새해가 되기 전 단식은 언제 시작되나요? 성탄절을 올바르게 관찰하는 방법은 무엇입니까? 단식 중 영양 규칙

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달력 배경색 지정 게시물 없음 고기가 들어가지 않은 음식 생선, 따뜻한 음식 식물성 기름 식물성 기름을 사용한 따뜻한 음식 식물성 기름을 사용하지 않은 따뜻한 음식 식물성 기름을 사용하지 않은 차가운 음식, 가열되지 않은 음료 음식 금욕 큰 휴일

2016년 대교회 공휴일

사순절
(2016년 달력에 따르면 3월 14일부터 4월 30일까지임)

사순절죽은 자 가운데서 그리스도의 거룩한 부활을 기념하는 부활절 명절 전에 그리스도인들의 회개와 겸손을 위해 지정되었습니다. 이것은 정교회 달력의 모든 기독교 공휴일 중 가장 중요한 날입니다.

사순절의 시작과 끝 시간은 부활절 날짜에 따라 달라지며, 부활절 날짜는 일정하지 않습니다. 달력 날짜. 사순절 기간은 7주이다. 사순절과 성주간의 2가지 금식으로 구성됩니다.

사순절은 예수 그리스도께서 광야에서 40일간 금식하신 것을 기념하여 40일간 지속됩니다. 그래서 금식을 사순절이라고 합니다. 사순절 마지막 일곱째 주 - 성주간지상 생활의 마지막 날, 그리스도의 고난과 죽음을 기념하여 결정되었습니다.

주말을 포함한 전체 사순절 기간에는 고기, 우유, 치즈, 계란 섭취가 금지됩니다. 단식은 첫 주와 마지막 주에 특히 엄격하게 관찰되어야 합니다. 수태고지 축일에 성스러운 신의 어머니, 4월 7일에는 단식을 완화하고 식단에 식물성 기름과 생선을 첨가하는 것이 허용됩니다. 사순절 기간 동안 음식을 금하는 것 외에도 주 하나님 께서 회개와 죄에 대한 후회, 전능자에 대한 사랑을 주시기를 부지런히기도해야합니다.

사도적 금식 - 페트로프 금식
(2016년 달력에 따르면 6월 27일부터 7월 11일까지임)

이 게시물은 달력에 특정 날짜가 없습니다. 사도적 금식은 사도 베드로와 바울을 기념하기 위해 헌정되었습니다. 그것의 시작은 현재 연도에 해당하는 부활절과 삼위 일체의 날에 달려 있습니다. 사순절은 삼위일체 축일로부터 정확히 7일 후에 시작됩니다. 이 날은 부활절 후 50일째 되는 날에 기념되기 때문에 오순절이라고도 합니다. 사순절 전 주간을 모든 성인 주간(All Saints' Week)이라고 합니다.

사도적 금식 기간은 8일에서 6주까지입니다(부활절을 기념하는 날에 따라 다름). 사도적 금식은 거룩한 사도 베드로와 바오로의 축일인 7월 12일에 끝납니다. 여기가 게시물의 이름을 얻은 곳입니다. 사도들의 금식 또는 베드로의 금식이라고도 합니다.

사도적 금식은 그다지 엄격하지 않습니다. 수요일과 금요일은 건식, 월요일은 기름을 넣지 않은 따뜻한 음식, 화요일과 목요일은 버섯, 식물성 식품식물성 기름과 약간의 포도주를 첨가하고 토요일과 일요일에는 생선도 허용됩니다.

월요일, 화요일, 목요일에는 여전히 물고기가 허용됩니다. 요즘이 큰 찬사를받는 휴일이라면. 수요일과 금요일에는 철야나 절 축제가 있는 날에만 생선을 먹을 수 있습니다.

기숙사 포스트
(2016년은 8월 14일부터 8월 27일까지)

가정 금식은 사도적 금식이 끝난 후 정확히 한 달 뒤인 8월 14일에 시작하여 8월 27일까지 2주간 지속됩니다. 이 게시물은 정교회 달력에 따라 8월 28일에 기념되는 복되신 동정 마리아의 영면 축일을 준비하는 것입니다. Dormition Fast를 통해 우리는 끊임없이 금식하고기도하신 하나님의 어머니의 모범을 따릅니다.

심각도에 따르면 가정 금식은 대 사순절에 가깝습니다. 월요일, 수요일, 금요일에는 건조 식품이 있고 화요일과 목요일에는 기름이없는 뜨거운 음식이 있으며 토요일과 일요일에는 식물성 기름이 들어간 식물성 음식이 허용됩니다. 주님의 변모 축일(8월 19일)에는 생선과 기름, 포도주를 먹을 수 있습니다.

복되신 동정 마리아의 영면일(8월 28일)에 악마가 수요일이나 금요일에 떨어지면 생선만 허용됩니다. 고기, 우유, 계란은 금지됩니다. 다른 날에는 금식이 취소됩니다.

8월 19일까지는 과일을 먹지 않는다는 규정도 있다. 결과적으로 주님의 변형의 날은 사과 구세주라고도 불립니다. 왜냐하면 이때 정원 과일 (특히 사과)이 교회에 가져와 축복 받고 나눠지기 때문입니다.

크리스마스 포스트
(11월 28일부터 1월 6일까지)

재림절 달력은 매년 11월 28일부터 1월 6일까지 지속됩니다. 단식 첫날이 일요일인 경우 단식은 완화되지만 취소되지는 않습니다. 성탄절식은 그리스도의 탄생일인 1월 7일(구력 12월 25일)에 앞서 구세주의 탄생을 기념하는 날입니다. 단식은 축제 40일 전부터 시작되므로 사순절이라고도 합니다. 사람들은 성탄절을 빠른 필리포프(Nativity Fast Filippov)라고 부릅니다. 왜냐하면 이 성탄절은 사도 필립의 현충일인 11월 27일 직후에 시작되기 때문입니다. 전통적으로 성탄절 금식은 구세주가 오시기 전의 세상 상태를 보여줍니다. 음식을 금함으로써 그리스도인들은 그리스도 탄생의 명절에 대한 존경심을 표현합니다. 금욕의 규칙에 따라 성탄절은 성 니콜라스 축일인 12월 19일까지 사도적 금식과 유사합니다. 12월 20일부터 크리스마스까지 금식은 특히 엄격하게 지켜집니다.

헌장에 따르면 복되신 동정 마리아 성전 입성 축일과 12월 20일 전 주에는 생선을 먹는 것이 허용됩니다.

성탄절의 월요일, 수요일, 금요일에는 건식사료가 허용됩니다.

요즘 절의 명절이나 철야 예배가 있으면 생선을 먹는 것이 허용됩니다. 위대한 성인의 날이 오면 포도주와 식물성 기름의 섭취가 허용됩니다.

성 니콜라스 현충일 이후와 크리스마스 이전에는 토요일과 일요일에 생선이 허용됩니다. 명절 전날에는 생선을 먹을 수 없습니다. 이 날이 토요일이나 일요일이면 버터를 곁들인 식사가 허용됩니다.

크리스마스 전날인 1월 6일 크리스마스 이브에는 첫 번째 별이 나타날 때까지 음식이 허용되지 않습니다. 이 규칙구세주의 탄생 순간에 빛난 별을 기념하여 채택되었습니다. 첫 번째 별이 나타난 후 (소치보 - 꿀에 삶은 밀 씨앗 또는 물에 부드러워진 말린 과일, kutya - 건포도와 함께 삶은 시리얼을 먹는 것이 일반적입니다. 크리스마스 기간은 1월 7일부터 1월 13일까지 지속됩니다. 1월 7일, 모든 음식 제한이 해제되고, 11일 동안 단식이 취소됩니다.

일일 게시물

1일 포스팅이 많네요. 준수의 엄격함에 따라 다양하며 특정 날짜와 전혀 관련이 없습니다. 그 중 가장 흔한 것은 매주 수요일과 금요일에 게시되는 게시물입니다. 또한 가장 유명한 일일 포스팅- 주님의 십자가 승천일, 주님 세례 전날, 세례 요한의 참수일.

유명한 성인을 기념하는 날짜와 관련된 일일 금식도 있습니다.

이러한 단식은 수요일과 금요일에 해당되지 않으면 엄격한 것으로 간주되지 않습니다. 이 하루 단식 중에는 생선을 먹는 것이 금지되어 있지만 식물성 기름이 들어간 음식은 허용됩니다.

전염병, 전쟁, 테러 공격 등 어떤 종류의 불행이나 사회적 불행이 발생한 경우 개인 금식을 할 수 있습니다. 성찬식 전에 하루 금식을 합니다.

수요일과 금요일에 게시된 글

복음에 따르면 수요일에 유다는 예수 그리스도를 배반했고, 금요일에는 예수께서 십자가에 달려 죽으셨습니다. 이러한 사건을 기념하여 정교회는 매주 수요일과 금요일에 금식을 채택했습니다. 예외는 연속된 주 또는 아무 것도 없는 주에만 발생합니다. 기존 제한사항요즘에는. 이러한 주는 크리스마스 때(1월 7~18일), 세리와 바리새인, 치즈, 부활절 및 삼위일체(삼위일체 다음 첫 주)로 간주됩니다.

수요일과 금요일에는 고기, 유제품, 계란 섭취가 금지됩니다. 가장 경건한 기독교인 중 일부는 생선과 식물성 기름을 포함하여 섭취하는 것을 허용하지 않습니다. 즉, 건식을 관찰합니다.

수요일과 금요일의 금식 완화는 이날이 특별한 교회 예배를 기념하는 특히 존경받는 성도의 축일과 일치하는 경우에만 가능합니다.

모든 성도 주간과 그리스도 탄생 전 사이에는 생선과 식물성 기름을 포기해야합니다. 수요일이나 금요일이 성 축일과 일치하면 식물성 기름을 사용할 수 있습니다.

중보기도 등 주요 명절에는 생선을 먹는 것이 허용된다.

주현절 전날

달력에 따르면 주현절은 1월 18일이다. 복음에 따르면, 그리스도께서는 요르단 강에서 세례를 받으셨고, 그 순간 성령이 비둘기의 형태로 그에게 강림하셨고, 예수님은 세례 요한에게 세례를 받으셨습니다. 요한은 그리스도가 구원자, 즉 예수님이 주님의 메시야임을 증거한 사람이었습니다. 침례를 받는 동안 그는 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라”라고 선포하시는 가장 높으신 분의 음성을 들었습니다.

주님의 주현절 전에 교회에서는 철야 예배를 거행하며, 이때 성수를 봉헌하는 의식이 거행됩니다. 이번 명절과 관련하여 금식이 채택되었습니다. 금욕하는 동안 음식 섭취는 하루에 한 번 허용되며 주스와 꿀이 포함된 kutya만 허용됩니다. 따라서 정교회 신자들 사이에서는 주현절 전날을 일반적으로 크리스마스 이브라고 부릅니다. 저녁 식사가 토요일이나 일요일인 경우, 그날의 단식은 취소되지 않고 완화됩니다. 이 경우 전례 후와 물 축복 의식 후에 하루에 두 번 음식을 먹을 수 있습니다.

세례 요한의 목이 베인 날의 금식

세례 요한의 참수일을 9월 11일로 기념하고 있다. 그것은 메시아의 선구자였던 선지자 세례 요한의 죽음을 기념하여 소개되었습니다. 복음서에 따르면, 요한은 헤롯의 동생 빌립의 아내 헤로디아와 관련이 있다는 이유로 헤롯 안티파스에 의해 감옥에 갇혔습니다.

그의 생일을 축하하는 동안 왕은 휴일을 조직했고 헤로디아의 딸인 살로메는 헤롯에게 능숙한 춤을 선보였습니다. 그는 춤의 아름다움에 기뻐했고 소녀에게 그녀가 원하는 모든 것을 약속했습니다. 헤로디아는 딸을 설득하여 세례 요한의 목을 구하게 했습니다. 헤롯은 죄수에게 전사를 보내어 요한의 머리를 가져오도록 함으로써 소녀의 소원을 들어주었습니다.

세례 요한과 그가 지속적으로 금식했던 그의 경건한 삶을 기념하여 금식이 정교회 달력에 정의되었습니다. 이날은 고기, 유제품, 계란, 생선 섭취가 금지되어 있습니다. 식물성 식품과 식물성 기름은 허용됩니다.

십자가 승영일 금식

이번 공휴일은 9월 27일이다. 이 날은 주님의 십자가 발견을 기념하여 제정되었습니다. 이것은 4세기에 일어났습니다. 전설에 따르면 황제는 비잔틴 제국콘스탄티누스 대제는 주님의 십자가 덕분에 많은 승리를 거두었으므로 이 상징을 존경했습니다. 그는 제1차 에큐메니칼 공의회에서 교회의 동의에 대해 전능하신 하나님께 감사를 표하며 갈보리에 성전을 세우기로 결정했습니다. 황제의 어머니 헬렌은 주님의 십자가를 찾기 위해 326년에 예루살렘으로 갔습니다.

당시 관습에 따르면 처형 도구인 십자가를 처형 장소 옆에 묻었습니다. 갈보리에서 세 개의 십자가가 발견되었습니다. 모든 십자가와 별도로 "유대인의 나사렛 왕 예수"라고 새겨진 막대가 발견 되었기 때문에 누가 그리스도인지 이해하는 것이 불가능했습니다. 그 후, 주님의 십자가는 그 능력에 따라 설치되었으며, 이 십자가를 만짐으로써 병자를 고치고 사람의 부활을 표현했습니다. 영광을 놀라운 경이로움주님의 십자가는 많은 사람들의 관심을 끌었지만, 군중 때문에 많은 사람들이 그것을 보고 경배할 기회가 없었습니다. 그런 다음 마카리우스 총대주교는 십자가를 들어올려 멀리 있는 주변 모든 사람에게 보여주었습니다. 따라서 달력에는 성 십자가 승영 축일이 나타났습니다.

이 축일은 335년 9월 26일 그리스도 부활 교회 봉헌일에 채택되어 다음 날인 9월 27일에 기념되기 시작했습니다. 614년 페르시아 왕 호즈로에스는 예루살렘을 점령하고 십자가를 철거했습니다. 328년에 호즈로에스의 후계자인 시로에스는 훔친 주님의 십자가를 예루살렘으로 돌려보냈습니다. 이것은 9월 27일에 일어났기 때문에 이 날은 주님의 승영과 십자가 발견이라는 이중 휴일로 간주됩니다. 이 날에는 치즈, 계란, 생선을 먹는 것이 금지되어 있습니다. 이런 식으로 기독교 신자들은 십자가에 대한 경외심을 표현합니다.

그리스도의 거룩한 부활 - 부활절
(2016년은 5월 1일)

정교회 달력에서 가장 중요한 기독교 휴일은 부활절입니다. 밝은 부활죽음으로부터의 그리스도. 부활절은 일시적인 12개의 공휴일 사이의 주요 공휴일로 간주됩니다. 부활절 이야기기독교 지식의 기초가 되는 모든 것을 담고 있습니다. 모든 기독교인에게 그리스도의 부활은 구원과 죽음을 짓밟는 것을 의미합니다.

그리스도의 고난, 십자가의 고통과 죽음이 씻겨졌습니다 원죄, 그러므로 인류에게 구원을 주셨습니다. 그렇기 때문에 기독교인들은 부활절을 대축일과 절기의 절기로 부릅니다.

기본 기독교 휴일다음 이야기였습니다. 안식 후 첫날에 몰약을 품은 여자들이 향을 몸에 바르기 위해 그리스도의 무덤에 왔습니다. 그러나 무덤 입구를 막고 있던 큰 돌이 옮겨졌고 그 돌 위에 천사가 앉아 여자들에게 구주께서 살아나셨다는 소식을 전했습니다. 얼마 후 예수께서는 막달라 마리아에게 나타나셔서 그녀를 사도들에게 보내어 그 예언이 이루어졌다고 알리게 하셨습니다.

그녀는 사도들에게 달려가서 그들에게 좋은 소식을 전했고 그들이 갈릴리에서 만날 그리스도의 메시지를 전했습니다. 예수께서는 죽으시기 전에 제자들에게 장래에 일어날 일에 대해 말씀하셨지만, 마리아의 소식은 그들을 혼란에 빠뜨렸습니다. 예수님께서 약속하신 천국에 대한 믿음이 그들의 마음속에 다시 살아났습니다. 그러나 모든 사람이 예수님의 부활을 기뻐한 것은 아니었습니다. 대제사장들과 바리새인들은 시체가 사라졌다는 소문을 퍼뜨렸습니다.

그러나 초기 그리스도인들에게 닥친 거짓말과 고통스러운 시련에도 불구하고 신약의 부활절은 그 기초가 되었습니다. 기독교 신앙. 그리스도의 피는 사람들의 죄를 속죄하고 구원의 길을 열어 주었습니다. 기독교의 첫날부터 사도들은 구주의 고난을 기념하여 성주간이 선행되는 부활절 축하 행사를 세웠습니다. 오늘은 40일 동안 지속되는 사순절이 시작됩니다.

에 대한 토론 실제 날짜설명된 사건에 대한 기억을 축하하는 동안 나는 에큐메니칼 평의회니케아에서는(325년) 봄의 첫 보름달 이후 첫 번째 일요일을 부활절로 지키는 것에 동의하지 않았고, 춘분. 여러 해에 걸쳐 부활절은 3월 21일부터 4월 24일(구식)까지 기념될 수 있습니다.

부활절 전날 저녁 11시에 예배가 시작됩니다. 먼저 그들은 Midnight Office를 담당합니다. 성 토요일그런 다음 종이 울리고 성직자가 이끄는 십자가 행렬이 일어나고 신자들은 촛불을 켜고 교회를 떠나고 종은 축제 종소리로 대체됩니다. 행렬이 다시 돌아올 때 닫힌 문그리스도의 무덤을 상징하는 교회에서는 벨소리가 중단됩니다. 명절 기도 소리가 들리고 교회 문이 열립니다. 이때 신부는 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라고 외치고, 신자들은 함께 “진실로 그분은 부활하셨습니다!”라고 대답합니다. 이것이 부활절 마틴이 시작되는 방법입니다.

그 순간 부활절 전례평소처럼 그들은 요한복음을 읽었습니다. 부활절 전례가 끝나면 부활절 케이크와 유사한 큰 prosphora 인 artos가 축복을받습니다. 동안 부활절 주간 artos는 왕실 문 근처에 위치하고 있습니다. 전례가 끝난 후 다음 토요일에는 Artos를 깨는 특별한 의식이 거행되고 그 일부는 신자들에게 배포됩니다.

부활절 전례가 끝나면 금식이 끝나고 정교회는 스스로를 대접할 수 있습니다. 축복받은 부활절 케이크또는 부활절, 색달걀, 미트 파이 등. 부활절 첫 주에 ( 밝은 주)는 배고픈 사람에게 음식을 주고, 궁핍한 사람을 돕는 일을 합니다. 그리스도인들은 친척들을 방문하여 “그리스도께서 부활하셨다!”라고 외칩니다. - “진실로 그분은 부활하셨습니다!” 부활절에는 주어야 한다 계란을 칠하다. 이 전통은 막달라 마리아가 로마 황제 티베리우스를 방문한 것을 기념하여 채택되었습니다. 전설에 따르면 마리아는 티베리우스에게 구주의 부활 소식을 처음으로 전하고 그에게 생명의 상징으로 알을 선물로 가져왔습니다. 그러나 티베리우스는 부활 소식을 믿지 않았고, 자신이 가져온 알이 붉게 변하면 믿겠다고 말했습니다. 그리고 그 순간 계란이 빨갛게 변했습니다. 일어난 일을 기억하면서 신자들은 부활절의 상징이 된 달걀을 그리기 시작했습니다.

성지 주일. 주님의 예루살렘 입성.
(2016년은 4월 24일)

주님의 예루살렘 입성, 또는 단순히 성지 주일는 정교회에서 기념하는 가장 중요한 12개의 공휴일 중 하나입니다. 이 휴일에 대한 첫 번째 언급은 3세기 사본에서 발견됩니다. 이번 행사그것은 가지고있다 큰 중요성그리스도인들에게 있어서, 권위자들이 그에게 적대적인 예루살렘에 예수께서 입성하셨다는 것은 그리스도께서 자발적으로 십자가의 고통을 받아들이셨다는 것을 의미합니다. 주님의 예루살렘 입성은 네 명의 전도자 모두가 묘사하고 있으며, 이는 또한 이 날의 의미를 증거합니다.

종려 주일의 날짜는 부활절 날짜에 따라 달라집니다. 주님의 예루살렘 입성은 부활절 일주일 전에 축하됩니다. 부활 일주일 전에 예수 그리스도가 선지자들이 예언 한 메시아라는 믿음을 사람들에게 확인하기 위해 구주와 사도들이 도시로갔습니다. 예루살렘으로 가는 길에 예수께서는 요한과 베드로를 한 마을로 보내시면서 그들이 새끼 새끼를 찾을 곳을 알려 주셨습니다. 사도들은 선생님께 어린 새끼를 데리고 왔고, 그분은 그 위에 앉아 예루살렘으로 가셨습니다.

도시 입구에서 어떤 사람들은 자신의 옷을 펴고 나머지 사람들은 잘라낸 종려 가지를 들고 그분과 함께하며 다음과 같은 말로 구주를 맞이했습니다. “가장 높은 곳에서 호산나! 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여!” 이는 그들이 예수께서 이스라엘 백성의 왕이시며 메시야이심을 믿었기 때문입니다.

예수님은 예루살렘 성전에 들어가시면서 “내 집은 기도하는 집이라 일컬음을 받으리라 하였거늘 너희는 강도의 굴혈을 만들었도다”(마태복음 21:13)라는 말씀으로 상인들을 쫓아내셨습니다. 사람들은 그리스도의 가르침을 존경하며 들었습니다. 병자들이 그분께 오기 시작했고 그분은 그들을 고쳐 주셨고 그 순간 아이들은 그분을 찬양했습니다. 그런 다음 그리스도께서는 성전을 떠나 제자들과 함께 베다니로 가셨습니다.

잎이 있거나 종려나무 가지, 고대에는 우승자를 만나는 것이 관례였으며, 여기에서 휴가의 또 다른 이름 인 Vai Week가 나왔습니다. 야자수가 자라지 않는 러시아에서는 이 가혹한 시기에 꽃이 피는 유일한 식물을 기리기 위해 이 휴일에 세 번째 이름인 Palm Sunday를 받았습니다. 종려주일은 사순절을 마치고 고난주간이 시작됩니다.

에 관하여 축제 테이블, 종려 주일에는 식물성 기름을 곁들인 생선과 야채 요리가 허용됩니다. 그리고 전날, 나사로 토요일, 저녁 예배 후에 약간의 생선 캐비어를 맛볼 수 있습니다.

주님의 승천
(2016년은 6월 9일)

주님의 승천은 달력에 따라 부활절 후 40일째 되는 날에 거행됩니다. 전통적으로 이 휴일은 부활절 여섯째 주 목요일에 해당됩니다. 승천과 관련된 사건은 구주의 지상 체류가 끝나고 교회 품 안에서 그분의 삶이 시작됨을 의미합니다. 부활하신 후, 스승께서는 40일 동안 제자들에게 오셔서 그들에게 참된 믿음과 구원의 길을 가르치셨습니다. 구주께서는 승천하신 후에 무엇을 해야 하는지 사도들에게 지시하셨습니다.

그런 다음 그리스도께서는 제자들에게 예루살렘에서 기다려야 할 성령을 그들에게 풀어 주겠다고 약속하셨습니다. 그리스도께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “그리고 나는 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내겠다. 그러나 너는 위로부터 능력을 부여받을 때까지 예루살렘성에 머물러 있으라”(누가복음 24:49). 그런 다음 그들은 사도들과 함께 성 밖으로 나가서 제자들을 축복하시고 하늘로 올라가시기 시작하셨습니다. 사도들은 그분께 절하고 예루살렘으로 돌아갔습니다.

금식에 관해서는 주님 승천절에는 금식과 금식 모두 어떤 음식이든 먹을 수 있습니다.

삼위일체 날 - 오순절
(2016년은 6월 19일)

삼위일체 축일에 우리는 그리스도의 제자들에게 성령이 내려오신 이야기를 기념합니다. 성령은 오순절 날, 즉 부활절 후 50일째 되는 날 불꽃의 방언의 형태로 구주의 사도들에게 나타나셨기 때문에 이 명절의 이름이 붙여졌습니다. 둘째, 가장 유명한 이름날은 사도들이 삼위 일체의 세 번째 위격 인 성령을 획득 한 것과 일치하도록 시간이 정해졌으며 그 후 삼위 일체 신격에 대한 기독교 개념이 완벽한 해석을 받았습니다.

삼위일체 축일에 사도들은 함께 기도하기 위해 집에 모일 계획이었습니다. 갑자기 그들은 포효하는 소리를 들었고, 이어서 불의 혀들이 공중에 나타나기 시작하여 갈라져 그리스도의 제자들 위에 내려왔습니다.

불꽃이 사도들 위에 내린 후, “성령이 충만하여…”(행 2:4)라는 예언이 이루어졌고 그들은 기도를 드렸습니다. 성령 강림으로 그리스도의 제자들은 말하는 은사를 얻었습니다. 다른 언어들주님의 말씀을 온 세상에 전하기 위해서입니다.

집에서 들려오는 소음은 호기심 많은 사람들의 관심을 끌었습니다. 모인 사람들은 사도들이 다른 언어를 구사하는 것을 보고 놀랐습니다. 백성 중에는 다른 나라 사람들도 있었는데, 그들은 사도들이 자기들에게 기도하는 것을 들었습니다. 모국어. 대부분의 사람들은 놀라고 경외감을 느꼈으며, 동시에 모인 사람들 중에는 “단 포도주에 취하였다”(행 2:13)는 일에 대해 회의적인 사람들도 있었습니다.

이날 사도 베드로는 첫 설교를 했는데, 이날 일어난 일은 선지자들과 마가복음을 통해 예언된 일이라고 했습니다. 마지막 임무구세주 지상 세계. 사도 베드로의 설교는 짧고 단순했지만 성령께서 그를 통해 말씀하셨고, 그의 설교는 많은 사람의 영혼에 감동을 주었습니다. 베드로의 연설이 끝나자 많은 사람이 믿음을 받아들이고 세례를 받았습니다. “그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이 날에 신도의 수가 삼천이나 더하더라”(행 2:41). 예로부터 삼위일체의 날을 생일로 여겨왔습니다. 기독교 교회신성한 은혜로 창조되었습니다.

삼위일체 날에는 집과 교회를 꽃과 풀로 장식하는 것이 관례입니다. 축제 테이블에 관해서는 이날 모든 음식을 먹을 수 있습니다. 이 날에는 금식이 없습니다.

12번째 지속 휴일
(정교회 달력에 일정한 날짜가 있음)

크리스마스(1월 7일)

전설에 따르면, 주 하나님은 죄인 아담에게 구세주가 낙원으로 다시 오실 것이라고 약속하셨습니다. 많은 선지자들이 구세주의 오심을 예언했습니다. 그리스도, 특히 선지자 이사야는 주님을 잊고 경배하던 유대인들에게 메시아의 탄생을 예언했습니다. 이교도 우상. 예수께서 탄생하시기 직전에, 통치자 헤롯은 인구 조사에 관한 법령을 선포했습니다. 왜냐하면 유대인들은 그들이 태어난 도시에 나타나야 했기 때문입니다. 요셉과 동정 마리아도 그들이 태어난 도시로 갔습니다.

그들은 베들레헴에 빨리 도착하지 못했습니다. 동정녀 마리아는 임신 중이었고, 그들이 베들레헴에 도착했을 때는 출산할 시간이었습니다. 그러나 베들레헴에는 많은 사람들로 인해 모든 자리가 다 차 있었고, 요셉과 마리아는 마구간에서 지내야 했습니다. 밤에 마리아는 남자아이를 낳아 이름을 예수라고 지었고, 그를 감싸서 가축을 위한 여물통인 구유에 눕혔습니다. 하룻밤을 지내는 데 멀지 않은 곳에 소를 방목하는 목자들이 있었는데 천사가 그들에게 나타나서 이렇게 말했습니다. ... 나는 여러분에게 선포합니다. 큰 기쁨이는 모든 사람에게 해당되리니 오늘 다윗의 동네에 너희에게 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라 또 너희를 위한 표적이 여기 있으니 강보에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보리라”(눅 2:10-12). 천사가 사라지자 목자들은 베들레헴으로 가서 그곳에서 만났습니다. 성가족, 예수 께 절하고 천사의 출현과 그의 표징에 대해 이야기 한 후 그들은 양 떼로 돌아갔습니다.

같은 시기에 박사들이 예루살렘에 와서 사람들에게 나신 이에 대하여 물으니라. 유대인의 왕, 새로운 것이 하늘에 빛나듯 밝은 별. 동방 박사에 대해 알게 된 헤롯 왕은 메시아가 태어난 곳을 알아보기 위해 동방 박사들을 불러냈습니다. 그는 박사들에게 유대인의 새 왕이 태어난 곳을 알아내라고 명령했습니다.

동방박사는 별을 따라가서 구주께서 탄생하신 마구간으로 인도했습니다. 마구간으로 들어가 동방박사들은 예수님께 절하고 향과 금과 몰약을 예물로 바쳤습니다. “그들이 꿈에 계시를 받아 헤롯에게로 돌아가지 말라 하시므로 다른 길로 자기 나라로 떠나가니라”(마태복음 2:12). 그날 밤, 요셉은 꿈에 표징을 받았습니다. 천사가 꿈에 나타나 이렇게 말했습니다. “일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이집트로 피신하여 내가 일러줄 때까지 거기 머물러 있으십시오. 헤롯이 아기를 이집트에서 찾으려고 합니다. 그를 멸망시키라고 명령하는 것입니다”(마태복음 2,13). 요셉과 마리아와 예수는 이집트로 가서 헤롯이 죽을 때까지 거기에 머물렀습니다.

처음으로 그리스도 탄생 축일이 콘스탄티노플에서 4세기에 기념되기 시작했습니다. 명절 앞에는 40일간의 금식과 크리스마스 이브가 있습니다. 크리스마스 이브에는 물만 마시는 것이 관례이며, 하늘에 첫 번째 별이 나타나면 삶은 밀이나 꿀, 말린 과일을 곁들인 쌀인 소치로 단식을 멈춥니다. 크리스마스 이후와 주현절 이전에는 크리스마스타이드(Christmastide)를 축하하며, 이 기간 동안 모든 금식은 취소됩니다.

주현절 - 주현절(1월 19일)

그리스도께서는 서른 살에 사람들을 섬기기 시작하셨습니다. 세례 요한은 메시아의 오심을 예언하고 죄를 씻기 위해 요르단 강에서 사람들에게 세례를 베푸는 메시아의 오심을 고대해야했습니다. 구주께서 세례를 받기 위해 요한에게 나타나셨을 때, 요한은 그 안에 메시야가 있음을 알아보고 자신도 구주께 세례를 받아야 한다고 말했습니다. 그러나 그리스도께서는 이렇게 대답하셨습니다. “...이제 그만두라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라”(마태복음 3:15), 즉 선지자들이 말한 것을 이루는 것입니다.

기독교인들은 주님의 세례 축일을 주현절이라고 부르며, 그리스도의 세례에서 삼위 일체의 세 위격이 처음으로 사람들에게 나타났습니다. 즉 주 아들, 예수 자신, 성령의 형태로 강림하신 것입니다. 그리스도와 주 아버지 위에 비둘기를 새겼으니 그가 이르시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라(마 3:17).

주현절을 가장 먼저 축하한 사람들은 일련의 사도적 규칙에서 알 수 있듯이 그리스도의 제자들이었습니다. 하루 전 휴일주현절은 크리스마스 이브에 시작됩니다. 이 날에도 크리스마스 이브와 마찬가지로 정교회 기독교인들은 물의 축복을 받은 후에만 주스를 먹습니다. 주현절 물약으로 여겨 집에 뿌리거나 각종 질병에 공복에 마신다.

주현절 축일에는 대하기아스마(Great Hagiasma) 의식도 거행됩니다. 이날 복음, 깃발, 등불을 들고 저수지까지 종교 행렬을하는 전통이 보존되었습니다. 행렬동행하다 종소리그리고 명절의 트로파리온을 노래합니다.

주님 봉헌(2월 15일)

주님 봉헌 축일은 아기 예수와 시므온 장로의 만남 동안 예루살렘 성전에서 일어난 사건을 묘사합니다. 율법에 따르면, 동정녀 마리아는 태어난 지 40일 만에 예수를 데리고 예루살렘 성전. 전설에 따르면 시므온 장로는 자신이 번역한 성전에 살았습니다. 성경~에 그리스어. 구세주의 탄생을 묘사하는 이사야의 예언 중 하나에서는 메시아가 여자에게서 태어나지 않고 동정녀에게서 탄생할 것이라고 말합니다. 장로는 원문에 오류가 있다고 제안했고, 그 순간 천사가 그에게 나타나 시므온은 복되신 동정녀와 그녀의 아들을 자신의 눈으로 볼 때까지 죽지 않을 것이라고 말했습니다.

동정녀 마리아가 예수님을 품에 안고 성전에 들어갔을 때, 시므온은 즉시 그들을 보고 아기에게서 메시아를 알아보았습니다. 그는 그분을 팔에 안고 다음과 같이 말했습니다. “주여, 이제 주께서 말씀하신 대로 주의 종을 평안히 놓아 주시는 것은 주께서 만민 앞에 예비하신 구원을 내 눈이 보았음이니이다. 방언의 계시의 빛이 되며 주의 백성 이스라엘의 영광이 되게 하옵소서”(눅 2:29). 이제부터 노인은 편안하게 죽을 수 있었다. 내 눈으로나는 동정녀 어머니와 그녀의 구세주 아들을 모두 보았습니다.

복되신 동정 마리아 탄생 예고(4월 7일)

고대부터 성모 마리아의 수태 고지는 구원의 시작이자 그리스도의 잉태로 불려 왔습니다. 이는 7세기 동안 지속되어 현재의 이름을 갖게 되었습니다. 현재. 그리스도인들에게 있어서 그 중요성 측면에서 수태고지 축일은 그리스도의 탄생일과만 비교할 수 있습니다. 그래서 오늘날까지도 사람들 사이에는 “새가 둥지를 틀지 않고 처녀가 머리를 땋지 않는다”는 속담이 있습니다.

휴일의 역사는 다음과 같습니다. 성모 마리아가 열다섯 살이 되었을 때, 그녀는 예루살렘 성전의 성벽을 떠나야 했습니다. 그 당시 존재했던 법에 따라 오직 남자들만이 평생 동안 전능자를 섬길 기회를 가졌습니다. 그러나 그 무렵 마리아의 부모는 이미 죽었고, 제사장들은 마리아를 나사렛 요셉과 약혼시키기로 결정했습니다.

어느 날 천사가 가브리엘 대천사인 동정녀 마리아에게 나타났습니다. 그는 다음과 같은 말로 그녀에게 인사했습니다. “은혜가 가득하여 기뻐하십시오. 주님이 당신과 함께 계십니다!” 마리아는 천사의 말이 무슨 뜻인지 몰랐기 때문에 혼란스러웠습니다. 대천사는 마리아에게 그녀가 선지자들이 말한 구주의 탄생을 위해 주님이 택하신 자라고 설명했습니다. “… 예수 이름을 지어라. 그가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니 영원히 야곱의 집에 왕노릇하실 것이며 그의 나라는 무궁하리라”(눅 1:31-33).

대천사 Gavria의 계시를 듣고 성모 마리아는 이렇게 물었습니다. "... 남편을 모르면 어떻게 될까요?" (누가복음 1:34) 이에 대천사는 성령이 동정녀에게 내려오므로 그에게서 태어난 아이는 거룩할 것이라고 대답했습니다. 그러자 마리아는 겸손하게 대답했습니다. “...보라, 주의 여종이니이다. 말씀대로 내게 이루어지이다”(눅 1:37).

주님의 변형(8월 19일)

구주께서는 사도들에게 사람들을 구원하려면 고통과 죽음을 견뎌야 한다고 자주 말씀하셨습니다. 그리고 제자들의 믿음을 강화하기 위해 그분은 지상 존재가 끝날 때 그분과 그리스도의 다른 의인을 기다리는 그분의 신성한 영광을 그들에게 보여 주셨습니다.

어느 날 그리스도께서는 전능자에게 기도하기 위해 베드로, 야고보, 요한 세 제자를 데리고 다볼 산으로 가셨습니다. 그러나 사도들은 낮에 피곤하여 잠이 들었다가 깨어났을 때 구주께서 어떻게 변화되었는지를 보았습니다. 그분의 옷은 눈처럼 하얗고 그분의 얼굴은 해처럼 빛났습니다.

스승 옆에는 선지자 모세와 엘리야가 있었는데, 그들과 함께 그리스도께서는 자신이 견뎌야 할 고통에 대해 말씀하셨습니다. 바로 그 순간, 사도들은 베드로가 무작위로 “멘토님! 우리가 여기 있는 것이 좋습니다. 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 지으리니 그가 무슨 말씀을 하시는지 알지 못함이니이다”(눅 9:33).

그 순간 모든 사람이 구름에 싸였고 거기서 “이는 내 사랑하는 아들이니 그의 말을 들으라”(누가복음 9:35)라는 하나님의 음성이 들렸습니다. 지극히 높으신 분의 말씀이 들리자마자 제자들은 다시 한 번 평범한 모습으로 홀로 계신 그리스도를 보았습니다.

그리스도와 사도들이 다볼 산에서 돌아올 때 그분은 그들이 본 일이 있기 전에 증언하지 말라고 그들에게 명령하셨습니다.

Rus'에서는 주님의 변모를 “ 애플 스파", 이날 교회에서는 꿀과 사과가 축복을 받기 때문입니다.

천주의 어머니의 안식(8월 28일)

요한복음은 그리스도께서 돌아가시기 전에 사도 요한에게 그의 어머니를 돌보라고 명하셨다고 말합니다(요한복음 19:26~27). 그때부터 성모 마리아는 예루살렘에서 요한과 함께 살았습니다. 여기서 사도들은 예수 그리스도의 지상 존재에 관한 하나님의 어머니의 이야기를 기록했습니다. 하나님의 어머니는 숭배하고 기도하기 위해 종종 골고다로 갔는데, 이러한 방문 중 하나에서 가브리엘 대천사는 그녀에게 임박한 휴면을 알렸습니다.

이때쯤에 그리스도의 사도들이 마지막으로 그 도시에 오기 시작했다. 지상 봉사성모 마리아. 하나님의 어머니가 돌아가시기 전에 그리스도와 천사들이 그녀의 침대 곁에 나타나서 참석한 사람들을 두려움에 사로잡았습니다. 성모님께서는 하나님께 영광을 돌리시며 잠든 듯 평안한 죽음을 받아들이셨습니다.

사도들은 하나님의 어머니가 누워 계시던 침대를 가져다가 겟세마네 동산으로 옮겼습니다. 그리스도를 미워하고 그분의 부활을 믿지 않았던 유대인 제사장들은 하나님의 어머니의 죽음에 대해 배웠습니다. 대제사장 아토스는 장례 행렬을 따라잡아 시신을 모독하기 위해 침대를 잡고 뒤집으려고 했습니다. 그러나 개머리판에 손을 대는 순간 손이 잘렸다. 보이지 않는 힘. 그 후에야 Afonia는 회개하고 믿었고 즉시 치유를 찾았습니다. 하나님의 어머니의 시신은 관에 담겨 큰 돌로 덮여있었습니다.

그러나 행렬에 참석한 사람들 중에는 그리스도의 제자 중 한 사람인 사도 도마가 없었습니다. 그는 장례식이 있은 지 사흘 만에 예루살렘에 도착하여 성모 마리아의 무덤 앞에서 오랫동안 울었습니다. 그런 다음 사도들은 도마가 고인의 시신을 공경할 수 있도록 무덤을 열기로 결정했습니다.

그들이 돌을 굴려냈을 때 안에는 하나님의 어머니의 수의만 발견되었고, 시신 자체는 무덤 안에 없었습니다. 그리스도께서는 하나님의 어머니를 지상의 성품으로 하늘로 데려가셨습니다.

이후 그 자리에 성전이 세워졌고, 거기에는 하느님의 어머니의 장례용 수의가 4세기까지 보존되었습니다. 그 후 신사는 비잔티움, Blachernae 교회로 옮겨졌고 582에서 모리셔스 황제는 하나님의 어머니의 Dormition을 기념하는 법령을 발표했습니다.

정교회 중 이 휴일은 성모 마리아를 기념하는 다른 휴일과 마찬가지로 가장 존경받는 휴일 중 하나로 간주됩니다.

복되신 동정 마리아의 탄생(9월 21일)

성모 마리아의 의로운 부모 요아킴과 안나는 오랫동안 자녀를 가질 수 없었고 자신의 자녀가 없다는 사실에 대해 매우 슬펐습니다. 왜냐하면 유대인들 사이에서는 자녀가 없다는 것이 하나님의 형벌로 간주 되었기 때문입니다. 은밀한 죄. 그러나 요아킴과 안나는 아이에 대한 믿음을 잃지 않고 하나님께 아이를 보내달라고 기도했습니다. 그래서 그들은 맹세하기를, 만일 아이가 생기면 그를 전능자에게 섬기게 하리라는 것이었습니다.

그리고 하나님은 그들의 요청을 들으셨지만 그 전에 그들을 시험하셨습니다. 요아킴이 제사를 드리러 성전에 왔을 때 제사장은 그것을 가져 가지 않고 노인이 자녀가 없다고 비난했습니다. 이 사건 이후 요아킴은 광야로 가서 금식하고 주님 께 용서를 구했습니다.

이때 Anna도 테스트를 받았습니다. 그녀의 하녀는 자녀가 없다는 이유로 그녀를 비난했습니다. 그 후 안나는 정원에 들어가 나무 위에 새끼가 있는 새둥지를 발견하고 새에게도 아이가 있다는 사실을 생각하며 눈물을 흘렸습니다. 정원에서 천사가 안나 앞에 나타나 그녀를 진정시키기 시작했고 곧 아이를 갖게 될 것이라고 약속했습니다. 천사도 요아킴 앞에 나타나서 여호와께서 그의 말을 들으셨다고 말했습니다.

그 후 요아킴과 안나는 만나서 천사들이 전한 좋은 소식을 서로 이야기했고, 1년 뒤에는 딸을 낳고 이름을 마리아라고 지었습니다.

정직하고 생명을 주는 주님의 십자가를 높이며 (9월 27일)

325년 비잔틴 황제 콘스탄티누스 대제의 어머니인 레나 여왕이 성지를 방문하기 위해 예루살렘으로 갔습니다. 그녀는 골고다와 그리스도의 매장지를 방문했지만 무엇보다도 메시아가 십자가에 못 박힌 십자가를 찾고 싶었습니다. 검색 결과가 나왔습니다. 갈보리에서 세 개의 십자가가 발견되었으며 그리스도 께서 고통을 겪으신 십자가를 찾기 위해 그들은 시험을 실시하기로 결정했습니다. 그들 각각은 고인에게 적용되었으며 십자가 중 하나가 고인을 부활 시켰습니다. 이것은 동일한 주님의 십자가였습니다.

사람들은 그리스도께서 십자가에 못 박히신 십자가를 발견했다는 것을 알았을 때 골고다에 아주 많은 군중이 모였습니다. 너무 많은 기독교인들이 모여 있어서 그들 대부분은 성지에 절하기 위해 십자가에 다가갈 수 없었습니다. 마카리우스 총대주교는 모든 사람이 볼 수 있도록 십자가를 세우자고 제안했습니다. 그래서 이러한 사건을 기리기 위해 십자가 승영 축일이 설립되었습니다.

그리스도인들 사이에서 주님의 십자가 승영은 존재 첫날, 즉 십자가가 발견 된 날부터 기념되는 유일한 명절로 간주됩니다.

승영은 페르시아와 비잔티움 사이의 전쟁 이후 기독교에서 일반적인 의미를 얻었습니다. 614년, 예루살렘은 페르시아인들에게 약탈당했습니다. 더욱이 그들이 빼앗은 성소 중에는 주님의 십자가도 있었습니다. 그리고 628년에야 이 신전은 콘스탄틴 대왕이 갈보리 언덕에 지은 부활 교회로 반환되었습니다. 그 이후로 전 세계 모든 그리스도인들은 승영축일을 기념하게 되었습니다.

복되신 동정 마리아를 성전에 봉헌하는 날(12월 4일)

기독교인들은 성모 마리아가 하느님께 봉헌된 것을 기념하여 축복받은 성모 마리아를 성전에 봉헌하는 것을 축하합니다. 마리아가 세 살이었을 때 요아킴과 안나는 그들의 서원을 이행했습니다. 그들은 딸을 예루살렘 성전으로 데려와 계단에 올려 놓았습니다. 부모님과 다른 사람들이 놀랍게도 어린 마리아는 대제사장을 만나기 위해 직접 계단을 올라갔고, 그 후 대제사장은 그녀를 제단으로 인도했습니다. 그때부터 거룩한 동정녀마리아는 의로운 요셉과 약혼할 때가 될 때까지 성전에 살았습니다.

멋진 휴일

주님의 할례절(1월 14일)

주님의 할례를 축일로 삼는 것은 4세기에 제정되었습니다. 이날 그들은 선지자 모세가 시온산에서 하나님과 맺은 언약과 관련된 사건을 기념합니다. 이에 따라 모든 남자아이는 태어난 지 8일 만에 유대인 족장인 아브라함과의 연합의 상징으로 할례를 받아야 했습니다. 이삭과 야곱.

이 의식을 마친 후, 구세주의 이름은 가브리엘 대천사가 그것을 성모 마리아에게 가져왔을 때 명령한 대로 예수로 명명되었습니다. 좋은 소식. 해석에 따르면, 주님께서는 할례를 하나님의 율법의 엄격한 성취로 받아들이셨습니다. 그러나 기독교 교회에는 할례 의식이 없습니다. 왜냐하면 신약 성서에 따르면 그것은 세례 성사로 이어졌기 때문입니다.

주님의 선구자 세례 요한의 탄생 축일(7월 7일)

주님의 선지자 세례 요한의 탄생을 기념하는 행사는 4세기에 교회에 의해 제정되었습니다. 가장 존경받는 모든 성도들 중에서 세례 요한은 유대인들이 메시아의 설교를 받아들이도록 준비시켜야했기 때문에 특별한 위치를 차지합니다.

헤롯 통치 기간 동안 제사장 사가랴는 아내 엘리사벳과 함께 예루살렘에 살았습니다. 그들은 모세의 율법에 따라 모든 일을 열심으로 행했지만 하나님은 여전히 ​​그들에게 아이를 주시지 않았습니다. 그러나 어느 날, 사가랴는 분향하기 위해 제단에 들어갔을 때, 그의 아내가 곧 요한이라는 이름을 가질 오랫동안 기다려온 아이를 낳을 것이라는 좋은 소식을 제사장에게 전하는 천사를 보았습니다. 기뻐하고 즐거워하며 많은 사람이 그의 탄생을 기뻐하리니 이는 그가 주 앞에서 큰 자가 될 것임이요 포도주나 독주를 마시지 아니하고 모태로부터 성령의 충만함을 받아…”(눅 1:14-15).

그러나 이 계시에 대해 사가랴는 슬픈 미소를 지었습니다. 그와 그의 아내 엘리사벳은 모두 그 안에 있었습니다. 노년. 그는 천사에게 자신의 의심에 대해 말했을 때 자신을 가브리엘 대천사라고 소개하고 불신에 대한 처벌로 금지령을 내렸습니다. 스가랴는 좋은 소식을 믿지 않았기 때문에 엘리사벳이 아기를 낳을 때까지 말을 할 수 없었습니다. 어린이.

곧 엘리자베스는 임신을 하게 되었지만 자신의 행복이 믿기지 않아 최대 5개월 동안 자신의 상황을 숨겼습니다. 마침내 아들을 낳고, 8일 만에 그 아기를 성전에 데리고 갔는데, 제사장은 그 이름이 요한이라는 것을 알고 크게 놀랐는데, 그 곳에는 사가랴 가문에도 없고 엘리사벳 가문에도 없었습니다. 그 이름을 가진 사람. 그러나 사가랴는 고개를 끄덕이며 아내의 뜻을 확인한 후 다시 이야기를 나눌 수 있었습니다. 그리고 그의 입술에서 나온 첫 번째 말은 진심 어린 감사의 기도였습니다.

거룩한 사도 베드로와 성 바오로의 날(7월 12일)

오늘날 정교회 67년에 복음을 전파하다 순교한 사도 베드로와 바울을 기념합니다. 이 휴일은 여러 날의 사도적 금식(페트로프)보다 앞서 있습니다.

고대에는 교회 규칙사도 협의회를 주최했으며 베드로와 바울은 그곳에서 가장 높은 자리를 차지했습니다. 즉, 이 사도들의 삶은 다음과 같았습니다. 훌륭한 가치기독교 교회의 발전을 위해.

그러나 첫 번째 사도들은 신앙에 이르는 약간 다른 길을 따랐으며, 이를 깨닫고 무의식적으로 주님의 길의 불가해성에 대해 생각할 수 있습니다.

사도 베드로

베드로는 사도직을 시작하기 전에 태어날 때 받은 시몬이라는 다른 이름을 지녔습니다. 시몬은 형 안드레가 그를 데리고 오기 전까지 게네사렛 호수에서 어부로 살았습니다. 젊은 사람그리스도께. 급진적이고 강한 시몬은 즉시 예수님의 제자들 사이에서 특별한 위치를 차지할 수 있었습니다. 예를 들어, 그는 예수 안에 있는 구주를 처음으로 알아본 사람이었으며 이를 위해 그리스도로부터 새 이름인 게바(히브리 돌)를 얻었습니다. 그리스어로 이 이름은 베드로처럼 들리며, 예수께서 "지옥의 문이 이기지 못할" 자신의 교회 건물을 세우려고 했던 곳이 바로 이 "부싯돌"이었습니다. 그러나 약점은 인간에게 내재되어 있으며 베드로의 약점은 그리스도를 세 번 부인한 것입니다. 그럼에도 불구하고 베드로는 회개했고 예수님으로부터 용서를 받았고, 예수님은 자신의 운명을 세 번이나 확인시켜 주셨습니다.

사도들에게 성령이 강림한 후, 베드로는 기독교 교회 역사상 처음으로 설교를 했습니다. 이 설교 후에 참된 믿음 3천 명 이상의 유대인이 합류했습니다. 사도행전에는 거의 모든 장에 증거가 있습니다. 활동적인 일베드로: 그는 지중해 연안에 위치한 여러 도시와 주에서 복음을 전파했습니다. 그리고 베드로와 동행한 사도 마가는 게바의 설교를 기초로 복음서를 썼다고 믿어집니다. 이 외에도 신약성서에는 사도가 직접 쓴 책이 있습니다.

67년에 사도는 로마로 갔으나 당국에 붙잡혀 그리스도처럼 십자가에서 고난을 받았습니다. 그러나 베드로는 자신이 선생님과 똑같은 처형을 당할 자격이 없다고 생각하여 사형 집행자들에게 자신을 거꾸로 십자가에 못 박도록 요청했습니다.

사도 바울

사도 바울은 다소(소아시아)라는 도시에서 태어났습니다. 베드로처럼 그도 태어날 때부터 다른 이름, 즉 사울을 가졌습니다. 그는 재능 있는 청년이었고, 좋은 교육, 그러나 이교도 관습에서 자랐고 자랐습니다. 게다가 사울은 고귀한 로마 시민이었으며 그의 지위 덕분에 미래의 사도는 이교 헬레니즘 문화를 공개적으로 존경할 수 있었습니다.

이 모든 것 때문에 바울은 팔레스타인과 그 국경 너머에서 기독교를 박해했습니다. 미워하는 바리새인들이 그에게 이런 기회를 준 것은 기독교 가르침그리고 그와 치열한 싸움을 벌였습니다.

한번은 사울이 그리스도인들을 체포하도록 지방 회당들의 허락을 받아 다메섹으로 가던 중, 바울에게 죽임을 당했습니다. 밝은 등. 장래의 사도는 땅에 엎드러져 “사울아, 사울아!”라는 음성을 들었습니다. 너희가 왜 나를 박해하느냐? 그는 말했습니다: 주님, 당신은 누구십니까? 주님께서 말씀하셨습니다. 나는 네가 박해하는 예수다. 너희가 가시를 대항하기가 어려우니라”(행 9:4-5). 그 후 그리스도께서는 사울에게 다메섹으로 가서 섭리에 의지하라고 명령하셨습니다.

눈먼 사울이 성에 도착하여 그곳에서 제사장 아나니아를 만났습니다. 그는 기독교 목사님과 대화를 나눈 후 그리스도를 믿고 세례를 받았습니다. 세례식이 진행되는 동안 그의 시력은 다시 회복되었습니다. 이날부터 바울의 사도로서의 활동이 시작되었습니다. 사도 베드로처럼 바울도 아라비아, 안디옥, 키프로스, 소아시아, 마케도니아를 방문했습니다. 바울이 방문한 곳에서는 기독교 공동체가 저절로 형성된 것처럼 보였습니다. 최고 사도그의 도움으로 설립된 교회의 수장들에게 보낸 편지로 유명해졌습니다. 신약성서에는 바울의 편지가 14권 있습니다. 이러한 메시지 덕분에 기독교 교리는 일관된 체계를 얻었고 모든 신자가 이해할 수 있게 되었습니다.

66년 말, 사도 바울은 로마에 도착했고, 1년 후 로마 제국의 시민으로서 칼에 처형당했습니다.

세례 요한의 참수(9월 11일)

예수께서 탄생하신 지 32년이 되던 해, 갈릴리의 통치자인 헤롯 안티파스 왕은 자기 동생의 아내인 헤로디아와의 친밀한 관계에 대해 이야기했다는 이유로 세례 요한을 감옥에 가두었습니다.

동시에 왕은 요한을 처형하는 것을 두려워했습니다. 왜냐하면 이것이 요한을 사랑하고 존경하는 그의 백성의 분노를 유발할 수 있기 때문입니다.

어느 날, 헤롯의 생일을 축하하는 중에 잔치가 열렸습니다. 헤로디아의 딸 살로메는 왕에게 아름다운 타냐를 선물했습니다. 이를 위해 헤롯은 소녀의 소원을 모두 들어 주겠다고 모든 사람 앞에서 약속했습니다. 헤로디아는 딸을 설득하여 왕에게 세례 요한의 머리를 달라고 요청했습니다.

소녀의 요청에 왕은 요한의 죽음이 두려워 당황했지만 동시에 이행되지 않은 약속 때문에 손님들의 조롱을 두려워했기 때문에 요청을 거절할 수 없었습니다.

왕은 한 용사를 감옥에 보냈고 그 사람은 요한의 목을 베어 그 머리를 쟁반에 담아 살로메에게 가져갔습니다. 그 소녀는 그 끔찍한 선물을 받아들여 자기 어머니에게 주었습니다. 세례 요한의 처형 소식을 접한 사도들은 머리 없는 그의 시신을 장사 지냈습니다.

복되신 동정 마리아의 전구(10월 14일)

이 휴일은 910년 콘스탄티노플에서 일어난 이야기를 바탕으로 만들어졌습니다. 도시는 수많은 사라센 군대에 의해 포위되었고 마을 사람들은 성모 마리아의 상징이 보관 된 Blachernae 사원에 숨었습니다. 겁에 질린 주민들은 간절히 기도했다. 하나님의 어머니보호에 대해. 그러던 어느 날 기도하는 동안 거룩한 바보 안드레이는 기도하는 사람들 위에 하나님의 어머니가 있다는 것을 알아차렸습니다.

하나님의 어머니는 신학자 요한과 세례 요한과 함께 천사 군대와 함께 걸으셨습니다. 그녀는 아들에게 경건하게 손을 뻗었고, 그녀의 상징은 마치 미래의 재난으로부터 사람들을 보호하는 것처럼기도하는 도시 주민들을 덮었습니다. 거룩한 바보 안드레이 외에도 그의 제자 에피파니우스도 놀라운 행렬을 보았습니다. 기적의 환상은 곧 사라졌지만 그녀의 은혜는 성전에 남아 있었고 곧 사라센 군대는 콘스탄티노플을 떠났습니다.

복되신 동정 마리아의 중보 축일은 1164년에 안드레이 보골류브스키(Andrei Bogolyubsky) 왕자 치하에서 루스(Rus)에 왔습니다. 그리고 조금 후인 1165년에 Nerl 강에서 이 휴일을 기념하여 첫 번째 사원이 봉헌되었습니다.

재림절 달력은 11월 28일에 시작되어 그리스도 탄생 축일 전인 1월 7일까지 6주간 지속됩니다. 이 금식은 그리스도의 탄생을 "두 번째 부활절"로 간주하여 "소 사순절"이라고 불립니다. 그러므로 그리스도의 탄생 앞에는 40일간의 영적 정결과 금욕 기간이 선행됩니다. 이는 빌립의 금식이라고도 불리는데, 그 이유는 금식 명령이 거룩한 사도 빌립을 기념하는 날(11월 27일)에 해당하기 때문입니다.

성탄 금식은 그리스도의 탄생일에 회개와 기도와 금식으로 우리 자신을 깨끗하게 하여 순수한 마음으로, 영혼과 육체가 세상에 나타나신 하나님의 아들을 경건하게 만날 수 있었고, 일반적인 선물과 희생에 더해 우리의 순수한 마음과 그분의 가르침을 따르고자 하는 소망을 그분께 바칠 수 있었습니다.

테살로니키의 복자 시메온에 따르면, 성탄절은 “사십 주야를 단식한 후 돌판에 새겨진 하느님의 말씀을 받은 모세의 단식을 상징합니다. 그리고 우리는 40일 동안 단식하면서 돌 위에 새겨지지 않고 성육신하여 탄생하신 동정녀의 살아있는 말씀을 묵상하고 받아들이며 그분의 신성한 육신에 참여하게 됩니다.” 이 금식은 우리가 회개와 기도로 자신을 깨끗하게 하고, 순수한 마음으로 세상에 나타난 구세주를 만나기 위해 그리스도의 탄생일에 제정된 것입니다.

성탄절 동안 교회가 규정한 금욕의 규칙은 페트로프의 금욕 규칙과 동일합니다. 단식 중에는 고기, 유제품 및 계란이 금지됩니다. 월요일, 수요일, 금요일에는 헌장에 따라 생선과 식물성 기름의 섭취가 금지됩니다. 다른 날(화요일, 목요일, 토요일, 일요일)에는 식물성 기름을 첨가한 음식을 먹을 수 있습니다. 토요일에는 생선이 허용됩니다. 일요일, 예를 들어 축복받은 성모 마리아 성전 입성 축일 (12 월 4 일), 원더 워커 성 니콜라스 기념일 (12 월 19 일), 위대한 성도들의 날, 사원 축제(화요일이나 목요일에 해당하는 경우) 성 니콜라스 기념일부터 1월 2일 시작되는 크리스마스 전날까지 생선은 토요일과 일요일에만 허용됩니다. 지난 날들사순절 - 1월 2일부터 6일까지 단식이 강화됩니다. 생선은 하루 종일 금지되고 기름이 들어간 음식은 토요일과 일요일에만 허용됩니다.

며칠만 더 엄격한 단식새해는 공휴일이며, 많은 사람들에게 온 가족이 함께 모이는 전통이 되었습니다. 새해 전날. 그러나 단식에 대해서는 여전히 기억해야합니다. 테이블은 겸손해야하며 잔치는 지나치게 즐거워서는 안됩니다.

성탄절의 마지막 날인 1월 6일을 크리스마스 이브라고 합니다. 이날 그들은 저녁까지 아무것도 먹지 않습니다. 우리 주 예수 그리스도의 탄생을 알리는 동쪽의 별의 출현을 연상시키는 첫 번째 별이 나타날 때까지. 이날은 밀알을 꿀에 삶아 먹거나 밥에 건포도를 넣어 끓여 먹거나 마신다. 오늘의 이름은 "sochivo"- "크리스마스 이브"라는 단어에서 유래되었습니다.

그리스도 탄생의 휴일은 열두 번째입니다. 기억되는 행사의 위대함으로 인해 부활절을 제외한 모든 명절보다 더 엄숙하게 기념됩니다. 그리스도 탄생 후 12일을 "Svyatki"라고 부릅니다. 이는 성일입니다. 왜냐하면 이 날은 그리스도 탄생과 주현절이라는 큰 사건으로 축성되기 때문입니다. 요즘 금식은 취소됩니다.

성탄절부터 대사순절까지의 기간을 '겨울육식기'라고 합니다. 이 기간 동안 수요일과 금요일의 금식은 육식 "여름"과 "가을" 금식과 같은 방식으로 관찰되도록 규정되어 있습니다. 즉, 생선은 12일과 사원 휴일에만 허용됩니다. 수요일과 금요일에 식물성 기름을 곁들인 음식은 전날 폴리엘레오 예배와 함께 위대한 성자의 추모 축일인 경우에만 허용됩니다.

성탄절 금식은 정교회에서 4일간의 금식 중 하나입니다. 매번 그것은 한 해 말에 시작되어 다음 해 초에 끝납니다. 이것 중요한 시기모든 신자들에게.

이 게시물은 그리스도 탄생일을 기념하는 것입니다. 이것은 모든 교회 축제 중 가장 밝은 것입니다. 왜냐하면 그것은 시작을 상징하기 때문입니다. 인생의 길우리의 구세주 - 예수 그리스도. 기독교의 12대 명절 중 첫 번째 명절이다. 크리스마스는 항상 1월 7일에 기념됩니다. 이 행사에 헌정된 사순절 다음날입니다.

2016년 사순절이 시작됩니다

매년 성탄절 금식은 시작일과 종료일을 엄격히 정하고 있는데, 이는 성탄절 자체가 항상 1월 7일로 정해지기 때문입니다. 사순절은 11월 28일부터 시작됩니다, 1월 6일에 종료됩니다.

이 기둥은 4세기 초에 세워졌다. 처음에는 단식 기간이 일주일밖에 안 됐고, 12세기에 콘스탄티노플 총대주교가 단식 기간을 40일로 규정하면서 규칙을 바꿨습니다.

11월 28일- 이 날은 성 필립보를 기념하는 날입니다. 그래서 이 단식은 때때로 필립 단식이라고도 불립니다. 이 40일의 기간은 모든 그리스도인에게 매우 중요합니다. 왜냐하면 신자들은 하나님 앞에서 자신을 깨끗하게 하고 하나님을 만날 기회를 갖기 때문입니다. 성스러운 휴일크리스마스는 진정한 그리스도인에게 어울리는 것입니다.

단식의 전통과 의미

2016년에도 전통은 변하지 않을 것이므로 다음 사항을 기억해야 합니다.

• 성탄절 금식이 필요합니다 좋은 휴가올바른 마음 상태를 가진 그리스도의 탄생. 당신은 이 기간 동안 축적된 모든 부정적인 생각으로부터 당신의 영혼을 정화해야 합니다.
• 이 단식 중에는 지방과 동물성 식품이 금지됩니다. 월요일, 수요일, 금요일에는 생선과 와인이 금지됩니다. 화요일, 목요일, 토요일에는 일요일 식물성 기름이 허용됩니다. 공휴일과 토요일에는 생선을 먹을 수 있습니다. 마지막 주, 사순절과 마찬가지로 가장 엄격합니다. 이때는 생선이나 포도주도 섭취해서는 안 된다.
• 금식일기도와 겸손으로 이루어져야 합니다. 기도문을 읽고, 하나님과 더 많이 소통하고, 교회를 방문하여 영적으로 발전하고 멋진 성탄절을 준비하세요.
• 전통적으로 사람들은 텔레비전, 인터넷, 나쁜 습관흡연과 음주 같은 것. 당신을 영적으로 발전시키지 않는 모든 것은 금식하는 동안 당신의 삶에서 제거되어야 합니다.
• 금식의 규칙에 따라 당신을 필요로 하는 사람들, 당신이 필요로 하는 사람들과 화해해야 합니다. 고의로 또는 의도치 않게 기분을 상하게 한 사람들에게 용서를 구하십시오. 도움이 필요한 사람들을 도와 선한 일을 하십시오. 한마디로 이 세상에 빛과 선함을 가져오십시오.

모든 일에는 절제와 조화가 중요합니다. 음식을 금하는 형태의 육체적 금식은 영적인 일과 결합되지 않으면 아무 것도 얻지 못할 것임을 기억하십시오. 원한다면, 계속 죄를 짓고 동물성 음식을 먹지 않는 것보다 더 자주 기도하고 의롭게 생활하는 것이 더 좋습니다. 이는 불신과 죄의 시작이 되는 위선과 같습니다.

사순절이 시작되는 11월 28일부터 가능한 한 자신에게 솔직해지도록 노력하세요. 2017년이 코앞으로 다가왔습니다. 정통 명절 달력의 도움을 받아 새해를 위한 일과 행사를 계획해 보세요. 행운을 빌며 버튼을 누르는 것을 잊지 마세요.

06.10.2016 06:01

대부분처럼 정통 행사, Nativity Fast는 특정 제한 사항을 의미합니다. 이를 위해서는 반드시 따라야 합니다...

단식 중에는 특정 제한 사항을 준수해야 하지만 이것이 이 기간 동안 다음과 같은 제한 사항을 준수해야 한다는 의미는 아닙니다.

단식은 상당히 길며 5주 조금 넘게 지속됩니다. 정통 크리스마스그리스도의 것. 40일 동안 지속됩니다.

2016년 크리스마스 포스트: 먹을 수 있는 것과 먹을 수 없는 것

달력에 생선을 먹을 수 있는 날이 며칠이 있기 때문에 성탄절 금식은 그렇게 엄격하지 않습니다. 요리할 때 매일 식물성 기름을 절대적으로 사용할 수도 있습니다. 토요일과 일요일은 물론 주요 공휴일에도 생선을 먹을 수 있습니다. 큰 휴일사순절 2일: 가장 거룩한 테오토코스 사원 입장(12월 4일), 원더워커 성 니콜라스 축일(12월 19일).

성탄절 금식 중에 무엇을 먹지 말아야 합니까? 유제품, 계란, 고기. 사순절 기간에는 월요일-수요일-금요일이 일반적으로 더 엄격한 날로 간주됩니다.

Nativity Fast 2016: 일별 영양 달력

달력은 다음과 같습니다. 월요일, 수요일, 금요일 - 식물성 기름을 곁들인 뜨거운 음식은 허용되며, 화요일과 목요일에는 메뉴에 생선과 기름을 곁들인 뜨거운 음식이 포함될 수 있습니다. 신자들은 사순절 마지막 여섯째 주(1월 2일부터 1월 6일까지)에 “허리띠를 조여야” 합니다. 요즘이 다가오고 있어요 메리 크리스마스그리스도의 날에는 생선을 먹을 수 없으며, 월-수-금요일에는 더 이상 음식에 식물성 기름을 첨가하지 않습니다.

공휴일 하루 전인 1월 6일, 가장 엄격한 날인 크리스마스 이브가 시작됩니다. 첫 번째 별은 예수님의 탄생일에 베들레헴에 떠오른 별을 기념하여 하늘에 떠오릅니다. 즉, 말린 과일을 첨가하여 밥을 먹으면 배고픔이 둔해질 수 있습니다. 그날 밤 현자들은 아기 구세주를 만나러 와서 그에게 선물을 가져왔습니다.

포스팅의 주 목적은 영적 정화기도와 세상의 모든 재화를 포기함으로써 인간. 내부 목표는 음식을 포기하는 것이 아니라 죄 많은 생각, 생각 및 열정을 포기하는 것입니다. 복음에 따르면 구세주 그리스도는 나사렛 출신의 마리아와 요셉의 가족에서 태어났습니다. 가브리엘 대천사가 예수님의 탄생을 알렸습니다. 예수 그리스도께서는 하나님의 왕국의 좋은 소식을 세상에 가져오셨고, 그의 전 생애를 통해 단순한 필사자들이 왕국을 성취하는 방법을 보여 주셨습니다.

11월 28일 월요일, 정교회 기독교인들은 여러 날 동안의 성탄절 금식을 시작했습니다. 11월 28일에 시작하여 1월 7일까지 40일간 지속되므로 이렇게 불립니다. 교회 헌장오순절. 금식의 시작이 성 베드로를 기념하는 날이기 때문에 사도 빌립(11월 14일, 구식), 그러면 이 게시물을 빌립이라고도 합니다.

2016-2017년 성탄절 금식 동안 먹는 방법

교회 헌장은 금식 중에 금식해야 할 것을 가르칩니다. “경건하게 금식하는 모든 사람은 음식의 질에 관한 규정을 엄격히 준수해야 합니다. 즉, 금식 중에 특정 음식을 금식해야 합니다. 그러나 금식에 음란하고 교회에서 금지하는 것입니다. 단식 중에 피해야 하는 음식은 고기, 치즈, 젖소 버터, 우유, 계란, 그리고 때로는 생선(성스러운 단식의 차이에 따라 다름)입니다.”

Nativity Fast는 Petrov만큼 엄격합니다. 동시에 월요일, 수요일, 금요일의 성탄절 금식 기간에는 생선, 포도주 및 기름이 금지됩니다. 기름이없는 음식은 저녁 예배 후에 만 ​​​​허용됩니다. 다른 날에는 식물성 기름이 들어간 음식이 허용됩니다. 토요일과 일요일, 성탄절, 성전 공휴일 및 위대한 성인의 날(화요일이나 목요일인 경우)에는 생선이 허용됩니다. 휴일이 수요일이나 금요일이면 포도주와 기름만 마실 수 있습니다.

1월 3일부터 1월 7일까지는 단식이 더욱 엄격해 요즘은 토요일, 일요일에도 생선을 먹을 수 없습니다.

2016-2017년 Nativity Fast의 일별 영양 달력:

• 11월 28일 월요일, 금식 시작 - 수도원 규칙: 기름 없이 뜨거운 음식.
• 11월 29일 화요일 - 생선 섭취가 허용됩니다.
• 11월 30일 수요일 - 수도원 규정: 기름 없이 뜨거운 음식.
• 12월 1일 목요일 - 식물성 기름을 사용한 음식.
• 12월 2일 금요일 - 식물성 기름이 들어간 음식.
• 12월 3일 토요일 - 생선 섭취가 허용됩니다.
• 12월 4일 일요일, 성전 입성 성스러운 여인우리 하나님의 어머니이자 영원한 동정 마리아 - 물고기는 허용됩니다.
• 12월 5일 월요일 - 수도원 규칙: 기름 없이 뜨거운 음식.
• 12월 6일 화요일 – 생선 허용.
• 12월 7일 수요일 - 수도원 규칙: 기름 없이 뜨거운 음식.
• 12월 8일 목요일 - 식물성 기름을 사용한 음식.
• 12월 9일 금요일 - 식물성 기름이 들어간 음식.
• 12월 10일 토요일 - 생선 섭취가 허용됩니다.
• 12월 11일 일요일 - 생선 섭취가 허용됩니다.
• 12월 12일 월요일 - 수도원 규정: 기름 없이 뜨거운 음식.
• 12월 13일 화요일, 최초의 부름을 받은 성 안드레아 - 생선 섭취가 허용됩니다.
• 12월 14일 수요일 - 수도원 규칙: 기름 없이 뜨거운 음식.
• 12월 15일 목요일 - 식물성 기름을 사용한 음식.
• 12월 16일 금요일 - 수도원 헌장: 기름 없이 뜨거운 음식.
• 12월 17일 토요일 - 생선 섭취가 허용됩니다.
• 12월 18일 일요일 - 생선 섭취가 허용됩니다.
• 12월 19일 월요일 - 식물성 기름을 사용한 음식.
• 12월 20일 화요일 - 식물성 기름을 사용한 음식.
• 12월 21일 수요일 - 수도원 규칙: 기름 없이 뜨거운 음식.
• 12월 22일 목요일 - 식물성 기름을 사용한 음식.
• 12월 23일 금요일 – 수도원 규칙: 기름을 넣지 않은 뜨거운 음식.
• 12월 24일 토요일 – 생선 허용.
• 12월 25일 일요일 - 생선 섭취가 허용됩니다.
• 12월 26일 월요일 - 식물성 기름이 들어간 음식.
• 12월 27일 화요일 - 식물성 기름이 들어간 음식.
• 12월 28일 수요일 - 식물성 기름을 사용한 음식.
• 12월 29일 목요일 - 식물성 기름을 사용한 음식.
• 12월 30일 금요일 - 수도원 헌장: 기름 없이 뜨거운 음식.
• 12월 31일 토요일 - 생선 섭취가 허용됩니다.

게시 및 새해 . 요즘은 새해를 축하하는 날이며 정교회 기독교인들은 특히 재미를 느끼고, 포도주를 마시고, 음식을 먹음으로써 금식의 엄격함을 위반하지 않도록 집중해야 합니다.

• 1월 1일 일요일 – 생선 섭취가 허용됩니다.
• 1월 2일 월요일 - 수도원 헌장: 건식사료(빵, 야채, 과일).
• 1월 3일 화요일 - 수도원 규정: 기름 없이 뜨거운 음식.
• 1월 4일 수요일 - 수도원 헌장: 건식사료(빵, 야채, 과일).
• 1월 5일 목요일 - 수도원 규칙: 기름 없이 뜨거운 음식.
• 1월 6일, 금요일, 크리스마스 이브 - 수도원 헌장: 건식사료(빵, 야채, 과일).

크리스마스 이브에 무엇을 먹을 수 있나요?

크리스마스 이브는 성탄절의 마지막 날이라고 합니다. 이 단어는 밀, 렌즈 콩 또는 쌀 곡물로 준비된 요리 이름 인 sochivo에서 유래되었습니다. 하루 종일 음식을 완전히 금한 후 1월 6일 저녁에 소치를 먹는 것이 관례입니다.

교회의 종들은 금식이 목표가 아니라 수단, 즉 육체를 낮추고 죄에서 자신을 깨끗하게하는 수단이라고 지적합니다. 기도와 회개가 없으면 금식은 단지 다이어트에 불과합니다.