러시아 홍보 담당자는 현대적입니다. Damir Soloviev - 러시아 국민에 관한 러시아 작가이자 홍보 담당자

이 기사는 문학과 저널리즘을 비교 분석한 것입니다. 창작 활동의 대상, 주제, 방법에 대한 연구와 문학과 저널리즘의 관계를 청중에게 보여주는 것을 바탕으로 이러한 창의성 영역의 구체적인 특징이 드러납니다. 문학의 주요 목표가 현실과 작가의 영적 세계를 예술적, 미학적으로 반영하는 것이라면 저널리즘의 경우 이는 특정 사회 문제를 보여주고 직접적인 행동을 촉구하는 것이라고 주장됩니다.

키워드: 저널리즘, 저널리즘, 방법, 스타일, 장르

어떤 이유에서는 정보화 시대, 즉 인터넷과 뉴미디어 시대에 저널리즘이 그 관련성을 잃었다고 믿는 것이 좋은 형태가 되었습니다. 저널리즘의 이전 중요성 (Yuri Zhukov, Valentin Zorin, Anatoly Agranovsky)에 대해 이야기하고 있다면 부분적으로 이에 동의할 수 있습니다. 그러나 공적 생활의 한 형태로서 저널리즘 현상의 관점에서 보면 그렇지 않습니다. Ya.N 교수가 반복해서 쓴 것처럼요. 자수르스키 [Zasoursky, 2008; Zasursky, 2009 등]에 따르면, 콘텐츠는 언제나 문학적, 언론적 창의성의 가장 중요하고 근본적인 범주였으며 이러한 활동 영역이 존재하는 한 계속 유지될 것입니다. 우리는 이 의견에 동참합니다.

현대 정보 통신 기술 덕분에 현대 사회의 정보량이 급격히 증가했음에도 불구하고 명백한 결핍으로 나타나는 특정 갈등이 있습니다. "모바일 사회를 향하여: 유토피아와 현실"이라는 책의 저자는 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. 노벨상 수상자, 경제학자 Herbert Simon, 오늘날의 정보는 소비자(수신자)의 관심을 파괴하고 잠식합니다. 과학자들은 정보와 의사소통의 역설에 대해 이야기합니다. 정보는 많지만 정보는 적습니다. 이러한 상황에서는 정보 생산 및 보급 기술이 쓸모가 없습니다.... 정보 역설의 상황에서는 정보가 과부하되어 주의력이 부족합니다. 다양한 인터넷 사이트, 수많은 위성 및 케이블 채널일반적으로 리모콘으로 선택할 수 있는 TV는 일반적으로 사람이 특정한 것에 집중하는 것을 허용하지 않습니다.” 우리는 저널리즘이야말로 이러한 소외감을 극복하고 청중이 한 가지에 집중하도록 돕는 수단이라고 믿습니다.

저자가 시작하는 기본 개념을 명확히함으로써 기사에서 제기 된 문제에 대한 고려를 시작하겠습니다. 이러한 필요성은 일부 연구자들이 저널리즘 이론을 저널리즘 이론에 매우 쉽게 투영하거나 그 반대의 경우도 있지만 둘 사이에는 심각한 차이가 있다는 사실에 기인합니다. 우선, 연구 중인 문제와 직접적으로 관련된 몇 가지 기본 용어에 대해 설명하겠습니다.

커뮤니케이션, 문학, 저널리즘, 저널리즘

그 중 가장 넓은 개념은 의사소통의 개념일 것이다. 광범위하게 말하면, 의사소통은 둘 이상의 객체 사이의 모든 형태의 관계로 간주될 수 있습니다. 의식이 있는 존재의 의사소통은 단어, 억양 또는 움직임을 사용하여 사람들 사이에 신호를 교환하는 것입니다. 여기에서는 매우 중요한 세부 사항을 지정해야합니다. 의사 소통은 의식의 참여와 무의식의 도움을 통해 수행되거나 아마도 둘 다를 함께 수행 할 수 있습니다. 발달한 사회에서는 작품의 양도를 통해서도 소통이 이루어진다. 다른 유형문학, 저널리즘, 저널리즘 등을 포함한 창의성. 이는 이를 다양한 사회적 의사소통으로 말할 수 있는 근거를 제공합니다.

암석 비문과 구전 전통의 원시 형태를 포함하여 문학과 같은 뛰어난 형태의 사회적 커뮤니케이션 요소는 이성적인 인간이 출현한 이래로 인류 공동체에 존재해 왔습니다. 수천 년 동안 문헌은 구술 형태, 그림 문자, 비문, 나뭇잎 그림 등의 형태로 존재했습니다.

알파벳의 발명과 이를 기반으로 한 텍스트의 일관된 표현으로 문학과 저널리즘이 등장했습니다. 오늘날까지 살아남은 최초의 문학 기념물은 5천년 전 동부에서 발생한 "길가메시의 시"로 부분적으로 저널리즘 성격의 대화가 포함되어 있습니다.

고대 세계에서는 저널리즘 정신이 담긴 간결한 라틴어 속담이 인기를 끌었습니다. “Sauve locus resonat voci conclusus”(“밀폐된 장소에서는 종소리가 소리를 울린다”) 또는 “Fata viam inveniunt”(“운명은 우리를 움직인다”) .”

오늘날 문학 커뮤니케이션은 인간의 창의성을 전달하는 대규모 채널, 아니 오히려 인생의 위대한 사건으로 발전했습니다. 현대 문학은 행성의 캔버스부터 세부 사항까지, 다양한 전통과 상상할 수 없을 만큼 다양한 관점(고전주의, 모더니스트, 포스트모더니스트)에서 삶의 모든 세부 사항을 묘사할 수 있습니다. 이를 위해서는 본질적으로 필요한 많은 세트가 있습니다. 표현 수단- 논리적, 감정적, 예술적.

저널리즘. “저널리즘”이라는 단어에는 7가지 주요 의미가 있습니다[Prokhorov, 2005]. 첫째, 이는 사회적으로 중요한 자료를 수집, 처리, 배포 및 저장하는 사회 정치적 활동입니다. 매스 미디어. 둘째, 편집자, 부서장, 사무총장, 특파원, 발행인 등 매스미디어(QMS) 운영 자료 준비에 관여하는 사람들의 직업 집합입니다. 셋째, 신문과 잡지를 위해 의도적으로 준비되었습니다. 특정 장르의 라디오 및 TV 자료: 메모, 보고서, 보고서, 인터뷰, 서신, 기사, 리뷰, 에세이, 푀이통 등 넷째, 신문, 잡지, 주간지, 다이제스트, 라디오, 텔레비전, 인터넷. 다섯 번째 의미(이전 네 가지 방향을 결합한 가장 넓은 의미)와 우리 의견으로는 청중에게 가장 중요한 의미는 저널리즘을 사회의 사회 제도로 인식하는 것입니다.

또한 "저널리즘"이라는 단어에 대한 두 가지 이해가 더 있습니다. 고등 교육의 전문 분야와 과학 종사자의 전문 분야 명명법의 방향입니다. 후보자와 과학 박사가 훈련되는 분야.

저널리즘. 저널리즘이 무엇인지에 대해서는 오랫동안 논쟁이 있어왔다. 이 주제에 대한 유익한 토론은 모스크바 저널리즘 학부의 과학자들과 이전 대학의 다른 대학 사이에서 이루어졌습니다. 소련 국가 60년대 후반-70년대 전반. XX세기 회의에서는 저널리즘에 대한 다양한 의견이 표명되었습니다. V.M. Gorokhov는 저널리즘을 사회 정치적 활동의 특정 영역으로 간주하여 대중에 대한 실제 정치적 영향력을 목표로 삼습니다. 그리고. Zdorovega는 저널리즘이 여론과 대중 의식에 영향을 미치고 저자가 다루는 사람들에게 특정 사회적, 실제적 지원을 제공하기 위해 현재의 사실과 현상을 신속하게 연구하고 요약하는 작업이라고 결론지었습니다. G.V. Kolosov 및 E.A. Khudyakova는 저널리즘에 대한 자신의 생각을 다음과 같이 결론지었습니다. 정보의 흐름(“근대성의 역사”). 이것은 경험적 사실과 추론, 개념, 아이디어, 저널리즘 이미지, 가설에 각인되어 있는 반성으로, 현재 사건을 정치적 각도에서 분석하고 신속하게 평가하여 표현하고 형성할 수 있게 해줍니다. 여론을 통해 대중의 의식과 모든 실제 활동의 발전에 영향을 미칩니다." [Kolosov, Khudyakova, 1984, p. 14-15]. V.V. Uchenova는 저널리즘이 정보 내용이 감정적 표현과 결합되고, 실제 사건을 전달하는 정확성이 논평적 사고의 정치적 예민함과 현재 일어나고 있는 일에 대한 작가 태도의 표현력과 결합되는 일종의 대중 정치 선전이라고 지적합니다. [Uchenova, 1979 ].

V.N. Fominykh는 "저널리즘"이라는 용어의 세 가지 가치 특성에 처음으로 관심을 끈 사람 중 한 명이었습니다. 그는 그 중 가장 중요한 것은 저널리즘을 자체 법칙을 가진 특별한 종류의 창의성, 즉 특정 사실과 사건, 현상 및 사회 생활 과정에 대한 실시간 반응으로 이해하는 것이라고 믿습니다. [Fominykh, 1980, p. 69]. 모스크바 주립 대학 교수 E.P. 이와 관련하여 Prokhorov와 A.G. Bocharov가 결정적이었습니다 (우선 A.G. Bocharov의 "자신을 위해 호문쿨루스를 만들지 마십시오"라는 기사를 의미합니다) [Bocharov, 1968].

모스크바 주립대학교 부교수 G.V. Lazutina는 저널리즘을 전문적인 틀에 국한되지 않고 사회 구성원이 시민적 사명을 실현하는 수단으로 사용되는 일종의 창의성으로 봅니다. 대량 정보 흐름에 들어가는 제품을 목적과 기능적 방향에 따라 분류하면서 그녀는 텍스트의 7개 그룹을 식별하고 그 중 하나에 관해 다음과 같이 씁니다. “세 번째는 소개하는 자료로 구성됩니다. 다른 의견현재 사건과 사회 문제에 대해 - 오늘의 주제에 전념하는 정치인, 과학자, 작가, 언론인 및 기타 사회 활동적인 시민의 언론 연설" [Lazutina, 2010, p. 40-42].

일반적으로 저널리즘 전문가들의 의견은 다섯 가지로 분류할 수 있다. 첫째, 이것은 문학의 방향 중 하나입니다. 이 견해는 우선 문학 비평의 대표자들에게 내재되어 있습니다. 둘째, 이것은 저널리즘 분야 중 하나이며 스케치, 에세이, 푀이통, 팜플렛, 우화, 패러디, 에피그램과 같은 특별한 예술 및 저널리즘 장르 그룹도 있습니다. 이 의견은 많은 저널리즘 전문가들에 의해 공유됩니다. 셋째, 저널리즘은 특별한 유형의 창의성입니다. 이 입장은 처음 두 그룹으로부터 독립성을 유지하려는 사람들의 전형적인 모습입니다. 따라서 이 아이디어는 E.P.의 책에서 지배적이었습니다. Prokhorov "공공주의자와 현실" [Prokhorov, 1973]. 네 번째 전문가 그룹은 저널리즘이 특정 언어와 스타일로 준비된 작품의 텍스트이며 동원력이 있고 대중을 대상으로 한다고 믿습니다. V.V. Uchenova는 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. “공공주의는 이데올로기적, 정치적 이해와 감정적으로 표현된 평가를 기반으로 한 운영 다큐멘터리 표현을 통해 현재의 사회 정치적 과정에 영향을 미치는 대중적인 정치 텍스트로 이해되어야 합니다.” [Uchenova, 1979, p. 230].

마지막으로 다섯 번째 의견은 우즈베키스탄의 작가와 시인들 사이에 널리 퍼져 있다. 그들의 평가에 따르면 저널리즘은 작가가 의인의 수고에서 잠시 벗어나 진지한 소설과 시 이후 또는 그 사이에 가벼운 저널리즘 작품을 창작하는 '가벼운' 형태의 창작 활동입니다. 이는 우즈베키스탄과 카라칼팍스탄의 신문과 잡지 편집자들 대부분이 전통적으로 작가와 시인이라는 사실로도 설명됩니다.

저널리즘에 대한 정의를 내려보자. 우리는 저널리즘이 작가가 제기한 주제에 대해 숙지하고 토론할 수 있는 일종의 창의적인 활동이라고 믿습니다. 시민적 지위저자는 현재의 사회 정치적 사실과 과정에 전념하고 설득력 있는 논리적, 개념적 수단과 특별한 감정적, 문체적 형식을 모두 포함하는 신문, 잡지 및 기타 유형의 운영 텍스트로 번역됩니다.

문학과 저널리즘의 과학적이고 창의적인 방향

사람들의 삶과 생각은 소설의 다양한 형태와 유형, 장르에 반영되고 발현됩니다. 이러한 경향은 전통적(고전적)과 비전통적(후기고전적)이라는 두 가지 주요 문학 운동에 반영됩니다.

고전파와 운동에는 고전주의(프랑스, 17세기), 감상주의(영국, 18세기), 낭만주의( 서유럽, 19세기 초: F. Novalis, J. Byron, P. Shelley), 비판적 현실주의(유럽, 19세기: O. de Balzac, G. Flaubert, C. Dickens. N. Gogol). 우리는 모든 문학 평론가와 홍보 담당자에게 친숙한 이러한 추세에 대해 더 이상 설명하지 않을 것입니다.

포스트클래식(신고전주의) 운동에는 모더니즘, 초현실주의, 포스트모더니즘 등이 포함됩니다.

XIX 후반-XX 세기 초의 모더니즘. 그는 예술, 특히 소설에서 자신의 모습을 가장 분명하게 보여주었습니다. 창립자 또는 저명한 대표자는 T. Elliot, J. Joyce, G. Stein, W. Wulf입니다. 모더니즘은 이전 창작 형식에 포함된 형식, 유형 및 평가 방법을 날카롭게 거부했으며 독창적인 사고와 새로운 표현 수단을 찾는 데 기여했습니다.

초현실주의자는 절대 현실을 이해하고 그것을 작품에서 실현하려고 노력하는 작가입니다. 이 운동은 제1차 세계대전과 제2차 세계대전 사이에 발전했으며, 그 창시자는 시인 A. 브르통(A. Breton)이었습니다.

포스트모더니즘은 매우 복잡하고 다면적인 유형의 창의성과 문학 운동으로, 한 명의 작가를 창시자로 지목하는 것이 불가능합니다. 이 용어는 R. Ranwitz의 책 "위기"에서 처음으로 등장합니다. 유럽 ​​문화"(1917). F. de Onis는 1934년에 "포스트모더니즘"이라는 단어를 사용하여 아방가르드 운동의 일부였으며 그들 이전에 존재했던 문학적 전통을 날카롭게 거부한 시인들의 활동을 특징지었습니다. 그 후, 역사가 A. Toynbee, 철학자 J. Lyotard 등이 개념을 상당히 풍부하게 만들었습니다.

물론 소설의 창의적인 경향은 위에 나열된 것들로만 구성되지 않습니다. 그러나 우리는 이 문제를 더 깊이 파고들 수는 없습니다. 우리의 임무는 문학과 저널리즘을 비교하여 그 둘 사이의 공통적인 특징과 특별한 특징을 식별하는 것입니다. 방금 언급한 내용에서 볼 수 있듯이 저널리즘은 나열된 영역과 상당히 거리가 멀습니다. 물론 저널리즘 작업은 고전주의, 감상주의, 낭만주의 또는 비판적 사실주의의 방법을 사용하여 수행될 수 있습니다. 그러나 사회적 사건이자 필요로서의 저널리즘의 성격으로 인해 이러한 방법은 저널리즘 작품을 만드는 목적, 목표 및 방법이 다르기 때문에 소설 작품의 경우 매우 현실적인 것처럼 그러한 연설에서 지배적이 될 수 없습니다.

고전 운동과 비교할 때 저널리즘 작업의 성격과 목적에서 훨씬 더 먼 것은 모더니즘, 초현실주의, 포스트모더니즘입니다. 알려진 바와 같이, 이러한 운동의 대표자들은 매우 독특한 입장에서 현실에 대한 태도를 인식하고 표현합니다. 이러한 접근 방식과 특성은 현실에 대한 가장 현대적인 저널리즘 평가와도 현저하게 다릅니다. 따라서 현대 저널리즘의 대상, 주제, 목표 및 목표는 문학의 신고전주의 운동의 대상 및 주제와 눈에 띄게 다릅니다. 사회적 목적이 다르기 때문입니다. 저널리즘의 목적은 사회적 사고를 일깨우고, 기사에서 다룬 아이디어를 중심으로 사람들을 단결시키고, 이 아이디어에 따라 여론을 형성하고, 청중을 동원하여 특정 작업을 수행하고, 그로부터 목적을 달성하기 위해 조직된 단일하고 목적 있는 집단을 만드는 것입니다. 특정 소셜 프로그램.

한마디로, 저널리즘과 저널리즘 작품을 위에서 언급한 여러 세기에 걸쳐 지배했던 문학 운동의 스타일로 만들어진 예술 창작의 결과와 비교하면 문학과 저널리즘의 역사적, 이론적, 분류적 차이가 필연적으로 눈에 띕니다. 고대부터 현재까지의 홍보 연설(외모의 스타일과 방법, 대중에게 영향을 미치는 방식)은 서로 매우 가깝지만 동시에 문학 작품은 서로 크게 다르며 때로는 완전히 부인하기도 합니다. 서로.

문학과 저널리즘의 창의성 전통

문학과 저널리즘이 해당 분야의 창의적 전통과 어떤 관계가 있는지를 명확히 하는 것은 매우 중요합니다. 위에서부터 이전 전통을 근본적으로 부정하는 것이 문학의 새로운 방향을 발전시키는 주요 방법이라는 결론이 나옵니다. 주변 사람들이 자신을 이해하지 못한다는 사실에 대해 담담한 작가들이 많았습니다. 그들은 동시대 사람들이 아니더라도 실제로 일어난 것처럼 그들의 후손들이 그들을 이해하기를 바랐습니다. 예를 들어, 일부 작가들은 작품 때문에 고국에서 추방되었고(이탈리아 시인 단테, 카라칼팍 시인 아지니야즈) 다른 작가들은 처벌을 받았습니다. 사형 선고(수피 시인 Mashrab). 몇 세기 후에 이 같은 사람들이 선포되었습니다. 국가적 영웅. 요컨대 동시대 사람들에게 인정받지 못했지만 일정 시간이 지나면 국내 및 세계 문학의 밝은 작품이되었고 작가 자체가 국민의 자부심이 된 많은 작가들을 기억할 수 있습니다 (M. Cervantes, "Don Quixote") ; M. Bulgakov, “ 마스터와 마가리타").

이 버전의 이벤트는 저널리즘에서 완전히 용납되지 않습니다. 저널리즘 작품에는 더 넓은 사회 정치적, 도덕적 파노라마를 제공하는 소설 작품과 달리 특정 시대와 특정 사회의 특정 정치, 사회 경제적, 국가 및 환경 문제가 포함됩니다. 홍보 담당자의 경우, 그의 작업은 동시대 사람들이 이해하는 것이 중요합니다. 왜냐하면 그것은 동시대 사람들을 위한 것이며 특정 목적을 위해 준비되었기 때문입니다. 사람들에게 홍보 담당자와 같은 생각의 정신을 불러일으키고, 특정한 삶의 자세를 취하고 특정한 행동을 위해 동원합니다. 홍보 담당자는 현재를 위해 일하는 반면 작가는 미래에 집중합니다. 작가는 자기 이전에 존재했던 전통과 원칙을 부인할 수 있다. 문학적 창의성더욱이 그는 이것을 위해 의식적으로 노력합니다. 홍보 담당자에게 이것은 용납할 수 없는 길입니다. 그는 동시대 사람들에게 입증된 저널리즘의 전통을 고수해야 합니다. 그렇지 않으면 그의 작업이 빨리 이해되지 않을 것이며 그가 원하는 즉각적인 대중적 반향을 불러일으키지 못할 수도 있습니다. 따라서 저널리즘 연설의 성공을 위한 기본 조건은 특정 사회에서 수용되는 관습과 전통에 따라 저자가 제기한 문제의 타당성입니다. 홍보 담당자가 현대 사회 분위기, 국민의 도덕적 고양, 사회 정신 및 활력과 조화롭게 결합하여 작품을 창작하는 것은 매우 중요합니다.

문학이 국가적 틀에 국한되는 것이 불가능하다는 것은 근본적인 사회적 지침, 즉 보편적인 인간 가치 체계가 존재하기 때문입니다. 재능 있는 시인과 작가들은 자신의 작품이 지역 사회보다 더 넓은 청중을 겨냥함으로써 국경을 넘어 보편적인 가치 범주에 따라 활동합니다. 진정한 작가는 국가적 가치뿐만 아니라 보편적인 인간 가치도 설명하며 첫 번째와 두 번째 가치를 하나의 조화로운 예술적 캔버스로 결합합니다. 그 결과, 다양한 사람들을 위해 준비된 창작물은 전 세계적으로 의미 있는 예술적, 미학적 행사가 되어 문학의 고전으로 변모합니다. 이러한 예술적 에피소드로부터 세계인의 문학이 형성되었습니다.

세계문학은 최초의 영적 피난처, 아니 오히려 여러 나라와 대륙의 주민들을 하나로 모으는 도덕적 요새가 되었습니다. 수천 년의 인류 역사 속에서 군사적, 정치적, 경제적 수단을 통해 민족을 통합하려는 시도가 많이 있었습니다. 그러나 그들은 원하는 결과를 얻지 못했습니다. 위대한 사령관(마케도니아인, 징기스칸, 테무르)은 대규모 제국을 세웠지만 모두 죽은 후 무너졌습니다. 그러나 세계적으로 유명한 "Iliad"와 "Shahname", "Igor 's Host 이야기"및 "Paradise Lost"는 국가적, 보편적 가치, 문학적, 미적 전통을 성공적으로 전달합니다. 그들은 오랫동안 국경을 넘어 보편적 재산이 되었습니다.

저널리즘과 문학의 대상과 주제

문학의 대상은 현실, 즉 자연, 인간, 의식입니다. 작가의 현실 성찰은 매우 광범위하고 의미 있고 모순적인 과정이다. 존재를 연구하고 이를 예술작품에 반영하는 방식, 형태, 방법은 작가의 세계관과 입장에 따라 달라진다. 결과적으로, 작가의 접근 방식이 더 새롭고, 더 파격적이며, 더 예상치 못한 것일수록 그가 만드는 작품은 더 독창적일 것입니다(여기서는 작가의 재능에 대해 말하는 것이 아니라 그 존재 자체가 암시됩니다).

동시에 문학의 대상과 주제, 문제와 방법을 명확하고 명확하게 상상하는 것은 매우 어렵습니다. 이러한 범주는 너무 복잡하고 무한하여 완전히 조사할 수 없습니다. 『오이디푸스 왕』, 『데카메론』, 『가르강투아와 팡타그뤼엘』 등 세계적으로 유명한 작품들의 대상과 주체, 반영된 문제와 작가의 방식은 무엇인가? 이 질문에도 답이 있나요?!...

물론, 일반적으로 소설의 주제는 다음과 같다고 말할 수 있습니다. 생활 문제, Hamlet의 유명한 "To be or not to be?"에서 잘 요약되었습니다. 동시에, 전통적 또는 현대적 고전이 된 대부분의 작품의 주제는 무엇인가?라는 질문에 어떻게 답할 것인가? 예를 들어 작품의 주제는 무엇입니까?

아이작 아시모프(Isaak Asimov) 또는 알렉산더 벨랴예프(Alexander Belyaev)? "트리스탄과 이졸데", "포르사이트 사가" 또는 "황금 송아지"는 어떻습니까? 보시다시피 이 정도면 충분해요 복잡한 문제. 논의 중인 문제는 너무 무한해서 우리에게 알려진 문학 이론(저널리즘, 미학, 정치)이나 일반적으로 인정되는 전문적 기준의 한계 내에서 답을 찾는 것이 불가능합니다.

저널리즘 작업의 경우 여기서 대상과 주제는 완전히 구체적입니다. 저널리즘의 목적은 삶의 한 분야, 사역, 기업 또는 기관의 활동, 삶의 에피소드 또는 사회에 존재하고 언론인의 연구 영역이 된 사실입니다. 주제는 다수의 사람들이 겪는 사회문제, 이번 사건이 발생하게 된 사회적 이유, 그리고 이를 반영하는 저널리즘이다. 언론 연설의 주제는 특정 경제, 문화 또는 환경 문제. 사실, 이는 즉시 눈길을 끄는 첫 번째 계획, 정보, 이벤트 또는 프로세스의 사실입니다. 실제로 그들의 기본 기반은 원칙적으로 사회, 산업 또는 기업을 관리하는 문제, 더 정확하게는 그러한 관리 스타일의 단점에 있습니다.

저널리즘 작업에서는 때로는 다른 이슈(또는 사회 문제)가 배경에 주제로 등장할 수도 있지만 세 번째나 네 번째 계획은 없습니다. 저널리즘은 주로 문제에 대한 구체적인 제시와 문제 해결을 위한 실제 방법 제시가 필요한 1차원적이고 직접적인 활동이기 때문입니다. 저널리즘 연설의 임무에는 신속하고 정확한 해결이 필요하며 이는 효과성과 효율성을 위한 결정적인 전제 조건입니다. 그 가능성과 그 이면의 의미에 대하여 문학 작품, 무한하고 헤아릴 수 없을 정도로 깊으며 즉각적인 구현이 필요하지 않습니다.

문학과 저널리즘은 인간의 삶과 사고를 보여주는 파노라마이지만, 각각의 방식이 다릅니다. 문학에서는 이상, 아름다움, 미학이 지배적입니다. 저널리즘은 감정, 사회적 중요성 및 관련성이 강합니다.

문학, 문학적 과정, 예술적 구성은 매우 광범위한 개념입니다. 문학적 창의성을 설명하는 특별한 저널리즘이 있습니다(V. Belinsky 또는 D. Pisarev의 기사). 그러나 저널리즘 연설이 특정 소설 작품 창작의 이유가 되지 않는 한, 저널리즘 작품을 설명하는 소설 작품은 없습니다. 일반적으로 예술 작품이나 문학 작품에 비해 저널리즘 연설의 주제는 훨씬 더 좁고 특정한 명시된 임무를 가지고 있습니다. 예를 들어 저널리즘은 문학 작품의 아이디어를 명확히하는 데 도움이 되고 문학 평론가의 관심을 끌고 대중은 그들에게.

특히, 우즈베키스탄과 카라칼팍스탄의 유능한 홍보 담당자인 우라즈바이 압두라크마노프(Urazbai Abdurakhmanov)가 쓴 널리 알려진 기사 "아랄: 흰 벽 앞"의 주제는 말라가는 아랄 해이며, 주제는 이 환경 재앙과 관련된 문제입니다. 관개수의 비효율적인 사용, 아무다리야 강 삼각주에서 동식물의 멸종, 뿔로 인한 사이가의 ​​파괴, 그리고 공통분모로서 현재의 위기에 대한 사람들의 무책임한 태도. 2013년 9월 CIS 국가의 창의적이고 과학적인 지식인의 VIII 포럼에서 저널리즘 작품의 주도적 역할이 주목된 것은 당연합니다. 환경 테마결과에 대해 너무 많은 설명을 차지해서는 안 된다 환경 재해, CIS 인구의 환경 의식 교육 정도.

저널리즘과 문학이 청중과 맺는 관계

이러한 태도는 매우 다양합니다. 예술적 구성의 개념은 일반적으로 작가 - 현실 - 예술 작품 - 청중이라는 다이어그램과 같습니다. 저널리즘 연설의 개념은 다소 다릅니다. 홍보 담당자 - 문제 - 작업 - 청중. 모든 홍보 담당자의 방법은 동일합니다. 즉, 행동 촉구입니다. 작가의 경우, 각자는 특정 작품에서 특정 사회적 파노라마를 표현하는 자신만의 스타일을 가지고 있으며, 이러한 스타일은 그를 독창적이고 개성 있는 작가로 대중에게 추천하는 것입니다. 이러한 스타일은 때로는 서로 눈에 띄게 다릅니다. 자신의 스타일을 찾지 못하고 여기서 다른 작가를 반복하는 작가는 실패할 수밖에 없습니다. 동시에 모든 홍보 담당자는 비슷한 방법을 사용합니다. 이는 현재 사회 문제를 다루면서 청중에게 호소하는 것입니다. 작가는 청중을 교육하고 홍보 담당자는 청중을 동원합니다.

문학은 언어 예술과 예술적 미학의 형태로 삶의 철학을 반영합니다. 저널리즘은 현실의 변화이다 생활 실천, 문제를 업데이트하고, 오늘날의 시급한 문제에 대한 대중의 관심을 끌어 대중 사회 정치적 운동을 조직하고, 특정 사회에 거주하는 특정 계층과 집단의 이익을 보호함으로써 행동을 촉구합니다. 문학은 청중의 일반적인 문화적, 미학적 수준을 높이기 위해 노력하는 장기적인 과제를 수행하며 수십 년, 수세기 동안 일종의 영적 투자입니다. 저널리즘은 오늘날 사람들의 이익을 위해 싸웁니다.

문학은 미묘한 감정의 영역이다. 이에 비해 홍보주의는 다소 한심하며 직접적인 호소를 사용하기 때문에 무례하지는 않더라도 더 직설적으로 보입니다. 기사의 문제를 논의하는 데 광범위한 청중을 참여시키는 구체적인 목표가 있습니다. 저널리즘 창의성은 많은 대중을 위해 설계되었으므로 직접적인 호소와 평가를 포함하며 때로는 매우 가혹합니다. 작가 생각의 신비로운 미로, 깊이 그려진 스케치, 현실에 대한 미적 반영의 규정된 윤곽으로 가득 찬 예술적 창작물은 수세기 동안 살아 있으며 각 새로운 세대는 그 안에서 고유한 이미지와 가치의 층을 발견합니다.

반영되는 문제의 운영 관련성으로 인해 저널리즘 연설이 눈에 띄며, 시간이 지남에 따라 이러한 관련성 수준이 완전히 감소하거나 사라집니다. John Milton의 "Paradise Lost"는 그 의미와 웅장함으로 오늘날에도 여전히 사람들을 놀라게 하고 있는 반면, 같은 저자의 "Areopagitica"는 여기서 제기된 언론의 자유 문제가 이미 많은 국가에서 해결되었기 때문에 그다지 관련성이 없습니다. 문학은 매끄럽게 흐르고, 넓고, 깊은 강. 저널리즘은 물살과 급류를 요란하게 흐르는 산의 강이지만, 이것이 바로 주목을 끄는 이유이다. 작가가 현실과 자신의 감정을 바탕으로 진행한다면 홍보 담당자는 주제와 대중의 관심에 더 중점을 둡니다. 작가의 목표가 삶의 파노라마를 반영하는 것이라면, 홍보인의 목표는 깨어나는 것입니다. 대중의 의식, 특정 방향으로 사람들의 생각과 움직임을 동원합니다.

작가의 청중은 원칙적으로 좁고 전문화되어 있습니다. 모든 사람이 문학 에세이를 쉽게 읽고 빠르게 이해할 수 있는 것은 아닙니다. 그러므로 작가의 작품을 읽는 연령은 어리거나 성숙하거나 차이가 있습니다. 각 연령대는 고유 한 인식을 제공합니다. 삶의 경험을 습득하면 예술 작품의 동일한 에피소드가 완전히 다른 감각을 줄 수 있습니다.

예술 작품을 읽는 각 독자는 그 속에서 자신의 성격, 세계관, 경험에 해당하는 의미를 찾습니다. 저널리즘은 이러한 의견의 다원주의에 만족하지 않습니다. 그녀는 모든 사람이 그녀를 동등하게 이해해야합니다. 그렇지 않으면 저널리즘은 다양한 사회 계층, 일반 대중을 통합하여 주요 사회적 기능, 즉 특정 사회적 임무를 달성하기 위해 사람들을 동원하는 기능을 수행할 수 없습니다.

문학과 저널리즘의 장르

문학과 저널리즘의 유사점과 차이점을 더 잘 이해할 수 있는 또 다른 기회는 그들이 사용하는 장르를 비교하는 것입니다. 이것의 편리함은 때때로 작가의 아이디어, 방법, 원리, 기능, 입장을 이해하기 어려운 반면 장르는 모든 사람이 이해할 수 있고 분류 및 이해는 원칙적으로 이의를 제기하지 않는다는 사실에 있습니다.

장르(언어 및 스타일과 함께)는 작품 형식의 표현 중 하나인 것으로 알려져 있습니다. 단순한 것부터 복잡한 것까지 다양한 형태를 가질 수 있다는 것은 예술적 구성의 기회이자 특권입니다. 저널리즘에서는 불가능한 일이다. 홍보 연설은 다음절 형식을 용납하지 않으며, 이 버전에서는 대중이 이를 해독하는 데 오랜 시간이 걸립니다. 이 경우 작성자는 목표를 달성하지 못할 것입니다. 주요 목표- 독자들의 신속한 동원. 청중은 저널리즘 기사를 읽고 다시 읽고 그 기사에서 점점 더 많은 새로운 의미를 식별할 기회도 욕구도 없습니다. 실제로 홍보 담당자는 자신의 기사에 대해 그러한 태도를 계획하지 않습니다.

고전 문학 작품은 항상 복잡한 구조를 가지고 있습니다. 다층적인 서사, 미학적으로 정당화된 다양한 해석의 직간접적 반영, 관점 의미의 암호화 - 이 모든 것 중요한 요소진정한 예술 창작을 창조합니다. 시간이 지남에 따라 각 세대는 그러한 작품의 점점 더 많은 새로운 의미 층을 드러내며, 이로 인해 후자가 고전 순위에 남을 수 있습니다.

저널리즘은 이런 형태로 존재할 수 없으며 저널리즘의 기사는 복잡한 구조를 용납하지 않습니다. 독자가 지금 여기에서 그를 이해하는 것이 저자에게는 더 중요합니다. 따라서 저널리즘 에세이는 단순하고 투명하며 매우 명확한 구조를 가지고 있습니다. 그러나 이것이 저널리즘의 내용이 피상적일 수 있다는 것을 전혀 의미하지 않습니다. 피상성은 어떤 시기의 모든 작업에서 배제되어야 합니다. 저널리즘의 내용은 많은 대중이 동시에 명확하게 이해할 수 있도록 단순하고 쉽게 인식되어야 합니다.

결과적으로 두 유형의 창의성의 장르적 성과는 서로 현저하게 다르다. 구체적인 예를 들어 이를 살펴보겠습니다.

문학은 전통적으로 서사시, 서정시, 희곡으로 나뉘며, 세 가지 유형의 예술적 창의성 모두 다단계 내부 분류를 포함하며 각 분류에 대해 많은 과학적 연구가 이루어지고 있습니다.

서사산문에 속하는 소설은 서사시, 심리소설, 철학소설, 환상소설, 풍자소설, 모험소설, 역사소설 등 여러 유형으로 나누어진다. 이야기소설과 단편소설도 세부적으로 분류되어 있다. 각각의 새로운 유형의 서정적 창의성은 점점 더 많은 세대의 연구자를 끌어들입니다. 드라마는 1000년이 넘는 역사를 갖고 있지만 아직까지 장르 차별화에 관해 전문가들의 공통된 의견이 나오지 않고 있다.

저널리즘 작품은 장르의 다양성이 풍부하지 않아 예를 들어 모험이나 환상이 되기가 어렵습니다. 이러한 연설은 정치 저널리즘, 경제, 환경, 군사 등 업무 주제에서 서로 더 다릅니다.

저널리즘 작품 장르의 진화를 조사하고 가장 일반적인 형태의 장르 상황을 특성화하면 오랫동안 많은 연구자들이 저널리즘을 저널리즘 (문학) 창의성의 별도 장르로 간주했다는 것이 밝혀졌습니다. F.A. 교수가 쓴 것처럼 Muminov, 이 접근 방식에는 전망이 없습니다. 저널리즘은 형식보다는 작품의 품질로 더 많이 간주되어야 합니다 [Muminov, 1998].

간단히 말해서 '장르'라는 단어는 저널리즘에 그다지 적합하지 않다고 가정할 수 있습니다. 그녀의 작품은 장르로 구분되지 않는다. 즉, 실제 저널리즘 장르 자체가 존재하지 않는다는 뜻이다. 스케치, 에세이, 푀이통(feuilleton), 팜플렛, 우화 등을 포함하는 예술 및 저널리즘 장르 그룹이 있는데 이는 사실입니다. 그러나 이것은 순수한 형태의 저널리즘 장르가 아니라 저널리즘 강도의 관점에서 볼 때 저널리즘 장르입니다.

저널리즘의 내용과 장르 사이의 관계를 명확히 하기 위해서는 두 가지 중요한 특징에 주목해야 합니다. 첫째, 저널리즘은 영역(정치, 경제 등)으로 구분될 수 있지만, 저널리즘 고유의 장르로 구분될 수는 없습니다. 둘째, 저널리즘 장르의 처음 두 그룹을 저널리즘이라고 부르지는 않지만 이는 예를 들어 보고서와 인터뷰(첫 번째, 정보 그룹) 또는 서신과 기사(두 번째, 분석 그룹)가 저널리즘이라는 것을 의미하지는 않습니다. 저널리즘을 포함하지 않지만 여기에 존재하며 종종 중요한 형태로 존재합니다. 또한 기사는 주요 저널리즘 장르입니다. 그것은 모두 저자가 선택한 주제의 적용 범위에 어떻게 접근하는지, 어떤 방법을 사용하고 제기된 질문을 어떻게 해결하는지에 달려 있습니다. 직간접적인 형태의 저널리즘 요소는 저자가 그에 따라 설정된 작업을 수행하는 경우 모든 저널리즘 장르에 존재할 수 있습니다.

중앙아시아 민족의 문학적 전통은 저널리즘이 저널리즘뿐만 아니라 예술 작품에서도 필수적인 부분임을 보여줍니다. Abdulla Kadyri와 Tulepbergen Kaipbergen, Chingiz Aitmatov 및 Mukhtar Auezov의 소설, Ibraim Yusupov 및 Abdulla Aripov의 많은 시가 고급 저널리즘으로 가득 차 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 이는 국가적 문학 관습과 언급된 작가들의 독특한 창작 능력 때문입니다. 작가들은 종종 시를 소설, 이야기, 단편소설의 예술적 구조에 엮어 냅니다. 이는 지역의 수백 년 된 전통이기도 합니다. 안에 지난 몇 년저널리즘 장르의 전통적인 분류에도 포함되지 않는 저널리즘 에세이의 창작이 탄력을 받고 있습니다.

현대 문학 과정의 주요 논란이 되는 문제 중 하나에 대해 발언할 때가 왔습니다. 그것은 관하여특정 작품을 특정 장르에 귀속시키는 것에 대해. 많은 전문가들은 문학과 저널리즘의 장르 이론이 상당히 철저하게 발전했기 때문에 비평가가 특정 작품에 장르 이름을 지정하는 것이 어렵지 않다고 믿습니다(그리고 여기에는 많은 진실이 있습니다). 쓴. 저자가 직접 문제에 개입하기 전까지는 여기서 심각한 질문이 발생하지 않습니다. 작가가 자신의 작품을 전통적인 분류 기준에 따라 주어진 작품에 맞지 않는 특정 장르라고 부를 때 상황은 훨씬 더 복잡해집니다. 러시아 문학에서 이에 대한 예는 N.V.의 "Dead Souls"라는 책입니다. 문학평론가들에서는 소설로 평가하지만 작가 자신은 이를 시라고 불렀던 고골. Karakalpak 작가 Urazbay Abdurakhmanov는 그의 책 "Threshold"( "Busaga")를 소설이라고 불렀으며 그러한 분류의 정당성을 부인하는 국가 비평가들이 있습니다.

우리의 의견으로는 작가가 자신의 작품을 특정 장르에 귀속시킬 수 있는 권리는 그의 절대적인 특권이며, 누구도 이의를 제기할 수 없고 있어서도 안 됩니다. 저자는 저작물이 왜, 어떻게 작성되었는지, 어떤 목적과 목적을 위해 헌신했는지, 저작물에서 무엇을 달성했고 달성하지 못했는지 완전하고 자세하게 아는 유일한 사람입니다. 동시대 사람들에게 완전히 예상치 못한 장르로 에세이를 출판한 미셸 몽테뉴의 독창성이 무시되었다면, 인류는 에세이와 같은 장엄한 예술적이고 저널리즘적인 장르를 잃어버리거나 적어도 과소평가했을 것입니다.

또한, 실제 작가는 항상 다른 작가의 작품과 유사하지 않은 독창적인 작품을 만들려고 노력합니다. 이것이 그의 창의적인 메타과제이다. 그 결과 그는 고정된 기준, 낡은 고정관념을 극복하고, 새로운 말을 하려는 생각에 집착하여 원래의 목표를 달성한다. 그럴 때 그는 우리 시대의 정치적 지침, 사회의 도덕적, 심리적 상황, 금전적 이익 또는 개인적 권위에 관심을 기울이지 않는 경우가 많습니다. 그러나 동시에 작곡의 목표와 목표에 대한 작가의 최대한의 개인적 헌신은 때때로 불멸의 창조물을 만드는 가장 가능성 있는 방법입니다.

비평가는 자신이 필요하다고 생각하는 등급을 작품에 부여할 수 있습니다. 작가는 비평가의 의견을 받아들이거나 받아들이지 않을 권리가 있습니다. 각 당사자는 자신의 삶에 대한 이해, 직업, 목표와 목표, 지식 수준, 미적 준비, 축적된 경험 등을 바탕으로 출판에 접근합니다. 그러나 문학 평론가가 일반적으로 인정되는 원칙에 따라 작품을 평가해야 하는 과제에 직면했다면, 작가의 최대 임무는 다른 작품과 달리 수세기 동안 지속되는 작품을 만드는 것입니다.

물론 문학평론가가 일반적으로 받아들여지는(일반미학, 일반이론) 관점에서 작품에 접근하면 작가는 어려운 입장에 놓이게 된다. 특히 독창적인 창작물이 만들어지는 경우에는 더욱 그렇습니다. 그러나 진지한 작가들은 이것에 대해 낯선 사람이 아닙니다. 그들은 그들의 작업이 이해되고 내일의 고전 중 하나가 될 수 있도록 오늘 많은 노력을 기울입니다. 한마디로, 작가가 자신의 작품 장르를 지정할 권리를 의심할 수 없습니다. 왜냐하면 이것이 그의 작품이고 그는 그것을 다른 사람보다 더 잘 알고 이해하기 때문입니다.

저널리즘 속의 저널리즘과 예술작품의 저널리즘

저널리즘을 문학적 또는 저널리즘 전통 내에서 출판된 많은 작품의 일반적이고 "끝에서 끝까지" 품질이라고 부르는 것은 과장이 아닙니다. 어떤 형태로든 저널리즘은 자료에 대한 관심 있는 표현이 있는 곳이라면 어디든 존재합니다. 이는 예를 들어 고려 중인 문제에 대한 정치적, 이데올로기적, 국가적 또는 기타 편향된 접근 방식과 같이 매우 일반적입니다. 그러므로 N.I.가 옳습니다. Klushina는 다음과 같이 썼습니다. “...어떤 주제에 관한 텍스트라도 텍스트를 구성하는 정치적, 이데올로기적 방식이 특징이라면 저널리즘적입니다. 따라서 "정치 이데올로기 활동은 기능적 문체에서 저널리즘 스타일의 언어 외적 기반으로 간주됩니다... 연구자들은 "저널리즘과 정치는 독립적인 현상이므로 역사적으로 연결되어 있는 것으로 밝혀졌습니다"라는 입장을 바탕으로 합니다. 그리고 기능적으로... 저널리즘 활동의 주된 목표는 정치적, 이데올로기적 문제를 해결하는 것이라고 믿습니다...” [Klushina, 2008, p. 36].

원칙적으로 문학과 저널리즘의 관계를 완전히 이해하고 철저하게 특성화하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 문학과 저널리즘은 서로 관련된 과정을 상호 변환하는 두 가지 사회 현상이기 때문입니다. 그러나 저널리즘은 일부 작가(그리고 그들 중 다수)가 생각하는 것처럼 "가벼운" 문학이 아닙니다. 맞습니다. 볼륨 측면에서 저널리즘 작품은 일반적으로 문학 작품보다 훨씬 작습니다. 하지만 이 경우 거래량은 평가 기준이 될 수 없습니다. 창의적인 작품. 종종, 몇 페이지의 글이나 예술가가 그린 한 장의 그림이 빈 문헌 전체보다 더 많은 지식과 생각할 거리를 제공할 수 있습니다. 예술적이고 언론 활동중요한 것은 작가가 설정한 창의적 목표를 실현하는 방식이지 다른 것이 아니다.

위의 비교와 논평을 통해 이 글의 대상으로 선택한 문학과 저널리즘은 서로 가까운 창의성의 영역이라는 것이 분명해졌습니다. 둘 다 반영 실생활, 사회 문제를 탐구하고 대규모 청중을 대상으로합니다. 둘 다 사람들에게 특정 생각과 행동을 따르도록 요구하는 말의 예술입니다. 교육 및 교육사업대중과 함께.

동시에, 문학과 저널리즘은 공통점이 많지만, 우리가 기사에서 보여주고자 했던 심각한 차이점도 있다고 말해야 합니다. 결론으로 넘어 갑시다. 이제 주요 임무는 두 개념을 각각 타협하지 않고 단일 분모로 가져오는 것입니다.

우리 의견으로는, 최적의 솔루션문제는 저널리즘 작품의 저널리즘과 예술 작품의 저널리즘을 구별하는 것입니다. 저널리즘 작품이 사회 문제를 제기하고 관련성이 강하다면 예술 창작물은 저널리즘적 성격이 강해 일반 대중의 관심을 끌게 됩니다. 문학 작품의 미학적, 교육적 중요성은 즉각적으로 드러나지 않습니다. 반대로 저널리즘 스타일은 밝을 수 있으며, 대체로 대중 독자를 즉시 ​​끌어당기는 자석과 같으며, 이는 그가 예술적 구성의 비밀을 파헤칠 수 있는 열쇠입니다.

Chingiz Aitmatov와 Tulepbergen Kaipbergenov의 작품은 저널리즘 작품은 아니지만 강력한 저널리즘적 책임을 갖고 있습니다. 이러한 정신은 작가의 생각과 이미지 체계와 함께 일반적으로 많은 고전소설과 단편소설의 강점 중 하나이다. 관객의 관심을 끄는 예술 작품의 홍보는 그들의 아이디어를 일반 대중에게 전달하는 것을 보장합니다. 작가의 저널리즘 적 입장은 자신의 특성을 사용하여 자신의 아이디어를 많은 청중에게 더 잘 전달하고 작품의 요염한 파토스를 만드는 수단으로 사용됩니다. 따라서 문학 작품의 공기처럼 저널리즘, 저널리즘 정신이 필요합니다. 작가의 고전적인 창작은 병증 없이는 일어나지 않고 살 수 없습니다.

저널리즘은 모든 진지한 문학 작품에 자연스럽습니다. 예술적 완벽함은 진정한 저널리즘에 적합합니다. 예술 작품이 저널리즘적 성격과 관련이 있다면 저널리즘은 예술성 때문에 매력적입니다.

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제시된 작업 부분에서는 보수 저널리즘 대표인 Yegor Kholmogorov와 Eduard Limonov의 작업을 고려할 것입니다. 이 방향의 홍보 담당자 수는 상당히 많지만 우리 작업에서는 두 명의 저자를 고려할 것입니다. 하나는 Menshikov (Kholmogorov)의 작업과 가장 관련이 있다고 생각하며 비교를 위해 작업을 수행 할 수 있는 저자는 부분적으로 "New Time"홍보 담당자(Limonov)의 작업과 관련이 있습니다. 선택할 때 우리는 저자의 현재 저널리즘 활동의 존재에 따라 안내를 받았습니다.

에고르 콜모고로프.우리가 고려하고 있는 첫 번째 저자: Egor Stanislavovich Kholmogorov - 홍보 담당자, "전문 러시아 민족주의자이자 아마추어 역사가" "Vzglyad" 비즈니스 신문. 액세스 날짜 2016년 5월 5일., 정치적 인물, 온라인 간행물 "Russian Observer" 및 "New Chronicles"의 편집장이자 "100 Books" 웹사이트의 저자이자 호스트입니다.

홍보 담당자의 작품 분석으로 넘어 가기 전에 그의 성격에 영향을 준 전기적 사실을 고려해 보겠습니다. 홍보 담당자의 아버지 Stanislav Iosifovich Kholmogorov는 Old Believer 가족에서 태어났습니다. 종교적 관점아들. Egor Kholmogorov는 러시아 정교회 대학의 성서 및 병리학 학부에서 공부했습니다. 성. 신학자 요한은 고등 교육을 받지 못했습니다. 그는 러시아 정교회 자치교회(ROAC)의 회원이었으나 나중에 ROAC를 떠나 러시아 정교회에 입회하여 모스크바 총대주교청의 다양한 행사에 참여했다. 그는 언론클럽 공동회장이자 보수당 간부회의 회장이다. 2005년에 그는 자유 러시아당(자유당) 소속 모스크바 시 두마에 출마했습니다. 그는 2005년 첫 번째 "러시아 행진"과 그 이후의 많은 행진에 참여했지만, 2014년 크리미아 반도가 러시아의 일부가 되고 이후 "러시아의 봄"(이 용어의 저자) 사건이 발생한 후 그는 이에 동의하지 않았습니다. 행진 주최자 및 일부 민족 주의자들과 함께 행렬에 참여하지 않았습니다. 2006년 말에 그는 아카데미 회장이 되었습니다. 국가 정책그리고 주최자" 고등학교 2012년 3월 러시아 민족민주당 조직위원회 위원으로 선출되어 법무부의 창당 인가를 받았으나 2012년 9월에 그는 사임하고 당을 떠났습니다. Egor Kholmogorov는 거의 전체 기간 동안 "러시아 당"창설에 대해 연설했습니다. 정치 경력당파적이지 않았으며 대부분의 경우 독립적인 정치적 인물로 활동했습니다. Egor Kholmogorov는 1994년에 언론 활동을 시작하여 Segodnya 신문과 Alpha and Omega 잡지에 출판했습니다. 1990년대 후반부터 그는 ROAC가 소유한 Sobornost 서버의 책임자였습니다. 웹사이트 "Doctrina.Ru"의 창시자.

홍보 담당자의 전기적 사실을 조사한 후 Yegor Kholmogorov의 저널리즘 작품을 직접 분석하여 홍보 담당자가 다루는 주제와 이러한 주제에 대한 저자의 의견을 간략하게 설명합니다. .

2000년부터 Egor Kholmogorov는 "Special Forces of Russia" 잡지의 주요 작가 중 한 명이 되었습니다. 이미 첫 번째 출판물에서 작가가 창작 경력 전반에 걸쳐 작품에서 제시한 아이디어와 견해를 추적할 수 있습니다. 초기 출판물 중 하나인 Egor Kholmogorov의 "Russian Army" 기사를 살펴보겠습니다. 러시아군 // 2001년 러시아 특수부대 제12호. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 6일, 군대 주제 전용:

"우리는 싸우기 위해 군대가 필요하다는 진부한 말부터 시작해야 합니다. 다른 이유는 없습니다. 러시아가 필요로 하는 군대는 세계 대전, 지역 전쟁, 전쟁 등 다양한 군사 작전을 지속적으로 수행할 수 있는 군대입니다. “대테러 작전 "등." 에고르 콜모고로프. 러시아군 // 2001년 러시아 특수부대 제12호. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 6일.

이 작품에서 저자가 표현한 주요 아이디어는 러시아가 전투 능력과 준비가 되어 있는 군대만 보유할 수 있다는 것입니다. 저자는 이 진술을 국경의 광대함과 증가라는 두 가지 주요 요인으로 설명합니다. 외부 위협. 그의 작품에서 저자는 Menshikov를 인용하여 "New Time"의 홍보 담당자가 설명한 상황이 현대 상황과 유사하며 전체적으로 러시아 역사의 특징임을 지적합니다. Kholmogorov에 따르면 현재 상황과 20세기 초의 주요 차이점은 다음과 같습니다. 주 경계, - "러시아 제국과 소련은 국경의 최대한 원형에 도달하는 방식으로 확장을 수행했습니다. 소련의 국경은 아마도 쉽고 편리하며 즐거운 이상적인 자연 국경이었을 것입니다. "가두어두라." 그들의 윤곽조차 평화와 안정에 도움이 되었다. 러시아의 현대 국경은 부자연스럽고 부서졌으며, 게다가 해킹당했다"고 예고르 콜모고로프(Yegor Kholmogorov)는 말하며 포스트 소비에트 시대 민족주의자들의 작품에서 또 다른 공통 모티브를 표현했다. : 러시아 국경 민족 국가 Belovezhskaya 계약 Menshikov M.O.에 의해 파괴되었습니다. 러시아 국가에 보내는 편지. M. 1999. P. 98., 현재 형태에서는 러시아 국민의 국가적 필요에 부합하지 않으며 Egor Kholmogorov를 약화시키는 수단입니다. 러시아 명령 // VIEW. 전자 자원. 접속 날짜: 2016년 5월 7일 군대 강화는 국가 국경과 그 너머의 국가 안보를 보장할 뿐만 아니라 국가 내 질서를 유지하기 위해서도 필요합니다. 저자는 가능한 한 빨리 군대를 개혁해야 하며, 개혁은 당시 정치 지도자들이 제안한 프로젝트보다 더 깊고 사려 깊어야 한다고 믿습니다. “그러나 그러한 조치를 실행하려면 지평선이 필요합니다. 그리고 SPSP "개혁자"Egor Kholmogorov의 상상력보다 조금 더 넓습니다. 러시아군 // 2001년 러시아 특수부대 제12호. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 6일. -- 군부에서 인재가 필요한 이유와 인력 부족이 유사한 이유 정치적 의지국가에서 개혁을 시행하기 위해 Menshikov Menshikov M.O.의 작업에서도 확인할 수 있습니다. 자유 위: 예술. 러시아에 대해서. M., 1998. P. 300.. Kholmogorov는 러시아 군대를 "전문 군대"로 봅니다. 그다지 많지는 않지만 군사 업무에만 종사하고 자신의 삶을 군 복무와 연결하고 이 대의에 사심 없이 헌신하는 사람들로 구성되어 있습니다 Yegor Kholmogorov. 러시아군 // 2001년 러시아 특수부대 제12호. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 6일. : "매우 중요한 것은 새로운 군대이는 기업 계급 성격을 띠고 있었기 때문에 정상적이고 자의식을 지닌 군대 계급, 즉 "직업적 애국자" 계급이 마침내 러시아에 등장하게 되었습니다..." 같은 책 - 사회의 계급 조직이라는 주제는 다음과 같이 적용됩니다. 군대뿐만 아니라 국가의 다른 영역에도 저자 Egor Kholmogorov : 존재하지 않는 러시아인 // 전자 자료 보기 액세스 날짜 2016년 5월 6일..

이 자료에서 추적할 수 있고 추가로 개발되는 또 하나의 주제에 주목할 가치가 있습니다. 광대한 러시아 공간 개발 주제는 사람 간의 의사 소통과 인프라 Egor Kholmogorov 개발에 모두 관련됩니다. 러시아군 // 2001년 러시아 특수부대 제12호. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 6일..

우리는 저자가 제기한 다양한 문제를 검토하고 Menshikov의 입장과의 연관성을 추적했습니다. 이제 러시아 민족주의의 주요 쟁점 중 하나인 민족 문제에 대한 저자의 입장을 고려할 필요가 있다. 저자의 사고 전개 과정을 추적하기 위해 저자의 2000년부터 2010년까지의 출판물과 2014년부터 2015년에 출판된 텍스트를 연구할 것입니다.

연구의 이 부분에서 우리가 조사한 홍보 담당자의 첫 번째 작품: "러시아인: 성공 이야기" 러시아인: 성공 이야기 // 러시아 관찰자. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 7일 이 작업은 러시아 국가 발전의 역사를 다루고 있습니다. 저자는 러시아 역사와 역사학의 문제에 대한 분석을 통해 러시아인이라는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 자신의 정의를 도출합니다. 한 나라, "오호츠크에서 발티 스크까지"광활한 공간을 관리합니다. Ibid.. 러시아 국민의 두 번째 특징 인 Kholmogorov는 타고난 국가 재능을 정의합니다. 즉, "백 명의 사람들이 거주하는 거대한 국가를 수세기 동안 만들고 유지하여 바보와 길이라는 두 가지 문제 만 있습니다 ..." Ibid.. 저자가 러시아 국가를 "성공"으로 이끈 특징으로 세 번째로 강조한 것은 군대와 전투 능력입니다. 또한 고유 한 특징저자는 러시아 국민을 "모든 형태의 인간 활동을 포괄하는 보편적인 재능", 즉 포괄적인 개발과 빠른 학습의 특성으로 여깁니다. 이 텍스트에서 Yegor Kholmogorov가 강조한 러시아 국가의 마지막 특징은 전국적인 신 추구, 종교적 금욕주의 및 불가능의 경계 확장입니다. "성스러운 러시아'를 통해 러시아는 영원히 존재할 권리를 확보했습니다. 이보다 더 크고 아름다운 국가적 성공이 있을 수 있을까요!"러시아인: 성공 사례 // Russian Observer. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 7일..

저자가 러시아 국민과 러시아 문명에 대해 논의한 후기 자료를 고려해 보겠습니다. "Egor Kholmogorov: 올해의 결과: 러시아 문명의 10가지 특징" Egor Kholmogorov: 올해의 결과: 러시아 문명의 10가지 특징 // VIEW. 전자자료 접속일자 07.05. 2016.. 저자에 따르면 러시아 문명은 다음과 같은 독특한 특징을 가지고 있습니다.

• "북부": "유로-북극"으로서의 문명 발전, 이에 적합하지 않은 영토에 완전한 경제 단지를 건설하는 것입니다. 귀하의 필요에 맞게 환경을 조정하고, "불가능한 것을 성취하려는 태도(때로는 가능한 경계에 대한 무감각)는 러시아인의 자기 인식의 중요한 부분입니다." Egor Kholmogorov: 올해의 결과: 러시아 문명의 10가지 특징 // VIEW. 전자자료 접속일자 07.05. 2016., - 이전에 검토한 텍스트에서 유사한 논문을 관찰했습니다.
• 하천문명은 바다가 아닌 광대한 하천망을 자연의 길로 활용하여 광활한 공간을 발전시키는 데 중점을 두고 있다.
• "분개"는 다음 중 하나입니다. 키워드러시아어 텍스트에서 "이고르 캠페인 이야기"( "처녀 분노")부터 "이반 이바노비치가 이반 니키포로비치와 다투는 이야기"까지 Ibid.. 저자의 생각에 따르면 노르베르트 엘리아스의 이론에 기초한 러시아 문명 , 개발 과정에서 러시아 국가의 주요 영향인 분노와 특징적인 반응인 떠나려는 욕구에 대처하려고 노력하고 있습니다. 어떤 경우에는 영토 확장이 모욕에 대한 러시아 성격의 반응으로 설명됩니다.
• 장소를 바꾸고 동시에 "수세기 동안"삶을 준비하려는 욕구. 특징적인 발현한때 러시아 전역에 널리 퍼져 있던 단층 마을입니다. '넓게' 살고자 하는 욕구는 국가의 심리적 특성과 역사 모두에 영향을 미칩니다.
• "지상 천국의 존재에 대한 확신. "프로젝트"가 아닙니다., 그러나 러시아 동화에서 지정된 공간으로서 살기 좋고 편안 할 곳인 "약속의 땅"을 찾는 것입니다. 동시에 Kholmogorov가 지적한 것처럼 국가와 사회 발전의 현 단계에서는 천국이 발견되었다는 인식이 아직 없기 때문에 Menshikov의 작품과 같은 많은 작품이 필요성을 설명하는 데 전념하고 있다는 아이디어입니다. 탐색을 멈추고 자신의 영역을 개발하는 것입니다. 이에 대한 예는 국가의 중앙 지역, 역사적 중심지를 개발하려는 아이디어에 전념하는 "비검은 지구 지역 프로젝트"라는 작품입니다. 러시아 국민의 자결에 대해 이야기하는 프로젝트 - " 비검은 지구 지역”. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 7일..
• 독특한 국가 요리 - 주요 국가 식품 중 하나인 호밀: "러시아 음식의 3대 요소는 호밀빵, 호밀 크바스, 진저브레드인데, 호밀을 섞지 않았다면 우리가 그렇게 알아볼 수 있는 맛은 거의 없을 것입니다.". 유럽 ​​북부 지역의 발전을 촉진하는 호밀의 발전.
• 관세는 서구 자본주의 세계체제에 저항하기 위한 국가적 방법이다. 이 표시는 또한 저자가 그의 작품 Egor Kholmogorov에서 언급했듯이 존재하지 않는 러시아인 // VIEW라는 러시아 국민적 특성을 나타냅니다. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 7일, 유리한 조건에서 이익을 얻는 것을 전혀 반대하지 않습니다.
• 증거인 발전의 충동으로서의 비잔틴 유산 가족의 유대유럽과. 이것은 Menshikov가 국가 문화 M.O. Menshikov를 논의할 때 언급한 범유럽 문화적 기반의 재작업과 러시아 생활의 현실에 대한 적응입니다. 자유 위: 예술. 러시아에 대해서. 엠., 1998. P. 395..
• 보편적 문화. 저자 자신이 쓴 것처럼 "러시아 문화는 매우 야심적입니다. 우리는 모든 분야에서 성취와 인정을 위해 노력합니다..." Egor Kholmogorov: 올해의 결과: 러시아 문명의 10가지 특징 // VIEW. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 7일.. 외부 상황에도 불구하고 러시아 국가가 자국 문화에 대한 지속적인 지원에 대해서도 마찬가지입니다.
• "간통 방지"는 러시아 문화의 주요 요소이자 국가 문화 코드의 특징 인 충실의 동기입니다. 개정하여 개별 사례 Kholmogorov가 지적했듯이 러시아인은 많은 유럽인보다 더 뛰어난 도덕주의자는 아닙니다. 그러나 결혼에 대한 충실성과 조국에 대한 충실성, 의무 등의 충실성은 다음 중 하나입니다. 주요 개념러시아 문화 아홉 번째 서클 // 신문 "문화". 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 7일..

연구의 이 부분을 요약하면 다음과 같이 말할 수 있습니다: 작가가 자신의 작품에서 표현한 의견, 저널리즘 기법(불확실한 출처에 호소, 과도한 극화, 문학적 은유와 함께 다양한 용어 사용 등) 그가 사용하는 것은 M.O.의 창의성의 특징과 여러 면에서 유사합니다. 위에서 설명한 Menshikov. Kholmogorov는 또한 Menshikov의 경우와 마찬가지로 일부 작품의 평가에 변동이 있으며 이는 홍보 담당자의 개인적 특성(전기에 반영됨)과 사회 생활의 지속적인 변화로 설명됩니다.

에두아르드 리모노프.우리 연구의 이 부분에서 우리는 현대 야당 운동, 정치인, 반체제 인사, 홍보인, 작가 및 시인 Eduard Veniaminovich Limonov(Savenko)의 유명하고 중요한 인물 중 한 사람의 작품을 살펴볼 것입니다.

소련 고리키 지역 제르진스크에서 군인 가족으로 태어난 가족은 1947년부터 하리코프 외곽의 살토프스키 마을에서 살았습니다. 당시 Limonov는 범죄와 관련이 있었으며 1958년에 첫 번째 상점 강도 사건을 저질렀습니다. 그는 경찰에 등록되어 행정 체포 대상이 되었습니다. 나는 일찍부터 일을 시작했고 많은 직업을 경험했습니다. Kharkov 교육학 연구소에 들어가려고했지만 들어 가지 않았습니다. 1958년에 그는 시를 쓰기 시작했다. 1963년에 그는 첫 파업에 참여했다. 그는 문학을 공부하기 시작하고 Limonov라는 가명을 사용합니다. 1967 년에 그는 두 번째로 모스크바로 이주하여 모스크바 문학 지하 (Venedikt Erofeev, Leonid Gubanov, Igor Voroshilov, Vladimir Batshev, Nikolai Mishin, Evgeny Bachurin, Evgeny Saburov) 사이트 "Peoples.ru"의 자료를 알게되었습니다. 사용 된. 전자 자원. 접속 날짜: 2016년 5월 8일 1968년부터 69년까지 그는 아방가르드 스타일의 단편 소설 시리즈를 썼습니다. Limonov 자신에 따르면 1974 년부터 그는 미국으로 강제 이주해야했습니다. 그 이유는 정보원으로서 KGB와 협력하는 것을 거부했기 때문입니다. 사회주의 활동에 참여했습니다. 노동자당미국은 FBI의 심문을 받았습니다. "실망"이라는 기사는 Limonov가 소련에서 처음으로 출판한 것입니다. 1979년에 그는 "It's me, Eddie"라는 책을 썼습니다. 1980년부터 프랑스에 거주했으며 프랑스 시민권을 받았습니다.

1990년대 초, 그는 러시아로 돌아와 1993년 9월 백악관 방어전을 포함해 당시의 정치적 사건에 적극적으로 참여했습니다. 그는 자신의 정치 신문인 Limonka를 창간했습니다. 1993년에 그는 국립볼셰비키당(NBP)을 창당했다.

유고슬라비아, 그루지아-압하지야 분쟁, 몰다비아-트란스니스트리아 분쟁에 참여했습니다. 그는 러시아어를 사용하는 인구를 보호하기 위해 2000~2001년에 카자흐스탄에 대한 무장 침공을 준비한 혐의로 기소되었습니다.

2001년 4월 7일, E. Limonov는 FSB에 의해 체포되었으며, "범죄 무장 단체 조직" 혐의로 기소되었으며, 카자흐스탄 북동부에서 무장 봉기를 준비하고 러시아 군대를 조직한 혐의도 받았습니다. 자치 공화국 Eduard Limonov. 전기. 전자 자원. 접속 날짜: 2016년 5월 7일 Limonov는 일반 정권 식민지에서 복역하기 위해 4년의 징역형을 선고 받았습니다. 같은 해 6월 가석방됐다. 2006년 11월 그는 "다른 러시아"의 상임 정치 회의의 회원이 되었습니다. 2014년부터 Izvestia에 출판되었습니다.

Limonov의 전기는 그의 작품이 많은 역사적 정치적 사건의 영향을 받았으며 저자가 풍부한 삶의 경험을 가지고 있음을 알려줍니다. 이것은 민족주의 사상에 대한 독창적인 해석에도 불구하고 러시아 민족주의자들의 권위를 설명할 수 있습니다.

Eduard Limonov의 작품을 살펴보고 저자가 다루는 주요 주제와 이러한 주제에 대한 저자의 해석을 결정해 보겠습니다.

이 작품에서 우리가 조사한 첫 번째 작품인 "실망"은 1974년 "New Russian Word"를 재인쇄하여 1976년 신문 "Nedelya"에 게재되었습니다. 우리는 Eduard Limonov가 작성하고 러시아에서 출판한 첫 번째 작품으로 이 텍스트를 선택했습니다. 이 텍스트는 미국의 러시아 이민과 새로운 삶에 대한 이민자들의 실망에 전념하고 있음에도 불구하고 Limonov가 더욱 발전시킬 아이디어를 강조할 수 있습니다.

“실제로 이민자 중 약 5%는 여기서 "사람들 사이로 나갈" 기회를 얻기 위해 소련을 떠나 서방으로 간 반체제 인사입니다. 이상하게도 소련 생활에 대한 불만의 이유는 다음과 같습니다. 전적으로 정치적이고 오히려 경제적입니다. 이 95% 중 대다수는 일반적으로 서구 세계에서 막연하게 "성공"하기를 희망했습니다." .

이 작품에서 저자는 다음과 같은 문제를 제기합니다. 외부 세계의 정보 영향으로부터 사회를 최대한 고립시키기 위해 노력하는 소련 정부는 그 행동을 통해 서구 생활에 대한 많은 신화와 오해를 불러 일으켰으며, 이는 욕망으로 보완되었습니다. Menshikov가 언급했듯이 "유럽처럼 살기"는 러시아에 빠르게 뿌리를 내리고 있으며 Menshikov M.O.를 모방하는 사회의 끊임없는 과정으로 이것을 설명합니다. 자유 위: 예술. 러시아에 대해서. 엠., 1998. P. 355..

"소련 사람들은 전통적으로 믿지 않았다 소련의 선전그리고 서구 사회에 대한 원시적 비판과 동시에 솔직히 말해서 서구 선전, 특히 미국 생활 ​​방식에 대한 잘 준비된 광고의 처리를 받았습니다. 다른 선전과 마찬가지로 이 선전도 자국 생활의 어두운 면을 전혀 강조하지 않습니다.”에두아르드 리모노프. 실망. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 7일. . 서구 세계에 대한 완전한 그림이 없는 사람들은 '더 나은 삶'을 위해 나섰고, 그들 중 많은 사람들이 실망했습니다. 서구 세계를 열광적으로 바라보다가 소련도 나쁘지 않다는 생각으로 바뀌는 이 과정을 이전에 비슷한 길을 걸어온 한 홍보 담당자가 관찰한다. Limonov는 러시아 이민자들 사이의 많은 오해뿐만 아니라 해외 생활을 크게 복잡하게 만드는 몇 가지 특성, 즉 주도권 부족, 당국에 의존하는 습관, 소련에서 숨기려고했던 사회적 불평등에 대한 익숙하지 않음을 지적합니다. 동시에 저자는 자신의 신념에 따라 이러한 단점에 대해 이민자 자신을 비난하려는 경향이 없습니다.

"... 그러나 소련에서 이민을 원하는 사람들은 먼저 소련 국민이 야당의 서구 사회 비판에 대한 접근을 포함하여 서방 세계에 대한 포괄적인 정보를 받을 권리를 획득했어야 했습니다. 소련에서 온 이민자들의 수는 늘어나겠지만, 그렇다고 해서 세계의 불행한 사람들의 수가 늘어나지는 않을 것입니다."에두아르드 리모노프. 실망. 전자 자료 접속 날짜: 2016년 5월 7일. .

포괄적인 정보의 필요성과 당국과 사회 모두를 위한 야당의 유용성에 관한 마지막 논문은 Limonov가 앞으로 러시아 야당과의 관계가 냉각될 때까지 적극적으로 개발하고 지원할 것입니다. 야당에 대한 견해가 더 보수적인 쪽으로 이동했습니다. 야당이 연기되었습니다 // Izvestia. 전자 자원. 접속일 2016.05.07..

추가 자료를 고려하면 해당 내용과 주제를 사회 정치적으로 정의할 수 있습니다(이 경우 Limonov의 프로젝트를 정치 외부로 가져가지 않습니다). 모든 보수적 홍보가들이 어느 정도 고려하는 "러시아 문제"에 대해 Eduard Limonov의 경우 이에 대한 명확한 답을 찾지 못할 것입니다. 작업 초기의 Menshikov의 경우와 마찬가지로 저자는 이 문제를 의도적으로 연구하지 않고 부분적으로 고려합니다. 다양한 작품. 특히, LiveJournal의 항목 중 하나에서 Eduard Limonov는... 전자 자원에 대해 이야기합니다. 접근 날짜: 2016년 5월 7일, 혁명과 러시아 반란이라는 주제를 고려하여 홍보 담당자는 다음과 같이 말합니다. "폭동은 무의미한 것이 아니라 의미 있는 복수였다" 군인, 농민, 외국인의 귀족 및 관리 계급. 러시아인은 진지한 사람들입니다. 잔인함 없이만 지주 장교도 없고 농민과 군인의 잔인함도 없을 것이다...". 이 경우 심각성을 통해 우리는 처벌과 관련된 심각성뿐만 아니라 정의감과 같은 러시아 성격의 특성도 이해할 수 있습니다. 반란을 정의를 확립할 수 있는 마지막 기회로 본 사람들은 주로 경쟁자에게 잔인했기 때문에 잔인했습니다. 신문 "Vzglyad"와의 인터뷰 중 하나에서 러시아인은 진행을 중지합니다 // VIEW. 전자 자원. 액세스 날짜: 2014년 5월 7일, Eduard Limonov는 많은 사람들에게 예상치 못한 아이디어를 표현했으며 상당히 논란의 여지가 있었습니다.

"그래서 러시아인은 - 제 생각에는 다른 어떤 세력보다 러시아인입니다. 아마도 이슬람 세계조차도 진보를 막기 위해 운명 자체를 선택한 것입니다. 지구를 무제한적으로 착취하려는 아이디어는 다음에 의해 살해 될 것입니다. 우리는 진보를 멈출 운명입니다. 이것이 우리의 현대적 목적입니다."

이 인터뷰에 대한 의견으로 판단하면이 진술은 많은 사람들에게 매우 불쾌하고 믿기지 않는 것처럼 보였지만이 문제를 관점에서 고려하면 그 안에서 논리를 찾을 수 있습니다. 러시아인들은 강하고 큰 국가의 전형적인 역사 과정을 바꿀 수 있는 세력으로 제시됩니다. 고려할 가치가 있는 이 진술의 두 번째 요점은 러시아인에 의해 정확하게 "살해"될 "무제한 착취에 대한 아이디어"라는 진술입니다. 우리 의견으로는 "진보를 죽이다"라는 문구를 과장된 요소가 포함 된 작가의 은유로 생각하면 해양 및 대륙 문명 이론과 유사한 아이디어를 얻을 수 있으며 이는 Menshikov가 당시 표현한 생각과도 관련이 있습니다. : 러시아를 포함한 대륙 세력과 문화는 진보와 변화와 관련하여 더 불활성이며 문화적 수준을 낮추는 경향이 있습니다. Menshikov M.O. 자유 위: 예술. 러시아에 대해서. 엠., 1998. P. 69..

작품 "영웅의 해부학"Eduard Limonov에서. 영웅의 해부학. 전자 자원. 접속 날짜: 2016년 5월 7일. Limonov는 다음과 같이 진술합니다.

"러시아 국민은 어려움 속에서도 폭넓게 활동하고 있으며 피는 항상 우리에게 중요하지 않습니다. 더 중요한 것은 그 사람이 우리 언어를 사용하고 러시아어로 살았으며 러시아 국가 이익을 옹호했다는 것입니다."

Menshikov의 기원보다 국가가 국가와 국민에 대한 헌신에 더 큰 기반을 둔 Menshikov에서도 국가와 민족주의에 대한 유사한 이해를 볼 수 있습니다. 자유 위: 예술. 러시아에 대해서. M., 1998. P. 123.. 또한 이 인용문에서 중요한 점은 "러시아어로 살았다"는 것입니다. 저자는 러시아어로 산다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 정의를 제공하지는 않지만 러시아인이 자신의 삶을 보존하는 것이 항상 중요하다고 말합니다. 생활 양식, 자체 규칙과 전통. 이 입장은 이 작업에서 우리가 고려한 다른 저자의 조항을 반영합니다.

"애국심은 비즈니스에 대한 위협입니다"라는 기사에서 애국심은 비즈니스에 대한 위협입니다 // Izvestia. 전자 자원. 접속 날짜: 2016년 5월 7일. 리모노프는 국가는 영토 분할에 관계없이 통일되고 균질하게 유지된다고 말합니다. 다양한 주, 그리고 또한 국가에 대한 국가의 이익이 사업의 이익보다 우선되어야 하며, 국가의 이익이 최우선이며, 이 점에서 홍보 담당자의 입장은 우리가 첫 번째 부분에서 설명한 이론과 일치합니다. 위에서 우리를 검토한 동료 홍보 담당자의 견해뿐만 아니라 우리 작업에 대해서도 마찬가지입니다.

Limonov의 그러한 주제와 유사한 진술이 그의 정치 경력 전반에 걸쳐 그가 항상 적극적으로 표현한 것은 아니었다는 점은 말할 가치가 있습니다. 1990 년대에는 매우 빈번했고 2013 년까지 빈도가 감소했습니다 (아마 이는 홍보 담당자가 반대) 그러나 2014년 우크라이나 사건을 시작으로 이 주제에 대한 언급이 점점 더 빈번해지고 있습니다. 러시아인의 통일에 대한 지원과 러시아 국가의 영토 외 통일 아이디어는 우리가 위에서 논의한 작업의 Yegor Kholmogorov와 Menshikov의 지원을 받았습니다. Menshikov의 경우 통일은 주로 범슬라브주의 이론으로 표현되었습니다.

우리 연구의 이 부분을 요약하자면, 우리는 분석이 짧음에도 불구하고 러시아 저널리즘의 세대 연속성에 대해 이야기할 수 있다는 점에 주목합니다. 안에 현대 러시아 M.O.의 창의적인 유산을 활용하는 활동적인 홍보 담당자가 있습니다. Menshikov, Menshikov와 유사한 의견과 아이디어를 무의식적으로 표현하는 홍보 담당자가 있으며, 우리 작업에서 우리는이 주제에 대한 연구자의 관심을 높일 수 있는 가장 눈에 띄는 예 두 개만 사용하여 이를 설명했습니다.

저널리즘은 말의 예술이다. 저널리즘이 작동하는 원본 자료는 사실입니다. 저자의 진지한 기사는 사실을 참조하지 않고는 완전하지 않습니다. 따라서 사실은 모든 시작의 시작을 나타냅니다.

주로 서사 장르인 소설 작품은 작가의 의식 속에 담긴 폐쇄적인 존재를 표현한다. 이 상상의 세계는 환경 법칙을 가장 자주 반영하는 자체 법칙에 따라 생활합니다. 작가가 확립 된 문학적 에티켓을 위반하고 독자를 영향의 대상으로 인식하고 그에게 호소하고 그를 설득하려고 노력한다면 예술적 창의성의 저널리즘 경향에 대해 이야기 할 수 있습니다.

이미지를 창조하는 작가의 의지는 주로 영웅에 대한 지식을 전달하고 캐릭터의 핵심을 구축하는 데 도움이 되는 요소를 반복적이고 신중하게 선택하는 데서 발견됩니다. 저널리즘 작업에서 작가는 특정 이데올로기의 전달자 역할을 합니다. 저자-영웅-독자라는 특정 링크가 있습니다.

저널리즘의 저자는 홍보 담당자의 성격과 동일합니다. 그는 허구의 사람이 아니며, 많은 독자들에게 잘 알려져 있고 그들의 호의를 누리는 실제 인물입니다. 저자-홍보인이 특정 아이디어를 전달하는 사람일 뿐만 아니라 우리 중 한 사람, 즉 단순히 자신의 견해, 취향 및 습관을 가진 사람이라는 것이 독자에게 특히 중요합니다.

Styuflyaeva M.I. 저널리즘에서 저자임을 표현하는 가장 광범위하고 가장 시각적인 형태는 사건 현장에 저널리스트의 존재를 지정하는 것이라고 지적합니다.

본문에 나오는 문서 증거의 외부 표시는 무슨 일이 일어나고 있는지 장소와 시간, 그리고 사람들의 실명을 나타냅니다. 그러나 다큐멘터리 지위를 거부당할 권리가 없는 저널리즘 작품도 있습니다.

다큐멘터리 저널리즘에서 작가와 작가 사이의 질적으로 새로운 연결 환경, 영웅들과의 관계가 풍성해집니다. 작가와 영웅은 우선 같은 세계, 즉 현실의 세계에 속합니다. 홍보 담당자는 개인적인 개입의 힘을 통해 가장 중요한 사실을 자유롭게 강조하고 설명하고 강조할 수 있습니다.

이미지의 역할은 중요하며 결과적으로 특히 에세이와 feuilleton을 작성할 때 예술 주제에 대한 홍보 담당자의 호소력이 커집니다.

저널리즘의 이미지는 합리적으로 결정됩니다. 각각의 작은 이미지는 우연이 아니며 중앙의 지배적인 이미지와 연결되어 있습니다. 저널리즘 이미지의 주요하고 독특한 특징은 그것이 인식하고, 발전하고, 명확해지고, 그 음영이 나타나도록 돕는 생각에 의해 생성된다는 것입니다.

“홍보주의는 주로 사실에 기반한 이미지를 활용합니다. 사실-이미지는 예술적 법칙에 따라 발생하고 기능하는 동시에 인식론적 범주로서 사실의 특성을 지니고 있습니다. 이는 사실이 시간과 공간에서 어느 정도의 범위를 가지며, 그것이 하나의 지점이 아니라 현실의 한 부분이라는 것을 의미합니다. 2차적 사실, 더 정확하게는 사실이 이미지 사실로 작용할 수 있습니다. 재사용. 홍보 담당자는 자신의 관찰에만 의존할 필요가 없으며 기록 보관소와 문서에서 발견된 언론의 귀중한 자료를 강조할 수 있습니다.”

문학 유형으로서의 저널리즘은 수세기 동안 기본 특징을 유지해 왔습니다. 그러나 시간은 저널리즘 작품의 기능적 성격에 심각한 변화를 가져옵니다. 우리가 겪고 있는 시대의 사회적 상황의 불안정성은 저널리즘, 언론의 모습, 문체적 열망, 언어에 중요한 영향을 미칩니다.

언어가 인간의 기준에 따라 만들어졌다는 것은 잘 알려져 있습니다. 언어는 사회의 요구에 응답하여 새로운 아이디어, 생각, 지식을 말로 표현합니다. 따라서 특별한 어휘를 사용하여 언어는 세계의 종교적, 신화적, 철학적, 과학적, 예술적, 언론적 그림을 반영합니다.

현대 저널리즘의 세계상은 무엇입니까? 작가의 문제는 세계에 대한 저널리즘적 그림의 형성과 그녀의 연설의 성격을 식별하는 것, 신문과 저널리즘 장르의 형성에 대한 주요 문제 중 하나입니다. 저널리즘 작품의 저자는 항상 특정 세계관, 삶의 경험, 생각, 감정 등을 지닌 진실하고 살아 있는 구체적인 사람입니다. 그는 자신을 대신하여 말하고 자신의 감정과 의견을 표현하여 독자에게 특별한 친밀감과 신뢰감을 조성합니다. 따라서 저널리즘 작품은 일반적으로 주관적으로 채색됩니다. 동시에 감정과 색상의 팔레트는 사실의 건조한 목록부터 파토스 및 파토스에 이르기까지 매우 다양합니다.

따라서 고백과 같은 저널리즘 텍스트의 요소를 주목하는 것이 중요합니다. 저자는 독자가 이를 공유하길 바라며 자신의 생각과 감정을 표현합니다. 확연히 개인적인 성격, 감성, 개방성은 세상에 대한 언론의 접근 방식을 구별합니다. 저널리즘의 특별한 성격은 다큐멘터리 품질과 같은 텍스트 품질을 낳습니다. 홍보 담당자는 역동성과 즉각적인 인식이 특징입니다.

반면, 저널리즘 작품의 저자에게는 사회적, 도덕적 책임이 부여됩니다. 특정 사회적 사명(보도, 교육, 오락, 설득 등)을 수행합니다. 저널리즘 텍스트는 어느 정도 광범위한 청중을 대상으로 하기 때문에 저자는 지식의 기반을 확장하고 의견 형성에 영향을 미치며 그에 대한 태도를 표현하려고 합니다. 사회 집단그가 대표하는 것. 따라서 정보의 객관성을 원하는 저자의 욕구입니다.

세계에 대한 저널리즘적 그림을 형성하기 위해서는 저널리즘 텍스트의 사회성이 가장 중요하며, 무엇보다도 세계에 대한 사회적 접근 방식을 결정합니다. 저자의 임무는 현실을 사회적 이익 및 목표와 연관시키는 것입니다. 그리고 거의 모든 홍보 담당자가 만든 세계의 전반적인 그림은 무엇보다도 사회적 (사회 정치적, 사회 이념적 등) 그림입니다. 주요 질문은 사회에서 개인의 삶입니다. 이러한 저널리즘의 세계 접근 방식의 주요 표현은 사회적 평가로 간주 될 수 있습니다. 그것은 평가 어휘 유형의 형성에서 언어로 적극적으로 나타납니다.

현대 저널리즘 장르에서는 개인적 경향이 급격히 증가하는 것을 볼 수 있습니다. 기자의 입장은 관찰하고, 생각하고, 평가하는 사람의 입장이다. 개인의 성향과 정보량을 늘리려는 경향이 새로운 장르를 형성하는 적극적인 과정을 결정합니다.

이제는 이전 기간에 비해 평가 범위가 좁아지고 있습니다. 하지만 중요한 역할그것은 저널리즘의 언어로 보존됩니다. 간접적 평가의 독특한 수단으로서 아이러니와 그 극단적인 표현- 우스꽝스러운 풍자. 이 경우 풍자는 문체적 방식일 뿐만 아니라 특정 세계관, 또는 오히려 이념적 입장의 부재, 모든 것과 모든 사람이 조롱당할 때, 그들이 정치, 재난, 살인에 대해 늠름하고 흥겨운 스타일로 글을 쓸 때입니다. 농담이나 웃음과는 아무런 관련이 없는 가장 심각한 일들. 아마도 이 스타일은 일종의 반영일 것이다. 현재 상태이념적 혼란이 있는 사회, 낡은 이상이 망각되고 새로운 이상이 아직 공식화되지 않은 사회. 그러나 그 출현 이유가 무엇이든 간에 그러한 풍자는 내용과 형식 모두에서 부정적이다. 그것은 언어를 빈곤하게 만들고 나쁜 취향, 무정치성 및 공격성을 조장합니다.

따라서 저널리즘 텍스트 작성자의 세계에 대한 사회적 평가 태도를 반영하는 저널리즘 언어의 가장 중요한 특성으로서의 평가성은 보존되지만 사회적 상황의 영향을 받아 약간 다른 형태를 취합니다. 최근 몇 년 동안 관심이 크게 증가한 저널리즘, 논증 이론, 논쟁의 유기적 장르에서 중요한 것은 현실에 대한 사회적 평가 접근 방식입니다.

따라서, 사회인그리고 사적인 사람은 언론 작가의 가장 중요한 두 가지 측면입니다. 그들 사이에는 순전히 구체적인 것부터 가장 분석적이고 추상적인 것까지 다양한 중간 품종이 있습니다. 일반적으로 세계의 저널리즘적 그림은 위에서 설명한 측면의 통일성을 나타냅니다.

세계 저널리즘 그림의 주제를 완전히 특성화하려면 수취인을 분석해야합니다. 주체는 독자, 청취자, 시청자라는 수신자가 있기 때문에 존재합니다. 인식자가 없으면 저널리즘 연설은 무의미해지고 더 이상 존재하지 않게 됩니다. 저널리즘 주제에 영향을 미치는 청중의 주요 특징은 그 폭과 이질성입니다. 저널리즘 작품은 동질적인 독자를 위해 설계될 수도 있습니다. 그러나 문제의 본질은 동일하게 유지됩니다. 취향, 교육 수준 등이 다른 가능한 한 많은 독자의 관심을 끌기 위한 것입니다.

수신자는 이미지의 대상만큼이나 흥미롭습니다. 저널리즘은 사회, 정부, 군중 등을 대표하는 인물에 관심을 갖습니다. 그 안에 근본적인 차이소설 속의 저널리즘. 저널리즘은 실제 사람들 중에서 전형적인 사람을 찾고 있으며, 그의 특정 특징을 일반적이고 전형적인 것으로 강조하는 동시에 최소한 일부 개인 특성과 기호를 보존합니다. 실제 상황에서 특정 인물 한 명이 등장합니다. 예를 들어 저자의 선택은 현실에 의해 제한됩니다. 극단적인 상황영웅의 삶에서 또는 반대로 가장 일상적인 삶에서. 따라서 홍보 담당자는 묘사되고 설명된 내용의 진정성과 문서화를 달성합니다. 이것이 저널리즘의 특수성, 강점 및 표현력입니다. 따라서 저널리즘 작품에 대한 독자의 태도는 문학 작품과 다릅니다.

저널리즘 작업은 실물과 같을 뿐만 아니라 우리 삶의 일부입니다. 그것은 사회적 현실에 직접적으로 포함되어 참여한다. 소설과 저널리즘은 궁극적으로 사람이라는 하나의 이미지 객체를 가지지만 목표와 접근 방식은 근본적으로 다릅니다. 사람을 묘사하는 저널리즘의 기준은 실제 상황에 있는 실제 사람입니다. 그러한 언론적 접근 방식은 결코 밝은 예술적 색상, 심지어 공상의 비행을 배제하지 않습니다. 그러나 이 모든 것은 현실에 의해 제한되며 저자의 주관적인 비전에 의해 결정됩니다.

상황은 개인이 사회적으로든 사적으로든 행동하는 광범위한 배경입니다. 이것이 바로 정치, 이념, 사회학, 환경, 권력, 여론 등 사회생활이라고 할 수 있는 모든 것입니다. 이것은 주제가 작동하는 사회적 영역인 세계에 대한 저널리즘적 그림의 공간입니다. 여기에는 사회적 측면에서 근본적으로 무제한적이고 포괄적인 주제가 포함되어야 합니다. 이를 바탕으로 세계 언론의 그림은 예술적 그림과 거의 다르지 않습니다. 그러나 저널리즘에서 이미지의 임무는 부차적이며 사고에 종속됩니다.

허구와 달리 시간은 진실되고 실제적이며 원칙적으로 역사적 시간과 일치합니다. 그리고 이것은 문서화와 같은 저널리즘의 중요한 특징을 강화합니다. 이와 관련하여 정보 출처를 보고하는 것이 거의 의무적인 규칙입니다. 그러나 저널리즘의 시간 문제는 이제 막 연구되기 시작했습니다. 예를 들어, 다양한 저널리즘 장르에서 시간의 기능을 연구하는 것은 흥미롭습니다.

정보에 대해 특별히 언급해야 합니다. 정보를 신문과 저널리즘 스타일 내의 특별한 하위 스타일로 간주하는 연구자의 의견이 맞습니다. 일반적으로 정보는 문서화되어 있으면 평가 수준이 낮다는 특징이 있습니다. 이런 의미에서 많은 부분은 저자의 편집 정책과 문체적 열망에 달려 있습니다. 그러나 정보에 대한 평가성은 완전히 사라지지 않고 오히려 더 미묘하고 숨겨진 형태를 취합니다.

이러한 경향은 신문-저널리즘 스타일의 저널리즘적 다양성의 특징이기도 합니다. “공공 연설은 근본적으로 단층적이고 독보적이며 주관성, 개성, 평가성과 관련이 있습니다. 표현력이 풍부한 저널리즘 연설이 더 미묘하고 보편적인 성격을 갖는 것 같습니다.”

저널리즘(공공, 사회라는 단어에서 유래)은 광범위한 독자들 사이에서 특정 견해를 홍보하고, 여론을 창출, 형성하고, 특정 정치 캠페인을 시작하는 것을 목표로 정치적, 사회적 문제를 다루는 문학 분야입니다. 저널리즘 분야에는 현재 생활의 방향에서 결정적으로 중요한 시급한 문제만 포함됩니다. 이것은 주어진 순간에 순전히 이론적인 질문일 수 있으며, 상황의 다른 조합에서는 전적으로 과학적 중요성을 갖습니다.

현대 저널리즘은 독자에게 영향을 미치는 다양한 방법을 사용하는데, 이는 표현력, 특이성, 저자 판단의 놀라움, 여유로움 덕분에 수행됩니다. 사용되는 언어"예상치 못한 단어 누락과 임의적인 악센트 배치로 인해." 많은 현대 작가저널리즘 장르를 선택하세요.

우리의 의견으로는 가장 저명한 작가이자 홍보인 중 한 명은 T. Tolstaya입니다. 현대 저널리즘에서 어떤 변화와 과정이 일어나고 있는지, 그리고 오늘날 저널리즘 스타일의 주요 특징은 무엇인지 알아보기 위해 그녀의 수필 작품을 살펴보았다. "Day" 컬렉션의 자료를 기반으로 합니다("Private Anniversary" 컬렉션의 세 가지 서정적 에세이, 즉 "Square", "What's in your name?" 및 "Women's Day").

에세이의 모달 수준을 조사한 결과 뚜렷한 평가 성과 표현력이 있음을 확인했습니다. 평가성은 어휘, 구문, 문체 등 다양한 언어 수준에서 나타납니다. 예를 들어 다음과 같습니다. - 평가 의미가 있는 단어 사용(원시 비유, 값싼 가르침, 사소한 소란, 무지, 평범함 및 평범함); – 문체적으로 표시된 어휘의 사용, 예를 들어 “광장 이전 시대”의 예술가를 묘사할 때 성경적 어휘와 은유를 사용하여 진정한 예술의 신성한 원리를 확인하는 등. 주제, 특성, 상황에 대한 평가: 모든 자기 이름이 다른 사람들의 말을 듣기에 좋은 것은 아니며 적절한 재생산을 주장하는 것은 어리석은 일입니다.

T. Tolstoy 작품의 표현력은 무엇보다도 포스트모던 문학의 특징인 목록과 카탈로그를 통해 생성된 연설의 역동성에 의해 부여됩니다. 신(천사, 영혼, 뮤즈, 때로는 악마)은 열등합니다. 정확히 무엇입니까 (탐욕, 사리사욕, 자만, 오만). 언어적 표현의 창조는 밝은 비유와 표현적인 어휘, 부정적인 의미를 지닌 단어의 사용에 의해 촉진됩니다: 하하, 공포, 분노, 비명, 굴욕, 손가락질, 느낌표, 독자에게 호소: 정말 공포입니다 !;

또한 우리는 다음과 같은 구성이 자주 사용되는 것을 발견했습니다. 한편으로는 주관성을 강화하고 다른 한편으로는 독자와의 특정 게임인 것 같습니다. 서로 다른 의견과 관점, 관점을 통해 생성된 객관화 다른 측면, T. Tolstoy 저널리즘의 중요한 특징입니다. 그러나 이러한 객관화는 외부적인 것일 뿐이다. 주관적 해석과 결합된 외적 객관화는 독자에게 영향을 미치는 강력한 방법이다. 이 기술의 효과는 피상적인 독자의 시선으로부터 충분히 숨겨지는 데에도 있습니다. 예를 들어, 단순히 본문의 특정 위치에 인용문을 두거나 특정 출처를 참조하는 빈도로 해석을 표현할 수 있습니다(베누아의 말은 에세이 "The Square"에서 세 번 인용됩니다).

가장 강력한 효과는 특히 스타일 플레이와 결합하여 의미론적으로 반의어와 동의어를 연결하는 것입니다. 이는 오래된 예술과 새로운 예술, 인간과 그의 그림자, 장미와 관, 삶과 죽음 사이의 격차를 표시했습니다. 신과 악마 사이; 덜 유명하고, 그다지 중요하지 않고, 그다지 매력적이지 않습니다. 한마디로 그들은 더 나쁩니다. 종종 단어를 한 줄에 배치하면(발생하는 연결 덕분에) 새로운 의미로 단어가 풍성해집니다. 이는 다채롭고 장식적인 캔버스입니다.];

풍자, 아이러니, 단어 유희, 단어의 내부 형태 활성화로 인해 말장난이 발생합니다. Malevich - 칠해져 있음; 작가는 독자와의 "상호 이해"를 달성하기 위해 구어체 연설의 많은 기능을 의도적으로 사용합니다. 현대 저널리즘은 독자와의 대화(명령형 분위기의 형태, 작품 속 독자를 포함한 동사의 1인칭 복수형), 음성 마스크(상황은 다양한 위치에서 평가됨) 및 주관적 해석, 연결 및 반복, 선행 텍스트 사용, 독자에게 가까운 구어체 연설과 결합된 외부 객관화 및 저자와 독자 사이의 거리를 "삭제"( 접속사, 반복 및 삽입된 구성, 구어체 및 구어체 어휘가 풍부한 긴 문장).

따라서 T. Tolstoy의 저널리즘은 단어와 문구의 간헐적인 조합, 진부한 문구의 해체, 삽입된 구조, 문체적 절충주의 및 스타일의 축소, 말장난의 출현과 비유 및 비유를 통해 나타나는 풍자적 저널리즘으로 특징지어질 수 있습니다. 따라서 에세이 장르와 현대 저널리즘 전반의 특징 외에도 수신자에게 영향을 미치는 방법을 포함하여 T. Tolstoy 텍스트의 저널리즘 특징을 확인했습니다.

저널리즘 작품은 매우 광범위한 주제로 구별되며 예를 들어 다이빙 기술과 같이 대중의 관심을 끄는 모든 주제를 다룰 수 있습니다. 끊임없이 다루어지는 주제 중에는 우선 정치, 정부 및 의회 활동에 대한 정보, 선거, 정당 행사, 정치 지도자의 성명을 언급해야합니다.

· 민킨(Minkin), 알렉산더 빅토로비치(Alexander Viktorovich) - 러시아 저널리스트이자 연극 평론가. 러시아 부패에 관한 출판물의 저자. "대통령에게 보내는 편지"(Moskovsky Komsomolets)

· Alexander Evseevich Khinshtein (b. 1974년 10월 26일, 모스크바) - 언론인, State Duma 부관, United Russia (MK) 파벌의 구성원. "킨슈타인 사건": 1999년 5월, 운전면허증 위조 혐의로 킨슈타인을 상대로 형사 소송이 제기되었습니다. 2000년 1월, 내무부 수사관들은 이전에 시작된 형사 사건에 대한 법의학 정신과 조사를 실시하기 위해 킨슈타인을 블라디미르 시로 강제로 데려가려고 했습니다. 이 사건과 이에 대한 조사 조치는 내무부에 관한 Khinshtein의 비판적 출판물과 관련이 있습니다.

· Alexander Andreevich Prokhanov (b. 1938년 2월 26일, 트빌리시) - 소련 및 러시아 정치인, 작가, 홍보 담당자. <미스터 헥소겐>(2001)은 평론가와 대중의 관심을 끌었다. 소설은 특별 서비스, 과두제 및 정치인의 음모에 대해 이야기합니다. 다른 방향. 음모의 목적은 국가의 권력을 낡은 우상에서 젊은 선택받은 자에게 넘겨줌으로써 국가의 권력을 바꾸는 것입니다. 공모자들은 살인, 크렘린 음모, 주택 폭발, 도발 등을 사용합니다. 2002년 5월 31일 소설 "Mr. Hexogen"으로 작가는 전국 베스트셀러 문학상을 수상했습니다.