밝은 주, 밝은 주, 부활절 주 - 성도 - 역사 - 기사 카탈로그 - 무조건적인 사랑. 그리스도의 거룩한 부활과 그 다음 주

18.07.2019

밝은 주

밝은 주 ( 부활절 주간) - 휴일 주간, 부활절부터 Krasnaya Gorka까지 지속되었습니다. 그것은 봄의 재생, 생명의 재생의 시작으로 간주되었습니다.

이번주의 다른 타이틀:
부활절, Christovochka(모닥불), Wired(벨로루시어), Gremyatskaya Week(Chernigov), Red Week, Christmastide of Hearts, Holy Week, Bright, Velikodenskaya, Great, Joyful, Glorious, Grevitskaya Week, “Velitsidni”(삼림) , “Great Christmastide”(폴란드어), Bright Week(교회).

이번주의 의식

부활절 주간에는 부활절 예식에 따라 매일 교회 예배가 열립니다. 아침과 저녁 기도부활절 시간의 노래로 대체됩니다. 각 후 신성한 전례몰약을 품은 여인들이 그리스도의 무덤으로 향하는 행렬을 상징하는 십자가의 축제 행렬이 열립니다. 십자가 행렬에서 예배자들은 촛불을 켜고 걷는다. 성상화(성전의 주요 공간과 제단을 분리하는)에 있는 왕실 문은 요즘 눈에 보이지 않는 영적인 천국의 세계가 신자들 앞에 열리는 것처럼 보인다는 표시로 밝은 부활절 주간 내내 열려 있습니다. 열려 있는 왕실 문은 천사가 돌을 굴려낸 성묘의 이미지입니다. 밝은 주간 전체 동안 그들은 성직자의 친교 중에도 문을 닫지 않습니다. 성 토요일 9시 이전에만 문을 닫습니다.
일주일 내내 모든 종은 매일 울립니다. 전통에 따르면, 수도원장의 축복을 받은 평신도라면 누구나 종탑에 올라가 종을 울릴 수 있다고 합니다.
~에 밝은 주취소되었습니다 일일 포스팅(수요일과 금요일).
거룩한 부활절부터 신자들은 부활절 기쁨의 말로 서로 인사합니다. “그리스도께서 부활하셨습니다! “참으로 그분은 부활하셨습니다!”
- 삼위일체 축일(부활절 후 50일) 이전에는 절을 하지 않습니다.
- 밝은 주간에는 결혼식이나 장례 기도가 없습니다.
- 망자를 위한 장례식이 거행되지만, 그 중 절반 이상이 부활절 찬송으로 구성되어 있습니다.
Bright Week 내내 열려 있는 Royal Doors 근처에는 artos라는 특별한 빵이 있습니다. 이 관습은 사도 시대부터 확립되었습니다.
주님은 부활하신 후에 제자들에게 반복적으로 나타나신 것으로 알려져 있습니다. 동시에 그분은 음식을 직접 드시거나 식사를 축복하셨습니다.
이러한 축복받은 방문을 기대하고 나중에 그들을 기념하기 위해 거룩한 사도들은 마치 주님 자신이 여기에 보이지 않게 현존하시는 것처럼 식탁의 중간 자리를 비워두고 빵의 일부를 이곳 앞에 놓았습니다.
이 전통을 이어가면서 교부들은 주님 부활 축일에 교회에 빵을 배치하는 일을 제정했습니다.

봄의 재생과 생명의 재생의 시작으로 간주되는 밝은 주간에는 결혼과 관련된 많은 의식이 거행되었습니다. 그들의 창시자와 주요 참가자는 미혼 청소년과 신혼 부부였습니다. 남학생과 여학생을 위한 봄-여름 축제는 Bright Week와 함께 시작되었습니다. 밝은 주간은 러시아 마을에서 신부 관람이 열리는 시기이기도 했습니다. 이것은 마을마다 다르게 일어났습니다. 예를 들어, 아르한겔스크 지방의 페초라 지역에서는 소녀들이 가장 많이 입는 옷을 입고 있습니다. 좋은 옷, 바차를 연주하기 위해 마을 거리로 나갔습니다. 바차(bacha)는 그림으로 장식된 긴 막대기로, 땅에 놓인 나무 조각상을 쓰러뜨리는 데 사용되었습니다. 수집된 게임 많은 수의소녀들을 보고 싶어하는 사람들. 오룔 지방에서 처음으로 입는 소녀들 여성 의류-내 말은, 우리는 남자들의 참여없이 계란을 튀기고 재미있게 놀기 위해 초원에 갔다는 것입니다. 랴잔 지방에 합류한 소녀들 혼기, 교회 앞 광장에 초대되었습니다. 그들은 모두가 볼 수 있도록 잠시 거기 서 있다가 말을 타고 마을을 돌아다녔습니다. 동시에 그들은 만나는 모든 남자에게 신부로 “제의”되었습니다. 부활절 주간 동안 소녀들은 중매와 결혼을 더 가까워지기 위해 다양한 마법 행위를 수행했습니다. 그래서 하루라도 빨리 결혼하는 꿈을 꾸던 소녀는 좋은 날 가장 먼저 종탑에 도착하고 가장 먼저 종을 울려야 했다. 밝은 주간에는 여러 지역에서 신혼부부들의 행렬이 열렸고, 그들의 새로운 결혼을 확고히 하는 의식이 거행되었습니다. 사회적 지위. 예를 들어, 블라디미르 지방에서는 신혼부부가 집에 모인 기혼 여성들에게 다가가 '소개'로 파이와 계란을 선물했습니다. 코스트로마 지방에서 기혼 여성무리를 지어 신혼집에 찾아와 신혼집을 들여보내달라고 요구했다. 그녀는 그들을 위해 문을 열어주며 이렇게 말했습니다. “이웃들이여, 나를 사랑하고 호의를 베풀어 주십시오. 나를 친구로 받아 주십시오.” 그 후 모두가 집에 들어가 명절 음식을 먹었습니다.

Bright Week 전체는 엔터테인먼트에 전념했습니다. 우리는 서로를 방문하고 좋은 패스트 푸드를 먹었습니다. 그러나 사람들이 부르는 것처럼이 밝은 날에는 음식과 음료의 과잉, 수호 잔치의 특징 인 싸움과 함께 마을 전체의 큰 향연이 없었습니다. 축제 식사는 즐겁고 즐거웠지만 동시에 품위 있고 품위있었습니다. Bright Week에는 많은 사람들이 마을 거리에 모였습니다. 그들은 걸으며 자신과 자녀, 의상을 자랑하고 다른 보행자를 바라보며 노래를 불렀습니다.

행복한 월요일

성경은 부활하신 그리스도께서 슬픔에 잠긴 두 제자들에게 알아보지 못한 채 나타나셔서 예루살렘에서 멀지 않은 엠마오 마을로 가는 길과 저녁 식사를 그들과 나누셨다고 말합니다.
“…그분은 빵을 가져 축사하시고 떼어 그들에게 주셨습니다. 그러자 그들의 눈이 밝아져 그분을 알아보았습니다. 그러나 그분은 그들에게 보이지 않게 되셨습니다. 그리고 그들은 서로 말했습니다. “그분께서 길에서 우리에게 말씀하실 때와 성경을 우리에게 설명해 주실 때 우리 속에서 마음이 타오르지 않았습니까?
그리고 그 시각에 일어나 예루살렘으로 돌아와 열한 사도와 그들과 함께한 자들을 만나니 그들은 주께서 참으로 살아나사 시몬에게 나타나셨다고 전하는 자라. 그리고 그들은 길에서 일어난 일과 빵을 떼실 때에 그분을 알아보게 된 일을 이야기했습니다. 그들이 이 말을 하고 있을 때 예수께서 친히 그들 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 하시니라

에 따르면 성서, 부활하신 후 첫날에 예수께서 제자들에게 나타나사 40일 동안 천국의 일을 말씀하신 후 하늘이 올라가니라.

수도원장은 부활절 첫날에 모든 성스러운 옷을 입고 저녁기도를 거행합니다. 복음과 함께 저녁 입장 후, 부활하신 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 첫날 저녁에 사도들에게 나타나신 것에 대한 복음을 읽습니다(요한복음 20:19-25). 총장은 복음을 읽고 사람들에게 얼굴을 돌립니다.

위대한 날 이후 월요일에 대자는 대부모를 방문하고 손자는 할머니를 방문하여 파이와 염료와 같은 선물을 가져 왔습니다. 그들은 그들과 함께 같은 선물(“volochebny”)을 받았습니다. 마을 사람들은 서로를 방문하여 그리스도께서 색칠한 달걀이나 부활절 달걀을 교환했다고 말했습니다.

우크라이나에서는 전통적으로 한 무리의 남자들이 집집을 다니며 명절을 축하하고 계란, 명절 빵, 돈을 받았습니다. 모든 돈은 청소년 그룹의 재무부에 전달되었으며 원칙적으로 소녀들의 초대를 받아 가을과 겨울에 청소년 휴가를 개최하는 데 사용되었습니다.

Hutsul 지역에서는 이날 여자아이가 남자친구에게 염료나 피산카(피산카)를 줍니다. 부활절 달걀). 그녀는 그것을 스스로주지 않고 품에 숨기고 남자는 그것을 그녀에게서 빼앗아 약간의 어려움을 겪습니다. 그는 계란을 꺼낸 후 소녀를 물가로 인도하고 "그녀의 아름다움과 건강을 위해" 계란을 그녀 위에 붓고 때로는 그녀를 완전히 목욕시킵니다. 아마도 우크라이나의 다른 지역과 폴란드에서 알려진 이 관습에서 월요일을 "물을 주는" 것으로 불렀습니다.

체코 공화국에서는 부활절 월요일(체코어: czervené Pondělí) 이른 아침에 남자들이 부활절 채찍인 "pomlazka"를 들고 나갑니다. 숨어 있거나 숨고 싶은 척하는 소녀들을 찾고 있습니다. 남자들은 자작나무 빗자루, 주니퍼 또는 리본으로 장식된 어린 버드나무 잔가지로 만든 채찍으로 소녀들을 채찍질합니다(그들은 이것이 젊어지고 치유된다고 말합니다). 소녀들은 페인트, 부활절 달걀, 간식으로 보상을 받습니다.

세르비아인들은 포부스니 또는 물의 월요일(세르비아어: Pobusani ponedaљak, Vodeni ponedeљak)을 조상을 기념하고 무덤에 정리하는 데 바칩니다. 이날은 색깔 있는 달걀을 무덤으로 가져가 가난한 사람들에게 나누어주는 날이다.

화요일 – “목욕탕”

Bright Week의 화요일에는 다음을 기리기 위해 특별한 축하 행사가 열립니다..

"목욕"이라는 이름은 일반적으로 화요일과 연관되어 있습니다. 옛날에는 이날 붓는 풍습이 있었습니다. 차가운 물 Matins를 통해 잤던 사람들. Gustino Chronicle은 이 관습에 대해 유물로 말했습니다. 고대 이교, 그것을 원시 지구인 어머니의 신격화와 연결합니다.

어떤 곳에서는 화요일에 그리고 더 자주 수요일에 소녀들이 원을 그리며 춤을 추기 시작했기 때문에 수요일을 "둥근 춤"이라고 불렀습니다. 이날 저녁부터 트리니티까지 라운드 댄스가 계속되었습니다.

우크라이나에서는 "Great Christmastide"의 셋째 날 마을 사람들이 Christmastide를 축하하기 위해 선술집에 모여 "음악을 들었습니다." 벨리코덴(Velikoden) 휴가의 이 3일은 "방문", 청소년 게임 및 재미의 행복한 시간이었습니다. 요즘 어른들이 캐삭 꽃을 찾다가 발견하면 “내년에는 캐삭이 짓밟힐 때까지 기다릴 수 있도록”이라며 짓밟았다.

졸업식 수요일, 아이스 데이(벨로루시어), 라운드 댄스

벨로루시에서는 Velikodnya의 넷째 날을 "Hail Wednesday"와 "ice day"라고 불렀습니다. 이날 교회에는 우박으로부터 보호하기 위해 촛불이 켜졌습니다. 밝은 수요일에는 일부 지역에서 봄 라운드 댄스가 시작되어 매일 저녁 트리니티 데이까지 계속됩니다.

불가리아 남동부에서는 이날 비를 내리고 우박으로부터 들판을 보호하기 위해 마라 리샨카(Mara Lishanka) 의식이 거행되었습니다.

Navsky 목요일(벨로루시어)

부활절 후 첫 번째 목요일. 벨로루시에서는 일부 지역, 특히 가톨릭 신자들 사이에서 묘지에서 죽은자를 기념하는 행사가 있습니다. 붉은 달걀은 무덤 위에 놓이고, 다음날 거지들이 자신들의 이익을 위해 수집합니다. "Nuski velikdzen - 위대한 날의 다섯 번째 날", "Navsky velikden은 고인을 격려합니다"(Polesie). 부활절의 Polesie에서는 “첫날과 목요일에 묘지로 가세요. 그들은 묘지에서 물건을 정리하고 있지만 집에서는 아무것도 하지 않습니다. 먼저 그들은 교회에 갔다가 묘지로 갑니다. 그들은 빵, 색 달걀, 부활절, 포도주를 가져옵니다. 여자는 앞치마를 묶고, 남자는 수건을 묶고, 각자 리본을 매죠.”

목요일, 소녀들은 언덕 위에서 봄을 부르는 특별한 노래를 부르며 봄을 외쳤습니다.

파블로프스키 지구에 위치 보로네시 지역“암말을 이끄는” 관습이 있었습니다. “부활절 넷째 날에는 “그들은 암말을 이끌었습니다.” 막대기로 머리를 만들고, 꼬리를 묶고, 밧줄로 감쌌습니다. 타고 싶은 사람들은 이 말 위에 앉았습니다. 그 남자는 집시 복장을 하고 이 암말을 거리로 몰고 나갔습니다. 암말이 쓰러지면 집시가 암말의 귀를 “갉아먹고” 일어나곤 했습니다.” 숙련된 말 사육자(암말을 연기한 남자들)는 춤추고 기르는 방법을 "알고 있는" 말을 가지고 있었는데, 그 말은 모든 사람, 특히 여자아이를 발로 차버렸습니다. 트리니티 지역의 다른 지역과 겨울 방학의 다른 장소에서도 유사한 의식 행위가 수행되었습니다.

축하 행사가 끝나가고 있었지만 테이블 위에는 여전히 부활절 케이크(부활절 케이크)와 색색의 달걀이 놓여 있었고, 곳곳에서 “그리스도께서 부활하셨다!”는 소리가 들렸습니다. 승천까지 40일 동안 이런 식으로 축하하는 것이 허용되었습니다.

금요일 - 용서받은 날

Bright Week의 금요일에는 기억이 기념됩니다. 전통에 따르면 이날 신성한 전례가 끝난 후 물을 봉헌하고 지역 상황이 허락하면 저수지 나 수원으로 십자가 행렬을 거행합니다. 이 기도회에서 축복받은 물을 사용하여 신자들은 정원과 과수원에 뿌리고 주님과 그분의 가장 순수한 어머니의 도움을 구하여 수확을 제공합니다.

벨로루시에서는 용서의 날(벨로루시. Prashchenne) on Red(벨로루시 Chyrvonaya, Vyalikuya, Velikodnaya) 금요일에 마을 소녀들이 일년 내내 아름답고 건강하기 위해 새벽에 찬물로 몸을 씻었습니다. 그들은 "Kali garokh는 금요일 Vyalikuyu에서 풀을 뜯고 벨미는 발아가 잘된다"고 믿었습니다. 시아버지와 시어머니는 사위와 친척들을 '새 맥주'에 초대했다.

툴라 지방에서는 작별일에 시아버지와 시어머니도 "시어머니를 초대"하여 새로운 맥주를 마십니다. 코스트로마(Kostroma) 지방과 볼로그다(Vologda) 지방에서는 함께 맥주를 양조했습니다. 맥주를 석호에 부으면 젊은이와 노인이 함께 모여 나머지를 마셨습니다. 그들 각자는 맥주를 맛보며 이렇게 말해야 했습니다. “맥주는 놀라운 일이 아니며 꿀은 칭찬이 아니지만 사랑이 소중하다는 것은 모두가 알고 있습니다.”

토요일 - 라운드 댄서

Bright Week 내내 열려 있는 Royal Doors 근처에는 artos라는 특별한 빵이 있습니다. 이 관습은 사도 시대부터 확립되었습니다. 주님은 부활하신 후에 제자들에게 반복적으로 나타나신 것으로 알려져 있습니다. 동시에 그분은 음식을 직접 드시거나 식사를 축복하셨습니다. 이러한 축복받은 방문을 기대하고 나중에 그들을 기념하기 위해 거룩한 사도들은 마치 주님 자신이 여기에 보이지 않게 현존하시는 것처럼 식탁의 중간 자리를 비워두고 빵의 일부를 이곳 앞에 놓았습니다. 이 전통을 이어가면서 교부들은 주님 부활 축일에 교회에 빵을 배치하는 일을 제정했습니다.
신성한 전례가 끝난 후 밝은 주간 토요일에는 아르토스를 엄숙하게 축복하고 아르토스의 분열을 위한 특별 기도문을 낭독합니다. 그 후에 이 신성한 빵 조각이 신자들에게 나누어집니다. 그런 다음 이 성소는 병자나 성찬에 참여할 수 없는 사람들에게 주어집니다. 기도하는 사람들은 전례가 끝난 후 아르토스의 일부를 받아 일년 내내 보관합니다(보통 작은 조각으로 자르고 공복에, 특히 질병 중에 먹음).
밝은 주간(Bright Week)의 토요일, 9시 이전, 부활절 이후 처음으로 교회의 왕실 문이 닫힙니다.

토요일은 청춘의 즐거움이 최고조에 달했기 때문에 '둥근 춤'이라고도 불렸습니다. 같은 날, 시베리아의 일부 마을에서는 일주일 내내 쉬지 않고 울리던 부활절 종소리가 그날 저녁이 되자 사람들이 “종들에게 작별 인사를 하러” 나갔습니다.

안에 부활절 토요일블라디미르 지방에서. '교만한 자를 기쁘게 하는' 풍습이 있었는데, 한낮에는 신혼부부의 친척들이 신혼집을 방문하고, 신혼부부의 친척들은 젊은 여성이 '그 집에 적합'하면 시도를 했다. 모든 일에서 그들을 기쁘게 하고 그들의 욕망을 만족시켜 주려고 합니다. 야로슬라블 지방에서. 관습에 따르면 그 젊은이들은 그날 그 젊은 여자의 부모와 함께 지내기로 되어 있었습니다. '방문객'이 집을 방문한 후, 젊은이들은 청년의 부모와 가까운 친척들을 만나러 갔다. 시아버지 집에서는 그들을 위해 대접이 준비되었고 잔치 자체를 "vyuniny"라고 불렀습니다. "Vyunins"는 신혼 부부의 삶에서 중요한 과도기적 순간이었으며 결혼 후 시대의 의식을 상징적으로 완성했습니다. 그 전에 청년은 아내를 떠나지 않았고 그 후에는 오랫동안 집을 떠나 화장실에 갈 수있었습니다. 축하 행사가 끝난 후, 그 젊은 여성은 이전 기간에 부분적으로 면제되었던 집안일의 모든 부담을 받았습니다.

오늘은 젊음의 즐거움이 절정에 달하는 날입니다. 체르니고프 지방에서는 인어를 추방하거나 "배웅"하는 관습이 오늘날까지 이어져 왔습니다.

토요일에 "Hail to the Young"

봄-여름 오락 중에는 vyunstvo, vyunitstvo, vyunishnik, youth, yunin, vyunin이라고도 불리는 "젊은이를 부르는"남성 청소년 모임이 눈에 띕니다. 이에 대한 자세한 그림은 Gorokhovetsky 지역(블라디미르 주)과 관련된 설명에 나와 있습니다. 부활절 주간, Krasnaya Gorka 전 토요일, 일출 전 각 마을에는 5, 10, 15 명 이상의 소년 파티가 모였습니다. 축제용 셔츠, 벨벳 바지, 최고의 베케시를 입은 외치는 사람들. 지난 부활절 이후에 결혼한 젊은이들은 부름을 받기로 되어 있었습니다. 그들은 자신의 마을에서 출발하여 젊은 부부 한 명도 놓치지 않고 다른 곳으로 이사했습니다. 찬양자들은 젊은이들의 창문 아래에서 노래를 불렀습니다. 그들은 노래를 부르면서 춤을 췄습니다. 그들은 이 관습과 내용상 직접적으로 관련된 동일한 노래를 불렀습니다. 그것은 우박의 도착을 묘사하면서 그들의 군중을 강조했습니다: "힘 - 군대가 무너졌습니다." 각 대련이 끝난 후, 다정한 남성 합창단(종종 아주 많은)이 새벽 전의 침묵 속에서 “어린 포도나무, 어린 포도나무!”라고 “외쳤습니다”. -신혼 부부에게 호소합니다. 이 노래는 철제 울타리가있는 흰 돌 울타리로 둘러싸인 "7 마일 위에", "주철 기둥, 구리 사슬, 은고리"에 서있는 Vyuntsovo 안뜰에 대해 이야기했습니다. ", 그리고 "나이팅게일이 왕관 꼭대기에서 노래하고 있습니다"라는 젊은 아내에 대해 ( "그녀는 새로운 senechkas를 쓸어 버리고 울리는 하프를 발견하고 치마 아래로 들고 남편에게주었습니다"), 하프를 연주하여 젊은 아내를 즐겁게 해주는 어린 포도나무에 관한 이야기입니다. 그는 울고 있는 그녀를 위로하며, 오늘 그녀의 친척들도 올 것이라고 말했다. “아버지는 어머니와 함께 오실 것이고, 삼촌과 숙모도 오실 것이며, 사랑하는 형은 형수와 함께 오실 것입니다. 법은 사랑하는 여동생과 함께 오실 것이고, 할아버지, 할머니도 오실 것입니다.”

노래의 이 부분은 실제 관습을 반영했습니다. 친척들은 부활절 주간 토요일, 한낮에 발신자가 도착한 후 신혼 부부를 방문했습니다. 현지의설명에서 결혼식 후에 "자랑스러운 사람, 즉 아내의 친척을 기쁘게"하려는 뚜렷한 경향을 강조했습니다. “특히 그녀가 집에 적합한 사람, 남편과 시아버지를 다시 만난다면 그녀를 가족에게 더 편리하게 적응시키기 위해 그녀와 친척을 위해 그녀를 기쁘게 할 수있는 모든 일을하십시오. ” 부활절 주간 토요일에 친척을 맞이하는 것은 결혼식 후 첫 해 동안 친척 가족을 상호 방문하고 대접하는 전체 시스템의 일부입니다.

친척들이 곧 도착할 때 젊은 여성을 위로하려는 동기는 노래에서 전화를 건 사람들에 의해 그녀에게서 멀어지라는 조언 또는 오히려 교화로 대체되었습니다. 전 가족그리고 새로운 것에 익숙해지세요. 이어서 시아버지, 시어머니, 형부, 형수, 남편을 기쁘게 하기 위해 해야 할 일을 구체적으로 나열했습니다. 여기서는 모든 친척에게 익숙해지고 더 광범위하게는 "내 편"이라는 주제가 들렸습니다. 이 부분은 전화 합창의 주요 부분이며 젊은 여성에게 새로운 삶을 소개하는 관습의 주요 내용을 표현했습니다. 이어 찾아온 사람들에게 무엇을 주어야하는지에 대한 쾌활한 목록이 이어졌고 (노래에서는 그들 자신도 좋은 친구라고 불림) 신혼 부부에 대한 존경의 표현으로 끝났습니다.

“환호를 받은 젊은이들”은 환호하는 사람들에게 다과를 가져다주었습니다. 에 의해 이 설명, 파이, 진저 브레드, 견과류, 매시 또는 보드카입니다. 부자들은 대접에 돈을 추가했습니다. 부르심 동안 모은 음식은 청년들의 저녁 잔치에 전시되었습니다.

Yuryevsky 지역의 Makhlovskaya volost에는 남성 등반가들과 함께 젊은 "여성 등반가"를 부르는 여성 합창단이있었습니다.

어떤 곳에서는 낮 동안 성별과 나이에 따라 분배되고 일정한 순서로 나오는 두세 개 이상의 그룹이 신혼 부부를 맞이했습니다. 이른 아침-어린이, 12시부터-성인 남성, 우아한 소녀와 여성을 관중으로 동반합니다 (Rozhnovskaya volost, Semyonovsky 지구). 아침과 정오 - 10-15세 소년 소녀, 오후 5-6시 - 여성 파티, 심지어 나중에 - 남성 파티(Yuryevetsky 지구). 노인들이 이끄는 마을 전체가 비니쉬니크를 처형했을 가능성이 있다. 그것은 순전히 남성 청소년의 부르심과 함께 존재했습니다. 캐럴의 유형에 따라 지어진 젊은이들의 안뜰 산책은 Maslenitsa, Easter, Yegoryev Day, Semik에 열렸습니다. 어떤 곳에서는 사순절 중반, 즉 수요일과 십자가 숭배 전날에 안뜰 주변 산책도 기록되었습니다. 성지 주일.

우크라이나에서는 지난 1년 동안 결혼했지만 아이가 없는 젊은이들의 창 아래에도 남자들이 동행한다. 악기 Vyunitsa 노래를 불렀습니다. 갈리시아(Yavorivshchyna)에서는 V. Gnatyuk에 따르면 "ryndzivka"는 1870년에 공연되었습니다. 둘째 날이나 셋째 날에는 크리스마스 이후에 결혼한 현지 젊은 여성들의 음악에 맞춰 한 무리의 남자들이 밤늦게 돌아다니며 다음과 같이 노래했습니다.

그리스 판나, 레드 가누네이카,
나 자신과 함께, 아이와 함께, 어머니와 함께.
토비, 가누네이코, 린지브카,
그리고 부활절 달걀도 있어요.
토비, 가누네이코, 비그라자네,
그리고 우리에게는 부활절 달걀이 곳곳에 있습니다.
토비, 가누네이코, 빨간 글씨.
그리고 우리에게는 46개의 부활절 달걀이 있습니다.
그리고 아무데도 없는 곳에
모조 다이아몬드에 부활절 달걀 걸기 :
일어설 사람 없어 부활절 달걀을 줘

노래가 끝난 후 젊은 여성은 피산카 달걀 몇 개와 작은 돈을 꺼냈습니다. 친구들은 선물에 대해 감사를 표한 뒤 다음 신혼 부부에게로 걸어갔습니다.

"거리"

부활절 주간과 함께 소년 소녀들의 봄-여름 축제가 시작되었습니다. 젊은이들을 위한 가장 흔한 오락 중 하나는 "거리"(우크라이나) 또는 "pyatak"(러시아 남부) - 소년 소녀들을 위한 야외 파티였습니다. "거리"는 원칙적으로 사전에 조건부로 수집됩니다. 지정된 장소: 마을 중앙 광장, 외곽 밖, 강 근처의 푸른 초원 - 지역에 따라 다름.

"거리"는 Velikodnya에서 시작하여 여름 내내 걸었습니다. 여름 지휘자 Semyon (9 월 1/14)까지 걸었습니다. 현장 작업을 시작하기 전에는 매일 저녁 젊은이들이 모였고 현장 작업이 시작될 때는 일요일과 저녁에만 모였습니다. 휴가. 일반적으로 "거리"는 음악, 춤, 노래, 유혹 등 재미 있고 활기가 넘쳤습니다. '거리'에서 가장 존경받는 사람은 아코디언 연주자였습니다. '거리'에서는 노래, 춤, 둥근 춤 외에도 우리 청소년들이 많이 알고 있던 다른 재미있는 활동도있었습니다. 그곳에서 그들은 노래와 춤을 배웠고, 민속 전통이 계속 이어졌으며, 최고의 동지애가 발전했으며 진정한 순수한 사랑이 생겼습니다.

결혼 중매

부활절 주간에는 여러 지역에서 신혼부부의 퍼레이드가 열렸고, 그들의 새로운 사회적 지위를 공고히 하는 의식이 거행되었습니다.

부활과 삶의 부활의 시작으로 여겨지는 부활절 주간에는 결혼과 관련된 많은 의식이 거행되었습니다. 그들의 창시자와 주요 참가자는 미혼 청소년과 신혼 부부였습니다. 부활절 주간은 러시아 마을에서 신부 관람이 열리는 시간이기도 했습니다.

부활절 주간 동안 소녀들은 중매와 결혼을 더 가까워지기 위해 다양한 마법 행위를 수행했습니다. 그래서 가능한 한 빨리 결혼하기를 꿈꾸던 소녀는 부활절 날 가장 먼저 종탑에 도착하고 가장 먼저 종을 울려야했습니다.

부활절 일주일 후 Krasnaya Gorka와 Radonitsa에서 봄 결혼식이 열리기 시작했습니다.

안티파스카
포미노 일요일
밝은 주간의 끝

부활절(일요일) 다음 8일째 되는 날, 밝은 주간이 끝나는 날에는 '밝은 주간'이라는 특별한 축하 행사가 이어집니다. 안티파스카, 이는 번역에서 " 부활절 대신 " 또는 " 부활절 반대편 부활절 ».

이날은 그리스도의 부활에 대한 기억이 새롭게 되므로 안디바스카를 “갱신의 주간”이라고 부르는 것입니다. 예수 그리스도의 부활의 갱신은 사도 도마와 관련이 있습니다. 여덟째 날에 거룩한 교회는 기억합니다 부활하신 주님이 도마에게 나타나다그리스도의 부활을 믿지 않는 사람입니다.
도마는 부활 직후에 그리스도를 본 사도들 중에 포함되지 않았습니다. 도마는 그리스도에 대해 “내가 그분의 손에 있는 못 자국을 보지 않고 내 손을 그분의 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 않겠다”고 말했습니다. 이것은 그가 그리스도가 구세주이시며 하나님의 아들이심을 의심했다는 뜻이 아닙니다. 오히려 그것은 사도가 부활하신 예수 그리스도와의 만남을 얼마나 갈망했는지를 보여주는 증거입니다. 이웃의 말이 아닌 개인적으로 부활절의 기쁨을 느끼고 승리하십시오.
사도 도마는 의심과 불신을 상징하기 시작했습니다. 사람들은 심지어 “의심하는 토마스”라는 용어를 사용합니다. 그를 모든 것, 심지어 가장 명백한 것까지 의심하는 사람이 아니라 진실을 확인하려는 사람, 반대로 자신의 경험에서 특정 사실의 허위를 확인하려는 사람이라고 부르는 것이 더 정확할 것입니다. 결국, 다른 사람, 심지어 가장 가까운 사람의 간증을 사용하는 것과 자신의 경험을 통해 무언가를 아는 것은 전혀 다른 것입니다. 센티미터. .

한 주간의 밝은 부활절 축하 행사를 마무리하면서 교회는 비록 덜 엄숙하지만 주님의 승천까지 32일 동안 계속합니다. 부활절 후 40일인 이 전체 기간은 부활절 기간으로 간주되며, 정교회 기독교인들은 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라는 인사말로 서로 인사합니다. 그리고 “진실로 그분은 부활하셨습니다!”라는 대답이 돌아왔습니다.

아르토스

크고 작은 아르토스.

Artos (그리스어 αρτος-빵)는 부활절 주간에 정교회에서 사용되는 봉헌 된 효모 빵으로 교회의 모든 회원에게 공통적이며 그렇지 않으면 전체 prosphora (즉, 입자가 제거되지 않은 prosphora)입니다.
굽기 전에 각인(목재 또는 금속)으로 아트토스에 릴리프 디자인을 적용합니다. artos는 가시 면류관 만 보이고 예수 그리스도는 보이지 않는 십자가를 묘사합니다. 이것은 죽음에 대한 그리스도의 승리, 즉 부활을 상징합니다. 러시아 교회 관행에서 artos는 키가 큰 빵이며 아토스 수도원- 작은 빵 한 덩어리, 그것과 비슷하다, 밤새 철야 동안 축복을 받았습니다.

artos 사용에 대한 첫 번째 보고서는 Evergetid Typikon(12세기 전반)에 기록되었습니다. 이에 따르면 밝은 월요일 전례 후에 다음과 같이 되어 있습니다.
“[식사가 끝날 때] 우리는 “우리를 먹이시는 하나님은 찬미받으소서”라고 말하고 즉시 식당에서는 빵 [αρτος]을 들어 “그리스도께서 부활하셨다”고 말하며 밝은 주간 토요일에 “제사장이 으깬다”라고 말합니다. 빵(αρτος)과 식당에서는 모든 형제에게 나눠준다."
Jerusalem Typicon에도 비슷한 지침이 포함되어 있습니다.
전례 논평은 artos의 기원을 그리스도의 승천 후 식사 때 빵의 일부를 남겨 식사에서 그분의 임재를 상징적으로 묘사했던 사도들과 연결합니다. 이 전설은 기념물에 반영되어 있습니다. 고대 러시아 문학: 그리스인 Neil, Tver의 주교가 귀족 Georgy Dmitrievich에게 보내는 메시지 "가장 거룩하신 분과 Artus의 승영에 관하여"와 그리스인 Maxim이 "일부로부터 알려진 질문"입니다.
안에 현대 교회 artos는 부활절 첫날 강단 뒤에서 기도한 후 전례에서 검열하고, 기도문을 읽고, 성수를 뿌리는 방식으로 봉헌됩니다. 아르토스는 특별한 기도로 봉헌되며, 여러 개의 아르토스가 준비되면 동시에 모두 봉헌됩니다. 설치된 예술품으로 탁자 주위에 향을 피운 후 신부는 기도문을 읽습니다.
“오 전능하신 하나님, 전능하신 주여, 그는 이스라엘이 애굽에서 탈출할 때, 그리고 바로의 쓰라린 노역에서 당신의 백성을 해방시킬 때 당신의 종 모세였으며, 죽임을 당한 십자가 위에서 예표하여 어린양을 죽이라고 명하셨습니다. 우리의 뜻에 따라 온 세상의 죄를 지고 가는 어린 양, 사랑하는 아들, 우리 주 예수 그리스도를 위하여! 지금도 우리는 겸손히 당신께 기도드리며, 이 빵을 보시고 강복하고 거룩하게 하옵소서. 우리도 당신의 종이오니, 명예와 영광과 당신의 주 예수 그리스도의 동일한 아들의 영광스러운 부활을 기억하며, 그분은 원수의 영원한 일과 풀 수 없는 지옥의 속박으로부터 허락과 자유와 자유를 받으셨나이다. 이제 이 밝고 영광스럽고 구원의 부활절인 부활절에 폐하 폐하 앞에 이것을 가져옵니다. 이것을 가져와 입맞추고 먹는 우리는 당신의 하늘 축복에 참여하게 하고 모든 질병과 질병을 없애줍니다. 당신의 힘으로 우리에게서 질병이 발생하여 모든 사람에게 건강을 제공합니다. 당신은 축복의 근원이시며 치유의 주시는 분이시기 때문에 우리는 당신의 독생자와 당신의 가장 거룩하고 선하시며 생명을 주시는 영과 함께 태초의 아버지이신 당신께 지금과 영원토록 영광을 돌립니다. 나이.”

기도 후에 사제는 아르토스에 성수를 뿌립니다. “이 아르토스는 성부와 성자와 성령의 이름으로 성수를 뿌려 축복받고 거룩해집니다. 아멘”(3번).
밝은 주간 내내 그는 왕실 문 앞 강연대에 있는 교회에 있고, 예배 중에 그리스도의 성상 앞에서 예배를 드리고 있습니다. 이번 주 매일 진행되는 십자가 행렬 동안에는 성전 주위로 십자가가 옮겨집니다.
밝은 토요일에는 고대 교회에서와 마찬가지로 전례가 끝난 후 기도문과 단편을 읽은 후 교회에 참석한 모든 사람에게 예술 작품이 배포됩니다.

아르토스의 분쇄를 위한 기도:
“주 예수 그리스도, 우리 하나님, 천사의 빵, 영생의 빵, 하늘에서 내려오시어 이 모든 밝은 날에 당신의 신성한 축복의 영적 음식으로 우리를 먹이시며 서른 번째와 구원의 부활을 위해 ! 이제 보시옵소서, 저희가 겸손히 당신께 우리의 기도와 감사를 간구하나이다. 당신께서 광야에서 빵 다섯 개를 축복하신 것처럼 이제 이 빵도 축복하시나니, 이는 그것을 먹는 사람들이 육체적, 정신적 축복을 받고, 인류를 향한 당신 사랑의 은혜와 관대함으로 건강을 누리게 하소서. 당신은 우리의 거룩함입니다. 우리는 당신의 근원이 없는 아버지와 당신의 거룩하고 선하고 생명을 주시는 성령과 함께 이제와 영원무궁토록 당신께 영광을 돌립니다.”

prosphora와 artos는 아이콘 근처의 성스러운 구석에 보관됩니다.
러시아에서는 집에서 공복에 아르토스를 먹는 것이 일반적인 관습입니다.

prosphora, artos 및 성수를 받기위한기도 :
“주 나의 하느님, 당신의 거룩한 은사와 성수가 내 마음을 밝히고, 정신적, 육체적 힘을 강화하고, 영혼과 육체의 건강을 이루고, 나의 정욕과 연약함을 정복하는 데 도움이 되기를 바랍니다. 당신의 가장 순결하신 어머니와 당신의 모든 성도들의 기도를 통해 당신의 무한한 자비를 베푸소서. 아멘".

정교회 기독교인들은 부활절 케이크(수제 아르토스)를 굽고 부활절 첫날 축복을 위해 치즈와 계란과 함께 성전에 가져가는 관습을 가지고 있습니다.

"붉은 언덕"

Red Hill은 부활절 이후 첫 번째 일요일을 축하했습니다. 땅에 눈이 풀리 자마자 주로 언덕이라고 불리는 작은 언덕, 청소년 축제, 어린이 게임, 둥근 춤, 노래가 즉시 펼쳐졌습니다. 여기에서 이 슬라이드의 이름인 "Red"가 유래되었습니다. 이는 아름답다는 뜻입니다!
슬라브 방언에서 "빨간색"이라는 단어는 빨간색, 빨간색, 주홍색, 진홍색과 달리 "아름답고, 꽃이 피고, 쾌활하고, 즐겁다"라는 의미로 사용됩니다. 봄과 여름 자체를 빨간색이라고 부르는 이유는 날씨가 맑고 자연이 영광스럽게 나타나기 때문입니다. 빨간색 슬라이드는 위치가 아름답고 게임이 재미있다는 것을 의미합니다. 많은 곳에서는 봄에 사람들이 모이는 언덕이나 작은 언덕을 붉은 언덕이라고 불렀습니다.
에 의해 민속 달력이날 식량을 비축한 모든 소녀들과 젊은 여성들은 마을 거리의 가장 좋아하는 장소에 모여 봄 노래(봄을 부르며 유혹을 받음)를 부르고 원을 그리며 춤을 추고 다양한 편곡을 했습니다. 게임과 춤.
레드힐이 고려되었다 여자의 휴가, 그리고 이날 결혼식이 열리고 집중 중매가 이루어 졌기 때문에 모든 소녀들이 게임에 왔습니다. Krasnaya Gorka의 집에 남자 나 여자가 앉아 있으면 나쁜 징조로 간주되기도했습니다.
Red Hill은 사랑, 감정과 희망의 출현을 축하하는 곳입니다.. 이전에 소녀와 소년은 Krasnaya Gorka에서 만났고 약혼자를 선택하고 장난스럽고 유머러스 한 방식으로 발표하고 애정과 동정심을 보여주었습니다. Krasnaya Gorka에서는 가장 아름다운 의상과 옷을 입는 것이 관례였습니다. Krasnaya Gorka는 소녀들의 휴가로 간주되었으며 이날 결혼식이 열리고 강렬한 중매가 이루어졌기 때문에 모든 소녀가 게임에 왔습니다. 소녀와 여성 다른 방법들그들은 남자들의 관심을 끌려고 노력했기 때문에 그들 중 일부는 머리에 화려하고 밝은 리본을 묶었고 일부는 묶인 페인트 스카프를 엮었습니다. 모두가 눈에 띄고 싶어했습니다. 큰 숫자여자애들 이날 집에 머물고 외출하지 않는 것은 단순히 허용되지 않았습니다. 모든 축제 기간 동안 집에 머물렀던 청년이나 소녀는 짝을 찾지 못하거나 마지막 신부를 얻고 그녀는 쓸모없는 신랑을 얻게 될 것이라고 믿었습니다. 그리고 더 나쁜 것은 불순종하는 사람들에게 불행이 일어날 것입니다. 대부 또는 소녀 Lada가 재미를 담당했습니다. 그녀는 노래 가사와 속담에 대한 최고의 전문가였으며 둥근 춤을 이끌고 노래를 부르고 게임의 규칙을 기억했습니다.

Fomino 일요일에 블라디미르 지역의 일부 마을에서 그들은 공연했습니다. 특별한 의식. 미사가 끝난 후 여성들은 거리의 열린 장소 어딘가에 모였고, 그들로부터 어느 정도 떨어진 곳에 젊은 부부가 모두 서서 여성들을 부르기 시작했습니다. 이 부름에 응답하여 여성들은 노래를 부르기 시작했고 천천히 '신혼부부'에게 다가갔고, 신혼부부는 그들에게 파이 한 조각과 달걀 하나를 주었다.
볼가 북부 지역의 Krasnaya Gorka는 일요일 Klikushino라고 불렸습니다. 이날 동료 마을 사람들이 신혼 부부의 집에 가서 그들을 불러서 계란과 더미를 가져 왔기 때문입니다.
Penza 지역에서는 Krasnaya Gorka에서 "마을 경작"이 조직되었습니다. 한밤중에 모든 마을 여성들은 노래를 부르며 외곽으로 걸어갔습니다. 그곳에는 쟁기를 든 젊은 여성 세 명과 카잔 신의 어머니의 아이콘을 가진 노파 세 명이 그들을 기다리고있었습니다. 여기에서 소녀들은 땋은 머리를 풀었고, 여성들은 머리 스카프를 벗었고 행렬이 시작되었습니다. 쟁기 위에 놓인 판자 위에 여러 명의 여인들이 앉았고, 몇몇 소녀들은 뒤에서 쟁기를 붙잡고, 나머지는 묶인 밧줄을 잡고 쟁기를 끌고 마을 전체를 고랑으로 돌며 쟁기를 만들었습니다. 교차로에서 쟁기와 교차하십시오. 행렬 앞에서 노부인들은 성상을 들고 걸으며 마을에 재난과 불행이 닥치지 않기를, 이 불행이 고랑 뒤에 그쳐 감히 건너지 못하기를 빌었다. 남자들은 나중에 합류했는데 여자들은 원을 그리며 원래 자리로 돌아와 잔치를 벌이고 있었다. 그것은 세 번째 수탉 (아침 3시)까지 지속되었고 수탉을 따라 걷는 것은 죄로 간주 되었기 때문에 모두 집으로 돌아갔습니다.
안에 칼루가 지역이번 일요일에 우리는 봄을 맞이했습니다. 긴 기둥에 짚으로 만든 인형이 언덕 위에 놓여 있었습니다. 그의 주위에는 남자와 여자가 모여들었다. 노래가 끝난 후 그들은 둘러앉아 스크램블 에그를 먹으며 서로를 대접했습니다. 저녁에는 노래와 춤으로 인형을 불태웠습니다. 에서 라운드 댄스 게임 Krasnaya Gorka는 기장 파종으로 러시아 전역에서 유명했습니다. 크라스나야 고르카(Krasnaya Gorka)는 하루로 정해진 휴일이 아니었습니다. 휴일은 며칠 동안 지속되었으므로 젊은이들의 삶에서 실제 사건이었습니다.

크라스나야 고르카(Krasnaya Gorka)는 전통적으로 전성기를 누렸습니다. 결혼식, 왜냐하면 이날은 교회가 9주간의 긴 휴식을 취한 후 혼인성사를 거행하기 시작하는 첫날이기 때문입니다. 이 특별한 시기에 열리는 결혼식은 길고 행복한 가정생활의 열쇠가 될 것이라고 믿어집니다.
출처 - 웹사이트

2018년 4월 17일 - 밝은 주간 다음 화요일 - Radunitsa, 모든 위령의 날 .
정교회 기독교인들은 죽은 친척 및 친구들과 함께 그리스도의 부활의 기쁨을 나누기 위해 묘지에갑니다.
이번 화요일에는 사랑하는 사람들의 무덤을 방문해야 합니다. 동시에 묘지에 정리할 수 없다는 점을 기억해야합니다. 장례식 식사: 졸업하신 분들께 지상의 길, 필요한 것은 음식이 아니라 그들의 영혼의 안식을 위한 우리의 진심 어린 기도입니다. 부활절 기호(빨간 달걀)를 원주민 무덤에 놓고 부활절 트로파리온(Troparion)을 부릅니다.
“그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 사망으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명(생명)을 주셨느니라”를 기억하십시오. 친절한 말죽은 것 - 이것은 거룩한 교회가 규정하고 조상으로부터 우리에게 물려받은 관습입니다. 따라서 보드카와 간식을 묘지에 가져 오지 마십시오. 그러한 기념은 고인의 영혼을 괴롭힐뿐입니다.

2017년 부활절 주간은 5월 1일부터 시작됩니다. 이번에는 수세기에 걸쳐 부활절을 축하하는 전통이 소련 시대부터 사랑받아온 메이데이(May Day) 축하 행사와 크라스나야 고르카(Krasnaya Gorka) 직후에 열리는 승리의 날(Victory Day)과 일치합니다. 기쁨과 자유 시간에는 많은 이유가 있습니다. 휴일을 어떻게 즐겁게 보낼 뿐만 아니라 아름답고 의미 있게 보낼 수 있을지 의문이 듭니다. 먼 조상들의 전통에서 답을 찾아봅시다.

가정 장식을 위한 부활절 관습

부활절 주간 연휴에 방문하는 것이 관례이기 때문에 시어머니나 까다로운 친구의 방문이 보장됩니다. 그러니 집을 꾸미는 것이 나쁠 것은 없을 것입니다.

"Glade"를 생성하려면 다음이 필요합니다:

휴일 3~4일 전에 테이블 장식을 완료해야 합니다. 당신이 해야 할 일:

집을 꾸밀 때 부활절 밝은 주간을 그렇게 부르는 이유는 요즘 부를 과시하는 것이 관례가 아니라는 점을 기억하십시오. 따라서 화환으로 꽃을 선택할 때 자연의 열린 공간에서 자라는 꽃을 선호하십시오. 난초와 기타 외래종은 부적절합니다. 창문, 문 또는 바닥을 장식하는 데 사용하세요.

창 아래에 정원이 있거나 나무 만 있으면 섬세한 색조의 리본으로 만든 활과 색색의 꽃으로 둥지를 장식하십시오. 그건 그렇고, Radonitsa가 5 월 10 일에 떨어지기 때문에 St. George 리본을 추가하여 죽은 친척뿐만 아니라 우리를 위해 쓰러진 모든 군인에게 경의를 표하는 것이 적절할 것입니다.

그래서 당신은 고대와 고대를 고려하여 집을 장식했습니다. 현대 전통. 이제 고대 규칙에 따라 부활절 주간을 보내는 것이 관례인지 살펴 보겠습니다.

우리 증조할머니와 증조할아버지는 위에서 언급한 명절 동안 관습을 가졌으며, 이는 적어도 나쁜 형태로 간주되었습니다.

전통적인 규정은 이제 알게 될 부활절 주간의 이름과 일치합니다.

그리스도의 거룩한 부활과 그 다음 주

휴일 준비는 토요일 저녁부터 시작됩니다. 검소한 주부들은 아름답게 장식된 바구니에 음식을 담아 종교 행렬 중에 성직자가 축복할 것입니다. 색 계란과 부활절 케이크뿐만 아니라 라드, 소시지, 야채, 과일, 보드카까지 바구니에 넣는 것도 금지되지 않습니다. 그건 그렇고, 후자는 일요일까지 맛봐서는 안됩니다. 그 모습을 기억하십시오 부활절 예배취한 것은 용납되지 않습니다.

오후에는 온 가족이 축제식으로 차려진 식탁에 모여 단식을 마치고 “그리스도께서 부활하셨다”라는 말로 서로 축하하고 “진실로 그분께서 부활하셨다”는 응답을 듣습니다. 저녁에는 모든 정직한 사람들이 노래와 춤을 추며 대규모 축하 행사에 참석합니다.

월요일에 물주기

이날 소녀와 여성들은 아침에 세수를 하거나 심지어 "붉은 달걀에서 나온" 물을 완전히 흠뻑 적시기도 합니다. 전설에 따르면 이 절차는 일년 내내 건강과 아름다움을 보장합니다. 또한 부활절 밝은 주간의 첫날에는 할머니와 대부모를 방문하는 것이 관례입니다. 손자와 대자는 사랑하는 사람에게 부활절 달걀과 파이를 선물하고 같은 선물을 받고 가져갑니다.

화요일 목욕

그 분들은
전날 너무 신나서 늦잠을 잤어요 아침기도, 집에서는 우물물로 무자비하게 물을 뿌렸습니다. 요즘에는 관습을 따르려면 찬물로 세안하면 충분합니다.

화요일은 또한 여성의 휴식의 날로 간주됩니다. 공정한 섹스의 대표자들은 서로를 방문하고 즐겁게 지내며 남편이 집안일을 담당합니다.

수요일 라운드 댄서

부활절 주간 중반에는 이름에서 알 수 있듯이 춤을 추고 "음악에 맞춰"선술집에가는 것이 관례입니다. 안에 현대적인 해석나이트클럽에서 친구들과 즐거운 시간을 보내거나 레스토랑에서 저녁 식사를 하면서 둥근 춤을 축하할 수 있습니다.

또한 환경 이름도 "Gradovaya"입니다. 따라서 어떤 이유로든 거친 재미가 당신에게 적합하지 않다면, 교회나 앞에서 공연하여 이 날을 축하할 수 있습니다. 홈 아이콘우박에 대비한 촛불. 요즘 이러한 의식은 자연 재해와 관련된 문제를 제거하는 것을 상징합니다.

나브스키 목요일

부활절 주간 넷째 날에는 사람들이 집안일을 포기하고 죽은 친척을 돌보는 것이 관례입니다. 따라서 "죽은 자의 부활절"에는 무덤을 청소하고 묘비를 장식하는 것이 관례입니다. 색깔의 계란, 부활절 케이크, 와인 및 기타 축복받은 음식. 동시에 남자들은 수건을 묶고 여자들은 아름다운 앞치마로 의상을 보완합니다.

또한 밝은 부활절 주간에는 묘지에서도 낙담에 빠질 수 없다는 점을 명심하세요. 고대 신앙에 따르면, 이때 죽은 자의 영혼이 우리 세상으로 돌아와 그리스도의 부활의 기쁨을 우리와 함께 나눕니다. 그러므로 나바 목요일은 죽은 자를 기념하는 날이 아니라 오히려 축제의 인사입니다. 저녁은 전통적으로 조용한 가족 분위기에서 보내집니다.

용서 금요일

엄청난
불친절한 시어머니, 지나치게 까다로운 시아버지와 화해해야 할 이유. 이날 전통에 따르면 위에 언급된 친척들은 사위와 그의 가족을 초대하여 함께 새로운 맥주를 양조하고 맛보게 됩니다.

요즘에는 이러한 화해 방식이 집안일의 도움과 그에 따른 즐거운 잔치로 바뀌었습니다.

토요일 라운드 댄서

청소년 휴가는 선택한 사람에 대한 사랑의 선언으로 축하됩니다. 여자가 보답하면 남자에게 페인트를 준다. 그러자 새로 만든 신부의 친족들이 신랑의 친족들을 찾아가 결혼식을 올리기로 합의했다. 현대 버전의 라운드 댄스에서는 연인들이 부모에게 서로를 소개합니다.

이미 낭만적인 경험을 한 적이 있다면, 또 다른 옛날 방식으로 성 토요일을 축하해 보세요. 우리 조상들이 없앴어요 악령, 집 밖을 물로 씻는다.

개인 주택 소유자는 지붕과 건물 외관에 물을 뿌리고, 고층 건물에 거주하는 아파트 거주자는 현관문만 닦으면 됩니다.

포미노 일요일

계속해서 청소년 주제를 언급하자면, 성주일은 “붉은 언덕”이라고도 불립니다. 이날은 집에 계세요 미혼 소녀들그리고 싱글 남자들도 고려됐어 나쁜 징조. '빨간색'이라는 이름 자체가 아름답다는 의미를 담고 있습니다. 가장 좋아하는 장소- 여기서 미래의 배우자는 증인 앞에서 영원한 사랑의 서약을 교환합니다.

그런데,
부활절 주간에 결혼하는 것은 관례가 아닙니다. 결혼도 할 수 있고 교회 예식다른 날에 해야 할 일.

이제 부활절 주간의 마지막 날을 "포미노"라고 부르는 이유와 이미 여권에 적절한 스탬프가 찍혀 있는 사람들이나 "자유 비행"을 하는 사람들을 위해 이 날을 어떻게 사용하는지 살펴보겠습니다.

성경에 따르면 사도 도마는 스승을 직접 본 후에야 스승의 부활을 믿었습니다. 그 이후로 그리스도의 몸과 친교하는 부활절 의식이있었습니다. 이렇게 하려면 다음이 필요합니다.

교회에서 구입하거나 누룩이 들어가지 않은 봉헌된 무교병인 아르토스를 직접 만들어 보세요.
아침에 성전에 가서 공복에 위에서 언급한 그리스도의 살을 상징하는 빵 한 조각을 맛보십시오.
"세 번째 수탉"이 있기 전, 즉 자정이 조금 지난 후에 축하 행사를 끝내십시오.

이로써 여러분은 부활절을 매주 어떻게 축하하는지 익숙해졌습니다. 이제 알아볼 시간이다 재미있는 운세그리고 이 시기에 우리 조상들이 행했던 특이한 의식도 있습니다.

부활절 표시, 의식 및 운세 - 비디오

직업 별 부활절 남성 전통

그리스도를 축하할 때 어부들은 “그리스도께서 부활하셨고 나에게 물고기가 있습니다”라고 말하는 것이 적절할 것입니다. 부활절 주간의 모든 규칙을 따르는 어부들에게는 일반적으로 녹색 불이 켜집니다. 왜냐하면 그리스도 이름의 철자가 라틴어에서 "물고기"로 해독되기 때문입니다.

더 잔인해
고대부터 열렬한 사냥꾼들이 전통을 관찰해 왔습니다. 부활절 첫날, 동물을 사냥하는 남자들은 등 뒤에서 총을 쏘았습니다. 동시에 재미로 살인하지 않겠다는 서약이 주어졌고 무기에 대해서는 "1 년 내내 한 순간도 놓치지 않고 공격하라"는 음모가있었습니다.

현대 상황에서는 우선 소총 일제 사격이 주목을 끌 것입니다 법 집행. 그리고 수컷 먹이는 이제 죽인 동물의 시체 수가 아니라 표현됩니다. 따라서 마당에서 불꽃놀이를 하거나 문 앞에 폭죽을 터뜨리는 것만으로도 행운을 불러일으킬 수 있습니다.

부활절 여성의 풍습, 운세

부활절 주간의 소녀들의 오락에는 확실히 신랑을 위한 운세가 포함됩니다. 그러나 이후 교회 전통그들은 소녀들이 가까운 미래에 대해서도 궁금해하는 것을 금지하고 증조 할머니는 장난스럽게 추측하는 데 익숙해졌습니다.

필요한 것:

방 구석에 설탕, 소금, 반지, 빵을 놓습니다. 그런 다음 중앙에 서서 친구에게 아름다운 스카프로 눈을 가리고 색칠한 달걀을 달라고 부탁하세요. 시계 방향으로 일곱 번 돌린 후 바닥에 몸을 낮추고 페인트를 굴립니다. 그런 다음 붕대를 제거하고 붕대가 감긴 위치를 확인할 수 있습니다.

설탕에 가까울수록 좋은 징조로 행운과 편안한 삶을 의미합니다.
링 마크 임박한 결혼그러나 그것이 얼마나 성공할 것인지는 계란이 소금이나 설탕에 더 가깝게 굴러가는 것으로 다시 보여질 것입니다.
물론 소금은 실패를 의미합니다.
빵은 부자 신랑과의 친분을 나타냅니다.

도 있습니다
부활절 주간에 운세를 점치는 방법은 여러 가지가 있는데, 그것들을 모두 나열하려면 너무 오래 걸릴 것입니다. 원하는 경우 다음을 사용할 수 있습니다. 교회 양초, 꽃, 축복받은 부활절 달걀, 심지어 축제 장식의 나무나 마당의 그네도 있습니다.

유일한 조건은 거울을 사용하지 않는 것입니다.

밝은 주 민속 전통



혁명 이전 부활절 카드
유형	민속 정통
그렇지 않으면	그레먀츠카야 주
또한	밝은 주간(기독교)
유명한	동부 슬라브
2012 년에	4월 15일부터 21일까지
2013 년에	5월 5일부터 11일까지
전통	모닥불 피우기, 축복 달걀 및 부활절 케이크, 조상 기념, 소년 소녀를 위한 봄-여름 축제, 그네 타기, 신부 보기, 손님 방문
와 관련된	부활절 첫 번째 주

부활절부터 성 토마스 일요일까지 지속되는 휴일 주간입니다. 그것은 봄의 재생, 생명의 재생의 시작으로 간주되었습니다.

이번주의 다른 타이틀

부활절, Wired(Belorussian), Gremyatskaya Week(Chernigov), Chervonye Christmastide, Holy Week, Bright Week, Velikodenskaya Week, 좋은 주, 즐거운 주간, Grevitskaya 주간, “Velitsidni”(삼림 지역), 성주간, 밝은 주간(기독교인).

이번주의 의식

F. Sychkov. 힙 게임.

브라이트위크(Bright Week) 민속의례의 특징은 죽은 조상을 추모하는 것이었다. 조상을 기념하는 것은 명절의 정신, 즉 부활을 기념하는 기쁨과 모순되기 때문에 교회 기념 관행과 일치하지 않았습니다. 죽은 예수그리스도. 그러나 따르면 대중적인 아이디어, 부활절 주간에는 떠난 사람들의 영혼이 일시적으로 땅으로 돌아와 산 사람들과 함께 봄 휴가를 즐깁니다. 현충일이번주는 부활절과 Nava 목요일의 첫 번째 (어떤 곳에서는 두 번째) 날이었습니다. 요즘에는 묘지에 있는 죽은 친척들을 방문하여 세례를 주고 초대하기로 되어 있었습니다. 축제의 잔치. 그들은 죽은 자들이 초대를 받고 집에 와서 식탁에 앉아 산 자들과 함께 먹고 마시고 축제 전례를 위해 교회에 섰다고 믿었습니다. 요즘 농민들은 집 문을 열어 두었습니다. 그들은 죽은 자의 영혼이 집을 찾는 데 사용할 수 있도록 창문에 수건을 걸었습니다. 우리는 그들의 눈을 꿰매지 않기 위해 아무것도 꿰매지 않으려고 노력했습니다. 그들은 죽은 자들을 위해 물이 흐려지지 않도록 씻지 않았습니다. 그들은 죽은 자들이 예수 그리스도의 부활을 기뻐하는 것을 방해하지 않고 그로 인해 그들 자신의 부활에 대한 희망을 파괴하지 않기 위해 묘지에서 애도하거나 울지 않았습니다. 대중적인 신념에 따르면 고인은 Radunitsa를 위해 집을 떠났고 승천을 위해 지구를 떠났습니다.

봄의 재생과 생명의 재생의 시작으로 간주되는 밝은 주간에는 결혼과 관련된 많은 의식이 거행되었습니다. 그들의 창시자와 주요 참가자는 미혼 청소년과 신혼 부부였습니다. 남학생과 여학생을 위한 봄-여름 축제는 Bright Week와 함께 시작되었습니다. 밝은 주간은 러시아 마을에서 신부 관람이 열리는 시기이기도 했습니다. 이것은 마을마다 다르게 일어났습니다. 예를 들어, 아르한겔스크 지방의 페초라 지역에서는 가장 아름다운 옷을 입은 소녀들이 바차 게임을 하기 위해 시골 거리로 나갔습니다. 바차(bacha)는 그림으로 장식된 긴 막대기로, 땅에 놓인 나무 조각상을 쓰러뜨리는 데 사용되었습니다. 이 게임은 소녀들을 보고 싶어하는 많은 사람들의 관심을 끌었습니다. 오룔 지방에서는 처음으로 여성복 인 포네 바를 입은 소녀들이 초원으로 가서 계란을 튀기고 소년의 참여없이 즐거운 시간을 보냈습니다. 랴잔 지방에서는 결혼 적령기가 된 소녀들을 교회 앞 광장으로 초대했습니다. 그들은 모두가 볼 수 있도록 잠시 거기 서 있다가 말을 타고 마을을 돌아다녔습니다. 동시에 그들은 만나는 모든 남자에게 신부로 “제의”되었습니다. 부활절 주간 동안 소녀들은 중매와 결혼을 더 가까워지기 위해 다양한 마법 행위를 수행했습니다. 그래서 하루라도 빨리 결혼하는 꿈을 꾸던 소녀는 좋은 날 가장 먼저 종탑에 도착하고 가장 먼저 종을 울려야 했다. 밝은 주간에는 여러 지역에서 신혼부부의 퍼레이드가 열렸고, 그들의 새로운 사회적 지위를 공고히 하는 의식이 거행되었습니다. 예를 들어 블라디미르 지방에서는 신혼부부가 집에 모인 기혼 여성들에게 다가가 '입문용' 파이로 파이와 달걀을 주었고, 코스트로마 지방에서는 기혼 여성들이 단체로 모여 신혼 부부의 집에 와서 신혼부부가 들여보내달라고 요구했다. 그녀는 그들을 위해 문을 열어주며 이렇게 말했습니다. “이웃들이여, 나를 사랑하고 호의를 베풀어 주십시오. 나를 친구로 받아 주십시오.” 그 후 모두가 집에 들어가 명절 음식을 먹었습니다.

Bright Week 전체는 엔터테인먼트에 전념했습니다. 우리는 서로를 방문하고 좋은 패스트 푸드를 먹었습니다. 그러나 사람들이 부르는 것처럼이 밝은 날에는 음식과 음료의 과잉, 수호 잔치의 특징 인 싸움과 함께 마을 전체의 큰 향연이 없었습니다. 축제 식사는 즐겁고 즐거웠지만 동시에 품위 있고 품위있었습니다. Bright Week에는 많은 사람들이 마을 거리에 모였습니다. 그들은 걸으며 자신과 자녀, 의상을 과시하고 다른 보행자를 바라보며 노래를 불렀습니다.

"Polivalny 또는 Volochilny Monday"(우크라이나어), "Cotton Volochevnik"(벨로루시어), Mother of God(Slobozhan.)

벨리코덴스키 호텔

졸업식 수요일, 아이스 데이(벨로루시어), 라운드 댄스

Navsky 목요일(벨로루시어)

금요일 - 용서받은 날

툴라 지방의 작별일에는 시아버지와 시어머니가 시어머니를 초대하여 새 맥주를 마십니다. 코스트로마(Kostroma)와 볼로그다(Vologda) 지방에서는 맥주를 풀링(pooling)하여 양조합니다. 석호에 맥주를 부으면 남녀노소 모두 모여 나머지 잔을 마십니다. 맥주를 맛보며 그들 각자는 이렇게 말해야 합니다. "맥주는 놀라운 것이 아니며 꿀은 칭찬이 아니지만 사랑이 소중하다는 것은 모두가 알고 있습니다."

토요일 - 라운드 댄서

블라디미르 지방의 부활절 토요일. '교만한 자를 기쁘게 하는' 풍습이 있었는데, 한낮에는 신혼부부의 친척들이 신혼집을 방문하고, 신혼부부의 친척들은 젊은 여성이 '그 집에 적합'하면 시도를 했다. 모든 일에서 그들을 기쁘게 하고 그들의 욕망을 만족시켜 주려고 합니다. 야로슬라블 지방에서. 관습에 따르면 그 젊은이들은 그날 그 젊은 여자의 부모와 함께 지내기로 되어 있었습니다. "하이러"(Vyunishnik 참조)가 집을 방문한 후 젊은이들은 젊은이의 부모 및 가까운 친척과 함께 방문했습니다. 시아버지 집에서는 그들을 위해 대접이 준비되었고 잔치 자체를 "vyuniny"라고 불렀습니다. "Vyunins"는 신혼 부부의 삶에서 중요한 과도기적 순간이었으며 결혼 후 시대의 의식을 상징적으로 완성했습니다. 그 전에 청년은 아내를 떠나지 않았고 그 후에는 오랫동안 집을 떠나 다른 산업에서 일할 수있었습니다. 축하 행사가 끝난 후 젊은 여성은 집안일에 대한 모든 부담을 받았고 이전 기간에는 부분적으로 해방되었습니다.

오늘은 젊음의 즐거움이 절정에 달하는 날입니다. 체르니고프 지방에서는 인어를 추방하거나 "배웅"하는 관습이 오늘날까지 이어져 왔습니다.

토요일에 "Hail to the Young"

봄-여름 오락 중에는 vyunstvo, vyunitstvo, vyunishnikom, youth, yunin, vyunin이라고도 불리는 "젊은이를 부르는"남성 청소년 모임이 눈에 띕니다. 이에 대한 자세한 그림은 Gorokhovetsky 지역(블라디미르 주)과 관련된 설명에 나와 있습니다. 부활절 주간, Krasnaya Gorka 전 토요일, 일출 전, 5, 10, 15 명 이상의 사람들이 각 마을에 모였습니다. 축제용 셔츠, 벨벳 바지, 최고의 베케시를 입은 외치는 사람들. 지난 부활절 이후에 결혼한 젊은이들은 부름을 받기로 되어 있었습니다. 그들은 자신의 마을에서 출발하여 젊은 부부 한 명도 놓치지 않고 다른 곳으로 이사했습니다. 찬양자들은 젊은이들의 창문 아래에서 노래를 불렀습니다. 그들은 노래를 부르면서 춤을 췄습니다. 그들은 이 관습과 내용상 직접적으로 관련된 동일한 노래를 불렀습니다. 그것은 우박의 도착을 묘사하면서 그들의 군중을 강조했습니다: "힘 - 군대가 무너졌습니다." 각 대련이 끝난 후, 다정한 남성 합창단(종종 아주 많은)이 새벽 전의 침묵 속에서 “어린 포도나무, 어린 포도나무!”라고 “외쳤습니다”. -신혼 부부에게 호소합니다. 이 노래는 철제 울타리가있는 흰 돌 울타리로 둘러싸인 "7 마일 위에", "주철 기둥, 구리 사슬, 은고리"에 서있는 Vyuntsovo 안뜰에 대해 이야기했습니다. ", 그리고 "나이팅게일이 왕관 꼭대기에서 노래하고 있습니다"라는 젊은 아내에 대해 ( "그녀는 새로운 senechkas를 쓸어 버리고 울리는 하프를 발견하고 치마 아래로 들고 남편에게주었습니다"), 하프를 연주하여 젊은 아내를 즐겁게 해주는 어린 포도나무에 관한 이야기입니다. 그는 울고 있는 그녀를 위로하며, 오늘 그녀의 친척들도 올 것이라고 말했다. “아버지는 어머니와 함께 오실 것이고, 삼촌과 숙모도 오실 것이며, 사랑하는 형은 형수와 함께 오실 것입니다. 법은 사랑하는 여동생과 함께 오실 것이고, 할아버지, 할머니도 오실 것입니다.”

노래의 이 부분은 실제 관습을 반영했습니다. 친척들은 부활절 주간 토요일, 한낮에 발신자가 도착한 후 신혼 부부를 방문했습니다. 한 지역 주민은 설명에서 결혼식 후 “자랑스러운 사람, 즉 아내의 친척을 기쁘게”하려는 뚜렷한 경향을 강조했습니다. “특히 그녀가 집에 적합한 사람, 남편과 시아버지를 다시 만난다면 그녀를 가족에게 더 편리하게 적응시키기 위해 그녀와 친척을 위해 그녀를 기쁘게 할 수있는 모든 일을하십시오. ” 부활절 주간 토요일에 친척을 맞이하는 것은 결혼식 후 첫 해 동안 친척 가족을 상호 방문하고 대접하는 전체 시스템의 일부입니다.

다가오는 친척이 도착할 때 젊은 여성을 위로하려는 동기는 노래에서 호출자에 의해 옛 가족에서 벗어나 새 가족에 익숙해지기 위해 조언 또는 오히려 교화로 대체되었습니다. 이어서 시아버지, 시어머니, 형부, 형수, 남편을 기쁘게 하기 위해 해야 할 일을 구체적으로 나열했습니다. 여기서는 모든 친척에게 익숙해지고 더 광범위하게는 "내 편"이라는 주제가 들렸습니다. 이 부분은 전화 합창의 주요 부분이며 젊은 여성에게 새로운 삶을 소개하는 관습의 주요 내용을 표현했습니다. 이어 찾아온 사람들에게 무엇을 주어야하는지에 대한 쾌활한 목록이 이어졌고 (노래에서는 그들 자신도 좋은 친구라고 불림) 신혼 부부에 대한 존경의 표현으로 끝났습니다.

“환호를 받은 젊은이들”은 환호하는 사람들에게 다과를 가져다주었습니다. 이 설명에 따르면 파이, 진저 브레드, 견과류, 매시 또는 보드카입니다. 부자들은 대접에 돈을 추가했습니다. 부르심 동안 모은 음식은 청년들의 저녁 잔치에 전시되었습니다.

Yuryevsky 지역의 Makhlovskaya volost에는 남성 등반가들과 함께 젊은 "여성 등반가"를 부르는 여성 합창단이있었습니다.

어떤 곳에서는 낮 동안 성별과 나이에 따라 분배되고 일정한 순서로 나오는 두세 개 이상의 그룹이 신혼 부부를 맞이했습니다. 이른 아침-어린이, 12시부터-성인 남성, 우아한 소녀와 여성을 관중으로 동반합니다 (Rozhnovskaya volost, Semyonovsky 지구). 아침과 정오 - 10-15세 소년 소녀, 오후 5-6시 - 여성 파티, 심지어 나중에 - 남성 파티(Yuryevetsky 지구). 노인들이 이끄는 마을 전체가 비니쉬니크를 처형했을 가능성이 있다. 그것은 순전히 남성 청소년의 부르심과 함께 존재했습니다. 캐럴 유형에 따라 지어진 젊은이들의 안뜰 산책은 Maslenitsa, Easter, Yegoryev Day, Semik에 열렸습니다. 어떤 곳에서는 사순절 중반, 즉 십자가의 수요일과 종려 주일 전날에도 안뜰 순회가 관찰되었습니다.

우크라이나에서도 지난 1년 동안 결혼하고 아이가 없는 젊은이들의 창 아래에서 남자들은 악기와 함께 Vyunitsa 노래를 불렀습니다. Galicia (Yavorivshchyna)에서는 V. Gnatyuk이 1870년에 "ryndzivkas"를 공연했다고 보고했습니다. 둘째 날이나 셋째 날에는 크리스마스 이후에 결혼한 현지 젊은 여성들의 음악에 맞춰 한 무리의 남자들이 밤늦게 돌아다니며 다음과 같이 노래했습니다.

그리스 여인, 붉은 가누네이카는 혼자가 아닌, 그녀의 아이, 그녀의 어머니에 의해 만들어졌습니다. Tobi, Ganuneiko, Rindzivka, 그리고 우리에게 부활절 달걀은 Kobivka입니다. Tobi, Ganuneiko, vigradzane, 그리고 우리에게 pysanok은 완전히 사라졌습니다. 토비, 가누네이코, 빨간 글씨. 그리고 우리는 46개의 부활절 달걀을 가지고 있고, 부활절 달걀 묶음에는 작은 얼굴에 매달려 있습니다. 부활절 달걀과 데이트하기 위해 일어설 사람은 없습니다.

노래가 끝난 후 젊은 여성은 피산카 달걀 몇 개와 작은 돈을 꺼냈습니다. 친구들은 선물에 대해 감사를 표한 뒤 다음 신혼 부부에게로 걸어갔습니다.

"거리"

부활절 주간과 함께 소년 소녀들의 봄-여름 축제가 시작되었습니다. 젊은이들을 위한 가장 흔한 오락 중 하나는 "거리"(우크라이나) 또는 "pyatak"(러시아 남부) - 소년 소녀들을 위한 야외 파티였습니다. 일반적으로 "거리"는 지역에 따라 마을 중앙의 광장, 외곽 외부, 강 근처의 녹색 초원 등 기존의 미리 설정된 장소에 모였습니다.

"거리"는 Velikodnya에서 시작하여 여름 내내 걸었습니다. 여름 지휘자 Semyon (9 월 1 일)까지 걸었습니다. 현장 작업을 시작하기 전에는 매일 저녁 젊은이들이 모였고, 현장 작업이 시작되면 일요일과 공휴일에만 모였습니다. 일반적으로 "거리"는 음악, 춤, 노래, 유혹 등 재미 있고 활기가 넘쳤습니다. '거리'에서 가장 존경받는 사람은 아코디언 연주자였습니다. '거리'에서는 노래, 춤, 둥근 춤 외에도 우리 청소년들이 많이 알고 있던 다른 재미있는 활동도있었습니다. 그곳에서 그들은 노래와 춤을 배웠고, 민속 전통이 계속 이어졌으며, 최고의 동지애가 발전했으며 진정한 순수한 사랑이 생겼습니다.

장례식과 중매

일부 지역의 부활절 주간 민속 의식의 특징은 죽은 조상을 기념하는 것입니다. 조상을 기념하는 것은 부활절 주간에 열리지 않은 교회 기념 관행과 일치하지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 명절의 정신, 즉 예수 그리스도의 부활을 기념하는 기쁨과 모순되기 때문입니다. 그러나 대중적인 믿음에 따르면 부활절 주간에는 떠난 사람들의 영혼이 일시적으로 땅으로 돌아와 산 사람들과 함께 휴가를 즐깁니다. 이번 주의 기념일은 부활절과 부활절 목요일이었습니다. 요즘에는 묘지에 있는 죽은 친척들을 방문하여 그들과 함께 그리스도를 전하고 축제 잔치에 초대해야 했습니다. 요즘 농민들은 집 문을 열어 두었습니다. 그들은 죽은 자의 영혼이 그 위에 쉴 수 있도록 창문에 수건을 걸었습니다. 우리는 그들의 눈을 꿰매지 않기 위해 아무것도 꿰매지 않으려고 노력했습니다. 그들은 죽은 자들을 위해 물이 흐려지지 않도록 씻지 않았습니다. 그들은 죽은 자들이 예수 그리스도의 부활을 기뻐하는 것을 방해하지 않고 그로 인해 그들 자신의 부활에 대한 희망을 파괴하지 않기 위해 묘지에서 애도하거나 울지 않았습니다. 대중적인 신념에 따르면 고인은 Fomino Sunday 또는 Radunitsa에 지구를 떠났습니다. 다른 사람들에 따르면 죽은 자의 영혼은 병사승천에 오르셨는데, “하늘 문이 열리면 지옥의 결박이 풀려”(요 1:11)다.

부활절 주간에는 여러 지역에서 신혼부부의 퍼레이드가 열렸고, 그들의 새로운 사회적 지위를 공고히 하는 의식이 거행되었습니다.

부활절 일주일 후 Krasnaya Gorka와 Radonitsa에서 봄 결혼식이 열리기 시작했습니다.

또한보십시오

민속 전통의 성주간 - 부활절 전
Radonitsa 주 - 부활절 이후
밝은 주 - 교회 전통

노트

문학

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전 세계 기독교인들은 부활절을 고대하고 있습니다. 이 명절은 그리스도의 부활을 기념하는 날이기 때문에 특별합니다. 사순절이 끝나고 기념 행사는 정확히 40일 동안 지속됩니다. 이는 그리스도께서 부활하신 날부터 승천하실 때까지 신자들 사이에 머무른 기간과 정확히 일치합니다. 부활절 직후 시작되는 부활절 주간을 밝은 주간(Bright Week)이라고 하며, 요즘은 전체 축하 행사의 주요 날로 간주됩니다. 이때 신자들은 색깔 있는 달걀을 교환하며 “그리스도께서 부활하셨다!”라는 말로 서로 인사한다.

밝은 부활절 주간에는 모든 교회에서 축제 예배가 열리고 종소리가 멈추지 않습니다. 사람들은 축제 식사와 함께 대규모 축하 행사, 게임, 가족이나 친구와의 모임을 갖습니다.

부활절 주간

2017년 부활절은 5월 1일이며, 밝은 주간(Bright Week) 기념 행사는 성 토마스 주일, 즉 5월 8일까지 지속됩니다.

부활절 주간의 이름 중에는 Velikaya, Krasnaya, Veliko-Denskaya 및 Svetlaya가 있습니다. 정교회 사람들은 그리스도의 부활 이후 태양이 일주일 동안 지평선 너머로 지지 않고 레드 힐에만 졌다고 오랫동안 믿어 왔습니다. 따라서 첫 번째 부활절 주간 전체가 사람들이 기뻐하고 축하하는 날로 간주되었습니다.

혁명 이전 러시아에서는 일주일 내내 쉬는 날이었고 이 시간 동안 일하는 것은 관례가 아니었습니다. 밝은 부활절 주간은 선행, 관대 한 선물, 관대 한 행동을하는 시간입니다.

매일 부활절의 전통

기독교 휴일은 고대 슬라브 관습과 밀접하게 얽혀 있으며 시작을 알립니다. 춘분. 그렇기 때문에 종교적이고 이교도 전통 Bright Week를 기념하는 동안 함께 합쳐졌습니다. 부활절 주간 요일:

요일의 이름은 여러 지역에서 달랐기 때문에 동부 우크라이나 민족과 심지어 폴란드 인들 사이에서는 월요일을 물이라고 불렀고 Hutsuls에서는 끌기라고 불렀고 세르비아 인들에서는 물이라고 불렀습니다. 벨로루시 사람들은 수요일을 얼음의 날, 금요일을 용서라고 불렀습니다.

정통 관습

기독교 신자들 사이에서는 Bright Week의 거의 모든 관습이 여전히 살아 있습니다.

이러한 전통을 지키는 것 외에도 부활절 주간에는 죽은 자를 기념하기도 합니다. 이는 월요일과 목요일에 두 번 발생합니다. 이러한 사건은 전혀 슬픈 것으로 간주되지 않으며 축제 분위기와 모순되지 않습니다. 신자들은 요즘 죽은 자의 영혼이 산 자에게 돌아와 부활을 바라며 함께 명절을 즐겼다고 믿습니다. 죽은자를 기념하는 것은 묘지에서만 발생하며, 무덤에 음식이 남아 있고 나중에 지나가는 거지들이 수집합니다.

그러한 날에는 세탁과 바느질이 금지되어 있습니다. 그렇지 않으면 죽은 자 앞에서 물을 진흙으로 만들거나 눈을 꿰맬 수 있습니다.

부활절 주간의 의식

부활절은 재생과 재생의 휴일이므로 결혼, 청소년 축하, 신부가 될 파티와 관련된 전통을 지닌 많은 의식이 밝은 주간에 해당됩니다. 의식 자체는 마을마다 달랐습니다.

어떤 곳에서는 가장 좋은 드레스를 입은 소녀들이 그림이 그려진 긴 막대로 나무 인형을 쓰러뜨리며 손재주를 겨루기도 했습니다. 전 지역의 사람들이 가장 능숙하고 정확한 사람을 찾고 있었습니다.
다른 지역에서는 옷을 차려입은 소녀들이 교회 광장에 모여 자랑을 한 뒤 말을 타고 마을을 누비기도 했다.

부활절 주간은 또한 운세와 같이 결혼 속도를 높이기 위해 고안된 일종의 마법 의식을 수행 할 수있는 기회로 젊은이들을 매료 시켰습니다.

많은 사람들은 부활절 주간에 태어난 아기가 건강과 행운을 누리며 인생에서 많은 것을 성취할 것이라고 믿습니다.

게임과 재미

밝은 부활절 주간 내내 사람들은 즐거운 시간을 보냈고 매일 방문하고 사랑하는 사람들과 함께 모여 축제 식사를 한 다음 노래하고 춤추고 원을 그리며 춤을 추고 모든면에서 즐거운 시간을 보냈으며 단순히 행복했습니다. 오늘날 불행하게도 잃어버리거나 잊혀진 일반적인 부활절 재미 중 하나는 다음과 같습니다.

그런데 그네를 타면 바람이 사람의 죄를 날려 버릴 것이라고 믿었습니다.

밝은 주간의 끝

부활절 주간의 마지막 날은 다르게 호출됩니다. 가장 자주 호출됩니다.

토마스 일요일은 사도 토마스가 처음으로 부활하신 그리스도를 보았지만 그가 기적을 보았다는 것을 믿지 않았다는 사실과 관련이 있습니다.
안티파스챠(Antipascha)는 부활절과 비슷한 날로 즐겁고 축제적인 날입니다. 이번 주일에는 마지막으로 축제 전례가 거행되며 교회의 제단 문은 닫힙니다.
붉은 언덕, 모든 축제가 해빙된 언덕이나 아름다운 (빨간) 언덕에서 열렸기 때문에 그렇게 이름이 붙여졌습니다. 드디어 봄이 왔음을 모두에게 알리는 날입니다.

부활절 주간 행사의 정점은 이번 일요일입니다. 낮에는 많은 게임이 열리고 시끄럽고 쾌활한 군중이 도처에 모여 남녀 노소 모두가 노래하고 즐거운 시간을 보냅니다. 부활절 주간 휴일 중 크라스나야 고르카(Krasnaya Gorka)는 결혼식 날로 널리 알려져 있으며, 이 때 젊은이들은 결혼을 위해 노력합니다. 대중적인 믿음 Krasnaya Gorka와 결혼하는 사람은 결코 이혼하지 않을 것입니다.

지역 곳곳에서 모인 미혼 청년들은 반드시 축제와 게임에 참여했고, 거부하면 불행을 가져올 수 있었다.

첫 번째 부활절 주간에는 성 토마스 주간이 이어지며 휴일 자체는 여전히 진행 중이지만 전통과 의식은 이미 Bright Week와 크게 다를 것입니다.

밝은 주간(Bright Week) 또는 부활절 주간(Easter Week)은 부활절로부터 7일 후입니다. 2018년에는 어떤 숫자가 나오나요? 휴일의 역사는 무엇입니까? 기사를 읽다!

2018년 밝은 주간

밝은 주간(Bright, Holy, Easter Week)은 부활절 다음 주입니다. 2018년 Bright Week는 4월 9일부터 4월 15일까지입니다.

러시아 사람들은 아직도 부활절을 기념하고 있습니다. 수년간 불신앙을 전파했음에도 불구하고 수천 명의 사람들이 그리스도의 부활의 밤에 모였습니다. 정교회, 수만 명이 부활절 음식을 봉헌합니다. 러시아인의 마음은 가장 위대한 기쁨, 갱신, 깨달음의 엄청난 책임에 반응합니다. 정교회 휴일. 그러나 대부분의 경우 부활절 첫날 직후에 평일이 시작되고 축하 행사가 중단됩니다. 사실, 부활절의 기쁨은 너무 커서 하루로 제한될 수 없기 때문에 휴일은 훨씬 더 오래 지속됩니다!

주님은 부활하신 후 정확히 40일 동안 이 땅에 계셨습니다. 이 예배시간 내내 정교회우리를 거룩한 부활절 밤으로 데려갑니다. "예수님이 부활 하셨다!" – 우리는 서로 인사하고 세 번 키스합니다. 가장 엄숙하고 즐겁고 장엄한 주는 부활절이라고 불리는 부활절 다음의 첫 번째 주(교회 슬라브어 “주”)입니다.

밝은 주간에 “모든 것과 모든 것”은 부활하신 그리스도이신 그리스도입니다. 금식이 끝나고 통곡과 슬픔의 시간이 오면 온 세상이 기뻐하며 주님을 찬양합니다. 매일 아침 전례가 끝나면 몰약을 품은 여인들이 그리스도의 무덤으로 가는 행렬을 상징하는 십자가 행렬이 열립니다. ~에 행렬숭배자들은 촛불을 켜고 걷는다.

Bright Week의 모든 예배는 Royal Doors가 열린 상태에서 수행되므로 누구나 신성한 의식을 자세히 관찰할 수 있습니다. 열려 있는 왕실 문은 천사가 돌을 굴려낸 성묘의 이미지입니다. 이번 주는 수요일, 금요일 금식은 없지만, 오랜 단식 후에 빠지기 쉬운 폭식은 피해야 합니다.

밝은 주간의 금요일에는 하느님의 어머니의 성상을 기념하는 행사가 있습니다.” 생명을 주는 봄,”그리고 전례가 끝난 후 물의 봉헌이 거행됩니다. 다음날 밝은 토요일에 순례자들에게 아르토스가 배포됩니다. Bright Week에는 결혼식이나 장례식이 없습니다. 망자를 위한 장례식이 거행되는데, 그 중 절반 이상이 부활절 찬송으로 구성되어 있다.

그리스도의 부활은 모퉁잇돌이다 정통 신앙. 사도 바울은 이렇게 가르칩니다. “그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨다면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 우리의 믿음도 헛것이니라”(고전 1:514). 기쁨 부활절 밤- 이것은 천국의 끝없는 기쁨의 시작인 천국으로의 돌파입니다. 다음과 같은 성도들은 얼마나 기뻤습니까? 존경받는 세라핌부활에 대한 기억을 끊임없이 영혼 속에 간직하게 된 것을 영광으로 생각하며 그에게 온 모든 사람에게 다음과 같은 말로 인사를 전한 사로프스키는 “나의 기쁨! 예수님이 부활 하셨다"