모세 무린 목사: 거룩한 흑인. 악마와의 싸움에서 새로운 무기

축복받은 모세는 원래 에티오피아 사람이었고 그의 피부처럼 검은 영혼을 가졌습니다. 그는 도둑질과 악행을 이유로 그를 쫓아낸 관리의 노예였습니다. 그러다가 그는 살인까지 수단을 가리지 않고 도둑질을 하는 강도들의 우두머리가 되었습니다.

그러나 그 사건 중 하나 이후에 모세의 양심이 깨어났습니다. 그리스도의 사랑에 감동되어 그는 자신의 죄뿐 아니라 죄도 미워했습니다. 전생, 그리고 열렬한 회개를 보여 주기로 굳게 결심했습니다. 세례를받은 그는 즉시 스케 테 사막의 한적한 곳으로 인간의 위로가 전혀없는 곳으로 물러났습니다. 그는 몸을 강화할 소량의 물조차 없었고 태양과 금욕적인 수고로 말라 버렸습니다.

어느 날, 그가 감방에 앉아 있는 동안 네 명의 강도가 그를 공격했습니다. 엄청난 힘을 부여받은 모세는 그들을 묶고 지푸라기처럼 등에 짊어지고 교회로 데려가며 말했습니다. “나는 누구에게도 악을 행하는 것이 허락되지 않습니다. 이 사람들에 대해 무엇을 주문합니까? 이것이 강도의 유명한 지도자 모세라는 것을 알게 된 네 사람은 그러한 악당이 하나님을 섬기기 시작했기 때문에 구원이 멀지 않고 승려가되었다고 결정했습니다.

회개와 금욕적인 행위에도 불구하고 모세는 계속해서 열정적 인 습관에 압도당했습니다. 이 두 번째 본성은 그에게 너무나 깊이 뿌리박혀 있었기 때문에 그는 10년 동안 지도자를 맡아야 했습니다. 무자비한 싸움방탕한 악마를 상대로. 어느 날 이미 절망에 굴복하고 싸움을 멈출 준비가 된 그는 스케테 사제인 위대한 아바 이시도르(Abba Isidore)를 방문했습니다. 모세가 그에게 자신의 유혹에 대해 말했을 때 장로는이 전투의 잔인함에 놀라지 말아야한다고 대답했습니다. 왜냐하면 뿌리 깊은 죄인은 뼈를 갉아 먹는 데 익숙하고 멈춰도이 습관을 포기할 수없는 정육점 개와 같기 때문입니다. 먹이를 주고 정육점 문을 닫으세요. 마찬가지로 죄인도 죄를 짓지 않는 것만으로는 충분하지 않고 덕의 선한 습관으로 나쁜 습관을 쫓아내며 여러 해 동안 육체를 죽여야 합니다. 마음속에 불결한 욕망을 불붙일 연료가 없이 버려져 절망에 빠진 마귀는 싸움을 그칠 것입니다.

감방으로 돌아온 모세는 극도로 엄격한 금욕주의에 빠졌습니다. 그는 하루에 약 340g의 마른 빵만 먹고 노동으로 몸을 지치고 하루에 50 번기도했습니다. 그러나 몸의 피로는 헛된 것이었습니다. 특히 수면 중에 몸이 계속 타올랐습니다. 그런 다음 고행자는 또 다른 위대한 장로에게 조언을 구했고, 그는 육체의 금욕에 정신의 금욕을 더하고 철야로 그것을 정화하라고 조언했습니다. 그때부터 모세는 금식에 밤새도록 철야를 더했습니다. 6년 동안 그는 매일 밤 눈을 감지 않고 감방 한가운데 서서 기도했습니다. 생각이 계속해서 그를 포위하면서 그는 형제들에 대한 열렬한 사랑으로 자신 안에 새로운 사람의 창조를 완성했습니다. 밤에는 더 이상 물을 길을 힘이없는 노인 은둔자들의 감방을 돌아 다니며 몇 킬로미터 떨어진 우물에서 주전자를 채웠습니다.

화가 난 마귀는 하나님의 종에게 사방에서 패한 것을 보고 어느 날 밤 모세가 우물을 굽어보며 공격하여 곤봉으로 허리를 세게 때렸습니다. 다음 날, 한 형제가 물을 길러 오다가 그곳에서 그가 반쯤 죽은 채 쓰러져 있는 것을 발견하고 이 사실을 아바 이시도르에게 알렸습니다.

모세는 교회로 끌려갔으나 1년이 지나서야 다시 힘을 얻었습니다. Isidore는 모든 것에는 한계가 있기 때문에 전투에 악마를 부르는 것을 중단하라고 촉구했지만 용감한 그리스도의 전사는 "나는 악마가 생성 한 이미지에 분노하기 때문에 멈출 수 없습니다. "라고 대답했습니다. 장로는 수행자에게 이제부터 자신은 꿈에서 해방될 것이며, 자신이 열정을 이겼다고 자랑하지 않도록 하나님께서 이 유혹을 허락하셨다고 말했습니다. 우리 스스로.

모세는 자신의 감방으로 돌아왔습니다. 두 달 후, 그는 이시도르를 다시 방문하여 더 이상 불안을 느끼지 않는다고 말했습니다. 냉정의 은혜에 더하여, 하나님께서는 그에게 귀신을 제어하는 ​​능력을 주시고 그의 방종한 성격을 비할 데 없는 자비와 온유로 바꾸셨습니다.

어느 날, 스케테 출신의 한 형제가 범죄를 저질렀습니다. 아버지들이 그를 재판하기 위해 모였고 아바 모세를 그들과 함께 초대했지만 그는 회의에 참석하기를 거부했습니다. 모두가 그를 기다리고 있었고 수행자들이 모두 모일 때까지 모임을 시작하지 않는 것이 그들의 관습이었기 때문에 제사장은 모세를 부르러 사람을 보냈습니다. 모세는 일어서서 구멍난 광주리를 가져다가 모래를 채우고 모임으로 갔습니다. 그를 만나러 나온 승려들이 “아버지, 이게 무슨 일입니까?”라고 물었습니다. 장로는 이렇게 대답했습니다. “내 죄가 내 뒤로 쏟아지고 있는데 나는 그것을 보지 못합니다. 그러나 나는 오늘 다른 사람의 죄를 심판하러 왔습니다!” 이 말을 듣고 아버지들은 회개하고 죄를 지은 형제에게 아무 말도 하지 않고 그를 용서했습니다.

한 형제가 장로들을 방문하기 위해 Skete에 왔는데, 우선 그는 유명한 Abba Arseny를 만나고 싶었지만 그를 받아들이는 데 동의하지 않았습니다. 그 후에 그는 아바 모세에게로 갔는데, 그는 그를 기쁘고 친절하게 영접했습니다. 그러한 대우의 차이에 혼란스러워한 형제는 하나님께 기도하면서 한 장로는 그분의 이름으로 사람들을 피하고 다른 장로는 같은 이유로 두 팔을 벌려 그들을 받아들이는 일이 어떻게 일어났는지 물었습니다. 그런 다음 그는 강에 두 척의 큰 배에 대한 환상을 보았습니다. 하나에서는 Abba Arseny와 하나님의 영이 그 위에 평화롭게 떠 다니는 것을 보았고 다른 하나에서는 Abba Moses와 그에게 꿀 파이를 먹인 하나님의 천사들을 보았습니다.

하나님의 큰 은총을 받고 제사장이 된 아바 모세는 그의 제자가 된 이전 강도 동지 70명에게 그의 미덕의 모범을 보였습니다. 그는 금욕적인 노동을 통해 열정을 없애고 마치 무덤에있는 것처럼 모든 사람에게 죽은 것처럼 감방에 머물도록 가르쳤습니다. 그분은 “네 방에 앉아라. 그러면 그것이 너에게 모든 것을 가르쳐 줄 것이다”(참조, 요한복음 14:26)라고 말씀하셨습니다. 그들이 그에게 모든 사람을 위해 죽는다는 것이 무엇을 의미하는지 물었을 때, 그분은 이렇게 대답하셨습니다. “네 이웃을 위해 죽는다는 것은 자기 죄를 짊어지고, 그 사람이 선하든지 악하든지 알아보려고 애쓰지 않는 것을 의미합니다. 우리가 우리 자신의 죄에 주의를 기울이면 이웃의 죄를 보지 못할 것입니다. 결국, 집에 죽은 사람이 있는데 그 사람을 거기에 두고 이웃의 죽음을 슬퍼하며 울부짖는 것은 미친 짓입니다.” 그들이 그에게 승려들이 필연적으로 따라야 하는 이 모든 고행, 평생 동안 이 모든 금식과 철야의 목적이 무엇인지 물었을 때, 그는 이렇게 대답했습니다. “그것은 영혼을 겸손하게 만듭니다. 결국, 영혼이 이 모든 일을 맡는다면, 하느님께서는 그것을 동정심으로 받아들이실 것입니다.”

Abba Moses는 Mazik 야만인들이 곧 Scete를 공격할 것이라고 발표했을 때 75세였습니다(407). 자신을 제외한 모든 승려들은 도망칠 준비를 했습니다. 형제들이 왜 그렇게 평온한지 물었을 때, 모세는 이렇게 대답했습니다. “나는 우리 주 예수 그리스도의 말씀이 이루어지도록 하기 위해 여러 해 동안 오늘을 기다려 왔습니다. “칼을 잡는 사람은 모두 칼로 망할 것입니다. "(마태 복음 26:52)." 그의 말에서 교훈을 받은 형제들은 이렇게 선언했습니다. “우리도 도망치지 않고 남아서 당신과 함께 죽을 것입니다.” 장로는 이렇게 대답했습니다. “그건 내 알 바가 아닙니다. 각 사람은 자기 행위를 판단하고 주님께서 그에게 계시하시는 대로 행하십시오.” 야만인들은 유명한 수도원 중심지인 스케테를 약탈하여 그들이 발견한 모든 사람을 무자비하게 죽였습니다. 그들이 아바 모세와 그의 일곱 제자의 감방에 도착했을 때, 수도사 중 한 명이 밧줄 더미 뒤에 숨었습니다. 야만인들이 거룩한 아버지들을 죽였을 때, 그는 일곱 면류관이 하늘에서 내려와 그들의 몸에 떨어지는 것을 보았습니다.

Simonopetra의 Hieromonk Macarius가 편집한,
러시아어 번역 수정 - Sretensky Monastery Publishing House

오늘은 흑인 성자 모세 무린 목사를 추모하는 날입니다. 수도사 모세는 흑인 기독교인뿐만 아니라 미국에서 특히 사랑받습니다. 러시아 이민자 중 노숙자 마약 중독자와 알코올 중독자가 시작할 기회를 얻는 브루클린의 열심히 일하는 집에서 모세 무린을 위한 특별 치료(우리가 한 번 이상 썼습니다) 새로운 삶. 열심히 일하는 집의 수장인 Vadim Arefiev 신부는 모세 무린의 이야기가 그의 공동체에 특별한 이유를 우리에게 말했습니다.

그는 별을 바라보았고 단 한 번의 호흡만으로도 그의 인생이 바뀌었습니다

우리는 모든 proskomedia뿐만 아니라 모든 빵 봉헌식, 모든기도 예배, 모든 곳에서이 성도를 기억합니다. 그의 성격에 특히 매력을 느끼는 것은 무엇입니까? 그의 삶으로 판단하면 이 남자는 아마도 도적 환경에서 자랐을 것입니다. 아마도 그의 부모도 일종의 도적이었고 갱단에서 살았을 것입니다. 그는 말 그대로 유혈 사태, 불법, 강도 및 폭력의 모든 공포를 모유로 흡수했을 것입니다. (이것은 내 추측입니다. 우리는 그의 어린 시절에 대한 설명을 찾을 수 없습니다. 삶). 그의 인생의 전환점은 창조주를 향한 한 번의 한숨이었습니다. 인생이 묘사하는 것처럼 한밤중에 그는 하늘을 바라보고, 하느님에 대해 깊은 한숨을 쉬었고, 그분의 친밀함을 느꼈으며, 이전에 살았던 모든 것을 버리고, 무적의 거대한 무리를 버리고 수도원의 벽으로 가서 무릎을 꿇었습니다. 입구 앞.

모세를 본 승려들은 죽음을 준비하기 시작했습니다. 사실 모세의 모습은 다음과 같습니다. 동부 국가그때. 모세의 패거리는 작은 군대 규모였습니다. 그리고 그와 그의 일행이 작은 마을에 접근했을 때 사람들은 모든 것을 버리고 떠나는 것을 선호했습니다. 모세 자신은 절대적으로 용감하고 맹렬한 전사였습니다. 설명으로 판단하면 그는 약 2m로 거대했고 매우 튼튼하게 지어졌습니다. 단단한 근육 산이었습니다. 동시에 그는 환상적이고 거의 동물과 같은 반응과 속도를 가졌습니다. 인생에서 알 수 있듯이 모세는 맨손으로 여러 명의 무장 한 사람들을 다룰 수있었습니다.

주님 께서 우리를 얼마나 사랑하시는 지,이 악과 융합되어 악마의 세력과 실질적으로 연합하여 살아가는 그러한 사람이 갑자기 1 초 만에 완전히 부서지고 본질적으로 성인이 될 수 있다는 것입니다. 아직 형태가 없고 거룩함에 가까워지지는 않았지만, 이 단 한번의 호흡 때문에 그는 이미 다른 사람이 되었고 더 이상 도적처럼, 심지어 평신도처럼 생각할 수도 없고, 그의 영혼은 이미 고독과 기도를 부르고 있습니다.

이것이 바로 우리가 거의 기도하지 않는 전환점입니다. 우리는 어떻게든 조금씩 우리 자신을 구하고 있습니다. 우리는 좋은 일을 했고, 누군가에게 손을 내미는 것을 잊지 않았으며, 그것만으로도 우리는 이미 구원의 길에 들어서 있는 것 같습니다. 그러나 사실, 이 한숨, 주님께 부르짖는 것은 너무나 중요합니다! 우리가 영혼 속으로 “주님, 저를 구원해 주십시오. 저는 멸망하고 있습니다!”라고 외칠 때까지 말입니다. 주님은 우리를 위한 구원자가 아니라 일종의 추상적인 하나님이십니다. 우리가 부르짖는 순간, 우리는 정말로 “물에 빠졌다, 멸망한다, 우리를 구원하라!”고 하는 것입니다. 여기에서 그분은 우리에게 달려가 도움의 손길을 뻗으십니다. 분명히 이것이 산적에게 일어나는 일이고 그는 목사가 됩니다.

아바 모세는 이제 온통 백인이다

그러나 스님들은 아직 이 사실을 알지 못했습니다. 문지기는 문 앞에 누가 서 있는지 보고, 죽음이 형제들을 기다리고 있다고 판단했습니다. 수도원의 모든 승려들은 함께 이 산적에 대처할 수 없었으며 아마도 그의 군대가 근처 어딘가에 있었을 것입니다. 수도원의 형제들은 죽음을 준비하러갑니다. 승려들은 자신을 가두어 대 수도 원장의 인도에 따라 죽기 전에 침착하게 성찬을 취하고 포옹하고 다른 세계로 떠날 준비를합니다. 그리고 모세는 뜨거운 태양 아래 의식을 잃을 때까지 몇 시간 동안 서 있었습니다. 수도원장은 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하고 문을 열고 모세를 데려오라고 요청합니다. 모세는 정신을 차리고 자신이 원하는 것은 오직 한 가지뿐이라고 말했습니다. “교황님, 저를 고백해 주십시오.” 모세는 몇 시간 동안 자백했고, 불쌍한 수도원장은 그 사람이 주님 앞에 쏟아 붓는 악의 흐름과 이 강도이자 살인자가 얼마나 깊이 회개했는지에 충격을 받았습니다.

오랫동안 그들은 모세를 믿지 않았으며 그에게 가장 어려운 순종, 즉 정결케 하는 순종을 주었습니다. 화장실, 낮에는 우물에서 물을 운반하는 등. 갑자기 형제들은 자고 있는 동안 누군가가 그들을 돕고 있다는 것을 알아차리기 시작했고, 밤에는 그 사람이 그들의 가장 어려운 순종을 완수하고 있었습니다. 그런데 어느 날 아침 형제들은 모세가 의식을 잃은 채 우물가에 누워 있는 것을 보았습니다. 밤에 그가 다른 승려들을 위해 물을 나르고 있을 때, 악령이 그를 공격하여 그의 등을 세게 때렸기 때문에 모세는 의식을 잃었습니다. 그는 수도원으로 끌려갔고, 형제들은 그동안 누가 비밀리에 그들을 도왔는지 깨달았습니다.

여러 해가 지난 후, 감독은 모세가 신권을 받기에 합당하다고 생각했습니다. 예복을 입은 수도사였던 모세는 성직자가 됩니다. 이때 감독은 그에게 옷을 입혔다. 흰옷그리고는 “아바 모세는 이제 온통 백인이 되었습니다”라고 말했습니다. 설명에 따르면 이보다 더 경건한 사제를 찾기는 어려울 것입니다. 그러나 주교는 그의 끔찍한 범죄를 기억하면서 그를 사제로 성임하기로 결정할 수 없었습니다. 그러자 감독은 모세를 낮추고 시험하기로 결정했습니다. 그는 제단에서 섬기는 어린 소년들에게 가서 모세를 시험해 보라고 했습니다. 그들은 가서 그의 얼굴에 매우 모욕적인 말을 하기 시작했고, 그의 피부색을 기억하며 “여기서 나가라. 그리고 네 발이 하나님의 제단 문지방에 밟히지 않게 하라”고 외쳤다. 그리고 주교는 자신의 모습을 드러내지 않은 채 멀리서 이 광경을 지켜보았습니다. 그리고 주교는 이 거대한 검은 거인이 아이들 앞에 무릎을 꿇고 머리를 땅에 대고 이렇게 말하는 것을 보고 놀랐습니다. “당신은 당신이 얼마나 옳은지조차 모르고 있습니다. 나는 저주받은 죄인입니다. 제단에서 봉사할 자격도 없을 뿐만 아니라 거룩한 교회의 문턱을 넘을 수도 없습니다.” 그리고 모세는 몹시 울며 제단을 떠났습니다. 그런 다음 감독은 모세를 불러 그를 제사장으로 임명했고 모세는 히에로 수도사가되었습니다.

수도사의 죽음은 성직자들에게 본보기가 된다

어느 날 수도원이 공격을 받았습니다. 전 동지들갱단별 모세. 대수도원장의 축복을 받아 모세는 여호와께 기도한 후 공격자들을 무장 해제하고 밧줄로 묶어 대수도원장의 발로 데려갔습니다. 도적들이 승려에게서 전설적인 모세를 알아보았을 때 전부는 아니지만 많은 사람들이 회개했고 많은 사람들이 수도원에 남아있었습니다. 이것은 우리에게 무엇을 말해주는가? 한 남자는 창조주에 대한 사랑으로 가득 차고 순종과기도로 가득 차서 수도원이 공격을 받더라도 무기를 들지 않고 도적을 처벌하지 않고 거대한 팔로 그들을 껴안고 들고 다닐 수있었습니다. 수도원으로 가세요. 이것은 우리 사제들이 도적이라 할지라도 고통받는 이들을 어떻게 섬길 수 있는지를 보여주는 예입니다. 막대기로 쫓아내려고 하지 말고 사랑으로 끌어당기십시오. 주님은 갈보리산을 통해 우리에게 구원에 이르는 길을 보여 주시려고 오셨지, 단지 우리의 죄를 꾸짖고 벌하시고 떠나시는 것이 아니셨죠?

충분히 봉사하고, 주님께서 그의 날을 다 이루셨다고 느꼈습니다. 모세는 아직 어려서 다음 번 도적들의 공격이 있을 때 모든 형제들에게 수도원을 떠나라고 요청했고, 그 자신도 교회를 지키기 위해 남아 있었습니다. 모세는 갱단이 수도원에 침입했을 때 저항하지 않으며 삶의 한 버전에 따르면 교회에서 바로 수도사 모세를 죽입니다.

“우리가 한 걸음 내딛자 주님께서 온 힘을 다해 달려오십니다”

우리 공동체에서는 특히 여러 성인들의 지지를 느낍니다. 오른쪽 크론슈타트의 요한, 이집트의 마리아, 절주의 수호성인 성 요한 보니페이스 등 모세 무린. 왜냐하면 저주받은 죄인인 우리에게 주님이 얼마나 가까이 계시는지, 그리고 그분이 회개하는 자의 영혼을 얼마나 안아주실 준비가 되어 있는지를 보여주는 것은 바로 이 성도들이기 때문입니다. 그리고 우리는 그들의 모범을 통해 사람이 주님을 향해 한 걸음 내딛고 주님은 온 힘을 다해 앞으로 달려가 그를 안으시고 그에게 은혜의 카프 탄을 입히시고 그에게 상속의 반지를 주신다는 것을 느낍니다.

모스크바나 뉴욕에 살고 있는 현대 기독교인들에게 이 삶은 무엇을 말해주는가? 문자 그대로 외치는 가장 중요한 것은 구원의 문이 모든 죄인에게 열려 있다는 것입니다. 그리고 부끄러워 할 필요도 없고, 첫 번째 죄에 대한 악마의 설득에 굴복할 필요도 없습니다. 그런 다음 “그게 다야, 너에게는 용서가 없어, 올가미에 들어가서 어쨌든 이 세상을 떠나자, 그리스도도 마찬가지야 사람들도 너를 용서하지 않을 것이다.” 그러나 모세의 삶은 우리에게 정반대를 말해줍니다! 사람이 아무리 끔찍하고 미친 죄를 저질렀더라도, 그 사람이 진심으로 회개하기만 하면 주님은 그 모든 죄를 그분의 사랑으로 덮으십니다. 제 생각에는 수도사 모세의 전 생애는 단순히 하늘에 대한 회개의 외침일 뿐입니다.

우리가 다음과 같이 살 수 없다는 것을 이해하는 것이 매우 중요합니다. 보통 사람들그리스도에 대한 믿음을 경멸하고 우리 옆에 살고 일하고 직업에서 성공을 거두는 사람들. 우리는 그리스도인의 길은 언제나 특별하다는 것을 이해해야 합니다. 희생적인 사랑으로 가득 차 있습니다. 그렇다고 우리 모두가 긴급하게 수도원 서약을 하고 성 요셉처럼 그리스도를 위해 우리의 생명을 바쳐야 한다는 뜻은 아닙니다. 모세.

모든 사람에게는 자신만의 길이 있고, 각자 자신만의 사업이 있습니다. 우리는 작은 행동을 통해 자신을 구할 수 있습니다. 그는 할머니를 길 건너편으로 데리고 가서 부부에게 말했습니다. 친절한 말노숙자는 그를 위해 기도하고, 그를 올바른 방향으로 인도하고, 병당 루블을 주는 대신 빵을 사주었습니다. 그는 이미 좋은 일을 했습니다. 당신은 단순히 멈출 수 없으며, 당신의 영적 삶에서 무언가를 성취했다고 생각할 수 없으며 주님 께서 당신을 하늘 거처로 부르실 때까지 침착하게 기다릴 수 없습니다. 왜냐하면 그런 일은 일어나지 않을 것이기 때문입니다.

성인의 삶이 우리에게 보여주듯이 삶은 언제나 투쟁입니다. 늘 분투하면서 별을 향해 가시덤불을 뚫고 이 좁은 길을 따라 늘 전진해야 합니다. 이 길을 우리 팔과 다리를 찢고 피를 흘릴 끔찍한 덤불로 덮게 해주세요. 그러나 우리는 주님께서 그곳에서 우리를 기다리고 계심을 압니다.

바딤 아레피예프(Vadim Arefiev) 신부님,

이집트 국가에는 원래 무린(에티오피아인) 출신이었던 모세라는 이름의 강도가 살았는데, 피부색은 짙었습니다. 처음에는 노예였으나 ​​살인죄로 주인에게 쫓겨나 강도들과 합류하여 그들의 우두머리가 되었습니다. 모세와 그의 동료들은 강도질을 하면서 많은 유혈사태와 기타 범죄를 저질러 잔인함으로 유명해졌습니다.

모세 무린 목사님. 프레스코. 디오니시아트 수도원(아토스), 1547년

모세는 오랫동안 죄악을 행하며 일생을 보냈으나 어느 날 하나님께서 그에게 자비를 베푸사 회개하라고 명하셨습니다. 사나운 죄인은 마음에 감동을 받고 자신의 잔학 행위를 회개하고 강도와 동료들을 버리고 황량한 수도원에 가서 대 수도 원장과 형제들, 무엇보다도 하나님 께 순종하고 순종하는 데 헌신했습니다. 모세는 이전의 죄를 회개하며 밤낮으로 많은 눈물을 흘렸습니다. 그는 게으르지 않고 모든 순종을 완수하여 마침내 영광스러운 스님이되었습니다. 얼마 후 모세는 은둔자의 감방으로 들어갔습니다. 이곳에서 그는 묵묵히 살았으며, 하나님에 대해 생각하고 따뜻한 회개로 이전의 죄악을 깨끗이 했습니다.

모세가 이렇게 회개하는 삶을 살고 있을 때, 감방에 있던 그는 모세인지도 모르는 강도 네 명에게 습격을 받았습니다. 그는 모든 것을 이기고 묶은 다음 단 묶음처럼 어깨에 메고 수도원으로 가져가며 다음과 같이 말했습니다. 나, 내가 가져갔어.” 아버지들은 그에게 “우리는 누구도 죽여서는 안 됩니다”라고 말하면서 그 강도들을 풀어서 놓아 주라고 명령했습니다. 강도들은 이전에 그들의 지도자였던 모세를 알아보고 그의 삶의 그러한 변화에 놀랐고, 감동을 받았고, 하나님을 경외하게 되었으며, 회개하고 시간이 지나면서 영광스러운 수도사가 되었습니다. 그리고이 네 사람뿐만 아니라 다른 강도들도 그들의 지도자 모세에 대해 듣고 죄악을 버리고 수도원 서약을하고 금식과기도에 노력하기 시작했습니다.

모세는 계속해서 회개에 힘썼습니다. 그러나 그의 전생에 대한 기억은 전 강도를 곧 떠나지 않았습니다. 금욕주의자는 특히 나쁜 생각과 육체적 학대로 고통을 받았기 때문에 수도원 서약을 거의 배반했습니다. 그러나 모세는 경험 많은 장로의 조언에 따라 극심한 단식으로 육체를 지치기 시작했습니다. 그러나 적의 유혹은 그를 떠나지 않았습니다. 그런 다음 모세는 다른 장로의 조언에 따라 끊임없는기도와 철야의 위업을 실천하기 시작했습니다. 6년 동안 그는 눈도 감지 않고 밤새도록 기도했습니다. 그러나 이것은 그의 육욕적인 욕망을 진정시킬 수 없었습니다.

마침내 모세는 원수의 유혹을 물리칠 수 있는 방법을 찾았습니다. 이전과 마찬가지로 그는 "복수로 육체를 노예화"하고 "금욕의 강한 질병"으로 매일 밤기도로 은둔자들을 돌아 다니며 물병을 모아 물을 채운 다음 다시 감방의 물 근처에 두었습니다. 이러한 작업은 노년으로 인해 스스로 물을 길러갈 수 없었던 많은 승려들에게 큰 안도감을 주었으며, 수도사 모세에게는 “ 정신적 에티오피아인.” 이것은 또한 성 이시도로의 기도를 통해서도 일어났습니다.

따라서 성 모세는 그의 위업이 한때 그러한 문제를 일으킨 악마가 특히 미워했다고 말했습니다. 어느 날 밤 축복받은 사람은 물을 길으려고 한 장로의 그릇을 가지고 우물에 몸을 기울 였고 그 당시 악마는 나무로 그의 등을 세게 때렸다. ; 노인은 의식을 잃고 죽은 듯 누워 있었습니다. 아침에 수도사들이 이곳에 물을 길러 우물로 왔는데, 모세가 몸을 쭉 뻗은 것을 보았습니다. 승려들은 Skete의 위대한 Abba Isidore에게 가서 그에게 모든 것을 말했습니다. 그는 형제들과 함께 와서 모세를 데리고 성전으로 갔다. 그리고 모세는 중풍병자처럼 병들어 1년이 지나도 거의 낫지 않을 정도로 고통을 겪었습니다.

그런 다음 Abba Isidore가 그에게 말했습니다: "모세 형제님! 당신의 힘 이상으로 악마와의 싸움을 늘리지 마십시오. 왜냐하면 담대함 속에서도 절도를 유지하는 것이 필요하기 때문입니다." 그리스도 모세의 무적의 전사는 이렇게 대답했습니다. “사악하고 졸린 꿈이 나를 떠날 때까지 나는 싸움을 끝내지 않을 것입니다.” 그러자 아바 이시도르(Abba Isidore)가 그에게 말했습니다: "우리 주 예수 그리스도의 이름으로 이 육신의 정욕이 이미 당신에게서 떠났으니 이제 당신은 평안할 것입니다. 담대하게 다가가서 그리스도의 몸과 피의 신성한 신비에 참여하십시오. 이 육신의 무거운 싸움을 네게 허락한 것은 너희가 금식과 행위로 정욕을 이겨낸 것처럼 교만해지지 않게 하고 교만하여 멸망치 않게 하려 함이니라.” 이 말을 듣고 모세는 신성한 신비의 영성체를 받고 자신의 감방에 가서 세상에서 수고했으며 육체적 유혹에서 완전히 벗어나 엄격한 금식 침묵의 삶을 살았습니다.

동시에 수도사 모세 무린은 악마에 대한 큰 힘을 하나님으로부터 받아 성가신 파리처럼 경멸했습니다. 그 스님은 성령의 은총으로 가득 차서 수행자들 사이에서 영광을 누렸습니다.

그 나라의 통치자도 그에 대해 알고 아바 모세를 만나고 싶어 스케 테로갔습니다. 장로는 이 사실을 알고 감방을 떠나 늪과 갈대 속으로 도망갈 계획을 세웠습니다. 도중에 왕자의 종들이 그를 만나 아바 모세의 감방이 어디에 있는지 물었습니다. “그 사람에게서 무엇이 필요하겠습니까? 그 늙은 사람은 불합리하고 거짓되고 죄 많은 생활을 하고 있습니다.” 그들은 이 말을 듣고 놀랐습니다. 그리고 그들이 성전에 왔을 때 왕자는 성직자들에게 말했습니다. “나는 아바 모세에 관해 듣고 그에게 축복을 받으러 왔는데, 이집트로 가는 어떤 승려를 만나서 어디로 가는지 물었습니다. 아바 모세는 살아 있는데 모세를 미련한 노인이라 하여 궤사하고 죄 많은 삶을 사는 자로 모독하였느니라." 이 말을 들은 성직자들은 매우 슬퍼하며 그 노인이 어떤 사람인지 물었습니다. 그들은 “키가 크고 안색이 검으며 얇은 옷을 입은 노인이었습니다”라고 말했습니다. 성직자들은 "그 사람은 진실로 아바 모세였으나, 당신에게서 영광을 받지 않으려고 당신에게 자기를 드러내고 싶지 않았기 때문에 마치 다른 사람에 대한 것처럼 자기에 대해 나쁜 말을 했습니다"라고 말했습니다. 많은 은혜를 받은 왕자는 하나님께 영광을 돌리며 떠났습니다.

따라서 수도사 모세는 인간의 영광과 명예를 피하고 자신에게 온 평신도와의 대화를 피했지만 친절했지만 낯선 사람에 대한 그의 사랑이 조국에 기록되어 있기 때문에 그에게 온 모든 방황하는 형제들을 사랑으로 영접했습니다.

어느 날, 스케테의 모든 사막 교부들에게 일주일 내내 금식하고 부활절을 축하하라는 명령이 주어졌습니다. 우연히 이때 방황하는 형제들이 모세에게 왔습니다. 장로는 사랑으로 그들을 위해 끓인 음식을 준비했지만 이웃들은 연기를 보고 모세가 명령을 어기고 스스로 음식을 요리하고 있다고 교직자들에게 말했습니다. 교직자들은 이렇게 말했습니다. “그 사람이 집회에 오면 우리는 그를 폭로해 주겠습니다.” 토요일이 되자 모세가 성전에 왔을 때, 모든 일이 어떻게 된 것인지 알고 나서 성직자들은 그에게 말했습니다: "모세 신부님, 당신은 사람의 계명을 어기셨으나 하나님의 계명을 지키셨습니다."

이것은 성 아르세니 대왕(St. Arseny the Great)의 삶에서도 이야기되는 내용입니다. 어떤 형제가 수도사 Arseny를 만나기 위해 멀리서 Skete로 왔습니다. 그러나 그 형제를 만났을 때, 그 형제는 그의 말을 듣는 것을 영광으로 생각하지 않았습니다. 왜냐하면 그 장로는 말없이 앉아서 땅만 바라보고 있었기 때문입니다. 그 후 방황하는 승려는 형에게 자신을 모세에게 데려다달라고 간청하기 시작했습니다. 그 형제는 그의 요청을 이행하기로 동의하고 그를 승려에게 데려갔습니다. 모세는 그들을 기쁨으로 영접하고 그들에게 안식과 안식을 주어 그들에게 안식을 주며 위대한 사랑, 그것들을 놔 줘. 친애하는 스케테 형제가 낯선 사람에게 물었다: "당신은 아르세니 신부와 모세 신부를 모두 보셨는데, 당신 생각에는 둘 중 어느 것이 더 나은가요?" 그 형제는 이렇게 대답했습니다. “그들 중에 가장 좋은 사람은 우리를 사랑으로 받아준 사람입니다.”

그러나 이 사실을 알게 된 한 스님은 하나님께 기도하기 시작했습니다: "주님! 그들 중 어느 것이 더 완전하고 당신의 은혜를 더 받을 자격이 있는지 말해주세요: 당신을 위해 사람들에게서 숨는 사람, 아니면 모든 사람을 받아들이는 사람. 당신을 위해서요?" 기도에 대한 응답으로 이 스님은 다음과 같은 환상을 보았습니다. 큰 강; 같은 배에 있었어 아르세니 목사, 그리고 하나님의 영께서 친히 그의 배를 조종하셔서 배를 아주 조용하게 유지하셨습니다. 다른 하나에는 수도사 모세가 있었고 그의 배는 모세의 입에 꿀을 넣은 하나님의 천사들이 조종했습니다.

지출 후 오랫동안금식의 수고에서 수도사 모세는 하나님의 계시에 따라 장로직으로 영예를 얻었습니다. 그는 첫 번째 사제직으로 승진했을 때 중백의를 입었습니다. 동시에 주교는 그에게 이렇게 말했습니다. “보라, 아바 모세는 이제 모두 백인이다(중복은 백인이었다).” 모세가 주교에게 대답했습니다: "스승님, 무엇이 제사장을 만드는가? 외적입니까, 아니면 내적입니까?"

주교는 모세가 참으로 그리스도의 종이고 그의 영혼 안에 덕이 있음을 확인하기 위해 교직자들에게 이렇게 말했습니다. “모세가 제단에 들어갈 때에 그를 쫓아내고 그를 따르며 그가 말하는 것을 들으십시오.” 성직자들은 그렇게 하면서 동시에 “무린, 나가!”라고 말했습니다. 그는 나가서 자신을 비난하기 시작했습니다. “그들이 당신에게 옳은 일을했습니다, 개, 맞습니다, 어둡게 보이는 에티오피아 사람. 성스러운 곳. 당신은 인간이 아닙니다! 감히 하나님의 백성과 종들에게 접근하느냐?" 이 말을 들은 성직자들은 주교에게 알렸다. 그러자 주교는 모세에게 다시 제단으로 부르라고 명령하고 그를 장로직에 임명했다. 그런 다음 그는 그에게 물었다. "무슨 일입니까? 아버지, 그러면 아버지는 쫓겨나셨다가 언제 다시 돌아오실 것이라고 생각하셨습니까?" 모세가 대답했습니다: "나는 나를 쫓겨났다가 도망갔다가 부르면 빨리 돌아오는 개에 비유했습니다." 감독은 이렇게 말했습니다. "참으로 이 사람은 신성한 은혜를 받기에 합당합니다. 하나님은 겸손한 사람에게만 은혜를 베푸시기 때문입니다."

장로직을 맡은 수도사 모세는 15년 동안 더 일했습니다. 그분은 나면서 칠십오 세가 되시어 주위에 칠십오 명의 제자들을 모으셨습니다.

수도사 모세 무린(Moses Murin)은 순교자로 사망했습니다. 한때 그는 형제들 사이에서 그들이 승려들을 채찍질하기 위해 Skete에 올 것이라고 예언하고 모두에게 도망 가라고 명령했습니다. 형제들은 “아버지, 여기서 도망가지 않으시겠어요?”라고 물었습니다. 그러나 그는 그들에게 이렇게 말했습니다. “내 주 예수 그리스도의 말씀이 내게 이루어지기를 내가 여러 해 동안 기다리고 있었습니다. 칼을 가지는 사람은 모두 칼로 망할 것입니다.”(마태복음 26:52) 이에 대해 형제들이 그에게 말했습니다: “ 그리고 우리는 도망치지 않고 당신과 함께 죽을 것입니다!” 그러나 그는 대답했습니다: “나는 이것이 필요하지 않습니다. 모두가 자신이 최선이라고 생각하는 일을 하도록 하세요."

그러자 형제들은 그 곳에서 도망쳤고, 스님과 함께 남은 스님은 일곱 명뿐이었습니다. 얼마 후 장로는 그들에게 이렇게 말했습니다. “야만인들은 이미 가까이 왔습니다!”

겁에 질린 승려 중 한 명이 감방에서 도망쳐 특정 장소에 숨었습니다. 감방에 들어간 야만인들은 성 모세와 그와 함께 있던 여섯 명의 수도사를 죽였습니다. 죽음에서 구원받은 스님은 숨어서 하늘이 열리고 일곱 개의 빛나는 면류관이 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다. 야만인들이 떠난 후, 이 승려는 자신의 감방으로 돌아왔고, 모세와 다른 승려들이 살해된 것을 보고 몹시 울기 시작했습니다. 그러자 나머지 형제들이 와서 눈물을 흘리며 죽은 이들을 장사했습니다.

인생은 이렇게 끝났다 존경하는 아버지강도들로부터 승려가되어 진지한 회개로 하나님을 기쁘게 해드린 우리 모세 무린은 순교자로서 그에게 낙원뿐만 아니라 천국 자체도 열렸고 영광의 면류관으로 장식되었습니다. 400년경에 성 모세 무린의 죽음이 이어졌습니다.

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성 모세 무린께 드리는 기도:

성 모세 무린에게 드리는 기도. 회개하는 살인자이자 강도인 모세 무린 목사는 절주와 순결의 조력자입니다. 그들은 술 취함과 음행의 정욕을 극복하고 심각한 범죄를 저지른 영혼들이 그리스도께로 회심하도록 기도합니다.

수도사 모세 무린에 관한 Hagiographic 및 과학 역사 문헌 :

• 에티오피아의 존경받는 모세 무린(Mosse Murin)의 삶, 히에로몽크(Hieromonk)- Kulishki의 모든 성도 교회
• 모세스 무린 목사- Pravoslavie.Ru

수도원 봉사는 부패한 세상의 유혹을 포기한 많은 성인들의 이름으로 영광을 얻었습니다. 영생, 고대로 거슬러 올라갑니다. 그것은 기독교의 초기 세기에 시작되었으며, 수도원 공동체이집트의 무더운 모래 가운데 나타났습니다. 4 세기에 높은 금욕주의의 공로로 주님 께 영광을 돌린 사람들 중 한 명은 수도사 모세 무린이었습니다.

검은 강도

기록이 저장되지 않았습니다. 정확한 날짜미래의 성자의 탄생이지만 그는 330년경 에티오피아에서 태어났으며 그의 모든 동포들처럼 검은 피부를 가지고 있는 것으로 알려져 있습니다. 그는 세례를 받고 모세라고 불리었습니다. 스님이 교회 역사에 남긴 별명 무린(Murin)은 북아프리카의 흑인 주민을 뜻하는 '무어(Moor)'라는 단어에서 유래했다.

이야기가 진행되면서 성경, 거룩함의 면류관을 향한 그의 길은 길고 험난했습니다. 그는 어려서부터 기독교 교육을 받지 못한 채 악덕에 빠져 점차 타락하여 성숙한 나이, 합당한 신사를 섬기다가 살인을 저질렀습니다. 합당한 처벌을 피하는 데 어려움을 겪은 그는 강도 무리에 합류했습니다. 왜냐하면 그는 이 사람들과 분노와 잔인함으로 연결되어 있었기 때문입니다.

캐러밴 경로의 폭풍

곧 모세 무린(Moses Murin)이 강도들 사이에서 선두 자리를 차지하고 그들의 우두머리가 되었습니다. 그 이유는 그의 목표 달성에 있어서 그의 타고난 강인함과 경직성이 그를 군중들과 차별화시켰기 때문이었습니다. 모세의 지휘 아래 갱단은 대담한 강도 행위를 많이 저질렀고, 그 결과 유혈 범죄나일강 삼각주에 있는 대부분의 무역 도시가 주목되었습니다.

그의 "착취"에 대한 소문이 전국에 퍼졌고 여행을 준비하는 상인들은 무자비한 강도와 흑인 족장으로부터 대상 경로를 보호 해달라고 하나님 께기도했습니다. 때때로 이것은 도움이되었지만 더 자주 그들은 사막의 무더운 안개 속에서 영원히 사라졌고 뜨거운 바람만이 길에 버려진 피 묻은 시체를 모래로 날려 버렸습니다.

영적인 통찰력

오랫동안 주님께서는 이 불법이 일어나도록 허용하셨습니다. 그러나 어느 날 그분은 모세의 영적인 눈을 열어주셨고, 그는 자신의 범죄 생활로 인해 빠져 있던 모든 어둠을 공포에 질려 보았습니다. 눈 깜짝할 사이에 그가 흘렸던 피가 그의 앞에 나타났고, 그의 귀에는 무고한 희생자들의 신음소리와 저주가 가득 차 있었다. 큰 죄인은 절망의 심연에 빠졌고, 오직 하나님의 은혜로만 그 힘을 찾았습니다. 이후의 삶, 나머지 부분은 자신의 죄에 대한 회개와 속죄에 바치기로 굳게 결심했습니다.

이미 언급했듯이 모세스 무린은 비범하고 경직된 성격을 갖고 있었지만, 전생에 이러한 좋은 자질은 낮은 목적에 봉사했으며 악으로 변했습니다. 이제 하느님의 은총에 가려져 어제의 죄인은 자신의 더럽고 더럽혀진 영혼을 소생시키기 위해 그 은총을 적용했습니다.

회개의 길의 시작

죄 많고 악덕으로 가득 찬 삶과 영원히 헤어진 미래의 성자 모세 무린은 외딴 수도원 중 한곳에서 세상과 격리되어 금식과 기도에 빠졌으며, 진실하고 진심 어린 회개의 눈물로만 중단되었습니다. 이전의 자존심을 짓밟고 겸손을 실천하고 수도원장이 그에게 부과한 순종을 이행하며 모든 일에서 형제들에게 유용하려고 노력했습니다.

그래서 시간이 지남에 따라 돌진 강도는 망각으로 사라져 이집트 승려들의 땅에 나타났습니다. 하나님의 모세무린. 그의 죽음 이후에 편집된 삶은 그러한 영적 재생의 예가 대부분의 전직 강도들에게 얼마나 유익한 것으로 판명되었는지 알려줍니다. 그들도 지도자처럼 되어 과거와 단절하고 회개의 길을 걸으며 하나님을 섬기는 일에 헌신했습니다.

악마의 유혹에 사로잡혀

그러나 주님께서는 그분이 택하신 자들에게 영광의 면류관을 상으로 주기 전에 종종 악한 자가 그들을 유혹에 굴복시켜 강한 자를 온화케 하고 영이 약한 자를 제거하도록 허락하십니다. 모세는 그러한 시련을 견딜 운명이었습니다. 인류의 적은 그의 가장 교활한 하인 중 한 명인 탕자 악마를 그에게 보냈습니다. 이 악인은 스님의 순수하고 깨끗한 생각을 죄악된 꿈과 혼동하고 지옥 같은 정욕의 불로 그의 육체를 불태우기 시작했습니다.

그는 승려가 가졌던 드문 잠 시간조차 어둡게 하여 경건한 비전 대신 혐오스럽고 풍만함으로 가득 찬 이미지를 그에게 보냈습니다. 한때 그의 밤의 꿈을 가득 채웠던 거룩한 성자들과 천사들의 얼굴은 음탕하고 자유분방한 처녀들에게 자리를 내주고 뻔뻔스러운 몸짓으로 스님을 초대했습니다. 게다가 그의 죄 많은 육체는 이성의 목소리를 전혀 듣지 않고 악한 마귀에게 빠져 있었습니다.

현명한 노인의 지시

그리고 나는 사라질 것이다 순수한 영혼한 승려가 악취 나는 죄의 심연에 빠졌지 만 주님은 그에게 초기 기독교 교회의 위대한 기둥 중 하나 인 Isidore 장로가 가장 엄격한 금욕주의의 위업을 위해 노력한 먼 수도원으로 가서 조언을 구하라고 권고하셨습니다. 당황한 모세 무린이 그에게 말한 모든 것을 듣고, 현명한 노인그는 최근 출가의 길에 들어간 모든 새로운 승려들이 비슷한 고통을 겪고 있다고 설명하면서 그를 안심시켰다.

마귀들은 그들을 이기고 불경건한 환상을 보냄으로써 그들이 죄를 짓도록 설득하려고 합니다. 그러나 그들은 기도와 금식으로 그들을 반대하는 사람들에게는 무력합니다. 그러므로 낙담하지 말고 감방으로 돌아가서 육신의 음식을 영적인 음식으로 대체하면서 가능한 한 하나님을 계속 섬겨야합니다.

Isidore 장로 재방문

장로의 지시를 정확히 이행한 모세는 다시 자신의 감방에 가두어 해가 진 후 하루에 한 번 먹은 오래된 빵 껍질로만 제한했습니다. 단식하는 날에는 음식을 전혀 먹지 않았습니다. 그러나 적은 노력을 배가했습니다. 마침내 그는 고통받는 사람의 육체를 굴복시킨 후 심지어 낮 시간그의 의식에 죄 많은 집착을 보냈습니다.

그리고 다시 그는 모세 무린 장로에게 조언을 구했습니다. 성자의 생애는 이 두 번째 만남을 자세히 묘사합니다. 이시도르 장로는 승려의 말을 듣고 그를 감방 옥상으로 데려가 얼굴을 서쪽으로 돌리며 군중 속에 모여 하나님의 아들들과 싸울 준비를 하고 있는 많은 악마들을 가리켰습니다. 그런 다음 동쪽으로 돌아서서 인간 영혼을 위한 싸움에서 그들과 맞설 준비가 되어 있는 수많은 천사 군대를 보여 주셨습니다.

이를 통해 그는 하나님이 보내신 군대가 비교할 수 없을 정도로 더 많고 더 강하며 의심할 여지없이 그의 일상적인 전투를 도우러 올 것이라는 표징을 모세에게 보여주었습니다. 장로의 실용적인 조언은 적이 주로 잠을자는 동안 스님에게 자신의 사악한 환상을 보내기 때문에 밤 시간을 지칠 줄 모르는 철야와기도에 바쳐이 기회를 박탈 당해야한다는 사실로 요약됩니다.

밤샘기도와 기도

장로님에게서 돌아온 성. 모세 무린은 자신이 처방한 모든 것을 정확하게 이행했습니다. 이제 어둠이 시작되면서 빈약 한 음식을 맛본 그는 잠자리에 들지 않고 일어나기도하고 끊임없이 절하며 자신에게 축복의 표시를했습니다. 십자가의 표시. 그는 밤새도록 이렇게 보냈습니다. 자연의 본성은 자체 법칙에 따라 살았고 길지는 않지만 매일 밤 잠을 자야했기 때문에 이로 인해 그에게 말할 수없는 고통이 생겼습니다.

그렇게 6년이 지났습니다. 시간이 지남에 따라 모세는 그것에 익숙해졌고 하나님의 은혜로 힘을 얻어 태양의 첫 번째 광선이 나올 때까지 철야기도에 섰습니다. 그러나 악마는 새로운 생활 방식에 적응했습니다. 그는 더욱 끈기있게 불면증에 시달리는 금욕주의 자의 의식을 사악한 꿈과 풍만한 이미지로 채웠습니다.

악마와의 싸움에서 새로운 무기

다시는 이시도르 장로의 평화를 방해할 엄두를 내지 못하는 성 베드로. Moses Murin은 그가 항상 일했던 수도원의 대 수도 원장에게 도움을 청했습니다. 지혜로운 목자는 그의 말을 들은 후 자신의 젊음과 육체와의 싸움을 기억했습니다. 그는 불결한 영이 그에게 접근할 때마다 대낮이든 밤이든 간에 고통받는 사람에게 허리를 아프게 하는 일로 그의 본성을 괴롭힐 것을 권고했습니다.

그 이후로 모세 무린은 매일 밤 형제들의 감방 주위를 걷기 시작했고 문 ​​근처에 놓인 물 운반선을 모아 그들과 함께 상당한 거리에 위치한 수원으로갔습니다. 힘든 일이었습니다. 모세는 무거운 짐을 지고 밤새도록 물을 들고 기도했습니다.

마귀의 간계를 이기고 승리하라

이것이 바로 인류의 적이 더 이상 참을 수 없는 일이다. 부끄러워서 그는 의인에게서 영원히 물러났습니다. 완전히 무력해진 상태에서 악마는 손에 들어온 특정 나무로 그의 등을 찔렀습니다. 스님의 영혼을 얻지 못한 그는 자신의 육체에 분노를 표출했고, 더욱이 항상 배신적으로 죄에 빠졌습니다.

성 모세 무린(Saint Moses Murin)의 생애는 우리에게 다음과 같은 묘사를 남겼습니다. 마지막 회의이시도르 장로와 함께. 이 일은 성스님이 마침내 악마의 집착을 없앤 직후에 일어났습니다. 어둠의 영들과의 전투를 경험한 이시도르 신부는 이 불행은 수도원 봉사의 길을 시작한 모세가 자신의 빠른 성공을 자랑스러워하지 않고 자신이 의로운 사람이지만 모든 일에서 전능자의 도움에만 의지할 것입니다.

거룩하고 의로운 사람의 죽음

그 후 수도사 모세 무린은 많은 선하고 경건한 행위를 행했습니다. 그는 형제들에게 겸손과 온유의 모범을 여러 번 보여 주었고, 이것을 성경을 읽음으로써 얻은 지혜와 결합시켰습니다. 그러나 그의 지상 생활의 날은 꾸준히 끝나가고 있었습니다.

한번은 이미 수도원의 대 수도 원장이 된 그는 주변에 형제들을 모아 가까운 장래에 강도 집단이 그들을 공격 할 것이라고 예견했다고 말했습니다. 이 사람들이 얼마나 무자비했는지 경험을 통해 그는 승려들에게 여행에 필요한 모든 것을 싸서 수도원을 떠나라고 명령했습니다.

그러나 모든 것이 준비되고 형제들이 이미 문 앞에 서 있었을 때 그는 “칼을 잡는 자는 다 칼로 망하느니라”라는 예수 그리스도의 말씀이 그에게 이루어져야 한다는 사실을 언급하면서 그들을 따르기를 거부했습니다. 그는 손에 검을 쥐고 청춘을 보냈고, 이제 그 대가를 치러야 할 때입니다. 곧 그는 수도원에 침입한 강도들에 의해 살해되었습니다.

성 모세 무린(Saint Moses Murin)에 대한 범기독교 숭배

그리하여 그는 일흔다섯 살에 그 일을 마쳤다. 지상 생활모세 무린 목사의 아이콘은 지혜의 상징인 두루마리를 손에 들고 있는 백발의 흑인 노인의 이미지를 보여줍니다.

그가 에티오피아 교회의 성인으로 여겨지고 있음에도 불구하고 그의 숭배는 에티오피아 전역으로 퍼졌습니다. 기독교계, 그리고 이를 기념하는 날은 8월 28일입니다 율리우스력. 우리 교회에서는 그레고리력에 따라 9월 10일에 모세 무린 수도사에게 기도를 드립니다. 이날 전날, 그를 기리기 위해 편찬된 아카시스트가 읽혀집니다.

술취한 상태에서 모세 무린에게 드리는 기도

신자들은 주님께서 그분의 성도들에게 지상 생활 동안 그들이 성공한 일을 돕기 위해 특별한 은혜를 주신다는 것을 알고 있습니다. 우리 이야기의 줄거리를 구성한 모든 것에서 수년 동안 성 모세의 주요 노력은 인류의 적이 그를 얽히게 하려던 열정을 억제하는 것을 목표로 삼았으며 이로 인해 그는 영광을 얻었습니다.

결과적으로 그는 정욕과의 싸움에서 기도로 그에게 의지하는 모든 사람을 도울 수 있습니다. 그리고 요점은 우리가 말하는 것이 아닙니다. 러시아에서는 악한 자가 사람들을 유혹하기 위해 술취함을 택한 일이 일어났습니다. 이것은 다른 죄가 우리에게 이질적이라는 것을 의미하지는 않지만, 이 죄는 어떻게 든 특히 뿌리 깊게 뿌리 박혀 있습니다.

질병과 싸울 충분한 힘을 스스로 찾지 못하여 질병에 걸리기 쉽지만 질병을 없애고 싶은 많은 사람들은 도움을 요청합니다. 하늘의 중보자. 이 경우 술취함을 막기 위해 모세 무린에게 기도하는 것이 매우 효과적일 수 있습니다. 오직 중요한 것은 하나님의 자비 안에서 소망을 가지고 선포하는 것과 치료받고자 하는 소망이 진실하다는 것입니다.

우리가 드리는 다른 기도에도 똑같이 적용됩니다. 기도하는 사람이 요청을 이행할 가능성에 대해 조금이라도 의심을 거부하는 경우에만 그 내용을 들을 수 있습니다. 주님께서는 “너희 믿음대로 되리라”고 말씀하셨습니다. 그러므로 성도들에게 은혜로 가득 찬 우리의 호소를 만드는 것은 믿음의 힘이며, 모세 무린에게 드리는 기도도 예외는 아닙니다.

추억 8월 28일

이집트 국가에는 원래 무린 ()이었던 모세라는 강도가 우울한 얼굴로 살았습니다. 처음에 그는 어떤 영광스러운 주인의 종이었으나, 모세가 저지른 살인으로 인해 그 주인에게 쫓겨나 강도들과 합류하게 되었습니다. 후자는 그가 강하고 엄격한 성격을 가지고 있음을 보고 그를 아타만(지도자)으로 선출했습니다. 이것은 성 모세에 대해 이야기되어 그의 시정을 볼 수 있고 모세가 어떻게 그러한 나쁜 삶에서 회개하고 하나님을 기쁘시게했는지 알 수 있습니다. 이는 성도들의 죄가 숨겨지지 아니함이라. 이는 존귀한 자와 합당치 않은 자를 구별하시고 의인과 죄인을 창조하시는 하나님의 자비를 영광스럽게 하려 함이라.

강도를 범한 모세는 동료들과 함께 많은 도둑질과 유혈 사태를 저질렀으며 기타 많은 사악한 불법과 범죄를 저질렀습니다. 모세는 그 잔인함으로 모든 사람에게 유명해졌습니다. 모든 사람이 그를 두려워했기 때문입니다. 그의 강도 행위 중에는 다음과 같은 내용이 언급되어야 합니다.

모세는 양을 치고 있는 어떤 목자에게 분노를 품었습니다. 왜냐하면 이 목자와 그의 개들(양 떼를 지키는)이 한때 모세가 잔학 행위를 저지르는 것을 막았기 때문입니다. 나일 강 건너편에서 양치기가 양을 치고 있는 것을 본 모세는 그를 죽이려고 계획했습니다. 나일 강은 (홍수로 인해) 물이 넘쳤습니다. 모세는 옷을 묶어 머리에 묶고 칼을 입에 물고 이 길을 따라 항해하러 떠났습니다. 큰 강. 언급된 목자는 강을 건너던 모세를 멀리서 보고 양을 버리고 그곳에서 도망쳤습니다. 모세는 강을 건넜지만 목자를 찾지 못한 채 가장 큰 네 마리의 어린 양을 죽인 다음 이 어린 양들을 밧줄로 묶었습니다. 밧줄을 잡고 양들을 데리고 나일강을 건너 다시 헤엄쳐 돌아왔습니다. 모세는 양들의 가죽을 벗긴 후 그 고기를 먹었고(매우 맛있었습니다), 가죽은 팔고 그 값으로 포도주를 마셨습니다.

오랫동안 모세는 그러한 죄악을 행하며 일생을 보냈습니다. 그러나 어느 날 우연히 그는 의식에 이르렀습니다. 하나님은 그에게 자비를 베푸시고 회개하도록 부르셨기 때문입니다. 왜냐하면 가장 선하고 인간을 사랑하시는 주님은 죄인의 멸망을 구하지 않으시고 그들이 구원으로의 개종을 기다리시기 때문입니다. 이 죄인은 마음에 감동을 받고 자신의 잔학 행위, 강도와 동지들을 버리고 버려진 수도원에 가서 대 수도 원장과 형제들, 그리고 무엇보다도 하나님 께 순종하고 순종하여 자신을 바쳤습니다. 모세는 이전의 죄를 회개하며 밤낮으로 많은 눈물을 흘렸습니다. 그는 자신에게 맡겨진 모든 일과 순종을 게으르지 않고 수행했으며 영광스러운 스님이었습니다.

얼마 후 모세는 은둔자의 감방으로 갔다. 여기서 그는 혼자 살았으며 하나님에 대해 생각하고 이전에 저지른 죄악을 따뜻한 회개로 깨끗하게했습니다.

모세가 이렇게 회개하는 삶을 살고 있을 때, 감방에 있던 그는 모세인지도 모르는 강도 네 명에게 습격을 받았습니다. 그는 오직 한 분으로서 그들을 이기고 묶어서 단 묶음처럼 어깨에 메고 교회 수도원으로 데려가 형제들에게 이렇게 말했습니다.

– 그들에게 무엇을 하라고 조언하시나요? 누구에게도 기분을 상하게 해서는 안 되지만 그들이 나에게 와서 내가 가져갔습니다.

아버지들은 그 강도들을 풀어 놓아 주라고 그에게 명령하면서 이렇게 말했습니다.

- 누구도 죽이면 안 돼요.

강도들은 이전에 자신들의 지도자였던 사람이 모세였다는 것을 알고 자신의 삶의 이러한 변화에 놀라서 하나님께 영광을 돌렸지만 그들 자신은 감동을 받고 하나님을 경외하며 회개하고 영광스러운 수도사가 되었습니다.

그리고 이 네 사람뿐만 아니라 다른 강도들도 그들의 지도자 모세가 회개하고 승려가 되었다는 소식을 듣고 강도와 모든 죄악을 버리고 덕망 있는 승려가 되었습니다.

그래서 모세는 계속해서 회개의 수고를 했습니다. 처음에 그는 압도당했다. 죄악된 생각음행의 귀신들을 쫓아 그의 음욕을 충동하여 그를 전 음행의 생활로 끌고 가되 후에 그 자신이 형제들에게 이렇게 말하였느니라.

“나는 육신의 정욕으로 인해 큰 어려움을 겪었고, 수도 서원을 거의 어길 뻔했습니다.

장로 Abba Isidore, 수도원으로 가서 그는 육체적 정욕으로 고통받는 것에 대해 말했습니다. 그리고 성 이시도르가 그에게 말했습니다.

- 당황하지 마세요, 형제님! 당신은 아직 초보자입니다(즉, 이제 막 어려움을 겪기 시작했습니다). 따라서 악마는 당신에게서 이전 성격을 찾을 것이라고 생각하면서 괴로움으로 당신을 공격합니다. 그들을 쫓아 내기 위해서는 매일 단식과 금욕을 지키고 배를 완전히 포화시키지 않는 것이 좋습니다. 고기 상인이 버린 뼈를 갉아먹는 개처럼, 장사가 문을 닫을 때까지 떠나지 않습니다. 그러나 거래가 중단되고 개에게 먹을 것을 던질 수있는 사람이 없으면 그는 배고픔에 지쳐서 그곳을 떠납니다. 그러므로 배부르게 먹는 사람에게는 음행의 귀신이 가까이 있습니다. 그러나 만약 당신이 금식과 금욕을 끊임없이 관찰한다면, 당신의 지상 지체들을 고행시키고 금식으로 포만감의 문을 막는 것입니다. 죄 많은 정욕을 불러 일으키는 포만감이 당신에게 들어가는 것을 허용하지 않으면 마치 배고픔에 지친 것처럼 악마가 당신을 슬픔에 빠뜨릴 것입니다.

하나님의 종 모세는 자기 감방에 들어가서 그 안에 갇혀 매일 금식하며 해가 진 후 저녁에 빵을 거의 먹지 않았습니다. 모세는 수공업에 심히 힘쓰고 하루에 50번씩 서서 무릎을 꿇고 기도했습니다.

그러나 모세는 수고와 금식으로 몸을 괴롭혔음에도 불구하고 죄를 짓는 육욕은 그에게서 사라지지 않았습니다. 그런 다음 그는 다시 Abba Isidore에게 가서 말했습니다.

- 아버지! 나는 육체적 정욕에 압도되어 감방에 있을 수 없습니다.

축복받은 이시도르(Isidore)는 그를 데리고 감방의 윗칸으로 데려가서 말했습니다.

- 서쪽을 보세요!

모세는 많은 것을 보고 보았다. 무서운 악마, 소란을 피우고 싸움을 준비합니다.

그러자 아바 이시도르(Abba Isidore)가 이렇게 말했습니다.

“이제 동쪽으로 방향을 돌려 보십시오.”

모세는 동쪽을 바라보면서 거룩하고 빛나는 셀 수 없이 많은 천사들이 싸움을 준비하고 있는 것을 보았습니다.

그리고 성 이시도르는 모세에게 이렇게 말했습니다.

서쪽에 있는 자들은 하나님의 성도들에 대항하여 전쟁을 일으키고, 동쪽에 있는 자들은 선한 수행자들을 돕기 위해 주님으로부터 보냄을 받습니다. 우리에게 반역하는 사람들보다 우리를 돕는 사람들이 더 많다는 것을 아십시오.

그러한 환상과 장로의 말씀으로 힘을 얻은 모세는 감방으로 돌아와 평소와 같이 금식하고 기도하는 마음으로 다시 활동하기 시작했습니다.

그러나 그 후에도 학대는 그를 떠나지 않았습니다. 오히려 모세는 졸린 꿈에 힘입어 적들로부터 더 많은 고통을 받기 시작했습니다. 그래서 그는 일어나 경험이 풍부한 다른 거룩한 장로에게 가서 말했습니다.

- 어떻게 해야 하나요, 아바? 졸린 환상이 내 마음을 어둡게 하고, 내 육체를 불태우고, 정욕을 즐겁게 하고, 원래의 죄악된 삶의 방식으로 나를 자극하고, 나를 유령과 혼동하게 합니까?

장로는 그에게 이렇게 대답했습니다.

“네가 그 지독한 집착을 견디며 괴로워하는 이유는 음란한 꿈을 꾸지 않기 때문이다.” 내가 말하는 대로 하십시오. 철야 기도에 전념하고, 조금씩 익숙해지며 즐거운 마음으로 기도하십시오. 그러면 당신은 그 싸움에서 해방될 것입니다.

모세는 이를 받아들였다. 좋은 조언경험이 풍부한 거룩한 멘토로부터 자신의 감방으로 돌아와 공부를 시작했습니다. 밤새 철야(즉, 밤새도록 깨어 기도함) 그는 밤새도록 감방 한가운데 서서 잠들지 않도록 무릎을 꿇고기도하지 않고 눈을 감지 않고 똑바로 서있었습니다.

성자는 6년 동안 이 위업을 유지했습니다. 그러나 이런 방법으로도 그는 영에 맞서 싸우는 육신적인 정욕을 제거할 수 없었습니다. 왜냐하면 하나님께서는 용광로 속의 금처럼 유혹을 받은 수도사가 다른 고통받는 사람들과 함께 영광스러운 면류관을 받게 되도록 허락하셨기 때문입니다.

얼마 후 용감한 스님은 새로운 어려운 업적을 생각해 냈습니다. 밤에 감방을 떠나 사막 장로들의 은둔 감방을 돌아 다니며 감방에서 비어있는 것으로 판명 된 물 주전자를 가져와 물을 가져온 것입니다. 장로들은 그것에 대해 몰랐습니다 (물은 그곳에서 멀리 떨어져있었습니다). 장로 중 일부는 물에서 2마일() 떨어진 곳에 감방을 두고 있었고, 다른 일부는 3, 4, 그 이상 떨어진 곳에 감방을 두고 있었습니다. 극심한 노령으로 인해 스스로 물을 길러올 수 없는 사람들도 있었습니다. 그리하여 모세는 밤마다 그릇에 물을 채웠습니다. 성 모세의 그러한 위업은 악마에게 미움을 받았습니다. 하나님의 허락으로 악마는 성 모세에게 다음과 같은 문제를 일으켰습니다.

어느 날 밤, 그 축복받은 열심히 일하는 사람은 물을 길으려고 어떤 노인의 그릇을 들고 우물에 기대어 있었습니다. 그 당시 악마는 나무로 그의 등을 큰 힘으로 때렸습니다. 노인은 의식을 잃고 죽은 듯 누워 있었습니다.

아침에 다음날, 승려들이 물을 길러 그 우물에 왔고 모세가 반쯤 죽어 누워있는 것을 보았습니다. 승려들은 위대한 스케테인 Abba Isidore에게 가서 그에게 모든 것을 말했습니다. 그는 형제들과 함께 와서 모세를 데리고 성전으로 갔다. 그리고 모세는 중풍병자처럼 병들어 1년이 지나도 거의 낫지 않을 정도로 고통을 겪었습니다.

그런 다음 Abba Isidore가 그에게 말했습니다.

- 모세 형제님! 당신의 힘 이상으로 악마와의 싸움을 강화하지 마십시오. 왜냐하면 담대함은 적당히 유지되어야 하기 때문입니다.

무적의 그리스도 모세의 전사는 이렇게 대답했습니다.

-지독하고 졸린 꿈이 나를 떠날 때까지 나는 싸움을 끝내지 않을 것입니다.

그런 다음 Abba Isidore가 그에게 말했습니다.

– 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 이제 이 육신의 정욕이 너희에게서 떠났나니 이제 당신은 평화를 누리게 될 것입니다. 담대하게 다가가 그리스도의 몸과 피의 신성한 신비에 참여하십시오. 마치 금식과 행위로 정욕을 이겨낸 것처럼 마음이 교만해지지 않도록, 교만해져도 멸망하지 않도록 그러한 무거운 육체적 전쟁이 네게 허락되었다는 것을 아십시오.

이 말을 듣고 모세는 신성한 신비의 영성체를 받고 자신의 감방으로 가서 세상에서 금욕 생활을했으며 이전의 억압에서 벗어나 엄격한 금식 조용한 삶을 추구했습니다.

얼마 후 모세는 정욕이 그를 괴롭히는가에 대한 질문을 받았습니다. 모세는 이렇게 대답했습니다.

-그리스도 이시도르의 종이 나를 위해 기도해 준 이후로 나는 더 이상 육욕에 시달리지 않습니다.

이러한 큰 시험을 겪은 후, 축복받은 모세는 하나님의 긍휼로 (영적으로) 평안을 얻었고, 그때부터 육신적인 시험을 받지 않고 일생을 보냈습니다. 동시에 그는 악마에 대한 큰 능력을 하나님으로부터 받았기 때문에 그들을 곤충처럼 경멸했습니다. 성령의 거룩한 은총이 충만하여 수행자들 사이에서 영광을 얻었느니라.

성 모세가 고결한 삶으로 유명해졌기 때문에 그 나라의 왕자(통치자)도 그에 대해 알게 되었습니다. 이 후자는 아바 모세를 만나기를 원하여 수도원으로 갔다. 장로는 왕자가 자신(모세)을 만나러 그에게 올 계획이라는 소식을 들었습니다. 그러나 모세는 감방을 떠나 늪과 갈대 속으로 도망갈 계획을 세웠습니다. 왕자와 함께 있던 신하들이 그를 만나서 물었다.

– 아바 모세의 감방은 어디에 있나요?

그는 그들에게 이렇게 말했습니다.

– 그 사람한테 필요한 게 뭐예요? 그 옛 사람은 불합리하고 사기가 심하며 죄악된 삶을 살고 있습니다.

그들은 이 말을 듣고 놀라며 지나갔습니다. 그리고 그들이 성전에 왔을 때 왕자는 성직자들에게 이렇게 말했습니다.

“저는 아바 모세에 관해 듣고 그분께 축복을 받으러 왔습니다. 그런데 애굽으로 가는 어떤 승려를 만나서 아바 모세가 어디에 사는지 물으니 그는 모세를 어리석고 기만적이며 죄 많은 삶을 사는 노인이라고 모독했습니다.

이 말을 듣고 성직자들은 매우 슬퍼하며 이렇게 물었습니다.

– 성자를 모독하는 말을 한 그 노인은 어떤 사람이었나요?

그들은 다음과 같이 응답했습니다.

“그는 키가 크고 우울한 얼굴에 얇은 옷을 입은 노인이었습니다.

성직자들은 이렇게 말했습니다.

- 진실로 그는 아바 모세였습니다. 그러나 그는 당신에게 자신을 보여주고 싶지 않았고 당신에게서 명예를 받고 싶지 않았기 때문에 마치 다른 사람에 대한 것처럼 자신에 대해 나쁜 말을했습니다.

왕자는 많은 유익(정신적)을 받은 후 하나님께 영광을 돌리며 떠났습니다.

따라서 수도사 모세는 인간의 영광과 명예를 피하고 자신에게 온 평신도와의 대화를 피했지만 친절했지만 낯선 사람에 대한 그의 사랑이 조국에 기록되어 있기 때문에 그에게 온 모든 방황하는 형제들을 사랑으로 영접했습니다.

어느 날 수도원에서 사막의 모든 교부들에게 다음과 같은 명령이 주어졌습니다.

- 이번 한 주 내내 금식하고 유월절을 기념하세요.

우연히 이집트에서 방황하는 형제 몇 명이 모세에게 왔습니다. 장로는 그들을 위해 삶은 음식을 준비했습니다. 그러나 이웃 사람들은 그 연기를 보고 성직자들에게 말했습니다.

“모세가 계명을 어기고 음식을 스스로 요리하였느니라.”

그러나 교직자들은 이렇게 말했습니다.

- 그가 집회에 오면 우리가 그를 책망하겠습니다. (모세의 금식 행위는 모든 사람이 알고 있었기 때문입니다.

안식일이 되자 모세는 회중이 노래를 부르기 위해 성전에 왔습니다. 그들이 모든 성직자 앞에서 그에게 말하였다.

- 모세 신부님! 당신은 사람의 계명을 어기고 하나님의 계명을 지키셨습니다.

Arseny ()의 삶에서도 설명됩니다.

어떤 형제가 수도사 Arseny를 만나기 위해 멀리서 스케테로 왔습니다. Arseny로 데려온 그의 형제는 그를 보았지만 그의 말을 듣는 영광을 누리지 못했습니다. 장로 (Arseny)는 조용히 앉아 땅을 바라보고 있었기 때문입니다.

그 후, 떠돌이 수도사는 형에게 자신을 모세에게 데려가 달라고 간청하기 시작했습니다. 전직 강도수도원에 들어가기 전에. 그 형제는 그의 요청을 이행하기로 동의하고 그를 수도사 모세에게 데려갔습니다.

그들이 모세에게 이르자 모세는 그들을 기쁘게 영접하고 음식으로 그들에게 안식과 새 힘을 주며 ​​큰 사랑을 베풀어 그들을 모세에게서 떠나 보내니라.

도중에 스케테 형제가 낯선 사람에게 말했습니다.

-그래서 Arseny 신부와 모세 신부를 모두 보셨습니다. 당신의 의견으로는 어느 것이 더 낫습니까?

그 형제는 이렇게 대답했습니다.

“그들 중에 가장 좋은 사람은 우리를 사랑으로 받아주는 사람입니다.”

-이 사실을 알게 된 한 승려는 다음과 같이 하나님 께기도하기 시작했습니다.

- 하나님! 그들 중 어느 것이 더 온전하고 당신의 은혜를 더 받을 자격이 있는지 말해주세요. 이 사람은 당신을 위해 사람들에게서 숨는 사람입니까, 아니면 또한 당신을 위해 모든 사람을 받아들이는 사람입니까?

이 수도사는 그의 기도에 대한 응답으로 다음과 같은 환상을 보았습니다. 그는 매우 큰 강을 따라 항해하는 두 척의 배를 상상했습니다. 한 배에는 수도사 Arseny가 있었고 하나님의 영이 그의 배를 통제하여 조용히 유지했습니다. 다른 곳에는 수도사 모세가 있었습니다. 그의 배는 모세의 입에 꿀을 넣은 하나님의 천사들의 조종을 받았습니다.

금식 수고에 오랜 시간을 보낸 모세 수도사는 하나님의 계시에 따라 장로직을 부여 받았습니다. 그리고 그가 첫 번째 사제직으로 승진했을 때 그는 중백의를 입었습니다. 동시에 주교는 그에게 이렇게 말했습니다.

- 아바 모세는 이제 온통 백인이 되었습니다.

모세는 감독에게 이렇게 말했습니다.

- 주인! 무엇이 사제를 만드는가: 외적 또는 내적(즉, "사람을 외적으로 덮는 옷이 그 사람을 신권에 합당하게 만드는가, 아니면 내적인 미덕을 만드는가?"라고 말할 수 있듯이).

감독은 모세가 정말로 그리스도의 종인지 확인하기 위해 모세를 유혹하고 싶었고 그의 영혼 안에 미덕을 가지고 있다고 성직자들에게 말했습니다.

- 모세가 제단에 들어갈 때에 그를 쫓아내라. 그런 다음 그를 따라가서 그가 하는 말을 들어보세요.

성직자들은 바로 그렇게 했습니다. 그들은 모세를 제단에서 쫓아내면서 이렇게 말했습니다.

- 나가, 무린!

그는 나가서 별도의 곳에 서서 자기를 책망하여 말했습니다.

“그들이 너에게 잘 해주었다, 개야, 그들은 너에게 잘해주었다, 검은 얼굴의 에티오피아 사람아. 너는 합당하지 않은 존재인데, 어찌 감히 거룩한 곳에 들어가느냐? 당신은 사람이 아닙니다. 어떻게 감히 하나님의 사람들과 종들에게 접근합니까?

성직자들은 성자의 이 말을 듣고 이를 주교에게 알렸습니다. 그런 다음 감독은 모세에게 다시 제단으로 부르라고 명령하고 그를 장로 직위에 봉헌했습니다. 그러자 그는 그에게 이렇게 물었습니다.

- 아버지, 쫓겨났다가 다시 돌아왔을 때 어떻게 생각하셨나요?

모세는 이렇게 대답했습니다.

– 나는 나를 쫓겨나면 도망갔다가 부르면 빨리 돌아오는 개에 비유했다.

그리고 주교님은 이렇게 말씀하셨습니다.

– 진실로 이 사람은 하나님의 은혜를 받기에 합당한 사람입니다. 하나님은 겸손한 자에게 은혜를 베푸시기 때문입니다.

이 아버지도 초심자였을 때 비슷한 시험을 겪었습니다. 형제들이 모두 수도원에 모였을 때 아버지들은 모세의 겸손을 유혹하고 싶었고 그를 모욕하기 시작했습니다.

- 왜 이 에티오피아 사람이 우리 가운데 걷고 있습니까?

이 말을 듣고 그는 침묵을 지켰다.

형제들이 떠날 생각을 하고 그에게 물었다.

- 모세 신부님! 부끄러워요, 안 부끄러워요?

그는 시편의 말씀으로 그들에게 대답했습니다. “내가 심히 놀라서 말을 할 수 없도다”(시 77:5)(즉, 나는 침묵 가운데 굴욕을 참습니다).

장로직을 맡은 수도사 모세는 태어날 때부터 75 세가 되었기 때문에 15 년 더 일했습니다. 그는 주변에 75명의 제자를 모은 후 다음과 같이 순교자로 죽었습니다.

어느 날 그는 형제들 가운데서 이렇게 말했습니다.

“야만인들이 승려들을 채찍질하기 위해 수도원으로 올 것입니다. 일어나 여기서 도망가세요.

형제들은 그에게 이렇게 말했습니다.

"그래서 여기서 도망치지 않는 거죠, 아버지?"

그러나 그는 그들에게 이렇게 말했습니다.

– 나는 내 주인이신 주 예수 그리스도의 말씀이 내게 이루어지기를 여러 해 동안 기다리고 있습니다. “칼을 가지는 자는 다 칼로 망하느니라”(마태복음 26:52)라고 하신 말씀이 나에게 이루어졌습니다. .

이에 형제들이 그에게 말하였다.

-그리고 우리는 도망치지 않을 것이지만 당신과 함께 죽을 것입니다!

그러나 그는 그들에게 이렇게 대답했습니다.

- 이건 필요하지 않아요. 모두가 자신이 가장 좋다고 생각하는 일을 하게 하십시오.

그러자 형제들은 그 곳에서 도망쳤고, 스님과 함께 남은 스님은 일곱 명뿐이었습니다. 얼마 후 장로는 그들에게 이렇게 말했습니다.

- 벌써 야만인들이 다가오고 있어요!

언급된 7명의 승려 중 한 명이 겁에 질려 감방에서 도망쳐 특정 장소에 숨었습니다. 감방에 들어간 야만인들은 성 모세와 그와 함께 있던 여섯 명의 수도사를 죽였습니다. 죽음에서 구원받은 스님은 숨어서 하늘이 열리고 일곱 개의 빛나는 면류관이 하늘에서 내려오는 것을 보았습니다.

야만인들이 떠난 후, 이 승려는 자신의 감방으로 돌아와서 모세와 다른 승려들이 살해된 것을 발견했습니다. 그들의 시체는 피 속에 누워 있는 채 발견되었습니다. 이것을 보고 스님은 울기 시작했습니다. 그러자 나머지 형제들이 와서 울면서 살해된 승려들을 묻어 주었습니다.

그리하여 강도에서 승려가되어 진지한 회개로 하나님을 기쁘게 해드린 우리의 존경하는 아버지 모세 무린의 생애가 끝났습니다. 그리하여 순교자로서 그에게 낙원뿐만 아니라 천국 자체도 열렸고 그는 영광의 왕관. 기도를 통해 우리를 참된 회개의 길로 인도하시고, 인간을 사랑하시는 주 그리스도 우리 하나님께서 천국을 우리에게 주소서, 성부와 성령과 함께 존귀와 영광을 받으시옵소서. 지금, 언제나 그리고 끝없는 시대에 주어졌습니다. 아멘.

트로파리온, 톤 1:

광야의 거주자와 몸으로 천사와 기적의 일꾼이 하나님을 낳은 우리 아버지 모세에게 나타났습니다. 금식, 철야,기도를 통해 나는 하늘의 은사를 받고 병자를 고치고 믿음으로 당신에게 흐르는 사람들의 영혼을 받았습니다 . 네게 능력 주시는 이에게 영광이요, 네게 면류관을 주시는 이에게 영광이요, 너로 말미암아 모든 사람을 고치시는 이에게 영광이로다.

콘타키온, 톤 4:

무리나를 죽이고 악마들의 얼굴에 침을 뱉은 당신은 정신적으로 밝은 태양처럼 빛나며 당신의 삶과 가르침의 빛으로 우리 영혼을 인도하셨습니다.

1) 즉 에티오피아 사람.
2) 필드 - 길이는 약 2km에 해당합니다.
3) 성 베드로의 기억 아르세니아 5월 8일
4) 성 베드로의 죽음 Moses Murin은 약 400을 따랐습니다.