Hippolyte 10 - 예술철학. Hippolyte Taine의 사회 지향적 미학

30.07.2019

Hippolyte Taine(1828-1893)은 확고한 실증주의자였습니다. 가장 위대한 철학자들그는 Comte, Mill 및 Spencer라는 이름을지었습니다. 예술의 운명과 같은 문화 요소에 초점을 맞춘 Taine은 연구 결과를 바탕으로 문화에 대한 일반적인 철학적 견해를 기반으로했습니다. O. 콘타.카키 콩트,그는 문화를 연구하는 방법론이 자연과학에서 빌려와야 한다고 믿었습니다. 왜냐하면 이러한 과학의 방법은 그의 관점에서 볼 때 큰 증거를 갖고 있기 때문입니다. '공통의 움직임 경로'에서 서로 가까워지고 있는 사회과학과 자연과학을 비교하면, I.텐"... 기본 원칙, 연구의 철저함, 후자의 일반적인 방향을 첫 번째로 전달한 이 운동은 자연과학과 동일한 철저함을 부여하고 똑같이 중요한 발전을 제공합니다." 1 . 십그는 식물이 아닌 '인간의 창조물'을 다루는 예술과학을 식물학이라고 부르기도 했습니다. 가장 중요한 것은 테나초개인적인 문화 형태에 대한 연구였습니다. 그의 견해로는 이러한 접근만이 지역의 특성을 이해하는 것을 가능하게 할 수 있다고 생각한다. 국가적 특성그 시대의 역사적 '정신'을 표현한 것입니다. 십문화 생활의 상황에 정확히 관심을 끌었습니다. 콘타부차적인 것은 기후, 인종, 지리적 특징서식지.

전임자로서 테나도중에 환경에 따른 문화의 특성에 대한 설명많은 이름을 언급할 수 있습니다. 환경적 요인(주로 지리적) 해석의 모든 차이에도 불구하고 여기에는 다음이 포함됩니다. 몽테스키외, 루소, 헤르더.이론적 개념의 독창성 테나역사적 사실을 연결하려는 욕구였습니다. 지속 가능한 요소를 갖춘 개발.환경의 구조 속으로 십다음이 포함됩니다:

변하지 않는 조건(기후, 지리)

변화하는 정치 체제의 특징, 특히 '도덕적 온도', '마음과 도덕 상태'.

이는 문화에서 '지배적 유형'이라는 개념을 형성합니다. 예술 분야에서는 일부 유형의 예술

이러한 유형을 직접적으로(회화, 조각) 구현하는 반면 다른 유형은 간접적으로(건축, 음악) 구현합니다. 일정한 기후 특성(예: 십,북부 국가에서 색채주의를 향한 회화의 중력과 연결하려고 노력했으며, 남부 국가- 선형 원리.

그의 작품 "예술 철학"(1865)에서 Taine은 개별 걸작을 "하늘에서 날아온 기적"으로 분석하는 것에서 벗어나 문화적, 역사적 맥락에서 바라보려고 시도합니다. 각 예술 작품 십세 가지 시스템이 포함되어 있습니다.

첫 번째는 작품의 저자인 작가 또는 예술가의 작품 전체를 대상으로 한 것입니다.

두번째 - 작가에게 동시대또는 예술가 "학교 또는 예술 운동". 이 학파나 운동의 성격과 내용을 완전히 이해해야만 작가나 예술가의 작품을 이해할 수 있습니다.

세 번째 시스템은 광범위한 현상입니다. 전 세계, 이 세상의 취향, 대중의 도덕 상태와 정신 상태가 작가나 예술가의 내면 세계를 형성합니다.

I.텐방법론적으로 중요한 또 다른 개념인 "기본 특성"을 소개합니다. 그는 이 용어를 사용하여 특정 사회에 등장하여 예술로 재현되는 지배적인 유형의 인물을 지칭합니다.

기본 테나사회학의 원리가 나타났다 O. 콘타하나의 전체로서 문화, 사회에 대해 특정 초 개인적 정신적 내용 ( "시대의 정신")을 갖고 균형을 유지하기 위해 노력합니다. 해당 작업은 이러한 조항을 기반으로 합니다. I. 테나"기원 현대 프랑스" 문화와 공개 역사이 작품에서 국가는 일반적인 '시대 정신'과 연관되어 있다. 이 접근 방식을 통해 시대 정신의 다양한 표현을 비교하고 통합할 수 있습니다(예: 라 퐁텐의 동물 계층 구조와 17세기 절대주의 멋쟁이의 계급 종속). 십(게다가 콩테)사회 혁명의 본질을 평가합니다(예: 프랑스 혁명 1789).

문화 및 철학 이론 테나때로는 심리학적 역사학, 때로는 자연주의, 때로는 예술사회학, 심지어 지리적 실증주의라고도 불린다. Taine의 생애와 그 이후의 작품은 많은 논란을 불러일으켰습니다. 역사주의의 원리그리고 문화의 결정론은 마르크스주의자들의 관심을 불러일으켰습니다. 그래서, G.V. 플레하노프 I. Ten이 문화와 "그의 국가"에 대한 영향을 무시한 것에 대해 비난했습니다. 생산력그리고 그 생산관계” 1 . 팔로어 중 I. 테나독일에서는 이렇게 부른다 G. Gettner 및 V. Scherer,덴마크에서 - G. 브랜데스,러시아에서 - A.N. 피피나, NS 티콘라보바, N.I. Storozhenko, N.P. Dashkevich.

그러나 이를 인정한 많은 연구자들은 I. 테나예를 들어 선생님이 브루네티에르와 시몬즈,그의 과학적 입장을 극도로 취했습니다. 그들은 문학 형식의 진화에 대한 이해를 자연계의 종의 진화와 완전히 유사하게 만들었습니다.

프랑스 과학은 문화 인류학의 역사적 방향과 다른 방향, 즉 역사 인류학의 방향에 대한 전제 조건 형성에 기여했습니다. 이러한 경향을 특징으로 국내 문화학자이자 문화사가는 그리고 나. 전단“역사인류학의 출현은 일반적으로 “연대기 학교”(Febvre, Blok)라는 이름으로 통합된 20세기 전반의 프랑스 역사가 그룹과 그들의 현대 추종자(Braudel, 르 고프(Le Goff), J. 레벨(J. Revel) 등). 이 방향의 주요 혁신은 사회 규제의 제도적 메커니즘에 대한 설명에서 연구자의 관심을 재조정한 것입니다. 전사, 개인 지배 엘리트, 교회사, 미술사 등 (주로 "고전"역사의 초점) - "일상 생활의 역사"를 연구합니다 - 생활 방식, 세계 사진, 관습, 습관 및 기타 문제의 시대 보통인의 의식과 행동에 대한 고정관념" 2.

그러한 “관심의 재조정”이 사회(문화)인류학의 연구 주제와 크게 일치한다는 것을 아는 것은 어렵지 않습니다. 이 학교의 역사가들은 중세 유럽 도시 인구의 "정신 문화"를 연구하는 데 가장 바쁩니다. 이 방향에는 중세 사람들의 정신적 표현 및 생활 방식 시스템을 복잡하게 재구성하기 위한 방법의 개발 및 사용에 있어 일정한 성공도 포함됩니다. 프랑스 역사인류학의 연구 방법은 유럽과 미국의 현대 역사가들 사이에서 널리 보급되었습니다.

프랑스 철학자, 역사가, 비평가 (Vousier, 1828 - Paris, 1893). 역사와 역사에 대한 설명으로 가장 잘 알려져 있습니다. 문학적 사실이는 인종, 환경, 세 가지 요소를 기반으로 합니다. 역사적인 순간("프랑스 국민 철학 XIX세기", 1857; "영문학사", 1863; "이유에 대하여", 1870). 그는 결정론의 개념을 미학에 적용하여 예술을 사회의 영적 진화에 대한 증인으로 만들었습니다(“예술 철학”, 1882). (프랑스 학자, 1878.)

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텐 이폴리트

1828년 4월 21일, 아르덴 부지에 - 1893년 3월 5일, 파리) - 프랑스 철학자, 역사가, 예술 및 문학 이론가. 실증주의의 지지자였던 그는 헤겔의 영향을 받았습니다.

그는 파리의 Collège Bourbon과 Ecole Normale(1841-52)에서 교육을 받고 Nevers에서 가르쳤으며, 1864-69년에는 파리 Ecole des Beaux-Arts의 미학과 미술사 교수가 되었습니다. 1853년부터 그는 일련의 작품(“Essay on Titus Livy” - Essai sur Tite-ljve, 1856, “La Fontaine's Fables” - La Fontaine et ses Fables, 1861 등)을 출판했으며, 여기서 그는 다음과 같은 논문을 옹호했습니다. 특정 지배적 아이디어의 존재, 짧은 형식사람들의 천재성을 표현하고 전체 역사를 담고 있습니다. Taine은 사물의 원인과 결과의 실제 순서가 생각의 적절한 논리적 순서와 일치하므로 과학이 재현할 수 있다고 주장합니다. 객관적인 현실. 1850~60년대 문학 비평 작품에서 나중에 "비평과 역사에 관한 에세이"(Essais de critique et dhistoire, 1858, 러시아어 번역 1869) 및 "영문학사"(Histoire de la litaturature anglaise, v) 컬렉션으로 결합되었습니다. . 1-4, 1863-64, 러시아어 번역 1876), Taine은 다음과 같이 주장합니다. 개인그러므로 한 민족에게는 그들의 모든 행동과 생각을 지배하고 인종, 환경, 순간이라는 세 가지 기본 힘에 의해 조절되는 독창적이고 최고의 성향이 있습니다. Taine은 이러한 경향을 '기본 성격'이라고 부르는데, 이는 특정 사회에 나타나고 예술로 재현되는 지배적인 유형의 사람을 결정합니다.

작품 "19세기 프랑스 철학자"에서. (Les philosophes francais du 19 siecle, 1857), "English positivism"(Le positivisme anglais, 1864, 러시아어 번역 1866), "On Mind and Knowledge"(De lintelligence, v. 1-2, 1870, 러시아어 번역 1872) 그는 현대 철학의 분석으로 전환하여 과학과 분리되어 불임의 이유를 찾습니다. 그는 철학을 탐색으로부터 자유롭게 하자고 제안합니다. 마지막 이유사물의 본질을 파악하고 "영과 정신의 형태", 정신적 습관 유형, 개인, 민족, 인종의 특징적인 정신 구조에 대한 개념을 개발하고 인간 천재의 다양한 단계를 구별합니다.

Taine은 그의 마지막 기본 저작인 "현대 프랑스의 기원"(Les Origines de la France contemporaine, v. 1-3, 1876- 93, rus . per, t. 1-5, 1907) 사회에 대한 그의 보수적인 생각이 표현된 곳입니다.

Taine의 예술 이론은 예술 사회학의 발전에 영향을 미쳤습니다.

Op. Pages choisies 1909, Philosophie de lart 1-2 1948;vrus. 현대 대표자의 최신 영문학 St. Peters, 1876, 예술 철학 1996. Lit.: Barzellotti C La philosophie de H Tame 1900, Aulard A Tarne, historien de la revolution francaise P, 1907, ChevnllonA H. Tame , 형성 de sa pensee . P, 1932, 크레송 AH Taine P, 1951.

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십(Taine) Hippolyte Adolphe (1828년 4월 21일, Vouziers, Ardennes, 1893년 3월 5일, 파리), 프랑스 철학자, 미용사, 작가, 역사가. 1848~51년에 그는 Ecole Normale Supérieure(파리)에서 공부했습니다. 프랑스 아카데미 회원(1878). 미학이론의 창시자 자연주의,설립자 문화 역사 학교. 주요 작품으로는 “비판적 실험”(1858, 러시아어 번역 1869), O. Balzac(1858) 및 Stendhal(1864)에 대한 스케치, “영문학사”(1863~1864, 러시아어 번역 1876), “철학 예술” 등이 있습니다. (1865~69, 러시아어 번역 1866, 1899). O의 실증주의적 진화론에 기초를 두고 있다. 콘타, T.는 비판의 임무를 도덕적, 이데올로기적 평가를 피하면서 "중립적" 분석으로 간주했습니다.

그의 방법론의 기초는 "인종"(즉, 타고난 "자연적" 특성), "환경"(지리적 및 기후 조건), “순간”(특정 시점의 “인종”과 “환경”의 존재) 역사적 시대). 트라이어드 구성원의 상호 작용은 스타일, 장르 및 학교의 출현을 결정합니다. T. 의 예술적 창의성은 사람들의 삶에 대한 엘리트주의적 무관심의 흔적을 담고 있습니다. 에세이집 "피레네 산맥 여행"(1855), "이탈리아 여행"(1866, 러시아어 번역 1913~16) 및 풍자 소설 "파리의 도덕"의 저자. Frederick Thomas Grandorge의 삶과 생각"(1867, 러시아어 번역 1880), "Essays" 현대 영국"(1871, 러시아어 번역 1872), "여행 일기"(1897). 70년대까지 공연. 온건한 자유주의 입장에서, T. 이후 파리코뮌그가 적대감을 느낀 1871년은 반동으로 진화했다. 이러한 전환점은 T.의 주요 역사 작품인 "현대 프랑스의 기원"(vol. 1–3, 1876–93, 러시아어 번역, vol. 1–5, 1907)에 반영되었습니다. 편향된 출처 선택을 바탕으로 구축된 T.의 작업은 본질적으로 프랑스 대혁명, 자코뱅 및 자코뱅 독재에 반대하는 팜플렛입니다.

작품: La Fontaine et ses fables, P., 1861; Sa vie et sa 서신, v. 1~2, 4판..P., 1908~14; 러시아어로 레인 – 발자크, 상트페테르부르크. 1894; 미학의 역사. 세계 미적 사상의 기념물, vol.3, M., 1967.

Plekhanov G.V., 문학과 미학, 1~2권, M., 1958; Lunacharsky A.V., 컬렉션. Soch., 8권, M., 1967; 아니시모프 I.I., 삶을 사는 것고전, M., 1974, p. 101~03; Aulard A., Taine, historien de la revolution française. P., 1907; Lacombe P., Taine, historien et sociallogue.P., 1909.

- 아테네 왕 테세우스와 아마존의 여왕의 아들. 전설에 따르면 그는 독신을 맹세하고 처녀의 여신 아르테미스를 섬기는 데 헌신했다고 합니다.
고대 세계. 사전 참고서
- 그리스어 신화. 아테네의 아들 테세우스 왕과 아마존 여왕 안티오페...
고대 세계. 백과사전
- 1. 그리스인, 영웅, 테세우스와 아마존 안티오페의 아들, 또는 아르테미스 여신에게 헌신한 젊은 사수 y, 이로 인해 나는 계모 페드라의 사랑을 거부했다...
고대의 사전
-I.는 아테네 왕 테세우스와 사냥에만 열정을 쏟았던 아름다운 청년 아마존의 사생아입니다. 그는 처녀 사냥꾼 아르테미스를 숭배하지만 육체적인 사랑은 거부한다...
문학 영웅
- 중에 대낮. 장례식 횃불은 대낮에도 연기를 냅니다. 네 어머니를 두려워하라, 히폴리토스: 밤인 페드라가 대낮에도 너를 지켜보고 있다. OM915,16...
20세기 러시아 시의 고유명사: 개인 이름 사전
- 히폴리토스, 세인트, ca. 170-235 N. 즉, 그리스 기독교 작가. 리용의 이레네우스의 제자이자 로마 교회의 장로였으며 당시에는 반교황이었습니다.
고대 작가 백과사전
- 프랑스 철학자, 역사가, 미술 평론가, 심리학자. 최초의 "고전적" 형태의 실증주의를 대표하는 그는 O. Comte의 영향을 받았습니다.
심리 사전
- ...
성 백과사전
- 진은 프랑스인이에요. 철학자, 교수. 파리에 있는 콜리지 드 프랑스(College de France)는 소수의 프랑스인 중 하나입니다. 독일어 분야의 전문가 이상주의, 헤겔의 유산 연구자. 프랑스인의 이해에 큰 기여를 했습니다.
철학백과사전
- V 그리스 신화숙련된 사냥꾼이자 아르테미스를 숭배하는 테세우스의 아들. 그는 그의 계모 Phaedra의 범죄적인 사랑을 거부했고 그녀는 그의 아버지 앞에서 그를 비방했습니다. 그는 말에 짓밟혀 죽었습니다...
현대 백과사전
- 러시아 물리학자, 광물학자, 결정학자, 기상학자, 학자. 상트페테르부르크 과학 아카데미. R. 미타우에서. 괴팅겐대학교를 졸업했습니다. 1821년부터 1823년까지 그는 파리 천문대에서 결정학 분야의 교육을 향상시켰습니다.
- 건축가 예술가. 그는 1835년 스트로가노프 학교(Stroganov School)를, 1839년에는 학급이라는 직함으로 제국 예술 아카데미를 졸업했습니다. 얇은 아치. 두 번째 예술. 1847년에 그는 학자라는 칭호를 받았습니다. 그리고 건축가는 결심했습니다 ...
큰 전기 백과사전
- 비교. "러시아 건축가의 예술 작품 컬렉션", 건축가...
대규모 전기 백과사전
-모스크바 회화학교를 졸업하고 1892년에 비학급 칭호를 받았습니다. 얇은 아치. 1890~92년에 그는 "러시아 건축가 및 토목 기술자 작품의 예술 컬렉션"을 출판했습니다. A. S. 카민스키...
대규모 전기 백과사전
- 프랑스의 이상주의 철학자 장. 독일 신헤겔주의의 영향을 경험했다. 소르본느 철학과 교수, 고등사범대학 원장, 프랑스 칼리지 교수...
위대한 소련 백과사전
-그리스 신화에서 아테네 왕 테세우스와 아마존 안티오페의 아들. 그는 계모 페드라의 사랑을 거부했고 아버지 앞에서 그녀에게 중상을당했습니다. 테세우스는 아들을 저주하고 포세이돈에게 자신을 사형에 처해 달라고 부탁했다.
대형 백과사전

책 속의 "10명의 히폴리테 아돌프"

히폴리트 프레트로

18~20세기 상트페테르부르크의 건축가 책에서 발췌 작가 이사첸코 발레리 그리고리예비치

이폴리트 프레트로 I.A. Pretro건축가이자 예술가인 Ippolit Aleksandrovich Pretro(1871-1938)는 20세기 초 상트페테르부르크의 가장 독창적인 건축가 중 한 명이었습니다. 그의 활발한 창작 활동은 1901년 예술 아카데미를 졸업한 직후부터 시작되었습니다. 1시간 반 동안

히폴리토스

책에서 이름의 비밀 저자 지마 드미트리

Hippolytus 이름의 의미 및 유래: 말의 마구를 풀는 자(그리스어) 이름의 에너지 및 카르마: 에너지 측면에서 Hippolytus라는 이름에는 경도, 상당한 흥분성 및 이동성이 부여됩니다. 동시에 가소성이 분명히 부족합니다. 보통 아주 어린 나이부터 Ippolit

§183. 히폴리토스

샤프 필립

PART 2 비엔나의 아돌프 히틀러 젊은 아돌프 히틀러는 자신의 빵을 벌어들입니다

아돌프 히틀러 이야기 책에서 작가 스틸러 안네마리아

PART 2 비엔나의 아돌프 히틀러 어린 아돌프 히틀러는 스스로 빵을 벌어다 비엔나에 도착했을 때, 젊은 히틀러는 먹고살기에 충분한 돈을 벌고 건축학교에 입학하는 데 필요한 책을 살 돈이 아직 남아있었습니다.

히폴리토스

세계 문학의 모든 걸작 책에서 요약 저자 노비코프 5세

히폴리토스(Hippolytos) 비극(기원전 428년) 테세우스 왕은 고대 아테네를 통치했습니다. 헤라클레스와 마찬가지로 그에게는 지상의 아버지 Aegeus 왕과 하늘의 아버지 Poseidon 신이라는 두 명의 아버지가있었습니다. 그는 크레타 섬에서 주요 업적을 달성했습니다. 그는 미궁에서 괴물 같은 미노타우로스를 죽이고 아테네를 그에게 바치는 공물에서 해방했습니다.

히폴리토스

책에서 신화 사전 아처 바딤

Hippolytus (그리스어) - 아테네 왕 테세우스와 안티오페의 아들(옵션: 히폴리타 또는 멜라니페). I.는 숙련된 사냥꾼이었으며 아르테미스 여신을 숭배했습니다. 그는 사랑에 무관심했기 때문에 아프로디테는 그에게 화를 냈고 그의 계모 Phaedra가 그녀의 의붓 아들을 사랑하도록 영감을주었습니다. 나는 그녀를 거부했다

이폴리테 테네

격언의 책에서 저자 에르미신 올렉

Hippolyte Taine(1828-1893) 철학자, 역사학자, 문학 평론가 및 미술 이론가 세상에서는 연인, 야심가, 관찰자, 바보라는 네 가지 범주의 사람들을 만납니다... 가장 행복한 사람은 바보입니다. 25세까지는 어린이입니다. 부모님을 사랑합니다. 스물다섯 살에 그들은

히폴리토스

백과 사전 (E-Y) 책에서 저자 브록하우스 F.A.

Hippolytus Hippolytus는 테세우스와 아마존 안티오페(Amazon Antiope) 또는 히폴리타(Hippolyta)의 아들입니다. 그의 비극적인 죽음에 관한 신화는 매우 잘 알려져 있습니다. 테세우스의 사랑을 거절한 두 번째 부인 페드라는 그의 아버지 앞에서 그를 중상했다. 테세우스는 I.를 저주했고, 그에 의해 분노하여 소환된 신 넵튠은 예기치 않게

이폴리트 진

저자가 쓴 위대한 소련 백과사전(IP) 책에서 TSB

Hippolyte Jean Hippolyte (Hyppolite) Jean (8.1.1907, Jonzac, - 27.10.1968, Paris), 프랑스 이상주의 철학자. 독일 신헤겔주의의 영향을 경험했다. 소르본느 철학과 교수(1947~55), 고등사범학교 이사(1955~1963), 프랑스 칼리지 교수(1963~). I. 프랑스어로 번역됨

10명의 히폴리트 아돌프

저자가 쓴 위대한 소련 백과사전(TE) 책에서 TSB

텐, 이폴리트

책에서 세계사말과 인용문에서 작가 두셴코 콘스탄틴 바실리예비치

TAIN, Hippolyte(Taine, Hippolyte, 1828–1893), 프랑스 문학 평론가이자 역사가92과학에는 조국이 없습니다. “An Essay on Titus Livius,” 서문(1856) 그러면 Louis Pasteur: “과학에는 조국이 없지만 과학자에게는 조국이 있습니다”( 1884년 8월 10일 코펜하겐에서 열린 국제 의사 회의에서 연설). ? Markiewicz, s. 407.

"히폴리토스"

Vasily Rozanov의 Theatrical Views 책에서 작가 Rozanov Vasily Vasilievich

“히폴리토스” 이론가 메레즈콥스키를 실용연극 연구로 이끈 에우리피데스의 주제는 메레즈코프스키의 글 제목으로 판단하면 아르테미스와 아프로디테의 대결, 즉 “관능함”과 “순결”의 갈등이다. Merezhkovsky에 따르면 동일한 원리가 형성됩니다.

성 히폴리토스

오리겐의 삼위일체 교리 책에서 작가 볼로토프 바실리 바실리예비치

히폴리토스

Ante-Nicene Christian(P.X.에 따르면 100 - 325) 책에서 발췌 샤프 필립

히폴리투스(Hippolytus) 3세기 초에 유명한 히폴리투스(Hippolytus)는 교리와 규율 문제 모두에서 로마 주교 제페리누스(Zepherinus)와 칼리스토(Callistus)에 대한 결정적인 반대자였습니다. 그러나 우리는 필로소푸메나(Philosophumena)라는 그의 작품에서 당시 로마 주교가 이미

히폴리토스

고전 그리스-로마 신화 백과사전에서 발췌 저자 오브노르스키 V.

이폴리트 V 고대 그리스 신화- 테세우스와 아마존 안티오페(Amazon Antiope) 또는 히폴리타(Hippolyta)의 아들; 그의 비극적인 죽음에 관한 신화는 매우 잘 알려져 있습니다. 테세우스의 사랑을 거절한 두 번째 부인 페드라는 그의 아버지 앞에서 그를 중상했다. 테세우스는 히폴리토스를 저주했고, 그가 분노하여 소환한 신 넵튠은

E. 코지나

Ten Hippolyte (Hyppolyte-Adolphe Taine, 1828-1893) - 프랑스 문학 역사가, 역사가, 가장 큰 대표자소위 19세기 부르주아 예술비평의 창시자. 문학과 예술을 연구하는 문화 역사적 방법. T.는 오늘날까지 영향력을 잃지 않고 오랫동안 부르주아 예술 비평의 발전 경로를 결정했습니다. 문학의 이론적 구성은 여러 주요 문학사학자(Brunetiere, Brandes, Lanson, Pypin, Sakulin, Ovsyaniko-Kulikovsky 등)의 과학적 원리를 어느 정도 결정했습니다. T.의 가장 중요한 작품: Ch. 도착. 그리스, 이탈리아, 네덜란드의 회화, 조각, 건축을 소재로 한 책, 마지막으로 주요 내용을 요약한 책 철학적 견해 T., “De l'intelligence”(1870).

전성기 문학 활동 T.는 지난 세기의 60년대와 일치합니다. 최종 승리산업 부르주아지와 자본주의 체제의 통합. 이 시대의 특징인 부르주아 사상의 욕구는 실험적 지식의 영역을 확장하고 지식과 세계의 관계, 사회 과정의 본질에 대한 이상주의적 견해를 조화시키려는 욕구가 T의 방법론에서 표현되었습니다. 자연과학의 데이터에 따라 문학적 과정을 과학적으로 설명하는 임무를 설정한 T.는 T.의 예술 비평 입장을 철저하게 정의하는 실증주의의 역사 반동 철학에 비추어 이를 해결합니다. 현상의 법칙을 개념의 기초로 확인하면서 T.는 주제를 고려합니다. 과학적 지식오직 법률, 사건, 관계 및 사실만 "잘 선택되고 자세히 설명되어 있습니다." 풍부하고 상세한 분석 자료를 사용하여 T.는 미술사 분야에서 실증주의적 방법을 개발합니다. T. 연구 문학 작품작가를 둘러싼 환경에 의해 자연스럽게 결정되는 현상이다. T.에게 문학 작품은 "단순한 상상의 유희나 열렬한 머리의 고립된 변덕이 아니라 주변 도덕의 정확한 스냅샷이자 특정 정신 상태의 표시"입니다. 결과적으로 문헌을 연구하고 설명함으로써 “영혼의 심리, 시대의 심리를 발견할 수 있다”고 한다. 심리학 연구는 T.의 주요 연구입니다. 추진력역사는 인간의 정신이 주요 원칙으로 그에 의해 확인되기 때문입니다. 역사적 과정; “천문학이 본질적으로 기계적인 작업이고 생리학이 화학적 작업인 것처럼 역사는 심리적인 작업일 뿐입니다.”

T.의 개념은 이 arr을 반복합니다. “18세기의 이상주의적 견해.” (플레하노프). 동시에 T.는 그것을 다음과 결합합니다. 저속한 물질주의, 심리학을 생리학으로, 아이디어를 신경 센터의 분자 운동으로 축소합니다.

인간 정신의 모든 표현, 문학 작품을 포함한 모든 이데올로기 사실은 T.의 이론에 따르면 세 가지 "기본 세력", 세 가지 일반적인 원인, 즉 인종, 환경, 순간에 의해 결정됩니다. '인종, 환경, 순간' 이론이 중심이다 요새시스템 T. 인종 T.는 "사람이 세상에 가져오고 일반적으로 신체의 기질과 구조에 따라 편차가 수반되는 타고난 유전 특성"을 말합니다. 이러한 타고난 특성은 창의성에서 가장 두드러지고 두드러집니다. 반동적 인종 이론이 차지한다 중앙 장소 T.의 분석에 따르면 인종의 힘은 너무 커서 “예를 들어 어떤 인종. 모든 기후에 정착하고 모든 문명 수준에 서 있으며 30세기에 걸친 혁명을 통해 변화된 고대 아리안 민족은 여전히 그들의 언어, 종교, 문학 및 철학에서 영적인 혈연관계를 발견하고 있습니다.”(영문학사)

그러나 분석의 기본 원리인 인종의 불변하는 형이상학적 본질에 대한 긍정은 사회 흐름의 살아있는 다양성과 충돌하게 됩니다. 사회 현상, 환경과 순간이라는 두 가지 다른 요소의 도움으로 T.가 해결한 모순입니다. 인종, 인종이 살고 있는 "역사적, 사회적, 물리적" 환경, 그리고 마지막으로 "순간"(이전 발전의 압력)은 이러한 모든 "기본 세력"이 때로는 일치하고 때로는 반대하여 작용합니다. 이러한 요소들의 내부적 일치 또는 모순이 강도 또는 느림을 결정합니다. 문화생활특정 시대의 특정 사람들의. 이러한 요소는 T에 대한 유일한 요소입니다. 가능한 이유인류 문화의 움직임.

그래서. 도착. T.는 역사적, 문학적 과정에 대한 연구를 "일차적 힘", 지속적인 원인에 두고 "인종"의 자연적 속성과 기계적 상호 작용에서 역사적 실천의 다양성을 이끌어냅니다. 자연 조건"수요일". T.의 개념은 기본 힘의 불변성에 대한 인식을 기반으로합니다. "T.에 따르면 인간은 존재의 깊은 곳에서 선사 시대와 동일하게 유지됩니다"(Lançon).

T.가 "Histoire de la littérature anglaise"의 서문에서 제시한 인종, 환경 및 순간에 대한 이론은 영문학의 특정 자료를 사용하여 드러났습니다. 그의 이론을 확인하기 위해 T.는 풍부한 자료를 활용하며, T.의 의견으로는 문명 운동의 주요 원칙인 인종, 환경 및 순간을 완벽하게 정확하게 밝혀야 합니다. 내부 메커니즘, 야만인 앵글로색슨 족이 현대 영국인으로 변한 운동에 의해." T.는 영문학의 기원부터 발전에 대한 연구를 시작으로 고대 앵글로색슨 족을 둘러싼 토양, 하늘, 바다, 기후의 특성, 기후가 성격에 미치는 영향, 물리적 특성사람, 음식, 성향, 도덕, 종교, 가족 및 사회적 관계, 문학 기념물은 기독교와 라틴 문화의 영향의 중요성과 정도, 노르만 정복자의 영향을 나타냅니다. 정의 캐릭터 특성앵글로색슨 종족인 저자는 환경과 순간의 압력으로 인한 외계 영향과 변화의 겹 속에 숨겨져 있는 변하지 않는 형이상학적 본질을 강조합니다. 매 역사적 무대인종은 영국 소설의 초석이자 주요 요소입니다.

문학 연구를 다음과 같이 바꾸려는 그의 열망에서 비롯된 T. 방법의 독창성 정확한 과학, 실험 기반 자연 과학 분야와 유사하게 경험적 자료, 역사적 및 문학적 과정의 사실에 대한 자세한 관찰 및 축적에 대한 주요 관심이 표현되었습니다. T. 작업의 이론적 부분은 거대하고 신중하게 수집된 사실 자료에 비해 양적으로 매우 미미한 위치를 차지합니다. 살아 있고 다양하며 역사적으로 조건화된 특정 예술 작품에 대한 이 물질적이고 경험적인 관찰은 작가의 의지에 반하여 Taine 이론의 형이상학적 계산과 필연적으로 모순되며 그의 이상주의적 체계를 폭발시킵니다. 변하지 않는 '환경', 영원한 '인종'은 예술의 움직임을 드러내지 않고, 움직이는 '순간'은 교정이 불충분하며, 더욱이 3차적인 역할만 부여받을 뿐이다. Taine은 이 특정 예술가의 작업을 인과적으로 결정하는 연결과 관계를 밝히기 위해 '인종, 환경 및 순간' 이론을 '지배적 능력' 이론으로 보완합니다. 신비한 힘예술가의 의지와 의식에 관계없이 창의성을 발휘하며 작품의 주제, 영웅, 형식 및 내용의 선택을 결정합니다. “지배적인 능력”은 예술가를 인도하며 그의 장점과 단점, 어떤 영향에는 복종하고 다른 영향에는 저항하는 경향을 설명합니다.

지배적 교수 이론으로 보완된 인종, 환경 및 순간 이론은 예술 비평 분야에서 표현됩니다. 일반적인 경향두 번째 부르주아지의 정체된 세계관 19세기 중반세기 - 정확한 지식의 가장자리에 머물고자 하는 열망 외부 세계, 내부 본질에 대한 이상주의적인 이해를 받아들입니다. T. 의 철학적 절충주의는 그에게 정확한 문학 과학을 창조하는 임무를 완수할 기회를 주지 않았습니다. 그러나 T.의 가장 큰 장점은 그의 전임자 Ch. 도착. 낭만주의 비평가들은 문학 연구와 문학 비평에서 방법의 문제를 처음으로 제기했으며, 문제에 대한 주관적 정서적 접근 방식에 처음으로 큰 힘으로 결정적인 타격을 입혔습니다. 예술적 창의성과학으로서의 문학의 역사와 이론에 대한 명확하게 공식화된 이해.

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