오, 질투, 경쟁, 탐욕, 허영심, 복수심 등이 포함됩니다.

생물학적으로 결정된 열정과 달리 소위 "사회적으로" 결정된 충동은 특정 시대의 산물입니다.

자신의 행동이 합리적이기를 원하는 사람은 비합리적인 열정이 만연하도록 허용해서는 안 됩니다. 지능은 부정적인 역할이 할당되더라도 그대로 유지됩니다. 이성은 우리가 현실을 있는 그대로 인식하게 하고, 우리 대의의 이익을 위해 보고 싶은 방식이 아니라 비합리적인 열정을 이기는 정도, 즉 사람이 진정한 인간이되고 맹목적인 열정이 더 이상 그의 행동의 주요 원동력이 아닙니다.

인간 행동의 가장 놀라운 특징은 놀라운 열정의 깊이와 인간의 힘의 표현입니다.

인간의 능력은 무한하다는 믿음이 널리 퍼져 있습니다. 수세기에 걸친 인간 행동에 대한 연구는 특히 재능있는 사람은 말할 것도없고 가장 평범한 사람조차도 사람의 힘을 넘어서는 작업이 거의 없다는 것을 보여줍니다. 사람은 이성을 부여 받았기 때문에 자신의 경험을 비판적으로 분석하여 자신의 발전에 기여하는 것과 방해하는 것이 무엇인지 이해할 수 있습니다. 그는 웰빙 상태를 달성하기 위해 모든 육체적, 정신적 힘을 가장 조화롭게 배치하기 위해 노력합니다. 번영의 반대는 우울증이다. 기쁨과 행복은 합리성의 산물이고, 우울증은 잘못된 생활 방식의 결과입니다.

살면서 한 번도 행복을 경험해 본 적이 없는 사람은 많지만, 한 번도 고통을 겪어 본 적이 없는 사람은 없습니다. 그리고 사람들이 자신의 경험을 의식에서 억누르려고 아무리 노력해도 고통없이 삶을 살 사람을 찾을 가능성은 거의 없습니다. 동정심은 사람에 대한 사랑과 불가분의 관계가 있습니다. 사랑이 없으면 공감도 있을 수 없습니다. 공감의 반대는 무관심이며, 많은 경우 이는 분열성 성격의 병리학적 상태로 정의될 수 있습니다. 그리고 한 개인에 대한 사랑이라고 불리는 것이 종종 중독에 불과한 것으로 판명됩니다. “한 사람만을 사랑하는 사람은 누구도 사랑하지 않습니다”(E. Fromm).

인간은 자연의 괴물로 태어나 자연 안에 존재하면서도 동시에 그것을 초월한다. 본능 대신 행동하고 결정을 내릴 원칙을 찾아야 합니다. 그는 일관된 행동의 조건으로 세상에 대한 논리적 그림을 만들 수 있는 방향 시스템이 필요합니다. 그는 죽음, 굶주림, 고통과 같은 위험뿐만 아니라 또 다른 위험, 특히 인간의 위험인 정신 질환에 맞서 싸워야 합니다. 즉, 생명을 잃을 위험뿐만 아니라 정신을 잃을 위험으로부터 자신을 보호해야 한다는 것이다.

위에서 설명한 조건에서 태어난 인간은 어떤 형태로든 세상에서 편안함을 느끼고 완전한 안정감, 방향 감각 상실 및 고립감을 피할 수 있는 기준 시스템을 찾지 못한다면 실제로 미쳐버릴 것입니다. 태생. 사람이 생존하고 정신 건강을 유지하는 방법에 대한 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있는 방법은 여러 가지가 있습니다. 그들 중 일부는 더 좋고 다른 일부는 더 나쁩니다. "더 나은"이라는 단어는 명확성, 기쁨, 독립성의 힘을 높이는 데 도움이 되는 경로를 의미하고 "더 나쁜"이라는 단어는 그 반대입니다. 그러나 실행 가능한 솔루션을 찾는 것이 더 나은 솔루션을 찾는 것보다 더 중요합니다.

b) 일부 인류학자와 다른 인간 연구자들은 인간이 무한히 유연하다고 믿게 되었습니다. 언뜻 보기에는 그가 고기나 야채, 또는 둘 다 먹을 수 있는 것과 마찬가지로 그런 것 같습니다. 그는 노예일 수도 있고 자유인일 수도 있습니다. 궁핍하거나 풍요롭게 살기 위해; 사랑을 중시하는 사회, 파괴성을 중시하는 사회에 살기 위해서다.

실제로 사람은 거의 모든 것을 할 수 있습니다. 또는 사회 질서가 사람에게 거의 모든 것을 할 수 있다고 말하는 것이 더 나을 것입니다. 여기서 중요한 단어는 “거의”입니다. 사회 질서가 사람에게 모든 것을 할 수 있다고하더라도 그를 굶기거나, 고문하거나, 감옥에 가두거나, 먹이를 주거나, 이것은 인간 존재의 조건에서 발생하는 특정 결과 없이는 이루어질 수 없습니다. 모든 인센티브와 즐거움이 완전히 박탈된 사람은 일, 특히 숙련된 일에 참여할 수 없습니다. 그가 그것들을 완전히 빼앗기지 않았을 때, 그를 노예로 만들면 그는 반항하는 경향이 있을 것입니다. 그의 삶이 너무 지루하다면 그는 거칠게 행동하는 경향이 있을 것입니다. 그를 기계로 바꾸면 그는 창조 능력을 모두 잃을 가능성이 높습니다. 이 점에서 인간은 동물과 다르지 않습니다.어떤 동물은 동물원에 넣어도 새끼를 낳지 않고, 다른 동물은 자유 속에서 사납지는 않지만 잔인해질 것입니다.

인간 발달의 역사는 사람이 할 수 있는 것과 동시에 불가능한 것이 무엇인지를 정확하게 보여줍니다.

사회 모델의 모든 변화는 현실과의 관계의 전체 범위가 허구에 의해 중재되어 실제 현실로 제시되는 경우가 많기 때문에 자신감 상실로 사람을 위협합니다. 사회가 그에게 제공하는 정보의 총합의 형태뿐만 아니라 독립적으로 현실을 이해하는 능력이 높을수록 그는 더 자신감을 느낍니다. 사회 동의에 대한 의존도가 낮을수록 그에게 사회적 변화는 덜 위험합니다.

인간으로서의 인간은 현실에 대한 지식을 확장하여 진실에 더 가까워지려는 타고난 경향이 있습니다.

사람은 주변 세계에서 어떤 의미를 찾고 정리할 수 있는 방향 시스템에 대한 마음과 필요성을 가지고 있는 것이 아닙니다. 그는 또한 세상, 즉 인간과 자연에 대한 정서적 애착이 필요한 영혼과 육체를 가지고 있습니다. 동물은 본능을 매개로 세상과 연결됩니다. 동물과 달리 사람은 그러한 연결을 설정하기 위한 몇 가지 대안적인 아이디어를 가지고 있습니다. 그들은 다를 수 있지만 특히 사람이 정신 건강을 유지하기 위해 세상과의 연결을 설정하는 데 필요한 것 중 하나는 자신감을 느낄 수있는 가까운 사람들, 자연 등에 대한 애착입니다. .

아이에게 자연스럽고 필요한 “일차적 유대감”은 어머니와의 관계입니다. 자연, 어머니, 아버지와 연결되어 있는 사람은 실제로 세상에서 편안함을 느낄 수 있지만 이러한 애착이 장기간 지속되면 종속, 의존, 마음을 완전히 발전시킬 수 없음으로 인해 이 보안에 대해 엄청난 대가를 치르게 됩니다. 다른 사람과 자연을 사랑하는 능력. 어른이 되어야 할 때에도 그는 어린아이로 남아있습니다. 사람이 세상에서 편안함을 느낄 수 있는 더 나은 방법을 찾으면 그의 지성뿐만 아니라 복종 없이 애정을 경험할 수 있는 능력, 억압 없이 친밀감을 경험할 수 있는 능력, 투옥되지 않고 집처럼 느낄 수 있는 능력도 발달할 것입니다.

두 번째 천년기에 인간 존재의 문제에 대한 해결책은 더 이상 자연으로의 복귀, 아버지의 인격에 대한 맹목적인 순종에서 추구되지 않았습니다. 사람이 세상에서 집처럼 느낄 수 있고 인간의 능력, 사랑하고 이성을 사용하고 아름다움을 창조하고 즐기는 능력의 완전한 발전을 통해 무서운 외로움을 극복하고 모든 이웃과 인간성을 공유하십시오. 불교, 유대교, 기독교는 이 새로운 비전을 선포했습니다.

사람이 모든 사람과 하나됨을 느낄 수 있게 해주는 새로운 유대는 근본적으로 아버지 어머니에 대한 예속적인 유대와는 다릅니다. 그것은 자유에 대한 제한으로 인해 연대와 인간 관계가 감정적으로나 지적으로 가려지지 않는 조화로운 형제애의 유대입니다. 그렇기 때문에 형제애는 주관적인 선호의 문제가 아닙니다. 오직 그것만이 인간의 두 가지 기본적인 욕구를 충족시킬 수 있습니다. 긴밀하게 연결되고 동시에 자유로워지는 것입니다. 전체의 일부가 되고 독립적이 되는 것. 이러한 문제 해결 방식은 종교와 세속을 막론하고 많은 개인과 집단이 경험해 왔으며, 그들은 개성과 독립성의 무한한 발전과 함께 연대의 유대를 발전시켜 왔으며 지금도 그럴 수 있습니다.

자유는 완전히 인간화된 존재의 특성입니다. 사랑, 부드러움, 지성, 관심, 진실성, 정체성 모두 자유를 제공합니다. 정치적 자유는 그것이 특정한 인간의 발전에 기여하는 한에서만 인간 자유의 조건입니다. 사람이 자유를 박탈당하면 그는 복종하고 생명이 없어지거나 폭력적이고 공격적이 될 것입니다. 지루하면 소극적이고 삶에 무관심해진다. 천공카드 수준으로 전락하면 독창성, 창의성, 흥미를 잃게 된다. 인간의 영원한 상태는 선함, 사랑, 정의에 대한 열망입니다.

표적:생명체와 무생물에 대한 학생들의 지식 일반화 및 체계화, 자연에 대한 사랑의 내부 요구 개발.

목표: 자연에 대한 학생들의 지식을 체계화합니다. 사람들의 삶에서 자연의 미학적, 교육적, 실용적 중요성과 환경을 보존하고 보호하려는 열망을 보여줍니다. 학생들의 환경 윤리를 개발하십시오. 학생들의 환경 지식 개발, 높은 수준의 환경 문화 형성. 환경 활동에 적극적으로 참여할 필요성을 조성합니다.

행위 형태: 구두 일지.

진행 방법: 언어, 시각적, 그림.

보유 조건:생태 캐비닛.

장비: 동물과 식물에 관한 책 전시, "인간과 자연"을 주제로 한 그림 전시, 멸종 위기에 처한 동물 사진, 게임용 카드(녹색 및 빨간색).

준비 기간을 위한 방법론적 조언: 아이들은 시를 배우고, 그림 대회 "자연과 인간"이 열리고, 학생들은 자연 속에서 올바른 행동의 징후를 그립니다. 발표자는 교사이고 캐릭터는 어린이입니다.

강의 계획

I. 조직적인 순간.

II. 수업의 주요 단계.

수수께끼 "살아 있고 무생물입니다."
학생들의 시 낭독.
게임 "생태 신호등".

III. 수업 요약.

IV. 반사.

수업의 진행

I. 조직적인 순간.

교사: 여러분, 오늘 우리는 자연의 마법의 세계로 갑니다. 이 세계는 마법적이고 환상적이지만 우리에게는 매우 친숙합니다. 당신은 자연을 사랑합니까?

아이들의 답변. 응, 아주. 응 우리는 그래. 자연은 매우 아름답습니다.

교사: 자연은 풍부하고 다양해요. 육지, 공중, 물속, 물속 등 모든 곳에서 생명이 한창입니다. 이 삶은 비밀, 수수께끼, 기적으로 가득 차 있습니다.

옛날 옛적에 마지막 힘을 모아
주님은 아름다운 행성을 창조하셨습니다.
그녀에게 큰 공 모양을 주었습니다.

그리고 그는 거기에 나무와 꽃을 심었고,
전례 없는 아름다움을 지닌 허브.
많은 동물들이 그곳에 살기 시작했습니다.
뱀, 코끼리, 거북이, 새.
여기 당신을 위한 선물이 있습니다.
땅을 갈아서 곡식을 뿌리십시오.
이제부터 나는 너희 모두에게 물려준다.
이 신사를 돌봐주세요!

선생님: (선생님은 V.A. Sukhomlinsky의 말씀을 읽어줍니다)

“세계에는 우리 들판이나 초원보다 자연이 더 밝은 나라들이 있지만, 그 지역의 자연이 가장 소중합니다. 봄에 나무가 어떻게 흰 담요로 덮여 있는지, 꿀벌이 황금 홉 종 위로 어떻게 날아가는지, 사과와 빨간 토마토가 어떻게 채워지는지 확인하면 됩니다. 이 모든 것이 기쁨으로, 충만함으로 경험되어야 합니다. 정신적 생활. 밝은 태양 광선 속에서 어린 시절을 기억해 보세요. 흰 꽃이 핀 정원, 메밀밭 위의 벌 하프의 독특한 소리, 수평선 위에 두루미 떼가 있는 푸른 하늘, 진홍빛 일몰, 가느다란 포플러 나무 그건 그렇고, 이 모든 것이 당신의 마음에 지울 수 없는 각인을 남기도록 하십시오.”

II. 수업의 주요 단계.

1. 수수께끼 "살아있는 무생물."

선생님:“자연과 인간!” 오늘 우리가 자연 보호와 같은 중요한 문제를 다시 한 번 생각하고 성찰하도록 한 것은 바로 이 주제였습니다. 그리고 자연을 보호하려면 자연을 잘 알아야 합니다. 하지만 자연을 아시다시피 이제 확인해 보겠습니다. 살아있는 자연과 무생물에 관한 수수께끼를 추측해 보시기 바랍니다. 당신의 테이블에는 사각형과 원형 모양의 카드가 있습니다. 내가 수수께끼를 물을 것이고, 당신은 대답하고 카드를 집습니다. 애니메이션이라면 원을 표시하고, 무생물이라면 사각형을 표시합니다.

그들은 날개 없이 날아다닌다
그들은 다리 없이 달린다
그들은 돛 없이 항해합니다. (구름)

풍성한 옷을 입고,
나 자신도 눈이 멀었고,
창문 없이 산다
태양을 본 적이 없습니다. (두더지)

부모와 자식의 옷은 모두 동전으로 만들어졌습니다. (물고기)

물도 아니고 땅도 아니다:
배를 타고 멀리 항해할 수는 없습니다.
그리고 발로는 걸을 수 없습니다. (늪)

녹색 코드에 흰색 종소리가 있습니다. (계곡의 백합)

녹색 줄기에 흰 완두콩입니다. (계곡의 백합)

나는 바로 지붕 아래에 살고 있습니다.
아래를 내려다보는 것조차 무섭습니다.
키가 더 클 수도 있어요
거기에 지붕만 있었다면. (고드름)

날아다니고 울부짖으며 앉아서 땅을 파냅니다. (벌레)

나는 항상 아침에 넘어진다.
빗방울도 아니고 별도 아니고 -
그리고 우엉에서 반짝임
가장자리와 초원에. (이슬)

바다와 강에 살고,
그러나 그것은 종종 하늘을 가로질러 날아갑니다.
그녀는 비행하는 것을 어떻게 지루해할까요?
다시 땅에 떨어집니다. (물)

그는 숲속 방에 있어요
화려한 가운을 입습니다.
그는 나무를 치료한다
그는 노크하고 더 쉽습니다. ( 딱따구리)

Zarya-zaryanitsa, 붉은 처녀,
나는 들판을 가로질러 걷고 있었는데 열쇠를 잃어버렸습니다.
달을 보았지만 잡지는 못했어요
태양이 그것을 보고 주웠어요. (별)

주전자와 접시는 가라앉거나 부서지지 않습니다. (수련)

선생님, 늑대가 아닙니다.
귀는 길지만 토끼는 아니고,
발굽은 있지만 말이 아닙니다. (당나귀)

정말 멋져 보이네요!
아빠는 웨이브 컬이 있고,
그리고 엄마는 머리를 자르고 돌아다니는데,
그녀는 무엇 때문에 기분이 상했습니까? (사자)

그녀는 자라서 꼬리가 자랐습니다.
그녀는 어두운 드레스를 입었습니다.
그녀는 자라서 녹색이 되었고,
꼬리를 노로 바꿨어요. (개구리)

하루종일 벌레를 잡아요
나는 벌레, 벌레를 먹습니다.
겨울에는 떠나지 않을 거예요.
나는 처마 밑에 산다. ( 참새)

2. 학생들의 시를 낭독합니다.

선생님: 자연에 관한 시는 무엇보다도 삶의 걱정을 덜어주고 평화와 평온함을 주는 아름답고 친절한 시입니다. 나는 항상 자연, 계절, 봄, 여름, 가을, 겨울에 관한 아름다운 시에 매료되었습니다.

학생:

슬픈 시간이다! 앗 매력!
당신의 이별의 아름다움은 나에게 즐겁습니다 -
나는 자연의 무성한 부패를 좋아합니다.
주홍빛과 금빛 옷을 입은 숲들,
그들의 천개에는 소음과 신선한 숨결이 있고,
그리고 하늘은 물결치는 어둠으로 뒤덮여 있고,
그리고 보기 드문 햇빛과 첫 번째 서리,
그리고 먼 회색 겨울의 위협 . (알렉산더 푸쉬킨)

학생:

나는 걷고 혼자 슬프다.
가을이 어딘가 가까이에 있습니다.
강물에 노란 잎
여름이 익사했습니다. 나는 그에게 원을 던졌다
당신의 마지막 화환.
여름만 구할 수는 없습니다.
날이 가을이라면. (노비츠카야 G.M.)

학생:

자작나무
내 창문 아래
눈으로 덮여있다
바로 은입니다.

푹신한 가지에
눈 국경
붓꽃이 피었어요
흰색 프린지.

그리고 자작나무가 서 있다.
졸린 침묵 속에서,
그리고 눈송이가 불타고 있어요
황금빛 불 속에.

그리고 새벽은 게으르다
산책
나뭇가지를 뿌린다
새로운 실버. (세르게이 예세닌)

교사: 계절에 관한 시를 아는 사람이 있나요? 당신은 어떤 계절을 알고 있나요?

아이들의 답변. 나는 알고 있고 또 알고 있다. 가을. 겨울. 여름. 봄.

이름을 지어라 얘들아
이 수수께끼의 한 달은 다음과 같습니다.
그의 하루는 하루 중 가장 짧습니다.
모든 밤은 밤보다 길다.

들판과 초원으로
봄까지 눈이 내렸습니다.
우리의 달만 지나갈 것입니다.
우리는 새해를 축하하고 있습니다.
일년 내내.

아이들의 답변. 12월.

아이들은 시를 읽습니다.

학생:

달력을 열어보세요 -
1월이 시작됩니다.
1월에, 1월에
마당에 눈이 많이 내렸습니다.

눈 - 지붕 위, 현관 위.
태양은 푸른 하늘에 있습니다.
우리집은 난로를 데워서
연기가 하늘로 치솟는다 . (S. 마샤크)

학생:

눈이 녹고, 얼음이 녹고,
엄마의 휴가가 다가오고 있습니다.
엄마에게 오소리를 주며,
종려나무 가지 한 다발.

학생:

4월, 4월!
마당에 방울이 울리고 있습니다.
들판을 따라 시냇물이 흐르고,
도로에 웅덩이가 있습니다.

개미가 곧 나올 거예요
겨울 추위가 끝난 후.
곰이 몰래 지나가다
죽은 나무를 통해.

새들이 노래를 부르기 시작했고,
그리고 헌병이 꽃을 피웠습니다. ( S. 마샤크)

학생:

“더 나은 본토는 없습니다.”
Zhura-zhura-크레인!
그는 백 개 이상의 땅을 날아갔습니다.

날아다니고, 돌아다니고,
날개, 다리가 긴장되었습니다.
우리는 크레인에게 이렇게 물었습니다.
- 가장 좋은 땅은 어디인가?
-그는 비행하면서 대답했습니다.
- 더 좋은 본토는 없습니다! ( 플라톤 보론코)

학생:

멀리서도 호랑새를 알아볼 수 있어요
햇살 가득한 열대의 아름다움을 위해:
개미 경사면을 따라 휩쓸려
그리고 그는 고속도로 옆 민들레 위에 앉았습니다.

그물이 맞고, 그물 안에서 큰 바스락거리는 소리가 납니다.
오 노란 악마여, 당신은 얼마나 떨고 있는가!
톱니 모양의 가장자리가 찢어지는 것이 두렵습니다.
그리고 검은 색의 얇은 꼬리.

조준하면 나뭇가지가 방해가 됩니다.
흔들었는데 번쩍이고 그랬어요.
그리고 그들은 거꾸로 된 메쉬에서 쏟아져 나옵니다.
꺾은 꽃 십자가들만.. (V.V.나보코프)

사부: 지구상에 자연과 연결되지 않은 삶을 사는 사람은 없습니다. 그러나 매일 그녀는 보호가 점점 더 필요합니다.

나무와 꽃과 새
그들은 항상 자신을 방어하는 방법을 모릅니다.
만약 그들이 파괴된다면,
우리는 지구상에 혼자가 될 것입니다.

3. 게임 "생태 신호등".

교사: 당신의 손에는 녹색 카드와 빨간색 카드가 있습니다. 나는 당신에게 시를 읽어줄 것이고, 당신은 정답을 선택하고 원하는 원을 올리십시오. 녹색 - 당신은 자연을 돕고 있고, 빨간색 - 당신이 자연을 해치고 있다는 것이 분명합니다.

녹색 개구리 다섯 마리
그들은 서둘러 강으로 돌진하고 있습니다.
하지만 남자들은 눕지 않고
그들은 항아리로 개구리를 잡습니다.
개구리를 집에 살게 놔두세요.
그녀는 야생보다 이곳이 더 좋습니다. (빨간색)

다람쥐가 죽었어요!
눈 위에서
그녀는 누워 있었다
마치 아직도 달리고 있는 것처럼...
네, 갑자기 그녀는 달리다가 얼어붙었습니다. (빨간색)

메뚜기를 잡았어요
화분에 심었어요.
그에게 그것이 어떻게 깨지는지 보여주게 해주세요.
그가 콧수염을 움직이는 방법. (빨간색)

나무를 심었어요
내 마당에는
녹색이 자라게 놔두세요
조각된 시트, 조각된 시트.
나무에 물주기
자주, 자주 우리.
그래서 시간이 지나면서
그것은 우리에게 열매를 주었습니다. (녹색)

숲의 광야에서, 녹색의 광야에서,
항상 그늘지고 습합니다.
산 아래 가파른 계곡에서
우리는 추운 봄을 청소했습니다. (녹색)

우리는 함께 화단에 물을 주고,
내기를 위해 잔디를 제거하겠습니다.
왜 이것이 필요합니까?
우리 마당이 아름다워지길 바랍니다. (녹색)

그들은 숲에서 솔방울을 가져왔고,
우리는 도토리 한 봉지를 들고,
귀걸이는 자작나무에서 발견되었습니다.
새로운 숲을 심기 위해 (녹색)

우리는 걷고, 초원을 걷고,
꽃으로 수집:
빨간색, 흰색, 파란색,
멋진 꽃다발. (빨간색)

가시가 많은 녹색
도끼로 잘라냈는데,
향기로운 숲에서
그는 우리 집에 온다. (빨간색)

나는 창문에서 놀 것이다
그리고 달콤한 완두콩,
그리고 제비꽃과 제라늄.
직접 시도해 보세요. (녹색)

우리는 자동차로 갈 거예요
그리고 우리는 그것이 얼마나 아름다운지 자랑스러워합니다.
뒤에서 연기가 피어오릅니다.
재채기-재채기-재채기! 우리는 어디로 달리고 있나요? (빨간색)

우리는 하이킹을 하다가 병이나 캔을 던지거나,
쓰레기는 자연적으로 분해되지 않습니다.
1년 후 그들은 공터에 왔습니다.
그리고 그들은 매립지를 발견했습니다. (빨간색)

선생님:

우리는 같은 가족에 살고 있고,
우리는 같은 서클에서 노래해야 합니다.
같은 줄로 걸어가세요
한 번의 비행으로 비행하십시오.

저장하자
초원의 카모마일
강가에 수련
그리고 늪의 크랜베리.

선생님:

접시에 담긴 사과처럼
우리에게는 하나의 지구가 있습니다.
천천히 하세요, 여러분
바닥까지 모두 긁어냅니다.

거기까지 가는 것도 이상하지 않아
숨겨진 은신처까지,
모든 부를 약탈하다
미래의 세기에.

III. 이벤트를 요약합니다.

사부: 오늘 수업이 여러분 중 누구도 무관심하게 만들지 않았으면 좋겠습니다. 나는 당신이 자연을 사랑하고 당신의 지역을 사랑한다고 확신합니다. 시인과 자연이 깊은 내적 유대로 연결되어 있음을 보여주는 자연에 관한 아름다운 시가 너무 많습니다. 시인들의 시를 분석해 보면 인간은 자연의 일부에 지나지 않는다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그리고 어떤 상황에서도 그 (사람)가 그것을 노예화하여 모든 깊이를 소진시켜서는 안됩니다. 러시아 시인들은 자연이 아름답고, 그것이 전부이며, 대상이지 주체가 아니라는 사실을 전 국민에게 영감을 주었습니다.

“자연 보호는 모든 사람의 사업”, “인간과 자연”이라는 주제로 그림과 포스터를 그려 봅시다. 아이들은 그림을 그립니다. 아이들은 또한 우리의 본성을 보호하기 위한 행동 규칙 작성을 제안했습니다.

주최자와 감독을 위한 방법론적 조언: 사무실에서 행사를 개최하는 것이 더 좋습니다. 자연에 관한 그림과 포스터 전시회를 만들어 보세요. 그룹의 정서적 분위기를 조성하기 위해 음악 반주(새, 동물의 목소리, 자연의 소리 등)를 사용할 수 있습니다.

즉각적인 후유증 기간을 위한 방법론적 조언: 환경 보호에 관한 추가 문헌을 학생들에게 권장할 수 있습니다.

선생님: 여러분, 수업은 끝났지만 숲이나 공원에 올 때 동물은 우리의 동생이라는 것을 기억하세요. 그들을 화나게 하지 마세요! 그들을 감사하고 일부는 매우 희귀하고 멸종 위기에 처한 종이라는 것을 기억하십시오. “자연 보호는 모든 사람의 사업”, “인간과 자연”이라는 주제로 그림과 포스터를 그려 보시기 바랍니다. 다음으로, 자연의 행동 규칙을 다른 사람들에게 알리기 위해 그림과 포스터를 스탠드에 걸어 놓습니다. 수업을 요약할 때 교사는 아이들의 참여, 읽은 훌륭한 시, 포스터 및 그림에 대해 감사드립니다. 또한 자연 보호 규칙에 대한 아이디어도 감사드립니다. 아이들이 그린 그림의 빛나는 순간을 기록하면서, 실수한 부분도 놓치지 마세요.

서지

아나니예프 V.A. 초등학교에서 자연보호의 기초를 가르칩니다. - 톰스크, 1994
카사트키나 N.A. 생물학. 6-7학년: 비표준 수업 및 과외 활동. 볼고그라드. "선생님". 2007.
Novikov Yu.V. 자연과 인간. – M.: 교육, 1991.
시 모음. 볼고그라드. "선생님". 2003.
자연에 관한 러시아 시인의 시. 계절. -M.: 1981.

인체는 가장 큰 미스터리 중 하나입니다. 오늘날 우리는 뇌가 어떻게 작동하는지, 순환계가 어떻게 작동하는지 정확히 말할 수 없기 때문입니다. 이론적으로만 작용 원리를 이해하면 사람은 많은 약물과 장치에도 불구하고 질병을 치료할 수 없으며 더욱이 자주 발생하는 일부 이상 현상에 대해 설명할 수 없습니다. 왜 어떤 사람들은 두개골 모양이 길거나 수정 후 태아 형성 과정에 영향을 미치며 왜 어떤 사람들은 다른 사람들과 상당한 인류학적 차이를 가지고 있습니까?

키가 큰 생물 또는 그 반대의 이미지는 열 살짜리 어린이보다 크지 않지만 항상 길쭉한 두개골과 눈구멍이 있고 눈썹 융기가 없는 이미지는 아마도 모든 사람에게 친숙할 것입니다. 공상 과학 영화의 감독들이 자주 사용하는 이 단어는 군대가 외계인 비행접시를 격추했다고 알려진 유명한 로스웰 사건의 뉴스 영화에도 등장합니다. 그러나 가장 보수적인 추정에 따르면 그러한 것들이 어떻게 최대 1만년이나 된 무덤에 있게 되었습니까? 현대 인류는 약 5천년 전에 발생했기 때문에 그러한 유해가 발견되면 공식 과학은 즉시 그들을 변칙, 즉 사람이 비정상으로 태어났다고 분류하지만 그러한 유해의 전체 묘지가 있다면 어떻게 이것이 가능합니까? 설명? 기술적으로 지구인보다 앞서있는 외계인이 죽은 사람을 외계 행성에 묻고 일종의 누더기로 옷을 입힐 가능성은 거의 없기 때문에 외계인에 대한 버전도 여기에 실제로 맞지 않습니다.

그러나 길쭉한 두개골의 소유자가 외계인과 지상 여성 개체 간의 관계의 결과일 수 있다는 사실이 연구를 통해 확인되었습니다. 과학자들은 일련의 실험을 수행한 결과 그들의 DNA 사슬이 인간의 사슬과 크게 다르며 더 복잡한 구조를 가지고 있음을 발견했습니다. 이미 오늘날 연구자들은 이것이 현재 호모 사피엔스가 출현하기 오래 전에 존재했던 선사 시대 종족이라고 말합니다. 이는 한 지역뿐만 아니라 행성 전체에 걸쳐 유적이 존재한다는 사실로도 나타납니다. 북미와 아프리카에 위치한 매장지는 어떻게 연결될 수 있나요? 물론 설명 중 하나는 의도적으로 두개골을 늘리는 관습일 수 있는데, 이는 일부 사람들 사이에 여전히 존재합니다. 일부 부족에서는 금속 고리를 사용하여 소녀의 목을 늘려 나이가 들수록 숫자가 늘어나는 것처럼 두개골을 판자에 고정하고 그러한 구조를 머리에 오랫동안 착용하면 두개골이 변형됩니다.

과학자들은 생명이 없는 지구에 거주하려는 욕구로 먼 은하계에서 도착한 외계인들이 자신의 DNA와 원숭이의 DNA를 기반으로 지역 환경에 적응한 잡종을 만들었다고 제안했습니다. 이 버전의 정확성은 많은 종의 유인원, 특히 고릴라에서 두개골이 비슷한 길쭉한 모양을 가지고 있다는 사실로도 나타납니다. 그 결과 종족은 전 세계에 빠르게 정착했고, 외계인 창조자들로부터 얻은 지식을 통해 그 대표자들이 선두 자리를 차지할 수 있었지만 당시 막 등장한 네안데르탈인은 심각한 경쟁을 벌일 가능성이 낮았습니다.

오늘날에도 과학자들은 길쭉한 두개골을 가진 사람들이 오늘날 인류가 불과 몇 천년 안에 갖게 될 문명의 성취를 모두 사용했음을 나타내는 유물을 꽤 많이 발견하고 있습니다. 바퀴, 점토, 심지어 구리 도구, 점토판에 글쓰기-이 모든 것이 신비한 생물에 의해 쉽게 받아 들여졌습니다. 두개골 구조의 보편적 특징에도 불구하고 과학자들은 주요 차이점도 발견했습니다. 이는 높이이며 높이는 각 부족의 특징이었습니다. 이는 그러한 종족을 만든 사람들이 하나의 옵션에만 국한되지 않고 가장 적합한 옵션을 만들기 위해 실험을 하기로 결정했음을 의미합니다.

물론, 연구자들에게 가장 흥미로운 질문은 왜 이 선사 시대 부족들이 모두 멸종했는가 하는 것입니다. 모든 공룡이 갑자기 사라지고 소수의 유물만 남겨진 것처럼, 난쟁이들뿐만 아니라 난쟁이들도 사라지고, 그들이 정착한 곳에서는 평소처럼 투쟁의 흔적을 찾아볼 수 없다 적에 의해 정착지가 파괴된 경우. 어느 순간 그들은 무덤만 남기고 짐을 싸서 떠났다는 인상을 받습니다.

아시다시피, 인류학자들은 여전히 유인원과 호모 사피엔스 사이의 매우 신비로운 과도기적 연관성을 찾고 있습니다. 하지만 오늘날 인류가 유인원에서 완전히 유래할 수 없었다는 것이 분명합니다. 그러나 이 신비한 생물의 유전자는 누군가가 나중에 조상을 완전히 대체할 새로운 종족을 만드는 데 사용될 수 있습니다. 연구진은 얻은 물질과 현대인의 DNA를 비교함으로써 그러한 확인을 받았지만 왜 더 큰 뇌 부피와 더 복잡한 DNA 사슬 구조를 가지고 있는 그들이 여전히 우리에게 굴복했을까요?

인간은 동물과 공통점이 많으며, 자신을 가장 높은 수준의 발달에 놓고 싶어하더라도 대부분의 인류 대표자의 행동은 동물과 크게 다르지 않습니다. 연구자들은 서로 다른 대륙에 있는 수만 명의 사람들을 비교한 결과, 많은 사람들의 얼굴, 체형, 걸음걸이가 하나 또는 다른 동물의 특징을 모방하고 있음을 발견했습니다. 원숭이, 설치류, 개, 고양이, 파충류 및 물고기 등 여러 그룹의 유사성을 식별하는 것이 가능했습니다. 동시에, 이 사람들의 성격은 그들에게 적합한 이미지와 전혀 일치하지 않았습니다. 얻은 데이터를 바탕으로 연구자들은 다윈의 이론에 따르면 원숭이뿐만 아니라 다른 종의 생물도 인류를 탄생시킬 수 있다고 제안했습니다.

물 속에 끊임없이 사는 생물 중에는 돌고래나 고래와 같은 포유류도 있습니다. 그들은 또한 인간의 뇌 구조와 유사한 뇌 구조를 가지고 있습니다. 이는 인류의 일부가 그들이나 일부 물고기에서 유래할 가능성이 높다는 것을 의미합니다. 결국, 외계인 창조자들은 원숭이로부터 얻은 물질뿐만 아니라 다른 동물들도 그들의 유전자와 연결하는 데 사용할 수 있었습니다. 이 모든 것은 가장 저항력이 강한 종을 식별하는 것을 목표로 하는 선택 실험을 강하게 연상시키며, 이는 나중에 강한 자손을 생산할 수 있습니다. 이것이 사실 일 가능성이 가장 높다는 사실은 인간 태아의 성숙 특성으로도 입증됩니다. 인간의 특징적인 윤곽을 획득하기 전에 변형이 발생하고 그 동안 태아가 각 태아의 배아와 번갈아 비슷해지기 때문입니다. 동물의 종류 중.

이 특징으로 인해 과학자들은 한편으로는 서로 다른 조상에 대해 생각하고 동시에 다른 한편으로는 공통 조상에 대해 생각하게 되었습니다. 이러한 발견에 비추어 볼 때, 고대 동물 부족을 숭배하는 것은 부자연스러워 보이지 않습니다. 현대 유럽 영토에 살았던 켈트족과 다른 민족들은 항상 곰이나 늑대 또는 다른 동물을 후원자로 선택하여 희생 제물을 바치고 방패나 주거지에 묘사했습니다. 이것은 그들이 조상과의 접촉을 유지하는 데 탁월했으며 그런 동물을 사냥한 적이 없음을 시사합니다.

중세 암흑기에는 교회의 권위가 무엇보다 중요하고 이해할 수 없는 모든 것이 즉시 암흑 세력의 소행으로 귀속되던 시절, 노동 중인 여성이 발가락이나 손이 없는 등 약간의 기형이 있는 아이를 출산하면 즉시 형을 선고받았습니다. 화상을 입는다. 당연히 유전적 결함이 있는 아이가 태어나거나 어떤 종류의 동물을 연상시키는 기형이 있는 사산아가 태어나는 것은 어머니와 가족 모두에게 사형 선고였습니다. 물론 오늘날 이것은 받아 들일 수 없지만 과학자들은 신체에서 그러한 오작동이 발생하는 이유를 설명하기 어렵지만 여성이 물고기와 인간의 잡종처럼 보이는 자손을 낳는 경우도 드물지 않습니다. 물론 오래 살지 못하고 사산되는 경우가 많지만, 특히 부모 모두 건강에 문제가 없다면 어떻게 이런 일이 일어날 수 있습니까?

유전학에서는 인간의 생식 시스템이 주기적으로 오작동할 수 있으며, 그 결과 자손의 번식을 위해 어머니와 아버지의 염색체에 저장된 정보가 아니라 조상으로부터 남겨진 정보가 사용된다고 제안합니다. 모든 사람은 그것을 가지고 있으며 외부 상황의 영향으로 인해 가장 건강한 사람이라도 품질이 낮은 자손을 가질 수 있습니다. 술과 담배의 사용은 그것과 전혀 관련이 없으며 지금까지 과학자들은 이에 영향을 미치는 요인을 확인할 수 없습니다. 가장 가능성이 높은 것 중 하나는 여전히 방사선이며, 그것이 DNA 구조에 미치는 영향은 오랫동안 알려져 왔지만, 방사선의 공개 소스가 그리 많지 않기 때문에 이상하게도 햇빛이 책임이 있습니다. 사실 온실 효과로 인해 얇아진 오존층은 더 이상 강한 방사선을 완전히 걸러낼 수 없으며, 어떤 곳에서는 완전히 사라졌습니다. 조사에 따르면, 유전 질환이 있는 자녀를 둔 모든 사람은 해변에서든 직장에서든 항상 야외에서 시간을 보냈습니다. 이러한 연구 결과는 과학자들에게 놀라운 일이 아니었습니다. 햇빛이 피부에 미치는 유해한 영향이 암을 유발한다는 것이 오랫동안 알려져 왔기 때문입니다. 가까운 미래에 지구의 기후 변화와 기온 상승으로 인해 과학자들은 세계적인 보호 방법을 개발해야 할 수도 있습니다. 그렇지 않으면 결과가 더욱 악화될 수 있습니다.

인체에는 여전히 많은 비밀이 남아 있으며, 불행히도 이를 연구하는 작업은 부자가 되려는 진부한 욕구로 인해 방해를 받습니다. 이미 오늘날 질병을 제거하는 경로에 대한 연구가 차단되면 전 세계적으로 제약 음모가 매우 분명하게 드러납니다. 일단 치료되면 구매자는 더 이상 값 비싼 약을 구매하지 않을 것이기 때문입니다. 상식이 탐욕보다 우선할 때 우리는 일반적인 호흡기 질환뿐만 아니라 유전병을 포함하여 난치병으로 간주되는 많은 질병을 제거할 수 있을 것입니다.

모든 사람은 살아있는 미스터리입니다. 그는 자연의 가장 완벽한 창조물입니다. 지구상의 어떤 생물도 인간만큼 지능을 가지고 있지 않습니다. 19세기 문학은 인간의 개성에 관한 중요한 주제를 제기합니다.

이 주제를 설명하기 위해 어떤 작품을 사용할 수 있습니까? 레르몬토프 “우리 시대의 영웅” 투르게네프 “아버지와 아들” 도스토옙스키 “범죄와 처벌” 오스카 와일드 “도리안 그레이의 초상” 스탕달 “빨간색과 검은색”

"우리 시대의 영웅" Pechorin은 재능 있고 복잡한 사람입니다. 완전히 이해하기 어려운 사람. Pechorin은 똑똑하고 교육을 받았으며 용감하고 활력이 넘칩니다. 영웅은 기이함으로 독자를 매료시키지만 동시에 사람에 대한 무관심, 사랑할 수 없음, 우정, 이기심으로 인해 혐오감을 느낍니다. Pechorin은 독자들 앞에 다른 사람들의 삶과 운명을 파괴하는 자로 나타납니다 (예 : Bela, Mary, Vera 고통, Grushnitsky 사망). 그러나 사람들은 여전히 그에게 다가갑니다.

우리는 이렇게 특이한 사람이 왜 그토록 자기중심적이며 사회가 왜 이질적인지 이해하려고 노력하고 있습니다. 영웅은 자신에 대해 다음과 같이 말합니다. "내 안에는 두 사람이 있습니다. 하나는 단어의 완전한 의미로 살고 다른 하나는 그를 생각하고 판단합니다." 아마도 그 자신은 아직 자신의 영혼의 깊이를 파악하지 못했을 것입니다. Pechorin은 "추가 사람들"갤러리의 대표자입니다. Belinsky는 다음과 같이 썼습니다. "그에게는 오래된 모든 것이 파괴되었지만 아직 새로운 것은 없습니다..."

"아버지와 아들"Bazarov는 유물론자, 독립적 사상가, 허무주의자입니다. 그 당시에는 "허무주의"라는 개념이 새로운 개념이었습니다. 문학에서 영웅인 바자로프는 이 개념의 창시자라고 할 수 있습니다. Bazarov는 똑똑하고 교육을 받았지만 갈등이 있습니다. 독자는 마치 “수수께끼”처럼 이 사람을 추측하고 싶어합니다. 그의 개인적인 비극은 자신 안에 있으며 사람은 자신과 끊임없는 갈등을 겪을 수 없습니다. 세상을 바꾸고 새로운 것을 소개하려는 Bazarov의 열망과 그의 동기의 진실성은 그를 Mikhail Bulgakov의 진술의 또 다른 놀라운 예로 만듭니다.

"범죄와 처벌" Raskolnikov는 젊고 똑똑하며 잘 생기고 교육을 받았으며 강한 성격과 특별한 능력을 가지고 있습니다. 동시에 그는 오만하고 허영심이 많으며 의사소통이 없고 동시에 관대하고 친절하며 이웃을 돕고, 그들을 위해 목숨을 걸고, 마지막을 바칠 준비가 되어 있습니다. 영웅은 모순된 태도를 불러일으킨다. 동시에 그것은 독자들에게도 매우 흥미로울 것입니다. 이 작품에서 작가는 우리에게 주인공의 '영혼의 정글 속으로 뛰어들' 기회를 주고 그의 심리와 범죄 동기 등을 이해하려고 노력한다.

<도리안 그레이의 초상> 외국 작가들도 이 주제를 다루었다. "수수께끼의 사람"의 놀라운 예는 Dorian Gray입니다. Dorian Gray의 치명적인 선택은 독자로 하여금 그러한 생활 방식을 선택한 이유가 무엇인지 반성하고 분석하게 만듭니다. 결국 영웅의 운명에 영향을 미친 것은 헨리 경의 영향뿐만이 아니었습니다. 달콤하고 잘생긴 청년은 아마도 자신 안에 최고의 자질을 숨기지 않았을 것입니다. “잔잔한 물에는 악마가 있다”는 말이 있듯이요.

이 작품의 영웅들은 다른 영웅들과 차별화되는 모순과 신비로 가득 차 있습니다. 그들의 이미지를 이해하려면 세심한 분석이 필요합니다. 페이지를 통해 Pechorin, Bazarov, Raskolnikov 및 기타 사람들을 따라 그들의 영혼 본질을 분석하면 우리는 그들이 모두 "살아있는 수수께끼"이며 모두가 자신의 방식으로 문제를 풀 것이라고 자신있게 말할 수 있습니다.