귀도 레니. 전도자 마태와 천사

전도자 매튜. 복음서의 미니어처, 9~10세기. 양피지. Iversky (Iveron) 수도원, 아토스 (그리스).

갈릴리의 세리인 사도 야고보 알패오의 형제인 그는 복음서에 따르면 예수로부터 열두 제자 중 하나로 부름을 받았습니다. Lk. 특정 Levi의 5, 27-이것은 그에 관한 것입니다.

(훌륭한 선택이 흩어지지 않도록 다른 사도들을 여기에 배치합니다)

마태는 사도행전에서 증거하듯이 성령 강림 이후 유대에 있는 유대인들에게 복음을 전했습니다. 유세비우스의 전설에 따르면, 주님이 승천하신 지 8년 후에 그는 팔레스타인의 유대인들에게 복음서를 썼습니다. 아람어 원본의 존재에 대한 의심은 토라와 선지자의 본문을 인용할 때 칠십인역의 본문을 인용한다는 사실 때문에 발생합니다. 유세비우스에 의해 시작된 경건한 전설에 따르면 여전히 아람어 원본이 존재하며 2세기에도 존재합니다. 인도에 온 특정 Panten (lat. Pantaenus)은 Bartholomew가 그곳에 남긴 마태 복음을 발견했습니다. 교부들은 이 원본이 순교자 팜필루스가 3세기에 지은 가이사랴 도서관에 보관되어 있다고 증언했습니다.

소크라테스, 니케포로스 등의 전설에 따르면, 사도 마태는 시리아, 메디아, 페르시아, 아시아의 에티오피아, 인도를 여행하며 하나님의 말씀을 전파했습니다. 에티오피아에서는 사도 마태가 복음을 가지고 앤트로포파기(식인종) 부족에게 나타났습니다. 얼마 후 성 마태는 미르메나 시에서 플라톤 주교를 성임했습니다.

그 나라의 왕자인 풀비안의 가족 중 귀신들린 사람들을 고친 전도자는 처음에는 놀라움과 존경을 받았고, 설교 후에는 온 힘을 다해 분노했습니다. 그 결과, 거룩한 사도 마태는 서기 60년경에 그리스도를 위해 순교를 받아들였습니다. 그 후 얼마 후 Fulvian 자신은 자신의 권력을 포기하고 거룩한 사도를 기리기 위해 Matthew라는 이름으로 세례를 받았습니다.

박공 꼭대기에성 이삭 대성당설치됨네 전도자의 조각상은 상징이 있습니다. 서쪽에는 사자가 있는 마가, 남쪽에는 천사가 있는 마태, 북쪽에는 독수리가 있는 요한, 동쪽에는 송아지가 있는 누가가 있습니다. 전도자 요한 북쪽 페디먼트는 전기주조 방식으로 제작되었으며, 나머지 부분은 청동으로 주조되었습니다.1842년부터 1844년까지 C. Bird 주조소에서.

사도이자 전도자 마태(†60)

알패오의 아들인 거룩한 사도이자 전도자 레위 마태는 갈릴리 도시 가버나움에 살았습니다. (게네사렛 호수 북서쪽 갈릴리 지방의 작은 도시). 그는 또 다른 사도인 야고보의 형제였습니다. 그는 부유한 사람이었으며 세리의 지위를 가지고 있었습니다. (세금 징수 원). 그의 동포들은 그와 같은 다른 모든 사람들처럼 그를 경멸하고 피했습니다. 그러나 마태는 비록 죄인이었지만 동시에 상상 속의 외적인 의를 자랑하는 바리새인들보다 더 나쁠 뿐만 아니라 훨씬 더 나았습니다.

세리 -유대인들에게 세금을 징수하도록 로마 검찰관이 임명한 사람 (현대적인 의미에서 - 세관원). 세리들은 일반적으로 이러한 의무를 징수하고 자신을 위해 가장 큰 이익을 얻기 위해 모든 종류의 조치를 사용했습니다. 로마인의 이기적이고 오만한 대리인인 세리들은 유대인들에 의해 자기 나라와 주 하나님에 대한 반역자와 반역자로 간주되었습니다. 죄인, 이교도, 세리 - 그들은 같은 것을 의미했습니다. 그들 중에는 선하고 하나님을 두려워하는 사람들이 있었지만 그들과 이야기하는 것은 죄로 간주되었고 그들을 대하는 것은 모독으로 간주되었습니다.

바리새인- 2~3세기에 등장한 유대 종파 중 하나. 기원전 바리새인(특별, 분리)은 율법에 대한 특별한 열심으로 자신을 구별하려고 노력했다는 사실에서 그 이름을 얻었습니다.

그래서 주님께서는 이 멸시받는 세리에게 그분의 신성한 시선을 고정시키셨습니다. 어느 날, 주님은 가버나움에 머무시는 동안 사람들과 함께 그 도시를 떠나 바다로 가셨습니다. 해안가에서 그는 계류장에 앉아 있는 누군가를 보았습니다. (관세 및 세금 징수 장소)매튜. 그리고 그는 그에게 이렇게 말했습니다.

- 따라오세요!

세리는 주님의 이 말씀을 몸의 귀뿐만 아니라 마음의 눈으로도 듣고 즉시 자리에서 일어나 모든 것을 버리고 그리스도를 따랐습니다. Matthew는 주저하지 않았고 위대한 교사이자 Wonderworker가 그를 멸시받는 세리라고 부르고 있다는 사실에 놀라지 않았습니다. 그는 온 마음을 다해 그분의 말씀에 귀를 기울였으며 의심의 여지 없이 그리스도를 따랐습니다. 마태는 기뻐서 자기 집에서 맛있는 음식을 준비했습니다. 주님은 초대를 거절하지 않으시고 마태의 집에 들어가셨습니다. 그리고 그분의 이웃과 친구들과 친지들과 모든 세리들과 죄인들 중 많은 사람이 마태의 집에 모여 예수님과 그분의 제자들과 함께 식탁에 앉았습니다. 마침 거기에 서기관들과 바리새인들도 있었습니다.

서기관유대인들은 서적 사업에 일반적으로 지식이 있는 사람들, 즉 율법을 설명하고 사람들에게 율법을 공개적으로 가르치고 가르치는 유대인 중 가장 학식이 높은 사람들, 소위 랍비들과 율법 교사들을 불렀습니다. 논쟁의 여지가 있는 문제, 모호한 사건, 법률 지식과 실무 경험이 필요한 사건을 다루는 변호사; 회당과 산헤드린에서 봉사하는 서기관과 공증인. 이 학식 있는 유대인들은 신약성서에서 바리새인과는 다른 특별한 부류로 제시됩니다. 그러나 동시에 그들은 종종 바리새인들과 연합하고 주교들과 접촉합니다. 그들 대부분은 같은 전통에 얽매여 율법의 정신을 이해하지 못하고 율법을 거짓으로 해석하여 눈먼 지도자들이었으며 위선적으로 단지 과시와 인간의 영광을 위하여 계명들을 이행하며 남에게 무거운 짐을 지우는 자들이었습니다 그들 자신이 이행하지 못한 부담.

그들은 주님께서 죄인과 세리들을 멸시하지 않으시고 그들 옆에 앉은 것을 보고 원망하며 제자들에게 말했습니다. “어찌하여 세리와 죄인들과 함께 먹고 마시시나이까?”그러나 바리새인들은 주님을 비난 할 기회만을 찾고 있었고 시편에 기록 된 내용을 위반했다고 구주를 정죄했습니다. “악인의 꾀를 좇지 아니하는 자는 복이 있도다.”

주님께서 그들의 말을 들으시고 그들에게 말씀하셨다. “의사가 필요한 사람은 건강한 사람이 아니라 아픈 사람입니다. 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라." (마태복음 9:13).

"바라보다, -존 크리소스톰은 이렇게 말했습니다. -주님께서는 바리새인들의 말과 완전히 반대되는 결론을 내리셨습니다. 그들은 세리들과 교통한 것에 대해 그분을 비난하지만, 그분은 오히려 그런 사람들을 바로잡는 것이 매우 중요하고 필요하며 많은 칭찬을 받을 만한 일이라고 말씀하십니다.”

자신의 죄를 깨달은 마태는 이전에 강탈한 사람들에게 네 배를 보상하고 나머지 재산을 가난한 사람들에게 나누어 주었으며 다른 사도들과 함께 그리스도를 따랐습니다.

열두 제자 중 레위 마태는 가장 교육을 많이 받은 사람 중 한 명이었습니다. 문맹인 사람은 공무원으로 받아들여지지 않았을 것입니다. 마태는 직업상 아람어와 그리스어, 그리고 라틴어도 말하고 쓸 수 있어야 했습니다. 그리고 그는 그리스도를 따라 그분의 말씀을 부지런히 기록했으며 나중에 마태복음의 기초가 되었습니다.

성 마태는 신성한 스승의 지시를 들었고, 그분의 수많은 기적을 보았고, 12사도와 함께 갈릴리와 유대 전역을 다니며 “이스라엘 집의 잃어버린 양”(마태복음 10:6)에게 설교했으며, 고통과 죽음과 고난을 목격했습니다. 구주의 부활과 그분의 영광스러운 하늘 승천.

주님의 승천과 사도들 위에 성령이 강림하신 후, 성 마태는 처음으로 팔레스타인에서 8년 동안 설교했습니다. 그러나 이제 사도들이 그들을 그리스도의 신앙으로 개종시키기 위해 예루살렘에서 여러 나라로 흩어질 때가 왔습니다. 사도가 예루살렘을 떠나기 전에 예루살렘의 유대인 기독교인들은 그에게 예수 그리스도의 행위와 가르침에 관한 기록을 전해 달라고 요청했습니다. 당시 예루살렘에 있던 다른 사도들도 이 요청을 이행하는 데 동의했습니다. 그리고 공동의 소망을 이루었던 성 마태는 그리스도께서 승천하신 지 8년 후에 복음서를 썼습니다.

마태복음 서기 41년경에 기록되었다. 이 책은 신약의 모든 책 중 첫 번째 성서이므로 그 가운데 첫 번째 자리를 차지합니다. 복음이 기록된 곳은 팔레스타인이라고 합니다.복음서는 히브리어로 기록되었거나 당시 사용되었던 아람어 방언으로 기록되어 그리스어로 번역되었습니다.

원래는 팔레스타인 유대인 기독교인을 대상으로 한 것이었습니다. 마태복음의 이야기는 주로 예수님이 유대 민족의 조상들에게 약속된 참 메시야이시며 다른 메시아는 없을 것임을 보여주기 위한 것입니다(마태복음 11:3). 그러므로 마태복음에서는 다른 복음서보다 더 자주 그리스도의 생애에서 일어난 사건을 구약의 예언 및 원형과 비교하며, 유대인에게 특히 중요하고 필요한 이야기는 그리스도의 전체 역사에서 선택됩니다. 구조자. 그렇기 때문에 마태는 다윗과 아브라함의 자손인 메시아의 족보로 복음서를 시작하며, 나중에 일부 사람들이 믿었던 것처럼 예수는 영이나 천사가 아니라 이스라엘 백성의 육신이심을 보여 줍니다. 그들의 역사와 그들에게 주어진 약속의 성취에 관한 것입니다.

이것이 성 요한복음의 독특한 특징이다. 마태는 또한 그의 복음의 특징을 상징적으로 특징짓는 천사 같은 남자와 함께 묘사되는 그의 아이콘으로 표현됩니다.

에티오피아에서 전파하다

우리는 교회 전통에서 사도 자신의 더 많은 삶에 대해 알고 있습니다. 예루살렘을 떠난 거룩한 사도 마태는 복음을 가지고 시리아와 메디아를 두루 다니며 (현재 이란), 페르시아, 파르티아, 에티오피아에서 순교하며 전파 활동을 마쳤습니다.

이 나라에는 무례한 관습과 신앙을 가진 식인종들이 살고 있었습니다. 이곳에서 설교와 수많은 기적을 행한 거룩한 사도 마태는 여러 우상 숭배자들을 그리스도를 믿는 신앙으로 개종시키고 교회를 설립하고 미르멘시에 성전을 짓고 플라톤이라는 그의 동료를 감독으로 임명했습니다. 와 함께그는 가까운 산에 올라가 금식하며 그 불성실한 백성들의 회개를 위해 하나님께 간절히 기도했습니다. 기도하는 동안 주님께서는 청년의 모습으로 그에게 나타나셔서 그에게 지팡이를 주시고 그것을 성전 문에 두라고 명령하셨습니다. 주님께서는 이 지팡이에서 나무가 자라 열매를 맺고, 그 뿌리에서 물이 흘러나올 것이라고 말씀하셨습니다. 물로 씻고 열매를 맛본 에티오피아 사람들은 거친 성격을 바꾸고 친절하고 온유해질 것입니다.

마태는 주님의 손에서 지팡이를 받고, 명하신 일을 행하려고 산에서 내려와 성으로 들어갔다. 그 도시의 통치자 풀비안(Fulvian)에게는 귀신들린 아내와 아들이 있었습니다. 도중에 사도를 만난 그들은 거칠고 위협적인 목소리로 그에게 소리를 질렀습니다.거룩한 사도는 예수 그리스도의 이름으로 그들을 고쳐 주었습니다. 고침을 받은 사람들은 사도에게 머리를 숙이고 온유하게 그를 따랐습니다.

그의 도착에 대해 알게 된 Platon 주교는 성직자들과 함께 그를 만났습니다. 도시에 들어가 교회에 접근하면서 사도 마태는 명령받은 대로 행했습니다. 그는 주님께서 그에게 주신 지팡이를 심었습니다. 즉시 모든 사람이 보는 가운데 그 지팡이는 큰 나무가 되었고 그 위에 아름다운 열매가 맺혔습니다. 크고 달며, 뿌리에서 샘물이 흘러나왔다. 안에이런 기적을 행하기 위해 온 동네 사람들이 모여 그 나무 열매를 먹고 깨끗한 물을 마셨습니다. 그리고 거룩한 사도 마태는 높은 곳에 서서 모인 사람들에게 그들의 언어로 하나님의 말씀을 전했습니다. 이 기적은 많은 이교도들을 주님께로 개종시켰습니다.

사도 마태의 죽음

무슨 일이 있었는지 알게 된 지역 이교도 통치자 풀비안은 처음에는 아내와 아들이 치유된 것을 기뻐했지만 악마의 가르침에 따라 모든 사람들이 그에게 오기 때문에 사도에게 화를 냈습니다. 그들의 신들을 버리고 그를 멸망시키려고 계획하였느니라. 그는 사도를 주술이라고 비난하고 처형을 명령했습니다. 성 매튜는 땅바닥에 엎드려 누워서 덤불로 덮고 불에 탔습니다. 불이 타 오르자 모든 사람들은 불이 성 매튜에게 해를 끼치 지 않는다는 것을 알았습니다. 이것을 보고 모든 백성은 이 큰 이적에 놀라며 사도의 하나님께 찬양을 돌렸습니다. 그러나 Fulvian은 더욱 화를 냈습니다. 그는 그리스도의 설교자를 살아 있고 불로부터 손상되지 않게 지켜준 사건에서 하나님의 능력을 인식하고 싶지 않았기 때문에 그를 주술이라고 비난했습니다. Fulvian은 더 많은 장작, 가지 및 덤불을 가져오고 St. Matthew에게 수지를 묻혀 불을 지르도록 명령했습니다. 또한 그는 12개의 금 우상을 불 주위에 놓고 그들에게 도움을 청하여 그 힘으로 마태가 불길을 없애지 못하고 재로 변하도록 했습니다. 그러나 불꽃은 우상을 밀랍처럼 녹였고 풀비안을 그을렸습니다. 겁에 질린 에티오피아인은 성자에게 자비를 간청했고, 사도의 기도를 통해 불길이 꺼졌습니다. 그의 몸은 무사히 남아있었습니다.풀비안은 자신이 한 일을 회개하고 성자를 불에서 끌어내고 싶었지만 기도한 후 자신의 거룩한 영혼을 하나님의 손에 맡겼습니다.전설에 따르면,권리 양도사도 마태가 따랐다서기 60년경

그런 다음 Fulvian은 황금 침대를 가져 와서 불에 손상되지 않은 사도의 정직한 몸을 그 위에 눕히고 귀중한 옷을 입히고 귀족들과 함께 그를 들어 올려 그의 궁전으로 데려 오라고 명령했습니다. 그는 회개했지만 여전히 의심을 버리지 않았습니다. 따라서 성 마태의 시신은 철관에 담겨 사방이 주석으로 단단히 덮여 바다에 던져졌습니다. 동시에 풀비안은 마태의 하나님이 사도의 시신을 불 속에 보존하신 것처럼 물에 빠지지 않도록 보호하신다면 진정으로 그분은 유일하시고 전능하신 하나님이시며 예배를 받으셔야 한다고 말했습니다.

그날 밤, 사도 마태는 플라톤 주교에게 꿈의 환상으로 나타나서 그에게 성직자들과 함께 해변으로 가서 그곳에서 그의 시신을 찾아 땅으로 운반하라고 명령했습니다. 아침에 주교는 많은 신자들과 그의 후계자와 함께 통치자 풀 비안과 함께 표시된 장소로 가서 환상에서 들었던 것처럼 사도 성 마태의 유물이 담긴 철 방주를 발견했습니다. 파도에 의해 옮겨진 관은 사도가 지은 성전으로 명예롭게 옮겨졌습니다. 그런 다음 Fulvian은 거룩한 사도 Matthew에게 용서를 구한 후 Plato 주교는 Matthew라는 이름으로 그에게 침례를 주었고 하나님의 명령에 순종하여 그에게주었습니다. 곧 Saint Fulvian-Matthew는 권력을 포기하고 장로가되었습니다. 플라톤 주교가 죽은 후, 사도 마태가 그에게 나타나 에티오피아 교회를 이끌도록 권고했습니다. 감독직을 받아들인 Saint Matthew-Fulvian은 하나님의 말씀을 전파하는 데 열심히 일했으며 하늘의 후원자의 일을 계속했습니다.

에티오피아- 기독교가 주요 종교인 아프리카 국가 중 하나입니다. 그곳에서는 이미 5세기에 성경이 현지 언어로 번역되었습니다. 에티오피아 기독교인들은 최초의 전도자였던 사도 마태에 대한 기억을 신성하게 간직하고 있습니다.

성 교회 솔레르노(이탈리아)의 사도이자 전도자 마태

전설에 따르면 거룩한 전도자 사도 마태의 유물은 10세기에 루카니아에서 끝났습니다. 롬바르디아 왕자 기줄프 1세 치하에서 그들은 엄숙하게 살레르노(이탈리아)로 옮겨져 천년 동안 산 마테오 신전에서 쉬고 있습니다. 마테오,이탈리아어로 Matthew). 지난 천년 동안 대성당은 여러 번 불에 탔습니다. 16세기와 19세기에 발생한 화재는 대성당 전체가 거의 전소되어 특히 끔찍했습니다. 그러나 놀라운 것은 이 모든 불 속에서도 사도 마태의 성물이 불에 닿지 않은 채 남아 있었다는 것입니다.

지하실은 지하 사원입니다. Ap의 유물이 여기에 보관되어 있습니다. 매튜

지하실(지하 사원)에는 성 사도 마태의 유물이 있습니다. 무덤에는 촛불이 있습니다.

예술 속의 사도 마태

거룩한 사도이자 복음 전도자인 마태는 종종 아이콘과 예술 작품에 묘사되었습니다.

바르톨로치, 프란체스코. 사도 마태. Guercino(1591-1666)의 그림을 기반으로 합니다.

카라바조(Caravaggio)의 사도 생애를 그린 세 개의 그림은 뛰어난 회화 걸작에 속합니다.

마태의 상징은 그 뒤에 서있는 천사입니다 (마태 복음이 사람으로서의 그리스도의 족보로 시작되기 때문에 처음에는 사람의 모습이 묘사되었습니다).

그러나 사도이자 전도자인 마태와 사도 마티아를 구별해야 합니다. (위도 마티아스)혼동하는 경우가 많기 때문입니다. 먼저 부르심을 받은 사람 중 한 사람이 레위 마태였고, 마지막은 맛디아였습니다. (8월 9일) 타락한 가룟 유다 대신 제비를 뽑아 12사도 가운데 한 자리를 차지하게 되었습니다. 그 전에는 예수님의 70제자 중 한 사람이었습니다.

Sergey SHULYAK이 준비한 자료

참새 언덕에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회를 위해

Troparion, 톤 3:
통행료 징수소에서 부르신 주 그리스도까지 부지런히 나는 선한 사람으로 이 땅에 나타났고, 그 후 당신은 택함받은 사도로 나타나셨고, 우주를 향한 복음의 전도자가 큰 소리로 선포되었으니 그러므로 우리는 당신을 존경합니다. 명예로운 기억, 신의 말씀을 전하는 마태오. 자비로우신 하느님께 우리 영혼의 죄를 용서해 달라고 기도하십시오.

콘타키온, 톤 4:
너희는 시련의 멍에를 메고 진리의 멍에를 메고 가장 훌륭한 장사로 나타나 재물을 가져오며 높은 지혜로 말미암아 진리의 말씀을 전하고 슬픈 영혼들을 일으키며 시를 기록하였느니라 심판의 시간.

사도이자 전도자 마태에게 드리는 기도:
오, 그리스도를 위해 자신의 영혼을 바치고 당신의 피로 그분의 목초지를 기름지게 한 영광스러운 사도 마태여! 이제 통회하는 마음으로 드리는 자녀의 기도와 한숨을 들어보십시오. 우리는 불법으로 어두워졌기 때문에 구름과 같은 환난에 둘러싸여 있지만, 좋은 삶에도 불구하고 우리는 너무 가난하고 앞으로 우리를 약탈할 약탈적인 늑대를 저항할 수 없습니다. ··· 하나님의 일은 담대히 노력합니다. 아, 강한 사람! 우리의 연약함을 짊어지시고, 우리를 영 안에 버려두지 마시고, 결국 우리가 하나님의 사랑에서 떠나지 않게 하시고, 간절한 중보로 우리를 지켜주소서. 주님께서 우리 모두에게 자비를 베푸소서. 우리의 헤아릴 수 없는 죄가 멸망하고 복된 자들이 모든 성도와 함께 복을 받기를 원하노라 그의 어린양의 나라와 혼인이 그분께 존귀와 영광과 감사와 경배가 영원무궁토록 있기를 원하노라. 아 분.

Tretyakov 갤러리에서 바티칸 피나코테카의 걸작 전시회에 갈 수 없습니다. 티켓은 리셀러에게서만 10,000 루블에 구입할 수 있습니다. 이와 관련하여 우리 페이지의 걸작 중 일부를 감상해 보시기 바랍니다. 귀도 레니(Guido Reni)와 그의 “성 마태오와 천사(Saint Matthew and the Angel)”부터 시작해 보겠습니다.

그림: "성 마태오와 천사"(이탈리아어: San Matteo e l'angelo)

상설 전시 장소: 피나코테카 바티칸, 홀 XII

크기: 86x68cm

귀도 레니- 볼로냐 학교의 이탈리아 예술가. 작가는 이미 성인이 되어 약 5년에 걸쳐 이 그림을 그렸다. “성 마태오와 천사”는 작가의 마지막 작품 중 가장 중요한 작품 중 하나로 꼽힌다.

귀도 레니 “성모님의 젊음” 에르미타주, 상트페테르부르크

그림은 앞으로 몸을 기울여 책에서 펜을 떼지 않은 채 천사의 말을 주의 깊게 듣고 있는 성 매튜를 묘사합니다. 천사는 얼굴을 벌리고 경건하게 그에게 지시하는 소년입니다. 복음의 말씀.명확하게 표현된 캐릭터의 감정과 긴밀한 구성은 그들의 정신적 친밀감을 강조합니다.

이번 전시에는 귀도 레니(Guido Reni)의 작품 두 점이 전시됩니다. 천사와 함께 있는 성 마태의 이미지는 레니의 작품 전체를 나타냅니다. 그의 성인 초상화 이미지는 많은 비용이 들었고 매우 인기가 있었습니다. 카라바조처럼 그는 자신의 성인들을 조용하고 냉정한 의로운 사람들로 묘사하지 않습니다., 그러나 활기차고 감정적인 캐릭터를 가지고 있습니다. 마태는 복음을 창조하는 순간에 묘사되어 있으며, 그 내용은 천사 뒤에 기록되어 있습니다.비교를 위해 미켈란젤로 카라바조(Michelangelo Caravaggio)의 성 마태오(St. Matthew) 이미지가 있습니다.

카라바조. “성 마태의 영감” 1602. 위치: 로마 콘타렐리 예배당

세인트 매튜(히브리어에서 "하나님의 선물"로 번역됨), 열두 사도 중 한 사람이자 첫 번째 복음서의 저자인 마태 레위의 원래 이름입니다. 그의 이름으로 알려진 “마태복음”은 가장 오래되고 비판의 여지가 가장 적은 복음 중 하나입니다. 그는 세리, 즉 세리의 위치에서 사도로 부름을 받았습니다. 가이사랴의 유세비우스에 따르면, 그는 예수 그리스도께서 승천하신 후 15년 동안 예루살렘에 있는 유대인들에게 복음을 전파한 다음, 에티오피아인, 마케도니아인, 페르시아인 등 다른 민족에게도 전파했습니다.

귀도 레니. “교부들은 무염시태 교리에 대해 논쟁을 벌인다” 에르미타주, 상트페테르부르크

러시아의 귀도 레니(Guido Reni)의 그림

안에 에르미타귀도 레니(Guido Reni)의 그림 11점이 있는데 그 중 최고를 꼽을 수 있습니다.

• "목자들의 숭배"
• "동방박사의 숭배"
• "성. 이집트로 가는 가족들"
• "베드로"
• "씨 없는 개념에 대해 토론하는 교부들"
• "성. 제롬"
• "유로파의 강간"
• "하나님의 어머니의 청소년". 레니는 조각사로도 알려져 있습니다. 그는 자신의 그림을 바탕으로 <성모와 아기>를 판화했고, <성. 가족', 아니발레 카라치(Anibale Carracci)의 그림에서.

박물관 예비 A.S. Bolshie Vyazemy의 푸쉬킨(모스크바 지역) Guido Reni의 그림 "슬픔의 성모"가 있습니다.