아이콘“최후의 만찬. 아이콘 "최후의 만찬": 의미, 도움이 되는 것

기독교에는 기적적이고 존경받는 아이콘이 많이 있습니다. 하지만 어느 집에서나 볼 수 있는 것이 있습니다. 이것은 2000년 전 그리스도께서 십자가에 못 박히시기 직전에 일어난 장면을 묘사한 최후의 만찬의 성화입니다.

이 이미지는 예수님의 지상 마지막 날에 관한 성경 이야기를 바탕으로 만들어졌습니다. 유다의 배반과 체포와 십자가 처형 직전에 그리스도께서는 모든 제자들을 집에 모아 식사를 하셨습니다. 그 동안 그분은 빵 한 조각을 떼어 사도들에게 주시며 이렇게 말씀하셨습니다. “먹으십시오. 이것은 죄 사함을 위해 여러분을 위해 찢겨진 내 몸입니다.” 그리고 그 잔을 마시고 제자들에게도 주시며 그 잔에는 속죄를 위한 자신의 피가 담겨 있다고 말씀하셨습니다. 이 말은 나중에 성찬례로 알려진 교회 의식의 일부가 되었습니다. 최후의 만찬 아이콘은 또한 먼 날 예수께서 그의 제자 중 한 명이 곧 그를 배반할 것이라고 예언하셨다는 것을 신자에게 상기시킵니다. 사도들은 자기들이 누구를 말하는 것인지 걱정하며 물었습니다. 그러나 주님께서는 빵을 유다에게 주셨습니다. 성 목요일에 기독교 교회는 특별한 예배로 이 행사를 기억합니다.

아이콘의 의미

"최후의 만찬"은 의미가 매우 명확하면서도 완전히 이해되지 않는 아이콘입니다. 주요하고 중심적인 요소는 테이블 위에 있는 포도주와 빵입니다. 그들은 자신을 희생하신 예수님의 살과 피에 대해 이야기합니다. 동시에, 유대인들이 전통적으로 유월절을 위해 준비한 어린 양의 역할을 그리스도 자신이 행하신다고 주장할 수 있습니다.

최후의 만찬이 있었던 오늘은 답변하기 어렵습니다. 아이콘은 이 이벤트의 본질만을 전달하지만 그것이 중요한 이유이기도 합니다. 결국, 주님의 몸과 피에 대한 친교를 통해 모든 신자는 주요 성찬인 기독교 교회의 기초가 탄생한 식사에 참여할 수 있습니다. 그녀는 그리스도인의 삶에서 가장 중요한 것에 대해 이야기합니다. 예수님의 희생을 받아들이고 그것을 몸과 영혼에 전달하고 그분과 하나가 되는 것입니다.

숨겨진 상징주의

최후의 만찬의 아이콘은 인류의 참된 신앙과 일치의 상징입니다. 성서 본문을 연구한 과학자들은 성서 본문을 더 오래되고 독립적인 다른 자료와 비교했습니다. 그들은 예수께서 식사하실 때 천년 전에 확립된 의식을 행하셨다는 결론에 이르렀습니다. 빵을 떼는 것과 잔으로 포도주를 마시는 것, 이것이 예수님 이전의 유대인들이 행하던 일이었습니다. 그러므로 그리스도께서는 낡은 ​​관습을 배척하지 않으시고 단지 보완하고 개선하시며 거기에 새로운 의미를 부여하셨을 뿐입니다. 그는 하나님을 섬기기 위해 사람들을 떠나거나 사람들과의 모든 관계를 끊을 필요가 없으며 오히려 사람들에게 가서 그들을 섬겨야 함을 보여주었습니다.

가장 유명한 아이콘과 그 분석

최후의 만찬은 식당과 주방에서 흔히 볼 수 있는 아이콘이다. 오늘날 이 주제에 대한 다양한 이미지가 있습니다. 그리고 각 아이콘 화가는 자신의 비전과 신앙에 대한 이해를 가져 왔습니다. 그러나 최후의 만찬의 가장 인기 있는 아이콘은 레오나르도 다빈치의 붓입니다.

15세기 말에 그려진 이 유명한 프레스코화는 밀라노 수도원에 위치해 있습니다. 전설적인 화가는 특별한 그림 기법을 사용했지만 프레스코화는 매우 빨리 무너지기 시작했습니다. 이미지는 예수 그리스도가 중앙에 앉아 있고 사도들이 그룹으로 나뉘어져 있는 모습을 묘사합니다. 학생들의 신원은 19세기에 레오나르도의 노트가 발견된 후에야 가능해졌습니다.

우리 기사에서 볼 수있는 최후의 만찬 아이콘은 제자들이 배신에 대해 배우는 순간을 묘사한다고 믿어집니다. 화가는 유다를 포함한 그들 각자의 반응을 보여주고 싶었는데, 왜냐하면 모든 사람들의 얼굴이 보는 사람을 향해 있기 때문입니다. 배신자는 손에 은가방을 쥐고 팔꿈치를 탁자 위에 올려놓고 앉아 있습니다. 피터는 손에 칼을 들고 얼어붙었다. 그리스도께서는 손으로 간식, 즉 빵과 포도주를 가리키십니다.

Leonardo는 숫자 3의 상징을 사용합니다. 그리스도 뒤에는 세 개의 창문이 있고 제자들은 세 개로 앉아 있으며 심지어 예수의 윤곽도 삼각형과 비슷합니다. 많은 사람들이 이미지에서 숨겨진 메시지, 일종의 비밀과 해결책을 찾으려고 노력합니다. 따라서 덴 브라운은 예술가가 막달라 마리아가 예수 옆에 앉아 있다고 주장하면서 파격적인 이해로 식사를 보여주었다고 믿습니다. 그의 해석에 따르면 이것은 교회가 거부하는 자녀의 어머니이자 그리스도의 아내입니다. 그러나 레오나르도 다빈치는 기독교인뿐만 아니라 다른 종교의 신자들에게도 친숙한 놀라운 아이콘을 만들었습니다. 그것은 자석처럼 사람들을 끌어당겨 삶의 나약함을 생각하게 만듭니다.

성 목요일은 모든 기독교인들에게 가장 성스러운 날입니다

최후의 만찬은 예수 그리스도께서 사도들과 함께 하신 마지막 식사입니다. 그리스도께서는 자신이 가르친 내용을 요약하시고 제자들에게 마지막 지시를 주셨습니다. “새 계명을 너희에게 주노니 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.”

그분은 그들에게 성찬식을 시작하셨습니다. 빵을 축복하신 후 떼어서 나누어 주셨습니다. “받아 먹어라. 신호는 내 몸이다.” 그런 다음 포도주 한 잔을 마시며 말씀하셨습니다. “신호는 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 새 언약의 피니라.”

최후의 만찬. 14세기 말 안드레이 루블레프

제자들 중 한 사람이 당신을 배반할 것이고, 베드로는 오늘 세 번이나 당신을 부인할 것이라고 말씀하셨습니다. “나를 파는 자의 손이 나와 함께 상에 있느니라 그러나 인자는 자기 뜻대로 행하느니라...” “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원히 너희와 함께 있게 하시리니 그는 진리의 성령이니라.” “보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시리라…” 구주께서는 사도들이 봉사할 수 있도록 준비시키셨습니다. “아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 저희를 세상에 보내었나이다”라고 그리스도께서는 아버지께 기도하시면서 말씀하셨습니다. 예루살렘의 한 집 다락방에서 거행된 최후의 만찬은 보편적인 의미와 지속적인 의미를 획득했습니다.

고대 자수 표지, 성체성사 - 사도들의 영성체 성사

저녁 식사 후에 그리스도께서는 사도들과 함께 겟세마네로 가셨습니다. "...내가 가서 거기 기도하는 동안 여기 앉아 있으라 하시고 베드로와 세베대의 두 아들을 데리고 슬퍼하시며 고민하시니라 이에 예수께서 이르시되 내 마음이 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 함께 깨어 있으라 그리고 조금 가셔서 엎드려 기도하여 이르시되 내 아버지여 만일 할만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 제자들을 찾아보니 자고 있더라." 이 에피소드의 의미는 엄청납니다. 예수 그리스도는 참 하나님이시지만 또한 참 사람이시며, 필멸의 우울함은 그분께 낯설지 않고 찾아오셨습니다. 그러나 그분은 사람들을 구원하신다는 이름으로 그것을 극복하셨습니다. 사도들은 깨어 있으라는 큰 스승의 요청에도 불구하고 졸음을 이겨내지 못하고 세 번이나 잠이 들었습니다…

식사. 그리스도께서는 사도 중 한 사람이 자신을 배반할 것이라고 말씀하셨습니다. 학생들은 당혹감과 두려움으로 서로를 바라봅니다. 누가 그리스도를 배반할 것인가? 배신자가 확인되었습니다. 유다는 몸을 구부리고 빵을 위해 손을 내밀었습니다. 그의 자세는 겸손과 따뜻함으로 스승님께 절한 그리스도의 사랑하는 제자 요한의 자세를 반복합니다. 헌신과 배신 - 겉보기에 동일한 움직임과 자세 뒤에 있는 이들을 어떻게 구별할 수 있습니까? 이것은 오직 영적인 비전에 의해서만 주어진다...

아이콘 케이스의 아이콘 "최후의 만찬"

그리스도께서는 제자들의 발을 씻겨 주셨습니다. 그의 행동을 통해 그는 무조건적인 교만을 거부하도록 가르칩니다. 사도들은 선생님처럼 겸손하게 세상에 나아가야 합니다. 아들은 아버지께 잔을 달라고 기도하십니다. 그러나 내가 원하는 대로 마시게 하시고 아버지께서 원하시는 대로 하십시오. 그래서 유다는 많은 사람들과 함께 왔습니다. 유다가 그리스도에게 입을 맞추다. 사도들은 두려워서 돌아섰습니다. 지금부터 주님의 열정이 시작됩니다..

최후의 만찬의 아이콘.

왕실 문 위의 모자이크

성 이삭 대성당의 주요 성상. 1887년

S. A. Zhivago(1805-1863)의 원작을 바탕으로 함

아이콘의 유다 얼굴에는 불쾌한 특징이 표시되어 있지 않습니다. 아이콘 화가는 자신이 판단할 권리가 있다고 생각하지 않습니다. 그리고 배신 자체는 헌신이라는 가면 아래 숨어 있기 때문에 가장 낮은 속임수입니다. 유다의 얼굴은 "다른 사람들과 똑같다"…

최후의 만찬. 발을 씻는다. 15세기 말~16세기 초

발을 씻으신 ​​후, 그리스도께서는 제자들과 함께 식탁에 누워 유월절 양을 잡수셨습니다. 저녁 식사 중에 그분은 제자들에게 그들 중 한 사람이 당신을 배반할 것이라고 말씀하셨습니다. 모두가 차례로 물었습니다. “주님, 제가 아닌가요?” 가룟 유다의 대답에 그리스도께서는 조용히 대답하셨다: “무엇을 하든지 속히 하라.” 오늘 저녁에 그리스도께서는 그리스도인들이 빵과 포도주를 가장하여 참된 몸과 참된 피를 받는 성찬식을 제정하셨습니다. 그리스도의. 그리스도는 식탁의 왼쪽 첫 번째 자리를 차지하고 계십니다. 유다는 구원 사명의 상징인 잔에 손을 뻗습니다.

서유럽에서는 자유 의지라는 개념이 발전하면서 유다에 대한 확실한 정죄가 확립되었습니다. 그는 그리스도를 배반할 수 없었지만 자신이 선택한 자유 속에서 배반의 길을 따랐습니다. 이것은 즉시 그림에서 표현을 찾았습니다. 그들은 유다를 그의 혐오스러운 얼굴에서 그가 배신자라는 것이 즉시 분명해지는 방식으로 묘사하기 시작했습니다. 조토는 유다를 이런 식으로 묘사한 최초의 사람 중 한 명이었습니다.

최후의 만찬 아이콘은 아마도 지구상에서 가장 인기 있는 신성한 유물일 것입니다. 그리고 비록 당신이 거룩한 얼굴을 직접 볼 기회가 없었다 하더라도 적어도 이 성서 이야기와 그 참가자들에 대해 들어봤어야 했습니다. "최후의 만찬" 아이콘의 신성한 의미, 그림의 역사, 그리고 어떤 기도를 드릴 수 있는지 알고 싶다면 이 기사를 읽어 보시기 바랍니다.

아이콘 화가들과 회화의 대가들 모두 그날 저녁에 무슨 일이 일어났는지 알고 싶어했습니다. 레오나르도 다빈치(Leonardo Da Vinci)가 그린 프레스코화는 널리 알려져 있으며 오늘날까지도 이를 둘러싸고 많은 열띤 토론을 불러일으키고 있습니다.

그러나 교회 그림은 약간 다른 목표를 가지고 있으며 깊은 상징주의로 구별되며 각 음영조차도 특정 특성에 해당합니다. 그렇다면 정통 기독교인에게 말하려는 "최후의 만찬"의 이미지는 무엇입니까?

먼저 식사가 왜 저녁에 열렸는지 알아 보겠습니다. 유대인의 유월절 명절은 구약성서부터 고대 이집트 시대까지 거슬러 올라갑니다.

주요 행동은 밤에 일어났습니다. 이집트인들을 향한 여호와의 진노를 피하기 위해 모든 사람들은 어린 양을 잡아서 그 피로 집 문에 표시하라는 천사의 임무를 받았습니다. 유대인들은 아침이 올 때까지 집 밖으로 나가는 것이 금지되었습니다. 그날 밤에 장자들이 다 죽었고 바로는 모세가 이끄는 종들을 항복하고 풀어줄 수밖에 없었습니다.

미래에 우리는 그리스도께서 제정하신 새로운 의식의 의미를 이해할 수 있습니다. 이제부터는 더 이상 피의 제사를 드릴 필요가 없습니다. 이제 하나님의 아들이 어린양으로 받아들여졌기 때문입니다.

그리고 이를 바탕으로 '최후의 만찬'의 이미지는 인류를 위한 새로운 시대가 시작되고, 하나님과 인간 관계의 새로운 단계가 뒤따른다는 것을 우리에게 알려줍니다. 이것은 거의 모든 정교회에서 제단 입구에 유명한 저녁 식사 그림을 찾을 수 있는 이유를 설명합니다. 그러나 이제는 그 밤과 같이 떡과 포도주를 제물로 드리는 것은 피가 더 이상 흘리지 아니함이라 구주께서 그 피를 속량하셨음이니라.

그 성목요일에 무슨 일이 일어났나요?

• 먼저, 예수께서는 추종자들의 발을 씻어 주셨습니다.
• 그런 다음 성찬례가 설치되었습니다.
• 구주께서는 잔(겟세마네 동산)에 관해 기도하셨습니다.
• 가룟 유다가 예수님을 배반했습니다.
• 예수께서는 체포되셨습니다.

거룩한 형상은 무엇을 의미합니까?

위의 내용이 그날 저녁의 모든 사건은 아닙니다. 한 학생이 동료를 배신하겠다는 생각을 내놓았고 이미 계약이 체결되었으며 반역죄로 돈이 주어졌습니다.

최후의 만찬 아이콘의 다양한 버전을 보면, 우리는 테이블 중앙 부분에 손을 뻗어 자신이 배신자임을 보여주는 특히 생생하게 그려진 유다의 모습을 여러 이미지에서 볼 수 있습니다. 다소 어색하고 어색한 자세로 앉아 있는 모습이 눈에 띈다. 이로 인해 아이콘 그림의 대가들은 배신자의 몰락에 대한 모든 대담함과 깊이를 강조합니다. 그의 이름은 비난의 의미로 사용되기 시작했습니다.

비밀 식사 자체가 어디서 일어났는지는 확실하지 않습니다. 그러나 그 환경에는 우리가 익숙한 넓고 긴 테이블과 의자가 있을 가능성은 거의 없습니다. 결국 그 당시에는 로마인들도 의자를 사용하지 않았으며 유대인들도 의자를 가질 수 있었지만 매우 제한된 수였습니다. 벤치나 바닥에 누워서 음식을 먹는 것이 관례였으며, 편안함을 위해 베개를 추가로 배치했습니다.

아이콘의 테이블은 완전히 다른 것을 상징합니다. “최후의 만찬”의 신학적 의미에 관해 말하면서, 이 만찬은 당시 처음으로 거행되었던 성찬례를 상기시키려는 의도라는 점에 유의해야 합니다. 그리고 이를 바탕으로 이 경우의 식탁은 단순히 음식을 먹는 주방 가구의 역할을 하는 것이 아니라, 제단에 있는 왕좌의 원형 역할을 합니다. 성찬례에 참여하는 것은 그리스도인 삶의 주요 목표입니다. 이것이 바로 그가 창조주와 온전히 일치할 수 있는 방법이기 때문입니다.

설명. 성체성사는 사실 동일한 성사이며 기독교의 일곱 성사 중 하나를 가리킨다.

그리스와 러시아 출신의 아이콘은 저녁 식사에 대한 매우 자세한 설명을 보여줍니다. 고기, 생선, 빵 한 조각, 심지어 허브가 담긴 큰 그릇을 볼 수 있습니다. 테이블의 모양과 방에 무엇이 있는지도 다릅니다. 그러나 한 가지 점은 변하지 않았습니다. 화가들은 크기, 옷, 자세 등의 특성으로 예수의 모습을 구별합니다.

아이콘은 집 어디에 둘 수 있나요?

집에 최후의 만찬 아이콘을 구입해야합니까? 자신을 신자라고 생각하고 그것을 집의 아이콘화에 갖고 싶다면 대답은 분명할 것입니다. 물론 필요합니다.

원칙적으로 여기에는 엄격한 규칙이 없습니다. 구세주, 신의 어머니, 즐거운 성 니콜라스의 얼굴이 정교회 기독교인의 집에 있어야한다는 소원 만 있습니다. 또한 이들은 매우 감동적인 순간, 즉 그들이 거룩한 은사를 처음으로 받은 사도들이 될 수도 있습니다.

식사 전에 기도할 수 있도록 주방에 아이콘을 배치할 수 있는 옵션이 있습니다. 아니면 가장 간단하지만 덜 효과적인 옵션인 홈 아이콘에 올려두세요.

흥미로운 뉘앙스. 최후의 만찬 아이콘은 삼위일체 아이콘과 유사하며 예수 그리스도와 하나님의 어머니의 이미지 위에 놓일 수 있습니다. 이를 바탕으로 우리는 이 이미지가 매우 중요하다는 결론을 내릴 수 있습니다.

최후의 만찬 아이콘은 어떤 문제에 도움이 됩니까?

이제 이 이미지에 대한 일반 정보를 알았으니 아이콘의 범위에 대해 알아봅시다.

최후의 만찬 프레스코화를 그린 사람과 관련된 흥미로운 비유를 알고 계십니까? 작가가 이미 구성을 작성했을 때 모델이 필요했지만이 작업은 처리하기가 상당히 어려웠습니다. 예술가는 구주의 모델을 찾는 데 특별한 어려움을 겪었습니다.

한번은 레오나르도가 교회에서 아주 매력적인 외모의 청년이 설교하는 것을 우연히 보게 되었습니다. 그는 너무나 친절한 얼굴을 갖고 있어서 단번에 화가의 마음을 사로잡았습니다.

그러나 다빈치는 가룟 유다를 찾지 못했습니다. 고객의 인내심이 한계에 이르렀고, 무슨 일이 있어도 짧은 시간 내에 작업을 완료해야 했습니다. 갑자기 레오나르도가 길을 걷고 있는 동안 그는 도랑에 부랑자 한 마리가 있는 것을 발견했습니다. 그의 얼굴은 잔인 함, 죄 많은 열정, 분노, 즉 부정적인 감정의 전체 스펙트럼으로 인해 왜곡되었습니다. 이것이 작가의 관심을 끌었고 그는 그를 작업실로 끌고 가라고 명령했다.

부랑자는 정신을 차렸을 때, 이 사진을 전에 본 적이 있다고 주장하기 시작했습니다. 놀랍게도 예수 그리스도의 글의 모델이 된 사람이 바로 그 사람이라는 것이 밝혀졌습니다. 사람들이 특정 악덕과 열정에 얼마나 빨리 노출되는지는 매우 평범한 것 같습니다.

놀라운 희생

최후의 만찬의 성면은 실제로 우리에게 매우 전환점을 보여줍니다. 곧 구주께서는 제자들에게 그분의 신성한 성품을 보여 주실 것입니다. 그리고 그 후 그들 중 많은 사람들도 똑같은 고통스러운 죽음을 맞이하게 될 것입니다.

그리고 교회가 오순절 날에 설립되었다는 사실에도 불구하고 아이콘에 묘사 된 그 방에서 주요 희생이 이루어졌습니다. 구주께서는 먼저 제자들의 발을 씻으신 ​​다음 몸을 버리셨습니다. 상징적으로는 피를 흘리지만 곧 그는 골고다로 올라갈 것입니다... 그리고 이 행사의 기억은 신자들이 삶의 어려운 순간에 그들을 지원하고 그들의 마음에 희망과 믿음을 심어주기 위한 것입니다.

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~에 최후의 만찬 아이콘주님의 마지막 지상 식사를 묘사합니다. 그분의 최후의 만찬의 위대함과 비극은 모든 역사 시대의 성화 화가와 예술가들에게 영감을 주었습니다. 동양 전통에서 역사가들은 가장 오래된 아이콘의 정확한 날짜를 결정할 수 없었지만 날짜가 표시된 아이콘은 14~15세기로 거슬러 올라갑니다. Nikolai Ge의 잊을 수 없는 그림인 Simon Ushakov의 고전 버전을 제외하고는 제작자의 이름이 알려져 있지 않습니다. 후기 서양 전통은 우리에게 da Vinci, Ghirlandaio, Raphael, Fra Angelico 등의 이름을 남겼고 Durer, Poussin, Giotto의 작품, 심지어 뛰어난 조롱자 Dali도 최후의 만찬에 대한 자신만의 예술적 버전을 만들었습니다.

Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony는 그의 대화 중 하나에서 전도자들이 유대인 부활절 전 식사를 매우 정확하게 설명하지만 아무도 희생 양, 전통에 따라 죽여야하는 어린 양, 죽임을 당해야 할 순수한 영혼을 언급하지 않는다고 말합니다. 죄에 대한 보답으로...

그 최후의 만찬에서 하나님의 어린 양은 바로 하나님의 아들이시며 인자이신 예수 그리스도이셨습니다. 목자시며 희생제물이신 그분은 당신의 손에서 당신의 살과 피를 포도주와 빵의 형태로 제자들에게 나누어 주시어 사람들 사이의 피 제사를 영원히 폐하셨습니다. 그의 피는 곧 기독교 이전의 마지막 부활절 이전에 흘린 마지막 피가 될 것이며, 최악의 범죄자로 거부되고 정죄되어 제자들조차 실제로 이해하지 못했던 그분은 십자가에 못 박히신 기슭에서 몇몇 사람들의 애도를 받게 될 것입니다.

Vladyka Anthony가 말했듯이 성찬식에서의 최후의 만찬은 예루살렘에서의 최후의 만찬에 불과합니다. 매 시간 우리 안에 짊어지고 있는 죄에서 우리를 해방시켜 주는 것이 아니라 하나님 나라의 온전한 승리를 예고하는 것뿐입니다. 그러나 거룩한 은사를 받았으니, 그 은사를 받으려면 다음에는 어떻게 해야 합니까? 아니면 모든 것이 저절로 해결되고 교회 문을 떠난 후 "죄를 짓지 않으면 회개하지 않습니다"라는 잘 알려진 원칙에 따라 정상적인 생활을 계속할 수 있습니까?

최후의 만찬에서 성찬을 먹은 사람들은 진실로 그분을 따랐고, 그분이 더 이상 그들 가운데 계시지 않았을 때 그분의 사도가 되었습니다. 그들은 그분의 길을 따라 외로움, 고통, 거절을 맛보았습니다. 세상을 향한 모든 뺨을 그분은 온전히 맛보셨고, 그분처럼 압도적 다수가 순교를 받아들였습니다. 그리고 예배가 끝난 후 교회를 떠날 때 그 의미를 생각해 보아야 하지 않을까요? 최후의 만찬 아이콘부활절 기쁨을 기대하면서뿐만 아니라 그분과 함께 십자가의 길을 계속하면서 무엇보다도 그분이 그분을 찾은 사람들에게로가는 것이 아니라 번영하는 사람들에게가 아니라 잃어버린 사람들에게로 가신다는 것을 깨달았습니다. 가난한 사람들은 사랑의 빛과 함께 증오의 어둠 속으로 내려갑니다. 결국, 우리가 그 빵과 포도주, 그리고 그분을 기념하여 이 식사를 제공하라는 그분의 말씀을 기억한다면, 각 영성체는 참으로 우리에게 주님의 최후 만찬의 작은 부분이 될 것이며, 그 충만한 깊이를 얻게 될 것입니다. 복음의 의미입니다.

아이콘의 의미
이 아이콘의 의미에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 여기에 묘사된 사건은 인류의 영적 역사에서 가장 중요한 사건 중 하나입니다. 성찬례는 진리의 태양이신 그리스도를 따르고 그분의 계명을 받아들이는 길을 택한 모든 사람에게 성찬례가 주어졌습니다. 그분의 진리에 따라 그들의 삶을 조정하는 삶의 주요 지침입니다. 이 아이콘은 열두 절기를 묘사하는 도상학적 계시의 중심입니다. 요컨대, 그것은 색깔로 된 복음이고, “최후의 만찬”은 아마도 성주간 사건을 반영하는 것 중에서 신자의 영적 세계에 대한 가장 혼란스러운 아이콘일 것입니다. 최후의 만찬은 신약의 전체 미래 역사의 시작에 있는 전환점입니다.

성찬은 친교입니다... 친교를 받는다는 것은 아주 작은 부분이라도 그리스도 교회의 ​​일부가 된다는 것을 의미합니다. 이 말을 듣고 생각해 봅시다. 참여한다는 것은 어떤 것의 일부가 된다는 것을 의미하며, 그 식사의 위대함을 깨닫고 받아들인다는 것은 다시 한 번 하나님의 섭리로 하늘과 땅을 하나로 묶은 그 시대, 그 사건의 일부가 된다는 것을 의미합니다.

그리스도인들은 구주의 지상 마지막 날의 사건에 항상 특별한 관심을 기울여 왔습니다. 그들 각각은 부활절 전에 교회에서 열리는 특별 예배에서 기억됩니다. 특히 엄숙한 날은 성 금요일이며, 그 전날인 성 목요일에 대부분의 정교회 기독교인들은 고백하고 성찬을 받기 위해 노력합니다. 결국 이날 바로 성찬식이 제정되었습니다. 이것은 최후의 만찬 아이콘에 반영된 이벤트 중 하나입니다.

식사는 왜 비밀로 했나요? 왜냐하면 예수께서는 이미 거짓 고발을 당하고 잔혹하게 처형되기를 원하셨기 때문입니다. 이것은 그리스도께서 제자들과 함께 하신 마지막 공동 식사였으며, 그분은 이것을 아주 잘 알고 계셨습니다. 그러므로 그날 저녁 나는 가장 중요한 교회 성찬을 세웠습니다.

아이콘은 무엇을 말합니까?

그날 저녁의 사건은 아이콘 화가뿐만 아니라 회화의 대가들에게도 흥미로웠습니다. 다빈치의 프레스코화는 모두가 알고 있으며 이에 대한 논쟁은 여전히 ​​남아 있습니다. 그러나 교회 그림에는 다른 목적이 있습니다. 그것은 매우 상징적이며 색상조차도 특정 의미를 갖습니다. 최후의 만찬 아이콘은 신자들에게 무엇을 말해야 합니까?

• 먼저 식사가 저녁에 있는 이유를 이해해야 합니까? 유대인들은 부활절을 축하했습니다. 이는 조상들이 이집트에서 탈출한 구약의 휴일입니다. 결정적인 사건은 밤에 일어났습니다. 어린 양을 죽인 후에는 이집트인들을 향한 주님의 진노가 문을 우회하도록 양의 피를 문에 표시해야했습니다. 그리고 유대인들은 아침까지 자기 집에 머물러야 했습니다. 그 밤에 이집트의 모든 장자들이 죽자 바로는 항복하여 모세가 이끄는 종들을 풀어주었다.

앞으로는 그리스도께서 새로운 의식을 세우시는 것이 더욱 이해하기 쉬워질 것입니다. 어린 양이 이제 하나님의 아들이시기 때문에 더 이상 피의 희생이 필요하지 않습니다. 그러므로 최후의 만찬 아이콘은 인류를 위한 새로운 시대의 시작, 하느님과 당신 백성과의 관계의 새로운 단계의 시작을 의미합니다. 따라서 그 식사의 이미지는 제단 입구 위의 모든 정교회에 있습니다. 그리고 오늘도 그날 밤과 마찬가지로 빵과 포도주가 희생됩니다. 피는 더 이상 흘리지 않기 때문입니다. 그것은 그리스도에 의해 구속되었습니다.

성목요일에 일어난 사건들:

• 제자들의 발을 씻어 주십니다.
• 성찬의 제정.
• 잔을 위한 기도(겟세마네 동산에서)
• 유다의 배신.
• 구금 중입니다.

거룩한 형상의 신학적 의미

하지만 그날 저녁에 일어난 일은 그게 전부가 아니었습니다. 학생 중 한 명이 길을 잃은 것으로 밝혀졌습니다. 그는 동료를 배신하기로 결정하고 이미 합의가 존재하며 배신에 대한 대가를 지불했습니다. 속담에는 동전의 개수도 포함되어 있습니다. 그리고 여기서도 우리는 특정 사람에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 누구나 하나님을 배반할 수 있지만 모든 사람이 회개할 힘을 찾는 것은 아닙니다. 그리고 주님은 그가 마지막 숨을 쉴 때까지 그를 기다리고 계십니다. 아이콘은 '최후의 만찬'에 참석한 각 참가자의 의미를 색상, 캐릭터 배치, 제스처를 통해 전달합니다.

유다의 모습은 특히 일부 이미지에서 두드러집니다. 그는 테이블 중앙을 향해 손을 뻗어 자신이 배신자임을 드러냅니다. 그의 포즈는 우스꽝스럽고 심지어 도전적으로 보입니다. 이것이 아이콘 화가들이 유다의 타락의 모든 대담함과 깊이를 강조하는 방법입니다. 그의 이름조차도 가명이 되었습니다.

전도자들은 은밀한 식사 장소를 자세히 설명하지 않습니다. 그런데 우리가 익숙했던 의자나 넓고 긴 테이블은 거의 없었다. 그 당시에는 로마인들에게도 의자가 없었고, 유대인들에게는 의자가 있어도 수량이 한정되어 있었습니다. 다른 경우에는 거의 사용되지 않았습니다. 그리고 식사를 하면서 벤치나 바닥에 직접 누워서 베개를 펴고 식사를 합니다.

아이콘의 표는 완전히 다른 것을 상징합니다. 최후의 만찬 아이콘의 신학적 의미는 당시 처음으로 거행되었던 성찬례를 상기시키는 것입니다. 그러므로 여기의 테이블은 전혀 식탁이 아니며, 제단에 있는 보좌의 원형입니다. 여기서 특정한 순간은 오늘날 모든 교회에서 반복되는 교회사의 순간으로 변합니다. 성찬례에 참여하는 것은 그리스도인 생활의 주요 목표입니다. 이것이 하나님과의 연합이 일어나는 방식이기 때문입니다.

그러나 그리스 출신의 아이콘과 러시아 아이콘에서는 식사에 대한 매우 설명적인 이미지를 볼 수 있습니다. 고기, 생선, 빵 조각, 심지어 허브가 담긴 큰 그릇이 있습니다. 테이블 자체의 모양과 방의 가구가 다를 수 있습니다. 그러나 그리스도의 모습은 크기, 옷, 자세 등 항상 눈에 띕니다.

아파트에 배치

교회 규칙은 가정의 상징성을 형성하는 데 상당한 자유를 부여합니다. 주요한 것은 그리스도와 하나님의 어머니의 형상이어야하고 다른 것들은 전적으로 신자의 뜻에 따라 선택됩니다. 최후의 만찬 아이콘은 사원에서처럼 다른 아이콘 위에 걸 수 있습니다. 하지만 이는 예외입니다. 다른 경우에는 이 작업을 수행하면 안 됩니다.

훌륭한 장소는 부엌이나 식당이 될 것입니다. 식사 전에 적어도 잠시 동안 기도가 필요합니다(“주님, 축복합니다!”). 하지만 "우리 아버지"를 읽는 것이 더 좋습니다. 적절하고 가치 있는 일입니다. 식당에 공간이 없다면 이 이미지를 다른 방에 배치하는 것을 방해할 수 없습니다. 가장 중요한 것은 세속적인 그림, 사진, 신문 스크랩 또는 기타 부적절한 물건과 인접해서는 안 된다는 것입니다.

• 아이콘은 깨끗하게 유지되어야 하고 먼지를 닦아내야 하며 안전성을 모니터링해야 합니다.
• 낡고 손상된 이미지를 버리지 말고 성전으로 가져가서 불태워야 합니다. 아니면 가능하다면 난로에 직접 태워보세요.
• 봉헌된 음식의 잔해, 교회 양초 조각, 성상을 감싼 종이에도 똑같이 해야 합니다.

이 관습의 의미는 봉헌된 물건이 일반 가정용 쓰레기로 버려지는 것을 방지하는 것입니다.

성만찬 아이콘에서 무엇을 기도해야 할까요?

이미지 구성의 주인공은 물론 그리스도입니다. 그는 전체 복음 이야기의 중심입니다. 따라서 최후의 만찬 아이콘 앞에서 주님 께 드리는 기도문을 읽을 수 있으며 아침과 저녁 규칙에 집중하는 데 도움이됩니다.

• 그림이 부엌에 있다면 주부는 요리를 시작하기 전에 기도해야 합니다. 친절한 말로 정성을 다한 음식은 건강해집니다.

• 매일 저녁 당신은 낮에 지은 죄를 그리스도께 고백해야 합니다. 용서를 구하고, 죄인들을 마땅히 벌하지 않으시는 주님의 자비와 인내에 대해 주님께 감사하십시오.

• 교회에서 성찬을 받기 전에 이 이미지를 보면서 성찬을 합당하게 시작할 수 있도록 진심으로 기도해야 합니다.

• 아이콘 앞에서 그리스도께 대한 참회 정경과 아카시스트를 읽을 수 있습니다.

기도는 길 필요가 없으며 규칙성이 더 중요합니다. 그 양은 점차적으로 추가되어야 합니다. 동시에 마음 속에 교만이 나타나지 않는지 확인하십시오 (“이것이 내가 이룬기도의 위업입니다!”). 하나님과의 의사소통은 모든 그리스도인의 신성한 의무입니다.

아티스트에 대한 이야기

최후의 만찬 프레스코화 제작과 관련된 흥미로운 비유가 있습니다. 작가가 이미 구도를 그려놓고 나면 모델을 찾는 일만 남았는데, 이 부분이 너무 어려웠다. 사람들 가운데서 그리스도와 같은 사람을 어떻게 찾을 수 있습니까? 그런데 어느 날 레오나르도 다빈치는 교회 성가대에서 아름다운 청년이 시편을 부르는 것을 보았습니다. 그의 얼굴은 친절함으로 빛났다. 전투의 절반이 완료되었습니다.

유다의 인격에서 악의 구체화를 찾는 것만이 헛된 것으로 판명되었습니다. 고객은 이미 인내심을 잃고 있었고 어떤 희생을 치르더라도 작업을 완료해야 했습니다. 그리고 도랑에서 주인은 부랑자를 보았습니다. 강한 괴로움, 죄 많은 정욕, 분노-이 모든 것이 가난한 사람의 얼굴을 너무 왜곡시켜 그가 시대에 앞서 늙어 버렸습니다. 부랑자는 바로 작업장으로 끌려갔습니다. 조금 정신을 차린 그는 이미 이 사진을 본 적이 있다고 말했습니다.

불과 몇 년 전 레오나르도가 그리스도를 그린 것은 바로 여기에서 나온 것으로 밝혀졌습니다. 이것이 바로 죄가 사람을 얼마나 빨리 멸망시킬 수 있는지입니다. 그러나 예수의 정통 아이콘과 공통점이 없는 유익한 이야기입니다. 그들의 스타일은 유럽의 영적 회화와는 거리가 멀지만 그 영향으로 성모 마리아의 여러 이미지가 생겼습니다.

다양한 모양

고대 교회에는 성목요일에 특별한 전통이 있었습니다.

• 이날 세례를 준비하기 위해 몰약을 봉헌하고 토요일과 일요일에 세례를 거행했습니다.

• 발을 씻는 의식이 행해졌습니다. 이 겸손의 교훈은 그리스도 께서 친히 가르치셨습니다.

• 비잔틴 교회에서는 사도들이 식사를 어떻게 준비했는지 기억하면서 제단도 씻었습니다.

• 신자들이 부활절을 준비하는 데 도움이 되는 특별한 회개 의식이 있었습니다.

• 이날 일부 교회에서는 금식을 쉬는 것을 허용하기도 했다.

러시아에는 오늘날에도 여전히 지켜지고 있는 고유한 민속 의식이 있습니다.

• 부활절 전 목요일을 "깨끗한"이라고합니다. 이날은 씻는 것뿐만 아니라 밝은 휴가를 준비하는 것도 필요했습니다. 주부들은 부활절 케이크와 기타 명절 음식을 굽고 집을 청소합니다. 이날 마을에서는 수원지의 물로 몸을 씻으려고했는데 그것이 죄를 씻어 낸다고 믿었습니다.

위대한 희생

최후의 만찬 아이콘은 복음 이야기의 진정한 전환점을 묘사합니다. 곧 교사께서는 사도들에게 신성한 본성을 드러내실 것입니다. 그리고 그들 중 많은 사람들이 똑같은 고통스러운 죽음을 겪게 될 것입니다. 그리고 오순절 날에 교회가 세워질 것이지만 여기이 다락방에서 주요 희생이 일어났습니다. 주님은 먼저 제자들의 발을 씻으신 ​​다음 지금은 상징적 형태 임에도 불구하고 그의 몸과 피를 주셨습니다. , 그러나 곧 그분은 골고다로 올라가실 것입니다. 이 사건에 대한 기억이 일시적인 삶의 어려움을 견디는 데 도움이 되기를 바랍니다.

최후의 만찬 기도 아이콘

“하나님의 아들이시여, 오늘 당신의 신비로운 만찬에 저를 받아 주소서. 나는 당신의 원수들에게 그 비밀을 말하지 않을 것이며 유다처럼 당신에게 입맞추지도 않을 것이며 도적처럼 당신을 고백할 것입니다. 나를 기억해 주십시오. 주님, 당신의 왕국에.”

성 목요일 기도

성찬을 씻음으로 제자의 영광이 빛날 때에 돈을 사랑함으로 병들어 어두워진 악한 유다가 의로운 재판장을 무법한 재판관들에게 넘겨 주느니라. 목을 졸라 죽이는 영지 관리인들을 보십시오! 그토록 대담한 선생님이시여, 만족하지 못하는 영혼을 피하십시오. 주님, 모두에게 선하신 분, 당신께 영광을 돌리십시오.

시편 50편, 회개

오 하나님, 당신의 크신 자비에 따라 나를 불쌍히 여기시고, 당신의 많은 자비에 따라 나의 죄악을 씻어 주소서. 무엇보다도 내 죄악을 씻어주시고, 내 죄를 깨끗이 씻어 주십시오. 나는 내 죄악을 알고 내 앞에서 내 죄를 없애리라. 내가 주께만 범죄하고 주 앞에 악을 행하였나이다 당신은 당신의 모든 말씀으로 의롭게 될 것이며 당신의 심판을 항상 이길 것입니다. 보라, 나는 죄악 중에 잉태되었고 내 어머니가 죄 중에 나를 낳았느니라. 보라, 너희는 진리를 사랑하였느니라. 당신은 나에게 당신의 알려지지 않은 은밀한 지혜를 계시해 주셨습니다. 나에게 우슬초를 뿌려 주십시오. 그러면 나는 깨끗해질 것입니다. 나를 씻어 주소서. 그러면 나는 눈보다 희게 될 것입니다. 내 청각은 기쁨과 기쁨을 가져다줍니다. 겸손한 뼈들이 기뻐할 것이다. 당신의 얼굴을 내 죄에서 돌이키시고 내 모든 죄악을 깨끗하게 하소서. 하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 태에 정직한 영을 새롭게 하소서. 나를 당신 앞에서 쫓아내지 마시고, 당신의 성령을 나에게서 거두어 가지 마십시오. 당신 구원의 기쁨으로 저에게 상을 주시고, 주님의 영으로 저를 강건하게 하소서. 내가 악인에게 주의 길을 가르치리니 악인이 주께로 돌아오리이다 하나님이여 피흘림에서 나를 건지소서 나의 구원의 하나님이여 내 혀가 주의 의를 기뻐하리이다 주님, 내 입을 열어 주소서. 내 입이 당신을 찬양할 것입니다. 주께서는 제사를 원하신 것 같이 그것을 주셨으며 번제를 좋아하지 아니하시나이다 하나님께 드리는 제물은 상한 영입니다. 하나님께서는 상하고 겸손한 마음을 멸시하지 않으실 것입니다. 오 여호와여, 주의 은혜로 시온을 축복하시고 예루살렘 성벽이 건축되게 하소서. 그런즉 의의 제사와 예물과 번제를 은혜롭게 하라. 그런 다음 그들은 그 수송아지를 주의 제단 위에 놓을 것입니다.