Hieromonk Anthony (Sevryuk): 영원한 도시, 영적 핵심 및 총 대주교 성하에 대해. 보고로드스크의 안토니오 주교는 이탈리아 양 떼에게 우리 신앙의 증인이 될 것을 촉구했습니다.

코르순 대주교와 서유럽, 이탈리아 모스크바 총대주교청 본당 행정관

전기:
1974년 10월 22일 모스크바 직원 집안에서 태어나 1991년 모스크바 제4중등학교를 심도 있게 졸업했다. 영어로. 1991-1993년 1993년부터 1994년까지 모스크바 인도주의 연구소 법학부에서 전공을 공부했습니다. 1994-1997년에 프스코프-페체르스키 수도원에서 순종을 통과했습니다. 모스크바 신학교에서 공부했습니다. 신학교에서 공부하는 동안 그는 1996년부터 1997년까지 모스크바 신학 아카데미 및 신학교의 교회 고고학 사무실에서 가이드로 봉사했습니다. 직원으로 일했다 출판위원회모스크바 총대주교청에서 예배 지침 준비에 참여했으며, 1997년 모스크바 총대주교청 대외 교회 관계 부서의 그리스도교 관계 사무국 직원으로 합류했다. 비정부기구를 위한 인도주의 프로젝트 준비 (루마니아 야시) 1998년 12월 그는 러시아 대표단의 일원이었습니다. 정교회 1999년부터 2000년까지 세계교회협의회(짐바브웨 하라레) 제8차 총회에서 WCC 중앙위원회 위원으로 선출됐다. 2000년부터 2002년까지 성블라디미르신학아카데미(미국 뉴욕)에서 공부했다. 미국 가톨릭 대학교 (미국 워싱턴) 철학 학부에서 공부했습니다.
2003~2009년에는 교회와 사회 관계를 담당하는 모스크바 총대주교청 외부 교회 관계부 사무국 직원으로서 러시아 종교간 협의회 및 CIS 종교간 협의회와의 상호 작용을 포함한 종교간 관계를 감독했습니다. , 국제 종교 간 조직, 유럽 CEC "이슬람"위원회의 회원이었으며 러시아-이란 공동위원회 "이슬람-정통"의 IV, V 및 VI 회의 준비 및 개최에 참여했습니다.

2007년 8월 28일, 그는 모스크바 총대주교청의 외부 교회 관계부 의장, 스몰렌스크와 칼리닌그라드의 키릴 대주교에 의해 집사로 성임되었습니다.

2007년 9월 23일, DECR 의장인 스몰렌스크와 칼리닌그라드의 키릴 대주교는 그를 신부로 서품했습니다.

결정으로 성회의 2009년 7월 27일자(잡지 76호) 부회장 취임 총회 부서교회와 사회의 관계에 대하여.

2009년에 그는 모스크바와 전 러시아의 키릴 총대주교의 축복을 받아 러시아 법무부 산하의 종교 자료에서 극단주의 징후를 식별할 목적으로 종교 자료 연구 위원회에 포함되었습니다.

2012년 10월 4일 성회의 결정(잡지 102호)에 따라 그는 세계 러시아 대표로 임명되었습니다. 인민의회 UN 소속이자 뉴욕 성 니콜라스 대성당의 성직자입니다.

2014 년 3 월 11 일, Sergiev Posad의 Theognost 대주교 인 Trinity-Sergius Lavra의 대 수도 원장은 상하이와 샌프란시스코의 성 요한을 기리기 위해 John이라는 이름의 승려를 받았습니다.

2014년 7월 25일 성회의 결정(저널 No. 66)에 따라 그는 미국 총대주교 본당을 관리하는 나로포민스크의 주교로 선출되었습니다.

2014년 7월 28일, 모스크바의 구세주 그리스도 대성당에서 열린 신성한 전례에서 키릴 총대주교는 그를 대주교의 지위로 승격시켰습니다.

그는 2014년 7월 30일 러시아 땅 모스크바 다닐로프 수도원 총대주교 관저에 있는 모든 성인 교회에서 주교로 서품되었습니다. 그는 8월 1일 모스크바 포클로나야 언덕에 있는 성 조지 교회에서 열린 신성한 전례에서 축성되었습니다. 이 예배는 모스크바의 키릴 총대주교와 올 루스의 성하가 주도했습니다.

2018년 7월 14일 성회의 결정(잡지 58호)으로 그는 공동의장으로 임명되었습니다. 양자위원회러시아 정교회와 에티오피아 교회의 대화에 관한 것입니다.

2018년 10월 15일 성회의 결정(잡지 77호)에 따라 그는 관리자로 임명되었습니다.
"Bogorodsky"라는 칭호를 가진 이탈리아 모스크바 총대주교청 본당.
미국의 총대주교 본당 관리.

2018년 12월 28일 성회의 결정에 따라(저널 No. 105) 그는 총대주교좌의 수장으로 임명되었습니다.
~을 총독하다 서유럽"Korsun 및 Western European"이라는 제목과 판결
이탈리아 본당의 임시 관리를 유지하면서 Korsun 교구의 주교.

2019년 1월 3일 모스크바 크렘린 성모 승천 대성당에서 총대주교 성하의 전례에서
Kirill은 그를 대도시로 끌어 올렸습니다.

8.11.2015
니콜라이 카베린

나

에큐메니즘의 본질 자체를 오해하고 있는 많은 광신자들은 어떤 이유로 모스크바 총대주교와 교황 사이의 향후 만남 가능성에 대해 매우 우려하고 있습니다. 그들은 이것을 러시아 정교회에 대한 교활한 “배교”이자 거의 정교회에 대한 배신으로 간주합니다.

사실, 총 대주교와 교황의 만남에서 배도는 없을 것입니다. 만약 배도가 일어나고 동시에 공동 교회 의식의 공동 공동 집전이나 수행이 없다면 개정에 대한 질문은 제기되지 않을 것입니다 정교회의 정경이나 교리적 진리에 대한 (그리고 이것이 에큐메니즘의 본질입니다!) 당연히 그렇지 않습니다. 우리 총대주교께서 교회 최고 수준의 외교 정상회담에서 가톨릭 신앙그리고 노조를 선언한다고요? - 러시아 속담과 속담의 '전문가'인 미국 저널리스트 마이클 봄(Michael Bohm)은 "내 슬리퍼를 말하지 마세요"라고 즐겨 말합니다. 진실로 시편 기자는 그러한 열심당원이 되려는 사람들을 교화합니다. 거기, 두려움이 두려웠고, 두려움이 없었던 곳».

그러므로 모스크바 총대주교가 유리한 시간에 로마 교황과 만나서 동성 결혼의 허용 불가, 유럽-대서양 동성애자 공동체의 계속 증가하는 명령, 결혼 강화에 대해 이야기하게 해주세요. 동성 커플이 러시아 어린이를 입양하는 국제 관행, 국가, 공공 및 가족에 대한 간섭에 대해 미국 네트워크와 정보 기관에 의해 조작되는 허무주의적 비정부 상업 조직의 방식, 소돔 서부의 모든 자유주의 전체주의에 대해 유럽의 "가치"에 반대되는 러시아 세상의 소망이 되고 참 그리스도교의 마지막 요새가 되었느니라, 인류를 멸망시키려는 사탄의 계획에 반대합니다. 결국, 전 세계 모든 지역에 민주주의를 심겠다는 목표로 인도주의적 폭격을 통해 점점 자유주의 파시스트 독재로 변모하고 있는 전 행성 자유주의 사상의 프리메이슨 프로젝트는 서구에서 잉태되어 많은 사람들을 위해 양육되었습니다. 바티칸의 수세기. 그리고 러시아의 역사적 영토에 대한 유럽 연합의 세 가지 공격(1812, 1941, 2014)은 모두 동방 분열론, 소련 Untermensch, Vatniks 및 Colorados를 원시 유럽 가치와 함께 서유럽 기독교 문명으로 유럽 통합이라는 고귀한 모습으로 일어났습니다. : 자유, 평등과 박애, 국가 사회주의와 파시즘, 자유주의, 게이 프라이드 퍼레이드, 샤를리 에브도 및 기타 국경 없는 남색 관용.

그리고 가장 중요한 것. 그러한 회의는 정말 혁신적일 수 있습니다 선교적 창의성: 아마도 또 다른 로마 카톨릭 신자가 교황과 총대주교의 만남 이후에 정교회에 관심을 갖고 우리 러시아 교회의 품에 받아들여지기를 요청할 것입니다. 그리고 아마도 로마 교황 자신도 이 회의에서 정확하게 생겨난 자유주의적인 서유럽 남색의 “가치”가 낳은 슬픈 열매에 대해 생각하게 될 것입니다. 유럽-가톨릭문명, 아 교회사, 결과적으로 일부 오해를 재고하게 됩니다. 카톨릭 교회독단적으로나 세계적으로나 역사적 과정. 그리고 마침내, 우리 전임 선교사들의 소중한 꿈이 이루어질 것입니다. 즉, 교황과 수백만 명의 양 떼가 정교회로 개종할 것입니다. 그리고 이것은 완전히 다른 지정학적 상황이 될 것입니다. “바티칸은 우리 것입니다!” 그리고 러시아 정교회에 대한 EU 제재는 여기서 도움이되지 않습니다!

그렇다면 왜 우리는 이런 독특한 것을 놓치고 있어야 할까요? 선교의 기회, 러시아 총대주교와 교황의 만남에서 제공되는 것!?

NB 사랑하는 독자들이여, 당신은 정말로 다른 교회 자유주의자들이 기대하는 그러한 “선교적 성공”을 정말로 믿습니까?

II

그러나 허구가 아닌 실제적인 에큐메니컬 유혹과 위험도 있습니다. 여기 그 중 하나가 있습니다.
2015년 10월 22일, 성회의는 "보고로드스키"라는 칭호를 가진 모스크바 교구의 대리자를 선출하기로 결정했습니다. 대주교 안토니아(세브리카) 그리고 10월 26일 모스크바 노보데비치 수도원에서 열린 전례 동안 모스크바 총대주교 키릴과 전 루스 성하가 대주교 안토니오(세브류크)를 모스크바 총대주교와 전 루스의 대리자 보고로츠크의 주교로 봉헌했습니다. .

이와 관련하여 주교 봉헌당신에게 상기시키자 이상한 행동 2011년 9월 29일 DECR 대표단의 일원으로 로마 교황과의 리셉션에 참석한 안토니오 신부(세브류크). 그런 다음 대주교 Hilarion (Alfeev)이 이끄는 외부 교회 관계부 대표단과 교황 베네딕토 16 세의 만남과 키스를 묘사하는 비디오가 인터넷에 나타났습니다. 정교회 성직자교황 손. 이 영상은 많은 정교회 신도들에게 상당한 유혹과 당혹감을 불러일으켰습니다.


그 회의 중에 정교회 성직자그들은 가톨릭 교회 수장의 손에 입을 맞추고 그의 축복을 받았고, 그들 중 한 사람은 교황에게 “나를 축복해 주십시오”(“나를 축복해 주십시오”)라고 요청하기도 했습니다.

영상은 디미트리 시조넨코 신부(DECR 기독교 간 관계 담당 비서) 뒤의 히에로몽크 안토니(세브류크)가 교황의 손에 키스하는 모습을 보여줍니다. 메트로폴리탄 힐라리온은 다음과 같이 말했습니다: “이 분은 안토니오 신부님이시며 성 베드로 교회의 새 총장입니다. 로마의 캐서린. 그는 ~였다 개인 비서키릴 총대주교는 4년 동안 재임했습니다. - 이 앤서니( 우리 의견으로는 앤서니) 아빠에게 말합니다 : - 언젠가 당신이 우리를 방문할 수 있다면 그것은 우리에게 큰 영광이 될 것입니다.- 다시 한번 아빠에게 감사 인사를 전하고 아빠 손에 뽀뽀를 합니다.

많은 정교회 기독교인들에게 이러한 극도로 유혹적인 상황은 10월 22일 Rossiya 24 TV 채널의 "교회와 세계" 프로그램에서 모스크바 총대주교청의 외부 교회 관계 부서 위원장이 설명했습니다. 메트로폴리탄 힐라리온(Alfeev) . 그에 따르면 “확실한 것이 있다. 에티켓, 교황을 방문하는 사람들이 그의 손에 키스하는 것에 따르면. 이러한 예절은 다른 많은 왕실에도 존재합니다. 우리는 교황이 가톨릭 교회의 수장일 뿐만 아니라, 자신이 속한 국가의 군주이기도 하다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 내가 그를 방문했을 때 나와 동행한 대표단(사제와 평신도 모두 포함)이 어떻게 행동해야 하는지 물었습니다. 나는 그것을 그들의 재량에 맡겼습니다.” Hilarion 대주교는 정교회 성직자들이 로마 교황의 손에 키스한 것에 대해 논평했습니다.

물론 메트로폴리탄의 그러한 설명은 교황의 손에 키스한다는 사실만큼이나 당황 스럽습니다. 정통 기독교인의 행동, 말, 생각은 무엇보다도 다음의 지침을 따라야 합니다. 성서그리고 신성한 전통. 물론, 이 세상의 정교회 기독교인들은 이단적인 사람들과 비정통적인 사람들에 둘러싸여 살고 있습니다. 두 사람 모두 자신만의 확고한 도덕과 행동 규칙을 갖고 있으며, 이것이 에티켓을 구성합니다. 에티켓 표준이 충돌할 수 있음 정통 신앙그리고 경건함, 그러므로 정통 기독교인에게는 자급자족할 수 없습니다. 더 구체적으로, 정통 기독교인예의범절을 형식적으로 준수하는 것이 그의 고백을 손상시킬지, 그리고 그것이 그리스도 안에 있는 그의 형제들에게 유혹이 될지 여부를 알아야 합니다. 옛날부터 이런 일이 있었습니다. 예를 들어, Chernigov의 거룩한 고귀한 왕자 Mikhail과 그의 소년 Theodore는 Golden Horde 칸이 공식 리셉션을 어떻게 수행했는지 완벽하게 알고있었습니다. 에티켓은 손님이 불을 통과하도록 요구했으며(이 불굴의 요소에 대한 숭배를 의미하며 아마도 페르시아 숭배에서 빌린 것일 가능성이 높음) 특정 동상을 숭배해야 했습니다. 거룩한 순교자 미카엘과 테오도르에게는 에티켓을 준수하여 그리스도를 부인하거나 경건을 준수하여 칸의 분노를 불러일으키는 선택권이 주어졌습니다. 신성한 순교자들은 칸이라는 사실에도 불구하고 두 번째를 선택했습니다. 군주, - 이를 위해 그들은 천국의 통치권을 받았습니다. 진정한 군주제.

최근까지 바티칸에도 일종의 에티켓이 있었습니다. 교황에게 초대를 받았거나 그와 함께 알현을 요청하는 사람들은 그의 발 앞에 엎드려 그의 신발에 입을 맞춰야 했습니다. 그러나 에티켓은 고의적으로 불쾌했기 때문에 (결국 이슬람 세계의 고위 인사들도 교황을 방문했지만 물론 이것을 따르지 않았습니다) 점차적으로 버려야했습니다.

교황의 손에 입맞추고 축복을 구하는 것은 죽은 규범을 대체하는 것입니다. 이는 세속적인 사람에게도 의무적인 성격을 지니지 않는다는 것을 의미합니다. 정교회 성직자. 그건 그렇고, 대통령, 정부 수반, 러시아 외무부 장관 모두 (그리고 후자는 그의 지위와 지위로 인해 모든 복잡한 사항에 대해 완벽하게 익숙하지 않습니다. 외교적 예절) 교황이 바티칸을 방문했을 때 그들은 교황의 손에 키스하지 않았고 그로 인해 "예절"을 위반하는 것을 두려워하지 않았습니다.

을 위한 신성한 전통러시아 정교회에 있어서 로마 카톨릭은 불경건하고 이단적입니다. 그러나 사악함 속에는 그와 같은 은혜가 없으며 어떤 교황도 은혜를 베풀 수 없습니다. DECR의 정교회 신부들은 이것을 모르나요? 그리고 만약 그들이 안다면 왜 그들은 상상의 “축복”을 받기 위해 교황에게 접근했을까요? 대리 서비스를 제공하시겠습니까? 결국, 메트로폴리탄 힐라리온 자신은 이것이 자신과 동행한 대표단의 재량에 맡겨졌다고 밝혔습니다. 이는 이것이 전혀 의무적인 예절은 아니지만, 양심의 즐거움이 사제들, 특히 Fr. 이 행위로 이미 자신의 권위를 짓밟은 Anthony (Sevryuk).

그러나 이것은 정교회 신앙을 받아들이고 준수한 성도들의 언약과는 얼마나 이질적인 것입니까!

라오디게아 공의회 제32조를 인용해 보겠습니다. “이단의 축복은 축복보다 더 헛된 것이니, 축복은 받지 않는 것이 마땅합니다.”

새로 취임한 보고로츠크 주교 안토니오에게 바랄 수 있는 유일한 것은 그가 인지하는 직위가 높을수록 하나님 앞에서 더 큰 책임을 지게 된다는 사실을 깨닫는 것입니다.

진심으로 " 유혹이 와야 합니다. 그러나 시험을 오게 하는 그 사람에게는 화가 있을 것입니다."(마태복음 18:7).

신성한 불

생일: 1984년 10월 12일 국가:러시아 전기:

1991-1995년 트베리의 19번 중등학교에서 공부했습니다. 1995년에 시에 입단했다. 교육 기관 Tver Lyceum에서 그는 2002년에 금메달을 획득했습니다.

학교에서 공부하는 동안 그는 트베리 부활 대성당에서 제단 소년과 부집사로 봉사했습니다.

2010년 4월 3일 구세주 그리스도 대성당에서 성하 총대주교 키릴이 히에로몬크로 브리치 천을 놓는 모습.

2011년 3월 22일 성회의 결정에 따라 그는 로마에 있는 성 니콜라스 스타브로페기 교구의 성직자로 임명되었습니다.

2011 년 5 월 30 일 성회의 결정에 따라 () 그는 로마의 성 니콜라스 교회 성직자 직위에서 석방되었으며 로마의 거룩한 순교자 캐서린을 기리기 위해 stauropegial 교회의 총장으로 임명되었습니다.

2011년 7월 12일, 키릴 총대주교의 법령에 따라 그는 이탈리아 모스크바 총대주교청 본당 비서로 임명되었습니다.

2017년 12월 28일 성회의 결정에 따라() "비엔나와 부다페스트"라는 직함을 가진 교구 관리자와 교구가 모스크바 총대주교청 외국기관 사무처장직을 유지했습니다. 또한 총회 결정에 따라 이탈리아 모스크바 총대주교청 본당의 임시 관리가 위임되었습니다. Archimandrite Anthony (Sevryuk)가 보고로드스크의 주교로 임명됨.

수상 내역:

교회:

  • 2008 - 메달 "루스 세례 1020주년", 1급;
  • 2008년 - “세례 1020년” 명령 키예프 루스"(UOC);
  • 2010 - 거룩한 사도 마크의 십자가(알렉산드리아 정교회);
  • 2012 - 성 베드로 훈장 Paisiy Velichkovsky II 예술. (몰다비아 정교회);
  • 2019 - 세인트. blgv. 책 모스크바 III 예술의 다니엘.
이메일:

전기:

    비엔나와 부다페스트 대주교 안토니오(Sevryuk Anton Yurievich) 1984년 10월 12일 트베리에서 태어났습니다.

    1991-1995년 트베리의 19번 중등학교에서 공부했습니다. 1995년에 그는 시립 교육 기관인 "Tver Lyceum"에 입학하여 2002년에 금메달을 획득했습니다.

    학교에서 공부하는 동안 그는 트베리 부활 대성당에서 제단 소년과 부집사로 봉사했습니다.

    2002년에 그는 상트페테르부르크 신학교에 입학했다. 훈련 기간 동안 나는 상트페테르부르크 신학 아카데미 웹사이트의 직원과 영어 선택 과정의 교사에게 순종했습니다. 다양한 컨퍼런스와 세미나에서 상트페테르부르크 신학교를 정기적으로 대표했습니다.

    2006년 세미나에 참석했다. 청소년 단체벨기에 브뤼셀의 신데스모스. 2004~2007년 매년 키프로스 포타미티사에서 열리는 여름 정교회 청소년 캠프에 번역가이자 러시아어 대표단의 리더로 참여했습니다.

    2006년 10월, 상트페테르부르크 신학 아카데미의 총장인 티흐빈의 콘스탄틴 대주교(현재 쿠르간과 샤드린스크의 대주교)는 거룩한 사도이자 전도자 신학자 요한의 이름으로 학술 교회의 독자들에게 보증을 받았습니다.

    2007년 3월, 그는 요엔수 대학교(핀란드) 신학부 정교회 인턴십을 위해 파견되었으며, 공부하는 동안 핀란드 신학대학원의 성 요한 신학교회 학장을 역임했습니다. 정교회.

    2007년 6월 상트페테르부르크로 돌아와 방어에 성공했다. 명제"세계 종교의 종말론"이라는 주제로 신학교 과정을 수강합니다.

    2007년 6월 17일에 그는 상트페테르부르크 신학교를 1등급으로 졸업하고 레닌그라드와 노브고로드의 메트로폴리탄 니코딤(로토프)의 이름을 딴 상을 받았습니다. 교직 회의의 결정에 따라 그는 입학 시험에 합격하지 않고 상트 페테르부르크 신학 아카데미의 학생 수에 입학했습니다.

    2007년 9월에 그는 모스크바 총대주교청의 외부 교회 관계부 커뮤니케이션 부서의 인턴으로 임명되었습니다. 2007년 10월부터 - DECR 의원이자 스몰렌스크와 칼리닌그라드의 키릴 수도권 의장(현재는 모스크바와 전 러시아 총대주교)의 보좌관입니다. 2008년 9월에 그는 스몰렌스크 신학교의 교사로 임명되었습니다.

    2009년 2월 5일부터 - 개인 비서모스크바 총대주교와 모든 러시아의 키릴.

    2009년 3월 5일, 키릴 총대주교는 성 삼위일체 라브라의 총대주교 아파트에 있는 성스러운 의로운 자비로운 필라레트의 가정 교회에서 발람의 존경할 만한 순교자 안토니를 기리기 위해 안토니라는 이름으로 그를 수도원으로 삼았습니다. 세르지오.

    2009년 3월 8일, 총대주교 성하께서는 그를 모스크바에 있는 구세주 그리스도 대성당의 성직자로 성임하셨습니다.

    2009년 4월부터 2011년 4월 8일까지 - 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교의 개인 사무국장.

    2010년 4월 3일, 구세주 그리스도 대성당에서 키릴 총대주교는 그에게 브리치 천을 씌운 히에로몽크를 성임했습니다.

    2010년 6월 5일에 그는 상트페테르부르크 신학 아카데미를 첫 번째 카테고리로 졸업했습니다.

    2011년 3월 22일 성회의 결정에 따라(저널 No. 32), 그는 로마에 있는 성 니콜라스 스타브로페기 교구의 성직자로 임명되었습니다.

    2011년 5월 30일 성회의 결정(저널 No. 62)으로 그는 성직자직에서 해임되었다.

    2011년 7월 12일, 키릴 총대주교의 법령에 따라 그는 이탈리아 모스크바 총대주교청 본당 비서로 임명되었습니다.

    2013년 7월 18일, 트리니티-세르지오 라브라(Trinity-Sergius Lavra)에서 예배를 드리는 동안 키릴 총대주교는 그를 대주교로 승격시켰습니다.

    2015년 10월 7일, 성 삼위일체 세르지오 라브라(Sergius Lavra)의 총대주교실에 있는 거룩하고 의로운 자비로운 필라렛(Philaret)의 가정 교회에 있는 키릴 총대주교는 그를 기리기 위해 안토니(Anthony)라는 이름의 맨틀에 그를 입혔습니다. 세인트 앤서니 Roman, Novgorod 기적의 일꾼.

    2015년 10월 22일 성회의 결정에 따라(잡지 62호), 그는 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교의 대리자이자 보고로츠크 주교로 선출되어 모스크바 본당에 대한 대목사적 돌봄을 제공하는 임무를 맡았습니다. 이탈리아 총대주교청, 모스크바 총대주교청 외국 기관 사무국장으로 임명되었습니다.

    2015년 10월 23일 성전 입성 대성당에서 주교로 축성됨 성스러운 신의 어머니옵티나 푸스틴. 10월 26일 모스크바 노보데비치 수녀원에서 열린 신성한 전례에서 봉헌되었습니다. 이 예배는 모스크바의 키릴 총대주교와 올 루스의 성하가 주도했습니다.

    2015년 10월 28일 키릴 총대주교의 법령에 따라 그는 모스크바 프레스냐에 있는 세례 요한 탄생 교회의 총장으로 임명되었습니다.

    2017년 7월 29일 성 총회(잡지 52호)의 결정으로 그는 모스크바 총대주교청의 이탈리아 본당 행정관이자 로마에 있는 거룩한 순교자 캐서린의 스타우로페교 교회 총장직에서 해임되었습니다. 대회는 "Zvenigorodsky"라는 제목을 갖기로 결정했습니다.

  • 2017년 9~12월 - 베를린 교구 임시 행정관.
  • 2017년 12월 28일 성회의 결정(저널 No. 116)에 따라 그는 비엔나-오스트리아 교구와 부다페스트-헝가리 교구의 행정관으로 임명되었으며 "비엔나와 부다페스트"라는 직함을 갖고 모스크바 교구장직을 유지했습니다. 외국 기관을 위한 총대주교청. 또한 총회 결정에 따라 이탈리아 모스크바 총대주교청 본당의 임시 관리가 위임되었습니다.
  • 2018년 2월 1일, 모스크바의 구세주 그리스도 대성당에서 열린 전례에서 키릴 총대주교는 그를 대주교로 승격시켰습니다.
  • 2018년 10월 15일, 러시아 정교회 성시노드 회의에서 비엔나와 부다페스트의 안토니오 대주교를 이탈리아 모스크바 총대주교청 본당 임시 관리직에서 석방하기로 결정했습니다(잡지 77호).

교육:

2007 - 상트페테르부르크 신학대학원.

2010 - 상트페테르부르크 신학 아카데미.

(수장) (집권 주교) (집권 주교)

과학 저작물, 출판물:

보고로드스크의 주교로 지명된 대주교인 안토니오(Sevryuk)의 말입니다.

수상 내역:

교회:

  • 2008 - 메달 "루스 세례 1020주년", 1급;
  • 2008 - "키예프 루스 세례 1020주년"(UOC) 명령;
  • 2010 - 성 사도 마크의 십자가(알렉산드리아 정교회);
  • 2012 - 성 베드로 훈장 Paisiy Velichkovsky II 예술. (몰다비아 정교회).

    • 2019 - 모스크바 III 예술의 거룩한 축복받은 왕자 다니엘의 명령.

2015년 10월 27일 화요일





2015년 10월 26일, 아이베론 아이콘 탄생을 기념하는 날 하나님의 어머니 1648년 모스크바에 기적의 형상을 가져온 것을 기념하여 모스크바의 키릴 총대주교와 모든 루스가 스몰렌스크 노보데비치의 신의 어머니를 방문했습니다. 수도원모스크바.

러시아 정교회의 영장류는 대성당 교회에서 신성한 전례를 거행했습니다. 스몰렌스크 아이콘하나님의 어머니.

1648년 아토스 산에서 가져온 하나님의 어머니 이베론 아이콘의 기적적인 사본은 수도원의 가정 교회에 있습니다. Rus의 Iveron 이미지의 가장 오래된 사본은 350년 동안 Novodevichy 수도원에 남아 있었습니다. 폐쇄 후 아이콘은 국가 기금에 ​​보관되었습니다. 역사박물관. 2012년 5월 6일 러시아 대통령 V.V. 푸틴 대통령은 이 기적적인 이미지를 러시아 정교회에 넘겼다.

전례 기간 동안 대주교인 안토니우스(세브류크)를 보고로드스크의 주교, 모스크바 총대주교의 대리자, 그리고 모든 러시아인으로 봉헌하는 일이 거행되었습니다.

성하와 함께 기념하는 자리는 다음과 같습니다: 크루티츠키 대주교와 콜로멘스키 유베날리; 볼로콜람스크 대주교 힐라리온(모스크바 총대주교청 외부 교회관계부 의장) Tver 메트로폴리탄과 Kashinsky Victor; Istra의 메트로폴리탄 Arseny, 모스크바 총 대주교의 첫 대리자이자 모스크바의 All Rus '; Khanty-Mansiysk 및 Surgut의 수도권 Pavel; Peterhof Ambrose 대주교; 퍄티고르스크 대주교와 체르케시아 테오필락트; Vidnovsky의 Tikhon 주교; Serpukhov Roman의 주교; 모스크바 총대주교청 행정 사무국장인 솔네크노고르스크의 세르지오 주교; Balashikha의 Nikolai 주교; Zaraisk Konstantin의 주교; 대제사장 Vladimir Divakov, 모스크바 총대주교의 비서이자 모스크바의 All Rus'; 대제사장 Nikolai Balashov, DECR MP 부회장; Archimandrite Savva (Tutunov), 모스크바 총대주교청 부행정관; 대제사장 Alexander Ageikin, 주현절 총장 성당모스크바; 대제사장 Vyacheslav Bachin, 로마 성 니콜라스 교구 목사; Archimandrite Ambrose (Makar), 밀라노의 St. Ambrose 교구 교구장; 로마의 거룩한 순교자 캐서린 교회의 성직자, Hieromonk Afanasy (Potapov) 및 Hieromonk Ambrose (Matsegora), 베니스의 성 몰약 함유 여성 교구장, 대제사장 Alexy Yastrebov; 모스크바와 모스크바 지역의 성직자.

이 예배에는 특별하고 특별한 분이 참석했습니다. 전권대사루마니아 러시아 연방바실레 소아레.

기도하는 이들 중에는 루마니아 정교회 시노드 비서, 플로에스티의 발람 주교, 모스크바 지역 교구 행정부 비서, 대제사장 미하일 에고로프, 노보데비치 수도원의 수녀원장, 마르가리타 수녀원장(페옥티스토바), 그리고 교회의 상속자들도 있었습니다. 수도원과 로마에서 도착한 거룩한 순교자 캐서린 교회의 교구민들.

전례 찬송은 모스크바 지역 교구 성직자 합창단(섭정-세르지오 골레프 신부)이 연주했습니다.

후에 특별한 기도문러시아 정교회의 대주교가 우크라이나의 평화를 위해 기도했습니다.

전례 기간 동안 키릴 총대주교는 성전 성직자인 올렉 쿠르차토프 부제를 사제직에 안수했습니다. 성 세르지오 Ryazanka의 Radonezhsky.

영성체 전 설교는 모스크바 지역 교구 루호비츠키 지역 교회의 교장인 대제사장 키릴 슬라드코프(Kirill Sladkov)가 전했다.

서비스가 방송되었습니다. 살다 TV 채널 "소유즈".

전례가 끝날 무렵 키릴 총대주교는 보고로드스크의 안토니오 주교에게 봉사하고 그를 건네줄 것을 권고했습니다. 주교의 직원. 전통에 따르면, 새로 축성된 주교는 신자들에게 첫 번째 대목사 축복을 주었습니다.

러시아 교회의 영장류는 하나님의 어머니의 이베론 아이콘을 찬양했습니다.

그런 다음 메트로폴리탄 Yuvenaly는 총 대주교 성하를 맞이했습니다. 성하께 목록을 제시함 티흐빈 아이콘특히 하느님의 어머니이신 유베날리 주교님은 이렇게 말씀하셨습니다.

“성하, 지극히 거룩하신 주님이시며 아버지이시여! 영장류의 수도원 방문과 이곳에서의 공연에 대해 깊은 진심 어린 감사를 표합니다. 신성한 전례. 하나님 께 감사하면서 우리는이 수도원의 대 수도원 이신 하나님의 어머니가 그의 삶의 모든 측면에서 가능한 모든 도움과 중보를 끊임없이 보여 주신다고 말할 수 있습니다. 그리고 저는 성하께 감사드립니다. 성하의 축복과 대통령의 명령으로 우리 고대 수도원의 역사적 복원이 현재 진행되고 있다는 사실에 감사드립니다.

얼마 전 소유즈 채널에서 티흐빈 수도원 성모 승천 대성당 500주년 기념 예배 방송을 봤습니다. 그리고 나는 고 메트로폴리탄 니코딤의 어머니의 이야기를 기억했습니다. 어머니의 기도티흐빈의 형상 앞에서 그녀의 죽어가는 아들인 아기가 영접되었습니다. 기적적인 치유. Nikodim 주교는 이것을 매우 자주 기억했으며 그가 예루살렘에서 러시아 영적 선교부의 수장으로 임명되었을 때 티흐빈 아이콘의 사본을 가져갔습니다. 그리고 저는 성하, 이 엄숙한 날에 우리 모두를 위해 하느님의 어머니의 티흐빈 아이콘을 받으시면 좋을 것이라고 생각했습니다. 성하, 우리 모두를 위한 거룩한 기도 요청을 받아들이십시오. 주님께서 당신을 오랫동안 축복하시기를 바랍니다.”

러시아 교회의 영장류는 예배에 참석한 사람들에게 다음과 같은 말로 연설했습니다.

“저는 여러분 모두에게 진심으로 인사하고 이번 명절을 축하합니다. 이는 모스크바시와 러시아 교회 전체에 매우 중요한 의미를 갖습니다. 오늘 우리는 우리 수도의 수호자이자 골키퍼이신 천주의 어머니 이베론 성상 앞에 특별한 기도를 드렸습니다. 오늘날 그 목록이 이 수도원에 있다는 것이 놀랍습니다. 기적의 아이콘, 고대에 모스크바로 가져와 그 자체가되었습니다. 기적의 신사. 모든 논리와는 달리 그 이미지는 교회에서 압수되어 박물관에 있었고, 우리는 박물관에 성지를 지키는 사람들이 때때로 그 특별한 예술적 중요성을 강조하면서 그와 헤어지고 싶어하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 그러나이 모든 이미지는 전시장을 위해 그려진 것이 아니라 하나님의 성전을 위해 그려졌습니다. 가장 거룩한 테오토코스(Theotokos)의 이베론(Iveron) 이미지가 신자들에게 반환되었고, 우리나라 대통령이 개인적으로 이곳 이 성전에서 엄숙한 행동에 참여했다는 것은 주목할 만합니다.

나는 수도원에서 일어나는 모든 일을 기뻐합니다. 수도원의 전체 역사에서, 심지어 교회에 상대적으로 유리한 혁명 이전 시대에도 결코 일어나지 않은 과학적 복원이 수행되고 있습니다. 오늘날 수도원은 단순히 부활하는 것이 아니라, 리모델링이나 창작자의 건축 및 예술적 계획에 대한 간섭 없이 원래의 수도원보다 훨씬 더 좋아지고 있습니다.

되살아난 이 벽 안에서 계속해서 발전하길 바라요 수도원 생활. 마가리타 수녀님이 이끄는 자매단이 이곳에서 많은 선한 일을 하고 있으며, 이 모든 일이 더욱 배가되기를 바랍니다. Novodevichy 수녀원은 수도 수도원이며 Mother See의 영적 분위기는 수도 수도원의 생활 방식에 크게 좌우됩니다. 그러므로 저는 모든 수녀님들에게 그리스도의 교회의 선을 위한 일이 주님께서 친히 보내주시는 많은 축복으로 우리 삶에 반영된다는 것을 기억하고, 노력을 아끼지 않고 담대하게 일해 주시기를 부탁드립니다.”

성하께서는 또한 메트로폴리탄 유베날리의 80번째 생일을 축하하며 다음과 같이 말씀하셨습니다.

“주님께서는 여러분에게 육체적, 영적 힘을 주셨고, 여러분은 나이가 들었을 때 교회가 여러분에게 맡긴 모든 순종을 결코 버리지 않고 눈에 띄게 수행합니다. 비록 여기에는 종종 여행, 어렵고 때로는 매우 섬세한 문제 해결이 포함되지만. 우리 모두는 여러분이 40년 이상 성회의에 머무르면서 세대의 연속성을 보장해 준 것에 대해 크게 감사하고 있습니다. 주교직을 쇄신하는 것은 중요하지만, 이번 쇄신으로 인해 연속성이 깨지면 좋지 않습니다. 주교는 죽는 것이 아니라 새로워져야 한다 역사적 기억그렇지 않으면 교회는 이 어려운 시기의 회오리바람 속에서 방향을 잃을 수도 있습니다.

역사적 기억은 현재 일어나고 있는 일을 분석하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 이전 세대의 경험을 토대로 구축하는 데도 도움이 됩니다. 우리 제2교회의 계층을 교사로 둔 여러분의 영적 멘토들 19세기 중반혁명 이전 교회의 삶을 잘 알고 있던 수세기 동안 그들의 지식을 여러분과 여러분 세대에게 전수했습니다. 그리고 교회에서는 아무것도 잊혀지지 않고 조심스럽게 전달됩니다. 불필요하고 위험한 것은 제거되고 관련성을 잃지 않는 것은 보존됩니다.

그렇기 때문에 우리는 성회의 활동에 대한 여러분의 참여를 매우 소중하게 생각합니다. 사랑하는 주교님, 저는 진심으로 여러분이 더욱 오랫동안 더 많은 삶을 누리고, 강한 힘을 갖고, 성취할 수 있는 능력을 갖기를 기원합니다. 하나님의 봉사그리고 교회가 여러분에게 할당한 모든 순종을 감당하십시오. 그리고 여러분의 삶과 관련된 놀라운 사건을 기념하여 두 개의 파나기아와 십자가를 선물하고 싶습니다. 주님께서 여러분이 그토록 존경하고 여기에 그분과 함께 계시는 지극히 순결하신 어머니의 기도를 통해 기적적으로, 당신을 오랫동안 번영하게 지켜줄 것입니다!”

전례가 끝날 무렵, 모스크바의 키릴 총대주교와 전 러시아 총대주교는 근처에서 복원되고 있는 세례 요한의 참수 교회를 방문했습니다. 동쪽 벽노보데비치 수녀원.

성하께서는 Krutitsky와 Kolomna의 Yuvenaly 대주교, Novodevichy 수녀원의 Abbess Margarita(Feoktistova), 중앙 행정 구역 V.I. 쿠로치킨, 대리인 일반 이사모스크바 크렘린 박물관 A.L. Baltic Construction Company I.A. 이사회 의장 Batalov. 뉴월트.

연대기는 세례 요한의 참수 교회 창립 날짜를 1525년, 즉 노보데비치 수녀원 건설 당시로 기록합니다. 처음에 교회는 목조로 되어 노보데비치 수녀원(Novodevichy Convent)에 배정되었으나 16세기 중반에 재건되었으며 그 자리에 석조 천막 교회가 세워졌습니다. 세례 요한의 참수에 대한 성전 왕좌 봉헌은 다음과 관련이 있습니다. 천상의 후원자차르 이반 바실리예비치. 1812년 애국전쟁 당시 노보데비치 수녀원나폴레옹 군대에 의해 점령되어 모독되었고, 참수 사원은 폭파되었습니다.

침례교회를 재창조하기로 한 결정은 승리 200주년이 되는 해에 이루어졌습니다. 애국 전쟁 1812년 러시아 대통령 V.V. 푸틴. 2012년 9월 11일, 세례 요한의 참수 축일에 모스크바의 키릴 총대주교와 전 러시아의 성하의 축복을 받아 크루티츠키의 유베날리 대주교와 콜롬나가 축성식을 거행했습니다. 기초석그림과 같이 세례 요한의 참수 교회의 기초에 고고학 발굴, 그는 ~였다.



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