구세주 그리스도 대성당의 부활절 예배. 부활절 예배: 부활절 예배에 관한 모든 것

8월 19일은 구세주 그리스도 대성당 변모교회의 수호 축일입니다. 구세주 그리스도 대성당 - 모스크바 대성당. 독특한 지위는 많은 신화가 출현하는 이유입니다. 성전은 “다른 사람들과 같지” 않기 때문에 그 안에서 일어나는 모든 일도 “다른 사람들과 같지 않습니다.” 그리고 일반적으로 처음부터 그들은이 교회가 오래 가지 않을 것이라고 말했습니다... 모스크바에있는 주요 교회의 삶에 대한 대중적인 생각은 얼마나 사실입니까, 그리스도 대성당의 관리인 대제사장 Mikhail Ryazantsev는 말합니다. 구조자.

미카엘 신부님, 구세주 그리스도 대성당에 관한 신화를 개인적으로 다루셔야 합니까? 가장 일반적인 것은 무엇입니까?

그래야 해요. 구세주 그리스도 대성당을 건설하는 동안 비슷한 신화가 나타나기 시작했습니다. 성전이 세워질 예정인 곳에 위치한 Alekseevsky Monastery의 수녀원장이 떠날 때 저주를 한 것으로 추정되어 이후 성전이 파괴되었다는 사실을 모든 사람들이 갑자기 기억했습니다. 떠나기-1837 년 수도원이 Krasnoe Selo로 이전 되었기 때문에 17 세기 말에 지어진 천막 종탑이있는 성 십자가 찬양 교구 교회가 서 있던 곳입니다 (현재 Krasnoselskaya Street가 그곳에서 운영됩니다).

우리가 만났을 때 사료, 우리는 Alekseevsky Monastery의 수녀원장이 높은 영적 삶을 가진 노파였으며 물론 어떤 저주도 할 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 왜냐하면 수도원의 이동과 성전 건축이 모두 통치의 축복으로 이루어졌기 때문입니다. 모스크바 주교, 메트로폴리탄 필라레트(Drozdov). 이는 일반적인 관행이었습니다. 오래된 건물을 철거하고 그 자리에 교회를 포함한 새 건물을 지었습니다.

그래서 마치 똑똑히 보는 것처럼 영적인 삶이 높은 사람이 되는 것입니다. 추가 역사 Alekseevsky Monastery의 수녀원장은 다음과 같은 말을 했습니다. 그 사람은 여기 오래 서 있지 않을 거예요.” 그러다가 이 말은 소문에 휩싸이기 시작했고, 그것은 일종의 저주로 밝혀졌습니다.

이 말은 일부 신문 기사에서 구세주 그리스도 대성당이 실패하거나 이음새가 터지고 있으며 사람들이 기다리고 있다는 기사에서 여전히 기억됩니다. 그들은 마침내 무너질 때까지 기다릴 수 없습니다. 하지만 나는 그들이 기다리지 않을 것이라고 말하고 싶습니다. 왜냐하면 성전은 현대 기술을 사용하여 성실하게 지어졌기 때문입니다. 건축 자재. 모든 사람이 이것을 좋아하지는 않았지만 사원이 벽돌로 지어지면 건물 혼합물은 달걀 노른자와 혼합되었지만 이제는 콘크리트로 지어졌습니다! 불만족스러운 사람들은 항상 있기 마련입니다. 그러나 가장 중요한 것은 이곳에 성전이 있고 성전에서 신성한 전례가 거행된다는 것입니다! 아마도 이것이 바로 악의를 품은 사람들을 괴롭히는 것일까요? 그리고 그들은 몇 가지를 찾고 있습니다. 외부 요인, 이 사이트에 사원의 존재 자체를 폄하하기 위해.

또 성전을 짓는 데 그렇게 많은 돈을 쓸 필요는 없고 가난한 사람들에게 나눠주는 것이 낫다고도 했습니다. 감옥이 충분하지 않다는 생각이 표현되고 우리는 성전을 짓고 있는데 총 대주교 Alexy II는 성전을 지으면 아마도 감옥을 지을 필요가 없을 것이라고 재치있게 말했습니다.

우리의 경건한 교회 신자들은 스스로를 부르며 성전 디자인에 여섯 개의 별이 있다는 사실에 분개합니다. 실제로 샹들리에는 육각형 형태로 만들어졌으며, 바닥의 패턴이나 장식품에도 이러한 이미지가 포함되어 있다. 그리고 더 많은 사람들이 고대의 비문에 겁을 먹었습니다. 헤브라이 사람삼위일체의 형상이 있는 돔 아래. 그리고 많은 사람들이 이렇게 말합니다. “여기에 왜 왔어요? 여기에는 일반적으로 프리메이슨이 있고 은혜는 없으며 모두 리메이크입니다… 엄밀히 말하면 그러한 장식은 고대부터 기독교 예술과 정교회 디자인에 사용되었습니다. 이탈리아 북부 아퀼레이아 시에는 4세기의 바실리카가 보존되어 있고, 이 사원 내부의 모자이크 이미지에서 나 자신도 육각형 형태의 장식을 보았는데 그 당시에는 이야기가 없었습니다. 프리메이슨! 돔 아래에 '신'이라는 글자가 새겨져 있으니 무서운 것은 하나도 없습니다.

그리고 그들은 모스크바 메트로폴리탄 성 필라레트가 구세주 그리스도 대성당의 설계에 직접 참여했다는 사실을 잊어버리거나 모르거나 기억하고 싶지 않습니다. 그리고 정교회의 순결을 위해 끊임없이 싸운이 성자는 아마도 구세주 그리스도 대성당을 장식하는 모든 이미지의 의미를 더 잘 이해했을 것입니다.

일반적으로 이러한 육각형에는 매우 흥미로운 사건이 발생했습니다. 신부들은 우리 교회에서 끊임없이 임무를 수행하고 있는데 어느 날 한 남자가 와서 이렇게 주장했습니다. “어떻게 가능합니까? 정교회주위에 다윗의 별들이 있습니까? 우리 아버지 알렉산더가 그에게 질문했습니다. “데이빗이 누구인지 아시나요?” - 이스라엘 왕. - "그리고 또 뭐?" 인간의 지식은 더 이상 확장되지 않았습니다. 그런 다음 알렉산더 신부가 물었습니다. “시편을 읽고 있습니까?” - 왜 매일요! - “그럼 선지자 다윗이 시편을 썼군요!” 방문객의 반응은 놀라웠습니다. “그러면 왜 지금은 시편도 읽지 말아야 합니까?”

비록 그는 신부의 말에 따라 다르게 반응하고 자신의 견해를 재고하고 스스로 뭔가를 배울 수도 있었지만. 인간에게는 결국 자유가 있다.

다양한 사람들이 옵니다. 길을 잃을 수있는이 장엄하고 거대한 사원을 보면서 기쁨, 감탄, 감정의 유입으로 말로는 말로 표현할 수 없습니다. 그리고 다른 사람들은 그를 싫어합니다. 주님은 “그는 멸망과 반란을 위해 거짓말을 한다”고 말씀하셨습니다. 저는 구세주 그리스도 대성당이 바로 그러한 효과를 만들어낸다고 생각합니다. 교회가 부흥되고 예배가 드리는 것을 진심으로 기뻐한다면 영혼을 다하고 마음을 다해 교회를 받아들이고 온갖 방법을 동원하여 성전에 오는 것입니다. 그리고 다른 사람들은 증오와 악의를 숨 깁니다. 잘? 그리고 그들은 또한 그리스도를 십자가에 못 박고 그분을 향해 악의를 불어 넣었습니다. 그리고 우리 성전은 구세주 그리스도 대성당이라고 불립니다.

디자인에 관해서는 많은 사람들이 사원이 너무 새것 같다고 말하며, 이로 인해 생명력이 전혀 없다고 말합니다...

성전은 새로 지은 것이 아니라 새로 지은 것입니다. 그러나 그것은 파괴 전과 똑같이 지어졌습니다. 이것이 재건의 기본 원칙이었습니다. 그리고 이에 대한 논쟁은 없습니다.예를 들어, 어떤 스타일인가요? 설명이 없었습니다.

흥미로운 점은 19세기에 사원 그림이 완성되었을 때 황제가 왔다는 것입니다. 알렉산더 3세, 그것을 조사하고 다시 쓰라고 명령했습니다. 왜냐하면 그에게 뭔가가 이 사원에 적합하지 않은 것 같았기 때문입니다. 그래서 황제들은 구세주 그리스도 대성당의 설계에도 참여했습니다.

구세주 그리스도 대성당의 이전과 현재를 비교할 때 발생하는 또 다른 주제는 돈입니다. 첫 번째는 공금으로 지었고, 현재의 것은 알 수 없는 자금으로 지었다고...

그 수단은 매우 구체적입니다. 결국 신화에 따르면 최초의 사원은 독점적으로 지어졌습니다.조심스럽게 민간요법. 그래서 나는 이것이 전적으로 사실이 아니라고 말할 것입니다. 실제로 모든 사람은 구세주 그리스도 대성당 건설에 참여할 수 있습니다. 이를 위해 부자가 자신의 기여를 자랑하지 않고 가난한 사람이 기여할 기회를 박탈당하지 않고 그것이 너무 적다는 것을 부끄러워하지 않도록 코펙 1~2개라는 척도가 결정되었습니다. 그런데 이런 식으로 건설비 총액의 15%를 징수했다. 85%는 국고에서 할당되었습니다.

구세주 그리스도 대성당을 재건축할 때에도 같은 비율을 유지하기로 결정했습니다. 자금 만 주 재무부에서 이체되지 않았습니다. 더욱이 건설 첫 단계에서 국가는 들어오는 자금의 13%를 세금으로 가져갔고 계층 구조는 사람들이 기부했기 때문에 모은 자금에 대한 세금을 취소해 달라는 요청으로 보리스 니콜라예비치 옐친 대통령에게 두 번 호소해야 했습니다. 성전 건축을 ​​위해. 결과적으로, 들어오는 금액에는 더 이상 세금이 부과되지 않습니다.

그러나 국가는 건설에 참여하지 않았고 모스크바 정부가 참여했습니다. 구세주 그리스도 대성당 재건의 창시자는 그가 지금 어떻게 대우 받든 상관없이 우리 시장 Yuri Mikhailovich Luzhkov라는 것을 누구나 알고 있습니다. 그리고 그의 에너지와 노력 덕분에 성전이 세워졌습니다. 그가 도시 구조에서 자금 조달 자금을 어떻게 찾았는지 모르겠습니다.

하부 사원 입구에는 기부금을 낸 조직과 개인이 묘사된 화강암 명판이 있습니다. 개인 목록은 건설 중인 교회에서 콘서트를 열었던 Mstislav Rostropovich가 이끌고 있습니다. 많은 사람들이 와서 모아서 전액을 구세주 그리스도 대성당 재단에 이체했습니다. 일반적으로 돈을 가져 오는 사람들이 꽤 많았고 성전 건축을 ​​선한 일로 인식하는 마음을 가지고있었습니다.

오늘 많은 사람들이 분노하고 있습니다. 보통 사람들구세주 그리스도 대성당은 귀빈들을 위한 성전이기 때문에 부활절에는 성전에 갈 수 없습니다.

성전이 5천 명을 수용할 수 있습니까?

모든 갤러리를 고려하면 만개입니다. 그러나 예배 중에는 갤러리에 아무도 서 있지 않고 모두가 아래에 있으며 55,000명이 거기에 앉습니다.

많은 사람들은 부활절에 티켓만으로 구세주 그리스도 대성당에 입장할 수 있다는 사실에 분노합니다.

티켓의 경우, 부활절에는 측면 입구에 1500장, 중앙 입구에 2500장을 드립니다. 오는 사람의 수를 제한하기 위한 조치입니다. 많은 분량성전은 수용할 수 없습니다.

이 티켓은 어떻게 배포되나요?

도착으로. 주교들은 부활절에 총대주교와 함께 기도하기를 원하는 영적 자녀들에게 티켓을 나눠주기 위해 우리에게 티켓 요청을 보냅니다. 요청 시 정부 기관에 일부 티켓을 보내드립니다. 개인 손님을 초대합니다 성하 총대주교.

그리고 물론 우리는 교구민들에게 티켓을 나눠줍니다. 왜냐하면 그들이 아니라면 누가 부활절에 교회에서 기도할 수 있어야 합니까?

성주간, 특히 저녁 서비스, 우리 성직자들은 자녀와 요청하는 사람들에게 티켓을 나눠줍니다. 물론 우리는 그 사람의 상태도 살펴보고, 그가 완전히 적합하지 않다면 거절해야 합니다. 어느 정도 이는 부활절 예배 동안 다른 사람들의 안전과 평온을 보장하기 위해 수행됩니다. 그건 비밀이 아니야부활절을 맞아 그들은 절에 온다 다른 사람들. 우리 중 일부는 부활절 케이크를 축복한 후 즉시 부활절을 축하하기 시작합니다. 그들은 집에 돌아와서 금식을 하지 않았음에도 불구하고 "금식을 깨기" 시작하고, 해질녘이 되어서 "기뻐", "부활절"하고 술에 취해 성전으로 갑니다. 그리고 만약 그런 청중이 예배에 나타난다면 어떻게 될까요? 물론 서비스를 받을 시간은 없을 것입니다...

크리스마스는 어떻습니까?

우리 교회의 수호성탄절인 크리스마스에는 중앙 부분까지만 티켓을 판매합니다. 사찰 측면 입장은 무료이며, 일찍 도착하여 사찰이 가득 차서 접근이 폐쇄되기 전에 들어갈 수만 있다면 누구든지 사찰에 들어갈 수 있습니다.

TV를 통해 부활절 예배 중계를 보면 성직자와 고위 인사들만 행렬에 참석하는 모습을 볼 수 있다. 다른 사람들은 어떻습니까? 풀어주지 않나요?

예. 다시 말하지만, 보안상의 이유로. 결국, 이 5천 명의 군중이 같은 문에서 나오기 시작하면 무슨 일이 일어날지 상상할 수 있을 것입니다! 불행히도 그러한 사건은 피해자 없이는 일어날 수 없습니다. 우리는 밀치고, 누군가를 짓밟고, 누군가를 옆으로 밀어내는 것을 좋아합니다. 기름 부음 중에, 아르토스에 맞춰, 성수를 받기 위해 말이죠.

일본에 있었을 때 사람들이 성찬식에 접근하는 방식이 얼마나 체계적이고 차분한지 보고 놀랐습니다. 우리는 성배에 가장 먼저 다가가려고 노력하며, 만약 주교, 특히 총대주교가 봉사하고 있다면, 모두가 그에게 다가가려고 노력하고 호감을 불러일으킵니다. 비록 성배를 들고 있는 몇몇 사제와 주교들이 근처에 서 있을 수도 있습니다.

일본에는 이런 것이 없습니다. 사람들이 줄을 서서 조용히존경하는 마음으로,그들은 관습에 따라 활을 들고 성배에 접근합니다. 그림은 우리와 완전히 다릅니다.

따라서 5천 명의 군중 전체가 그 이후에 시작하면 행렬문으로 들어가니 사람이 많을 것 같아 불쾌한 순간. 그래서 우리는 사람들을 내보내지 않으려고 노력합니다. 그러나 총대주교 성하께서 교회에 들어오실 때, 그는 먼저 교회에 남아 있는 사람들에게 그리스도를 나누십니다.

어떻게 그렇게 많은 사람들이 있을 수 있습니까?부활절을 맞아 성찬식은 진행되고 있나요?

우리가 가지고 있는 성배의 최대 수는 17개입니다. 그날 밤 교회에서 봉사하는 모든 성직자들이 성배를 들고 나오기 때문에 성찬은 꽤 빨리 지나갑니다.

일반적으로 구세주 그리스도 대성당에는 몇 명의 성직자가 있습니까?

직원에는 5명의 신부와 4명의 집사가 포함됩니다.

구세주 그리스도 대성당에서는 부제와 사제들이 서품 후 훈련을 받습니다. 이 관행은 무엇입니까? 전임 목회자들에게 많은 불편을 끼치는가?

첫째, 성직자들이 구세주 그리스도 대성당을 젊은 성직자가 교회 봉사의 첫 걸음을 내딛을 수있는 곳이자 막 성스러운 영을받은 젊은 성직자들이있는 곳으로 인식한다는 것은 우리에게 큰 영광입니다. 명령은 예배의 올바른 수행과 예배 수행에 대한 올바른 태도를 가르칠 수 있습니다.

물론, 다른 순간이 있고, 다른 사람들이 옵니다. 어떤 사람들은 준비가 잘 되어 있어서 아무런 문제가 없는 반면, 어떤 사람들은 왕좌 앞에 설 때 혼란에 빠지기 때문에 그들을 진정시키기 위해서는 온 힘을 다해 인내와 자제력을 발휘해야 합니다. 제단은 특별한 것으로 인식되는 장소이며 사람들이 단순히 길을 잃었다는 것을 이해할 수 있습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 그들은 진정되고 경험이 풍부한 성직자의 조언을 정상적으로 인식하기 시작하며 연습이 끝날 무렵에는 이미 굳건히 자리를 잡았습니다.

물론 40일 동안(전통적으로 관행이 지속되는 기간) 모든 것을 가르치는 것은 불가능하지만 사람을 일어서게 하여 조용하고 자유롭게 예배 의식을 탐색할 수 있도록 돕는 것은 가능합니다. 서비스. 그러면 모든 것이 경험과 함께 올 것입니다.

신성한 봉사를 수행하는 데 대한 올바른 태도는 무엇입니까?

이는 예복부터 시작하여 매우 포괄적인 개념입니다. 이제 신부가 예복을 입을 때 예복을 오른쪽으로 당겨서 왼쪽 바닥을 따라 끌면 예복의 소매가 어깨 끈 아래로 튀어 나오고 예의는 항상 어딘가에 있습니다. 그 쪽에서는 절에 와서 그런 신부님을 본 사람이 어떤 결론을 내리게 되고 자기 자신이 더 깔끔해 보이는 다른 신부님을 찾으려고 노력할 것 같아요. 가장 중요한 것은 영혼이기 때문에 이것은 사소한 것처럼 보일 수 있습니다. 경건... 하지만 사실 모습많이 말합니다.

신부가 감탄사를 어떻게 발음하는지가 중요합니다. 불행하게도 우리 본당 관행은 그들이 이에 주의를 기울이지 않는다는 것을 나타냅니다. 그들은 서둘러 말하거나 혀를 비틀거나 숨을 쉬면서 속삭입니다. 그래서 성전에 서있는 사람은 제단에서 말하는 것을 전혀 듣지 못하거나 듣지만 듣지 못합니다. 그것을 이해하다. 하지만 제가 무슨 말을 할 수 있겠습니까? 때로는 제단에 있어도 신부님이 말씀하신 내용을 이해하지 못할 때가 있습니다.

여기서 우리는 교회 슬라브어의 문제와 예배를 러시아어로 번역할 가능성에 대해 논의하고 있습니다. 실제로 그것은 존재하며 아마도 시간이 지남에 따라 모든 예배는 아니더라도 적어도 잠시 동안 러시아어로 번역하는 지점에 도달하게 될 것입니다. 덕분에 우리 교구민들은 교회에서 무슨 일이 일어나고 있는지 더 잘 이해할 수 있을 것입니다. 그러나 신부가 Church Slavonic의 텍스트를 명확하고 의미 론적 억양으로 읽는다면 현대인절을 거의 방문하지 않는 는 여전히 본문의 의미를 이해하고 일반적인 내용을 파악할 것입니다.

하지만 여기서는 이런 일이 일어나지 않습니다. 왜냐하면 제사장들의 입에 어떤 종류의 엉망이 있기 때문입니다. 그리고 우리 국민은 모든 것을 믿음으로 받아들이고 사제를 신뢰합니다. 그곳에서 그가 무슨 말을 하는지는 확실하지 않지만, 사람들은 그 신부가 정확하게 말하고 있다고 믿습니다.

불행하게도 우리의 영적 교육 기관감탄사는 가르치지 않습니다. 하지만 꼭 필요해요! 신학교나 학원에서는 그렇지 않을 수도 있습니다. 프로그램은 이미 풍부하지만 대학과 같은 일부 기본 교육 기관에서는 교회 독서를 제공해야 합니다. 특별한 관심. 그리고 사전 개발뿐만 아니라 사람이 읽고 있는 내용을 이해하는 데에도 마찬가지입니다. 결국, 신부 자신이 교회 슬라브어 본문에 대해 잘 알지 못한다면 그는 부주의하게 읽고 더 빨리 읽으려고 합니다. 특히 교구민들이 본문에 관심이 없고 어쨌든 아무도 아무것도 이해하지 못할 것이기 때문입니다. 그리고 이런 일이 우리에게 일어나는 것은 매우 불행한 일입니다.

제사장들은 40일 동안 제단에서 봉사합니까?

첫 주에는 우리와 함께 공동으로 섬길 것입니다. 즉, 우리의 전임 신부가 주된 책임을 맡고 훈련생들은 더 크게측면에서 찾고. 수련생이 무엇을 어떻게 해야 하는지 이해하고 준비가 되어 있으면 둘째 날이나 셋째 날에 우리는 신부가 프로스코메디아를 수행할 것이라고 믿습니다. 그런 다음 수련생들은 스스로 봉사하기 시작하지만, 전체 수련 내내 경험 많은 사제 중 한 명이 제단에 그들과 함께 있습니다.

아쉽게도 연습 기간이 단축되었습니다. 이전에 신부나 집사가 40일 동안 봉사했다면(이것을 "까치"라고 불렀습니다) 이제 그는 25일 동안 왕좌에 선 다음 Panteleimon 주교(Shatov)의 요청에 따라 연습하러 갑니다. 15일 동안 자선사회봉사학과에서 다양한 교육을 강조합니다. 사회 사업예를 들어, 가난한 사람, 병든 사람, 궁핍한 사람을 돕는 일입니다. 의심할 여지 없이,목자 이러한 기술은 필요하지만 신부가되어 신성한 전례를 수행하는 기술을 습득하는 과정은 여전히 ​​​​단축 될 수없는 것 같습니다. 사람은 진정되고, 이제 막 "요령을 익히기" 시작하며, 습득한 지식과 기술을 붙잡지 않고 떠나야 합니다.

신화 중 하나는 구세주 그리스도 대성당에는 본당 생활이 없다는 것입니다.

비교적 최근에 우리는 총대주교 성하와 함께 Solovki로 날아갔습니다(Panteleimon 주교의 봉헌식이었습니다). 우리는 아르한겔스크 공항에 앉아 섬으로 가는 비행기를 기다리고 있었는데, 우리와 함께 있던 모스크바 신부 중 한 명이 나에게 다가와서 이렇게 말했습니다. "실례합니다. 질문 하나 해도 될까요?" - 제발. - “왜 없나요? 주일학교?. 나는 "왜 안돼? "라는 질문에 왠지 당황했습니다. - 뭐, 갖고 있어? - “네, 벌써 10년이나 됐어요.” - 사실인가요? 하지만 나는 몰랐습니다.

어쩌면 우리가 충분한 정보를 제공하지 않는 것은 우리의 잘못일 수도 있습니다. 아니면 실제로 우리 교회에 대한 태도는 여기서 모든 것이 잘못되고 VIP 전용이기 때문에 어떤 종류의 주일 학교가있을 수 있습니까? 그리고 사람은 성전이 있기 때문에 주일 학교가 있다는 것이 논리적이라는 사실에 대해 어떻게 든 생각하지 않습니다.

그래서 우리는 어린이 주일 학교와 성인 주일 학교를 모두 가지고 있습니다.

사원 근처에는 주거용 건물이 거의 없기 때문에 센터에서는 일반적으로 약 60 명의 어린이가 있습니다. 부모님이 함께 오세요 다른 끝모스크바에서는 이미 학교에서 바쁘기 때문에 잠이 필요한 아이들을 데려오고 있습니다. 그러나 아이들 스스로는 교회에 가려고 노력합니다.

우리는 그 후에 그들을 처리합니다 일요일 전례. 전례 참석은 필수이며, 여기서 수업이 시작됩니다.

게다가 성인을 위한 주일학교도 있습니다. 매주 일요일에는 100~150명이 수업을 위해 머물러 있습니다. 모아서 먹일 기회가 없어서 아이들이 뭔가를 가지고 간식을 먹고 수업을 듣습니다.

이 사람들이 우리 본당의 핵심을 이루고 있습니다. 본당이 건축되는 중에도 많은 분들이 오셨고, 저희는 변모교회에서 섬겼기 때문에 15년째 많은 교우님들이 저희 교회를 다니고 계십니다.

모아서 먹일 방법은 없나요? 구세주 그리스도 대성당에 방이 몇 개나 있는지 생각해보면 꽤 이상하게 들립니다!

방은 정말 넓은데 모일 곳이 없어요. 우리의 가장 중요한 영역은 홀이 차지합니다 교회협의회. 수업에 적합하지 않은 식당과 박물관 갤러리도 있습니다.

서점이었던 학교에 방을 배정해 주었습니다. 거기에는 실제로 아무도 들어오지 않았기 때문에 우리는 어린이 주일학교를 위한 공간을 마련했습니다. 우리는 또한 식당 중 한 곳과 대회의실에 모였습니다. 대회는 그곳에서 만난 적이 없지만 그것이 바로 그 이름입니다. 성인은 교회 협의회 무대 뒤에 위치하고 150석을 수용할 수 있는 소위 작은 주교 홀에서 공부합니다.

함께 축하하고 함께 식사할 기회가 있나요?

우리는 아이들을 축하하고 휴일에는 간식과 축제 다과회를 제공합니다. 이러면 끝이야 우리 얘기 중이야크리스마스나 부활절에 관한 것인데, 예배 후 밤이 아니라 크리스마스 때나 그날에요. 밝은 주. Angel Day를 맞아 직원들에게 축하를 전합니다.

주일학교 수업을 가르치시나요?

나는 수업을 가르치지는 않지만 여기서 일어나는 모든 일을 알고 있습니다.

구세주 그리스도 대성당에서 세례를 받거나 어린이에게 세례를주고 싶어하는 사람은 몇 명입니까?

우리는 거의 매일 그러한 요청을 받습니다. 우리는 세례를 거행하지만 물론 15-20 명이 올 때 주거 지역 교회의 성직자와 같은 숫자는 아닙니다.

게다가 여름이라 도시에는 사람도 적다. 그러나 때로는 모스크바에 오는 사람들이 와서 구세주 그리스도 대성당에서 세례를 받기를 원합니다.

구세주 그리스도 대성당이 운영되기 시작한 순간부터 우리는 세례를 받고 싶어하는 어른들과 대화를 나눴습니다. 그 사람이 정말로 의식적으로 이 단계에 접근한 것으로 밝혀지면 우리는 세례성사를 거행했습니다.

사람이 이것이 왜 필요한지 잘 이해하지 못하는 것이 분명하다면 우리는 그에게 지시하고 무언가를 가르치고 세례 성사의 의미를 설명하는 복음과 책을 읽도록 노력했습니다. 얼마 후 그 사람이 돌아와서 또 다른 대화를 나눈 후 그가 필요한 모든 것을 배웠고 이 문제에 공식적으로 접근하지 않았다면 우리는 침례를 베풀었습니다.

하부 변형 교회의 Alekseevsky 예배당에는 세례당이 있으며 그곳에서 완전 침수로 세례를 집행합니다.

아기의 대부모 및 부모와도 대화가 있었습니까?

우리는 대부모 및 부모와 예비 대화를 나누지 않았지만 원칙적으로 세례 성사 전후에 신부는 참석 한 사람들과 무엇보다도 책임을 맡은 대부모에게 교화의 말씀을 전했습니다. 영적 교육아이에게 앞으로 대자를 어떻게 키워야 하는지 설명해줍니다.

이제 키릴 총대주교께서 예비 공개 대화 관행을 승인하셨으므로, 성찬을 거행하기 전에 우리는 아이의 부모 및 미래의 대부모와 이야기를 나눕니다.

그러한 대화의 관행은 종종 항의와 오해를 불러일으킵니다.

그렇습니다. 때때로 우리는 이 관행에 대한 오해와 거부에 직면합니다. 일은 잘되고 있니? 사람들은 아기에게 세례를 주기로 결정하고 가족과 친구들에게 세례를 받으러 갈 것임을 미리 알리고 명절에 먹을 음식을 사기로 결정합니다. 그들은 사전에 아무것도 모르고 성전에 갔는데 갑자기 여전히 필요하다는 것이 밝혀졌습니다.조금 교리문답을 공부하세요. 물론 이는 불만을 야기합니다.

그러나 점차 사람들은 세례성사에 의식적으로 접근해야 한다는 사실에 익숙해지고 다른 분위기가 나타납니다. 사람들은 감사합니다성전에서 그들은 치료를 받았습니다 주의를 기울여 그들이 방금 와서 돈을 지불하고 떠난 것으로 밝혀지지 않았습니다.

모스크바의 모든 교회, 심지어 우리 교회의 모든 교회에서 교리문답 대화의 실천이 확립된다면, 이는 물론 사람들에게 유익이 될 것입니다.

구세주 그리스도 대성당은 신혼 부부가 결혼 후 전통적으로 방문하는 장소 중 하나입니다. 그런데 결혼은 누구나 할 수 있나요? 성당모스크바?

비록 많지는 않지만 우리는 결혼식을 합니다. 그들은 특히 결혼식이 보통 열리는 Krasnaya Gorka 또는 가을에 결혼하는 경우가 많습니다. ~에 평일결혼식은 거의 열리지 않으며 금요일이나 일요일에 더 자주 열립니다. 하지만 우리는 하루에 결혼식을 5번 이상 하지 않았습니다.

다섯? 와, 정말 많아요!

어떤 교회에는 훨씬 더 많은 부부가 있기 때문에 동시에 여러 쌍이 결혼해야 합니다. 나는 주현절 대성당에 그러한 관습이 존재한다는 것을 알고 있습니다. 그곳에서 결혼하고 싶어하는 사람들이 많기 때문입니다.

그리고 우리와 함께라면 다섯 쌍의 커플이 낮 동안에 따로 결혼하는 것도 꽤 가능합니다.

그리고 결혼식은 구세주 그리스도 대성당에서 열리나요?

우리의 모든 예배는 하부 변모교회에서 행해집니다.

결국 상위 교회는 엄숙한 총 대주교이며 지금까지 우리는 어떤 종류의 요구도 감히 이행하지 않았기 때문에 누군가가 자신이 세례를 받았거나 결혼했다는 사실을 자랑스러워하지 않을 것입니다. 모스크바의 주요 교회.

그런 관행이 존재한다면 사람들은 허영심 때문에 여기서 결혼 할 것 같은데 이것은 잘못된 것입니다.

변모교회의 경우 매우 은혜로운 분위기가 있습니다. 보통은 외부인의 출입을 막고, 결혼식 때에는 절에는 신혼부부의 친지, 친구, 친구들만 있고 소란을 피우거나 구석구석 돌아다니는 일이 없습니다. 사람들은 믿음의 정도에 따라 서서 기도하고, 젊은이들을 위해 기뻐합니다. 그리고 특별하고 친밀하며 가정적인 분위기가 조성됩니다.

당연히 윗사원을 막고 사람들의 접근을 막을 수는 없었습니다. 거기에는 항상 어떤 종류의 번잡함, 많은 사람, 많은 관광 그룹, 때로는 시끄러운 그룹이 있습니다. 내 생각에는 이 모든 것이 어떻게든 주의를 산만하게 하고 기도하는 기분그것은 단순히 용해될 수 있다.

어쨌든 사람들이 결혼식이 열리지 않는다는 것을 알게되면 상부 사원, 그리고 낮은 것에서는 결혼을 거부하지 않고 이의를 표명하지 않고 이해심으로 대합니다. 나는 이것이 올바른 방향이라고 생각합니다.

결혼식이 끝난 후 일부 신혼 부부는 상부 교회로 올라가서 우리 교회의 성지를 숭배할 기회를 갖습니다. 주님의 예복 조각, 모스크바 메트로폴리탄 성 필라레트의 유물 등 에 위치한 특별 유물함에 위치해 있습니다. 왼쪽아이콘스타시스에서.

개인적으로 현대 본당 생활의 어떤 문제가 주요 문제라고 생각하십니까?

나는 약 150명의 사람들이 우리 본당의 “핵심”을 구성하고 있다고 말했습니다. 그러나 기본적으로 성전에 있는 사람들의 대다수는 오고 가는 사람들입니다. 그리고이렇게 유동적인 청중과 함께일하기가 매우 어렵습니다. 물론 우리는 사람들과 소통한다.우리는 이야기 설교, 그러나 사람들이 끊임없이 교회에 가서 신부의 말씀을 듣는 것과 어떤 사람들이 떠나고 다른 사람들이 대신 와서 그들도 떠나는 것은 또 다른 일입니다.

그리고 때로는 교회에 많은 사람들이 서 있는데 당신은 "I Believe"또는 "Our Father"를 부르고 소수의 사람들 만 노래하는 경우가 있습니다. 이것은 특히 우리가 찬양을 불러야 할 명절에 느껴집니다. 우리 교구민들은 언제나 들을 수 있지만 대부분은 무엇을 노래해야 할지조차 모릅니다.

무엇을 해야 할까요?

그러나 이것이 당신이 주목해야 할 것입니다. 교회에 갈 때 예배를 준비해야한다는 것을 기억하십시오. 그리고 우리는 예배에 참여해야 한다고 늘 말합니다. 결국 성전에 있는 사람들은 단지 구경꾼으로 서 있는 것이 아니라, 기도와 노래로 예배에 참여하는 사람들입니다. 사제와 평신도가 교회의 완성을 이루는데, 사제들만 예배에 참여하는 것은 일종의 불규칙이자 결함이다.

부활절 예배가 시작되기 오래 전, 지난 토요일 직원들에 의해 구세주 그리스도 대성당으로의 접근이 차단되었습니다. 연방 서비스보안 법 집행관은 심지어 교회로 이어지는 크로포트킨스카야(Kropotkinskaya) 지하철역 출구를 차단하기도 했습니다. 그들은 총대주교, 대통령, 시장 및 기타 고위 인사들의 도착을 준비하고 있었습니다. 사람들은 당연히 특별한 초대에 의해 성전 안으로 들어갈 수 있었습니다.

그럼에도 불구하고 그날 저녁 Muscovites도 22:00부터 23:00까지 한 시간 동안 사원 벽에 직접 방송 될 예정인 프로젝션 쇼를보기 위해 필요한 패스없이 Volkhonka에 왔습니다.

십자가 행렬에 참석할 줄은 몰랐던 사람들은 재주를 발휘하여 맥주와 독한 음료수를 미리 준비해 두었습니다. 근처 곳곳에서 술을 사려고 했던 사람들은 '새벽 2시가 되어야 술을 팔 수 있다'는 팻말을 발견했다.

행동 자체는 약 5분 늦게 시작되었습니다. 벽을 밝히던 스포트라이트가 꺼지고 스피커에서는 종소리와 교회 찬송가가 쏟아져 나왔다.

그리고 대성당은 6~18세기의 아이콘이 투사되기 시작한 거대한 스크린으로 변했습니다. 최후의 만찬", "빌라도의 재판", "그리스도의 채찍질", "십자가 처형", "발 씻기", "십자가에서 내려짐", "매장"뿐만 아니라 스네트노고르스크 수도원의 프레스코화도 있습니다. 프스코프 등).

아이콘의 이미지가 정지되지 않고 서로 겹쳐서 움직였습니다. 마치 구주의 삶, 아니 그 마지막 순간이 내 눈앞에 번쩍이는 것 같았다.

약 15분 후에는 행동이 중단되었고 경찰은 군중을 밀어내기 시작했습니다. 종소리와 함께 총대주교의 자동차 행렬이 교회에 도착했습니다. 차에서 내린 Alexy II는 HHS에 들어 가지 않고 쇼도 감상하기로 결정했습니다. 그는 모스크바 시장 Yuri Luzhkov와 합류했습니다. 아이콘 방송이 다시 시작되었습니다.
관객들의 의견은 분분했다. 부활절 예배 입장권 소지자들은 분개했습니다. "TV도 부족하고 교회에도 스크린을 만들었습니다!" 반대로 다른 사람들은 쇼에 감탄했습니다.

“우리는 성전이나 종교 행렬에 갈 생각은 없었지만 성자를 만진 것 같았고 동시에 아이는 형상을 본 것 같았습니다.” 유명한 아이콘"라고 젊은 부부는 VM 기자에게 전했다.

그건 그렇고, 부활절 밤"버그" 없이는 아닙니다. 교활한 사업가들은 방향을 올바르게 잡은 후 인기 극장 근처의 평소 자리를 떠나 국가의 본당으로 이동했습니다. 그리고 아마도 그들은 상처 없이 나오지 않았을 것입니다.

수요가 공급을 여러 번 초과했습니다. 불행히도 Vecherka 특파원은 그의 모든 노력에도 불구하고 국가 최고 관리들 근처에서기도 할 기회가 얼마나되는지 알 수 없었습니다. 누군가가 '추가 티켓'이 있다는 것을 암시하자마자 그는 빽빽한 환자 무리에 둘러싸여 돌파가 불가능했습니다.

"VM"을 도와주세요
수도에서는 약 8만 명이 부활절 예배에 참여했습니다. 제일 큰 숫자구세주 그리스도 대성당은 약 10,000명의 신자를 수용할 수 있었습니다. 성 다니엘 수도원은 230만명의 사람들이 방문했으며, 가정교회는 노보데비치 수녀원- 약 2.6,000명, 주현절 대성당 - 3.5,000명, 모든 성도 교회 - 최대 1.5,000명.

구세주 그리스도 대성당의 부활절은 다른 부활절과 똑같습니다. 이것은 가장 놀라운 일입니다. 거기에는 특별한 것이 없습니다. 중반쯤부터 성주간사원은 어쩐지 매우 가정적이 되었습니다. 안에 서 있으면 아주 평범한 본당에 있는 것 같은 느낌이 듭니다.

성 목요일 전날 저녁, 아래층인 변모교회가 가득 찼습니다. 입구에도 작은 줄이 있었어요. 성전에 다가 갔을 때 나는 그들이 주님의 옷과 십자가라는 성소에 서 있다고 생각했지만 그렇지 않았습니다. 이 성지는 상부 교회에 있고 사람들은 예배를 위해 정확하게 왔습니다.

예배 후 (다른 성일과 마찬가지로) 사제 중 한 명이 원하는 사람들에게 부활절 초대장을 배포했습니다.

저녁에 좋은 금요일키릴 총대주교는 구세주 그리스도 대성당에서 수의를 제거하면서 저녁 예배를 드렸습니다. 성하께서 감탄사를 읽거나 외치실 때, 우리가 대성당에 서 있는 것이 아니라 다른 교회보다 훨씬 더 넓은 가장 평범한 교회에 서 있는 것 같은 느낌이 들었습니다. 그리고 마지막으로 총장은 성전에서 봉사합니다. 대 수도 원장은 어딘가로 갔거나 그의 임무가 자주 떠나야 할 정도이지만 여기에서 그는 부활절 밤까지 자녀들과 함께 돌아 왔습니다.

그리고 마침내 오랫동안 기다려온 부활절 저녁이 왔습니다.

Kropotkinskaya에는 회색 코트를 입은 경찰 그룹이 있으며 사원 근처에는 경찰과 보안도 있습니다. 사원은 차단되었지만 경비원으로부터 거친 말은 단 한 마디도 들리지 않습니다. 모든 방문객은 직원 출입증이나 초대장이 있는지 여러 번 확인을 거쳐 통과됩니다. 특수 프레임-그리고 이제 당신은 이미 대성당에 있습니다. 그들은 낮은 변형 교회를 통해 허용됩니다. 성직자는 평신도와 함께 걷는다.

안쪽에는 메모를 적는 기울어진 테이블에 사람들이 서 있고, 교회 상점작은 대기열이있었습니다. 구세주 그리스도 대성당 박물관에 들어가기 전에 저는 오늘 밤 히브리어로 요한복음을 읽을 알렉산더 티모페예프 신부를 만납니다. 우리는 약간의 이야기를 나눴고, 신부님의 친절함으로 바로 여기 복도에서 나에게 “그의” 복음 구절을 읽어 주었습니다. 정말 놀랍네요!

자정 사무실까지 남은 시간이 거의 없습니다.

성전은 가득 찼습니다. 크리스마스에 벽에 남은 것이 있다면 자유로운 장소, 오늘날 사람들은 문자 그대로 벽에서 벽까지 매우 단단히 서 있습니다. 아이들은 절을 바라보고, 어른들은 이야기를 나누고, 가장 중요한 것은 모두가 기다리고 있다는 것입니다. 조금 후에 이미 예배 중에 부활절에 여기에 있었던 사람들은 부활절 밤에 모스크바 대성당에 그렇게 많은 예배자가 있었던 적이 없다고 말할 것입니다.

종교 행렬이 시작되기 전에 자동차가 달려오고, 부활의 사바 주교이자 최초의 부름을 받은 성 안드레아 재단 이사회 의장인 블라디미르 야쿠닌이 작은 램프를 가져옵니다. 신성한 불예루살렘에서.

성전에서는 기도하는 이들에게 불이 빠르게 전달됩니다. 어떤 사람에게는 등불로, 다른 사람에게는 촛불로 불이 퍼집니다. 키릴 총대주교가 모인 사람들을 축복하기 위해 흰색 양초 두 개를 들고 왕실 문에서 나옵니다.

- 잠시 후 부활절 예배가 시작됩니다. 이것은 가장 아름답고 가장 중요한 명절인 그리스도의 부활을 기념하는 가장 아름답고 중요한 예배입니다., - 총대주교의 설교는 종교 행렬에 앞서 진행됩니다. 살다전국에 방송됩니다.

이 종교 행렬의 조직은 의문을 제기합니다. 얼마 전 나는 구세주 그리스도 대성당의 핵심 마스터인 대제사장 미하일 랴잔체프(Mikhail Ryazantsev)의 부활절 행렬에 대해 듣게 된 행운을 얻었습니다.

- 부활절 예배 방송을 TV로 보면 성직자와 고위 인사들만 참석하는 모습을 볼 수 있다. 다른 사람들은 어떻습니까? 풀어주지 않나요?

- 예. 다시 말하지만, 보안상의 이유로. 결국, 이 5천 명의 군중이 같은 문에서 나오기 시작하면 무슨 일이 일어날지 상상할 수 있을 것입니다! 불행히도 그러한 사건은 피해자 없이는 일어날 수 없습니다. 우리는 밀치고, 누군가를 부수고, 누군가를 옆으로 밀어내는 것을 좋아합니다. 기름 부음 중에, artos를 위해 또는 성수를 위해... 그러므로 우리는 사람들을 내보내지 않으려고 노력합니다. 그러나 총대주교 성하께서 교회에 들어오실 때, 그는 먼저 교회에 남아 있는 사람들에게 그리스도를 나누십니다.

대성당 종탑에서 러시아 교회에서 가장 유명한 부활절 행렬을 보고 사진을 찍을 수 있었습니다.

대부까지 항상 진행 중사원 주변에서 종소리가 울리고 있습니다. 이동 후 잠시 멈춤이 있습니다. 그리고 새로운 벨소리. 예수님이 부활 하셨다!

전통에 따르면 구세주 그리스도 대성당의 울림은 모스크바에서 처음으로 우리 도시에 부활절을 알리는 것처럼 보였고 대성당 종소리가 조용해진 직후 여러 이웃 교회에서 울리기 시작했습니다. 밤의 어둠, 여기저기서 부활절 조명이 켜지기 시작했습니다.

행렬이 대성당을 돌고 난 후 성 요한 크리소스톰의 전례가 시작되었습니다. 중앙에서는 몇몇 사제들이 요한복음을 읽고 있다. 다른 언어들, 그리고 최초의 복음서는 러시아 교회의 영장류가 처음으로 읽었습니다. 그리스 어그리고 라틴어로.

부활절 예배는 평소대로 진행되었습니다.

여러 명의 성직자들이 성찬식을 위해 나왔기 때문에 준비하고 있던 모든 사람들이 성배에 접근할 기회를 가졌습니다. 호감은 없었습니다. 총대주교는 여러 사람들에게 친교를 베풀고 제단으로 갔으며, 솔네크노고르스크의 세르지오 주교는 성배를 들고 그 자리에 서 있었습니다. 휠체어 사용자들은 제단에 있는 성배 중 하나로 데려왔고, 어린 아이들과 팔에 아기를 안고 있는 어른들이 앞으로 전달되었습니다. 어떤 사람들은 성체줄에서 지인들을 만났고, 사람들은 서로 기쁘게 인사하고 다가오는 부활절을 축하했습니다.

전례가 끝난 후 많은 사람들이 성불에서 불을 붙인 등불을 들고 집으로 돌아갔습니다. 길거리에서 사람들은 그리스도라고 말하며 벤치에 앉아 빨간 등불에서 빛나는 불을 바라 보았습니다.

매우 평화롭고 고요하며 말하자면 아늑한 부활절이었습니다.

나는 모스크바 주립대학교에 있는 성 순교자 타티아나 교회에 식사하러 왔습니다. 총장인 대제사장 막심 코즐로프(Maxim Kozlov)는 작년에 비해 성주간 예배와 부활절 밤 모두 타티안 교회에 훨씬 더 많은 영성체자가 있었다고 기쁘게 말했습니다. 아침 예배가 끝난 뒤 부활절에는 총 745명이 성찬을 받은 것으로 드러났다.

사람이 단순히 종교 행렬에 참석하는 것이 아니라 예배에서기도하고 성도를 영접하기 위해 준비한다는 사실 그리스도의 신비, 많이 말합니다. 그리고 그게 다야 더 많은 사람가장 중요한 것, 즉 그리스도와의 친교를 위해 교회에 나오려고 노력하십시오. 이는 성직자와 아마도 모든 기독교인을위한 가장 큰 은사이자 가장 밝은 위로 중 하나입니다.

-그래서 오늘은 하나님의 성전, 최근 부활절 이후로 지난 한 해 동안 우리를 너무 괴롭혔던 모든 것을 뒤로합시다. 이러한 경험을 떠나자 - 비극적이고 때로는 비극적이며, 분노와 증오, 적대감, 우리 영혼을 찢는 모든 것을 떠나고, 가깝고 먼 사람들과 화해하도록 노력하고, 우리를 너무나 흥분시킨 갈등을 극복하도록 노력합시다. 의식이 우리 삶을 어둡게 하였으니 모든 것을 버리고 평온하고 평안한 마음으로 성전에 들어가 하나님 앞에 기도합시다.-구세주 그리스도 대성당에서 부활절에 총 대주교가 말했습니다.

-주님께로 향함으로써 우리는 세상을 지배하는 영적 공허함과 이기주의에서 벗어나 부활의 빛을 보고, 그것을 하늘의 도성을 향한 행진의 안내자로 인식할 수 있을 것입니다, 성하께서는 다음과 같이 썼습니다. 부활절 메시지. - 영원을 향한 이 운동의 힘의 원천이 우리를 위한 하나의 성찬 잔과의 친교가 되기를 바랍니다. 전성령의 은총이 우리를 강하게 하시고, 우리 영혼에 양도할 수 없는 평화와 확고한 믿음과 덕행의 성공을 주소서.

예수님이 부활 하셨다!

부활절 - 가장 중요한 휴일기독교 교회를 위한 준비와 준비는 몇 주 전부터 시작됩니다. 사순절이 지나면 누구나 정통파 사람들그들은 밤새도록 계속되는 대규모 교회 축하 행사인 부활절 예배를 준비하고 있습니다. 부활절 예배가 시작되는 시간과 진행 방법은 아래에 설명되어 있습니다.

부활절 전의 의식

많은 교회에서는 휴일 서비스부활절 일주일 전부터 시작하세요. 일반적으로 이 기간 동안 사람들은 교회에 매우 적극적으로 참석하며, 성직자들은 점점 더 축제 복장을 입고 등장합니다. 부활절 며칠 전에는 교회 문이 닫히지 않는다는 전통도 있습니다. 사제들의 영성체가 진행되는 동안에도 문은 열려 있어 누구나 편한 시간에 성전을 방문할 수 있습니다.

토요일이 끝나면 특히 축제가 벌어집니다 사순절. 이날은 사람들이 명절 음식을 축복하기 위해 교회에 집단으로 모여들기 시작하는 날이다. 성전 종들은 부활절 케이크와 달걀에 성수를 뿌리며 이렇게 말했습니다. 전통적인 기도. 동시에 휴식을 위해 교회에서 여러 개의 촛불을 켤 수 있습니다.

안에 카톨릭 교회부활절에 성인과 어린이를 세례하는 전통이 보존되었습니다. 안에 정통 전통부활절 축하 기간 동안 성인 세례를 거행하는 관습도 부활하고 있지만 아주 드물게 발생합니다. 교회 목사들은 토요일이나 엄숙한 예배가 시작되기 전 오후에 이 의식을 거행하는 것을 선호합니다.

일반적으로 교회 대표자들은 다가오는 명절을 매우 적극적으로 준비하고, 복음의 대사를 암기하고, 성찬을 취하고, 가장 축제적인 옷을 선택합니다. 현대 시민의 삶의 모든 변화에도 불구하고 부활절은 러시아 전역에서 계속해서 엄청난 인기를 누리고 있습니다.

부활절 예배 시작 시간

2017년 부활절은 5월 1일이다. 수세기 전에 발전된 전통에 따르면 부활절 예배는 정확히 자정에 열립니다. 4월 30일부터 5월 1일까지 밤에 시작됩니다.

가장 큰 예배는 모스크바의 구세주 그리스도 대성당에서 열립니다. 전통적으로 총대주교(지금의 키릴)는 가장 좋은 옷을 입고 교구민들에게 나와서 처음부터 끝까지 전체 예배를 진행합니다. 많은 TV 채널을 통해 방송되므로 집을 떠나지 않고도 예배를 즐길 수 있습니다.

일부 국가에서는 그러한 예배가 아침에 이루어지지만 거의 모든 기독교 교회새벽이 되기 전에 그렇게 중요하고 엄숙한 예배를 드려라.

부활절 예배에는 어떤 단계가 포함됩니까?

1. 수의 제거는 자정 30분 전에 이루어집니다.
2. 사원 주변의 행렬.
3. Bright Matins의 시작은 향로와 세 개의 촛대가 있는 특수 십자가를 사용하는 것으로 표시됩니다.
4. 수행 부활절 마틴그리고 특별히 준비된 빵을 꺼냅니다.
5. 예배는 부활절을 울리고 명절 인사를 나누는 것으로 끝납니다(“그리스도는 부활하셨습니다” – “진실로 그는 부활하셨습니다”).

절차의 각 단계는 매우 중요하므로 결코 무시해서는 안 됩니다. 사실 모든 노래와 종교 행렬은 그리스도의 부활의 역사와 직접적인 관련이 있으며 전통 자체는 수세기에 걸쳐 형성되었으므로 성직자들은 그들을 특별한 존경심으로 존경합니다.

수행 부활절 예배거의 모든 정교회에서 일어난다. 흥미로운 점은 휴일 날짜가 항상 다음과 같이 결정된다는 것입니다. 태음력그리고 넘어진다 다른 날. 더욱이, 부활절 날짜는 가톨릭과 정교회에 따라 다를 수 있습니다. 그래서 2017년에는 이 밝은 날이 5월 1일이었습니다.

부활절 예배는 전통적으로 자정에 시작되지만 적어도 한 시간 전에 교회에 도착해야 합니다. 사실 휴일은 신자들 사이에 큰 흥분을 불러 일으키기 때문에 23:00까지 예배에 참석하려는 사람들의 줄이 교회 근처에 모입니다. 작은 교회에는 교구민이 거의 없지만 국가의 주요 신사(예: 피의 구세주 교회)에서 예배를 드리는 것은 극히 어려울 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 모든 신자들은 침착하게 행동하고 서로를 밀어내지 않으려고 노력합니다.

부활절 케이크, 색칠한 달걀 등을 축복하세요. 명절 음식토요일 아침에는 부활절 예배에 너무 많은 사람들이 참석할 것이고 그러한 기회가 발생하지 않을 가능성이 높기 때문에 미리 그만한 가치가 있습니다.

부활절 예배의 첫 단계

부활절 교회 예배는 성직자들에게 매우 중요한 행사이므로 이날 모든 신부는 예복을 입습니다. 자정 30분 전에 왕실 문을 통해 수의를 교회 안으로 가져오고 예배는 공식적으로 열린 것으로 간주됩니다. 예배에 참석하는 사람들은 촛불을 켜서 사원에 진정한 마법 같은 분위기를 조성합니다.

초기 단계 교회 예배다음과 같은 기능을 가지고 있습니다:

• 예배 내내 종소리가 울리며 휴일의 시작을 알립니다.
• stichera의 노래는 세 번 발생하며 매번 성직자는 한 음색으로 목소리를 높입니다.
• 세 번째 stichera를 부르는 동안 성직자는 제단에서 성전 중앙으로 이동합니다.
• 교구민들도 교회 목사들과 함께 노래를 부르며 그 후 울리기 시작하고 사람들은 거리로 나가 성전 주변에서 종교 행렬을 벌입니다.

종교 행렬이 시작되면서 모든 교구민들은 성직자들의 노래에 맞춰 교회 주변을 돌아 다닙니다. 보통 그들은 교회를 세 바퀴 돌다가 서쪽 문에 멈춰 십자가로 축복합니다. 이 단계에서 노래가 가라 앉고 그 후 성직자는 향로로 교구민과 교회 자체를 봉헌하기 시작하여 성전 서쪽 문에 십자가 이미지를 표시합니다.

부활절 마틴

부활절 예배의 시작은 성찬에 가깝고 어떤 신비를 담고 있는 반면 마틴은 즐거운 성가와 정경 읽기로 구성됩니다. Matins가 시작되면 모든 교구민이 교회로 돌아가고 문은 열려 있습니다.

• 정경과 stichera의 노래;
• 엄숙하게 복음을 읽는 것;
• 강단 뒤에서 기도문을 읽고 있습니다.

부활절 밤 예배는 강단 뒤의 기도문을 읽는 것으로 끝나지 않습니다. 왜냐하면 그 후에 그리스어로 artos라고 불리는 신성한 빵이 부활하신 그리스도의 이미지가 있는 아이콘 앞의 특별한 제단으로 옮겨지기 때문입니다. . 특별한 조리법에 따라 준비되고 교회 목사가 봉헌합니다. Artos는 며칠 동안 제단에 남아 있습니다.

사실 이에 대해서는 부활절 전례끝나고 축제 축하 행사가 배포됩니다. 종소리. 이제 신자들은 십자가에 다가가 부활절이 다가올 때 서로 기도하고 축하할 기회를 갖게 되었습니다.

축하 기간 및 적절한 준비

부활절 예배가 얼마나 오래 지속되는지는 이 축제 예배에 가본 적이 없는 사람들에게 매우 흥미로운 일입니다. 해당 서비스의 표준 지속 시간은 5시간입니다.

축제 기간이 긴 이유는 축제 행사의 중요성과 다양한 전통이 풍부하기 때문입니다. 위에서 언급했듯이 예배는 00:00에 시작되지만 일반적으로 모든 신자는 23:00까지 교회에 도착하여 성전에 자리를 잡고 예배 전에기도합니다.

부활절 예배의 순서는 꽤 엄격하므로 교회에 갈 때는 편안하고 몸에 꼭 맞는 옷을 선택해야 합니다. 여성들은 스카프로 머리를 가리고 머리카락을 숨겨야 합니다.

이것으로 끝난다 축제 행사새벽 4시쯤이면 신자들은 집에 갈 수 있습니다. 안에 정교회이런 식으로 사람이 자신의 믿음을 확인하기 때문에 전체 서비스를 처음부터 끝까지 방어하는 것이 매우 중요합니다.

또한 예배가 시작되기 전에 모든 신자는 다가오는 축하 행사를 적절하게 준비해야 한다는 점도 흥미롭습니다. 일반적으로 그러한 준비는 명절 7주 전부터 시작됩니다. 왜냐하면 이 때부터 사순절이 시작되기 때문입니다. 이 전체 기간 동안 신자는 자신을 음식 섭취로 제한합니다.

안에 목요일(그것은 넘어진다 지난주빨리) 사람이 지출해야 일반 청소내 집에. 사순절은 부활절 직전 토요일에 끝납니다. 이 날에는 부활절 케이크, 계란과 같은 명절 간식을 준비해야 합니다. 이 모든 요리는 바구니에 담아 교회로 가져가서 봉헌해야 합니다.

교회에 들어가기 전에 십자가를 세 번이나 통과해야 합니다. 특정 교회 문구가 사용될 때마다 십자가가 그려집니다(예: “성부와 성자와 성령의 이름으로”).

교회 예배의 몇 가지 중요한 점

일생에 한 번 이상 참석해 본 사람은 누구나 부활절 예배의 과정을 알고 있습니다. 서비스를 완전히 방어하는 것뿐만 아니라 프로세스에서 올바르게 행동하는 것도 중요합니다. 성전에서 기억해야 할 행동 표준은 무엇입니까?

부활절은 명절 기도가 끝난다고 끝나지 않습니다. 교회를 떠나기 전에 사람은 활로 세 번 성호를 긋고 집으로 돌아가야 합니다.