하나님의 말씀에 따르면 분노란 무엇입니까? 하나님의 진노에 대한 성경적 이해는 무엇입니까? 왜 하나님의 진노를 진노라고 부르나요?
창 27:45 ...만족할 때까지 화네 동생이 너를 반대해...
창 49:7 ...저주를 받음 화그것은 잔인하고 그들의 분노는 맹렬하므로...
출애굽기 4:14 ...그리고 불이 붙었습니다. 화모세에게 주님...
출애굽기 15:7 ...당신이 보내신 화당신의 것인데 그는 그것을 지푸라기 같이 태웠고...
출애굽기 22:24 ...그리고 그것은 불타리라 화내 것, 그리고 나는 칼로 당신을 죽일 것입니다 ...
출애굽기 32:10 ...그러므로 나를 떠나라 내가 불사르리라 화내 것이 그들 위에 있습니다 ...
출애굽기 32:11 ... 여호와여, 불에 타지 말게 하소서 화주의 백성에게...
출애굽기 32:12 ...불을 물리치라 화주의 백성의 멸망을 되돌리시고...
출애굽기 32:22 ... 아론이 모세에게 이르되, 그것을 불사르지 말게 하소서. 화군주;...
민수기 11:1 ...여호와께서 들으시고 분노하사 화그의,..
민수기 11:10 ...심히 화가 나서 화주님...
민수기 11:33 화여호와께서 백성을 향하여 불을 지르셨으니...
민수기 12:9 ...그리고 불이 붙었습니다. 화여호와께서 그들 위에 임하시고 떠나시니라...
민 16:46 ...그가 나갔음이라 화주님으로부터 패배가 시작되었습니다 ...
민수기 22:22 ...그리고 불이 붙었습니다. 화신이시여, 그가 갔다는 사실에...
민수기 22:27 ...그리고 불이 붙었습니다. 화발람은 막대기로 당나귀를 때리기 시작했습니다.
민수기 24:10 ...그리고 불이 붙었습니다. 화발락이 발람에게...
민수기 25:3 ...그리고 불이 붙었습니다. 화여호와께서 이스라엘을 대적하시나니...
민수기 32:10 ...그 날에 불태워지니라 화여호와께서 맹세하여 이르시되...
민수기 32:13 ...그리고 불이 붙었습니다. 화여호와께서 이스라엘을 대적하시나니...
신명기 6:15 ...불이 붙지 않게 하라 화네 하나님 여호와께서 네 위에 계시느니라...
신명기 7:4 ...그리고 그 다음에당신에게 불이 붙을 것이다 화신사...
신명기 11:17 ...그리고 그 때에 불이 붙으리라 화여러분...
신명기 29:20 ... 그러나 즉시 불타리라 화이런 자에게는 여호와와 진노가 임하느니라...
신명기 29:27 ... 뒤에 저것불이 붙다 화이 땅에 주님...
신명기 31:17 ...그리고 불이 붙을 것이다 화그날 그 사람에 대한 내 ...
여호수아 7:1 ... 그리고 화여호와께서 이스라엘 자손을 향하여 불을 지르셨으니...
여호수아 9:20 ...이 일이 우리에게 닥치지 않게 하소서 화우리가 그들에게 맹세한 대로...
여호수아 22:20 ...a 화이스라엘 온 회중을 대적하였느냐?..
여호수아 23:16 ...그것이 너희에게 불타리라 화주님...
삿 2:14 ...그리고 불이 붙었습니다. 화여호와께서 이스라엘을 치시리로다...
삿 2:20 ...그리고 불이 붙었습니다. 화여호와께서 이스라엘을 치시리로다...
삿 3:8 ...그리고 불이 붙었습니다. 화여호와께서 이스라엘을 치시리로다...
심판 9:30 ...그리고 불이 붙었습니다 화그의...
삿 10:7 ...그리고 불이 붙었습니다. 화여호와께서 이스라엘을 대적하시나니...
삿 14:19 ...그리고 불이 붙었습니다. 화그 사람이 그 아버지 집으로 갔다.
사무엘상 11:6 ...심히 화를 내며 화그의;..
사무엘하 24:1 ... 화여호와의 불이 다시 이스라엘 자손을 향하여 붙어서...
왕하 13:3 ...그리고 불이 붙었습니다. 화여호와께서 이스라엘을 대적하시나니...
왕하 22:13 ...그는 위대하므로 화우리를 불태우신 여호와의...
왕하 22:17 ...불이 붙으심 화내꺼는 이 곳에 있는데 꺼지지 않네요...
왕하 23:26 ...그가 염증이 생겼을 때 화그는 모든 모욕에 대해 유다를 반대했습니다 ...
열왕기하 24:20 ... 화여호와께서 예루살렘과 유다에 계시니라...
대상 27:24 ...그리고 그는 그것을 위해 있었습니다 화하나님이 이스라엘을 대적하여...
역대하 12:7 ... 쏟아지지 아니하리라 화나는 수사김의 손에 의해 예루살렘으로 갔다.
역대하 12:12 ...그가 자기를 낮추시고 그에게서 떠나시니라 화신사...
역대하 19:2 ...이것이 당신을 해하는 일이니라 화주님을 대신하여...
역대하 24:18 ...그리고 화 주님의이 죄 때문에 유다와 예루살렘을 치욕하니라...
역대하 25:10 ...그리고 그 성은 크게 불탔습니다. 화유대를 상대로...
역대하 25:15 ...그리고 그는 불에 태워졌습니다. 화여호와께서 아마샤를 치시리로다...
역대하 29:8 ...그리고 그는 화여호와께서 유다와 예루살렘을 치시리로다...
역대하 32:25 ...그가 그에게 임하니라 화 신의유대와 예루살렘에 대하여...
대하 32:26 ...그 후에는 그들을 치러 오지 아니하였더라 화히스기야 시대에 여호와여...
역대하 34:21 ...그는 위대하므로 화우리와 함께 불타오르시는 주님...
역대하 34:25 ... 그리고 화내 것은 이곳에서 불타서 꺼지지 않을 것이다...
역대하 36:16 ...그가 내려오기까지 화여호와께서 자기 백성을 대적하여...
에스라 8:22 ...그의 능력과 화그의!..
에스라 10:14 ...불붙는 자가 우리에게서 떠나갈 때까지 화이 문제에 있어서 우리 하나님...
느헤미야 13:18 ...너희가 더욱 많아지느니라 화 그의이스라엘을 대적하여 안식일을 더럽히며...
에스더 2:1 ...그 후에 그가 쇠하매 화아닥사스다 왕...
에스더 7:10 ... 그리고 화왕이 조용해졌어...
욥 10:17 ...강하게 하라 화당신은 나에게 있습니다;..
욥 14:13 ...그 날이 지나도록 나를 숨겨 두셨으니 화당신의 것인가요,..
욥기 16:9 ... 화그 사람이 괴로워하며 나에게 적의를 품고 있으니...
욥기 32장 2절 화엘리후...
욥기 32:2 ...불이 붙으심 화그 사람이 욥에...
욥 32:3 ...그가 그 세 친구를 원망하여 화그의...
욥 32:5 ...그가 불에 타서 화그의...
욥 35:15 ...그러나 지금은 화그 사람은 방문하지 않았는데...
욥 36:13 ...외식하는 자는 마음을 양육하느니라 화...
욥 36:18 ...그가 너를 치지 못하게 하라 화 신의처벌!..
욥 42:7 ...불타게 하다 화내 것은 당신과 당신의 두 친구를위한 것입니다 ...
시 2:12 ... 화곧 불이 붙을 거에요...
시 29:6 ...잠시 동안만이라도 화그에게 모두생명은 그분의 은총입니다:...
시편 73:1 ...불타오르다 화당신 목장의 양떼를 당신의 것으로 삼으시겠습니까?...
시 76:11 ... 그리고 화인간들이 당신의 영광으로 돌아올 것입니다:...
시 77:21 ... 그리고 화이스라엘을 상대로 움직였다...
시 78:31... 화하나님이 그들에게 임하사...
시 77:38 ...여러 번 외면함 화그 분의 진노를 다 일으키지 아니하셨으니...
시편 78:6 ...프롤레우스 화당신을 모르는 민족들에게 당신의 것이 되셨나이다...
시 84:6 ...네가 병들게 되리라 화대대로 이어지나요?..
시 106:40 ...그리고 그는 불타버렸습니다. 화여호와께서 자기 백성을 대적하여...
잠언 11:23 ...악인의 소망은 화...
잠언 12:16 ...미련한 자는 즉시 드러나느니라 화그의,..
잠언 14:35 ...a 화그 - 그를 모욕하는 사람에 대하여 ...
잠언 15:1 ...유순한 대답은 돌아서게 되느니라 화,..
잠언 16:14 ...왕족 화- 죽음의 사자;...
잠언 19:11 ... 슬기로움은 사람을 더디하게 하느니라 화,..
잠언 19:12 ... 화왕-사자의 포효처럼...
잠언 21:14 ...은밀한 선물은 없어지고 화,..
잠언 24:18 ...하나님이 그를 물리치시리라 화내 거...
잠언 27:3 ...그러나 화바보는 그 둘보다 더 무겁다...
잠언 27:4 ... 잔인하다 화, 불굴의 분노;..
잠언 29:11 ...모든 어리석은 자들은 화그의...를 쏟아낸다.
전 7:9 ... 급한 마음을 품지 말라 화,..
전 7:9 ...왜냐하면 화어리석은 자들의 마음 속에 깃들인다...
전 10:4 ... 만일 화사장이 너한테 화낼 거야...
이사야 5:25 ...그러므로 불타리라 화여호와께서 자기 백성을 대적하여...
이사야 5:25 ...그리고 이 모든 것과 함께 화그 사람은 원망하지 않을 거에요...
이사야 9:12 ...이 모든 일에도 불구하고 그는 떠나지 아니하시리라 화그의,..
이사야 9:17 ...이 모든 일에도 불구하고 그는 떠나지 아니하시리라 화그의,..
이사야 9:21 ...이 모든 일에도 불구하고 그는 떠나지 아니하시리라 화그의,..
이사야 10:4 ...이 모든 일에도 불구하고 그는 떠나지 아니하시리라 화그의,..
이사야 12:1 ...너희가 내게 진노하여 나를 물리쳤으나 화당신이 나를 위로해줬어요...
이사야 26:20 일이 지나가기까지 잠시 숨어 지내라 화;..
이사야 30:27 ...화상 화그의,..
이사야 34:2 ... 화모든 민족에게 주님..
이사야 48:9 ...내 이름을 위하여 내가 지체하였노라 화나의,..
이사야 66:15 ...쏟다 화당신의 분노는...
예레미야 2:35 ...그렇습니다 화그 사람은 나에게서 멀어질 것이다...
렘 4:4 ...그러므로 화내 것은 불처럼 열리지 않았어...
예레미야 7:20 ...보라, 그것이 쏟아지느니라 화나와 내 진노가 여기에 있느니라..
예레미야 7장 29절 ... 이는 여호와께서 이 세대를 버리시고 버리셨음이니라 초래된 화그의...
예레미야 8:19 ...왜 그들이 나를 이곳으로 옮겼습니까? 화그들의 우상과 함께...
예레미야 11:17 ...나를 감동시킨 이유 화바알에게 향을...
예레미야 18:20 ...그들을 물리치시려고 화당신 것인가요...
예레미야 23:20... 화여호와께서는 이루시기까지 외면하지 아니하시리라...
렘 30:24 ...불 같은 화주님은 외면하지 않으실 것이다...
렘 36:7 ...그분은 위대하시다 화그리고 분노...
예레미야 42:18 ...그가 어떻게 부어지셨는가 화나와 내 진노가 예루살렘 거민에게로...
렘 44:6 ...그리고 나의 진노가 쏟아져 화나의...
예레미야 49:37 ...내가 그들에게 재앙을 내리리니 화나 여호와가 말하노라...
렘 52:3 ...그러므로 화여호와께서 예루살렘과 유다를 다스리셨으니...
애 4:11 ...주께서 다 이루셨느니라 화내 거,..
에스겔 5:13 ...그 일이 이루리라 화나의,..
에스겔 6:12 ...내가 그들에게 이같이 행하리라 화나의...
에스겔 7:3 ...내가 그것을 네게 보내리라 화나의,..
에스겔 7장 8절 내가 네게 이같이 행하리라 화나의,..
에스겔 7:12 ... 화그 많은 무리 위에...
에스겔 7:14 ... 화그 무엇보다도 나의 것은...
에스겔 9:8 ... 쏟아져 나오다 화예루살렘으로 가시나요?..
에스겔 16:42 ...내가 너를 만족하게 하리라 화나의,..
에스겔 20:8 ...내가 말하기를 내가 그것을 그들에게 부어 주리라 하였노라 화나의,..
겔20:21 내가 이르기를 내가 그것을 그들에게 부어 주리라 하였노라 화나의,..
에스겔 21:17 ...그리고 내가 만족시키리라 화나의;..
에스겔 24:8 ...흥분시키다 화복수하려고...
에스겔 36:18 ...내가 그들에게 부어 주었느니라 화나의...
에스겔 38:18 ... 화내 것은 내 진노로 불타리라...
단 9:16 ...그를 외면하게 하라 화당신과 당신의 분노...
단 11:36 ...끝까지 형통하리라 화:..
호 5:10 ...내가 그들에게 부으리니 화내꺼는 물같아...
호 8:5 ...불이 붙으심 화내 것이 그들 위에 있습니다;..
호 14:5 ... 화나는 그들에게서 등을 돌렸다...
요나 3:9 ...불이 우리에게서 떠나가리라 화내 거,..
미가 7:9 ... 화내가 여호와께 죄를 지었으므로 그의 짐을 질지어다...
나훔 1:6 ... 화불처럼 번지네요;...
합 3:8 ... 여호와여, 강들이 불탔습니까? 화당신인가요?..
습 2:2 ...불 같은 자가 너희에게 임하기 전에 화주님...
슥 7:12 그러므로 큰 일이 그들에게 닥쳤으니 화만군의 여호와...
스가랴 10:3 ...그는 목자들을 향해 분노했습니다. 화나의,..
누가복음 21:23 ...그리고 화이 사람들을 상대로:...
요한복음 3:36 ...그러나 화신이 그에게 있다...
야고보서 1:19 ... 말하기는 더디 하고, 말하기는 더디 하고 화,..
야고보서 1:20 ...에 대한 화사람이 하나님의 의를 창조하지 못하였느니라...
롬 1:18 ...그것은 드러났기 때문입니다. 화하늘에서 오신 하나님...
롬 2:5 ...너희를 위하여 모이느니라 화...
롬 2:8 ...진노와 화...
롬 3:5 ...하나님이 공의로우시지 아니하시겠느냐 화?..
롬 4:15 ...율법은 열매를 맺느니라 화,..
롬 9:22 ...만일 하나님이 나타내시고자 하시면 어찌하리요 화그의 능력을 나타내시며...
갈 5:20 ...우상 숭배와 마술과 원수 맺는 것과 분쟁과 투기와 화,..
엡 4:31 ...모든 노여움과 노함과 화, 그리고 비명을 지르다...
엡 5:6 ... 이를 위하여 그가 오시는지라 화하나님이 불순종의 아들들을 치시느니라...
골 3:6 ... 화하나님이 불순종의 아들들을 치러 오시느니라...
골 3:8 ...이제 너희는 모든 것을 제쳐 두고 화, 분노, 악의, 중상,..
데살로니가전서 2:16 ...그러나 예수께서 그들에게 가까이 오시니라 화끝으로...
데살로니가전서 5:9 ...하나님이 우리를 세우지 아니하셨으니 화,..
계 11:18 ...그가 와서 화이제 죽은 자를 심판할 시간이다...
1 Mac 1:64 ...그는 매우 훌륭했습니다. 화이스라엘 위에...
1Mac 2:49 ...지금은 혁명의 때이고 화격노...
1Mac 3:8 ...그리고 외면함 화이스라엘에서...
2Mac 4:25 ...그러나 단지 화잔인한 폭군과 맹수의 분노...
막후 7:38 ...나와 내 형제들에게 종말이 오기를 원하노라 화전능자...
2Mac 8:5 ...언제 화주님은 자비에 굴복하셨습니다 ...
마하 13:4 ...그러나 만왕의 왕이 이를 일으키셨느니라 화범죄자에 대한 안티오코스...
3맥 6시 20분 ... 화왕은 불쌍히 여기고 눈물을 흘렸습니다...
바 1:13 ...여호와의 진노가 우리에게서 떠나지 아니하였으니 화오늘날까지;...
바 2:20 ...주의 진노를 우리에게 보내사 화당신의 것인가요,..
바4:9 ...그가 너희를 치러 오는 것을 보았음이니라 화하나님으로부터 말씀하셨습니다:..
바 4:25 ...얘들아! 하나님으로부터 너희에게 내린 일을 견디라 화:..
겔하 9:13 ...그가 우리에게서 떠나기까지 화신이시여 이걸로...
3승차 8:22 ... 화산을 녹이고 진실은 영원히 지속됩니다!..
유 9:9 ...저희의 자랑함을 보라 저희를 놓아 보내라 화당신 머리에...
오전 5시 20분 ...엄격 화그는 칼처럼 날카로워진다...
지혜 16:5 ... 화네 일은 끝까지 이어지지 않았어...
지혜 18:20 그 중에 많은 사람이 광야에서 멸망하였으되 오래가지 못하였느니라 화,..
지혜 18:23 ...그는 가운데 서서 멈춰 섰습니다. 화그리고 멈췄다 그에게생활로 가는 길...
지혜 19:1 ...그러나 무자비한 자가 끝까지 악인을 괴롭게 하느니라 화,..
Sir 1:22 ...불의한 자는 의롭게 될 수 없느니라 화,..
선생님 5:7 ...자비와 화그를,..
5:9 ...그가 홀연히 찾아내리라 화신사...
Sir 7:18 ...이것을 기억하세요 화속도를 늦추지 않을 거야...
16:7 ...순종하지 아니하는 백성 가운데에 불이 붙은 것 같으니라 화...
선생님 16:12 ... 자비와 화- 그분의 능력으로:...
16:12 ...그분은 자비를 베풀어 부어 주실 수 있는 분입니다. 화...
선생님 23:20 ...두 가지 특성은 죄를 더하게 하고, 세 번째 특성은 죄를 더하게 만듭니다. 화:..
Sir 27:33 ...악의와 화- 또 가증한 것도 있나니 죄 많은 남편이 이것들을 차지하느니라...
28:3 ...사람이 먹이를 주느니라 화사람에게 가서 주님께 용서를 구합니다..
28:12 ...그리고 사람의 힘도 그러하리라 화그의,..
Sir 30:26 ...질투와 화일을 줄여라...
36:7 ...진노를 일으키사 쏟아 붓으라 화;..
Sir 39:29 ...그러나 또한 화민족이 그것을 경험한다..
47:23 ...그가 가져오려고 화당신의 아이들에게 -..
Sir 48:10 ...진정시키다 화, 그가 분노로 변하기 전에, -
“요즘에는 하나님의 진노에 대해 설교하는 사람이 거의 없습니다. 심지어 많은 좋은 설교자들도 그것을 부끄러워합니다. 요즘에는 사랑과 친절에 관한 눈물겹고 감상적인 말이 더 자주 들리고, 경고와 권고가 들리는 곳도 거의 없습니다. 인간의 영혼이 참으로 구원을 받으려면 우리는 주님의 진노에 대해 직접적이고 공개적으로 말해야 합니다." 찰스 스펄전
“급한 마음으로 노를 발하지 말라 노는 우매한 자의 마음에 머물러 있음이니라”(전 7:9). 최근 몇 년 동안 일상 생활에서 우리는 인간의 악의, 편협함, 분노의 표현을 점점 더 자주 접하고 있습니다. 물론, 이러한 현상은 6,000년 이상 동안 지구를 지배해 왔지만, 그럼에도 불구하고 자세히 살펴보면 오늘날에도 그 자체의 근본적인 특성을 가지고 있음을 알 수 있습니다. 따라서 초기 역사는 말할 것도 없고 불과 30-40년 전만 해도 분노와 불관용이 정당화되었습니다. 물론 그 근거는 인간의 관점에서 나온 것이다. 그래서 프롤레타리아트는 부르주아지가 부자라는 이유로 그들을 싫어했습니다. 귀족 가문은 권력을 위해 싸웠기 때문에 서로 진흙을 던졌습니다. 교황권은 개혁자들이 거짓 가르침 등을 폭로했다는 이유로 비인간적인 악의로 그들을 박해했습니다.
오늘날 악의와 분노의 표현은 대부분 동기가 없으며 심지어 인간의 관점에서도 죄로 인해 왜곡됩니다. 이를 확인하려면 최소한 범죄를 분석하는 것만으로도 충분하며, 분석 결과 상당수의 범죄가 동기가 없는 것으로 나타났습니다. 이에 대한 전형적인 예는 불행히도 오늘날 널리 퍼진 사례입니다. 한 무리의 젊은이들이 저녁에 길을 걷고 있었는데, 처음으로 보았고 아무것도 가져 가지 않은 다가오는 통행인을 죽였습니다. 수사관들이 냉정하고 완전히 지능적인 상태에서 저지른 이러한 행동의 원인이 무엇인지 물었을 때 아무 대답도 할 수 없었습니다. 그들은 단지 그를 죽였고 지루했고 그의 옷, 외모, 걸음걸이가 마음에 들지 않았습니다. 그리고 오늘날 단순히 발언을 하거나 우연히 운송 중인 누군가를 치거나 심지어 무언가에 대해 질문함으로써 어떤 종류의 분노와 악의가 나타납니까? 한편으로 이것은 작은 일인 것처럼 보이지만 우리 삶 전체를 채우고 중독시키고 스트레스와 죽음으로 이끄는 것은 이러한 작은 일입니다.
일부 전문가들은 구소련 공화국의 열악한 경제 상황으로 인해 이러한 무의식적인 분노 표현을 설명하려고 노력합니다. 그러나 첫째, 이러한 분노는 오늘날 유럽 국가와 미국에서도 발견됩니다. 둘째, 우리나라는 레닌 그라드 포위 공격, 남북 전쟁, 1930 년대 기근과 같은 훨씬 더 어려운시기를 겪고 있었는데이 모든 것이 존재하지 않았습니다. 오히려 사람들은 슬픔과 필요로 인해 단결되었습니다. 따라서 동기 없이 분노를 표현하는 것이 우리 시대의 첫 번째 특징입니다.
두 번째로 주목할만한 특징은 분노의 주요 원인을 식별하는 것입니다. 고대 연대기를 연구하고 위대한 역사적 인물의 전기와 다양한 시대의 일상 생활 장면을 읽으면서 우리는 분노의 주요 원인 중 하나가 원인, 아이디어를위한 투쟁이라는 것을 알 수 있습니다. 본토를 공격하는 적들에 대한 분노, 나라의 반역자들에 대한 분노, 거짓 증인에 대한 분노. 오늘날 이러한 분노의 표현은 거의 과거의 일이 되었습니다.
요즘 화를 내는 주된 이유는 개인적으로 나의 이익이 상처를 입기 때문입니다. 동시에 높은 이상과 품위는 불행히도 구식입니다. 말하자면 우리는 국가나 어떤 원칙이나 다른 원칙이 불명예를 당할 때 안일하게 졸지만, 그것이 우리를 화나게 하면 즉시 살아납니다. 우리는 자신이 옳든 그르든 상관없이 즉시 “의로운” 분노를 발산합니다. 우리는 때때로 그리스도의 말씀을 잊어버린 신자들 사이에서 비슷한 것을 목격합니다: “주의 집에 대한 열심이 나를 삼키나니…”(요한복음 2:17). 아니요, 하나님의 집을 위한 열심은 더 이상 하나님의 사업에 관심이 없습니다. 죄에 대한 분노는 없습니다. 다른 사람들이 당신의 형제를 부당하게 화나게 할 때 분노가 없으며 그것은 당신에게 관심도 없고 당신에게 영향을 주지도 않습니다. 우리는 이 일에 관여하지 않는 것을 선호합니다. 그러나 반면에 우리 자신이나 사랑하는 사람의 이익이 약간이라도 영향을 받을 때 우리는 즉시 이를 밝힙니다. 우리는 이런 일을 하는 사람을 모두 파멸시킬 준비가 되어 있습니다. 우리는 회원회의나 이사회에서 더 이상 침묵하지 않습니다. 결국 그들은 우리에게 상처를 입혔습니다! 그러나 그리스도와 사도들은 항상 다르게 행동했습니다.
그래서 모세는 백성들의 죄를 보고 분노했습니다. “모세가 이르되 이는 이기는 자들의 부르짖음이 아니요 죽임을 당한 자들의 부르짖음이 아니니라 나는 노래하는 사람들의 목소리를 듣습니다. 그는 진영에 가까이 가서 송아지와 춤추는 것을 보고 화가 나서 손에서 돌판을 던져 산 아래서 깨뜨렸다. 그는 그들이 만든 송아지를 가져다가 불살라 가루를 만들어 물에 뿌려 이스라엘 자손에게 마시게 하였더라”(출 32:18-20). 느헤미야도 죄를 보고 이렇게 말했습니다. “백성들과 아내들이 자기 형제 유대인들에 대하여 크게 원망하니라. “우리 아들과 딸이 너무 많습니다. 그리고 우리는 빵과 먹이를 얻고 살고 싶습니다. 또한 우리는 굶주림에서 빵을 얻기 위해 밭과 포도원과 집을 저당 잡혔다고 말하는 사람들도 있었습니다. 또한 다음과 같이 말하는 사람들도 있었습니다. 우리는 우리 밭과 포도원의 안전을 위해 왕에게 세금을 내기 위해 은을 빌렸습니다. 우리는 우리 형제들의 몸과 같은 몸을 가지고 있고, 우리 아들도 그들의 아들과 같습니다. 그러나 우리는 우리 아들딸들을 종으로 주어야 합니다. 우리 딸들 중에는 이미 종이 되었습니다. 우리 손에는 대속할 수단이 없습니다. 우리의 밭과 포도원은 남의 것입니다. 그들의 중얼거림과 그런 말을 들었을 때 나는 매우 화가 났습니다. 나는 마음이 분하여 귀족들과 지도자들을 엄히 질책하고 그들에게 말했습니다. 너희는 형제들에게 관심을 가지고 있습니다. 그리고 나는 그들을 대항하기 위해 큰 집회를 소집했습니다”(느헤미야 5:1-7). 다윗은 나단이 말한 이야기를 알게 되었습니다. “다윗은 이 사람에게 매우 화를 내며 나단에게 말했습니다. 주님께서 살아 계심을 두고 맹세합니다! 이런 일을 한 사람은 죽어 마땅합니다.”(삼하 12:5) 그들은 자신을 보호하지 않고 다른 사람들을 보호했습니다. 우리는 의로운 분노로 성직자들의 위선을 비난하고 성전에서 돈 바꾸는 사람들의 상을 뒤엎으시는 그리스도를 만납니다. 그러나 그분이 분노로 자신을 변호하신다는 내용은 어디에서도 읽을 수 없습니다. 그는 다른 사람들과 하나님의 대의를 옹호했습니다.
하나님의 진노는 악에 대한 거룩한 분노입니다.
“그리고 (그분은) 노여움으로 그들을 보시고 그들의 마음의 완악함을 근심하시고…” (마가복음 3:1-5). 우리는 그것을 상처받은 자존심, 고의적인 보복심, 완고함으로 인한 육체적 본성의 표현으로 만들었습니다.
오늘날 분노와 관련된 세 번째 특징은 하나님의 진노에 대한 태도입니다.
성경은 하나님의 용서와 구원을 거부하고 죄에 완고하여 악의 세력에 전적으로 굴복한 사람들이 하나님의 진노, 즉 심판을 받았다고 말하고 가르칩니다. 아시리아, 바빌론, 미디어, 로마는 이것을 스스로 경험했습니다. 모세가 이스라엘 백성에게 다음과 같이 경고한 것도 당연합니다. 두렵건대 너희 하나님 여호와께서 너희에게 진노하사 너희를 지면에서 멸하실까 두려워하노라”(신명기 6:15) 그렇습니다. 사람들은 여러 세기에 걸쳐 죄를 지었습니다. 그러나 하나님에 대한 두려움이 사람들에게서 그토록 공개적으로 사라진 적은 결코 없었습니다. 니네베의 이교도들조차도 하나님의 심판, 그분의 의로운 진노 앞에 떨었습니다. 때로는 하나님의 개념 자체, 하나님의 법정은 시정하지 않더라도 적어도 사람을 겸손하게 만들도록 강요했습니다. 물론 이러한 하나님의 진노를 두려워하는 것 안에는 주님에 대한 진실한 사랑과 경외심만 있었던 것은 아닙니다. 미신적인 공포가 많이 존재했습니다. 그러나 어쨌든 하나님의 이름에 대한 두려움이 있었습니다.
성전이 파괴되고, 성직자들이 살해되고, 성경이 불태워지고, 성경의 영웅들과 이야기들이 조롱당했던 현대 역사 시대에도 우리는 이와 비슷한 것을 전혀 볼 수 없습니다. 더 끔찍한 것은 오늘날 모독이 때로는 교회 자체에서 나온다는 것입니다. 따라서 많은 교회에서 예배를 드리는 동안 젊은이들을 유혹하기 위해 악마적인 록 음악이 연주되어 악마적인 리듬으로 사원 홀에 울려 퍼집니다. 교회 매점에서는 성찬식용으로 추정되는 카오르(Cahors) 와인을 판매합니다. 그리고 하나님을 예배하러 오는 사람들의 모습은 좀 더 해변이나 클럽의 모습을 닮았습니다. 한편으로 이것은 세부 사항이지만 매우 놀라운 세부 사항입니다. 왜냐하면 아무도 이런 형태로 고위 상사에게 약속을 위해 오지 않을 것이기 때문입니다. 그러나 당신은 하나님께 갈 수 있습니다! 이러한 태도는 많은 교회의 현대 기독교 이념에 의해 뒷받침되고 강화되며, 본질적으로 하나님은 심판할 수 없으며 모든 사람을 용서하며 심지어 악마도 궁극적으로 용서받을 것이라고 가르칩니다. 당신이 어떻게 살고 무엇을 하는지는 중요하지 않습니다. 하나님은 여전히 당신을 사랑하고 용서하십니다. 분노는 그분 안에 내재되어 있지 않습니다. 십계명 율법은 갈보리에서 폐지되었으며 지금은 완전한 은혜의 때입니다.
물론 사람은 믿음으로 구원을 받습니다. 그러나 그는 그의 신념이 아니라 그의 행위에 따라 심판받을 것입니다.
성경 전체와 미래에 땅에서 일어날 일을 알려 주는 요한계시록 모두 하나님의 진노에 대해 많이 이야기합니다. “그리고 그들은 산과 돌에게 말합니다. 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 분의 얼굴과 어린 양의 진노에서 우리를 가리우십시오. 그의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요?” (계 6:16,17); “천사가 낫을 땅에 휘둘러 땅의 포도를 베어 하나님의 진노의 큰 포도주 틀에 던지니라”(계 14:19). “또 내가 들으니 성전에서 큰 음성이 나서 일곱 천사에게 이르되 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라 하더라”(계 16:1). “그의 입에서는 예리한 검이 나오니 그것으로 만국을 칠 것이요. 그분은 철장으로 그들을 다스리십니다. 그는 전능하신 하나님의 진노의 포도주 틀을 밟는다”(계 19:15). “그리고 불이 하늘에서 하느님에게서 떨어져 그들을 태워 버렸습니다. 또 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라...”(계 20:9,10) ). 악인의 운명이 이러하니라...
하나님을 거부하고 그분의 율법을 짓밟고 악한 세력의 손에 자신을 굴복시킨 사람들의 운명은 이러합니다. 그러나 우리가 이 모든 것을 알게 되면 더 큰 질문이 생깁니다. 우리는 진실을 알게 됩니다. 우리는 한때 소돔과 니느웨와 바벨론을 멸망시킨 하나님의 진노에 대해 알고 있습니다. 우리는 택하신 백성들의 배도 때문에 그들을 흩으신 하나님의 진노에 대해 알고 있습니다. 우리는 마지막 때에 악인들을 멸망시킬 하나님의 진노에 대해 알고 있습니다. 우리는 하나님의 진노의 원인이 무엇인지 알고 있습니다. 그분의 법과 진리를 짓밟고 이웃을 미워하는 것입니다. 그래서 우리는 이 모든 것을 알면서 계속해서 기독교의 겉모습 뒤에 숨어 험담하고, 비방하고, 몰래 간음하고, 흡족해하고 있습니다. 그러나 하나님은 이 모든 것을 알고 계십니다. 그리고 이 가면은 그분의 진노로부터 우리를 보호할 수 없습니다. 게다가 그것은 그것을 강화할 것입니다. 메르제부르크의 티에트마르 주교가 11세기에 정확하게 지적했듯이, “위선적인 의는 의가 아니라 이중의 악”입니다. 그렇다면 우리가 알고도 그것을 할 때 무엇에 대해 이야기해야 할까요?
이것은 하나님에 대한 두려움을 잊어 버리고 일반적으로 하나님을 잊어 버리고 그분이 우리와 아주 멀리 떨어져 있다고 상상한다는 의미가 아닙니까? 아니면 우리가 그분에 대한 믿음을 완전히 잃었거나 잃어가고 있을 수도 있습니다. 물론 믿음은 하나님의 진노에 대한 두려움에 기초해서는 안되지만, 동시에 우리는 하나님의 모든 표현을 받아들여야 하며, 그 중 하나는 우리가 종종 원하지 않는 의로운 분노입니다. 우리는 하나님을 인격체로, 참으로 살아 계신 하나님으로 받아들이지 않습니다. 그렇다면 우리는 믿는 무신론자가 되었습니까? 하나님의 진노를 망각하고 그 대신 인간의 육적인 분노를 키우는 무신론자들...
하나님의 진노와 사람의 진노의 비교적 특징.
하나님의 진노는 진리, 진리를 위반함으로써 발생합니다.
인간의 분노는 개인적인 불만으로 인해 발생합니다.
하나님의 진노는 죄를 향하고 있습니다.
인간의 분노는 인간을 향한 것입니다.
하나님의 진노가 열려 있습니다.
인간의 분노는 대부분 은밀하게 작용합니다.
하나님의 진노의 목적은 구원하는 것이다.
인간이 분노하는 목적은 파괴하는 것입니다.
하나님의 진노의 기간은 사람이 사는 동안입니다.
인간의 분노의 지속 기간은 그 사람이 개혁되거나 최종 선고를 받을 때까지입니다.
하나님의 진노의 방식은 형벌과 심판이다.
인간의 분노의 방법은 보복입니다.
하나님의 진노의 결과는 진리의 승리이다.
인간의 분노의 결과는 분노한 사람이 살인하는 것입니다.
육체적 분노는 화난 사람을 죽이고 미치게 만듭니다. 첫째, 이러한 분노와 복수의 감정에 자신을 내어줌으로써 사람은 악의 세력의 완전한 통제하에 있게 되어 그를 죽음에 이르게 하기 때문입니다. 둘째, 이러한 분노의 느낌은 사람이 적절하고 비판적으로 생각할 기회를 박탈하여 악마의 손에서 벗어나 그들이 그를 밀어 붙이는 재앙적인 단계 앞에서 멈출 수 없게합니다. 화난 사람이 술 취한 사람과 같다고 말하는 것은 이유가 없습니다. 분노는 또한 사람을 육체적으로 죽입니다. 분노한 사람은 끔찍한 스트레스를 경험하기 때문입니다. 그리고 우리가 본 것처럼 이 감정은 때로는 수년 동안 육성되고 스트레스는 만성화됩니다. 스트레스의 영향으로 대뇌 피질은 과도하게 흥분되어 신경 및 체액 경로를 통해 다양한 생물학적 활성 물질의 생성을 자극합니다. 그 중 많은 물질(특히 아드레날린)은 다량으로 독으로 작용합니다. 내부 기관과 신체 시스템의 기능을 방해하여 심장 마비, 뇌졸중, 무력증, 신경증 및 정신병을 유발합니다. 그러한 사람의 자녀는 부득이한 운명을 맞이할 운명이라는 것이 분명합니다. “그러므로 분노는 어리석은 사람을 죽이고, 짜증은 어리석은 사람을 죽인다.
나는 그 어리석은 사람이 뿌리를 내리는 것을 보고 즉시 그의 집을 저주했습니다. 그의 자녀들은 행복하지 않고 성문에서 구타를 당할 것이며 중보자도 없을 것입니다. 주린 자는 그 곡식을 먹고 가시덤불 속에서 그것을 빼앗을 것이며, 목마른 자는 그의 재물을 삼키리라. 그러므로 슬픔은 티끌에서 나오지 아니하며 재앙은 땅에서 나지 아니하느니라.”(욥 5:2-6)
“그러므로 슬픔은 티끌에서 생기지 아니하며 재앙은 땅에서 나지 아니하느니라...” 모든 것에는 다 이유가 있습니다.
아무 일도 일어나지 않습니다. 빈 곳에서는 아무것도 자라지 않습니다. 여기에서 M. A. Bulgakov의 "The Heart of a Dog"의 장소를 무의식적으로 회상합니다. Preobrazhensky 교수가 그의 조수 Bormental에게 연설하면서 "폐허는 모든 창문을 깨뜨린 막대기를 가진 늙은 여자가 아닙니다. "라고 말했습니다. 파괴는 주로 사람들의 머리 속에 있습니다!” 모든 사람이 자신의 마음에 만족하지만 모든 사람이 자신의 상태에 만족하는 것은 아니라는 흥미로운 말도 있습니다. 그리고 실제로 우리는 문제, 실패, 문제에 대해 항상 누구를 비난합니까? 많은데... 하지만 나 자신은 아닙니다. 우리는 우리의 영적인 삶, 주님과의 관계, 오늘날 이 땅에서 벌어지고 있는 대쟁투, 위에서 이야기한 하나님을 경외하는 것에 대해 거의 생각하지 않습니다. 그러나 기본적으로 우리의 삶을 미리 결정하는 것은 바로 이러한 요소들입니다.
사람들이 죄를 지을 때, 그것은 하나님을 크게 화나게 하고 그분의 정당한 진노를 불러일으킵니다.
심판자이신 예수님은 큰 사랑으로 가득 차 있습니다. 그러나 끔찍하고 두려운 그날이 올 것입니다. 그 날에는 그분의 진노의 불이 악인들을 멸망시킬 것입니다. 성경은 으르렁거리는 사자도 무섭지만 진노하는 어린 양은 더욱 무섭다고 말합니다. 초림하실 때 예수 그리스도께서는 회당에 서서 주위에 모인 사람들을 한 사람씩 살펴보셨습니다. 서기관들과 바리새인들은 회당에서 중요한 자리에 앉았습니다. 그분은 그들 한 사람 한 사람을 차례로 바라보며 서 계셨고 그분의 시선은 분노와 슬픔, 분개와 영적 슬픔을 표현하셨습니다. “그들의 마음이 완악함을 인하여 노하심으로 보시고 불쌍히 여기사…”(마가복음 3:5).
하나님의 진노가 우리를 완전히 패할 때까지 우리는 정말 머뭇거릴 것인가?..
하나님의 심판이 우리에게 임할 때까지 우리가 하나님의 자비를 멸시하겠느냐?...
소프. 2:1-3 “방자한 백성들아 너희는 스스로 살피라 명령이 내리기 전에, 그날이 겨와 같이 지나기 전에, 여호와의 맹렬한 진노가 너희에게 임하기 전에, 여호와의 진노의 날이 이르기 전에 스스로 살피라 여호와의 법을 이루는 너희 모든 천한 땅이여 여호와를 찾으라 공의와 겸손을 구하라 너희가 혹시 진노의 날에 숨김을 얻으리라
주님의 것입니다."
하나님의 진노-이 행동의 대상인 이성적으로 자유로운 존재에 의해 주관적으로 인식되는 악을 억제하기 위해 반응으로 수행되는 신성한 행동은 분노입니다.
죄인에게 분노를 쏟아 붓는 것이 변화를 가져오나요?
영혼의 과민한 힘의 동요와 때로는 정신적 균형의 상실을 특징으로 하는 인간의 분노와는 달리, 하나님의 진노는 결코 그분의 내적 상태의 변화의 결과가 아닙니다. 하나님은 변하지 않으십니다 (). 이것은 그분 자신이 자신을 바꾸지 않으시며 아무것도 그분을 바꿀 수 없다는 것을 의미합니다. 만일 하나님이 진노하실 때 감정이나 내적 기분이 변하셨다면, 이는 그분이 죄인에 대한 의존에 의해 조건 지어진다는 것을 의미하며, 그분은 무한하지도 않고, 독창적이지도 않고, 절대적이지도 않고, 행복하지도 않고, 자유롭지도 않고, 전능하지도 않다는 것을 의미합니다.
인간의 진노와 하나님의 진노의 차이는 무엇입니까?
인간의 분노는 자극의 대상이 되는 사람의 행동과 실제로 분노가 점화되는 사람의 입장 사이의 불일치에 대한 정신생리학적 반응으로 발생합니다. 때때로 이 입장은 공정하지만 때로는 그렇지 않습니다. 게다가, 인간의 분노는 종종 저절로 타오르고 종종 통제할 수 없게 됩니다.
하나님은 결코 정의에 어긋나게 행동하지 않으십니다. 하나님의 진노는 언제나 의로우며, 그것을 부어지는 사람의 유익을 위해 항상 향합니다. 하나님은 결코 균형을 잃지 않으시며 언제나 자신과 동등하시며 항상 동일하십니다. 그분은 모든 죄악된 행위, 모든 죄악된 생각에 어떻게 반응하실지 정확히 아시는 것처럼 영원 전부터 인간이나 악마의 범죄에 대해 알고 계십니다.
왜 하나님의 진노를 진노라고 부르나요?
인간의 판단과 처벌은 종종 분노를 동반하거나 분노로 인해 발생하기도 합니다. 인간의 심판과 유사하게 하나님의 심판도 진노와 비교됩니다. 실제로 하나님의 형벌은 표면적으로는 진노처럼 보일 뿐입니다. 그러나 사실, 정확한 의미에서 하나님은 분노를 터뜨리신 적이 없고 앞으로도 없을 것입니다.
“하나님을 노하게 하다”라는 표현에도 동일한 이해가 적용되어야 합니다. 하나님을 화나게 한다는 것은 하나님을 평화로운 평화 상태에서 끌어내라는 뜻이 아니라, 하나님의 의로운 심판을 스스로 불러내는 것을 의미합니다.
존 번연의 유명한 저서 '천로역천로'는 극심한 불안에 사로잡힌 한 남자의 경험을 묘사하는 것으로 시작됩니다. 그는 성경에서 끔찍한 소식을 읽었고, 그 소식을 가족과 공유했습니다.
“오, 나의 사랑하는 아내와 사랑하는 자녀 여러분, 여러분의 친구인 나는 슬픔과 나를 짓누르는 무거운 짐으로 인해 제정신이 아닙니다. 더욱이 나는 우리 도시가 하늘의 불에 태워 질 것이며 내가 아직 알지 못하지만 끔찍한 죽음에서 벗어날 수있는 길을 찾지 못하면 우리 모두 필연적으로 멸망하게 될 것이라는 것을 확실히 배웠습니다. ”
가족들은 “다양한 가혹한 비난으로 그의 좌절된 상상을 잠재우려고 노력했고, 그런 다음 공허한 수다로 그를 쫓아내려고 노력했습니다. 그곳에서 그들은 다시 그를 꾸짖기 시작했고 마침내 그와의 어떤 의사소통도 피하기 시작했습니다.”
이 사람은 가출을 결심했지만 전도자가 구원의 길을 보여주기 전까지는 어느 길로 가야 할지 몰랐습니다.
하나님의 진노로부터의 구원의 필요성은 순례자의 천국 여행에 대한 극적인 음모의 발전을 촉진했습니다. 이 충동을 없애면 책이 무너질 것입니다. 방랑자가 왜 그렇게 많은 어려움을 견뎌야했는지 불분명해질 것입니다. 그리고 Bunyan의 유명한 책뿐만 아니라 성경과 끔찍한 대격변이 있는 우리의 지상 역사도 이해할 수 없을 것입니다.
사실, 하나님의 진노는 성경의 주요 주제 중 하나입니다. 모든 사람은 그것을 기억하고 그것으로부터 구원받기 위해 노력해야 합니다. 하나님의 진노가 임하고 있으니 그 진노에서 구원을 얻지 못하는 사람에게는 화가 있으리로다! 이렇게 태어나지 않는 게 좋을 것 같아요!
많은 사람들은 분노가 사랑, 지혜, 아름다움, 능력이 가득한 하나님의 특징이 아니라고 생각합니다. 그들은 분노가 멍든 눈처럼 하나님의 얼굴의 아름다움을 손상시킨다고 생각합니다. 그들의 생각으로는 바다가 사람이 버린 돌이나 쓰레기를 침착하게 받아들이듯이, 하나님도 인간의 기이함을 침착하게 받아들이신다는 것입니다. 실로 광대한 우주에 비하면, 특히 하나님에 비하면 인간은 그 변두리에서 거의 눈에 띄지 않는 먼지에 불과합니다. 더 중요한 일이 있을 때 그녀에 대해 걱정해야 합니까?
하나님의 진노의 사실이 성경에 선포되지 않았고, 인류 역사가 확립되지 않았다면 이 사탕은 위로가 될 수 있었습니다. 예루살렘의 멸망, 유대인의 흩어짐, 폭군의 몰락, 우리가 뉴스를 읽거나 애도 행사에 참석할 때 끊임없이 직면하는 죽음은 우리가 하나님의 진노 아래 살고 있음을 큰 소리로 말해줍니다.
하나님의 진노를 잠잠하게 하는 것은 사람들에게 치명적인 위험을 경고하는 표지를 가리는 것이 범죄인 것과 마찬가지로 범죄입니다. 하나님의 진노가 이 행성 전체에 응축되고 있으며, 그 필연성을 깨닫지 못한 채 그것을 피하려는 구원의 소망이 마음 속에 일어나지 않을 것입니다.
우리는 이 주제의 네 가지 측면, 즉 하나님의 진노의 특징, 원인, 나타남, 그리고 그것을 피하는 방법에 대해 이야기할 것입니다.
나.하나님의 진노의 특징
하나님의 진노에는 네 가지 특징이 있습니다.
첫째, 하나님의 진노는 절대적으로 공의롭습니다. . 시편 기자가 의미한 바는 바로 이것이다. “여호와여 내가 알거니와 주의 판단은 의로우사 나를 공의로 징벌하셨음이니이다”(시 119:75). 만일 하나님께서 세상을 형벌하지 않으셨다면, 그분은 오래 전에 지옥으로 변하셨을 것입니다.
둘째, 하나님의 진노는 통제 가능합니다. 분노가 하나님을 다스리는 것이 아니라 하나님이 그를 다스리십니다. “그러나 자비로우신 하나님은 죄를 용서하시고 멸하지 아니하시며 그의 진노를 여러 번 돌이키시고 그의 모든 진노를 일으키지 아니하셨느니라.” (시 77:38).모든 죄는 하나님의 진노를 불러일으키지만, 하나님이 항상 그것을 표현하시는 것은 아닙니다. 그는 우리에게 엄청난 인내심을 보여줍니다.
셋째, 하나님의 진노가 강제로 임함
범죄자 자신이 형벌을 받는 것처럼, 죄인은 하나님의 진노를 알면서도 그 파괴적인 영향력을 선택합니다. “네 완고함과 회개하지 아니한 마음을 인하여 진노의 날 곧 하나님의 의로운 심판이 나타나는 그 날에 네게 임할 진노를 네게 쌓는도다”(롬 2:5).
형벌을 받은 사람들에 대한 하나님의 후회를 전달하는 단어를 성경에서 찾기는 어렵습니다. “보라, 내가 먼 나라에서 내 백성의 딸의 부르짖음을 듣는다. 그 위에 그의 왕이 없느냐? “왜 그들이 이방의 작은 우상들로 나의 노여움을 일으켰느냐?” (예레미야 8:19) .
신의 "왜?" 그분은 사람들을 처벌하는 것을 기뻐하지 않으신다는 것을 보여줍니다. 그분은 죄인이 죽는 것을 원하지 않으십니다. 인간은 하나님의 진노의 잔을 마시는 끔찍한 운명을 스스로 선택합니다.
4. 하나님의 영원한 진노는 참을 수 없을 정도로 끔찍합니다.
요한계시록은 다음을 숨기지 않습니다.
“땅의 왕들과 귀족들과 부자들과 천부장들과 유력자들과 모든 종과 모든 자유인이 굴과 산 골짜기에 숨어 여호와께 말하되 산과 돌: 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 얼굴과 어린양의 진노에서 우리를 가리우라. 그의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요?” (계시록 6:15-17)
사람들은 하나님의 진노를 피하기 위해 어떤 고통과 가장 끔찍한 죽음도 기꺼이 받아들일 것입니다. 왜냐하면 그것은 세상에서 가장 끔찍한 일이기 때문입니다. 그러나 그들은 성공하지 못할 것입니다.
하나님의 진노의 특징은 하나님의 “잔인함”에 대한 악한 생각을 우리 마음에서 추방해야 합니다. 우리는 선과 공의를 사랑하시는 하나님을 대하고 있다는 사실을 기뻐할 수 있습니다.
항상 속이고, 훔치고, 파괴하려고 노력하는 악마, 즉 하나님과 반대되는 존재를 상대하는 것은 끔찍한 일입니다. 사람은 자신의 죽음에 대해 책임을 져야합니다!
어느 날, 한 청년이 전기를 이용해 물고기를 잡기로 결심했습니다. 이를 위해 그는 고압선에 전선을 던지고 그 끝을 물 속으로 내렸습니다. 비극적인 사고로 그는 물고기 대신 자신의 함정에 빠졌고 전기에 노출되어 사망했습니다. 그러나 나는 그 소년의 죽음이 전력망 때문이라고 비난하는 사람을 들어본 적이 없습니다. 아니요! 그 젊은이는 비난을 받았습니다. 전기는 오랫동안 사람들에게 필수품이었습니다. 전기는 빛과 따뜻함을 가져오고 가전제품에 활력을 불어넣습니다. 그러나 부주의하게 다루면 치명적이 됩니다.
마찬가지로 하나님의 진노는 세상에 질서를 유지하므로 교회와 하늘 주민들의 눈에 거룩하고 복된 것입니다. 그러나 그것은 자신의 죄로 인해 그것을 “닫는” 사람들에게는 치명적입니다.
전기의 힘을 탓할 수 없고 면역력을 육체를 탓할 수 없는 것처럼 분노에 대해 하나님을 탓할 수 없습니다.
II.하나님의 진노의 이유
나는 왜 하나님이 화를 내시는지를 보여주는 성경의 예를 들어보겠습니다.
당신의 삶에 하나님의 진노의 이유가 있는지 성령께서 당신에게 보여 주시어 당신이 임박한 위험에서 구원받게 하십시오.
1. 신성한 것을 무시함
“하나님의 진노가 하늘로 좇아 모든 사람에 대하여 나타나나니 사악그리고 거짓말불의로 진리를 막는 사람들이니라”(롬 1:18).
고대에 “사악함”이라는 단어는 하느님이나 종교적 신전에 대한 존경심이 부족함을 의미했습니다. 그래서 하나님께서는 “벳세메스 주민들이 여호와의 궤를 들여다 본 까닭에 그들을 치시어 백성의 오만 칠십 명을 죽였느니라. 여호와께서 백성을 크게 치셨으므로 백성이 울었더라. 벳세메스 사람들이 이르되, 이 거룩하신 하나님 여호와 앞에 누가 능히 서리요? 그러면 그분이 우리에게서 누구에게로 가실 것입니까?” (사무엘상 6:19,20)
도시 주민들의 불행은 이스라엘의 성소, 즉 언약궤에 대한 경박한 태도였습니다. 그것을 빼앗은 이방인들도 감히 들여다보지 못하였고, 하나님의 백성들도 죄악된 호기심을 금치 못하였느니라. 하나님의 진노는 그들에게 다시 성소를 공경하라고 가르쳤습니다.
우리는 타락하고 죄 많은 세상에는 하나님의 성소가 있다는 것을 알아야 하며, 우리 자신을 문제에 빠뜨리지 않도록 존경심으로 대해야 합니다.
- 삼위일체
“너희는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 여호와께서는 그의 이름을 망령되이 일컫는 자를 벌하지 아니하시고 버리지 아니하실 것임이니라”(출 20:7).
헛된 것-그것은 많은 단어, 자신의 경건을 강조하는 것, 거짓 맹세를 의미합니다. 하나님의 이름은 예배, 성경읽기, 기도, 간증에서만 언급되어야 합니다.
또한 우리에게는 욥의 세 친구처럼 하나님의 자질과 행하심에 대해 잘못된 판단으로 하나님의 형상을 왜곡할 권리가 없습니다.
“여호와께서 욥에게 이 말씀을 하신 후에 여호와께서 데만 사람 엘리바스에게 이르시되 내가 너와 네 두 친구에게 노하나니 이는 너희가 나를 가리켜 이르기를 내 종 욥이 말한 것만큼 진실하지 아니함이니라 하시니라” 이루어졌다”(욥 42:7).
엘리바스와 그의 친구들은 자신들의 색깔을 과장하여 하나님의 형상을 그렸습니다. 그들이 보기에 하나님은 모든 사람에 대해 불만족스러운 분이십니다. “보라 그가 그의 성도를 믿지 아니하시고 하늘이 그 앞에 부정하시도다”(욥 15:15). “달도 빛나지 아니하며 별들도 그 앞에 부정하도다(욥 25:5). “너희가 의롭다는 것이 전능자에게 무슨 기쁨이 되느냐? 그리고 너희가 너희 길을 순결하게 지키는 것으로부터 그분께서 유익을 얻으실까?” (욥기 22:2,3).
사실, 하나님은 성도들을 신뢰하시고, 그분의 창조를 기뻐하시며, 그분의 자녀들이 성실하게 행하는 것을 보시고 기뻐하십니다.
화가가 당신의 초상화를 그리는 동안 당신의 얼굴 비율을 일부 왜곡했다면, 그에 대해 감사하시겠습니까? 하나님에 관해 토론할 때 주의를 기울여 그분의 성품을 왜곡하고 그분의 진노를 불러일으키지 않도록 합시다.
- 성경
요시야 왕은 재위 18년째인 26세에 비로소 처음으로 성경을 손에 들었습니다. 그것을 읽은 후 그는 절망에 빠졌습니다. “…우리 조상들이 여호와의 말씀을 지켜 이 책에 기록된 모든 것을 행하지 아니하였으므로 여호와께서 우리를 향하여 진노하심이 크시니라”( 역대하 34:21). 그는 이 신전을 무시하면 그와 백성에게 큰 분노가 닥칠 것이며, 우상 숭배에 맞서 성공적으로 싸워도 가혹한 보복을 면할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 성경은 어떻게 진행되고 있나요? 방치된 신사인가?
- 인간의 성격
“...무릇 사람의 피를 흘리면 그 피도 사람의 손에서 흘릴 것이니 이는 사람이 하나님의 형상대로 창조됨이니라”(창 9:6).
그리스도께서는 "바보"라는 단어로 사람을 모욕하는 것조차도 우아하지 않은 문학을 사랑하는 사람을 불 지옥으로 정죄한다고 말씀하셨습니다. 그런데 일부 기독교인들이 소셜 네트워크에서 소통하는 표현들을 보면 천국에 가지 않을 것 같은 인상을 받는다. 그런 어휘와는 아무 상관이 없기 때문이다. 휴일이 끝나면 그들은 조금도 부끄러워하지 않고 자신의 사진을 페이지에 게시합니다... 가볍게 옷을 입고, 즉 노출이 심한 수영복을 입고... 그들은 정말로 이것으로 하나님을 기쁘시게 할 생각입니까?
- 교회
“누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람에게 벌을 주시리라 하나님의 성전은 거룩하니라. 이 [성전]은 당신이시니이다”(고전 3:17).교회를 소홀히 한다는 것은 예배에 참석하지 않거나 교회 생활에 참여하지 않거나 더 나쁘게는 분열을 일으키는 것을 의미합니다. 이 모든 것이 하나님의 진노를 불러일으킨다.
학개 선지자는 가뭄과 하나님의 전을 무시하는 것 사이에 직접적인 연관성이 있다고 선언했습니다. 이것은 "...내 집은 황폐하니 너희는 각각 자기 집으로 도피하라"는 말씀입니다. (학개1:9-11).
주님께 봉헌된, 그분의 소유인 기도의 집을 향한 우리의 태도는 무엇입니까? 우리가 그곳을 세상적인 오락의 장소로 만든다면 창조주를 화나게 하지 않겠습니까? 패션이나 춤의 집이 아니라 기도의 집이 되어야 합니다.
- 주님의 제도 – 기도, 세례, 떡 떼기, 물질 봉사
성전 봉사를 재개한 히스기야 왕은 백성에게 다음과 같이 지시했습니다. 아이들! 염려하지 말라 여호와께서 너희를 택하사 너희를 택하사 자기 앞에 서서 자기를 섬기게 하셨느니라”(대하 29:10,11).
- 부모
“자기 아버지나 어머니를 저주하는 사람은 누구나 죽임을 당할 것입니다. 그가 그의 부모를 욕하였으니 그의 피가 그에게로 돌아가느니라”(레 20:9).
“slander”라는 단어에는 모욕, 경멸, 경멸, 저주 등 다양한 의미가 있습니다. 청소년 여러분, 부모가 이해하지 못하거나 원하는 삶의 혜택을 제공할 수 없다는 이유로 부모를 모욕할 권리가 없습니다. 하나님의 진노를 감당하고 싶지 않다면 그들의 정신적, 물질적 복지를 돌보는 일을 소홀히 할 권리가 없습니다!
- 결혼
“모든 사람의 결혼 생활을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 하십시오. 음행하는 자들과 간음하는 자들을 하나님이 심판하시리라”(히 13:4).정직하다는 말에는 존경이라는 뜻이 있습니다. 우리는 결혼을 신성한 일로, 하나님께서 고안하신 것으로 존중해야 합니다. 결혼을 존중한다는 것은 파트너에게 충실하다는 것을 의미합니다.
하나님께서는 혼외 정사와 이혼을 미워하십니다. 그는 배우자 간의 다툼과 소외를 싫어합니다! 아, 사람들이 결혼 생활을 천박하고 파괴하면서 얼마나 많은 분노를 머리 위로 모았습니까!
- 어린이들
“이것은 주님의 기업입니다. 자녀입니다. 그의 상급은 태의 열매니라."
(시 127:3).아이들은 하나님의 보물로 여겨야 합니다.
“아버지들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말라 그들이 낙심할까 함이라.”
(골로새서 3:21). 짜증나게 하지 말라는 것은 어떤 이유로든 꾸짖거나 잔소리하거나 벌을 주어 분노와 낙담을 초래하지 않는다는 것을 의미합니다.
- 정부
“...기존의 권위는 하나님께서 세우신 것입니다. 그러므로 권위에 저항하는 사람은 하나님의 제도에 저항하는 것입니다. 그러나 거역하는 자들은 정죄를 스스로 자초하리라”(롬 13:1,2).
권위자들이 항상 하나님을 기쁘시게 하는 일을 하는 것은 아닙니다. 그러나 그럼에도 불구하고 모든 권력은 하나님께서 제정하신 것이며 우리는 그것을 존중해야 합니다. 그리스도인들은 정치의 정글에 뛰어들거나 돌격대에 합류해서는 안 됩니다.
이것이 우리가 가지고 있는 성소들입니다. 그리고 그것들이 무책임하게 사용될 때, 즉 무시되거나 파괴될 때, 이것은 하나님의 진노를 초래합니다.
신의 진노 -죄에 대한 하나님의 태도이다. 죄에 대한 그의 반응. 죄에 관해 이야기하는 것은 매우 불쾌한 일이지만, 하나님의 진노에 관해 이야기하는 것은 더욱 불쾌한 일입니다.
“하나님의 진노”라는 개념은 오늘날 많은 그리스도인들에게는 무관해 보입니다. 오늘날 하나님과 하나님의 진노에 관해 이야기하는 것은 받아들여지지 않으며 유행에 뒤떨어집니다. 하나님과 분노의 개념은 단순히 양립 할 수 없습니다. 그리스도인들은 하나님을 사랑의 하나님, 사랑의 하나님(탕자의 비유)으로 이야기하기를 좋아합니다. 이 비유는 죄를 지은 아들에 대한 아버지의 분노에 대해 전혀 말하지 않고 오직 사랑에 대해서만 이야기합니다. 조직 신학 교과서, 하나님의 교리와 하나님의 구원에 관한 책을 읽으면 "하나님의 진노"라는 개념이 거의 발견되지 않는다는 것을 알 수 있습니다.
다른 한편으로, 우리는 하나님의 진노가 하나의 관념, 개념으로서 성경의 거의 모든 페이지에 존재함을 봅니다. 성경에는 하나님의 진노를 나타내는 표현이 약 600개 정도 있습니다.
구약성서에는 하나님의 진노를 나타내는 단어가 20개 이상 나옵니다. 그 중 일부는 다음과 같습니다. "아나프" () 히브리어로 번역하면 " 코를 골다, 코를 골다". 이 단어는 분노의 외적인 신체적, 감정적 측면을 보여줍니다. 사 12:1, 신 1:37." 차라" () - 강조 불의 생각또는 화재. 시 105:40.
헬라어로 하나님의 진노가 점화된다는 개념을 전달하는 단어는 다음과 같습니다. "튜모스"(Qumo,j) 및 "오르게"(오르그). 요한복음 3:36, 로마서 1:18, 요한계시록 6:16. (Tyumos는 orge와 달리 발작적으로, 예기치 않게, 감정적으로 표현되는 분노입니다. Orge는 복수의 감정을 키우는 사람의 특정 상태로서의 분노입니다).
하나님의 진노는 무엇입니까?
하나님의 진노의 특징은 무엇입니까?
먼저, 하나님의 진노는 사람의 진노와는 아무 상관이 없다고 말해야 합니다. 하나님의 분노는 인간처럼 과민성, 분노, 자제력 상실과 연관되어 있지 않습니다. 하나님의 진노는 아니다어떤 종류의 감정적 폭발.
하나님의 진노의 개념은 구약과 신약 모두에 존재합니다. 이것은 구약에서 하나님을 진노하고 형벌하시는 하나님으로, 신약에서 사랑하고 자비로운 하나님으로 생각하는 것이 잘못된 생각이며 성경적이지 않다는 것을 의미합니다. 구약의 하나님과 신약의 하나님은 동일한 하나님이십니다.신약성경에는 하나님의 진노, 아니 어린 양의 진노를 말하는 구절이 많이 있습니다. (계시록 6:16).
언제나 예측할 수 없는 인간의 진노와는 달리, 하나님의 진노는 언제나 예측할 수 없습니다. 절대적으로 정당하고 예측 가능합니다.그들의 신을 숭배하는 이교도들은 그들의 신들이 그들의 삶에서 이런 저런 현상에 어떻게 반응할지 결코 알지 못했습니다. 그들은 그들의 신들이 짜증을 내지 않았는지 결코 확신하지 못했습니다. 고대 유대인들은 이스라엘의 하나님 야훼가 언제 화를 내는지 알고 있었고 예측할 수 있었습니다. 살아 계시고 참되신 하나님의 진노는 언제나 예측 가능하며 정당합니다.
유일한 것은 분노를 일으켰다신은 죄.
예를 들어, 구약에서 하나님의 진노는 항상 다음과 같이 타올랐습니다. 사신 숭배(출애굽기 32:8-10), 에 간통(에스겔 23:27), 에 압박과부와 고아(출 22:22-24) 탐욕그리고 거짓말하다(예레미야 6:11-15), 에 폭행(에스겔 8:17-18) 및 기타 범죄하나님과 그분의 율법과 우리 이웃을 대적합니다.
그러므로 하나님의 진노는 항상 죄와 연관되어 있습니다. 우리는 신약에서도 같은 것을 봅니다(롬 1:18, 2:8, 요 3:36).
하나님의 진노는 중요하고 필수적이다 하나님의 성품. 분노는 하나님의 본성입니다. 우리는 현대 신학자들처럼 분노의 개념을 하나님으로부터 분리할 수 없습니다. 우리 하나님은 진실하시고 사랑이 많으시지만, 동시에 진노하시는 하나님이기도 하십니다.
하나님의 진노는 거룩하다 슬픔과 고통에 대한 반응, 하나님에 대한 반역으로 인한 것입니다. 하나님은 죄가 없는 곳에는 진노를 나타내지 않으십니다. 하나님의 진노는 그분이 자신의 창조물에 관심을 갖고 계시기 때문에 타오르는 것입니다. 그분은 죄가 파괴적이며 그분의 자녀들의 생명과 평화와 기쁨을 파괴한다는 것을 아시기 때문입니다.
하나님의 진노는 그분의 사랑의 반대가 아닙니다. 오히려 그 사람은 그분 사랑의 자연스러운 열매. 하나님은 사랑할수록 죄에 대해 더욱 분개하시고, 진노하십니다. 사랑의 대척점은 많은 사람들이 믿는 것처럼 죄가 아니라 무관심입니다.
화신의 그리고 자비예수 그리스도 반대하지 않는다서로. 하나님의 진노는 긍휼로 표현됩니다. 죄에 대한 하나님의 반응은 죄에 대한 심판이다. 하나님은 죄를 심판하시고 궁극적으로 죄를 근절하실 것입니다. 죄에 대한 심판으로 표현되는 죄에 대한 이러한 반응은 성경적 진노의 진정한 의미입니다. 진노하지 않으시는 하나님은 돌보지 않으시는 하나님이시니 그런 하나님은 사랑하실 수 없습니다.
"하나님의 진노를 부인하라, - 쓴다 맥도날드 그의 책에서 "예수 그리스도의 죽음으로 인한 구속" (84), - 하나님이 인간에 대한 모든 관심을 잃었고, 그분과 소통하기 위해 창조되었으며, 그분이 우주에 세우신 도덕적 질서를 유지하는 데 관심이 없다는 것을 믿는 것을 의미합니다.".
성경의 좋은 소식은 하나님이 진노하지 않으신다는 것이 아니라, 주 예수님이 죄의 형벌(죄에 대한 하나님의 심판)을 담당하셨다는 것입니다. 로마서 5:9, 요한 3:36, 데살로니가전서 3:36, 1 데살로니가전서. 5:9-10.
하나님의 진노는 수동적인 것, 즉 인간의 죄의 결과로 나타나는 것입니까, 아니면 능동적인 것입니까? 하나님의 진노는 주로 종말론적 현상. 그러나 과거 하나님의 백성의 역사에는 하나님의 진노가 어떻게 나타났는지 보여주는 예가 많이 있습니다. 하나님은 역사의 과정에 개입하시며, 종종 진노하시는 하나님으로서 개입하십니다.
역사 속에서 나타난 하나님의 진노를 어떻게 이해해야 합니까? 하나님의 진노는 비인격적인 것, 즉 죄의 자연스러운 결과입니까, 아니면 그 표현이 개인적인 것이며 하나님께서 적극적으로 자신을 나타내시는 것입니까? 많은 현대 자유주의 신학자들은 성경에서 많이 언급되는 하나님의 진노가 인간의 죄로 인한 결과일 뿐이라고 믿습니다. 즉, 원인과 결과의 법칙이 여기서 작동합니다. 인간은 하나님의 법을 어기고 그로 인해 고통을 받습니다. 그는 자신이 뿌린 대로 거둔다. 매우 대표적인 예가 에이즈입니다. 에이즈에 걸린 사람의 책임은 누구에게 있습니까? 사람 자신이이 질병에 감염되어 혼란스러운 생활 방식을 선도합니다. 그는 자신의 성격에 대한 그러한 과실 태도에 대해 책임을 져야합니다.
일부 현대 신학자들은 종교가 발전함에 따라 진노하시는 하나님에 대한 사상이 점차 사라지고 있다고 믿습니다. 그들에 따르면, 하나님의 진노는 도덕적 우주에서 비인격적이고 불가피하며 인과 관계입니다. 간단히 말해서, 하나님의 진노는 수동적입니다. 인간 자신도 자신의 죄로 인해 고통을 받습니다. 여기에는 어느 정도의 진실이 있지만, 하나님의 비인격적인 진노라는 개념이 문제의 깊이를 완전히 다 설명하지는 않습니다. 성경에는 하나님의 진노의 개인적이고 활동적인 성격을 분명하게 나타내는 많은 예(사건)가 있습니다(소돔과 고모라, 홍수, 반역자인 고라, 다단과 아비론을 삼킨 땅, 웃시야 왕의 패배) 나병 등)
하나님께서 영광 중에 나타나실 때, 악인들이 산과 돌로 도망할 때(계 6장), 하나님의 진노의 종말론적 표현은 또한 하나님의 진노의 적극적인 표현이 될 것입니다. 하나님의 진노- 이것 죄에 대한 하나님의 개인적인 반응, 이것은 단순히 인간의 죄의 결과가 아닙니다.
그러므로 성경에서 하나님의 진노는 죄만큼이나 실제적입니다.
에밀 브루너 그가 다음과 같이 쓴 것은 옳습니다. “하나님은 분노에 반응하시며, 성서에서는 이 하나님의 반응을 하나님의 진노라고 부릅니다.” (에밀 브루너 참조, 중재자, 518,519).
