세례 요한이 예수님에게 세례를 준 방법. 세례 요한에 관한 사실

15.07.2019

이름:세례 요한 (세례 요한)

생일:기원전 2년 이자형.

나이: 32년

사망일: 30g.

활동:설교자

가족 상태:결혼하지 않았어

세례 요한 : 전기

세례 요한으로도 알려진 세례 요한은 기독교인들에게 전임자로 존경받습니다. 정교회에서는 성모님 다음으로 중요합니다. 러시아와 전 세계의 많은 교회가 요한의 이름으로 봉헌되었습니다. 무슬림, 만다교인, 바하이교인들은 예언자 야히야(Yahya), 아랍 기독교인인 유한(Yuhann)을 부릅니다. 어떻게 역사적 인물요세푸스의 『유대 고대사』에 등장한다.

아이콘에는 잘린 머리(그림에서 두 번째), 손에 든 두루마리, 그릇, 갈대로 만든 얇은 십자가 등의 속성이 묘사되어 있습니다. 성자는 털이 많은 양모로 만든 헐렁한 옷을 입고 넓은 가죽 벨트로 묶거나 덜 자주 짠 키톤이나 히메이션을 입습니다. 그림에서 이러한 특징은 벌집, 양, 하늘을 향한 양치기의 사기꾼으로 보완됩니다. 집게손가락오른손. 침례교의 동상은 가톨릭 신자들 사이에서 인기가 있습니다.

어린 시절과 청소년

신학자들은 네 권의 정경 복음서, 외경, 외경에서 세례 요한의 전기로부터 사실을 끌어냅니다. 지리학 문학. 전도자 누가는 요한의 어린 시절에 대해 이야기합니다.

요한은 대제사장 스가랴와 미래의 하나님의 어머니의 먼 친척인 의로운 엘리사벳의 가족에서 태어났습니다. 불모의 노인 부부에게 다가오는 아이의 탄생은 성전에서 미래의 아버지를 방문한 대천사 가브리엘에 의해 예측되었고, 가브리엘은 그 소년에게 가족에게 특이한 이름을 부여하라고 명령했습니다. 스가랴는 메신저를 믿지 않았고, 이로 인해 스가랴에게 연설의 은사를 박탈했습니다. 제사장의 침묵은 아이가 태어날 때까지 지속되었습니다.

그 아이는 어머니 뱃속에 있을 때에도 예언하기 시작했습니다. 마리아가 엘리사벳을 방문했을 때 아기가 뛰기 시작했고 엘리사벳은 은혜를 느꼈습니다. 즉, 요한은 주변 사람들이 임신 사실을 알아채기도 전에 메시아를 만난 것을 기뻐했습니다. 버진 버진. 현장에서 별장예비 엄마들이 모이는 사가랴 곳에 방문교회가 세워졌다.

선지자가 태어난 예루살렘 교외의 에인 카렘(Ein Karem)에 프란체스코회 수도원(“산 위의 성 요한”)이 세워졌습니다. 벙어리 스가랴는 천사가 지시한 대로 자기 아들에게 요한이라는 이름을 지어 주고 싶은 마음을 서면으로 확증했으며, 그 후에 그는 다시 말할 수 있게 되었습니다.

성경에 따르면 선구자는 구세주보다 6개월 일찍 태어났습니다. 이 정보를 바탕으로 세례 요한의 탄생일을 6월 24일로 계산했습니다. 율리우스력정통에서. 이 휴일은 Ivan Kupala Day로 널리 알려져 있습니다. 태양 상징의 관점에서: 예수의 탄생은 다음과 같이 축하됩니다. 동지, 낮이 길어지는 경우, Ioannovo - 여름 이후 낮이 짧아지는 경우.

아이들을 멸절시킨 헤롯 왕의 종들의 손에서 아이를 구하기 위해 어머니는 요한이 성인이 될 때까지 살면서 미래의 봉사를 준비하면서 그와 함께 도시를 떠나 광야로갔습니다. 다음과 같이 가정됩니다. 비밀 장소비밀 유대인 종파 인 Essenes 수도원이있었습니다. 대제사장 스가랴는 그의 작업장에서 헤롯의 군인들에 의해 살해되었습니다.

기독교 봉사

광야에서 하나님은 어린 요한에게 말씀하신 후 요한이 설교하러 갔는데 여행의 시작은 28 또는 29로 간주됩니다. 선지자는 낙타 털로 만든 털이 많은 튜닉을 입고 생가죽 허리띠를 띠고 들벌과 메뚜기의 꿀을 먹었으며 포도주를 마시지 않은 금욕주의자였습니다. 그는 설교에서 죄인들에게 두려워하라고 당부했습니다. 하나님의 진노그리고 회개하십시오. 그분은 사두개인들과 바리새인들의 위선과 교만을 비난하셨습니다.

선지자는 전사들에게 급여에 만족하고 민간인을 불쾌하게 하지 말라고 촉구했습니다. 세금 징수원 - 법에서 요구하는 것 이상으로 인구에게 아무것도 요구하지 않습니다. 부자는 가난한 사람들과 음식과 의복을 공유합니다. 요한은 회개와 정결의 상징으로 세례라고 불리는 요르단 강에서 목욕하는 의식을 지정했습니다. 침례교 주위에 추종자들이 모였습니다. 요한의 제자들은 그들의 스승의 금욕주의를 본받아 요한이 예언된 구세주라고 생각했습니다.

이 버전을 확인하기 위해 성직자 대표단이 예루살렘에서 도착했을 때 요한은 그것을 부인했습니다. 그는 자신을 은둔자의 목소리라고 부르며 사람들에게 쇄신을 촉구했습니다. 그는 메시아의 강림이 임박했음을 예언했지만, 세례를 받으러 오신 예수님을 만나자 자신은 구세주의 신발끈을 묶어드릴 자격도 없는 사람이라고 생각하여 놀랐습니다.

예수님은 하나님께서 명하신 일을 꼭 행하시고 요단강에서 세례를 받으셨습니다. 의식을 거행하는 동안 침례교인은 오른손나중에 특히 성자의 오른손이 존경받는 것과 관련하여 그리스도의 머리 꼭대기에. 세례에는 사람들에게 예수님의 메시아 되심을 드러내는 기적이 동반되었습니다. 하늘에서 비둘기가 날아가고 예수님을 사랑하는 아들이라고 부르고 그를 축복하는 음성이 들렸습니다.

표징이 있은 후, 이전에 세례 요한의 제자들 중 하나였던 처음 두 사도가 구주께 합류했습니다. 예수님께서 광야에서 묵상하고 계실 때 요한이 체포되었습니다. 정교회 성 요한은 모든 기독교인에게 가장 중요한 기도서로 간주됩니다.

선구자에 대한 Akathist는 자신의 죄와 그 원인을 이해하고, 불신자들을 교회로 데려오고, 죄수들을 돕기 위해 읽혀집니다. 작가 고대의 기도 Forerunner와 비교 새벽의 명성화창한 날의 아침을 예고하는 다른 별들의 광채를 가립니다.

죽음

선지자 요한은 통치자들의 범죄를 엄히 비난하며 그들에게 회개를 촉구했습니다. 특히 조카인 헤로디아와 결혼한 갈릴리 분봉왕 헤롯 안티파스의 부도덕한 행위를 공개적으로 질책하셨습니다. 안티파스는 그의 이복형인 헤롯 빌립에게서 아름다운 헤로디아를 사로잡았습니다. 요한은 폭군의 궁전에 나타나서 연회장에 모인 손님들 앞에서 그를 비난했습니다. 중대한 위반유대인 법률.

분봉왕은 회개하지 않고 오히려 선지자를 체포하여 감옥에 가두었습니다. 다음에 그와 무엇을 해야할지 불분명했습니다. 사람들 사이에서 그렇게 잘 알려진 사람의 처형은 갈릴리 인구 사이에 불안을 일으킬 수 있습니다. 그러나 비난하는 말은 헤롯의 아내를 화나게 했습니다. 공개적으로 모욕을 당한 여성은 복수를 하려고 했고, 딸 살로메의 도움으로 복수를 했습니다.

헤롯 안티파스의 생일을 기념하는 축제에서 살로메는 너무 아름답게 춤을 추었고 헤롯은 손님들 앞에서 그 소녀에게 그녀의 소원을 무엇이든 들어주겠다고 약속했습니다. 어머니의 부추김을 받은 살로메는 요한의 머리를 선물로 달라고 요청했습니다. 감옥에 갇힌 종자는 선지자의 머리를 자르고 은쟁반에 담긴 섬뜩한 선물을 소녀에게 선물했습니다. 살로메는 머리를 헤로디아에게 주고, 몸은 세례 요한의 제자들에게 주었습니다.

이 사건을 기념하여 세례 요한의 참수일을 기념합니다. 정교회에서는 이날이 바로 이 날이다. 엄격한 단식. 안에 민속 전통참수는 많은 관습과 미신을 얻었습니다. 뾰족한 물건들, 둥근 야채와 과일을 먹고, 빵을 자릅니다. 제자들은 머리 없는 세례 요한의 시신을 선지자 엘리사의 무덤 근처 세바스테에 장사했는데, 그 이후로 성자의 시신에 기적이 일어나기 시작했습니다.

362년경 이교도들은 무덤을 열어 파괴하고 뼈를 태우고 재를 뿌렸습니다. 그러나 기독교인들은 유물 중 일부를 구했습니다. 10세기에 테오도르 다프노파토스(Theodore Daphnopatos)는 그리스도인들에게 사도 루카가 자신의 시신을 안디옥으로 가져가고 싶어했지만 세바스찬 사람들은 성자의 오른손만 빼앗는 것을 허용했다고 말했습니다. 나중에 세례 요한의 썩지 않는 손이 콘스탄티노플로 옮겨졌고, 이를 기념하여 해당 휴일이 제정되었으며 현재는 인기가 없습니다.

헤로디아는 선지자의 머리를 궁전 방에 숨겼으나 하녀가 유물을 훔쳐 올리브 산 기슭에 있는 진흙 항아리에 묻었습니다. 몇 년 후, 도랑을 파던 중 귀족 이노센트의 하인들이 주전자를 발견하고 유물을 확인했습니다. 이 행사는 러시아 정교회 교구민들이 구식인 2월 24일에 기념하는 행사입니다. 이노센트는 죽기 전에 신전을 잘 숨겼습니다.

콘스탄틴 대왕이 예루살렘을 통치하던 시절, 두 명의 순례자가 우연히 머리를 발견했지만, 게으른 사람들은 동료 여행자에게 유물을 운반하라고 지시했습니다. 동료 여행자(직업상 도예가)가 승려를 떠나 신사의 수호자가 되었습니다. 그의 죽음 이후, 기적의 머리가 달린 주전자는 수호자의 누이에게 넘겨졌습니다. 나중에 유물은 Emessa 근처의 동굴에 장을 숨긴 Arian 성직자에게 전달되었습니다.

452년에 요한은 꿈에 근처 수도원의 대주교에게 나타나 머리가 숨겨져 있는 곳을 가리켰습니다. 유물이 발견되어 콘스탄티노플로 옮겨졌습니다. 두 번째 머리 발견은 첫 번째 발견과 동시에 축하됩니다. 콘스탄티노플의 불안 동안 신사는 에메사(Emessa) 시로 보내졌고, 그 후 성상파괴적 박해 기간 동안 코마나(Comana)에 숨겨졌습니다.

황제의 대사관 마이클 3세 850년에 이그나티우스 총대주교의 통찰력에 따라 성자의 머리가 코마나에서 발견되었습니다. 이는 율리우스력에 따라 5월 25일에 러시아 정교회가 기념하는 세 번째 발견이었습니다. 각 공휴일에는 사제가 엄숙한 예배 중에 읽는 기도문의 순서와 목록인 고유한 정경이 있습니다.

추가 역사유물은 정확히 알려지지 않았으며 현재 12개 교회가 세례 요한의 진짜 머리의 소유자라는 칭호를 주장하고 있습니다. 또한 기독교계턱은 머리 외에 일곱 개가 있고 열한 개가 있다 집게손가락, 9개의 팔과 4개의 어깨. 이 모든 유물은 진품으로 간주되며 기적적인 치유를 수행합니다.

메모리

1663 – Joost van den Vondel의 시 “세례자 요한”
1770 – 건설 전함두 번째 이름이 "세례자 요한"인 러시아 제국 해군 "체스마"
1864 – 스테판 말라르메(Stéphane Mallarmé)의 시 “헤로디아(Herodias)”
1877 – 구스타브 플로베르의 이야기 “헤로디아”
1891 – '살로메' 연주

정교회 휴일

9월 23일(10월 6일) - 세례 요한의 잉태
6월 24일(7월 7일) - 세례 요한의 탄생일
8월 29일(9월 11일) – 세례 요한의 참수
7(1월 20일) - 세례 요한 대성당
2월 24일(3월 8일) 윤년, 2월 24일(3월 9일) 무윤일 - 1차, 2차 세례 요한의 머리 발견
5월 25일(6월 7일) – 세 번째 세례 요한의 머리 발견
12(10월 25일) - 세례 요한의 손이 옮겨짐

세상의 모든 그리스도인들은 세례 요한과 예수 그리스도라는 유명한 부부를 알고 있습니다. 이 두 사람의 이름은 뗄래야 뗄 수 없을 정도로 연결되어 있습니다. 더욱이, 거의 모든 독실한 사람이 예수의 생애 이야기를 안다면, 지상의 길모든 사람이 세례 요한을 아는 것은 아닙니다.

침례교에 관한 역사적 정보

세례 요한은 누구이며 그의 역할은 무엇입니까? 기독교? 불행하게도 이 사람의 행위에 관한 문서적 증거(복음 제외)와 몇 가지 전기는 사실상 살아남지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 세례 요한은 누구도 그 존재에 대해 이의를 제기하지 않는 실존 인물입니다. 매우 중요한 이 사람은 예수 그리스도의 “선구자”가 되었습니다. 많은 사람들이 이 말이 무슨 뜻인지 이해하지 못합니다. "선구자"라는 단어의 의미 다양한 소스다르게 해석됩니다. 이것은 자신의 활동을 통해 무언가 또는 누군가의 길을 준비한 사람, 다른 행동의 기반을 마련한 사건 또는 현상의 전임자입니다. 세례 요한은 상속자를 갖지 못한 채 절망에 빠진 나이든 대제사장 사가랴와 그의 의로운 아내 엘리사벳의 아들이었습니다. 성경에는 그가 예수님보다 6개월 먼저 태어났다고 나와 있습니다. 천사 가브리엘은 자신의 탄생과 주님을 위한 봉사를 알렸습니다. 이사야와 말라기도 그의 탄생에 관해 이야기했습니다. 그는 강물에서 사람을 씻는(세례를 주는) 의식을 행했기 때문에 세례교인이라고 불렸습니다. 요르단은 그의 영적 쇄신입니다.

John이 태어난 정확한 장소는 어떤 출처에도 나와 있지 않습니다. 그는 예루살렘 교외의 에인 카렘(Ein Karem)에서 태어났다고 알려져 있습니다. 오늘날 이 장소에는 이 성인에게 헌정된 프란체스코회 수도원이 있습니다. 많은 신학자들은 요한의 아버지 스가랴가 갓 태어난 아들의 행방을 밝히기를 거부한 헤롯 왕의 명령에 따라 성전에서 살해되었다고 믿습니다. 세례 요한의 어머니는 베들레헴의 유아 학살 당시 그가 죽임을 당하지 않도록 사막에 숨어 그를 구해냈습니다. 전설에 따르면 그녀는 존을 찾는다는 소식을 듣고 그와 함께 산으로 갔다고 합니다. 엘리사벳은 큰 소리로 산에게 자신과 아들을 숨기라고 명령했고, 그러자 바위가 열려 그녀를 들여보냈습니다. 그 당시 그들은 항상 여호와의 사자의 보호를 받았습니다.

존에 관한 정보

세례 요한의 탄생과 삶의 모든 상황은 누가 복음에 자세히 설명되어 있습니다. 그는 젊음을 사막에서 보냈습니다. 세례 요한의 삶은 사람들에게 나타나기 전까지 금욕적이었습니다. 그는 거친 낙타 털로 만든 옷을 입고 가죽 띠를 띠었습니다. 세례 요한은 마른 메뚜기(메뚜기 속의 곤충)와 들꿀을 먹었습니다. 그는 서른 살이 되자 유대 광야에서 사람들에게 설교하기 시작했습니다. 사람들에게 자기 죄를 회개하고 따르라고 외쳤습니다. 의로운 삶. 그의 연설은 간결했지만 강한 인상을 남겼다. 그가 가장 좋아하는 말 중 하나는 “회개하라 하나님의 나라가 가까이 왔느니라!”입니다. “광야에서 외치는 자의 소리”라는 표현이 등장한 것은 요한 덕분이었습니다. 이런 식으로 그는 정통 유대교에 대한 항의를 표현했기 때문입니다.

"선구자(Forerunner)" 명칭 도입

2세기에 살았던 영지주의자 헤라클리온은 처음으로 세례 요한을 '선구자'라고 불렀습니다. 이 명칭은 나중에 기독교 과학자 알렉산드리아의 클레멘트에 의해 채택되었습니다. 정교회에서는 "선구자"와 "침례교"라는 별명이 똑같이 자주 사용되는 반면, 가톨릭 교회에서는 두 번째 별명이 훨씬 더 자주 사용됩니다. Rus'에서는 사람들이 존경하는 두 가지 주요 휴일인 Ivan Kupala와 Ivan Golovoseka(참수)가 오랫동안 John에게 헌정되었습니다.

세례 요한이 사람들에게 미친 영향

침례교는 서기 28년경에 설교를 시작했습니다. 그는 사람들이 자신의 선택에 대한 자부심을 가지고 있다고 비난하고 오래된 가부장적 윤리 기준의 회복을 요구했습니다. 선구자의 설교의 힘이 너무 커서 예루살렘 인구와 모든 유대인 주변 지역이 세례를 받기 위해 그에게 왔습니다. 요한은 강가에서 물가에서 봉헌식을 집전했습니다. 요르단. 동시에 그는 사람이 씻겨지면 하나님께서 그의 죄를 용서하신다고 말했습니다. 그는 곧 이 부분에 나타나실 메시아를 영접하기 위한 침수와 회개의 준비를 요구했습니다. 요한은 요르단 강둑에서 계속 전파하면서 모든 사람을 자기 주위로 모았습니다. 더 큰 숫자추종자. 선구자의 연설의 영향으로 바리새인(율법을 철저히 준수할 것을 요구하는 종교 단체)과 사두개파(최고 성직자와 귀족)도 세례를 받으러 왔지만 요한이 그들을 쫓아냈다는 정보가 있습니다. 세례.

세례 요한의 가르침의 본질

그것의 시작 부분에 설교 활동선조는 회개에 대한 호소와 요르단의 신성한 물에 잠기는 것을 결합했습니다. 이 절차는 인간의 죄를 깨끗하게 하고 메시아의 오심을 준비하는 것을 상징했습니다.

군인, 세리 및 기타 사람들에게 한 요한의 설교

고객님과의 소통뿐만 아니라 보통 사람들침례교인은 군인들에게 설교하는 데 많은 시간을 할애했습니다. 그는 그들에게 비방하지 말며, 누구에게도 상처를 주지 말라고, 또한 급여에 만족할 것을 촉구했습니다. Forerunner는 세리들에게 법으로 정한 것보다 더 많은 것을 요구하지 말라고 요청했습니다. 그는 지위와 부에 관계없이 모든 사람이 음식과 의복을 함께 나누도록 장려했습니다. 세례 요한의 추종자들은 “요한의 제자들”이라는 공동체를 만들었습니다. 동료들 사이에서 그녀는 극도로 엄격한 금욕주의로 구별되었습니다.

메시아에 대한 예언

세례 요한은 하느님의 사자에 관해 질문을 받았을 때 예루살렘 바리새인들에게 이렇게 대답했습니다. “나는 물로 세례를 주지만, 여러분이 알지 못하는 그분이 여러분 가운데 서 계십니다. 나를 따르지만 내 앞에 서 있는 사람.” 이 말로 그는 메시아가 땅에 오심을 확증합니다.

세례 요한이 예수님을 만나다

예수 그리스도께서는 다른 이스라엘 사람들과 함께 요한의 설교를 듣기 위해 요르단 강둑에 오셨습니다. 거의 즉시 그는 “모든 의를 이루기” 위해 선조에게 침례를 받도록 요청했습니다. 그의 모든 가혹함에도 불구하고, 선지자 세례 요한은 사람들에게 그리스도를 하나님의 어린 양으로 가리켰습니다. 전도자 Matthew, Mark 및 Luke는 선두 주자와 예수 사이의 한 만남에 대해 썼습니다. 동시에 사도 요한은 이 개인들 사이의 의사소통의 두 순간에 대해 기록합니다. 그리하여 처음으로 낯선 사람이 세례자 앞에 나타났는데, 그 안에 성령이 형상으로 나타나셨다. 흰 비둘기그에게 하나님의 어린양을 가리켰습니다. 다음날 그리스도와 선구자는 다시 만났습니다. 그때 세례 요한이 예수를 메시아로 선포했는데, 신학자들에 따르면 이것이 그의 주요 업적이 되었습니다.

예수의 세례

세례 요한이 베다바라에 있을 때에 예수께서 세례를 받으려고 그에게 오시니라. 요즘 이 곳의 정확한 위치는 합의확립하는 것은 불가능하며, 16세기부터 성 요한 수도원이 있는 강둑 부지는 그리스도의 재계 장소로 여겨져 왔습니다. 여리고에서 동쪽으로 10km 떨어진 베이트 아바라(Beit Avara) 시에서 1km 떨어져 있습니다.

예수께서 세례를 받으시자 “하늘이 열리고 성령이 비둘기 같이 그 위에 강림하시더니 하늘에서 소리가 있어 이르시되 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라” 그리하여 요한 덕분에 하나님의 아들의 메시아적 운명이 공개적으로 증거되었습니다. 세례는 예수님에게 강한 영향을 미쳤기 때문에 전도자들은 세례를 첫 번째 세례라고 생각합니다. 중요한 사건 사회 활동구세주. 요한은 그리스도를 만난 후 살렘 근처에 있는 애논에서 사람들에게 세례를 베풀었습니다.

예수께서는 세례를 받으신 후 요한의 후계자가 되셨습니다. 그는 심지어 회개를 촉구하고 천국이 다가옴을 알리는 선구자로서 연설을 시작했습니다. 신학자들은 그리스도가 없었다면 요한의 설교는 효과가 없었을 것이라고 믿습니다. 동시에, 예수님을 전파할 기반을 마련한 메시아 세례자가 없었다면 그의 독서는 사람들 사이에서 그러한 반응을 얻지 못했을 것입니다.

기독교에서 세례 요한의 의미

그의 모든 공로에도 불구하고 종교 전통의 침례교는 전혀 그리스도와 동일하지 않습니다. 그는 나이가 가장 많아 회개와 하나님 나라의 임함을 가장 먼저 전파했지만 여전히 예수님보다 낮은 위치에 있었습니다. 세례 요한은 종종 전능하신 야훼를 섬기며 거짓 신들과 싸웠던 구약성서에 비유됩니다.

세례 요한의 처형 경로

예수 그리스도처럼 선구자도 자신의 소유를 갖고 있었습니다. 인생의 길실행 중. 그것은 팔레스타인의 분봉왕(아버지 왕국의 일부를 물려받은 사람) 헤롯 안티파스에 대한 세례 요한의 비난과 관련이 있습니다. 그는 보편적인 도덕 원칙과 많은 종교적 규칙을 버렸습니다. 헤롯 안티파스는 동생의 아내인 헤로디아와 결혼하여 율법을 어겼습니다. 유대인 관습. 세례 요한은 공개적으로 이 통치자를 정죄했습니다. 서기 30년경 헤롯 안티파스가 사악한 헤로디아의 선동을 받아. 선조를 투옥했지만 대중의 분노를 두려워하여 여전히 목숨을 구했습니다.

세례 요한의 참수

헤로디아는 세례 요한의 공격을 용서할 수 없었기 때문에 자신의 교활한 복수 계획을 실행할 적절한 순간을 기다렸습니다. 헤롯 안티파스는 자신의 탄생을 축하하고 장로들과 귀족들을 위해 성대한 잔치를 베풀던 날 헤로디아의 딸 살로메에게 춤을 추어 달라고 청했습니다. 그녀는 통치자와 그의 손님들을 매우 기쁘게 생각하여 통치자는 그녀에게 무엇이든 물어보라고 말했습니다. 헤로디아의 요청에 따라 살로메는 쟁반에 담긴 세례 요한의 머리를 요구했습니다. 대중의 분노를 두려워하면서도 헤롯은 약속을 지켰습니다. 그의 명령에 따라 세례 요한의 머리를 감옥에서 잘라 살로메에게 주었고 살로메는 그것을 배신한 어머니에게 주었다. 이 사실의 신뢰성은 "유대인의 고대 유물"에 의해 확인됩니다.

세계 미술 속 세례 요한의 이미지

세례 요한은 예술가와 조각가뿐만 아니라 작곡가들도 매료시켰습니다. 르네상스 시대에는 많은 천재들이 시각 예술 Forerunner 전기의 이미지와 에피소드로 전환되었습니다. 또한 예술가들은 살로메가 춤을 추거나 세례 요한의 머리가 담긴 쟁반을 들고 있는 모습을 묘사했습니다. Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Rodin, El Greco와 같은 거장들이 그에게 작품을 바쳤습니다. 예술가 A. Ivanov의 세계적으로 유명한 그림 "사람들에게 그리스도의 출현"은 침례교와 예수님의 만남을 기념합니다. 중세 시대에는 선조의 청동과 테라코타 조각상이 큰 인기를 끌었습니다.

세계 종교에서 선구자의 의미

세례 요한은 기독교뿐만 아니라 메시아의 마지막 선지자이자 선구자로 존경받습니다. 이슬람 등에서는 종교 운동, Bahá'ís 및 Mandaeans와 마찬가지로 그는 Yalya (Yahya)라는 이름으로 숭배됩니다. 일부 아랍어에서는 기독교 교회그는 유한나로 알려져 있습니다.

세례 요한의 묘지

전설에 따르면 헤로디아는 며칠 동안 세례 요한의 머리를 조롱했습니다. 그 후 그녀는 매립지에 묻으라고 명령했습니다. 다른 자료에 따르면, 머리는 올리브 산의 진흙 항아리에 묻혔습니다. 선조의 머리 없는 시신은 선지자 엘리사의 무덤 근처 세바스티아(사마리아)에 묻혔다고 믿어집니다. 사도 누가도 그의 시신을 안디옥으로 가져가고 싶었으나 현지 기독교인들은 그에게 성자의 오른손(오른손)만 주었습니다. 서기 362년. 세례 요한의 무덤은 배교자들에 의해 파괴되었습니다. 그의 유해는 불에 탔고 그의 재는 흩어졌습니다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들은 선조가 구출되어 알렉산드리아로 이송되었다고 믿고 있습니다. 오른손과 머리로 대표되는 세례 요한의 유물은 기적적인 것으로 간주됩니다. 그들은 매우 존경받는 신사입니다. 일부 소식통에 따르면 세례 요한의 머리는 다마스커스에 있는 Capite의 San Silvestro 로마 교회에 보관되어 있습니다. 아미앵(프랑스), 안티오크(터키), 아르메니아에도 그러한 신사가 있는 것으로 알려져 있습니다. 에 의해 정통 전통세례교인의 머리는 3번이나 발견되었습니다. 실제 유물이 실제로 어디에 있는지 말하기는 어렵지만, 여러 교회의 교구민들은 그들의 "머리"가 진짜라고 믿습니다.

요한의 손(The Hand of John)은 몬테네그로에 위치해 있습니다. 터키인들은 그것이 톱카피 술탄의 궁전 박물관에 보관되어 있다고 주장합니다. 콥트 수도원의 오른손에 대한 정보가 있습니다. 심지어 빈 무덤세례 요한은 아직도 그 기적의 힘을 믿는 순례자들의 방문을 받고 있습니다.

선구자를 기리는 휴일

정교회가 설립됨 다음 휴일세례 요한에게 헌정됨:

선구자의 잉태 - 10월 6일.
요한의 탄생일 - 7월 7일.
참수 - 9월 11일.
세례 대성당 - 1월 20일.

세상의 모든 그리스도인들은 세례 요한과 예수 그리스도라는 유명한 부부를 알고 있습니다. 이 두 사람의 이름은 뗄래야 뗄 수 없을 정도로 연결되어 있습니다.

더욱이, 거의 모든 독실한 사람이 예수의 생애 이야기를 알고 있지만, 세례 요한의 지상 여행에 대해서는 모든 사람이 아는 것은 아닙니다.

침례교에 관한 역사적 정보

세례 요한은 누구이며 기독교에서 그의 역할은 무엇입니까? 불행하게도 이 사람의 행위에 관한 문서적 증거(복음 제외)와 몇 가지 전기는 사실상 살아남지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 세례 요한은 누구도 그 존재에 대해 이의를 제기하지 않는 실존 인물입니다. 매우 중요한 이 사람은 예수 그리스도의 “선구자”가 되었습니다. 많은 사람들이 이 말이 무슨 뜻인지 이해하지 못합니다. "선구자"라는 단어의 의미는 출처에 따라 다르게 해석됩니다. 이것은 자신의 활동을 통해 무언가 또는 누군가의 길을 준비한 사람, 다른 행동의 기반을 마련한 사건 또는 현상의 전임자입니다. 세례 요한은 상속자를 갖지 못한 채 절망에 빠진 나이든 대제사장 사가랴와 그의 의로운 아내 엘리사벳의 아들이었습니다. 성경에는 그가 예수님보다 6개월 먼저 태어났다고 나와 있습니다. 천사 가브리엘은 자신의 탄생과 주님을 위한 봉사를 알렸습니다. 이사야와 말라기도 그의 탄생에 관해 이야기했습니다. 그는 강물에서 사람을 씻는(세례를 주는) 의식을 행했기 때문에 세례교인이라고 불렸습니다. 요르단은 그의 영적 쇄신입니다.

존에 관한 정보

세례 요한의 탄생과 삶의 모든 상황은 누가 복음에 자세히 설명되어 있습니다. 그는 젊음을 사막에서 보냈습니다. 세례 요한의 삶은 사람들에게 나타나기 전까지 금욕적이었습니다. 그는 거친 낙타 털로 만든 옷을 입고 가죽 띠를 띠었습니다. 세례 요한은 마른 메뚜기(메뚜기 속의 곤충)와 들꿀을 먹었습니다. 그는 서른 살이 되자 유대 광야에서 사람들에게 설교하기 시작했습니다. 세례 요한은 사람들에게 죄를 회개하고 의로운 삶을 살라고 촉구했습니다. 그의 연설은 간결했지만 강한 인상을 남겼다. 그가 가장 좋아하는 말 중 하나는 “회개하라 하나님의 나라가 가까이 왔느니라!”입니다. “광야에서 외치는 자의 소리”라는 표현이 등장한 것은 요한 덕분이었습니다. 이런 식으로 그는 정통 유대교에 대한 항의를 표현했기 때문입니다.

"선구자(Forerunner)" 명칭 도입

세례 요한이 사람들에게 미친 영향

침례교는 서기 28년경에 설교를 시작했습니다. 그는 사람들이 자신의 선택에 대한 자부심을 가지고 있다고 비난하고 오래된 가부장적 윤리 기준의 회복을 요구했습니다. 선구자의 설교의 힘이 너무 커서 예루살렘 인구와 모든 유대인 주변 지역이 세례를 받기 위해 그에게 왔습니다. 요한은 강가에서 물가에서 봉헌식을 집전했습니다. 요르단. 동시에 그는 사람이 씻겨지면 하나님께서 그의 죄를 용서하신다고 말했습니다. 그는 곧 이 부분에 나타나실 메시아를 영접하기 위한 침수와 회개의 준비를 요구했습니다. 요르단 강둑에서 요한은 계속해서 전파하면서 점점 더 많은 추종자들을 모았습니다. 선구자의 연설의 영향으로 바리새인(율법을 철저히 준수할 것을 요구하는 종교 단체)과 사두개파(최고 성직자와 귀족)도 세례를 받으러 왔지만 요한이 그들을 쫓아냈다는 정보가 있습니다. 세례.

세례 요한의 가르침의 본질

전파 활동이 시작될 때 선구자는 회개하라는 요청과 요르단의 신성한 물에 잠기는 것을 결합했습니다. 이 절차는 인간의 죄를 깨끗하게 하고 메시아의 오심을 준비하는 것을 상징했습니다.

군인, 세리 및 기타 사람들에게 한 요한의 설교

평범한 사람들과 의사소통하는 것 외에도 침례교인은 군인들에게 전파하는 데 많은 시간을 바쳤습니다. 그는 그들에게 비방하지 말며, 누구에게도 상처를 주지 말라고, 또한 급여에 만족할 것을 촉구했습니다. Forerunner는 세리들에게 법으로 정한 것보다 더 많은 것을 요구하지 말라고 요청했습니다. 그는 지위와 부에 관계없이 모든 사람이 음식과 의복을 함께 나누도록 장려했습니다. 세례 요한의 추종자들은 “요한의 제자들”이라는 공동체를 만들었습니다. 동료들 사이에서 그녀는 극도로 엄격한 금욕주의로 구별되었습니다.

메시아에 대한 예언

세례 요한이 예수님을 만나다

예수 그리스도께서는 다른 이스라엘 사람들과 함께 요한의 설교를 듣기 위해 요르단 강둑에 오셨습니다. 거의 즉시 그는 “모든 의를 이루기” 위해 선조에게 침례를 받도록 요청했습니다. 그의 모든 가혹함에도 불구하고, 선지자 세례 요한은 사람들에게 그리스도를 하나님의 어린 양으로 가리켰습니다. 전도자 Matthew, Mark 및 Luke는 선두 주자와 예수 사이의 한 만남에 대해 썼습니다. 동시에 사도 요한은 이 개인들 사이의 의사소통의 두 순간에 대해 기록합니다. 그리하여 처음으로 낯선 사람이 세례 요한 앞에 나타났는데, 그 안에 있는 성령은 흰 비둘기의 형태로 그에게 하나님의 어린 양을 가리켰습니다. 다음날 그리스도와 선구자는 다시 만났습니다. 그때 세례 요한이 예수를 메시아로 선포했는데, 신학자들에 따르면 이것이 그의 주요 업적이 되었습니다.

예수의 세례

세례 요한이 요단강 가 베다바라에 있을 때에 예수께서 세례를 받으려고 그에게 오시니라. 오늘날 이 정착지의 정확한 위치를 알 수 없기 때문에 성 요한 수도원이 있는 강둑 부지는 16세기부터 그리스도의 재계 장소로 여겨져 왔습니다. 여리고에서 동쪽으로 10km 떨어진 베이트 아바라(Beit Avara) 시에서 1km 떨어져 있습니다.

예수께서 세례를 받으시자 “하늘이 열리고 성령이 비둘기 같이 그 위에 강림하시더니 하늘에서 소리가 있어 이르시되 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라” 그리하여 요한 덕분에 하나님의 아들의 메시아적 운명이 공개적으로 증거되었습니다. 세례는 예수님에게 강한 영향을 미쳤기 때문에 전도자들은 세례를 메시아의 사회 활동에서 가장 중요한 사건으로 간주합니다. 요한은 그리스도를 만난 후 살렘 근처에 있는 애논에서 사람들에게 세례를 베풀었습니다.

기독교에서 세례 요한의 의미

그의 모든 공로에도 불구하고 종교 전통의 침례교는 전혀 그리스도와 동일하지 않습니다. 그는 나이가 가장 많아 회개와 하나님 나라의 임함을 가장 먼저 전파했지만 여전히 예수님보다 낮은 위치에 있었습니다. 세례 요한은 종종 전능하신 야훼를 섬기며 거짓 신들과 싸웠던 구약의 선지자 엘리야에 비유됩니다.

세례 요한의 처형 경로

예수 그리스도처럼 선구자도 처형에 있어서 자신의 삶의 길을 가졌습니다. 그것은 팔레스타인의 분봉왕(아버지 왕국의 일부를 물려받은 사람) 헤롯 안티파스에 대한 세례 요한의 비난과 관련이 있습니다. 그는 보편적인 도덕 원칙과 많은 종교적 규칙을 버렸습니다. 헤롯 안티파스는 동생의 아내인 헤로디아와 결혼하여 유대 관습을 어겼습니다. 세례 요한은 공개적으로 이 통치자를 정죄했습니다. 서기 30년경 헤롯 안티파스가 사악한 헤로디아의 선동을 받아. 선조를 투옥했지만 대중의 분노를 두려워하여 여전히 목숨을 구했습니다.

세례 요한의 참수

헤로디아는 세례 요한의 공격을 용서할 수 없었기 때문에 자신의 교활한 복수 계획을 실행할 적절한 순간을 기다렸습니다. 헤롯 안티파스는 자신의 탄생을 축하하고 장로들과 귀족들을 위해 성대한 잔치를 베풀던 날 헤로디아의 딸 살로메에게 춤을 추어 달라고 청했습니다. 그녀는 통치자와 그의 손님들을 매우 기쁘게 생각하여 통치자는 그녀에게 무엇이든 물어보라고 말했습니다. 헤로디아의 요청에 따라 살로메는 쟁반에 담긴 세례 요한의 머리를 요구했습니다. 대중의 분노를 두려워하면서도 헤롯은 약속을 지켰습니다. 그의 명령에 따라 세례 요한의 머리를 감옥에서 잘라 살로메에게 주었고 살로메는 그것을 배신한 어머니에게 주었다. 이 사실의 신뢰성은 요세푸스가 쓴 유대인 고대사에 의해 확증됩니다.

세계 미술 속 세례 요한의 이미지

세례 요한은 예술가와 조각가뿐만 아니라 작곡가들도 매료시켰습니다. 르네상스 시대에는 많은 미술 천재들이 선조의 삶의 이야기에 대한 이미지와 에피소드에 눈을 돌렸습니다. 또한 예술가들은 살로메가 춤을 추거나 세례 요한의 머리가 담긴 쟁반을 들고 있는 모습을 묘사했습니다. Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Rodin, El Greco와 같은 거장들이 그에게 작품을 바쳤습니다. 예술가 A. Ivanov의 세계적으로 유명한 그림 "사람들에게 그리스도의 출현"은 침례교와 예수님의 만남을 기념합니다. 중세 시대에는 선조의 청동과 테라코타 조각상이 큰 인기를 끌었습니다.

세계 종교에서 선구자의 의미

세례 요한은 기독교뿐만 아니라 메시아의 마지막 선지자이자 선구자로 존경받습니다. 이슬람교와 바하이교, 만다교 같은 종교 운동에서 그는 얄리아(Yahya)라는 이름으로 숭배됩니다. 일부 아랍 기독교 교회에서는 그는 유한나(Yuhanna)로 알려져 있습니다.

세례 요한의 묘지

전설에 따르면 헤로디아는 며칠 동안 세례 요한의 머리를 조롱했습니다. 그 후 그녀는 매립지에 묻으라고 명령했습니다. 다른 자료에 따르면, 머리는 올리브 산의 진흙 항아리에 묻혔습니다. 선조의 머리 없는 시신은 선지자 엘리사의 무덤 근처 세바스티아(사마리아)에 묻혔다고 믿어집니다. 사도 누가도 그의 시신을 안디옥으로 가져가고 싶었으나 현지 기독교인들은 그에게 성자의 오른손(오른손)만 주었습니다. 서기 362년. 세례 요한의 무덤은 배교자들에 의해 파괴되었습니다. 그의 유해는 불에 탔고 그의 재는 흩어졌습니다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들은 선조의 부패하지 않은 시신이 구출되어 알렉산드리아로 옮겨졌다고 믿습니다. 오른손과 머리로 대표되는 세례 요한의 유물은 기적적인 것으로 간주됩니다. 그들은 매우 존경받는 신사입니다. 일부 소식통에 따르면 세례 요한의 머리는 Capite의 San Silvestro 로마 교회에 보관되어 있으며 다른 소식통에 따르면 다마스커스에 위치한 Umayyad 모스크에 보관되어 있습니다. 아미앵(프랑스), 안티오크(터키), 아르메니아에도 그러한 신사가 있는 것으로 알려져 있습니다. 정통 전통에 따르면 세례 요한의 머리는 세 번이나 발견되었습니다. 실제 유물이 실제로 어디에 있는지 말하기는 어렵지만, 여러 교회의 교구민들은 그들의 "머리"가 진짜라고 믿습니다.

요한의 손은 몬테네그로에 위치한 Cetinje 수도원에 있습니다. 터키인들은 그것이 톱카피 술탄의 궁전 박물관에 보관되어 있다고 주장합니다. 콥트 수도원의 오른손에 대한 정보가 있습니다. 세례 요한의 빈 무덤조차도 그 기적적인 힘을 믿는 순례자들이 여전히 방문하고 있습니다.

선구자를 기리는 휴일

정교회에서는 세례 요한을 기리는 축일을 다음과 같이 정했습니다.

선구자의 잉태 - 10월 6일.
요한의 탄생일 - 7월 7일.
참수 - 9월 11일.
세례 대성당 - 1월 20일.

헤로디아는 유대의 헤롯 대왕의 손녀였으며, 그 주도로 유아 학살이 일어났습니다. 그리고 그의 손녀의 명령에 따라 의로운 사람이자 예수 그리스도의 전임자인 세례 요한이 죽임을 당했습니다.

유대 왕 헤롯 대왕의 이름은 누구나 아는 이름이 되었습니다. 우리 마음 속에 있는 “헤롯”이라는 단어는 잔인함과 비인도적 행위와 연관되어 있습니다. 그러나 역사가들은 그의 활동을 부정적으로만 평가하는 것이 아닙니다. 이 왕은 유대 건설을 위해 많은 일을 했습니다. 그러나 역사는 그의 손녀 헤로디아에 대해 단 한 마디도 좋은 소식을 전하지 못했습니다.

반항적인 선조의 언어

세례 요한(선구자)은 엘리사벳(예수 그리스도의 어머니 마리아의 친척)과 제사장 스가랴의 아들이었습니다. 그는 기독교인들이 구주라고 생각하는 사람보다 몇 달 전에 태어났습니다. 그리고 나중에 그의 설교에서 그는 그 출현을 예측했습니다.

세례 요한은 은둔자의 삶을 살았습니다. 그는 소박하고 거친 옷을 입고 가장 소박한 음식을 먹었습니다. 약 30세에 그는 유대 전역을 돌아다니며 주민들에게 죄에 대한 회개를 전파하기 시작했습니다. 그는 요르단 강물에서 사람들을 씻고 이 의식이 회개하고 죄를 깨끗하게 해줄 것이라고 말함으로써 세례를 주었습니다. 더욱이 요한은 이렇게 말했습니다. “나는 물에서 침례를 줍니다. 그러나 너희 가운데 너희가 알지 못하는 사람이 있다. 그분은 내 뒤에 오시는 분이시지만, 내 앞에 서시는 분이십니다. 나는 그분의 신발 끈을 풀어드릴 자격도 없습니다.”

예수님을 한 번 본 후, 선두주자는 이렇게 말했습니다. “보라, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다. 내가 전에 이르기를 내 뒤에 오시는 분이 계시니 그가 나보다 먼저 계심으로 나보다 먼저 서신다 한 것이 이 사람에 대하여라. 나는 그분을 몰랐습니다. 그러나 이를 위해 그분은 물로 세례를 주려고 오셨습니다. 그것은 그분을 이스라엘에게 나타내시려는 것이었습니다.”

곧 세례 요한은 유대의 모든 주민들에게 알려지게 되었습니다. 그는 분명 유대 전통을 전파하지는 않았지만 동포들 사이에서 큰 인기를 누렸습니다. 세례 요한의 동포들은 요한의 금욕주의, 세상을 더 나은 곳으로 만들고자 하는 그의 열망, 그리고 그의 용감함에 깊은 인상을 받았습니다. 사실 Forerunner는 누구에게나 진실을 말하는 것을 부끄러워하지 않았습니다. 그리고 정부 관료들도요. 이를 위해 그는 큰 대가를 치러야 했다.

잔인한 근친상간

그 때에 유대 땅 갈릴리와 베레아에 이르렀으며 그 곳은 끔찍한 사건, 헤롯 대왕의 아들 헤롯 안티파스가 통치했습니다. 이 지역의 통치자는 헤로디아라는 여자로 간주되었습니다. 그녀는 헤롯의 법적 아내가 아니었고 실제로는 그의 조카였습니다.

어린 시절부터 헤로디아는 방탕을 좋아하는 것 이상으로 구별되었습니다. 그녀는 가장 중요한 규칙 중 하나인 근친상간 금지를 무시했습니다. 이 여자는 초기가장 높은 지위를 위해 노력했기 때문에 그녀는 친밀한 선호로 할아버지가 세운 헤로디아 왕조의 "틀"을 넘어서지 않았습니다.

자신의 가족 남자들과의 성공으로 인해 그녀는 먼저 첫 번째 삼촌인 헤롯 베스와 결혼하게 되었습니다. 그로부터 20세의 헤로디아는 서기 5년경에 딸 살로메를 낳았습니다. 근친상간을 불처럼 두려워했던 독실한 유대인들에게 이런 가까운 친척 간의 결혼은 그야말로 뺨을 때리는 일이었다. 그러나 그녀의 동포들은 여전히 이 헤로디아의 결혼을 어떻게든 소화하고 있었습니다.

그러나 이 친척은 야심 찬 여성에게 충분히 유망해 보이지 않았습니다. 그리고 시선을 다음으로 돌렸다. 또 다른 삼촌인 헤롯 필립이 자유주의자의 새 남편이 되었습니다. 사람들은 몸을 떨었습니다. 그러나 헤로디아는 자기 조상들의 풍속에는 관심이 없었습니다. 권력에 대한 욕망이 그녀의 종교가 되었습니다.

그리고 다시 실수가있었습니다. 헤롯 필립은 높은 지위를 차지할 운명이 아니 었습니다. 어떻게 해야 하나요? 사악하고 권력에 굶주린 헤로디아는 좌절감에 손을 비틀었습니다. 나는 인생의 동반자를 다시 바꿔야 했다. 그리고 그것을 의심할 필요가 없습니다. 가장 가까운 친척이 다시 생겼습니다. 그리고 다시 삼촌은 헤롯 안티파스입니다. 그는 생애 초기에 헤로디아와 함께 갈릴리와 베레아의 통치자였습니다. 물론 유대의 이 지역은 로마 제국 전체가 아닙니다. 하지만 평범한 귀족들 사이에서 식생하는 것보다 이 방법이 더 낫다고 생각했습니다. 야심찬 여자. 여기서 주목해야 할 점은 헤로디아와 화해할 당시 헤롯 안티파스는 나바테아 왕 아레타의 딸과 결혼했다는 것입니다. 아내는 남편을 가정파괴범에게 그렇게 쉽게 보내고 싶지 않았습니다. 그녀는 아버지에게 불평했고, 아레다는 안티파스와 전쟁을 벌였습니다. 헤롯 대왕의 아들은 이 전투에서 패했습니다. 그러나 그는 아내에게로 돌아오지 않았습니다. 그의 아름다운 조카 헤로디아가 그녀의 매력으로 그를 너무 많이 매료시켰기 때문입니다. 그 전투에서 얼마나 많은 사람이 죽었는지 알 수 없습니다. 그리고 헤로디아에게 있어서 인간의 피는 물보다 얇았습니다...

헤롯 안티파스의 아내가 된 헤로디아는 대부분 그녀의 권력 야망을 충족시켰습니다. 그녀는 남편, 딸 살로메와 함께 행복하게 살았습니다. 그 부부는 그들의 주제를 무자비하게 강탈하여 유대인들에게 참을 수 없는 경의를 표했습니다.

사람들은 겁에 질렸습니다. 그러나 흔히 그렇듯 그는 침묵을 지켰다. 탐욕스러운 근친상간 여인은 점점 더 뻔뻔스러워졌습니다.

주제넘은 정부에 공개적으로 반대한 유일한 사람은 세례 요한이었습니다. 우리가 이미 쓴 것처럼 이 사람은 은둔자의 삶을 살았습니다. 그리고 그는 지역 귀족의 매끈한 대표자들처럼 전혀 보이지 않았습니다. 그는 근친상간을 한 여성과 그녀의 남편이 사람들을 강탈했다고 공개적으로 비난했습니다.

처음에 헤로디아는 선구자와 그가 말한 모든 것을 마음에 두지 않았습니다. “어떤 라가머핀이 거기에 무엇을 가지고 있는지 전혀 알 수 없잖아요.” 그녀는 생각했습니다. 그러나 곧 그들은 요한이 외모가 좋지 않음에도 불구하고 (그의 진술 중 일부가 유대교에 반한다는 사실에도 불구하고) 유대인들 사이에서 큰 권위를 누렸다는 사실을 헤로디아에게 알리기 시작했습니다. 그리고 그녀는 어떻게든 그를 닥쳐야 한다는 것을 깨달았습니다. 하지만 어떻게? 항상 교활한 아름다움에 복종할 준비가 되어 있던 헤롯 안티파스가 저항하기 시작한 것은 실패였습니다. 그는 이렇게 주장했습니다. 요한은 의로운 사람이자 현명한 사람입니다. 게다가 안티파스는 대중의 분노를 두려워하여 침례교인을 처형하는 것을 원하지 않았습니다.

헤로디아가 성취한 유일한 일은 요한을 마케론 요새에 투옥한 것뿐이었습니다. 역사가는 이렇게 설명한다. 무서운 곳: “성 자체는 바위 언덕으로 형성되어 극도로 높아 접근하기 어려웠지만 자연은 접근할 수 없도록 했습니다. 사방에서 언덕은 믿을 수 없을 만큼 깊은 심연으로 둘러싸여 있어서 그것을 건너는 것은 사실상 불가능합니다. 서쪽 산의 함몰부는 60스타디아까지 뻗어 아스팔트 호수에 이르고, 바로 이쪽에는 마케론이 닿는다. 가장 큰 높이. 북쪽과 남쪽의 함몰지는 방금 언급한 것보다 길이가 짧지만 요새에 대한 공격을 불가능하게 만듭니다. 동쪽은 깊이가 최소한 100규빗이지만 마케론 맞은편 산에 인접해 있습니다.”

천성적으로 현자이자 금욕주의자인 요한에게 투옥이 심각한 시험이 되지는 않았다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 헤로디아는 이 사실을 즉시 이해했습니다. 그리고 그녀는 어떤 대가를 치르더라도 침례교를 파괴하기로 결정했습니다.

생일 처형

서기 28년이었습니다. 어느 날 밤, 헤롯 안티파스의 궁전에서 통치자의 생일을 축하했습니다. 손님과 호스트 모두 자정 이후에 너무 취해서 더 이상 재미 있고 술취한 기량을 기억하지 못했습니다.

그 순간 헤로디아의 머릿속에는 교활한 계획이 떠올랐습니다. 그녀는 어린 딸 살로메에게 손님들 앞에서 나체로 음란한 춤을 추어 달라고 부탁했습니다. 안티파는 이 제안을 정말 좋아했습니다. 그러나 어머니의 조언에 따라 어렸을 때부터 버릇없는 살로메는 조금 무너지기로 결정했습니다. Drunk Antipas는 다음과 같이 말했습니다. 그는 춤에 대한 대가를 치를 준비가되어 있습니다. 그리고 살로메는 “그녀의 어머니의 권유로 이렇게 말했습니다. 여기 세례 요한의 머리를 쟁반에 담아 나에게 주십시오. 왕은 근심하나 맹세한 것과 자기와 함께 앉은 자들로 말미암아 그것을 그 여자에게 주라 명하고 감옥에 있는 요한의 머리를 자르라고 사람을 보내니라. 그리고 그 머리를 쟁반에 담아 가져다가 소녀에게 주니, 소녀가 그것을 자기 어머니에게 가져갔습니다.”(마태복음 14:8-11)

존은 살해당했습니다. 그의 머리는 쟁반에 담겨 살로메에게로 옮겨졌습니다. 그녀는 어머니를 불렀습니다. 그러자 헤로디아는 화가 나서 사람들에게 그녀에 대해 많은 진실을 말한 남자의 혀를 바늘로 찔렀습니다.

다음에 무슨 일이 일어났나요? 한 버전에 따르면 안티파스와 헤로디아는 서기 40년경 권력을 잃고 가난하게 죽었습니다. 또 다른 말에 따르면, 땅이 살인자들의 발 아래 있어 그들을 삼켜 버렸습니다.

살로메의 죽음도 끔찍했습니다. 그녀는 겨울에 건너던 강의 유빙에 깔려 죽었습니다. 살인자의 칼이 세례 요한의 머리를 자른 것처럼 두 개의 빙원이 그녀의 목을 감고 그녀의 머리를 찢었습니다.

마리아 코뉴코바

주요 출처를 살펴보고 사망에 대한 신뢰할 만한 설명을 제시해 보겠습니다. 세례 요한, 학생들이 우리에게 남긴 것 그리스도, 1세기 작가들 매튜, 표시, 루크.

사망 후 헤롯 대왕, 유아 그리스도를 죽이려고 시도한 통치자, 로마 당국은 팔레스타인 영토를 네 부분으로 나누고 각 부분에서 자신의 후견인을 통치자로 임명했습니다. 헤롯 안티파스논의될 , 갈릴리를 통치하기 위해 아우구스투스 황제로부터 받은 것입니다. 그는 법적 아내를 버리고 동거했다. 헤로디아, 그의 형제의 아내.

바로 이 헤롯이 감옥에 갇히도록 명령받았습니다 조안나헤로디아 때문에 그를 감옥에 가두었고 전 부인자기 동생 필리파, 그는 결혼했습니다. 요한은 헤롯에게 “당신은 동생의 아내와 함께 살 수 없습니다”라고 말했습니다. 헤롯은 요한을 두려워하여 요한이 의롭고 거룩한 사람인 줄 알고 보살펴 주었지요. 비록 이 연설이 왕을 크게 당황하게 만들었음에도 불구하고 그는 그의 말을 듣는 것을 좋아했습니다.

요한은 감옥에 갇혀서 예수께서 행하시는 일을 알고 제자들을 보내어 “오실 분이 당신이십니까, 아니면 우리가 다른 분을 기다려야 합니까?”라고 묻도록 했습니다. 예수께서는 그들에게 이렇게 대답하셨습니다. “가서 너희가 보고 듣는 것을 요한에게 말하라. 소경이 다시 보고 앉은뱅이가 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받고 귀머거리가 들으며 죽은 자가 살아나고 가난한 자에게 전파가 되느니라.” 좋은 소식. 그리고 나를 의심하지 않는 사람은 행복하다."

"사람들에게 그리스도의 출현"(A. A. Ivanov의 그림. 세례 요한이 요르단 강둑에 서서 사람들에게 다가오는 메시아에 대해 설교하고 그리스도는 멀리 언덕에 나타납니다). commons.wikimedia.org

그들이 떠났을 때 예수께서는 사람들에게 요한에 대해 말씀하시기 시작하셨습니다. “왜 광야에 갔습니까? 갈대를 보세요. 바람에 어떻게 흔들리나요? 멋진 옷을 입은 남자를 볼 수 있을 거라고 생각하셨나요? 그러나 화려한 옷을 입은 사람들은 궁전에 산다. 누구를 볼 거라고 생각했어요? 예언자? 그렇습니다. 여러분은 선지자를 보았습니다. 내가 여러분에게 말하는데, 그는 선지자보다 더 뛰어난 사람입니다. 온 인류 가운데 요한보다 더 큰 사람은 없었습니다.”

요한을 미워했던 헤로디아는 그를 죽이려 했지만 아무것도 할 수 없었습니다. 헤롯의 생일에 적절한 기회가 생겼는데, 그는 귀족들과 군사 지도자들, 갈릴리 귀족들을 위해 잔치를 열었습니다. 그곳에 헤로디아의 딸이 나타났는데, 헤롯과 손님들이 그녀의 춤을 너무 좋아했기 때문에 왕은 그녀에게 이렇게 말했습니다. “무엇이든지 원하는 것을 나에게 물어보세요. 당신이 요구하는 것은 모두 주겠습니다. 왕국의 절반까지라도 드리겠습니다!” 그녀는 자기 어머니에게 세례 요한의 머리를 즉시 접시에 담으라고 요구했습니다. 왕은 몹시 슬펐지만 손님들 앞에서 한 맹세 때문에 감히 그녀를 거절하지 못했습니다. 그는 즉시 경호원을 보내 머리를 가져오라고 명령했습니다. 그는 감옥에 있는 요한의 머리를 잘라서 쟁반에 담아 가져왔습니다. 요한의 제자들이 이 소식을 듣고 와서 시체를 가져다가 장사했습니다.

배경을 모르고 세례 요한이 수행한 사명을 이해하지 못한다면 제시된 처형에 대한 설명은 거의 절망적으로 보입니다. 특히 슬픈 것은 요한이 그리스도에 대해, 그리고 요한이 체포되기 전에 수행한 증언과 봉사의 의미에 대해 당혹스러워했다는 솔직한 증언입니다.

“세례자 요한의 처형”(카라바조 그림). commons.wikimedia.org

세례 요한은 누구입니까?

전도자들에 따르면 요한은 그리스도가 탄생하기 6개월 전에 연로한 부모에게서 태어났습니다. 그의 아버지는 성직자 가문 출신이었고, 예루살렘 성전그는 자녀가 없음에도 불구하고 말년에 아들을 갖게 될 것이라는 하나님의 계시를 받았습니다. 엘리자베스그가 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 요한이라 하라. 그는 당신에게 줄 것입니다 큰 기쁨, 그리고 많은 사람들이 그의 탄생을 기뻐할 것입니다. 이는 그가 주 앞에 큰 자가 되며 포도주나 독주를 마시지 아니하고 태어날 때부터 성령의 충만함을 받을 것임이니라. 그는 이스라엘 자손 중 많은 사람을 그들의 하나님 여호와께로 돌아오게 할 것입니다.” 그래서 그런 일이 일어났습니다.

엘 그레코가 그린 세례 요한. 사진: Commons.wikimedia.org

Forerunner의 어린 시절과 청소년에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 뿐만 아니라 주 예수 그리스도에 대해서도 마찬가지입니다. 그들의 이야기는 30세부터 시작된다. 사실 고대 이스라엘 법에 따르면 사람은 30세가 되어서야 교사가 될 수 있었고, 이 시기부터만 그의 목소리와 의견이 사람들에게 들리고 받아들여질 수 있었습니다. 그러므로 요한과 그리스도는 전도자들이 말하는 이 명령을 엄격히 준수하며 그들의 설교와 가르침의 정당성을 강조합니다.

예수 그리스도의 복음 전파가 시작되기 6개월 전, 놀라운 사람. 이제 그들은 그를 금욕주의자라고 부를 것이다. 바로 세례 요한이었습니다. 그는 외롭고 도덕적이며 완벽한 곳을 이끌었습니다. 종교적으로생활 방식은 낙타 털로 만든 단순하고 저렴하며 거칠게 수 놓은 옷을 입고 주변의 빈약 한 자연이 그에게 준 것, 즉 말린 메뚜기 (소위 메뚜기)와 야생 벌의 꿀만 먹었습니다.

요한은 사람들에게 회개를 촉구했습니다. 즉, 자신의 삶을 이해하고, 죄를 인정하고, 하나님의 계명을 이행하면서 더욱 도덕적으로 살려고 노력하라는 것입니다. 일어난 일의 표시로 영적 정화, Forerunner는 사람들에게 침례를주었습니다. 즉, 그는 그들을 요르단 강 물에 담그고 침례교라는 별명을 받았습니다. 구주 메시아의 오심을 준비하기 위해 요한이 보내심을 받았다는 증언, 그가 요구한 회개는 그 자체로 끝이 아니라 단지 집회를 위한 준비일 뿐이라는 증언이 없었다면 그 당시 요한의 설교에는 특별한 것이 없었을 것입니다. 회개를 통해서만, 악을 포기하고 하나님과 함께 살고자 하는 열망을 통해서만 인식하고, 이해하고, 가장 중요한 것은 받아들일 수 있는 그분과 함께합니다.

휴일의 의미는 무엇입니까?

예수 그리스도께서는 요한을 높이 평가하셨습니다. 우리는 그분께서 그를 선지자 중에 가장 위대한 선지자, 태어난 여자 중에 가장 큰 자라고 부르신 것을 이미 보았습니다. 그리고 여기서 요점은 요한의 놀라운 개인적 자질, 즉 그의 믿음, 금욕주의에만 있는 것이 아닙니다. 내 생각에 요점은 주로 John이 수행한 서비스가 어렵고 거의 실행 불가능하다는 데 있다고 생각합니다.

Forerunner는 우리에게 보여줍니다. 놀라운 예믿음, 그리고 가장 중요한 것은 자신의 위치와 역할에 대한 이해입니다. 요한의 주된 사명은 그리스도께서 세례를 받으시는 날에 성취되었습니다. 사람들 사이에서 무조건적인 영적 권위를 가졌던 요한은 예수님을 만나 그분을 메시야로 증언하고, 자신의 “쇠퇴”와 그리스도의 “성장”의 시작을 분명하게 밝혔습니다. 요한의 제자들 중 일부는 그의 직접적인 명령에 따라 예수의 첫 제자가 되었습니다.

그러한 사명을 받아들이고 끝까지 완수하는 것으로 유명한 사람은 거의 없습니다. 말하는 사람이 올 때 침묵해야 하는 다른 사람의 목소리에 지나지 않는다는 것은 매우 어렵습니다. 단 6개월 만에 요한은 전국적으로 유명해졌고, 군인들, 종교법 교사들, 왕들이 그의 조언에 귀를 기울일 정도로 사람들 사이에서 존경과 권위를 얻었습니다. 본질적으로 그는 종교 지도자, 주변의 많은 사람들을 하나로 묶었습니다. 그리고 그는이 모든 것을 버리고 그의 제자들과 추종자들을 그가 보냄을받은 선구자이자 선구자 인 그리스도에게로 인도해야했습니다. 요한은 단지 하나님의 뜻을 선포하는 사람이 아니라, 처음부터 다른 사람에게 영광을 돌리기 위해 희생하고 살았던 사람입니다.

교회는 세례 요한을 마지막 선지자이자 첫 순교자로 부릅니다. 그리고 실제로 John은 두 시대의 직전에 자신을 발견했습니다. 한편으로 그는 사람들에게 하나님의 뜻을 선포하고 예수님의 오심을 준비하면서 예언 사역을 완수했습니다. 반면에 그는 고통을 겪었다. 하나님의 진리, 그리스도를 섬기는 데 대해.

그리스도인들은 “세례 요한의 참수”를 기념하며 위대한 사람과 그의 삶과 죽음을 기억하고, 그에게서 하나님에 대한 믿음, 하나님에 대한 신뢰, 그리고 자신의 운명을 끝까지 완수하려는 열망을 배웁니다. 그러나 그것은 일반적입니다. 두려움이 많은 사람의 마음과 의지를 얽매고 있는 우리 시대에 있어서, 화해할 수 없는 진리의 선포자이자 악과 거짓을 폭로하는 요한의 증언은 중요하다고 생각합니다.

추신 앞서 말한 것 외에도, “세례자 요한의 참수”의 날은 금식일이라는 점을 언급해야 합니다. 정교회 기독교인들은 육류와 유제품을 삼가고 실제로 위대한 의인을 기억하도록 부름 받았습니다. 둥근 것은 무엇이든 먹는 것이 용납되지 않는다는 대중적인 믿음이 있습니다. 이 관습은 단순하고 교육을 받지 못한 사람들에 의해 만들어졌으며 교회 권징과는 아무런 관련이 없습니다. 이것은 우리 조상들의 이교도 과거의 메아리라고 가정할 수 있습니다.

신조 정교회, 모스크바 폴리테크닉 박물관의 젊은이들을 위한 정교회 강의실은 신성한 예배와 공휴일에 헌정될 것입니다.