정통 십자가의 종류와 형태. 옛 신자 십자가 (사진)

31.07.2019

기독교의 상징을 해독함으로써 기독교를 이해할 수 있습니다. 그들로부터 역사와 영적 사고의 발전을 추적할 수 있습니다.

팔각 십자가는 정교회 십자가 또는 성 나사로의 십자가라고도 불립니다. 가장 작은 가로대는 '나사렛 예수 유대인의 왕'이라고 쓴 제목을 나타내며, 십자가의 위쪽은 예수님께로 가는 길입니다. 천국그리스도께서 보여주신 것입니다.
일곱 개의 십자가는 정교회 십자가의 변형으로, 제목이 십자가를 가로질러가 아니라 위에 붙어 있습니다.

2. 선박

배는 교회와 신자 개개인을 상징하는 고대 기독교의 상징이다.
많은 교회에서 볼 수 있는 초승달 모양의 십자가는 십자가가 돛인 배를 묘사한 것입니다.

3. 갈보리 십자가

골고다 십자가는 수도원적(또는 도식)입니다. 이는 그리스도의 희생을 상징합니다.

고대에도 있었지 폭넓은 사용, 이제 골고다의 십자가는 파라만과 아날라바에만 자수되어 있습니다.

4. 포도나무

포도나무는 그리스도의 복음의 형상이다. 이 상징은 교회에도 의미가 있습니다. 회원은 지부이며, 포도송이- 친교의 상징. 신약에서는 덩굴파라다이스의 상징이다.

5. 익티스

Ichthys (고대 그리스어 - 물고기)는 "예수 그리스도"라는 단어의 첫 번째 축 상자로 구성된 그리스도 이름의 고대 모노그램입니다. 하나님의 아들구조자". 종종 물고기의 형태로 우화적으로 묘사됩니다. Ichthys는 또한 기독교인들 사이에서 비밀 식별 표시였습니다.

6. 비둘기

비둘기는 삼위일체의 제3위이신 성령을 상징합니다. 또한 - 평화, 진실, 무죄의 상징입니다. 12마리의 비둘기는 흔히 12사도를 상징합니다. 성령의 일곱 가지 은사도 종종 비둘기로 묘사됩니다. 노아에게 올리브 가지를 가져온 비둘기는 홍수의 끝을 알렸습니다.

7. 양고기

어린 양은 구약에서 그리스도의 희생을 상징합니다. 어린 양은 또한 구세주 자신의 상징이기도 하며, 이는 믿는 자들에게 십자가 희생의 신비를 의미합니다.

8. 앵커

닻은 십자가의 숨겨진 형상입니다. 이는 또한 미래의 부활에 대한 희망의 상징이기도 합니다. 따라서 닻의 이미지는 고대 기독교인의 매장지에서 자주 발견됩니다.

9. 크리스즘

크리마(Chrisma)는 그리스도 이름의 모노그램이다. 모노그램은 다음과 같이 구성됩니다. 첫 글자 X와 P, 옆면에 α와 Ω라는 글자가 자주 쓰여집니다. 기독교는 사도 시대에 널리 퍼졌으며 콘스탄티누스 대제 황제의 군사 깃발에 묘사되었습니다.

10. 가시관

가시관은 그리스도의 고난을 상징하며 종종 십자가에 그려집니다.

11. IHS

IHS는 그리스도에 대한 또 다른 인기 있는 모노그램입니다. 세 글자예요 그리스 이름예수. 그러나 그리스의 쇠퇴와 함께 구세주의 이름을 가진 다른 라틴어 모노그램이 나타나기 시작했으며 종종 십자가와 결합되었습니다.

12. 삼각형

삼각형은 삼위일체를 상징합니다. 각면은 성부, 성자, 성령이라는 하나님의 위격을 의인화합니다. 모든 면은 동일하며 함께 하나의 전체를 형성합니다.

13. 화살

심장을 관통하는 화살이나 광선 - 성 베드로의 말에 대한 암시 고백록의 어거스틴. 심장을 관통하는 세 개의 화살은 시므온의 예언을 상징합니다.

14. 해골

두개골이나 아담의 머리는 죽음의 상징이자 죽음에 대한 승리의 상징입니다. 에 따르면 신성한 전통, 아담의 재는 그리스도께서 십자가에 못 박히실 때 갈보리에 있었습니다. 아담의 두개골을 씻은 구세주의 피는 상징적으로 모든 인류를 씻고 그에게 구원의 기회를 주었습니다.

15. 독수리

독수리는 승천의 상징입니다. 그는 하나님을 찾는 영혼의 상징입니다. 종종 - 새로운 삶, 정의, 용기 및 믿음의 상징입니다. 독수리는 전도자 요한을 상징하기도 합니다.

16. 모든 것을 보는 눈

주님의 눈은 전지, 전지, 지혜의 상징입니다. 그것은 일반적으로 삼위일체의 상징인 삼각형으로 새겨져 있습니다. 희망을 상징할 수도 있습니다.

17. 세라핌

세라핌은 하나님과 가장 가까운 천사입니다. 그들은 날개가 6개 있고 불의 검을 들고 있으며 1개에서 16개의 면을 가질 수 있습니다. 상징으로서 영의 정화하는 불, 신성한 열과 사랑을 의미합니다.

18. 여덟개 별

여덟개 또는 베들레헴의 별- 그리스도의 탄생을 상징합니다. 수세기에 걸쳐 광선의 수는 마침내 8개에 도달할 때까지 변경되었습니다. 성모 마리아 별이라고도 불립니다.

19. 아홉개 별

이 상징은 서기 5세기경에 유래되었습니다. 별의 아홉 광선은 성령의 은사와 열매를 상징합니다.

20. 빵

빵은 빵 다섯 개로 오천 명이 배불리 먹었던 성경의 사건을 가리킨다. 빵은 옥수수 이삭(단은 사도들의 모임을 상징함) 형태나 성찬식 빵 형태로 묘사됩니다.

21. 선한 목자

선한 목자는 예수님을 상징적으로 표현한 것입니다. 이 이미지의 출처는 그리스도 자신이 자신을 목자라고 부르는 복음 비유입니다. 그리스도는 때때로 어깨에 어린 양 (양)을 안고있는 고대 목자로 묘사됩니다.
이 상징은 기독교에 깊이 침투하여 확고히 자리 잡았으며 교구민은 종종 양 떼라고 불리며 사제는 목자입니다.

22. 불타는 부시

오경에서 불타는 덤불불이 붙어도 없어지지 않는 가시덤불이다. 하나님은 그의 형상으로 모세에게 나타나 이스라엘 백성을 애굽에서 인도하도록 부르셨습니다. 불타는 떨기나무도 상징이다 하나님의 어머니성령의 감동을 받았습니다.

23. 레오

숲은 경계와 부활의 상징이자 그리스도의 상징 중 하나입니다. 이는 또한 전도자 마가의 상징이기도 하며, 그리스도의 권능과 왕의 위엄과도 연관되어 있습니다.

24. 황소자리

황소 자리 (황소 또는 황소)는 전도자 Luke의 상징입니다. 황소 자리는 구주의 희생, 십자가에서의 희생을 의미합니다. 황소는 또한 모든 순교자의 상징으로 간주됩니다.

25. 엔젤

천사는 상징한다 인간성그리스도, 그의 지상 성육신. 전도자 마태오의 상징이기도 합니다.

십자가. 큰 시련. 그리스도의 십자가 죽음의 의미. 가톨릭 십자가와 정통 십자가의 차이점.

모든 기독교인 중에서 정교회와 가톨릭교인만이 십자가와 성상을 숭배합니다. 그들은 교회와 집의 돔을 장식하고 십자가로 목에 걸고 있습니다. 개신교의 경우 십자가와 같은 상징을 인식하지 못하고 착용하지도 않습니다. 개신교의 십자가는 상징이다 부끄러운 처형, 구세주가 큰 고통을 당했을뿐만 아니라 죽임을 당했던 무기입니다.

사람이 입는 이유는 사람마다 다릅니다. 어떤 사람들은 이런 식으로 패션에 경의를 표하지만 다른 사람들에게는 십자가가 아름답습니다. 보석, 누군가에게 행운을 가져다주며 부적으로 사용됩니다. 그러나 세례를 받은 사람들도 있습니다. 가슴 십자가그들의 끝없는 믿음의 상징입니다.

구세주의 십자가 죽음의 의미

알려진 바와 같이, 출현 기독교 십자가와 관련된 순교십자가에서 영접하신 예수 그리스도본디오 빌라도의 강제 판결로. 십자가 처형은 당시의 일반적인 처형 방법이었습니다. 고대 로마, 카르타고 인들로부터 빌려온 것 – 페니키아 식민지 개척자들의 후손들 (십자가는 페니키아에서 처음 사용되었다고 믿어집니다). 도둑은 대개 십자가에서 사형을 선고 받았습니다. 네로 시대 이후 박해를 받아온 많은 초기 기독교인들도 이런 식으로 처형당했습니다.

그리스도께서 고난을 당하시기 전에 십자가는 수치와 무서운 형벌의 도구였습니다. 그분의 고난 후에 그것은 선이 악을 이기고, 생명이 죽음을 이기고, 끝없는 영원을 상기시키는 상징이 되었습니다. 신의 사랑, 기쁨의 주제입니다. 성육신하신 하나님의 아들은 십자가를 당신의 피로 거룩하게 하시고, 그것을 당신 은혜의 전달 수단이자 신자들을 위한 성화의 원천으로 삼으셨습니다.

십자가(또는 속죄)에 대한 정통 교리에서는 의심할 여지 없이 다음과 같은 생각을 따릅니다. 주의 죽음은 모든 사람을 위한 대속물이니라 , 모든 민족의 부르심. 다른 처형과는 달리 오직 십자가만이 예수 그리스도께서 “땅의 모든 끝”을 부르시며 팔을 뻗은 채 죽으실 수 있게 해 주었습니다.(이사야 45:22)

복음서를 읽으면서 우리는 확신합니다. 신인의 십자가 위업은 그분의 지상 생활의 중심 사건입니다. 십자가에서의 고난으로 그분은 우리의 죄를 씻어주셨고, 하나님께 대한 우리의 빚을 갚으셨으며, 성경의 언어로 우리를 “구속”(대속)하셨습니다. 하나님의 무한한 진리와 사랑의 이해할 수 없는 비밀이 갈보리산에 숨겨져 있습니다.

하나님의 아들은 자발적으로 모든 사람의 죄를 짊어지셨고, 그로 인해 십자가에서 수치스럽고 고통스러운 죽음을 당하셨습니다. 그리고 셋째 날에 그는 지옥과 죽음의 정복자로 다시 살아나셨습니다.

인류의 죄를 씻는 데 왜 그토록 끔찍한 희생이 필요했으며, 덜 고통스러운 또 다른 방법으로 사람들을 구원하는 것이 가능했을까요?

기독교의 가르침 십자가에서의 죽음신인은 종종 “걸림돌”이다 이미 확립된 종교적, 철학적 개념을 가진 사람들을 위한 것입니다. 많은 유대인들과 사도 시대의 그리스 문화에 속한 사람들 모두에게 다음과 같이 말하는 것은 모순되는 것처럼 보였습니다. 전능하시고 영원하신 하나님께서 육신의 인간의 모습으로 이 땅에 내려오셔서 매질과 침뱉음과 치욕스러운 죽음을 자원하여 참으셨습니다.이 위업이 인류에게 영적인 이익을 가져올 수 있다는 것입니다. "이건 불가능 해!"- 일부는 반대했습니다. "필요하지 않습니다!"- 다른 사람들은 주장했다.

성 사도 바울은 고린도인들에게 보낸 편지에서 이렇게 말합니다. “그리스도께서 나를 보내신 것은 세례를 주게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전하되 말씀의 지혜로 하지 아니하려 함이니 이는 그리스도의 십자가를 폐하려 함이 아니니라 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 우리에게는 미련한 것이로되 구원을 얻는 것은 하나님의 능력이니라 기록되었으되 내가 지혜 있는 자들의 지혜와 총명한 총명을 멸하리라 하였느니라 지혜 있는 자가 어디 있느냐 서기관이 어디 있느냐 질문하는 자가 어디 있느냐 이 세대에 하나님께서 이 세상 지혜를 어리석게 하신 것이 아니냐 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하여 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다 기적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도니라 하나님의 능력그리고 하나님의 지혜"(고린도전서 1:17-24)

즉, 사도는 다음과 같이 설명했습니다. 기독교에서 일부 사람들이 인식한 것 유혹과 광기는 실제로 가장 큰 것입니다 신성한 지혜그리고 전능함. 구주의 속죄의 죽음과 부활의 진리는 예를 들어 신자의 성화, 성찬, 고통의 의미, 미덕, 위업, 삶의 목적에 관한 다른 많은 기독교 진리의 기초입니다. , 다가오는 심판과 죽은 자와 다른 사람들의 부활에 대해.

여기서, 그리스도의 속죄의 죽음, 세상의 논리로는 설명할 수 없는 사건 심지어 “멸망하는 자들을 시험”하기도 합니다. 믿는 마음이 느끼고 노력하는 재생 능력을 가지고 있습니다. 이 영적 힘으로 새롭게 되고 따뜻해진 마지막 노예들과 가장 강력한 왕들 모두 갈보리산 앞에 경외심을 가지고 머리를 숙였습니다. 어둠의 무지자와 가장 위대한 과학자 모두. 성령 강림 후 사도들은 개인적인 경험그들은 구주의 속죄의 죽음과 부활이 그들에게 가져다준 큰 영적 유익을 확신했으며, 이 경험을 제자들과 나누었습니다.

(인류 구속의 신비는 여러 중요한 종교적, 심리적 요인과 밀접하게 연결되어 있습니다. 따라서 구속의 신비를 이해하려면 다음이 필요합니다.

a) 사람의 죄악된 피해와 악에 저항하려는 의지의 약화가 실제로 무엇인지 이해합니다.

b) 우리는 죄 덕분에 악마의 뜻이 어떻게 인간의 뜻에 영향을 미치고 심지어 사로잡을 기회를 얻었는지 이해해야 합니다.

c) 이해해야 해 신비한 힘사랑, 사람에게 긍정적인 영향을 미치고 그를 고상하게 만드는 능력. 동시에 사랑이 무엇보다도 이웃에 대한 희생적인 봉사에서 드러난다면, 그를 위해 자신의 생명을 바치는 것이 사랑의 가장 높은 표현이라는 것은 의심의 여지가 없습니다.

d) 인간 사랑의 힘을 이해하는 것에서부터 힘을 이해하는 것까지 올라가야 합니다. 신성한 사랑그리고 그것이 신자의 영혼에 어떻게 침투하여 그의 내면 세계를 변화시키는가;

e) 또한 구주의 속죄의 죽음에는 그 이상의 측면이 있습니다. 인간 세계, 즉: 십자가 위에서 하나님과 교만한 Dennitsa 사이에 전투가 있었는데, 여기서 약한 육체의 모습으로 숨어 있던 하나님이 승리하셨습니다. 이 영적 전투와 신성한 승리의 세부사항은 우리에게 미스터리로 남아 있습니다. 세인트에 따르면 천사들조차도요. 베드로야, 구속의 비밀을 온전히 깨닫지 못하노라(베드로전서 1:12). 그녀는 오직 하나님의 어린 양만이 열 수 있는 봉한 책이다(계 5:1-7).

정통 금욕주의에는 자신의 십자가를 지는 것, 즉 그리스도인의 삶 전체에 걸쳐 참을성 있게 기독교 계명을 이행하는 것과 같은 개념이 있습니다. 외부적이든 내부적이든 모든 어려움을 “십자가”라고 합니다. 모든 사람은 인생에서 자신의 십자가를지고 있습니다.주님은 개인적인 성취의 필요성에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. “누구든지 자기 십자가를 지지 않고(위업에서 벗어남) 나를 따르는 자(자칭 그리스도인이라 함)는 나에게 합당하지 아니하니라.”(마태복음 10:38).

“십자가는 온 우주의 수호자입니다. 십자가는 교회의 아름다움이요, 왕들의 십자가는 능력이요, 십자가는 신자들의 확증이요, 십자가는 천사의 영광이요, 십자가는 마귀들의 재앙이니라.”- 상태 절대적인 진실생명을주는 십자가 승영 축일의 유명인.

의식적인 십자가 혐오자들과 십자군들이 성 십자가를 터무니없이 모독하고 모독하는 동기는 충분히 이해할 수 있습니다. 그러나 그리스도인들이 이 비열한 일에 빠져드는 것을 볼 때, 침묵을 지키는 것은 더욱 불가능합니다. 왜냐하면 성 바실리 대왕의 말을 빌리자면, “하느님께서는 침묵으로 배반당하십니다!”

크로스폼

네개십자가

오늘은 상점과 교회 상점권하다 큰 다양성십자가 다양한 모양. 그러나 자녀에게 세례를 주려는 부모뿐만 아니라 판매 컨설턴트도 정교회 십자가가 어디에 있는지, 가톨릭 십자가가 어디에 있는지 설명하지 못하는 경우가 많습니다. 실제로 구별하는 것은 매우 간단합니다.가톨릭 전통에서는 세 개의 못이 달린 사각형 십자가입니다. 정교회에는 손과 발에 4개의 못이 달린 4개의 꼭지점, 6개, 8개의 꼭지점이 있는 십자가가 있습니다.

그래서 서양에서 가장 흔한 것은 네개의 십자가 . 유사한 십자가가 로마 카타콤바에 처음 등장한 3세기부터 시작하여 전체 동방 정교회는 여전히 이 십자가 형태를 다른 모든 십자가와 동일하게 사용합니다.

정교회의 경우 십자가의 모양은 특별히 중요하지 않으며 십자가에 묘사된 내용에 훨씬 더 많은 관심을 기울입니다.그러나 8각과 6각 십자가가 가장 인기를 얻었습니다.

여덟개 정통 십자가 대부분은 그리스도께서 이미 십자가에 못 박히신 역사적으로 정확한 십자가 형태와 일치합니다.러시아 정교회와 세르비아 정교회에서 가장 자주 사용되는 정교회 십자가에는 큰 수평 크로스바 외에 두 개가 더 포함되어 있습니다. 맨 위의 것은 비문과 함께 그리스도의 십자가의 표시를 상징합니다. "나사렛 사람 예수, 유대인의 왕"(INCI 또는 라틴어로 INRI). 아래쪽 비스듬한 크로스바 - 예수 그리스도의 발을 지탱하는 지지대는 모든 사람의 죄와 미덕을 가늠하는 "의로운 표준"을 상징합니다. 기울어져 있는 것으로 추정된다. 왼쪽, 회개한 도둑이 십자가에 못 박힌 것을 상징합니다. 오른쪽그리스도에게서 (먼저) 천국으로 갔고, 왼쪽에 십자가에 못 박힌 도둑은 그리스도를 모독하여 그의 사후 운명을 더욱 악화시키고 결국 지옥에갔습니다. 문자 IC XC는 예수 그리스도의 이름을 상징하는 크리스토그램입니다.

로스토프의 성 데메트리우스는 이렇게 썼습니다. “주 그리스도께서 그분의 어깨에 십자가를 짊어지셨을 때, 십자가는 여전히 네 꼭지였습니다. 아직 제목이나 발이 없었기 때문입니다. 발등상이 없었으니 이는 그리스도께서 아직 십자가에 달리시지 아니하셨음이요, 군인들은 그리스도의 발이 어디로 닿을지 알지 못하여 발등상을 붙이지 아니하였으니 이는 이미 갈보리에서 이루었느니라.”. 또한, 그리스도께서 십자가에 못박히시기 전에는 십자가에 칭호가 없었습니다. 왜냐하면 복음서에 따르면 먼저 “그를 십자가에 못 박았”고(요한복음 19:18), 그 다음에는 “빌라도가 그 비문을 써서 십자가에 달았”기 때문입니다. (요한복음 19:19). 먼저 그를 “십자가에 못 박은” 군인들이 “그의 옷”을 제비로 나누어 주었습니다(마 27:35). “그의 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 명패를 새겼으니”(마태복음 27:37)

고대부터 팔각 십자가는 눈에 보이는 악과 보이지 않는 악은 물론 각종 악령에 맞서는 가장 강력한 보호 도구로 여겨져 왔습니다.

여섯개의 십자가

특히 때때로 정교회 신자들 사이에 널리 퍼져 있음 고대 러시아', 또한 있었다 여섯개의 십자가 . 그것은 또한 포함 기울어진 가로대: 하단은 회개하지 않은 죄를 상징하고, 상단은 회개를 통한 해방을 상징합니다.

하지만 십자가의 모양이나 끝의 개수에 그 힘이 달려 있는 것이 아닙니다. 십자가는 십자가에 못 박힌 그리스도의 능력으로 유명하며 이것이 모두 상징성과 기적입니다.

십자가의 다양한 형태는 항상 교회에서 매우 자연스러운 것으로 인식되어 왔습니다. 표현별 성 테오도르스튜디타 - “모든 형태의 십자가가 참 십자가이다” 그리고초자연적인 아름다움과 생명을 주는 힘을 가지고 있습니다.

“라틴 십자가, 가톨릭 십자가, 비잔틴 십자가, 정교회 십자가, 또는 기독교 예배에 사용되는 다른 십자가 사이에는 큰 차이가 없습니다. 본질적으로 모든 십자가는 동일하며 유일한 차이점은 모양입니다.”, -말하다 세르비아 총대주교이레네우스.

큰 시련

카톨릭에서는 정교회 특별한 의미십자가 모양이 아니라 그 위에 예수 그리스도의 형상이 있는 것입니다.

9세기까지 그리스도는 십자가에 살아서 부활하셨을 뿐만 아니라 승리하신 것으로 묘사되었으며, 10세기에만 죽은 그리스도의 형상이 나타났습니다.

그렇습니다. 우리는 그리스도께서 십자가에서 죽으셨다는 것을 압니다. 그러나 우리는 또한 그분이 나중에 부활하셨고 사람들에 대한 사랑으로 인해 자발적으로 고난을 받으셨다는 것도 알고 있습니다. 불멸의 영혼; 그리하여 우리도 부활하여 영원히 살 수 있게 하려는 것입니다. 안에 정교회 십자가형이 부활절의 기쁨은 언제나 현존합니다. 그렇기 때문에 정교회 십자가에서 그리스도는 죽지 않으시고 자유롭게 팔을 뻗으시고, 예수님의 손바닥이 열려 마치 모든 인류를 안아 주시고 그들에게 사랑을 주시고 길을 열어 주시는 듯합니다. 영생. 그는 아니다 시체, 그리고 하나님과 그의 전체 형상이 이것에 대해 이야기합니다.

정통 십자가에는 주 수평 크로스바 위에 또 다른 작은 십자가가 있는데, 이는 범죄를 나타내는 그리스도의 십자가 표시를 상징합니다. 왜냐하면 본디오 빌라도는 그리스도의 죄를 설명하는 방법을 찾지 못했고 그 말이 석판에 나타났습니다. "유대인의 왕 나사렛 예수" 그리스어, 라틴어, 아람어의 세 가지 언어로 제공됩니다. 가톨릭의 라틴어에서는 이 비문이 다음과 같습니다. 인리, 그리고 정통에서- IHCI(또는 INHI, “나사렛 예수, 유대인의 왕”). 아래쪽 비스듬한 크로스바는 다음을 상징합니다. 발판. 상징하기도 합니다 그리스도의 왼쪽과 오른쪽에 십자가에 못 박힌 두 명의 도둑. 그들 중 한 사람은 죽기 전에 자신의 죄를 회개하여 천국을 받았습니다. 다른 한 사람은 죽기 전에 사형 집행자들과 그리스도를 모독하고 욕했습니다.

중앙 크로스바 위에는 다음과 같은 문구가 있습니다. "IC" "HS" - 예수 그리스도의 이름 그리고 그 아래에는: "니카" — 우승자.

구세주는 반드시 십자가 모양의 후광에 쓰여 있었습니다 그리스 문자 유엔, 의미 - "정말로 존재한다" , 왜냐하면 “하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라”(출 3:14) 이로써 그분의 이름을 드러내고 하나님 존재의 독창성, 영원성, 불변성을 표현합니다.

또한 주님을 십자가에 못 박은 못은 정통 비잔티움에 보관되었습니다. 그리고 그 중 3개가 아닌 4개가 있다는 것이 확실히 알려졌습니다. 그렇기 때문에 정통 십자가에는 그리스도의 발이 각각 따로 두 개의 못으로 못 박혀 있습니다. 하나의 못에 다리를 꼬고 있는 그리스도의 이미지는 13세기 후반에 서양에서 처음으로 혁신으로 나타났습니다.

안에 가톨릭 십자가형 그리스도의 형상은 자연주의적인 특징을 가지고 있습니다. 카톨릭 묘사하다 그리스도는 죽었습니다, 때로는 얼굴에 피가 흐르고 팔, 다리 및 갈비뼈의 상처로 인해 ( 낙인). 그것은 인간의 모든 고통, 예수께서 겪어야 했던 고통을 드러냅니다. 그의 팔은 몸의 무게로 인해 처졌습니다. 가톨릭 십자가에 달린 그리스도의 이미지는 그럴듯하지만 이 이미지는 죽은 사람, 죽음에 대한 승리의 승리에 대한 힌트는 없습니다. 정교회에서 십자가형은 이러한 승리를 상징합니다. 또한 구주의 발은 하나의 못으로 못 박혀 있습니다.

가톨릭 십자가와 정교회 십자가의 차이점

따라서 다음과 같은 차이점이 있습니다. 카톨릭 십자가정통에서:

가장 흔히 8각형 또는 6각형 모양을 갖습니다. - 네개 지적.
표지판에 적힌 단어 십자가에는 동일하며 오직 위에만 쓰여 있습니다. 다른 언어들: 라틴어 인리(가톨릭 십자가의 경우) 및 슬라브-러시아어 IHCI(정교회 십자가에서).
또 다른 기본 입장은 십자가상의 발 위치와 못의 개수 . 예수 그리스도의 발은 가톨릭 십자가에 함께 놓이고, 각 발은 정교회 십자가에 따로 못 박혀 있습니다.
다른 점은 십자가에 달리신 구세주의 이미지 . 정교회 십자가는 영생의 길을 열어주신 하나님을 형상화한 것이고, 가톨릭 십자가는 고통을 겪는 인간을 형상화한 것입니다.

Sergey Shulyak이 준비한 자료

성전을 위해 생명을 주시는 삼위일체 Vorobyovy Gory에서

십자가: 가장 일반적인 형태. 상징과 문장에 널리 사용되는 기하학적 요소와 모양이 동일한 기호 클래스입니다. 웹포털에 게재

십자가: 가장 일반적인 형태

공통 기호인류는 십자가이다. 그것은 가장 오래된 종교, 가장 오래된 문명, 즉 메소포타미아, 이집트, 중국 등에서 찾을 수 있습니다. 누가 십자가를 발명했습니까? 아무도-그는 자연에 존재하기 때문입니다. 이것은 고대의 보편적 상징이며 무엇보다도 소우주와 대우주, 정신과 물질의 연결을 상징합니다. 십자가는 영의 참여를 상징합니다 ( 수직선) (수평선) 동안.

십자가의 모양은 다양합니다. 크로스바 수, 십자가 끝 수 및 비율이 다릅니다.

그리스 십자가

그리스 십자가

가장 단순한 십자가 모양: 끝이 있는 정사각형 같은 길이, 수평 크로스바는 수직 크로스바의 중앙에 있습니다. 세인트 조지의 십자가. cruxquadrata라고도 불리는 이 기호는 선사 시대부터 가장 많이 사용되었습니다. 다른 의미- 태양신, 비의 신, 세상을 창조한 요소인 공기, 흙, 불, 물의 상징. 안에 초기 기독교그리스 십자가는 그리스도를 상징했습니다. 그것은 또한 세속적이고 세상적인 권력의 상징이지만 하나님으로부터 받은 것입니다. 중세 문장학에 사용됩니다.

해머 크로스

해머 크로스

해머십자가는 그리스 십자가의 일종이다. 프랑스의 주교에서 이름을 딴 주요 전령 십자가 중 하나인 "지지대"는 그 모양이 고대에 사용된 지지대와 유사하기 때문입니다.

라틴 십자가

라틴 십자가

라틴 십자가의 또 다른 이름은 긴 십자가입니다. 수평 크로스바는 수직 크로스바의 중앙 위에 위치합니다. 이것은 가장 일반적인 것입니다 기독교 상징 V 서양 세계. 그리스도가 내려진 것은 그러한 십자가에서 나온 것으로 믿어지며, 따라서 다른 이름은 십자가의 십자가, 서쪽의 십자가, 생명의 십자가, 고통의 십자가입니다. 팔을 뻗은 사람과 매우 유사한 이 형태는 기독교가 출현하기 오래 전에 그리스와 중국에서 신을 상징했습니다. 이집트인들에게 마음에서 솟아오르는 십자가는 친절을 상징했습니다.

성 베드로 십자가

성 베드로 십자가

성 베드로의 십자가는 거꾸로 된 라틴 십자가입니다. 4세기부터 그것은 성 베드로의 상징 중 하나였으며, 베드로는 서기 65년에 거꾸로 된 십자가에 처형된 것으로 알려져 있습니다. 이자형. 로마 네로 황제 통치 기간에.

거꾸로 된 라틴 십자가, 즉 끝이 뾰족한 성 베드로의 십자가는 기사단의 상징입니다.

세인트 앤드류의 십자가(비스듬한 십자가)

세인트 앤드류의 십자가(비스듬한 십자가)

대각선 또는 경사라고도합니다. 사도 성 안드레아는 그러한 십자가에서 순교했습니다. 로마인들은 통과가 금지된 국경을 표시하기 위해 이 상징을 사용했습니다. 비스듬한 십자가는 또한 숫자 10인 완벽함을 상징합니다. 문장학에서는 이 십자가를 솔타이어(saltire)라고 부릅니다.

성 안드레아는 러시아의 수호성인이며, 표트르 대제가 러시아를 창시했을 때 해군(1690년대) 그는 해군 깃발로 흰색 바탕에 파란색 사선 십자가를 채택했습니다.

타우 십자가(성 안토니오 십자가)

타우 크로스

성 안토니오의 십자가

타우 십자가(Tau Cross)는 그리스 문자 "T"(타우)와 닮았기 때문에 그렇게 이름이 붙여졌습니다. 그것은 생명, 주권의 열쇠, 남근을 상징합니다. 안에 고대 이집트- 다산과 생명의 표시. 성서 시대에는 보호의 상징이었습니다. 스칸디나비아 사람들은 토르의 망치를 가지고 있습니다. 안에 기독교 교회– 성 안토니우스(4세기 기독교 수도원의 창시자)의 십자가. 13세기 초부터 - 아시시의 프란시스(Francis of Assisi)의 상징. 문장에서 이것은 전능하신 십자가입니다. 고대에 만들어졌기 때문에 교수대와 닮았기 때문에 "깁벳 십자가"라고도 알려져 있습니다.

앙크(이집트 십자가)

앙크 - 죽음의 문으로 가는 열쇠

앙크 - 가장 중요한 상징고대 이집트인들 사이에서는 "손잡이가 있는 십자가"라고도 알려져 있습니다. 이 십자가는 두 가지 상징, 즉 원(영원의 상징)과 그 위에 매달린 타우 십자가(생명의 상징)를 결합합니다. 함께 그들은 불멸, 영생을 의미합니다. 앙크는 또한 “다가올 생명”, “다가올 시간”, 숨겨진 지혜, 생명과 지식의 비밀에 대한 열쇠, 죽음의 문을 여는 열쇠를 상징합니다. 아마도 그것은 생명나무를 상징할 뿐만 아니라 지평선 위로 떠오르는 태양을 상징할 수도 있습니다.

몰타 크로스

몰타 크로스

몰타 십자가는 팔각이라고도 불립니다. 이는 아시리아의 4대 신인 라(Ra), 아누(Anu), 벨루스(Belus), 헤아(Hea)를 상징합니다. 몰타 기사단의 문장. 검정색 배경에 있는 이 형태의 흰색 십자가는 처음부터 본부를 몰타(1529년)로 옮긴 Hospitallers(Johannites)의 군사 및 종교 질서의 상징이었습니다. 따라서 이름이 붙여졌습니다.

우표에서 몰타 십자가는 1840년부터 1844년까지 우편물을 취소하는 데 사용된 최초의 소인이었습니다.

총대주교의 십자가

총대주교의 십자가

총대주교 십자가는 대주교와 추기경이 사용합니다. 가톨릭 추기경의 십자가, 이중철십자라고도 불린다. 상단 가로대는 본디오 빌라도의 명령에 따라 도입된 티툴루스(이름을 쓰는 판)를 나타냅니다. 대주교의 십자가라고 불리는 이 십자가는 대주교의 문장에서 흔히 발견됩니다.

이 십자가는 그리스에 널리 퍼져 있으며 때때로 Angevin 또는 Lorraine 십자가라고도 불립니다. 때때로 그것은 로란의 십자가(Cross of Lorran)라고 잘못 불립니다.

교황의 십자가

교황의 십자가

세 개의 수평 막대가 있는 교황 십자가는 삼중 십자가라고도 알려져 있습니다. 교황이 참여하는 행렬에 사용됩니다. 교차된 세 개의 선은 권력과 생명나무를 상징합니다.

러시안 크로스

러시아 십자가(성 나사로의 십자가)

이것 팔각형 십자가- 러시아 정교회의 십자가. 그것은 또한 동쪽 십자가 또는 성 나사로의 십자가라고도 불립니다. 동부 지중해 정교회의 상징, 동유럽그리고 러시아.

세 개의 크로스바 중 위쪽은 족장 십자가에서와 같이 이름이 쓰여진 티툴루스(titulus)이며, 아래쪽 크로스바는 경사져 있습니다.

콘스탄티누스의 십자가(Chi-Rho 표시)

콘스탄티누스의 십자가

"Chi-Rho" 기호가 있는 마법 봉인(Agrippa, 1533)

콘스탄티누스의 십자가는 "Chi-Rho"("chi"와 "rho"는 그리스어로 그리스도 이름의 처음 두 글자임)로 알려진 모노그램입니다. 전설에 따르면 콘스탄티누스 황제는 로마로 가는 길에 하늘에서 이 십자가를 보았고, 십자가와 함께 "이 승리로"라는 문구도 보았다고 합니다. 또 다른 전설에 따르면 그는 전투 전날 밤 꿈에서 십자가를 보았고 "이 표시로 당신은 이길 것입니다"라는 음성을 들었습니다. 그들은 콘스탄티누스를 기독교로 개종시킨 것이 바로 이 예언이었다고 말합니다. 그리고 모노그램은 승리와 구원의 표시로 일반적으로 받아 들여지는 최초의 기독교 상징이되었습니다.

장미십자회

장미와 교배(Rosicrucian)

또 다른 이름은 장미 십자가 (다섯 꽃잎)입니다. 장미십자회의 상징. 조화, 중심, 심장의 상징입니다. 장미와 십자가는 또한 그리스도의 부활과 속죄를 상징합니다. 이 표시는 다음과 같이 이해됩니다. 신성한 빛우주(장미)와 지상 세계고통 (십자가) 여자 같은남성적, 물질적, 영적, 영적, 감각적 사랑입니다. 장미가 달린 십자가는 자신의 노력 덕분에 사랑, 생명을주고 변화시키는 물질을 스스로 발전시킬 수 있었던 입문자의 상징입니다.

프리메이슨 십자가

프리메이슨 십자가(원 모양의 십자가)

프리메이슨 십자가는 원 안에 새겨진 십자가입니다. 그 뜻은 성스러운 곳그리고 우주 센터. 공간의 4차원 천상의 원포함하는 전체성을 상징한다. 위대한 영혼. 이 십자가는 수평으로 지구 위에 펼쳐져 있고 수직으로는 천국에 닿는 우주나무를 나타냅니다. 중심축. 그러한 십자가는 돌로 만들어졌거나 로마 시대의 성벽에 그려져 있었습니다. 고딕 양식의 교회, 그들의 성화를 상징합니다.

평화주의 십자가

평화의 십자가(평화의 십자가)

이 상징은 당시 신흥 운동을 위해 1958년 Gerald Holtom에 의해 개발되었습니다. 핵군축. 기호를 개발하기 위해 그는 수기 기호 알파벳을 사용했습니다. 그는 "N"(핵, 핵) 및 "D"(군축, 군축) 기호에서 십자가를 만들고 이를 원 안에 배치했는데, 이는 글로벌 합의를 상징합니다. . 이 십자가는 곧 평화와 무정부 상태를 상징하는 20세기 60년대의 가장 흔한 표시 중 하나가 되었습니다.

모든 기독교인 중에서 정교회와 가톨릭교인만이 십자가와 성상을 숭배합니다. 그들은 교회와 집의 돔을 장식하고 십자가로 목에 걸고 있습니다.

사람이 십자가를 매는 이유는 사람마다 다릅니다. 어떤 사람들은 이런 식으로 패션에 경의를 표하고, 다른 사람들에게는 십자가가 아름다운 보석이고, 다른 사람들에게는 행운을 가져다주고 부적으로 사용됩니다. 그러나 세례 때 착용하는 가슴 십자가가 참으로 그들의 끝없는 신앙의 상징인 사람들도 있습니다.

오늘날 상점과 교회 상점에서는 다양한 모양의 다양한 십자가를 제공합니다. 그러나 자녀에게 세례를 주려는 부모뿐만 아니라 판매 컨설턴트도 정교회 십자가가 어디에 있는지, 가톨릭 십자가가 어디에 있는지 설명하지 못하는 경우가 많습니다. 실제로 구별하는 것은 매우 간단합니다. 가톨릭 전통에서는 세 개의 못이 달린 사각형 십자가입니다. 정교회에는 손과 발에 4개의 못이 달린 4개의 꼭지점, 6개, 8개의 꼭지점이 있는 십자가가 있습니다.

십자가 모양

네개십자가

그래서 서양에서 가장 흔한 것은 네개의 십자가. 유사한 십자가가 로마 카타콤바에 처음 등장한 3세기부터 시작하여 전체 동방 정교회는 여전히 이 십자가 형태를 다른 모든 십자가와 동일하게 사용합니다.

여덟개 정통 십자가

정교회에서는 십자가의 모양이 특별히 중요하지 않으며 그 위에 묘사된 내용에 훨씬 더 많은 관심을 기울이지만 8각과 6각 십자가가 가장 인기를 얻었습니다.

여덟개 정통 십자가대부분은 그리스도께서 이미 십자가에 못 박히신 역사적으로 정확한 십자가 형태와 일치합니다. 러시아 정교회와 세르비아 정교회에서 가장 자주 사용되는 정교회 십자가에는 큰 수평 크로스바 외에 두 개가 더 포함되어 있습니다. 맨 위의 것은 "라는 문구가 새겨진 그리스도의 십자가 표시를 상징합니다. 나사렛 예수, 유대인의 왕"(INCI 또는 라틴어로 INRI). 아래쪽 비스듬한 크로스바 - 예수 그리스도의 발을 지탱하는 지지대는 모든 사람의 죄와 미덕을 평가하는 "의로운 표준"을 상징합니다. 그것은 왼쪽으로 기울어져 있는데, 이는 그리스도의 오른쪽에 십자가에 못 박힌 회개한 도둑이 (먼저) 천국에 갔음을 상징하고, 왼쪽에 십자가에 못 박힌 도둑은 그리스도를 모독함으로써 그의 죄를 더욱 악화시켰다는 것을 상징한다고 믿어집니다. 사후 운명을 타고 결국 지옥에 떨어졌습니다. 문자 IC XC는 예수 그리스도의 이름을 상징하는 크리스토그램입니다.

로스토프의 성 데메트리우스는 이렇게 썼습니다. 주 그리스도께서 그분의 어깨에 십자가를 짊어지셨을 때, 십자가는 여전히 네 꼭지였습니다. 아직 제목이나 발이 없었기 때문입니다. 발등상이 없었으니 이는 그리스도께서 아직 십자가에 달리시지 아니하셨음이라 병사들은 그리스도의 발이 어디로 닿는지 알지 못하고 발등상을 붙이지 아니하여 이미 골고다에서 이루었느니라". 또한 그리스도께서 십자가에 못 박히시기 전에는 십자가에 칭호가 없었습니다. 왜냐하면 복음서에 따르면 처음에는 “ 그분을 십자가에 못박으셨습니다"(요한복음 19:18) 그리고 그 다음에는 " 빌라도는 비문을 써서 십자가 위에 놓았습니다."(요한복음 19:19). 처음에는 군인들이 “그분의 옷”을 제비 뽑아 나누었습니다. 그분을 십자가에 못 박은 사람들"(마태복음 27:35) 그리고 나서야" 그의 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 새긴 패를 놓았으니 이는 유대인의 왕이니라"(마태 복음 27:37).

고대부터 팔각 십자가는 눈에 보이는 악과 보이지 않는 악은 물론 각종 악령에 맞서는 가장 강력한 보호 도구로 여겨져 왔습니다.

여섯개의 십자가

특히 고대 러시아 시대에 정교회 신자들 사이에 널리 퍼져 있었습니다. 여섯개의 십자가. 또한 경사진 크로스바가 있습니다. 아래쪽 끝은 회개하지 않은 죄를 상징하고 위쪽 끝은 회개를 통한 해방을 상징합니다.

그러나 그 모든 힘은 십자가 모양이나 끝의 수에 있지 않습니다. 십자가는 십자가에 못 박힌 그리스도의 능력으로 유명하며 이것이 모두 상징성과 기적입니다.

십자가의 다양한 형태는 항상 교회에서 매우 자연스러운 것으로 인식되어 왔습니다. Monk Theodore Studite의 표현에 따르면 - " 어떤 형태의 십자가라도 참된 십자가이다"그리고 초자연적인 아름다움과 생명을 주는 힘을 가지고 있습니다.

« 라틴, 카톨릭, 비잔틴, 정교회 십자가 사이나 기독교 예배에 사용되는 다른 십자가 사이에는 큰 차이가 없습니다. 본질적으로 모든 십자가는 동일하며 유일한 차이점은 모양입니다.“세르비아 총대주교 이리네이(Irinej)는 말합니다.

큰 시련

가톨릭 교회와 정교회에서는 십자가의 모양이 아니라 그 위에 있는 예수 그리스도의 형상에 특별한 중요성이 부여됩니다.

9세기까지 그리스도는 십자가에 살아서 부활하셨을 뿐만 아니라 승리하신 것으로 묘사되었으며, 10세기에만 죽은 그리스도의 형상이 나타났습니다.

그렇습니다. 우리는 그리스도께서 십자가에서 죽으셨다는 것을 압니다. 그러나 우리는 또한 그분이 나중에 부활하셨고 사람들에 대한 사랑 때문에 자발적으로 고통을 당하셨다는 것도 알고 있습니다. 우리에게 불멸의 영혼을 돌보는 법을 가르치기 위해; 그리하여 우리도 부활하여 영원히 살 수 있게 하려는 것입니다. 정교회 십자가형에는 이 파스카의 기쁨이 언제나 현존합니다. 그러므로 정교회 십자가에서 그리스도께서는 죽지 않으시고 자유롭게 팔을 뻗으시고, 마치 모든 인류를 안아 주시고 그들에게 사랑을 주시고 영생의 길을 열어 주시려는 듯 예수님의 손바닥이 열려 있습니다. 그는 죽은 몸이 아니라 하나님이며 그의 전체 형상이 이것을 말합니다.

정통 십자가에는 주 수평 크로스바 위에 또 다른 작은 십자가가 있는데, 이는 범죄를 나타내는 그리스도의 십자가 표시를 상징합니다. 왜냐하면 본디오 빌라도는 그리스도의 죄를 설명하는 방법을 찾지 못했습니다. 나사렛 예수 유대인의 왕» 그리스어, 라틴어, 아람어 세 가지 언어로 제공됩니다. 가톨릭의 라틴어에서는 이 비문이 다음과 같습니다. 인리, 그리고 정통에서- IHCI(또는 INHI, “나사렛 예수, 유대인의 왕”). 아래쪽 비스듬한 크로스바는 다리 지지대를 상징합니다. 이는 또한 그리스도의 왼쪽과 오른쪽에 십자가에 못 박힌 두 강도를 상징합니다. 그들 중 한 사람은 죽기 전에 자신의 죄를 회개하여 천국을 받았습니다. 다른 한 사람은 죽기 전에 사형 집행자들과 그리스도를 모독하고 욕했습니다.

중앙 크로스바 위에는 다음과 같은 문구가 있습니다. "IC" "XC"- 예수 그리스도의 이름 그리고 그 아래에는: "니카"- 승자.

그리스 문자는 반드시 구주의 십자가 모양 후광에 쓰여졌습니다. 유엔, "진정으로 존재함"을 의미합니다. 왜냐하면 " 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라"(출 3:14) 이로써 그분의 이름을 드러내고 하나님 존재의 독창성, 영원성, 불변성을 표현합니다.

또한 주님을 십자가에 못 박은 못은 정통 비잔티움에 보관되었습니다. 그리고 그 중 3개가 아닌 4개가 있다는 것이 확실히 알려졌습니다. 따라서 정통 십자가에서는 그리스도의 발이 각각 두 개의 못으로 못 박혀 있습니다. 하나의 못에 다리를 꼬고 있는 그리스도의 이미지는 13세기 후반에 서양에서 처음으로 혁신으로 나타났습니다.

정교회 십자가 가톨릭 십자가

가톨릭 십자가형에서 그리스도의 형상은 자연주의적인 특징을 가지고 있습니다. 가톨릭 신자들은 그리스도를 죽은 것으로 묘사하며 때로는 팔, 다리, 갈비뼈의 상처로 인해 얼굴에 피가 흘렀습니다. 낙인). 그것은 인간의 모든 고통, 예수께서 겪어야 했던 고통을 드러냅니다. 그의 팔은 몸의 무게로 인해 처졌습니다. 가톨릭 십자가에 달린 그리스도의 이미지는 그럴듯하지만 죽은 사람의 이미지이며 죽음에 대한 승리의 승리에 대한 힌트는 없습니다. 정교회에서 십자가형은 이러한 승리를 상징합니다. 또한 구주의 발은 하나의 못으로 못 박혀 있습니다.

구주의 십자가 죽음의 의미

기독교 십자가의 출현은 예수 그리스도의 순교와 관련이 있으며, 본 디오 빌라도의 강제 선고에 따라 십자가에서 받아 들였습니다. 십자가 처형은 페니키아 식민지 개척자들의 후손인 카르타고인에게서 빌린 고대 로마의 일반적인 처형 방법이었습니다(십자가 처형은 페니키아에서 처음 사용되었다고 믿어집니다). 도둑은 대개 십자가에서 사형을 선고 받았습니다. 네로 시대 이후 박해를 받아온 많은 초기 기독교인들도 이런 식으로 처형당했습니다.

로마 십자가형

그리스도께서 고난을 당하시기 전에 십자가는 수치와 무서운 형벌의 도구였습니다. 고난을 받으신 후, 그것은 선이 악을 이기고, 생명이 죽음을 이기고, 하나님의 끝없는 사랑을 상기시키는 상징이자 기쁨의 대상이 되었습니다. 성육신하신 하나님의 아들은 십자가를 당신의 피로 거룩하게 하시고, 그것을 당신 은혜의 전달 수단이자 신자들을 위한 성화의 원천으로 삼으셨습니다.

십자가(또는 속죄)에 대한 정통 교리에서는 의심할 여지 없이 다음과 같은 생각을 따릅니다. 주의 죽음은 모든 사람을 위한 대속물이니라, 모든 민족의 부르심. 다른 처형과는 달리 오직 십자가만이 예수 그리스도께서 “땅 끝까지”(사 45:22) 부르시며 손을 뻗고 죽으시는 것을 가능하게 했습니다.

복음서를 읽으면서 우리는 신인의 십자가 위업이 그분의 지상 생활의 중심 사건임을 확신합니다. 십자가에서의 고난으로 그분은 우리의 죄를 씻어주셨고, 하나님께 대한 우리의 빚을 갚으셨으며, 성경의 언어로 우리를 “구속”(대속)하셨습니다. 하나님의 무한한 진리와 사랑의 이해할 수 없는 비밀이 갈보리산에 숨겨져 있습니다.

인류의 죄를 씻는 데 왜 그토록 끔찍한 희생이 필요했으며, 덜 고통스러운 또 다른 방법으로 사람들을 구원하는 것이 가능했을까요?

십자가 위에서 신인의 죽음에 대한 기독교의 가르침은 이미 확립된 종교적, 철학적 개념을 가진 사람들에게 종종 "걸림돌"입니다. 사도 시대의 많은 유대인과 그리스 문화의 사람들 모두에게 전능하고 영원하신 하나님이 필멸의 인간의 형태로 땅에 강림하여 자발적으로 구타, 침 뱉음 및 수치스러운 죽음을 견디셨으며, 이 위업이 영적 인류에게 이익이 됩니다. " 이건 불가능 해!“- 일부는 반대했습니다. " 그것은 필요하지 않습니다!"-다른 사람들도 말했습니다.

사도 바울은 고린도인들에게 보낸 편지에서 이렇게 말합니다. 그리스도께서 나를 보내신 것은 세례를 주게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전하되 말씀의 지혜로 하지 아니하게 하려 함이니 이는 그리스도의 십자가를 폐하려 하심이니라 십자가의 말씀이 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라. 기록된 바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 멸하리라 하였느니라. 현자는 어디에 있습니까? 서기관은 어디에 있나요? 이 세기의 질문자는 어디에 있습니까? 하나님께서 이 세상의 지혜를 어리석은 것으로 바꾸지 아니하셨느냐? 세상이 자기 지혜로 하나님의 지혜로 하나님을 알지 못하매 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다. 유대인들은 기적을 요구하고 헬라인들은 지혜를 구합니다. 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인에게 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라"(고전 1:17-24).

즉, 사도는 기독교에서 일부 사람들이 유혹과 광기로 인식한 것이 실제로는 가장 위대한 신성한 지혜와 전능함의 문제라고 설명했습니다. 구주의 속죄의 죽음과 부활의 진리는 예를 들어 신자의 성화, 성찬, 고통의 의미, 미덕, 위업, 삶의 목적에 관한 다른 많은 기독교 진리의 기초입니다. , 다가오는 심판과 죽은 자와 다른 사람들의 부활에 대해.

동시에, 세상의 논리로는 설명할 수 없는 사건이자 심지어 “멸망하는 자들을 유혹하는” 사건인 그리스도의 속죄의 죽음은 믿는 마음이 느끼고 노력하는 재생력을 가지고 있습니다. 이 영적 힘으로 새롭게 되고 따뜻해진 마지막 노예들과 가장 강력한 왕들 모두 갈보리산 앞에 경외심을 가지고 머리를 숙였습니다. 어둠의 무지자와 가장 위대한 과학자 모두. 성령 강림 후 사도들은 구주의 속죄의 죽음과 부활이 그들에게 가져다준 영적인 유익이 얼마나 큰지 개인적인 경험을 통해 확신했고, 이 경험을 제자들과 나누었습니다.

(인류 구속의 신비는 여러 중요한 종교적, 심리적 요인과 밀접하게 연결되어 있습니다. 따라서 구속의 신비를 이해하려면 다음이 필요합니다.

a) 사람의 죄악된 피해와 악에 저항하려는 의지의 약화가 실제로 무엇인지 이해합니다.

b) 우리는 죄 덕분에 악마의 뜻이 어떻게 인간의 뜻에 영향을 미치고 심지어 사로잡을 기회를 얻었는지 이해해야 합니다.

c) 우리는 사랑의 신비한 힘, 사람에게 긍정적인 영향을 미치고 그를 고상하게 만드는 능력을 이해해야 합니다. 동시에 사랑이 무엇보다도 이웃에 대한 희생적인 봉사에서 드러난다면, 그를 위해 자신의 생명을 바치는 것이 사랑의 가장 높은 표현이라는 것은 의심의 여지가 없습니다.

d) 인간 사랑의 힘을 이해하는 것에서부터 신성한 사랑의 힘과 그것이 어떻게 신자의 영혼에 스며들어 그의 내면 세계를 변화시키는지를 이해하는 단계에 이르러야 합니다.

e) 또한 구주의 속죄의 죽음에는 인간 세계를 넘어서는 측면이 있습니다. 즉, 십자가 위에서 하나님과 교만한 Dennitsa 사이에 전투가 있었는데, 그 안에서 하나님은 약한 육체의 모습으로 숨어 계셨습니다. , 승리했습니다. 이 영적 전투와 신성한 승리의 세부사항은 우리에게 미스터리로 남아 있습니다. 세인트에 따르면 천사들조차도요. 베드로야, 구속의 비밀을 온전히 깨닫지 못하노라(베드로전서 1:12). 그녀는 오직 하나님의 어린 양만이 열 수 있는 봉한 책이다(계 5:1-7).

정통 금욕주의에는 자신의 십자가를 지는 것, 즉 그리스도인의 삶 전체에 걸쳐 참을성 있게 기독교 계명을 이행하는 것과 같은 개념이 있습니다. 외부적이든 내부적이든 모든 어려움을 “십자가”라고 합니다. 모든 사람은 인생에서 자신의 십자가를지고 있습니다. 주님은 개인적인 성취의 필요성에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. 자기 십자가를 지지 않고(위업에서 벗어남) 나를 따르는 자(자칭 그리스도인이라 함)는 나에게 합당하지 아니하니라"(마태 복음 10:38).

« 십자가는 온 우주의 수호자입니다. 십자가는 교회의 아름다움이요, 왕의 십자가는 능력이요, 십자가는 신자의 확증이요, 십자가는 천사의 영광이요, 십자가는 마귀의 재앙이요",-생명을주는 십자가 승영 축일의 유명인들의 절대적인 진실을 확증합니다.

의식적인 십자가 혐오자들과 십자군들이 성 십자가를 터무니없이 모독하고 모독하는 동기는 충분히 이해할 수 있습니다. 그러나 우리가 그리스도인들이 이 사악한 사업에 빠져드는 것을 볼 때, 침묵을 지키는 것은 더욱 불가능합니다. 왜냐하면 성 바실리 대왕의 말에 따르면, “하느님은 침묵에 배반당하십니다!”

가톨릭 십자가와 정교회 십자가의 차이점

따라서 가톨릭 십자가와 정교회 십자가에는 다음과 같은 차이점이 있습니다.

가톨릭 십자가 정교회 십자가

정통 십자가가장 흔히 8각형 또는 6각형 모양을 갖습니다. 카톨릭 십자가- 네개 지적.
표지판에 적힌 단어십자가에는 동일하지만 다른 언어(라틴어)로만 쓰여 있습니다. 인리(가톨릭 십자가의 경우) 및 슬라브-러시아어 IHCI(정교회 십자가에서).
또 다른 기본 입장은 십자가상의 발 위치와 못의 개수. 예수 그리스도의 발은 가톨릭 십자가에 함께 놓이고, 각 발은 정교회 십자가에 따로 못 박혀 있습니다.
다른 점은 십자가에 달리신 구세주의 이미지. 정교회 십자가는 영생의 길을 열어주신 하나님을 형상화한 것이고, 가톨릭 십자가는 고통을 겪는 인간을 형상화한 것입니다.

Sergey Shulyak이 준비한 자료

모든 기독교인 중에서 정교회와 가톨릭교인만이 십자가와 성상을 숭배합니다. 그들은 교회와 집의 돔을 장식하고 십자가로 목에 걸고 있습니다.

사람이 십자가를 매는 이유는 사람마다 다릅니다. 어떤 사람들은 이런 식으로 패션에 경의를 표하고, 어떤 사람들에게는 십자가가 아름다운 보석이고, 다른 사람들에게는 행운을 가져다주고 부적으로 사용됩니다. 그러나 세례 때 착용하는 가슴 십자가가 참으로 그들의 끝없는 신앙의 상징인 사람들도 있습니다.

오늘날 상점과 교회 상점에서는 다양한 모양의 다양한 십자가를 제공합니다. 그러나 자녀에게 세례를 주려는 부모뿐만 아니라 판매 컨설턴트도 정교회 십자가가 어디에 있는지, 가톨릭 십자가가 어디에 있는지 설명하지 못하는 경우가 많습니다. 실제로 구별하는 것은 매우 간단합니다.가톨릭 전통에서는 세 개의 못이 달린 사각형 십자가입니다. 정교회에는 손과 발에 4개의 못이 달린 4개의 꼭지점, 6개, 8개의 꼭지점이 있는 십자가가 있습니다.

십자가 모양

네개십자가

여덟개 정통 십자가 대부분은 그리스도께서 이미 십자가에 못 박히신 역사적으로 정확한 십자가 형태와 일치합니다.러시아 정교회와 세르비아 정교회에서 가장 자주 사용되는 정교회 십자가에는 큰 수평 크로스바 외에 두 개가 더 포함되어 있습니다. 맨 위의 것은 비문과 함께 그리스도의 십자가의 표시를 상징합니다. "나사렛 사람 예수, 유대인의 왕"(INCI 또는 라틴어로 INRI). 아래쪽 비스듬한 크로스바 - 예수 그리스도의 발을 지탱하는 지지대는 모든 사람의 죄와 미덕을 가늠하는 "의로운 표준"을 상징합니다. 그것은 왼쪽으로 기울어져 있는데, 이는 그리스도의 오른쪽에 십자가에 못 박힌 회개한 도둑이 (먼저) 천국에 갔음을 상징하고, 왼쪽에 십자가에 못 박힌 도둑은 그리스도를 모독함으로써 그의 죄를 더욱 악화시켰다는 것을 상징한다고 믿어집니다. 사후 운명을 타고 결국 지옥에 떨어졌습니다. 문자 IC XC는 예수 그리스도의 이름을 상징하는 크리스토그램입니다.

로스토프의 성 데메트리우스는 이렇게 썼습니다. “주 그리스도께서 그의 어깨에 십자가를 짊어지셨을 때 십자가는 아직 네 꼭지였으니 이는 아직 직함도 없고 발도 없었음이라. 그 발이 그리스도의 발에 닿을 줄 알지 못하고 발등상도 붙이지 아니하였으니 이는 이미 골고다에서 이루었느니라". 또한, 그리스도께서 십자가에 못박히시기 전에는 십자가에 칭호가 없었습니다. 왜냐하면 복음서에 따르면 먼저 “그를 십자가에 못 박았”고(요한복음 19:18), 그 다음에는 “빌라도가 그 비문을 써서 십자가에 달았”기 때문입니다. (요한복음 19:19). 먼저 그를 “십자가에 못 박은” 군인들이 “그의 옷”을 제비로 나누어 주었습니다(마 27:35). “그의 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 명패를 새겼으니”(마태복음 27:37)

고대부터 팔각 십자가는 눈에 보이는 악과 보이지 않는 악은 물론 각종 악령에 맞서는 가장 강력한 보호 도구로 여겨져 왔습니다.

여섯개의 십자가

특히 고대 러시아 시대에 정교회 신자들 사이에 널리 퍼져 있었습니다. 여섯개의 십자가 . 또한 경사진 크로스바가 있습니다. 아래쪽 끝은 회개하지 않은 죄를 상징하고 위쪽 끝은 회개를 통한 해방을 상징합니다.

십자가의 다양한 형태는 항상 교회에서 매우 자연스러운 것으로 인식되어 왔습니다. 수도사 Theodore the Studite의 표현에 따르면 - “모든 형태의 십자가가 참 십자가이다” 그리고초자연적인 아름다움과 생명을 주는 힘을 가지고 있습니다.

“라틴 십자가, 가톨릭 십자가, 비잔틴 십자가, 정교회 십자가, 또는 기독교 예배에 사용되는 다른 십자가 사이에는 큰 차이가 없습니다. 본질적으로 모든 십자가는 동일하며 유일한 차이점은 모양입니다.”, 세르비아 총대주교 이리네이(Irinej)는 말합니다.

큰 시련

가톨릭 교회와 정교회에서는 십자가의 모양이 아니라 그 위에 있는 예수 그리스도의 형상에 특별한 중요성이 부여됩니다.

9세기까지 그리스도는 십자가에 살아서 부활하셨을 뿐만 아니라 승리하신 것으로 묘사되었으며, 10세기에만 죽은 그리스도의 형상이 나타났습니다.

그렇습니다. 우리는 그리스도께서 십자가에서 죽으셨다는 것을 압니다. 그러나 우리는 또한 그분이 나중에 부활하셨고 사람들에 대한 사랑으로 인해 자발적으로 고통을 당하셨다는 것을 알고 있습니다. 우리에게 불멸의 영혼을 돌보는 법을 가르치기 위해; 그리하여 우리도 부활하여 영원히 살 수 있게 하려는 것입니다. 정교회 십자가형에는 이 파스카의 기쁨이 언제나 현존합니다. 그러므로 정통 십자가에서 그리스도께서는 죽지 않으시고 자유롭게 팔을 뻗으시고, 마치 모든 인류를 안아 주시고 그들에게 사랑을 주시고 영생의 길을 열어 주시려는 듯 예수님의 손바닥이 열려 있습니다. 그는 죽은 몸이 아니라 하나님이며 그의 전체 형상이 이것을 말합니다.

정통 십자가에는 주 수평 크로스바 위에 또 다른 작은 십자가가 있는데, 이는 범죄를 나타내는 그리스도의 십자가 표시를 상징합니다. 왜냐하면 본디오 빌라도는 그리스도의 죄를 설명하는 방법을 찾지 못했고 그 말이 석판에 나타났습니다. "유대인의 왕 나사렛 예수" 그리스어, 라틴어, 아람어의 세 가지 언어로 제공됩니다. 가톨릭의 라틴어에서는 이 비문이 다음과 같습니다. 인리, 그리고 정통에서- IHCI(또는 INHI, “나사렛 예수, 유대인의 왕”). 아래쪽 비스듬한 크로스바는 다리 지지대를 상징합니다. 이는 또한 그리스도의 왼쪽과 오른쪽에 십자가에 못 박힌 두 강도를 상징합니다. 그들 중 한 사람은 죽기 전에 자신의 죄를 회개하여 천국을 받았습니다. 다른 한 사람은 죽기 전에 사형 집행자들과 그리스도를 모독하고 욕했습니다.

중앙 크로스바 위에는 다음과 같은 문구가 있습니다. "IC" "HS" - 예수 그리스도의 이름 그리고 그 아래에는: "니카" — 우승자.

그리스 문자는 반드시 구주의 십자가 모양 후광에 쓰여졌습니다. 유엔, '진정으로 존재하다'라는 뜻입니다. 왜냐하면 “하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라”(출 3:14) 이로써 그분의 이름을 드러내고 하나님 존재의 독창성, 영원성, 불변성을 표현합니다.


정교회 십자가	카톨릭 십자가

구주의 십자가 죽음의 의미

십자가(또는 속죄)에 대한 정통 교리에서는 의심할 여지 없이 다음과 같은 생각을 따릅니다. 주의 죽음은 모든 사람을 위한 대속물이니라 , 모든 민족의 부르심. 다른 처형과는 달리 오직 십자가만이 예수 그리스도께서 “땅 끝까지”(사 45:22) 부르시며 손을 뻗고 죽으시는 것을 가능하게 했습니다.

인류의 죄를 씻는 데 왜 그토록 끔찍한 희생이 필요했으며, 덜 고통스러운 또 다른 방법으로 사람들을 구원하는 것이 가능했을까요?

십자가 위에서 신인의 죽음에 대한 기독교의 가르침은 이미 확립된 종교적, 철학적 개념을 가진 사람들에게 종종 "걸림돌"입니다. 사도 시대의 많은 유대인과 그리스 문화의 사람들 모두에게 전능하고 영원하신 하나님이 필멸의 인간의 형태로 땅에 강림하여 자발적으로 구타, 침 뱉음 및 수치스러운 죽음을 견디셨으며, 이 위업이 영적 인류에게 이익이 됩니다. "이건 불가능 해!"- 일부는 반대했습니다. "필요하지 않습니다!"- 다른 사람들은 주장했다.

성 사도 바울은 고린도인들에게 보낸 편지에서 이렇게 말합니다. “그리스도께서 나를 보내신 것은 세례를 주게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전하되 말씀의 지혜로 하지 아니하려 함이니 이는 그리스도의 십자가를 폐하려 함이 아니니라 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 우리에게는 미련한 것이로되 구원을 얻는 것은 하나님의 능력이니라 기록되었으되 내가 지혜 있는 자들의 지혜와 총명한 총명을 멸하리라 하였느니라 지혜 있는 자가 어디 있느냐 서기관이 어디 있느냐 질문하는 자가 어디 있느냐 이 세대에 하나님께서 이 세상 지혜를 어리석게 하신 것이 아니냐 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하여 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다 기적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라 하나님."(고린도전서 1:17-24)

(인류 구속의 신비는 여러 중요한 종교적, 심리적 요인과 밀접하게 연결되어 있습니다. 따라서 구속의 신비를 이해하려면 다음이 필요합니다.

a) 사람의 죄악된 피해와 악에 저항하려는 의지의 약화가 실제로 무엇인지 이해합니다.

b) 우리는 죄 덕분에 악마의 뜻이 어떻게 인간의 뜻에 영향을 미치고 심지어 사로잡을 기회를 얻었는지 이해해야 합니다.

정통 금욕주의에는 자신의 십자가를 지는 것, 즉 그리스도인의 삶 전체에 걸쳐 참을성 있게 기독교 계명을 이행하는 것과 같은 개념이 있습니다. 외부적이든 내부적이든 모든 어려움을 “십자가”라고 합니다. 모든 사람은 인생에서 자신의 십자가를지고 있습니다. 주님은 개인적인 성취의 필요성에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. “누구든지 자기 십자가를 지지 않고(위업에서 벗어남) 나를 따르는 자(자칭 그리스도인이라 함)는 나에게 합당하지 아니하니라.”(마태복음 10:38).

“십자가는 온 우주의 수호자입니다. 십자가는 교회의 아름다움이요, 왕들의 십자가는 능력이요, 십자가는 신자들의 확증이요, 십자가는 천사의 영광이요, 십자가는 마귀들의 재앙이니라.”— 생명을 주시는 십자가 승영 축일의 유명인들의 절대적 진리를 확증합니다.

가톨릭 십자가와 정교회 십자가의 차이점

따라서 가톨릭 십자가와 정교회 십자가에는 다음과 같은 차이점이 있습니다.

가장 흔히 8각형 또는 6각형 모양을 갖습니다. - 네개 지적.

표지판에 적힌 단어 십자가에는 동일하지만 다른 언어(라틴어)로만 쓰여 있습니다. 인리(가톨릭 십자가의 경우) 및 슬라브-러시아어 IHCI(정교회 십자가에서).

또 다른 기본 입장은 십자가상의 발 위치와 못의 개수 . 예수 그리스도의 발은 가톨릭 십자가에 함께 놓이고, 각 발은 정교회 십자가에 따로 못 박혀 있습니다.

다른 점은 십자가에 달리신 구세주의 이미지 . 정교회 십자가는 영생의 길을 열어주신 하나님을 형상화한 것이고, 가톨릭 십자가는 고통을 겪는 인간을 형상화한 것입니다.

Sergey Shulyak이 준비한 자료