친애하는 테오도르 데이비드 콘스탄틴 왕자님. 야로슬라블의 성 다윗과 콘스탄틴

로스토프의 성 데메트리우스(St. Demetrius of Rostov)가 제시한 바와 같이

Black이라는 별명을 가진 거룩하고 축복받은 Theodore 왕자는 Smolensk 왕자 Rostislav Mstislavovich의 아들이었으며 St. Paul에서 9 급까지 내려갔습니다. 사도와 동등한 왕자블라디미르 1. Theodore에게는 Gleb과 Mikhail이라는 두 형제가 있었는데, 그들은 아버지가 죽은 후 Mozhaisk 2 도시만 상속 재산으로 주면서 그를 화나게했습니다. 그는 그들에게 화를 내지 않았고 참을성 있게 이 운명을 극복했다는 사실에도 불구하고. 그러한 친절에 대해 하나님께서는 그에게 영광스러운 도시 야로슬라블의 관리를 맡기셨습니다. 그것은 다음과 같이 일어났습니다: 로스토프의 바실리 왕자의 아내인 크세니아 공주는 외동딸이 있는 야로슬라블에 살았습니다. 고귀한 테오도르 왕자는 로스토프 왕자의 딸과 결혼하여 나중에 아들 미하일과 딸을 낳았고 야로슬라블 시를 점령했습니다. 그리고 그의 형제 미하일(Mikhail)이 죽은 후, 그는 스몰렌스크 통치 4를 물려받았습니다.

테오도르 왕자는 야로슬라블에서 경건하고 경건하게 살았습니다. 청년그리스도와 그분의 가장 순수한 어머니를 사랑했습니다. 그는 특히 사제와 승려를 존경하고 가난한 사람들에게 선을 행했습니다. 그리스도의 용감한 전사로서 그는 모든 일에서 주인을 기쁘게 하고 모든 비진리를 피했습니다.

러시아 땅이 무거웠던 그 시절 타타르 멍에, 러시아 왕자들이 호드에 가서 칸을 만나 왕자의 존엄성을 확립하는 관습이있었습니다. 어느 날 몇몇 왕자들이 호드로 갔을 때 축복받은 야로슬라블 왕자 테오도르가 칸과 그의 아내를 위한 많은 선물을 가지고 그들과 함께 그곳으로갔습니다 5 . 호드에서 그는 매우 호평을 받았으며 칸의 궁정에서 가장 좋아하고 존경받는 사람으로 봉사했습니다. 그의 남자다운 아름다움과 지성은 칸의 아내를 너무나 사로잡아 그녀는 딸과 그와 결혼하고 싶어했습니다. 그러나 그는 야로슬라블에 아내가 있다고 말했고 그녀의 훈계를 따르지 않았습니다.

칸에게 야로슬라블 통치 승인을 요청하고 승인을 받은 후, 축복받은 테오도르호드의 집을 떠났습니다. 그는 야로슬라블에 도착했을 때 아내가 죽었다는 소식을 들었습니다. 그는 당시 그의 아들 미하일과 시어머니가 살았던 도시에 들어가고 싶었습니다. 그러나 보야르들과 그의 시어머니는 그를 들여보내지 않았고 그에 대해 터무니없이 말하기 시작했습니다: "외국에서 온 사람을 왕자로 받아들이는 것은 우리의 관습이 아닙니다. 그것으로 충분합니다." 표도로프의 후계자인 미하일을 우리의 왕자로 삼는 것입니다." 성 테오도르는 다시 오드라로 가서 칸에게 야로슬라블 공국을 다시 넘겨달라고 요청했습니다. 칸은 야로슬라블 사람들에게 왕자를 받아들이도록 엄격한 명령을 보냈지만 그들은 그러한 명령에 순종하지 않았고 고집스럽게 테오도르를 받아들이기를 거부했습니다. 동안 세인트. 왕자는 칸을 방문하는 호드에 있었고 칸의 아내는 다시 남편에게 딸과 테오도르와 결혼하도록 제안하기 시작했습니다. 그러나 칸은 칸의 딸을 지류, 심지어는 비종교적인 사람과 결혼시키는 것이 적절하지 않다며 오랫동안 동의하지 않았습니다. 그런 다음 칸샤는 딸이 그들을 받아들이기를 바라는 마음을 남편에게 밝혔습니다. 기독교 신앙세례를 받고 테오도르와 결혼했습니다. 칸은 동의했다 6. 칸의 딸은 세례를 받고 야로슬라블 왕자와 결혼했습니다. 그녀는 St.에서 지명되었습니다. 안나의 세례. 이 결혼 후 칸은 세인트와 더욱 사랑에 빠졌습니다. 테오도라. 그는 종종 그를 식탁에 함께 앉히고 매일 칸의 왕관을 머리에 씌우고 보라색 옷을 입히고 아름다운 궁전을 짓고 영광과 부로 그를 에워쌌습니다. 그러나 이 모든 영광 속에서도 복된 왕자의 마음은 교만하지 않았고, 이 세상의 영광도 그를 그리스도의 사랑에서 멀어지게 하지 않았으며, 그는 주님의 계명을 성취하는 데 점점 더 성공했습니다. 그가 아직 호드에 살고 있을 때, 그는 아들을 낳았는데, 그 이름은 세인트 루이스였습니다. 다윗의 세례. 그런 다음 그의 둘째 아들이 태어났습니다. 콘스탄틴의 세례.

얼마 지나지 않아 러시아에서 온 메신저가 그의 아들 미하일(Mikhail)이 야로슬라블(Yaroslavl)에서 사망했다는 소식을 가지고 그에게 도착했습니다. 그런 다음 테오도르 왕자는 칸에게 공주와 아이들과 함께 러시아 땅으로 가도록 요청하기 시작했습니다. 칸은 그를 큰 명예로 석방하고 그에게 왕관을 씌우고 야로슬라블의 위대한 통치로 그를 존경했습니다. 거룩한 왕자는 큰 영광을 안고 야로슬라블에 도착했습니다. 그와 함께 칸의 궁정에서 많은 타타르 귀족들이 왔고, 얼마 후 그는 그들을 명예롭게 호드에 석방했습니다.

성 테오도르 왕자는 아주 노년까지 자신의 도시 야로슬라블에서 경건하고 경건하게 통치했습니다. 병에 걸리고 이 병이 말기라고 느낀 그는 공주인 그의 아내와 자녀들에게 전화를 걸어 사랑과 평화 속에 머물도록 그들에게 물려주었습니다 9. 그런 다음 그는 수도원으로 데려가라고 명령했습니다. 큰 기쁨으로그는 수도원장의 수도원 형상을 받아들였고 그날 내내 그의 영혼이 오랫동안 바라던 이 선물을 그에게 허락해 주신 하느님께 기뻐하고 감사했습니다. 죽기 직전에 그는 도식을 받아들이고 싶었고, 그 후 모든 사람에게 용서를 가르치고 모든 사람에게 용서를 구한 후 자신을 가렸습니다. 십자가의 표시그의 영혼을 하나님의 손에 맡기셨으니 10. 그는 주님의 변모 교회에 아름답게 안장되었습니다. 그의 성물은 오늘날까지 우리 주 그리스도 예수의 영광을 위하여 많은 기적을 발산하고 있습니다. 그분께 이제와 영원무궁토록 영광이 있기를 빕니다.

트로파리온, 톤 4:

당신은 젊었을 때부터 성도들에 대한 그리스도의 사랑에 매달렸고, 율법과 그 정당화를 부지런히 보존했습니다. 기적과 기적의 은사로 풍요로워진 당신은 테오도르, 다윗, 콘스탄티누스에게 치유를 발산합니다. 믿음으로 너희를 존경하는 자들을 위하여 그리스도 하나님께 기도하라. 영혼을 구하다우리 것.

성유물 번역을 위한 트로파리온(Troparion), 어조 8:

젊음의 큰 빛의 별처럼 그들은 당신의 명예로운 유물을 바침으로써 신자들의 마음을 비추었고, 육체를 입고 지상의 천사들처럼 금욕의 물가에서 나무처럼 빠르게 금식하고 당신의 시냇물에 물을 주며 나타났습니다. 눈물을 흘리고 더러움을 씻어 주었느니라. 이 때문에 하나님의 성령의 친구 테오도라와 다윗과 콘스탄티누스가 나타났느니라. 우리 영혼을 구원해 달라고 그리스도 하나님께 기도하십시오.

콘타키온, 톤 8:

당신은 천사와 같은 육신으로 밝은 빛으로 나타났습니다. 그리고 낙원 나무의 생명처럼 금식과 철야와 믿음을 통해 당신은기도로 자연스럽게 꽃을 피우고 하늘의 은총을 받았습니다. 강한 의사들이 나타나 치유했습니다. 병든 영혼들, 믿음으로 유물 종족에 의지하는 사람들, 영광스러운 기적의 일꾼들, 테오도라, 데이비드, 콘스탄티누스. 당신의 기억을 존중하는 사람들에게 믿음과 사랑으로 죄를 용서해 달라고 그리스도 하느님께 기도하십시오.

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성녀 탄생 1년 고귀한 왕자 테오도르(Theodore)가 정확히 누구인지는 알 수 없지만, 의심할 바 없이 1240년에서 1245년 사이였습니다. -그의 전기(안토니 히에로몽크, 15세기 후반)의 증언에 따르면, 그는 어릴 때부터 경건하게 자랐고 신성한 교리를 가르쳤으며, 그의 마음은 입술에 물을 주는 것처럼 사랑으로 가득 찼습니다. 깨끗한 물; 그는 젊었을 때 이미 아이들의 놀이와 관습을 멀리하고 특히 독서에 전념했습니다. 거룩한 책들영적, 육체적 순결을 유지하는 것입니다.

2 모자이스크(지금은 모스크바 지방의 작은 지역 도시)는 당시에는 작은 지역과 인접한 마을이 있는 매우 젊고 가난하며 인구가 희박한 도시였습니다. 그러나 Theodore는 그의 삶의 편집자가 말했듯이 무엇보다도 썩지 않고 썩지 않으며 영원한 보물을 얻는 것에 대해 생각하면서 상속을 받아 들였습니다. 안에 짧은 시간총명하고 친절한 왕자는 자신의 운명을 인구가 많고 가난하지 않게 만들었고 사람들의 경건한 사랑을 얻었습니다.

3 야로슬라블은 강의 합류점에 위치해 있습니다. Kotorosli에서 볼가까지, 모스크바에서 244 versts; 가장 오래된 러시아 도시 중 하나입니다. 처음에는 로스토프에 의존했지만 그 이후에는 왕자들의 통치를 받기 시작했습니다. - 성 테오도르는 1267년경 로스토프의 마리아 바실리예프나 공주와 결혼하면서 동시에 야로슬라블 공국의 행정권을 맡게 되었습니다.

4 이것은 1279년의 일이었습니다. 그러나 고귀한 테오도르 왕자 자신은 스몰 렌 스크에 살지 않았고 스몰 렌 스크 왕자라는 칭호 만 부여 받았지만 한동안 그곳에서 편지를 쓰고 다양한 법원 소송을 수행하고 왕자처럼 스몰 스크 주민들의 복지를 돌 보았습니다. 그는 곧 Smolensk를 그의 조카 Alexander Glebovich에게 양도했습니다.

5 테오도르 왕자의 호드로의 여행은 부분적으로 다른 상황으로 인해 이루어졌습니다. 골든 호드의 칸 Mengu-Temir는 다른 러시아 왕자들과 함께 테오도르를 소환하여 경의를 표하고 싶지 않은 Iasi와 Kama Bolgars를 진정시켰습니다. 타타르족에게. Khan St. 아래의 호드에서 왕자는 약 3년을 보냈습니다.

6 칸 자신이 중재에 나섰다. 콘스탄티노플 총대주교이 결혼의 허가에 관해 그리고 이 목적을 위해 Sarai Theognostus의 주교가 이끄는 대사관을 보냈습니다. 족장은 칸의 딸이 기독교 신앙을 받아들이는 조건으로 허락했습니다.

7 Khan은 또한 그의 사위와 딸에게 유지 관리를 위해 Chernigov, Bolgari, Kumany, Korsun, Arsk, Kazan 등 여러 도시를 제공했습니다. 최대 총 36개 도시입니다. 테오도르 왕자는 칸에게 호드에 여러 교회를 지을 수 있도록 허가를 요청하고, 반드시 기독교를 전파하고 성직자들을 후원했습니다.

8 성 테오도로는 공국을 온유하고 지혜롭고 공평하게 다스렸고, 상처받은 사람들과 과부들과 고아들을 위해 중재하고, 가난하고 궁핍한 사람들에게 자비를 베풀었습니다. 연대기는 특히 그의 성실하고 겸손한 경건, 강렬한 금식과기도, 성전 건축과 교회의 화려함에 대한 고된 행위와 관심, 그리고 그의 경건한 아들들이 그를 본받은 감독 및 신성한 지위에 대한 존경심으로 구별됩니다. 콘스탄틴은 어린 아들이 금욕 생활을 하다가 사망했고, 큰 아들은 23년 동안 야로슬라블 공국을 평화롭게 통치했습니다.

9 성 베드로의 임종 유언 좋은 테오도르 왕자는 매우 감동적이고 교화적입니다. 전체적으로 배치되어 있습니다 고대 아이콘 Spassky Monastery (그의 경건한 아내 Anna가 지은 그와 그의 가족이 가장 좋아하는 수도원)에서; 세인트의 아이콘에 테오도르는 왼손에 두루마리를 들고 그의 아들들 사이에서 수도원 옷을 입은 채 전체 높이로 묘사됩니다.

10 1299년 9월 19일이었습니다. 성 베드로의 아들이자 후계자 테오도르 왕자 데이비드 왕자 d. 1321년이지만 콘스탄틴 왕자가 사망한 연도는 연대기에 표시되어 있지 않습니다. 그들의 시신은 일생 동안 표현된 소원에 따라 아버지의 시신 근처, 성전 아치 아래 지하실에 안치되었으며, 땅이 아닌 무덤 위의 무덤에 안치되었습니다. 발견 썩지 않는 유물야로슬라블 테오도르의 신성하고 고귀한 왕자인 다비드와 콘스탄티누스는 수많은 놀라운 치유를 일으키고 동반했으며 거의 ​​200년 후인 1467년에 이어졌습니다. 1658년에 그들의 유물이 옮겨지면서 6월 13일을 지역 공휴일이 제정되었습니다. 1704년에 ​​성. 로스토프 대주교 데메트리우스가 상트페테르부르크를 주선했습니다. 야로슬라블 원더워커(Yaroslavl Wonderworkers)의 유물 중 성자가 6월 22일에 유물을 옮겨 이 날을 영원히 축하하는 사이프러스 성지가 있습니다. 그 후, 상트페테르부르크의 사이프러스 신전 성도들의 유물은 새로운 은사당에 안치되었고, 그 후 성자의 이전이 이어졌습니다. 성 베드로의 이름으로 새로 지어진 교회의 유물 Yaroslavl Wonderworkers, 책. Theodore, David 및 Constantine은 오늘날까지 왼쪽 합창단 근처에서 쉬고 있습니다.

Black이라는 별명을 가진 Smolensk와 Yaroslavl의 신성한 고귀한 왕자 Theodore는 Rus에게 끔찍한시기에 태어났습니다. 몽골의 침략, 약 1237-1239 년에 거룩한 순교자 Theodore Stratilates의 이름으로 세례식에서 명명되었으며 특히 러시아 전사 왕자들의 존경을 받았습니다. 성 테오도르 왕자는 군사적 공로로 러시아 땅에서 유명해지도록 하나님에 의해 운명되었습니다. 1239년 기도할 때 성스러운 신의 어머니신성한 전사이자 순교자인 머큐리(11월 24일)는 스몰렌스크를 바투의 포로에서 구해냈고, 청년 테오도르는 도시에 없었습니다. 그는 전쟁 기간 동안 끌려가 안전한 곳에 숨겨졌습니다. 다음 해인 1240년, 축복받은 로스티슬라프 왕자, 스몰렌스크, 키예프의 증손자이자 그의 아버지 로스티슬라프 왕자가 사망했습니다(+ 1168, 3월 14일 기념).

상속자인 형들은 아버지의 땅을 서로 나누어 어린 모자이스크를 어린 소년 테오도르에게 할당했습니다. 그는 어린 시절을 이곳에서 보냈고, 여기서 공부했습니다. 성서, 교회 예배그리고 무술.

1260년, 성스러운 테오도르 왕자는 야로슬라블의 성스러운 왕자 바실리(+ 1249, 7월 3일 기념)의 딸인 마리아 바실리예브나와 결혼하여 야로슬라블의 왕자가 되었습니다. 그들에게는 아들 미카엘이 있었지만 곧 성 테오도르는 홀아비가 되었습니다. 그는 군사 노동과 캠페인에 많은 시간을 보냈으며 그의 아들은 시어머니 Ksenia 공주에 의해 양육되었습니다.

1277년, 성 테오도르를 포함한 러시아 왕자들의 연합 분대는 타타르 군대와 동맹을 맺고 오세티아 땅에서의 캠페인에 참여하여 "그들의 영광스러운 도시 테티야코프"를 점령했습니다. 이 전쟁에서 연합군이 승리했습니다. 전승. 사실은 Golden Horde의 칸인 Saint Alexander Nevsky (+ 1263, 11 월 23 일 기념) 시대부터 깨지지 않는 영적 군사력을 본 것입니다. 정통 러시아', 이에 대한 태도를 바꾸도록 강요 당했고 러시아 왕자들을 동맹으로 끌어 들이기 시작했고 그들에게 군사 지원을 요청했습니다. 러시아 교회는 섭리적으로 이러한 화해를 다음과 같은 목적으로 사용했습니다. 기독교 교육외국인. 이미 1261년에 성 알렉산더 네프스키와 대주교 키릴 3세의 노력을 통해 골든 호드의 수도인 사라이에 러시아 교구가 설립되었습니다. 정교회. 1276년, 요한 베쿠스 총대주교(1275~1282)가 의장을 맡은 콘스탄티노플 공의회는 러시아 사라이 주교 테오그노스투스의 질문에 답하여 타타르족에게 세례를 주고 그들 중 하나인 단성파와 네스토리안을 정교회로 받아들이는 절차에 대해 답변했습니다. 이 기간 동안 성 테오도르 왕자는 호드에 합류했습니다. 오세티아 원정에서 군사적 공적을 세운 그는 정교회를 존중하고 대주교 키릴에게 최초의 칸의 교회 면책 특권을 부여한 칸 멘구-테미르의 특별한 호의를 불러일으켰습니다. 연대기에는 다음과 같이 나와 있습니다. "그러나 Tsar Mengu-Temir와 그의 여왕은 Theodore Rostislavich 왕자를 사랑했으며 그의 용기와 그의 얼굴의 아름다움 때문에 그를 Rus에 들여 보내고 싶지 않았습니다." 성 테오도르는 호드에서 3년을 보냈습니다. 마침내 “왕은 큰 영광으로 그를 석방”했고 왕자는 야로슬라블에 도착했습니다. 이때 그의 아내 마리아는 이미 죽었고 크세니아 공주는 손자 미하일과 함께 도시를 통치했습니다. 야로슬라블 사람들은 호드에서 돌아온 왕자를 받아들이지 않았습니다. "그를 도시로 환영하지 않고 그에게 말했습니다. "이 제니아 공주의 도시는 우리 왕자 미하일입니다."

Saint Theodore는 호드로 돌아가야했습니다. Khan Mengu-Temir의 아내인 여왕은 "그를 매우 사랑했고 그를 위해 딸을 주고 싶어했습니다." 그러한 결혼은 Rus에게 의미가 있었을 것입니다 큰 중요성. 칸은 러시아 왕자들을 그의 "울루스니크"(즉, 가신, 신민)로 간주하여 오랫동안 이에 동의하지 않았습니다. 딸을 러시아 왕자와 결혼한다는 것은 그의 동등한 존엄성을 인정한다는 것을 의미했습니다. 그리고 훨씬 더 중요한 것은 칸이 정교회의 우월성을 인식한다는 것을 의미했습니다. 결혼식 전에 타타르 공주가 받아 들여야했기 때문입니다. 거룩한 세례. 칸은 이에 동의했고 러시아와의 동맹은 그에게 너무 중요했습니다. “그리고 그는 공주에게 테오도르 왕자와 결혼하라고 명령하고 그녀에게 먼저 세례를 받도록 명령했습니다. 정통 신앙모독하라고 명령하지 않았습니다." 그래서 성 테오도르는 세례식에서 안나라는 이름을 가진 강력한 칸의 딸과 결혼했습니다. "왕은 그를 매우 존경하고 그에게 반대편에 앉으라고 명령하고 그에게 궁전을 짓고 그에게 왕자와 귀족을주었습니다. 제공하다."

그곳에서 호드에서 그의 아들들은 거룩하고 고귀한 왕자 David (+ 1321)와 거룩하고 고귀한 왕자 콘스탄틴 인 Saint Theodore the Black에게서 태어났습니다. 그는 러시아 땅과 러시아 교회의 영광을 위해 성 페도르가 호드에서 얻은 엄청난 영향력을 사용했습니다. 타타르 족 사이에서 정통주의가 점점 더 강해졌고 호드는 러시아 관습, 도덕 및 경건을 채택했습니다. 러시아 상인, 건축가, 장인들은 러시아 문화를 돈강, 볼가강, 우랄 강둑, 그리고 더 나아가 몽골까지 전파했습니다. 고고학자들은 아직도 찾고 있는 중이다. 정통 아이콘, 십자가, 램프는 러시아의 일부가 된 이전 골든 호드 영토 전역에 있습니다. 그리하여 러시아 교회는 복음 진리의 빛으로 모든 부족을 대양으로 깨우치는 동방의 대선교 운동을 시작했습니다. 러시아인 정통 왕자그리고 그들의 전사들은 몽골 캠페인에 동맹으로 참여하여 아시아, 시베리아 및 극동. 성 테오도르 흑마가 죽은 지 불과 30년 후인 1330년, 중국 연대기는 베이징의 러시아 분대에 대해 쓸 것입니다.

성 테오도르는 1290년까지 사라이에 살았는데, 그때 "야로슬라블 시의 루스로부터 그의 첫째 아들인 미카엘 왕자가 안식했다는 소식이 그에게 전해졌습니다." 왕자에게 풍부한 선물과 대규모 분대를 준 후 칸은 그를 Rus '에게 풀어주었습니다. 다시 야로슬라블의 왕자가 된 Saint Theodore는 자신의 도시와 공국의 강화와 개선을 열심히 돌보기 시작했습니다. 특별한 사랑그는 주님의 변모를 수도원에 보여주었습니다. 그의 명성은 Rus 전체에 천둥처럼 퍼졌고 모든 왕자는 그와 우정과 동맹을 추구했습니다. 그러나 무엇보다도 그는 성 알렉산더 네프스키(Saint Alexander Nevsky)의 아들인 안드레이 알렉산드로비치(Andrei Alexandrovich)를 사랑했으며, 그가 블라디미르 대공이었을 때 그의 모든 노력에서 그를 지원했고, 그와 함께 캠페인을 진행했으며, 승리의 기쁨과 패배의 괴로움을 공유했습니다. 1296년, 두 그룹의 왕자들 사이에 피비린내 나는 동족상잔 전쟁이 거의 발발할 뻔했습니다. 한쪽에는 성 테오도르와 대공반면에 안드레이는 트베리의 성 미카엘(+ 1318; 11월 22일 기념)과 모스크바의 성 다니엘(+ 1303; 3월 4일 기념)입니다. 하지만 유혈 사태 하나님의 도움방지되었습니다. 블라디미르 왕자 회의(1296)에서 블라디미르의 시메온 주교와 사라이의 이즈마일 주교는 양측에 평화를 가져왔습니다. 거룩한 테오도르 왕자와 사라이 이스마엘의 영주가 의회에 참여했다는 사실은 전자가 호드에서 그의 모든 외교적 재능과 영향력을 사용하여 러시아 땅에 평화를 확립하는 데 도움을 주었다는 것을 암시합니다.

Saint Theodore the Black과 그의 고향 인 Smolensk의 관계는 끊어지지 않았지만 그곳에서 통치하는 것은 쉽지 않았습니다. 따라서 1297에서 Saint Theodore는 그의 조카가 붙잡은 스몰 렌 스크 통치에 대한 법적 권리를 회복하기 위해 스몰 렌 스크로 캠페인을 시작했습니다. 그러나 이번에 그는 도시를 점령하고 다시 스몰렌스크의 왕자가 될 기회가 없었습니다.

그 캠페인 직후, 신성한 왕자 전사는 병에 걸렸습니다. 1299년 9월 18일, 신의 성자는 Spaso-Preobrazhensky 수도원으로 이전하라고 명령하고 수도원 서약을 했습니다.

의식이 끝날 무렵, 성 테오도르는 의식을 중단해 달라고 요청했습니다. 대 수도 원장의 축복으로 죽어가는 사람의 뜻을 이루기 위해 왕자는 이미 많은 야로 슬라 블 주민들이 모인 수도원 안뜰로 옮겨졌습니다. "그리고 왕자는 자신이 누구에게 죄를 지었거나 누구를 싫어했는지 모든 백성 앞에서 자백했습니다. 그리고 누구든지 그에게 죄를 짓고 그에게 적대적이라면 그는 모든 사람을 축복하고 용서했으며 하나님과 사람들 앞에서 모든 것에 대한 책임을 맡았습니다." 그 후에야 겸손한 전사는 그의 독특하고 어려운 일을 완수하기로 결정했습니다. 인생의 길천사적인 이미지를 채택합니다.

밤새도록 수도원장과 형제들은 거룩한 왕자를 위해 기도했습니다. 새벽 2시에 그들은 아침을 알리기 시작했습니다. 그리스도의 거룩한 신비의 가르침을 받은 성 테오도르는 수도원 침대에 조용히 누워 있었습니다. 수도사들이 시편의 세 번째 “영광”을 시작했을 때 그는 십자가의 성호를 긋고 자신의 영혼을 주님께 바쳤습니다. 관 속의 그의 모습은 특이했다: “복을 입은 이가 죽은 것 같지 않고 살아 있는 것 같이 침상에 누워 있는 것을 보니 참으로 기이하도다.” 그의 얼굴은 빛나고, 태양 광선마찬가지로 그는 정직한 백발로 치장되어 그의 영적인 순수함과 친절한 마음을 보여줍니다.”

그 후 그의 아들 성 다비드(+ 1321)가 야로슬라블을 통치했습니다. 그의 두 번째 어린 아들들, 세인트 콘스탄틴은 분명히 더 일찍 사망했습니다. 야로슬라블 땅에서 성 테오도르 왕자에 대한 교회의 숭배는 그가 죽은 직후에 시작되었습니다. 1322년부터 1327년까지 로스토프의 프로코르(Prokhor) 주교의 축복과 명령으로 유명한 테오도르 복음(Theodore Gospel)이 작성되었고 주교가 존경하는 성 테오도르를 기념하는 미니어처로 장식되었습니다. Prokhor 주교는 이전에 Yaroslavl에 있는 변모 수도원의 대수도원장이었습니다. 그는 아마도 거룩한 왕자를 개인적으로 알고 있었고 그의 억압과 전국적인 회개를 목격했을 수도 있습니다. 역사가들은 이렇게 생각한다. 최고의 미니어처, 이 귀중한 원고에 꿰매어진 것은 더 많은 것의 것이었습니다 초기 복음, 그 소유자는 Saint Theodore the Black 자신이었고 그의 고향 Smolensk의 축복으로 Yaroslavl로 가져 왔습니다.

1463년 3월 5일, 성 테오도르 왕자와 그의 자녀인 다비드와 콘스탄티누스의 유물이 야로슬라블에서 발견되었습니다. 이 사건을 목격한 연대기 작가는 올해 아래에 다음과 같이 기록했습니다. “거룩한 구세주의 수도원에 있는 야로슬라블 시에는 세 명의 위대한 왕자, 테오도르 로스티슬라비치 왕자와 그의 자녀 데이비드와 콘스탄틴이 땅 위에 누워 있었습니다. . 대공 테오도르 자신은 키가 큰 사람이었고 그와 함께 있던 사람들은 "아들 David와 Konstantin이 가슴 아래에 누워 있었고 그들은 그보다 훨씬 작았습니다. 그들은 하나의 관에 누워있었습니다." 거룩한 왕자의 육체적 외모의 이러한 특징은 그의 유물 발견에 대한 목격자와 동시대 사람들의 인식에 너무 각인되어 이에 대한 기록이 테오도르 왕자의 삶의 프롤로그와 도상학 원본에 포함되었습니다.

검은 왕자 테오도르의 생애(The Life of the Holy Prince Theodore the Black)는 야로슬라블 스파스키 수도원(Yaroslavl Spassky Monastery)의 수도사 안토니오(Anthony)가 유물을 발견한 직후 모스크바의 대주교 필리프 1세와 모든 러시아의 축복을 받아 기록되었습니다. 안드레이 유리예프 키릴로-벨로제르스키 수도원. 셋째, 가장 상세한 생활 Saint Theodore는 Tsar Ivan the Terrible과 Metropolitan Macarius가 편집 한 "왕실 계보의 주 책"에 포함되었습니다. 러시아 사람들은 수세기 동안 "걷는 칼리키"가 불렀던 거룩한 왕자 테오도르에 관한 영적인 노래를 작곡했습니다. 그들은 성자의 경건함과 정의, 자비와 자선, 교회 건축과 장식에 대한 그의 관심을 찬양합니다(참조: 야로슬라블 수도권 및 로스토프 존(벤들랜드). 표도르 체르니 왕자. - "Theological Works", 컬렉션 XI, M ., 1973 " pp. 55 - 77). 역사적 운명의 복잡성, 시대의 심각성, 개인이 아니라 러시아와 교회의 적인 수많은 적들은 러시아의 거룩한 창조자들의 위대함을 우리에게 더욱 분명하게 강조합니다.

스몰렌스크 왕자 로스티슬라프 테오도르의 아들은 용감한 전사이자 경건한 사람이었습니다. 야로슬라블 바실리 왕자의 상속녀 마리아 공주와 결혼한 그는 야로슬라블에 살았습니다. 권력에 굶주린 시어머니는 표도르 왕자를 야로슬라블에서 추방했고 그는 이를 겸손하게 받아들였습니다. 메리와 아들 미카엘이 죽은 후, 테오도르 왕자가 왕좌를 되찾았습니다. 그는 야로슬라블에 여러 개의 교회를 짓고 도구를 갖추고 돌과 진주로 아이콘을 장식했습니다. 죽음 직전에 그는 승려의 보험을 받고 도식에 투자했습니다. 왕자의 아들 David와 Konstantin은 아버지의 경건함을 물려 받았습니다. 고귀한 왕자들의 성물은 많은 기적으로 영광을 얻었으며 Feodorovskoe에 있습니다. 성당야로슬라블.

스몰렌스크의 고귀한 왕자 테오도르와 그의 자녀 데이비드와 콘스탄틴, 야로슬라블 원더워커스(1463)의 유물 발견. 3월 5일

Blgv의 유물. 테오도르 왕자, 다비드 왕자, 콘스탄틴 왕자는 1463년에 발견되었으며 동시에 많은 기적으로 유명해졌습니다. 이제 그들은 Yaroslavl의 Feodorovsky 대성당에 있습니다. 성도 현충일은 테오도르 왕자의 축복받은 죽음(+1299)인 9월 19일/10월 2일에도 기념됩니다.

3월 18일(OS 5번째)- 야로슬라블과 스몰렌스크의 거룩한 고귀한 왕자 표도르 로스티슬라비치와 그의 자녀 데이비드와 콘스탄틴의 유물이 발견된 날.

야로슬라블 왕자 표도르 로스티슬라비치 체르니(Fyodor Rostislavich Cherny)와 그의 아들 데이비드(David)와 콘스탄틴(Konstantin)은 1463년에 아르키만드라이트 크리스토퍼(Archimandrite Christopher)와 야로슬라블 왕자 알렉산더 페도로비치(Yaroslavl Prince Alexander Fedorovich) 휘하의 Spaso-Yaroslavl 수도원에서 시성되었으며, 이는 1463년의 연대기 기록에서 알 수 있습니다. 삶은 유물 발견에 대해 더 자세히 알려줍니다.
백년이 넘도록 그들의 시신은 묻히지 않고 주님의 예루살렘 입성 교회 지하실에 누워있었습니다. Hegumen Christopher와 대성당 성직자들은 유물을 바로 교회 땅에 놓기로 결정했습니다. 대 사순절 둘째 주 토요일에 봉헌 된 대성당 전체와 보 야르와 많은 사람들과 함께 왕자가 수도원에 모였습니다.

장례식 노래가 시작되었고 모두가 유물에 마지막 키스를 할 준비를 하고 있었습니다. 유물이 인양되자 우연히 그곳에 있던 성당 신부와 중병에 걸린 그의 아들이 갑자기 무덤에서 치유를 받았다. 그들은 유물을 물로 씻었고, 이 물로 두 명의 눈먼 여성이 즉시 신사에서 시력을 얻었습니다. 그런 다음 왕자와 전체 영적 의회는 하나님과 하나님의 성도들, 축복받은 왕자 표도르, 다윗, 콘스탄틴에게 영광을 돌 렸습니다." 성물은 더 이상 묻힐 수 없었고 기적과 치유가 계속됨에 따라 상부 교회로 옮겨졌습니다. 이것은 Lives에 자세히 설명되어 있으며 16세기의 "야로슬라블 왕자 표도르, 다비드, 콘스탄틴의 삶이 36개의 특징에 있음" 아이콘의 특징에도 반영되어 있으며 현재는 야로슬라블 역사 및 건축 박물관에 보관되어 있습니다. 박물관 보호 구역 이 아이콘은 오늘날 야로슬라블 성도들에게 헌정된 주요하고 가장 오래된 도상학적 이미지로 남아 있습니다. 야로슬라블 아이콘이 되돌아가는 유일한 훨씬 더 오래된 이미지는 국가 컬렉션에서 15세기 말에 만들어진 표지입니다. 역사박물관. 이 표지는 Fyodor Rostislavich가 사망한 지 200년 후에 만들어졌음에도 불구하고 묘사된 왕자들의 특징이 선명하다는 점에서 구별됩니다. 물론 여기서는 가능한 한 초상화의 유사성을 가정할 수 없습니다. 중세 미술그러나 이 자수 초상화가 다음과 같은 전설을 반영하고 있는 것은 확실합니다. 모습왕자는 분명히 왕자 가족에 보존되어 있습니다. 우리는 베일 공연자가 Fyodor Rostislavich의 직계 후손이라는 사실을 잊어서는 안됩니다. 또한 유물이 발견된 시점부터 덮개 공사가 시작된 시점까지 불과 30년이 지났는데, 발견 당시 현장에 있었고 그것을 본 사람들은 아직 살아 있을 수 있었다. 야로슬라블 왕자 알렉세이 다닐로비치(Alexei Danilovich)는 증조부와 할아버지의 무덤 개회식에 참석하여 유물을 보았습니다. 따라서 유물의 외관과 그것을 덮고있는 옷에 대한 기억이 Yaroslavl 왕자 가족과 Spassky Monastery의 승려들 사이에서 보존되어 매우 구체적인 초상화 특징을 만들 수 있었을 가능성이 높습니다. 덮개를 만들 때. 분명히 성인 이미지의 정경에 포함된 많은 세부 사항은 여기에서 가져온 것입니다.

야로슬라블 주민들이 아이콘 이미지에서 성인을 보는 데 익숙한 방식은 다음과 같습니다.
Fyodor Rostislavich는 오른쪽에 David 왕자 옆에, 왼쪽에 Konstantin 왕자의 모습으로 전체 길이로 묘사됩니다. Fyodor Rostislavich가 스키마를 입고 있습니다. 머리는 어깨에서 가슴까지 내려가는 새조개로 덮여 있으며 맨틀은 짙은 갈색이거나 짙은 진홍색 색조입니다. 앞의 맨틀 아래에는 파란색 상피가 보이고 그 위에는 진홍색 골고다가 있습니다." 하의는 넓은 모래색 소매가 달린 수행원인 수도원 캐삭으로 구성되어 있습니다. Fyodor Rostislavich는 오른손으로 양손가락 체질에 왼손에는 가르침의 상징인 흰 두루마리를 쥐고 있으며, 얼굴은 단호하고 굵고 어두우며 다소 큰 수염이 있습니다.

아버지의 모습으로 인해 약간 가려진 데이비드와 콘스탄틴은 세상적인 왕자의 옷을 입고 등장합니다. 안에 오른손그들 각각은 십자가를 가지고 있습니다. 각 왕자의 왼손은 허리띠에 꽂힌 검에 얹혀 있습니다. 데이비드 왕자는 크고 둥근 턱수염과 작은 콧수염, 러시아 스타일로 자른 머리, 괄호 안에 얇고 곧은 코, 검은 눈을 가진 중세 남자로 표현됩니다. 콘스탄틴 왕자는 그의 형제와 키는 같지만 더 젊습니다. 턱수염이 없고, 작은 콧수염이 있고, 곱슬머리입니다. 형제들의 머리에는 윗부분이 둥글고 높이가 높으며 아랫 부분에 짙은 갈색의 좁은 술 장식이 있는 작은 모자를 씁니다. David와 Konstantin은 머리에 술이 달린 긴 카프탄을 입습니다. 하단에 꽃 장식 형태 긴 카프탄 두 형제 모두 좁은 은색 벨트로 띠를 띠고 있으며 카프탄 위에 각 형제는 긴 소매가 달린 겉옷(okhabni 또는 opashni)을 입습니다.

표도르 왕자의 얼굴 특징은 엄격하고 차분하며 전사 왕자보다 금욕적인 승려의 얼굴과 더 일치합니다. 왕자의 죽음을 보도하는 연대기는 임종에 누워 있던 표도르에 대해 다음과 같이 기록합니다. 스키마의 머리에 지능적인 모습이 있습니다.” 도상학의 기초가 된 것은 바로 이러한 수도원주의를 받아들인 왕자의 모습이었다. 도상 이미지를 만들 때 페도르 왕자처럼 보이는 전사-중보자가 아닌 스님-스키마 스님의 유형이 선택되었습니다. 기독교인으로서 표도르 왕자의 거룩함과 흠 잡을 데가 없음이 전면에 나타나고 왕국에 대한 그의 수도원주의의 우월성이 강조됩니다." 같은 방식으로 검은 표도르의 지상 생활에 헌정된 하기우표 우표와 기적(14~22)은 예술가의 관점에서 볼 때 왕자의 사후 기적이 그의 평생 행위보다 더 중요하다는 것을 나타냅니다. 야로슬라블 성인에 대한 숭배가 전 러시아인이 되고 있다는 사실( Makaryev Councils)은 오늘날까지 야로슬라블 땅뿐만 아니라 야로슬라블 왕자에게 헌정된 아이콘이 St. Fedor의 고향인 스몰렌스크에 그려져 있는 이미지의 수로 입증됩니다. 예를 들어 아이콘은 다음과 같습니다. "성. 이미 16세기에 그려진 스몰렌스크 미술관의 고귀한 왕자 표도르, 다비드, 콘스탄틴". 야로슬라블 왕자 표도르, 다비드, 콘스탄틴의 이미지는 모스크바의 주요 교회인 수태고지와 아르한겔스크의 그림에 나타납니다. 그리고 물론 , 야로슬라블 왕자의 이미지가 종종 한 번도 아닌 경우에도 존재합니다. 드문 예외, 거의 모든 야로슬라블 교회에서. 야로슬라블 기념물 중 야로슬라블 성도들의 초기 프레스코 이미지는 변형 대성당 갤러리의 북쪽 기둥과 기둥에 있는 거룩한 왕자 표도르, 데이비드, 콘스탄티누스의 이미지입니다. 사원은 1563~1564년에 그려졌습니다. Nadein의 St. Nicholas, Nativity of Christ, St. Nicholas the Wet, Elijah the Prophet 및 Demetrius of Thessalonica 교회에는 성 테오도르, 다윗, 콘스탄티누스의 기둥 이미지가 있습니다.

성도들의 이미지는 도시 구세주 교회의 성 니콜라스 예배당 서쪽 벽을 장식합니다. 야로슬라블 거룩한 왕자의 이미지는 야로슬라블 지역의 다른 교회에 있습니다. 예를 들어 Pereslavl-Zalessky의 삼위 일체 대성당에서. 대성당은 모스크바 대공 바실리의 아들 인 미래의 Tsar Ivan the Terrible의 탄생을 기념하여 1530 년에 세워졌습니다. 대성당의 기존 그림은 17세기 60년대로 거슬러 올라갑니다. 그 당시 뛰어난 화가들이 작업했습니다: 코스트로마 거주자 Gury Nikitin, Sila Savin, Leonty Emelyanov, Grigory Grigoriev 및 Semyon Pavlov V. G. Bryusova는 다음과 같이 말합니다. 왕자 그중에는 Radonezh의 Sergius, Pereslavl의 Daniil, 모스크바 메트로폴리탄 Daniel, 로스토프 주교, Pechersk의 Anthony 및 Theodosius, Kirill Belozersky 및 기타. 여기와 같은 숫자의 러시아 교회와 역사적 인물아직도 교회 그림에서는 발견되지 않습니다." 그들 중에는 야로슬라블 성도들이 있습니다. 야로슬라블 왕자 표도르, 다비드, 콘스탄티누스를 묘사한 프레스코화는 남쪽 기둥의 서쪽 가장자리인 두 번째 층에 있습니다.

가장 유명한 투타옙스키 사원인 부활 대성당은 당연히 야로슬라블 건축물의 최고의 기념물 중 하나입니다. 투타예프 부활 대성당의 그림은 17세기 70년대로 거슬러 올라갑니다. 야로슬라블 왕자 표도르(Feodor), 다비드(David), 콘스탄틴(Konstantin)을 묘사한 프레스코화는 남쪽 기둥 서쪽 가장자리의 두 번째 층에 위치해 있습니다.

이미 볼 수 있듯이 야로슬라블 성도의 이미지는 야로슬라블 교회에만 나타나는 것이 아닙니다. 또 다른 예는 카잔 교회입니다. 하나님의 어머니 Rybinsk시에서 (1697). 카잔 교회는 1767년부터 1768년까지 제작된 그림을 보존하고 있습니다. 이 사원은 야로슬라블 거장 미하일과 18세기 전반의 주요 야로슬라블 예술가 중 한 명인 Alexei Ivanovich Soplyakov의 아들이자 손자인 Efim Soplyakov의 유명한 왕조를 대표하는 야로슬라블 대가들의 작품에 의해 그려졌습니다. . 야로슬라블의 성 왕자 표도르(Fyodor), 다비드(David), 콘스탄틴(Konstantin)의 이미지가 담긴 프레스코 화가 제단 오른쪽 집사 벽에 있습니다. 야로슬라블 성도들의 이미지를 볼 수 있는 또 다른 리빈스크 교회는 자돈스크의 성 티콘(St. Tikhon of Zadonsk)이라는 이름의 교회입니다. 세인트 알렉산더스비르스키(1882). 야로슬라블 근처의 톨가 수도원도 야로슬라블 성도들의 이름과 밀접하게 연결되어 있습니다. 따라서 거룩한 야로슬라블 왕자 Fyodor, David 및 Constantine의 이미지가 여기에 두 번 이상 나타나는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 여기에는 성 니콜라스 관문 교회의 외부 프레스코화, 수도원의 여러 교회에 있는 야로슬라블 성도들의 성상화 이미지가 포함됩니다. 그러나 가장 독특한 그림은 거룩한 왕자 Fyodor의 이름으로 봉헌 된 Tolga 수도원의 Vvedensky 대성당 예배당입니다. 야로슬라블 기적의 일꾼인 데이비드와 콘스탄틴. 대성당은 1681-1683년에 지어졌습니다. Abbot Gordian 및 1690 - 1691 년 Yaroslavl 아이콘 화가 (Dmitry Semenov-Sibiryak, Fyodor Fedorov, Vasily Osipov 등)가 그렸습니다. 대성당의 남쪽 통로는 왕자의 거룩함을 주제로 완전히 그려져 있으며 그림의 주요주기는 다음과 같습니다. Fyodor Rostislavich의 삶에 헌정되었습니다. 그것은 그의 출생, 호드에서의 체류, 야로슬라블로 돌아온 후 야로슬라블 사람들과의 싸움, 칸의 딸과의 결혼을 보여줍니다. 이 주기는 표도르가 변형 수도원에서 가족과 작별하고 그의 정의로운 죽음을 맞이하는 장면으로 끝납니다. 이 예배당의 건설과 그림은 표도르 왕자의 직계 후손인 야로슬라블 왕자 V.F. Zhirovoy-Zasekin.
거룩한 야로슬라블 왕자의 이미지가 가장 많이 만날 수 있습니다 다른 코너스베타. 신성한 Paphnutius Borovsky 수도원의 성모 마리아 탄생 교회에는 야로슬라블 성도들의 이미지도 있습니다. 수도원은 1444년 파프누티우스 보로프스키(Paphnutius Borovsky)에 의해 프로트바 강의 왼쪽 기슭에 설립되었습니다. 사원은 1644년에 프레스코화로 그려졌습니다. 장인들이 이곳에서 일했는데, 1년 전에 그들은 모스크바 크렘린에 있는 성모 승천 대성당의 내부를 프레스코화로 다시 장식했습니다. 야로슬라블의 성스러운 왕자 표도르(Fyodor), 다비드(David), 콘스탄티누스(Constantine)를 묘사한 프레스코화는 남쪽 기둥 동쪽의 낮은 층에 위치해 있습니다.
야로슬라블 기적의 일꾼들의 이미지는 수즈달에 있는 Spaso-Evfimiev 수도원의 변형 대성당 기둥 중 하나를 장식하고 있습니다. 칼리닌그라드에는 성 니콜라스 대성당의 모든 러시아 성도 예배당 그림에 그들의 이미지가 있으며 독일 Recklinhaus 박물관 컬렉션에는 야로슬라블 성도의 아이콘이 있습니다. 하지만 아마도 가장 감동적인 것은 작은 것입니다. 가족 아이콘야로슬라블 기적의 일꾼들의 이미지와 함께 누군가가 그것을 파리 근처 뫼동에 있는 러시아 사원으로 가져왔습니다.

Fedor, David 및 Konstantin 왕자는 야로슬라블 최초의 거룩한 왕자입니다. Life에 따르면 Cherny라는 별명을 가진 Fyodor Rostislavich는 Smolensk 왕자 Rostislav Mstislavich의 셋째 아들이었습니다. 1259년에 야로슬라블 공주 마리아와 결혼한 그는 야로슬라블에서 통치하기 시작했습니다. 타타르족의 습격으로부터 야로슬라블을 보호하기 위해 그는 반복적으로 호드로 여행했습니다. 칸의 딸(안나 세례)과의 두 번째 결혼에서 그는 아들 데이비드와 콘스탄틴을 두었습니다. 1299 년에 왕자는 죽기 전에 그 도식을 채택한 후 사망했으며 변모 대성당 옆에 위치한 예루살렘 입성 교회 지하에있는 Spassky 수도원에 묻혔습니다. 왕자의 아들들이 죽은 후 그들의 시신은 표도르 옆에 안장되었습니다. 1463년에 유해가 새 무덤으로 옮겨졌을 때 몇 차례 기적적인 치유가 일어났습니다.

그들은 1547년에 수도권 마카리우스가 끔찍한 이반과 함께 진행한 공의회에서 공식적으로 시성되었습니다. Ivan the Terrible의 가족에서이 성도들은 테오도르 왕자의기도를 통해 아나스타샤 여왕이 치명적인 질병을 치료 받았기 때문에 특별한 사랑을 누 렸습니다.

1463년 3월 5일, 성 테오도르 왕자와 그의 자녀인 다비드와 콘스탄티누스의 유물이 야로슬라블에서 발견되었습니다. 이 사건을 목격한 연대기 작가는 올해에 다음과 같이 썼습니다. “거룩한 구세주의 수도원에 있는 야로슬라블 시에는 세 명의 위대한 왕자, 즉 테오도르 로스티슬라비치 왕자와 그의 자녀 데이비드와 콘스탄틴이 땅 위에 누워 있었습니다. 대공 테오도르 자신도 키가 큰 사람이었고, 그의 품에 안긴 아들 다비드와 콘스탄틴도 그보다 키가 작지 않았습니다. 그들은 한 관 속에 누워 있었습니다.”

스몰렌스크의 축복받은 왕자 테오도르에게 트로파리온 그리고 아이들 그를 데이비드에게 그리고 콘스탄틴, 야로슬라블 기적의 일꾼들

휴식을 위한 트로파리온

음성 4

젊어서부터 거룩하신 그리스도의 사랑을 붙잡고 그분의 율법과 의를 부지런히 보존하십시오. 거기에서 기적적인 은사로 풍성해진 당신은 치유를 발산합니다. 믿음으로 당신을 존경하는 테오도라, 데이비드, 콘스탄틴은 우리 영혼을 구원해달라고 그리스도 하나님 께기도합니다.

테오도르의 안식을 위한 트로파리온

음성 4

헤아릴 수 없는 치유자이시며 유리한 지표이신 당신께서는 세상의 반역과 십자가를 등지고 신적인 삶을 사시며 육체의 절제로 당신을 꾸미셨으니 당신에게 흐르는 선택의 그릇은 복되신 테오도라여, 시편과 노래로 당신의 기억을 외우고, 목사님, 우리 영혼을 위해 기도하십시오.

트로파리온

음성 4

당신은 어린 시절부터 나타났습니다, 신의 현명한 왕자, 신성한 그릇은 금지되지 않았습니다 신, 이제 우리에게 많은 목적을 주시고 모든 이단을 익사시키고 당신의 도시를 영원히 구하고 모든 신자를 보이는 적과 보이지 않는 적으로부터 무사히 지키십시오. 믿음으로 우리는기도합니다 우리 아버지, 테오도르 왕자님, 우리 영혼의 구원을 위해 기도해 주십시오.

유물 이전을 위한 Troparion

음성 8

젊음에서 밝게 빛났던 별들처럼 그들은 당신의 존경하는 유물을 제시함으로써 신자들의 마음을 밝혔고, 육체로 천사처럼 땅에 나타나 나무처럼 금욕의 물로 식목을 금식하고 물을 뿌렸습니다. 당신의 눈물의 흐름과 더러운 생각으로. 이로 인해 하나님의 영의 친구 테오도라와 다윗과 콘스탄티누스가 나타나서 그리스도 하나님께 기도하여 우리 영혼을 구원하게 하소서.

트로파리온

음성 4

사도이자 친절의 의사로서, 여러분의 신성한 기억으로 흘러가는 하나님을 받아들이는 종들, 거룩하고 신성한 지혜, 축복 받고 경건한 왕자, 새로 등장한 경이로운 일꾼 테오도르, 다윗, 콘스탄티누스가 함께 모였습니다. 당신을 기억하는 사랑 속에서 우리는 노래와 기쁨으로 그리스도를 찬양하며 당신에게 치유를 주신 분의 은혜와 당신의 도시 야로슬라블에 대한 큰 확언을 밝게 축하합니다.

Kontakion은 Smolensk의 고귀한 왕자 Theodore와 그의 자녀 David와 Konstantin, Yaroslavl wonderworkers에게

테오도르의 죽음에 대한 콘타키온

음성 4

위대한 태양이 그리스도의 교회에 나타나서, 마치 당신이 발굴된 기적의 우물에서 무진장한 근원으로부터 기적의 황금 원천을 끌어낸 것처럼, 모든 명예로운 주권으로 가르침을 비추었습니다. 축복받은 테오도라, 이제 모든 사람의 죄를 용서해주십시오.

콘타키온에서

음성 1

여러 가지 방법으로 정착하신 존경하는 테오도라 왕자님, 늘 좋은 열매가 피어나는 도시에 당신은 천국처럼, 인생보다 더, 세상에 빛나는 수많은 밝은 별처럼 나타나 단식으로 당신의 삶을 교정하셨고, 이제 당신은 천국에서 영생을 얻었습니다.

유물 이전을 위한 Kontakion

음성 8

모든 빛의 광명자들이 천사처럼 육신으로 나타났고, 생명의 낙원나무처럼 금식과 철야와 믿음으로 너희의 기도로 자연히 번성하여 하늘의 은총을 받았느니라. 당신의 유물 종족, 영광의 경이로운 일꾼, 테오도라, 데이비드, 콘스탄틴에 의지하는 믿음. 당신의 기억을 존중하는 사람들에게 용서와 믿음과 사랑을 베풀어달라고 죄의 하나님 그리스도 께 기도하십시오.

유물 이전을 위한 Kontakion

음성 8

당신이 측량할 수 없는 선구자와 의사로 나타나셨듯이, 당신의 기적의 미덕으로 빛나는 마음을 되돌려 드립시다. 당신은 육신으로 이 땅에서 성도들을 통해 영광을 받으신 그분께 기쁨을 주셨고 우리는 모두 쉬지 않고 기도하고 있기 때문입니다.

위대

거룩하고 복된 왕자 테오도르, 다윗, 콘스탄틴이여, 우리는 당신을 찬양하고 당신의 거룩한 기억을 존중합니다. 당신이 우리 하나님 그리스도 께 우리를 위해 기도해 주시기 때문입니다.

대부분의 러시아 왕자의 이름은 역사의 페이지에서 사라졌습니다. 그러나 일부는 모든 사람에게 알려져 있습니다. 예를 들어 Vladimir Monomakh는 그에 대해 들어 본 적이 없습니까? 그러나 그의 손자인 왕자는 그다지 유명하지 않다. 한편, 이 사람은 한때 시성되었습니다. 그의 운명은 왕관을 쓴 여인의 아들들에 의해 반복되었습니다. 교회는 이 주님의 종들을 위한 공통 기념일을 10월 2일로 정했습니다.

스몰렌스크의 성 테오도르

테오도르 왕자는 대략 1237-1239년에 태어났습니다. 정확한 날짜불행히도 역사가들은 이름을 밝히지 않습니다. 그의 아버지는 스몰렌스크의 왕자 로스티슬라프 므스티슬라보비치(Rostislav Mstislavovich)였습니다. 그의 통치 기간 동안 Theodore는 Black이라는 별명을 지녔으며 그와 함께 우리 조국의 역사에 들어갔습니다.

테오도르는 아버지에 의해 엄격하게 자랐습니다. 미래의 통치자루스는 달랐다 초기겸손하고 온유하며 경건하고 도덕적으로 자랐습니다. 어른이 되어서도 왕자는 이것을 잃지 않았다 개인적인 자질, 그러나 반대로 증가했습니다. Rostislav Mstislavovich의 재산이 분할되었을 때 Smolensk 왕자의 자녀 중 한 명인 Theodore는 Mozhaisk라는 작은 마을만을 상속 재산으로 받았습니다. 그는 자신에게 가해진 부당한 모욕을 악의 없이 참아냈습니다. 정통 기독교인. 왕자는 자신의 영토를 훌륭하게 통치하여 빠르게 인구가 많고 부유한 도시로 변모시켰습니다. 그는 성품이 좋고 신하들을 공정하게 대했기 때문에 인민들의 변함없는 존경과 무한한 사랑을 누렸다.

1260년에 테오도르 왕자가 결혼했습니다. 그의 아내는 Yaroslavl의 Maria Vasilievna 공주였습니다. 따라서 결혼을 한 Theodore는 Yaroslavl 왕자라는 칭호를 받았습니다. 곧 왕자 부부는 미하일이라는 아들을 낳았습니다.

운명의 급격한 전환

부부는 1277년까지 평화롭게 잘 살았습니다. 표시된 시간에 Theodore 왕자는 Ossetian 캠페인에 참여했습니다. 그가 성취한 군사적 위업은 칸 멘구-티무르가 그에게 세심한 관심을 돌린 이유였습니다. 호드의 통치자는 테오도르에게 특별한 호의를 보였으며 그 결과 러시아 왕자가 타타르 왕국에 3년 동안 머물게 되었습니다. 그 후 그는 집으로 돌아왔지만 그곳에서 Rus의 공동 통치자에게 나쁜 소식이 기다리고 있었습니다. 도착하자마자 그의 아내 Maria Vasilievna가 사망 한 것으로 밝혀졌습니다. 공주의 어머니인 크세니아 공주는 왕자를 쫓아내고 그가 야로슬라블 땅에 발을 디디는 것을 막았습니다. 테오도르는 강제로 고향으로 돌아갔다. 오래된 장소그의 체류 중-호드에서.

그러나 왕자는 오랫동안 홀아비로 남아 있지 않았습니다. 얼마 후 그는 칸의 딸과 결혼했습니다. Mengu-Timur의 아내는 이 결혼에 찬성했습니다. 그녀는 똑똑하고 예의바른 러시아 왕자를 좋아했지만 상상할 수 없었습니다. 최고의 연인당신의 아이를 위해. 그러나 칸은 아내의 의견을 공유하지 않고 오랫동안 저항했으며 딸과 "ulusnik"의 결혼 결합에 동의하지 않았습니다. 이 단어는 Tatars에 의해 모든 러시아 왕자에게 적용되었으며 "주체", "가신"을 의미했습니다. 호드 칸의 의심은 간단하게 설명되었습니다. 만약 그가 이 결혼을 승인했다면 그는 테오도르 왕자가 타타르 왕국의 통치자와 존엄성이 동등하다는 것을 자동으로 인정해야 할 것입니다. 그러나 그는 이겼다 상식그리고 이점에 대한 생각. 왜냐하면 러시아 측과 강력한 협력이 있었던 것이 칸의 이익이었기 때문입니다. 테오도르와 결혼한 타타르 공주는 기독교를 받아들이고 세례식을 통해 새로운 기독교를 받아들였습니다. 러시아 이름안나. 그녀는 남편에게 데이비드와 콘스탄틴이라는 두 아들을 낳았습니다.

호드 통치자의 딸과의 결혼으로 테오도르 왕자는 타타르 수도원에서 매우 영향력있는 사람이되었습니다. 왕자는 시어머니와의 사건으로 인해 조국을 버리지 않고 조국과 교회의 이익을 위해 자신의 새로운 지위를 사용하기 위해 모든 노력을 기울 였기 때문에 이는 이후 러시아 땅에 운명적인 의미를 가졌습니다. 그는 말 그대로 호드에 정통을 전파하기 시작했으며 특히 여러 가지를 세웠습니다. 기독교 교회, 그의 종교 관습을 호드 등에 전파했습니다. 그리고 타타르 왕국의 주민들은 그들에게 제안된 규칙을 잘 동화하고 만족스럽게 받아들였습니다.

그리고 또 루스'

1290년, 미하일 왕자의 첫 결혼에서 장남이 사망한 후 테오도르는 고국으로 돌아왔습니다. 칸은 사위에게 강력하고 큰 군대를 공급하고 풍부한 선물도 나누어주었습니다. Theodore는 아내와 아이들과 함께 Yaroslavl에 정착하고 즉시 사업에 착수했습니다. 그는 도시 개선에 참여하고 건설을 조직했습니다. 정교회, 사람들을 돌보며 주제의 필요를 충족했습니다. 그는 Rus 전역에서 활동한 것으로 유명해졌습니다. 다른 왕자들은 테오도르와 우정을 쌓으려고 노력했고, 많은 왕자들이 성공했습니다. 야로슬라블 왕자의 가장 사랑스럽고 충실한 동지는 성 알렉산더 네프스키의 아들 안드레이였습니다. Theodore는 친구에게 모든 일에 지원과 지원을 제공했으며 함께 군사 작전을 수행하고 불행과 기쁨을 공유했습니다.

야로슬라블을 성공적으로 통치한 고귀한 왕자는 자신의 조국인 스몰렌스크 공국을 잊지 않았습니다. 공정하게 말하면, 이 상속과 관련하여 Theodore가 큰 어려움에 직면했다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 1297에서 그는 한때 왕자의 조카가 통치했던 명명된 도시에서 통치할 권리를 잃었던 것을 되찾기 위해 스몰렌스크에 대한 캠페인을 조직해야 했습니다. 아아, 아무것도 나오지 않았습니다.

죽음과 영광

위에서 언급한 캠페인이 끝난 후 약간의 시간이 지났고 성자는 중병에 걸렸습니다. 이런 일이 발생하자마자 왕자는 자신이 사랑하는 Spaso-Preobrazhensky 수도원에서 수도원 서약을하고 싶다는 소망을 표명했습니다. 고귀한 왕자의 소원은 1299년 9월 18일에 이루어졌습니다. 왕자가 죽어가는 그를 성전에서 수도원 안뜰로 데려가라고 명령했을 때 의식은 이미 본격화되었습니다. 거기에는 많은 사람들이 모였습니다. 그리고 왕자는 신하들 앞에서 자신의 죄를 고백했습니다. 테오도르 이후 그들은 그를 수도원 교회로 다시 데려와 수도원 입회식을 마쳤습니다.

밤이 왔습니다. 왕자는 잠을 자지 않았고 대 수도 원장이 이끄는 승려들이 그에 대한 기도문을 읽었습니다. 새벽 2시에 나는 들었다. 종소리- 아침에 전화했어요. 왕자는 어떤 식으로도 반응하지 않고 계속 침묵을 지켰습니다. 시편의 세 번째 “영광”에서 테오도르의 영혼은 다른 세계로 떠났습니다. 왕자는 유령을 포기하기 전에 가까스로 십자가 성호를 그었습니다.

관에 누워있는 성자는 그의 비범 한 외모로 그를 바라 보는 모든 사람들을 놀라게했습니다. 테오도르의 얼굴은 마치 왕자의 이마에서 햇빛이 뿜어져 나오는 것처럼 빛났다. 그것은 다음의 표시였습니다. 온화한 성격, 영적인 순수함과 친절한 마음하나님의 성자. 왕자는 죽은 것처럼 보이지 않았습니다. 마치 자고 있는 것 같았습니다.

하나님의 성자가 죽은 후 야로슬라블 왕좌에 있던 테오도르의 자리는 다윗이 차지했습니다. 후자는 1321년에 사망했다. 그의 형은 더 일찍 필멸의 세계를 떠났습니다. 막내 형제가 죽은 후 야로슬라블과 주변 지역에서 테오도르 왕자를 성자로 숭배하기 시작했습니다. 1463년 3월 5일 명명된 도시에서 세 명의 왕위 계승자의 유물이 모두 발견되었습니다. 이 사건 직후, 야로슬라블 스파스키 수도원의 히에로몽크인 안토니가 쓴 성자의 삶이 빛을 보았습니다. 나중에 다른 사람들이 만든 축복받은 거룩한 왕자의 전기의 다른 판이 나타났습니다.