당신이 자신을 낮추면 주님이 오셔서 당신을 위해 모든 것을 다 해 주십니다. 좋은 아내와 엄마를 찾는 방법

신학교 생활의 첫 번째 자리는 성전과 예배입니다. 모든 학생들은 일요일, 공휴일, 금식일, 성전 순종일에 예배에 참석해야 합니다. 개인의 영적 생활과 양심 성찰에 관한 질문이 있는 학생은 신학교 고백사에게 문의해야 합니다. 학생과 학생의 영적 멘토 인 Abbot Markell (Pavuk)은 키예프 신학교의 고백자가 다루는 문제, 그의 주요 임무 및 목표가 무엇인지 정확히 이야기합니다.

“추수할 것은 많되 일꾼이 적으니”
-고해사제는 신학교에서 어떤 문제를 해결하고 어떤 과제에 직면하는가?
-신학교 학생들은 주로 미래의 신부들이기 때문에 고해사제의 주요 임무는 학생들이 진정으로 사랑으로 일할 수 있도록 기도하도록 가르치는 것입니다. “추수할 것은 많되 일꾼이 적으니”(마태복음 9:37) – 그리스도의 이 말씀은 모든 시대에 적용됩니다. 사제가 기도하는 방법을 모르고 기도하고 싶지 않다면 그 자리를 떠나게 될 것입니다. 그리고 선하고 이타적이며 기도하는 목자들을 위해 주님은 언제나 합당한 봉사의 장소를 찾으십니다. 기도하려는 욕구는 자신의 죄를 알고 그 해로움을 아는 사람에게서만 일어날 수 있습니다. 고해사는 학생들에게 다음과 같이 격려해야 한다. 빈번한 고백그리고 미래의 목자들이 필요한 삶의 경험을 얻는 데도 도움이 될 그리스도의 거룩한 신비의 영성체(적어도 한 달에 한 번, 바람직하게는 매주, 항상 큰 공휴일)에 참여합니다. 풍성한 영적 삶을 살고 그리스도의 지혜에 참여하여 그분의 어려운 봉사를 위엄있게 수행하십시오.
물론 고해사제의 일은 단지 고백을 장려하는 것만은 아니다. 키예프 신학교에서 강의할 때 나는 항상 학생들을 영적으로 가르치려고 노력합니다. 이제는 제가 강의하지 않는 강좌에서도 강연을 하려고 합니다. 또한 저는 권위 있는 라브라 고해사제들과 상담 업무에 폭넓은 경험을 갖고 있는 다른 교구의 고해사제들과 학생들의 모임을 곧 조직할 수 있기를 큰 희망을 갖고 있습니다. 학생들과 함께하는 순례여행은 우리 업무에 많은 도움이 됩니다.

고해사는 누구를 돌보나요?
고해사제는 주로 학생들을 돌보지만, 교사들도 고해성사를 하러 옵니다. 예를 들어, 두 명의 교사가 나를 수도원 서약의 영적 후계자로 선택했습니다. 그들은 정기적으로 나에게 고백합니다. 지위나 나이가 많은 사람이 고백할 때 그에게 영적인 조언을 하거나 참회를 시키는 것이 항상 편리한 것은 아닙니다. 나는 요청을 받을 때만 영적인 인도를 제공합니다. 나는 나 자신이 여전히 영적으로 성장해야 한다는 것을 이해합니다.

-모든 학생이 학계의 고해사에게만 고백하는 것이 의무인가요?
-때때로 학생은 끊임없이 고백하는 고백자를 이미 찾았습니다. 그리고 이것은 매우 좋습니다. 일반적으로 그러한 학생들은 고해사 덕분에 신학교 이전에도 얻은 특별한기도로 인해 다른 학생들과 구별됩니다. 어느 정도는 동지들의 영적 권위가 되기도 합니다. 하지만 안타깝게도 그런 학생들은 많지 않습니다. 저는 우리 학생들이 Lavra 고백자들에게 고백할 수 있는 좋은 기회를 가지고 있다는 점을 지적하고 싶습니다. Kiev-Pechersk Lavra의 성벽 안에는 영적 지도력이 부족하다고 불평할 수 없습니다. 특히 이곳의 분위기 자체가 선함을 가르치기 때문입니다.

공부를 위한 조언
우리 선생님들은 가능한 한 최선을 다해 업무를 수행하려고 노력합니다. 그러나 안타깝게도 흥미로운 방식으로 교육 활동을 조직하는 것이 항상 가능한 것은 아니며 가장 중요한 것은 주제가 다음과 관련이 있다는 것입니다. 실생활. 이 경우 학생은 어떻게 해야 합니까? 선생님을 무시하고 강의를 듣는 척하고 필기하는 척 하던가요? 그러한 행동은 그리스도인뿐만 아니라 단순히 교육을 받은 사람에게도 합당하지 않습니다. 그리스도인은 좋은 매너에 더해, 모든 사람에 대해 겸손과 존경심을 가져야 합니다.
당신은 호감도 없고 흥미롭지도 않습니다. 착하거나 별로 친절하지 않은 다양한 “양”을 갖게 될 미래의 목자에게는 그러한 관용의 경험이 어긋나지 않을 것입니다. Saint Basil the Great는 젊은이들에게 아름답고 유용하며 퇴색하고 심지어 유독 한 다양한 꽃에서 꿀을 수집하는 벌처럼되는 법을 배우도록 조언합니다.
영적 문학 읽기에 대하여
학생들은 영적 문헌에 정통하고, 사제가 된 후 다른 사람들에게 유용한 독서에 대한 조언을 줄 수 있도록 가능한 한 많은 영적 문헌을 읽고 알아야 합니다. 따라서 나는 학생들이 영적 문학을 선택할 때 완전한 자유를 누려야 한다고 믿습니다. 그것들은 영적인 삶에 새로운 것이 아닙니다. 나는 학생이 영적인 책을 읽는 대신 인터넷으로 '여행'하거나 노트북으로 좋은 것을 가르치지 않고 불순한 열정만을 깨우는 액션 영화나 기타 품질이 낮은 영화를 보는 것을 볼 때 고통을 느낍니다. 그리고 시간을 낭비합니다. 나는 신학교에서 공부하는 동안 모든 학생들이 반드시 그 작품을 읽어야 한다고 생각합니다. 성 요한 Climacus, St. Abba Dorotheos, St. John Chrysostom, Ancient Patericon, Lavsaik, St. Ignatius (Brianchaninov), St. Theophan the Recluse, Holy Righteous John of Kronstadt, 세인트 실루안 Afonsky. KDAV F. Pevnitsky의 뛰어난 교수는 누구든지 St. Paul의 모든 작품을 읽는 사람이라고 믿었습니다. 성 요한 크리소스톰은 아카데미에서 공부할 필요가 없습니다. 이 작품들에서 당신은 목회 사역에 필요한 모든 것을 얻을 수 있습니다.

어려운 질문과 관찰
-수년간의 연구 끝에 자신이 신부가되어서는 안된다는 것을 깨달은 사람이 있습니다. 신학교에서 습득한 지식을 어디서, 어떻게 실천할 수 있습니까? 학습 과정에서 아직 자신의 삶을 결정하지 못한 사람들은 무엇을 해야 할까요?
- 성하 총대주교성직자들과의 거의 모든 모임에서 키릴은 모든 교구 교회에 주일학교가 있어야 할 뿐만 아니라 학교, 대학, 학교에서 젊은이들과 함께 일할 수 있는 전임(아마도 한 명 이상), 재정적으로 안정되고 선교적인 설교자가 있어야 한다고 지적합니다. 본당 신문을 발행하거나 사이트를 관리합니다. 교회의 모든 목회자들이 이 부르심을 듣는다면, 안수를 받지 않고 학업을 마친 학생들에게도 문제가 없을 것이라고 생각합니다. 과장하지 않고, 졸업자는 말할 것도 없이 최소한 세 과목의 신학교를 이수한 학생이라면 누구나 주일학교 교사이자 선교사 설교자가 될 수 있습니다. 그러므로 우리 전학생들 중 일부가 주유소 직원, 점원 등으로 일하고 있는 것이 안타깝습니다. 이로 인해 훈련에 소요된 재능과 자금이 낭비되고 있습니다. 앞으로 우리 졸업생들의 취업 상황이 더 좋아지기를 바랍니다.
훈련이 시작될 때 사람이 자신의 영적 삶에 대해 열성적이며 냉각이 발생하면 학생은 더 나쁜 공부를 시작합니다. 왜? 내가 생각 하기엔 주된 이유-자신감 속에서, 영적 생활에서 조언의 인도를 받고 싶지 않을 때 영적 멘토, 이는 현명하지 못한 조치에 대해 그에게 경고할 것입니다. 그러한 사람은 그들이 말했듯이 지치고 시간이 지남에 따라 많은 죄에 빠질 수 있습니다. 그리고 반대로 처음에는 좋은 지도자가 없어 별 욕심 없이 신앙생활을 하다가, 영적 수행을 격려하는 좋은 고해사를 만나면 금세 변화하여 태만을 버리는 사람들도 있습니다. 여름에 3학년 신학생들과 내가 성스러운 아토스 산으로 순례를 갔을 때, 그리스 수도원우리는 교사들이 회상했듯이 특별히 경건하지 않은 신학교 졸업생 인 매우 열성적인 승려를 만났습니다.

Lavra에서 공부하는 특징
-유명한 수도원의 영토에서 공부한다는 사실이 신학교 학생들에게 영향을 미치나요? 반면, 박물관 보호구역을 방문하는 관광객들은 도시의 분주함으로 인해 학생들을 방해하지 않나요?
-Kiev-Pechersk Lavra 영토에 거주하는 모든 학생들은 어느 정도 승려처럼 느낄 수 있는 기회를 갖습니다. 왜냐하면 승려들과 마찬가지로 그들도 하루를 기도로 시작하고 끝내며, 마찬가지로 공부 외에도 다양한 순종을 하기 때문입니다. 또한 신학교 교사의 거의 절반이 승려입니다. Lavra 땅은 경건한 금욕주의 정신을 보존합니다. 그래서 배울 사람과 무언가가 있습니다. 사실, 일부 학생들이 일정 시간이 지난 후 신사에 익숙해지고 전 세계 수백만 명의 사람들이 방문하기에 좋은 선물로 여기는 장소에 있다는 사실을 깨닫지 못하게 되면 문제가 발생합니다. 다른 코너평화.

조화 달성
모든 학원과 신학교 멘토들은 학생들의 발전이 영혼과 육체 모두에 주의를 기울여 조화롭게 이루어져야 한다는 것을 잘 알고 있습니다. 영혼을 위한 기도, 회개, 과학, 책, 음악, 성가, 그리고 육체를 위한 단식, 노동 순종, 새로 개원한 곳에서 할 수 있는 신체 운동 체육관. 이 문제에서 가장 중요한 것은 가치 계층을 위반하지 않는 것입니다. 신학생들이 육체를 너무 돌보고 영혼을 소홀히 한다면 그들은 좋은 운동선수가 될 수는 있어도 쓸모없는 목자가 될 것이기 때문입니다.
일반적인 세속적인 학생 생활에서 어느 정도 고립되어 있음에도 불구하고 우리 학생들은 온실 상태에 있지 않습니다. 우리 학생들은 일반 대학의 학생들에 비해 식사(신학교에서는 하루 4회 무료)와 숙소(숙소 비용도 지불하지 않음)에 대한 걱정이 없습니다. 그러나 그들은 다른 의무적 순종을 가지고 있습니다. 그러므로 어떤 면에서는 더 쉽고 다른 면에서는 더 어렵습니다. 그리고 세속적인 사람들과 많은 대화를 나누면서 신학교 학생들은 현대 생활의 어려운 현실을 잘 알고 있다는 것이 절대적으로 확실합니다. 세상에 대한 두려움과 혼란은 믿음이 약한 이들에게만 일어날 수 있지만, 믿음이 강한 이들은 세례성사 때 선포되는 다음과 같은 프로케메의 말씀을 항상 기억하고 인도받을 것입니다. 깨달음이시요 나의 구원자시니 내가 그를 두려워하리로다.” .

선택 인생의 길
신학교에서 공부하는 동안 학생은 어떤 길을 선택할지 결정해야 합니다. 결혼 생활아니면 수도원. 가장 중요한 것은 인생의 길을 선택할 때 실수하지 않는 것입니다. 예를 들어 보겠습니다. 최근 앞서 언급한 아토스 순례 중에 우리는 바토페디 수도원의 수도원장인 에프라임(Ephraim)을 만났습니다. 그는 유명한 Vatopedi의 Joseph 장로의 학생 중 한 명입니다. 그리고 학생 중 한 명이 에브라임 신부에게 그러한 선택에 관해 질문했을 때 장로는 이렇게 대답했습니다. “인생을 조심하고 아버지 하나님께 도움을 구하십시오. 주님께서 친히 그분의 은혜를 통해 여러분을 도우실 것입니다.”라고 가르칠 것입니다. 따라서 경건한 삶을 살려고 노력하는 사람들에게는 미래의 삶의 길을 결정하는 문제가 사라집니다.

미래의 학생들에게 바라는 점
일부 신학교에서는 지원자와 고해사제를 인터뷰하는 관행이 있습니다. 교회법에 따라 사제가 될 수 없는 사람들을 지도하는 데 도움이 됩니다. 사실 최근에 밝혀진 바와 같이 일부 고해사제들은 회개를 통해 모든 죄가 깨끗해진다고 믿으며, 따라서 신학교에 입학하는 데 특정한 교회법적 장애물이 있는 사람들을 축복합니다. 실제로 회개는 모든 죄를 씻어 주지만, 정경에 대한 경멸적인 태도, 즉 "상황 적용"이 얼마나 이어질 수 있는지 알고 있습니다. 나는 우리 신학교에서는 입학 시험 전에 지원자와 고백 신부와의 인터뷰를 도입하는 것이 바람직하다고 생각합니다.
키예프 신학교에서 공부하고 신부가 되기를 원하는 젊은이들에게 가장 중요한 것은 기도에 자신을 맞추고 영혼과 몸을 모든 죄로부터 깨끗하게 유지하는 것입니다. 정기적으로 고백할 좋은 고백사를 찾으면 이 작업에 대처하는 것이 훨씬 쉬울 것입니다. 회개를 통해 마음의 목초지를 빨리 가꾸기 시작할수록 더 좋은 영적 열매를 맺게 될 것입니다. 또한 시간을 낭비하지 않고 가능한 한 좋은 책을 읽으려고 노력해야 합니다. 그리고 한 가지 더 - 서품 전부터 자신처럼 느끼고 경건하게 생활하는 사람 만이 좋은 사제가 될 수 있다는 성부들의 지시를 기억하십시오.

엘레나 골로비나(Elena Golovina)가 준비한 것

01/12/2010

세속적인 사람들에게 교회 교육은 신비롭고 수수께끼 같은 일입니다. Online812의 부총장은 미래의 본당 신부, 대주교 및 총대주교가 무엇을 어떻게 가르치는지에 대해 이야기했습니다. 교육사업상트페테르부르크 정교회 신학원 신부 블라디미르 쿨랍(Vladimir Khulap).

- 디 신학교와 아카데미는 동일한 교육 과정의 두 후속 단계입니까?
- 신학교는 러시아 정교회 본당에서 봉사하는 성직자 훈련에 중점을 두고 있습니다. 훈련기간은 4년으로 최근까지 5년이었지만 현재는 국가인가를 받아 일반교육체제로 전환하고 있다. 신학교는 학사 학위이고, 석사 학위는 처음 2년 동안, 대학원은 학원의 두 번째 단계입니다. 신학교에서 공부하는 동안 사람은 과학에 더 종사할지 아니면 사제나 집사가 되고 싶은지 결정합니다. 신학교를 마친 후 본당에 가고 싶은 사람은 교구장 주교의 처분에 맡깁니다. 그리고 지식을 심화시키고 싶은 학생들은 학원에 갑니다. 거기에는 4개의 부서가 있습니다. 성경을 연구하는 성경학과, 신학부입니다. 이것은 기독교 신학과 철학의 역사, 교회 역사학과 교회 실천학과입니다. 후자는 전례, 즉 예배 과학, 교회법, 교육학, 심리학 및 사회 사업을 연구합니다. 2년 동안 공부한 후 석사논문을 작성하고 대학원에 진학할 수 있습니다.

- 신학교 졸업 후 배포는 어떻게 이루어지나요?
- 배포는 모스크바에 위치한 교육위원회가 담당합니다. 요즘은 신학교를 졸업하고 안수를 받지 않은 사람이 2년 동안 책임을 져야 한다는 규정이 있습니다. 교회의 순종그가 파견될 교구에서. 졸업생이 결혼하여 우리 교구의 성직자라면 당연히 여기에 남습니다.

- 최우수 학생은 우대를 받나요?
- 언어를 잘 아는 분들은 유학을 추천합니다. 우리는 함께 가르칠 사람을 남겨 둘 수 있습니다. 부모가 남아 있고 주교가 그를 기다리고 있는 다른 교구에서 공부하러 오면 당연히 집으로 돌아갑니다. 단일한 견고한 시스템은 없습니다.

- 학생이 과제를 거부할 수 있나요?
- 네, 하지만 그러면 그 사람은 졸업장을 못 받을 거예요.

- 2년이 지나면 직장을 선택할 수 있나요?
-안수를받지 않은 사람은 자신에게 선호되는 사역 장소를 직접 선택할 수 있습니다.

-안수를 받았다면?
-여기서 다른 메커니즘이 이미 시행되고 있습니다. 사람이 특정 교구의 성직자가되어 그와 연결되고 교구를 변경하는 것은 다소 복잡한 과정입니다.

- 러시아에는 몇 개의 신학교와 학원이 있나요?
- 현재 약 40개의 신학교가 있는데, 이는 거의 같은 수의 신학교입니다. 상트페테르부르크, 모스크바, 민스크, 키예프, 키시나우에는 러시아 정교회 아카데미가 있습니다.

- 종교학교란 무엇인가?
- 단축된 세미나 프로그램이 제공됩니다. 학교를 개교하게 된 것은 우리 교회가 1990년대 초에 성직자가 부족했기 때문이 컸습니다. 짧은 시간받았다 많은 수의사원. 훈련기간은 2~3년이다. 최근의 추세는 많은 학교들이 신학교 수준으로 수준을 높이려고 노력하고 있다는 것입니다.

- 이에 대한 교회 내부 인증이 있나요?
- 예. 훈련위원회에서 실시하는 특별 점검이 있습니다. 게다가 세속적으로 러시아 대학약 40여개의 신학부와 학과가 개설되어 신학교육을 받을 수 있습니다.

- 이게 주 특산품인가요?
- 네, 2000년에 도입됐어요. 신학에는 국가 표준이 있습니다. 가까운 시일 내에 우리는 인증을 받고 국가 졸업장을 발급할 수 있기를 희망합니다.

- 귀하의 기관을 졸업하고 예를 들어 마드라사를 졸업하면 동일한 주 졸업장을 갖게 될까요?
- 러시아에 공인된 마드라사가 있는지는 모르겠습니다. 국가 표준의 전문 분야를 신학이라고 하며, 그 틀 안에는 정교회 신학과 이슬람 신학이 있습니다. 내가 아는 한 불교도와 유대인은 아직 그들만의 표준을 개발하지 못했습니다. 우리 졸업장은 “기독교(정통) 신학”이라고 말할 것입니다. 그러나 프로그램의 내용은 물론 고백적입니다.

- 당신의 절차는 무엇입니까? 세속 대학이나 군사 학교에 더 가깝습니까?
-아마도 군대에 더 가까울 것 같아요. 전통적으로 신학교는 폐쇄된 교육 기관입니다. 여기에는 명확하게 정의된 일상이 있습니다. 학생들은 7시에 일어나서 8시에 기도하고 약 20분간 기도한 후 아침 식사를 하고 9시에 강의를 합니다. 수업은 2시 30분까지 진행되며 애프터눈 티를 위한 휴식 시간, 점심 식사 후 세 가지 행사(합창단 리허설, 독립 작업, 도서관, 자유 시간. 22시에 저녁 기도를 하고 23시에 잠자리에 듭니다.

- 정권 위반자가 있습니까? 누군가 그것을 가지고 도시로 갔다.
- 강의가 없는 시간에는 신학교를 떠나는 것은 무료입니다. 패스가 필요하지 않습니다. 또한, 학생들이 원하는 대로 보낼 수 있는 휴식일이 있습니다. 그러나 토요일 저녁, 일요일 아침 및 공휴일에도 의무적 인 서비스가 있습니다. 매일 아침과 저녁, 소규모 학생들로 구성된 그룹이 오전 6시와 오후 6시에 예배를 드리고 있습니다.

- 학생이 밤을 보내지 않으면 퇴학 사유가 되나요?
- 조사 이유입니다. 우리는 위반의 원인에 따라 회의를 열고 결정을 내리는 교육 회의를 갖습니다. 퇴학은 극단적인 형태입니다. 학생을 등록한 경우 그의 행동과 관련된 문제는 교육 과정의 문제입니다. 사람을 추방하는 가장 쉬운 방법은 다음과 같습니다. 우리의 일상과 전통이 젊은이들에게 단지 반대를 일으키는 외부적인 것으로 인식되지 않도록 하기 위해 이것은 학생과 교사 모두가 배워야 할 특별한 예술입니다.

- 지금의 규칙과 100년 전의 규칙은 더 자유로운가, 아니면 같은가?
-물론 현재 현실은 다릅니다. 학생들은 인터넷에 접속할 수 있고 이를 사용할 수 있는 기회가 있습니다. 지역 네트워크. 그리고 내부 명령은 극단적으로 나아가는 것을 허용하지 않는 일종의 신호 깃발일 뿐입니다. 누군가는 새벽 4시까지 공부하고 싶은데 건강에 유의해야 한다고 합니다. 여기 학생들이 규율을 배우면 본당에서 그러한 규율을 세우는 것이 더 쉬울 것입니다. 예배는 정시에 시작되어야 하고 일찍 도착해야 합니다.

- 학원의 규칙은 그대로인가요?
- 예. 차이점은 독립적인 과학 작업에 더 많은 시간이 있다는 것입니다. 게다가 신학교에는 순종이라고 부르는 일, 즉 학생들이 하는 일이 있습니다. 예를 들어 근무 중이거나 해당 지역을 청소하는 경우입니다. 아카데미 학생은 면제됩니다.

-그리고 일상적인 관점에서 어떻게 살고 있나요?
“우리 교육은 무료이며 학생들에게는 모든 것이 제공됩니다. 음식, 캐삭을 꿰매고 수업에 참석하며 약간의 봉급을받습니다. 신학교에서는 한 방에 4~6명이 생활합니다. 바닥에 있는 시설. 학생이 교육 수준이 높아질수록 자신의 조건을 개선할 수 있는 기회가 더 많아집니다. 학원에서 석사 논문을 쓰는 사람들은 더 잘 일할 수 있도록 이미 별도의 방에 살고 있습니다. 우리 학생 수는 거의 500명에 달합니다. 신학교와 아카데미 외에도 리젠시와 아이콘 페인팅 부서도 있으며 1~2인용 방에 모든 사람을 수용할 수 있어서 기쁘지만 그런 기회는 없습니다. 오래 전에 우리에게 넘겨 졌어야했던 주소 : Obvodny Kanal, 7에있는 두 번째 건물은 아직 반환되지 않았습니다. 여전히 대체 건물을 찾을 수없는 체육 대학이 있습니다.

- 기혼학생도 집에서 생활할 수 있나요?
- 물론이지.

- 세속 대학에서 흔히 볼 수 있는 문제, 즉 졸업생들이 전문 분야에 취업하지 않고 결국 교육비가 낭비되는 문제에 직면합니까?
-물론 성직자 나 성직자가되기를 바라지 만 신학교에서 이것이 자신의 길이 아니라는 것을 이해하고 다른 길을 선택하고 교회 사람으로 남아 있다면 이것이 그의 길입니다. 러시아 속담에서 말했듯이 노예는 순례자가 아닙니다. 안수받은 후에 자신이 잘못했다는 것을 깨닫는 것보다 신학교에서 이것을 깨닫는 것이 아마도 더 나을 것입니다. 얼마나 많은 학생들이 성직자가 되지 않았는지에 대한 명확한 통계는 없습니다. 그러나 우리는 성직자와 성직자뿐만 아니라 교회의 선익을 위해 일할 수 있는 교회 합창단 지휘자와 아이콘 화가도 훈련합니다.

- 당신의 경쟁자는 무엇입니까?
- 올해는 신학교가 1.5명, 학원이 1.3명이다. 공간이 제한되어 있어서 누구도 수용할 수 없습니다. 받아들일 때, 우리는 지식 수준뿐만 아니라 그 사람의 교회성에도 초점을 맞춥니다. 90년대에는 신학 교육을 받지 않은 사람들이 사제로 서품되는 경우가 많았다. 그들을 위해 우리는 신학교에 통신부를 개설했고, 내년- 그리고 아카데미.

- 90년대 초반에는 경쟁이 더 심했나요?
- 1992년 신학교에 입학할 당시 경쟁률은 한 자리에 2~3명 정도로 높았다. 그런 다음 완전히 다른 지원자 우대가 있었고 이미 고등 교육을받은 많은 사람들이 입학했습니다. 많은 사람들이 30세 미만의 인생에서 성공한 사람들입니다. 사실, 그 당시에는 전국에 신학교가 몇 개밖에 없었습니다. 요즘 신학교에는 주로 주일학교에 다니고 교회 봉사에 평생을 바치기로 결심한 17세 청소년들이 들어갑니다. 그런 사람들은 자신의 인생 경험이 없습니다. 학창시절, 하지만 이들은 대부분 교회와 연결되어 교회의 삶과 신부의 사역이 무엇인지 상상하는 사람들입니다. 이제 지원자 수 상황은 안정되었지만 우리를 포함한 모든 교육 기관에 영향을 미칠 인구 통계적 구멍이 시작되고 있습니다.

- 입학시험에서는 무엇을 보나요?
- 요리문답, 즉 기독교 교리의 기본, 성경 이야기, 교회의 역사, 예배의 기초, 교회 슬라브어 읽기 및 러시아어 쓰기. 또한 모든 지원자는 학원의 총장, 부총장 및 고백 신부와의 인터뷰를 거칩니다.

-군 문제는 어떻게 해결됩니까?
- 열심히. 이 문제는 아직 법적으로 해결되지 않았습니다. 우리는 모든 학생을 위해 싸웁니다. 우리의 투쟁이 성공적으로 끝나지 않는다면, 밀접하게 연관된 군대가 있습니다. 정교회, 근처에 위치하고 있으며 학생들이 그곳에 도착할 수 있도록 노력합니다. 군대가 끝난 후 우리는 그들이 돌아온 것을 기쁘게 생각하며 총장은 각 귀국자에게 노트북을 제공합니다. 물론 사관학교 학생들을 군대에 징집하려는 것은 부끄러운 일입니다. 교육과정그들에게 부정적인 영향을 미칩니다. 우리가 국가 인증을 받으면 이 문제를 더 쉽게 해결할 수 있기를 바랍니다.

- 이제 어떤 코스의 학생에게도 전화를 걸 수 있나요?
- 사실 맞아요.

- 신학교에서는 어떤 과목을 가르치나요?
- 성경, 신학, 기독교 교회의 역사, 그리고 더 깊이 있는 러시아 정교회와 관련된 블록입니다. 목가적인 블록이 있습니다 - 금욕주의, 즉. 영적 생활의 기본, 전례, 교회법, 교회법 등. 또한 세속 과학-교육학, 심리학, 컴퓨터 과학, 그러나 물론 우리의 세부 사항도 포함됩니다. 설교학, 즉 설교의 과학이 있습니다. 우리는 학생들이 일요일에 설교하는 도시의 일부 교회와 계약을 맺었습니다. 이번 학년도에 우리는 학생들이 다양한 분야에서 일할 사회적 실천을 도입하고 있습니다. 사회 기관, 어려운 생활 상황에 처한 사람들을 돕습니다.

- 즉, 한 사람이 설교를 읽고 나머지는 모두 듣고 토론한다는 것입니까?
- 우리는 교육적인 설교를 하고, 학원에서 설교하고, 비디오로 녹화하고, 설교학 수업에서 토론합니다. 도시의 교회에서는 정규 예배 중에 설교가 전달됩니다.

- 학생들은 자유시간에 스스로 정리를 합니까? KVN이나 스포츠 대회를 조직합니까?
-KVN을 조직하려는 그들의 주도권을 본 적이 없다는 것을 인정해야합니다. 우리는 정기적으로 토너먼트에 참가하는 축구팀을 보유하고 있습니다. 우리가 원하는 정도는 아니지만 스포츠를 할 기회가 있습니다. 학생들은 경쟁적 요소가 포함된 콘서트를 개최합니다. 신학교와 학원에는 학생회가 있고, 우리는 이 모든 문제를 함께 협력합니다.

- 다른 신앙이나 종교와는 어떻게 교류하나요?
- 우리는 좋은 관계상트페테르부르크에 있는 가톨릭 신학교와 함께. 최근 그들의 학생들이 우리를 방문했고 우리는 곧 그들의 삶을 알게 될 것입니다. 원칙적으로 협력은 컨퍼런스 참여와 서로의 도서관에서의 작업으로 표현됩니다. 우리는 비기독교 종교와 폭넓은 협력 관계를 갖고 있지 않습니다. 종교사에 관한 강좌가 있지만 강의와 세미나 형식으로 구성되어 있다.

- 다른 종교와의 토론을 위해 학생들을 준비시키나요?
- 분쟁의 형태는 일종의 중세적 형태이다. 이제 대화에 대해 이야기하는 것이 좋습니다. 토론 형식이기는 하지만 세미나 수업꽤 광범위하게 사용됩니다. 추가적으로 변증-변호의 주제가 있습니다. 정통 가르침. 우리는 졸업생들이 나중에 대화나 토론을 해야 할 경우 정통적인 관점을 적절하게 제시할 수 있는 기반을 마련하고 있습니다.

가톨릭 신학교를 졸업한 사람이 귀하의 학원에 입학할 수 있습니까? 아니면 당신의 학생이 서부로 공부하러 가야 합니까?
- 네, 이제 우리 학생들은 독일, 프랑스, ​​이탈리아, 미국에서 공부하고 있습니다. 볼로냐 프로세스의 틀 내에서 그들은 한 사람이 한 번에 여러 모듈을 들을 때 모듈화 시스템을 구현하려고 노력하고 있습니다. 교육 기관, 그런 다음 다른 곳으로갔습니다. 예를 들어, 나는 독일에서 공부했고 그곳에서 내 박사 학위를 옹호했습니다. 그러나 가톨릭 신학교 졸업생이 우리에게 오는 것은 거의 불가능합니다. 각 신학교마다 고유 한 특성이 있기 때문입니다. 이전에 가톨릭 신학교에서 공부했지만 지금은 정교회로 개종한 신학생이 있습니다. 우리는 그에게 몇 가지 과목의 공로를 인정했고 그는 몇 가지 과목을 끝내야 합니다.

- 가톨릭 교육기관에서 공부한 이유는 무엇인가요?
-처음에는 정교회 학생들에게 장학금을 제공하는 독일 대학의 독일어 코스였습니다. 그러다가 대학 생활에 뛰어들어 그곳에 머물며 공부했습니다. 일반적으로 우리는 서구 신학의 전문가가 필요하며, 일부 과학 분야(성서 연구, 역사 전례학)는 서구 연구자들에 의해 매우 깊이 개발되었습니다. 그들과의 접촉 없이는 우리는 심각한 발전을 이룰 수 없습니다.

- 일반 대학 졸업장으로도 학원에 들어갈 수 있나요?
- 우리는 보통 그런 학생들을 상급 신학교 과정에 데려갑니다. 왜냐하면 세속 신학에는 없는 목회 학문이 많기 때문입니다. 예를 들어, 설교학 실용 가이드목자 등을 위해

- 일반 대학을 졸업한 사람도 사제 서품을 받을 수 있나요?
- 이론적으로는 그렇습니다. 하지만 지금은 신학교육을 받은 후에만 서품을 하는 경향이 있습니다.

- 세속적인 선생님이 있나요?
- 예. 예를 들어, 문체는 이름을 딴 러시아 주립 교육 대학의 교사가 가르칩니다. Herzen, 다양한 역사적 유물 - 상트페테르부르크 주립 대학 출신. 그들이 우리의 세부 사항을 이해하고 공식적으로 교육에 접근하는 것이 중요합니다. 강의를 하면 그게 전부입니다. 우리는 가르치는 과목과 학생들의 삶 사이의 공통점을 찾아야 합니다.

- 교회 외에 신학 교육을 받으려면 어디로 갈 수 있습니까?
- 예를 들어, 우리 학원의 한 졸업생은 현재 연맹 이사회 의장의 고문으로 활동하고 있으며 다음 학기에 "종교 분야의 세속 입법"이라는 주제를 가르칠 예정입니다. 세속 신학대학 졸업생의 취업 문제는 “기초” 교육이 도입될 때까지 존재합니다. 정통 문화"학교에서. 세속 신학 학위를 취득한 졸업생 중에는 가르치고 번역하는 사람도 많지만, 본당에서 일하는 사람도 많습니다. 그것은 모두 신학교에서든 세속 대학에서든 자신의 교육을 일 준비 또는 사역 준비로 인식하는 방법에 달려 있습니다. 정교회에는 단지 일터로만 보는 것이 아니라 그 안에서 기꺼이 봉사하려는 사람들이 필요합니다.

- 연대사제를 양성하시나요?
- 올해는 교회와 군대의 관계에 관한 강좌가 없습니다. 내년에는 강좌가 있기를 바랍니다. 하지만 우리는 정기적으로 군부대에 근무하는 신부들을 초대하여 학생들과 만나 그들의 경험을 공유합니다.

나는 역사 과정에서 혁명 이전에 신부가 결혼해야 했다는 것을 막연하게 기억합니다. 그렇지 않으면 그는 본당을 받지 못할 것입니다.
-혁명 이전에는 미혼 신부가 거의 없었습니다. 승려이거나 기혼 신부입니다. 오늘날 미혼 신부는 흔한 현상이 아니라 예외적인 현상이다. 성품을 받기 전에 사람은 자신의 인생 길, 즉 결혼할지 아니면 승려가 될지 결정해야 합니다. 그러므로 적절한 결정을 내리기 전에 학생들은 신중하게 생각하고 모든 것을 저울질해야 합니다. 이것이 바로 우리가 3년차까지 아무에게도 안수하지 않는 이유이기도 합니다. 결국, 우리에게 오는 사람들의 대다수는 사제가 되고자 하는 소망이 감정적인 차원에서만 존재하는 학교 졸업생들입니다.

- 와 함께 교회사모든 것이 다소 명확합니다. 다른 신학 분야에서는 어떤 주제로 논문을 쓸 수 있나요?
- 매년 졸업 주제를 승인하는데 그 범위가 매우 넓습니다. 연구 및 번역 신성한 텍스트, 신학적 이해문제에 대한 세속적, 신학적 관점을 포함한 철학 현대 세계, 이단과 비기독교에 대한 정통 분석 종교적 관점. 방법론적으로 이것이 반드시 비판일 필요는 없습니다. 안에 있음 정통 전통, 어떤 사람은 이 전통을 오늘날과 어떻게 연관시킬지 궁금해할 수도 있습니다. 예를 들어 생명 윤리에 관한 졸업장 주제가 있습니다. 성서 연구의 경우, 일부 학생들은 팔레스타인 발굴과 관련된 성서 고고학과 이 데이터와 성경 본문의 상관 관계에 관한 논문을 작성합니다. 지금 우리 선생님들은 이스라엘에서 발굴 작업을 하고 있습니다.

- 발굴 결과가 성경의 역사 기록과 상충된다면 어떻게 될까요?
- 같은 발굴물이나 유물이라도 언제나 다르게 접근할 수 있습니다. 과학은 발전하고 있으며 어제 한 각도에서 보았던 진실이 오늘은 다르게 제시됩니다. 우리는 학생들에게 과학 발전에 대한 객관적인 그림을 제공하고 어떤 식으로든 사실을 위조하지 않고 정교회의 관점에서 이를 성찰하려고 노력합니다.

그런데, 헤롯 왕이 그리스도가 탄생하기 2년 전에 죽었다는 잘 알려진 이야기가 있습니다. 성경이 정확하지 않다고 논할 수 있습니까?
-이 경우 성경에서 구체적인 날짜를 찾을 수 없습니다. 예수 그리스도가 그리스도 탄생 첫해에 탄생했다는 내용은 어디에도 나와 있지 않습니다. 이 날짜는 부활절 주기를 기준으로 524년으로 설정되었으며 이를 거꾸로 예상합니다. 물론 성경 과정의 일부로 우리는 이 데이터에 대해 이야기하고 복음서와 사도 서신의 연대를 분석합니다. 예를 들어, 합리적 비판의 관점이나 현대 성경 연구의 데이터를 고려하는 전통적인 정교회 관점에서 볼 수 있습니다.

- 과학 연구는 학원에서만 진행되나요, 아니면 다른 곳도 있나요? 과학 센터?
-신학의 다양한 영역이 우리 벽 내에서 개발되고 있습니다. 예를 들어 성서 고고학은 매우 역동적으로 발전하고 있지만 일반적으로 러시아에는 여러 과학 신학 센터가 있습니다. 우리는 상당히 활발한 과학 생활을 하고 있으며, 학생들이 컨퍼런스 참여, 기사 작성 등을 통해 가능한 한 빨리 과학 생활에 참여하기를 원합니다. 우리는 가장 강력한 것을 식별하고 그들이 과학 연구에서 발전하도록 돕기 위해 노력합니다. .

세속적인 사람들에게 교회 교육은 신비롭고 수수께끼 같은 일입니다. 상트페테르부르크 정교회 신학 아카데미 학술 담당 부총장인 Vladimir Hulap 신부는 미래의 본당 신부, 대주교 및 총대주교가 무엇을 어떻게 가르치는지에 대해 Online812에 말했습니다.

- 디신학교와 아카데미는 동일한 교육 과정의 두 후속 단계입니까?
- 신학교는 러시아 정교회 본당에서 봉사하는 성직자 훈련에 중점을 두고 있습니다. 훈련기간은 4년으로 최근까지 5년이었지만 현재는 국가인가를 받아 일반교육체제로 전환하고 있다. 신학교는 학사 학위이고, 석사 학위는 처음 2년 동안, 대학원은 학원의 두 번째 단계입니다. 신학교에서 공부하는 동안 사람은 과학에 더 종사할지 아니면 사제나 집사가 되고 싶은지 결정합니다. 신학교를 마친 후 본당에 가고 싶은 사람은 교구장 주교의 처분에 맡깁니다. 그리고 지식을 심화시키고 싶은 학생들은 학원에 갑니다. 거기에는 4개의 부서가 있습니다. 성경을 연구하는 성경학과, 신학부입니다. 이것은 기독교 신학과 철학의 역사, 교회 역사학과 교회 실천학과입니다. 후자는 전례, 즉 예배 과학, 교회법, 교육학, 심리학 및 사회 사업을 연구합니다. 2년 동안 공부한 후 석사논문을 작성하고 대학원에 진학할 수 있습니다.

- 신학교 졸업 후 배포는 어떻게 이루어지나요?
- 배포는 모스크바에 위치한 교육위원회가 담당합니다. 이제 신학교를 졸업하고 직급이 없는 사람은 파견될 교구에서 2년 동안 교회 순명을 수행해야 한다는 규정이 있습니다. 졸업생이 결혼하여 우리 교구의 성직자라면 당연히 여기에 남습니다.

- 최우수 학생은 우대를 받나요?
- 언어를 잘 아는 분들은 유학을 추천합니다. 우리는 함께 가르칠 사람을 남겨 둘 수 있습니다. 부모가 남아 있고 주교가 그를 기다리고 있는 다른 교구에서 공부하러 오면 당연히 집으로 돌아갑니다. 단일한 견고한 시스템은 없습니다.

- 학생이 과제를 거부할 수 있나요?
- 네, 하지만 그러면 그 사람은 졸업장을 못 받을 거예요.

- 2년이 지나면 직장을 선택할 수 있나요?
-안수를받지 않은 사람은 자신에게 선호되는 사역 장소를 직접 선택할 수 있습니다.

-안수를 받았다면?
-여기서 다른 메커니즘이 이미 시행되고 있습니다. 사람이 특정 교구의 성직자가되어 그와 연결되고 교구를 변경하는 것은 다소 복잡한 과정입니다.

- 러시아에는 몇 개의 신학교와 학원이 있나요?
- 현재 약 40개의 신학교가 있는데, 이는 거의 같은 수의 신학교입니다. 상트페테르부르크, 모스크바, 민스크, 키예프, 키시나우에는 러시아 정교회 아카데미가 있습니다.

- 종교학교란 무엇인가?
- 단축된 세미나 프로그램이 제공됩니다. 학교를 개교하게 된 것은 우리 교회가 단기간에 많은 교회를 받아들였던 90년대 초반의 성직자 부족이 큰 원인이었습니다. 훈련기간은 2~3년이다. 최근의 추세는 많은 학교들이 신학교 수준으로 수준을 높이려고 노력하고 있다는 것입니다.

- 이에 대한 교회 내부 인증이 있나요?
- 예. 훈련위원회에서 실시하는 특별 점검이 있습니다. 또한, 러시아의 세속 대학에는 약 40개의 신학 학부와 학과가 개설되어 신학 교육을 받을 수 있습니다.

- 이게 주 특산품인가요?
- 네, 2000년에 도입됐어요. 신학에는 국가 표준이 있습니다. 가까운 시일 내에 우리는 인증을 받고 국가 졸업장을 발급할 수 있기를 희망합니다.

- 귀하의 기관을 졸업하고 예를 들어 마드라사를 졸업하면 동일한 주 졸업장을 갖게 될까요?
- 러시아에 공인된 마드라사가 있는지는 모르겠습니다. 국가 표준의 전문 분야를 신학이라고 하며, 그 틀 안에는 정교회 신학과 이슬람 신학이 있습니다. 내가 아는 한 불교도와 유대인은 아직 그들만의 표준을 개발하지 못했습니다. 우리 졸업장은 “기독교(정통) 신학”이라고 말할 것입니다. 그러나 프로그램의 내용은 물론 고백적입니다.

- 당신의 절차는 무엇입니까? 세속 대학이나 군사 학교에 더 가깝습니까?
-아마도 군대에 더 가까울 것 같아요. 전통적으로 신학교는 폐쇄된 교육 기관입니다. 여기에는 명확하게 정의된 일상이 있습니다. 학생들은 7시에 일어나서 8시에 기도하고 약 20분간 기도한 후 아침 식사를 하고 9시에 강의를 합니다. 수업은 2시 30분까지 진행되며 오후 차를 위한 휴식, 점심 식사, 합창단 리허설, 독립 활동, 도서관, 자유 시간 등 세 가지 다양한 활동이 끝난 후입니다. 22시에 저녁 기도를 하고 23시에 잠자리에 듭니다.

- 정권 위반자가 있습니까? 누군가 그것을 가지고 도시로 갔다.
- 강의가 없는 시간에는 신학교를 떠나는 것은 무료입니다. 패스가 필요하지 않습니다. 또한, 학생들이 원하는 대로 보낼 수 있는 휴식일이 있습니다. 그러나 토요일 저녁, 일요일 아침 및 공휴일에도 의무적 인 서비스가 있습니다. 매일 아침과 저녁, 소규모 학생들로 구성된 그룹이 오전 6시와 오후 6시에 예배를 드리고 있습니다.

- 학생이 밤을 보내지 않으면 퇴학 사유가 되나요?
- 조사 이유입니다. 우리는 위반의 원인에 따라 회의를 열고 결정을 내리는 교육 회의를 갖습니다. 퇴학은 극단적인 형태입니다. 학생을 등록한 경우 그의 행동과 관련된 문제는 교육 과정의 문제입니다. 사람을 추방하는 가장 쉬운 방법은 다음과 같습니다. 우리의 일상과 전통이 젊은이들에게 단지 반대를 일으키는 외부적인 것으로 인식되지 않도록 하기 위해 이것은 학생과 교사 모두가 배워야 할 특별한 예술입니다.

- 지금의 규칙과 100년 전의 규칙은 더 자유로운가, 아니면 같은가?
-물론 현재 현실은 다릅니다. 학생들은 인터넷에 접속할 수 있고 로컬 네트워크를 사용할 수 있습니다. 그리고 내부 명령은 극단적으로 나아가는 것을 허용하지 않는 일종의 신호 깃발일 뿐입니다. 누군가는 새벽 4시까지 공부하고 싶은데 건강에 유의해야 한다고 합니다. 여기 학생들이 규율을 배우면 본당에서 그러한 규율을 세우는 것이 더 쉬울 것입니다. 예배는 정시에 시작되어야 하고 일찍 도착해야 합니다.

- 학원의 규칙은 그대로인가요?
- 예. 차이점은 독립적인 과학 작업에 더 많은 시간이 있다는 것입니다. 게다가 신학교에는 순종이라고 부르는 일, 즉 학생들이 하는 일이 있습니다. 예를 들어 근무 중이거나 해당 지역을 청소하는 경우입니다. 아카데미 학생은 면제됩니다.

-그리고 일상적인 관점에서 어떻게 살고 있나요?
“우리 교육은 무료이며 학생들에게는 모든 것이 제공됩니다. 음식, 캐삭을 꿰매고 수업에 참석하며 약간의 봉급을받습니다. 신학교에서는 한 방에 4~6명이 생활합니다. 바닥에 있는 시설. 학생이 교육 수준이 높아질수록 자신의 조건을 개선할 수 있는 기회가 더 많아집니다. 학원에서 석사 논문을 쓰는 사람들은 더 잘 일할 수 있도록 이미 별도의 방에 살고 있습니다. 우리 학생 수는 거의 500명에 달합니다. 신학교와 아카데미 외에도 리젠시와 아이콘 페인팅 부서도 있으며 1~2인용 방에 모든 사람을 수용할 수 있어서 기쁘지만 그런 기회는 없습니다. 오래 전에 우리에게 넘겨 졌어야했던 주소 : Obvodny Kanal, 7에있는 두 번째 건물은 아직 반환되지 않았습니다. 여전히 대체 건물을 찾을 수없는 체육 대학이 있습니다.

- 기혼학생도 집에서 생활할 수 있나요?
- 물론이지.

- 세속 대학에서 흔히 볼 수 있는 문제, 즉 졸업생들이 전문 분야에 취업하지 않고 결국 교육비가 낭비되는 문제에 직면합니까?
-물론 성직자 나 성직자가되기를 바라지 만 신학교에서 이것이 자신의 길이 아니라는 것을 이해하고 다른 길을 선택하고 교회 사람으로 남아 있다면 이것이 그의 길입니다. 러시아 속담에서 말했듯이 노예는 순례자가 아닙니다. 안수받은 후에 자신이 잘못했다는 것을 깨닫는 것보다 신학교에서 이것을 깨닫는 것이 아마도 더 나을 것입니다. 얼마나 많은 학생들이 성직자가 되지 않았는지에 대한 명확한 통계는 없습니다. 그러나 우리는 성직자와 성직자뿐만 아니라 교회의 선익을 위해 일할 수 있는 교회 합창단 지휘자와 아이콘 화가도 훈련합니다.

- 당신의 경쟁자는 무엇입니까?
- 올해는 신학교가 1.5명, 학원이 1.3명이다. 공간이 제한되어 있어서 누구도 수용할 수 없습니다. 받아들일 때, 우리는 지식 수준뿐만 아니라 그 사람의 교회성에도 초점을 맞춥니다. 90년대에는 신학 교육을 받지 않은 사람들이 사제로 서품되는 경우가 많았다. 그들을 위해 우리는 신학교에 통신 부서를 열었고 내년에는 아카데미를 열었습니다.

- 90년대 초반에는 경쟁이 더 심했나요?
- 1992년 신학교에 입학할 당시 경쟁률은 한 자리에 2~3명 정도로 높았다. 그런 다음 완전히 다른 지원자 우대가 있었고 이미 고등 교육을받은 많은 사람들이 입학했습니다. 많은 사람들이 30세 미만의 인생에서 성공한 사람들입니다. 사실, 그 당시에는 전국에 신학교가 몇 개밖에 없었습니다. 요즘 신학교에는 주로 주일학교에 다니고 교회 봉사에 평생을 바치기로 결심한 17세 청소년들이 들어갑니다. 그런 사람들은 자신의 삶의 경험이없고 학교를 막 떠났지만 주로 교회와 연결되어 있고 교회의 삶과 신부의 사역이 무엇인지 상상하는 사람들입니다. 이제 지원자 수 상황은 안정되었지만 우리를 포함한 모든 교육 기관에 영향을 미칠 인구 통계적 구멍이 시작되고 있습니다.

- 입학시험에서는 무엇을 보나요?
- 요리문답, 즉 기독교 교리의 기초, 성경사, 교회사, 예배의 기초, 교회 슬라브어 읽기 및 러시아어 쓰기. 또한 모든 지원자는 학원의 총장, 부총장 및 고백 신부와의 인터뷰를 거칩니다.

-군 문제는 어떻게 해결됩니까?
- 열심히. 이 문제는 아직 법적으로 해결되지 않았습니다. 우리는 모든 학생을 위해 싸웁니다. 우리의 투쟁이 성공적으로 끝나지 않으면 근처에 정교회와 밀접하게 관련된 군대가 있으며 우리는 학생들이 그곳으로 갈 수 있도록 노력합니다. 군대가 끝난 후 우리는 그들이 돌아온 것을 기쁘게 생각하며 총장은 각 귀국자에게 노트북을 제공합니다. 물론 사관학교 학생들을 군대에 징집하려는 것은 부끄러운 일입니다. 교육 과정의 중단이 그들에게 부정적인 영향을 미치기 때문입니다. 우리가 국가 인증을 받으면 이 문제를 더 쉽게 해결할 수 있기를 바랍니다.

- 이제 어떤 코스의 학생에게도 전화를 걸 수 있나요?
- 사실 맞아요.

- 신학교에서는 어떤 과목을 가르치나요?
- 성경, 신학, 기독교 교회의 역사, 그리고 더 깊이 있는 러시아 정교회와 관련된 블록입니다. 목가적인 블록이 있습니다 - 금욕주의, 즉. 영적 생활의 기본, 전례, 교회법, 교회법 등. 또한 세속 과학-교육학, 심리학, 컴퓨터 과학, 그러나 물론 우리의 세부 사항도 포함됩니다. 설교학, 즉 설교의 과학이 있습니다. 우리는 학생들이 일요일에 설교하는 도시의 일부 교회와 계약을 맺었습니다. 이번 학년도에는 학생들이 다양한 사회 기관에서 일하면서 어려운 생활 상황에 처한 사람들을 돕는 사회적 실천을 도입합니다.

- 즉, 한 사람이 설교를 읽고 나머지는 모두 듣고 토론한다는 것입니까?
- 우리는 교육적인 설교를 하고, 학원에서 설교하고, 비디오로 녹화하고, 설교학 수업에서 토론합니다. 도시의 교회에서는 정규 예배 중에 설교가 전달됩니다.

- 학생들은 자유시간에 스스로 정리를 합니까? KVN이나 스포츠 대회를 조직합니까?
-KVN을 조직하려는 그들의 주도권을 본 적이 없다는 것을 인정해야합니다. 우리는 정기적으로 토너먼트에 참가하는 축구팀을 보유하고 있습니다. 우리가 원하는 정도는 아니지만 스포츠를 할 기회가 있습니다. 학생들은 경쟁적 요소가 포함된 콘서트를 개최합니다. 신학교와 학원에는 학생회가 있고, 우리는 이 모든 문제를 함께 협력합니다.

- 다른 신앙이나 종교와는 어떻게 교류하나요?
- 우리는 상트페테르부르크 가톨릭 신학교와 좋은 관계를 맺고 있습니다. 최근 그들의 학생들이 우리를 방문했고 우리는 곧 그들의 삶을 알게 될 것입니다. 원칙적으로 협력은 컨퍼런스 참여와 서로의 도서관에서의 작업으로 표현됩니다. 우리는 비기독교 종교와 폭넓은 협력 관계를 갖고 있지 않습니다. 종교사에 관한 강좌가 있지만 강의와 세미나 형식으로 구성되어 있다.

- 다른 종교와의 토론을 위해 학생들을 준비시키나요?
- 분쟁의 형태는 일종의 중세적 형태이다. 이제 대화에 대해 이야기하는 것이 좋습니다. 세미나 수업의 토론 형식은 상당히 널리 사용됩니다. 또한 정통 가르침을 옹호하는 변증의 주제도 있습니다. 우리는 졸업생들이 나중에 대화나 토론을 해야 할 경우 정통적인 관점을 적절하게 제시할 수 있는 기반을 마련하고 있습니다.

가톨릭 신학교를 졸업한 사람이 귀하의 학원에 입학할 수 있습니까? 아니면 당신의 학생이 서부로 공부하러 가야 합니까?
- 네, 이제 우리 학생들은 독일, 프랑스, ​​이탈리아, 미국에서 공부하고 있습니다. 볼로냐 프로세스의 일환으로 그들은 한 교육 기관에서 여러 모듈을 듣고 다른 교육 기관으로 이동하는 모듈화 시스템을 구현하려고 노력하고 있습니다. 예를 들어, 나는 독일에서 공부했고 그곳에서 내 박사 학위를 옹호했습니다. 그러나 가톨릭 신학교 졸업생이 우리에게 오는 것은 거의 불가능합니다. 각 신학교마다 고유 한 특성이 있기 때문입니다. 이전에 가톨릭 신학교에서 공부했지만 지금은 정교회로 개종한 신학생이 있습니다. 우리는 그에게 몇 가지 과목의 공로를 인정했고 그는 몇 가지 과목을 끝내야 합니다.

- 가톨릭 교육기관에서 공부한 이유는 무엇인가요?
-처음에는 정교회 학생들에게 장학금을 제공하는 독일 대학의 독일어 강좌였습니다. 그러다가 대학 생활에 뛰어들어 그곳에 머물며 공부했습니다. 일반적으로 우리는 서구 신학의 전문가가 필요하며, 일부 과학 분야(성서 연구, 역사 전례학)는 서구 연구자들에 의해 매우 깊이 개발되었습니다. 그들과의 접촉 없이는 우리는 심각한 발전을 이룰 수 없습니다.

- 일반 대학 졸업장으로도 학원에 들어갈 수 있나요?
- 우리는 보통 그런 학생들을 상급 신학교 과정에 데려갑니다. 왜냐하면 세속 신학에는 없는 목회 학문이 많기 때문입니다. 예를 들어 설교학, 목회자를 위한 실천적 지도 등.

- 일반 대학을 졸업한 사람도 사제 서품을 받을 수 있나요?
- 이론적으로는 그렇습니다. 하지만 지금은 신학교육을 받은 후에만 서품을 하는 경향이 있습니다.

- 세속적인 선생님이 있나요?
- 예. 예를 들어, 문체는 이름을 딴 러시아 주립 교육 대학의 교사가 가르칩니다. Herzen, 다양한 역사적 유물 - 상트페테르부르크 주립 대학 출신. 그들이 우리의 세부 사항을 이해하고 공식적으로 교육에 접근하는 것이 중요합니다. 강의를 하면 그게 전부입니다. 우리는 가르치는 과목과 학생들의 삶 사이의 공통점을 찾아야 합니다.

- 교회 외에 신학 교육을 받으려면 어디로 갈 수 있습니까?
- 예를 들어, 우리 학원의 한 졸업생은 현재 연맹 이사회 의장의 고문으로 활동하고 있으며 다음 학기에 "종교 분야의 세속 입법"이라는 주제를 가르칠 예정입니다. 세속 신학 대학의 졸업생을 채용하는 문제는 학교에 "정교회 문화의 기초" 교육이 도입될 때까지 존재합니다. 세속 신학 학위를 취득한 졸업생 중에는 가르치고 번역하는 사람도 많지만, 본당에서 일하는 사람도 많습니다. 그것은 모두 신학교에서든 세속 대학에서든 자신의 교육을 일 준비 또는 사역 준비로 인식하는 방법에 달려 있습니다. 정교회에는 단지 일터로만 보는 것이 아니라 그 안에서 기꺼이 봉사하려는 사람들이 필요합니다.

- 연대사제를 양성하시나요?
- 올해는 교회와 군대의 관계에 관한 강좌가 없습니다. 내년에는 강좌가 있기를 바랍니다. 하지만 우리는 정기적으로 군부대에 근무하는 신부들을 초대하여 학생들과 만나 그들의 경험을 공유합니다.

나는 역사 과정에서 혁명 이전에 신부가 결혼해야 했다는 것을 막연하게 기억합니다. 그렇지 않으면 그는 본당을 받지 못할 것입니다.
-혁명 이전에는 미혼 신부가 거의 없었습니다. 승려이거나 기혼 신부입니다. 오늘날 미혼 신부는 흔한 현상이 아니라 예외적인 현상이다. 성품을 받기 전에 사람은 자신의 인생 길, 즉 결혼할지 아니면 승려가 될지 결정해야 합니다. 그러므로 적절한 결정을 내리기 전에 학생들은 신중하게 생각하고 모든 것을 저울질해야 합니다. 이것이 바로 우리가 3년차까지 아무에게도 안수하지 않는 이유이기도 합니다. 결국, 우리에게 오는 사람들의 대다수는 사제가 되고자 하는 소망이 감정적인 차원에서만 존재하는 학교 졸업생들입니다.

-교회 역사를 통해 모든 것이 다소 명확합니다. 다른 신학 분야에서는 어떤 주제로 논문을 쓸 수 있나요?
- 매년 졸업 주제를 승인하는데 그 범위가 매우 넓습니다. 성서 연구 및 번역, 세속 철학을 포함한 철학의 신학적 이해, 현대 세계의 문제에 대한 신학적 견해, 이단 및 비기독교 종교적 견해에 대한 정통 분석. 방법론적으로 이것이 반드시 비판일 필요는 없습니다. 정통 전통의 틀 안에서 사람은 이 전통을 현재와 연관시키는 방법에 대해 생각할 수 있습니다. 예를 들어 생명 윤리에 관한 졸업장 주제가 있습니다. 성서 연구의 경우, 일부 학생들은 팔레스타인 발굴과 관련된 성서 고고학과 이 데이터와 성경 본문의 상관 관계에 관한 논문을 작성합니다. 지금 우리 선생님들은 이스라엘에서 발굴 작업을 하고 있습니다.

- 발굴 결과가 성경의 역사 기록과 상충된다면 어떻게 될까요?
- 같은 발굴물이나 유물이라도 언제나 다르게 접근할 수 있습니다. 과학은 발전하고 있으며 어제 한 각도에서 보았던 진실이 오늘은 다르게 제시됩니다. 우리는 학생들에게 과학 발전에 대한 객관적인 그림을 제공하고 어떤 식으로든 사실을 위조하지 않고 정교회의 관점에서 이를 성찰하려고 노력합니다.

그런데, 헤롯 왕이 그리스도가 탄생하기 2년 전에 죽었다는 잘 알려진 이야기가 있습니다. 성경이 정확하지 않다고 논할 수 있습니까?
-이 경우 성경에서 구체적인 날짜를 찾을 수 없습니다. 예수 그리스도가 그리스도 탄생 첫해에 탄생했다는 내용은 어디에도 나와 있지 않습니다. 이 날짜는 부활절 주기를 기준으로 524년으로 설정되었으며 이를 거꾸로 예상합니다. 물론 성경 과정의 일부로 우리는 이 데이터에 대해 이야기하고 복음서와 사도 서신의 연대를 분석합니다. 예를 들어, 합리적 비판의 관점이나 현대 성경 연구의 데이터를 고려하는 전통적인 정교회 관점에서 볼 수 있습니다.

- 과학연구는 학원에서만 진행되나요, 아니면 다른 연구센터도 있나요?
-신학의 다양한 영역이 우리 벽 내에서 개발되고 있습니다. 예를 들어 성서 고고학은 매우 역동적으로 발전하고 있지만 일반적으로 러시아에는 여러 과학 신학 센터가 있습니다. 우리는 상당히 활발한 과학 생활을 하고 있으며, 학생들이 컨퍼런스 참여, 기사 작성 등을 통해 가능한 한 빨리 과학 생활에 참여하기를 원합니다. 우리는 가장 강력한 것을 식별하고 그들이 과학 연구에서 발전하도록 돕기 위해 노력합니다.

인터뷰 스타니슬라프 볼코프

전쟁에서는 신성한 정의와 하나님의
사람들을 돌보는 것이 특히 분명하게 드러납니다.
전쟁은 불명예를 용납하지 않습니다 -
총알은 부도덕한 사람을 빠르게 찾아냅니다.

페이시 스비아토고레츠 목사

어려운 시련, 격변, 전쟁의 시기에 러시아인들은 정교회그녀는 조국을 위해 싸울 군인들을 강화하고 축복했을 뿐만 아니라, 위대한 애국 시대의 나폴레옹 군대와 파시스트 침략자들과의 전쟁에서처럼 최전선에서 손에 무기를 들고 항상 자신의 국민과 군대와 함께했습니다. 전쟁. 2009년 전임 군 성직자 제도의 부활에 관한 러시아 대통령령 덕분에 정교회 사제들은 현대 교회의 필수적인 부분이 되었습니다. 러시아군. 우리 특파원 Denis Akhalashvili는 예카테린부르크 교구의 군대 및 법 집행 기관과의 관계 부서를 방문하여 오늘날 교회와 군대 간의 관계가 어떻게 발전하고 있는지 직접 배웠습니다.

단위에서 전례를 거행하고 영적인 주제에 대한 대화를 할 수 있도록

Ilya Konstantinovich Novozhilov 대령 – 예카테린부르크 교구의 군대 및 법 집행 기관과의 관계 부서 책임자:

– 예카테린부르크 교구에서는 1995년에 부서가 창설되었습니다. 그 이후로 우리는 우랄 연방 지구의 모든 법 집행 기관(스베르들롭스크 지역 비상 상황부 본부, 러시아 연방 내무부 본부)과 협력 계약을 준비하고 체결했습니다. 스베르들롭스크 지역, 우랄 군사 지구, 우랄 지구 내부 병력러시아 연방 내무부. 첫 번째 포스트 소비에트 러시아예카테린부르크 교구는 스베르들롭스크 지역의 군사위원회와 협력 계약을 체결했습니다. 우리 구조에는 코사크와 협력하는 부서와 교도소 사역. 우리는 450개의 군대 및 군대 및 사단의 구성과 협력했습니다. 보안군우리 교구의 성직자 255명이 정기적으로 신자들을 돌보는 일에 참여했던 스베르들롭스크 지역의 영토에서. 예카테린부르크 교구는 교구를 대도시로 전환하면서 241개 군부대와 법집행기관 부서에 154명의 사제를 보유하게 됐다.

2009년부터 러시아군 전임성직자 제도 창설에 관한 러시아연방 대통령령이 공포된 이후 266개 전임성직, 종교군인과 협력하는 부사령관 등이 있다. 다음을 포함한 전통 신앙의 성직자들 중에서 정교회 성직자. 우리 교구에는 그러한 직위가 5개 있습니다.

현재 154명의 사제들이 군부대를 방문하여 성찬을 집전하고 강의하고 수업을 진행하고 있습니다. 키릴 총대주교는 한 달에 한 번씩 군부대를 방문하는 신부는 결혼식 장군과 같다고 말했습니다. 그대로 전달하는 것인지는 모르겠지만, 의미는 분명합니다. 나는 직업 군인으로서 1,500명이 복무하는 부대에 한 달에 한 번 신부가 오면 실제로는 다음과 같은 언어로 의사소통을 할 수 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 최선의 시나리오물론 충분하지 않은 수십 명의 전사가 있습니다. 우리는 다음과 같은 방법으로 협력의 효율성을 높이기로 결정했습니다. 부대 사령부의 동의를 받아 특정 날짜에 8-10 명의 사제가 특정 군대에 동시에 옵니다. 3개는 숙소에서 직접 제공됩니다. 신성한 전례, 나머지는 고백합니다. 전례, 고해성사, 영성체 후 군대는 아침 식사를 한 후 그룹으로 나뉘어 각 사제가 주어진 주제에 대해 대화를 진행합니다. 교회 달력그리고 특정 부품의 특정 요구 사항. 별도로-본부 장교, 별도로-계약 군인, 별도로-징집병, 의사, 여성 및 민간인; 의료기관에 있는 사람들의 집단. 실습에서 알 수 있듯이 오늘날의 상황에서 이것은 가장 효과적인 협력 형태입니다. 군인은 영적인 지식을 받을 뿐만 아니라 전례에 참여하고 고백하고 친교를 받으며 흥미로운 개인적인 주제에 대해 의사 소통하고 토론할 수 있는 기회도 갖습니다. 특정 성직자는 심리적 요구 사항을 고려하여 현대 군대, 매우 중요. 나는 그 효과가 매우 좋았다는 것을 대형 지휘관으로부터 알고 있으며, 부대 지휘관들은 그러한 행사가 지속적으로 수행되도록 요청합니다.

매년 우리는 조국 수호자의 날을 기념합니다. 그리고 이번 명절 전날, 우리는 예카테린부르크와 베르호투리의 키릴 대주교의 축복을 받아 집으로 돌아가 퇴역 군인들을 축하하고 집권 주교의 축하 연설과 기억에 남는 선물을 그들에게 선물합니다.

“군인에게 아버지는 아픈 고민을 털어놓을 수 있는 소중한 존재입니다”

종교 군인과 함께 일하는 부사령관인 Georgy Shley 신부는 다음과 같이 말했습니다.

– 나의 군 복무 역사는 수년 전 예카테린부르크 외곽 콜초보 공항 뒤 볼쇼이 이스토크 마을에 있는 라도네시 성 세르지오 교회의 총장으로 재직하면서 시작되었습니다. 우리 학장은 훌륭한 신부이자 대제사장 안드레이 니콜라예프(Archpriest Andrei Nikolaev)였으며, 그는 13년 동안 군에서 소위로 복무했으며 군대 내에서 큰 권위를 누렸던 전직 군인이었습니다. 어느 날 그는 우리가 돌보고 있는 군부대에 가끔씩 가는 것이 아니라 정규 군목이 되는 것에 대해 어떻게 생각하는지 물었습니다. 나는 그것에 대해 생각하고 동의했습니다. 안드레이 신부와 제가 축복을 받기 위해 키릴 주교에게 왔을 때 그는 농담을 했습니다. 글쎄요, 일부(안드레이 신부를 가리키며)는 군대를 떠나고, 반대로 일부는(나를 가리키며) 거기로 갑니다. 사실 Vladyka는 군대와의 관계가 다음으로 전환되어 매우 기뻤습니다. 새로운 레벨, 저 외에 우리 교구의 신부 네 명이 국방부 장관의 승인을 받아 전임 신부가 되었다는 것입니다. 주교님께서 축복하시고 따뜻한 말씀을 많이 하셨습니다. 이별의 말. 그리고 2013년 7월 공식 임명 명령이 내려진 이후로 저는 소속 부대에서 복무하고 있습니다.

사역은 어떻게 이루어지는가? 첫째, 역시 아침 이혼. 나는 군부대의 군인들에게 이별 연설을 한 후 공식 부분이 끝나고 손에 발을 들고 부대 주변을 수 킬로미터 걸어갔습니다. 우리 군대는 15,000명으로 규모가 크며, 계획에 따라 계획된 모든 주소를 돌아다니는 동안 저녁에는 발이 닿는 느낌이 들지 않습니다. 나는 사무실에 앉아 있지 않고 직접 사람들에게갑니다.

우리 기도실은 막사 중앙 홀에 있습니다. 왼쪽에는 2 단 침대가 있고 오른쪽에는 침대가 있고 중앙에 기도실이 있습니다. 이것은 편리합니다. 기도하고 싶거나 신부와 이야기하고 싶습니다. 여기 그가 근처에 있습니다. 나는 매일 그곳으로 그것을 가지고 갑니다. 그리고 군인의 삶 한가운데에 신사, 성상, 제단, 성상, 양초가 존재하는 것도 군인에게 유익한 영향을 미칩니다. 군인에게는 어려울 수 있습니다. 그는 보일 것입니다. 하나님이 여기 그의 옆에 계십니다! 나는 기도하고, 신부님과 이야기하고, 성찬에 참여했고, 상황이 좋아졌습니다. 이 모든 것이 눈에 보이고 눈앞에서 일어나고 있습니다.

가르치는 일이나 급한 일이 없으면 매주 토요일과 일요일에 봉사합니다. 옷을 입고 싶지 않은 사람은 누구나 저녁기도에 와서 고해하고 영성체를 준비합니다.

성배 예배를 드리는 동안 우리 모두는 그리스도 안에서 형제가 됩니다. 이것도 매우 중요합니다. 이는 임원과 부하 직원 간의 관계에 영향을 미칩니다.

일반적으로 이렇게 말하겠습니다. 사제가 군대에서 유용하지 않다면 그들도 거기에 없을 것입니다! 군대는 심각한 문제이므로 말도 안되는 일을 처리 할 시간이 없습니다. 그러나 경험에서 알 수 있듯이, 한 단위에 사제가 있으면 상황에 정말 유익한 영향을 미칩니다. 신부는 심리학자가 아니라 신부이자 아버지입니다. 군인에게 그는 마음을 맞대고 이야기를 나눌 수 있는 사랑하는 사람입니다. 그저께 징집병 상병이 나에게 왔는데 그의 눈은 슬프고 길을 잃었습니다... 뭔가 잘 풀리지 않고 어딘가에서 무례한 대우를 받았기 때문에 그 남자에게 낙담이 닥쳐 그는 스스로 물러났습니다. 우리는 그와 이야기를 나누고 기독교적인 측면에서 그의 문제를 살펴보았습니다. 나는 "그냥 군대에 간 게 아니라 스스로 복무를 선택했나요?"라고 말합니다. 그는 고개를 끄덕인다. “봉사하고 싶었나요?” - "물론 싶었어요!" - 답변. “뭔가 잘못됐고, 뭔가 생각보다 장밋빛이 아닌 것으로 밝혀졌습니다. 그런데 이게 군대에서만 맞는 걸까요? 어디든 자세히 보면 꼭지와 뿌리가 있어요! 결혼하면 TV 앞에 누워서 행복할 거라 생각하지만, 아내와 가족을 부양하기 위해 두 배는 더 열심히 일해야 할 것 같아요! 그것은 동화처럼 일어나지 않습니다. 한 번 – 파이크의 명령에 따라 완료되었습니다! 열심히 일해야 해요! 그러면 하나님께서 도와주실 것입니다! 우리 함께 기도하고 하나님께 도움을 구합시다!”

사람이 자신이 혼자가 아니라는 것과 주님이 가까이 계시고 그를 도우신다는 것을 알면 모든 것이 변합니다.

심리적, 직업적 스트레스가 증가하는 현대 군대의 상황에서 그러한 따뜻하고 신뢰하며 성실한 관계는 매우 중요합니다. 당신은 매일 남자들과 소통하고, 이야기하고, 차를 마시고, 모든 것이 열려 있고, 눈을 마주하고 있습니다. 당신은 매일 그들을 위해 기도합니다. 이것이 없으면, 모두가 범죄자가 아니라면 군대에서 할 일이 없고, 아무도 당신을 이해하지 못할 것이고, 여기서는 아무도 당신을 필요로 하지 않습니다.

“우리에게는 이미 전통이 있습니다. 모든 가르침을 위해 우리는 항상 캠프 교회를 택합니다.”

대제사장 Vladimir Kisyakov, 중앙 군사 지구 인사 작업 국의 종교 군인 작업 부서 부국장 :

– 2012년 노동계급 마을인 아히트에서 대천사 미카엘 교회의 목사로 재직하며 군 등록 및 입대 사무소, 소방서, 경찰을 돌보았기 때문에 주교님께서 이 봉사를 축복해 주셨을 때 , 저는 이미 다양한 법 집행 기관의 대표자들과 좋은 관계를 맺었습니다. 지구본부에는 종교군인과 협력하는 부서를 신설했는데, 여기에는 신부 2명과 부서장이 상주하고 있다. 지역 사령관의 영적 보살핌 외에도 우리의 임무는 전임 사제가 없는 군대를 돕고, 신자들과 함께 일을 확립하고, 필요에 따라 와서 사제 직무를 수행하는 것입니다. 그건 그렇고, 때로는 정교회 기독교인뿐만 아니라 단위로 당신을 의지합니다. 최근 한 무슬림 군인이 나에게 다가왔다. 그는 모스크에서 예배에 참석하고 싶었지만 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 나는 그를 도왔고, 가장 가까운 모스크가 어디에 있는지, 그곳에서 예배가 언제 열리는지, 어떻게 가는지 알아냈습니다...

이때 블라디미르 신부님의 전화벨이 울리고 그는 용서를 구하며 "건강을 기원합니다! "라고 대답합니다. 신의 축복이 있기를! 그래, 난 동의! 집권 감독에게 보내는 보고서를 작성하십시오. 그가 축복해 주시면 나도 함께 가겠습니다!”

나는 무슨 일인지 묻습니다. 블라디미르 신부님은 미소를 짓습니다.

“부대장님께서 다음 주에 훈련을 하러 떠난다고 하셔서 함께 가자고 하더군요. 물론 나는 갈 것이다! 훈련 기간은 단 2주입니다! 우리는 현장에 있을 것이고, 텐트에서 살 것이며, 정권은 다른 사람들과 같을 것입니다. 아침에는 운동을 하는데 아침규칙이 있어요. 그러다가 캠프교회에서 예배가 없으면 원하시는 분들을 받아들입니다. 우리는 이미 전통을 가지고 있습니다. 모든 가르침을 위해 우리는 항상 모든 것을 할 수 있는 캠프 교회를 가지고 갑니다. 필요한 조례, 세례, 전례... 무슬림을 위한 텐트도 필요합니다.

여기서 우리는 첼랴빈스크 지역의 체바르쿨 시 근처에 있는 훈련 캠프에 있었습니다. 근처에 절이 있는 마을이 있었어요. 지역 사제는 우리와 함께 전례를 섬겼을 뿐만 아니라 예배를 위해 그의 그릇과 찬송도 우리에게 주었습니다. 여러 명의 사제들이 모여 모두가 고백하는 대규모 예배가 있었고, 전례에는 여러 군대에서 온 많은 영성체가 있었습니다.

Uktus(예카테린부르크 지역 중 하나 - D.A.)에 있는 우리 부대의 영토에 순교자 Andrei Stratelates 교회가 세워졌고, 제가 그곳에서 총장으로 정기적으로 봉사하고 있습니다. 또한 부대 지휘관과의 합의에 따라 우리는 최대 10명으로 구성된 사제 그룹으로 우리 지역의 일부 지역을 지속적으로 여행하여 강의, 지휘를 합니다. 공개 수업주어진 주제에 대해 예배를 드리고, 고백하고, 성찬을 받으십시오. 그런 다음 우리는 막사로 가서 원할 경우 군인과 민간인을 포함한 모든 신자들과 대화를 나눴습니다.

정보 기관에서 봉사하는 것은 쉬운 일이 아닙니다.

마을에 있는 승리의 성 조지 교회의 총장인 이고르 쿨라닌 신부. 마린스키:

– 나는 북 코카서스 지역으로 두 번 출장을 갔으며 그곳에서 내무부 우랄 지역의 군대에있는 Alexander Nevsky의 캠프 사원과 함께있었습니다. 서비스는 어땠나요? 아침에는 양성 중에 명령의 허락을 받아 아침 기도문을 읽습니다. 줄 앞으로 나가서 모두가 모자를 벗고 "우리 아버지", "하나님의 동정녀 어머니", "천국 왕", 선행의 시작을위한기도와 오늘을 봉헌한 성자. 도로에 있는 사람들 외에도 500~600명의 사람들이 대형에 있습니다. 기도 후에 이혼이 시작됩니다. 나는 성전에 가서 모든 사람을 받아들입니다. 일주일에 한 번씩 직원들과 영적인 대화를 나눕니다. 대화가 끝나면 개인 대면 커뮤니케이션이 시작됩니다.

군대에서는 욕하지 않고 군대에서는 이 언어를 사용한다는 농담이 있습니다. 그리고 사제가 근처에 있으면 장교들조차도 이와 관련하여 자제하기 시작합니다. 그들은 이미 러시아어에 더 가까운 단어를 말하고, 공손함을 기억하고, 용서를 구하고, 자신과 부하 직원 간의 관계가 더 우호적이고 인도적이거나 무언가가됩니다. 예를 들어, 우리 텐트에서 소령이 고백하러 왔고 그 앞에는 단순한 군인이 서 있습니다. 소령은 그를 밀어내지도, 앞으로 밀지도 않고 서서 자기 차례를 기다립니다. 그리고 그들은 이 군인과 함께 같은 성배에서 친교를 취합니다. 그리고 그들이 평범한 환경에서 만나면 이미 이전과는 다르게 서로를 인식하게 된다.

매일 전투 임무를 수행하는 군대의 위치에 있다는 것을 즉시 느낄 수 있습니다. 민간인 생활에서 모든 할머니들은 당신을 사랑합니다. 당신이 듣는 것은 "아버지, 아버지!"라는 소리뿐입니다. 그리고 당신이 어떤 사람이든 그들은 단순히 당신이 신부이기 때문에 당신을 사랑합니다. 여기서는 전혀 그렇지 않습니다. 그들은 여기 있는 모든 사람들을 보았고 두 팔을 벌려 여러분을 환영하지 않을 것입니다. 그들의 존경심을 얻어야 합니다.

우리 현장 사원은 정찰 소대에 배정되었습니다. 그들은 이동식 성전을 설치하고, 조립하고, 옮기는 일을 담당합니다. 이 사람들은 매우 진지합니다 - 적갈색 베레모. 적갈색 베레모가 되려면 죽었다가 부활해야 한다고 그들은 말합니다. 그들 중 많은 사람들이 두 체첸 캠페인을 모두 겪었고, 피를 보았고, 죽음을 보았고, 싸우는 친구를 잃었습니다. 이 사람들은 조국을 위해 자신의 모든 것을 바친 뛰어난 사람들입니다. 모든 정보 장교는 단순한 영장이며 높은 직급이 없습니다. 그러나 전쟁이 일어나면 각자가 소대장으로 임명되어 모든 지휘임무를 수행하고 병사들을 통솔하게 된다. 그들에게는 투지가 깃들어 있으며 그들은 우리 군대의 정예입니다.

스카우트들은 항상 새로 도착한 신부를 초대하여 차를 마시며 친해지도록 합니다. 이것은 매우 중요한 의식사실, 이 기간 동안 당신에 대한 첫 인상이자 종종 마지막 인상이 형성됩니다. 너 뭐야? 당신은 어떤 사람인가요? 당신도 믿을 수 있나요? 그들은 당신이 남자인지 확인하고, 자세히 살펴보고, 다양한 까다로운 질문을 하고, 당신의 전생에 관심을 갖고 있습니다.

나는 Orenburg Cossacks 출신이므로 어린 시절부터 체커와 권총에 익숙했으며 유전 적 수준에서 우리는 군사 업무를 좋아합니다. 한때 나는 젊은 낙하산병 클럽에 참여했고, 13살 때부터 낙하산을 타고 뛰어내렸고, 낙하산병에서 복무하는 꿈을 꾸었습니다. 안타깝게도 건강상의 문제로 상륙군에 입대하지 못하고 재래식 부대에서 복무했습니다.

나는 정찰병들과 함께 총격을 하러 나갔고, 그곳에서 그들은 전투에서 내 가치를 확인했습니다. 먼저 그들은 나에게 총을 주었습니다. 별로 마음에 들지 않았습니다. 저는 더 무거운 베레타의 사격장에서 민간인 생활로 촬영합니다. 하지만 괜찮아요. 익숙해졌고 모든 목표를 달성했습니다. 그러다가 나한테 좀 줬어 새로운 기계, 정찰병을 위해 특별히 설계된 짧은 배럴입니다. 나는 일반적인 표적을 쏘았고 반동이 약하고 쏘기가 쉽고 편리하다는 것을 알았습니다. 그리고 움직이는 표적에 두 번째 탄창을 쏘아 "10"을 모두 쓰러 뜨 렸습니다. 그들은 목표물을 조사하고 웃었다. "테스트가 통과되었습니다!" 그들은 적갈색 베레모를 입고 우리에게 오라고 ​​말합니다! AK 기관총으로 쏘았는데, 결과도 잘 나왔네요.

총격 사건 이후 해당 부대의 교구민 수가 급격히 증가했습니다. 이제 우리는 지능의 Pashka와 정기적으로 통신합니다. 그는 그곳에서 일이 어떻게 진행되고 있는지 나에게 쓰고, 나는 여기에서 일이 어떻게 진행되고 있는지 나에게 씁니다. 우리는 휴일에 서로를 축하합니다. 첫 출장 때 그를 만났을 때 그는 주기도문을 읽었을 때 여덟 가지 실수를 저질렀고, 2년 후 마지막 출장 때 다시 만났을 때 그는 예배에서 성무일도와 성찬기도를 읽었습니다.

나에게는 FSB 장교인 Sashka라는 Cossacks 출신의 친구도 있습니다. 그는 일리아 무로메츠(Ilya Muromets)처럼 생겼고, 나보다 머리가 반 개 더 크고 어깨가 더 넓습니다. FSB 파견대는 이전되었으며 나머지 장비 일부를 보호하기 위해 남겨졌습니다. 그래서 그는 보호합니다. 나는 묻습니다. “사샤, 잘 지내요?” 그는 축복을 받고, 우리는 형제처럼 입맞추고 기쁘게 대답합니다. “모든 영광은 하나님께 있습니다! 조금씩 지키고 있어요!”

주현절에 우리 스카우트들과 나는 버려진 오래된 분수를 발견하고 재빨리 청소하고 물을 채우고 요르단을 만들었습니다. 제공됨 축제 서비스, 그런 다음 배너, 아이콘 및 등불을 사용하여 야간 종교 행렬이있었습니다. 가자, 먹고, 기도하자. 실제 기수는 배너를 앞쪽으로 들고 다녔기 때문에 눈을 뗄 수 없었습니다! 배너는 단순히 공중에 떠 있습니다! 그런 다음 나는 그에게 묻습니다. 이것을 어디서 배웠습니까? 그는 나에게 이렇게 말합니다. "예, 저는 전문 기수입니다. 크렘린 연대에서 복무했으며 배너를 들고 붉은 광장을 걸었습니다!" 거기에는 정말 훌륭한 전투기가있었습니다! 그리고 지휘관, 군인, 민간인 등 모든 사람이 하나되어 주현절 글꼴로갔습니다. 그리고 모든 영광을 하나님께!

내가 어떻게 성전을 지었는지 궁금하시죠? 나는 그것의 대수도원장입니다. 그렇게 말하겠습니다. 건축을 마치고 성전을 봉헌한 후 나는 고해신부를 만나러 갔다. 나는 이야기를 들려주고 사진을 보여줍니다. 그래서 그들은 아버지, 제가 성전을 지었다고 말합니다! 그리고 그는 웃었다. "날아라, 날아라, 어디 있었어?" - "어디로? 밭이 갈아졌습니다!” 그들은 그녀에게 “어떻게요?”라고 묻습니다. 그녀는 이렇게 말합니다. “글쎄요, 제 자신은 아니에요. 나는 밭을 가는 소의 목 위에 앉았습니다.” 그래서 사람들은 사원을 지었고, 자선가, 다양한 기부자... 어쩌면 할머니들이 동전을 모았을 수도 있습니다. 백성이 당신의 성전을 지었고, 여호와께서 당신을 그곳에서 섬기도록 임명하셨습니다!” 그 이후로 나는 더 이상 내가 성전을 지었다고 말하지 않습니다. 그리고 봉사하기 위해 – 예, 저는 봉사합니다! 그런 것이 있습니다!

“하나님의 뜻에 따라 우리는 이번 부활절을 새 교회에서 섬길 것입니다.”

별도의 철도 여단 부사령관인 블라디미르 유스티노프(Vladimir Ustinov) 신부:

– 지휘관이 부하들에게 모범을 보일 때 좋습니다. 우리 부대장은 신자이며 정기적으로 고백하고 성찬을받습니다. 학과장도요. 부하직원이 지켜보고 일부는 예배에 참석하기도 합니다. 누구도 강요하지 않으며, 그렇게 할 수도 없습니다. 왜냐하면 믿음은 모든 사람의 개인적이고 신성한 문제이기 때문입니다. 누구나 원하는 대로 개인 시간을 관리할 수 있습니다. 책을 읽을 수도 있고, TV를 볼 수도 있고, 잠을 잘 수도 있습니다. 또는 예배를 위해 교회에 가거나 신부와 이야기를 나눌 수도 있습니다. 고백하지 않는다면 진심으로 대화를 나누십시오.

때로는 150~200명의 사람들이 우리 예배에 모입니다. ~에 마지막 전례 98명이 영성체를 받았습니다. 현재는 일반 고백이 실행되지 않으므로 고백이 우리에게 얼마나 오래 지속되는지 상상해보십시오.

제가 부대에서 봉사한다는 사실 외에도 민간 생활에서는 Elmash에있는 St. Hermogenes 교회의 총장입니다. 가능할 때마다 우리는 우랄(Ural)을 타고 25명을 수용할 수 있습니다. 당연히 사람들은 이것이 소풍이나 오락 행사가 아니며 예배를 위해 거기 서서 기도해야 한다는 것을 알고 있으므로 임의의 사람들은 거기에 가지 않습니다. 교회에서 예배를 위해 기도하고 싶은 사람은 가십시오.

이전에는 부대의 저녁 시간을 부사령관이 차지했습니다. 교육사업, 이제 그들은 저녁 시간을 사제, 즉 나에게 주기로 결정했습니다. 이때 군 관계자들을 만나 서로 알아가며 소통을 하게 된다. 나는 묻습니다. “누가 우리 교회에 예배하러 가고 싶습니까?” 관심 있는 분들의 목록을 작성 중입니다. 각 부서마다 등등. 여단장과 부대장, 중대장에게 명단을 제출하면 군 장병들이 출동해야 할 때 풀어준다. 그리고 사령관은 군인이 어딘가에 어울리거나 말도 안되는 일을하지 않는다는 사실에 침착합니다. 그리고 군인은 스스로를 본다 좋은 관계그리고 그 자신의 영적인 문제 중 일부를 해결할 수 있습니다.

물론 단위로 봉사하는 것이 더 쉽습니다. 이제 우리 성 헤르모게네스 본당은 철도 군대의 하늘 후원자, 열정을 품은 왕자 보리스와 글렙의 이름으로 그 지역 영토에 성전을 짓고 있습니다. 이 사건은 부서장인 Anatoly Anatolyevich Bragin 소장이 시작했습니다. 그는 경건하고 믿음이 깊은 집안의 신자로 어릴 때부터 고백하고 성찬을 받아 왔으며, 성전 건립에 대한 생각을 따뜻하게 지지하고 서류 작업과 승인을 도왔습니다. 2017년 가을에 우리는 장래 성전의 기초에 말뚝을 박고 기초를 부었고 이제 지붕을 설치하고 돔을 주문했습니다. 물론 새 교회에서 예배가 열리면 그곳에 교구민이 부족하지 않을 것입니다. 이미 사람들은 나를 멈춰 세우고 “아버지, 언제 성전을 열겠습니까?!”라고 묻습니다. 하나님의 뜻에 따라 우리는 이번 부활절을 새 교회에서 섬길 것입니다.

“가장 중요한 것은 특별한 사람누가 너한테 왔어?"

예카테린부르크에 있는 원더워커 성 니콜라스 교회의 성직자인 블라디미르 잘로스코브스키크(Vladimir Zaloskovskikh) 신부는 다음과 같이 말했습니다.

– 저는 내무부 소속 때부터 12년 넘게 민간경비 업무를 맡아왔습니다. 저는 러시아 경비대 국이 설립된 이후 2년 동안 이를 지원해 왔습니다.

모든 교통경찰차를 축복하겠다는 아이디어를 누가 내놓았는지 묻고 계시나요? 안타깝게도 이것은 스베르들롭스크 지역 내무부 본부 리더십의 이니셔티브입니다. 방금 시상식을 거행했어요. 물론 아이디어가 마음에 들었습니다! 그래도 그럴 거예요! 도시의 주요 광장인 1905년 광장에 있는 239대의 새로운 교통경찰 차량을 모두 모아서 한 번에 봉헌하세요! 이것이 직원의 업무와 직원에 대한 운전자의 태도 모두에 영향을 미치기를 바랍니다. 왜 웃고 있어요? 하나님과 함께라면 모든 것이 가능합니다!

저는 사제 생활을 하면서 많은 것을 보았습니다. 2005년부터 2009년까지 저는 자레치니 소구역에 있는 대천사 미카엘의 이름으로 본당에서 봉사했으며, 4년 연속 매주 일요일 야외 공원에서 봉사했습니다. 우리는 건물이나 교회가 없었고 공원 한가운데서 봉사했습니다. 먼저기도 한 다음 하나님의 도움으로 그릇을 구입하고 어머니는 왕좌 덮개를 꿰매고 가을에 첫 번째 전례를 거행했습니다. 저는 이런저런 날짜에 여러분을 공원에서 예배하도록 초대한다는 안내문을 주변에 붙였습니다. 때로는 최대 100명이 모이기도 했습니다! 휴일에는 우리 지역 곳곳에 있습니다. 행렬여기저기 돌아다니며 성수를 뿌리고 선물을 모아 베테랑 할머니들께 드렸어요! 우리는 함께 행복하게 살았습니다. 불평하는 것은 죄입니다! 때때로 나는 공원에서 함께 봉사했던 옛 교구민들을 만나서 기뻐하고 포옹합니다.

법 집행 기관의 서비스 세부 사항에 대해 이야기하면 그곳의 신부는 신성한 인물입니다. 높은 사무실과 중요한 일로 바쁜 상사가 있는 건물을 상상해 보세요. 국정국가 안보와 관련된 것 등등. 민간인이 그곳에 오면 그들은 그의 말을 듣지 않고 즉시 그를 문 밖으로 내쫓을 것입니다. 그리고 그들은 신부의 말을 듣습니다. 큰 사무실에는 훌륭한 사람들이 앉아 있다는 것을 경험을 통해 알 수 있습니다! 가장 중요한 것은 그들에게 아무것도 요구하지 않는 것입니다. 그러면 그들과 공통 언어를 찾을 수 있습니다. 글쎄요, 저는 묻는 것이 아닙니다. 오히려 그들이 좋아할 만큼 보물을 가져다주겠다는 것입니다! 복음에 기록된 바와 같이 녹은 녹슬지 못하고 도둑은 훔치지 못하며 교회의 신앙과 삶이 우리에게 주는 보물은 무엇입니까! 가장 중요한 것은 사람이고, 이것은 당신 앞에 앉아있는 특정 사람이고, 어깨 끈은 다섯 번째입니다.

신부가 법 집행 기관에서 성공적으로 진료를 제공하려면 우선 상사 및 인사 부서장과 좋은 관계를 구축해야합니다. 그는 모든 사람의 개인적인 일을 알고 있으며, 원한다면 법 집행 기관의 집행자이기도 합니다. 그는 많은 것을 알고 조언을 해줄 수 있으며 많은 실수로부터 당신을 구할 수 있습니다. 당신이 그의 일에서 그를 도울 수 있는 것처럼. 그것은 모두 상호적인 것입니다. 그는 당신을 돕고, 당신은 그를 돕고 결과적으로 모든 사람이 문제를 덜 겪게 됩니다. 그는 나에게 전화해서 이렇게 말할 수 있습니다. “그런 경찰관에게는 문제가 있습니다. 그 사람과 얘기 좀 할 수 있나요? 나는 이 장교에게 가서 신부처럼 그가 자신의 문제를 이해하도록 도와줍니다.

접촉이 이루어지면 모든 것이 잘 될 것입니다. 나는 내가 무슨 말을 하는지 알고 있다. 내가 보안군에 복무하는 동안 세 명의 지도자가 바뀌었고 나는 그들 모두와 좋은 건설적 관계를 유지했습니다. 모든 사람들 대체로그들은 자기 자신에게만 관심이 있습니다. 우리는 다음과 같은 정도까지 필요하고 유용하도록 노력해야 합니다. 바쁜 사람들당신을 맞이할 준비가 되어있습니다. 당신은 하나님의 도움으로 그들이 문제를 해결하도록 돕기 위해 그곳에 파견되었습니다! 이것을 이해하면 모든 것이 잘 될 것입니다. 교육이나 설교에 참여하기 시작하면 모든 것이 나쁘게 끝날 것입니다. 법 집행 기관의 세부 사항은 자체적으로 심각하게 조정되므로 비즈니스에서 성공하려면 이를 고려해야 합니다. 사도 바울이 말했듯이 모든 사람에게 모든 것이 되는 것입니다!

수년간의 의사소통을 통해 사람들은 당신을 신뢰하기 시작합니다. 나는 어떤 사람들의 자녀들에게 세례를 주고, 어떤 사람들에게는 결혼을 했으며, 어떤 사람들의 집을 성별했습니다. 우리는 많은 사람들과 친밀하고 거의 가족적인 관계를 맺었습니다. 사람들은 언제든지 문제에 대해 도움을 요청할 수 있으며 결코 거절하거나 도와주지 않을 것이라는 것을 알고 있습니다. 하나님께서 나를 이곳에 보내신 것은 내가 사람들을 도울 수 있도록 하기 위해서입니다. 그래서 나는 봉사합니다!

하나님께서는 다양한 방법으로 사람들을 믿음으로 인도하십니다. 나는 한 대령이 신부가 행정부에 온다는 사실에 매우 적대적이었고 그가 생각했듯이 모든 사람을 방해하고 있다는 것을 기억합니다. 그의 경멸적인 표정을 보면 그가 내 존재를 좋아하지 않는다는 것을 알 수 있었다. 그러다가 그의 형이 죽자 내가 그의 장례를 치렀습니다. 그리고 그곳에서 아마도 처음으로 그는 나를 다른 눈으로 바라보았고 내가 유용할 수 있다는 것을 알았습니다. 그러다가 아내와 문제가 생겨 나에게 와서 우리는 오랫동안 이야기를 나눴습니다. 일반적으로 이제 이 사람은 일요일마다 교회에 가지 않지만 교회에 대해 다른 태도를 가지고 있습니다. 그리고 이것이 가장 중요한 것입니다.

그들은 학생인 것 같지만 쉽지 않습니다. 평범한 "학생"의 일상 생활과 달리 엄격한 유니폼, 차분한 움직임, 엿보는 눈에 감긴 삶입니다. 신학교 학생들은 세속적인 다수에게 신비한 사람들입니다.

여름 세션 중에 모스크바 신학 아카데미 신학생들이 Izvestia와 연구, 신학 및 연애 관계에 대한 견해에 대해 이야기합니다.

그들은 학생인 것 같지만 쉽지 않습니다. 평범한 "학생"의 일상 생활과 달리 엄격한 유니폼, 차분한 움직임, 엿보는 눈에 감긴 삶입니다. 신학교 학생들은 세속적인 다수에게 신비한 사람들이며, 그들의 삶은 다양한 신화에 둘러싸여 있습니다. Izvestia 특파원은 미래의 신부들에게 그들의 유머 감각, Fyodor Konyukhov가 왜 그들을 방문했는지, 그리고 실제로 아카데미에 줄을 서 있는 예비 신부가 있는지에 대해 물었습니다.

3일 만에

나는 아침 11시에 Sergiev Posad에 도착했습니다. 신학 아카데미는 황금색과 파란색 돔이있는 커다란 흰색 구름처럼 보이는 Trinity-Sergius Lavra 영토에 바로 있습니다. 아카데미 주변에는 벤치가 있는 작은 공원이 있는데, 어떤 이유에서인지 Tsarskoye Selo Lyceum과의 연관성을 불러일으킵니다. 그리고 세련된 검은색 재킷을 입은 신학생들 자신은 미래의 성직자라기보다는 생각에 잠긴 학원 학생들처럼 보입니다.

하지만 모든 사람이 유니폼을 입고 있는 것은 아닙니다. 더위 때문에 많은 사람들이 유니폼을 벗고 걸어다니는 경우가 많습니다. 평범한 남자들, 티셔츠를 입고... 여기의 "청소년"은 전국뿐만 아니라 벨로루시, 우크라이나, 독일, 미국, 심지어 중국에서도 온 16세부터 30세까지입니다.

교회에 다니는 사람들이 시험에 합격하는 것은 어렵지 않습니다. 하지만 정말 흥미롭습니다. 결국 경쟁은 한 장소에 두 사람이 참여하는 것입니다. 훈련의 첫 번째 단계는 신학교이고, 그 다음에는 대학원과 같은 아카데미입니다. 신청자는 자신의 표지판을 가지고 있습니다. 신학생 Alexey는 "지원자들은 순종 (노동 의무)을 받게됩니다"라고 말합니다. - 향로를 청소하기 위해 우연히 부집사 방에 들어갔습니다. 그리고 부집사들은 무서운 이야기를 했습니다. 매년 두 명의 학생이 순종을 위해 배정됩니다. 한 사람은 항상 그렇습니다. 다른 사람은 그렇지 않습니다. 그리고 그것은 실현되었습니다! 다행히 합격했어요.”

신학생들은 복도를 따라 조용히 움직입니다. 건물의 특이한 평온함은 나를 떠나지 않습니다. 여기 대부분은 세션을 준비하고 있습니다. 나는 교실을 들여다 본다. 책 "바리케이드"사이에서 학생 머리를 숙이고있다. 모든 사람은 교과서로 뒤덮인 자신만의 영구 책상을 갖고 있으며, 그 책상도 거기에 보관되어 있습니다.

지금은 수업이 없지만 일반적으로 일정이 매우 빡빡합니다. 시간에 맞춰 일찍 일어나세요 아침기도아침 식사 전, 9시부터 공부하세요.

“저희는 보통 70분짜리 4과목을 공부합니다. -아카데미 뒷골목의 가이드 인 Mikhail이 말합니다. “15분간의 휴식 시간이 있고, 두 번째 수업이 끝나면 20분간 오후 간식을 먹습니다...” 식당의 구성은 일반적인 케이터링 메뉴와 거의 다릅니다. “우리의 대표적인 음식은 돈까스를 곁들인 감자입니다. 그리고 사순절에는 커틀릿이 없는 감자가 필요해요.” Misha가 웃습니다. 하지만 과일과 과자도 있습니다.

점심 식사 후 휴식을 취하고 저녁 5시부터 3시간 동안 자기 준비를 합니다. 당신은 회피할 수 없습니다; 무단 결석자는 질책이 게시되는 게시판인 "통곡의 벽"에 놓이게 됩니다. 22.00 - 저녁기도, 23.00 - 소등. 신입생 Andrei는 "저녁이 되면 이미 3일이 지난 것처럼 보일 정도로 사건이 밀집되어 있습니다."라고 신입생 Andrei는 자신의 감정을 공유합니다... 당연합니다. 수업 사이의 휴식 시간, 기도, 음식 및 수면 시간에도 그들은 일합니다. 순종을 행하다...

추기경에서 코뉴호프까지

그런데 여가 시간에는 무엇을 하시나요? - 내가 관심.

자고 있었다! -신학생들이 한마음으로 대답합니다.

그러나 진지하게, 그들은 세션 중에 신학적인 주제를 포함하여 종종 차를 마시면서 이야기합니다. 첫해에 많은 사람들은 "순진한 믿음"의 위기를 경험하고 이전 생각을 수정하여보다 성숙한 삶의 관점을 얻습니다. 그들은 자기 교육을 위한 시간을 아끼지 않고, 과학 작품그들은 자신의 교구 사원의 역사부터 톨킨의 신학 적 상징에 이르기까지 모든 종류의 주제에 대해 글을 씁니다.

물론 사람은 모두 다르기 때문에 상호 조정과 타협 없이는 여기서 살 수 없습니다. 어떤 사람들은 시골 학교를 다닌 후 마을에서 왔고, 다른 사람들은 대학 배경을 가지고 있습니다. 신입생들은 거의 극단적인 방식으로 생활합니다. 한 방에 18명씩 생활하는 기숙사에서 생활합니다. 신학생의 개인 "구석"은 침대와 스탠드뿐입니다. 업무에 집중하기 힘들지만 지루하지는 않습니다. 그리고 인내심을 배운 후에는 노년기에 덜 "붐비는" 환경에 처하게 됩니다.

그건 그렇고, 많은 대표단이 아카데미를 방문합니다. 그들은 파리 추기경과 Sergiev Posad에 살고있는 여행자 Fyodor Konyukhov를 모두 받았습니다. “그는 자연과 함께 홀로 하나님의 임재를 느끼는 방법을 우리에게 말했습니다. 그의 삶."

“로맨스는 헌장에 포함되지 않습니다”

소녀들도 여기에옵니다-리젠시 또는 아이콘 페인팅 학교에. 미래의 아이콘 페인팅 대가인 Anya는 "우리는 한 장소에 10명씩 경쟁을 벌이고 있습니다."라고 자랑스럽게 보고합니다. 그러나 학생들은 학원이 예비 엄마들로 붐비고 있다는 신화에 대해 비웃습니다. “세상에서는 우주비행사나 버스 운전사와 결혼하려는 여성에 대해 이야기하지 않습니다…

데이트는 대개 우연히 이루어진다고 남자들은 말한다. - 신학생 중 일부는 리젠시나 성상화 학교에 가거나 그 반대의 경우도 있으며 소울메이트를 만납니다. 다른 사람들은 고향이나 마을에 신부가 있습니다. 일반적으로 이 문제는 과장되어 있으며 우리는 결혼에 대해 관심이 없습니다.

집단 이미지 " 이상적인 여자신학생” 그 사람들은 나를 위해 한 번도 해본 적이 없습니다. 모두가 다른 취향을 가지고 있습니다. 그러나 미래 신부의 아내에 대한 정식 요구 사항이 있습니다. 그녀는 결백하고 세례를 받아야합니다.

그들은 구애할 시간이 거의 없습니다. “로맨스는 규칙에 포함되지 않습니다.”라고 신학생들은 웃습니다. 종이 울리기 10분 전을 찾거나 여기 Lavra에 있는 Pafnutev 정원을 산책하면 좋다고 합니다... 신학생과 데이트하던 제 친구도 같은 말을 했습니다. 신학생의 여자 친구는 끊임없이 그를 기다리고 있다는 것을 의미합니다. 한번은 지원자가 신학교에 입학했는데, 부총장의 아버지가 서류를 받고 "할머니가 몇 명 계시나요?" - "두 명 있었는데..."라고 묻는 경우가 있었습니다. 부총장: “그들은 지금 어디에 있나요?” 지원자는 “그들은 죽었어.”라고 중얼거린다. 부총장 신부는 한숨을 쉬었다. “기억하자.” 그러다가 어떤 할머니들은 1년에 두 번씩 돌아가시면 다 장례식에 가잖아요.”…어떡하지, 시간은 없지만 여자 만나고 싶은데…”

유년기 연장

신학생들은 자신의 체육관을 가지고 있습니다. 소녀들은 자연 속에서 더 자주 휴식을 취하지만. 학원생들은 외부 세계와 자신을 고립시키지도 않지만, 지역 주민들과의 소통에도 열성적이지 않습니다. “이에는 어떤 이유가 필요합니다. 그런데 특별히 지인을 구하는 사람도 없고, 시간도 없고...”

세션이 끝나면 그들은 휴가를 보낼 것입니다. 이 단어는 다른 학생들과 마찬가지로 대화 상대에게 분명히 영감을줍니다. 섭정과 성화 화가들은 새해부터 주현절(1월 19일)까지, 그리고 7월 1일부터 승천일(8월 28일)까지 휴식을 취합니다. 신학생의 휴가는 더 짧습니다: 겨울에는 10일, 여름에는 40일입니다. 학원생활이 멈추지 않도록 교대로 휴가를 떠난다.

하지만 그들의 삶은 학교 시간에도 지루하지 않다. 여기에는 '전문적인' 유머가 있습니다. 녹음기를 꺼달라고 요청한 Lesha는 날개가 여섯 개인 천사에 대한 농담을 들려줍니다. 나는 그것을 출판하지 않겠다고 약속했지만, 신학생들의 유머 감각은 괜찮다는 것을 독자들에게 확신시킵니다.

하지만 여전히 궁금합니다. 신학교 이전 생활은 어떻습니까? 거기에 향수를 불러일으키는 것이 남아있나요? 내 지인 중 압도적 다수가 이 엄격한 자제력을 교환하는 데 거의 동의하지 않는 이 관대함은 어떻습니까?.. 나는 남자들의 눈에서 봅니다. 여기서 그들은 정말 행복합니다. 보통 사람들, 우리는 몇 가지 제한 사항을 준수합니다. 그리고 우리에게는 그것은 자연스러운 일입니다. 뜨거운 것을 먹으면 화상을 입을 수 있는 것과 같습니다.”

동시에 인간에게는 외계인이 없습니다. 그리고 그들을위한 신학 아카데미는 일종의 엄격한 막사가 아니라 오히려 같은 lyceum 형제단과 같은 것입니다. 그런데 많은 사제들이 학업을 인생의 황금기로 여기는 것은 우연이 아닙니다. "톰스크에서 역사학과를 졸업했을 때 어린 시절은 끝났다고 생각하고 일을 했습니다."라고 Alyosha는 회상합니다. - 여기 왔는데, 이곳의 주된 환경은 에너지가 넘치는 사람들입니다. 그리고 두 번째 바람이 열린다.”

“현대 엄마는 참 활발해요”

리디아, 모스크바 지역의 어머니:

“나는 지역 교회 중 한 곳에서 복원자로 일했습니다. 그리고 신학생들은 종종 청소에 참여했습니다. 그러던 어느 날 한 무리의 신학생들이 피로에 지쳐 신선한 5월 잔디 위에 누워 있었습니다. 그리고 내 길은 "번식장"을 곧바로 통과했습니다. 풍성한 곱슬머리가 시선을 사로잡았다. 그 아래에서 호기심 어린 눈이 빛나고 있었는데... 그렇게 기억났어요.”

안수식에 관하여:“당신은 교회에 가서 “Axios!”를 외치는 동안 당신의 책임을 완전히 인식하게 되며, 당신의 남편에게 십자가가 놓이게 됩니다. 그래서 당신은 그를 봅니다. 그는 당신의 작은 남자인 것 같지만 그는 더 이상 당신의 것이 아닙니다. 서품을 할 때, 사제는 자신을 교회에 헌신합니다. 따라서 전통적으로 결혼한 성직자는 옷을 입지 않습니다. 결혼 반지».

자기 실현에 대하여:“현대의 어머니는 다소 활기찬 사람입니다. 고등 교육. 그녀에게는 적어도 세 명의 자녀가 있고, 거의 확실하게 자동차를 운전하며, 세속 기관에서 일할 수 있고 심지어 직업을 가질 수도 있습니다. 그녀 활성 사용자물론 인터넷(셀룰러 통신)은 현대 기술, 정치 및 세금 보고서를 이해합니다. 신부의 아내가 된다고 해서 결코 자아실현을 포기하는 것은 아닙니다.”

가족 내에서 어머니의 역할에 대하여:“사제의 주요 활동 영역은 사람인데, 80%는 문제가 있는 사람입니다. 종종 매우 어려운 경우가 있습니다. 기본적으로 사람은 "압박"할 때만 교회에 가기 때문입니다. 다른 사람의 문제를 하루 종일 듣고, 다른 사람의 아픈 부분을 드러내고, 논쟁하고, 설득하는 것이 어떤 것인지 상상해 보세요. 낯선 사람들의 끝없는 슬픔에 지친 신부가 집에 돌아오면 누가 그를 불쌍히 여기겠습니까? 어머니".

패션 정보:“제 옷장에는 바지나 미니스커트, 유행하는 옷이 하나도 없어요. 비밀 하나 알려드릴게요. 저는 귀도 뚫지 않았어요! 나는 고전적인 로맨틱 스타일을 선호합니다. 나는 그것을 매우 좋아한다 긴 스커트그리고 드레스. 어릴 때는 화장품을 좋아했는데 지금은 약만 쓴다. 정교회가 외모에 대한 모든 관심을 거부한다는 생각은 잘못된 것입니다. 신자는 다음을 포함한 다른 사람들의 모델이 되어야 합니다. 모습».

여론에 대하여:“7살 된 아들의 경우, 아버지가 신부였다는 소문이 학교에 퍼지자마자 아이들은 우리가 어떤 차를 가지고 있는지, 옷을 어떻게 입는지 등에 대해 말하기 시작했습니다. 그리고 네 번째, 심지어 다섯 번째, 일곱 번째 임신을 안고 산전 진료소에 올 때 어머니가 듣지 못하는 것은 무엇입니까! 그리고 그들은 그들을 고양이, 토끼라고 부르며 "자녀 복지로 부자가되고 싶다", "바보들-콘돔 사용법을 모른다"... 하지만 생각해보면 누가 신경 쓰나요? 게다가 사람들은 우리가 짓밟힐 수밖에 없다고 믿는다는 사실을 자주 접하게 됩니다. 그리고 우리가 같은 관리들에게 정의를 구하기 시작하면 그들은 놀란 눈으로 “뭐하는 거야?”라고 말합니다. 당신은 신자입니까?!' 즉, 당신이 신자라면 닥치고 말하지 마십시오.”

자녀 양육에 관하여:“아이들은 세상으로부터 고립될 수 없으며 소통이 필요합니다. 그렇지 않으면 독립적인 생활을 위한 준비가 제대로 되어 있지 않을 것입니다. 그래서 우리는 두 세계 사이를 이동해야 합니다. 우리는 엄격하게 분류합니다. 컴퓨터 게임, 만화, 어린이 프로그램, 책. 우리 큰 아들은 생일 선물로 '9~14세 소년을 위한 백과사전'을 받은 적이 있습니다. 다행히도 나는 책을 훑어보았습니다. 거기에는 다음과 같은 기사가 포함되어 있었습니다. 친밀한 삶, 그 내용은 일종의 "AIDS 정보"수준이었습니다. 그 책은 청산되었습니다."

안나, 우크라이나에서 온 어머니:

나에 대해서:“저는 똑똑한 가정에서 자랐고 부모님은 저에게 좋은 교육을 주셨습니다. 영어 학교, 저는 금메달로 졸업했습니다. 휴양지에서 자랐기 때문에 내 삶을 관광 분야와 연결하려고 했어요.”

미래의 남편을 만나는 것에 대해:“우리는 당시 제가 교구민이었던 수도원에서 만났습니다. 그는 신학 아카데미에서 공부했습니다. 정교회 없이는 내 삶을 상상할 수 없었지만 내 삶을 미래의 신부와 연결하고 싶은 소망은 전혀 없었습니다. 그러므로 나는 그를 만나기 전에는 신학생이나 학자들을 잠재적 남편으로 진지하게 보지 않았습니다. 그리고 우리가 만났을 때 그는 외모 외에는 나에게 어떤 인상도 주지 않았습니다. 그리고 그 사람을 더 잘 알게 된 후에야 동정심과 존경심이 생겼어요.”

로맨스에 대하여:"언제 미래의 남편처음으로 떠났다 여름 방학, 방금 무궤도 전차에서 내 휴대폰을 도난당했는데 새 휴대폰을 살 돈이 없었습니다. 그래서 몇 주 동안, 옛날처럼 우리는 서로에게 정기적으로 편지를 썼습니다. 그 편지뭉치를 아직도 보물처럼 간직하고 있어요.”

결혼에 관하여:“사실 나는 미래의 인생 파트너를 선택하는 것이 덜 책임이 있다고 생각한 적이 없습니다. 이론적으로는 이혼의 경우 결혼 할 수 있고 원하면 한 번 이상 결혼 할 수 있기 때문입니다. 할 수 없습니다. 나는 항상 결혼을 처음이자 마지막으로 생각해 왔습니다. 그리고 제 남편은 무엇보다도 남편이자 사랑하는 사람이고, 그 다음은 신부입니다…

교구민 소개 :“우리 교구민들은 대부분 할머니들이고 우리를 아주 잘 대해줍니다. 물론 젊은 사람들이 더 많이 교회에 갔으면 좋겠지만, 아쉽게도… 가능하다면 지역 고등학생들에게 수학과 영어를 가르치고 있습니다.”

다른 사람들의 반응에 대해:“부모님은 결혼에 대해 차분하게 반응하셨고, 가장 중요한 것은 우리가 서로 사랑하고 행복하다는 것이었습니다. 지인에게는 더 어려웠습니다. 그들은 헤매었습니다. 그리고 상사는 제가 곧 그만두고 남편과 함께 떠날 것이라는 사실을 알고 어디로 갈지 알고는 제가 타락의 길을 택한 바보라고 말했습니다.”