누가 제단에 들어갈 수 있습니까? 여자가 제단에 들어갈 수 없는 이유

15.07.2019

제단은 지성소이다 기독교 사원, 정교회인지 가톨릭인지는 중요하지 않습니다. 그것은 성전의 동쪽 부분에 위치하고 있으며 기독교의 주요 성찬, 즉 빵과 포도주가 그리스도의 살과 피로 변하는 성찬례가 거행되는 곳입니다. 정교회에서 제단은 울타리로 기도실과 분리 된 사원의 일부인 성상화입니다. 제단에는 제사장이 성찬례의 행위를 수행하는 테이블 인 왕좌가 있습니다. 천주교에서는 제대 자체를 제단이라고 부르는데, 제단이 있는 곳도 낮은 울타리로 기도실과 분리되어 있다.

여성은 정교회 제단에 들어갈 수 없지만 남성은 들어갈 수 있다는 의견이 있습니다. 그렇습니까?

누가 제단에 들어갈 수 있습니까?

고대인들이 채택한 규칙에 따르면 교회 협의회, 남녀 평신도는 제단에 들어갈 수 없습니다. 이곳에는 신부, 부제, 교회에서 봉사하는 사람들(제단 봉사자와 독서자)만 들어갈 수 있습니다. 그런데 제단 소년은 제단에 들어갈 수 있는 특별한 허가(“축복”)를 받았기 때문에 그렇게 불립니다. 일반적으로 이것은 제사장을 청소하고 섬기는 사람입니다. 교회 성사그리고 의식.

제사장과 다른 성직자들 외에도 왕은 하나님의 기름 부음받은 자이기 때문에 동일한 규칙에 따라 제단에 들어갈 수 있습니다. 그러나 기름부음 받은 자도 들어가느니라 신성한 장소그가 원할 때마다가 아니라 오직 하나님께 예물을 드리기 위해서만입니다. 이를 위해 황제는 무기를 벗고 왕의 위엄의 흔적을 남기고 단순한 필사자로서 제단에 들어갔습니다. 예물을 가져온 그는 즉시 지성소를 떠나 다른 예배자들과 합류했습니다.

이러한 제한 사항은 매우 간단하게 설명됩니다. 가장 큰 성례전은 제단에서 거행되며, 이곳에서는 많은 군중이 모인 가운데 경건과 질서의 분위기가 유지되어야 합니다. 물론 모든 사람이 들어갈 수 있다고 해도 의심의 여지가 없습니다. 어떤 존경심이라도.

왜 여자들은 제단에 들어갈 수 없나요?

제단에 들어가도록 허락받은 사람은 모두 남자입니다. 이에 여성 성스러운 곳허용되지 않지만 일부 사람들이 믿는 것처럼 여성이 남성보다 "더 나쁘기" 때문이 아닙니다. 교회 당국은 한 여성이 자신의 의지와 상관없이 본성상 “월경혈”이 있다고 설명합니다. 그리고 성전에서는 어떠한 경우에도 피를 흘려서는 안 됩니다. 이런 일이 생기면 성전을 다시 봉헌해야 합니다. 특히 성찬례가 거행되는 제대에서는 더욱 그렇습니다. 여기서는 그리스도의 피 외에 다른 어떤 피도 생각할 수 없습니다. 비록 사제나 부제나 제단 봉사자 중 한 사람이 손가락에 상처를 입었다고 해도, 피를 흘려 본의 아니게 제단을 더럽히는 일이 없도록 즉시 제대에서 나가야 합니다.

그러나 모든 규칙에는 예외가 있습니다. 고대 교회에는 교회 봉사를 수행하는 여성 집사들이있었습니다. 필요하다면 제단에 들어갈 수도 있었습니다. 안에 소비에트 시대교회에 사람이 전혀 없을 때 신부들은 때때로 오래된 교구민들을 제단 소녀로 축복하여 제단을 돕거나 청소할 사람이 있도록했습니다. 그리고 오늘날 여자 수도원에서는 늙은 비구니들이 때때로 제단 소녀로 봉사하기도 합니다.

제단은 정교회든 가톨릭이든 기독교 교회의 지성소입니다. 그것은 성전의 동쪽 부분에 위치하고 있으며 기독교의 주요 성찬, 즉 빵과 포도주가 그리스도의 살과 피로 변하는 성찬례가 거행되는 곳입니다. 정교회에서 제단은 울타리로 기도실과 분리 된 사원의 일부인 성상화입니다. 제단에는 제사장이 성찬례의 행위를 수행하는 테이블 인 왕좌가 있습니다. 천주교에서는 제대 자체를 제단이라고 부르는데, 제단이 있는 곳도 낮은 울타리로 기도실과 분리되어 있다.

여성은 정교회 제단에 들어갈 수 없지만 남성은 들어갈 수 있다는 의견이 있습니다. 그렇습니까?

평신도

고대 교회 공의회에서 채택한 규칙에 따르면 남녀 평신도는 제단에 들어갈 수 없습니다. 이곳에는 신부, 부제, 교회에서 봉사하는 사람들(제단 봉사자와 독서자)만 들어갈 수 있습니다. 그런데 제단 소년은 제단에 들어갈 수 있는 특별한 허가(“축복”)를 받았기 때문에 그렇게 불립니다. 일반적으로 이것은 교회 성찬식과 의식 중에 사제를 청소하고 섬기는 사람입니다.

제사장과 다른 성직자들 외에도 왕은 하나님의 기름 부음받은 자이기 때문에 동일한 규칙에 따라 제단에 들어갈 수 있습니다. 그러나 기름부음 받은 자는 원할 때마다 성소에 들어가는 것이 아니요 오직 하나님께 예물을 드리려고 들어갈 뿐입니다. 이를 위해 황제는 무기를 벗고 왕의 위엄의 흔적을 남기고 단순한 필사자로서 제단에 들어갔습니다. 예물을 가져온 그는 즉시 지성소를 떠나 다른 예배자들과 합류했습니다.

여성

제단에 들어가도록 허락받은 사람은 모두 남자입니다. 여자는 이 성스러운 곳에 들어갈 수 없지만 일부 사람들이 믿는 것처럼 여자가 남자보다 "더 나쁘기" 때문이 아닙니다. 교회 당국은 한 여성이 자신의 의지와 상관없이 본성상 “월경혈”이 있다고 설명합니다. 그리고 성전에서는 어떠한 경우에도 피를 흘려서는 안 됩니다. 이런 일이 생기면 성전을 다시 봉헌해야 합니다. 특히 성찬례가 거행되는 제대에서는 더욱 그렇습니다. 여기서는 그리스도의 피 외에 다른 어떤 피도 생각할 수 없습니다. 비록 사제나 부제나 제단 봉사자 중 한 사람이 손가락에 상처를 입었다고 해도, 피를 흘려 본의 아니게 제단을 더럽히는 일이 없도록 즉시 제대에서 나가야 합니다.

그러나 모든 규칙에는 예외가 있습니다. 고대 교회에는 교회 봉사를 수행하는 여성 집사들이있었습니다. 필요하다면 제단에 들어갈 수도 있었습니다. 소비에트 시대에는 교회에 사람이 절대적으로 부족했을 때 성직자들은 때때로 오래된 교구민들을 제단 소녀로 축복하여 제단을 돕거나 청소할 사람이 있도록했습니다. 그리고 오늘날 여자 수도원에서는 늙은 비구니들이 때때로 제단 소녀로 봉사하기도 합니다.

그럼에도 불구하고 세례를 받을 때 남자아이를 제단에 데려오는 것이 관례로 남아 있지만, 여자아이는 그곳에 가는 것이 허용되지 않습니다. .”

우리 웹 사이트에 다음과 같은 질문이 왔습니다. “저는 전례 중에 어떻게 되는지를 반복해서 보았습니다. 늙은 여자북쪽 문을 통해 제단에 드나들고 있다. 여자가 출입할 수 없는데 어떻게 이런 일이 가능합니까?"

에 따르면, 라고 말해야 한다. 교회 규칙제단에는 남성과 여성 모두 입장이 금지되어 있습니다. 사람들은 그곳에서 어떤 종류의 교회 봉사를 하는 경우에만 그곳에 들어갑니다.

나는 소비에트 시대의 예를 들어보고 싶습니다.

나는 1987년에 클린 시에 있는 슬픔의 교회의 목사로 임명되었습니다. 깨끗한 일꾼인 연로한 제단 수행자 타티아나 야코블레브나가 교회에서 봉사했습니다. 그녀는 다른 사람들보다 먼저 성전에 와서 저녁에 떠났습니다. 그녀는 성전에서 씻고 청소하고 물건을 정리하는 것이 기쁨이었습니다. 13년이 넘도록 그녀와 나는 제단에서 함께 기도하고 일했습니다. 그리고 나는 그녀에 대해 아주 좋은 기억을 가지고 있습니다.

나의 목회 사역 1974년 우글리치에서 시작되었습니다. 주님께서는 저를 도와줄 훌륭하고 총명한 사람, 즉 제단 수행자 아니시아 이바노브나(Anisia Ivanovna)를 주셨습니다. 그 여자는 시골 학교에서 단 4개 학급만 졸업했지만 어린 시절부터 신앙심이 깊은 농민 가정에서 자랐고 잘 알고 있었습니다. 성경. 그녀의 남편은 에서 사망했습니다. 핀란드 전쟁. 그녀는 두 명의 자녀를 낳았고, 파시스트 폭탄을 피해 스타라야 루사 근처의 고향 마을에서 탈출하면서 한 명을 묻었습니다. 아니시야 이바노브나와 함께 - 유일한 사람도시에서 - 그러면 토론할 수 있겠지 다른 문제정통 교리와 이해를 찾았습니다.

그 당시 교회에서 사제의 봉사는 두세 명의 정탐꾼의 세심한 감독하에 매일 이루어졌기 때문에, 예배 중에 나와 만나서 논의해야 할 교구민들 사이의 연결 고리가 된 것은 제단 소녀였습니다. 그들과 함께 그들의 문제 중 일부를. 제보자 중 누구도 한 교구민과 함께 교회에서 무언가에 대해 속삭이는 노인 제단 수행자에게 관심을 기울이지 않았습니다. 그들은 내가 누구와 이야기할지 지켜보고 있었습니다!

“리드”하려는 사람들의 끊임없는 압력으로 인해 제가 참을 수 없을 정도로 어려울 때 교회 생활"그녀를 파멸시키려는 목적으로 내가 현명한 조언과 위로를 받은 것은 아니시아 이바노브나에게서였습니다. 그녀의 기억에 축복이 있기를 바랍니다!"

여자 수도원에서는 나이든 수녀들이 제단에서 사제들을 돕습니다. 20세기 혁명 이후에는 당시의 상황으로 인해 여성 제단 수행자들이 제단에서 신부들을 돕는 관행이 발전하였다. 종종 그들은 총장뿐만 아니라 그들의 봉사로 인해 감독의 축복을 받았습니다.

그러한 순종을 위해 경건한 사람이 선택되었습니다 미혼 여성또는 60세 이상의 미망인. 요즘에는 대부분의 교회 사역자들이 받는 터무니없는 월급을 받고 제단에서 영구적으로 일할 수 있는 건장하고 경건한 사람을 찾는 것이 그리 쉽지 않습니다.

그리고 이제 경건한 여인이 우리 성전에서 돕고 있습니다 노인 여성. 나는 그녀의 도움과 근면, 진지한 기도에 감사드립니다. 그녀는 남성 제단 봉사자들과 매우 잘 협력하며, 예배가 매일, 그리고 종종 아침과 저녁에 수행되기 때문에 작업량이 많습니다.

따라서 남성 제단 봉사자 수가 부족하기 때문에 교회를 폐쇄하지 않을 것입니다.

정교회 내 교회 상황은 과거와 현재에 따라 다르게 발전해 왔습니다. 따라서 사제는 혼자 예배를 드려서는 안 되며, 제단 소년(제단원)과 노래하는 자의 도움을 받아야 합니다. 몇 년 전, 저는 평일에 그리스 도시 테살로니키에 있는 고대 정교회에 가야 했습니다. 저녁 예배는 아주 연로한 신부가 빈 교회에서 예배를 드렸습니다. 그는 존경심과 열정으로 향을 피우고 노래하고 책을 읽었습니다. 아는 것이 거의 없다 고대 그리스 언어그리고 나는 신부님이 부르는 가사를 이해하지 못하면서도 그와 함께 기쁨으로 기도했습니다. 성전에 우리 둘 외에는 아무도 없다는 사실에도 전혀 부끄러워하지 않았습니다.

교회는 계속해서 은혜가 가득한 삶을 살아갑니다. 생활 상황을 고려하여 일부 문제는 다르게 해결되지만 여전히 정통 전통의 정신을 유지합니다.

러시아 인사 문제에 관해 정교회항상 그런 문제가 있었어. 다른 시간항상 다르게 해결됩니다. 이에 대한 슬픈 농담을 하나 드리겠습니다.

70년대에 지방 교구에 사제가 만성적으로 부족했을 때 고 야로슬라블 대주교와 로스토프 존(벤들란드)은 다음과 같이 농담했습니다. “물론 우리가 여성 서품을 시작하면 인력 문제를 해결하겠지만 또 다른 문제가 발생할 것입니다. : 교회는 아무도 걷기 시작하지 않을 것입니다!"

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제단은 주요 부분에 위치한 사원 동쪽. 제단이라는 단어는 라틴어 alta와 ara에서 유래했습니다. 즉, 높은 제단 또는 높은 단 위에 위치한 제단입니다. 이곳은 다른 사원 지역에 비해 항상 언덕 위에 위치해 있었습니다. 왜 그런 겁니까? 제단은 주님의 보좌를 상징합니다.

그것은 다음으로 구성됩니다:

왕좌;
제단;
성물;
부서.

왕좌의 원형은 아름다워야 하기 때문에 성전의 제단은 눈에 띄지 않기가 어렵습니다. 그들은 항상 그것을 장식하고 강조하려고 노력합니다. 예배가 진행되는 동안 사제는 제대를 떠나거나 다시 떠납니다. 모든 사람이 제단에 들어갈 수 있는 것은 아닙니다. 성찬례를 준비하는 곳이 바로 그곳입니다. 그러나 세례받은 모든 사람은 기억하지 못하더라도 적어도 한 번은 제단에 가본 적이 있습니다. 제단이 무엇인지, 그것이 성전에서 어떤 위치를 차지하는지에 대한 자세한 내용은 우리 자료에 나와 있습니다.

이야기

제단은 기독교의 새벽에 나타났습니다. 그 당시 기독교인들이 때때로 숨겨야했던 카타콤 교회에서는 거룩한 순교자들의 유물이 동쪽에 울타리를 쳤습니다. 유물은 특별한 돌 무덤인 석관에 보관되었습니다. 그곳에서 성찬례가 그분의 언약에 따라 우리 주 예수 그리스도를 기념하여 거행되었습니다.

제단은 성전의 다른 부분에 비해 높은 곳에 위치해 있으며, 여호와의 보좌를 상징합니다. 그러므로 그들은 항상 제단을 깨끗하게 유지하고 카펫으로 장식하려고 노력하지만 모든 사람이 그곳에 들어갈 권리가 있는 것은 아닙니다. 성찬례가 상징적으로 거행되는 곳 최후의 만찬그리스도께서 제자들을 모으셨을 때. 이전에는 구약시대제단은 “지성소”라고 불렸습니다.

제단구조

제단

제단은 보좌에서 멀지 않은 제단의 북동쪽에 위치한 상입니다. 전례의 적절한 순간에 제단은 그리스도께서 탄생하신 동굴, 그분이 십자가에 못 박히신 골고다, 부활 후 승천하신 영광의 하늘 보좌를 상징합니다.

성찬을 위한 준비가 이루어지는 곳이 바로 이곳이며, 제단 자체에는 성찬을 거행하는 데 필요한 그릇이 보관되어 있습니다. 제단은 대개 아름답게 장식되어 있습니다.

왕좌

제단은 제단의 중앙 부분에 위치한 테이블입니다. 성찬례가 거행되는 곳이 바로 이곳이며, 오직 사제들만이 이 식탁을 만질 수 있습니다. 평신도에게는 금지되어 있습니다. 보좌의 아래 덮개는 '보좌'라고 불린다. 카타사르카, 맨 위 - 인듐, 그리스어로 번역하면 "나는 옷을 입는다"를 의미합니다. 예배가 끝날 때 왕좌와 모든 신성한 물건을 덮는 데 사용되는 덮개를 가리개라고 합니다. 베일.

일반적으로 왕좌에는 다음이 보관됩니다.

신자들을 축복하기 위해 십자가를 지고,
복음,
안티민스 - 예수 그리스도의 매장을 묘사한 조명 직물.
안티민 내부에는 일리톤이라는 또 다른 직물이 있습니다.
일리톤 외에도 진드기 방지 스펀지도 있습니다. 그것으로 성찬을 준비한 후 무작위로 떨어지는 성찬 빵 입자가 일리톤에 수집됩니다.
일리톤에는 순교자 성인의 유물에서 나온 입자가 있습니다.

성물 안치소

왕좌의 오른쪽에 위치 특별한 장소, 성직자가 특별한 옷을 입는 곳. 성찬실에는 사제, 부제, 부부제의 전례복이 보관되어 있습니다. 여기에는 전례 서적과 전례 중에 사용되는 물품이 있습니다. 불가리아 교회, 특히 고대 교회에서는 성찬실이 가장 평범한 옷장이나 단순한 테이블이 되는 경우가 많습니다.

부서

강단은 판토 크레이터 그리스도를 상징하는 집권 주교가 앉는 의자이며, 성직자는 주교 예배 중에 전도자 신학자 요한의 환상에서 사도들이나 장로들을 묘사합니다. 안에 현대 교회고대 전통을 존중하고 동쪽 벽제단 밖의사원에는 반원형(apse)이 남아 있습니다.

누가 제단에 들어갈 수 있는가

여성은 사제가 될 수 없기 때문에 제단에 들어가는 것도 금지되어 있지만, 아직 절대적인 금지 규정은 없습니다. 안에 드문 경우지만수녀원의 부제나 수녀는 제단에 들어갈 수 있었습니다.

이에 대한 특별한 축복을 받지 못한 남자 평신도는 제단에 들어갈 수 없습니다.

그러나 모든 성직자는 제단에 있을 권리가 있습니다.

성직자;
부집사;
독자 여러분.

세례를 받은 모든 남자는 일생에 한 번 제단을 방문했습니다. 세례성사 동안 신부는 아기를 팔에 안고 왕실 문으로 데리고 갑니다. 우리 얘기 중이야그 소년에 관해서는 그를 제단으로 데려갑니다.

제단은 존중과 경외심을 가지고 다루어야 하며 단지 호기심 때문에 허가 없이 제단에 들어가는 것은 허용되지 않습니다. 제단은 그 안에서 거행되는 성찬례로 인해 신성한 장소입니다. 정교회 구조에 대한 지식이 정교회에서 행해지는 성찬의 본질을 더 잘 이해하는 데 도움이 되기를 바랍니다.

21세기에도 여성의 출입이 금지된 정교회 수도원을 찾아볼 수 있습니다. 여성은 아토스와 적어도 두 개의 다른 수도원에 갈 수 없습니다. 교회 안에 성차별이 있나요? 왜 남자만 제사장이 되어 제단에 들어가나요? 기사에서 이에 대해 자세히 읽어보십시오.

우리 시대에는 정교회 수도원형제자매들에게는 깊은 외딴 삶의 장소로 인식되는 것이 점점 줄어들고 있습니다. 순례자들의 군중 다른 코너행성은 정기적으로 기독교 수도원을 방문합니다. 그러나 승려들이 세속적인 유혹으로부터 자신을 완전히 격리시키는 곳은 여전히 있습니다.

이전에는 모든 것이 완전히 달랐습니다. 수도원은 더 폐쇄되어 모든 사람이 들어갈 수 없었습니다. 더욱이 약한 성별의 대표자들은 비잔틴 수도원에 들어갈 수 없었습니다. 오늘도 있다 정통 장소, 여성 출입이 금지된 곳입니다. 최대 유명한 예- 여자는 아토스 산에 갈 수 없습니다. 하지만 우리가 한 번도 가본 적이 없는 수도원을 두 개 이상 더 알려 드리겠습니다. 여성의 다리. 하지만 먼저 몇 가지를 살펴보겠습니다. 중요한 측면"정통 차별".

여성은 아토스 산 및 기타 제한 사항에 입장할 수 없습니다.

여성 정교회종종 당신은 "조건을 맞춰야" 합니다. 어린 시절. 세례를 받을 때 남자아이는 제단에 들어가지만 여자아이는 그렇지 않습니다. 남자는 사제가 되지만 여자는 사제가 될 수 없습니다. 정교회에서는 여성이 설교하는 것이 관례가 아니며, 사도 바울은 심지어 더 공정한 성별에게 모두 침묵할 것을 요구합니다(“아내들은 교회에서 잠잠하라”).

더욱이 여성은 정교회의 기도 중심지 중 하나인 아토스 산에 들어갈 수 없습니다. 교회의 역사를 살펴보면 이 모든 사실에 대한 설명을 찾을 수 있습니다.

왜 목사는 남자만 있나요?

실제로 남자들만이 제사장이 됩니다. 왜? 왜냐하면 제사장은 그리스도의 형상이기 때문입니다. Andrey Kuraev 집사가 썼듯이, 사제는 그리스도의 전례적 아이콘입니다. 구주께서는 남성의 몸으로 성육신하셨습니다.

왜 여자들은 제단에 들어갈 수 없나요?

“왜 여자는 제단에 들어가지 못하는가?”라는 질문 자체가 생긴다면, 거기에는 어느 정도 근거가 있습니다. 이 근거는 라오디게아 공의회(약 360년)의 44번째 규칙이었습니다.

여자가 제단에 들어가는 것은 합당하지 않습니다.

그러나 이것이 유일한 금지사항은 아닙니다. 트룰로의 69번째 규칙, 즉 여섯 번째 규칙 에큐메니칼 평의회(692)는 다음과 같다:

평신도 부류에 속한 모든 사람은 누구든지 거룩한 제대 내부에 들어가지 못하게 하라. 하지만 어떤 이유로 고대 전설, 이것은 왕이 창조주에게 선물을 가져오고 싶어할 때 왕의 권력과 위엄을 결코 금지하지 않습니다.

무슨 뜻이에요? 성전 종들과 하나님께 선물을 가져갈 사람들만이 제단에 들어갈 수 있습니다(당시에는 왕들이 이를 허용할 수 있었습니다).

이 공의회가 결정하기 전에 평신도가 제단에 들어가는 것이 금지되지 않았다면 규칙이 채택된 후에는 성직자에게만 허용되었습니다.

만약 이것이 수도원, 한 명의 신부와 집사가 봉사하고 다른 모든 사람은 수녀입니까? 오늘 수녀원 40세 이후의 수녀는 과부와 처녀뿐만 아니라 제단에 들어갈 수 있습니다(예를 들어 제단 소녀가 될 수 있습니다. 즉 특정 청소 서비스를 수행할 수 있습니다).

예외.성지를 순례하는 모든 사람은 에디큘에 들어가 성묘를 숭배할 때 “왜 여자는 제단에 들어갈 수 없습니까?”라는 질문을 하지 않을 것입니다. Edicule이 자신이 섬기는 성전의 제단이고 성묘의 대리석 석판이 보좌라는 사실을 생각하는 사람은 극소수입니다.

세례와 교회.세례를 받는 동안 소년을 제단에 데려오는 전통 때문에 모든 것이 그렇게 단순하지는 않습니다(소녀는 데려오지 않습니다). 이전에는 모든 것이 달랐습니다. 성별에 관계없이 아기는 40 일 만에 성전으로 데려왔고 교회에 참석했으며 제단으로 데려와 심지어 왕좌에 눕혔습니다. 아이들은 훨씬 나중에 침례를 받았습니다. 요즘에는 모든 것이 바뀌었습니다. 일반적으로 사람들은 먼저 세례를 받은 다음 교회에 갑니다. 소녀들은 더 이상 제단에 들어가지 않고, 소년들은 들어오기만 하고 왕좌에 앉히지는 않습니다.

비잔틴 수도원의 엄격한 도덕

고대 수도원에서는 매우 행동했습니다. 엄격한 규칙. 하나님께 온전히 헌신하고 독신 서약을 한 주민들을 유혹하지 않기 위해 이성 대표자의 수도원 출입이 금지되었습니다. 이 경우 수도원- 여성의 경우, 여성의 경우 - 남성의 경우.

그 당시 수도원주의는 주로 남성이었다고 말해야합니다. 따라서 여성에 대한 금지가 더 자주 사용되었습니다. 이 전통은 비잔티움에서 널리 강화되었는데, 그곳에서는 약한 성별의 대표자들이 입장하는 것이 허용되지 않았습니다. 남자 수도원. 그리스의 일부 수도원에서는 여전히 보존되어 있습니다 (아토스 산에는 여성이 허용되지 않으며 이것이 한계가 아닙니다). 이에 대해서는 나중에 자세히 설명합니다.

여성의 출입이 금지된 3개의 본궁

여성이 한 번도 발을 디딘 적이 없는 오늘날까지 살아남은 수도원은 다음과 같습니다.

아토스 산의 정교회 수도원;
이스라엘의 성 사바(Saint Sava) 수도원;

신성한 아토스 산

여성이 아토스 산에 갈 수 없다는 것은 거의 모든 사람들이 알고 있습니다. 그러면 이 금지령은 어떻게 이루어졌으며 얼마나 엄격하게 준수됩니까?

성산은 또한 하나님의 어머니의 지상 유산이라고도 불립니다. 이 땅에 발을 디딘 유일한 여성은 축복받은 동정녀라고 믿어집니다.

전설에 따르면 49 년에 하나님의 어머니는 신학자 요한 사도와 함께 아토스 산에서 폭풍에 휩싸였습니다. 그들의 배는 해변으로 씻겨졌습니다. 가장 순결하신 분께서는 이 지역을 너무나 좋아하셔서 주님께 거룩한 산을 자신의 기업으로 삼아 달라고 간청하기까지 하셨습니다. 하나님께서는 아토스가 하나님의 지상 유업의 어머니일 뿐만 아니라 구원받기를 원하는 자들의 피난처가 될 것이라고 말씀하셨습니다.

오랫동안 성산에서는 소수의 은둔자만이 고독을 찾았습니다. 그러나 8세기 초에 그들의 수는 크게 늘어났다. 963년에 최초의 수도원인 Great Lavra가 설립되었습니다. 시간이 지남에 따라 Athos는 일종의 수도원 국가로 변합니다.

현재 성산(Holy Mountain)에는 20개의 활동적인 수도원이 있으며, 여기에는 약 1,500명의 승려와 주민이 살고 있습니다. 아토스 산에 가려면 순례자는 특별 비자인 다이모니티리온(daimonitirion)을 받아야 합니다. 남성과 남성 어린이만 이용 가능합니다. 여자는 아토스 산에 갈 수 없습니다. 수도원뿐만 아니라 일반적으로 성산 영토에도 적용됩니다.

아토스와 관련된 세상의 종말에 관한 많은 전설이 있습니다. 그들 중 한 사람에 따르면, 여성이 성산에 들어가는 것이 허용되면 세상의 종말이 곧 올 것이라고 합니다.

이것은 가장 오래된 수도원 중 하나입니다. 유대광야에 위치하고 있습니다. 484년에 성화된 사바(Savva the Sanctified)가 이 수도원을 설립했다고 믿어집니다. 성 사바(Saint Sava) 외에도 많은 유명한 고행자들이 수도원에 합류했습니다. 그 중 가장 유명한 - 다메섹의 요한, 하나님의 어머니 "세 손"의 이미지와 침묵의 요한의 역사가 연결되어 있습니다.

15세기가 넘는 세월 동안 결코 사라지지 않았습니다. 수도원 생활: 가장 어려운 순간에도 월계수는 닫히지 않았습니다. 시간이 가고있다, 그러나 수도원에서의 생활은 변하지 않으며 심각도는 감소하지 않습니다. 여자들은 라브라(Lavra)와 아토스(Athos)에 들어갈 수 없을 뿐만 아니라, 심지어는 사용조차 하지 않습니다. 전등이동 통신, 예배는 밤에 열리 며, 수도 원장 만이 형제들과 원하는 모든 사람에게 고백합니다.

흥미로운 점은 수도원의 창시자가 여성이라는 점이다. 그것은 사도들과 동등한 여왕 327년 폭풍이 몰아칠 때 섬에 멈춘 헬렌. 여기에 수도원을 설립하겠다는 아이디어는 천사가 그녀에게 제안했습니다. 해안에 상륙한 여왕은 신중한 강도의 십자가가 사라진 것을 알아차렸습니다. 그런데 근처 산 꼭대기에 신사가 있는 것을 보았습니다. 여기에서 그녀는 회개하는 도둑의 십자가와 입자를 기증 한 수도원을 세웠습니다. 생명을 주는 나무구주께서 도착하신 못 한 개로 주님의 말씀을 전합니다.

시간이 지남에 따라 신중한 강도의 십자가가 도난 당했지만 생명을주는 나무의 일부가 수도원에 남아있었습니다. 오늘날 이 입자는 Stavrovouni의 가장 큰 성지로 간주됩니다.

수도원은 반복적으로 강도와 파괴에 굴복했으며 일정 기간 동안 가톨릭 신자들의 손에 넘어갔습니다. 현재는 키프로스 정교회에 속해 있으며 대중에게 공개되어 있습니다. 사실, 남성에게만 해당됩니다. 여성은 입장이 불가능합니다. 그들은 Stavrovouni 수도원 근처에 위치한 모든 키프로스 성도들의 사원에만 들어갈 수 있습니다.

여성이 아토스 산에 갈 수 없는 이유와 수도원 공화국의 삶이 내부에서 어떤 모습인지 배울 수 있는 성산에서의 삶에 관한 영화를 보시기 바랍니다.

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