몰약을 품은 여인들의 날에 그들은 무엇을 합니까? 몰약을 품은 여성들: 정교회 여성의 날을 기념해야 할까요? 의로운 자매 마르다와 마리아
정교회 여성의 날(몰약을 품은 여성의 날)은 언제 기념됩니까? "정통과 세계"포털에서 이 기사를 읽으면 이에 대해 알게 될 것입니다.
세 번째 주에는 ( 교회 달력일요일은 일주일이라고 불립니다) 부활절 이후 우리 교회는 막달라 마리아, 클레오 파 마리아, 살로메, 요안나, 마르다와 마리아, 수산나 등의 위업을 찬양합니다.
이들은 증인이었던 바로 그 여자들이다 십자가에서의 죽음예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 돌아가실 때 해가 어두워지고 땅이 흔들리고 돌이 무너지고 많은 의인이 죽은 자 가운데서 일어나는 것을 보신 구주. 이들은 내가 방문했던 집들과 같은 여성들이다 신성한 선생님서기관과 유대인 장로들의 악의와 군인들의 잔학 행위에도 불구하고 골고다까지 그분을 따르며 십자가를 떠나지 않은 그분에 대한 그들의 사랑 때문입니다. 이들은 순결하고 거룩한 사랑으로 그리스도를 사랑하고 사도들을 두려움에 떨게 하고 닫힌 문 뒤에 숨어 잊게 만든 공포를 하나님의 은혜로 극복하고 어둠 속에서 성묘로 가기로 결정한 바로 그 여성들입니다. 제자로서의 의무에 대해.
약하고 두려운 여인들이 믿음의 기적을 통해 우리 눈앞에서 복음 전도자의 아내로 자라나며, 우리에게 용감하고 헌신적으로 하나님을 섬기는 모습을 보여줍니다. 주님은 처음에 이 여자들에게 나타나셨고, 그 다음에는 베드로와 다른 제자들에게 나타나셨습니다. 그 누구보다 먼저, 세상 그 누구보다 먼저 그들은 부활에 대해 배웠습니다. 그리고 배운 후 그들은 최초의 강력한 설교자가되었고 새롭고 더 높은 사도 적 부름으로 그분을 섬기기 시작했으며 그리스도의 부활에 대한 소식을 전했습니다. 글쎄요, 그러한 여성들은 우리의 기억과 존경과 모방을 받을 가치가 있지 않습니까?
왜 모든 전도자들은 몰약 소지자들이 성묘에 오는 것에 그토록 많은 관심을 기울이고, 그들 중 두 명은 부활하신 분을 가장 먼저 보도록 막달라 마리아가 어떻게 선택되었는지에 대한 이야기를 추가합니까? 결국 그리스도께서는 사도들과 70명의 제자들처럼 이 여자들을 선택하지 않으셨고 그들을 따르라고 부르지도 않으셨습니다. 그들은 그분의 눈에 보이는 가난과 단순함, 그리고 그분에 대한 대제사장들의 명백한 적개심에도 불구하고 그분을 그들의 구주이자 하나님의 아들로서 따랐습니다.
이 여인들이 구주의 십자가 앞에 서서 모든 수치심과 공포, 그리고 마침내 사랑하는 스승의 죽음을 목격했을 때 어떤 경험을 했을지 상상해 보십시오! 하나님의 아들이 숨지시매 그들은 급히 집으로 돌아가 향품과 향유를 준비하고 막달라 마리아와 요셉 마리아는 예수의 시체가 무덤에 두어진 곳을 지켜보고 있었습니다. 그들은 완전히 어두워진 후에야 떠났으니, 이는 동이 트기 전에 다시 무덤으로 돌아가기 위한 것이었습니다.
“그리고 보라, 더 많은 제자, 즉 사도들이 있느니라! - 당황한 채 베드로 자신은 자신의 포기를 몹시 슬퍼했지만 여자들은 이미 선생님의 무덤으로 서두르고있었습니다. 충성도가 가장 높지 않습니까? 기독교적 미덕? “그리스도인”이라는 단어가 아직 사용되지 않았을 때 그들은 “신실한”이라고 불렸습니다. 신자들의 전례. 유명한 고행자 아버지 중 한 분이 수도승들에게 이렇게 말했습니다. 지난번성도들이 있을 것이며 그들의 영광은 이전에 살았던 모든 이들의 영광보다 더 클 것입니다. 그 때에는 표적과 기사가 더 이상 없을 것이나 그들은 충실할 것이기 때문입니다. 교회 역사의 수 세기에 걸쳐 훌륭한 그리스도인 여성들에 의해 얼마나 많은 충실함의 위업이 성취되었습니까!” – 역사가 Vladimir Makhnach를 씁니다.
죄가 여자와 함께 세상에 들어왔습니다. 그녀는 남편이 하나님의 뜻에서 멀어 지도록 유혹을 받고 유혹을받은 첫 번째 사람이었습니다. 그러나 구세주께서는 동정녀에게서 탄생하셨습니다. 그에게는 어머니가 계셨습니다. 우상 파괴자 차르 테오필로스(Tsar Theophilos)의 다음과 같은 발언에 대한 응답으로, “여성으로부터 세상에 많은 악이 들어왔습니다.”라고 카시아 수녀는 미래의 캐논 창시자입니다. 성 토요일“바다의 파도를 바라보며” 그녀는 무겁게 대답했습니다. “최고의 선은 여자를 통해 일어났습니다.”
몰약 운반자의 길은 신비롭지도 복잡하지도 않았지만 우리 각자가 아주 간단하고 이해할 수 있었습니다. 삶이 매우 다른이 여성들은 사랑하는 선생님을 모든 일에서 섬기고 도왔으며 그분의 필요를 돌보고 그분을 구제했습니다. 십자가의 길, 그분의 모든 시련과 고통에 공감했습니다. 우리는 구주의 발 앞에 앉아 있던 마리아가 어떻게 영생에 관한 그분의 가르침을 온 힘을 다해 들었는지 기억합니다. 그리고 또 다른 마리아 막달레나는 귀중한 몰약을 스승의 발에 바르고 길고 아름다운 머리털로 발을 닦으며 갈보리로 가는 길에 울다가 부활의 날 새벽에 고통당하시는 예수님의 무덤으로 달려갔습니다. . 그리고 그들 모두는 그리스도가 무덤에서 사라진 것을 두려워하고 형언 할 수없는 절망에 흐느끼며 십자가에 못 박히신 분의 출현에 놀랐습니다. 그들은 서둘러 사도들에게 무슨 일이 있었는지 알 렸습니다.
Hieromartyr Seraphim (Chichagov)이 주목을 받았습니다. 소련 여성: “그들은 동일했기 때문에 우리에게 더욱 소중하고 마음에 가깝습니다. 보통 사람들, 우리처럼 모두와 함께 인간의 약점그리고 결점, 그러나 그리스도에 대한 무한한 사랑으로 그들은 완전히 거듭 났고, 도덕적으로 변화했으며, 의를 얻었고, 하나님의 아들의 가르침의 모든 말씀을 스스로 정당화했습니다. 이 재탄생을 통해, 몰약을 품은 거룩한 여인들은 그리스도를 따르는 모든 사람들에게 동일한 구원의 재탄생이 그들에게도 가능할 뿐만 아니라, 그들이 진실하다면 의무적이며, 그것이 은총 가득한 능력에 의해 성취된다는 것을 반박할 수 없이 증명했습니다. 복음의 책망, 훈계, 강화, 영감 또는 영적인 행위에 대한 격려, 그리고 수행자들은 성령 안에서 진리와 평화와 기쁨이 있는 하나님의 왕국을 얻습니다.”
그들은 그리스도를 향한 사랑으로 성실함을 얻었고, 완전한 회개를 통해 정욕에서 구원받고 치유되었습니다. 그리고 그들은 영원히 모든 것을 섬길 것입니다 기독교계강하고 살아있는 사랑의 모범, 사람을 돌보는 기독교 여성, 회개의 모델!
수세기 동안 우리는 인류 역사상 가장 중요한 사건 인 그리스도의 부활, 즉 몰약을 품은 거룩한 여성의 주와 관련된 친절하고 밝은 정교회 민속 여성 휴가를 가졌습니다. 진정한 세계 여성의 날. 달력은 우리 문화의 가장 소중한 자산이기 때문에 그것을 되살리는 것이 매우 중요합니다. Vladimir Makhnach는 "달력을 통해 컬트가 문화에 영향을 미치고 우리의 삶, 우리나라의 삶을 결정합니다"라고 썼습니다. – 예배 순서부터 전례 본문까지 - 민속 풍습, 아이를 키우는 데, 도덕적 건강사회. 그리고 우리는 의심할 여지 없이 우리 달력에 남아 있는 모든 것을 보존하고 분실, 도난, 왜곡된 것을 점진적으로 복원해야 합니다... 물론 우리 주는 세속적이지만 국가는 정통입니다. 그리고 국가는 사회와 국가에 봉사하기 위해 존재합니다.”
그동안 모두 축하해주세요 정통 여성몰약을 품은 여성의 날을 축하합니다. 그리고 축하하세요. 그리고 기뻐하십시오. 올해 부활절 셋째주, 즉 셋째주일은 5월 7일이다.
몰약을 품은 여인들의 일요일. Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony의 설교
부활절 후 둘째 일요일
1974년 5월 15일
죽음에 대한 두려움과 부끄러움을 극복할 수 있는 것은 신념도, 깊은 신념도 아니지만, 오직 사랑만이 사람을 한계 없이, 뒤돌아보지 않고 끝까지 충실하게 만들 수 있습니다. 오늘 우리는 성 니고데모와 아리마대 요셉과 몰약을 품은 여인들의 추모를 엄숙하고 경건하게 기념합니다.
요셉과 니고데모는 그리스도의 비밀 제자였습니다. 그리스도께서 군중들에게 설교하시고 미움의 대상이 되었고 반대자들의 앙심이 점점 커지는 동안 그들은 아무도 그들의 도착을 눈치채지 못하는 밤에 소심하게 그분께 나아갔습니다. 그러나 갑자기 그리스도께서 잡혔을 때, 그분이 붙잡혀 죽으시고, 십자가에 못 박혀 죽임을 당하셨을 때, 그분의 생애 동안 그들의 운명을 결정하지 못한 소심한 제자들이었던 이 두 사람은 갑자기 헌신과 감사로 밖으로 나갔습니다. 그분에 대한 사랑으로 그들은 그분 앞에서 놀랍게도 그분의 가장 가까운 제자들보다 더 강한 것으로 판명되었습니다. 그들은 두려움을 잊고 다른 사람들이 숨어 있을 때 모든 사람에게 마음을 열었습니다. 아리마대 요셉이 예수님의 시신을 구하러 왔고, 밤에만 감히 그분을 찾아온 니고데모가 왔고, 요셉과 함께 그들은 결코 다시는 버리지 않으셨던 그들의 선생을 장사 지냈습니다.
그리고 우리가 거의 알지 못하는 몰약을 품은 여자들 중 한 명은 그리스도에 의해 영원한 멸망과 악마의 소유로부터 구원을 받았습니다. 다른 사람들도 그분을 따랐습니다. 야고보와 요한의 어머니와 다른 사람들은 듣고 그분의 가르침을 받아들이고 새로운 사람이 되어 사랑에 관한 그리스도의 유일한 계명을 배웠습니다. . 그리고 그들도 멀리 서 있는 것을 두려워하지 않았습니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으시고 제자들 중에는 요한 외에는 아무도 없었습니다. 그들은 사람들에게 배척당하고, 자기 백성에게 배반당하고, 낯선 사람들에게 정죄를 받는 범죄자이신 예수님의 몸에 기름을 바르러 오는 것을 두려워하지 않았습니다.
나중에 두 제자가 그리스도의 부활 소식을 듣고 급히 무덤으로 달려갔습니다. 한 사람은 십자가 앞에 섰던 요한이었는데, 그는 신성한 사랑의 사도이자 설교자가 되었으며 예수님께서 사랑하신 사람이었습니다. 그리고 세 번 부인한 베드로, 몰약을 품은 여인들에게 "내 제자들과 베드로에게 말하라"는 말을 들었습니다. 왜냐하면 다른 사람들은 두려움에 숨어 있었고 베드로는 모든 사람 앞에서 세 번이나 선생님을 부인했고 더 이상 자신을 제자: 그리고 그에게용서의 소식을 가져오세요...
그리고 이 소식이 그에게 전해졌을 때, 그는 어떻게 빈 무덤으로 달려가서 주님이 부활하셨는지, 모든 것이 아직 가능한지, 회개하기에 너무 늦지 않았는지, 그분께 돌아오기에 너무 늦지 않았는지, 다시 그분의 충실한 제자가 되기에는 아직 늦지 않았습니다. 그리고 실제로 나중에 티베리아스 바다에서 그리스도를 만났을 때 그리스도께서는 자신의 배신에 대해 묻지 않고 여전히 그분을 사랑하는지에 대해서만 물으셨습니다...
사랑은 두려움과 죽음보다 강하고, 위협보다 강하고, 어떤 위험에 대한 공포보다 강하다는 것이 밝혀졌으며, 이성과 확신이 제자들을 두려움에서 구하지 못한 곳에서는 사랑이 모든 것을 이겼습니다... 그래서 세계의 전체 역사를 통틀어 이교도와 기독교인 모두 사랑이 승리합니다. 구약 성서사랑은 죽음과 마찬가지로 강하다고 말합니다. 사랑만이 죽음과 맞서 싸울 수 있고 승리할 수 있는 유일한 것입니다.
그러므로 우리가 그리스도와 관련하여, 우리 교회와 관련하여, 우리 조국에 가장 가깝거나 가장 먼 사람들과 관련하여 우리의 양심을 시험할 때, 우리는 우리의 신념에 관한 질문이 아니라 우리의 사랑에 관한 질문을 스스로에게 물을 것입니다. 그리고 소심한 요셉, 숨은 제자 니고데모, 조용하고 몰약을 품은 여인들, 배반자 베드로, 어린 요한과 같이 사랑 안에서 그토록 사랑하고 신실하며 흔들리지 않는 마음을 가진 사람은 누구든지 그런 마음을 가진 사람입니다. 그는 고문과 두려움, 위협에 저항할 것이며, 자신의 하느님과 교회, 이웃과 멀리 있는 사람들과 모든 사람에게 충실할 것입니다.
그리고 강한 신념만 가지고 있지만 차가운 마음, 어떤 두려움도 태울 수 있는 사랑으로 빛나지 않는 마음을 가진 사람은 자신이 여전히 연약하다는 것을 알고 약하고 연약하지만 충실한 이 선물을 하나님께 구하십시오. , 그래서 무적의 사랑 . 아멘.
당신은 기사를 읽었습니다. 또한 읽으십시오.
몰약을 품은 여인의 날은 셋째 주일(15일)에 기념하는 것으로 전통 정교회 일반 여성의 명절이다. 긴 역사. 거룩한 몰약 운반자들, 즉 갈보리 산까지 예수님을 따라간 용감한 여인들은 그리스도의 신실한 제자들이었고, 설교의 보조자였으며, 십자가에서의 그분의 고통을 목격한 사람들이었습니다. 그들은 십자가에 못 박힌 후에도 그분을 떠나지 않았습니다. 그들의 믿음은 보상을 받았습니다. 아침에 예수님의 몸에 몰약을 바르려고 무덤에 갔을 때, 예수님의 부활 소식을 가장 먼저 들었던 것은 몰약을 품은 여자들이었습니다.
이 여성들의 이미지는 집단적인 이미지가 되었기 때문에 이번 명절에는 세계의 모든 여성들을 축하하고 여성의 희생, 충실함, 헌신, 순수한 믿음과 밝고 사심 없는 사랑을 찬양합니다.
몰약을 품은 여성의 날을 축하하고 싶습니다.
충성과 헌신을 다시 한 번 미화하기 위해,
당신의 믿음과 건강을 기원합니다.
하나님의 은혜가 당신에게 내려지기를 바랍니다.
몰약을 품은 여성의 날을 축하합니다
축하해요.
맑은 영혼으로 살아라
마음속에 사랑을 간직하세요.
훌륭해지자
너의 새벽마다
희망과 믿음
그들은 모든 문제에서 당신을 구할 것입니다.
모든 정통 여성 여러분, 축하드립니다.
당신의 삶이 항상 행복하길 바랍니다!
모두에게 평화와 미소가 있기를 바랍니다.
문제가 당신을 지나칠 수 있습니다!
나는 당신이 사랑, 희망, 믿음을 기원합니다
모든 꿈이 이루어지기를 바랍니다!
가능한 한 빨리 행운의 문을 열어라.
삶에 친절의 바다가 있게 하소서!
오늘 우리는 기억한다
몰약을 품은 여인들의 위업,
이날은 수수께끼에 싸여 있다.
기적의 빛으로 비춰집니다.
그리고 모든 그리스도인에게
밝은 휴일이 다가오고 있습니다.
아침 일찍 일어난 사람
그리고 그것은 가족에게 선함을 가져옵니다.
그럼 축하드려요
밝고 큰 휴일에,
나는 당신에게 평화와 기쁨을 기원합니다
자신과 조화롭게 살아보세요!
몰약 함유 여성의 날을 축하합니다
축하해요
겸손과 믿음
마음속으로 기원합니다.
나는 여성들에게
나는 땅에 절한다
기억하실 분들은
그들은 그리스도를 따랐으며,
나는 당신에게 평화를 기원합니다
친절과 인내,
주님 께서 허락하시기를 바랍니다
당신에게 축복을 드립니다.
몰약을 품은 여성의 날을 축하드립니다.
친애하는 러시아 땅의 여성들에게,
건강과 행복을 마음속으로 기원합니다
가족의 평화와 평온을 유지하시기 바랍니다!
걱정이 당신을 짓누르게 두지 마세요.
자녀가 행복하고 남편이 당신을 사랑하기를 바랍니다.
친구들과 모임을 즐겁게 해주세요.
당신의 모든 시간이 기쁨으로 가득 차기를 바랍니다!
몰약을 품은 여성의 날을 축하합니다!
당신에게 - 믿음과 행복.
바람이 당신을 데려가도록 하세요
슬픔, 나쁜 날씨.
당신의 영혼을 채우십시오
밝은 휴일의 따뜻함.
그리고 모두가 기억하게 해주세요
아내의 행동은 옳습니다.
몰약을 품은 여성의 날,
밝은 신비에 싸여 있습니다.
그리고 선함의 기적에 비추어,
우리는 모든 여성을 기원합니다
전통적인,
주님께서 항상 당신을 돌보시기를 바랍니다.
당신에게 건강, 행복,
희망, 따뜻함,
하나님이 결코 당신을 떠나지 않기를 바랍니다.
이 거룩한 휴가를 기원합니다
오직 여성의 행복과 따뜻함의 바다,
당신이 우리 세상을 친절로 가득 채울 수 있도록
그것이 우리 모두에게 기쁨의 빛을 가져다주기를 바랍니다!
사랑하는 남편에게 항상 충실하십시오.
사랑하는 사람에게 사랑과 위로를 전해주세요!
올 봄도 화창하게 보내세요
새벽부터 황혼까지 태양처럼 빛나세요!
솔로미야, 수잔나 등. 이 경건한 여인들은 구세주 그리스도의 순교를 자신의 눈으로 목격했습니다. 그들은 메시야가 운명의 십자가에 못 박히신 순간에 일식과 큰 지진과 의인의 부활을 보았습니다.
이들 아내는 집에서 호스팅 하나님의 아들그리고 서기관들과 군인들이 전례 없는 악의를 보일 때 십자가 곁에 사랑스럽게 서 계셨습니다. 몰약을 품은 거룩한 여성의 날은 특별한 행사입니다. 정통 전통, 그것은 매우 존경받습니다. 이 거룩한 어머니들은 상징합니다. 좋은 소식그리고 영웅적인 자기 희생.
휴일의 역사
다수 세상 사람들 3월 8일 여성의 날을 기념합니다. 이 축하 행사는 독일의 상징적인 페미니스트들의 끊임없는 노력 덕분에 약 100년 전에 시작되었습니다. 이 명절은 교회의 “노예”로부터 모든 여성의 해방을 상징합니다. 그러나 3월 8일은 러시아에서만 기념되며 국제적인 날은 아닙니다.
신자들은 엄숙한 일요일뿐만 아니라 다음 주도 존중합니다. 중에 정통파 사람들어머니, 할머니, 자매, 딸 및 충실한 배우자를 축하하는 것이 관례입니다.
정통파 여성에 대하여:
이날 거룩한 여성들은 누구보다 먼저 구세주 그리스도의 신성한 부활에 대해 배웠으며 특히 존경받습니다.봄 놀라운 기적, 그들은 그의 첫 번째 설교자와 종이되었습니다. 새로운 사도직 부름을 통해 이 아내들은 지극히 높으신 분의 능력에 대한 기쁜 소식을 전했습니다.
- 메시아의 첫 번째 추종자는 방탕한 삶을 크게 회개하고 교회 계약을 받아들인 것으로 알려진 막달라 마리아였습니다.
- 하나님의 아들에 대한 두 번째 여성 설교자는 글로바의 마리아입니다. 그녀의 혈통은 많은 불일치를 야기합니다: 일부 소식통에 따르면 그녀는 막달레나의 누이이고 다른 소식통에 따르면 그녀는 약혼자 요셉의 형제의 아내입니다. 다른 사람들은 그녀를 야곱이나 유다, 시몬의 어머니라고 말했습니다.
- 정교회 여성의 날에는 메시아의 충실한 제자였던 요안나의 이름을 기억합니다. 그녀는 다른 기독교 수련자들과 동행했으며 무자비한 헤롯의 손에 쓰러진 거룩한 세례 요한의 머리를 비밀리에 묻었습니다.
- 이 명절에 그들은 구주의 충실한 제자이자 영원한 사도인 야고보와 요한의 어머니인 살로메에게 높은 종교적 영예를 드립니다. 부활하신 그리스도는 막달라 마리아가 그분을 본 직후 그녀에게 나타나셨습니다.
- 몰약을 품은 여인들의 정교회 명절은 나사로, 마르다, 마리아의 자매들을 기념하는 날입니다. 구주께서는 가장 밝은 존재로 이 소녀들을 존경하셨고, 그들에게 정직한 설교를 주셨습니다. 자매들은 그리스도께서 나사로를 살리신 후 하나님의 아들을 진심으로 믿었습니다.
- 수잔나 - 또 다른 신성한 여자 이름복음서에 언급되어 있습니다. 누가는 이 어머니에 대해 이야기하면서 그녀를 메시아의 영원한 종으로 칭찬합니다.
그들 모두는 몰약을 품은 여인들의 축제가 널리 알려지게 된 덕분에 인물들이다.
중요한! 교회가 가능한 모든 방법으로 여성의 권리를 차별한다는 전설이 널리 퍼져 있습니다. 이러한 공격은 신권에서 제외된 것에 근거합니다. 서구 세계인간의 존엄성을 경시하는 그러한 독단적인 판단에 맞서 공격적인 싸움을 벌이고 있습니다. 그러나 정교회는 항상 하나님의 어머니를 높이고 전능하신 주님의 보좌를 둘러싼 모든 천사들 위에 그녀를 두었습니다. 하나님께로 올라가는 과정에는 성별의 차이가 없습니다.
축하를 불러일으킨 사건
몰약 소지자는 예수 그리스도께서 자신의 가르침을 전파하신 곳에 살았던 여성들입니다. 그들은 행복하고 위대한 사랑그들은 집에서 구주를 만났고, 그분을 참된 메시아로 여겼으며, 그분을 충실히 섬기고 자유롭게 그분의 발자취를 따랐습니다.
- 이 여인들은 모두 갈보리에서 하나님의 아들의 고난을 목격했습니다. 다음 날 아침 그들은 십자가에 못 박힌 후에 시체를 내려 장사한 곳으로 갔습니다. 곧 몰약 소지자들은 전통적인 유대인 관습에 따라 기름부음 의식을 거행하기 위해 성묘를 방문했습니다. 이 에피소드는 정교회 축하 행사에 이름을 부여했습니다.
몰약을 품은 성스러운 여인의 성화
- 몰약을 품은 여인들은 그 지역에서 큰 존경을 받았습니다. 정통 러시아'. 종교적 도덕성과 엄격한 전통은 우리 국민의 마음속에 깊이 뿌리박혀 있습니다. Rus의 여성들은 오랫동안 그들의 위대한 경건함과 영성으로 구별되어 왔으며 이는 이 축하 행사에 대한 엄청난 존경심에 반영되었습니다. 일반 농민 여성, 귀족 대표, 상인 및 속물이 주도했습니다. 의로운 삶, 죄악된 행위를 두려워합니다. 그들의 마음 속에는 선행, 기부, 전능하신 아버지를 기쁘게하는 자비로운 행동.
- 정교회 전통은 신성한 결혼 성사를 극도의 순결로 대했습니다. 러시아 여성은 그리스도의 성약을 표시하는 제단에 주어진 말씀에 대한 충실함으로 구별되었습니다. 이러한 이상은 오늘날에도 여전히 발견됩니다.
몰약을 품은 여인들은 비교할 수 없는 온유함, 겸손한 성품, 끝없는 인내와 용서로 칭찬을 받습니다. 이러한 경건한 특성 때문에 그들은 찬양을 위한 거룩한 본이 되었습니다.
성인으로 영광을 받은 여성에 대한 추가 정보:
축제 행사
몰약을 품은 거룩한 여성의 날은 공식적으로 국제적인 것으로 간주되며 많은 국가에서 기념됩니다. 지구. 공정한 섹스의 대표자는 생명을 부여하고 친절과 완전한 사랑의 이상을 가져오고 보호합니다. 집배우자와 자녀에게 든든한 버팀목이 됩니다.
성모님은 이상을 구현하는 가장 밝고 가장 중요한 모범입니다. 여자 같은. 그녀는 하나님의 아들을 낳고 십자가에서 고통당하시는 모습을 보면서 지극한 사랑과 끝없는 자기희생을 보여 주셨습니다.
- 몰약 함유 주간에는 죽은 자를 추모하는 전례를 위한 시간이 따로 마련되었습니다. 이를 위해 각 교구에서는 까치 장례를 치러야 했다.
- 어버이날 토요일에는 사람들이 묘지에 갔다가 떠났다. 계란을 칠하다무덤에. 이 전통은 자신의 조상을 찬양하는 이교의 뿌리와 관련이 있습니다. 이 축하 행사는 또한 자연의 상징적인 신격화와 농업 시대의 시작에 기초를 두고 있습니다.
- 정통 여성의 휴일은 매년 축하됩니다. 기독교 교회 러시아 연방, 그 이상도 마찬가지입니다. 열성적인 순례자들과 일반 평신도들이 신앙의 장소로 모여듭니다. 교구민들은 지역 목사들과의 대화에서 겸손하게 지원을 구합니다. 전례 의식을 거행하는 목자들은 신자들의 승리를 축하하며 그들에게 가볍고 큰 기쁨을 기원합니다.
- 교회는 성경에 나오는 아내들의 공적뿐만 아니라, 기독교 신앙. 성직자들은 특히 교회 업무에 대한 여성의 참여의 중요성을 강조합니다. 정교회에서는 순결, 영적 순결, 충실함의 요새입니다.
- 주일학교에서는 교사와 어린 학생들이 어머니, 할머니, 자매들을 위한 음악회를 준비합니다. 의 장면 신성한 텍스트, 인류의 계승자인 복음의 여주인공들과 거룩한 여성들이 영광을 받는 곳입니다.
몰약을 품은 여인들의 승리는 2019년 5월 12일에 기념될 것입니다. 명절에는 그리스도를 집으로 영접하고 갈보리 산으로 인도하고 그의 몸에 기름을 부은 성서적 어머니들의 이름이 기억될 것입니다.
몰약을 품은 성스러운 여인들. 정교회 여성의 날
정교회 여성의 날, 몰약을 품은 여성의 날:
2017년 4월 30일
(포털 '정통과 세계' 편집자 | 2013년 8월 18일)
정교회 여성의 날(몰약을 품은 여성의 날)은 언제 기념됩니까? 정통 및 세계 포털에서 이 기사를 읽으면 이에 대해 배울 수 있습니다.
부활절 후 세 번째 주 (교회 달력에서는 일요일을 일주일이라고 함)에 우리 교회는 몰약을 품은 거룩한 여성들의 위업을 영광스럽게합니다 : 막달라 마리아, 글로바의 마리아, 살로메, 요안나, 마르다와 마리아, 수산나 등 .
이자형이들은 십자가에서 구주의 죽음을 목격한 바로 그 여인들이며, 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 돌아가실 때 해가 어두워지고, 땅이 흔들리고, 돌이 무너지고, 많은 의인들이 죽은 자 가운데서 살아나는 것을 본 바로 그 여인들입니다. 이들은 그분에 대한 사랑 때문에 신성한 교사가 그 집에 방문한 바로 그 여성들이며, 서기관들과 유대인 장로들의 악의와 유대인의 잔학 행위에도 불구하고 골고다까지 그분을 따르며 십자가를 떠나지 않았습니다. 군인. 이들은 순결하고 거룩한 사랑으로 그리스도를 사랑하고 사도들을 두려움에 떨게 하고 닫힌 문 뒤에 숨어 잊게 만든 공포를 하나님의 은혜로 극복하고 어둠 속에서 성묘로 가기로 결정한 바로 그 여성들입니다. 제자로서의 의무에 대해.
와 함께약하고 두려운 여성들은 믿음의 기적을 통해 우리 눈앞에서 복음 전도자의 아내로 성장하여 우리에게 용감하고 헌신적으로 하나님을 섬기는 모습을 보여줍니다. 주님은 처음에 이 여자들에게 나타나셨고, 그 다음에는 베드로와 다른 제자들에게 나타나셨습니다. 그 누구보다 먼저, 세상 그 누구보다 먼저 그들은 부활에 대해 배웠습니다. 그리고 배운 후 그들은 최초의 강력한 설교자가되었고 새롭고 더 높은 사도 적 부름으로 그분을 섬기기 시작했으며 그리스도의 부활에 대한 소식을 전했습니다. 글쎄요, 그러한 여성들은 우리의 기억과 존경과 모방을 받을 가치가 있지 않습니까?
피왜 모든 전도자들은 몰약 소지자들이 성묘에 오는 것에 그토록 많은 관심을 기울이고, 그들 중 두 명은 부활하신 분을 가장 먼저 보도록 막달라 마리아가 어떻게 선택되었는지에 대한 이야기를 추가합니까? 결국 그리스도께서는 사도들과 70명의 제자들처럼 이 여자들을 선택하지 않으셨고 그들을 따르라고 부르지도 않으셨습니다. 그들은 그분의 눈에 보이는 가난과 단순함, 그리고 그분에 대한 대제사장들의 명백한 적개심에도 불구하고 그분을 그들의 구주이자 하나님의 아들로서 따랐습니다.
피이 여인들이 구주의 십자가 앞에 서서 모든 수치심과 공포, 그리고 마침내 사랑하는 스승의 죽음을 목격했을 때 어떤 경험을 했을지 상상해 보십시오! 하나님의 아들이 숨지시매 그들은 급히 집으로 돌아가 향품과 향유를 준비하고 막달라 마리아와 요셉 마리아는 예수의 시체가 무덤에 두어진 곳을 지켜보고 있었습니다. 그들은 완전히 어두워진 후에야 떠났으니, 이는 동이 트기 전에 다시 무덤으로 돌아가기 위한 것이었습니다.
« 그리고보라, 더 많은 제자, 즉 사도들이 있느니라! - 당황한 채 베드로 자신은 자신의 포기를 몹시 슬퍼했지만 여자들은 이미 선생님의 무덤으로 서두르고있었습니다. 충실함은 기독교의 가장 높은 미덕이 아닙니까? “그리스도인”이라는 단어가 아직 사용되지 않았을 때 그들은 “신실한”이라고 불렸습니다. 신자들의 전례. 유명한 고행자 아버지 중 한 사람은 승려들에게 마지막 시대에 성도들이 있을 것이며 그들의 영광은 이전에 온 모든 사람들의 영광을 능가할 것이라고 말했습니다. 왜냐하면 그때에는 기적과 표적이 없을 것이지만 그들은 충실을 유지할 것이기 때문입니다. 교회 역사의 수 세기에 걸쳐 훌륭한 그리스도인 여성들에 의해 얼마나 많은 충실함의 위업이 성취되었습니까!” — 역사가 Vladimir Makhnach를 씁니다.
와 함께여자를 통하여 죄가 세상에 들어왔습니다. 그녀는 남편이 하나님의 뜻에서 멀어 지도록 유혹을 받고 유혹을받은 첫 번째 사람이었습니다. 그러나 구세주께서는 동정녀에게서 탄생하셨습니다. 그에게는 어머니가 계셨습니다. 우상 파괴자 차르 테오필로스(Tsar Theophilos)의 다음과 같은 발언에 대해: "여성으로부터 세상에 많은 악이 들어왔습니다." 대토요일 "바다의 파도로"의 정경을 창시한 수녀 카시아(Cassia)는 다음과 같이 무겁게 대답했습니다. 여자여, 최고의 선이 왔습니다.”
피몰약 소지자들의 정신은 신비스럽거나 복잡하지도 않았고 우리 각자가 아주 단순하고 이해할 수 있었습니다. 삶이 너무나 다른 이 여인들은 사랑하는 스승을 모든 면에서 섬기고 도왔으며, 그분의 필요를 돌보았고, 그분의 십자가 길을 더 쉽게 만들었으며, 그분의 모든 시련과 고통을 동정했습니다. 우리는 구주의 발 앞에 앉아 있던 마리아가 어떻게 영생에 관한 그분의 가르침을 온 힘을 다해 들었는지 기억합니다. 그리고 또 다른 마리아 막달레나는 귀중한 몰약을 스승의 발에 바르고 길고 아름다운 머리털로 발을 닦으며 갈보리로 가는 길에 울다가 부활의 날 새벽에 고통당하시는 예수님의 무덤으로 달려갔습니다. . 그리고 그들 모두는 그리스도가 무덤에서 사라진 것을 두려워하고 형언 할 수없는 절망에 흐느끼며 십자가에 못 박히신 분의 출현에 놀랐습니다. 그들은 서둘러 사도들에게 무슨 일이 있었는지 알 렸습니다.
와 함께 Hieromartyr Seraphim (Chichagov)은 소련 여성들의 관심을 끌었습니다. “그들은 인간의 모든 약점과 결점을 가지고 있지만 우리에 대한 무한한 사랑으로 인해 우리와 똑같은 단순한 사람들 이었기 때문에 우리에게 더욱 사랑스럽고 우리 마음에 가깝습니다. 그리스도 그들은 완전히 거듭나고 도덕적으로 변화되었으며, 의를 얻었고 하나님의 아들의 가르침의 모든 말씀을 스스로 정당화했습니다. 이 재탄생을 통해, 몰약을 품은 거룩한 여인들은 그리스도를 따르는 모든 사람들에게 동일한 구원의 재탄생이 그들에게도 가능할 뿐만 아니라, 그들이 진실하다면 의무적이며, 그것이 은총 가득한 능력에 의해 성취된다는 것을 반박할 수 없이 증명했습니다. 복음의 책망, 훈계, 강화, 영감 또는 영적인 행위에 대한 격려, 그리고 수행자들은 성령 안에서 진리와 평화와 기쁨이 있는 하나님의 왕국을 얻습니다.”
에 대한그리스도에 대한 사랑에 성실함을 얻지 못했고 완전한 회개를 통해 정욕에서 구출되고 치유되었습니다. 그리고 그들은 강력하고 살아있는 사랑의 모범, 기독교 여성의 사람들에 대한 보살핌, 회개의 모범으로 전체 기독교 세계를 영원히 섬길 것입니다!
디수세기 동안 우리는 인류 역사상 가장 중요한 사건 인 그리스도의 부활, 즉 몰약을 품은 거룩한 여성의 주와 관련된 친절하고 밝은 정교회 민속 여성 휴가를 가졌습니다. 진정한 세계 여성의 날. 달력은 우리 문화의 가장 소중한 자산이기 때문에 그것을 되살리는 것이 매우 중요합니다. Vladimir Makhnach는 "달력을 통해 컬트가 문화에 영향을 미치고 우리의 삶, 우리나라의 삶을 결정합니다"라고 썼습니다. - 예배 순서, 전례문부터 민속 관습, 자녀 양육, 사회의 도덕적 건강에 이르기까지. 그리고 우리는 의심할 여지 없이 우리 달력에 남아 있는 모든 것을 보존하고 분실, 도난, 왜곡된 것을 점진적으로 복원해야 합니다... 물론 우리 주는 세속적이지만 국가는 정통입니다. 그리고 국가는 사회와 국가에 봉사하기 위해 존재합니다.”
ㅏ지금은 몰약을 품은 성녀의 날에 모든 훌륭한 정교회 여성들을 축하합시다. 그리고 축하하세요. 그리고 기뻐하십시오. 올해 부활절 셋째주, 즉 셋째주일은 5월 7일이다.
마리나 고리노바. 신문 "블라고베스트"
몰약을 품은 여인들의 일요일.
Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony의 설교
부활절 후 둘째 일요일. 1974년 5월 15일
N신념도, 깊은 신념도 죽음에 대한 두려움과 수치심을 극복할 수 없지만 오직 사랑만이 사람을 뒤돌아보지 않고 한계 없이 끝까지 충실하게 만들 수 있습니다. 오늘 우리는 성 니고데모와 아리마대 요셉과 몰약을 품은 여인들의 추모를 엄숙하고 경건하게 기념합니다.
그리고요셉과 니고데모는 그리스도의 비밀 제자였습니다. 그리스도께서 군중들에게 설교하시고 미움의 대상이 되었고 반대자들의 앙심이 점점 커지는 동안 그들은 아무도 그들의 도착을 눈치채지 못하는 밤에 소심하게 그분께 나아갔습니다. 그러나 갑자기 그리스도께서 잡혔을 때, 그분이 붙잡혀 죽으시고, 십자가에 못 박혀 죽임을 당하셨을 때, 그분의 생애 동안 그들의 운명을 결정하지 못한 소심한 제자들이었던 이 두 사람은 갑자기 헌신과 감사로 밖으로 나갔습니다. 그분에 대한 사랑으로 그들은 그분 앞에서 놀랍게도 그분의 가장 가까운 제자들보다 더 강한 것으로 판명되었습니다. 그들은 두려움을 잊고 다른 사람들이 숨어 있을 때 모든 사람에게 마음을 열었습니다. 아리마대 요셉이 예수님의 시신을 구하러 왔고, 밤에만 감히 그분을 찾아온 니고데모가 왔고, 요셉과 함께 그들은 결코 다시는 버리지 않으셨던 그들의 선생을 장사 지냈습니다.
그리고우리가 거의 알지 못하는 몰약을 품은 여인들 중 한 사람은 그리스도에 의해 영원한 멸망과 악마의 소유로부터 구원을 받았습니다. 다른 사람들도 그분을 따랐습니다. 야고보와 요한의 어머니와 다른 사람들은 듣고 그분의 가르침을 받아들이고 새로운 사람이 되어 사랑에 관한 그리스도의 유일한 계명을 배웠습니다. . 그리고 그들도 멀리 서 있는 것을 두려워하지 않았습니다. 그리스도께서 십자가에서 죽으시고 제자들 중에는 요한 외에는 아무도 없었습니다. 그들은 사람들에게 배척당하고, 자기 백성에게 배반당하고, 낯선 사람들에게 정죄를 받는 범죄자이신 예수님의 몸에 기름을 바르러 오는 것을 두려워하지 않았습니다.
피나중에 두 제자는 그리스도의 부활 소식을 듣고 급히 무덤으로 달려갔습니다. 한 사람은 십자가 앞에 섰던 요한이었는데, 그는 신성한 사랑의 사도이자 설교자가 되었으며 예수님께서 사랑하신 사람이었습니다. 그리고 세 번 부인한 베드로, 몰약을 품은 여인들에게 "내 제자들과 베드로에게 말하라"는 말을 들었습니다. 왜냐하면 다른 사람들은 두려움에 숨어 있었고 베드로는 모든 사람 앞에서 세 번이나 선생님을 부인했고 더 이상 자신을 제자: 그리고 그에게 용서의 소식을 전해주세요...
그리고이 소식이 그에게 전해졌을 때, 그는 어떻게 빈 무덤으로 달려가서 주님이 부활하셨는지, 모든 것이 아직 가능한지, 회개하기에 너무 늦지 않았는지, 그분께 돌아오기에 너무 늦지 않았는지 확인했습니다. 그분의 충실한 제자가 되기에는 아직 늦지 않았습니다. 그리고 실제로 나중에 티베리아스 바다에서 그리스도를 만났을 때 그리스도께서는 자신의 배신에 대해 묻지 않고 여전히 그분을 사랑하는지에 대해서만 물으셨습니다...
엘사랑은 두려움과 죽음보다 강하고, 위협보다 강하고, 어떤 위험에 대한 공포보다 강하다는 것이 밝혀졌고, 이성과 확신이 제자들을 두려움에서 구하지 못한 곳에서는 사랑이 모든 것을 이겼습니다... 그래서 세계의 전체 역사를 통틀어 이교도와 기독교인 모두 사랑이 승리합니다. 구약성서는 사랑이 죽음과 마찬가지로 강하다고 말합니다. 사랑만이 죽음과 싸워 승리할 수 있는 유일한 것입니다.
그리고그러므로 우리가 그리스도와 관련하여, 우리 교회와 관련하여, 가장 가깝거나 먼 사람들과 관련하여, 조국을 향해 양심을 시험할 때, 우리는 우리의 신념이 아니라 우리의 사랑에 대해 스스로에게 질문하게 될 것입니다. 그리고 소심한 요셉, 숨은 제자 니고데모, 조용하고 몰약을 품은 여인들, 배반자 베드로, 어린 요한과 같이 사랑 안에서 그토록 사랑하고 신실하며 흔들리지 않는 마음을 가진 사람은 누구든지 그런 마음을 가진 사람입니다. 그는 고문과 두려움, 위협에 저항할 것이며, 자신의 하느님과 교회, 이웃과 멀리 있는 사람들과 모든 사람에게 충실할 것입니다.
ㅏ그 사람에게는 강한 신념만 있을 것이지만 차가운 마음, 어떤 두려움도 태워버릴 수 있는 그런 사랑으로 불타지 않는 마음, 그가 여전히 연약하다는 것을 알고, 약하고 연약하지만, 너무나 신실하고, 그 누구도 이길 수 없는 사랑이군요. 아멘.
몰약을 품은 여성의 날은 정교회 여성의 날입니다. 몰약을 품은 여인들은 누구이며 그들의 명절은 어떻게 축하됩니까? 몰약을 품은 여성의 날을 축하하는 엽서와 축하
몰약을 품은 여성의 날 : 정통 여성의 휴일
열 정교회 휴일고대 이교도들과 겹쳐졌고, 반대로 일부는 20세기 사건 이후 새로운 이해를 얻었습니다. 그러한 휴일의 예로는 혁명가와 페미니스트의 휴일인 3월 8일의 대안이 된 정통 여성의 날인 몰약을 품은 여성의 날이 있습니다.
우리 기사에서는 몰약을 품은 여성이 누구이며 그들의 휴일을 어떻게 기념하는지 알려줄 것입니다.
몰약을 품은 여인들의 날
이 휴일은 감동적이며 교회 슬라브어 용어로 "부활절 세 번째 주", 즉 부활절 후 두 번째 일요일(부활절 후 2주)에 해당하며 매년 다르게 기념됩니다. 음력). 부활절이 시작되면서 4월 말에는 몰약을 품은 여인들의 축일이 거행될 것입니다.
몰약을 품은 여인들은 누구인가?
몰약을 품은 여인들은 “자기 재산으로 섬기며”, 즉 일상 생활을 도우며 그리스도와 사도들을 따랐습니다. 그들은 두려움없는 주요 업적 덕분에 "몰약 운반자"라는 이름을 받았습니다. 그들은 로마 경비병의 위험에도 불구하고 그리스도의 완전한 장례를 수행하기 위해 귀중한 몰약을 성묘에 가져 왔습니다.
댄 브라운(Dan Brown) 덕분에 이 성인들 중 한 사람인 막달라 마리아의 이름이 주목을 받았습니다. 현대 사회. 많은 사람들이 책을 읽지 않고도 성인의 삶에 관심을 갖게 되었습니다. 복음 이야기. 그러나 막달라 마리아의 삶과 그녀의 기적, 선교 활동은 소설의 주제가 아니라 사도들의 책과 초기 기독교인과 로마 역사가들의 증언을 통해 확인됩니다.
막달라 마리아와 몰약을 품은 여인들
거룩한 복음과 신약성서 전체에서 막달라 마리아는 여러 번 언급됩니다. "막달레나"라는 별명은 그녀가 예루살렘 북쪽에 있는 막달라 도시 출신임을 나타냅니다.
누가복음에서 전도자는 그리스도께서 막달라 마리아에게서 일곱 귀신을 쫓아냈다고 언급하지만, 이것이 언제, 어떻게 일어났는지는 밝히지 않습니다. 유명한 탐험가소설 "몰약을 품은 아내들"의 작가 대제사장 니콜라이 아가포노프(Nikolai Agafonov)는 마리아의 아버지가 강도들에 의해 살해되어 파멸했다고 암시합니다. 가족의 집, 그래서 그녀는 슬픔에 휩싸였습니다.
복음서나 초기 기독교 간증이나 로마 역사 연대기에는 주 예수 그리스도가 막달라 마리아와 결혼했거나 관계를 가졌다는 언급이 없습니다. 이것은 후기 역사가들의 발명품으로 인식되어야 합니다.
모든 사도들이 도망하는 동안 막달라 마리아는 몰약을 품은 다른 여자들과 함께 골고다 언덕의 주님의 십자가 앞에 섰던 것으로 알려져 있습니다. 그리스도의 죽음을 본 모든 사도들은 그분의 십자가에 다가가는 것을 두려워하여 주님을 배반했습니다. 사도들과 그분의 어머니 외에는 그리스도에게는 사랑하는 사람이 없었습니다. 그래서 거의 모든 사도들에게 버림받은 주님은 십자가에서 돌아가셨습니다. 아마도 이것이 그리스도의 죽음 당시 그리스도와 함께 남아 있던 사도 중 한 명인 신학자 요한 사도만이 노년으로 죽은 이유일 것입니다. 나머지 사람들은 거룩함을 이루고 죄를 속죄하고 천국 보좌에 앉기 위해 하나님에 대한 충성심을 증거해야했습니다. 그들은 죽었다 순교, 몰약을 품은 여인들은 로마 군인들을 두려워하지 않고 십자가에 있었고 이후 평화롭게 그리스도의 가르침을 사람들에게 전했습니다.
부활 후 몰약을 품은 여인들에게 그리스도가 나타나다
모든 복음서는 또한 그리스도께서 부활 후에 처음으로 나타나신 사람이 바로 막달라 마리아였다고 말합니다. 글로파스의 마리아, 살로메, 야곱의 마리아, 수산나, 요안나( 정확한 숫자몰약을 품은 여자는 알려지지 않았습니다.) 그녀는 그리스도의 무덤에 가고 싶었지만 그녀가 먼저 왔고, 그분이 부활하신 후에 그녀에게 혼자 나타나셨습니다. 처음에 그녀는 그분을 정원사로 착각했습니다. 분명히 부활 후에 그분을 알아보지 못했지만 그녀는 무릎을 꿇고 “나의 주님, 나의 하나님!”이라고 외쳤습니다. -그리스도가 그녀 앞에 있다는 것을 깨닫습니다. 실제로 그리스도의 가장 가까운 제자들인 사도들이 몰약을 품은 여인들에게 그리스도께서 친히 나타나실 때까지 오랫동안 믿지 않았다는 것은 흥미 롭습니다.
몰약을 품은 여인들이 그리스도의 부활 후에 무엇을 했는지는 알려져 있지 않습니다. 누가복음의 연속인 사도행전에는 막달라 마리아의 생애만이 묘사되어 있습니다. 그녀는 여러 도시를 돌아다니며 주님의 말씀을 전했습니다. 다음 중 하나 가장 중요한 에피소드그녀의 사도적 활동로마 황제 티베리우스 앞에서 설교를 하게 되었습니다. 다른 사도들은 황제에게 오지 않았다는 점에 유의하십시오. 약한 여자- 세인트 메리. 황제에게 선물을 가지고 오는 것이 관례였지만, 가장 가난한 사람들은 최소한 선물을 가져왔습니다. 닭고기 달걀. 성모 마리아는 티베리우스에게 그리스도와 그분의 죽음과 부활에 대해 말했지만 티베리우스는 그녀를 믿지 않았습니다. 그녀가 선물로 가져온 달걀은 사람이 무덤에서 3일 후에 부활하는 것보다 더 빨리 빨갛게 변할 것이라고 말했습니다. 성자가 황제에게 알을 건넸을 때 알은 빨갛게 변했습니다. 그 이후로 주홍색~가 되었다 상징색성직자의 부활절과 부활절 예복.
말년에 그녀는 에베소시에 있는 거룩한 사도 신학자 요한이 이끄는 기독교 공동체에 정착했습니다. (그러나 가톨릭 전통에 따르면 지난 몇 년성모 마리아 축일은 이탈리아 마르세유에서 열렸습니다. 그녀가 올 때 주님께서 친히 그에게 계시해 주셨습니다. 지난 시간. 그녀는 행복하게 죽었습니다.
몰약을 품은 성스러운 여인들의 사원
몰약을 품은 거룩한 여인들은 선교 활동뿐만 아니라 훌륭한 도움사람들, 러시아의 여러 병원, 보호소 및 학교는 혁명 이전에도 그들의 이름을 따서 명명되었습니다. 가장 일반적인 이름은 막달라 마리아를 기리는 이름이었습니다. 오늘날 성모 마리아의 이름이 다시 기억됩니다. 그래서 그녀를 기리는 가장 유명한 사원은
- 모스크바에서: in 사우스 부토보, Lyubertsy의 Imperial Commercial School에서.
- 상트페테르부르크: 마린스키 병원과 그녀의 이름을 딴 성 마리아 막달레나 아동 병원.
- 민스크에는 선교 활동과 활동을 펼치는 청년 공동체가 있습니다. 자선 활동, 커밋 순례 여행.
몰약을 품은 여인상 아이콘의 의미
몰약을 품은 거룩한 여성의 정신의 힘과 성격의 규모가 각 아이콘에 반영됩니다.
아이콘에는 몰약을 품은 여성들이 전통적으로 서 있거나 허리까지 오는 모습으로 묘사되어 있으며, 십자가는 설교의 상징입니다. 오른손그리고 왼쪽에는 거룩한 몰약이 담긴 작은 그릇이 있습니다(때로는 십자가가 없지만 하나님의 은혜를 받아들인다는 표시로 첫 번째 손을 잡고 있습니다).
막달라 마리아는 역사상 사도들과 동등한 여섯 명의 여성 중 한 명입니다. 그녀 외에도이 얼굴에는 순교자 Apphia, 최초의 순교자 Thekla, Elena 여왕, 러시아 공주 Olga 및 Georgia Nina의 계몽자가 포함됩니다. 나는 궁금해 사도들과 동등한 여왕헬렌은 사도와 동등한 차르 콘스탄티누스 대제의 어머니였습니다. 비잔틴 제국, 그리고 올가 공주 - 할머니 사도 왕자와 동등루스의 계몽자인 블라디미르.
이미지 속 성자의 얼굴 표현은 흥미롭습니다. 종종 그것은 단호하고 심지어 단호합니다. 성자는 그리스도의 가르침 때문에 로마 군인들에 의해 살해될 수 있는 위험을 향해 용기 있게 평화의 그릇을 들고 걸어갑니다. 그러나 오늘날 Viktor Vasnetsov가 만든 도상학의 전통을 계승하여 점점 더 많은 아이콘이 등장하고 있습니다. 20세기 초의 이 아이콘 화가는 니콜라스 2세의 아내인 알렉산드라 표도로브나 황후의 고향에 있는 다름슈타트 대성당의 모자이크 스케치를 만들었습니다. Vasnetsov는 성도를 아마도 부활하신 그리스도를 본 순간에도 전진하고 영적인 여성으로 묘사했습니다.
몰약을 품은 여성 - 여성의 후원자
모든 정통 기독교인많은 성도들을 알고 존경합니다. 주 예수 그리스도와 그분의 가장 순수한 어머니 께 드리는기도는 신자의 삶에 수반되는 일반적인 청원입니다. 그러나 종종 우리는 하나님에 대한 우리의 요청이 작은 것처럼 보이며 의심에 압도됩니다. 그분이 우리의 말을 들으실 것인가, 자비를 베푸실 것인가... 그런 경우에 우리는 영적 후원자, 즉 성도들에게기도합니다. 전통적으로 기도하는 것이 관례이다. 다른 지역다양한 성자들의 삶. 또한 모든 기독교인에게는 이름을 딴 성인이라는 자신의 후원자가 있습니다. 생년월일별로 수호성인을 찾아보세요.
우리나라에서 가장 흔한 이름 중 하나인 마리아를 가진 여성은 수호 성인을 식별하는 데 어려움이 없을 것입니다. 성인을 선택할 수 있습니다 사도들과 동등한 마리아막달레나. 모든 정교회 기독교인은 성모 마리아에게 기도할 수 있습니다. 성모님은 용기, 하느님과 사람에 대한 봉사, 의지력의 모범이십니다.
Joanna라는 이름은 일반적인 수호 성인의 예가 될 수도 있습니다. Yana, Zhanna, Ivana, Ivanka라는 이름을 가진 소녀는 그녀를 기리기 위해 침례를받을 수 있습니다.
우리는 후원자의 삶과 공적을 잘 알아야합니다. 우리가 그를 모르면 성도를 진심으로 사랑할 수 없습니다. 성도들의 삶이 많이 묘사되어 있습니다. 소설. 대제사장 니콜라이 아가포노프(Nikolai Agafonov)의 책 "몰약을 품은 여인들"에는 마리아, 잔느, 요한 모두의 수호 성인들의 삶이 아름답게 묘사되어 있습니다.
몰약을 품은 여인의 이름을 지닌 여인들은 하나님의 율법을 선포하고 가르침으로써 하나님과 사람들을 섬길 수 있습니다.
교회 안의 여인과 몰약을 품은 여인에 대한 숭배
어느 시점에서 막달라 마리아는 문화에서 회개하는 창녀와 연관되기 시작했습니다. 복음은 그녀의 죄에 대해 어떤 식으로든 말하지 않고 그리스도께서 하나님에게서 나타난 악마를 어디에서 쫓아내셨는지만 알 수 있다는 사실에도 불구하고 말입니다.
연구자들에 따르면 중세 시대에는 세 가지가 지배적이었습니다. 여성 이미지: 유혹하는 여인, 회개하고 용서받은 죄인, 그리고 하늘의 여왕, 하나님의 어머니. 막달라 마리아는 회개하는 죄인의 모습으로 나타났습니다. 평범한 교구민들 사이에서 가장 존경받는 성인이 된 것은 바로 그녀였으며, 자신을 하나님의 어머니와 감히 비교하지 않았지만 유혹하고 싶지 않은 신자였습니다. 그리스도인 여성들은 회개한 막달레나에게서 자신들의 지상 생활에 대한 비유를 찾았습니다.
많은 여성들이 교회 봉사로 유명해졌고, 여성들의 업적도 성도들 사이에서 잊혀지지 않습니다. 응, 인생 사도와 동등한 공주올가는 정말 대단해요 역사적 증거하나님의 계명에 따른 한 사람의 삶이 어떻게 국가 전체를 밝힐 수 있는지. 여성의 어려운 처지를 고려하여 고대 러시아', 러시아인의 기독교 거부와 기독교 생활에서 성자의 외로움, 거룩한 공주 올가의 성격이 감탄을 불러 일으 킵니다. 그리고 신자들은 성도가 많은 환난 속에서 자비와 중보를 구하는 모든 사람들을 도우러 온다는 사실에 큰 기쁨을 느낍니다.
가장 유명한 러시아 축복받은 사람들은 또한 여성입니다 - Saint Ksenyushka와 Saint Matronushka. Xenia the Blessed는 18 세기에 살았던 사람들이 가장 존경하고 사랑받는 성인 중 한 명입니다. Matronushka, 축복받은 Matrona, 모스크바의 거룩한 Matrona-이 모든 것은 모두가 존경하는 한 성자의 이름입니다. 정교회, 전 세계 정교회 기독교인들에게 사랑 받고 소중한 것입니다. 성인은 19세기에 태어나 1952년에 사망했습니다. 그녀의 생애 동안 Matronushka를 본 그녀의 거룩함에 대한 많은 증인이 있습니다.
몰약을 품은 여인들의 축제: 전통과 의식, 기념
이번 명절은 그런게 없었어 펼친트리니티와 같은 혁명 이전 러시아에서. 때로는 "인디언 위크"라고도 불렸습니다. 몰약을 품은 여성의 주간 전날 Radonitsa가 축하되었으며 고인이 기억되었습니다. 묘지에서는 kutya도 먹지 말고 특히 술을 마셔서는 안됩니다. 촛불 (보통 유리 랜턴)을 가져와 고인을위한 기도문을 읽으십시오.
"사람을 기념하여"술을 마시고 무덤에 술 한 잔과 빵 한 조각을 남겨 둘 필요가 없습니다. 이 모든 것은 이교에 뿌리를 둔 의식 전통입니다. 꽃과 그리스도, 하나님의 어머니 또는 고인의 수호 성인의 아이콘을 무덤으로 가져가는 것이 좋습니다. 부활절 다음 날에는 칠해진 달걀이 무덤 위에 남겨집니다.
묘지에서 떠난 사람에 대한 아카시스트를 읽을 수 있고 그 후에 litiya를 수행할 수 있습니다. 그리스어 단어"lithiya"는 열렬한 기도를 의미합니다. 장례리튬은 신부와 평신도 모두가 수행할 수 있습니다. 세례받은 사람). 이 리튬은 고인을 위한 특별 기도를 위해 만들어졌으며 집에서 관을 꺼내기 전, 묘지에서 새 무덤 위, 그리고 원할 경우 언제든지 주님께 도움을 청하기 위해 수행됩니다. 내세당신 것 사랑하는 사람에게- 대부분 묘지에서, 장례식 전, 장례식을 마치고 집으로 돌아온 후.
정교회 여성의 날 – 3월 8일을 기념하는 것이 죄인가요?
오늘날 몰약을 품은 여인들의 축일은 국제 정교회 여성의 날이 되었습니다. 이 날에는 성인에 관한 연극이 상연되며, 많은 본당에서는 신부가 모든 본당 신자들에게 꽃과 작은 아이콘을 주는 좋은 전통을 시작했습니다. 재학생 주일학교자신이 직접 만든 선물을 어머니, 선생님께 드립니다.
그러나 3월 8일에 "구식" 여성, 소련에서 자란 어머니, 할머니, 숙모 등을 축하하는 것은 죄가 아닙니다. 충분히 페미니스트적인 휴일이 되도록 해주세요 피비린내 나는 역사, 우리나라 역사에서 그것은 어머니의 손의 따뜻함, 어머니의 보살핌, 할머니의 기쁨과 관련되어 있습니다. 그것을 축하하되, 몰약을 품은 성녀의 날을 잊지 마십시오.
몰약을 품은 거룩한 여인들의 기도를 통해 주님께서 여러분을 보호해 주시기를 바랍니다!
