스몰렌스크 휴일은 연중 언제입니까? "Hodegetria"라고 불리는 하나님의 어머니의 스몰 렌 스크 아이콘

기적적인 것으로 존경받는 Hodegetria 아이콘은 고대부터 Rus에서 알려져 왔습니다. 정통 기독교인들은 이 책이 구원으로 인도하는 길잡이이기 때문에 특히 가치 있게 여깁니다.

그리스어로 번역된 "Hodegetria"는 "안내자"를 의미합니다. 스몰렌스크 아이콘 하나님의 어머니기도로 그녀에게 의지하는 모든 사람에게 도움과 지원을 제공하고, 질병을 치료하고, 믿음을 강화하도록 돕고, 삶의 길에서 부정과 유혹으로부터 구하는 사람들을 보호합니다.

아이콘의 역사

전통에 따르면 스몰렌스크 아이콘 "호데게트리아"는 성 루카가 하나님의 어머니의 지상 생애 동안 직접 그렸습니다. 거룩한 이미지가 러시아에 어떻게 왔는지에 대한 정확한 정보는 없지만 아이콘에 대한 언급은 이미 11세기 중반에 알려져 있습니다. 이 얼굴은 러시아 왕자들의 가족 성지가되었으며, 그들은 가장 큰 두려움을 가지고 후계자들에게 그것을 물려주었습니다.

스몰렌스크 성모 마리아의 성상은 러시아 교회의 가장 중요한 성지 중 하나입니다. 신자들은 그녀로부터 도움을 받아 정통 신앙, 악마의 계략이 빛과 하나님의 은혜를 위해 노력하는 영혼을 폄하하는 것을 허용하지 않습니다.

Hodegetria 아이콘에 대한 설명

아이콘은 허리 위로 하나님의 어머니를 묘사하며 오른손에는 아기가 있습니다. 오른손그는 축복의 몸짓을 하고 있다. 아기의 왼손에는 가르침과 깨달음의 상징인 두루마리가 있습니다. 구주께서는 전능자의 형상을 의미하는 왕실 예복을 입고 묘사되어 있습니다. 그의 로브는 보라색과 금색을 사용하여 정교하게 디자인되었습니다. 종종 아이콘의 어린이는 왕관을 쓰고 있습니다.

아이콘은 어디에 있나요?

러시아에는 스몰렌스크 성모님의 형상을 숭배할 수 있는 사원, 교회, 본당이 200개가 넘습니다. 또한 아이콘의 사본은 많은 박물관에 보관됩니다. 성상 사본 중 30개 이상이 기적적인 힘을 가지고 있습니다.

다음 장소에서 이미지를 숭배할 수 있습니다.

  • 모스크바 시, 대성당 스몰렌스크 아이콘하나님의 어머니 노보데비치 수녀원;
  • 상트 페테르부르크시, 하나님의 어머니의 스몰 렌 스크 아이콘 교회;
  • Trinity-Sergius Lavra에있는 하나님의 어머니의 스몰 렌 스크 아이콘 교회 인 Sergiev Posad시;
  • Suzdal시, 하나님의 어머니의 스몰 렌 스크 아이콘 교회;
  • 주현절-아나스타샤 수도원에 있는 하나님의 어머니의 스몰렌스크 아이콘 교회인 코스트로마 시;
  • 오렐시티, 성당하나님의 어머니의 스몰렌스크 아이콘;
  • 도시 니즈니 노브고로드, 하나님의 어머니의 스몰 렌 스크 아이콘 교회.

스몰렌스크 신의 어머니의 아이콘은 어떻게 도움이 됩니까?

성면에는 많은 기적적인 능력이 있으며, 정통 기독교인들은 기도로 스몰렌스크 성모님께 의지합니다.

  • 전쟁과 적의 습격으로부터 고국을 보호하는 것에 대해;
  • 핫스팟에 위치한 군인의 건강에 관한 정보
  • 전염병으로부터 사랑하는 사람과 지구상에 사는 모든 사람의 건강에 대해;
  • 부정적인 태도와 악의를 품은 사람들로부터 집을 보호하는 것에 대해;
  • 믿음과 용기를 강화하는 것에 관해;
  • 영혼을 잘못된 길로 이끄는 유혹과 속임수에 저항하는 것에 대해.

형상 앞의 기도

“하느님의 어머니이시며 온 인류의 안내자요 보호자이십니다. 우리는 겸손한 기도로 당신께 의지합니다. 우리를 슬픔과 근심에서 구하시고 참된 길로 인도하시며 질병과 질병으로부터 우리의 살과 피를 지켜 주소서. 하나님의 어머니, 악마의 계략이 의심과 불화의 씨앗을 심는 것을 허용하지 않고 참된 믿음을 찾고 그 안에서 강화할 수 있도록 도와주세요. 온 땅에 평화를 유지하고 적들이 우리 조국을 망치는 것을 허용하지 마십시오. 악의를 품은 사람들의 마음에 영향을 주어 그들을 분노의 오물에서 해방시켜 주십시오. 아멘".

아이콘 숭배의 날

하나님의 어머니의 Hodegetria 아이콘은 일년에 세 번 존경받습니다.

  • 8월 10일(7월 28일), 거룩한 얼굴이 모스크바 크렘린에서 노보데비치 수녀원으로 옮겨졌을 때;
  • 11월 18일(11월 5일) 명예롭게 기적적인 도움아이콘과 승리 애국전쟁 1812;
  • 12월 7일(11월 24일) 황금 호드에 대한 영광스러운 도시 스몰렌스크 주민들의 승리를 기리기 위해.

이 공휴일에는 전례와 기도가 수반됩니다. 더 높은 권력을 향해, Rus가 적과 범죄자의 공격에 빠지는 것을 허용하지 않았습니다.

스몰렌스크 아이콘은 주님을 믿는 모든 사람의 도우미이자 후원자입니다. 진실한 기도는 신앙을 찾고 시작하는 데 도움이 될 것입니다 의로운 길매일 당신과 당신의 삶을 변화시킬 사람은 누구입니까? 더 나은 면.우리는 당신에게 기쁨과 행복을 기원하며 버튼을 누르는 것을 잊지 마십시오.

10.08.2017 03:01

소피아는 정교회에서 가장 존경받는 성인 중 한 명입니다. 그녀의 삶은 고통으로 가득 차 있었습니다...

전설에 따르면 이것은 전도자 Luke가 평생 동안 그린 신의 어머니의 가장 오래된 아이콘입니다. Antioch 통치자 Theophilus의 요청에 따라 Rostov의 St. Demetrius 버전에 따르면. 그녀는 안디옥에서 예루살렘으로 왔고, 5세기에 아내 유도키아 황후가 그곳에서 왔습니다. 비잔틴 황제테오도시우스는 그녀를 콘스탄티노플로 보냈습니다. Golden Horn 근처의 황궁 근처에 Blachernae 교회가 세워졌을 때 아이콘은 하나님의 어머니와 관련된 다른 유물과 함께 그곳에 배치되었습니다.

1046년 콘스탄티누스 9세 모노마흐 황제는 그의 딸 안나와 현명한 야로슬라프의 아들 브세볼로드 왕자와 결혼하여 그녀에게 이 아이콘을 축복한 후 12세기 초에 그것을 가져온 그의 아들 블라디미르 모노마흐에게 물려주었습니다. 스몰렌스크로 가서 그는 성지가 세워진 하나님의 어머니의 영면을 기리기 위해 대성당을 세웠습니다. 그래서 그녀는 "Smolenskaya"를 보냈습니다. 도시 주민들은 1239년 바투의 침략으로부터 구원을 받은 것이 그녀 덕분이라고 믿었습니다.

그리고 15세기 초 마지막 스몰렌스크의 왕자 Yuri는 Dmitry Donskoy의 장남 인 Grand Duke Vasily에게 선물로 가져 왔고 아이콘은 다음으로 옮겨졌습니다. 블라고베셴스키 대성당모스크바 크렘린, 스몰렌스크는 리투아니아인에게 점령당했으며 110년 동안 리투아니아 대공국 스몰렌스크 주의 중심지가 되었습니다.

1456년에 미사일 주교가 이끄는 스몰렌스크 사람들은 어둠의 대공 바실리의 이마를 때려 도시의 본당을 그들에게 돌려주었습니다. 왕자는 동의하여 아이콘의 정확한 사본을 모스크바에 남겨 두라고 명령했습니다. 이미지 그 자체 행렬스몰렌스크로 옮겨졌습니다. 마지막 송별기도회는 데비치예폴(Devichye Pole)에서 드려졌습니다. 그리고 스몰렌스크로 돌아오자마자 이 행사를 기념하여 교회 전체의 휴일이 제정되었습니다.

1514년, 신의 어머니 스몰렌스크 성상 축일 다음 날, 군대는 바실리 3세그들은 한때 Muscovites가 그녀에게 작별 인사를 한 바로 그 곳에서 리투아니아 인을 도시 밖으로 몰아 냈습니다. 대공 Novodevichy 수녀원을 설립했습니다. 그를 위해 특별히 만들어진 또 다른 정확한 목록은 "적절하게 측정"입니다.

스몰렌스크 자체에서도 고대 아이콘의 정확한 사본을 만들어 성벽의 탑에 놓은 다음 이곳에 교회를 세웠습니다.

안에 고난의 시간, Smolensk가 폴란드에 의해 점령되었을 때 신사는 먼저 모스크바로 옮겨진 다음 Yaroslavl로 옮겨졌고 Tsar Alexei Mikhailovich 아래로 돌아 왔습니다.

1812년에 그녀는 다시 모스크바로 끌려왔고 보로디노 전투 당일 이베르스카야와 함께 블라디미르 아이콘화이트 시티와 크렘린 주변에서 종교 행렬을 벌였습니다. 그리고 그들은 나를 야로슬라블로 다시 보냈습니다. 크리스마스에만 그녀는 스몰렌스크로 돌아왔습니다.

고대 이미지스몰렌스크 신의 어머니는 1929년 폐쇄된 후에도 스몰렌스크 승천 대성당에 보관되어 있었습니다. 1941년 8월 독일군이 도시를 점령한 후 병참 장교는 사령부에 다음과 같이 알렸습니다. 전도자 루크의 전설은... 원래 위치에 있고 손상되지 않았습니다." 그러나 2년 후 스몰렌스크가 해방되었을 때 그 아이콘은 더 이상 존재하지 않았습니다. 지금까지 그녀의 운명에 대해서는 알려진 바가 없습니다.

1945년 이후 스몰렌스크 가정 대성당에 있던 자리가 목록에 포함되었습니다. XVII 초기한때 도시의 드네프르 문(Dnieper Gate) 위에 서 있었고 1812년에는 러시아 군대의 처분에 놓였던 세기입니다. 이 이미지 이전에 그들은 제공되었습니다 감사 기도승리 할 때마다 Kutuzov는 그의 군대 전체와 함께 그 앞에서 러시아의 도움과 구원을 위해 하나님의 어머니 께기도했습니다.

일반적으로 Smolensk 아이콘 목록 성스러운 신의 어머니, 고대부터 Rus에서 기적적인 것으로 존경받는 사람들은 전국에 엄청나게 많으며 특히 존경받는 것으로 알려진 사람은 최소 30 명뿐입니다.

7월 28일과 8월 10일에 러시아 정교회는 "호데게트리아"라고 불리는 신의 어머니의 스몰렌스크 아이콘을 기리기 위해 축일을 제정했습니다.

"Hodegetria"라고 불리는 하나님의 어머니의 스몰 렌 스크 아이콘,교회 전통에 따르면 "안내서"는 무엇을 의미합니까? 이 책은 축복받은 성모 마리아의 지상 생애 동안 거룩한 전도자 누가가 썼습니다. Rostov의 Saint Demetrius는 이 이미지가 Antiochian 통치자 Theophilus의 요청에 따라 그려졌다고 제안합니다. 안디옥에서 신전은 예루살렘으로 옮겨졌고 그곳에서 아르카디우스의 아내인 에우도키아(Eudokia) 황후는 그것을 콘스탄티노플로 옮겨 황제의 누이인 풀케리아에게 넘겨주었고, 푸케리아는 이 신성한 성상을 블라케르나이 교회에 두었습니다.

그리스 황제 콘스탄틴 9세 모노마흐(1042-1054)는 1046년에 현자 야로슬라프의 아들인 브세볼로드 야로슬라비치 왕자와 그의 딸 안나와 결혼하면서 그녀의 여정에서 이 아이콘을 축복했습니다. Vsevolod 왕자가 사망 한 후 아이콘은 그의 아들 Vladimir Monomakh에게 전달되었으며, 그는 12 세기 초 축복받은 성모 마리아의 Dormition을 기리기 위해 Smolensk Cathedral Church로 옮겼습니다. 그 이후로 아이콘은 Smolensk의 Hodegetria라는 이름을 받았습니다.

1238년 아이콘의 목소리에 따르면 정통 전사머큐리는 밤에 바투의 캠프에 들어가 가장 강력한 전사를 포함한 많은 적을 죽였습니다. 전투에서 순교한 그는 교회에 의해 시성되었습니다(11월 24일).

14세기에 스몰렌스크는 리투아니아 왕자들의 소유가 되었습니다. Vytautas Sophia 왕자의 딸은 모스크바 대공 Vasily Dimitrievich (1398-1425)와 결혼했습니다. 1398년에 그녀는 신의 어머니의 스몰렌스크 아이콘을 모스크바로 가져왔습니다. 크렘린궁 수태고지 대성당에 성상이 설치됐다고 한다. 오른쪽왕실 문에서. 1456년 미사일(Misail) 주교가 이끄는 스몰렌스크 주민들의 요청에 따라 이 아이콘은 종교 행렬과 함께 스몰렌스크로 엄숙히 반환되었으며, 그 중 두 개는 모스크바에 남아 있었습니다. 하나는 수태고지 대성당에 세워졌고, 다른 하나는 1524년 스몰렌스크가 러시아로 돌아온 것을 기념하여 설립된 노보데비치 수도원에 세워졌습니다. 수도원은 "많은 눈물을 흘리며"Muscovites가 Smolensk에 거룩한 아이콘을 공개 한 Maiden Field에 지어졌습니다. 1602년에 기적의 아이콘정확한 목록이 작성되었습니다(1666년에 고대 아이콘 새 목록개조를 위해 모스크바로 가져옴)는 특별히 제작된 텐트 아래 드네프르 문 위 스몰렌스크 요새 벽의 탑에 배치되었습니다. 나중에 1727년에 그곳에 목조 교회가 세워졌고, 1802년에는 석조 교회가 세워졌습니다.

새로운 사본은 고대 이미지의 유익한 힘을 얻었으며 러시아 군대가 1812년 8월 5일 스몰렌스크를 떠났을 때 적으로부터 보호하기 위해 아이콘을 가져갔습니다. 보로디노 전투 전날, 이 이미지는 군인들이 큰 위업을 달성하도록 강화하고 격려하기 위해 캠프 주변에 착용되었습니다. 고대 이미지 스몰렌스크 호데게트리아, 보로 디노 전투 당일 임시로 가정 대성당으로 옮겨진 신의 어머니의 이베론 및 블라디미르 아이콘과 함께 화이트 시티, 키타이-고로드 및 크렘린 성벽 주변으로 옮겨진 다음 레포르토보 궁전의 병자와 부상자. 모스크바를 떠나기 전에 아이콘은 야로슬라블로 옮겨졌습니다.

우리 조상들은 이 자매 아이콘을 매우 ​​경건하게 지켰고, 하나님의 어머니는 그녀의 이미지를 통해 우리 조국을 보호하셨습니다. 적에 대한 승리 후 Hodegetria의 아이콘은 저명한 사본과 함께 Smolensk로 반환되었습니다.

이를 기념하여 기적의 이미지 7월 28일은 스몰렌스크가 러시아로 돌아온 것을 기념하여 1525년에 제정되었습니다.

같은 날 기념되는 Smolensk Hodegetria의 존경받는 목록이 많이 있습니다. 19세기에 유명해진 스몰렌스크 아이콘을 기념하는 날도 있습니다. 11월 5일에는 러시아 육군 총사령관 M.I. Kutuzov는 Smolensk로 반환되었습니다. 조국에서 적들이 추방된 것을 기념하여 매년 이 날을 기념하기 위해 스몰렌스크에 설립되었습니다.

Hodegetria 신의 어머니의 신성한 아이콘은 러시아 교회의 주요 신사 중 하나입니다. 신자들은 그녀로부터 풍성한 은혜의 도움을 받아왔고 지금도 받고 있다. 하느님의 어머니께서는 당신의 거룩한 형상을 통해 우리를 중보하시고 힘을 주시며 우리를 구원으로 인도하십니다. 충실한 사람들-모든 축복받은 Hodegetria, 당신은 스몰 렌 스크 찬양과 모든 러시아 땅입니다-확언! 기뻐하라, 호데게트리아여, 그리스도인들을 위한 구원이여!”

그녀의 Hodegetria 아이콘 앞의 신의 어머니의 Troparion, 톤 4

에게하나님의 어머니는 이제 우리를 부지런히 돌보시며 / 죄인과 겸손을 나타내시며 우리를 넘어지게 하시고 / 영혼 깊은 곳에서 회개를 부르짖습니다. / 여인이시여, 우리에게 자비를 베푸소서 / 고군분투하며 우리는 많은 사람들로부터 멸망하고 있습니다 죄악이여, / 당신의 헛된 종들을 외면하지 마십시오, / / ​​​당신과 이맘들은 하나의 희망을 가지고 있습니다.

호데게트리아 아이콘 앞의 신의 어머니 콘타키온, 톤 6

피그리스도인의 중보는 부끄러운 것이 아니며 / 창조주에 대한 청원은 불변하며 / 죄 많은기도의 목소리를 경멸하지 말고 / 선하신 분으로서 당신을 신실하게 부르는 우리의 도움을 받으십시오. / 서둘러기도하십시오 그리고 당신을 공경하는 자들인 하나님의 어머니께 간청하고 / ​항상 중재하려고 노력하십시오.

스몰렌스크 아이콘 앞에서 하나님의 어머니의 기도

에게누구에게 울어야 할까요, 아가씨? 하늘의 여왕이시여, 당신이 아니라면 제가 슬픔 속에서 누구에게 의지하겠습니까? 티 없으시고 그리스도인들의 희망이시며 우리 죄인들을 위한 피난처이신 당신이 아니라면 누가 나의 부르짖음을 듣고 나의 탄식을 받을 것입니까? 불행이 닥쳤을 때 누가 당신을 더 지켜줄까요? 나의 신음소리를 들으시고, 나의 하느님의 여인이시며 어머니이신 나에게 귀를 기울여 주십시오. 당신의 도움을 구하는 사람을 경멸하지 말고 죄인 인 하늘의 여왕 인 나를 거부하지 마십시오! 당신 아들의 뜻을 행하도록 가르쳐 주시고 항상 그분의 거룩한 계명을 따르려는 소망을 허락해 주십시오. 질병, 수고, 불행에 대한 나의 불평에 대해 나에게서 물러서지 말고 비겁한 나의 가장 축복받은 여왕, 부지런한 중보자의 어머니이자 후원자가 되십시오! 당신의 중보로 나의 죄를 덮으시고, 눈에 보이거나 보이지 않는 적들로부터 보호하시고, 나에게 적대적인 사람들의 마음을 부드럽게 하시고 그리스도의 사랑으로 그들을 따뜻하게 해주세요. 연약한 나에게 당신의 전능하신 도움을 주셔서 나의 죄악된 습관을 극복하게 하시고, 회개와 그에 따른 유덕한 삶으로 정화되어 지상 여정의 남은 날을 거룩한 교회와 친교 안에서 보낼 수 있게 하소서. 모든 그리스도인의 희망이신 나의 죽음의 시간에 나에게 나타나시어 어려운 죽음의 시간에 나의 믿음을 강하게 해 주십시오. 이생에서 여러 번 죄를 지은 저를 위해 제가 떠난 후에도 전능하신 기도를 바쳐 주십시오. 주님께서 저를 의롭게 하시고 그분의 끝없는 기쁨에 동참하게 해 주십시오. 아멘.

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오순절 후 10주차인 8월 10일, "호데게트리아"라고 불리는 천주의 어머니의 스몰렌스크 이콘을 기념하는 날, 벨레프스키의 주교인 세라핌과 알렉신스키가 공연을 펼쳤습니다. 신성한 전례 Aleksin시의 Holy Dormition Cathedral Church에서 대성당 교회의 총장 인 대제사장 Gennady Stepanov와 사원 성직자가 공동 봉사했습니다. 강단 뒤에서 기도한 후, 주교는 스몰렌스크 성상 앞에서 영광을 드렸습니다. 성스러운 여인, 그 후 그는 대 목사님의 지시로 숭배자들에게 연설했습니다.

“다른 도움을 줄 수 있는 이맘은 없고, 다른 희망을 가진 이맘도 없습니다. 부인이시여, 당신이 우리를 도와주시지 않으면 우리는 당신을 의지하고 당신을 자랑합니다. 우리는 당신의 종들이기 때문입니다. 부끄러워하지 맙시다.”

(Hodegetria의 아이콘 이전에 하나님의 어머니의 Kontakion에서 톤 6)

"안내자"를 의미하는 "Hodegetria"라고 불리는 하나님의 어머니의 스몰렌스크 아이콘입니다. 교회 전통 , 축복받은 성모 마리아의 지상 생애 동안 거룩한 전도자 누가가 썼습니다. Rostov의 Saint Demetrius는 이 이미지가 Antiochian 통치자 Theophilus의 요청에 따라 그려졌다고 제안합니다. 안디옥에서 신전은 예루살렘으로 옮겨졌고 그곳에서 아르카디우스의 아내인 에우도키아(Eudokia) 황후는 그것을 콘스탄티노플로 옮겨 황제의 누이인 풀케리아에게 넘겨주었고, 푸케리아는 이 신성한 성상을 블라케르나이 교회에 두었습니다. 그리스 황제 콘스탄틴 9세 모노마흐(1042-1054)는 1046년에 그의 딸 안나와 현자 야로슬라프의 아들인 브세볼로드 야로슬라비치 왕자와 결혼하면서 그녀의 여정에서 이 아이콘을 축복했습니다. Vsevolod 왕자가 사망 한 후 아이콘은 그의 아들 Vladimir Monomakh에게 전달되었으며, 그는 12 세기 초 축복받은 성모 마리아의 Dormition을 기리기 위해 Smolensk Cathedral Church로 옮겼습니다. 그 이후로 아이콘은 Smolensk의 Hodegetria라는 이름을 받았습니다. 1238년에 아이콘의 목소리에 따라 사심없는 정교회 전사 머큐리는 밤에 바투의 진영에 들어가 가장 강한 전사를 포함한 많은 적들을 죽였습니다. 전투에서 순교한 그는 교회에 의해 시성되었습니다(11월 24일). 14세기에 스몰렌스크는 리투아니아 왕자들의 소유가 되었습니다. Vytautas Sophia 왕자의 딸은 모스크바 대공 Vasily Dimitrievich (1398-1425)와 결혼했습니다. 1398년에 그녀는 신의 어머니의 스몰렌스크 아이콘을 모스크바로 가져왔습니다. 성스러운 이미지는 왕문 오른쪽에 있는 크렘린 수태고지 대성당에 설치되었습니다. 1456년 미사일(Misail) 주교가 이끄는 스몰렌스크 주민들의 요청에 따라 이 아이콘은 종교 행렬과 함께 스몰렌스크로 엄숙히 반환되었으며, 그 중 두 개는 모스크바에 남아 있었습니다. 하나는 수태고지 대성당에 세워졌고, 다른 하나는 1524년 스몰렌스크가 러시아로 돌아온 것을 기념하여 설립된 노보데비치 수도원에 세워졌습니다. 수도원은 "많은 눈물을 흘리며"Muscovites가 Smolensk에 거룩한 아이콘을 공개 한 Maiden Field에 지어졌습니다. 1602년에 드니프르 문 위의 스몰렌스크 요새 성벽 탑에 배치된 기적의 아이콘(1666년에 고대 아이콘과 함께 새로운 사본이 갱신을 위해 모스크바로 가져옴)의 정확한 사본이 작성되었습니다. 특별히 제작된 텐트 아래. 나중에 1727년에 그곳에 목조 교회가 세워졌고, 1802년에는 석조 교회가 세워졌습니다. 새로운 사본은 고대 이미지의 유익한 힘을 얻었으며 러시아 군대가 1812년 8월 5일 스몰렌스크를 떠났을 때 적으로부터 보호하기 위해 아이콘을 가져갔습니다. 보로디노 전투 전날, 이 이미지는 군인들이 큰 위업을 달성하도록 강화하고 격려하기 위해 캠프 주변에 착용되었습니다. 보로디노 전투 당일 임시로 가정 대성당으로 옮겨진 스몰렌스크 호데게트리아의 고대 이미지는 신의 어머니의 이베론 및 블라디미르 아이콘과 함께 화이트 시티, 키타이-고로드 및 크렘린으로 옮겨졌습니다. 벽을 쌓은 다음 Lefortovo Palace의 병자와 부상자에게 보냈습니다. 모스크바를 떠나기 전에 아이콘은 야로슬라블로 옮겨졌습니다. 우리 조상들은 이 자매 아이콘을 매우 ​​경건하게 지켰고, 하나님의 어머니는 그녀의 이미지를 통해 우리 조국을 보호하셨습니다. 적에 대한 승리 후 Hodegetria의 아이콘은 저명한 사본과 함께 Smolensk로 반환되었습니다. 7월 28일 이 기적적인 이미지를 기념하는 축하 행사는 스몰렌스크가 러시아로 돌아온 것을 기념하여 1525년에 제정되었습니다. 같은 날 기념되는 Smolensk Hodegetria의 존경받는 목록이 많이 있습니다. 19세기에 유명해진 스몰렌스크 아이콘을 축하하는 날도 있습니다. 11월 5일에는 러시아 군대 M. I. 쿠투조프 총사령관의 명령에 따라 이 이미지가 스몰렌스크로 반환되었습니다. 조국에서 적들이 추방된 것을 기념하여 매년 이 날을 기념하기 위해 스몰렌스크에 설립되었습니다. Hodegetria 신의 어머니의 신성한 아이콘은 러시아 교회의 주요 신사 중 하나입니다. 신자들은 그녀로부터 풍성한 은혜의 도움을 받아왔고 지금도 받고 있다. 하나님의 어머니는 당신의 거룩한 형상을 통해 우리를 중보하고 강화하며 우리를 구원으로 인도하며 우리는 그녀에게 이렇게 외칩니다. 땅은 긍정이다! 기뻐하라, 호데게트리아여, 그리스도인들을 위한 구원이여!”

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2017년 8월 10일, 정교회 기독교인들은 "호데게트리아"라고 불리는 하느님의 어머니의 스몰렌스크 아이콘을 기리기 위해 기념합니다.

교회는 또한 70 명의 Prochorus, Nicanor, Timon 및 Parmen 집사 중 사도들의 기억을 기립니다. 탐보프의 주교인 성 피티림; 성 모세, Far Caves에있는 Pechersk의 기적의 일꾼; 순교자 Julian, Eustathius 및 Akakios; Xiropotamia의 성 바울을 기념합니다. Hieromartyr Nikolai Ponomarev, 집사; 존경할 만한 순교자 Vasily(Erekaev), hieromonk, 존경할 만한 순교자 Anastasia(Kamaeva) 및 Elena(Astashikina), 수녀, 순교자 Arefa Eremkin, John Lomakin, John Selmanov, John Mileshkin 및 순교자 Mavra Moses.

교회 전통에 따르면 "안내자"를 의미하는 "Hodegetria"라고 불리는 하나님의 어머니의 스몰 렌 스크 아이콘은 축복받은 성모 마리아의 지상 생애 동안 거룩한 전도자 누가가 그렸습니다. Rostov의 Saint Demetrius는 이 이미지가 Antiochian 통치자 Theophilus의 요청에 따라 그려졌다고 제안합니다. 안디옥에서 신전은 예루살렘으로 옮겨졌고 그곳에서 아르카디우스의 아내인 에우도키아(Eudokia) 황후는 그것을 콘스탄티노플로 옮겨 황제의 누이인 풀케리아에게 넘겨주었고, 푸케리아는 이 신성한 성상을 블라케르나이 교회에 두었습니다.

그리스 황제 콘스탄틴 9세 모노마흐(1042-1054)는 1046년에 그의 딸 안나와 현자 야로슬라프의 아들인 브세볼로드 야로슬라비치 왕자와 결혼하면서 그녀의 여정에서 이 아이콘을 축복했습니다. Vsevolod 왕자가 사망 한 후 아이콘은 그의 아들 Vladimir Monomakh에게 전달되었으며, 그는 12 세기 초 축복받은 성모 마리아의 Dormition을 기리기 위해 Smolensk Cathedral Church로 옮겼습니다. 그 이후로 아이콘은 Smolensk의 Hodegetria라는 이름을 받았습니다.

1238년에 아이콘의 목소리에 따라 사심없는 정교회 전사 머큐리는 밤에 바투의 진영에 들어가 가장 강한 전사를 포함한 많은 적들을 죽였습니다. 전투에서 순교한 그는 교회에 의해 시성되었습니다(11월 24일).

14세기에 스몰렌스크는 리투아니아 왕자들의 소유가 되었습니다. Vytautas Sophia 왕자의 딸은 모스크바 대공 Vasily Dimitrievich (1398-1425)와 결혼했습니다. 1398년에 그녀는 신의 어머니의 스몰렌스크 아이콘을 모스크바로 가져왔습니다. 성스러운 이미지는 왕문 오른쪽에 있는 크렘린 수태고지 대성당에 설치되었습니다. 1456년 미사일(Misail) 주교가 이끄는 스몰렌스크 주민들의 요청에 따라 이 아이콘은 종교 행렬과 함께 스몰렌스크로 엄숙히 반환되었으며, 그 중 두 개는 모스크바에 남아 있었습니다.

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하나는 수태고지 대성당에 세워졌고, 다른 하나는 1524년 스몰렌스크가 러시아로 돌아온 것을 기념하여 설립된 노보데비치 수도원에 세워졌습니다. 수도원은 "많은 눈물을 흘리며"Muscovites가 Smolensk에 거룩한 아이콘을 공개 한 Maiden Field에 지어졌습니다. 1602년에 드니프르 문 위의 스몰렌스크 요새 성벽 탑에 배치된 기적의 아이콘(1666년에 고대 아이콘과 함께 새로운 사본이 갱신을 위해 모스크바로 가져옴)의 정확한 사본이 작성되었습니다. 특별히 제작된 텐트 아래. 나중에 1727년에 그곳에 목조 교회가 세워졌고, 1802년에는 석조 교회가 세워졌습니다.

새 사본은 고대 이미지의 축복받은 힘을 받았으며 Smolensk Hodegetria의 러시아 군대가 Borodino 전투 당일에 일시적으로 가정 대성당으로 옮겨 졌을 때 신의 어머니의 Iveron 및 Vladimir 아이콘과 함께 1812년 8월 5일 스몰렌스크를 떠나 적으로부터 보호하기 위해 아이콘을 가져갔습니다. 보로디노 전투 전날, 이 이미지는 군인들이 큰 위업을 달성하도록 강화하고 격려하기 위해 캠프 주변에 착용되었습니다. 고대 이미지는 화이트 시티(White City), 키타이-고로드(Kitay-Gorod) 및 크렘린 성벽 주위로 옮겨진 후 레포르토보 궁전(Lefortovo Palace)의 병자와 부상자들에게 보내졌습니다. 모스크바를 떠나기 전에 아이콘은 야로슬라블로 옮겨졌습니다.

우리 조상들은 이 자매 아이콘을 매우 ​​경건하게 지켰고, 하나님의 어머니는 그녀의 이미지를 통해 우리 조국을 보호하셨습니다. 적에 대한 승리 후 Hodegetria의 아이콘은 저명한 사본과 함께 Smolensk로 반환되었습니다.

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7월 28일 이 기적적인 이미지를 기념하는 축하 행사는 스몰렌스크가 러시아로 돌아온 것을 기념하여 1525년에 제정되었습니다.

같은 날 기념되는 Smolensk Hodegetria의 존경받는 목록이 많이 있습니다. 19세기에 유명해진 스몰렌스크 아이콘을 축하하는 날도 있습니다. 11월 5일에는 러시아 군대 M. I. 쿠투조프 총사령관의 명령에 따라 이 이미지가 스몰렌스크로 반환되었습니다. 조국에서 적들이 추방된 것을 기념하여 매년 이 날을 기념하기 위해 스몰렌스크에 설립되었습니다.

Hodegetria 신의 어머니의 신성한 아이콘은 러시아 교회의 주요 신사 중 하나입니다. 신자들은 그녀로부터 풍성한 은혜의 도움을 받아왔고 지금도 받고 있습니다. 하나님의 어머니는 당신의 거룩한 형상을 통해 우리를 중보하고 강화하며 우리를 구원으로 인도하며 우리는 그녀에게 이렇게 외칩니다. 땅은 긍정이다! 기뻐하라, 호데게트리아여, 그리스도인들을 위한 구원이여!”

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70년의 거룩한 사도들: 프로코루스(Prochorus), 니카노르(Nikanor), 티몬(Timon), 파르멘(Parmen)은 그리스도 교회의 ​​첫 집사였습니다.

사도행전(6,1-6)에 따르면 예루살렘에서 열두 사도가 일곱 사람을 택하여 스데반, 빌립, 브로코로, 니가노르, 디몬, 파멘, 니콜라스가 성령과 지혜가 충만하여 그들을 집사직에 맡깁니다.

거룩한 교회는 7월 28일에 그들의 공동 기억을 기념합니다. 다른 시간그리고 다른 장소에서.

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Saint Prokhor는 처음에 동행했습니다. 최고 사도베드로는 그에 의해 니코메디아 시의 주교로 임명되었습니다. 하나님의 어머니의 Dormition 이후 Prokhor는 거룩한 사도 신학자 요한의 동반자이자 협력자였으며 그와 함께 Patmos 섬으로 추방되었습니다. 거기에서 그는 세상의 마지막 운명에 관해 거룩한 사도 요한에게 있었던 하나님의 계시를 기록했습니다(묵시록). 니코메디아로 돌아온 성 프로코루스는 안티오키아 시에서 이교도들을 그리스도께로 개종시켰고 그곳에서 순교했습니다.

성 니카노르는 거룩한 첫 순교자 스테판 대주교와 다른 많은 그리스도인들이 돌에 맞아 죽던 날 고통을 겪었습니다.

성 티몬은 사도들에 의해 아라비아 바스토리아 시의 주교가 되었고, 복음을 전파하는 일로 인해 유대인과 이교도들에게 고난을 받았습니다. 그는 풀무불 속에 던져졌으나 하나님의 능력으로 무사히 거기서 나왔습니다. 로마 교회의 전통에 따르면 성 티몬은 십자가에 못 박혀 죽었다고 합니다.

성 파르멘은 마케도니아에서 그리스도를 부지런히 전파했습니다. 그는 자신을 찾아온 질병으로 사망했습니다. 성 파르멘이 트라야누스(98-117) 치하에서 고난을 받았다는 의견도 있습니다. 작년그의 통치는 순교자의 죽음을 겪었습니다.

프로코피우스 세계의 탐보프 주교인 성 피티림은 1645년 2월 27일(또는 1644년) 비야즈마 시에서 태어났습니다. 와 함께 청년주님은 프로코피우스가 수행해야 할 높은 영적 봉사를 위해 준비하고 계셨습니다. 그는 어렸을 때에도 읽고 쓰는 법을 배웠습니다. Procopius가 가장 좋아하는 취미는 교부 문학과 성도들의 삶을 읽는 것이 었습니다. 이것은 미래 성도의 영적 이미지 형성에 기여했습니다.

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소년은 노고와 해박한 지식, 성숙한 판단력으로 주변을 놀라게 했다. 그는 예술적 재능을 부여받았고 아이콘을 성공적으로 그렸으며 교회 노래에 대한 깊은 감정가였습니다. 프로코피우스의 높은 영적 성향은 그를 일찍부터 수도원적 업적의 길로 이끌었습니다. 그는 전적으로 하나님 께 헌신하기로 결심하고 헌장의 엄격함으로 유명한 Vyazemsky Baptist Monastery에 들어갔습니다. 21세에 그는 피티림(Pitirim)이라는 이름의 승려가 되었습니다.

젊은 승려는 금욕적인 삶을 통해 수도원 형제들의 존경을 얻었고 수도원장으로 선출되었습니다. 1684년에 그는 대주교(archimandrite)의 지위로 승격되었습니다. 1685년 2월 15일 요아킴 총대주교(1674~1690)는 그를 모스크바로 불러 탐보프의 주교로 서품했습니다.

1682년에 창설된 탐보프 교구는 극심한 빈곤과 주민들의 극심한 무지로 고통받았습니다. 인구의 거의 대다수는 Mordovians, Cheremis, Meshchera와 같은 이교도였습니다. 기독교를 맹렬하게 반대하는 많은 타타르족도 교구 영토에 살았습니다. 교구에 거주하는 기독교인들 중에는 분열론자와 도망자, 추방된 범죄자들이 많이 있었습니다.

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성자는 자신이 직면한 문제를 해결하기 위해 열심히 노력했습니다. 탐보프의 낡은 목조 교회 부지에 그는 성 니콜라스라는 이름의 예배당과 함께 주님의 변모를 기리기 위해 2층 석조 대성당을 짓기 시작했습니다. Saint Pitirim은 성전 건축을 ​​면밀히 모니터링했을뿐만 아니라 건축 작업에도 직접 참여했습니다. 성자는 영적 깨달음에 큰 관심을 기울였습니다. 그는 성직자를 위한 특수 학교를 설립했고, 그곳에서 그의 지도력 아래 합당한 교회 목자들을 교육했습니다. 주교의 집에는 성자의 노력으로 영적 문학 도서관이 수집되었습니다 (모스크바 가정 대성당의 목록에는 "가죽으로 덮인 Dionysius the Areopagite의 책 두 권, 하나는 빨간색, 다른 하나는 검은 색"이 있습니다 , 가장자리를 따라 금박을 입힌”, Saint Pitirim에 속함). 성도는 끊임없이 양 떼를 가르치며 하나님의 말씀을 전파했습니다. 그는 현장에서 공동체의 요구를 조사하기 위해 종종 교구를 돌아다녔습니다.

거룩한 대목사는 분리주의 정교회와의 화해와 불신자들의 합류에 대해 끊임없이 관심을 가졌습니다. 성도의 깊은 경건함, 이웃에 대한 적극적인 동정심, 분열 주의자들 및 다른 신앙을 가진 사람들과의 대화에서 현명한 인내심은 그들이 그의 말을 완전히 신뢰하도록 만들었습니다. 거룩한 삶의 개인적인 모범과 은혜로운 말씀의 능력으로 성도는 많은 사람들을 참된 믿음으로 인도했습니다. 성자의 여동생 카타리나는 1690년에 그가 설립한 승천 수녀원의 첫 번째 수녀원장이 되었습니다.

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하느님 앞에서 담대한 기도의 사람이자 중보자였던 성 피티림은 그리스도인의 겸손을 결코 잊지 않았습니다. 대 목사는 자신의 인간적 힘에 의존하지 않고 하나님이 그에게 맡긴 탐 보프 도시를 구주와 하나님의 카잔 어머니의 아이콘으로 가려 두 개의 정문에 배치했습니다.

성 피티림은 기도를 많이 했고 양 떼에게 기도를 가르쳤습니다. 그는 매일 신성한 예배에 참석했으며 종종 신성한 의식을 직접 수행했습니다. 성도가 봉사하지 않는 경우에는 성가대에서 노래를 부르며 성직자들에게 올바른 교회 노래와 독서를 가르쳤습니다. 그의 감방에서 성자는 Devpeteruvian Mother of God과 St. Nicholas의 아이콘 앞에서 특히 자주기도했습니다.

Saint Pitirim은 자신의 본성의 아름다움을 미묘하게 느꼈고, 이는 눈에 보이는 세계의 창조주 께기도하는 감사의 느낌을 불러 일으켰습니다. 산책과 경건한 성찰을 위해 그가 가장 좋아하는 장소는 그의 영적 친구인 보로네시의 성 미트로판(11월 23일 및 8월 7일)과 함께 설립한 트레굴랴예프의 깊은 숲에 지어진 세례 요한 수도원이었습니다. 성자는 구주의 형상이 담긴 커다란 나무 십자가를 세웠습니다.

위대한 수행자들과 마찬가지로 Saint Pitirim은기도하는 행위의 장소에서 성자의 손으로 파낸 우물에서 알 수 있듯이 육체적 노동에 많은 시간을 할애했습니다.

성 피티림은 1698년 53세의 나이로 세상을 떠났습니다.

수도사 모세가 일했습니다. 키예프-페체르스크 라브라(XIII-XIV 세기) Far (Feodosiev) 동굴. 그는 사슬과 무거운 구리 십자가를 차고 있었습니다. 스님은 기적을 행하는 은총 가득한 은사를 받았습니다. 그의 두 번째 기념식은 8월 28일/9월 10일에 거행됩니다. 이 날은 Far Caves에 안식하고 있는 목사님들의 협의회를 축하하는 날입니다.

프로코피우스 세계에 있는 시로포타미아의 수도사 바울은 콘스탄티노플 황제 미카엘 쿠로팔라테스의 아들이었습니다. 그는 이후 왕위를 버리고 자신이 지은 수도원에서 수도원 생활을 받아들였습니다. 훌륭한 교육을 받은 프로코피우스는 당대에 가장 많이 배운 사람들 중 한 사람이 되었습니다. 가장 거룩한 테오토코스의 성전 입성에 관한 그의 말씀, 40인 순교자의 정경, 명예로운 십자가의 정경 및 기타 작품은 그에게 합당한 명성을 얻었습니다. 그러나 학문과 세상에서의 명예로운 지위는 프로코피우스를 사로잡지 못했습니다. 세속적인 모든 것을 버리고 값진 옷을 거지의 누더기로 바꾸면서 그는 성산인 시로포타무스(Xiropotus)로 가서 폐허가 된 수도원의 폐허에 스스로 감방을 지었습니다. 한때 풀체리아 여왕이 40명의 순교자들을 기리기 위해 설립한 곳이었습니다. Paul이라는 이름의 은둔자 Cosmas의 돈.

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겸손한 마음으로 목사님은 자신이 배운 것을 누구에게도 공개하지 않았습니다. 바울의 엄격한 삶의 명성은 빠르게 성산 전체에 퍼졌습니다. 그들은 그를 Xiropotam의 Paul이라고 부르기 시작했고 그가 수고했던 수도원은 오늘날까지도 Xiropotam(Dry Stream)이라고 불립니다.

당시 성산의 프로타를 거쳐 왕위에 올랐던 성 바오로의 친척인 로마누스 황제는 성 바오로에게 콘스탄티노폴리스로 와 달라고 간청하여 성대한 만남을 마련해 주었습니다. 겸손한 바울은 자신의 수도원 의무를 배반하지 않고 십자가와 찢어진 옷을 입고 법정의 화려 함과 화려 함 속에 나타났습니다. 성 바오로는 중병에 걸린 로마누스 황제에게 손을 얹어 기적적으로 치유함으로써 하느님께서 택하신 자로서의 영광을 확증하였습니다. 그러나 감사하는 황제가 약속 한 궁정 생활의 번잡함은 성자를 유혹하지 않았고 그는 성산으로 돌아와 왕에게 시로포타미아 수도원을 복원하라는 단 한 가지 호의를 요청했습니다.

수도원이 재개되고 대성당 교회가 축성되면서 정직한 나무의 생명을 주는 십자가로마누스 황제가 성 바오로에게 주신 주님의 선물입니다.

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곧 시로포타미아 수도원은 성스러운 고행자의 지도력에 자신을 맡기고 싶어하는 많은 승려들로 가득 차 있었지만, 수도원 관리를 형제 중 한 명에게 맡기고 수도사 바울은 외딴 사막으로 물러났습니다. 장로를 떠나고 싶지 않은 제자들에 의해 그의 엄격한 침묵이 다시 깨졌습니다. 그런 다음 목사는 황제에게 새로운 수도원을 지을 자금을 요청했습니다. 그래서 수도원은 거룩한 순교자이자 승리한 조지의 이름으로 성 바울에 의해 설립되었습니다. 새 수도원의 첫 번째 대 수도 원장은 주님의 십자가의 존경할만한 나무 조각을 그곳으로 가져온 수도사 바울 자신이었습니다.

주님으로부터 그의 죽음에 대해 미리 통보받은 성자는 Xiropotamian의 형제들과 새로운 St. George 수도원을 그에게 불러 마지막 지시를 내 렸습니다. 그의 죽음의 날, 수도사 바울은 맨틀을 입고 성 요한의 기도문을 읽었습니다. 그는 끊임없이 반복했습니다. “나의 희망은 아버지이시고 나의 피난처는 아들이시며 나의 보호는 성령이시며 삼위일체이십니다. , 당신에게 영광을 돌립니다.” 그리고 성도들과 대화했습니다. 그리스도의 신비. 성 바울은 자신의 시신을 폰고세 반도(성산 맞은편)에 묻도록 유언했습니다.

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그러나 하나님의 뜻에 따라 그 배는 콘스탄티노플 해안에 표류했고, 그곳에서 황제와 총대주교는 경건하게 성인의 시신을 받아들여 엄숙하게 안치했습니다. 큰 교회. 십자군이 콘스탄티노플을 패배시킨 후 성 바울의 유물은 베니스로 옮겨졌습니다.

Hieromartyr Nikolai Ponomarev는 1867년에 태어났습니다. 공립학교를 졸업한 후 1885년에 그는 시편 낭독자로 임명되어 이르비츠키 지역 오신체프스키 마을에 있는 성 니콜라스 교회에서 봉사하기 시작했습니다. 1902 년 9 월 18 일, Nikolai Petrovich는 같은 지역의 Shogryshsky 마을에있는 St. Nicholas the Wonderworker라는 이름으로 교회로 옮겨져 남은 생애를 보냈습니다.
쇼그리시 마을에 대한 언급은 17세기 전반의 문서에서 발견되며 당시에는 소그리시 마을이라고 불렸습니다. 이 이름은 마을이 이탄 습지로 둘러싸여 있었기 때문에 "sogra"- "늪"이라는 단어에서 유래되었습니다. 그곳에서 피어오르는 부패한 연기와 흐르는 물의 부족으로 인해 이 지역은 건강에 좋지 않았습니다.

신의 어머니의 카잔 아이콘과 순교자 플로루스와 라우루스를 기리는 예배당이 있는 성 니콜라스라는 이름의 석조 교회가 19세기 1/3에 교구민들을 희생하여 마을에 세워졌습니다. 20세기 초에 쇼그리쉬스코예 마을에는 주변 마을과 함께 약 4천 명의 주민이 살았고, 그들 중에는 우랄 마을에서는 보기 드문 분열주의자나 종파주의자가 없었습니다.

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Shogryshsky 주민들은 주로 농업과 인근 제철소에서 장작을 자르고, 숯을 생산하고, Yegorshinsky 광산에서 석탄을 개발하고, 늪에서 이탄을 수확하는 등 다양한 공예에 종사했습니다. 직원에 따르면 성 니콜라스 교회에는 성직자 3명(사제 1명, 부제 1명, 시편 낭독자 1명)이 배정되었습니다. 성직자와 성직자 가족은 교회 근처의 두 집에서 살았습니다.

시편을 읽는 니콜라이 포노마레프의 시골 생활은 평화롭게 흘러갔다. 1916 년 8 월, 그는 집사 안수를 받고 이전 장소 인 Shogrysh 마을에 떠났습니다. 그 무렵 그는 이미 거의 50세였습니다. 아마도 수년간의 교회 봉사 끝에 이루어진이 안수는 니콜라스 신부의 삶의 완전히 새로운 단계의 시작이되었으며 깊은 영적 경험과 관련이 있었을 것입니다. 그러나 그의 봉사는 오랫동안 계속될 운명이 아니었습니다. 2년 후인 1918년에 그는 볼셰비키의 손에 순교당했습니다.

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1918년 2월 초 이르비츠키 지구에 소련 권력이 수립되었다. 처음부터 볼로스트와 마을 의회는 성직자에 대해 적대적인 태도를 보이기 시작했고 체포가 시작되었습니다. 2월 말 벨로슬루드스키 근처 마을의 신부인 멘시코프가 체포되어 투옥되었고, 랴포소프의 안토노프스키 마을의 신부를 체포하려는 시도가 반복적으로 이루어졌습니다.

1918년 여름, 우랄족은 전투 지역에 놓이게 되었습니다. Irbit 지역에 계엄령이 도입되었습니다. 전선은 Shogryshskoye 마을에 접근하고있었습니다. 7 월 초 체코 군은 Shogryshskoye에서 불과 몇 킬로미터 떨어진 Yegorshinskoye 마을에 대한 공격을 시작했습니다. 상황은 점점 더 긴장되었고 주변 지역에서 적색 테러가 심화되었습니다. Konstantin Slovtsov 신부는 Yegorshinskoye에서 잔인하게 살해되었고, Nikolai Udintsev 신부는 Koptelovskoye 마을에서, Platon Gornykh 신부는 Pokrovskoye 마을에서 두 명의 교구민과 함께 살해되었습니다. Sarafanny 마을의 신부인 Florenty Troitsky 신부는 두 번 체포되었습니다.

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끔찍한 운명이 Nikolai Ponomarev의 아버지에게 닥쳤습니다. 7월 28일과 8월 10일, 성모 마리아의 스몰렌스크 성화 축일에 그는 사회 봉사를 위해 예고르시노 역으로 보내졌으나 얼마 지나지 않아 볼셰비키에 의해 살해되었습니다. 니콜라이 신부의 정확한 사망 날짜와 장소는 아직 알려지지 않았지만, 7월 28일부터 8월 10일까지 백위대가 도착할 때까지 쇼그리쉬스코예 마을이나 예고르시노 역에서 일어난 것으로 추정할 수 있습니다. 9월 8/21일 단위.

Shogryshskoye 마을에서 백인들은 슬픈 그림을 보았습니다. 성 니콜라스 교회가 파괴되었습니다. 머그잔이 깨졌고 돈과 카펫이 제거되었습니다. 신부의 아파트는 강도를 당했고, 붉은 군대 병사 중 한 명이 그곳에서 훔친 은성광을 담배를 보관하는 데 사용했습니다.

1918년 말부터 1919년 초까지 니콜라이 포노마레프 신부의 이름은 1918년 예카테린부르크 교구에서 살해된 성직자 및 성직자 목록에 포함되었으며, 이 목록은 교구의 모든 교회와 수도원에서 그들을 기념할 목적으로 편찬되었습니다. .
2002년에 순교자 니콜라스는 예카테린부르크 교구의 러시아 신순교자 및 참회자 협의회에서 영광을 받았습니다.

Vasily Egorovich Erekaev는 1879 년 탐 보프 지방 Spassky 지역의 Nosakino 마을에서 농부 가족으로 태어났습니다. 그는 시골 학교를 졸업하고 가장 거룩한 테오토코스의 영면을 기리기 위해 사로프 남자 암자에 들어가 1927년 봄에 암자가 문을 닫을 때까지 그곳에서 일했습니다. 그는 히에로몽크로 성임되었습니다. 그는 Torbeevsky 지역의 Staraya Pichemorga 마을 (현재 Nosakino 마을과 통합)에있는 가정 교회에서 봉사했습니다.

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1932년에 체포되었다가 곧 석방되었습니다. 바실리 신부는 열성적인 목자였으며 종종 그의 마을과 주변 마을의 교구민들을 방문했으며 농민들에게 정통 신앙과 기독교인의 종교적, 도덕적 의무를 설명하고 분열에 빠질 위험에 대해 경고했습니다. 많은 사람들이 영적인 인도와 세상적인 조언을 얻기 위해 사제를 찾아왔습니다.

1937년 3월, 히에로몽크 바실리(에레카예프)는 "소련 권력 전복을 목표로 하는 체계적인 반혁명 활동" 혐의로 체포되었습니다. 그는 자신의 목회 의무에 따라 신자들에게 지시를 내렸다며 무죄를 주장했다. 8월 5일자 모르도바 자치 소비에트 사회주의 공화국을 위한 UNKVD 3인방의 명령에 따라 1937년 8월 10일에 처형되었습니다. 2000년 러시아 정교회 주교 희년 평의회에서 영광을 받았습니다.

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존경받는 순교자 수녀 아나스타샤(세계 Anastasia Leontievna Kamaeva)는 1879년 펜자 지방 Narovchatsky 지역의 Staroye Drakino 마을(현대에는 Mordovia의 Kovylkinsky 지역)에서 태어나 모르도바 농민 가족 출신입니다. 그녀는 신의 어머니 "자비"의 아이콘을 기리기 위해 카도마 수도원의 수녀가 되었고, 수도원이 폐쇄된 후 그녀는 여동생과 함께 스타리 드라키노에서 단독 가구를 운영하면서 살았습니다. 수도원 밖에서 살면서도 아나스타샤는 수도원 생활 방식을 유지하며 삶의 새로운 경향을 멀리하고 모든 생각을 하나님 께로 향했습니다. 어머니 아나스타샤는 교회 협의회의 지도력을 맡았고, 노력을 통해 교회 도구를 구입했으며 항상 지역 교회를 장식하려고 노력했으며 신자들이 예배 중에 기도할 양초를 살 수 있도록 했습니다.

그 수녀는 “반혁명(교회 군주제) 단체”의 일원으로 체포되었으며, “반혁명 불법 집회를 조직하여 테러 성격의 반소 선동을 조직적으로 수행”한 혐의로 기소되었습니다. 8월 5일자 MASSR NKVD 트로이카의 판결에 따르면 어머니 아나스타샤는 유죄를 인정하지 않았으며 1937년 8월 10일에 총에 맞았습니다. 수녀 아나스타샤(카마예바)는 2000년 러시아 정교회 주교회의에 의해 러시아의 새로운 순교자 중 한 명으로 영광을 받았습니다.

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존경받는 순교자 엘레나(세계 Elena Vasilyevna Astashkina)는 1878년(일부 출처에 따르면 1882년) 펜자 지방 Narovchatsky 지역의 Staroye Drakino 마을에서 농부 가족으로 태어났습니다. 가족은 풍성하게 살았지만 과잉을 알지 못했습니다. 엘레나는 어렸을 때부터 수도원의 성취를 추구했고 1895년 부모의 축복을 받아 수도원에 들어가 펜자 지방의 고로디쉬첸스키 지역에 있는 포크롭스키 시칸스키 수도원의 수련자가 되었습니다.

오랫동안 그녀는 보호 관찰 기간 동안 수도원에서 살았으며 다양한 순종을 받았으며 1913 년에야 영적 구성회의 법령에 따라 그녀는 수도원의 자매 중 한 명으로 확인되었습니다. 얼마 후 Elena 어머니는 Kazan Mokshansky 수도원으로 옮겨졌습니다. 1917년 이 수도원이 해산된 후 그녀는 자신이 태어난 마을로 돌아왔습니다. 그녀는 자신의 집을 마련해 독립적으로 집안을 운영했지만 수도생활을 계속하며 소녀로 살았다.

1932년에 엘레나 수녀는 모르도바 자치 소비에트 사회주의 공화국 코블킨스키 지역의 샤딤 마을로 이사했습니다. 그녀의 소중한 꿈은 교회에서 예배가 재개되고 교회에서 교회 노래가 들리는 것이었습니다. 그녀는 폐쇄된 수도원의 이전 수녀들과 우호적인 관계를 유지했으며 많은 사제들을 알고 있었습니다.
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1937년에 수녀 엘레나(아스타쉬키나)는 체포되어 “반혁명적인 교회-군주주의 조직에 적극적으로 참여했다”는 혐의와 “패배주의적이고 반집단적 농장 선동을 자행했다”는 혐의로 기소되었습니다. 그녀는 유죄를 인정하지 않았으며 심문 중에 자신이 정통 기독교인이며 수도원 서약에 따라 살려고 노력했다고만 말했습니다. 1937년 8월 5일, 모르도바 자치 소비에트 사회주의 공화국의 NKVD 산하 3인조는 수녀 엘레나에게 사형을 선고했습니다. 8월 10일 사형이 집행됐다. 2000년 러시아 정교회 주교 희년 평의회에서 수녀 엘레나(아스타슈키나)가 시성되었습니다.

순교자 Arefa (Arefy) Petrovich Eremkin은 1884 년 Penza 지방 (현대 Mordovia 공화국 Torbeevsky 지구) Narovchatsky 지역의 Krasivka 마을에서 농부 가족으로 태어났습니다. 그는 교육도 받지 못하고 평생을 농민 노동에 바쳤다. 그에게는 아내 테클라(Thekla)와 5명의 아들이 있었던 것으로 알려져 있습니다.

1937년 아레피 페트로비치는 반혁명 활동 혐의로 체포되었으며, “종교적 대화를 가장하여 체계적으로 불법 모임을 열어 소련 정권의 몰락에 대한 도발적인 소문을 퍼뜨리고 개별 농민들이 집단에 가입하지 않도록 선동”했다는 혐의로 기소되었습니다. 농장." 그는 무죄를 주장했습니다. 1937년 8월 10일, Arefa Petrovich Eremkin은 8월 5일에 통과된 MASSR의 NKVD 하에서 트로이카의 평결에 따라 총에 맞았습니다. 순교자 아레파는 2000년 러시아 정교회 주교회의에 의해 성인으로 추대됐다.

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순교자 요한(Ivan Vasilyevich Lomakin)은 1884년 탐보프 지방 스파스키 지역 스타로에 체토보 마을(현재 토르베예프스키 지역 모르도비아 공화국)에서 태어나 농민 가정에서 태어났습니다. Ivan Vasilyevich의 부모는 강한 농민이었습니다. 그들은 집, 토지, 말 한두 마리, 소 한두 마리, 양 여러 마리를 가지고 있었고 자체 공장도 가지고있었습니다. 러시아 농민 집단화가 어려운시기에 Ivan Vasilyevich는 가족의 기존 생활 방식을 파괴하지 않고 개인 소유자로서 농장을 계속 운영했습니다. 그는 최초의 집단 농부들의 실패를 보면서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 자신의 생각을 표현했습니다. 그는 땅에는 자신의 영혼을 담아 모든 일을 부지런히 수행하는 실제 소유자가 필요하다고 믿었고 집단 농부들은 아직 누구인지 파악하지 못했습니다. 무엇에 대한 책임이 있습니다. Lomakin은 종교심이 깊은 사람이었으며 방랑자들의 집에서 쉬라는 요청을 결코 거부하지 않았습니다. 그는 끊임없이 교회에 다녔고 휴일에는 신부를 자신의 집으로 초대했습니다. Ivan Vasilyevich의 가족은 8명이었습니다.
1937년에 이반 로마킨(Ivan Lomakin)은 체포되어 “종교적인 반혁명 조직의 일원”이라는 혐의로 기소되었으며, 그 조직의 지시에 따라 반집단 농장 선동을 수행하고 전쟁, 소련 권력 전복 및 군주제 복원에 관한 소문을 퍼뜨렸습니다. 체계." 그는 거짓 비난을 다른 사람에게 전가하지 않고 죄책감을 인정하지 않았습니다. 1937년 8월 5일, 모르도바 자치 소비에트 사회주의 공화국의 NKVD 산하 3인조는 이반 바실리예비치 로마킨에게 사형을 선고했습니다. 8월 10일 사형이 집행됐다. 순교자 요한은 2000년 8월 러시아 정교회 주빌리 희년 평의회에서 성인으로 시성되었습니다.

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순교자 요한(Ivan Ilyich Selmanov)은 1900년 탐보프 지방 스파스키 지역 살라즈고르 마을(현재 토르베예프스키 지역 모르도비아 공화국)에서 농부 가족으로 태어났습니다. Ivan Ilyich의 아버지는 한동안 무역에 종사했습니다. Ivan은 신발 제조를 배웠고 이것으로 생계를 꾸렸습니다. 1920년에 그는 붉은 군대에 징집되었습니다. 이때 그의 아내 올가 에브도키모브나는 첫 아이를 임신 중이었고 그들의 딸 클라우디아는 1921년에 태어났고 그녀의 아버지는 딸이 세 살이었을 때 그녀를 보았습니다. 내전이 끝난 후 이반은 고향 마을로 돌아와 공예를 계속 연습했습니다. 1920년대 그는 상인 출신이라는 이유로 권리를 박탈당했습니다.

첫 번째 체포는 1931년에 이뤄졌다. 10년의 징역형을 선고받은 이반 일리치는 심각한 질병으로 인해 조기 석방되었습니다. 그는 고향인 살라즈고르(Salazgor) 마을로 돌아와 1937년까지 이곳에서 살았습니다. 이때 방랑자들은 마을을 돌아다니며 '차르 로마노프'가 아직 살아 있고 '당분간 숨어 있을 뿐'이라며 '곧 소련의 권력은 무너질 것이다... 나라는 괜찮은 사람 한 사람이 다스릴 것이라고 말했다. 신성모독자들.”

방랑자들은 좋은 삶을 약속하며 이렇게 말했습니다. "그러면 정교회가 다시 일어날 것입니다. 조상들이 수세기 동안 살았던 전통을 기억하십시오." Ivan Selmanov는 그러한 대화를 정말 좋아했습니다. 그는 하루빨리 교회를 개척하기를 간절히 바랐고, 심지어 약속된 “좋은 ​​때”를 기다리지 않기로 결심하고 지역 교회 개척을 위한 마을 주민들의 운동의 주역이 되었습니다. 체포가 이어졌고 Ivan Ilyich의 집에서 수색이 이루어졌습니다. 기소 내용은 다음과 같습니다. “그는 반혁명 종교 조직의 일원이었고, 반혁명적 반소련 반집단 농장 선동을 자행했으며, 당과 정부 지도자들에 대한 테러 의도를 표명했습니다.” 첫 번째 심문에서 Ivan은 자신이 기소 된 내용을 스스로 인정하지 않겠다고 말했습니다.

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1937년 8월 5일, 모르도바 자치 소비에트 사회주의 공화국의 NKVD 3인방은 이반 일리치 셀마노프에게 사형을 선고했습니다. 8월 10일 형이 집행됐다. 2000년 러시아 정교회 주교 협의회에서 순교자 요한 셀마노프가 시성되었습니다.

순교자 Ivan Vasilyevich Mileshkin은 1902 년 Tambov 지방의 Spassky 지역 Salazgor 마을 (현재 Torbeevsky 지역의 Mordovia 공화국)에서 태어나 농민 가족에게서 태어났습니다. 1924~1926년에 그는 적군에 사병으로 복무했고, 1927년에 고국으로 돌아와 농업을 시작했습니다. 모르도바 자치 소비에트 사회주의 공화국의 토르베예프스키 지역 목샤(Moksha) 마을로 이주한 이반 바실리예비치(Ivan Vasilyevich)는 집단 농장에 합류했으며 심지어 회장으로 선출되었습니다.

Ivan Vasilyevich는 "공무에 대한 태만한 태도"혐의로 1932 년에 처음으로 체포되었습니다. 그는 1개월의 강제노동형을 선고받았다. 새로운 조건에서 사는 법을 배우려는 시도가 실패하자 그는 지역 사제들과 더 가까워졌고 Torbeevsky, Temnikovsky 및 Kovylkinsky 지역의 마을을 "방황"하면서 자신을 연구하고 다른 사람들에게 그리스도 신앙을 가르치기 시작했습니다. 그 당시에는 이것이 오래 지속될 수 없었습니다. 두 번째 체포는 1937년에 일어났습니다. 기소장에는 “반혁명 종교단체의 구성원이 그 단체 지도자들과 구성원들 사이의 신호수(연락원) 역할을 했으며 불법 집회를 주도하고 새로운 구성원을 모집했다”고 적혀 있다. 볼셰비키 당국이 "봉사에 대한 과실 태도"를 변명할 수 있었고 그에 대한 처벌이 거의 조건부였다면, 당시 교회 및 종교 전반과 관련된 모든 것은 무자비하고 부당하게 박해를 받았습니다. 1937년 8월 5일, 모르도바 자치 소비에트 사회주의 공화국의 NKVD 산하 3인조는 이반 바실리예비치 밀레쉬킨에게 사형을 선고했고 8월 10일 그는 총살되었습니다.

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2000년 러시아 정교회 주교 협의회에서 순교자 요한 밀레쉬킨이 시성되었습니다.

순교자 Mavra-Mavra Vasilyevna Moiseeva-는 1875 년 Tambov 지방의 Temnikovsky 지역 Shaly 마을 (현재 Atyuryevsky 지역의 Mordovia 공화국)에서 농부 가족으로 태어났습니다. 그녀는 1917년 혁명 이전에 자신의 집에서 살았으며 중산층 가정을 꾸린 것으로 알려져 있습니다. 1937년까지 비교적 부유한 생활이 지속되었다.

Mavra Vasilyevna는 그녀가 기도하러 갔던 Shadym 마을에 있는 교회가 강하고 아름다워지기를 원했고, 교회 건물을 수리하기 위해 교구민들로부터 돈을 모으기 시작했습니다. 사람들은 적극적으로 반응하여 작업을 수행할 4명의 목수 팀을 고용했습니다. 그 직후, 마브라 바실리예브나는 "종교적인 반혁명 조직의 일원... 불법 모임을 위한 집을 제공하고... 교회 개조를 위한 자금을 모으는 행위" 혐의로 체포되어 기소되었습니다.

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심문 중에 그녀는 성전을 위해 돈을 모은 방법에 대해서만 이야기했으며 하나님에 대한 믿음을 범죄로 간주하지 않는다고 말했습니다. 경건하지 않은 당국은 이에 동의하지 않았습니다. 1937년 8월 5일, 모르도바 자치 소비에트 사회주의 공화국의 NKVD 산하 트로이카는 Mavra Vasilievna Moiseeva에게 사형을 선고했습니다. 1937년 8월 10일에 형이 집행되었다. 러시아 정교회 주교 협의회 기념일에서 순교자 마브라 모세가 시성되었습니다.



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