부활절 전례. 교회의 철야 철야는 무엇입니까?

모스크바 신학 아카데미 부교수 A. Georgievsky

Alexey Ivanovich Georgievsky († 1984년 12월 4일) - 전 경력 동안 모스크바 신학 아카데미 명예 교수 직장 생활- 50년 이상 - 과학 및 교육 활동에 전념했습니다.

A. I. Georgievsky는 1904 년 1 월 14 일 (27) 모스크바 근처 Cherkizovo 마을에있는 Elias 교회 성직자 가족에서 태어났습니다. 페레르빈스키 신학교와 모스크바 통합노동학교를 졸업한 후 1922년에 그는 주립 연구소단어. 연구소를 졸업 한 후 그는 문학 과학 후보자로 승인되었으며 고등 교육 기관에서 러시아어와 문학을 가르쳤습니다. 교육 기관모스크바.

1943년 모스크바 총대주교청이 신학교 부흥 작업을 시작했을 때 A. I. Georgievsky는 모스크바 신학교 개교 준비 위원회에 처음으로 참여한 사람 중 한 명이었습니다. 1944년에 그는 전례학과의 부교수이자 신학 연구소의 과학 비서로 임명되었으며, 1946년에 모스크바 신학 아카데미로 개편되었습니다. 연구소의 이사회 및 이사회 회원, 그리고 조직 당일부터 아카데미 회원.

1958년 MDA 협의회는 A.I. Georgievsky에게 교수 직함을 수여했으며, 1974년에는 신학교에 대한 훌륭한 봉사와 70주년 기념과 관련하여 러시아 전례 및 문체학과의 명예 교수 직함을 수여했습니다. 언어.

A. I. Georgievsky는 아카데미에서의 교육 작업과 모스크바 총대주교청의 다른 기관에서의 작업을 결합했습니다. 1950년부터 1953년까지 그는 모스크바 총대주교청 저널 편집위원회의 사무총장을 역임했으며 정교회를 편집했습니다. 교회 달력, 수집 " 전례 지침" 1954년부터 1959년까지 - 교회 대외 관계부 회원.

모스크바 신학교에서 그는 회원으로 선출되었습니다. 지방의회러시아인 정교회 1945년과 1971년.

모스크바 총대주교청에서 출판한 A. I. Georgievsky의 작품은 널리 알려져 있습니다. 1951년에 그의 저서 <질서의 봉사>가 출판되었다. 신성한 전례”는 교회계에서 큰 호평을 받았으며, 외국어. 주로 전례 내용을 다룬 그의 기사 중 다수는 모스크바 총대주교청 저널, Theological Works 컬렉션 및 외국 교회 정기 간행물에 게재되었습니다.

정교회의 엄숙한 예배 가운데 가장 장엄하고 즐거운 예배는 부활절 예배입니다. 휴일의 이름 인 "부활절"(히브리어에서 영생으로의 전환)은 주 예수 그리스도의 죽음에서 부활하신 기억에 따라 그리스도인에게 신성한 기쁨의 경외감을 불러 일으 킵니다. "부활절! 주님의 부활절! 죽음에서 생명으로, 땅에서 하늘로, 우리 하느님 그리스도께서 우리를 인도하셨습니다.” 하느님의 영감을 받은 성인 시인은 노래했습니다.

밝은 축제의 엄숙한 예배는 고도로 예술적인 노래와 영혼이 담긴 신성한 의식과 관습이 풍부합니다. 가장 큰 사건그리스도의 부활.

부활절 예배의 순서를 살펴보고 그 개요를 살펴보겠습니다. 상징적 의미부활절 예배의 신성한 의식과 관습.

명절 전날 예배 - 성 토요일주님이 무덤에 머무르시고 지옥으로 내려가신 것에 대한 기억과 함께 그분의 부활에 대한 생각이 담겨 있으므로 말하자면 그리스도의 밝은 부활을 미리 축하하는 것입니다.

이번 토요일 저녁기도에는 성인의 전례와 함께 복음을 들고 들어가 “조용한 빛…”을 부른 후 수의 앞에서 15개의 파리미아를 읽습니다. 6번째 파리미아 이후, 왕실 문이 열린 상태에서 "영광스럽게도 영광을 받으셨도다"라는 구절이 노래되고, 파리미아 낭독이 끝날 때 "주님께 노래하고 영원히 그분을 찬양하라"라는 구절이 노래됩니다. 이 패리메이션에는 주 예수 그리스도의 십자가 고난을 통한 사람들의 영원한 구원과 주님의 굴욕에 따른 그분의 영광스러운 부활에 대한 가장 중요한 구약의 원형과 예언이 포함되어 있습니다.

Trisagion 대신에 전례 중 "엘리 차는 그리스도 안으로 세례를 받고 그리스도를 입었습니다"라는 노래는 고대 교회에서 카테 츄멘 세례가 행해진 부활절 전날 시간을기도하는 사람들을 상기시킵니다. 그리스도 안으로 들어가는 세례의 말씀은 축제 전 시간과 그리스도인의 삶에 대해 이야기하는 사도 ()의 독서에서 시작됩니다. 이는 그리스도를 믿는 신자들이 인생에서 그분과 같아야하며 단번에 죄로 죽어야 함을 의미합니다. 예수 그리스도께서는 친히 사람들의 죄를 위해 죽으시고, 영원히 살며 죽음을 다스리기 위해 부활하셨습니다.

복음을 읽기 전, 노래할 때 “알렐루야” 대신에 시편 81편 “하나님이여 일어나사 세상을 판단하소서 주께서 모든 나라에 기업을 주셨사오니… 부활하신 주님의 노래와 이 시편의 다른 구절들을 부르는 성직자들은 그리스도의 부활에 대한 기쁜 복음 소식을 기도하는 사람들의 마음과 마음에 받아들이기 위해 어두운 옷에서 밝은(흰색) 옷으로 바꿉니다. ) 그리스도 부활의 첫 번째 증인이자 메신저와 같은 가벼운 의복을 입고-주님의 무덤에 나타난 거룩한 천사들, 그 모습은 "번개 같았고 옷은 눈처럼 하얗습니다." 보좌와 제단, 강연대에서도 어두운 옷을 벗어서 복음이 낭독될 때쯤에는 모든 사람이 가벼운 옷을 입게 될 것입니다.

'케루빅' 대신 감동적인 노래인 '모든 인간은 잠잠하라...'를 부르며 그 모습을 드러낸다. 신비한 의미수의 근처에서 일어나는 큰 입구. 성도는 신자들에게 죄 많은 입술을 닫고 세상의 모든 것을 제쳐두고 "신자들을위한 음식"으로 자신을 주신 "만왕의 왕이요 만주의 주"에 대해 생각하도록 영감을줍니다. 인류의 영원한 구원을 위해 자발적으로 십자가에서 고난을 받으신 후, 이제는 친히 “육신으로 안식일을 지키시느니라.”

합당한 사람 "그분은 당신을 기뻐합니다..."는 이르모스의 정경 9번째 노래로 대체됩니다. 아들; 내가 일어나 영광을 얻으리니, 하나님과 같이 쉬지 않고 영광으로 너를 높이며 믿음과 사랑으로 너를 크게 높이리라.” 이 찬송가와 성찬의 말씀에서 "주님은 잠든 듯 일어나사 우리를 구원하시려고 살아나셨도다"라는 가사에서 우리는 주님의 굴욕 상태에서 부활의 기쁨으로의 전환을 볼 수 있습니다. 무덤.

에 따르면 고대 관습, 전례가 끝난 후기도하는 사람들의 힘을 강화하기 위해 (헌장에 따라) 빵과 포도주를 축성하고 부활절 축하 행사가 시작되기 전에 교회에 남아있는 사람들에게 빵을 나누어야합니다.

모임을 위한 더욱 신성한 준비 밝은 하루 보내세요부활절은 축일 전 자정 기도 전에 그리스도의 부활의 진리가 입증되는 사도행전을 읽는 경건한 청문회입니다.

성찬예배는 성토요일의 정경인 "바다의 파도로..."를 부르는 자정성무로 시작됩니다. 그러나 토요일 이곳 마틴스에서 이 정경을 부를 때 그리스도의 수난을 경험한 슬픔은 점차 약해지며 그리스도의 부활에 대한 즐거운 기대로 변합니다.

“어머니, 저를 위해 울지 마십시오… ..” - 그들은 머리에 수의를 왕의 문을 통해 제단으로 가져와 즉시 닫히고 왕좌에 놓습니다. 수의는 40일 체류의 표시로 성 파스카가 주어질 때까지 남아 있습니다. 부활 후 지상에 계신 주님.

자정에 그리스도의 부활의 신성한 순간이 오기를 예상하여 제단의 성직자들은 완전한 축제 조명 의복을 입고 부활의 아이콘 인 복음과 불이 켜진 촛불을 들고기도하는 마음으로 집중합니다. 총장은 왼손에 십자가를 들고 부활절 삼초를 들고 오른손에 향(향기)이 담긴 향로를 들고 부제가 손에 부활절 초를 들고 보좌에 향을 놓는다. 이때기도하는 모든 사람들은 촛불을 밝히고 닫힌 제단에서 나오는 성직자의 노래를 경건하게 듣고 천국을 표시합니다. “당신의 부활, 구세주 그리스도, 천사들이 하늘에서 노래하고 땅에서 우리를 축복합니다. 순수한 마음으로당신에게 영광을 돌립니다." 제사장들은 제단에서 두 번째로 이 노래를 부르지만, 왕문의 휘장은 뒤로 젖혀져 있습니다. 이는 인류의 위대한 운명이 땅에 나타나기 전에 하늘에서 드러난다는 표시입니다.

왕실 문이 열리고 교직자들이 세 번째로 제단에서 나와 “구주 그리스도시여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래합니다”라고 노래합니다. 그리고 예배자들을 대표하는 합창단은 계속해서 이렇게 말합니다. 순결한 마음으로 땅에서 당신께 영광을 돌리게 하소서.” 벨소리가 시작됩니다.

십자가의 행렬은 서쪽 문을 통해 성전을 떠나 “아주 이른 아침에” 향기를 품고 무덤으로 걸어갔던 거룩한 몰약을 품은 여인들처럼 “구세주 그리스도여, 당신의 부활이여… 그리고 마치 몰약을 품은 거룩한 여인들이 그리스도의 부활에 대한 첫 소식을 들었던 무덤의 문인 것처럼 성전의 닫힌 서쪽 문 앞에 멈 춥니 다. 이때 벨소리가 멈춥니다. 성상과 공동 집전자들, 기도하는 모든 이들을 보여준 총장은 왼손에 삼촛불을 들고 십자가를 들고 동쪽을 향하고 서서 닫힌 교회 문 앞에서 향로로 십자가 성호를 세 번 그리고 Bright Matins는 다음과 같은 느낌표로 시작합니다: "거룩한 자와 동질체에게 영광을!.." - 그리고 몰약을 품은 거룩한 여인들에게 그리스도의 부활에 대해 선포한 천사처럼 성직자들과 함께 세 번 노래합니다 지극히 기쁜 성 파스카의 트로파리온: “그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 죽음으로 죽음을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.”

이 트로파리온에는 그리스도께서 부활하시고 죽음으로 죽음을 짓밟으시고 새롭고 영원한 생명을 위한 기초를 마련하셨다는 명절의 주요 사상이 담겨 있습니다.

총장의 뒤를 이어 합창단은 “그리스도께서 부활하셨습니다...”를 세 번 반복합니다.

선지자 다윗의 시편 구절을 부르는 성직자들은 "하나님이 다시 살아나시고 그의 원수들이 흩어지게 하소서… 부활은 지옥에 대한 승리가 될 것이며 그들을 영원한 곳으로 인도할 것입니다 즐거운 삶. 합창단은 신자들을 대표하여 성직자의 각 소절마다 “그리스도께서 부활하셨다… 영생을 주셨습니다.

더욱이, 구약의 의인들은 성직자들이 "그리스도께서 죽음으로 부활하시고 죽음으로 죽음을 짓밟으셨다"를 노래함으로써 자신들의 기대가 성취되었음을 고백한다고 말할 수 있습니다. 이에 가수들과 신자들은 훨씬 더 열정적으로 반응합니다. 무덤 속에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.” 성전의 문이 열리고 “그리스도는 부활하셨다...”라는 노래가 울려퍼집니다. 제사장들은 하루 종일 닫히지 않는 열려 있는 왕실 문을 통해 제단에 들어갑니다. 성주간- 주님의 부활과 함께 천국이 모든 신자들에게 열려 있다는 표시입니다.

강단에 있는 부제는 다른 모든 전례에서와 마찬가지로 불이 켜진 촛불을 들고 큰 기도를 선포합니다. 기도하는 사람들은 또한 부활하신 주님에 대한 불타는 사랑의 표시로 촛불을 들고 서 있습니다.

대호칭기도에 이어 부활절 정경은 각 트로파리온의 후렴구인 "그리스도께서 부활하셨다..."와 함께 직접 노래됩니다. 죽은 자 가운데서 주 예수 그리스도의 부활과 그분의 신성한 위대함을 기리는 이 장엄하고 엄숙한 성가는 성자에게 속하며, 교회의 거룩한 아버지들과 교사들의 부활절에 대한 고상한 생각에 따라 근원이 됩니다. 부활하신 주님에 대한 우리의 모든 밝은 영적 기쁨, 그분에 대한 무한한 헌신과 사랑.

제단의 성직자들은 정경의 각 찬송을 부르기 시작합니다. 정경의 각 노래를 부르는 동안, 죽음에 대한 그리스도의 승리의 표시로 삼등초와 십자가를 들고 있는 사제는 촛불을 든 부제가 앞에 나서 거룩한 성상과 숭배자들에게 향을 피우고 부활절 외침으로 인사합니다. “그리스도께서 부활하셨습니다!” 그리하여 이 구원의 찬란한 밤에 시작 없는 빛이 무덤에서 모든 사람에게 비칠 때 아무도 의심하지 않게 되었습니다. 제사장의 인사에 예배자들은 “참으로 그분이 살아나셨느니라!”라고 대답합니다.

성직자들은 검열을 하러 나가기 전에 부활하신 주님에 대한 기쁨의 표시로 예복을 갈아입는 관습이 있습니다.

성직자들이 행하는 박수와 인사는 부활하신 주님께서 제자들에게 거듭 나타나셨던 것과 구세주 앞에서 그들이 기뻐했던 것을 상기시켜 줍니다.

Ipaco 성가에서 그리고: “마리아의 아침을 기다리다가 돌이 무덤에서 굴려진 것을 보고 천사가 하는 말을 들었노라…” 몰약을 품은 여인들이 어떻게 주님의 부활을 알게 되었는지를 말해주고 있습니다.

축일의 콘타키온에서: "당신이 무덤에 내려갔다 하더라도, 불멸의 분이시여..." - 그리스도의 부활 사건 자체가 간략하게 설명되어 있으며, 이코스에서는: "해가 지기 전에..." -성야에 몰약을 품은 성스러운 여성들의 경험을 간증합니다.

성 삼위 일체의 영광으로 끝나는 정경 8 번째 정경 이후, 집사는 양초와 향로를 들고 하나님의 어머니의 아이콘 앞에서 발바닥에 9 번째 칸토의 후렴을 선포합니다. 무덤에서 사흘 만에 부활하신 생명의 수여자 그리스도를 찬양합니다.” 그리고 천사의 모습으로 기도하는 사람들에게 향을 피우고 인사합니다. “그리스도께서 살아나셨습니다!” 그리고 이때 합창단은 이르모스(irmos)와 가장 천사 같은 부활절 찬송을 하나님의 어머니께 부릅니다. “은총으로 우는 천사: 순수한 동정녀여, 기뻐하십시오! 그리고 다시 강: 기뻐하라! 당신의 아들은 무덤에서 사흘 만에 일어나 죽은 자를 일으키셨습니다. 여러분, 재미있게 보내세요!”

부활주일: “육체로 죽은 것 같이 잠들어...” - 주 예수 그리스도께서 3일 간의 부활을 통해 죽음을 폐하셨음을 설명합니다. 그러므로 그리스도인들은 죽음을 잠이나 안식이라고 부릅니다.

부활절의 stichera를 부르면서 : “부활의 날! 그리고 우리는 승리로 깨달을 것입니다..." - 다음과 같은 말로: "... 그리고 우리는 서로를 포옹할 것입니다! Rtsem: 형제들!..” – 성직자들은 그리스도의 제자들을 본받아 () 서로 기쁘게 인사합니다. "예수님이 부활 하셨다!" -한 사람은 다른 사람을 향해 외치며 그리스도의 부활의 진리를 고백하고, 다른 사람은 부활하신 주님에 대한 믿음을 확언하며 "진실로 그분은 부활하셨습니다! "라고 대답합니다. -따라서 우리의 미래 부활에 대한 희망을 표현합니다.

성직자 세례 이후 부활절 인사는 보편화되었습니다. 그들은 화해와 사랑, 영원한 구원에 대한 참된 기쁨의 표현으로 그리스도의 사랑의 정신으로 서로 세 번 입맞춤을 합니다. 또한 무덤에서 주님의 부활의 표시로 인사 할 때 서로 붉은 달걀을주는 것이 관례입니다. 달걀은 기독교인에게 부활의 상징 역할을하기 때문입니다. 달걀의 죽은 껍질 아래에서 생명이 무덤에서와 같이 숨겨져 있던 탄생이니라. 계란의 붉은 색은 신자들에게 새롭고 영원한 것을 상기시켜줍니다. 그리스도인의 삶주 예수 그리스도의 값진 가장 순수한 성혈로 얻어졌습니다.

부활절 인사처럼 붉은 달걀을 주는 것은 사도 시대까지 거슬러 올라갑니다.

교회 전통에 따르면 주님이 로마에서 티베리우스 황제에게 승천하신 후 막달라 마리아가 그에게 "그리스도께서 부활하셨다!"라는 문구가 적힌 붉은 달걀을 건네주었다고 합니다. -그래서 십자가에 못 박히시고 부활하신 그리스도에 대한 설교가 시작되었습니다.

다음 예 사도들과 동등한 마리아막달레나 최초의 기독교인 부활절 인사, 생명을 주시는 구주의 죽음과 부활을 고백하며 서로에게 붉은 알을 주셨습니다. 이 관습은 정교회에서 신성하게 준수됩니다.

Bright Matins가 끝날 무렵, 거룩하신 분은 놀라운 생각의 깊이와 강한 느낌의 말씀을 하셨습니다. 교리문답거룩한 부활절에 성도는 모든 사람에게 참으로 밝은 믿음의 승리를 누리고 부활하신 주님의 기쁨에 들어갈 것을 촉구합니다.

교리문답에 거룩한 교회는 위대한 노래에 트로파리온 노래를 추가합니다. 만능 선생님께그의 성스러운 수고에 대한 그의 기억에 대한 감사의 영광으로 성자에게.

밝은 아침의 마지막 부분에서, 축제 해산에서: “그리스도, 죽음에서 살아나신… "예수님이 부활 하셨다!" -거룩한 교회는 무덤에서 사흘 만에 생명을 주시는 그리스도를 다시 한 번 짧지만 엄숙하게 영광스럽게 합니다.

수년에 따르면 첫 번째 시간은 다른 부활절 시간과 마찬가지로 거룩한 부활절을 찬양하는 찬송가로 구성됩니다.

Bright Matins 직후에는 성자의 의식에 따라 부활절 시간과 전례가 거행됩니다.

첫 번째 전례 외침: “왕국은 복되도다...” – 성직자는 “그리스도는 부활하셨다...”를 노래하고, 구절: “하느님께서 부활하시길… 영광스럽게 축하받다 삼위일체그리고 기억 속에 십자가에서의 죽음그리고 부활 죽은 그리스도구주께서는 이제 특히 그리스도의 부활 사건을 영광스럽게 하십니다.

이 구절을 부르면서 향을 피우는 동안 사제는 왼손에 십자가와 삼초를 들고 오른손에 향로를 들고 기도하는 이들에게 인사합니다. “그리스도께서 부활하셨습니다!”

부활절 후렴을 부르세요: “온 땅이여 주께 소리쳐라....” (), “하나님, 우리에게 자비를 베푸시고 축복하소서...” (), 그리고 도입구절 낭송에서도: “ 교회 안에서 하느님을 찬미하십시오...” - 거룩한 교회는 온 우주가 부활하신 주님께 영광을 돌릴 것을 촉구합니다.

사도는 “너희가 세례를 받아 그리스도와 합하여 그리스도로 옷 입었으니…”라고 노래하면서 사도행전(1:1-8)을 읽는데, 거기에는 부활하신 주님께서 제자들에게 반복해서 나타나셨다는 분명한 증거가 담겨 있습니다.

다음은 온다 엄숙한 독서우리 주 예수 그리스도의 얼굴과 그분의 신성에 관한 전도자 신학자 요한의 숭고한 가르침을 전하는 복음 (): “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.. .” 복음은 그리스도의 십자가에 새겨져 있는 히브리어, 그리스어, 로마어 등 다양한 언어로 읽혀지며, 세계의 새로운 언어로도 읽혀지며 그리스도의 신앙의 진리를 선포합니다. 죽음에서 부활하신 생명의 수여자 그리스도의 신성한 영광에 대한 기쁨의 표시입니다.

에 의해 고대 관행러시아 교회, 부활절 첫날 전례에서 복음을 읽습니다. 다른 언어들- 그리스도의 부활이 세상 모든 민족에게 전파된다는 표시입니다.

복음 낭독은 종소리를 동반하고 마치 성육신하신 말씀의 하느님의 영광을 온 세상에 알리는 것처럼 짧은 종소리로 끝납니다.

신성한 전례의 전체 예배는 높고 밝은 부활절 기쁨의 표시 아래 진행됩니다.

예배의 특징은 정경 9번째 노래인 이르모스(irmos)를 부르는 것입니다: "빛나소서, 새 예루살렘이여..." - 후렴: "가장 복되신 자와 함께 우는 천사..." - 그리고 여러 번의 즐거운 노래가 포함됩니다 부활절 트로파리온 예배 중 반복: "그리스도는 죽은 자 가운데서 살아나셨느니라", "오시는 이가 복되도다...", "우리가 참빛을 보았나이다...", "우리의 입술이 가득하리로다...”, “주님의 이름이 되소서...”, “주님을 송축하리이다...” 그리고 평신도 영성체 중에.

강단 뒤의 기도에 따라, 그리스도의 부활의 형상 앞에 있는 강연대 위에 그리스어로 아르토스라고 불리는 특별히 준비된 빵을 놓고 향을 피우고, 아르토스를 기도로 봉헌하고 성수를 뿌립니다. 우리 주 예수 그리스도의 “존귀와 ​​영광과 부활을 기념하여”.

artos를 봉헌하는 관습은 주님 께서 땅에서 하늘로 승천하신 후 매번 공동 식사를 위해 모일 때마다 부활하신 교사의 출현과 행동을 기억하며 떠난 거룩한 사도들로부터 교회에 보존되었습니다. 첫 번째 자리는 비어 있고 그 앞에 빵을 놓았습니다. 주님이 보이지 않게 현존하시고 그들의 식사를 축복하신다는 사실을 기념하는 것입니다.

아르토스 봉헌식 기도에서 사제는 아르토스에 대한 하느님의 축복을 구하며 주님께 질병과 질병을 치료해 주시고 거룩한 아르토스를 취하는 사람들에게 건강을 주시도록 간구합니다.

Artos는 다음을 기념하여 Bright Week 내내 강연대에 성전에 남아 있습니다. 기적적인 현상사도들은 부활하신 주님의 증인이자 목격자였으며 또한 부활하신 주님의 신자들 가운데 보이지 않는 임재의 표징이었습니다.

부활 전례가 끝날 때, 사제는 “그리스도 하느님, 당신께 영광을 돌립니다…” 대신에 트로파리온 전반부 “그리스도는 부활하셨습니다…”를 부르고 성가대는 다음과 같이 끝납니다. 무덤에서..."

다음으로, 사제는 부활절 아침에서처럼 손에 십자가를 들고 축제 해산을 선언합니다. “그리스도, 죽은 자 가운데서 살아나신… "예수님이 부활 하셨다!" 신자들은 “참으로 그분은 살아나셨습니다!”라고 대답합니다.

합창단은 (세 번) “그리스도께서 부활하셨다...”(빠른 성가로)를 부르고 다음과 같이 끝납니다. 우리는 그분의 3일 부활을 경배합니다.”

엄숙한 가운데 종소리밝은 부활절 기쁨으로 가득 찬 신자들은 성 십자가에 다가가 영적인 기쁨으로 서로 인사합니다. “그리스도께서 부활하셨습니다!” - “진실로 그분은 부활하셨습니다!”

성 토요일에는 성자의 전례와 함께 마틴과 저녁 예배에서 성의가 있기 전에 호칭이 낭독되고, 전례 입회 기도문, 파리미아, 사도와 복음이 읽혀지며, 복음이 있는 작은 입구와 큰 입구가 읽혀집니다. 선물을 가지고 행해지고 강단 뒤에서 기도문을 읽습니다. 오직 백성의 친교만이 평소와 같이 성인들을 위하여 더욱 명예로운 방식으로 이루어집니다 그리스도의 신비. 빵과 포도주의 봉헌식도 소금 위에서 행해진다.

라틴어.

밝은 주간의 토요일에는 아르토스를 으깨어 신자들이 먹을 수 있도록 배포합니다. Artos를받은 신자들은 그것을 보관하고 가장 존경하는 마음으로 먹습니다.

모스크바 총대주교청 저널, 1996년 4-5호.

부활절 철야 철야 예배는 올해의 가장 중요한 예배입니다. 보통 오늘 밤 교회에는 많은 사람들이 있고 거의 항상 비좁고 답답합니다. 깨끗해요 외부 상황물론 이 명절의 내적 의미는 이 모든 '불편함'을 다 포괄할 만큼 깊다.

사제들에 따르면, 부활절 철야 철야는 우리가 하느님께 드리는 자발적인 희생입니다. 즐거울 수도 있지만 쉽지는 않습니다. 따라서 질문은 밤새도록 철야에 아이들을 데리고 갈 가치가 있는지, 교회에서 행동하는 방법 및 기타 질문입니다.

부활절 철야 철야 기도회에 아이를 데리고 가야 할까요?아기와 함께 교회에 갈 것인지, 아이를 데리고 교회에 갈 것인지는 어머니의 개인적인 결정입니다. 교회 규칙이 문제에 대해서는 안돼. 밤새도록 아기를 품에 안고 서 있을 수 있다고 확신한다면 그것은 당신의 선택입니다. 철야예배 중 허영심은 용납될 수 없다는 점을 기억하세요. 아이의 울음, 화장실에 가고 싶은 욕구, 피로 등 이 모든 것이 귀하의 "재산"일 뿐만 아니라 주변 사람들의 재산이기도 합니다. 생각해 보세요.
자녀가 "교회에 다니고" 있다면, 즉 자녀가 종종 여러분과 함께 교회에 가기 때문에 여러분은 자녀의 확고함을 믿을 수 있다면 문제는 다릅니다. 물론 가지고 다니십시오. 이 야간 시계는 많은 가치가 있습니다.

언제 부활절 바구니를 축복할 수 있나요?거의 모든 사람들이 토요일부터 일요일까지 밤에 부활절 바구니를 들고 교회에 갑니다. 그리고 교회에 사람이 많지 않은 토요일에 부활절 바구니가 축복 될 수 있다는 것을 아는 사람은 거의 없습니다. 성찬의 충만함은 사라지지 않지만 순전히 일상적인 걱정과 허영심은 줄어듭니다.

그래도 당신을 거룩하게 하고 싶다면 부활절 바구니일요일 이른 아침 – 그렇다면 교회에서의 기본 행동 규칙을 숙지하십시오. 그것들은 매우 엄격하며 이를 위반하는 것은 교회와 가장 중요한 것에 대한 무례함을 나타내는 것을 의미합니다. 정통 휴일- 그리스도의 부활.

모든 것은 기도로 시작됩니다.새벽에 음식과 음료를 가득 담은 바구니를 들고 교회에 도착하고, 당신과 같은 사람들을 밀어내고 군중 속에서 더 나은 자리를 차지하려고 노력하고 빨리 집에 가서 꿈을 지켜보는 것이 무엇이 문제입니까? 즐거운 휴일 보내세요그리스도의 부활? 왜 이런거야? 일요일 밤에 교회에서 열리는 철야 예배는 그 ​​깊이와 아름다움, 사람에게 미치는 영향이 놀랍습니다. 올해 처음으로 “그리스도 부활하시다”를 듣는 순간 마음을 덮는 이 기쁨은 아마도 다른 어떤 것도 줄 수 없을 것입니다. 그거 전혀 아무것도 아닌데...

그러나 철야 철야 기도에 대해서는 누구나 자유롭게 결정을 내릴 수 있습니다. 그날 밤 모든 신자들과 함께 교회에 참석하기를 원하는 분들을 위해 규칙을 알려드리겠습니다.

철야예배를 받으시려면 오후 11시쯤 도착하셔야 합니다. 22시 30분 - 수의를 벗고 제단에서 stichera를 노래하며 행렬사원 주변. 사람들이 교회로 돌아온 후, 사제들은 교회의 규정에 따라 예배를 진행합니다.

무엇을 입어야할지.긴 치마, 머리스카프, 노메이크업. 휴대전화는 꺼두거나 집에 두어야 합니다.

교회에서 무엇을 해야 할까요?교회에 들어갈 때는 문지방(가급적이면 문 앞과 바로 교회 안)에서 잠시 멈춰서 활을 세 번 긋는 것이 필요합니다. 예배가 시작되기 전에 사랑하는 사람들의 건강과 평화를 위해 촛불 몇 개를 켜는 것이 좋습니다.

교회는 지인을 만나는 곳이 아닙니다.교회에 들어서서 백 년 동안 한 번도 보지 못한 사람을 만나도 “안녕하세요! 글쎄, 너는 어때?" 그럴 가치가 없어. 우리는 공연 중이나 공식 회의 등에서 극장에서 이런 일을 하는 것을 허용하지 않습니다. 오늘 밤(그리고 항상 일반적으로) 교회는 훨씬 더 많은 것입니다. 나중에 얘기하세요. 그리고 교회에는 최소한의 말과 마음의 소리가 있습니다. 말할 필요도 없이, 공간을 차지하기 위해 서로 다투고, 심지어 말다툼을 하고, 심지어 욕을 할 뻔하기도 합니다. 뭐... 그럴 필요는 없습니다.

당신이 마음으로 알아야 할기도는 무엇입니까?엄밀히 말하면 다들 정통파 사람들"우리 아버지"와 "신조"라는 적어도 두 가지 기도문을 암기해야 합니다. 이기도는 일반적으로 각 예배 시간에 성전에 참석하는 모든 사람이 부릅니다. 이 단어를 모르는 사람들은 어색함을 느낍니다. 부활의 밤 예배 중 “그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 사망으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주시며”를 여러 번 부를 예정이다. 몇 마디만 기억하세요.

세례를 받을 때.모두와 함께, 원할 때에도 함께. 여기에는 제한이 없습니다.

떠날 때.출근에 늦을 수도 없고 일찍 퇴근할 수도 없습니다. 글쎄, 당신은 할 수 없습니다... 신은 기분을 상하게 하지 않을 것이고, 처벌하지 않을 것입니다(신은 누구에게도 전혀 처벌하지 않습니다). 그러나 이 규칙을 준수하는 데에는 내면적인 품위와 좋은 매너가 있습니다(원한다면 영적인 수준). .

서비스는 얼마나 오래 지속되나요?대략 22시 30분부터 오전 4시까지 5시간 정도 소요됩니다.

서비스 탈퇴 방법. 다시 말하지만, 교회 문에서 성호를 세 번이나 긋습니다.

예배 후에 자러 가야 합니까?모든 교구민들은 교회에서 돌아온 후 (그리고 온 가족이 그곳에 간다) 보통 즉시 식탁에 앉아 아침 식사를합니다. 그리고 오전 5시밖에 안 돼도 괜찮습니다. 밤새도록 잠을 자는 사람은 아무도 없었습니다. 가족 모두 잠들었나요? 그렇다면 당신이 적합하다고 생각하는대로 행하십시오. 결국 우리 모두는 마음 속에 하나님을 품고 있습니다. 그리고 아무것도 없는 의식, 관습, 습관만으로 그분의 자리를 차지하지 않는 것이 중요합니다.
당신에게 그리스도의 행복한 부활이 있습니다!

부활절 축제 예배는 평일 예배가 8시에 시작되는 것처럼 시작 시간에 개별 본당마다 다를 수 있습니다. 다른 시간. 그러나 이 예배는 특별한 장엄성이라는 점에서 일상 예배와 다릅니다.

모든 변화에도 불구하고 현대 세계, 대부분의 러시아인이 가장 좋아하는 주요 휴일 중 하나입니다. 교회의 부활절 예배는 부활절 일주일 전부터 시작됩니다. 현재 교구민들은 교회에 더 자주갑니다. 부활절 며칠 전에 교회 문이 더 이상 잠기지 않아 모든 신자가 자신에게 더 편리한 시간에 하나님의 거처를 방문 할 기회를 갖게되는 전통이 있습니다.

부활절 예배는 Bright Week 내내(토요일 포함까지) 진행됩니다. 특별한 날은 휴일 전날 토요일입니다. 오늘로 끝나는군요 사순절, 교구민들은 이미 교회에 가서 성직자들이 부활절 케이크, 달걀 및 기타 음식에 성수를 축복할 수 있습니다. 축제 테이블. 같은 토요일에는 죽은 친척을 기억하고 안식을 위해 촛불을 켜는 기회가 있습니다.

저녁에 토요일 오후야간 철야 기도가 시작되고, 그 동안 평신도들은 밤새 철야 기도에 참여합니다.

하나님의 집에서 무엇을, 어떻게 해야 합니까?

공동 예배의 장엄함에 혼란을 가져오지 않고 자신감을 가지기 위해 반드시 준수해야 할 몇 가지 관례가 있습니다. 다음 규칙행동하는 방법을 이해하는 데 도움이 될 것입니다 부활절 예배.

행동 규칙	설명
모습	여성은 긴 옷을 입고 머리를 가려야 하며 깊게 롤아웃된 옷과 투명한 천은 피해야 합니다. 화장품은 사용하지 않는 것이 좋습니다. 남자들은 성전에 들어갈 때 머리를 드러내야 합니다.
사원에 들어가고 나가는 방법은 무엇입니까?	입구에서는 세 번 자신을 표시해야 합니다. 십자가의 표시나갈 때에는 십자성호를 세 번 긋고 교회 문 근처와 문 뒤에서 절을 하라.
조용히 하세요	큰 소리로 이야기하거나 휴대전화를 사용하는 것은 삼가해야 합니다. 아이들에게 조용히 행동해야 한다고 설명한다.
서비스 중	제대를 향하여 서서 신부가 평신도 위에 십자성호를 긋을 때 몸을 굽혀 “주님, 자비를 베푸소서”, “성부와 성자와 성령의 이름으로”를 듣고 십자성호를 긋는다. 성령.”, “성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다.” 축복을 받고 손을 십자형으로 모으고 축복의 손에 입을 맞춘다.
질문	사제에게 질문을 해야 한다면 먼저 “아버지, 축복해 주십시오!”라고 말해야 합니다. 그 후에야 질문을 하세요.

교회는 하나님의 거처이므로 사람이 얼마나 오래 거기에 있든 그의 체류는 존경과 사랑으로 덮여 야 함을 기억해야합니다.

철야 철야의 단계와 시작 시간

부활절 밤예배는 모든 예배 가운데 가장 장엄하고 엄숙한 예배입니다. 부활절 밤은 일년 중 가장 조용한 밤이라는 믿음이 있습니다. 신부의 흰색, 금색, 은색 예복과 합창, 울리는 종소리가 특별한 분위기를 자아낸다. 모든 정교회 기독교인들에게 신성한 느낌표 "그리스도는 부활하셨습니다!"는 영혼을 감동시킵니다.

부활절 밤은 여러 단계로 구성된 축제 예배로 표시됩니다. 첫째, 슈라우드를 꺼내는 것입니다. 그것은에서 일어난다 좋은 금요일오후 3시 - 예수 그리스도께서 십자가에서 돌아가신 시간과 같은 시간입니다. 제거되는 순간까지 신자들은 이날 즐거운 시간을 보내고 음식을 먹고 수영하는 것이 금지됩니다. 성전에 수의를 놓은 후 단식하는 사람들은 소량의 빵과 물을 섭취할 수 있습니다. 그런 다음 다음이 발생합니다.

• 제단에서 stichera를 노래합니다.
• 행렬;
• 조과;
• 마틴과 아르토스 꺼내기(이것은 축제 빵으로, 부서져 교구민들에게 배포됩니다).
• 전례.

사역의 각 단계는 중요하며 어떠한 경우에도 무시될 수 없습니다. 이는 주님의 부활 이야기와 관련된 특별한 상징을 담고 있기 때문입니다. 밤 부활절 예배는 밤 12시 직전에 열립니다. 부활절 예배의 시작을 “Easter Midnight Office”라고 합니다. 그 후, “내가 일어나 영광을 받으리라…”라는 노래와 함께 수의를 제단으로 가져와 그 위에 얹습니다. 위대한 왕좌, 그녀는 승천을 위해 머물 것입니다.

12시 이전에 Blagovest라는 세 번의 긴 종소리가 들리고 측정 된 파업의 소리가 커져 부활절 휴가가 시작되었음을 알립니다. 그런 다음 교인들은 처음에는 조용히, 다음에는 더 큰 소리로 세 번 노래합니다. “구세주 그리스도시여, 당신의 부활이여…

마틴과 행렬

밤 12시에 마틴과 행렬이 이어집니다. 종소리에 맞춰 십자가, 깃발, 성도의 얼굴, 향, 교회 등불을 든 사제들이 제단에서 출구로 행렬을 이룹니다. 깃발 소지자, 가수, 촛대 운반자, 집사 및 성직자는 등불, 십자가 제단 및 하나님의 어머니의 아이콘 뒤에서 쌍으로 걸어갑니다. 마지막 한 쌍의 성직자는 복음과 주님 부활의 아이콘을 가지고 있습니다. 수도원장은 축제 행렬에서 앞장서고 있다. 평신도들은 불타는 초를 들고 다닙니다.

전체 행렬은 성전을 세 번 돌았습니다. “구주 그리스도시여, 당신의 부활이시여…”라고 쓰여 있습니다. 동시에 하나님의 성전 위에 종소리가 울려 퍼지며 좋은 소식을 전합니다. “.” 사제들은 평신도들에게 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라고 세 번 인사합니다.

전체 행렬은 현관에서 멈춥니다. 종소리가 잦아들고 “그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨다...”를 노래하는 소리에 맞춰 사제는 참석한 사람들에게 성수를 뿌립니다. 그 다음에는 “하느님께서 다시 부활하시기를”이라고 낭독되고, 평신도들은 “그리스도께서 부활하셨다”고 외칩니다. “그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨다...”라는 소리가 나자마자, 사제는 향로를 들고 문에 십자가를 상징적으로 묘사하고 문을 엽니다.

성전에서 떠나는 것과 성전 입구 문이 닫히는 것은 상징적입니다.

아담과 하와가 에덴동산을 떠난 것처럼 그리스도인들은 하나님의 거처의 아치를 떠나고 있습니다. 그러나 우리 주님께서는 피를 흘리시어 인류를 위해 다시 한 번 하늘 문을 열어 주셨습니다. 그리고 Matins에서 성전의 문이 다시 열리면 신자들에게 영생의 문이 상징적으로 열립니다.

마틴의 계속과 야간 철야의 끝

전진 아침 서비스, 많은 양초와 등불이 타오르는 성전에서 전체 행렬이 다시 시작 되 자마자. 대호칭을 선포하고, 정경을 노래하고, 작은 호칭을 낭송하고, 광명가인 “살아계셨으니...”를 부르고, 찬양을 위한 스티케라와 부활절을 위한 스티케라를 부른다. 마지막에는 요한 크리소스톰의 말씀이 낭독되어 모든 신자들에게 있어서 주님의 부활의 의미와 의의를 상징적으로 회상합니다.

Matins는 "서로를 포용하자..."로 결론을 내립니다. 그 후, 평신도는 성직자의 손에 있는 십자가에 키스하고 사제와 함께 그리스도에게 키스합니다(3번의 상징적 키스). 마틴은 평균 90분 동안 진행됩니다. 마지막에는 정교회 기독교인들이 서로 인사합니다. 좋은 소식“그리스도께서 부활하셨습니다.” 그들은 그리스도의 성호를 만들고 부활절 달걀을 교환합니다. 다음 단계는 troparion, ...”, ipaka, kontakion, 해고가 노래되고 축복되는 전례입니다. 정통 평신도. 금식을 지킨 신자들은 성찬식을 통해 고백합니다.

안에 하나님의 성전, 여러 사제가 동시에 부활절 예배를 집전하는 곳에서는 복음이 여러 언어로 읽혀집니다. 이것은 또한 특정한 상징을 담고 있습니다. 이것이 하나님의 말씀을 세상에 가져오라는 구주의 계명이 준수되는 방식입니다. 이 단계는 평균 120분 동안 지속됩니다. 전례가 끝난 후 평신도들은 집으로 돌아가 금식을 마치고 가족 및 사랑하는 사람들과 함께 부활절을 축하합니다.

경건한 분위기를 지닌 밤새도록 부활절 예배는 신자들에게 주님과의 친교의 성사를 소개하기 위해 고안되었습니다.

부활절 교회 예배는 그리스도인들에게 올해의 주요 행사이기 때문에 특히 엄숙합니다. 그리스도의 거룩한 부활의 구원의 밤에는 깨어있는 것이 관례입니다. 성 토요일 저녁부터 교회에서는 그리스도의 부활에 대한 증거가 담긴 사도행전을 읽은 다음 성 토요일의 정경과 함께 부활절 자정 성무일도를 낭독합니다.

명절예배의 시작

부활절에 교회 예배는 몇 시에 시작됩니까?라는 질문부터 시작하겠습니다. 그러니 만약 당신이 밤에 깨어 있을 계획이라면 부활절 밤, 그렇다면 부활절 교회 예배의 시작은 모든 교회가 자정 사무실을 섬기는 자정 직전에 시작된다는 것을 알아야 합니다.

이때 신부와 부제는 수의 앞으로 가서 그 주위에서 검열을 한다. 동시에 그들은 “내가 일어나 영광을 얻으리라”를 노래한 후 수의를 들고 제단으로 가져갑니다.

부활절에 교회 예배는 어떻게 진행되나요? 여러 가지 중요한 사항이 있습니다. 수의는 성스러운 제단에 안치되며 부활절까지 그곳에 보관되어야 합니다. 이 순간, 완전한 예복을 입은 모든 성직자들이 왕좌에 순서대로 줄을 섭니다. 사원에는 촛불이 켜져 있습니다.

정확히 자정에 왕실 문이 닫혔습니다. (성상화의 정문인 제단의 왕좌 맞은편에 있는 이중문 정교회) 성직자들은 조용히 스티체라를 부른다 (시편의 구절에 헌정 된 텍스트)세상의 구주의 부활에 관하여.

“구세주 그리스도시여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 이 땅에서 우리가 순수한 마음으로 당신께 영광을 돌리게 하소서.”

커튼이 열리고 같은 stichera가 다시 더 크게 노래됩니다. 로얄 도어가 열립니다. 구주의 부활에 관한 구절이 온 목소리로 노래됩니다.

행렬

부활절 밤의 또 다른 중요한 부분은 부활하신 구주를 향한 교회의 행렬입니다. 종교 행렬은 끊임없는 울림과 함께 사원 건물 주변에서 진행됩니다.

종교 행렬이 시작될 때 랜턴을 들고 그 뒤에 제단 십자가, 제단이 있습니다. 하나님의 어머니. 그 뒤에는 두 줄로 배열된 기수들, 노래하는 자들, 양초를 손에 들고 있는 촛대들, 양초와 향로를 들고 있는 부제들, 그리고 그 뒤에는 사제들이 있다.

마지막 두 명의 신부(오른쪽)가 복음을 들고 있고, 그 다음 왼쪽 신부의 손에는 부활의 아이콘이 있습니다. 십자가 행렬은 왼손에 triveshnik과 십자가를 들고 사원의 영장류에 의해 닫힙니다.

행렬은 사원 서쪽 입구의 닫힌 문 앞에서 멈춥니다. 이 순간 벨소리가 멈춥니다. 집사는 집사로부터 향로를 받아 분향한다. 동시에 성직자는 세 번 외쳤습니다. “그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 사망으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.”

다음으로 일련의 구절을 부르며 각 구절에 대해 "그리스도는 부활하셨습니다"라는 노래를 부릅니다. 그 후 모든 교직자들은 “그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나사 죽음으로 죽음을 짓밟으시고”라는 노래를 부르며, “무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라”라는 말로 끝을 맺습니다. 사찰의 문이 열리고 행렬 참가자들이 사찰 안으로 들어갑니다.

부활절에 교회 예배는 얼마나 오래 지속됩니까?축제의 야간 예배는 오전 2~3시까지 지속됩니다. 아이들과 함께 성전에 올 계획이라면 이 점을 고려하세요. 십자가 행렬이 끝난 후 Matins가 시작되고 신성한 전례가 계속됩니다.

이때 신자들은 그리스도의 몸과 피에 참여합니다. 성찬식을 할 계획이라면 미리 고백하고 축복을 받아야 합니다.영성체 전에는 몸과 영이 모두 깨끗해야하기 때문에 이것이 필요합니다.

마틴의 끝

Matins가 끝나면 성직자들이 stichera를 부르면서 제단에서 서로 세례를 받기 시작하는 방법을 볼 수 있습니다. 그 후, 성전이 작고 신자 수가 허용하는 경우 각 예배자들과 그리스도를 나눕니다.

일반적으로 많은 신자들이 부활절 예배에 참석하는 큰 교회에서는 신부가 스스로 짧은 인사를 한 후 “그리스도는 부활하셨습니다!”라는 세 번의 인사말로 마친 후 삼면에 십자 성호를 긋고 돌아옵니다. 제단에. 짧은 문구에서 "그리스도는 부활하셨습니다!" 믿음의 본질이 전부입니다.

부활절 시간과 전례

많은 교회에서는 Matins가 끝나면 부활절 시간과 전례가 이어집니다. 부활절 시간교회에서만 읽는 것이 아닙니다. 모두 부활절 주간보통 아침 대신에 읽혀지고 저녁 기도. 전례 전 시간을 노래하는 동안 집사는 제단과 교회 전체에 대한 일반적인 검열을 수행합니다.

여러 명의 사제가 교회에서 예배를 드리는 경우 복음은 슬라브어, 러시아어, 그리스어, 라틴어 및 해당 지역에서 가장 잘 알려진 민족의 언어 등 다양한 언어로 읽혀집니다. 복음을 읽는 동안 종탑에서 작은 종부터 시작하여 모든 종을 한 번 치는 "흉상"이 들립니다.

성전에서 행동하는 방법

교회에 들어갈 때 허리에서 활로 세 번 성호를 긋어야 합니다. 손가락 세 개만 사용하세요. 오른손. 이 작업을 할 때는 반드시 장갑을 벗으십시오. 남자들은 모자를 벗어야 합니다.

신부에게 연락하려면 먼저 “아버지, 축복해 주십시오!”라고 말해야 합니다. 그 후에 질문을 할 수 있습니다. 축복을 받을 때 손바닥을 십자형으로 접습니다. 손바닥은 위로, 오른쪽에서 왼쪽으로, 당신을 축복하는 성직자의 오른손에 키스하십시오.

특히 부활절 밤에 성전은 특별한 장소입니다. 영적 성찬. 그러므로 그에 따라 행동해야 합니다. 아직도 진행중이라는 걸 기억하세요 교회 예배, 제단에 등을 돌리는 것은 권장하지 않습니다.

아이와 함께 오면 여기서는 조용히해야하고 큰 소리로 말하거나 웃을 수 없다고 미리 설명하세요. 사용하지 마세요 휴대전화성전에서는 어린아이에게도 이런 일을 못하게 하라. 장치를 무음 모드로 전환합니다. 부활절 예배가 진행되는 동안 여러분은 이것에만 집중해야 합니다.

당신이 예배 중에 다른 신자들 사이에 서 있고, 독서 중에 사제가 십자가와 복음과 이미지로 당신을 가리는 동안, 이 순간 당신은 약간 절해야합니다. “주님, 자비를 베푸소서”, “성부와 성자와 성령의 이름으로”, “성부와 성자께 영광을 돌립니다”라는 말을 듣는 순간 십자가 성호를 긋는 것이 관례입니다. 그리고 성령.”

절을 나갈 때에는 성호를 세 번 하고, 절을 나갈 때에는 허리에서 세 번 절하고, 교회 문을 나갈 때는 절을 향하여 얼굴을 돌립니다.

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일반 서비스

거룩한 부활절 예배

부활절 예배에 대한 설명

트로파리온, 톤 5
그리스도께서는 죽은 자 가운데서 살아나사 죽음으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.

콘타키온, 톤 8
그리고 당신은 불멸의 무덤으로 내려 가셨지만 지옥의 권세를 멸하시고 정복자 그리스도 하나님으로 다시 일어나 몰약을 품은 여성들에게 이렇게 말씀하셨습니다. 사도들에게 기뻐하고 평화를 주소서, 타락한 자들에게 부활을 주소서 .

빛 그리스도의 부활.
부활절.

Mchch. 마크, 에피. Arethusian, Cyril the Deacon 및 기타 많은 사람들 (c. 364). 성. 은둔자 존(IV). 성. Eustathia isp., ep. 비티니아(IX). Prpp. 프스코프-페체르스크의 마크(XV)와 요나(1480).

예배에 앞서 사도행전을 낭독하고, 이어서 성 토요일 정경과 함께 자정기도를 낭독합니다. 정경 9번째 노래인 카타바시아 이르모스(katavasia irmos)를 부를 때 수의를 제단으로 가져옵니다. 자정 사무실의 해고: 그리스도, 참 하나님우리... 현지 시간 밤 12시에 구세주 그리스도의 부활을 노래하는 동안... 십자가 행렬이 성전 주변에서 열립니다. 교회 문이 닫혀 있는 현관에서 부활절 마틴은 성도들에게 영광을 돌리는 외침으로 시작됩니다... 부활절 예식에 따른 구절과 함께 그리스도의 노래가 부활합니다. (이것 부활절 시작 Vespers, Matins 및 Liturgy의 Bright Week 내내 발생합니다.) Slava 이후 노래하는 동안과 지금은 부활절 troparion의 후반부 (그리고 무덤에 있는 사람들에게 생명을 주는) 교회 문이 열리고 성직자와 예배자들이 안으로 들어갑니다. 절. Great Litany와 부활절 캐논. 카타바시아(Catavasia)와 카논의 모든 노래에 대한 검열. 각 노래마다 작은 기도문이 있습니다. 찬양의 스티케라와 부활의 부활의 스티케라를 부른 후 영장류는 성 베드로의 교리문답을 읽습니다. 거룩한 부활절에 관한 요한 크리소스톰(말씀의 전체 제목을 읽을 때 필요함): 누구든지 경건한 사람이라면... John Chrysostom에게: 당신의 입술은 불의 주권과 같습니다... 부활절 후렴의 전례에서; 도입구절: 교회 안에서 이스라엘의 근원에서 나온 주 하나님을 송축하라. Trisagion Elitsa 대신에 당신은 그리스도 안으로 세례를 받았습니다... 합당한 천사가 우는 대신... 빛나고... 그리스도의 몸의 성찬을 받으십시오... 대신에 찬송받으소서. 주님..., 그리스도의 몸을 받으소서... (영성체 중) , 참빛을 보나이다..., 우리 입술이 가득하길..., 주님의 이름을 부르고 시편 33편을 노래합니다 그리스도 부활하다. (그래서 Bright Week 내내.) 강단 뒤의기도에 따라 artos가 봉헌됩니다. 유월절 해산: 죽음에서 부활하신 그리스도... (Vespers, Matins 및 Liturgy에서), 주요 제단의 왕실 문과 모든 예배당은 밝은 주간 내내 열려 있습니다. Vespers는 저녁에 축하됩니다. 복음을 가지고 입장하고, 위대한 프로케이메논을 행하고, 사람들을 바라보는 왕실 문에서 사제가 복음을 낭독합니다. 영장류는 완전한 예복을 입고 Vespers와 Matins를 수행합니다.

부활절과 관련하여 예배의 전체 구조가 변경됩니다. 절이 취소되고 예배에는 독서가 사용되지 않지만 모든 것이 노래되고 모든 예배는 빨간 의복으로 수행됩니다. 부활절에는 기도와 추도식, 장례식 등이 다르게 거행됩니다. 심지어 부활절에 죽는 것도 하나님의 특별한 자비의 표시로 간주됩니다.

명절 "그리스도의 밝은 부활"의 이름은 복음의 주요 사건, 즉 죽은 자 가운데서 우리 주 예수 그리스도의 부활을 나타냅니다. 부활절의 두 번째이자 가장 일반적인 이름은 고대 역사. 유월절(Passover)은 전환(transition)으로 번역된 히브리어 단어이다. 기독교 교회는 유대 유월절을 그 자체의 원형으로 보고, 기독교 부활절, 즉 죽음에서 생명으로, 땅에서 하늘로의 전환은 유대인들로부터 명절이라는 이름을 받았습니다.

부활절 휴일은 이미 확립되어 축하되었습니다. 사도 교회. 사도들은 모든 신자들에게 이 날을 축하하라고 명령했습니다. 기독교의 첫 세기에는 부활절이 모든 곳에서 동시에 축하되지 않았습니다. 제1차 에큐메니칼 공의회(서기 325년)에서는 기념 행사를 간소화하기 위한 규칙이 채택되었습니다. IV 에큐메니칼 평의회금식을 중단하고 자정 직후에 그리스도의 부활을 축하하기로 결심했습니다.

고린도전서 5:
8 그러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩으로도 말고 악덕과 악독의 누룩으로도 말고 오직 순결하고 진실한 누룩 없는 떡으로 하자.

구세주의 수의가 아직 교회 안에 서 있는 부활절 전 저녁 예배는 전통에 따라 거룩한 사도행전을 낭독하는 것으로 시작됩니다. 이 낭독은 러시아어로 할 수 있습니다.

밤 11시 30분에 부활절 자정 사무실이 시작됩니다. 이 짧은 예배 동안 사제들은 수의를 제단으로 가져갑니다. 자정이 되면 성전 안의 모든 것이 얼어붙습니다. 정확히 자정이 되자 제단에서 성직자들의 조용한 노래 소리가 들려오며, 왕실 문이 열리면 그 노래는 더욱 강렬해지고 큰 소리로 울려 퍼집니다. 이 순간부터 왕실 문은 부활절 주간 내내 닫히지 않습니다. 성직자들은 십자가 행렬을 위해 제단을 떠나 교회로 들어간 다음 교회 마당으로 “구세주 그리스도여, 당신의 부활이시여, 천사들이 하늘에서 노래하고 있으며, 우리가 이 땅에서 순수한 마음으로 당신을 찬양하게 하소서.”라고 노래합니다. ”

이 스티케라를 부르면서 십자가 행렬은 사원 전체를 돌다가 입구에서 멈춥니다. 닫힌 문(돌로 닫힌 성묘에서와 같이) 부활절 마틴이 시작됩니다. 여기에서 처음으로 휴일의 troparion이 들립니다. " 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 사망으로 사망을 짓밟으시고 무덤에 있는 자들에게 생명을 주셨느니라.".

첫 번째 부활절 예배에서 신부님의 즐거운 외침이 자주 들립니다. 예수님이 부활 하셨다!". 이 경우 모든 사람은 다음과 같이 대답해야 합니다. " 정말 일어났다!"그리고 세례를 받으세요.

부활절 마틴은 완전한 조명과 함께 교회에서 계속됩니다. 모든 것이 노래되고 사도와 복음 만 읽혀집니다. Matins가 끝난 직후 첫 번째가 시작됩니다. 부활절 전례. 금식이 끝난 후에야 부활절 축제가 열립니다.

예배(부활절 미사) 전 성무일도 동안 세례식을 하는 것이 관례입니다. 즉, 서로 세 번 입맞추고 서로 주고 받는 것입니다. 계란을 칠하다. 동시에 그들은 이렇게 말합니다. 예수님이 부활 하셨다!"그리고 대답하세요: " 정말 일어났다!". 이 기쁜 인사는 부활절을 기념하는 40일 동안 계속됩니다.

밝은 부활절 주간에는 매일 아침 전례가 끝난 후 성전 주변에서 십자가 행렬이 열립니다.

왕실 문은 일요일 철야 철야가 시작되기 전인 토요일 저녁에만 닫힙니다.

부활절부터 승천까지, “하늘의 왕이시며 보혜사시며 진리의 영혼이신 분께...”라는 기도 대신에 트로파리온은 다음과 같이 읽혀집니다: “그리스도께서는 죽음에서 부활하시어 죽음으로 죽음을 짓밟으시고 그들에게 생명을 주셨습니다. 무덤에서” 그리고 “먹기에 합당합니다. 진심으로 하나님의 어머니를 축복하기 때문입니다”라는 기도 대신에... "9번째 노래의 합창과 이르모스를 읽습니다. 부활절 대포: “천사는 가장 은총으로 외쳤습니다: 순결한 동정녀여, 기뻐하라, 그리고 다시 강이여, 기뻐하라 당신의 아들이 무덤에서 사흘 만에 부활하사 죽은 자들을 살리셨으니 기뻐하라 빛을 발하라, 빛나라, 새 예루살렘: 여호와의 영광이 네게 임하였으니 이제 기뻐하라 시온에서 즐거워하라! 순수한 분인 당신은 당신의 탄생의 탄생에 대해 하느님의 어머니께 자랑해 주십시오."