대제사장 표트르 구리아노프. “무신적 5개년 계획”(“시간 지배” 및 “무신적 기술”)이라는 볼셰비키 개념에 대한 신학적 이해
마음을 정화하는 중 사순절! 오늘까지 영적 독서우리는 대제사장 Grigory Dyachenko의 "마음의 순결을 얻는 방법"이라는 교화적인 말을 제공합니다. 우리에게는 모든 죄악된 더러움에서 우리 자신과 마음을 깨끗하게 할 수 있는 확실한 방법이 있습니다. 1. 주 예수 그리스도의 이름을 경건하게 부르는 것입니다. “내 이름으로 귀신들이 멸망되리라”(마가복음 7:17)고 구주께서 친히 말씀하셨습니다. 예수 그리스도의 이름으로 마음에서 정신 귀신을 쫓아내며, 죄악된 생각, 사악한 정욕. 그러므로 거룩한 교회는 우리가 구주 께 끊임없이 부르짖도록 강요합니다. 예수님, 헛된 생각에서 내 마음을 깨끗이 해주세요. 예수님, 악한 자들의 정욕에서 마음을 지키십시오 (Akath. Jesus, ikos 11). 많은 관찰에 따르면, 소위 “예수 기도”에서 가장 감미로운 예수 그리스도의 이름에 대한 신앙과 경외심을 가지고 자주 간구하는 것은 그리스도인의 마음에서 모든 불결한 움직임을 쫓아낼 수 있을 뿐만 아니라 그 마음을 높은 행복과 천상의 기쁨으로 채울 수 있음을 보여줍니다. 그리고 평화. 2. 마음을 정결케 하는 두 번째 방법은 간절한 기도입니다. 마음을 정결케 한 사람 중 한 사람은 “하나님께서는 통회하고 겸손한 마음을 멸시하지 아니하시리이다”(시 2.19)라고 말합니다. 거룩한 기도는 마음을 따뜻하게 하고, 경건한 부드러움을 불러일으키며, 마음을 깨끗이 하고 성결하게 하는 은혜를 불러옵니다. 마찬가지로, 거룩한 교회는 우리에게 구세주께 부르짖으라고 명하면서 따뜻하고 감동적인 기도로 우리 마음을 깨끗하게 하라고 가르칩니다. 오 그리스도여, 내 마음의 더러움을 씻어 주는 눈물 방울을 주소서. 성찬식). 존경받는 피멘 대왕(Pimen the Great)이 다음 팁 마음을 순결하게 유지하는 데 해를 끼치는 유혹적인 생각에 대처하는 방법에 대해 그는 이렇게 말합니다. “이 문제는 마치 사람이 왼손에 불을 쥐고 있는 것과 같습니다. 그는 그릇에서 물을 떠서 불을 끈다. 불은 원수의 제안이고, 물은 하나님 앞에 드리는 간절한 기도입니다.” 3. 다음으로 마음을 항상 살피고 악한 정욕과 정욕을 멀리하십시오. “아들아, 근심하여 네 마음을 지키라”(잠언 4:23). 보십시오, 여러분의 마음이 거룩한 세례의 세례반에서 나온 것처럼 죄로부터 보호되고 순수함과 순결함을 유지하도록 노력하십시오. 다음은 모든 죄 많은 오물로부터 마음을 지키는 경험이 있는 고행자들의 몇 가지 조언입니다. “솥이 아래에서 불로 가열되면 파리나 다른 어떤 곤충이나 파충류도 그 냄비에 닿을 수 없습니다. 감기에 걸리면 그 위에 앉습니다. 사람에게도 똑같은 일이 일어납니다. 그가 영적인 활동을 유지하는 한 적들은 그를 칠 수 없습니다.” 사람의 도덕적 쇠퇴는 주로 마음의 순결을 유지하는 부주의에서 비롯됩니다. 고행자 중 한 명(Abba Orsisius)은 그러한 부주의로 인한 비참한 결과를 이런 식으로 묘사합니다. “내 생각에는 사람이 자신의 마음을 조심스럽게 지키지 않으면 그가 듣는 모든 것이 잊혀지고 무시되어 그 사람 안에서 자리를 찾은 적이 그를 전복시키는 것 같습니다. 등불을 준비하여 불을 붙일 때 기름을 넣지 않으면 그 빛이 조금씩 약해져서 마침내 완전히 꺼질 것입니다. 또한 쥐가 그 주위를 돌아다니며 램프를 먹으려고 하는 경우도 있지만 기름이 꺼질 때까지 이를 할 수 없습니다. 등불이 꺼졌을 뿐만 아니라 이미 차가워진 것을 보면 등불을 치우고 싶어서 등불도 떨어뜨린다. 등불은 진흙으로 만들면 깨지고, 등불은 깨집니다. 구리인 경우 소유자는 이전과 같이 설치합니다. 부주의한 영혼에도 똑같은 일이 일어납니다. 성령은 조금씩 그 영혼에게서 멀어져 마침내 열정을 완전히 잃게 됩니다. 그런 다음 원수는 선을 향한 영혼의 성향을 파괴하고 몸 자체를 악으로 더럽힙니다. 그러나 사람이 하나님에 대한 사랑으로 완전히 가난 해지지 않았고 단지 약함으로 인해 태만 지경에 이르렀다면 자비로운 하나님은 그의 영혼에 고통에 대한 두려움과 기억을 보내시어 그에게 경계하도록 격려하십니다. 그분께서 방문하실 때까지 자신을 조심하여 지켜라." 4. 불결한 생각(풍만한 생각, 분노한 생각 등)으로 인한 영혼의 공격을 약화시키는 육체 노동은 마음의 순결을 유지하는 데 크게 기여합니다. 그들은 한때 Abba Agathon에게 질문했습니다. 무엇이 더 중요한가요? 육체적 노동아니면 마음의 저장고? 이에 장로는 이렇게 대답했습니다. “사람은 나무와 같습니다. 육체의 노동은 나뭇잎이고, 마음을 지키는 것은 열매이다. 그러나 성경에 의하면 좋은 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지느니라 (마태복음 3:10) 그렇다면 우리가 태아를 온전히 돌보아야 한다는 것은 명백합니다. 마음을 지키는 것에 대해. 그러나 잎이 많은 옷도 필요합니다. 육체적 노동." 5. 금식은 마음의 순결을 이루는 가장 확실한 방법 중 하나입니다. 성 요한 클리마쿠스(St. John Climacus)는 이렇게 말합니다. “단식은 우리의 열정을 길들이고 나쁜 습관을 억제하며, 철야를 지키면 마음이 부드러워지고 생각의 순결이 지켜지며 외설적인 상상이 쫓겨납니다.” 6. 고독도 이 미덕을 달성하는 수단 중 하나입니다. 사막에서의 고독한 생활은 마음의 순결에 크게 기여합니다. 모든 유혹과 오락의 모든 이유를 제거하고, 완전한 기회자신 속으로 들어가 영혼의 모든 내부 움직임을 관찰하고 열어보세요 약한 면, 영적 원수들로부터 당신의 죄와 위험을 더 명확하게 보십시오. 한 수행자는 다음과 같은 경험을 통해 이를 잘 설명했습니다. 학식 있는 세 친구가 수도원에 들어가기로 결정했습니다. 그들 중 한 사람은 성경에 따라 논쟁하는 사람들을 진정시키기 위해 자신의 사업을 선택했습니다. 화평케 하는 자는 복이 있습니다(마태복음 5:9). 또 하나는 아픈 사람을 방문하는 것입니다. 셋째는 침묵을 위해 사막으로 갔다. 첫 번째는 아무리 열심히 일해도 사람들 사이의 불화를 막지 못하고 모두를 진정시킬 수 없었습니다. 지루함을 극복한 그는 병자를 섬기는 사람에게 가서 그 자신도 비겁함으로 지쳐서 더 이상 계명을 지킬 수 없다는 것을 알게 되었습니다. 그런 다음 둘 다 광야에 사는 사람을 만나러 가서 그들의 사정을 이야기하고, 그가 고독한 가운데 어떤 유익을 얻었는지 말해달라고 요청했습니다. 그분은 잠시 침묵하신 후 그릇에 물을 붓고 그들에게 “물을 들여다보라”고 말씀하셨습니다. 물이 흐려졌습니다. 얼마 후에 예수께서 다시 그들에게 말씀하셨다. “물이 얼마나 밝아졌는지 보십시오.” 그들은 거울을 보고 그들의 얼굴을 보았습니다. 그런 다음 그는 그들에게 이렇게 말했습니다. “누군가가 사람들 가운데 있을 때 우리에게도 똑같은 일이 일어납니다. 인간의 소음과 까다로움 때문에 그는 자신의 죄를 보지 못하지만, 성 베드로에 따르면 자신의 죄를 볼 자격이 있는 사람은 자신의 죄를 봅니다. 물론 시리아인 이삭은 천사를 보는 것이 더 축복입니다. 왜냐하면 당신은 당신의 죄를 보고 그 죄를 깨끗하게 하고 순결함으로 당신의 영혼을 천사처럼 만들 수 있기 때문입니다."(고대 파테리콘)" 주님, 우리 모두가 사순절을 우리 자신을 위한 영적인 일로 보낼 수 있도록 도와주세요!
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정경을 읽으면서 기도하는 방법 회개하는 안드레이 Kritsky - 무릎을 꿇고 서 있습니까? 정경 자체는 서서 읽고, “내 영혼, 내 영혼”(노래 6번 이후)은 무릎을 꿇은 채 읽습니다. 또한 예배에서 땅에 엎드려 정경을 읽는 동안 시리아 성 에브라임의 기도문을 읽습니다. 바로 말할게요 정통 전통무릎을 꿇고 기도하는 것은 관습이 아닙니다. 다른 목사님들도 이 사실을 모르실 겁니다. 보시다시피, 때때로 성찬의 정경이 시작되고 제단에 있는 모든 사람은 무릎을 꿇고 그 위치에 남아 있습니다. 친구: 무릎을 꿇고 기도하는 것이 관습입니다 카톨릭 교회. 정교회에서는 짧은 시간 동안 무릎을 꿇습니다. 1. 성소를 옮기는 동안(예: 전례에서) 미리 성결된 선물- 예배 중에 무릎을 꿇을 필요가 있을 때. 2. 일년에 한 번 삼위일체 축일에 무릎을 꿇고 기도하는 것을 들으십시오. 3. 기도하는 동안(예를 들어, 기도 예배 후) 집사(또는 신부)가 이렇게 요청하면 무릎을 꿇으십시오: 무릎을 꿇고 기도합시다. 4. 예를 들어 특히 존경받는 신사를 지나갈 때 무릎을 꿇을 수 있습니다. 기적을 일으키는 아이콘, 힘. 그러나 사람들은 교회에서 단순히 무릎을 꿇는 것이 아니며, 더욱이 그 자세를 오랫동안 유지하지도 않습니다. 그럴 때마다 부복넣지 말고 가져 오지 마세요. 많이 있습니다. 중요한 것은 예배자들이 부복하도록 부름을 받을 때마다 성직자들이 직접 절을 한다는 것입니다. 사순절에는 이런 경우가 많습니다. 성직자들을 조심하세요. 그러면 착각하지 않을 것입니다. Crete의 Andrew의 Great Canon을 읽을 때 활에 대해 규칙은 다음과 같이 말합니다. "각 troparion에 대해 우리는 세 번의 던지기를 수행하며 실제 후렴구를 말합니다. 오 하느님, 나에게 자비를 베푸소서. 나에게 자비를 베푸소서." (허리에서 활을 사용하면 Typikon에 언급 된 "던지기"가 간주되기 때문입니다. 허리에서 올바른 활은 손가락이 땅이나 바닥에 닿도록 만들어 졌다는 점을 기억해야합니다). 더 자세한 내용은 Typikon의 “성령 강림절 동안 절할 때”나 땅에 절할 때의 헌장에서 찾아볼 수 있습니다. #일기엉덩이
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내 친구여! 대 사순절 전날에 사도 바울은 그의 편지에서 매우 의미심장하고 중요한 단어우리 각자를 위해. 먹는 사람은 먹지 않는 사람을 업신여기지 말고 먹지 않는 사람은 먹는 사람을 비난하지 마십시오. 하나님이 그를 받으셨기 때문입니다. 남의 종을 판단하는 네가 누구관이냐 그가 자기 주 앞에 서 있거나 넘어지기도 하고 다시 살아나리라 하나님이 그를 일으키실 수 있느니라' (롬 13:11b-14:4) 우리가 무슨 말을 하는지 이해가 되시나요? 너희 중에 금식하지 아니하는 자가 있거든 이 성일에 금욕의 위업을 행한 자들을 비웃지 말며, 금식과 기도를 행한 너희는 단식을 행한 자들을 정죄하지 말라 이유든 다른 것이든 할 수 없습니다! 하나님 앞에서 사람이 서든지 넘어지든지 판단하는 너는 누구냐!? 먹는 것이 죄인지, 먹지 않는 것이 죄인지는 여러분 중 누구도 확실히 말할 수 없지만, 비난과 비난에는 이미 명백한 죄가 있습니다. 그건 그렇고, 내가 여러분 중 누구라도 기분을 상하게했다면 아마도주의를 기울이지 않았고 시간을 지불하지 않았을 수도 있고 무례한 말이나 표정으로 용서해주십시오. 😇 하나님께서 친히 복음에서 명령하셨습니다. “금식할 때에 외식하는 자들과 같이 슬퍼하지 말라 저희는 금식하는 것처럼 보이려고 슬픈 표정을 짓느니라...”🤔 그래서.. . 웃어라 죄인들아 😉
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2019년 사순절은 3월 11일부터 시작됩니다. 아이콘을 기리는 사원 성스러운 신의 어머니 Dimitrovgrad의 All-Tsarina는 신자들에게 요즘보다 더 깊이 있고 회개하는기도를 보내도록 초대합니다. 3월 10일 일요일 오전 8시 신성한 전례 3월 11일 월요일 17:30 크레타의 안드레이의 정경 봉독 3월 12일 화요일 17:30 크레타의 안드레이의 정경 봉독 3월 13일 수요일 8:00 미리 성결된 선물의 전례 17: 30 크레타의 안드레이 정경 읽기 3월 14일 목요일 17:30 크레타의 안드레이 정경 읽기 3월 15일 금요일 8:00 미리 성결된 선물 전례. 전례가 끝나면 콜리바(삶은 밀알 또는 꿀과 함께 다른 곡물)를 봉헌하면서 거룩한 순교자 테오도르 티론에게 기도를 노래합니다. 3월 16일 토요일 8:00 성 요한 크리소스톰의 신성한 전례 성전 연설: Lenin Avenue 1, 건설중인 연방 의료 방사선 센터와 수술 기관 사이에 위치하고 있습니다. Beryozka 요양소 맞은 편. 2번 또는 9번 버스를 타고 "Druzhba" 정류장에 오시면 됩니다.🚌 모든 질문은 89061475723으로 전화하세요 ☎
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남편은 암으로 죽어가는 아내의 사진을 찍어 영원한 사랑의 증표로 보여주었는데... 오늘날 그에게 남은 것은 이 사진들 뿐이다. 끔찍한 질병 앞에서 고통과 절망, 무력감이 가득한 사진입니다.
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모든 성직자에게 참고하십시오. 📣 죽은 자를 위한 기도가 얼마나 필요한지, 그리고 내세, 이제 우리 러시아 교회의 한 성전 생활에 대한 한 가지 이야기를 들려 드리겠습니다. Lysogorka 마을에서 한 신부가 사망했습니다. 첫 번째 예배 중에 예기치 않게 사망 한 젊은 신부가 그의 자리를 대신하여 제단으로 보내졌습니다. 그들은 다른 사제를 보냈지만 그에게도 똑같은 일이 일어났습니다. 봉사 첫날에 그들이 “우리 아버지”를 부르고 분사구절, 제사장은 오랫동안 성물을 가지고 나오지 않았고 장로가 제단에 들어갔을 때 제사장이 모든 예복을 입고 성보좌에 누워있는 것을 보았습니다. 이 신비한 죽음에 대해 알고 모두가 겁을 먹었고, 그 원인을 알지 못한 채 일부 사람들은 이렇게 말했습니다. 중대한 죄두 명의 젊고 무고한 생명이 희생된다면 본당에 큰 부담이 됩니다. 이에 대한 소문이 지역 전체에 퍼졌고, 신부 중 누구도 감히 그 본당에 가지 않았습니다. 오직 한 장로 스님만이 동의를 표명했습니다. "어차피 난 곧 죽을 테니까 먼저 가서 봉사할게. 마지막 전례내 죽음은 누구도 고아가 되지 않을 것이다." 예배 중에 그들이 "우리 아버지"를 불렀을 때 그럼에도 불구하고 자기 보존의 느낌은 그 권리를 선언했고 장로는 옆문과 왕실 문을 모두 열라고 명령했습니다. 뒤에는 성체성사를 보았는데 높은 곳에 어떤 윤곽이 있었는데 그 윤곽이 점점 더 뚜렷해졌고 갑자기 보좌 뒤에는 손과 발이 묶인 예복을 입은 제사장의 우울한 형상이 나타났습니다. 두려움에 떨면서 스님은 기도의 말씀을 혼동했습니다. 그러나 잠시 후에 그는 모든 힘을 모으고 정신을 강화하고 신자들에게 친교를 나누기 위해 나갔습니다. 모두가 그에게 뭔가 문제가 있음을 깨달았습니다. 그리고 유령 여전히 서서 쇠사슬로 삐걱거리는 소리를 내며 족쇄가 채워진 손으로 제단에 서 있는 상자를 가리키고 있었습니다. 예배가 끝날 무렵, 히에로몽크는 장로를 불렀고 그들은 상자를 열었고 거기에서... 기념 메모를 발견했습니다. 사실은 고인이 추모 메모를 받았을 때 그것을 읽지 않고 장래를 위해 따로 보관해 두었는데, 이제 장로는 환상의 이유를 이해하고 매일 제사를 지내고 쌓인 메모를 읽기 시작했습니다. 댓글로 계속 👇👇👇
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내 친구들! 한 가지를 소개하고 싶습니다. 멋진 사람, 저는 Pavel Ostrovsky 신부입니다. @pavelostrovski Instagram 땅의 위대한 설교자입니다. 📝 훌륭한 선교사, 진정한 친구, 그리고 정의로운 친절한 영혼인간. 👍 2001년부터 그는 인터넷을 통해 적극적으로 복음을 전하며 수천 명의 독자들의 질문에 답변해 왔습니다. 많은 흥미롭고 가장 중요한 것을 배울 수 있는 그의 블로그에 대해 알아가시기를 강력히 권합니다. 유용한 정보. 👊 가세요... 그의 페이지를 구독하세요, 신부 Pavel Ostrovsky @pavelostrovski 사진에는 두 명의 사도인 베드로와 바울이 있습니다 🤭
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친애하는 친구! 에큐메니칼이 다가오고 있다 부모님의 토요일. 이날 교부들은 공의회 교회가 사망한 모든 정교회 기독교인들의 공동 추모를 기념하기로 결정했습니다.❤ 이번 기회에 3월 1일(금) 저녁 17:00에 우리 전 차리나 교회에서 디미트로프그라드에서는 17번째 카티스마를 낭독하면서 에큐메니컬 추모식이 거행될 것입니다. 우리는 사망한 정교회 기독교인, 아버지, 형제, 자매의 모든 친척을 기억할 것입니다.🙏🏻 🌷 3월 2일 토요일 8시에 하나님의 뜻이라면 우리는 장례식 신성한 전례를 거행할 것입니다. 성찬식을 준비하세요. 많은 분들이 고인을 기리는 가장 좋은 방법이 무엇인지 묻습니다. ❓ 우선 그를 위한 진심 어린 기도, 개인 기도와 가정 기도, 특히 무혈 희생과 관련된 교회 기도, 즉 전례에서의 기념. ⛪ 🔥3월 3일 일요일 8시에 우리는 축제적인 신성한 전례를 거행할 것입니다. 고백은 7시 30분부터 시작됩니다.⏰ 기도의 도움이 필요한 분은 댓글로 이름을 보내주시면 됩니다. 신성한 전례그리고 건강과 안식을 위한 추도식입니다.✍🏻 여러분의 기도에 감사하고 싶은 분들은 All-Tsaritsa 교회 건설에 우리를 도울 수 있지만 우리 앞에는 아직 할 일이 많이 있습니다. 다음 정보를 사용하여 이체할 수 있습니다. Sberbank 카드 4276690018272507 수취인 Petr Sergeevich Guryanov 전화 89061475723이 카드에 연결되어 있습니다. 목적지에 "사원에 기부"라고 표시하십시오. 사원 계좌는 여기 👉🏻 https://vk.com/topic -152964970_359142... 번역 및 기타 국가용 👉🏻 paypal.me/petrguryanov 사원 주소: Lenin Avenue 1, 건설 중인 연방 의료 방사선 센터와 수술 건물 사이에 있습니다. Beryozka 요양소 맞은 편. 2번이나 9번 버스를 타고 "Druzhba"에서 정차하세요.🚌 질문이 있으시면 89061475723으로 전화주세요 ☎ 🆘가능하다면 이 게시물을 다시 게시하세요. 사랑하는 사람이나 친구 중 한 명이 이 게시물을 보게 될 수도 있습니다.
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전 세계가 건설하고 있는 사원, 디미트로프그라드의 가장 신성한 테오토코스 황후의 아이콘을 기리는 사원입니다.🌲🌲🌲 러시아의 사원 건설은 가장 큰 미덕으로 존경받고 가장 사랑받는 작품이었습니다. 정통파 사람들. 교회는 항상 전 세계에 의해 세워졌습니다. 과부의 마지막 한 푼도, 부자들의 관대한 희생이 이 거룩한 대의를 위해 사용되었습니다. 그러니 우리의 흔적을 남기자 본토, 불멸의 영혼의 구원을 위해 보물을 짓고 우리 자녀들이 우리를 기뻐하고 기억할 수 있도록 교회는 항상 교회의 건축자, 은인, 기부자를 위해기도한다는 것을 기억합시다. 주님께서는 우리의 기부를 받아들이시고 우리와 우리를 통해 우리 가족을 축복하십니다.
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무릎을 꿇거나 서서 참회하는 크레타의 안드레의 정경을 읽는 동안 기도하는 방법은 무엇입니까? 정경 자체는 서서 읽고, “내 영혼, 내 영혼”(노래 6번 이후)은 무릎을 꿇은 채 읽습니다. 또한 예배에서 땅에 엎드려 정경을 읽는 동안 시리아 성 에브라임의 기도문을 읽습니다. 정교회 전통에서는 무릎을 꿇고 기도하는 것이 관례가 아니라고 바로 말씀드리겠습니다. 다른 목사님들도 이 사실을 모르실 겁니다. 보시다시피, 때때로 성찬의 정경이 시작되고 제단에 있는 모든 사람은 무릎을 꿇고 그 위치에 남아 있습니다. 친구 여러분, 무릎을 꿇고 기도하는 것은 가톨릭 교회의 관습입니다. 정교회에서 그들은 짧은 시간 동안 무릎을 꿇습니다. 1. 성소를 옮기는 동안(예를 들어, 미리 성결된 은사 전례에서-이 전례 중에 무릎을 꿇어야 하는 때. 2. 그들은 1년에 한 번 무릎을 꿇는 기도를 듣습니다. 3. 기도하는 동안(예를 들어 기도 예배 후) 부제(또는 신부)가 “무릎을 꿇어 기도합시다”라고 요청하면 그들은 무릎을 꿇고 서 있습니다. 특히 존경받는 신사는 기적의 성상, 유물 등을 옮겨가는데, 마찬가지로 성전에서도 무릎이 올라가지 않고, 더욱이 오랫동안 그 자리에 머물지 않는다. 절을 하는데 많이 있습니다. 중요한 것은 이것입니다: 항상 예배자들이 절을 하도록 부름을 받을 때, 이 절은 성직자들이 직접 합니다. 사순절에는 그러한 경우가 많습니다. 사제들을 조심하십시오. 그러면 그렇지 않을 것입니다. 크레타의 안드레아의 대정경을 읽는 동안 활에 대해 규칙은 다음과 같이 말합니다. "우리는 각 트로파리온에 대해 세 번의 던지기를 수행하며 실제 자제를 말합니다: 오 하느님, 나에게 자비를 베푸소서. 나에게 자비를 베푸소서." (허리에서 활을 사용하면 Typikon에 언급 된 "던지기"가 간주되기 때문입니다. 허리에서 올바른 활은 손가락이 땅이나 바닥에 닿도록 만들어 졌다는 점을 기억해야합니다). 더 자세한 내용은 Typikon의 “성령 강림절 동안 절할 때”나 땅에 절할 때의 헌장에서 찾아볼 수 있습니다.
SPAS TV 채널 @spastv_official에는 "본질적으로"라는 훌륭한 프로그램이 있습니다. 아교 Elena Zhosul @elena_zhosul 오늘 프로그램의 주제는 "믿지 않는 사람과 결혼했다"는 매우 관련성이 높고 시급한 주제입니다. 이 프로그램에는 신자, 무신론자, 경험이 풍부한 심리학자들이 참석했습니다. 이 프로그램은 모든 사람에게 유용할 것입니다. 특히 가정을 꾸리고 싶거나 이미 가정을 꾸린 젊은이들에게 유용할 것입니다. 사도 바울은 놀라운 말을 합니다. “... 믿지 않는 남편이 있는 아내가 그와 함께 살기로 동의하면 그를 떠나지 마십시오. 믿지 않는 남편이 믿는 아내로 말미암아 거룩해지고, 믿지 않는 아내가 믿는 남편으로 말미암아 거룩해지기 때문입니다. 그렇지 않으면 너희 자녀들이 부정하였을 것이다. 그러나 이제 그들은 거룩하다. 아내여, 당신이 남편을 구원할 것인지를 왜 아십니까? 아니면 남편이여, 당신이 아내를 구하지 않을 줄 어찌 알겠습니까?” 하지만 남편이 무슬림이라면...? 화요일에 이것과 더 많은 것을 배우게 될 것입니다! 2월 5일 21시 30분과 6일 오전 10시 반복! 놓치지 말고 시청하세요 ☝
@moskvitina_tata (@get_repost) ・・・ 신부님과의 두 번째 만남입니다. 페트르 구리아노프 @petr.guryanov. 당신은 어떻게 생각하십니까?) "본질에 이르기까지" 프로그램에서 Lena Zhosul을 방문합니다. 그들은 믿지 않는 사람과의 결혼에 관해 이야기했습니다. 그것이 화제가 됐고, 우리는 그것에 대해 논쟁하고 토론했습니다. 보다 다음 주스파에.
오늘 저는 박사 학위 논문을 위해 지도교수님을 만났습니다. 📖 Vladislav Tsypin 신부님, 정말 그렇습니다. 좋은 사람. 💪 교회 역사가, 신학자. 교회사 박사, 교회법 박사, 신학 후보자, 교회 실천 분야 교수 겸 책임자, 모스크바 신학 아카데미 @moscowtheologicalacademy 및 Sretensky 신학 대학원 @sretensky_seminary 교사, 러시아 의회 간 회원 정교회. 나는 그의 책을 사용하여 Nizhny Novgorod Seminary에서 공부했습니다. 그가 가진 지식은 단순히 보물입니다... 그는 매우 검소하게 살고 있으며 그의 작은 아파트에 있는 모든 가구 중에서 이것은 바닥에서 천장까지 책으로 가득 찬 거대한 선반입니다. 나는 그가 내 작업을 승인하고 긍정적인 리뷰를 작성해주기를 진심으로 바랍니다. 여러분의 거룩한 기도를 부탁드립니다. 🙏
주님의 길은 헤아릴 수 없습니다... 글쎄요, 사람을 향한 하나님의 계획과 그를 향한 그분의 섭리를 어떻게 믿지 않을 수 있습니까? 수백만 명이 사는 거대한 도시에서 같은 일에 종사하고 같은 생각을 하고 같은 일에 대해 기도하는 두 사람이 어떻게 완전히 우연히 만날 수 있는지. 🙏 가는 길에 만나는 수백만 명의 사람들 중에서 나는 나만을 선택하고, 하얀 리본을 손에 묶고, 내 삶에 들여보내고, 열어둔다 앞문. 그리고 나는 그들에게 뒷문을 보여줍니다. 길을 잃거나 한동안 시야에서 사라지지만, 언제나 다시 찾아오는 것은 나의 믿음직한 리본이 있기 때문이다. 이 사람은 내 작은 사람입니다. 나는 결코 그들을 놓아주지 않을 것이며, 모욕과 배신을 용서할 것이며, 많은 것을 용서할 것이며, 다른 사람을 결코 용서하지 않을 일에 눈을 감을 것입니다. 오늘 만난 이 사람은 나에게 뭔가를 가르쳐 주고, 경험을 하게 해 주었습니다. 내 인생에는 보이지 않는 리본을 가진 사람들이 많이 있습니다. 나는 그들을 소중히 여기고 감사하며 걱정하고 놓아주지 않을 것입니다... 그리고 이 작은 사람들 중 한 명인 털이 많은 여자 @moskvitina_tata 나타샤는 오늘 우리는 서로를 완벽하게 이해했습니다... 📖나타샤는 네 자녀의 어머니, 운동의 지도자
'무신적인 5개년 계획'의 해는 당시 신자들에게, 그리고 우리 주 전체에게 매우 어렵고 힘든 시기였습니다.
1932년 5월 15일 정부 법령에 서명한 스탈린은 실제로 "신을 믿지 않는 5개년 계획"을 시작하여 1937년까지 "국가 영토에서 신의 이름을 잊어야 한다"는 임무를 설정했습니다. 당국은 사람들의 의식과 세계관의 방향을 바꾸기 위해 가능한 모든 방법을 시도하여 그들을 설득했습니다. 그들이 이전에 믿었던 모든 것, 그들의 지원과 지원, 구원에 대한 희망의 광선, 지상 고난으로부터의 구제를 고려한 모든 것은 인위적이고 비현실적이었습니다. , 조작을 위해 차르 정부에 의해 발명됨 대중의 의식. 볼셰비키는 다음과 같이 보았습니다. 종교, 더 정확하게는 러시아 정교회는 사람들, 국가에서 일어나는 일에 대한 의견 및 생각, 태도에 영향을 미치는 매우 강력한 수단을 가지고 있습니다. 신정, 그리고 그들은 그러한 영향력의 존재를 절대 허용하고 싶지 않았습니다. 볼셰비키 이데올로기가 진실, 즉 절대적인 진실임을 보여주기 위해(아마도 허영심, 자부심, 자존심을 즐겁게 하기 위해) 수세기에 걸쳐 형성되고 창조된 모든 것을 새로운 방식으로 근본적으로 바꾸는 것이 필요했습니다. 증거를 요구하지 않습니다.
1932년 유명한 Emelyan Yaroslavsky가 이끄는 무장 무신론자 연합이 "신의 이름을 잊어라"라는 공식으로 표명한 "신 없는 5개년 계획"의 개념은 철학적 주제가 되는 경우가 거의 없습니다. 훨씬 덜 신학적이고 분석적입니다. 일반적으로 "신 없는 5개년 계획"의 이념적, 정치적 측면이 고려되며, 일반적으로 종교와 주로 정교회와의 화해할 수 없는 투쟁의 맥락에서 우리에게 보이는 것처럼 이 개념은 독립적이고 구체적인 이 기사에서 우리가 개괄적으로 설명하고 분석할 신학적 내용 .
'신 없는 5개년 계획'은 한편으로는 모든 것을 거부하는 볼셰비즘의 독특한 '준신학'에 의해 준비되었다. 기존 양식 종교적 의식그러나 다른 한편으로는 교조학, 세상 창조에 대한 가르침, 선지자, 수행자, "성지" 및 종말론과 함께 다른 형태의 종교성을 제공했습니다. 실천적인 관점에서 볼 때, 무신론 선전 분야에서 레닌의 명령은 1920년대에 적극적으로 수행되어 '무신론적 5개년 계획'을 준비하였다. 이때 "혁명과 교회", "무신론자", "반종교", "기계의 무신론자", "마을 무신론자", "젊은 무신론자" 등 다양한 무신론 출판물이 엄청나게 많이 출판되었습니다. 그리고 많은 다른 사람들. 1932년 소련에서 '무신론적 5개년 계획'이 시작될 무렵, '반종교적 내용을 담은 신문 10개와 반종교 잡지 23개가 발행되었고, 무장 무신론자 연합과 국가 반종교 출판사가 기능하고 있었습니다. .”
이 간행물의 수많은 포스터와 선전 삽화를 보면 "신을 믿지 않는 5개년 계획의 신학"의 첫 번째 명백하지 않은 요소를 발견하게 될 것입니다. 이것은 시간 체계를 바꾸는 아이디어입니다. 그에 따라 인간 (개인 및 공공) 생활을 계산하고 조직합니다. 따라서 "기계 속의 무신론자"(1929년 20호, "프롤레타리아 혁명 12년"이라고 함)의 삽화 중 하나에서 한 소년이 "라는 슬로건이 적힌 붉은 깃발을 들고 걷고 있는 것을 볼 수 있습니다. 나는 연속 주간으로 이동 중입니다 !!!”, 이는 그 위에 묘사 된 “하늘의 세력”의 감탄사를 불러 일으 킵니다. “가드! 찔렸다! 구하다! 여러 가지 “신학적” 사상이 여기에 상징적인 형태로 제시되어 있습니다.
1) 1917년부터 시작되는 새로운 연대기 개념 - 10월 혁명이 일어난 해를 '0'으로 삼아 새로운 세계 창조, 무로부터의 세계 창조를 기점으로 삼음 - 아무것도 아닌 것에서. 실제로 K. 마르크스의 관점에서 볼 때 사회주의 혁명 이전의 세계 전체는 진실되지 않은 세계, 소외와 착취의 세계, 몰역사적인 세계이다. 올바른 의미에서의 역사는 사회주의 혁명과 함께 시작됩니다. 여기서 우리는 세상 창조에 대한 기독교 사상의 독특한 반전과 중생에 대한 세속화 된 기독교 사상을 볼 수 있습니다.
2) 연속적인 주간이라는 개념은 성경에 묘사된 세상 창조를 엿새와 일곱째 날로 바꾸는 것이기도 합니다. 이때 하나님은 안식하시고 자신이 창조하신 것이 좋았다고 선언하셨습니다(창 2장 참조). : 2-3). 1929년부터 소련의 근무 주간은 "유연"했습니다. 근로자는 5일 동안 일하고 6일에 휴식을 취했습니다(이러한 주간을 특징짓는 특별한 용어인 "연속"도 있었습니다). 그 뒤에는 지속적인 생산, 즉 '전국'이 쉬는 날을 폐지하고 1년을 72개의 5일 기간(360일)으로 구성하는 단일 '탁상 달력'이 도입되었습니다. ), 남은 5일은 공휴일로 정해졌습니다. 기독교 일요일일주일 중 언제든지 쉬는 날이 될 수 있기 때문에 신자들에게는 영구 휴일이 아닙니다. 이러한 상황은 대왕조가 시작될 때까지 거의 지속되었습니다. 애국 전쟁, 1940년 6월 26일 소련 인민위원회의 법령만이 다시 모든 것을 "정상"으로 되돌려 하루 8시간 근무, 주 7일 근무로의 전환 및 무단 출국 금지를 선언했습니다. 노동자와 직원의 기업.
시간 관리라는 개념이 볼셰비즘의 주요 종교적 격언 중 하나라는 것이 특징입니다(그러나 이 격언은 전체적으로 뉴타임(현대 시대)의 특징입니다. "타임머신"을 발명한 것은 바로 이 시대였습니다. ). 그래서 V.N. 젊었을 때 통일의 형이상학에 가까웠고 혁명 이후 자신을 "볼셰비키 자체보다 볼셰비키에 더 가깝다"고 생각한 러시아 우주론자 무라비요프는 1920년대에 "시간의 지배"라는 책을 썼는데, 여기서 그는 다음과 같이 표현했습니다. 시간은 기술적으로 처리되고 질서가 잡혀야 하며, 세상의 혼란스러운 시간에서 인간이 만든 불멸의 시간과 영원이 생겨나야 한다는 생각입니다. V. Kataev의 책 "Time, Forward!"라는 제목의 V. Mayakovsky의시에서도 동일한 슈퍼 볼셰비즘의 비애가 들렸습니다. 그리고 A. Belyaev의 환상적인 이야기 "시간의 제왕"에서. 더 이상 선물로 간주되지 않고 신이 창조 한 세계의 존재 방식으로 간주되지 않는 시간의 산업적 지배라는이 대규모 작업이 단지 환상적이거나 철학적 꿈이라고 생각해서는 안됩니다. 같은 1920년대에 A. Gastev가 창설한 노동 연구소가 나타나 활발하게 활동하기 시작했으며 Valerian Muravyov는 그의 주요 책이 출판된 후 그곳에서 일하기 시작했습니다.
"신 없는 5개년 계획"의 구성 부분 중 하나인 산업적 시간 지배 개념은 같은 잡지 "Godless at the Machine"의 표지에 상징적으로 표시되어 있습니다. 공간은 솟아오른 붉은색 생산 구조로 채워져 있고, 오른쪽 하단에는 한 작업자가 기술적으로 조직된 세계를 희화화한 신의 형상을 그 공간에서 쓸어내고 있습니다. 신학적인 관점에서 볼 때 여기에는 사소한 아이디어가 명시되어 있습니다. 시간에 대한 기독교 신학, 가장 눈에 띄는 삽화는 XI 신앙고백서입니다. 축복받은 아우렐리우스어거스틴은 시간이 하나님에 의해 창조되었으며 또한 시간이 두 갈래로 나누어져 있다고 주장했습니다. 사도 바울에서 우리는 두 가지 유형의 시간을 발견합니다. 크로노스(매초 변화하는 자동으로 흐르는 균일한 시간)로서의 시간과 카이로스(사건의 시간, 인간의 통제와 통제를 넘어서는 시간)로서의 시간입니다. 시간은 항상 인간의 경험보다 앞서며, 역사의 열쇠이며, 연대기적 시간의 틈새에서 비역사적이고 신성한 것이 나타날 수 있습니다. 두 번의 살아있는 기독교 경험에 대한 이러한 관찰과 설명은 독일 철학자 마틴 하이데거(Martin Heidegger)에게서 나온 것입니다. “하이데거는 연대기적 시간과 카이로적 시간의 차이에 초점을 맞춘다. 연대순 시간셀 수 있고, 객관적이며, 처리가 가능하지만 동시에 의미에 대해서는 아무 것도 말하지 않는 것으로 특징지어집니다. 역사적 사건. 카이로학적 시간은 실현된 삶의 역사성에 속하며 객관화될 수 없다. 카이로스는 갑자기 찾아오며, 우리가 통제할 수 없는 사건으로 나타난다.”
어거스틴은 다음과 같이 썼습니다. “시간은 연장 외에 다른 것이 아니지만 무엇입니까? - 모르겠어요; 어쩌면 영혼 그 자체일지도 모른다”고 그는 시간의 현실을 타락과 분명하게 연결합니다. 여기서 스트레칭은 영혼에 대한 트라우마에 지나지 않습니다. 원죄. 이는 한편으로는 시간이 지나면 회개할 수 있는 분은 하나님이시며, 다른 한편으로는 “시간을 지배”하려는 모든 시도는 시간의 전체 충만함(크로노스와 크로노스)을 단축시키는 것에 지나지 않는다는 것을 의미합니다. 카이로스)부터 셀 수 있는 크로노스까지, 그리고 “시간의 지배”는 타락을 부인하고 하나님을 구세주로 바라는 것이 불가능하다는 최초의 전제이자 불가피한 결과입니다.
우리는 이것이 바로 '무신론적 5개년 계획'의 개념을 뒷받침하는 신학적 격언이라고 믿습니다. 그것은 다음과 같은 요소를 드러냅니다: 혁명에서 (불완전한) 세계를 재창조한다는 (영지주의) 사상, 타락(그리고 카이로론적 시간)에 대한 거부, 산업 시대의 사상 그리고 셀 수 있는 크로노스로서의 시간에 대한 기술적 숙달.
무신론적 5개년 계획이 1937년, 즉 10월 혁명 20주년이 되는 해에 끝나기로 되어 있었던 것은 우연이 아닙니다. 이는 무에서 세계 창조의 최초 사건으로 여겨졌습니다. 이러한 볼셰비키 정통주의의 관점에서 볼 때, 다른 모든 종교는 이단으로 간주되었습니다(이전 시대의 비역사성에 대한 마르크스의 개념과 유사하게 모든 종교는 왜곡되고 소외된 형태의 종교로 간주되었다고 말할 수 있습니다). 볼셰비키 정통은 진리와 구원의 길을 가진 유일한 참된 세계관, 유일한 가르침, 즉 유일한 참 종교로 생각되었습니다. '기계 속의 신 없는 남자' 22호 표지에는 미래의 '신 없는 5개년 계획'에 대한 '광고'가 실렸습니다. 희화화되고 분쇄된 "신들"은 거대한 로마 숫자 "V" 아래에 배치되었습니다. 유일신교, “5개년 계획은 종교 반대 투쟁의 파괴적인 실천 강령이다”, “5개년 계획 만세!”라고 선언했다. 즉, 시간과 삶을 관리한다는 개념 자체가 종교적 정통의 독립적인 형태가 된 것이다.
이렇게 '신 없는 5개년 계획'의 본질을 묻는다면, 그 핵심은 앞서 정한 과제를 실행하는 기술일 것이다. 소련의 힘목표. 본질적으로 시간과 수명이 완전히 현세적인 생산의 규제된 매개변수로 축소된다면 기술은 이 과정의 주요 요소가 됩니다. 여기서는 "마취 기술"의 두 가지 주요 매개변수에 주목할 필요가 있습니다.
1932년 1월 30일부터 2월 4일까지 모스크바에서 제17차 당대회가 개최되어 1932년 산업 발전 계획을 승인하고 사회주의 건설을 위한 제2차 5개년 계획 준비 지침을 채택했습니다. 컨퍼런스에서는 주요 정치적 임무두 번째 5개년 계획: 최종적으로 자본주의적 요소와 계급 일반을 제거하는 것입니다. 계급 차이와 착취를 야기한 원인을 완전히 파괴하고 경제와 인민 의식에서 자본주의의 잔재를 극복하고 국가의 전체 노동 인구를 계급없는 사회주의 사회의 의식적이고 활동적인 건설자로 전환시킵니다. 계급 차이와 착취의 폐지는 세계 질서의 원래 결함의 근절, 세속적으로 해석된 죄의 근절, 구원으로 인식되었으며, 구원은 이제부터 하나님의 아들의 손에 있는 것이 아니라 하나님의 손에 달려 있습니다. 남성. 이것이 주요 목표였으며, 10월이 신세계의 시작과 비슷하지만, 새로운 세계인간의 기술적 노력 덕분에 시작될 수 있었습니다. 따라서 주요 역설은 다음과 같습니다. 공식적으로 신세계가 이미 창조되었다는 사실에도 불구하고 그 실제 시작은 미래의 계획된 지점으로 연기되었습니다. 본질적으로, “시작”과 “실현된 시작”이라는 두 가상의 지점 사이의 이러한 시간의 연장은 “신 없는 5개년 계획”의 “공허한” 세속적 시간 현상을 일으켰습니다.
S.L. Firsov는 "새로운 사회를 의식하고 적극적으로 건설하는 사람들은 "종교적 감염"의 매개체가 될 수 없습니다. 반종교 활동을 강화해야 한다. 물론 무장 무신론자 연합은 이 문제에서 벗어날 수 없었습니다. 그리고 실제로 1931년 11월에는 이미 500만 명이 넘는 회원이 있었고 6만 개가 넘는 세포로 통합되어 있었습니다. - 350만 이상!). 반종교 문헌의 유통도 해마다 증가했습니다. 1927년에 무신론자 조직이 총 70만 장의 인쇄된 책과 브로셔를 출판했다면 1930년에는 이미 5천만 개가 넘었습니다. 1931년 신문 "Bezbozhnik"의 발행 부수는 50만 부에 달했고 잡지 "Bezbozhnik"의 발행 부수는 20만 부에 이르렀습니다. 젊은 무신론자들의 모임이 본격적으로 조직되었습니다(1931년 말까지 그 구성원은 200만 명이었습니다). 그건 그렇고, 1932 년에 국가 반종교 출판사는 SVB 중앙위원회 의장 E.M.의 5 권 컬렉션 중 첫 번째 권을 12.5 천 부 발행했습니다. 야로슬라프스키 “종교와 교회에 반대한다.”
그래서 '신 없는 5개년 계획'을 실행하기 위한 첫 번째 기술적 수단은 인쇄였습니다. 인쇄 된 출판물에서 V.I. 인물의 "정성화"모티프가 즉시 나타난다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 종교에 대한 판단이 '정전'과 ''와 같은 것이 된 레닌 경전" 예를 들어, 레닌이 사망한 해에 에멜얀 야로슬라프스키(Emelyan Yaroslavsky)는 "종교에 대한 레닌의 생각"이라는 컬렉션을 출판했으며, 이후 이 컬렉션은 계속해서 재출판되고 확장되었습니다. 이 컬렉션은 레닌의 부활에 관한 놀라운 “좋은 소식”으로 시작되었습니다. “레닌은 죽었다! 레닌 동지의 대의와 가르침을 만세!” 그는 이렇게 썼습니다. “그들[“오래된 적들”]은 레닌이 영원히 죽었고 레닌의 대의도 죽었다고 생각합니다. 우리 무신론자들은 레닌 몸의 불멸성을 믿지 않습니다. 그러나 우리는 그의 생각과 그의 행위가 영원하다는 것을 압니다. 사람이 구해야 할 불멸성은 오직 가치 있고, 썩지 아니하는 것입니다.” 대부분의 "신을 믿지 않는 5개년 계획" 포스터에서 레닌은 "빨간색 코너"의 구성적 위치를 차지하고 있습니다. 포스터는 '탈신화'의 또 다른 기술적 수단이다.
그러나 곧바로 신 없는 5개년 계획의 끝으로 가서 그 결과를 일종의 지표가 된 1937년 인구조사 결과를 보면 종교적 감정소련 사회에서 일어난 일에 대해 우리는 다음을 보게 될 것입니다. 스탈린의 개인적 지시에 관한 설문지에 포함된 종교적 신념에 관한 질문은 놀라운 정보를 제공했습니다. 6,850만 명 - 45%(또는 3천만 명 이상).
이러한 데이터를 보면 종교에 대항하기 위해 인쇄된 수단의 확산이 자연적인 한계, 즉 문맹으로 인해 방해를 받았음이 분명합니다. 그리고 여기에서 한편으로는 문맹 퇴치 과정이 볼셰비키 종말론의 필수적인 부분이라는 점을 지적할 필요가 있으며, 다른 한편으로는 또 다른 중요한 상황이 밝혀졌습니다. 효과적인 수단종교에 맞서 싸우다(그리고 더 진보된 기술적으로)는 - 영화였습니다. 레닌의 유명한 “모든 예술 중에서 영화는 우리에게 가장 중요하다”는 의미에서 읽어야 합니다. 1930년, '신 없는 5개년 계획'이 시작되기 전, 영화의 무신론적 잠재력을 특별히 다룬 책인 '마을의 신 없는 영화'가 등장했습니다. 영화를 통한 반종교 선전의 방법론과 실천.” 저자 N. Shagurin은 특히 러시아 영화의 출현으로 인해 발생한 불안에 초점을 맞췄습니다. 정교회 성직자. 작품 중반부에서 그는 영화가 환경에 특히 효과적인 힘을 가지고 있음을 특히 강조합니다. 마을 사람들, 주로 문맹 농민. 그러나 그는 본질적으로 영화 자체가 무신화의 예술이고 그 자체로 신이 없는 예술이며 영화의 종교적 음모조차도 탈신화로 이어진다. 건조하게 작성된 작품 기술 언어동일한 주제를 다루는 훈련 매뉴얼의 언어로 된 영사기사는 "신을 믿지 않는 5개년 계획" 시대에 널리 배포되었습니다.
놀랍게도 이는 독일 마르크스주의 철학자 발터 벤야민(Walter Benjamin)이 『기술적 재현 시대의 예술 작품』에서 동시에 쓴 내용과 직접적으로 일치한다. 현대 미술벤야민은 이를 “오라의 파괴”라고 표현한 세속화의 기술적 수단이다. 아우라는 예술 작품에 존재하는 시간이며, 예술 작품의 살아있는 기억은 창작과 창작자의 시간과 공간을 나타내는 표시입니다. 그리고 “[이런 종류의 예술의] 가장 강력한 대표자는 영화입니다. 그의 대중의 중요성심지어 최대한 긍정적인 표현, 그리고 정확하게는 이 파괴적이고 카타르시스를 유발하는 구성 요소 없이는 상상할 수 없습니다. 구성에서 전통적인 가치를 제거하는 것입니다. 문화 유산. 이런 현상은 대규모로 가장 뚜렷하게 나타난다. 역사 영화. 점점 그 범위를 넓혀가고 있습니다. 그리고 1927년에 Abel Gance가 열정적으로 외쳤을 때: “셰익스피어, 렘브란트, 베토벤은 영화를 만들 것입니다... 모든 전설, 모든 신화, 모든 종교 인물, 그리고 실제로 모든 종교가... 스크린의 부활을 기다리고 있습니다. 영웅들이 초조하게 문 앞에 붐비고 있습니다.”그는 분명히 깨닫지 못한 채 대량 청산을 요청했습니다.”
그러나 “무신론적 5개년 계획”은 주요 목표와 목적에서 실패했습니다(1937년 인구 조사에서 보았듯이). 그러나 그 신학적 이해는 우리에게 중요한 결론과 새로운 문제를 안겨줍니다. “신 없는 5개년 계획”의 핵심 심오한(신학적) 사상: 세계 재창조, 시간과 생명의 생산 관리, 시간을 일차원적(영원한) 통제 크로노스로 단축(“하나님의 이름을 잊어버리라”) ”) 그리고 “무죄”에 대한 이 세상적인 종말론. 기술적 의미: 영화는 당시 가장 "불경건한 재생산 기술"이었습니다.
문제는 이러한 목표와 수단이 다음과 같다는 사실과 관련이 있습니다. 다양한 형태더 이상 '무신적인 5개년 계획'이라고 불리지 않더라도 오늘날과 우리나라에서 시행되고 사용되고 있습니다.
문학:
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Benjamin W. Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit. 프랑크푸르트/메인: Suhrkamp, 1963. P. 14.
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돈도 침묵을 좋아하지만 일반적으로 사람들은 돈에 대해서는 침묵하지만 모든 사람에게 자신의 행복에 대해 이야기합니다. 그러면 사람들은 인생에서 심각한 문제를 겪기 시작합니다.
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이것은 무엇을 위한 것입니까? 이것이 왜 필요한가요? 대부분의 경우 목표는 동일합니다. 영혼의 공허함을 채우고, 자존심을 즐겁게하고, 사람들에게 자신에 대한 모든 것을 배우고, 험담을 할 수 있는 기회를 제공하여 주변의 모든 사람이 존경하고 부러워하게 만드는 것입니다.
그러나 ENVY를 유발하는 것은 행복을 제외한 모든 것을 가장 많이 가진 사람들의 잘못된 입장입니다. 예, 물론 소셜 네트워크에 밝은 선교 페이지의 예가 있지만 이것은 매우 드물며 견디기 쉬운 십자가가 아니라고 말하고 싶습니다. 그러나 기본적으로 "자랑하고 과시"하는 것이 밝혀졌습니다.
성도들은 순결과 침묵을 지켰지만, 우리는 우리 삶에 대해 온 세상에 나팔을 불며 왜 그렇게 불행한지 궁금해합니다.
사람들은 우리 주변에 많은 시기심이 있다는 사실을 모르거나 이해하고 싶어하지 않습니다. 파이시오스 장로님이 말씀하신 것처럼 불친절한 사람들은 그들의 검은 사악한 질투 때문에 이 모든 불합리한 사람들이 악하고 이 악하기를 바랍니다. 따라서 사람들이 다른 사람에게 자랑하거나 말하고 보여주었던 모든 것이 사라졌습니다. 사람들은 그것을 악마의 눈이라고 부릅니다.
결국, 이 흑인의 시기심 때문에 이미 얼마나 많은 가족이 파괴되었습니까?
부부는 살았고 살았습니다. 그들이 행복을 누릴 때까지 조용하고 침착하게 친구와 여자 친구, 지인, 이웃, 심지어 친척들에게 그것에 대해 보여주고 말했습니다. 그리고 이제 이미 가족 안에 있습니다. 아무것도 아닌 이유로 갑자기 QUARKS와 스캔들이 발생합니다. 1~2년 정도 싸우다가 헤어졌습니다. 그렇게 불행한 가족이 너무 많아요.
물론 이런 일이 발생하면 마법사와 할머니에게 달려갈 필요가 없습니다. 이것은 죄이며 더 나쁠 것입니다. 모든 마법사와 마법사는 악마를 섬기며 악마는 자선 활동에 참여하지 않습니다. 그는 선을 행하지 않고 악만 행합니다.
우리는 고백을 위해 교회에 가야합니다. 우리의 죄를 고백하고, 서로 친절하게 용서하고 친교를 받아야합니다. 거룩한 신비와 모든 것이 다시 가족 안에서 좋을 것입니다. 평화와 조화가 있을 것입니다. 주님께서 가족들에게 평화와 사랑을 주시기 때문입니다.
남편과 아내 모두 자신의 일을 돌봐야 합니다. 가족 관계모든 사람으로부터-친척뿐만 아니라 친구, 여자 친구 및 이웃으로부터도 낯선 사람.
당신이 걱정하는 것에 대해서도 다른 사람들에게 특별히 솔직하게 말할 필요는 없습니다. 그리고 자신의 이야기를하는 것은 완전히 용납되지 않습니다. 가족 생활 GIRLFRIENDS, 특히 미혼 친구들과 함께요. “그 사람이 나한테 그렇게 말하더군요.” - "그리고 당신은 그에게 이렇게 대답해요!" 그리고 이제 미래의 이혼의 씨앗은 이미 뿌려졌습니다.
지구상에는 부러워하고 배신하는 사람들이 많이 있습니다. 얼마나 많은 가족들이 그러한 “선의를 바라는 사람들”을 파멸시켰으며, 그들이 속기 쉽고 부주의한 사람들에게 얼마나 큰 슬픔을 안겨 주었습니까!
그렇기 때문에 가족에게 낯선 사람, 낯선 사람을 믿을 수 없습니다! 당신이 사랑하는 사람을 알고 있더라도 아무도 당신에 대해 나쁜 말을 하지 않을 것입니다.
부정직한 자들을 믿지 말라. 부러워하는 사람들그리고 온갖 종류의 가십!
이것은 일반적으로 인생에서 발생합니다. 일부 부러워하는 "선원"은 젊은이들이 얼마나 친절하게 살고 있는지보고 침착하게 견딜 수 없습니다. 그런 사람들은 누군가가 자신보다 더 잘 살 때 그것을 정말로 좋아하지 않으며 시작합니다. 그들은 아내에게 말할 것입니다 남편에 대해 그가 이것 저것이고 그들은 그를 그의 여주인과 함께 보았고 남편은 그의 아내에 대해 들었습니다. 그게 바로 스캔들, 싸움, 눈물, 욕설이 시작되며 종종 이혼으로 이어집니다. 그리고 이 사람들은 행복합니다.
그렇기 때문에 낯선 사람, 이웃, 교사, 직장 동료 및 지인 등 누구에게도 말할 수 없습니다. 가족과 사랑하는 사람, 가족 관계, 자녀에 대해, 공부 방법에 대해. 라이브, 그들의 건강 상태-누구에게도 말할 수 없습니다. 그렇지 않으면 많은 문제와 심지어 재난이 발생할 수 있습니다.
젊은 배우자는 어떤 상황에서도 결코 서로 거짓말을 해서는 안 된다는 점에 서로 동의해야 합니다. 무슨 일이 일어나더라도 서로를 믿고 신뢰해야 하며, 누구도 자신에 대해 나쁜 말을 하지 않도록 해야 합니다.
그리고 갑자기 누군가가 배우자 중 한 명에게 무언가를 말하면 다른 사람에게 그것에 대해 물어보고 가족 중에서 그들이 진실만을 말한다는 것을 알고 있으면 배우자를 신뢰하고 다른 사람은 없습니다.
가족에게 가장 큰 위험은... 나쁜 이웃. 사람들은 자신의 나쁜 영향력을 얼마나 자주 과소평가합니까!
교활하고 아첨하게 신뢰를 쌓는 다른 이웃은 부러워서 가장 견고한 가족 평화조차 파괴할 수 있습니다. 험담과 의도적으로 왜곡된 진실은 배우자 사이에 오해와 불화를 심습니다. 유해한 영향이웃과 아이들.
그래서 당연히 텔레비전이 없었던 한 신부의 가족에서는 동정심 많은 동거인이 그들에게 만화를 보도록 권유하기 시작했지만 만화가 있는 곳에서는 아이들이 볼 수 없는 모든 것을 TV에서 볼 수 있습니다. 그 결과 아이들은 변덕스럽고 불순종하게 되었습니다. 어머니는 아이들을 어떻게 해야할지 몰랐습니다.
그러므로 먼저 그들이 무엇보다 좋고, 좋은지 확인하지 않고는 사람들과 긴밀한 관계를 맺을 수 없습니다. 좋은 사람들, 그리고 그들도 신자라면 그들과의 의사 소통은 유익을 가져올 수 있습니다. 엄격한 규칙가족의 경우, 다른 사람들 중 누구도 가족 내에서 무슨 일이 일어나고 있는지, 어떤 관계가 있는지 알 수 없어야 합니다.
가족은 지구상의 다른 모든 사람들에게 비밀입니다. 가족을 돌보고 낯선 사람이 가족에 들어오지 못하게 하세요! 누구도 당신의 생활 방식에 대해 아무것도 알아야 합니다.
낯선 사람과 대화하는 나쁜 습관을 갖지 마십시오. 그들이 아무리 좋아 보이더라도, 가족 문제- 이것은 많은 문제와 심각한 문제로부터 가족을 구할 것입니다.
사람들이 얼마나 많은 슬픔을 겪었지만, 사람들은 여전히 그것을 도울 수 없습니다. 사람들은 계속해서 자신의 행복을 자랑하다가 자연스럽게 그것을 잃습니다.
헛된 홍보는 파괴적이며, 모든 사람이 이와 관련하여 발생하는 유혹을 견딜 만큼 영적인 힘을 갖고 있는 것은 아닙니다.
우리 청소년들은 포옹을 좋아하고 키스도 좋아합니다. 공공 장소에서, 그리고 나서이 젊은이들은 나쁜 사람들에 대한 흑인의 질투 때문에 가족을 만들 수 없기 때문에 나쁜 가족 생활이나 외로움 때문에 걱정하고 고통받습니다.
어린 소녀들과 여성들은 수영복을 입은 사진을 인터넷 페이지에 게시하는 것을 좋아하지만 이는 죄이자 심각한 죄입니다. 그래서 하나님은 이 모든 소녀와 여성들, 즉 가족의 행복을 앗아가십니다.
결국, 유혹하지 마십시오. 이것은 하나님의 법이며 그것을 어기는 것은 불가능합니다! 만약 그런 죄가 있었다면 즉시 모든 불건전한 사진을 제거하고 이 죄를 고백해야 합니다. 그러면 하나님께서 당신을 용서하실 것입니다.
좀 더 겸손해져야 합니다.
행복은 침묵을 좋아하며 진정으로 행복한 사람은 그것을 조심스럽게 지키고 사람들에게 부러움을 일으키지 않으며 더욱이 누구도 그를 부러워하지 않기를기도합니다.
그리고 자랑, 자기애, 자만심의 열매는 미안하고 항상 불행한 삶입니다. 그러므로 외로움과 설명할 수 없는 슬픔에 놀라서는 안 됩니다. 이것은 대부분 우리 자신의 일입니다. 사람들은 때때로 완전히 좀비가 된 것처럼 모든 소셜 네트워크에 자신에 대한 보고서를 게시하고 좋아요와 댓글을 추구하는 것이 이미 중독이 되었습니다. 사적인 이야기를 나누는 것 같았는데 기쁨은커녕 내 영혼이 백 배는 더 나빠졌습니다.
불행하게도 이제는 무의미하고 무모하게 살면서 모두가 부러워하는 하나의 욕망에 집착하여 일종의 "성공"의 지표로 간주하는 사람들이 많이 있습니다. 하지만 사람들이 우리에 대해 어떻게 생각하는지가 정말 중요할까요? 그 사람들이 우리 판사들이냐?
오늘은 그들이 당신을 칭찬하지만, 내일은 그들이 당신을 차버리고 당신에게 진흙을 던질 것입니다.
가장 중요한 것은 선한 양심 가운데 경건하고 조용히 사는 것이며, 주님 앞에서 정직하게 사는 것입니다. 주님만이 우리의 재판관이시며 구원자이시기 때문입니다.
그리고 서로를 위해, 그리고 가족을 위해 항상 기도해야 합니다. 그러면 하나님께서 가족의 행복을 지켜주실 것입니다.
그렇기 때문에 가족에는 많은 문제가 있습니다. 사람들이 서로를 위해기도하지 않기 때문에, 심지어 부모도기도하지 않기 때문에 자녀를 위해기도하지 않습니다. 이것이 바로 자녀가 삶에서 불순종하고 불행한 이유입니다.
그러므로 당신이 원하지 않는다면 누구에게도 고통을 겪지 마십시오 (고해 신부와 가장 가까운 사람들정말로 돕고 기뻐하며 가장 중요한 것은 기도할 수 있는 사람입니다)
개인 가족 생활, 자녀와 손자, 업무, 특히 소셜 네트워크에 대해 아무 말도 할 수 없습니다.
그리고 악으로부터 자신을 보호하려면 인터넷뿐만 아니라 실생활에서도 신중해야 합니다.
덜 말하고, 자신에 대해 말하지 말고, 더 많이 침묵하고, 가장 중요한 것은 교회에 자주 정기적으로 가서 죄를 고백하고 성찬을 취하는 것입니다. 그리고 서로를 위해 기도해주세요.
그리고 자녀가 교사와 이웃을 포함하여 귀하의 생활 방식과 집에서 일어나는 일에 대해 아무에게도 말하지 않도록 가르치십시오.
악으로부터 자신을 보호하십시오. 주님 께서 당신에게 자비를 베푸시기를 바랍니다!
