12명의 사도와 함께 있는 예수 그리스도의 아이콘입니다. 아르메니아 교회의 사도

03.08.2019

이날 교회는 구주의 가장 가까운 열두 제자에 대한 기억 , 거룩한 사도 베드로, 그의 형제 안드레, 야고보 세베대, 그의 형제 요한, 빌립, 바돌로매, 도마, 마태, 야고보 알패오, 유다 야고보 또는 다대오, 열심당원 시몬 및 맛디아.

그리스도께서 섬기도록 선택하신 그분의 제자들은 온 땅에 복음을 전하는 사람들이 되었습니다. 사람이 사는 세계그들은 그리스도의 소식을 전하고 평생 동안 기독교 신앙에 대한 헌신의 모범을 보였습니다. 사도의 말씀은 여전히 우리를 따뜻하게 해주고 현명한 아버지다운 조언을 해줍니다.

“갈릴리 바다 근처를 지나가시다가 두 형제, 베드로라고 하는 시몬과 그의 형제 안드레가 바다에 그물을 던지는 것을 보셨습니다. 그들은 어부들이었기 때문이다. 또 이르시되 나를 따르라 내가 너희를 사람 낚는 어부가 되게 하리라 하시니라 그러자 그들은 즉시 그물을 버리고 그분을 따랐습니다. 거기서 더 나아가서 다른 형제들 곧 야고보 세베대와 그의 형제 요한이 그들의 아버지 세베대와 함께 배에서 그물을 깁고 있는 것을 보시고 그들을 부르시니라. 그러자 그들은 곧 배와 아버지를 버려두고 예수를 따랐다”(마태복음 4:18-22).

“그 때에 예수께서 기도하러 산에 올라가사 밤이 새도록 하나님께 기도하시니라. 날이 이르매 제자들을 부르사 그 중에서 열둘을 택하여 사도라 칭하셨으니 곧 베드로라 부르신 시몬과 그의 형제 안드레와 야고보와 요한과 빌립과 바돌로매와 마태와 도마와 야고보 알패오와 시몬이라 하셨으니 열심당원과 야곱의 유다와 후에 배반자가 된 가룟 유다”(눅 6:12-16).

그리스어로 번역 된 "사도"는 "사자", "종"을 의미합니다. 그리스도께서는 지상 여행 내내 그분과 함께 걸으며 그분의 기적을 보았고 그분의 입에서 선포하시는 말씀을 들었던 최초의 열두 제자를 선택하셨습니다. 그들은 그분이 선택하신 그분과 함께 있는 행복을 누렸습니다. 그러나 그들은 또한 하나님의 어머니, 몰약을 품은 여자들, 아리마대 요셉과 함께 그분이 십자가에 못 박히셨을 때 가장 깊은 슬픔의 시간을 경험하고 그분의 부활을 듣고 거룩한 기쁨의 충격을 경험할 기회도 가졌습니다. 그분은 아버지께로 올라가시기 전에 엠마오에서 그들에게 나타나셨습니다. 그들은 성령의 은혜를 받아 복음을 전했습니다. 다른 언어들, 병자를 고치고, 귀신을 쫓아 내고, 생애가 끝날 때까지 마치 그분이 육신으로 가까이 계신 것처럼 그분을 섬겼습니다. 그리고 그분은 그리스도 탄생 이후 수세기 동안 그분을 믿고 신뢰하는 모든 사람 옆에 계셨던 것처럼 실제로 항상 가까이 계셨습니다.

그들 중 12 명이 있었고 각각은 자신의 운명을 가지고 있었고 그들에 대한 정보의 양은 다양했습니다. 어떤 사람은 더 많고 다른 사람은 적었지만 평생 즐겁고 어려운 봉사라는 한 가지로 뗄 수 없게 연결되었습니다.

여기 있습니다 멋진 이야기그리고 그들의 성격과 운명을 부분적으로 반영하는 그들의 이름.

그리스도의 사도들의 간략한 생애

첫 번째 부름을 받은 안드레
그리스어로 번역된 안드레아스는 "용감한"을 의미합니다. 시몬(베드로)의 형제, 별명 신성한 전통첫 번째 부름을 받은 사람은 세례 요한의 제자였으며 구주께서 그분을 따르도록 부르신 첫 번째 사람이 되었기 때문입니다.
그는 온 마음을 다해 그리스도의 가르침을 받아들이고 헛된 세상 생활을 버리고 결혼을 포기하고 기쁨보다 육체적 순결을 더 좋아했습니다. 주님께서는 갈릴리 바다 해안에서 그를 따르라고 부르신 이전에 시몬이라고 불렀던 그의 형제 베드로와 함께 이 길에서 결코 벗어나지 않기 위해 그리스도를 따랐습니다. 그는 성령을 받은 후 제비 뽑힌 땅인 비티니아 1장, 프로폰티스 2장, 칼케돈 3장, 비잔티움, 트라키아 4장, 마케도니아 등 흑해와 도나우 강에 접한 땅을 통과했습니다. 그는 테살리아 5, 그리스, 아카이아 6, 아마니틴을 거쳐 사도적 방황 중에 드네프르와 키예프 산맥에 도달했습니다. 키예프 근처에서 사도는 십자가를 심고 루스의 세례가 여기서 일어날 것이라고 예언했습니다.... 그는 대부분의 사도들처럼 많은 어려운 시련을 겪었지만 계속해서 그리스도의 믿음을 증거하여 더 많은 것을 얻었습니다. 더 많은 추종자들이 교회에 들어오고 그의 스승처럼 지상의 길을 졸업한 것은 십자가 위에 있습니다. 그 십자가의 널판만 다르게 무너졌습니다. 그 상징은 선원들의 깃발에서 빛납니다: 파란색 바탕에 비스듬한 흰색 십자가입니다. 이것은 첫 번째 부름을 받은 안드레아가 평평한 돌 위에 서서 바다를 건넜던 기억입니다. 그의 믿음은 너무나 위대하고 진실했습니다.

시몬(베드로)
시몬은 나중에 베드로라고 명명된 요나의 아들인 “기도를 들었”습니다. 아람어 "kypha"의 그리스어 "petros"는 "돌"로 번역됩니다. 예수님은 가이사랴 빌립보에서 시몬을 하나님의 아들로 고백하신 후 이 이름을 확증해 주셨습니다. “내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라” (마태복음 16:18) 예수님을 향한 베드로의 사랑은 열렬했지만 유혹으로 시험을 받았습니다. 이 사랑을 스스로 깨달을 수 있도록, 베드로가 세 번 주님을 부인하고 세 번 통회하고 세 번 용서받았기 때문에 양심의 역사로 그 사랑이 강화되었습니다. 그리스도를 따라 그 자신은 다른 제자들과 함께 그분의 많은 기적을 목격했으며, 전파 활동에서 그와 다른 사도들에게 성령이 강림한 후 두 개의 공의회 서신에서 우리에게 현명한 사도적 말씀을 남겼습니다. 그분이 행하신 기적의 능력은 너무나 커서 그분이 지나가실 때 “병자들을 메고 거리에 나가 침상과 침상에 뉘이고 베드로의 지나가는 그림자가 그들 중 한 사람에게 덮일까 하여”(행 5:15). 그리고 헤롯이 그를 감옥에 가두었을 때 주님은 그의 천사를 보내셨고 그는 주님의 뜻으로 사도를 감옥에서 끌어내었습니다. (사도행전 12:1-17) 사도 안드레와 마찬가지로 그는 로마인들에 의해 십자가에 못 박혔지만 거꾸로 십자가에 달린 구세주처럼되는 것이 대담하다고 생각했고 죽음의 시간에 그의 발 앞에 머리를 숙였습니다.

야곱 세베대
이름이 히브리어 동사 "akav"( "정복하다")에서 유래 한 Jacob은 전도자 John의 형제 인 Zebedee와 Salome의 아들입니다. 사도 중 첫 번째 순교자는 헤롯에 의해(R.H. 이후 42~44년) 참수형을 당했다(행 12:2). 그를 어린 Alfeev Jacob과 구별하기 위해 그는 Jacob the Elder라고 불립니다. 그의 형제인 거룩한 복음 전도자 요한과 사도 베드로는 주님과 가장 가까운 사람들이었습니다. 그의 공의회 서신 외에 그에 관해 알려진 것은 거의 없습니다. 역사적 정보, 그러나 주님께서는 그를 스페인에서 봉사하도록 임명하신 것으로 알려져 있습니다. 기독교인들이 박해를 받는 동안 예루살렘으로 돌아온 후 유대인들 사이에서 그리스도를 하나님의 메시아로 다시 선포한 후 그는 사도들 중 첫 번째 순교자가 되었으며 헤롯 아그리파의 명령에 따라 칼에 참수당했습니다. AD X 이후 44~47년 사이의 기간.

전도자 요한, 야고보의 형제
그리스 이름요안네스(Ioannes)는 히브리어 요하난(Jochanan)에서 유래했는데, “여호와는 자비로우시도다.” 세베대오의 아들인 요한과 장로 야고보의 형제인 살로메는 신학적으로 영적, 철학적 내용이 가장 깊은 것으로 간주되는 네 번째 복음서의 저자이므로 신앙을 가르치는 사람들에게 나중에 읽는 것이 좋습니다. 처음 세 권과 몇 권의 책을 공부하다 구약 성서좀 더 완벽하게 이해할 수 있도록 말이죠. 전통에 따르면 거룩한 전도자 자신도 처음 세 복음서에 너무 많은 설명이 있다고 말했습니다. 지상의 길그리스도와 그의 신성한 기원에 대해서는 충분하지 않습니다. 또한 그는 이전에 언급되지 않은 기적과 사건에 대한 설명을 추가했기 때문에 그리스도의 지상 생애의 일부 사실은 처음 세 복음서의 정보만으로는 너무 명확하게 해석될 수 없었습니다. 신학자 요한은 계시록(묵시록)의 저자이기도 합니다. 그는 특히 그의 뛰어난 친절함과 온유한 성품, 영적인 순결함으로 인해 주님의 사랑을 받았습니다. 그는 피터와 함께 요리를 했어요 최후의 만찬부활절에 갈보리 산에서 주님의 십자가 앞에 있었던 유일한 사도였습니다. 70년까지 그는 예루살렘에 머물면서 임종 때까지 초기 기독교 공동체를 이끌었습니다. 성스러운 신의 어머니, 그는 그녀를 돌보는 책임을 맡았 기 때문입니다. 서기 70년에 Dormition 이후. 소아시아로 은퇴했습니다. 여기서 그는 여러 교회를 세웠습니다. 복음은 마태복음, 누가복음, 마가복음이라는 처음 세 복음서가 이미 창조되었을 때 에베소 시에서 그에 의해 기록되었습니다. 11명의 형제와 달리 신학자 요한은 집에서 생애를 마감한 유일한 사람이 되었으며, 지상에서 자신의 두 눈으로 주님을 본 마지막 사람이 되었습니다(서기 105-106년경, 100세 7세). 개월) . 그는 처형되지 않았지만 사역 기간 동안 믿음 때문에 많은 고통을 견뎌냈습니다.

벳새다의 빌립
빌립 - 전도자 요한에 따르면 "안드레와 베드로와 같은 도시"(요한 복음 1:44) 인 벳새다 출신의 그리스어에서 "말 애호가"로 번역되었습니다. 그는 가졌다 좋은 교육- 어린 시절부터 그의 부모는 그를 읽고 쓰는 법을 배우도록 보냈습니다. 구약의 책과 메시아의 출현에 대한 예언을 읽으면서 젊은 필립은 주님을 만나는 꿈을 꾸었습니다. 그는 갈릴리에서 하나님에 대해 증거하도록 파견되었고 헬라스의 이교도들 사이에서 그의 사도적 여행 중에 그의 누이인 처녀 마리암네도 그와 함께 있었습니다. 여기서 그들은 박해를 받고 돌에 맞았지만 갑자기 박해자들은 눈이 멀게 되었고 오직 사도의 기도를 통해서만 그들을 위해 다시 보게 되었습니다. 그는 더 나아가 에티오피아, 아라비아, 파르티아, 즉 소아시아 남부 지역과 북아프리카에서 설교했습니다. 소아시아를 여행하는 동안 그와 마리암네는 신학자 요한과 바르톨로메오 사도들을 만났습니다. 요한과 헤어진 후 그들은 성 바르톨로메오와 함께 프리기아의 도시 히에라폴리스에 이르렀습니다. 그 도시의 이교도 제사장들은 사도들의 설교를 듣고 시장에게 고소했습니다. 세 사람 모두 체포되었고 빌립과 바르톨로메오는 이교 사원 근처에서 베드로처럼 거꾸로 십자가에 못 박혔습니다. 그러나 끔찍한 지진이 발생하여 많은 마을 사람들이 사망했습니다. 겁에 질린 마을 사람들은 추장에게 사도들을 석방해 달라고 간청했습니다. 그러나 그때쯤에는 빌립이 이미 주님께로 떠났고 바돌로매는 살아 있었습니다.

바르톨로메오(나다나엘)
아람어에서 번역된 바르톨로메오(Bartholomew)는 탈마이의 아들 나다나엘을 의미합니다. 갈릴리 가나 출신인 히브리어 네타넬(Netanel)은 "하나님의 선물"입니다. 예수 그리스도께서는 그에 대해 그가 간사함이 없는 참 이스라엘 사람이라고 말씀하셨습니다(요한복음 1:47).

사도 필립의 장례식이 끝난 후 바르톨로메오와 거룩하고 복된 동정 마리아 마리암네는 한동안 히에라폴리스에 머물면서 그곳에 그리스도의 교회를 세웠습니다. 그러다가 그들의 길이 갈라졌고 바르톨로메오는 인도와 인근 국가로 가서 설교하고 치유했습니다. 그곳에서 그는 또한 교회를 세우고 마태복음을 그들의 언어로 번역하여 그들에게 복음과 복음을 남겼습니다. 헤브라이 사람. 아르메니아에서 그는 왕의 딸을 고쳤습니다. 왕은 그에게 큰 선물을 주었지만 사도는 그의 주요 선물이 그리스도를 위해 얻은 영혼들이라고 말하면서 그것을 거절했습니다. 왕과 그의 신하 중 많은 사람들이 믿었고 사도는 이곳에 교회를 세웠습니다. 알바노플(지금의 바쿠) 시에서 성자는 십자가에 못 박혔으나 십자가 위에서 구세주를 전파하고 찬양했습니다. 그런 다음 그는 다시 고문을 당하고 머리가 잘 렸습니다.

토마스 (디딤)
토마스 - 아람어 토마(그리스어로 "쌍둥이"를 의미) 그는 엠마오로 가는 길에 구주를 만났을 때 그분을 의심했습니다. 그러나 그는 주님과 함께 머무는 동안에도 주님과 그분의 말씀에 헌신했습니다. 추첨을 통해 토마스는 인도, 이교도들에게로 가는 길을 얻었고 토마스는 이에 대해 슬퍼했습니다. 그러나 주님은 꿈에 그에게 나타나셔서 그와 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 그 후 도마는 페르시아, 파티아, 메디아를 거쳐 인도로 건너가 그곳에서도 고난과 박해를 견디다가 인도에서 순교했습니다.

레비 매튜
이 이름은 그리스어이지만 히브리어 Mattathia (Mattathia) - "주님의 선물"로 거슬러 올라갑니다. 첫 번째 복음서의 저자는 그리스도에게 오기 전에 세리, 즉 세금 징수원이라는 미움받는 지위를 수행했습니다. 그는 배신자 이스카리옷 유다를 대신하여 열두 번째 사도가 되었습니다. 죄 많은 사람이지만 전통에 따르면 그는 오만하고 교만한 바리새인보다 낫습니다. 주님께서 그를 따르라고 부르셨을 때 그는 세금 꾸러미를 길에 내던지고 주님을 따랐습니다. 그 기쁨 속에서 마태는 집에서 식사를 준비했고, 주님은 그에게 찾아오셨습니다. 그는 그리스도께서 예루살렘에서 승천하신 후 8년을 보냈습니다. 예루살렘을 떠나기 전에 그분은 그 도시의 그리스도인들을 위한 그분의 행사와 가르침을 기록하셨습니다. 이것이 구약의 첫 번째 책인 마태복음이 탄생한 방법입니다. 바로 다음 언어로 번역되었습니다. 그리스어, 아마도 번역의 저자는 예루살렘의 주교 요한일 것입니다. 마태는 그리스도의 진리를 설교하면서 마케도니아, 페르시아, 파르티아, 메디아, 에티오피아를 거쳐 시리아를 방문했습니다. 서기 60년경 첫 번째 전도자는 순교를 당했습니다.

마티아스
Matthias라고 더 자주 불리는 Levi Matthew와 같은 이름을 지닌 그는 즉시 그리스도의 가르침을 받아들이고 세상을 떠나 스승과 함께 방황했습니다. 그는 유대, 소아시아, 에티오피아에서 전파했습니다. R.H. 이후 60년대 중반. 그는 예루살렘으로 돌아와서 다시 메시야이신 그리스도의 복음을 전했습니다. 아난이라는 대제사장은 그를 신성모독죄로 고발했습니다. 비난을 숙고한 후, 사도는 그보다 앞선 첫 순교자 스데반처럼 성벽 밖으로 끌려가 돌에 맞아 죽었습니다.

주님의 형제 야곱
알패오의 아들 야고보는 그의 어머니 마리아가 주의 어머니의 누이였기 때문에(요한복음 19:25), 즉 예수 그리스도의 사촌이었기 때문에 주의 형제라고도 불렸습니다. 그는 또한 하나님의 말씀과 믿음을 심고 사람들 사이에 경건을 촉구하는 열심으로 인해 "신성한 씨앗"이라고도 불렸습니다. 그는 주님 께서 그에게 주신 뜻으로 이교도 사원을 파괴하고 우상을 왕좌에서 부수고 사람들을 고치고 귀신을 쫓아 냈습니다. 제1차 예루살렘 공의회에서 그는 이스라엘인이 아닌 그리스도인들이 모세의 율법을 따르지 않아야 한다는 합의의 표시로 처음으로 일어섰습니다. 그는 유대 지역에서 복음을 전파한 것 외에도 시리아, 메소포타미아, 이집트에서도 복음을 전파했으며, 그곳에서 많은 동료 사도들처럼 십자가에 못 박혔습니다.

유다 다대오, 야곱
유다는 히브리어로 “주님의 찬양”을 뜻하는 예후다(Yehudah)에서 왔으며, 타대오는 사도 야고보의 형제인 히브리어로 “찬양”을 의미합니다. 육신으로는 주의 형제인 그에게는 예수께서 메시야이심을 사람들에게 납득시키기가 어려웠습니다. 그럼에도 불구하고 그는 이교주의에 반대하는 설교를 열심히 했으며, 그리스도의 믿음. 그의 공의회 메시지새로 입문한 사람에게 보내는 메시지에서 그는 준수를 요구합니다. 도덕법, 그리스도의 진리를 가르칩니다. 그는 유대와 사마리아와 이두매에서 설교한 것으로 알려져 있습니다. 그는 사도 바울과 실라와 함께 안티오크를 거쳐 페르시아와 아르메니아를 방문했습니다. 아마도 서기 80년경 아르메니아에서 그는 체포되어 십자가에 못박혀 십자가에 화살을 맞았습니다.

가나안 사람 시몬, 즉 열심당원
사도의 두 번째 이름 인 가나안 사람은 히브리어 "kanai"에서 유래했거나 "zealot"을 의미하는 그리스어 "zelotos"로 번역되었습니다. 전통에 따르면 원래 갈릴리 도시 가나 출신인 그는 예수 그리스도께서 어머니와 함께 계셨고 구주께서 물을 포도주로 바꾸신 결혼식에서 신랑이었습니다(요한복음 2:1-11). 그리스도를 믿은 그는 어린 신부를 떠나 결혼 잔치에서 곧바로 그리스도를 따랐습니다. Zealot - 열심당원 - 간증에 많은 노력을 기울여 개종함 참된 믿음많은 이교도들. 그는 메소포타미아, 이집트, 모리타니아 전역으로 전파 활동을 펼쳤습니다. 북아프리카). 그는 70명의 사도 중 한 사람인 아리스토불로와 함께 영국에서 설교하다가 그곳에서 순교했다는 기록이 있습니다.

다른 사도들, 축제 창설의 역사
또한 사도 바울을 원래 길리기아 도시 타르수스 출신의 가장 가까운 사도 중 하나로 분류하는 것이 관례입니다. 첫째, 그리스도인들을 매우 심각하게 박해한 잔인한 사울 왕입니다. 히브리어로 Shavl ( "하나님 께 구함")처럼 들리는 그의 이름은 그가 사도들 사이에 나타난 역사를 정확하게 설명합니다. 왜냐하면 그는 주님 자신을 섬기도록 기적적으로 부르심을 받았기 때문입니다 (사도 행전 9 : 1-20). 바울이라는 이름은 로마 제국의 주민들 사이에서 전파하는 것을 더 편리하게 만들기 위해 더 작은 라틴어인 파울루스(Paulus)에서 유래했습니다. 열방에 보내는 그의 서한은 사도적 지혜의 가장 큰 보고입니다. 사랑을 인간의 가장 신성한 우선순위로 정의하는 것만으로도 하나님은 사랑이시라는 복음의 지혜가 상세하고 영감을 받아 반영되기 때문입니다.

또 다른 70명은 사도라고도 불린다 신에 의해 선택된, 성자가 증언했듯이 전도자 루크(누가복음 10:1) 그의 라틴어 이름- "빛"으로 번역되는 Lucius 또는 Lucian. 사도들과 성도들 중에도 계수함을 입었느니라 전도사 마크- 라틴어 "해머".

우리가 알고 있듯이 사도 마태, 마가, 누가, 요한은 최고의 전도자, 베드로와 바울이라고 불립니다. 성도들 중에는 복음 전파에 헌신한 사람들이 있습니다. 기독교 가르침이교도들과 그리스도의 복음과 관련된 기타 활동들 중에서 그들은 사도들과 동등하다고 불립니다. 예를 들어, 거룩한 사도들과 동등한 차르 콘스탄틴 대왕과 거룩한 사도들과 동등한 헬렌 여왕이 있습니다.

12사도 각각을 기념하는 날이 고대부터, 대략 4세기부터 제정되었다는 사실에도 불구하고, 러시아인이 제정한 거룩하고 모든 찬미를 받는 12사도 공의회 기념일입니다. 정교회 6월 30일/7월 13일을 기념합니다. 동시에, 거룩한 왕 콘스탄티누스 대제는 거룩한 12사도의 이름으로 콘스탄티노플에 성전을 세웠습니다.

믿음의 상징
우리는 거룩한 사도들에게 빚을 지고 있습니다 요약기독교 교리 - 그들이 복음을 전파하기 위해 흩어지기 전에 접었다고 믿어지는 신조. 그것은 또한 사도신경이라고도 불립니다. “나는 천지의 전능하신 창조주이신 하나님 아버지를 믿습니다. 그리고 하나님의 독생자 우리 주 예수 그리스도 안에서 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀 죽으시고 장사되사 음부에 내려가셨다가 부활하신지 사흘만에 다시 살아나셨느니라 죽은 자, 하늘에 오르셨고 하나님 우편에 앉으셨으니 전능하신 아버지시라 거기서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라. 나는 유일한 성자이신 성령님을 믿습니다. 기독교 교회, 성도의 교통과 죄 사함과 몸의 부활과 영생에 들어가느니라. 아멘".

요즘 정교회는 로마 카톨릭, 개신교 등의 예배에서 받아들여지는 초기 버전을 사용하지 않습니다. 서양 교회. 신성한 예배에서 우리는 327년 제1차 니케아 공의회에서 채택된 다른 니케아 신조를 읽습니다. 이 신조는 아리우스파의 불명예와 성자 하나님이 성부와 동일 실체이심을 인정한 후에 콘스탄티누스 대제가 소집한 것입니다.

다음은 우리 정교회 기독교인들이 17세기 동안 러시아어로 번역한 말씀입니다:
“나는 한 분 하나님, 전능하신 아버지, 천지의 창조주, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 믿습니다. 그리고 한 분 주 예수 그리스도 안에서 하나님의 독생자이시며 만세 전에 아버지에게서 나셨느니라. 빛으로부터 나온 빛이요, 참 하나님에게서 나온 참 하나님이시며, 창조되지 않고 나셨고, 아버지와 동일한 본질을 가지셨으며, 만물이 창조되었습니다. 우리 인류를 위하여, 우리 구원을 위하여 하늘에서 내려오시어 성령과 동정녀 마리아에게서 성육신하여 사람이 되셨느니라. 그분은 본디오 빌라도 치하에서 우리를 위해 십자가에 못 박혀 고난을 받으시고 장사되셨습니다. 그리고 성경대로 사흘 만에 다시 살아나셨습니다. 그리고 하늘에 오르사 우편에 앉으신 이가 ( 오른손) 아버지. 그리고 그는 산 자와 죽은 자를 심판하러 영광 중에 다시 오실 것입니다. 그의 나라는 끝이 없을 것입니다. 그리고 생명을 주시는 주님, 아버지에게서 나오시는 주님께서 성령 안에서 선지자들을 통하여 말씀하신 아버지와 아들과 함께 경배하고 영광을 받으셨습니다. 하나의 거룩하고 카톨릭과 사도 교회. 나는 죄 사함을 위한 하나의 세례를 고백합니다. 나는 기다리고있다 죽은 자의 부활, 그리고 다음 세기의 삶. 아멘".

12사도의 이름으로 세워진 러시아의 사원들
12사도 교회는 모스크바 크렘린의 총대주교청에 위치해 있습니다. 상트페테르부르크에서는 성 이삭 대성당열두 사도를 기리는 예배당이 있습니다. 1898년 툴라 외곽에 거룩한 12사도를 기리기 위해 최초의 목조 교회가 세워졌습니다. 12사도 사원은 아르한겔스크 지역 콜모고리 마을에 있는 대규모 사원 건물 단지의 일부입니다. 크리미아의 Feodosia 근처 Uyutnoye 마을에는 12사도를 기리는 사원도 있습니다.

간략한 도상학
도상학은 실제로 간단합니다. 이 아이콘의 널리 알려진 버전은 3개 또는 4개입니다. 12명의 사도가 모두 그 위에 표현되어 있습니다. 12복음서 저자인 마태와 요한이 복음서를 손에 들고 있는 모습이 그려져 있습니다. 모든 이미지 - 비잔틴 학교, 가장 오래된 것은 사도들의 광범위한 영광이 시작된 약 4 세기로 거슬러 올라갑니다. 또한 이 이미지에는 거룩한 최고 사도인 베드로와 바울의 이미지도 포함되어 있습니다.

복음화라는 사도적 위업은 날마다 계속되고 있으며, 세상이 끝날 때까지 멈추지 않고 영원히 계속될 것입니다. John Chrysostom은 그의 "창조"에서 그들에 대해 다음과 같이 썼습니다. “거룩한 사람들의 은혜는 그들의 죽음으로 사라지지 않고, 그들의 죽음으로 약해지지 않으며, 땅에 허락되지 않습니다. 그들(즉, 사도들)은 어부였으나 죽었으나 그들의 그물은 오늘날에도 여전히 활동하고 있는데, 이는 날마다 구원을 받는 많은 사람들이 증명하고 있습니다. 그들은 포도 재배자였는데, 그들이 죽은 후에는 포도 덩굴지금까지 잎사귀가 푸르고 열매가 가득했습니다.” 7 .

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1 비티니아— 고대 국가, 기원전 5세기부터 아나톨리아(현재 터키) 북쪽에 존재했습니다. 이자형.
2 프로폰티우스 - 고대 이름마르마라 바다.
3 칼케돈은 소아시아에 위치한 고대 그리스 도시입니다. 기원전 680년에 설립됨. 이자형.
4 트라키아는 발칸 반도 동부의 역사적, 지리적 지역입니다. 이제 일부는 불가리아에 속해 있습니다.
5 테살리아 - 이것은 그리스 북동쪽에 있는 해안 지역의 이름이었습니다. 에게 해.
6 아카이아는 발칸반도 북쪽에 있는 지역이다.
7 성 요한 크리소스톰. 창조물. T. 3. 상트페테르부르크, 1897. P. 863.

거의 모든 세계 종교에는 하나님의 사자나 선지자라는 인물 외에도 신앙 전파에 일조한 사람들이 많이 있습니다. 기독교에서는 그러한 사람들이 사도이며, 그 존경을 위해 기독교 신앙의 위대한 설교자 인 그리스도의 가장 가까운 제자를 묘사하는 12 사도의 해당 아이콘이 사용됩니다.

그리스어에서 사도라는 단어는 메신저를 의미합니다. 즉, 이 사람들의 주요 활동을 나타냅니다. 그들은 그리스도의 믿음을 온 땅에 전파하기 위해 그리스도에 의해 파견되었습니다.

사도들은 그리스도의 부활 이후에 즉시가 아니라 성령의 은사를받은 오순절 이후에 설교를 시작했습니다.

누가 사도가 되었는가

사실, 그리스도의 제자 그룹이 즉시 형성되지는 않았습니다. 구주를 만난 후에도 많은 사도들은 계속해서 고기잡이를 했고, 그분께서 보여주신 기적이 있은 후에야 활동을 떠났습니다. 이제 그들은 어부가 아니라 '사람을 낚는 어부'가 되었습니다.

가장 가까운 제자 12명으로 구성된 그룹 외에 70명의 사도로 구성된 또 다른 그룹이 있었습니다. 그들은 쌍으로 나누어서 각자가 전파할 나라를 자유롭게 선택할 수 있었습니다.

가장 가까운 학생들에게는 훌륭한 과제뿐만 아니라 훌륭한 기회도 부여되었습니다. 그들이 이방 나라에서 복음을 전할 수 있도록 주님께서는 그들에게 인내뿐 아니라 여러 가지 기적을 베풀고 은혜를 전할 수 있는 기회도 주셨습니다. 이로써 사도들은 믿음을 강화할 수 있었습니다 보통 사람들그리고 그들을 참된 믿음으로 이끌어 주십시오.

12명의 거룩한 사도들의 이름

아이콘에 묘사된 12사도 각각에 대해 간략하게 이야기해 보겠습니다.

베드로. 그는 최초의 로마 주교가 되었고 로마에서 거꾸로 십자가에 처형되었습니다. 그는 영국뿐만 아니라 동아시아와 소아시아 전역에 걸쳐 설교했습니다.
첫 번째 부름을 받은 안드레. 그는 이 지역과 마케도니아, 트라키아, 비잔티움에서 설교했기 때문에 러시아 거주자들에게 특히 가치가 있습니다. 피터의 동생. 파트라스(Patras)의 X자형 십자가에 못 박혔습니다.
야콥 자베데예프. 그는 전도자 요한의 형제이며 스페인에서 설교했습니다. 예루살렘에서 칼에 죽임을 당함.
신학자 요한. 노년기부터 평화롭게 죽은 유일한 사도. 유명한 계시의 저자, 전도자.
필립. 그는 아라비아와 에티오피아, 그리스와 프리지아 전역에 걸쳐 복음을 전파했는데, 그곳에서 거꾸로 십자가에 못 박혔습니다.
바르톨로메오. 그는 여행 중에 필립과 동행했고, 인도와 아르메니아로도 여행했는데, 그곳에서 그는 십자가에 못 박히고 거꾸로 처형당했으며, 게다가 이교도들은 조심스럽게 그의 피부를 찢었습니다. 유물은 부분적으로 로마에 있습니다.
도마. 그리스도 께서 믿음으로 강하게하신 바로 그 분이 인도, 메디아, 페르시아, 인도의 파르디아에서 전파 하셨는데, 그곳에서 그는 창에 찔려 필멸의 세상을 떠났습니다. 유물 중 일부는 인도, 에데사 시에 남아 있었고 나머지는 헝가리와 콘스탄티노플에 남아 있었습니다.
매튜. 그는 시리아와 마케도니아 전역에 전파된 최초의 전도자이며, 아프리카에서 십자가에 못 박힌 후 불에 타서 식인종에게 먹혔을 것입니다.
야콥 알페예프. 그는 마태오의 형제이며 팔레스타인, 유대, 에데사, 가자, 이집트에서 설교했으며 그곳에서 십자가에 처형되었습니다.
유다 야곱. 그는 현대 중동 지역에서 전파되는 그리스도의 형제입니다. 아르메니아에서 십자가에 못 박히고 화살에 찔렸습니다.
사이먼 젤롯. 그는 북아프리카와 압하지야에서 설교했고 그곳에서 십자가에 못 박혔습니다.
마티아스. 그는 명백한 이유로 사도 수에서 제외된 가룟 유다를 대신했습니다. 그는 마케도니아와 콜기스와 유대에서 설교하다가 돌에 맞아 죽었습니다.

보시다시피, 거룩한 사도의 아이콘 구성에 포함 된 유일한 사람만이 지상 여행을 평화롭게 마쳤습니다. 나머지 사람들은 그리스도처럼 조롱을 받고 순교했습니다. 그럼에도 불구하고 기독교 자료에 따르면 사도 각자는 품위 있게 자신의 일을 수행했습니다.

또한 바울(사울)은 12사도 가운데도, 70사도 가운데도 나타나지 않는다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 그는 (베드로와 함께) 수석 사도에 속하며 부활 후에 그리스도 자신을 섬기도록 부르심을 받았습니다.

예수 그리스도와 12사도 성상의 의미

도상학 이미지에는 최초의 기독교 수행자들이 포함되어 있으며, 다른 신자들이 구원의 길을 알게 된 것은 이들 덕분이었습니다. 이 외에도 그들은 지구상에서 많은 선을 행하고 사람들을 도왔으며 자선 활동과 온유함의 이상을 보여주었습니다. 그러므로 이들 개인의 중요성과 모든 정교회 기독교인을 위한 열두 사도의 아이콘 앞에 드리는 기도는 매우 중요했으며 여전히 매우 중요합니다.

그 의미에 따르면 12사도의 아이콘은 사람들 사이의 화해와 질병 치료에 도움이 됩니다. 또한 사도들은 악령으로부터의 보호자로도 간주됩니다.

12사도의 성화에 드리는 기도

전능하신 스승님, 주 우리 하느님, 온 세상에 구원을 전파하기 위해 당신의 사랑하는 제자들과 사도들을 택하셨으며, 그들에게 죄를 용서하고 인류를 위한 그들의 청원을 받아들이시며 당신의 친구인 그들과 함께 심판하시는 권세를 주셨나이다. , 우리에게 매우 정직하신 분, 우리는 합당하지 못하더라도 감히 당신을 중보로 인도하여 우리 영혼의 구원을 크게 진전시키고 그들을 위해 진지하게 기도합니다.

거룩한 수석 사도 베드로와 바울, 그리스도의 복음 전도자 신학자 요한과 마태, 십자가 심기로 러시아를 축복 한 첫 번째 부름받은 제자 안드레아, 거룩한 사도 주님의 형제 야고보와 다른 야고보, 빌립, 바돌로매 , 도마, 시몬, 유다, 맛디아!

하나님이 선택하신 모든 거룩한 사도들, 그리스도의 가장 고귀한 종들, 불경건을 근절하고 참된 신앙을 심는 자들이여, 주님 앞에서 여러분의 강력한 중보를 통해 우리가 모든 악과 적의 아첨을 없애고, 당신의 중보로 우리가 상처도 없고 책망도 없고 전염병도 없이 창조주의 어떤 진노에도 굴하지 않고 여기서 평화롭게 살며 땅에서 좋은 일을 보는 영광을 누리게 하소서 살아계시고 성부와 성자와 성령을 영화롭게 하시는 분, 삼위일체 안에서 지금과 영원까지 영광과 경배를 받으시는 하나님이십니다. 아멘.

"… 베드로와 야고보, 요한과 안드레, 빌립과 도마, 바돌로매와 마태, 야고보 알패오와 열심당원 시몬, 야고보의 형제 유다… 맛디아(행 1:13, 26).

12사도 대성당. 비잔틴 아이콘, XIV 세기

영광스럽고 가장 귀중한 12사도 평의회를 위한 트로파리온, 톤 4

최초의 사도들과 우주의 교사들이여, 만유의 주님께 우주에 평화를, 우리 영혼에 큰 자비를 주소서.

영광스럽고 가장 귀중한 12사도 평의회에 참석하는 콘타키온, 톤 2

그리스도의 돌, 믿음의 돌은 풍성한 제자들에게 가볍게 영광을 돌립니다. 그리고 오늘날 충실하게 기억되고 있는 열두 공의회 전체가 바울과 함께 우리도 이 영광을 받으신 분께 영광을 돌립니다.

십이사도 평의회에 드리는 기도

성도들, 그리스도의 사도들에 관하여: 베드로와 안드레, 야고보와 요한, 빌립과 바돌로매, 도마와 마태, 야고보와 유다, 시몬과 마태! 이제 우리의 통회하는 마음으로 드리는 우리의기도와 한숨을 듣고, 주님 앞에서의 강력한 중보를 통해 하나님의 종 (이름) 인 우리가 모든 악과 적의 아첨을 제거하고 정통 신앙을 굳건히 지킬 수 있도록 도와주십시오 당신의 중보로 우리를 위해 상처 하나 없이 바치신 것을 우리는 질책과 역병과 창조주의 어떤 진노에도 굴하지 않고 여기서 평화롭게 살며 좋은 일을 보는 영광을 누리게 될 것입니다. 산 자의 땅에 있는 것들, 성부와 성자와 성령, 삼위일체 하나님을 영화롭게 하시고, 지금과 영원히 그리고 세세토록 하나님을 영화롭게 하고 경배하였나이다.

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또한 사도들을 묘사하는 수백 년 된 전통에 대한 흥미롭고 매우 광범위한 개요를 읽어 보십시오.

사도들의 도상학- 니나 크블리비제

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첫 번째 부름을 받은 사도 안드레아에게 드리는 기도입니다.사도 안드레이는 러시아와 우크라이나의 수호성인이다. 그들은 러시아 민족의 기독교 신앙으로의 개종, 조국의 중보, 해전에서의 성공과 단순한 항해를 위해 그에게기도합니다.
사도이자 전도자 신학자 요한에게 드리는 기도. 주님의 사랑받는 제자이자 제4복음서, 공의회 서신, 묵시록의 저자입니다. 주님과 모든 사람을 향한 깊은 사랑 때문에 그는 ‘사랑의 사도’로 불렸습니다. 그는 투옥과 유배, 고문을 견뎌냈으나 아무런 피해도 입지 않았으며 105세의 나이로 에베소에서 사망했습니다. 학생과 학생의 수호 성인인 그들은 진정으로 하나님과 이웃을 사랑하는 능력, 가족의 안녕, 배우자 간의 조언과 사랑, 믿음이 적은 사람들과 타락한 사람들의 훈계를 위해 그에게 기도합니다. 종파와 분열로.
사도와 전도자 루카에게 드리는 기도. 사도이자 복음사가인 누가, 의사, 70명의 사도, 거룩한 사도 바울의 동반자. 그는 사도 바울의 2차 선교 여행에 참여했으며 그 이후로 그들은 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되었습니다. 사도 베드로와 바울이 순교한 후, 누가는 로마를 떠나 아가야, 리비아, 이집트, 데바이도를 거쳐 전파했습니다. 테베 시에서 그는 순교자로서의 지상 여행을 마쳤습니다. 전통은 그에게 최초의 아이콘을 쓰는 법을 가르칩니다. 하나님의 어머니. 선교사와 교리교사, 의사, 예술가, 성화 화가들의 후원자입니다.
사도 바울에게 드리는 기도. 주님의 방문 이후 그는 기독교인을 박해하던 사람에서 기독교 신앙을 열정적으로 전파하는 사람이 되었습니다. 많은 이교도들을 개종시켰습니다. 그의 서신 중 14개가 신약성경에 포함되었습니다. 그들은 사도 바울에게 믿음에 굳건히 서도록, 선한 목양을 위해, 목자들과 양 떼 사이의 사랑을 위해, 하나님의 말씀과 믿음의 본질을 이해하도록, 공부하는 데 도움을 달라고 기도합니다. 그들은 비기독교인과 믿음이 적은 사람들이 그리스도께로 돌아오도록 권고하고 개종하도록 사도 바울에게 기도합니다. 사람들의 교회종파에 빠졌고 질병, 악마 소유 및 악마 공격에 대한 도움을 구하는 사람들입니다.
최고 사도 베드로에게 드리는 기도. 사도가 되기 전에 그는 어부였으며, 그 후 그의 형제인 사도 안드레와 함께 주님으로부터 제자가 되라는 첫 번째 부르심을 받았습니다. 그는 예수의 이름으로 저는 사람과 중풍병자를 고치고, 죽은 사람을 살리고, 귀신을 쫓아내는 등 은혜가 가득한 다양한 은사를 가지고 있었습니다. 그들은 사도 베드로에게 교회의 안녕을 위해, 믿음이 부족함에도 불구하고 유혹과 박해 속에서도 믿음이 자라도록, 비기독교인과 믿음이 적은 이들의 권면과 회개를 위해 기도합니다. 종파에 빠진 사람들의 교회로 돌아가서 연구에 도움을 주고, 열이 나는 경우와 같은 다양한 질병을 치료하기 위해(독감), 어업그리고 양식업.

사람들은 다양한 방법으로 하나님을 기쁘시게 합니다. 하나님 아버지께서는 모든 사람에게 합당한 재능을 부여하시고 그분의 영광을 위해 모든 사람의 수고를 받아들이시므로 교회는 다양한 얼굴로 하나님의 성도들을 영화롭게 합니다.

거룩한 선지자

선지자에는 하나님으로부터 미래에 대한 통찰력의 은사를 받고 그분의 섭리의 길을 세상에 선포하는 거룩한 사람들이 포함됩니다. 그들은 성령의 영감을 받아 미래의 사건, 특히 약속된 구주에 관해 예언했습니다.

가장 존경받는 선지자: 엘리야(8월 2일), 세례 요한(7월 7일, 9월 11일). 예를 들어, 잘 알려진 여선지자들이 있습니다. 의로운 안나(2월 16일).

선지자들의 도상학에는 항상 하나님의 거룩함과 특별한 선택을 상징하는 후광의 이미지가 있습니다. 그들의 머리에는 다윗 왕과 솔로몬 왕과 같은 예언 적 모자 (예 : 선지자 다니엘) 또는 왕관이 있습니다. 선지자들은 머리를 가리지 않은 채 묘사되기도 합니다. 그들의 손에 있는 두루마리에는 그들의 예언서에서 발췌한 내용이 들어 있습니다. 선지자들은 튜닉 (발가락까지 셔츠 형태의 속옷)과 히메이션 (망토 형태의 겉옷)을 입고 일부 (선지자 엘리야)의 어깨에는 양가죽 인 맨틀이 있습니다. 곶.

“회개하라 천국이 가까웠느니라”(마태복음 3:2)라고 선언하고 구주에 관한 모든 예언의 성취를 자신의 눈으로 본 마지막 선지자는 세례 요한이었습니다. 그의 도상학은 매우 다양합니다.

그는 낙타 털이나 키톤과 히마티온을 입은 모습으로 묘사됩니다. 세례 요한의 등 뒤에 날개가 달린 "사막의 천사"아이콘은 널리 퍼져 있습니다. 이는 사막 거주자로서의 그의 삶의 순결을 상징합니다. 이 아이콘에는 거룩한 선지자 세례 요한이 자신의 잘린 머리를 손에 쥐고 있는데, 이는 시간적으로 멀리 떨어져 있는 사건들이 성 베드로와 같은 방식으로 동시에 묘사될 때 아이콘 그림의 특징입니다. 순교자들은 주님을 위한 고난의 도구로 묘사되고, 처녀들은 순결의 상징으로 종려나무나 꽃가지로 묘사됩니다. 선지자의 모습은 허리부터 위쪽으로 가장 자주 묘사됩니다. 전체 높이.

거룩한 사도들

사도들(그리스어로 - 메신저) - 그리스도와 동행한 그리스도의 제자들 공공 서비스, 그리고 이후 주 예수 그리스도 께서 친히 땅 끝까지 보내시어 온 세상에 믿음을 전파하셨습니다. 사도 베드로와 바울(7월 12일)은 최고라고 불립니다.

전통적으로 거룩한 사도들은 머리 주위에 후광이 있는 코덱스 형태의 두루마리나 책으로 묘사됩니다. 사도들의 옷 - 튜닉과 히메이션.

아이콘에서 최고 사도 베드로는 일반적으로 전체를 의미하는 여러 개의 열쇠로 묘사됩니다. 교회 성사, 이는 천국의 상징적 열쇠입니다. “너는 베드로라. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라. 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 무엇이든지 너희가 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라”(마태복음 16:18-19).

성스러운 전도자의 네 가지 아이콘은 항상 왕실 문에 배치됩니다. 복음서 저자인 마태, 마가, 누가가 뒤쪽 방에 앉아 복음서를 작업하는 모습이 그려져 있습니다. 책을 펴다, 그리고 거룩한 전도자 John-Patmos 섬의 산들 사이에서 Tradition에 따르면 그는 그의 제자 Prochorus에게 영감받은 텍스트를 받아 적었습니다.

사도와 동등한 성도

사도들과 동등하다-이들은 사도들처럼 나라와 민족을 그리스도께로 개종시키는 데 수고한 성도들입니다. 예를 들어 콘스탄티누스 왕과 헬레나(6월 3일), 루스의 세례자, 블라디미르 왕자(7월 28일), 대공비올가 (7월 24일).

사도와 동등한 성도의 이미지는 기본적으로 동일한 도상학적 상징을 가지고 있습니다. 그 시대와 사람들의 특징인 의복의 이미지에는 차이가 있을 수 있습니다. 종종 사도와 동등한 성도의 도상학에는 십자가의 이미지가 나타납니다. 이는 세례와 영원한 죽음으로부터의 구원을 상징합니다.

성도

성인 - 총대주교, 대주교, 대주교, 주교개인 생활의 순결을 통해 거룩함을 얻었고 양 떼에 대한 지칠 줄 모르는 보살핌과 이단과 분열로부터 정교회를 보존하는 것으로 유명해졌습니다. 그들의 위대한 호스트 중에서 러시아 국민 사이에서 가장 존경받는 성인은 다음과 같습니다: Wonderworker Nicholas (12월 19일 및 5월 22일), 만능교사 Basil the Great, Gregory the Theologian 및 John Chrysostom (공통 기억 2 월 12 일); 모스크바 성도 Peter, Alexy, Jonah, Philip, Job, Ermogen 및 Tikhon (공통 기억 10 월 18 일).

오직 주교만이 성인으로 간주될 수 있습니다. 왜냐하면 그들은 공동체를 이끌고 가르치는 은사를 받고 지속성을 이어가기 때문입니다. 사도 계승새로운 주교 서품을 통해.

아이콘에는 전례 주교 예복을 입은 성인들이 묘사되어 있습니다. 머리에는 마이터(작은 아이콘으로 장식된 특별한 머리 장식)가 있을 수 있습니다. 보석, 구주의 가시 면류관을 상징합니다 (그러나 더 자주 성도들은 머리를 가리지 않은 채 묘사됩니다). 그들은 구주의 진홍색 옷을 상징하는 겉옷인 사코(sakkos)를 입고 있습니다. 어깨에는 omophorion이 있습니다. 긴 리본 모양의 천으로 십자가로 장식되어 있으며 이는 주교의 의복의 필수 부분입니다. 오모포리온은 복음의 선한 목자가 어깨에 메고 집으로 돌아가는 잃어버린 양을 상징합니다.

성도들은 왼손에 책을 들고 있는 모습으로 가장 자주 묘사됩니다. 오른손은 축복의 몸짓을 하고 있습니다. 때때로 성도들은 손에 십자가, 성배 또는 지팡이를 들고 있습니다. 성도의 모습은 전체 길이 또는 허리 길이가 될 수 있습니다.

거룩한 순교자

순교자- 여기에는 그리스도의 이름을 위해, 올바른 믿음을 위해, 우상 숭배를 거부한 이유로 고난과 죽음을 참은 대다수의 성도들이 포함됩니다.

특별히 심한 고통을 겪은 자를 일컬음이라 한다. 위대한 순교자. 그중에는 치료사 Panteleimon (8 월 9 일), St. George the Victorious (5 월 6 일), Saints Barbara (12 월 17 일) 및 Catherine (12 월 7 일)이 있습니다.

거룩한 순교자들은 신권의 죽음을 받아들였으며, 거룩한 순교자들은 수도원 서약으로 죽었습니다.

별도로 Rus '에서는 존경합니다. 열정을 품은 사람살인자와 악당의 손에 죽은 사람. 러시아 최초의 성도들은 열정을 품은 왕자 보리스와 글렙이었습니다 (8 월 6 일).

순교의 원형은 자신의 피로 인류의 구원을 증언하신 그리스도이십니다.

순교자(거룩한 첫 순교자 스데반(사도행전 7장)부터 우리 시대의 새로운 순교자까지) - 사도직 사역을 계속하는 사람들이므로 그들의 아이콘에는 십자가가 있습니다. 그것은 성자의 손에 그려져 있으며 사도적 복음과 희생의 상징을 상징합니다. 하늘의 존재와 교환하여 기쁨으로 지상의 존재를 바친 순교자들은 그리스도 자신의 동역자가 됩니다.

순교자의 도상은 신앙에 따른 고난을 상징적으로 표현하기 위해 빨간색을 사용하고, 순교자의 붉은 옷은 흘린 피를 상징한다.

참회자교회란 그리스도를 위하여 많은 고난을 받고 공개적으로 신앙을 고백하며 이를 위하여 박해와 고난과 고문을 견디다가 살아남은 자들을 일컫는다. 순교. 6세기부터 고해사제들은 그들의 삶의 특별한 의로움을 통해 기독교 신앙을 증언한 성인으로 불려왔습니다.

목사님

목사님 (주님처럼 된 사람들)은 수도원의 업적으로 유명해진 성도들입니다. 금식, 기도, 수고를 통해 그들은 영혼 속에 겸손, 순결, 온유라는 위대한 미덕을 창조했습니다. 거의 모든 수도원은 거룩한 성인에 의해 하나님 앞에 영광을 돌립니다. Rus'에서는 특히 사랑을 받습니다. 존경받는 세르지오 Radonezhsky (7월 18일 및 10월 8일) 및 Sarov의 Seraphim (1월 15일 및 8월 1일). 존경받는 여성들 가운데 가장 유명한 사람은 이집트의 성모 마리아(4월 14일)이다.

수도원 금욕주의 - 특별한 종류그리스도를 따르는 것은 모든 세상적인 애착을 완전히 포기하는 것을 의미합니다. 수도원 위업의 기초는 하나님에 대한 지식과 하나님 안에서의 삶에 대한 열망의 길인 금식과기도입니다. 그러나 수도원주의는 수단일 뿐만 아니라 개인적인 구원. “네 자신을 구원하라. 그러면 네 주위의 수천 명이 구원을 받을 것이다.” 이 말은 성 세라핌 Sarovsky는 다음과 같이 말합니다. 수도원의 위업금욕주의자는 이를 사용하여 그의 모든 영적 자녀들의 구원으로 인도하는 하나님의 특별한 은사로 표시됩니다.

승려는 전체 높이와 허리까지 묘사되어 있습니다. 수도원 예복; 오른손 - 명목상의 축복 손가락에; 왼쪽에는 펼쳐진 두루마리가 있거나 가장 자주 접힌 두루마리가 있을 수 있습니다. 성도 도상학의 특징적인 세부 사항은 수도원기도 활동의 상징 인 묵주입니다.

성자의 아이콘의 배경은 성자가 수고했던 수도원의 파노라마 이미지일 수 있습니다.

기둥 위에 서있는 성도들이 묘사되어 있습니다. 스타일라이트 목사그들은 세상에서 물러나 끊임없는 기도에 집중하기 위해 이런 극단적인 금욕주의를 선택한 사람들입니다.

종종 아이콘 (이것은 성도의 모든 도상학에 적용됨)에는 주님, 주 예수 그리스도 자신, 하나님의 어머니, 천사 및 대천사의 축복의 이미지가 있습니다.

그림은 단일일 수 있지만 "선택한 성도가 있는 아이콘"이라고 불리는 다중 그림 구성도 있습니다. 단일 숫자는 Hagiographical 표시로 둘러싸여 묘사됩니다. 개인의 이야기성자의 삶에서.

용병이 아닌

용병이 아닌병을 고치는 은사가 있어서 그것을 무료로 사용하여 육체적, 정신적 질병을 고쳤습니다. 예를 들어, 그러한 의사들은 성 코스마스와 다미안(7월 14일), 위대한 순교자이자 치료자 판텔레이몬(8월 9일) 등이었습니다.

축복받은 (어리석은)

이런 바보들그리스도를 위해 그들은 광기의 모습을 취하고 주변 사람들의 비난을 견디며 인간의 악을 폭로하고 권력을 훈계하고 고통을 위로했습니다. 그 중(8월 2일), 크세니아 페테르스부르크스카야(2월 6일) 그리고 다른 성도들.

선견지명의 은사와 결합 된 외부 광기, 일반적으로 받아 들여지는 행동에 어긋나지만 얼굴에 관계없이 죄인을 폭로하고 자신의 불완전 함과 회개에 대한 인식을 통해 구원을 요구하는 행동-이것이 위업의 주요 특징입니다 어리석음.

축복받은 사람들은 알몸이거나 허리에 가벼운 붕대를 감고, 초라한 옷을 입고, 어깨에 사슬을 매는 등 자신의 업적을 달성 한 형태로 아이콘에 묘사됩니다.

바보의 도상학의 필수 요소 - 후광.

거룩한 성도들

존재 가족 사람들그리고 세상에 살면서 의로운 성도들은 특히 경건하고 하나님을 기쁘시게하는 삶의 방식으로 거룩함을 받았습니다.

조상- 인류 역사상 최초의 의로운 사람들.

이들은 구약의 족장들(조상들) 아담, 노아, 아브라함등)뿐만 아니라 의인 요아킴과 안나(9월 22일) - 하느님의 어머니(교회가 대부라는 여전히 높은 칭호를 채택한)의 부모, 의로운 스가랴그리고 엘리자베스(7월 8일) – 세인트 루이스의 부모 세례 요한과 하느님의 어머니의 약혼자 - 의로운 요셉 . 조상들은 육신으로는 예수 그리스도의 조상으로서 인류 구원의 역사에 교육적으로 참여하며, 영적인 의미에서는 생명의 의와 미래의 영원한 죽음으로부터의 해방을 기대하는 예를 보여줍니다. 아이콘에는 족장들이 다음의 텍스트를 포함하는 두루마리로 묘사되어 있습니다. 성서; 조상 노아는 때때로 방주를 손에 들고 있는 것으로 묘사됩니다.

러시아의 위대한 성자 의인도 의로운 성자의 명단에 속합니다. 크론슈타트의 Wonderworker 존(1 월 2 일) 신부였던 백인 (기혼) 성직자의 대표자.

성인의 모습은 전체 높이와 허리 길이로 묘사됩니다. 배경은 종종 성인이 살았던 도시, 수도원 또는 교회의 파노라마입니다.

거룩한 성도들

거룩한 성도들- 이들은 하나님으로부터 받은 위대함과 부를 자비와 깨달음, 백성의 성소 보존을 위해 사용한 왕과 왕자들이다. 그중 - (9월 12일 및 12월 6일) 및 디미트리 돈스코이(6월 1일).

성도들의 모든 도상학의 주요 신학적 의미는 죄에 대한 승리입니다. 영원한 죽음, 구원과 천국에 들어가는 것입니다. 세인트에 따르면 다메섹의 요한, “성도들은 살아 있는 동안 성령으로 충만했으나, 그들이 죽을 때에는 성령의 은혜가 그들의 영혼과 함께, 무덤 속의 그들의 몸과, 형상들과, 거룩한 성상들과 함께 임재하였느니라. -본질적으로가 아니라 은혜와 행동으로."

이날 교회는 구세주의 가장 가까운 열두 제자, 거룩한 사도 베드로, 그의 형제 안드레, 야고보 세베대, 그의 형제 요한, 빌립, 바돌로매, 도마, 마태, 야고보 알패오, 유다 야고보 또는 다대오를 기념하는 날입니다. , 열심당원 시몬과 맛디아.

봉사하도록 그리스도께 선택받은 그분의 제자들은 인구가 거주하는 세계 곳곳에 그리스도의 소식을 전하는 사람들이 되었으며, 평생 동안 그리스도교 신앙에 대한 헌신의 모범을 보였습니다. 사도의 말씀은 여전히 우리를 따뜻하게 해주고 현명한 아버지다운 조언을 해줍니다.

"사도"그리스어로 번역하면 "메신저", "종"을 의미합니다. 그리스도께서는 지상 여행 내내 그분과 함께 걸으며 그분의 기적을 보았고 그분의 입에서 선포하시는 말씀을 들었던 최초의 열두 제자를 선택하셨습니다. 그들은 그분이 선택하신 그분과 함께 있는 행복을 누렸습니다. 그러나 그들은 또한 하나님의 어머니, 몰약을 품은 여자들, 아리마대 요셉과 함께 그분이 십자가에 못 박히셨을 때 가장 깊은 슬픔의 시간을 경험하고 그분의 부활을 듣고 거룩한 기쁨의 충격을 경험할 기회도 가졌습니다. 그분은 아버지께로 올라가시기 전에 엠마오에서 그들에게 나타나셨습니다. 그들은 성령의 은사를 받아 방언을 전하고, 병자를 고치고, 귀신을 쫓아내고, 죽을 때까지 마치 육신으로 가까이 계시는 것처럼 섬겼습니다. 그리고 그분은 그리스도 탄생 이후 수세기 동안 그분을 믿고 신뢰하는 모든 사람 옆에 계셨던 것처럼 실제로 항상 가까이 계셨습니다.

거의 모든 그리스도의 사도들은 순교로 고통스러운 삶을 마감했습니다. 우리 조상들에게 복음을 전한 첫 번째 부름을 받은 성 안드레아도 십자가에 못 박혔으며, 베드로, 야고보 알패오, 유다 야곱, 열성당원 시몬도 마찬가지였습니다. 거룩한 사도 바울과 야고보 세베대는 참수당했고, 도마는 창에 찔렸습니다. 신학자 성 요한만이 평화롭게 죽었지만 그 역시 일생 동안 많은 고통을 겪었습니다. 그는 끓는 기름에 던져지고 감옥에서 고문을당했습니다.

이것이 바로 거룩한 사도들이었습니다. 오늘 그들의 주님과의 특별한 친밀함, 하느님의 영광과 우리의 거룩한 신앙을 위한 그들의 큰 질병과 수고를 기억하고, 존경하는 마음으로 그들에게 기도하고, 그렇지 않다면 그들을 본받으려고 노력합시다. 사도적 활동, 이는 모든 사람을위한 것이 아니며, 어떤 경우에도 그리스도를 끊임없이 따르고 그분을 향한 진실하고 희생적인 봉사를 의미합니다.

그리스도의 사도들의 간략한 생애

첫 번째 부름을 받은 안드레

그리스어로 번역된 안드레아스는 "용감한"을 의미합니다. 시몬의 형제(베드로)는 세례 요한의 제자였으며 구주께서 그분을 따르도록 부르신 첫 번째 사람이 되었기 때문에 거룩한 전통에서 첫 번째 부름을 받은 사람이라는 별명을 받았습니다.
그는 온 마음을 다해 그리스도의 가르침을 받아들이고 헛된 세상 생활을 버리고 결혼을 포기하고 기쁨보다 육체적 순결을 더 좋아했습니다. 주님께서는 갈릴리 바다 해안에서 그를 따르라고 부르신 이전에 시몬이라고 불렀던 그의 형제 베드로와 함께 이 길에서 결코 벗어나지 않기 위해 그리스도를 따랐습니다. 성령을 받은 그는 제비 뽑힌 땅인 비티니아, 칼케돈과 비잔티움이 있는 프로폰티스, 흑해와 도나우 강에 접해 있는 트라키아와 마케도니아를 통과했습니다. 그는 사도적 방황 중에 그리스 테살리아, 아카이아6, 아마니틴을 거쳐 드네프르와 키예프 산맥에 이르렀습니다. 키예프 근처에서 사도는 십자가를 심고 루스의 세례가 여기서 일어날 것이라고 예언했습니다.... 그는 대부분의 사도들처럼 많은 어려운 시련을 겪었지만 계속해서 그리스도의 믿음을 증거하여 더 많은 것을 얻었습니다. 더 많은 추종자들이 교회에 들어오고 그의 스승처럼 지상의 길을 졸업한 것은 십자가 위에 있습니다. 그 십자가의 널판만 다르게 무너졌습니다. 그 상징은 선원들의 깃발에서 빛납니다: 파란색 바탕에 비스듬한 흰색 십자가입니다. 이것은 첫 번째 부름을 받은 안드레아가 평평한 돌 위에 서서 바다를 건넜던 기억입니다. 그의 믿음은 너무나 위대하고 진실했습니다.

시몬(베드로)

시몬은 나중에 베드로라고 명명된 요나의 아들인 “기도를 들었”습니다. 아람어 "kypha"의 그리스어 "petros"는 "돌"로 번역됩니다. 예수님은 가이사랴 빌립보에서 시몬을 하나님의 아들로 고백하신 후 이 이름을 확증해 주셨습니다. “내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라” (마태복음 16:18) 예수님을 향한 베드로의 사랑은 열렬했지만 유혹으로 시험을 받았습니다. 이 사랑을 스스로 깨달을 수 있도록, 베드로가 세 번 주님을 부인하고 세 번 통회하고 세 번 용서받았기 때문에 양심의 역사로 그 사랑이 강화되었습니다. 그리스도를 따라 그 자신은 다른 제자들과 함께 그분의 많은 기적을 목격했으며, 전파 활동에서 그와 다른 사도들에게 성령이 강림한 후 두 개의 공의회 서신에서 우리에게 현명한 사도적 말씀을 남겼습니다. 그분의 기적의 능력은 너무나 커서 그분이 지나가실 때 “병자들을 메고 거리에 나가 침상과 침상에 눕히고 베드로의 지날수록 그 그림자가 그들 중에 누구에게 덮일까 하여”(행 5:15) . 그리고 헤롯이 그를 감옥에 가두었을 때 주님은 그의 천사를 보내셨고 그는 주님의 뜻으로 사도를 감옥에서 끌어내었습니다. (사도행전 12:1-17) 사도 안드레와 마찬가지로 그는 로마인들에 의해 십자가에 못 박혔지만 거꾸로 십자가에 달린 구세주처럼되는 것이 대담하다고 생각했고 죽음의 시간에 그의 발 앞에 머리를 숙였습니다.

야곱 세베대

이름이 히브리어 동사 "akav"( "정복하다")에서 유래 한 Jacob은 전도자 John의 형제 인 Zebedee와 Salome의 아들입니다. 사도 중 첫 번째 순교자는 헤롯에 의해(R.H. 이후 42~44년) 참수형을 당했다(행 12:2). 그를 어린 Alfeev Jacob과 구별하기 위해 그는 Jacob the Elder라고 불립니다. 그의 형제인 거룩한 복음 전도자 요한과 사도 베드로는 주님과 가장 가까운 사람들이었습니다. 그의 공의회 서신 외에는 그에 관한 역사적 정보가 거의 없지만 주님께서 그를 스페인에서 봉사하도록 임명하신 것으로 알려져 있습니다. 기독교인을 박해하는 동안 예루살렘으로 돌아온 후 유대인들 사이에서 그리스도를 하나님의 메시아로 다시 선포 한 후 그는 사도 중 첫 번째 순교자가되었으며 헤롯 아그리파의 명령에 따라 칼에 참수당했습니다. AD X 이후 44~47년 사이의 기간.

전도자 요한, 야고보의 형제

그리스 이름 요안네스(Ioannes)는 히브리어 요하난(Jochanan), “주님은 자비로우시다”에서 유래되었습니다. 세베대오의 아들인 요한과 장로 야고보의 형제인 살로메는 신학에서 영적, 철학적 내용이 가장 깊은 것으로 간주되는 네 번째 복음서의 저자이므로 신앙을 가르치는 사람들에게 다음을 읽어 보는 것이 좋습니다. 구약성서의 처음 세 권과 몇 권을 공부한 후에 더 철저하게 이해하게 되었습니다. 전통에 따르면 거룩한 전도자 자신도 처음 세 복음서에는 그리스도의 지상 길에 대한 설명이 너무 많고 그분의 신성한 기원에 대해서는 충분하지 않다고 말했습니다. 또한 그는 이전에 언급되지 않은 기적과 사건에 대한 설명을 추가했기 때문에 그리스도의 지상 생애의 일부 사실은 처음 세 복음서의 정보만으로는 너무 명확하게 해석될 수 없었습니다. 신학자 요한은 계시록(묵시록)의 저자이기도 합니다. 그는 특히 그의 뛰어난 친절함과 온유한 성품, 영적인 순결함으로 인해 주님의 사랑을 받았습니다. 그는 베드로와 함께 부활절을 위한 최후의 만찬을 준비했으며, 갈보리에서 주님의 십자가 앞에 있었던 유일한 사도였습니다. 70년까지 그는 예루살렘에 머물면서 가장 거룩한 테오토코스의 안식까지 초기 그리스도교 공동체를 이끌었습니다. 왜냐하면 그에게 성모님을 돌보는 책임이 맡겨졌기 때문입니다. 서기 70년에 Dormition 이후. 소아시아로 은퇴했습니다. 여기서 그는 여러 교회를 세웠습니다. 복음은 마태복음, 누가복음, 마가복음이라는 처음 세 복음서가 이미 창조되었을 때 에베소 시에서 그에 의해 기록되었습니다. 11명의 형제들과는 달리, 신학자 요한은 그들 중 집에서 여생을 마친 유일한 사람이 되었고, 자신의 눈으로 주님을 본 지구상의 마지막 사람이 되었습니다(서기 105~106년경, 100세와 7세의 나이) 개월) . 그는 처형되지 않았지만 사역 기간 동안 믿음 때문에 많은 고통을 견뎌냈습니다.

벳새다의 빌립

빌립 - 전도자 요한에 따르면 "안드레와 베드로와 같은 도시"(요한 복음 1:44) 인 벳새다 출신의 그리스어에서 "말 애호가"로 번역되었습니다. 그는 좋은 교육을 받았습니다. 어린 시절부터 그의 부모는 그를 읽고 쓰는 법을 배우도록 보냈습니다. 구약의 책과 메시아의 출현에 대한 예언을 읽으면서 젊은 필립은 주님을 만나는 꿈을 꾸었습니다. 그는 갈릴리에서 하나님에 대해 증거하도록 파견되었고 헬라스의 이교도들 사이에서 그의 사도적 여행 중에 그의 누이인 처녀 마리암네도 그와 함께 있었습니다. 여기서 그들은 박해를 받고 돌에 맞았지만 갑자기 박해자들은 눈이 멀게 되었고 오직 사도의 기도를 통해서만 그들을 위해 다시 보게 되었습니다. 그는 에티오피아, 아라비아, 파르티아, 즉 소아시아 남부 지역과 북아프리카에서 더 전파했습니다. 소아시아를 여행하는 동안 그와 마리암네는 신학자 요한과 바르톨로메오 사도들을 만났습니다. 요한과 헤어진 후 그들은 성 바르톨로메오와 함께 프리기아의 도시 히에라폴리스에 이르렀습니다. 그 도시의 이교도 제사장들은 사도들의 설교를 듣고 시장에게 고소했습니다. 세 사람 모두 체포되었고 빌립과 바르톨로메오는 이교 사원 근처에서 베드로처럼 거꾸로 십자가에 못 박혔습니다. 그러나 끔찍한 지진이 발생하여 많은 마을 사람들이 사망했습니다. 겁에 질린 마을 사람들은 추장에게 사도들을 석방해 달라고 간청했습니다. 그러나 그때쯤에는 빌립이 이미 주님께로 떠났고 바돌로매는 살아 있었습니다.

바르톨로메오(나다나엘)

아람어에서 번역된 바르톨로메오(Bartholomew)는 탈마이의 아들 나다나엘을 의미합니다. 갈릴리 가나 출신인 히브리어 네타넬(Netanel)은 "하나님의 선물"입니다. 예수 그리스도께서는 그에 대해 그가 간사함이 없는 참 이스라엘 사람이라고 말씀하셨습니다(요한복음 1:47).

사도 필립의 장례식이 끝난 후 바르톨로메오와 거룩하고 복된 동정 마리아 마리암네는 한동안 히에라폴리스에 머물면서 그곳에 그리스도의 교회를 세웠습니다. 그러다가 그들의 길이 갈라졌고 바르톨로메오는 인도와 인근 국가로 가서 설교하고 치유했습니다. 그곳에서 그는 또한 교회를 세우고 마태복음을 그들의 언어로 번역하여 히브리어로 복음을 남겼습니다. 아르메니아에서 그는 왕의 딸을 고쳤습니다. 왕은 그에게 큰 선물을 주었지만 사도는 그의 주요 선물이 그리스도를 위해 얻은 영혼들이라고 말하면서 그것을 거절했습니다. 왕과 그의 신하 중 많은 사람들이 믿었고 사도는 이곳에 교회를 세웠습니다. 알바노플(지금의 바쿠) 시에서 성자는 십자가에 못 박혔으나 십자가 위에서 구세주를 전파하고 찬양했습니다. 그런 다음 그는 다시 고문을 당하고 머리가 잘 렸습니다.

토마스 (디딤)

토마스 - "쌍둥이"를 의미하는 그리스어 디두무스의 아람어 토마스, 사람들은 그를 이교도(비신자)라고 불렀습니다. 왜냐하면 그는 주님께서 친히 손을 옆구리에 넣고 그는 엠마오로 가는 길에서 구주를 만났을 때 그분을 의심했습니다. 그러나 그는 주님과 함께 머무는 동안에도 주님과 그분의 말씀에 헌신했습니다. 추첨을 통해 토마스는 인도, 이교도들에게로 가는 길을 얻었고 토마스는 이에 대해 슬퍼했습니다. 그러나 주님은 꿈에 그에게 나타나셔서 그와 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 그 후 도마는 페르시아, 파티아, 메디아를 거쳐 인도로 건너가 그곳에서도 고난과 박해를 견디다가 인도에서 순교했습니다.

레비 매튜

이 이름은 그리스어이지만 히브리어 Mattathia (Mattathia) - "주님의 선물"로 거슬러 올라갑니다. 첫 번째 복음서의 저자는 그리스도에게 오기 전에 세리, 즉 세금 징수원이라는 미움받는 지위를 수행했습니다. 마태는 배반자 이스카리옷 유다를 대신하여 열두 번째 사도가 되었습니다. 죄 많은 사람이지만 전통에 따르면 그는 오만하고 교만한 바리새인보다 낫습니다. 주님께서 그를 따르라고 부르셨을 때 그는 세금 꾸러미를 길에 내던지고 주님을 따랐습니다. 그 기쁨 속에서 마태는 집에서 식사를 준비했고, 주님은 그에게 찾아오셨습니다. 그는 그리스도께서 예루살렘에서 승천하신 후 8년을 보냈습니다. 예루살렘을 떠나기 전에 그분은 그 도시의 그리스도인들을 위한 그분의 행사와 가르침을 기록하셨습니다. 이것이 구약의 첫 번째 책인 마태복음이 탄생한 방법입니다. 그것은 즉시 그리스어로 번역되었는데, 아마도 번역의 저자는 예루살렘의 주교 요한이었을 것입니다. 마태는 그리스도의 진리를 설교하면서 마케도니아, 페르시아, 파르티아, 메디아, 에티오피아를 거쳐 시리아를 방문했습니다. 서기 60년경 첫 번째 전도자는 순교를 당했습니다.

마티아스

Matthias라고 더 자주 불리는 Levi Matthew와 같은 이름을 지닌 그는 즉시 그리스도의 가르침을 받아들이고 세상을 떠나 스승과 함께 방황했습니다. 그는 유대, 소아시아, 에티오피아에서 전파했습니다. R.H. 이후 60년대 중반. 그는 예루살렘으로 돌아와서 다시 메시야이신 그리스도의 복음을 전했습니다. 아난이라는 대제사장은 그를 신성모독죄로 고발했습니다. 비난을 숙고한 후, 사도는 그보다 앞선 첫 순교자 스데반처럼 성벽 밖으로 끌려가 돌에 맞아 죽었습니다.

주님의 형제 야곱

알패오의 아들 야고보는 그의 어머니 마리아가 주의 어머니의 누이였기 때문에(요한복음 19:25), 즉 예수 그리스도의 사촌이었기 때문에 주의 형제라고도 불렸습니다. 그는 또한 하나님의 말씀과 믿음을 심고 사람들 사이에 경건을 촉구하는 열심으로 인해 "신성한 씨앗"이라고도 불렸습니다. 그는 주님 께서 그에게 주신 뜻으로 이교도 사원을 파괴하고 우상을 왕좌에서 부수고 사람들을 고치고 귀신을 쫓아 냈습니다. 제1차 예루살렘 공의회에서 그는 이스라엘인이 아닌 그리스도인들이 모세의 율법을 따르지 않아야 한다는 합의의 표시로 처음으로 일어섰습니다. 그는 유대 지역에서 복음을 전파한 것 외에도 시리아, 메소포타미아, 이집트에서도 복음을 전파했으며, 그곳에서 많은 동료 사도들처럼 십자가에 못 박혔습니다.

유다 다대오, 야곱

유다는 히브리어로 “주님의 찬양”을 뜻하는 예후다(Yehuda) 출신이고, 타대오는 사도 야고보의 형제인 히브리어 “찬양”입니다. 육신으로는 주의 형제인 그에게는 예수께서 메시야이심을 사람들에게 납득시키기가 어려웠습니다. 그럼에도 불구하고 그는 이교주의에 맞서 열심히 설교하면서 사람들에게 그리스도에 대한 믿음을 확증해 주었습니다. 그의 공의회 서신은 새로 입문한 사람들에게 전달되었으며, 그 안에서 그는 도덕법 준수를 요구하고 그리스도의 진리를 가르칩니다. 그는 유대와 사마리아와 이두매에서 설교한 것으로 알려져 있습니다. 그는 사도 바울과 실라와 함께 안티오크를 거쳐 페르시아와 아르메니아를 방문했습니다. 아마도 서기 80년경 아르메니아에서 그는 체포되어 십자가에 못박혀 십자가에 화살을 맞았습니다.

가나안 사람 시몬, 즉 열심당원

사도의 두 번째 이름인 가나안 사람은 히브리어 "kanai"에서 유래되었거나 그리스어로 번역된 "zelotos"는 "열심히"라는 뜻입니다. 전통에 따르면 원래 갈릴리 도시 가나 출신인 그는 예수 그리스도께서 어머니와 함께 계셨고 구주께서 물을 포도주로 바꾸신 결혼식에서 신랑이었습니다(요한복음 2:1-11). 그리스도를 믿은 그는 어린 신부를 떠나 결혼 잔치에서 곧바로 그리스도를 따랐습니다. 열심당원인 열심당원은 간증에 많은 노력을 기울였으며 많은 이교도들을 참된 신앙으로 개종시켰습니다. 그는 메소포타미아, 이집트, 모리타니아(북아프리카) 전역에서 전파했습니다. 그는 70명의 사도 중 한 사람인 아리스토불로와 함께 영국에서 설교하다가 그곳에서 순교했다는 기록이 있습니다.

다른 사도들, 축제 창설의 역사

또한 사도 바울을 원래 길리기아 도시 타르수스 출신의 가장 가까운 사도 중 하나로 분류하는 것이 관례입니다. 첫째, 그리스도인들을 매우 심각하게 박해한 잔인한 사울 왕입니다. 히브리어로 Shavl ( "하나님 께 구함")처럼 들리는 그의 이름은 그가 사도들 사이에 나타난 역사를 정확하게 설명합니다. 왜냐하면 그는 주님 자신을 섬기도록 기적적으로 부르심을 받았기 때문입니다 (사도 행전 9 : 1-20). 바울이라는 이름은 로마 제국의 주민들 사이에서 전파하는 것을 더 편리하게 만들기 위해 더 작은 라틴어인 파울루스(Paulus)에서 유래했습니다. 열방에 보내는 그의 서한은 사도적 지혜의 가장 큰 보고입니다. 사랑을 인간의 가장 신성한 우선순위로 정의하는 것만으로도 하나님은 사랑이시라는 복음의 지혜가 상세하고 영감을 받아 반영되기 때문입니다.

사도라고도 불린다. 70 거룩한 전도자 누가(누가복음 10:1)에 의해 증거된 바와 같이 하나님께서 택하신 자들입니다. 그의 라틴어 이름은 Lucius 또는 Lucianus이며 "밝은 자"로 번역됩니다. 또한 사도들 중에는 "망치"를 의미하는 라틴어인 거룩한 전도자 마가도 포함됩니다.

사도들 마태, 마가, 누가그리고 남자, 우리가 알고 있듯이 전도자라고 불립니다. 베드로그리고 폴-최고. 성도들 중에는 이교도들 사이에 기독교 가르침을 전파하고 그리스도의 복음과 관련된 기타 활동에 헌신한 사람들이 있습니다. 사도 콘스탄티누스 대제와 성 베드로 사도들과 동등한 여왕엘레나.

12사도 각각의 기념일이 정해졌다는 사실에도 불구하고, 고대부터 대략 4세기부터 거룩하고 영광스러운 12사도 공의회 기념일이 정해졌다. 러시아 정교회는 6월 30일과 7월 13일을 기념합니다. 동시에, 거룩한 왕 콘스탄티누스 대제는 거룩한 12사도의 이름으로 콘스탄티노플에 성전을 세웠습니다.

믿음의 상징

우리는 거룩한 사도들에게 기독교 교리에 대한 간략한 요약, 즉 그들이 복음을 전파하기 위해 떠나기 전에 작성한 것으로 여겨지는 신조를 빚지고 있습니다. 다르게 부르기도 합니다 - 사도신경. 다음과 같이 들렸습니다.

« 나는 천지를 창조하신 전능하신 하나님 아버지를 믿습니다. 그리고 하나님의 독생자 우리 주 예수 그리스도 안에서 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀 죽으시고 장사되사 음부에 내려가셨다가 부활하신지 사흘만에 다시 살아나셨느니라 죽은 자, 하늘에 오르셨고 하나님 우편에 앉으셨으니 전능하신 아버지시라 거기서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라. 나는 성령을 믿으며, 하나이고 거룩한 기독교 교회와 성도의 교통과 죄 사함과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘».

요즘 정교회는 로마 카톨릭, 개신교 및 기타 서방 교회의 예배에서 받아들여지는 초기 버전을 사용하지 않습니다. 신성한 예배에서 우리는 다르게 읽습니다. 니케아 신조, 327년 제1차 니케아 공의회에서 채택되었으며, 아리우스파의 불명예와 성자 하나님이 성부와 동일 본질이심을 인정한 후 콘스탄티누스 대제가 소집했습니다.

다음은 우리 정교회 기독교인들이 17세기 동안 러시아어로 번역한 말씀입니다:

« 나는 한 분 하나님, 전능하신 아버지, 천지, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것의 창조주를 믿습니다. 그리고 한 분 주 예수 그리스도 안에서 하나님의 독생자이시며 만세 전에 아버지에게서 나셨느니라. 빛으로부터 나온 빛이요, 참 하나님에게서 나온 참 하나님이시며, 창조되지 않고 나셨고, 아버지와 동일한 본질을 가지셨으며, 만물이 창조되었습니다. 우리 인류를 위하여, 우리 구원을 위하여 하늘에서 내려오시어 성령과 동정녀 마리아에게서 성육신하여 사람이 되셨느니라. 그분은 본디오 빌라도 치하에서 우리를 위해 십자가에 못 박혀 고난을 받으시고 장사되셨습니다. 그리고 성경대로 사흘 만에 다시 살아나셨습니다. 그리고 하늘에 오르사 아버지 우편에 앉으시느니라. 그리고 그는 산 자와 죽은 자를 심판하러 영광 중에 다시 오실 것입니다. 그의 나라는 끝이 없을 것입니다. 그리고 생명을 주시는 주님, 아버지에게서 나오시는 주님께서 성령 안에서 선지자들을 통하여 말씀하신 아버지와 아들과 함께 경배하고 영광을 받으셨습니다. 하나의 거룩하고 가톨릭이며 사도적인 교회로. 나는 죄 사함을 위한 하나의 세례를 고백합니다. 나는 죽은 자의 부활과 내세의 삶을 고대합니다. 아 민».

복음화라는 사도적 위업은 날마다 계속되고 있으며, 세상이 끝날 때까지 멈추지 않고 영원히 계속될 것입니다. John Chrysostom은 그의 "창조물"에서 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. 성자의 은총은 죽어도 사라지지 않고, 죽어도 약해지지 않으며, 땅에 들어오지 못하게 됩니다. 그들(즉, 사도들)은 어부였으나 죽었으나 그들의 그물은 오늘날에도 여전히 활동하고 있는데, 이는 날마다 구원을 받는 많은 사람들이 증명하고 있습니다. 그들은 포도 재배자였고, 그들이 죽은 후에도 포도나무는 여전히 잎이 푸르며 열매가 가득합니다.».