그들은 언제부터 기독교에서 금식을 지키기 시작했습니까? 주요 기독교 휴일 및 금식

30.08.2019

정교회에서 사순절의 기초가 된 것은 무엇입니까?

성찬례는 교회 성사로 정의되며, 그 중 가장 높은 표현은 그리스도의 몸과 피와의 친교의 결과로 인간이 신성에 참여하는 것입니다. 그러므로 이 성찬을 영성체라고 부릅니다.

"Eucharist"라는 단어의 어원은 그리스어 동사에서 유래되었습니다. ευχαριστέο (감사합니다, 감사합니다). 이에 따라 명사가 형성된다. ή ευχαριστία - 감사, 감사. 이 경우 인간의 약한 본성이 신과 합류하는 도움으로 하나님의 자비에 대한 감사와 감사가 있습니다. 성찬례에서 그러한 친교는 가장 큰 의미를 갖습니다. 이것이 바로 이 성사가 교회 성사의 정점인 이유입니다. 그것은 인간을 향한 신성한 사랑과 희생의 철저한 표현을 수행합니다. 성찬례에서 하나님과의 친교는 정점에 도달하므로 성찬례에 참여하는 사람에게는 특별한 요구 사항이 적용됩니다.

신성한 위엄에 동참하기 위해서는 영적으로 깨끗해지고, 하나님과의 직접적인 만남을 준비하는 것이 필요합니다. 이 불변의 진리는 성경에 분명하게 나타나 있습니다.

그러한 준비는 당연히 금식이며, 인간의 본성은 신성한 거룩함에 접근하여 신성한 은혜의 근원에 합류하기 위해 죄 많은 오물로부터 자신을 정화하는 데 극도로 집중합니다.

모세의 40일 금식(신명기 9:18)은 그러한 필요성을 표현하는 증거로 간주될 수 있으며, 구주의 40일 금식은 신약에서 신성한 희생의 성취가 되었습니다(마태복음 4:1~2, 누가복음 4장). :1–2).

성경이 지적하는 40일 금식은 정교회의 영적 실천에 있어서 대 사순절의 기초입니다. 이는 성찬례의 본질적인 내용을 설명하는 최후의 만찬에 앞서 구주의 갈보리 희생을 받아들이기 위한 정화와 준비를 전제로 합니다. 그러므로 넓은 구원론적 측면에서 사순절은 성찬의 의미도 가지고 있습니다. 왜냐하면 사순절은 가장 큰 희생인 갈보리에 참여하고 가장 큰 사건인 그리스도의 부활에 참여하도록 우리를 깨끗하게 하고 준비시키기 때문입니다.

구약성서는 그러한 회심과 의사소통의 완전한 실행을 위한 정결 행위로서 사람이 하나님께로 회심할 때 금식의 필요성을 반복적으로 언급합니다. 7:6, 열왕기상 21:9, 역대하 20:3, 에스더. 8:21, 느헤미야. 1:4, 에스더. 4:3, 렘. 14:12 단. 6:18, 요엘 1:4, 슥. 7:1~7. 신약성서는 또한 그러한 영적 전제 조건의 의무적 성격을 지적합니다. 2:37, 사도행전 13:2–3, Matt. 6:16~18, 마가. 2:18~20, 누가. 5:33~35.

구주께서는 금식과 기도를 영적 발전을 위한 기본 조건으로 친히 규정하셔서 사람이 하나님과 구원의 교제를 나눌 수 있도록 하셨습니다(마태복음 17:21). 그리고 성찬례는 하나님과의 친교의 가장 높은 표현이기 때문에 이를 위한 예비 단식의 필요성이 매우 분명해집니다.

거룩한 전통에는 이에 대한 표시가 있습니다. 고대 교회의 영적 실천은 “열두 사도의 가르침”(디다케)에 기록되어 있습니다. “누구든지 거룩하다면 올지어다. 교회에서 죄를 고백하고, 나쁜 양심으로 기도에 임하지 마십시오. 주의 날에 너희는 함께 모여 떡을 떼며 감사하고 먼저 너희 죄를 자백하여 너희 제사가 순결하게 하라.”

안디옥의 성 이그나티우스(하나님을 품은 자): “하느님의 성찬례를 위해 더 자주 모이고 그분께 영광을 돌리도록 노력하십시오. 너희가 이것을 위하여 자주 모이면 (금식과 기도로) 사단의 세력이 무너지고 너희의 한마음 믿음으로 그의 파괴하는 일이 무너지리라”(에베소서).

철학자 성 유스틴(순교자): “그들은 기도와 단식으로 하느님께 과거의 죄를 용서해 달라고 간구했습니다. 우리는 이 음식을 성체성사라고 부르며, 우리 가르침의 진리를 믿는 사람 외에는 누구도 이 음식에 참여할 수 없습니다.”(첫 번째 변명)

결과적으로, 교회의 성찬례 실천에서 단식과 기도는 하느님과의 성찬 영성체를 위한 필수 조건으로 수행되었습니다. 이 요구 사항의 최종 일반화는 "그리스도의 신비의 영성체에 관하여"라는 제목 아래 Typikon 기사의 교회법 조항입니다. “그리스도의 거룩한 신비의 영성체를 준비하는 사람은 금욕해야합니다 일주일 내내 금식하고 기도하며 온전한 절제를 하고 두려움과 큰 존경심을 가지고 가장 순수한 신비를 받아들이십시오."

대제사장 알렉산더 구크,
신학 SPbDA 후보,
신학역사연구소 연구원
연구 센터
Archimandrite Vasily (Pronin)의 이름을 따서 명명
(무카체보 교구)

기독교인의 전체 교회 생활은 정교회 달력에 따라 예정되어 있습니다. 거기에는 매일 어떤 음식을 먹을 수 있는지, 휴일이나 특정 성자의 현충일을 축하하는지에 대한 설명이 나와 있습니다. 그것은 사람이 세상의 허영심을 뛰어넘고, 영원 속에서 자신의 미래를 생각하며, 교회의 예배에 참여할 수 있도록 교회에서 설립한 것입니다. 주요 명절과 천사의 날에 신자들은 항상 성찬을 취하려고 노력합니다. 또한 모든기도 예배와기도는 명절 전날에 더 큰 호의로 주님 께 받아 들여질 것이라고 믿어집니다. 그리고 이 위대한 날들에 앞서 종종 기독교인의 금식이 뒤따르는 것은 우연이 아닙니다. 신자의 삶의 의미는 사랑, 하나님과의 연합, 열정과 유혹에 대한 승리를 찾는 것입니다. 금식은 정화의 기회로 우리에게 주어지며, 특별한 철야의 기간이며, 그 후의 명절은 하나님의 자비에 대한 기쁨과 감사의 기도의 날입니다.

기독교 휴일과 금식

어떤 기독교 금식과 휴일이 있습니까? 교회 예배의 해는 고정된 행사 순환과 부활절 순환으로 구성됩니다. 첫 번째 날짜는 모두 확고하게 확립되어 있으며 두 번째 사건은 부활절 날짜에 따라 다릅니다. 이것이 바로 기독교 신앙의 의미를 담고 있으며 일반 부활의 희망을 구현하는 모든 신자들의 가장 큰 명절입니다. 이 날짜는 일정하지 않으며 매년 정교회 부활절에 따라 계산됩니다. 이 밝은 날이 지나면 열두 번째 휴일이 중요해집니다. 그 중 12개가 있는데 그 중 3개는 일시적이며 부활절에 의존하는 것입니다. 이것은 종려주일, 승천, 삼위일체입니다. 그리고 지속적인 12 개의 휴일은 크리스마스, 주현절, 발표, 수태 고지, 변형, 가정, Theotokos 탄생, 승영, 가장 거룩한 Theotokos 사원 입장입니다. 그들 모두는 그리스도와 성모 마리아의 지상 생활과 연결되어 있으며 한때 일어났던 거룩한 사건의 추억으로 존경받습니다. 12일 외에도 주님의 할례일, 사도 베드로와 바울의 날, 복되신 동정 마리아 중보의 탄생일 등이 큰 공휴일로 간주됩니다.

기독교 금식의 개념

신자들의 금욕 기간은 삶의 필수적인 부분입니다. “금식”이라는 단어 자체는 문자적으로 “아무것도 먹지 않는 사람”을 의미하는 그리스어 apastia에서 유래되었습니다. 그러나 그리스도인들의 음식 제한은 치료적 단식이나 다이어트와 공통점이 거의 없습니다. 왜냐하면 과체중에 대한 우려는 그것과 전혀 관련이 없기 때문입니다. 성경에서 금식에 대한 첫 번째 언급은 구약전서에서 모세가 주님으로부터 계명을 받기 전에 40일 동안 금식한 때입니다. 그리고 예수님께서는 설교의 말씀을 가지고 사람들에게 나가시기 전에 광야에서 굶주림과 외로움 속에서 같은 시간을 보내셨습니다. 금식하는 동안 그들은 육체적 건강에 대해 생각하지 않고 무엇보다도 마음을 깨끗이하고 세상의 모든 것을 포기하는 것에 대해 생각했습니다.

물과 음식 없이 그렇게 엄격하게 단식하는 것은 우리의 힘이 아니지만, 단식의 의미를 잊을 권리는 없습니다. 죄 많은 사람들 인 우리에게는 정욕을 없애고 사람이 첫 번째 영이고 그다음에는 육신이라는 것을 이해하는 것이 주어졌습니다. 우리는 더 높은 것을 성취하기 위해 우리가 가장 좋아하는 요리와 제품을 포기할 수 있다는 것을 스스로 증명해야 합니다. 금식 중 음식을 제한하는 것은 죄와 싸우는 데 도움이 될 뿐입니다. 열정, 나쁜 습관에 맞서 싸우는 법을 배우고, 자신을 주의 깊게 모니터링하고 비난, 악, 낙담, 분쟁을 피하십시오. 이것이 바로 금식을 의미합니다.

주요 기독교 휴일 및 금식

교회에서는 하루 금식과 여러 날 금식을 제정했습니다. 매주 수요일과 금요일은 정교회 기독교인들이 유제품이나 고기를 먹지 않고 순수한 생각을 유지하며 하나님을 기억하려고 노력하는 날입니다. 수요일에는 가룟 유다가 예수님을 배반한 것을 기억하며, 금요일에는 그리스도의 십자가 처형과 고난을 기억하며 금식합니다. 이러한 일일 기독교 금식은 영원히 확립되었으며, 대축일을 기리기 위해 금욕이 취소되는 몇 주 동안 연속적인 주를 제외하고 일년 내내 준수해야 합니다. 일부 공휴일 전날에도 1일권이 설정되어 있습니다. 그리고 여러 날의 단식은 Rozhdestvensky(겨울에 지속), Great(봄) 및 여름 단식(Petrov 및 Uspensky)의 4가지가 있습니다.

사순절

가장 엄격하고 긴 기간은 부활절 전의 대 기독교 사순절입니다. 예수의 죽음과 기적적인 부활 이후 거룩한 사도들이 세운 버전이 있습니다. 처음에 기독교인들은 매주 금요일과 토요일에 모든 음식을 금했고, 일요일에는 전례 중에 그리스도의 부활을 축하했습니다.

요즘 금식은 보통 부활절 48일 전부터 시작됩니다. 매주에는 특별한 영적 의미가 부여됩니다. 가장 엄격한 금욕이 규정되는 주간은 처음이자 마지막인 열정적인 주간입니다. 이 기간 동안 그리스도의 십자가 고통, 죽음, 부활 이전의 모든 사건이 기억되기 때문에 그렇게 명명되었습니다. 이것은 특별한 슬픔과 간절한 기도와 회개의 기간입니다. 그러므로 사도 시대와 마찬가지로 금요일과 토요일에는 어떤 음식도 금해야 합니다.

게시물을 보관하는 방법은 무엇입니까?

기독교 금식의 규칙은 무엇입니까? 어떤 사람들은 금식하려면 사제의 축복이 필요하다고 믿습니다. 이것은 의심 할 여지없이 좋은 일이지만 금식은 모든 정교회 신자의 의무이며 축복을받을 수 없다면 축복없이 금식해야합니다.

주요 규칙: 금욕을 준수하고 육체적, 영적 악을 피하십시오. 분한 말과 불공정한 말을 네 혀를 금하고, 네 생각을 정죄하지 않게 하라. 이것은 사람이 자신에게 집중하고 자신의 죄를 이해하며 내부적으로 세상을 포기하는 때입니다. 음식 외에도 단식하는 사람은 의식적으로 오락에서 자신을 제한합니다. 영화관, 콘서트, 디스코 및 기타 행사 방문이 잠시 연기됩니다. TV를 시청하고 재미있는 문학 작품을 읽고 인터넷을 남용하는 것도 바람직하지 않습니다. 흡연, 각종 알코올 음료 및 친밀한 관계는 제외됩니다.

단식 중에 식사하는 방법은 무엇입니까?

기독교 사순절 기간 동안 무엇을 먹을 수 있나요? 이는 음식이 익숙한 것보다 더 간단하고 저렴해야 함을 의미합니다. 예전에는 단식을 하면서 절약한 식비를 가난한 사람들에게 기부했습니다. 따라서 단식하는 사람의 식단은 일반적으로 고기와 생선보다 저렴한 곡물과 야채를 기반으로 합니다.

기독교 사순절 기간 동안 무엇을 먹을 수 있나요?

Great 및 Assumption 단식은 엄격한 것으로 간주되는 반면 Rozhdestvensky 및 Petrov 단식은 엄격하지 않은 것으로 간주됩니다. 차이점은 마지막 두 기간 동안 특정 날에는 생선을 먹고 식물성 기름을 섭취하고 약간의 와인을 마시는 것도 허용된다는 것입니다.

단식을 시작하기 전에 신체에 비타민과 미량 원소가 부족하지 않도록 식단에 대해 생각해야 합니다. 겨울에는 절인 야채, 특히 양배추에, 여름에는 신선한 야채, 과일 및 허브에 많이 있습니다. 느린 밥솥이나 그릴에서 감자, 호박, 가지, 당근을 찌는 것이 더 낫습니다. 이렇게하면 모든 유익한 물질이 유지됩니다. 조림 야채와 죽을 결합하는 것이 매우 좋습니다. 맛있고 건강합니다. 채소와 제철 과일, 겨울에는 말린 과일을 잊지 마세요. 콩과 식물, 견과류, 버섯, 콩은 이 기간 동안 단백질 공급원이 될 수 있습니다.

사순절에 무엇을 먹을 수 없나요?

기독교 대 사순절이 도착했습니다. 무엇을 먹을 수 없습니까? 육류, 가금류, 내장, 소시지, 우유 및 유제품, 계란은 금지됩니다. 며칠을 제외하고 식물성 기름과 생선도 마찬가지입니다. 마요네즈, 달콤한 페이스트리, 초콜릿, 알코올도 포기해야합니다. 간식을 삼가는 것에는 특별한 의미가 있으며, “음식은 단순할수록 좋다”는 원칙을 고수합니다. 고기보다 가격이 비싸고 맛이 매우 좋은 맛있는 연어를 요리한다고 가정해 보겠습니다. 이날 생선을 먹는 것이 허용 되더라도 그러한 요리는 단식을 위반하는 것입니다. 단식 음식은 값이 싸고 폭식의 열정을 불러 일으키지 않아야하기 때문입니다. 물론 과식할 필요도 없습니다. 교회에서는 하루에 한 번 음식을 섭취하고 충분히 섭취하지 않도록 규정하고 있습니다.

단식 중 휴식

이 모든 규칙은 수도원 헌장에 해당합니다. 세상에는 금식하는 자들을 위한 예약이 많습니다.

임산부, 수유부, 어린이, 건강에 해로운 사람들은 실행 가능하고 엄격하지 않은 단식을 관찰합니다.
길에서 배고픔을 달래줄 패스트푸드가 없는 사람들에게는 면죄부가 주어집니다.
영적으로 금식할 준비가 되어 있지 않은 사람들에게는 모든 지시 사항을 엄격하게 준수하는 것도 의미가 없습니다.

수도원 헌장에서 알 수 있듯이 음식을 너무 많이 제한하는 것은 정신적으로 준비되지 않은 사람에게는 매우 어렵습니다. 그러므로 작은 것부터 시작해야 합니다. 우선 고기만 포기하세요. 아니면 좋아하는 요리나 제품을 선택하세요. 과식을 피하고 간식을 주세요. 이것은 매우 어려운 일이며, 요점은 어떤 종류의 제한을 준수하면서 자신을 정복하는 것입니다. 여기서는 자신의 강점을 과대평가하지 않고 안일한 기분과 건강을 유지할 수 있는 균형을 유지하는 것이 중요합니다. 사랑하는 사람에게 짜증을 내거나 화를 내는 것보다 빨리 뭔가를 먹는 것이 낫습니다.

채식주의와 기독교 금식과의 차이점

언뜻 보면 기독교 금식은 채식주의와 공통점이 많습니다. 그러나 그들 사이에는 주로 세계관과식이 제한 이유에 큰 차이가 있습니다.

채식주의는 모든 생명체에 해를 끼치지 않는 생활 방식입니다. 채식주의자는 동물성 제품을 먹지 않을 뿐만 아니라 모피 코트, 가죽 가방, 부츠를 거부하고 동물 권리를 옹호하는 경우도 많습니다. 그런 사람들이 고기를 먹지 않는 이유는 자신을 제한해서가 아니라 그것이 삶의 원칙이기 때문입니다.

반대로 기독교 금식에서는 특정 음식을 금한다는 주요 개념은 일시적인 제한으로 하나님 께 희생을 드리는 것입니다. 또한, 금식일에는 강렬한 영적 활동, 기도, 회개가 동반됩니다. 그러므로 우리는 영양학적 관점에서 이 두 개념의 유사성에 대해서만 이야기할 수 있습니다. 그러나 채식주의와 기독교 금식의 기초와 본질은 공통점이 없습니다.

나는 인생에서 가장 중요한 질문, 즉 정통 사순절을 지킬 것인지 말 것인지 스스로 결정하고 있습니다. 문제는 "이것이 모든 사람의 개인적인 문제"라는 것이 아닙니다. 교회는 그렇게 생각하지 않고 어떤 이유로 금기 사항이 금지 된 사람들을 제외하고 모든 사람이 금식해야한다고 선언합니다.
나는 나 자신을 위해 다른 것을 이해하고 싶습니다. 금식의 요점은 무엇입니까?

기독교 전통, 특히 정통 금식의 전통은 어디에서 왔습니까? 이 전통은 무엇과 연결되어 있으며 무엇을 상징합니까? 단식 조건과 단식 제한 사항 목록은 누가, 언제 정합니까? 금식과 그 순서에 대한 지침이 포함된 정식 문서나 교회 서적이 있습니까? 아니면 그것은 단순히 이교에서 물려받은 일종의 온화한 자기 채찍질 인 기독교와 관련이없는 갑자기 나타난 이해할 수없고 알려지지 않은 전통입니까?

그들은 깊은 역사적, 이념적 뿌리를 가지고 있습니다. 오직 교회에 다니는 사람만이 그 말씀의 본질과 의미를 온전히 이해합니다.

이에 대해 여기에 표시된 내용은 다음과 같습니다 - www zakonbozhiy ru: "기독교인의 영적 삶의 중요한 측면은 금식을 지키는 것입니다. 금식은 신자가 자신의 모든 영적 힘을 회개하고 죄에서 자신을 깨끗하게하는 특별한 시간입니다. 이를 위해 그는 기도를 강화하고, 맛있는 음식을 먹지 않으며, 오락을 피합니다."

귀하의 질문에 대한 완전한 정보는 여기에 있습니다 - ru wikipedia org

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코멘트

감사합니다. 하지만 이것은 설명이 아닙니다. “교회에 다니는 사람만이 이해한다”는 말은 누구도 설명할 수 없다는 것을 보여주는 일련의 말일 뿐이다. 지금 나는 하나님을 별로 믿지 않는데, 왜 그렇게 받아들여지는지, 누구에게 받아들여지는지는 설명하지 않고 “이렇게 받아들여진다”만 말하면 어떻게 신자가 될 수 있겠습니까? 첫 번째 링크에 따르면 – 같은 것 – 아무런 설명도 없이 "이렇게 되어야 합니다"." Wikipedia는 어떻게든 설명하려고 시도하지만 출처도 표시하지 않습니다. 누군가 사막에 있는 동안 금식한 적이 있습니다. 그에게 선택권이 있었나요? 광야에서 금식하는 것이 아니라 강제로 금식하는 것입니다. 게다가 기독교에는 금식하는 일이 많은데, 심지어 모든 성직자도 이를 알고 지키는 것은 아닙니다. 이것은 성서나 교회의 “지도 문서” 어딘가에 기록되어 있습니까? ? 그렇다면 정확히 어디에서? 그리고 정확히 금식하고, 음식과 음료를 제한하고, 예를 들어 지칠 때까지 그 자리에서 뛰지 않는 이유는 무엇입니까?

물론, 가능한 한 빨리 관찰해 볼 가치가 있습니다. 특정 금식에 대한 모든 요구 사항을 준수하는 것이 어렵다면 항상 지키지는 말고 일부만 지키십시오. 금식의 마지막 날이 특히 중요합니다.

금식에는 매우 중요한 속성이 있습니다. 그것은 힘을줍니다. 나는 기독교 금식 자체에 대해 쓰는 것이 아니라 영적 생활에서 금식의 일반적인 특징에 대해 쓰고 있습니다. 어떤 형태로든 금식은 모든 종교에서 발견되며 그럴 만한 이유가 있습니다. 금식에서 가장 중요한 것은 의식을 정화하고, 기도에 에너지를 집중하고, 성인을 기억하고, 영적 발전을 이루는 것입니다. 기독교에서는 고대 지식의 일부가 이미 사라졌기 때문에 인간에 대한 의미와 이익보다는 전통과 의식에 더 큰 중요성이 부여됩니다. 금식을 포함한 모든 금욕주의는 영적인 힘, 지식을 깊이 이해하는 능력을 제공하며 금욕주의는 권력을 향한 최단 경로입니다. 이것을 아는 사람은 그것을 적용하지만, 사람에게 이로움을 주는 것과 해를 끼치는 것은 별개의 문제입니다. 비록 불완전하기는 하지만 위반 사항이 있는 단식을 관찰하면 추가 단식을 위한 힘을 얻고 다음 단식을 유지하는 것이 더 쉬워질 것입니다. 당신은 금욕주의를 맛보고 내가 육체가 아니라 영혼이라는 것을 이해하기 시작합니다. 그리고 영적인 지식이 필요해지기 시작하고, 육체적 음식은 몸을 작동 상태로 유지하는 데만 사용됩니다. 즐길 수는 있습니다. 음식의 맛은 우리의 감정에 영양분을 공급하지만 더 이상 이전과 같은 의미를 갖지 않습니다.

신체에 대한 이점도 훌륭하지만 여기서는 이에 대해 이야기하지 않겠습니다. 왜냐하면 사람의 영적 발전 동기가 단식이고 신체 건강을 위한 것이라면 다이어트이기 때문입니다))).

코멘트

Sergey Alexandrovich, LJ에서 해당 게시물에 대한 귀하의 게시물도 읽었습니다 :). 말장난))).
"그리고 가장 중요한 것은 - 왜?"
“아는 사람은 말하지 않고, 말하는 사람은 모른다”는 재미있는 말이 있습니다.
LiveJournal에서 그런 별명을 선택한 것은 아무것도 아닙니다. 이것은 상징입니다-호전적인 아마추어주의 시대와 당신은 중간에 있습니다). 정교회에서 답을 찾을 수 없다면 다른 종교, 다른 곳을 찾아보십시오. 이는 정상적인 현상이며 이상적으로는 정교회를 더 깊이 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 당신이 그것을 원한다면. 동기 부여...

나는 그것이 어디서 왔는지, 왜 필요한지 이해하고 싶습니다. 여기 LiveJournal에서 그들은 나에게 Kuraev에 대한 링크를 제공했습니다. 나는 그것을 읽었습니다. 비록 간계가 없지는 않지만 흥미로웠습니다. 그러나 여기서 나는 "이것이 어디서 왔는지, 이러한 요구 사항은 무엇과 관련되어 있으며 누가 설정했는지"라는 질문에 대한 답변을 받지 못했습니다. 모두가 “해야 한다!”고 말하지만 그 이유를 이해하는 사람은 아무도 없습니다. 당신의 대답도 예외는 아니다. 당신 역시 나를 동요시키고 있다. 그러나 요점은 없습니다. 필요한 경우 여러 가지 방법으로 자신을 제한할 수 있지만(그런데 건강에는 그러한 제한이 필요함) 동시에 이것이 무엇과 관련이 있는지, 그리고 교회가 왜 (즉 일반적으로 종교가 아닌 교회)는 무리의 제한을 요구하며, 그럼에도 불구하고 아무도 이 질문에 대답할 수 없습니다. 그리고 음식과 음료에 대한 제한을 통해 영적 향상이 어떻게 발생합니까? 이것은 "정통 생물학"에서 나온 것 같습니다. 잘 먹고 삶에 만족하는 사람은 왜 영적인 사람이 될 수 없습니까?

나는 당신의 블로그를 훑어 보았습니다. 이미 흥미로운 링크를 많이 제공받은 것 같습니다. 몇 가지 질문이 해결되었나요?)
당신은 너무 광범위하게 질문하고 있습니다. 이것은 브로셔의 주제이지 포럼의 답변이 아닙니다.

"저는 그것이 어디서 왔는지, 왜 필요한지 이해하고 싶습니다." 왜 필요한가요? 이미 말하려고 했어요. 다른 답변을 기대하셨다면 죄송합니다. 이것이 귀하의 수락 여부입니다. 단식을 포함한 모든 행동에 대한 동기가 있어야 합니다. 따라서 이해하려는 욕구가 결정됩니다. 그리고 토론하려는 동기가 있다면 그렇게 작성하세요).

아무도 당신에게 말하지 않은 또 다른 측면은 제가 본 적이 없습니다. 원래 기독교인은 채식주의자였습니다. 그리고 단식은 고기에서 식물성 식품으로의 전환을 촉진하기 위한 목적이기도 했습니다. 한 번 또는 여러 번의 긴 단식을 마친 후 사람은 고기가 필요하지 않다는 것을 깨달았습니다. 그리고 고기를 끊은 후 마음이 깨끗해지는 것을 느낀 사람은 이미 “살인하지 말라!”는 것을 이해할 수 있었습니다. 우리의 작은 형제들에게도 적용됩니다. 사람이 술을 마시면 술의 이점에 대해 많은 논쟁을 벌일 수 있다는 데 동의하십시오. 물론 "문화적")))). 그것은 악순환입니다. 그리고 당신도 같은 입장에 있습니다. 단지 믿고, 받아들이고, 금식, 둘, 셋을 하면 그들이 왜 필요한지, 그들이 당신에게 준 것을 이해하게 될 것입니다. 이해하려면 말이 아니라 행동으로 옮겨야 합니다. 그리고 당신이 상대방을 이해하려고 노력하지 않고 그들이 당신에게 잘못된 방식, 잘못된 방식, 잘못된 문자로 편지를 쓴다는 것을 지적한다면 인터넷에서 결실 없는 다이빙은 아무런 유익이 없을 것입니다. 용서해 주시고 이해하려고 노력해주세요. 감사합니다, 유리.

단식은 왜 필요하며 그 기원은 어디에서 왔는가?

(저에게는) 매우 흥미로운 질문입니다. 나는 그것에 대해 스스로 궁금해했습니다. 그러므로 나는 내 의견만 말하겠다. (당신이 보내진 곳) 성경에는 지금과 같은 형태의 정통 금식과 같은 개념이 없습니다. 코셔(고기와 우유를 함께 먹지 말라, 이는 유대인들에게 명한 바이며 썩은 고기나 부정한 짐승을 먹지 말라)가 있다. 여기서 모든 것이 명확합니다. 하나님은 유대인들에게 전체 백성의 생명을 구하는 간단한 규칙을 주셨습니다. 예수님은 40일 금식을 지켰고, 모세도, 다른 사람들도 있었습니다. 하지만 똑같이 하라는 지시는 없습니다. 왜냐하면 그들은 아무것도 먹거나 마시지 않았기 때문입니다! 특별한 훈련 없이는... 보통 사람들에게는 어려운 일입니다. 나중에 금식 준수에 대한 지침이 있습니다. 하지만 하루나 사흘 정도 지속됩니다. 다시 말하지만 음식도 물도 없고 오직 하나님과의 의사소통만 가능합니다. 예수 그리스도에 따르면 금식은 어둠의 세력을 몰아내고 그들을 물리치는 데 사용되었습니다. 현대로 번역 - 하나님과의 의사 소통에 동조하고 육체적 욕망이 우세하면 스스로 극복하기 위해.

그러므로 정통 금식은 약한 현대 신자들에게는 매우 단순화된 종교 의식입니다. 그리고 종종 그러한 의식은 하나님 자신의 본질로부터 주의를 산만하게 하는 것 같습니다. 사람은 오늘 물고기를 잡을 것인지 아니면 굶어 죽을 것인지 선택에 집착하게 됩니다. 그리고 그 의미는 상실됩니다. 그런 게시물에는 의미가 없습니다. 의식적인 삶에만 의미가 있습니다! 즉, 무엇을 어떻게 수행할지 스스로 결정할 수 있습니다. 종교는 사람을 통제하기 위한 것이기 때문에 그런 생각이 든다면 통제할 필요가 없습니다. 당신은 스스로를 관리할 수 있습니다. 하나님께서 모든 사람에게 생각과 영혼을 주셨고, 또한 사람에게 그분의 영을 불어넣으신 것은 아무것도 아닙니다.

그들은 깊은 역사적, 이념적 뿌리를 가지고 있습니다. 오직 교회에 다니는 사람만이 그 말씀의 본질과 의미를 온전히 이해합니다.

귀하의 질문에 대한 완전한 정보는 여기에 있습니다 - ru wikipedia org

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코멘트

단식은 왜 필요하며 그 기원은 어디에서 왔는가?

사람은 육체적, 영적 존재이며, 잘 먹고 빽빽하게 먹으면 잠을 자거나 장난을 치게되지만기도하지 않도록 설계되었습니다. 그러나 음식은 완전히 가득 차 있지 않으며 곧 익숙해지며 배고픔도 없습니다. 특정 유형의 음식(주로 동물성 식품)을 배제하여 졸음과 유혹을 완화하고 몸을 가볍게 만듭니다. 단식과 금욕을 하면 육체가 그다지 반항하지 않고, 잠이 그다지 극복되지 않으며, 머리에 공허한 생각이 덜 들어오고, 영적인 책을 더 쉽게 읽고 더 쉽게 이해할 수 있습니다. 따라서 육체적 금식을 통해 참되고 영적인 금식을 이룰 수 있습니다. 몸에서 취하는 만큼 영혼에 많은 힘을 줍니다.

가장 중요한 것은 영적인 금식이고 육체적인 금식은 단지 중요한 것을 성취하기 위한 수단일 뿐이라는 결론을 내릴 수 있습니까? 그럴 수도 있지, 사실이야. 육체적 금식은 필요하지 않으며, 즉시 영적 금식에 참여하는 것이 더 낫다고 제안함으로써 이 아이디어를 발전시킬 수 있습니까? 글쎄, 도끼의 도움없이 나무를자를 준비가 되었다면 물론 시도해보십시오. 아마도 작동 할 것입니다. 일부 주인은 손바닥 가장자리로 벽돌을 쪼갤 수 있습니다. 그러나 우리 성도들의 의견을 듣는 것이 더 신중할 것입니다. 다음은 1908년 10월 23일에 기록된 크론슈타트의 의로운 존(Righteous John of Kronstadt)의 일기에서 발췌한 것입니다. “나는 아침이 되기 전 꿈에서 부활절 전처럼 성금요일이나 토요일에 반죽으로 덮인 살아있는 돼지 두 마리를 보았습니다. 이 돼지들이 바로 너야, 대식가."

단식이란 무엇입니까?

두 교구민이 이야기하고 있습니다. “뭐라도 훔쳤나요?” - “네, 그 사람이 훔쳤어요...” - “그 사람이 아내를 때렸나요?” - "네, 그 사람이 저를 때렸어요..." - "이웃에게 더러운 짓을 했나요?" - "네, 그랬어요..." - "아마 금식을 안 한 게 아닐까요?" - "신 금지! 나는 무엇입니까, 이교도입니까, 아니면 무엇입니까?!”
물론 단식은 다이어트가 아니다. 지금은 그리스도의 계명이 철저하게 성취되는 때입니다. 어떤 사람들은 사순절 기간에 청어도 먹지 않고 이웃이나 직장 동료를 산 채로 잡아먹습니다. 금식은 금욕을 실천하는 것으로 구성됩니다. 우리는 그리스도의 계명을 이행할 것입니까? 이곳은 훈련이 필요한 곳입니다.

우리가 육신의 음식을 엄격히 금하며 분노와 고집으로 이웃의 영혼과 마음을 먹어치운다면 금식하는 것이 무슨 유익이 있겠습니까? 금지된 음식으로 우리 입술을 더럽힐 까봐 두려워할 때, 우리는 바로 이 입술에서 용광로에서 나오는 악취 나는 연기, 정죄하는 말, 중상과 중상, 신랄한 조롱, 감염과 질병으로 가득한 말들이 계속 나오는 것을 두려워하지 않습니다. 영적인 유혹.
진정한 금식으로 금식하고 싶다면 무엇보다도 모든 쓸데없는 말, 특히 썩고 부적절한 말을 삼가십시오. 동시에 당신의 큰 적이기도 한 이 작은 몸의 지체부터 영적인 금식을 시작하십시오. 그를 물리치면 온몸을 억제할 수 있게 됩니다. 그렇지 않으면, 당신의 혀는 야생마처럼 당신의 금식과 함께 거짓말, 중상, 정죄, 악의, 속임수의 정글 속으로 당신을 끌고 갈 것입니다.
정말로 단식하고 싶나요? 음식과 함께 모든 증오, 성가심, 말다툼을 버리고, 모든 일과 모든 사람을 향해 조용하고 온유하고 겸손하고 은혜롭고 사랑이 넘치는 사람이 되십시오. 금식의 시간 자체가 이것을 요구합니다. 정말로 단식하고 싶나요? 음식과 함께 육체의 포만감보다 영혼에 더 많은 해를 끼치는 육체의 다른 모든 정욕과 변덕을 제거하십시오.
그리고 마지막으로, 참된 금식으로 금식하여 주님을 기쁘시게 하고 싶다면 자비의 행위로 여러분의 영혼을 장식하는 것을 잊지 마십시오. 가능한 한 가난한 사람들을 돕고, 불행한 사람들을 위로하고, 아픈 사람들을 방문하십시오.

단식은 건강에 위험합니까?

알렉산드리아의 수도사 마카리우스는 일주일에 한 번씩 음식을 먹고 백세에 죽었습니다. 신부님. 안티무스는 성 베드로를 제외하고 시므온과 같은 인물이다. 물도 먹지 않고 사순절 내내 아무것도 먹지 않고 110년을 살았다. 어떤 아버지들은 더 오래 살았습니다: 테베의 바울(Paul of Thebes) – 113년, 성 베드로(St. Paul). 알리피우스 – 118세. 우리 시대의 많은 수행자들은 하루에 한 개의 프로 포라를 먹었고 다른 사람들은 일요일에만 음식을 먹었으며 그들의 건강과 장수는 의심의 여지가 없습니다. 단식이 건강에 해를 끼치지 않을 뿐만 아니라 건강을 강화한다는 것은 분명합니다.
단식을 하지 않는 사람들만이 단식의 “해로움”에 대해 이야기합니다. 그리고 금식을 지키는 사람들은 결코 이렇게 말하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그들은 금식이 해로울 뿐만 아니라 신체 건강에 긍정적으로 유익하다는 것을 개인적인 경험을 통해 알고 있기 때문입니다.

최고 카테고리의 의사 Vladimir Nikolaevich Beketov: “단식을 유지하는 것은 건강상의 이점입니다... 고기는 근육과 뇌에 좋을 수 있지만 장, 신장 및 담낭에 정착하는 많은 독소를 운반합니다. 식단의 변화와 함께 단식을 하면 몸에서 독소가 제거됩니다. 교회 헌장에 명시된 게시물은 상식에 대한 엄청난 책임을 기반으로합니다. 단식을 하는 사람은 아무 생각 없이 건강을 유지하고 향상시킵니다. 특별한 식단이 필요하지 않으며 인공 보충제나 비타민도 필요하지 않습니다. 게시물을 팔로우하세요! - 그거면 충분해요. 이것이 단식의 신체적, 의학적 본질입니다. 단식하는 동안 음식은 다양해야 합니다. 양배추, 기타 야채, 시리얼, 허브, 다차의 동일한 밤색... 인체는 잡식성에 적응되어 있습니다... 3일 단식으로 죽은 사람은 없습니다."
“사순절 기간에 유네스코 의료부장과 나눈 대화가 기억납니다. 나는 그에게 사순절 음식을 대접했지만 매우 부족했습니다. 우리 교사 아카데미에서는 생선 없이 금식합니다. (첫째, 넷째, 성주간, 수요일, 금요일을 제외하고 학생들에게는 생선이 제공됩니다. 우리는 사순절에 학생으로 가야할지 농담을했습니다.) 그래서 저는 유네스코 출신의 이 감독을 치료했습니다. 내가 그에게 사순절에 관해 말했을 때, 그는 금식 기간, 금식 빈도 등을 아주 주의 깊게 들었습니다. 그리고 그는 한숨을 쉬며 "만약 모든 사람이 이렇게 살았다면 우리 의사들은 할 일이 없을 것입니다"라고 말했다.
의사, 외과 의사, 스탈린 상 수상자, 성 루크 (Voino-Yasenetsky): “성도들의 삶을 부지런히 읽어 본 여러분은 모든 목사 아버지와 아내들이 우리에게 얼마나 이해할 수 없는 금식을 했는지 알고 있습니다. 그들은 끊임없이 금식했고 금식하는 날도 없었습니다. 많은 사람들이 빵과 물만 먹었고 그 이상은 먹지 않았습니다. 이것은 당신에게 위험한 것처럼 보일 수 있습니다. 왜 빵과 물만 있는데 비타민은 어디에 있습니까? 위대한 성인들은 비타민에 대해 들어본 적도 없지만 백 년 이상 그렇게 혹독한 단식을 하며 살았습니다. 왜냐하면 하나님의 은혜가 우리의 맛있는 음식보다 훨씬 더 강력하게 그들의 몸을 지탱해 주었기 때문입니다. 그들은 종종 우리의 건강을 파괴하고 많은 위와 장 질환을 일으키며 종종 두통과 통풍을 유발합니다. 늘 어렵고 혹독한 금식 생활을 하던 승려들은 이러한 질병에 대해 전혀 인식하지 못했습니다. 그러므로 하나님과 함께 하는 금식은 해를 끼치지 않고 오히려 몸과 영에 힘을 더해 준다는 사실을 누구도 의심하지 마십시오.”

금욕하고, 적게 마시고, 건강을 유지하세요. 불행하게도 패스트푸드를 금하는 것은 아직 금식은 아니지만 부절제함은 이미 죄입니다.

당신은 엄격하고 빠른 사람입니다

당신은 하나님께서 우리의 금식을 필요로 하신다고 생각할 수도 있습니다! 악마는 대 안토니우스에게 나타나 이렇게 말했습니다. “당신은 조금 먹지만 나는 전혀 먹지 않습니다. 당신은 잠을 거의 자지 않고 나는 전혀 잠을 자지 않습니다. 당신이 나를 이겼던 방식은 이렇지 않아요! 그리고 당신은 겸손하게 나를 이겼습니다.” 그는 말하고 기다립니다. 앤서니는 자신의 겸손을 자랑스러워하지 않을까요? 그리고 우리는 교회의 규칙과 규정을 특별히 주의 깊게 따르는 데서 교만의 미끼에 빠지게 됩니다. 금욕 때문에 넘어질 수 없다고 생각하지 마십시오. 한 사람은 아무것도 먹지 않았으나 하늘에서 쫓겨났습니다.

우리가 금식하는데 왜 보지 못하시나요? 우리는 영혼을 겸손하게 하는데 당신은 모르시나요?
보라, 너희는 금식하는 날에 너희 뜻을 행하고 다른 사람들에게 수고를 요구하느니라. 보라, 너희가 금식하는 것은 다툼과 다툼을 위함이요 또 강포한 손으로 남을 치기 위함이로다. 너희의 음성이 하늘에 들리게 하려고 지금은 금식하지 아니하느니라. 이것이 내가 선택한 단식이니, 사람이 갈대처럼 머리를 숙이고 누더기와 재를 밑에 깔아 심령을 수고케 하는 날이냐? (이사야 58:3)

질병으로 인해 단식을 할 수 없게 됩니다.

금식과 육체 노동은 불결한 정욕을 억제하기 위해 사람이 수행하며 신체 질병은 금식, 금욕주의 및 육체 노동보다 더 높고 강하므로 약자에게는 금식과 육체 노동이 요구되지 않습니다. 다만 그는 끊임없이 하나님께 감사하고 그에게 인내를 허락해 달라고 기도해야 합니다.

아프고 허약한 사람과 노인에게는 육체적 단식이 없으며 종종 해로울 수 있습니다. 영적인 금식, 즉 보고, 듣고, 혀, 생각 등을 금하는 것을 강조할 필요가 있습니다. 이것은 모든 사람에게 항상 유용한 진정한 게시물이 될 것입니다.

질병을 핑계로 삼지 마십시오. 사람이 금식하는 성향이 좋지만 금식을 할 수 없다면 한 가지입니다. 먹지 않으면 다리가 떨리고 넘어지기 때문입니다. 즉, 그의 힘과 건강은 그의 단식에 기여하지 않습니다. 힘이 있는데도 금식하지 않는 것은 또 다른 문제입니다. 여기서 선의를 어디에서 찾을 수 있습니까?

방문 시 금식하는 방법은 무엇입니까?

매우 까다로운 한 주교가 테바이드(Thebaid)에 있는 수도원을 방문한 적이 있습니다. 그는 식사에 초대받았을 때 이렇게 말했습니다. “계란 두 개이면 충분하지만 베이킹 시트가 아닌 돌 위에 튀겨지고 부드럽고 너무 익히지 않고 잘 소금에 절였지만 후추는 없고 1/4 스푼으로 맛을 냈습니다. 버터도 있고, 가장 중요하게도 아주 뜨겁습니다.”

요리사 형제는 절하며 말했습니다. “모든 것이 당신의 뜻대로 이루어지리이다, 스승님. 이 알을 낳은 암탉을 시지나(Sizina)라고 합니다. 그녀의 이름이 당신에게 어울리나요?

우리가 금식하는 것을 알고 금식하는 날이라는 것을 아는 사람들을 방문했지만 주인은 교회 규정을 무시하고 우리를 설득했습니다. “자, 당신은 손님입니다. 금식을 한 번 깨도 괜찮습니다. .” 그리고 부분적으로는 풍만하고 부분적으로는 비겁함으로 인해 유혹에 지치지 않고 우리 자신에 대한 정죄로 우리는 그 자체로 순수한 음식을 먹지만 우리의 탐식과 사람을 기쁘게하는 음식을 "우상에게 제물로 바쳤습니다. " 사도 바울은 "먹지 마십시오"라고 말했습니다.

그러나 우리가 완전히 교회에 속하지 않은 사람들, 우리를 유혹하려는 의도 없이 우리를 진심으로 대하는 사람들에게 다가갈 때, 우리는 단지 우리의 규칙을 모르고 오만함으로 볼을 부풀리거나 거짓된 겸손으로 볼을 끌어 당기고 거부합니다. 아마도 그들이 그리스도의 복음을 듣고 우리에게서 진실한 사랑과 겸손을 본다면 그들 자신이 그리스도인이 되고 싶어하고 이미 금식을 지키고 있을 것입니다. 그러나 우리의 자존심을보고 우리와 같아지기를 원하지 않는 그들은 무의식적으로 하나님의 교회를 모독하지 않을까요? 사실 사순절 기간 동안 우리가 세속 손님 사이를 돌아 다니며 주님의 지시를 무시한다는 사실에 대한 책임은 없습니다. 거룩한 사도 바울?

다른 사람을 판단할 필요가 없습니다. 다른 사람의 집에서 금식일에 적당한 양의 음식을 받았다면 무시하거나 거부해서는 안됩니다. 그리고 집에서는 육체적 단식과 가장 중요한 영적 단식을 강화함으로써 이러한 격차를 메울 수 있습니다.

단식 후에는 모든 것이 허용됩니까?

엄격한 단식에 이어 음식을 과도하게 섭취하면 폭식이라는 악덕이 초래될 때 헛된 일이 됩니다. 단식을 중단하되 화를 내지 마십시오!

“우리는 금식하는 동안 서원을 하고 힘을 모았습니다. 금식이 지나갔고 이제 모든 사람이 금식 중에 스스로 세웠던 계획과 그때 모은 힘에 따라 우리의 활동을 위한 현장이 열립니다. 그리고 각각 나가서 자기 일과 일을 하며 자기의 힘과 기술을 나타내느니라. 금식의 시간은 위업을 위한 훈련의 시간이고 이제 위업 그 자체의 시간이 시작되었습니다... 주님은 우리를 교회로 모으시고, 가르치고, 훈계하시고, 상처를 고치시고, 결박을 풀고, 우리에게 모든 무기를 입히셨습니다. 위업을 위해 우리를 괴롭히고 있습니다. 용기를 갖고 단결합시다. 군인들이 마땅히 훈련을 받고 전투에 투입되었을 때 무기를 버리고 적의 손에 항복한다면 군인들에게 무슨 칭찬이 있겠습니까? - 우리를 그런 보살핌을 받은 후, 처음으로 열정이 드러났을 때 다시 그 손에 항복한다면, 이것은 우리에게 얼마나 칭찬이 될까요? 이것은 방금 "나는 죄를 짓지 않겠습니다"라고 말하고 방금 언약을 들었을 때입니다. “불성실하지 말고 충실하라?” "?!
금식하고, 금식하고, 자백할 때, 우리는 단지 우리의 죄와 정욕을 인식하고 그것을 근절하려는 의도를 세웁니다. 그리고 우리는 특별한 새로운 사역으로 그것들을 근절하기 시작해야 하며, 이제 유리한 시간이 우리 앞에 있습니다. "이러한 열정이 반항할 때 이렇게 하는 것이 가장 좋고 가장 편리합니다." 싹이 나지 않으면 무엇을 뽑아야 할지 모르기 때문입니다. 마치 나쁜 뿌리가 땅 속에 묻혀 있으면 능선에서 무엇을 뽑아야 할지 모르는 것과 같습니다. 이제 열정적인 시간이 되기를 바랍니다. 그러면 열정이 일어날 것입니다. 그것을 굳건한 손으로 잡고 찢어서 마음의 울타리 너머로 던지며 기쁨으로 이 일을 하십시오. 이로써 여러분은 전지하신 주님께 당신의 성실한 충성”

성찬 단식

영성체를 받고자 하는 사람은 먼저 이른바 성찬 단식을 지켜야 합니다. 현재 육체적 단식과 관련된 부분은 며칠 동안(3~7일) 단식 음식(고기, 우유, 동물성 버터, 계란, 생선)을 금하는 것입니다. 사람이 성찬을 받는 빈도가 낮을수록 육체적 금식 시간은 길어져야 하며, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 교회가 아닌 가정에서 생활하거나 육체적으로 힘든 일을 하는 등 가족 및 사회적 상황이 금식을 약화시키는 원인이 될 수 있습니다. 음식의 질적 제한 외에도 먹는 양을 줄여야 하며, 극장 방문, 오락 영화 및 프로그램 시청, 세속 음악 청취 등 세상적인 즐거움도 피해야 합니다.

이 모든 것 대신에, 당신의 삶과 당신이 저지른 죄, 그리고 그것을 바로 잡는 방법에 대해 생각하면서 하나님에 대한 생각에 자유 시간을 바치는 것이 좋습니다. 배우자는 단식 중에 신체 접촉을 삼가해야 합니다.

성찬 전날 밤 12시부터 영성체 시간까지 (이 나쁜 습관으로 고통받는 사람들을 위해) 음식, 술, 담배를 완전히 끊어야합니다. 가능하다면 영성체 전날 저녁 예배에 참석해야 합니다. 전례 전 (거행 전날 저녁 또는 아침) - 정교회 기도서에 포함 된 성찬식 규칙을 읽으십시오. 성찬식 당일 아침에는 예배가 시작되기 전에 미리 성전에 와야 합니다. 영성체 전에 저녁이나 신성한 전례 직전에 고백해야합니다.

성찬을 준비하는 사람은 모든 사람과 화해해야 하며 분노와 짜증, 비난과 온갖 음란한 생각과 헛된 말에서 자신을 보호해야 합니다. 영성체를 준비할 때 크론슈타트의 의로운 요한의 조언을 기억하는 것이 유용합니다. 내부 수정; 예를 들어, 많은 사람들이 성찬식 규칙을 이런 식으로 읽습니다. 한편, 여기서는 우선 우리 삶의 교정과 거룩한 신비를 받아들일 마음의 준비를 살펴보아야 합니다. 당신의 마음이 태 속에서 하나님의 은혜로 바르게 되었고 신랑을 맞을 준비가 되었다면 비록 기도문을 다 읽을 시간은 없었지만 하나님께 감사하십시오. 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라(고전 4:20).”

질문이 생깁니다. 누군가가 성스러운 신비의 영성체를 위해 금식하는 동안, 씻거나 목욕탕에 있는 동안 마지못해 약간의 물을 삼켰다면, 그는 성찬식을 받아야 합니까? 알렉산드리아의 성 티모테오(St. Timothy of Alexandria)는 그의 정식 서한에서 다음과 같이 대답했습니다. 그렇지 않으면 사탄은 그를 영성체에서 제외시킬 기회를 찾아 더욱 자주 같은 일을 할 것이기 때문입니다.”(답 16) 의심스러운 경우에는 예배 전날 아침에 사제에게 조언을 구할 수 있습니다.

결론

기사의 구조와 대부분의 제목은 John(영적 치료자) 사이트에서 가져온 것이며, 교부적 인용문도 그곳에서 빌려왔습니다. 소개 부분은 Protodeacon Prof.의 강의 일부를 다시 말하는 것입니다. A.V. Kuraeva.

민속 예술

이웃이 당신을 만나러 오면
날씨에 대해 이야기 나누기
시어머니에 대해 이야기해 보세요.
그리고 커피에 취해

그녀에게 케이크를 주지 마세요
커피에 설탕을 넣지 마세요
그리고 문간에서 말해줘
가혹한 금식의 날에 대해.

즉시 신조를 노래하라.
그녀를 아카시스트라고 읽어보세요.
아기스마를 뿌린다
그리고 시편을 부르기 시작하세요.

즉시 쾌활한 이웃
모든 게 분명 축 늘어질 거야
그리고 조용히 물러난다.
그는 당신을 영원히 떠날 것입니다.

모두가 알고 있으니까
악한 사람들에게는 그것이 얼마나 쉬운가
기도로 쫓겨나다
그리고 물론, 금식.

아프리카 부족에 관한 이야기

얼마 전, 문명도 유일신교도 알지 못한 채 원시 공동체 체제 수준에서 알 수 없는 수천 년 동안 고립되어 살아온 아프리카 부족이 발견되었습니다. 진부한 고대 범신론의 틀 안에서 그들은 특정 자연 현상, 사냥 행운, 건강, 군사적 성공 등을 담당하는 지역 신을 숭배했습니다. 새로 발견된 부족에 거주하고 연구한 인류학자와 민족지학자들은 흥미로운 관찰을 보고했습니다.

가뭄이 다가오고 있습니다. 샘물이 말라가고 있습니다. 게임이 종료됩니다. 무엇을 해야 할까요? 그 부족이 많은 신들 중 하나를 화나게 하여 합당한 처벌을 받고 있다는 것은 명백합니다. 지역 마법사는 부족을 모아 모든 사람에게 엄격하게 묻습니다. 토템 개구리를 먹은 사람이 없습니까? 아니, 아무도 안 먹었어... 아 뭐. 마법사는 마을의 중심 우상 근처에 큰 미스터리를 준비하고 모두가 그 결과를 기다리고 있습니다.

일주일이 지났지만 가뭄은 계속된다. 작물 손실 위협. 누가 관심을 두든 모두가 다시 모여 신들에게 엄숙하게 제물을 바칩니다. 예를 들어 작년 곡물 공급품의 일부 또는 낡은 옷(이것은 우리에게도 친숙합니다. 우리를). 시간이 흐르고 작은 유인물이 신들의 분노를 속죄할 수 없다는 것이 분명해졌습니다.

실패를 통해 깨달은 원주민들은 각 가족의 가장 좋은 동물을 마법사에게 주고, 모든 규칙에 따라 크고 관대한 희생을 바칩니다. 가뭄이 계속되고, 농작물이 죽어가고 있으며, 기근의 유령이 다가오고 있습니다.

많은 준비는 부족 내에서 시작됩니다. 마을 광장이 정리되고 거대한 화덕이 건설됩니다. 전사가 될 수 있는 마을 남자들은 몸에 전쟁 페인트를 바릅니다. 밤이 되면 북소리와 함께 행사가 펼쳐집니다. 불이 켜지고 남자들은 중앙으로 가서 의식 춤을 추기 시작합니다. 두 시간 후, 무용수들의 손에 칼이 쥐어집니다. 격렬하게 춤을 추며 리드미컬한 전투 무아지경에 빠진 전사들은 칼로 송아지를 베었습니다. 피가 사방으로 튀었습니다. 신들에게 피의 희생이 이루어지고 의식 춤이 멈추지 않으며 아침까지 모두가 지쳐서 기적을 기다리고 있습니다.

그러나 날씨로 판단하면 인간의 피는 부족의 신들을 달래지 못했습니다.

그러다가 비로소 결정하기 쉽지 않은 최후의 수단을 사용해야 하는 어려운 순간이 온다. 그러나해야 할 일-모든 것이 이미 시도되었으며 재고가 남아 있지 않습니다. 지도자는 마을을 모으고 (그리고 마법사는 겸손하게 사람들과 함께 서 있습니다) 임명합니다... 믿지 못할 것입니다. 그리고 그분은... 회개와 금식의 때를 정하셨습니다! 온 지파가 일정 기간 동안 금식하며 죄를 회개합니다.

우리 기독교에서는 (우리가 보는 바와 같이 금식은 우리가 발명한 것이 아니지만) 모든 것이 이것으로 시작됩니다.